Россия в XVII веке: успехи и проблемы. Реферат россия в 17 веке успехи и проблемы

Россия в XVII веке: успехи и проблемы.

Это черновик проекта.

Россия XVII века – централизованное феодальное государство

Внутриполитическое развитие

К середине XVII века тяжелые последствия Смутного времени в основном были преодолены. Произошел дальнейший рост крупного землевладения. Постепенно создавалась единая экономическая система. Однако экономика страны продолжала развиваться в рамках крепостнической системы. Предпринимались попытки военной реформы — создавались полки «нового строя». Усилившееся влияние церкви в государстве в первой трети XVII века осложнилось разногласиями и привело к расколу в русской православной церкви (1650—1660 годы). Одновременно патриарх Никон (с 1652 года) стал претендовать на государственную власть. Восемь лет продолжалась борьба, закончившаяся низложением Никона в 1666 году. Церковь пошла на компромисс со светской властью. С середины XVII века в стране наблюдалось усиление социальной активности, перерастающее в череду восстаний и бунтов, наиболее значительными из которых были: 1648 год — Соляной бунт в Москве; 1650 год — Хлебный бунт в Новгороде и Пскове; 1662 год — Медный бунт в Москве; 1670—1671 годы — восстание под предводительством Степана Разина.

Расширение границ России в XVII веке

Классовые национальные и религиозные противоречия вызвали массовые выступления населения Украины и Белоруссии, которые по Люблинской унии 1569 года были присоединены к Польше. Население Украины, возглавляемое казачеством, неоднократно поднималось на борьбу с поляками. В 1648 году началось новое выступление, которое возглавил Богдан Хмельницкий. Вынужденная некоторое время оставаться в стороне, Россия лишь в 1653 году на Земском соборе приняла решение о воссоединении Украины с Россией. На Украину была отправлена делегация, которую возглавил боярин Бутурлин. 8 января 1654 года, собранная в городе Переяславле Рада (совет) высказалась за вхождение Украины в состав России (следует отметить, однако, что в состав России вошла лишь Левобережная Украина). В XVII веке продолжался процесс освоения Сибири. В 1632 году основан Якутский острог. К 1640 году русские первопроходцы оказались в Забайкалье. Экспедиция Ивана Москвина (1639 год) вышла к Тихому океану. Дальнейшие экспедиции Семена Дежнева, Василия Пояркова, Ерофея Хабарова значительно расширили представления русских людей о Сибири.

Внешняя политика

Основными направлениями внешней политики к середине XVII века стали: западное — возвращение потерянных в Смутное время земель и южное — достижение безопасности от набегов крымских ханов. Боевые действия против Речи Посполитой в 1632—1634 годах закончились неудачно для России. По Поляновскому мирному договору (1634 год) полякам возвращались захваченные в начале войны города. Новое столкновение началось в 1654 году и шло с переменным успехом до 1667 года, когда было подписано Андрусовское перемирие (России возвращались Смоленск и все земли к востоку от Днепра). В 1686 году был заключен «Вечный мир» с Польшей, закрепивший за Россией Киев. В ходе этих военных действий Россия вела закончившиеся неудачно боевые операции и против Швеции. В 1661 году был заключен Кардисский мир, по которому все Балтийское побережье оставалось за Швецией. В 1681 году был заключен Бахчисарайский мир. Границей между Россией и Крымом был признан Днепр. Крымское ханство обещало не нападать на Россию и не помогать ее врагам в течение 20 лет. Однако в 1686 году мир был расторгнут Россией, которая объединилась с Польшей для борьбы против турецко-татарской агрессии.

Развитие России в последней четверти XVII века

После смерти царя Алексея Михайловича царем стал 14-летний Федор Алексеевич (1676— 1682). В 1670—1680 годах шла непрерывная борьба за власть между придворными группировками Милославских и Нарышкиных. После смерти бездетного Федора Алексеевича, воспользовавшись поддержкой стрельцов, к управлению страной пришла царевна Софья, отношения которой с взрослеющим царевичем Петром Алексеевичем постепенно обострялись. Вооруженное столкновение произошло в августе 1689 года. Петр, поддержанный «потешными» полками и частью стрельцов, пришел к власти

globallab.org

Реферат: Россия в семнадцатом веке

|РОССИЯ В XVII ВЕКЕ |

Восстановление страны после опричнины и смуты было завершено только к середине века в основном за счёт роста поместного землевладения. Новая династия Романовых щедро раздавала земли, в результате чего в центре страны практически не осталось черносошных земель. Экстенсивные методы (освоение Поволжья и в конце века

Сибири) давали возможность достигать высоких урожаев. Появляются районы, где начинается производство товарного хлеба. Однако в целом в стране продолжает господствовать натуральное хозяйство.

Установление крепостного права законсервировало дальнейшее развитие этих районов. Крестьянское хозяйство продолжало производить не только продукты питания, но и одежду, обувь, мебель, орудия труда

(в Европе этого уже давно не было).

Именно в XVII в. сложились 2 формы эксплуатации: барщина (в

Черноземье) и оброк (натуральный и денежный). Производительность труда оставалась на прежнем, крайне примитивном уровне. Практически не появлялись новые сельскохозяйственные культуры. В советской историографии существует положение о том, что именно в XVII в. в социально-экономической жизни страны начинают происходить изменения, якобы свидетельствующие о зарождении капитализма. Это было сделано для того, чтобы каким-то образом нивелировать

(уравнять) отставание России от Западной Европы, показать, таким образом, что капитализм в России имеет относительно длительную историю. Прежде всего, нельзя говорить о зарождении промышленности в полном смысле этого слова. Основной формой промышленного производства оставалось ремесло. Но теперь ремесленники изготавливают не на заказ, а на рынок. Такая форма ремесла называется мелкотоварным производством.

Особенностью русской промышленности является широкое распространение промыслов (солеварение, обработка дерева и кожи, ткачество и пр.). В связи с этим развивается специализация районов.

Поморье специализируется на изделиях из дерева и солеварении,

Поволжье - на обработке кожи, Новгород и Смоленск - на производстве льна, Тула и Кашира - железоделательном производстве.

Новым в российской промышленности было появление мануфактур.

Однако, в отличие от Западной Европы, мануфактуры появились не как реакция на экстенсивное расширение рынка сбыта, а как государственная необходимость. И появились они не в лёгкой (как в

Европе), а в тяжёлой промышленности. Хозяевами русских мануфактур были иностранные купцы или государство. Первая мануфактура появилась в 1636г. в Туле, её основал голландец Виниус. Вслед появились и другие мануфактуры. В Москве самыми известными были хамовничья и оружейная мануфактуры, а также монетный двор. В связи со специализацией районов, переходом ремесла в стадию мелкотоварного производства происходит складывание всероссийского рынка, т.е. начинают устанавливаться торговые отношения между различными районами, центром которых продолжала оставаться Москва.

(Более половины товаров России проходило через Москву).

Основной формой торговли была ярмарка (сезонная ежегодная оптовая торговля), которая проходила осенью или весной. Эта форма торговли была наиболее оптимальной для любого русского человека.

Редкость проведения ярмарок можно объяснить извечной русской проблемой - плохими дорогами, масштабность - отсутствием как таковых денег у крестьян. Крупнейшим торговым центром была, конечно, Москва. Самыми известными были Макарьевская ярмарка близ

Нижнего Новгорода, Ирбитская на Урале, Свенская - около Брянска.

Участниками рынка были купцы и их капитал. Гости - высшая категория купцов - имели право выезда за границу, право владения вотчиной, они были освобождены от некоторых повинностей. Гостиная и суконная сотни имели те же привилегии за исключением права выезда за границу. Мелкие торговцы продавали товары (как правило, повседневного спроса), в разнос.

Во внешней торговле государство имело несколько монополий на пушнину, икру. Иначе русский народ не оставил бы ни единого пушного зверя или осётра. С Востоком Россия торговала по Каспию и Волге

(Астрахань - центр), ввозили ковры, ткани. Из Европы импортировали металлические изделия, сукно, краски, вина. Россия вывозила пеньку

(сырьё для корабельных канатов), пушнину, кожу, техническое сало.

Единственным портовым городом был Архангельск. Вся внешняя торговля сосредотачивалась в руках иностранных купцов, русские же не имели ни кораблей, ни капиталов, ни образования, ни определённой организованности. Для того, чтобы сократить проникновение иностранных купцов вглубь страны, в 1663г. вышел соответствующий торговый устав. Он заменил многочисленные торговые пошлины единым налогом 5%, а для иностранных купцов - 6%, если они продают свои товары в Архангельске, а внутри страны - 8%. В 1667г. по инициативе выдающегося государственного деятеля Ордин-Нащокина был принят новоторговый устав. Он запрещал торговлю между иностранцами, розничную торговлю иностранным купцам, а так же вводил для них двойные пошлины, если они торговали внутри страны.

Это положило начало российскому протекционизму (политика создания благоприятных условий для отечественных капиталов, торговцев, промышленников), который сам по себе является естественным продолжением или следующей стадией политики меркантилизма. Изначально меркантилизм был направлен на создание и повышение золотого денежного запаса в стране, развитие собственного производства и сферы услуг. Чтобы в стране осталось как можно больше денег, нужно развивать производство для продажи, а не покупки необходимых товаров. На этой стадии политики меркантилизма появляется протекционизм. Все эти новые явления действительно появились в социально-экономической жизни России, но говорить о зарождении капитализма рано.

Основной признак буржуазного общества - появление его основополагающих классов буржуазии и пролетариата. Благодаря преобразованиям Ордин-Нащокина 12 представителей этих классов фактически были во главе правительства. В России только начинает складываться процесс накопления капиталов, а наёмных рабочих не было вообще. XVII в. - период формирования так называемой абсолютной монархии. Она характеризуется сосредоточением полной власти в руках монарха, который полностью распоряжается казной, армией, получает абсолютное право издавать законы и для управления страной создаёт разветвлённый бюрократический аппарат. В Европе абсолютизм появляется, когда старый господствующий класс феодалов теряет своё экономическое могущество, лавируя между этими противоречиями, монарх берёт всю власть в свои руки, пользуясь поддержкой с обеих сторон (в первую очередь со стороны феодалов).

Первыми признаками абсолютизма в России были изменение роли

Боярской Думы и сокращение Земского Собора. В 1649г. Земский Собор принимает новый свод законов Соборное уложение. Последний полный

Земский Собор собирался в 1653г. относительно вопроса о присоединении Украины, а самый последний в истории России - в

1683г. Изменилась и ситуация: старая формула "Царь приказал, а бояре приговорили". В Боярской Думе повысился удельный вес дворян

(они теряют своё аристократическое значение), внутри возникают дополнительные органы Государственная Палата и Расправная Палата.

Дума становится исключительно громоздким учреждением. Изменился сам титул русского царя. Прежний титул "Государь, Царь и Великий князь

Всея Руси" заменяется на "Божией милостью Великий Государь, Царь и

Великий князь всех Великие и Малые и Белые Русии самодержец".

Подчёркивалось божественное происхождение самодержавный характер.

Соборное Уложение установило наказание смертной казни за хулу на царя и за умысел против него.

В XVII в. расцветает приказная система, к концу века приказов становится около 80. Они делились на постоянные и временные, территориальные и военные. Резко увеличилось число приказных людей так, что в 1640г. таких людей было менее 300, а к концу века - более 3000. Приказная система оказалась исключительно несовершенной. Многие приказы дублировали друг друга. Появляется приказ тайных дел, который осуществляет функцию контроля над остальными приказами и Счётная Палата, осуществляющая контроль над тратой денег другими приказами. Учреждения, контролирующие бюрократию органов, являются важнейшим признаком абсолютизма.

Неотъемлемой особенностью российского абсолютизма является то, что в России не только не зарождалось буржуазных элементов, но вместе с тем проходило дальнейшее усиление крепостного права

(Соборное Уложение вообще отменило всякие переходы). Следовательно, в России происходит консервация феодального способа производства.

Особенностью российского абсолютизма было также отсутствие регулярной армии и финансовой системы. Армия состояла из дворянского ополчения, которое собиралось для каждой военной кампании и стрельцов, которые в мирное время занимались промыслом и торговлей. Финансы России не являли собой единую систему, сбор налогов находился в ведении разных приказов, как и их распределение.

Становление абсолютизма происходит в основном в период царствования Алексея Михайловича, который по словам Ключевского, прошёл полный курс древнерусского образования под присмотром своего деда патриарха Филарета, был очень набожным человеком. Современники называют его "тишайшим", а век, в который он правил - "бунташным".

Это во многом было связано с формированием абсолютизма, т.е. изменением как политической, так и социальной жизни страны.

Социальные потрясения XVII в. вызваны были формированием новой социальной классовой структурой российского общества.

Соборное Уложение 1649г. завершило процесс формирования крепостной системы в стране. Под системой крепостного права не следует понимать только лишь прикрепление крестьян к земле помещика.

Крепостная система - это прикрепление к государству всех социальных структур российского общества. Аристократические сословия бояре и дворяне были прикреплены обязательством государственной службы и землёй, реальным собственником которой продолжало оставаться государство. После реформ Никона и церковного раскола фактически прикреплённым государству оказывалось и российское духовенство.

Первые социальные потрясения были вызваны конкретной экономической политикой, которую проводило правительство Морозова.

Оно вошло в историю под названием соляного бунта. В 1646г. правительство ввело новые налоги на соль. Недовольные этим потребители и торговцы высказали свои пожелания правительству. В

1647г. новые налоги на соль отменили. Стремясь компенсировать потери, правительство урезало жалование служилым людям по прибору - стрельцам и пушкарям. В 1648г. начался Соляной бунт. Толпа остановила возвращавшегося с богомолья царя и предъявила ему ряд требований. Начались погромы боярских усадеб, восставшие требовали выдать им Морозова (фактически руководил всей работой государственного аппарата), Плещеева (глава Земского приказа),

Траханиотова (глава Пушкарского приказа). Царь сумел отстоять свояка боярина Морозова, толпа разорвала на части Плещеева и

Траханиотова. Морозова отправили в Кирилло-Белозерский монастырь. В это время начались восстания в других городах. Самые крупные из них были восстания в Пскове и Новгороде, вызванные поставками хлеба в

Швецию. Они были очень быстро подавлены правительством.

В 1661г. дабы компенсировать потери от войн со Швецией и

Польшей правительство ввело медные деньги, которые приравнивались к серебряным. Налоги нужно было платить серебром, а торговать - медью. Крестьяне просто перестали везти продовольствие в города.

Медные деньги стали резко обесцениваться, недовольство народа нововведением росло до тех пор, пока не вылилось в восстание.

Выступление против медных денег в 1662г. было названо Медным бунтом. Царь находился в Коломенском, к нему пришла толпа с требованиями выдать неугодных народу бояр. Восстание жестоко подавили прибывшие в Коломенское стрельцы. Они многих людей изрубили, других - утопили. Таким образом, восстание было подавлено. Медные деньги пришлось изъять из-за полного расстройства финансовой системы. Правда, за один рубль меди давали всего 2 деньги (в рубле было 200 денег). После расправ над бунтовщиками стрельцов правительство приказало повесить 150 человек, других клеймили, ссылали на далёкие окраины.

Медный бунт, потрясший царя Алексея Михайловича, оказался ничтожен в сравнении с тем народным пожаром, который разгорелся спустя несколько лет на Дону. В 1666г. начались события, которые собственно и дали название XVII в. как "бунташному". Казаки, составлявшие в то время основную часть населения Дона, под предводительством Василия Уса направились к столице, грабя по пути усадьбы бояр и дворян, практически дошли до Тулы, но повернули назад, боясь встречи с регулярными войсками

В 1667г. начались события, которые получили название крестьянской войны под предводительством Степана Разина. Он был казаком станицы Зимовейской, знал калмыцкий и татарский языки и выступал в роли переводчика. Разин участвовал в походах против

Крыма. Русское правительство не желало в условиях войны с Речью

Посполитой (1654-1667) развязать и военные действия с Крымом, запретило казакам воевать с ним. Самое благодатное направление грабежа и разбоя было закрыто для казаков, те устремились к Каспию и Закавказью. В 1667г. Разин начал свой знаменитый поход за

"зипунами" (очевидно, это ковры). Собрав 1тыс. казаков, он захватил

Астрахань, дошёл до Персии, захватил Дербент, Баку. Этот поход закончился в 1669г. Таким образом, 1667-1669гг. - первый этап выступлений Разина завершился. Это был просто грабительский поход, назвать его крестьянской войной нельзя.

Второй этап 1670-1671гг. дал основания историкам назвать походы Разина крестьянской войной. В 1670г. Степан Разин решил выступить против бояр-изменников. Он стал рассылать в различные районы страны т.н. "прелестные письма", в которых говорил, что выступает за царя против бояр-угнетателей. В 1670г. он решил идти в новый поход по Волге, но только не к Каспию, а вверх по течению - на север. Отряд Степана Тимофеевича численностью 7тыс. человек подошёл к Царицыну. Жители города добровольно впустили Разина с отрядом, он в свою очередь ввёл казачье устройство в Царицыне (всех жителей распределили по десяткам и сотням, вместо воеводы назначил городового атамана). Из Астрахани против Степана Разина был направлен отряд стрельцов, однако "астраханские ратные люди великому государю изменили и сами пристали к нему (Стеньке Разину), с ним бою не учинили". Так Степан Разин беспрепятственно подошёл к

Астрахани, жители сами отдали город в распоряжение казакам.

Затем Разин двинулся вверх по Волге, на его сторону добровольно перешли Саратов и Самара. Ряды восставших множились, к

Разину примыкали беглые крестьяне, холопы, другие казачьи отряды.

На подавление восстания было направлено 60тыс. стрельцов и служилых людей. В то время как повстанцев насчитывалось 20тыс. человек.

Потерпев поражение, Разин бежал на Дон. Его выдали царским войскам свои, не так давно преданные казаки во главе с Корнеем Яковлевым.

Летом 1671г. Разина четвертовали на Красной площади. Правительство торжествовало победу. Участники восстания подверглись жестоким преследованиям. В одном только Арзамасе в течение трёх месяцев было казнено свыше 11тыс. человек.

Причинами поражения были стихийность, неорганизованность, социальная ограниченность восставших. В советской историографии восстание Разина назвали крестьянской войной, но, во-первых, крестьянство в восстании почти не участвовало, во-вторых, антифеодальные лозунги появились лишь на втором этапе и то, как вынужденная мера. В последнее время восстание Разина все чаще характеризуется только как "восстание". Крестьянской войной его можно назвать в том смысле, что в целом оно было направлено против существующей системы, а главным угнетаемым классом было крестьянство. В ходе кровавого мятежа Разина казачество попыталось низвергнуть установившийся в России государственный порядок и утвердить своё правление. Но и в случае своей победы, перебив бояр, воевод, помещиков и приказных, восставшие не смогли бы создать новое справедливое общество. Неизбежно, раньше или позже, из самой казачьей среды должны были появиться новые землевладельцы, приказные. Но прежде чем жизнь России вошла бы в обычную колею, она была бы залита кровью, отброшена далеко назад в своём развитии.

Самым главным социальным движением XVII в. был т.н. церковный раскол - крупнейшее событие не только в церковной, но и в политической жизни России. XVII в. в Европе характеризуется как век модернизации феодального общества, английской революции, появление буржуазно философских доктрин. Инквизиция как символ средневековья уходит в прошлое. Несмотря на изоляцию России, перемены в Европе не могли не оказывать воздействие на русское общество. Отношения между церковью и государством в XVII в. вступили в новую стадию. Именно благодаря деятельности православной церкви во многом произошло образование русско-московского централизованного государства, и это государство сохранило свою независимость в смутное время (патриарх

Филарет).

В течение XV-XVI вв. место церкви в политической истории определилось спором между иосифлянами и нестяжателями. Спор был разрешён при помощи государства. Новая династия Романовых утвердилась во многом благодаря патриарху Филарету, который именовался "Государем Всея Руси". Но после Смуты в русской православной церкви накопилось значительное количество проблем, на первый взгляд – формальных. После падения Византии как государства, в Москву бежало значительное количество греческих монахов, которые естественно привезли с собой церковную литературу. В результате притеснения православных с Украины пришло значительное число священников, появились разночтения в христианской литературе.

Большое влияние оказывал Запад.

В этих условиях в 40е гг. в Москве вокруг царского духовника

Степана Вонифатьева сложился кружок ревнителей древнего благочестия. Они выступили против произвольного сокращения церковной службы и беспорядков во время богослужения, обличали такие пороки духовенства, как пьянства, разврат мздоимство, против проникновения светских начал в духовную жизнь. Выступили с программой исправления церковных книг и унификации церковных обрядов. Главную роль играли Новгородские митрополит Никон и протопоп Аввакум. Первоначально члены кружка взяли за образец древнерусский текст, но выяснилось, что и там нет единства.

Правительство Алексея Михайловича всё-таки желало установить контакты с Европой и, став в 1651г. патриархом, Никон взял за образец греческие книги. Собранный в 1652г. Церковный Собор одобрил нововведение. Члены кружка, выступившие против, были сосланы.

Никона поддержал и царь.

Сначала между царём и патриархом установились дружеские отношения. В отсутствие царя Никон фактически управлял и, так же, как и Филарет, стал именоваться "Государем". Но вскоре между ними произошёл раскол. Никон выступил с программой "цезарепапизма", суть которой заключалась в независимости и даже превосходстве духовной власти над светской. Царь перестал приглашать патриарха на приёмы в

Кремль. Никон объявил о снятии сана и отъезде в монастырь, будучи уверенным, что Государь сам будет просить вернуться его. Но этого не произошло. В 1666г. Церковный Собор низложил Никона и отправил в монастырь.

В результате церковного раскола возникло новое социальное движение – старообрядчество. Его нельзя сравнить ни с одним религиозным движением Западной Европы. Старообрядцы выступали за чистоту древнерусской веры, сохранение книг и обрядов. Среди старообрядцев были представители практически всех социальных групп: бояре (Морозова), дворяне, стрельцы, крестьяне, посадники. Причиной столь глубокого раскола была исключительная религиозность российского общества и быстрота проводимых Никоном реформ.

Церковный Собор (1666-1667гг.) объявил проклятие всем старообрядцам и предал их суду гражданских властей. По Соборному уложению (1649г.) за "хулу на Господа Бога" полагалась смертная казнь. Начались казни еретиков. Старообрядцы целыми деревнями уходили на север или в Сибирь, некоторые сжигали себя. В1668-

1676гг. – вспыхнуло восстание в Соловецком монастыре. Взять монастырь удалось лишь после предательства монаха. Старообрядческое движение было своеобразной формой протеста и против абсолютной монархии, и против крепостнических порядков. Т. к. реформы Никона проходили вместе с закрепощением общества и установлением абсолютизма.

Для составления нового уложения царь велел собрать в Москве представителей всех социальных групп, с наказами от своих выборщиков. Была создана комиссия в составе князей Одоевского,

Прозоровского, Волынского, Леонтьева, Грибоедова. Основным источником стал "Литовский Статут" - сборник феодального права

Великого княжества Литовского. Другим источником стали наказы выборщиков, третьим – указы царя и боярские приговоры. Уложение

1649г. определяло все стороны общественной жизни: в политике – отношение к власти и царю, церковные отношения, земельные (операции с недвижимостью вотчин и поместий), семейные отношения, уголовное право. Впервые огромное внимание уделялось вопросу о государственной власти. В главе второй предусматривалась особая охрана главы государства, здоровья и чести Государева. Особую защиту получила церковь, "за хулу на Бога и его матери" – смертная казнь. Налагались суровые наказания за бесчинства и беспорядки в храмах во время богослужения. За оскорбление духовенства за совращение православных. Уничтожались "белые слободы", урегулирован порядок владения поместьями и несения поместной службы дворянами. В главе "Суд о крестьянах" устанавливался бессрочный сыск беглых крестьян, торговля становилась привилегией лишь посадского населения.

В 1632г. началась т.н. Смоленская война, русские войска под руководством воеводы Шеина одержали ряд побед и захватили Смоленск.

Но вскоре сами оказались окруженными войсками короля Польши

Владислава. В 1634г. был заключен "Поляновский мир", по которому поляки получили все русские города, захваченные у них в ходе военных действий назад. Владислав отказался от претензий на русский престол и назвал Михаила братом. Донские казаки захватили в 1637г. турецкую крепость Азов в русское подданство, но созванный в 1642г.

Земский Собор, боясь войны с Турцией, отказал в этом.

Главные события середины XVII в. были связаны с русско- польскими отношениями, проблемой присоединения (воссоединения)

Украины и России. Вообще сам термин "Украина" появился в XV в. и относился к окраинным русским землям. В XIV-XV вв. значительная часть земель оказались в составе сначала Великого княжества

Литовского, а затем Речи Посполитой (Польши). Русичи, т.е. не говорящие на польском языке и не католики считались в Польше людьми второго сорта. Особенно их положение ухудшилось в XVII в. Это было связано с тем, что в результате волнений и внутренних распрей ухудшилось положение польской шляхты, которое усилило эксплуатацию православного населения.

Еще в XV в. за Днепровскими порогами складывается уникальное политическое образование, получившее название Запорожская Сечь. Это было своеобразное казачье самоуправное государство, здесь собирались беглые крестьяне из России, Польши, Казанского и

Астраханского ханств. Можно даже говорить о своеобразной этнической группе. Запорожцы занимались набегами на Крымское ханство, что было выгодно Польше. Если Российское государство смирилось с существованием казачества и перестало их вылавливать, особенно после Ермака ("С Дону выдачи нет"), то поляки приняли определенную часть казачества к себе на службу, составлялись списки (реестры) служилых казаков, которые получали жалование из польской казны.

В XVII в. казачества коснулся процесс социальной дифференциации. Основной идеей Запорожского казачества было создание независимого государства, сохранение православной веры. В

1647г. произошли события, спровоцировавшие конфликт между Польшей и

Сечью. В то время, когда Богдан Хмельницкий представлял Речь

Посполитую на переговорах, был убит его сын. Это принципиально изменило политическое мировоззрение Хмельницкого. Объективной предпосылкой начавшихся выступлений казачества была эксплуатация и притеснения православных, а гибель сына – повод. Хмельницкий быстро собрал войско и выступил против своих хозяев (Речи Посполитой). При этом наиболее активное участие приняли украинские крестьяне.

Хмельницкий выступил в союзе с крымским ханом. Недалеко от города

Сборова он нанес поражение полякам, но в этом сражении, крымский хан перестал его поддерживать. Союз с казаками был выгоден Крыму для противовеса Польше, но усиливавшаяся Сечь стала опасной.

В городе Сборове Речь Посполитая подписала с Хмельницким договор, согласно которому количество реестровых (получавших жалование) казаков увеличивалось до 40 тыс. Речь не шла о независимости государства. Три воеводства (Киевское, Черниговское,

Братиславское) перешли под гетманское управление. Все должности в этих воеводствах могли занимать лишь православные, но все повинности остались, что вызвало недовольство крестьян. Под давлением крестьян Хмельницкий возобновил военные действия. В

1651г. под Берестечком его войско терпит поражение из-за предательства крымского хана. В 1652г. Хмельницкий заключает менее выгодный договор – Белоцерковский: количество реестровых казаков сократилось до 20 тыс., под властью гетмана оставалось лишь

Киевское воеводство, но польский Сейм (парламент) этот договор не утвердил (не ратифицировал), надеясь полностью добить повстанцев.

Тогда после очередной победы у г. Батюг Хмельницкий обращается к русскому царю Алексею для заключения союза. (Речь не шла об автоматическом вхождении украинских земель в состав Русского государства). При абсолютном самодержавии в России верхушка казачества не хотела терять свою власть. Главная цель православного крестьянства – освобождение от феодальной зависимости, а к 1652г. в

России сформировывалась система крепостного права. Единственный аргумент в пользу вхождения в Россию - предупреждение конфессионального гнета. Целый год Земский Собор не мог решить вопрос о союзе с Сечью. Причин несколько: автоматически это означало войну с Польшей, союз с казачеством означал ухудшение отношений с Крымом.

Наиболее веские аргументы против этого союза выдвигал Ордин-

Нащокин. По его мнению, приоритетным для России был выход к

Балтийскому морю. Польша воевала со Швецией, следовательно, союз с

Польшей выгодней для России, чем война. Внутриполитическая и социально-экономическая ситуация в Польше такова, что через некоторое время это государство развалится само по себе, православное население итак отойдет к России, но на условиях

Москвы. Только в 1653г., не послушав Ордин-Нащокина, Земский Собор принял решение принять Украину в состав Российского государства. В январе 1654г. Переяславская Рада приняла решение войти в подданство царя восточного православного, что не означало вступление Украины в состав России в полном смысле, речь скорее шла либо о конфедерации, либо о протекторате. На Украине сохранилось выборное казачье управление во главе с гетманом, местный порядок судопроизводства.

Началась война с Польшей. Она продолжалась с переменным успехом. В ходе ее Россия вступила в войну со Швецией. И казачья верхушка во главе с гетманом Выговским переориентировалось против

России. В 1658г. Россия подписала со Швецией перемирие, а в 1661г.

Кардисский мир, согласно которому Россия отказывалась от всех приобретений войны (Ям, Копорье,

Иван-Город). В 1661г. начались переговоры с Польшей, они длились 6 лет и закончились Андрусовским перемирием, согласно которому

Левобережная Украина и Смоленск отходили к Украине. Правобережная

Украина и Белоруссия оставались за Польшей, Киев на два года уходил к России, но Ордин-Нащокин сумел добиться, чтобы Киев навсегда остался за Россией. В 1668г. Вечный мир с Польшей закрепил

Андрусовское перемирие и Киев за Россией.

Итоги внешней политики XVII в.: главную задачу – выход к

Балтийскому морю - решить не удалось; в результате войн с Польшей

(длившихся целый век) значительная часть земель с православным населением вошла в состав России; освоение Сибири и Дальнего

Востока способствовало укреплению государственного аппарата и крепостного права. Таким образом, во внешней политике сохранялась экстенсивная модель развития общества. Уже в XVII в. Россия вела войны не только за свои утраченные территории (Балтика), но и за земли, никогда не входившие в состав древнерусского государства, никогда не принадлежавшие Московскому государству. Следовательно, на практике стала воплощаться идея о Московском государстве, как единственном защитнике православных славянских народов (предпосылки имперской внешней политики).|ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА РОССИИ В XVII ||ВЕКЕ || ГОД |СОБЫТИЯ ||1647 |Хмельницкий, понимая, что борьба без союзников || |обречена на поражение, пошел на союз с крымским || |ханом и выступил против польского правительства ||Весна 1648 |Казацкое войско разбило поляков у Желтых вод и у || |Корсуни. Его войска вступили в Киев. ||1649 |Хмельницкий разбил польские войска под Зборовом. || |Заключен Зборовский мир, по которому правительство|| |признавало гетманом Хмельницкого, передавало под || |его автономное управление 3 воеводства (Киевское, || |Черниговское, Брацлавское) и увеличивало реестр || |войск до 40 тыс. ||1651 |Из-за предательства крымского хана Хмельницкий || |потерпел поражение под Берестечком. По || |Белоцерковскому миру в ведении Хмельницкого || |осталось только Киевское воеводство, а реестр || |сократился до 20 тыс. ||1653 |Земский собор принимает решение о воссоединении с || |Украиной. ||1654 |Переяславская рада приняла решение о вхождении в || |состав России. ||1654 |Русско-польская война. Россия овладевает || |Смоленском. Полоцком, Витебском, Могилевом. ||1656 |С Речью Посполитой было заключено перемирие. ||1656-1658 |Война со Швецией ||1661 |Кардисский мир: балтийское побережье осталось у || |Швеции. ||1660 |Возобновление военных действий с Речью Посполитой.||1667 |Заключено Андрусовское перемирие на 13 лет. Россия|| |возвращены Смоленск и земли к востоку от Днепра. || |Польша признавала воссоединение левобережной || |Украины с Россией. На 2 года Россия приобретала || |расположенный на правом берегу Киев. ||1686 |Россия заключила с Польшей Вечный мир, закрепивший|| |условия перемирия и Киев в руках России. || | |

www.neuch.ru

Развитие России в XVII веке

Федеральное агентство по образованию Российской Федерации

ГОУ ВПО Тюменский государственный архитектурно-строительный университет

Кафедра гуманитарных и социальных наук

Контрольная работа по истории

на тему:

Развитие России в XVII веке

Выполнил:

Ганжа Антон Аскерович

Проверил: Суэтин А. В.

2008 год

Оглавление

1. Причины политического и экономического кризиса в России на рубеже XVI - XVII вв

2. Основные события Смуты

3. Правление Бориса Годунова, Лжедмитрия I и II, Василия Шуйского

4. Причины польской интервенции

5. Создание и результаты народных ополчений

6. Итоги Смутного времени. Состояние Российского государства в начале правления Михаила Романова

7. Тест

8. Кроссворд

Список использованной литературы

1. Причины политического и экономического кризиса в России на рубеже XVI - XVII вв.

На рубеже XVI и XVII вв. Московское государство переживало тяжёлый и сложный кризис, морально-политический и социально-экономический. Положение двух основных классов московского населения - служилых и «тяглых» людей - и раньше не было лёгким; но в конце XVI в. положение центральных областей государства значительно ухудшилось.

С открытием для русской колонизации обширных юго-восточных пространств Среднего и Нижнего Поволжья сюда устремился из центральных областей широкий поток крестьян стремившихся уйти от государства и помещичьего «тягла», и эта утечка рабочей силы повела к недостатку рабочих рук и к тяжелому экономическому кризису внутри государства. Чем больше уходило людей из центра, тем тяжелее давило государственное и помещичье тягло на оставшихся. Рост поместного землевладения отдавал всё большее количество крестьян под власть помещиков, а недостаток рабочих рук вынуждал помещиков увеличивать крестьянские подати и повинности и стремиться всеми способами закрепить за собой наличное крестьянское население своих имений.

Положение холопов «полных» и «кабальных»всегда было достаточно тяжёлым, а в конце XVI в. число кабальных было увеличено указом, который предписывал обращать в кабальные холопы всех тех прежде вольных слуг и работников, которые прослужили у своих господ более полугода.

Во второй половине XVI в. особые обстоятельства, внешние и внутренние, способствовали усилению кризиса и росту недовольства. Тяжёлая Ливонская война(продолжавшаяся 25 лет и кончившаяся полной неудачей) потребовала от населения огромных жертв людьми и материальными средствами. Татарское нашествие и разгром Москвы в 1571 году значительно увеличили жертвы и потери. Опричнина царя Ивана, потрясшая и расшатавшая старый уклад жизни и привычные отношения (особенно в «опричных» областях), усиливала общий разлад и деморализацию; в царствование Грозного «водворилась страшная привычка не уважать жизни, чести, имущества ближнего».

В довершении всех бед в начале века страну поразил страшный неурожай. Он явился мощным толчком для открытого проявления широкого социального недовольства существующим политическим режимом. Это бедствие довело основное тягловое население страны до полного разорения. Крестьяне, спасаясь от голода и эпидемий, покидали свои дома и направлялись в города. Помещики, не желая кормить своих холопов, зачастую сами выгоняли их, не давая положенных отпускных. По стране бродили толпы голодных и обездоленных людей.

Пытаясь ослабить социальное напряжение, правительство в 1601 году временно разрешило переход крестьян от одного помещика к другому. В Москве были организованы государственные работы, в том числе и по завершению строительства колокольни Ивана Великого в Кремле. Бесплатно раздавался хлеб из царских житниц. Но это не могло спасти население страны от вымирания. Только в столице за два года погибли 127 тысяч человек.

Вместе с тем хлеб в стране был. Процветали ростовщичество и безудержная спекуляция. Крупные землевладельцы - бояре, монастыри и даже сам патриарх Иов - придерживали огромные хлебные запасы в своих кладовых, ожидая его нового подорожания.

Массовые побеги крестьян и холопов, отказы от уплаты повинностей продолжались. Особенно много людей уходило на Дон и Волгу, где проживало вольное казачество. Тяжёлая экономическая ситуация внутри страны привела к падению авторитета правительства.

В 1603 году нарастает волна многочисленных восстаний голодающего простонародья, особенно на юге страны. Крупный отряд повстанцев под командованием Хлопка Косолапа действовал под самой Москвой. Правительственным войскам с огромным трудом удавалось подавлять такие бунты.

2. Основные события Смуты

Пока на Московском престоле сидели государи старой привычной династии, прямые потомки Рюрика и Владимира Святого и строители Московского государства, население в огромном большинстве своём безропотно и беспрекословно подчинялось своим «природным государям». Но когда династия прекратилась и государство оказалось «ничьим», земля растерялась и пришла в брожение. Высший слой московского населения, боярство, экономически ослабленное и морально приниженное политикой Грозного, начало смуту борьбой за власть в стране, ставшей «безгосударной».

Открытая смута в Московском государстве началась со смертью бездетного царя Федора Ивановича (1598). Принято думать, что окончилась она со вступлением на престол царя Михаила Фёдоровича (1613). В этот промежуток времени московская жизнь была полна борьбой различных общественных и политических сил. Всматриваясь в ход этой борьбы, замечаем, что сначала её предметом служит Московский престол. За обладание им служат разные «желатели власти»: Романовы с Годуновыми, затем Годуновы с самозваным царевичем Дмитрием Ивановичем, и напоследок, убив самозванца, престолом овладевает князь из потомства Рюрика Василий Иванович Шуйский. Это время (1598 - 1606) есть период династическо й Смуты. Вскоре за воцарением Шуйского начинается ряд восстаний на царя Василия и на окружающих его «лихих бояр». Хотя восставшие и прикрываются именем царя Дмитрия, которого не считают убитым, однако ясно, что движение руководится уже не династическими мотивами, а мотивами классовой вражды. На рабовладельческую вершину общества восстают общественные низы - казачество - в чаянии политического и государственного переворота. Это открытое междоусобие продолжается с 1606 по 1610 год и может быть названо временем социальной борьбы. В московское междоусобие, вскоре же по его возникновении, начинают вмешиваться всякого рода иноземцы, чтобы воспользоваться слабостью Москвы в своих частных интересах или же для пользы их государств - Швеции и Речи Посполитой. Это вмешательство приводит к тому, что Новгородская и Смоленская окраины государства переходят под власть шведов и поляков, а в самой Москве, после свержения с Московского престола царя Василия, водворяется польско-литовский гарнизон. Таким образом, социальная Смута приводит к разложению общественного порядка в Московском государстве и к падению государственной самостоятельности. Вмешательство иноземцев и их торжество над Москвою возбуждают в русских национальное чувство и направляют против народных врагов все слои московского населения. С 1611 года начинаются попытки свержения чужой власти; но они не удаются до тех пор, пока им вредит слепая непримиримость общественных слоёв. Но когда в 1612 году образовалась в Ярославле боевая организация, объединившая средние классы московского общества, дело получает иной оборот

Ярославское временное правительство успело настолько повлиять - и внушением и силой -на казачью массу, что достигло единения всех народных сил и восстановило царскую власть и единое правительство в стране. Этот период Смуты (1611 - 1613) может быть назван временем борьбы за национальность.

3. Правление Бориса Годунова, Лжедмитрия I и II, Василия Шуйского

Период Смуты во времени тесно связан с моментом избрания на российский престол Бориса Годунова (1598 - 1605). По смерти бездетного царя Фёдора Ивановича (в январе 1598 года) Москва присягнула на верность его жене, царице Ирине, но Ирина отказалась от престола и постриглась в монашество. Когда Москва вдруг очутилась без царя, естественно, что взоры всех обратились на правителя Бориса Годунова. Его кандидатуру на престол усиленно и настойчиво проводил патриарх Иов, но Борис долго отказывался, уверяя, что ему никогда и на ум не приходило вступить на превысочайший престол Российского царствия. Был созван Земский собор из представителей всяких чинов, людей всех городов Московского государства, и собор единодушно избрал на царство Бориса Фёдоровича, который и воцарился по прошению и по избранию «всего освященного собора, и боляр, и христолюбивого воинства и всенародного множества православных християн Российского государства». Торжественное венчание Годунова на царство в сентябре 1598 года, ознаменовавшее, казалось бы, триумф его политической карьеры, стало началом крушения политики государственной централизации, которую Борис Годунов проводил вслед за Иваном Грозным. Воцарение Годунова, не принадлежавшего по своему происхождению ни к Рюриковичам, ни к Гедиминовичам, в отличие от его конкурентовт- Мстиславских и Шуйских, ещё более усилило распри в среде высшей знати. Росли слухи о том, что царевич Дмитрий был убит в Угличе по приказу Годунова.

Царь Борис как во внутренней, так и во внешней политике развивал те тенденции, которые наметились в последние годы правления Ивана Грозного. Прежде всего, правительство Годунова заботилось об удовлетворении насущных нужд служилого дворянства, в котором оно видело свою главную опору. С этой целью были приняты уложение об отмене тарханов (земель, освобождённых от уплаты налогов) 1584 г. и закон о выделении господской запашки феодалов начала 90-хх годов. Решительный предел ставился росту владений церкви. Намечалось оздоровление хозяйства военно-служилых землевладельцев. Целевая серия мероприятий была призвана покончить с обезлюдьем центра страны. Например, было осуществлено так называемое посадское строение - учёт населения посадских слобод и сотен, целью которого было вернуть людей, ушедших на частновладельческие дворы и слободы в города. Указы 1597 года о пятилетнем сыске крестьян и о холопах имели целью закрепить за служилыми людьми их челядь.

Некоторому ослаблению внутренней социальной напряжённости в стране способствовала внешнеполитическая деятельность Годунова, благоприятствовавшая освоению юга и юго-востока страны и продвижению в Сибирь. В Поволжье, в южные и сибирские земли хлынул поток крестьян, холопов и ремесленников, спасавшихся от голода и гнета. На новых рубежах возводились крепости и города, осваивались необжитые земли.

Во внешней политике стремление к поиску мирных решений конфликтов в 1584 - 1598 годах превратилось в принцип поддержания дружественных отношений с соседними странами. Россия в годы царствования Бориса Годунова практически не вела кровопролитных войн.

В осуществлении своей политической программы Годунов не смог бы обойтись без слаженного государственного аппарата. Он привлёк к государственной деятельности многих выдающихся администраторов и упорядочил действие приказов. Борис стремился разрушить родовой принцип формирования Боярской думы, заменив его семейно-корпоративным, когда при назначении в Думу решающую роль играла близость к правлению.

Достижения политики Бориса Годунова были непрочными, поскольку основывались на перенапряжении социально-экономического потенциала страны, что неизбежно вело к социальному взрыву. Недовольство охватывало все слои общества: знать и боярство были возмущены урезанием своих родовых прав, служилое дворянство не удовлетворяла политика правительства, не способного пресечь бегство крестьян, существенно снижавшее доходы их поместий, посадское население выступало против посадского строения и усиления налогового гнета, даже православное духовенство было недовольно урезанием своих привилегий и жестким подчинением самодержавной власти.

В соседней Речи Посполитой только и ожидали повода вмешаться во внутренние дела ослабевшей России. В 1602 году там объявился человек, выдававший себя за чудом уцелевшего царевича Дмитрия, сына Ивана IV, погибшего в Угличе 15 мая 1591 года. В действительности самозванцем был галичский дворянин Юрий (Григорий) Отрепьев, постригшийся в монахи Чудова монастыря, а затем бежавший в Литву. Возможно, он был ставленником опальных бояр Романовых.

Поначалу польский король Сигизмунд III помогал самозванцу тайно. Лжедмитрию I, принявшему католичество, с помощью сандомирского воеводы Юрия Мнишека, на дочери которого - Марине - он обещал жениться, удалось собрать отряд наёмников из 4 тыс. человек.

В октябре 1604 года Лжедмитрий вступил в южные окраины страны, охваченные волнениями и восстаниями. На сторону самозванца перешёл ряд городов, он получил пополнение отрядами запорожских и донских казаков, а также местных повстанцев. К началу 1605 года под знаменами «царевича» собралось более 20 тыс. человек.

21 января 1605 года в окрестностях села Добрыничи Камарицкой волости произошло сражение между отрядами самозванца и царским войском во главе с князем Ф. И. Мстиславским. Разгром был полный: Лжедмитрий I чудом спасся бегством в Путивль. В этот критический для самозванца период 13 апреля 1605 года внезапно умер царь Борис Годунов и на престол вступил его 16-летний сын Фёдор Борисович Годунов. Боярство не признало нового царя. 7 мая на сторону Лжедмитрия перешло царское войско во главе с воеводами Петром Басмановым и князьями Голицыными. Бояре-заговорщики 1 июня 1605 года организовали государственный переворот и спровоцировали в столице народное возмущение. Царь Фёдор был свергнут с престола и задушен вместе с матерью.

1 июня 1605 года Москва присягнула самозванцу, обосновавшемуся в Кремле. При этом вскоре надежды на «доброго и справедливого» царя рухнули. На русский престол сел польский ставленник. Чужеземцы, наводнившие столицу, вели себя как в завоеванном городе. По всей стране открыто говорили, что шапкой Мономаха завладел беглый монах. Бояре также более не нуждались в царе - авантюристе. Новому заговору предшествовала свадьба Отрепьева с Мариной Мнишек - католичка была увенчана царской короной православного государства. Москва забурлила. В ночь на 17 мая 1606 года началось восстание горожан. Заговорщики ворвались в Кремль и убили Лжедмитрия I. Труп Лжедмитрия после поругания сожгли и, смешав пепел с порохом, выстрелили им из пушки в ту сторону, откуда он пришёл.

Через три дня новым царём «выкликнули» с Лобного места на Красной площади родовитого боярина Василия Ивановича Шуйского (1606 - 1610), организатора заговора. Формально власть перешла в руки Боярской думы, но эта власть была эфемерной.

Внутриполитическое состояние государства продолжало ухудшаться. Страну будоражили слухи о спасении «царевича Дмитрия». На юге началось массовое восстание, центром которого стал город Путивль.

Восставшие казаки, крестьяне и посадские люди избрали в Путивле «большим воеводой» прибывшего к ним с отрядом запорожцев Ивана Исаевича Болотникова, бывшего военного слугу князя А. Телятевского с Черниговщины.

Летом 1606 года Болотников во главе 10-тысячного войска восставших начал поход на Москву. Были взяты крепости Кромы и Елец, под которыми полки Василия Шуйского потерпели поражение. К октябрю 1606 года к Болотникову присоединились крупные отряды служилых дворян стрелецкого сотника И. Пашкова и рязанского воеводы П. Ляпунова, а также дворянина Г. Сумбулова, выступивших против боярского царя. Помощь восставшим оказал и путивльский воевода князь Г. Шаховской.

Несмотря на значительные силы, повстанческие отряды не смогли овладеть столицей. В сражении под селом Коломенским 2 декабря 1606 года царские войска разбили восставших, чему способствовал переход на сторону царя Василия дворянских отрядов. После этого повстанческим отрядам пришлось отступить и в декабре 1606 года укрепиться в Калуге. В мае 1607 года Болотников отошел в Тулу, где и сел в осаду. На разгром осаждённых повстанцев 21 мая выступили спешно собранные правительственные войска во главе с царём Василием. Осаждавшие устроили запруду на реке Упе и затопили город. Только после этого повстанцы сдались (в октябре 1607 года). При этом Василий Шуйский обещал сохранить жизнь всем сдавшимся в плен. При этом боярское правительство так и не сдержало своего обещания - над участниками крестьянско - дворянской смуты была учинена жестокая расправа. Самого же Ивана Болотникова сослали в далёкий Каргополь, где вскоре он был тайно ослеплен и утоплен.

Новый самозванец объявился в Стародубе летом 1607 года. Современники строили немало догадок о его происхождении. В «Барнулабовской летописи» белорусский летописец наиболее достоверно называет его Богданкой, учителем детей у попа в Шклове. Именно он стал новым ставленников польских интервентов. В мае 1608 года царские войска были разгромлены под Болховом, и Лжедмитрий II во главе крупных отрядов польских и литовских магнатов двинулся на Москву. По пути к нему присоединились недавние болотниковцы, а также казачьи отряды атамана Ивана Заруцкого. В начале июня 1608 года войска нового самозванца подошли к Москве, но, потерпев поражение у Химок и на Пресне, встали укреплённым лагерем в селе Тушино, от названия которого Лжедмитрий II получил прозвище «Тушинский вор». Началась осада столицы. Часть столичной знати переметнулась от царя Василия Шуйского к новому претенденту на русский трон, в Тушино начала действовать своя Боярская дума, приказы. Захватив в октябре 1608 года Ростов, польские отряды взяли в плен митрополита Филарета Романова и, привезя его в Тушино, провозгласили патриархом.

Отпущенная из Москвы в июле 1608 года по условиям перемирия с поляками Марина Мнишек вместе с отцом также оказалась в Тушине и признала в новом самозванце своего мужа.

В этот период в стране установился фактически режим двоевластия. Отряды тушинцев контролировали значительную часть Российского государства, грабя и разоряя население. В самом Тушинском лагере самозванцем полностью управляли предводители польских отрядов. Их разбойные действия вызывали вооружённый отпор окрестных крестьян и горожан. 16 месяцев (с октября 1608 по январь 1610 года) польско - литовские отряды Яна Сапеги осаждали Троице-Сергиев монастырь, но его защитники отбили все приступы врага.

В этот период царь Василий Иванович решил просить помощи у Швеции, на престол которой претендовал польский король. На север для сбора войск был отправлен царский племянник, 24-летний князь М. В. Скопин - Шуйский. 28 февраля 1609 года он заключил в Выборге договор со Швецией, по которому она за уступленный город Корела прислала вместо 15-тысячного воинского отряда лишь 7 тыс. наемников во главе с Я. П. Делагарди.

Войско Скопина - Шуйского двигалось через Новгород и Тверь, пополняясь по пути местными ополчениями. Оно смогло разбить тушинцев и снять осаду с Троице-Сергиева монастыря. 12 марта 1610 года полководец вступил в Москву. Самозванец бежал в Калугу. Большинство польских отрядов ушло к королю Сигизмунду III. В Москве, во время празднования победы, в апреле 1610 года неожиданно умер Скопин - Шуйский. Полагали, что его отравила царская родня.

4. Причины польской интервенции

Осенью 1609 года Речь Посполитая начала открытую интервенцию против России. Сигизмунд III в сентябре 1609 года с огромной армией начал осаду Смоленска. Его гарнизон под командованием воеводы М. Б. Шеина 20 месяцев оказывал героическое сопротивление врагу.

Попытка царя Василия Шуйского спасти осаждённый Смоленск окончилась неудачей. Посланное на выручку войско во главе с братом царя Д. Шуйским в июне 1610 года у деревни Клушино было разбито польским гетманом С. Жолкевским.

Лжедмитрий II вновь подступил к Москве. Это решило судьбу Василия Шуйского, против которого поднялись дворяне. 17 июля 1610 года царя свергли и насильно постригли в монахи. Власть перешла в руки правительства из семи бояр («Семибоярщина») во главе с Ф. И. Мстиславским. Его отчаянное положение заставило бояр заключить договор с Сигизмундом III о призвании на русский престол польского королевича Владислава. Под Смоленск было направлено боярское посольство для переговоров о принятии Владиславом православия, король со своим войском должен был покинуть пределы Московского государства. При этом планы Сигизмунда были иные: он не хотел отпускать молодого сына в Москву, тем более не хотел позволить ему принять православие; он намеревался сам занять московский престол, но пока не открывал своих планов. Поэтому русское посольство под Смоленском было принуждено вести длительные и бесплодные переговоры, в которых король, со своей стороны, настаивал, чтобы после побудили смоленских «сидельцев» к сдаче.

В ночь на 21 сентября 1610 года бояре совершили национальное предательство, впустив в Москву войско гетмана Жолкевского. Тот вскоре покинул столицу, увозя с собой в Польшу пленником бывшего русского царя Шуйского, и передав команду Гонсевскому. Во главе гражданского правительства стояли боярин Михаил Салтыков и «торговый мужик»

Тем временем шведские войска начали захват русского Севера и позднее обманом захватили Новгород. Бежавший из Москвы Лжедмитрий II был убит в декабре 1610 года татарским князем из личной охраны во время охоты. Это событие послужило поворотным пунктом в истории Смуты.

5. Создание и результаты народных ополчений

Польская оккупация Москвы затягивалась, Владислав не принимал православия и не ехал в Россию, правление поляков и польских клевретов в Москве возбуждало против себя всё большее неудовольствие. Теперь и у служилых людей, и у «земских» людей вообще, и у тех казаков, у которых жило национальное сознание и религиозное чувство, оставался один враг - тот, который занимал русскую столицу иноземными войсками и угрожал национальному русскому государству и православной русской вере.

Во главе национально-религиозной оппозиции в это время становится патриарх Гермоген. Он твёрдо заявляет, что если королевич не примет православия, а «литовские люди» не уйдут из Русской земли, то «Владислав нам не государь». Когда его словесные доводы и увещания не оказали действия на поведение противной стороны, Гермоген стал обращаться к русским людям с прямыми призывами к восстанию на защиту церкви и отечества.

Голос патриарха вскоре был услышан. «Великое разорение» земли Русской вызвало широкий подъём патриотического движения в стране. Призывные грамоты главы Русской православной церкви патриарха Гермогена и рязанского воеводы Прокопия Ляпунова сделали свое дело.

Прокопий Ляпунов стал организатором Первого народного (или, как его называют, земского) ополчения, которое в начале марта 1611 года выступило к Москве.

При этом 19 марта в столице вспыхнуло новое восстание москвичей. Разгорелись уличные бои, в которых интервенты стали терпеть неудачу. Тогда они подожгли город. Польский гарнизон укрылся за стенами Кремля и Китай-города.

Когда ополчение вошло в Москву, то нашло на её месте пепелище. К Ляпунову к тому времени уже примкнули тушинские дворяне во главе с Д. Т. Трубецким и казаки под начальством атамана Ивана Заруцкого. Началась осада вражеского гарнизона. Вскоре после убийства казаками в июне 1611 года Прокопия Ляпунова Первое земское ополчение распалось. Под столицей остались только казачьи отряды.

Тем временем Сигизмунд III взял обескровленный Смоленск. Шведы начали переговоры с новгородским боярством о признании русским царём сына короля Швеции Карла - Филиппа.

Неудача Первого земского ополчения огорчила, но не обескуражила земских людей. Осенью 1611 года Российское государство, не имевшее центрального правительства и войска, стояло на грани национальной катастрофы. Но нашлась сила, которая спасла страну от иноземного порабощения. На вооружённую борьбу с польско-шведской интервенцией поднялся весь русский народ. В провинциальных городах скоро снова началось движение за организацию нового ополчения и похода на Москву.

Знамя борьбы за национальное освобождение было поднято в Нижнем Новгороде. Здесь в октябре 1611 года земский староста Кузьма Минин - Сухорук, мелкий торговец мясом и рыбой, обратился к горожанам с призывом собрать народное ополчение для освобождения Москвы. Патриотический призыв нашёл горячий отклик у нижегородцев, которые решили отдать на создание ополчения «третью деньгу», т. е. третью часть личного имущества. По инициативе Минина создаётся «Совет всея земли»,явившийся временным правительством. Возглавить земскую рать приглашается князь Д. М. Пожарский, отличившийся во время московского восстания против поляков. В начале марта 1612 года ополчение начинает поход на Москву через Ярославль, который становиться местом сбора военных сил.

В конце августа 1612 года войско Минина и Пожарского подошло к столице. 22 - 24 августа под стенами Москвы произошло ожесточённое сражение с королевской армией под командованием гетмана К. Ходкевича, спешившей на помощь осаждённому гарнизону. Поляки были наголову разбиты и бежали восвояси.

Засевшие за кремлёвской стеной интервенты капитулировали 26 октября. Столица России была полностью освобождена. Сложность политической обстановки в Речи Посполитой и отсутствие средств для продолжения военных действий заставили Сигизмунда III на время отказаться от своих претензий на русский престол.

6. Итоги Смутного времени. Состояние Российского государства в начале правления Михаила Романова

Освобождение Москвы позволило восстановить государственную власть в стране. В январе 1613 года в столице собрался Земский собор из почти 700 представителей от дворянства, бояр, духовенства, 50 городов, стрельцов и казаков. Решался вопрос об избрании нового русского царя. После долгих и безрезультатных споров 7 февраля 1613 года им стал под напором казачества шестнадцатилетний Михаил Романов (1613 - 1645), сын митрополита Филарета, находившегося в это время в польском плену.

Избрание Михаила Фёдоровича считается обыкновенно концом Смуты. Новому московскому царю оставалась лишь борьба с последствиями пережитой государством катастрофы и с последними уже слабыми вспышками острого общественного брожения.

Борьба за власть и за царский престол, начатая московским боярством, привела в последствии к полному крушению государственного порядка, к междоусобной «борьбе всех против всех и к страшной деморализации, которая нашла особенно яркое выражение в тушинских «перелётах» и в тех диких и бессмысленных зверствах и насилиях над мирным населением, которые совершали шайки воровских людей».

Смутное время было не столько революцией, сколько тяжёлым потрясением всей политической, социальной и экономической жизни Московского государства. Первым, непосредственным и наиболее тяжёлым его следствием было страшное разорение и запустение страны, в описях сельских местностей при царе Михаиле упоминается множество пустых деревень, из которых крестьяне «сбежали» или «сошли неизвестно куды», или же были побиты «литовскими людьми» и «воровскими людьми».

В отношении политическом Смутное время - когда Земля, собравшись с силами, сама восстановила разрушенное государство - показало воочию, что государство Московское не было созданием и «вотчиною» своего «хозяина» - государя, но было общим делом и общим созданием «всех городов и всяких чинов людей всего великого Российского царствия».

Тест.

Отметьте причины Смутного времени:

А) неспособность Бориса Годунова нормально управлять страной;

+Б) развитие крепостного права;

+В) недовольство разных социальных групп своим положением;

+Г) агрессивные замыслы польской монархии;

+Д) неурожай и голод;

Е) смерть Ивана Грозного;

Ж) кризис доверия и власти.

Кроссворд

ПО ГОРИЗОНТАЛИ:

2. Предводитель наиболее крупного восстания крестьян с 1606-1608 гг.

5. Князь, возглавлявший царский отряд в сражении с Лжедмитрием I

7. Сын Бориса Годунова, задушенный вместе с матерью во время заговора бояр.

8. Боярин, ставший царем с 1606-1608 гг.

14. Организатор первого народного ополчения.

16. Город, ставший местом сбора военных сил в 1612 г.

ПО ВЕРТИКАЛИ:

1. Период событий поставивших страну на грань разрушения.

3. Галичский дворянин, выдававший себя за погибшего царевича Дмитрия.

5. Женщина-самозванка признавшая в Лжедмитрии II своего мужа.

6. Город, в который бежал разгромленный Лжедмитрий I.

12. Село, в котором остановился Лжедмитрий II.

15. Человек инициатор в создании народного ополчения.

17. Человек, возглавлявший польское войско при сражении с войском Минина и Пожарского.

Список использованной литературы

1. Спицын В.А. Энциклопедия по истории для поступающих в вузы. М., 2001.

2. Соловьёв С.М. Смутное время. С - Пб., 1997.

3. Сахаров А.М. Образование и развитие Российского государства в XIV - XVII вв. М., 1969.

4. Орлов А.С., Георгиев В.А. и др. История России. М., 2005.

referatwork.ru

Реферат: Россия в XVII веке

Введение. 3

Соляной бунт. 3

Медный бунт. 4

Восстание Степана Разина. 6

Восстания в Москве. 13

Возможно вы искали - Реферат: Россия в Первой Мировой войне

Литература. 15

Положение социальных ни­зов в обстановке тяжелых поборов и повинностей послесмутной поры было очень нелегким, их недовольство вырвалось наружу в годы Смоленской войны (1632—1634), когда они громили дворянские имения в районе военных действий и в соседних уездах. Наиболее мощные народные движения на­чались в середине столетия.

В 1648 г. вспыхнуло движение, получив­шее в источниках и в дооктябрьской историографии назва­ние «соляного бунта». Восстание началось 1 июня, когда Алексей Михайлович возвращался с богомолья из Троице-Сергиева монастыря. В городе его встретила большая толпа москвичей и приезжих. С криками окружили карету царя и жаловались на Л.С. Плещеева, начальника Земского прика­за, ведавшего управлением столицы. Царь поехал дальше. Восставшие пытались подать челобитную царице. Но стре­лецкая охрана разогнала их, арестовав при этом 16 человек. Это привело в ярость народ, и в царскую свиту полетели кам­ни. На следующий день состоялось шествие в Сретенский мо­настырь. Повстанцы потребовали у царя освободить аресто­ванных, дать отставку Плещееву, прекратить притеснения и взяточничество приказных людей. После молебна царь воз­вратился в Кремль. Вслед за ним туда вошли несколько ты­сяч восставших. К движению присоединились стрельцы и хо­лопы. 2 июня и на следующий день восставшие перешли от требований и угроз к действиям: пострадали десятки дворов московских бояр и дворян, дьяков и богатых купцов. Н. Чи­стого, который был известен в народе как беззастенчивый взяточник, инициатор огромного налога на соль, введенного за несколько лет до восстания и отмененного за полгода до него, восставшие изрубили, бросив тело на кучу навоза.

Вынужденный под напором стихии народного движения уступить, Алексей Михайлович приказал «всему народу вы­дать головою» Плещеева. Палач вывел его из Кремля, и тол­па буквально растерзала «бургомистра». 4 июня продолжа­лись погромы дворов знатных и богатых людей. Восставшие потребовали выдачи Траханиотова — начальника Пушкар­ского приказа, 5 июня они его казнили. Народ требовал вы­дачи главы правительства боярина Морозова для расправы. 12 июня отряд дворян и стрельцов выехал из Москвы, чтобы конвоировать Морозова, отправленного в ссылку.

Дворяне и верхи посада, используя сложившуюся обста­новку, растерянность и ослабление правительства, подали царю челобитную. В ней выдвигались требования упорядоче­ния судопроизводства, правильного ведения всех дел в приказах, созыва Земского собора для разработки нового «Уло­жения».

Похожий материал - Реферат: Россия в археологическом отношении

Власти созвали Земский собор, принявший решение под­готовить новое «Уложение». Волнения в столице не прекра­щались до конца года. Правительству удалось к этому време­ни стабилизировать положение.

Под влиянием событий в Москве в южнорусских городах наиболее сильные движения произошли в Курске, Козлове, Ельце, Ливнах, Валуйках, Чугуеве и других; на севере — в Сольвычегодске, Устюге Великом. В Сибири — в Томске, Енисейском остроге, Кузнецке, Верхотурье; они продолжа­лись и во второй половине XVII в.

Два года спустя после восстаний в Москве и других горо­дах поднимаются на борьбу посадские и иные люди Пскова и Великого Новгорода — против спекуляции хлебом, дорого­визны, голода.

Мощное, хотя и скоротечное восста­ние вспыхнуло в Москве — «медный бунт» 25 июля 1662 г. Его участники — столичные посадские люди и часть стрель­цов, солдат, рейтар московского гарнизона — предъявили царю Алексею Михайловичу свои требования: снижения на­логов, сильно возросших в связи с войнами с Польшей и Швецией, отмены медных денег, выпущенных в огромных ко­личествах и приравненных к серебряным. К тому же, на рын­ке появилось много фальшивых денег. Все это привело к сильному обесцениванию медной монеты, дороговизне, голо­ду.

Во всех своих невзгодах, страданиях простой люд обви­нял И.Д. Милославского, царского тестя и главу правитель­ства, других бояр, богатых„купцов В.Г. Шорина и др.

Очень интересно - Доклад: Экономические реформы периода НЕПа

Разговоры о предстоящем выступлении против бояр-«изменников», властей в Москве велись еще весной. А за не­сколько дней до бунта на площадях и улицах появились «во­ровские листы» — прокламации с обвинениями по адресу тех же бояр и гостей и призывами к восстанию. Жалова­лись составители «листов» на медные деньги, высокие це­ны на соль и прочее, на насилия и взяточничество бояр-«изменников», требовали их наказания. Требования низов, отразившиеся в «листах», сводились к снижению налогов, прекращению злоупотреблений администрации, богачей, их наказанию.

Подготовленное заранее выступление началось рано ут­ром 25 июля. Многие тысячи москвичей слушали чтение «во­ровских листов» на Лубянке, Красной площади. До 4—5 тыс. восставших с «листами» и челобитной пошли в село Коло­менское, где находился царь со двором. А в столице начались погромы дворов бояр, гостей, приказных начальников.

В Коломенском восставшие, ворвавшиеся через ворота, сломив сопротивление стрелецкой охраны, вручили свои тре­бования царю Алексею. Алексей Михайлович и бояре угова­ривали восставших, призывали проявить терпение, «упрека­ли» за «мятежное» поведение, обещали расследовать вину «изменников», уменьшить налоги. В ходе дальнейших разго­воров их сумели убедить, и один из восставших «с царем бил по рукам». Участники движения, царисты по своим убежде­ниям и иллюзиям, успокоились и направились в Москву. На полпути их встретила новая толпа москвичей, шедших в Ко­ломенское. Обе партии повстанцев объединились и направи­лись к царской резиденции. Их уже было до 9—10 тыс. чело­век. На двор к царю они пришли опять «силно», т.е. преодолевая сопротивление охраны. Вели переговоры с боя­рами, «сердито и невежливо» разговаривали с царем. Снова требовали бояр «для убийства». Алексей Михайлович «отго­варивался» тем, что будто бы едет в Москву для розыска. Восставшие угрожали царю: «Будет добром нам тех бояр не отдашь, и мы у тебя учнем имать сами по своему обычаю!»

К этому времени в Коломенское по приказу царя уже бы­ли стянуты войска (от 6 до 10 тыс. человек). Алексей Михай­лович «закричал и велел» стрельцам, придворным и холопам «побивать» восставших, «сечь и рубить без милости, имавши их, вешать... и в реках топить и в болотах». Началась кровавая и беспощадная расправа. Было убито или арестовано не менее 2,5—3 тыс. человек (убитых насчитывалось, по данным неко­торых документов, немногим менее тысячи человек).

В начале 1663 г. отменили медные деньги, откровенно мо­тивируя эту меру желанием предотвратить новое «кровопро­литие» — «чтоб еще чего меж людми о денгах не учинило-ся», царь велел их «отставить».

Вам будет интересно - Реферат: Россия в клубке международных взаимосвязей накануне и в ходе I мировой войны

Введение в действие нового кодекса законов, «Соборного уложения» 1649 г., жестокий сыск беглых, рост налогов на войну накаляли и без того напряженное положение в госу­дарстве.

Войны с Польшей и Швецией разоряли основную часть трудовых слоев населения. В эти же годы не раз случались неурожаи, эпидемии. Ухудшилось положение служилых лю­дей по прибору—стрельцов, пушкарей и др. (введение на­логов на занятия ремеслом и торговлей, уменьшение жало­ванья, насилие командиров), «ясачных людей» (нерусских Поволжья и других районов). Многие бежали на окраины, особенно на Дон. В казачьих областях с давних пор вошло в обычаи не выдавать беглецов. «С Дону выдачи нет», — с гор­достью отвечали местные казаки царским воеводам и агентам при малейшей попытке организовать перепись беглых, вер­нуть их помещикам.

Основная масса казаков, особенно новоприхожих бегле­цов, жила бедно, скудно. Земледелием казаки не занимались. Жалованья, которое получали из Москвы (хлеб, деньги, сук­на, оружие, припасы к нему), не хватало. Чтобы прожить, устраивали походы «за зипунами» — за добычей — на Волгу или «за море». Царские власти, русские феодалы с опаской и недовольством следили за Доном и другими казачьими об­ластями. Их опорой становились домовитые, богатые казаки, вступавшие в сговор с московскими боярами.

Область Войска Донского к середине столетия с трех сто­рон — севера, запада и востока — окружали царские владе­ния. Походы на Волгу становились трудней, по реке стави­лось все больше сильных крепостей, городов, выход на Каспий преграждала Астрахань с мощным кремлем и силь­ным гарнизоном. В 1660 г. турки перегородили цепями Дон у Азова, и возможность вырваться на азовские и черномор­ские просторы почти исчезла.

К середине 60-х годов положение на Дону ухудшилось до крайности. Здесь скопилось большое количество беглых. На­чался голод. Первая вспышка недовольства произошла в 1666 г. —до 700 донских казаков пришли с Дона к Туле. Предводитель казаков В.Р. Ус послал в Москву станицу (по­сольство) с просьбой принять их на царскую службу, чтобы они могли прокормиться. Но им отказали.

Похожий материал - Реферат: Россия в конце 19 века

Мирный вначале поход перерос в восстание — к казакам присоединились несколько тысяч крестьян, холопов Подмо­сковья, ближнего и дальнего. Против повстанцев выслали вой­ско князя Ю.Н. Борятинского. Усовцы ушли к себе на Дон, с ними бежали многие русские холопы и крестьяне, готовые, как и многие их собратья, подняться на борьбу против угнетателей. Впоследствии усовцы влились в повстанческое войско, которое возглавил Степан Тимофеевич Разин (род. ок. 1630 г.).

С.Т. Разин, как и его отец (выходец, вероятно, с воронеж­ского посада), принадлежал к домовитому казачеству. К на­чалу восстания немало повидал и испытал. Трижды бывал в Москве, а однажды — ив Соловецком монастыре. Его отли­чали смелость и сноровка, умение руководить людьми в во­енных предприятиях, вести переговоры по важным делам. Беспокойную, свободолюбивую натуру, пытливый ум С. Ра­зина путешествия и походы, общение со многими людьми обогатили знаниями о жизни, страданиях угнетенных, о при­теснениях бояр. Жестокость властей испытала и семья С. Ра­зина. В 1665 г. казнили его старшего брата Ивана. Он возглавлял полк донских казаков, участвовавший в войне с Польшей из-за Украины. Осенью донцы запросились домой, но их не отпустили. Тогда они ушли самовольно. Главноко­мандующий боярин князь Ю.А. Долгорукий, человек жесто­кий и беспощадный, распорядился казнить командира.

Обстановка на Дону накалялась. Количество беглых уве­личивалось. Противоречия между бедными и богатыми каза­ками усиливались. В 1667 г., с окончанием войны с Польшей, на Дон и в другие места хлынули новые партии беглых.

Разин возглавил движение, поднял на борьбу сотни, тысячи недовольных и угнетенных. К нему и его сподвижникам ранней весной 1667 г. идут массы бедных казаков, готовых к походу на Волгу и Каспийское море. У Паншинского городка, на островах («буграх»), у переволоки на Волге, устраивают лагерь. Разинский отряд увеличивается до тысячи человек. Разинцы собира­ют лодки, оружие, продовольствие, всякие припасы. В середине мая его отряд перебрался с Дона на Волгу.

cwetochki.ru

Реферат - Социально-экономическое и общественно-политическое развитие России в середине и второй половине XVII века

Реферат:

Социально-экономическое и общественно-политическое развитие России в середине и второй половине XVII в.

Со времени «Публичных чтений о Петре Великом», с которыми выступил выдающийся российский историк С.М. Соловьев в 1872 году, в исторической науке утвердилась характеристика 17 века как века переходного. В конце столетия Россия перешла из древней истории в новую. Какие же явления социально-экономического и политического развития России в данный период подтверждают это?

1. Изменения произошли в политической сфере. Суть их состояла в постепенной эволюции российской государственности в сторону формирования абсолютной монархии. Со второй половины 17 века власть царя становиться менее деспотичной по форме, но более сильной и неограниченной по существу. Усиление самодержавной власти помимо общеисторических вызывалось следующими конкретными фактами:

— закрепощением населения и обострением социальных противоречий;

— -завершением формирования служилого сословия, находившегося под контролем государства;

-восстановлением экономики, позволявшим увеличивать налоговые поступления;

-усложнением системы управления, ростом аппарата чиновничества;

-появлением новых внешнеполитических задач.

Начало правления династии Романовых стало расцветом сословно-представительной монархии. Для укрепления централизованной власти в государстве требовалась постоянная поддержка дворянства и верхушки городского посада. Поэтому «выборные по всей земле люди» из числа участников Земского Собора 1613 г. заседали в Москве практически беспрерывно, вплоть до 1622 г., своим постоянным присутствием в столице подкрепляя верховную власть самодержца новой царской династии. По мере упрочения позиций Михаила Фёдоровича и особенно его сына Алексея Михайловича, начинают отчётливо проявляться абсолютистские тенденции, которые выражались:

— в изменении титула царя. Вместо прежнего «государь, царь и великий князь всея Руси» после присоединения Украины он стал следующим: «Божией милостью великий государь, царь и великий князь всея Великия и Малые и Белые Руссии самодержавец». В титуле подчеркивалась идея божественного происхождения царской власти и её самодержавный характер.

— в укреплении авторитета власти и престижа личности царя. Соборным Уложением преступление против личности монарха приравнивалось к преступлению против государства, что являлось одним из признаков абсолютизма;

— в принятии самого Соборного Уложения, систематизировавшего и кодифицировавшего законы.

— в затухании деятельности Земских Соборов. После 1653 года, когда Земский Собор вынес решение о принятии Малороссии в Российское подданство, деятельность этого сословно-представительного учреждения, по сути дела, прекращается. Правительство иногда созывало лишь выборных от какого-либо одного сословия, и эти комиссии рассматривали по его поручению некоторые вопросы,

— в изменении состава и роли Боярской Думы. Постепенно роль Боярской Думы уменьшалась. Наряду с ней существовала так называемая ближняя или тайная Дума. В неё царь включал не всех бояр, а лишь некоторых — по своему личному усмотрению, иногда и не членов «Большой» Думы (Романов И.Н., Черкасский И.Б., Шеин Н.Б., Лыков Б.М.).

— в развитии приказной системы. Расширение территории Российского государства и дальнейшая централизация государственного правления способствовала значительному росту бюрократического аппарата в виде приказов. Число приказов как постоянно действующих, так и временных на протяжении 17 века непрерывно увеличивалась. Так если в 1626 году общее число приказов составляло 44, то к концу века их было уже 55. При этом численность московской приказной бюрократии за данный период выросла почти в пять раз: с 656 до 2762 человек. Приказная служба становиться потомственной, а дьяческая верхушка всё более смыкается с боярством и дворянством, оказывая заметное влияние на государственное правление и получая за службу поместья и вотчины. Местничество постепенно отходило в прошлое. Всё чаще на важные государственные посты назначали «худородных людей».

Приказная система была очень запутанной. Поэтому постепенно устанавливается практика подчинения нескольких приказов одному наиболее влиятельному государственному деятелю — фактическому главе правительства, которого иностранцы называли «большим боярином». Важнейшим новшеством в системе приказного управления было создание по инициативе Алексея Михайловича Приказа тайных дел и Счётного. Приказ тайных дел подчинялся лично царю и был поставлен над всеми государственными учреждениями и лицами. Во главе его стояли приближенные царя — Ф.М. Ртищев и Д.М. Башмаков.

— в укреплении позиций центральной власти на местах в связи с назначением из центра воевод, которым теперь подчинялись земские и губные выборные старосты.

— в начале реорганизации армии. Появились полки «иноземного строя», вытеснявшие дворянское ополчение и состоявшие из наемных русских солдат под командой офицеров — иностранных наёмников;

— в усилении подчинения церкви государству в результате учреждения (согласно 13 главе Уложения) Монастырского приказа, на который возлагался суд над духовенством и зависимыми от него людьми, ограничение церковного землевладения (правда, под давлением церкви в 1677 году Монастырский приказ был упразднен), а так же в результате низложения патриарха Никона.

Таким образом, с середины 17 века российская государственность эволюционирует от сословно-представительной монархии к абсолютной. Однако в 17 веке существовали факторы, замедлявшие становление абсолютизма в России:

-экономическая отсталость,

-социальную незрелость дворянства,

-сохранение многих норм и органов традиционной системы; -местная система управления также сохраняла много архаичных черт. В некоторых местах сложилось своеобразное двоевластие, препятствовавшее осуществлению управленческих функций. Воевода содержался за счет местного населения, как и кормленщики до него;

-личность Алексея Михайловича оказывала противоречивое влияние на ход событий. Такие его качества, как созерцательность и пассивность, стремление перепоручить управление страной своим ближайшим приближенным, а главное — желание сохранить и улучшить традиционные порядки, предопределили непоследовательность политического курса.

Отмечая новые явления в политической сфере, следует отметить, что формирование абсолютизма в России имело свои особенности. Оно опиралось не на успехи новых слоев населения-буржуазии в первую очередь, а на специфические для нашей страны факторы: самодержавно-деспотические традиции, восходящие к временам монголо-татарского ига и эпохе борьбы за единство русских земель; необходимость держать в повиновении огромную территорию; соперничество боярской аристократии с дворянством и т.д.

2. В процессе формирования централизованного Московского государства с начала 16 столетия складывается особая, присущая именно российской государственности социально-политическая система военно-служилых сословий, на которые опиралась власть. В 17 веке завершилось складывание социальной структуры российского общества, а Соборное Уложение 1649 г. юридически закрепило его сословную организацию.

К первой категории относились служилые люди, которые делились на служилых «по отечеству» и «по прибору». Служилые «по отечеству» получали землю за службу. Развитие служилого сословия характеризовалось усиливавшейся консолидацией и более четкой организацией. Положение бояр и дворян все более зависело не от знатности и богатств, а от занимаемой должности в структуре государственных чинов. Кроме того, служилое сословие ограждалось государством от проникновения в его состав представителей других сословий. Служилые «по прибору» — стрельцы, пушкари, городовые казаки, казенные ремесленники — получали небольшое денежное жалование, часто нерегулярно, что заставляло их заниматься торгово-ремесленной деятельностью. Но по сравнению с посадскими людьми у них были привилегии — они не платили налоги. Привилегированное купечество составляло верхушку «лучших» горожан, выделяясь среди богатых торговцев своим правовым положением.

Основную массу податного населения составляли крестьяне и посадские люди. Посадские люди (средние и мелкие торговцы и ремесленники — «средние» и «молодшие» горожане) страдали от непомерного налогового бремени фактически были закрепощены государством. Соборное Уложение по требованию посада ликвидировало в городах так называемые «белые слободы», население которых принадлежало боярам и церкви и не платило налогов. Частным лицам и монастырям впредь было запрещено иметь в городах лавки и посадские дворы. Включение «белопомесцев» в тягло несколько облегчило положение « черных» слобожан, но теперь все посадские прикреплялись к своим местам проживания, им запрещалось «закладываться в холопы», переселяться в другие города. Согласно закону 1658 года за бегство из посада следовало суровое наказание в виде смертной казни.

Крестьянство составляло основную часть населения страны (9.6 млн. человек) и делилось на 4 основных группы: частновладельческие, жившие в вотчинах и поместьях (67%), дворцовые (9%), черносошные или государственные (11%), монастырские (13%).

Соборное Уложение, отвечая требованиям служилых людей, отменило урочные годы» и тем самым закрепостило крестьян. Имущество крестьянина признавалось собственностью помещика, который постепенно обрел право распоряжаться и его личностью. Если по Соборному уложению помещик не мог продавать крестьянина без земли, то по закону 1675 года такая продажа, практиковавшаяся и раннее, стала узаконенной. Крепостное состояние передавалось по наследству, а государство все менее и мене вмешивалось во взаимоотношения между крестьянином и землевладельцем, заботясь только о поступлении налогов.

Черносошные крестьяне являлись лично свободными. Располагаясь на государственных землях, они имели право свободно распоряжаться землей при одном ограничении-после продажи или передачи в наследство, новый владелец должен был платить налоги государству в том же объеме. Однако в 17 веке активно практиковалась передача черносошных земель в руки служилого сословия, поэтому к концу века они сохранились только в Поморье и Сибири.

Некоторые историки называют Россию этого времени «служилым государством»:

— закрепощение крестьян ещё в большей степени привязало землевладельцев к государству, так как только оно могло обеспечить сохранение и послушание этой даровой рабочей силы, выполнение крестьянской общиной барских и государственных повинностей;

— горожане так же оказались закрепощенными государством, а не платившие тягла верхи города находились на государевой службе.

3. Закрепостительная политика русского государства, ухудшение материального положения масс, укрепление самодержавия привели в 17 веке к ряду народных выступлений. Недаром это столетие было прозвано «бунташным». Характерной особенностью социальных движений 17 века было участие в них самых разнообразных слоев населения: посадских и служилых людей, дворян, казаков, крестьян, стрельцов, а иногда и бояр.

Историю городских восстаний открывает Соляной бунт 1648 года в Москве. Участие в нем приняли различные слои населения: посадские люди, стрельцы, дворяне, недовольные политикой правительства Б. Морозова. Поводом послужил разгон стрельцами 1 июня делегации, пытавшейся подать жалобу царю на произвол чиновников. Начались погромы дворов влиятельных сановников. Царь вынужден был отдать на расправу народу думного дьяка Чистого, начальника Земского приказа Плещеева, окольничего Траханиотова. Царю удалось спасти лишь своего «дядьку» Морозова. Восстание в Москве получило широкий резонанс — волна социальных антиправительственных выступлений летом 1648 г. охватила многие города Центральной России. Возмущение охватило даже Сибирь, где восставшие служилые и посадские люди в Томске, поддержанные крестьянством, недовольным установлением «государевой пашни», арестовали местного воеводу. Однако самые продолжительные и упорные восстания были отмечены в 1650 г. в Пскове и Новгороде. Они были вызваны резким повышением цен на хлеб в результате обязательства правительства поставить хлеб в Швецию. Все выступления были подавлены, однако этими событиями воспользовались дворяне и посадские верхи, которые вручили царю требование упорядочить законы и судебную систему, подготовить новый сборник законов.

В 1662 году произошел Медный бунт, вызванный затянувшейся русско-польской войной и финансовым кризисом. Денежная реформа (чеканка обесцененных медных денег) привела к резкому падению курса рубля, что прежде всего отразилось на получавших денежное жалованье солдатах и стрельцах, а также ремесленниках и торговцах. Возбужденная толпа двинулась в село Коломенское, где находился царь Алексей Михайлович. Пока царь уговаривал толпу, а бояре отсиживались в дальних покоях царского дворца, к Коломенскому подошли верные правительству войска. В результате жестокой расправы погибло несколько сотен человек, а 18 было повешено. Тем не менее, хождение медных денег было отменено.

Кульминацией народных выступлений в 17 веке стало восстание казаков и крестьян под предводительством Степана Разина. Это движение зародилось в станицах донского казачества. Донская вольница всегда привлекала беглых крестьян. Здесь они были защищены неписанным законом «с Дона выдачи нет». Правительство, нуждаясь в услугах казаков по обороне южных границ, изредка выплачивало им жалованье и мирилось с существовавшим там своеобразным правлением.

Первый этап восстания: В мае 1667 г. Разин привел казаков на Волгу. Миновав Астрахань и ограбив по дороге караван судов, разинцы вышли в Каспийское море. Затем, после зимовки в Яицком городке, казаки совершили удачные набеги на владения иранского шаха. Их возвращение на Дон в августе 1669 года с богатой добычей произвела большое впечатление и укрепила славу Разина как удачливого атамана.

На втором этапе разинцы взяли Царицын, Астрахань. К Разину примыкали разные беглые люди, восстание охватило огромную территорию Поволжья. Восставшие везде вводили казачье устройство, при этом жестоко расправляясь с боярами, дворянами, грабя даже зажиточных крестьян.

Сознавая нависшую угрозу, власть мобилизовала все свои силы, В итоге царские войска нанесли поражение 20-тысячному отряду Разина под Симбирском в октябре 1670 г. Сам атаман, получив серьезное ранение, бежал на Дон. Но после поражения он уже не пользовался прежним влиянием, а вскоре был схвачен домовитыми казаками и выдан правительству. В июне 1670 года Разина после жестоких пыток казнили. А в ноябре правительственные войска взяли последний оплот восставших — Астрахань. Затем последовали расправы над разницами. В одном только Арзамасе было казнено до 11 тысяч человек. Всего было убито и замучено до 100 тысяч восставших. Таких расправ страна еще не знала. В 1671 году донское казачество было впервые приведено к присяге на верность царской службе, что стало началом его превращения в надежную опору престола в России. Основными причинами неудач восставших являлись: слабая организация движения, недостаточность вооружения, отсутствие четких целей.

Кризис социальный сопровождался кризисом идеологическим. Примером перерастания идеологической борьбы в социальную может служить Соловецкое восстание 1668-1676 г.г. Началось оно с того, что братия Соловецкого монастыря наотрез отказалась принять исправленные богослужебные книги. Правительство решило укротить непокорных монахов путем блокады монастыря и конфискации его земельных владений. Высокие толстые стены, богатые запасы продовольствия растянули осаду монастыря на несколько лет. В ряды восставших встали и разинцы, сосланные на Соловки. Только в результате предательства монастырь был взят, их 500 его участников в живых осталось лишь 60.

4. Что касается экономического развития, то Россия по-прежнему оставалась отсталой аграрной страной, в которой сохранялись условия господства барщинно — крепостнической системы:

1) в 17 веке в экономике России по-прежнему преобладало натуральное хозяйство;

2) натуральный характер производства крестьянского хозяйства не способствовал усовершенствованию техники земледелия, которая оставалась примитивной, а если и совершенствовалась, то крайне медленно. Кроме того, в Российском государстве не было недостатка в земле, поэтому использовались лишь экстенсивные методы ведения хозяйства (развитие «вширь»), урожайность культур почти не росла, а земля по качеству оставалась такой, «какой Бог дал»;

3) экстенсивный путь развития хозяйства способствовал ужесточению эксплуатации непроизводительного крестьянского труда. Под давлением дворянства, нуждавшегося в рабочих руках, правительство продолжало проводить политику, направленную на укрепление феодально-крепостнических порядков. Владельческие, монастырские, и дворцовые крестьяне Соборным уложением были «навечно» прикреплены к барской земле. Крестьянам давались небольшие участки земли, с которых они должны были кормиться. За это крестьяне должны были со своим инвентарем и скотом обрабатывать барскую запашку, а также платить оброк продуктами.

Однако 17 век недаром называют началом нового времени. В экономике появляются первые ростки новых капиталистических отношений (в промышленности, торговли, отчасти в сельском хозяйстве). Барщинное хозяйство продолжает эволюционировать. Этот процесс выражался в первую очередь в том, что помещики начинают втягиваться в товарные отношения. Размер барской запашки, которую крестьяне обрабатывали с помощью своего инвентаря и скота, начинает постоянно увеличиваться, так как по мере развития торговли помещики старались продавать как можно больше хлеба. Зачастую вместо натурального оброка крестьяне должны были платить оброк денежный, а это в свою очередь способствовало втягиванию в товарные отношения и крестьян.

В 17 веке происходит активное освоение новых черноземных районов (к югу от реки Оки, в Поволжье и Приуралье, в Сибирь), поэтому наметился рост сельскохозяйственной продукции.

Однако гораздо быстрее сельского хозяйства развивалось промышленное производство. Самое широкое распространение получает домашняя промышленность. Всюду крестьяне производили холсты и сермяжное сукно, веревки и канаты, разнообразную одежду, посуду, сани, рогожи, сало, щетину и многое другое. Через скупщиков эти изделия попадали на рынок. Постепенно крестьянская промышленность перерастала рамки домашней и превращалась в мелкотоварное производство. По этому пути идут мастера по изготовлению ярославских холстов, важских сукон, вяземских саней и т.д.

Ремесленное производство в городе постепенно переориентировалось с заказа на продажу то есть стало мелкотоварным. Рост производства, рассчитанного на рынок, был вызван углублением хозяйственной специализации отдельных районов. Например, изготовление льняного полотна в 17 веке сконцентрировалось в Новгороде, Пскове, Смоленске, Ярославле, Костроме, Вологде. Крупнейшими центрами по обработке кожи стали Ярославль, Вологда, Калуга. Первоклассными плотниками располагало Поморье. Центрами железоделательных промыслов стали уезды к югу от Москвы: Серпуховский, Каширский, Тульский, Алексинский. По всей стране расходилось тульское железо и серпуховский уклад, местные мастера, работавшие на казну, в то же время давали много изделий для продажи на рынке. Вторым центром производства металла стали земли к северо-западу от Москвы: Устюжна Железопольская, Тихвин, Заонежье. Устюженские сошники сковороды, гвозди, и другие предметы домашнего обихода расходились не только в близлежащих селениях, но и отдаленных. Основным районом соледобычи было Поморье. Районы Поволжья являлись главными поставщиками хлеба. Заметный рост русского ремесла, превращение значительной его части в мелкотоварное производство, укрупнение, использование наемного труда, специализация отдельных районов страны, появление рынка рабочей силы создали условия для развития мануфактурного производства.

В 20-30 годы 17 века в России появились первые мануфактуры -относительно крупные производства, на которых применялся ручной труд квалифицированных мастеров и приписных крестьян. Это свидетельствовало о начале перехода к раннекапиталистическому производству, сильно еще опутанному крепостническими отношениями. Первые мануфактуры возникли в металлургии. Потребность государства в вооружении, которую не могло полностью удовлетворить ремесленное производство и ввозимая из-за рубежа продукция, обусловили производство металла. Основателями первых в России металлургических предприятий стали голландцы А. Виниус, Ф. Акема и датчанин П. Марселис. В 1636 году Виниус в Тульско — Каширском районе пустил вододействующий завод, на котором отливали пушки и ядра, а так же сковороды, гвозди. Такие же предприятия для удовлетворения нужд своих вотчин построили И. Милославский, Б. Морозов в Оболенском, Нижегородском и Звенигородском уездах. Появились и первые медеплавильные заводы. В 30- е годы швед Е. Койет основал Духанинский стекольный завод под Москвой. В самой Москве действовала принадлежавшая казне текстильная мануфактура — Хамовный двор в Кадашевской слободе, насчитывавшей до 100 прядильных станков, а в Архангельске появился первый канатный завод.

Значительная часть мануфактур были казенными или дворцовыми. На них применялся принудительный труд. Связей с рынком они не имели. Другая группа мануфактур принадлежала купцам, боярам и иноземцам. Последние получали от властей концессию на открытие завода, потом в течение ряда лет продавали продукцию государству по льготным ценам. Это были относительно крупные предприятия, где трудились вольнонаемные рабочие. Мануфактурам принадлежала ведущая роль в производстве оружия. В изготовлении же сельскохозяйственных орудий, предметов бытового обихода с ними успешно конкурировали мелкие крестьянские промыслы и городские ремесленники.

В 17 веке начинает складываться всероссийский рынок. Местная торговля сосредотачивалась в городах и развивалась весьма успешно. Крестьяне продавали излишки продуктов, что бы заплатить помещику денежный оброк икупить произведенный в городе товар. Ремесленники торговали своими изделиями, приобретали продукты питания. Работные люди мануфактур шли на рынок за едой, одеждой, обувью. Помещики, как установится зимний путь, везли продавать в город зерно, лен, сало, кожи и прочий излишек оброчных товаров. Являлись на торг промысловики с мехами, каменьями. Самыми крупными торговыми городами были Москва, Ярославль, Нижний Новгород, Вологда, в Сибири — Тобольск и Якутск.

В 17 веке торговля приобретает общерусский характер: купцы оптом скупали товары ремесленников и мануфактур, развозили их по ярмаркам и базарам всей страны. Основным видом крупного оптового торга внутри страны являлись ярмарки. Среди крупнейших ярмарок выделялись: Макарьевская близ Нижнего Новгорода, Свенская под Брянском, Ирбитская на Урале. Постоянным общероссийским торговым центром была Москва. Здесь у Красной площади располагалось около 120 торговых рядов. Сами за себя говорят названия их рядов: хлебный, ветчинный, калашный, шубный, суконный и т.д. Имела место специализация не только в области производства товаров, но и их продажи. Так, признанными центрами торговли хлебом выступали Вологда, Вятка, Орел, Воронеж, Нижний Новгород. Главными рынками соли были Вологда и соль Камская. Отборная пушнина продавалась в Соли Вычегодской — на пути из Сибири в Москву.

Господствующее положение в торговле занимали посадские люди, прежде всего гости и члены Гостиной и Суконной сотен. Однако торговая специализация была развита слабо, капитал обращался медленно, свободные средства и кредит отсутствовали, ростовщичество еще не стало профессиональным занятием, разбросанность торговли требовала наличия многих агентов и посредников, что уменьшало её прибыльность. Товарное производство и денежное обращение касалось в основном городского населения. В деревне продолжало господствовать натуральное хозяйство.

Активно развивалась внешняя торговля, по-прежнему шедшая через Архангельск (до 75 %) в западном направлении и через Астрахань — в восточном. Структура экспорта оставалась традиционной, отражавшей характер и уровень развития экономики. Вывозились меха, зерно, лен, пенька, кожи, сало. Импортировала Россия промышленные изделия, металл, сукно, предметы роскоши, чай. Перевозка продукции сельского хозяйства была выгодна только крупными партиями, что было возможно осуществить только морским транспортом. Морская торговля с Европой осуществлялась через Архангельск, действовавший лишь несколько месяцев в году. Что не могло удовлетворить потребности страны, перед которой стояла острая необходимость выхода к незамерзающим морям. К тому же Россия не имела своего флота, а её и так ограниченная внешняя торговля почти полностью находилась в руках иностранных купцов.

Правительство, учитывая интересы собственной экономики и русского купечества, начало проводить политику протекционизма. В 1653 году был принят Торговый устав, установивший 5-% пошлину с цены ввозимого товара. В 1667 году был принят Новоторговый устав, согласно которому вводилась 10-% пошлина на ввозимые товары, ряд товаров совсем запретили ввозить в страну. Иноземные купцы не имели права вести на русских рынках розничную торговлю. Товары свои они должны были оптом продавать русским купцам. Потребности экономического, политического и культурного развития России определяли и её основные внешнеполитические задачи: — возвращение территорий, потерянных в годы Смуты, а в перспективе -присоединение украинских и других земель, входивших в состав древнерусского государства;

-борьба за выход к Балтийскому и Черному морям обусловливалась, с одной стороны, стремлением России установить экономические связи с Европой, без которых нельзя было преодолеть её отсталость, а с другой — потребностью обеспечить безопасность южных границ, защитить их от разбойных набегов вассала Османской империи — крымского хана.

-дальнейшее продвижение на Восток в целях эксплуатации природных богатств Сибири (русские люди стремились обогатиться за счет добычи соболя, который был уже истреблен в Европейской части, но продолжал оставаться главной частью экспорта) и установления «естественной границы» на Тихом океане.

Во внешней политике России в 17 веке можно выделить ряд основных направлений, а именно:

1. Западное направление:

— Отношение с Речью Посполитой. Обострение отношений с этим государством привело к Русско-польской войне 1654-1667 г.г. В 1648 году на Украине вспыхнуло очередное восстание, вызванное социальным гнетом, политическим, религиозным бесправием, которое испытывало на себе украинское и белорусское население, находясь в составе католической Польши. Зачинщиками выступления стали запорожские казаки. Восстание возглавил избранный гетманом Богдан Хмельницкий. Войска восставших в ряде сражений одержали победу, были подписаны договоры, по которым польское правительство пошло на некоторые уступки. Б. Хмельницкий, осознавая непрочность достигнутых соглашений и слабость повстанцев, неоднократно обращался за помощью к русскому правительству, выражая готовность Украины войти в состав России. Однако Россия, не готовая ещё вести войну с Польшей, не решалась удовлетворить просьбу гетмана. Лишь когда осенью 1653 г. нависла угроза полного разгрома сил восставших, а этого Россия не могла допустить, на Земском соборе в 1653 г. было принято решение о принятии Украины «под высокую руку» русского царя. В январе 1654 г. на Переяславской раде было принято решение о присоединении Украины к России.

Решение Земского собора 1653 г. вызвало войну с Польшей. Поначалу она протекала успешно. Уже в 1654 г. русские войска овладели Смоленском и рядом городов Белоруссии, встретив при этом поддержку местного населения. Однако неудачей решила воспользоваться Швеция, стремившаяся к гегемонии в данном регионе. Кроме того, шведы не желали усиления России, и в 1655 г. шведские войска заняли Варшаву. Сильная Швеция представляла для России большую угрозу, нежели слабая Польша. Поэтому, заключив с поляками перемирие, Россия вступила в войну против Швеции. Но соперничество с самой сильной армией в Европе оказалось не по силам России. В 1661 г. был подписан Кардисский мир, по которому русские вновь лишались выхода к морю. Польша, получив передышку, вновь начала войну против России. Военные действия приобрели затяжной характер, успехи сменялись поражениями. Но в итоге в 1667 г. было подписано Андрусовское перемирие, по которому Россия получала Смоленск, земли Левобережной Украины, Киев, расположенный на правобережье отдавался на 2 года, но так и не был назад возвращен Польше. Условия этого перемирия были закреплены «Вечным миром» 1686 г. Это событие было крупнейшей военно-дипломатической победой России.

2. Южное направление- отношение с Крымским ханством и Османской империей. С начала 70-х г.г. и до конца 17 века главным во внешней политике России стал вопрос об отношениях с Крымом и Турцией. После захватнических действий в Польше Османская империя заявила о своих претензиях на Левобережную Украину, тому способствовал предательский договор гетмана Ивана Брюховецкого с султаном о переходе Украины в подчинение Турции. Русско-украинским войскам в 1667 г. удалось отстоять стратегически важную крепость Чигирин. 13 января 1681 года в Бахчисарае было подписано 20-летнее перемирие. Турция и Крым признавали переход к России Левобережной Украины. И Киева. Южная Киевщина, Брацлавль, Подолия оставались во власти турецкого султана. И его вассала — украинского гетмана Правобережной Украины.

Австрия и Польша, отказавшись в свое время помогать России в борьбе против крымско-турецкой агрессии, теперь сами оказались перед реальной угрозой. В 1684 году была создана для борьбы с Портой «Священная лига» в составе Австрии, Польши, Венеции под патронатом Папы Римского. Участники Лиги считали необходимым привлечь в неё все христианские народы, особенно Россию, учитывая её успешные действия против турок. Согласие на вступление России в Священную Лигу позволило главе московского правительства В.В. Голицыну ускорить подписание в 1686 г. «вечного мира» с Польшей и добиться значительных территориальных уступок с её стороны. Такой кардинальный поворот во внешней политике России соответствовал её национальным интересам.

Взяв на себя обязательства перед «Священной лигой», московское правительство разорвало перемирие и в 1686 году объявило войну Турции. В 1687 и 1689 г.г. русскими войсками под командованием В.В. Голицына были предприняты попытки овладеть Крымом, которые окончились неудачей. Безрезультатные Крымские походы не принесли России не крупных военных успехов, ни новых территорий. Тем не менее, основная задача «Священной лиги» была выполнена — русские войска блокировали войска крымского хана, который не смог предоставить помощь турецким войскам, терпевшим поражение в Европе от австрийцев и венецианцев. Кроме того, включение России в состав европейского военного союза значительно подняло её международный авторитет и заставило с нею считаться.

3. Еще одним направлением во внешней политике России в 17 век было восточное т.е. колонизация Сибири и Дальнего Востока. Утверждение русских на Лене и Прибайкалье открывало возможность движения первопроходцев и переселенцев далее на восток и юго-восток.

Отсутствие на территории Восточной Сибири и Дальнего Востока государственных объединений (большинство местных племен жили в условиях родового строя) облегчало мирное освоение этих бескрайних просторов. Экспедиции Дежнёва, Пояркова, Атласова способствовали освоению этих земель. Здесь появляются города и укрепленные поселения: Албазинский, Иркутское зимовье, Кумарский, Нерчинский и т.д. С местного населения, вошедшего в состав России, собирали ясак — налог пушниной.

К концу века русские владения в Азии простирались уже до побережья Тихого и Северного Ледовитого океанов. На юге они были ограничены зоной влияния Китайской империи, которая была недовольна продвижением русских. С целью урегулирования русско-китайских противоречий на Дальнем Востоке между двумя странами был заключен в 1689 г. Нерчинский договор, который разграничивал владения стран на Амуре и его притоках.

Таким образом, в течение 17 века Россия непоследовательно, периодически отступая и накапливая силы, но все же решала посильные для неё задачи. Территория страны значительно увеличила свои размеры за счет присоединения огромных восточных владений в Сибири и на Дальнем Востоке, а также Левобережной Украины. Но общий итог внешней политики был невелик. Приобретения давались с максимальным напряжением сил огромными финансовыми затратами. Основные же стратегические задачи-получения выхода к морям и воссоединение русских земель — остались нерешенными.

Основными причинами, препятствовавшими решению внешнеполи-тических задач являлись:

-экономическая и военная отсталость России,

-зависимость от импорта оружия,

-дипломатическая и культурная изоляция.

6. К середине 17 века, коренные изменения, происходящие в русском обществе и государстве, потребовали проведения и реформы русской православной церкви. Потребность в проведении подобной реформы возникла не сразу, а лишь в результате вызревания соответствующих предпосылок:

а) Социальный кризис середины 17 века, тяжелое экономическое положение страны в той или иной мере затрагивали отношения между государством и церковью.

б) Кризисные явления, которые поразили саму церковь. Низкий уровень профессиональной подготовки духовенства, его пороки (пьянство, разврат, стяжательство и т.д.). К середине 17 века выяснилось, что в русских богослужебных книгах, которые переписывались из столетия в столетие, накопилось много ошибок, исправлений, искажений. Это не удивительно: переписчики, используя тексты ветхих рукописей, не все могли читать, кое-что дописывали по памяти, домысливали, поправляли, тем самым зачастую искажая первоначальный смысл. То же происходило и в церковных обрядах. Многие знающие литургию люди осуждали многогласие во время церковных служб. Эти службы шли долго и утомительно, и священники пошли по следующему пути: читали сами свою молитву, в то же время дьячок читал свою, а хор пел псалмы. Прихожане не могли ничего разобрать не могли. Обычай креститься двумя перстами, согласно утверждению многих тоже был ошибочным и греховным. Все эти явления подрывали авторитет церкви. Для восстановления её влияния в обществе требовалось навести порядок, унифицировать обряды и священные книги по единому образцу.

в) Духовный кризис, переживавшийся русским обществом, обострял проблему соответствия церкви требованиям времени.

г) Внешнеполитические интересы страны так же требовали реформы. Россия пыталась объединить под своей эгидой все православные церкви и народы. Русский царь мечтал стать наследником византийских императоров, как в делах веры, так и в их территориальных владениях. Здесь сказалось влияние теории «Москва-третий Рим». Для осуществления данной теории необходимо было приведение обрядов в единство с греческими образцами, принятыми в украинской, сербской и других православных церквах, находившихся в странах, на которые претендовала Россия.

Одним из спорных вопросов в реформировании церкви был вопрос о том, по каким образцам исправлять книги и обряды. Одни утверждали, что за основу необходимо взять решения Стоглавого Собора 1551г., провозгласившегонезыблемость древнерусских обрядов. Другие предлагали использовать только греческие оригиналы, с которых некогда и делались русские переводы богослужебных книг. По мнению последних, в том числе правщиков Московского Печатного двора, эта работа могла быть поручена только высокопрофессиональным переводчикам-богословам. В связи с этим по решению царя Алексея Михайловича и патриарха Иосифа в Москву были приглашены ученые монахи Киевской Могилянской гимназии — Епифаний Славинецкий, Арсений Сатановский и Дамаскин Птицкий.

Толчком для проведения реформы стала так же деятельность, сложившегося в 40-х годах в придворной среде кружка «ревнителей древнего благочестия». Во главе этого кружка стоял протопоп Благовещенского собора, духовник царя Алексея Михайловича, Стефан Вонифатьев.

В него также входили протопоп Казанского московского собора Иван Неронов, царский любимец окольничий Федор Ртищев, дьякон Благовещенского собора Федор, Архимандрит московского Новоспасского монастыря Никон и его будущий противник протопоп Аввакум, а так же ряд других местных протопопов. Главной задачей этого кружка стала разработка программы церковной реформы, в основу которой в соответствии с царским решением были все-таки положены греческие образцы. Данное решение и стало впоследствии причиной раскола в среде духовенства.

Всю работу по реализации новшеств, вводимых в соответствии с церковной реформой, возглавил избранный на патриарший престол в 1652 году талантливый администратор, но властный и честолюбивый Никон, сделавший при поддержке царя Алексея Михайловича стремительную карьеру. Став патриархом, Никон вскоре порвал со своими недавними соратниками по кружку «ревнителей благочестия», сохранявшими приверженность «старине», и стал решительно внедрять новые церковные обряды по киевскому и греческому образцам.

В 1653 году Никон разослал указ, велевший креститься «щепотью», а так же уточнявший, сколько земных поклонов надо класть перед чтением молитвы св. Ефрема Сирина. Потом патриарх обрушился на иконописцев, начавших использовать западноевропейские приемы живописи. По примеру восточного духовенства в церквах стали читать проповеди собственного сочинения.

Русские богослужебные книги приказано было везти на просмотр в Москву. Если там находили расхождения с греческими, то книги уничтожали, взамен печатали и рассылали новые. Церковный Собор 1654 г. с участием царя и членов Боярской Думы одобрил исправление книг по греческим образцам.

В 1654 г., в отсутствие царя, бывшего в военном походе против Польши, люди патриарха насильно вламывались в дома московских жителей -посадских, купцов, дворян и даже бояр. Они забирали из «красных углов» иконы «еретического письма», выкалывали образам глаза, носили изуродованные лики по улицам, читая указ, который грозил отлучением от церкви всех, кто пишет и хранит подобные иконы. «Неисправные» иконы уничтожали.

Кроме исправления богослужебных книг и икон основным содержанием реформы были следующие: креститься было приказано не двумя пальцами как раньше, а тремя; иным было прочтение символа веры; имя Христа стало писаться «Иисус», а не «Исус», как требовала традиция; был введен четырехконечный крест, считавшийся после Стоглавого собора «латинским», Произошла реформа церковно-славянского языка, изменилась лексика, грамматика, ударения. Слово «аллилуйя» во время молитвы нужно было произносить не дважды, а трижды; двигаться вокруг аналоя следовало теперь не по солнцу, а против него. Внесены были изменения в облачения духовенства в виде архиерейского посоха, клобуки и мантии.

Реформа, проведенная Никоном, не затрагивала основ православия и в основном касалась обрядовой стороны. Тем не менее, против неё выступили в первую очередь бывшие соратники и друзья по кружку «ревнителей». Возглавил их протопоп Аввакум, во всем похожий на Никона, человек страстный и горячий, фанатичный и нетерпимый. «Ревнители» писали царю, но тот не откликался. Тогда свои проповеди и призывы сохранить «древлее благочестие» они стали обращать к широким слоям верующих столицы, а потом и других городов и уездов. В 1656 г. на очередном соборе, созванном по инициативе патриарха при участии антиохийского патриарха и сербского митрополита, всех сторонников старых русских обрядов отлучили от церкви. Сторону ревнителей приняли некоторые знатные и богатые бояре, церковные иерархи, крестьяне и посадские люди. В Москве происходили выступления противников реформ. Церковная реформа не прошла бесследно и имела ряд довольно серьезных последствий, а именно:

— деятельность Никона ослабили русскую православную церковь, стала прологом ликвидации патриаршества, подготовив её полному подчинению государству;

— одним их духовных последствий была деформация теории «Москва-третий Рим»;

— привела к расколу общества на сторонников реформы — «никонианцев» и противников-старообрядцев.

Старообрядчество стало одним из самых сложных и противоречивых последствий реформы. По некоторым данным более трети православного населения остались в старой вере. Старообрядчество представляло собой религиозно-психологическое явление. Старая вера отождествлялась с идеей Старой Руси, с надеждой обрести «правду» — социальную справедливость, спасти бессмертную душу и попасть в Царствие Небесное. Идейные вожди старообрядчества Неронов и Аввакум призывали к отказу от новшеств, к борьбе за православные традиции, и «истинную веру». При этом религиозное содержание проявлялось и в социально — политических протестах. Ревнители старой веры шли к Разину, подняли восстание в Соловецком монастыре. Многие бежали из мира, «захваченного антихристом». Бегство принимало разные формы — от уединения в лесных скитах и участия в освоении Сибири до самосожжений целыми общинами (в гарях по данным конца 17 века погибло не менее 20-тысяч человек) часто под угрозой правительственных репрессий.

Но речь шла не только о сохранении старого. В преддверии Нового времени, в обстановке духовного кризиса российского общества старообрядчество имело некоторые социально-психологические черты, не характерные для традиционного православия. Поскольку царь и церковь оказались дискредитированными, произошла «потеря» внешнего авторитета, образа заступника перед Богом. Повысилась роль нравственности каждого из верующих как носителя внутренней веры. Старообрядцы остро почувствовали личную ответственность не только за личное спасение, но и за судьбы церкви и общества. Их вероисповедание стало более деятельным. Старообрядцы стали рассчитывать на свою внутреннюю веру, что положительно влияло на их облик, способствовало умеренности в материальных потребностях, возникновению новой трудовой этики, нового отношения к собственности. Активизировалась социальная, в том числе хозяйственная деятельность староверов, стремившихся спасти свои общины, для этого укрепляя их материальную базу. Не случайно именно старообрядчество в конце 18 — первой половине 19 века сделало исключительно много для развития русского предпринимательства. Основателями крупнейших династий русских промышленников и купцов -Гучковых, Коноваловых, Морозовых, Рябушинских, Третьяковых, принадлежали к старообрядцам.

Итак, как преобразования и в других сферах жизни, церковная реформа отличалась непоследовательностью, непродуманностью и привела к неожиданным и противоречивым результатам.

Судьба самого Никона была трагичной. Непомерные властолюбие и гордость патриарха столкнули его не только со светскими и духовными вельможами, которыми он помыкал, но и с царем. Значительно возмужавший, повзрослевший Алексей Михайлович больше не мог сносить патриаршие претензии, выходки «второго» государя, претендовавшего на политическое первенство. Недовольство царя нарастало. Он перестал посещать службы, которые вел патриарх, приглашать его на приемы во дворец. Никон не выдержал. На богослужении в Успенском соборе Кремля он отказался от патриаршества, покинул столицу и уехал в построенный им Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. Никон ждал, что царь будет умолять его вернуться в Кремль. Но тот стал подыскивать нового патриарха. В 1666 году на церковном суде Никона свели с патриаршества и сослали в Ферапонтов монастырь, затем перевели в Кирило — Белозерскую обитель.

Итак, середина и вторая половина 17 века была ознаменована началом массированного западного влияния на Русь. В это время страна расширяет свои пределы далеко на Восток, не только выйдя к Тихому океану, но и вплотную приблизившись к берегам Америки. Этот период подготовил те коренные перемены, которые принято связывать с именем Петра Великого.

Список использованной литературы

1. В.О. Ключевский «Русская история» Москва ЭКСМО 2005

2. М.Н. Зуев «Отечественная история» Москва ОНИКС 2005

3. О.В. Волобуев «Россия и мир« Москва Дрофа 2006

4. И.А. Исаев « История государства и права России» Москва БЕК 1993

5. В.И. Буганов « Мир истории. Россия в 17 столетии» Москва 1989

6. СВ. Бушуев «История государства Российского» Москва Книжная палата 1994

www.ronl.ru

Смотрите также

• 
  Реферат на тему оружие массового поражения по обж
• 
  Реферат на тему взаимное притяжение и отталкивание молекул
• 
  Активный отдых на природе обж 6 класс реферат
• 
  Реферат прокурорский надзор за исполнением законов о несовершеннолетних
• 
  Реферат на тему северно ледовитый океан 7 класс
• 
  Реферат на тему роль науки в современном обществе
• 
  История семи великих камней алмазного фонда россии реферат
• 
  Блюда из круп бобовых и макаронных изделий реферат
• 
  Реферат на тему защита населения от последствий землетрясений
• 
  Аутотренинг и его использование для повышения работоспособности реферат
• 
  Реферат тема поэта и поэзии в лирике лермонтова