О лирике Пушкина говорить и трудно и легко. Трудно,потому что это разносторонний поэт. Легко, потому что это необычайноталантливый поэт. Вспомним, как он определил сущность поэзии:
“Свободен, вновь ищу союза
Волшебных звуков, чувств и дум”.
Пушкин уже к семнадцати годам был вполне сложившимсяпоэтом, способным соперничать с такими маститыми светилами, как Державин,Капнист. Поэтические строки Пушкина в отличие от громоздких строф Державина обрели ясность, изящество и красоту. Обновление русского языка, столь методичноначатое Ломоносовым и Карамзиным, завершил Пушкин. Его новаторство нам потомуи кажется незаметным, что мы сами говорим на этом языке. Бывают поэты “отума”. Их творчество холодно и тенденциозно. Другие слишком много вниманияуделяют форме. А вот лирике Пушкина присуща гармоничность. Там все в норме:ритм, форма, содержание.
Пушкин, как никто, умел радоваться красоте и гармониимира, природы, человеческих отношений, поэтому тема дружбы — одна из ведущих влирике поэта. Через всю свою жизнь он пронес дружбу с Дельвигом, Пущиным,Кюхельбекером, зародившуюся еще в лицее.
Одно из первых стихотворений Пушкина, в котором отраженатема дружбы, было написано поэтом в пятнадцатилетнем возрасте. Это шутливоестихотворение “Пирующие студенты”. В нём набросаны легкие поэтические портретыдрузей, собравшихся у праздничного стола:
Писатель за свои грехи!
Ты с виду всех трезвее;
Вильгельм, прочти свои стихи,
Чтоб мне заснуть скорее.
Тема дружбы с особой полнотой раскрывается Пушкиным в егопоэтическом шедевре “19 октября”, написанном в 1825 году. Это стихотворениепоэт посвятил годовщине открытия лицея. Его начальные строки овеяны грустью,вызванной обстоятельствами личной жизни.
Роняет лес багряный свой убор,
Сребрит мороз увянувшее поле,
Проглянет день как будто по неволе,
И скроется за край окружных гор.
Пылай, камин, в моей пустынной келье;
А ты, вино, осенней стужи друг,
Пролей мне в грудь отрадное похмелье,
Минутное забвенье горьких мук.
В это время Пушкин находился в ссылке и был лишёнвозможности встретиться с друзьями в знаменательный день их жизни. Но душой онбыл рядом с ними.
Горечь одиночества смягчается, когда в воображении поэтавозникают образы милых его сердцу людей.
Друзья мои, прекрасен наш союз!
Он, как душа, неразделим и вечен –
Неколебим, свободен и беспечен,
Срастался он под сенью дружных муз.
Куда бы нас ни бросила судьбина
И счастье куда б ни повело,
Всё те же мы: нам целый мир чужбина;
Отечество нам Царское Село.
Спустя год после окончания лицея у Пушкина появляютсяновые взгляды. Поэт начинает шире смотреть на мир, который заставляет егопочувствовать свою ответственность за то, что происходит с родной страной.Поэтому многие вольнодумные стихи Пушкина адресованы друзьям, единомышленникам.Таким является стихотворение “К Чаадаеву”. Пушкин призывает своего старшего повозрасту приятеля посвятить отчизне души прекрасные порывы:
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
/>Мой друг, отчизне посвятим
/>Души прекрасные порывы!
Столь же недвусмысленный призыв к восстанию содержится и взнаменитой оде Пушкина “Вольность”. Главная мысль оды в том, что “вольность”возможна и в монархическом государстве, если монарх и народ строго следуютзаконам, в том числе и моральным. Пушкин призывает, но вместе с тем звучитпредупреждение тиранам:
“Тираны мира! трепещите!”
Поэтические проклятия в их адрес занимают целую строфу:
Самовластительный злодей!
Тебя, твой трон я ненавижу
Твою погибель, смерть детей.
С жестокой радостию вижу.
Читают на твоем челе
Печать проклятия народы.
Ты ужас мира, стыд природы,
Упрек ты богу на земле.
На зловещем контрасте безмятежной природы и ужасовкрепостничества строится стихотворение “Деревня”. Произведение условно можноразделить на две части. Тема и настроение первой части резко отличается оттемы и настроения второй, но, несмотря на это, части тесно связаны между собой.Их роднит и объединяет заложенная в стихотворении идея.
Первая часть — это “приют спокойствия”, где все полно“счастья и забвенья”.
От этих строк веет тишиной, покоем и прохладой:
Приветствую тебя, пустынный уголок,
Приют спокойствия, трудов и вдохновенья,
Где льётся дней моих невидимый поток
На лоне счастья и забвенья!
Казалось бы, по тону первой части ничто не предвещаетвзрыва негодования.
Но вторая часть стихотворения несет антикрепостническуюнаправленность:
Но мысль ужасная здесь душу омрачает:
Среди цветущих нив и гор
Друг человечества печально замечает
Везде невежества губительный позор.
Не видя слёз, не внемля стона,
На пагубу людей избранное судьбой,
Здесь барство дикое, без чувства, без закона,
Присвоило себе насильственной лозой
И труд, и собственность, и время земледельца.
В этой части стихотворения тон авторской речи резкоменяется. В словах поэта – гнев и негодование. Пушкин яростно изобличает и осуждаетбарское насилие над трудом крепостного народа. В заключительных строкахстихотворения – раздумье автора:
Увижу ль, о друзья! народ не угнетенный
И рабство, падшее по манию царя,
И над отечеством свободы посвященной
Взойдет ли, наконец, прекрасная заря?
Но царь не внял призывам поэта. Пушкина ожидала ссылка.Правда, благодаря Жуковскому, северную ссылку заменили южной. Пушкин ощущалсебя изгнанником, и это не могло не сказаться в его творчестве.
1820-1822 годы в творчестве Пушкина — расцвет романтизма.Наверное, наиболее подходящим примером романтической направленности поэтаявляется стихотворение “Узник”.
Основное содержание романтизма – выражение страданий душиот несоответствия действительности идеалам: мир не таков, каким должен быть. Иостро ощущающий это несоответствие романтический герой чувствует себя чужим вэтом сером обыденном мире. Он одинок, он загнан в клетку. Отсюда центральные мотивы романтизма — тема свободы, бегства из тюрьмы в некий иной, недостижимый и манящий мир. Люди кажутся безликой массой, герой ищет своймир вне толпы: там, где небо, море — стихия.
Мы вольные птицы; пора, брат, пора!
Туда, где за тучей белеет гора,
Туда, где синеют морские края,
Туда, где гуляем лишь ветер… да я!..
Во время восстания декабристов Пушкин жил в Михайловском.Здесь его застала весть о жестокой расправе над ними. Он пишет замечательноестихотворение “В Сибирь”, которое передает декабристам через АлександруМуравьёву. Поэт призывает их “хранить гордое терпение”, говорит о том, что их“скорбный труд” не пропадёт, что их дело будет продолжено единомышленниками ичто “придёт желанная пора” — свобода.
Пушкин был не только единомышленником декабристов, егостихи воодушевляли их. Один из декабристов, Александр Одоевский, в стихотворении“Наш ответ” пишет Пушкину:
Наш скорбный труд не пропадёт:
Из искры возгорится пламя,
И просвещённый наш народ
Сберётся под святое знамя.
Каждое новое произведение было событием, переписывалось изрук в руки. Об этом говорится в стихотворении “Арион”, написанном в 1927 году:
…А я — беспечной веры полн, —
Пловцам я пел...
Певец оказывается единственным, кто уцелел после “грозы”.Но он остается верен своим убеждениям: “я гимны прежние пою”.
Так же в лирике А. С. Пушкина мы находим размышления натему значения поэта и поэзии и можем попробовать понять, какие ответы даётвеликий русский поэт на некоторые из этих нелёгких вопросов.
Рассматривая эту тему в творчестве А. С. Пушкина, впервую очередь нужно обратиться к его поэтическому шедевру “Пророк”,написанному в 1826 году.
Герой этого стихотворения находится в удручённомсостоянии, он томим “духовной жаждой”, и тут ему является посланник Божий“шестикрылый серафим”. Вдруг с поэтом происходят чудесные, но мучительныепревращения. Он наделяется необычной для человека остротой видения окружающегомира. Его ощущения описаны в следующих строках:
Перстами легкими, как сон,
Моих зениц коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Далее Пушкин пишет:
Моих ушей коснулся он, —
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полёт,
И гад морских подводный ход,
И дальней лозы прозябанье.
Теперь поэт посвящён в тайны мирозданья и одарён тонкимчувством восприятия внешнего мира во всём его разнообразии. Он избавлен от сомненийи страха, но и этого мало, чтобы стать пророком:
И он мне грудь рассёк мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнём,
Во грудь отверстую водвинул.
Открывшиеся для поэта возможности, с одной стороны,возвышают его над людьми, а с другой, — возлагают на него трудную задачу. “Богаглас” взывает к поэту:
Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей
И, обходя моря и земли, Глаголом жги сердца людей.
Такой видит свою миссию Пушкин. Он не пытается исправитьлюдей, научить их, как нужно поступать, но, будучи поэтом, обращается к нашимсердцам. Можно сказать, что Пушкин раскрывает в этом стихотворении роль поэзиикак чего-то возвышенного, стоящего над людьми, но не назидательного.
В 1836 году Пушкин написал стихотворение “Памятник”, гдеон говорит о своей роли поэта. Пушкин выражает уверенность в том, чтовоздвигнутый им “памятник нерукотворный” даёт ему бессмертие. Великий поэтсчитает, что справился со своей ответственной миссией:
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал
Что в мой жестокий век восславил я свободу
И милость к падшим призывал.
Быть с друзьями в беде — священный долг каждого человека.Высокие чувства любви и дружбы неизменно сопутствуют Пушкину, не дают емувпасть в отчаянье. Любовь для Пушкина - высочайшее напряжение всех душевных сил.
Как бы ни был человек подавлен и разочарован, какой бымрачной ни казалась ему действительность, приходит любовь — и мир озаряетсяновым светом. Самым изумительным стихотворением о любви, на мой взгляд,является стихотворение “Я помню чудное мгновенье”. Пушкин умеет найтиудивительные слова, чтобы описать волшебное воздействие любви на человека:
Душе настало пробужденье:
И вот опять явилась ты,
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты.
Даже общие контуры женского образа создают впечатлениевозвышенного, необычайно прекрасного.
Главное, что хотел донести автор этим стихотворением –светлую память о любви, радость от неожиданной, и от этого более сладостной,встречи с тем, что казалось утраченным навсегда.
В стихотворении “Я вас любил” показано, что настоящаялюбовь не эгоистическая. Это светлое, бескорыстное чувство, это желание счастьялюбимой. Пушкин находит удивительные строки, хотя слова совершенно простые,повседневные. Лишь одну метафору использует автор: “Любовь угасла не совсем”.Наверно, именно в этой простоте и повседневности проявляется красота чувств инравственная чистота:
Я вас любил так искренно, так нежно,
Как дай вам бог любимой быть другим
Особое внимание хотелось быобратить на стихотворение “Мадонна”. Это произведение Пушкин посвятил своейжене. Радость и счастье от долгожданного брака выразились в строках:
Исполнились мои желания. Творец
Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна,
Чистейшей прелести чистейший образец
Подводя итог, можно сказать, что Александр Сергеевич Пушкинне только раскрыл в своей поэзии тему роли поэта, но и всем своим творчествомдоказал, что поэт действительно может быть пророком. Многое из того, о чёммечтал Пушкин, к чему призывал в своих стихах, сбылось. А самое главное – егопоэзия до сих пор служит пробуждению в нас самых высоких и светлых чувств.
www.ronl.ru
Страницы милые опять персты раскрыли; Я снова умилен и трепетать готов… А. А. Фет
Читая лирику А. С. Пушкина, великий русский писатель Н. В. Гоголь задался вопросом: “Что же стало предметом поэзии А. С. Пушкина?” И сам отвечал: “Все стало предметом”. В своем творчестве поэт обращался к темам любви и дружбы, его волновали проблемы свободы и назначения поэта. Всю лирику А. С. Пушкина можно представить как бесконечный роман в стихах, главным предметом изображения которого оказывается внутренний мир лирического героя с его чувствами, переживаниями и стремлениями, будь то порыв страсти, предчувствие любви или разочарования в идеале. Одной из самых главных в творчестве поэта для меня стала тема любви, которая развивается, подобно всем мотивам его лирики. В юности лирический герой А. С. Пушкина видит в любви радость и великую общечеловеческую ценность:
… мои стихи, сливаясь и журча, Текут, ручьи любви, текут полны тобою. Во тьме твои глаза блистают предо мною, Мне улыбаются — и звуки слышу я: Мой друг, мой нежный друг… люблю… твоя… твоя!..
Но постепенно с взрослением лирического героя тема любви переосмысливается, и теперь для А. С. Пушкина становятся важнее чувства и переживания любимой женщины:
Но ты от горького лобзанья Свои уста оторвала; Из края мрачного изгнанья Ты в край иной меня звала.
Лирический герой Пушкина способен ценить любое чувство и наслаждаться даже грустью любви:
На холмах Грузии лежит ночная мгла; Шумит Арагва предо мною. Мне грустно и легко; печаль моя светла; Печаль моя полна тобою...
По мере того как лирический герой становится личностью, он наделяется способностью жертвовать своими чувствами ради счастья любимой женщины. В качестве примера я хотела бы привести свое любимое стихотворение “Я вас любил: любовь еще, быть может...”, в котором неразделенная любовь поэта лишена всякого эгоизма:
Я вас любил: любовь еще, быть может, В душе моей угасла не совсем; Но пусть она вас больше не тревожит; Я не хочу печалить вас ничем.
Кульминацией этой темы можно по праву считать стихотворение “Мадонна”, в котором А. С. Пушкин возносит женщину до небес и обожествляет ее:
Исполнились мои желания. Творец Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна, Чистейшей прелести чистейший образец.
Тема дружбы становится одной из центральных тем в лирике А. С. Пушкина. В ранний период творчества, когда юный творец учился в Царскосельском лицее, дружба воплощала собой лишь счастье и беззаботность:
Что смолкнул веселия глас? Раздайтесь, вакхальны припевы! Да здравствуют нежные девы И юные жены, любившие нас!
По мере взросления поэта тема дружбы эволюционирует, и А. С. Пушкин видит в дружбе не только радость, но и трагичность. Поэт испытывает огромную боль за утраченных друзей, и мне особо дорого стихотворение “19 октября”, которое было написано в 1825 году. В этом произведении чувствуется разочарование. Пушкин отмечает верность и преданность старых друзей. С мольбой моей печальной и мятежной, С доверчивой надеждой первых лет, Друзьям иным душой предался нежной; Но горек был небратский их привет. Сравнивая “19 октября” 1825 года и “19 октября” 1827 года, легко заметить произошедшие изменения в душе лирического героя. Если в 1825 году поэт думает о верности своим друзьям, о том, что многие товарищи потеряны: “Кого от вас увлек холодный свет? Кто не пришел? Кого меж вами нет?”, то в 1827 году совершенно другое настроение посещает автора. Стихотворение наполнено весельем, радостью и оптимизмом: “Бог помочь вам, друзья мои...” Принято считать, что одной из основных тем поэзии А. С. Пушкина является тема свободы. Читая любимые произведения русского поэта, сколько граней свободы можно увидеть в его творчестве! Свое начало тема свободы берет в оде “Вольность”, где идеалом молодого поэта оказывается конституционная монархия:
Владыки! вам венец и трон Дает Закон — а не природа; Стоите выше вы народа, Но вечный выше вас Закон.
Однако уже через два года А. С. Пушкин отказывается от сугубо политического понимания свободы. Это легко заметить в стихотворении “Деревня”, в котором проявляется интерес поэта к свободе частного человека: О, если б голос умел сердца тревожить! Почто в груди моей горит бесплодный жар И не дан мне судьбой Витийства грозный дар? Увижу ль, о друзья! народ неугнетенный И Рабство, падшее по манию царя, И над отечеством Свободы просвещенной Взойдет ли наконец прекрасная Заря? Такое восприятие свободы открывает множество возможностей для лирического героя: самосовершенствования, самоуглубления и творчества:
Оракулы веков, здесь вопрошаю вас! В уединенье величавом Слышнее ваш отрадный глас. Он гонит лени сон угрюмый, К трудам рождает жар во мне, И ваши творческие думы В душевной зреют глубине.
Также в творчестве А. С. Пушкина можно увидеть еще одно понимание свободы: романтическое восприятие вольности. Одним из моих самых любимых стихотворений является произведение “К морю”, в котором проявляется принцип романтического двоемирия. Лирический герой мыслит себя человеком необыкновенным, он не может найти чего-либо равного себе в обществе и поэтому обращается к миру природы, к стихии:
Моей души предел желанный! Как часто по брегам твоим Бродил я тихий и туманный, Заветным умыслом томим!
Вершиной темы свободы становится стихотворение “(Из Пиндемонти)”, которое является гимном личной свободе. Особенно мне близки строки, посвященные воспеванию чести и достоинства человека:
Зависеть от царя, зависеть от народа — Не все ли нам равно? Бог с ними. Никому Отчета не давать, себе лишь самому Служить и угождать, для власти, для ливреи Не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи...
Так как Пушкин в своем творчестве обращался к темам поэта и поэзии, времени и вечности, нельзя забывать о философской лирике поэта. Молодой лирик воспринимал смерть очень трагично, но сознавал, что жизнь не прекращается, так как А. С. Пушкин мыслил себя очень важным звеном в цепи поколений, ему удается преодолеть трагедию смерти:
Здравствуй, племя Молодое, незнакомое! не я Увижу твой могучий поздний возраст, Когда перерастешь моих знакомцев И старую главу их заслонишь От глаз прохожего. Но пусть мой внук Услышит ваш приветный шум, когда, С приятельской беседы возвращаясь, Веселых и приятных мыслей полон, Пройдет он мимо вас во мраке ночи И обо мне вспомянет.
Проблема времени и вечности, на мой взгляд, одна из главных проблем в философской лирике А. С. Пушкина. Лирический герой осознает, что человек живет в рамках времени, а природа вечна, и поэтому она равнодушна к трагедии человека:
И пусть у гробового входа Младая будет жизнь играть, И равнодушная природа Красою вечною сиять.
Также в философской проблематике я хотела бы выделить тему поэта и толпы. А. С. Пушкин осознает одиночество поэта в мире обывателей, которые не могут понять, а главное — оценить его творчество:
Поэт! не дорожи любовию народной. Восторженных похвал пройдет минутный шум; Услышишь суд глупца и смех толпы холодной, Но ты останься тверд, спокоен и угрюм.
Дар поэта обрекает личность на одиночество, на выделенность из толпы, на страдания, но это противопоставление толпе может быть осмыслено как благо в стихотворении “Поэт”:
Тоскует он в забавах мира, Людской чуждается молвы, К ногам народного кумира Не клонит гордой головы...
Мне кажется, что самым выдающимся стихотворением, которое посвящено теме поэта и поэзии, является произведение “Пророк”. А. С. Пушкин утверждает высокую миссию поэта:
Восстань, пророк, и виждь, и внемли, Исполнись волею моей И, обходя моря и земли, Глаголом жги сердца людей.
Это стихотворение является моим самым любимым, так как поэт показывает, что приходится пережить человеку, которому назначено судьбой стать пророком:
И он к устам моим приник, И вырвал грешный мой язык, И труднословный и лукавый, И жало мудрыя змеи В уста замершие мои Вложил десницею кровавой.
В конце жизненного пути А. С. Пушкин возвращается к теме поэта и поэзии в стихотворении “Памятник”, где лирика волнует тема поэтического бессмертия. В этом произведении сливаются свобода политическая и свобода творящей личности. Основной смысл содержится в строках:
Нет, весь я не умру — душа в заветной лире Мой прах переживет и тленья убежит — И славен буду я, доколь в подлунном мире Жив будет хоть один пиит.
Вера в то, что произведения останутся в сердцах и душах поколений, наполняет жизнь поэта смыслом и значимостью не только для А. С. Пушкина, но и для почитателей его таланта. Чем взрослее я становлюсь, тем произведения великого русского лирика приобретают для меня все новый и новый смысл. Каждый раз, перечитывая уже с детства знакомые произведения, я открываю для себя нового Пушкина, потому что на протяжении всего жизненного пути поэт следовал своим нравственным идеалам, которые являются столь близкими мне.
www.ronl.ru
О лирике Пушкина говорить и трудно и легко. Трудно, потому что это разносторонний поэт. Легко, потому что это необычайно талантливый поэт. Вспомним, как он определил сущность поэзии:
“Свободен, вновь ищу союза Волшебных звуков, чувств и дум”. Пушкин уже к семнадцати годам был вполне сложившимся поэтом, способным соперничать с такими маститыми светилами, как Державин, Капнист. Поэтические строки Пушкина в отличие от громоздких строф Державина обрели ясность, изящество и красоту. Обновление русского языка, столь методично начатое Ломоносовым и Карамзиным, завершил Пушкин. Его новаторство нам потому и кажется незаметным, что мы сами говорим на этом языке. Бывают поэты “от ума”. Их творчество холодно и тенденциозно. Другие слишком много внимания уделяют форме. А вот лирике Пушкина присуща гармоничность. Там все в норме: ритм, форма, содержание. Пушкин, как никто, умел радоваться красоте и гармонии мира, природы, человеческих отношений, поэтому тема дружбы — одна из ведущих в лирике поэта. Через всю свою жизнь он пронес дружбу с Дельвигом, Пущиным, Кюхельбекером, зародившуюся еще в лицее. Одно из первых стихотворений Пушкина, в котором отражена тема дружбы, было написано поэтом в пятнадцатилетнем возрасте. Это шутливое стихотворение “Пирующие студенты”. В нём набросаны легкие поэтические портреты друзей, собравшихся у праздничного стола: Писатель за свои грехи! Ты с виду всех трезвее; Вильгельм, прочти свои стихи, Чтоб мне заснуть скорее. Тема дружбы с особой полнотой раскрывается Пушкиным в его поэтическом шедевре “19 октября”, написанном в 1825 году. Это стихотворение поэт посвятил годовщине открытия лицея. Его начальные строки овеяны грустью, вызванной обстоятельствами личной жизни. Роняет лес багряный свой убор, Сребрит мороз увянувшее поле, Проглянет день как будто по неволе, И скроется за край окружных гор. Пылай, камин, в моей пустынной келье; А ты, вино, осенней стужи друг, Пролей мне в грудь отрадное похмелье, Минутное забвенье горьких мук. В это время Пушкин находился в ссылке и был лишён возможности встретиться с друзьями в знаменательный день их жизни. Но душой он был рядом с ними. Горечь одиночества смягчается, когда в воображении поэта возникают образы милых его сердцу людей. Друзья мои, прекрасен наш союз! Он, как душа, неразделим и вечен – Неколебим, свободен и беспечен, Срастался он под сенью дружных муз. Куда бы нас ни бросила судьбина И счастье куда б ни повело, Всё те же мы: нам целый мир чужбина; Отечество нам Царское Село. Спустя год после окончания лицея у Пушкина появляются новые взгляды. Поэт начинает шире смотреть на мир, который заставляет его почувствовать свою ответственность за то, что происходит с родной страной. Поэтому многие вольнодумные стихи Пушкина адресованы друзьям, единомышленникам. Таким является стихотворение “К Чаадаеву”. Пушкин призывает своего старшего по возрасту приятеля посвятить отчизне души прекрасные порывы: Пока свободою горим, Пока сердца для чести живы, Мой друг, отчизне посвятим Души прекрасные порывы! Столь же недвусмысленный призыв к восстанию содержится и в знаменитой оде Пушкина “Вольность”. Главная мысль оды в том, что “вольность” возможна и в монархическом государстве, если монарх и народ строго следуют законам, в том числе и моральным. Пушкин призывает, но вместе с тем звучит предупреждение тиранам: “Тираны мира! трепещите!” Поэтические проклятия в их адрес занимают целую строфу: Самовластительный злодей! Тебя, твой трон я ненавижу Твою погибель, смерть детей. С жестокой радостию вижу. Читают на твоем челе Печать проклятия народы. Ты ужас мира, стыд природы, Упрек ты богу на земле. На зловещем контрасте безмятежной природы и ужасов крепостничества строится стихотворение “Деревня”. Произведение условно можно разделить на две части. Тема и настроение первой части резко отличается от темы и настроения второй, но, несмотря на это, части тесно связаны между собой. Их роднит и объединяет заложенная в стихотворении идея. Первая часть — это “приют спокойствия”, где все полно “счастья и забвенья”. От этих строк веет тишиной, покоем и прохладой: Приветствую тебя, пустынный уголок, Приют спокойствия, трудов и вдохновенья, Где льётся дней моих невидимый поток На лоне счастья и забвенья! Казалось бы, по тону первой части ничто не предвещает взрыва негодования. Но вторая часть стихотворения несет антикрепостническую направленность: Но мысль ужасная здесь душу омрачает: Среди цветущих нив и гор Друг человечества печально замечает Везде невежества губительный позор. Не видя слёз, не внемля стона, На пагубу людей избранное судьбой, Здесь барство дикое, без чувства, без закона, Присвоило себе насильственной лозой И труд, и собственность, и время земледельца. В этой части стихотворения тон авторской речи резко меняется. В словах поэта – гнев и негодование. Пушкин яростно изобличает и осуждает барское насилие над трудом крепостного народа. В заключительных строках стихотворения – раздумье автора: Увижу ль, о друзья! народ не угнетенный И рабство, падшее по манию царя, И над отечеством свободы посвященной Взойдет ли, наконец, прекрасная заря? Но царь не внял призывам поэта. Пушкина ожидала ссылка. Правда, благодаря Жуковскому, северную ссылку заменили южной. Пушкин ощущал себя изгнанником, и это не могло не сказаться в его творчестве. 1820-1822 годы в творчестве Пушкина — расцвет романтизма. Наверное, наиболее подходящим примером романтической направленности поэта является стихотворение “Узник”. Основное содержание романтизма – выражение страданий души от несоответствия действительности идеалам: мир не таков, каким должен быть. И остро ощущающий это несоответствие романтический герой чувствует себя чужим в этом сером обыденном мире. Он одинок, он загнан в клетку. Отсюда центральные мотивы романтизма — тема свободы, бегства из тюрьмы в некий иной, недостижимый и манящий мир. Люди кажутся безликой массой, герой ищет свой мир вне толпы: там, где небо, море — стихия. Мы вольные птицы; пора, брат, пора! Туда, где за тучей белеет гора, Туда, где синеют морские края, Туда, где гуляем лишь ветер… да я!.. Во время восстания декабристов Пушкин жил в Михайловском. Здесь его застала весть о жестокой расправе над ними. Он пишет замечательное стихотворение “В Сибирь”, которое передает декабристам через Александру Муравьёву. Поэт призывает их “хранить гордое терпение”, говорит о том, что их “скорбный труд” не пропадёт, что их дело будет продолжено единомышленниками и что “придёт желанная пора” — свобода. Пушкин был не только единомышленником декабристов, его стихи воодушевляли их. Один из декабристов, Александр Одоевский, в стихотворении “Наш ответ” пишет Пушкину: Наш скорбный труд не пропадёт: Из искры возгорится пламя, И просвещённый наш народ Сберётся под святое знамя. Каждое новое произведение было событием, переписывалось из рук в руки. Об этом говорится в стихотворении “Арион”, написанном в 1927 году: …А я — беспечной веры полн, — Пловцам я пел… Певец оказывается единственным, кто уцелел после “грозы”. Но он остается верен своим убеждениям: “я гимны прежние пою”. Так же в лирике А. С. Пушкина мы находим размышления на тему значения поэта и поэзии и можем попробовать понять, какие ответы даёт великий русский поэт на некоторые из этих нелёгких вопросов. Рассматривая эту тему в творчестве А. С. Пушкина, в первую очередь нужно обратиться к его поэтическому шедевру “Пророк”, написанному в 1826 году. Герой этого стихотворения находится в удручённом состоянии, он томим “духовной жаждой”, и тут ему является посланник Божий “шестикрылый серафим”. Вдруг с поэтом происходят чудесные, но мучительные превращения. Он наделяется необычной для человека остротой видения окружающего мира. Его ощущения описаны в следующих строках: Перстами легкими, как сон, Моих зениц коснулся он. Отверзлись вещие зеницы, Как у испуганной орлицы. Далее Пушкин пишет: Моих ушей коснулся он, — И их наполнил шум и звон: И внял я неба содроганье, И горний ангелов полёт, И гад морских подводный ход, И дальней лозы прозябанье. Теперь поэт посвящён в тайны мирозданья и одарён тонким чувством восприятия внешнего мира во всём его разнообразии. Он избавлен от сомнений и страха, но и этого мало, чтобы стать пророком: И он мне грудь рассёк мечом, И сердце трепетное вынул, И угль, пылающий огнём, Во грудь отверстую водвинул. Открывшиеся для поэта возможности, с одной стороны, возвышают его над людьми, а с другой, — возлагают на него трудную задачу. “Бога глас” взывает к поэту: Восстань, пророк, и виждь, и внемли, Исполнись волею моей И, обходя моря и земли, Глаголом жги сердца людей. Такой видит свою миссию Пушкин. Он не пытается исправить людей, научить их, как нужно поступать, но, будучи поэтом, обращается к нашим сердцам. Можно сказать, что Пушкин раскрывает в этом стихотворении роль поэзии как чего-то возвышенного, стоящего над людьми, но не назидательного. В 1836 году Пушкин написал стихотворение “Памятник”, где он говорит о своей роли поэта. Пушкин выражает уверенность в том, что воздвигнутый им “памятник нерукотворный” даёт ему бессмертие. Великий поэт считает, что справился со своей ответственной миссией: И долго буду тем любезен я народу, Что чувства добрые я лирой пробуждал Что в мой жестокий век восславил я свободу И милость к падшим призывал. Быть с друзьями в беде — священный долг каждого человека. Высокие чувства любви и дружбы неизменно сопутствуют Пушкину, не дают ему впасть в отчаянье. Любовь для Пушкина — высочайшее напряжение всех душевных сил. Как бы ни был человек подавлен и разочарован, какой бы мрачной ни казалась ему действительность, приходит любовь — и мир озаряется новым светом. Самым изумительным стихотворением о любви, на мой взгляд, является стихотворение “Я помню чудное мгновенье”. Пушкин умеет найти удивительные слова, чтобы описать волшебное воздействие любви на человека: Душе настало пробужденье: И вот опять явилась ты, Как мимолетное виденье, Как гений чистой красоты. Даже общие контуры женского образа создают впечатление возвышенного, необычайно прекрасного. Главное, что хотел донести автор этим стихотворением – светлую память о любви, радость от неожиданной, и от этого более сладостной, встречи с тем, что казалось утраченным навсегда. В стихотворении “Я вас любил” показано, что настоящая любовь не эгоистическая. Это светлое, бескорыстное чувство, это желание счастья любимой. Пушкин находит удивительные строки, хотя слова совершенно простые, повседневные. Лишь одну метафору использует автор: “Любовь угасла не совсем”. Наверно, именно в этой простоте и повседневности проявляется красота чувств и нравственная чистота: Я вас любил так искренно, так нежно, Как дай вам бог любимой быть другим Особое внимание хотелось бы обратить на стихотворение “Мадонна”. Это произведение Пушкин посвятил своей жене. Радость и счастье от долгожданного брака выразились в строках: Исполнились мои желания. Творец Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна, Чистейшей прелести чистейший образец Подводя итог, можно сказать, что Александр Сергеевич Пушкин не только раскрыл в своей поэзии тему роли поэта, но и всем своим творчеством доказал, что поэт действительно может быть пророком. Многое из того, о чём мечтал Пушкин, к чему призывал в своих стихах, сбылось. А самое главное – его поэзия до сих пор служит пробуждению в нас самых высоких и светлых чувств.www.ronl.ru
Основные мотивы лирики Пушкина
Гений Пушкина намного опередил свое время. В лирических произведениях поэта отражаются самые существенные проблемы современной ему жизни, очерчиваются темы, которые найдут продолжение в литературе его последователей. Поэзия Пушкина — это целый мир, в котором каждый читатель может найти то, которое касается его лично. Дружба, любовь к родине, ее история, история человечества, свобода личная и общественная, рабство и тирания, жизнь и смерть, природа и человек, любовь и одиночество — вот лишь небольшая часть мотивов его лирики.
Мотивы свободы и воли особенно возвышенно звучат в творчестве Пушкина в начале 20-х годов. В этот период он поддерживает тесные связи с будущими декабристами, а ода «Вольность» — своеобразное поэтическое выражение идей «Союза благоденствия». Но какие бы политические страсти не кипели, Пушкин, в первую очередь, оставался поэтом. Его оду благосклонно встретили читатели и единомышленники, но поэт никогда больше не обращается к этому жанру для создания актуальной политической лирики. Поэт почувствовал, что новое время нуждается не только в новых темах, но и новом их решении.
Одна из главных тем творчества Пушкина — тема поэта и поэзии. Радищев, Рылеев были его предшественниками в этой теме, определили гражданскую позицию поэта в отношении к явлениям действительности. Пушкин идет дальше, его волнует проблема свободы творчества, отображенная в стихотворении «Разговор книгопродавца с поэтом». Книготорговец очерчивает традиционные поэтические темы:
И так любовью утомленный
Наскуча лепетом молвы
Заране отказались вы
Вот вашей лиры вдохновенной.
Теперь, оставя шумный свет
И муз, и ветреную моду
Что же изберете вы?
Поэт:
Свободу.
В поэзии «Пророк» поэт говорит о своей ответственности за все, что происходит на земле. Пушкин обращается к образам мифологии, Библии. В начале стихотворения отображается духовная опустошенность поэта, и осознание своей миссии пророка предоставляет новой силы чувствам и способностям поэта. Он приходит к выводу, что его миссия не просто утешать, радовать людей или давать наслаждение своими произведениями, но и учить читателя, вести его за собой:
«И бога глас ко мнет воззвал:
«Восстань, пророк, и виждь
и внемли, исполнись волей моей
и, обходя моря и земли
глаголом жги сердца людей!»
Любовная лирика Пушкина на удивление богата и разнообразна. Она имеет определенные особенности. Одна из них заключается в том, что поэт нарушает существующие правила и подчиняет форму содержания произведения (нет четкого разделенную на жанры — элегию, романс, послание). Например, известная поэзия «К ***» (Анне Петровне Керн), с одной стороны, выглядит, как послание, но имеет определенные черты романса и даже элегии.
Но Пушкин не только новатор формы, в любовной лирике он создает новую сеть ценностей, которая опирается на жизненную мудрость и гуманизм. Гуманизм проявляется, прежде всего, в его почтенном отношении к любимой, он признает за ней право на выбор, даже когда этот выбор не на его пользу. Самый характерный пример — поэзия «Я вас любил». Его любовь — это в первую очередь любовь к избраннице, а не к самому себе, к своему чувству.
Любовь, за Пушкиным, это не аномалия (как часто изображали ее романтики), это естественное состояние души человека, и даже когда это чувство не вызывает взаимность, оно приносит радость, а не страдание. Яркий пример такого взгляда на любовь — поэзия «На холмах Грузии лежит ночная мгла.»:
И сердце вновь горит и любит — оттого
Что не любит оный не может.
Исследователи творчества Пушкина определяют еще одну тему в творческом наследстве поэта — философская лирика. Это в первую очередь лирика природы, которая отбивает вечное течение жизни, неподвластного человека.
В стихах о природе Пушкин воспроизводил свои представления об укладе мира. Рождение, детство, юность, зрелость, старость и, наконец, смерть изображаются, как естественные, не вызывают ни удивления, ни протеста. Природа мудрая и справедливая, Пушкин склоняет председателя перед самим чудом жизни, которое в его лирике прекрасное в любых проявлениях.
К философской лирике принадлежат и произведения, где Пушкин выкладывает свои взгляды на человеческое общество. Например, «Анчар». Он не противопоставляет понятие раб и обладатель, в его воображении эти лица равноправные, потому возникают такие строки:
Но человека человек
Послал к анчару властным взглядом.
Вина за то, что зло, которое воплощает анчар, вылилось в мир, лежит на них обоих. Рабство — это обратная сторона тирании, и существовать они могут только вместе.
Пушкин — первый русский писатель мирового значения, который имел влияние не только на русский, но и на мировой литературный процесс. Достоевский утверждал, что вся русская литература «вышла из Пушкина». Белинский назвал роман «Евгений Онегин» «энциклопедией русской жизни», в полной мере это определение можно отнести и к лирике Пушкина.
www.ronl.ru
О лирике Пушкина говорить и трудно и легко. Трудно,потому что это разносторонний поэт. Легко, потому что это необычайноталантливый поэт. Вспомним, как он определил сущность поэзии:
“Свободен, вновь ищу союза
Волшебных звуков, чувств и дум”.
Пушкин уже к семнадцати годам был вполне сложившимсяпоэтом, способным соперничать с такими маститыми светилами, как Державин,Капнист. Поэтические строки Пушкина в отличие от громоздких строф Державина обрели ясность, изящество и красоту. Обновление русского языка, столь методичноначатое Ломоносовым и Карамзиным, завершил Пушкин. Его новаторство нам потомуи кажется незаметным, что мы сами говорим на этом языке. Бывают поэты “отума”. Их творчество холодно и тенденциозно. Другие слишком много вниманияуделяют форме. А вот лирике Пушкина присуща гармоничность. Там все в норме:ритм, форма, содержание.
Пушкин, как никто, умел радоваться красоте и гармониимира, природы, человеческих отношений, поэтому тема дружбы — одна из ведущих влирике поэта. Через всю свою жизнь он пронес дружбу с Дельвигом, Пущиным,Кюхельбекером, зародившуюся еще в лицее.
Одно из первых стихотворений Пушкина, в котором отраженатема дружбы, было написано поэтом в пятнадцатилетнем возрасте. Это шутливоестихотворение “Пирующие студенты”. В нём набросаны легкие поэтические портретыдрузей, собравшихся у праздничного стола:
Писатель за свои грехи!
Ты с виду всех трезвее;
Вильгельм, прочти свои стихи,
Чтоб мне заснуть скорее.
Тема дружбы с особой полнотой раскрывается Пушкиным в егопоэтическом шедевре “19 октября”, написанном в 1825 году. Это стихотворениепоэт посвятил годовщине открытия лицея. Его начальные строки овеяны грустью,вызванной обстоятельствами личной жизни.
Роняет лес багряный свой убор,
Сребрит мороз увянувшее поле,
Проглянет день как будто по неволе,
И скроется за край окружных гор.
Пылай, камин, в моей пустынной келье;
А ты, вино, осенней стужи друг,
Пролей мне в грудь отрадное похмелье,
Минутное забвенье горьких мук.
В это время Пушкин находился в ссылке и был лишёнвозможности встретиться с друзьями в знаменательный день их жизни. Но душой онбыл рядом с ними.
Горечь одиночества смягчается, когда в воображении поэтавозникают образы милых его сердцу людей.
Друзья мои, прекрасен наш союз!
Он, как душа, неразделим и вечен –
Неколебим, свободен и беспечен,
Срастался он под сенью дружных муз.
Куда бы нас ни бросила судьбина
И счастье куда б ни повело,
Всё те же мы: нам целый мир чужбина;
Отечество нам Царское Село.
Спустя год после окончания лицея у Пушкина появляютсяновые взгляды. Поэт начинает шире смотреть на мир, который заставляет егопочувствовать свою ответственность за то, что происходит с родной страной.Поэтому многие вольнодумные стихи Пушкина адресованы друзьям, единомышленникам.Таким является стихотворение “К Чаадаеву”. Пушкин призывает своего старшего повозрасту приятеля посвятить отчизне души прекрасные порывы:
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
/>Мой друг, отчизне посвятим
/>Души прекрасные порывы!
Столь же недвусмысленный призыв к восстанию содержится и взнаменитой оде Пушкина “Вольность”. Главная мысль оды в том, что “вольность”возможна и в монархическом государстве, если монарх и народ строго следуютзаконам, в том числе и моральным. Пушкин призывает, но вместе с тем звучитпредупреждение тиранам:
“Тираны мира! трепещите!”
Поэтические проклятия в их адрес занимают целую строфу:
Самовластительный злодей!
Тебя, твой трон я ненавижу
Твою погибель, смерть детей.
С жестокой радостию вижу.
Читают на твоем челе
Печать проклятия народы.
Ты ужас мира, стыд природы,
Упрек ты богу на земле.
На зловещем контрасте безмятежной природы и ужасовкрепостничества строится стихотворение “Деревня”. Произведение условно можноразделить на две части. Тема и настроение первой части резко отличается оттемы и настроения второй, но, несмотря на это, части тесно связаны между собой.Их роднит и объединяет заложенная в стихотворении идея.
Первая часть — это “приют спокойствия”, где все полно“счастья и забвенья”.
От этих строк веет тишиной, покоем и прохладой:
Приветствую тебя, пустынный уголок,
Приют спокойствия, трудов и вдохновенья,
Где льётся дней моих невидимый поток
На лоне счастья и забвенья!
Казалось бы, по тону первой части ничто не предвещаетвзрыва негодования.
Но вторая часть стихотворения несет антикрепостническуюнаправленность:
Но мысль ужасная здесь душу омрачает:
Среди цветущих нив и гор
Друг человечества печально замечает
Везде невежества губительный позор.
Не видя слёз, не внемля стона,
На пагубу людей избранное судьбой,
Здесь барство дикое, без чувства, без закона,
Присвоило себе насильственной лозой
И труд, и собственность, и время земледельца.
В этой части стихотворения тон авторской речи резкоменяется. В словах поэта – гнев и негодование. Пушкин яростно изобличает и осуждаетбарское насилие над трудом крепостного народа. В заключительных строкахстихотворения – раздумье автора:
Увижу ль, о друзья! народ не угнетенный
И рабство, падшее по манию царя,
И над отечеством свободы посвященной
Взойдет ли, наконец, прекрасная заря?
Но царь не внял призывам поэта. Пушкина ожидала ссылка.Правда, благодаря Жуковскому, северную ссылку заменили южной. Пушкин ощущалсебя изгнанником, и это не могло не сказаться в его творчестве.
1820-1822 годы в творчестве Пушкина — расцвет романтизма.Наверное, наиболее подходящим примером романтической направленности поэтаявляется стихотворение “Узник”.
Основное содержание романтизма – выражение страданий душиот несоответствия действительности идеалам: мир не таков, каким должен быть. Иостро ощущающий это несоответствие романтический герой чувствует себя чужим вэтом сером обыденном мире. Он одинок, он загнан в клетку. Отсюда центральные мотивы романтизма — тема свободы, бегства из тюрьмы в некий иной, недостижимый и манящий мир. Люди кажутся безликой массой, герой ищет своймир вне толпы: там, где небо, море — стихия.
Мы вольные птицы; пора, брат, пора!
Туда, где за тучей белеет гора,
Туда, где синеют морские края,
Туда, где гуляем лишь ветер… да я!..
Во время восстания декабристов Пушкин жил в Михайловском.Здесь его застала весть о жестокой расправе над ними. Он пишет замечательноестихотворение “В Сибирь”, которое передает декабристам через АлександруМуравьёву. Поэт призывает их “хранить гордое терпение”, говорит о том, что их“скорбный труд” не пропадёт, что их дело будет продолжено единомышленниками ичто “придёт желанная пора” — свобода.
Пушкин был не только единомышленником декабристов, егостихи воодушевляли их. Один из декабристов, Александр Одоевский, в стихотворении“Наш ответ” пишет Пушкину:
Наш скорбный труд не пропадёт:
Из искры возгорится пламя,
И просвещённый наш народ
Сберётся под святое знамя.
Каждое новое произведение было событием, переписывалось изрук в руки. Об этом говорится в стихотворении “Арион”, написанном в 1927 году:
…А я — беспечной веры полн, —
Пловцам я пел...
Певец оказывается единственным, кто уцелел после “грозы”.Но он остается верен своим убеждениям: “я гимны прежние пою”.
Так же в лирике А. С. Пушкина мы находим размышления натему значения поэта и поэзии и можем попробовать понять, какие ответы даётвеликий русский поэт на некоторые из этих нелёгких вопросов.
Рассматривая эту тему в творчестве А. С. Пушкина, впервую очередь нужно обратиться к его поэтическому шедевру “Пророк”,написанному в 1826 году.
Герой этого стихотворения находится в удручённомсостоянии, он томим “духовной жаждой”, и тут ему является посланник Божий“шестикрылый серафим”. Вдруг с поэтом происходят чудесные, но мучительныепревращения. Он наделяется необычной для человека остротой видения окружающегомира. Его ощущения описаны в следующих строках:
Перстами легкими, как сон,
Моих зениц коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Далее Пушкин пишет:
Моих ушей коснулся он, —
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полёт,
И гад морских подводный ход,
И дальней лозы прозябанье.
Теперь поэт посвящён в тайны мирозданья и одарён тонкимчувством восприятия внешнего мира во всём его разнообразии. Он избавлен от сомненийи страха, но и этого мало, чтобы стать пророком:
И он мне грудь рассёк мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнём,
Во грудь отверстую водвинул.
Открывшиеся для поэта возможности, с одной стороны,возвышают его над людьми, а с другой, — возлагают на него трудную задачу. “Богаглас” взывает к поэту:
Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей
И, обходя моря и земли, Глаголом жги сердца людей.
Такой видит свою миссию Пушкин. Он не пытается исправитьлюдей, научить их, как нужно поступать, но, будучи поэтом, обращается к нашимсердцам. Можно сказать, что Пушкин раскрывает в этом стихотворении роль поэзиикак чего-то возвышенного, стоящего над людьми, но не назидательного.
В 1836 году Пушкин написал стихотворение “Памятник”, гдеон говорит о своей роли поэта. Пушкин выражает уверенность в том, чтовоздвигнутый им “памятник нерукотворный” даёт ему бессмертие. Великий поэтсчитает, что справился со своей ответственной миссией:
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал
Что в мой жестокий век восславил я свободу
И милость к падшим призывал.
Быть с друзьями в беде — священный долг каждого человека.Высокие чувства любви и дружбы неизменно сопутствуют Пушкину, не дают емувпасть в отчаянье. Любовь для Пушкина - высочайшее напряжение всех душевных сил.
Как бы ни был человек подавлен и разочарован, какой бымрачной ни казалась ему действительность, приходит любовь — и мир озаряетсяновым светом. Самым изумительным стихотворением о любви, на мой взгляд,является стихотворение “Я помню чудное мгновенье”. Пушкин умеет найтиудивительные слова, чтобы описать волшебное воздействие любви на человека:
Душе настало пробужденье:
И вот опять явилась ты,
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты.
Даже общие контуры женского образа создают впечатлениевозвышенного, необычайно прекрасного.
Главное, что хотел донести автор этим стихотворением –светлую память о любви, радость от неожиданной, и от этого более сладостной,встречи с тем, что казалось утраченным навсегда.
В стихотворении “Я вас любил” показано, что настоящаялюбовь не эгоистическая. Это светлое, бескорыстное чувство, это желание счастьялюбимой. Пушкин находит удивительные строки, хотя слова совершенно простые,повседневные. Лишь одну метафору использует автор: “Любовь угасла не совсем”.Наверно, именно в этой простоте и повседневности проявляется красота чувств инравственная чистота:
Я вас любил так искренно, так нежно,
Как дай вам бог любимой быть другим
Особое внимание хотелось быобратить на стихотворение “Мадонна”. Это произведение Пушкин посвятил своейжене. Радость и счастье от долгожданного брака выразились в строках:
Исполнились мои желания. Творец
Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна,
Чистейшей прелести чистейший образец
Подводя итог, можно сказать, что Александр Сергеевич Пушкинне только раскрыл в своей поэзии тему роли поэта, но и всем своим творчествомдоказал, что поэт действительно может быть пророком. Многое из того, о чёммечтал Пушкин, к чему призывал в своих стихах, сбылось. А самое главное – егопоэзия до сих пор служит пробуждению в нас самых высоких и светлых чувств.
www.ronl.ru
Муниципальнаясредняя школа№3
Реферат
«Основныемотивы лирикиПушкина»
ЧуклайМихаил
Фрязино,2000
План:
Вступление,3
Темадружбы, 4
·«К Чаадаеву»
·«Пирующиестуденты»
·«19 октября (1825)»
Темавольности исвободы, 5-8
·«Вольность»
·«Деревня»
·«Узник»
·«Арион»
Темапоэта и поэзии,8-9
·«Пророк»
·«Памятник»
Темалюбви, 9-10
·«Я помню чудноемгновенье»
·«Я вас любил»
·«Мадонна»
О лирикеПушкина говоритьи трудно и легко.Трудно, потомучто это разностороннийпоэт. Легко, потому что этонеобычайноталантливыйпоэт. Вспомним, как он определилсущность поэзии:
“Свободен, вновь ищу союза
Волшебных звуков, чувстви дум”.
Пушкин уже к семнадцатигодам был вполнесложившимсяпоэтом, способнымсоперничатьс такими маститымисветилами, как Державин, Капнист.Поэтическиестроки Пушкинав отличие от громоздкихстроф Державина обрели ясность, изящество икрасоту. Обновлениерусского языка, столь методичноначатое Ломоносовыми Карамзиным, завершил Пушкин.Его новаторствонам потому икажется незаметным, что мы самиговорим на этомязыке. Бываютпоэты «от ума».Их творчествохолодно итенденциозно.Другие слишкоммного вниманияуделяют форме. А вот лирикеПушкина присущагармоничность.Там все в норме: ритм, форма, содержание.
Брожули я вдоль улицшумных,
Вхожули в многолюдныйхрам,
Сижу льсредь юношейбезумных,
Я предаюсьмоим мечтам.
Так начинаетсяодно из самых блистательныхстихотворенийПушкина. Музыкальноеповторениезвуков «у» «и»«или» не кажетсянарочитым, носоздает особуюмелодию стиха, всецело подчиняемуюобщей идеепроизведения.Поэта мучаетмысль о скоротечностижизни, о том, что на сменуему придутновые поколенияи он, возможно, будет забыт.Эта печальнаямысль развиваетсяна протяжениинескольких строф, но затем, по мере тогокак она уступаетместо философскомупримирениюс действительностью, меняется извуковой настройстихотворения.Элегическая протяженностьисчезает, последниестроки звучатторжественнои спокойно:
И пустьу гробовоговхода
Младаябудет жизньиграть,
Иравнодушнаяприрода
Красоювечною сиять.
Исключительноехудожественноечутье Пушкинаруководилоим в выбореритма, размера.Удивительно точно воспроизводитсятряска дорожногоэкипажа:
Долголь мне гулятьна свете
То в коляске, то верхом,
То в кибитке, то в карете,
То в телеге, то пешком?
Когда читаешьстихотворение«Обвал», невольноприходит напамять гулкоегорное эхо, возникают ввоображенииугрюмые очертанияскал и обрывов.
… И ропщетбор,
И блещутсредь волнистоймглы
Вершиныгор.
Пушкин, какникто, умелрадоватьсякрасоте и гармониимира, природы, человеческихотношений.
Тема дружбы- одна из ведущихв лирике поэта.Через всю своюжизнь он пронесдружбу с Дельвигом, Пущиным, Кюхельбекером, зародившуюсяеще в лицее.
Одно из первыхстихотворенийПушкина, в которомотражена темадружбы, былонаписано поэтомв пятнадцатилетнемвозрасте. Этошутливоестихотворение«Пирующиестуденты». Внём набросанылегкие поэтическиепортреты друзей, собравшихсяу праздничногостола. Кромевесёлого застольядрузей объединяютздесь взаимныешутки и освобождениена некотороевремя от «холодныхмудрецов» и«учёных дураков».Такими шутливыми, хотя и не лишеннымииронии, строкамиобращаетсяв «Пирующихстудентах»молодой Пушкинк Кюхельбекеру, одному из своихлицейскихприятелей:
Писательза свои грехи!
Ты с видувсех трезвее;
Вильгельм, прочти своистихи,
Чтоб мнезаснуть скорее.
Тема дружбыс особой полнотойраскрываетсяПушкиным в егопоэтическомшедевре «19 октября», написанномв 1825 году. Этостихотворениепоэт посвятилгодовщинеоткрытия лицея.Его начальныестроки овеяныгрустью, вызваннойобстоятельствамиличной жизни.
Роняетлес багряныйсвой убор,
Сребритмороз увянувшееполе,
Проглянетдень как будтопо неволе,
И скроетсяза край окружныхгор.
Пылай, камин, в моейпустыннойкелье;
А ты, вино, осенней стужидруг,
Пролеймне в грудьотрадное похмелье,
Минутноезабвенье горькихмук.
В это времяПушкин находилсяв ссылке и быллишён возможностивстретитьсяс друзьями взнаменательныйдень их жизни.Но душой он былрядом с ними.
Горечьодиночествасмягчается, когда в воображениипоэта возникаютобразы милыхего сердцулюдей. Дружбаспасает егоот «сетей судьбысуровой», помогаетпреодолетьмучительностьссылки и даритему надеждуна встречу вбудущем:
Друзьямои, прекрасеннаш союз!
Он, какдуша, неразделими вечен –
Неколебим, свободен ибеспечен,
Срасталсяон под сеньюдружных муз.
Куда бынас ни бросиласудьбина
И счастьекуда б ни повело,
Всё те жемы: нам целыймир чужбина;
Отечествонам ЦарскоеСело.
Спустя годпосле окончаниялицея у Пушкинапоявляютсяновые взгляды.Поэт начинаетшире смотретьна мир, которыйзаставляетего почувствоватьсвою ответственностьза то, что происходитс родной страной.Поэтому многиевольнодумныестихи Пушкинаадресованыдрузьям, единомышленникам.Таким является стихотворение«К Чаадаеву».Пушкин призываетсвоего старшегопо возраступриятеля посвятитьотчизне душипрекрасныепорывы:
Покасвободою горим,
Покасердца длячести живы,
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасныепорывы!
Что касаетсядружбы, то онабыла не идеальной, а со спорами, с разногласиями.Впрочем, каквсякая настоящаядружба. Несмотряна то, что поэтне один развысказывалЧаадаеву своёнесогласиес его уничижительнымиоценками прошлогои настоящегов России, дружбане прерывалась, так как основанабыла на уважениии человеческомвзаимопонимании.
Стольже недвусмысленныйпризыв к восстаниюсодержитсяи в знаменитойоде Пушкина«Вольность».Главная мысльоды в том, что«вольность»возможна и вмонархическомгосударстве, если монархи народ строгоследуют законам, в том числе иморальным.Пушкин призывает, но вместе с темзвучит предупреждениетиранам:
«Тиранымира! трепещите!»
Поэтическиепроклятия вих адрес занимаютцелую строфу:
Самовластительныйзлодей!
Тебя, твой трон яненавижу
Твоюпогибель, смертьдетей.
С жестокойрадостию вижу.
Читаютна твоем челе
Печатьпроклятиянароды.
Ты ужасмира, стыд природы,
Упректы богу на земле.
Царьрассвирепел, прочитав этистроки. «Пушкинанадо сослатьв Сибирь, — заявилон. — Он бунтовщикхуже Пугачева».Разумеется, его, возглавившегозаговор противсвоего отца, болезненнозадел намек в «Вольности».
На зловещемконтрастебезмятежнойприроды и ужасовкрепостничествастроитсястихотворение«Деревня».Произведениеусловно можноразделить на две части. Темаи настроениепервой частирезко отличаетсяот темы и настроениявторой, но, несмотряна это, частитесно связанымежду собой.Их роднит иобъединяетзаложеннаяв стихотворенииидея.
Перваячасть — это «приют спокойствия», где все полно«счастья изабвенья».
От этихстрок вееттишиной, покоеми прохладой:
Приветствуютебя, пустынныйуголок,
Приютспокойствия, трудов и вдохновенья,
Гдельётся днеймоих невидимыйпоток
На лонесчастья и забвенья!
Казалосьбы, по тону первойчасти ничтоне предвещаетвзрыва негодования.Даже подбороттенков говоритнам о радужныхкартинах сельскойприроды: «душистыескирды», «светлыелучи», «лазурныеравнины». Иначе,«везде следыдовольстваи труда».
Но втораячасть стихотворениянесет антикрепостническуюнаправленность:
Но мысльужасная здесьдушу омрачает:
Средицветущих ниви гор
Другчеловечествапечально замечает
Везденевежествагубительныйпозор.
Не видяслёз, не внемлястона,
На пагубулюдей избранноесудьбой,
Здесьбарство дикое, без чувства, без закона,
Присвоилосебе насильственнойлозой
И труд, и собственность, и время земледельца.
С гениальнойпрозорливостьюпоэта за внешнимпокоем и благополучиемПушкин видити другую сторонудеревенскойжизни. Именноздесь, в деревне, поэт отображаетзловещую причинувсех бедствий- крепостноеправо, «рабствотощее», «барстводикое». В этойчасти стихотворениятон авторскойречи резкоменяется. Всловах поэта– гнев и негодование.Пушкин яростноизобличаети осуждаетбарское насилиенад трудомкрепостногонарода. Темболее это возмущаетпоэта, что совсемнедавно этоттак бедствующийнарод принёспобеду егостране в Отечественнойвойне 1812 г. Взаключительныхстроках стихотворения– раздумьеавтора. И ещё, мне кажется, сомнения насчёттого, преобразитсяли когда-нибудьмир, падут ликогда-нибудьоковы рабства, станет ли народсвободным:
Увижуль, о друзья! народ не угнетенный
И рабство, падшее по маниюцаря,
И надотечеством свободы посвященной
Взойдетли, наконец, прекраснаязаря?
Но царьне внял призывампоэта. Пушкинаожидала ссылка.Правда, благодаряЖуковскому, северную ссылкузаменили южной.Формально то, что мы называем южной ссылкой, значилосьслужебнымперемещением. Но, по сути, этобыла именноссылка: Пушкинаудаляли изстолицы, отправляли под надзор.Он уехал изПетербургав мае 1820 года, чтобы вернутьсяв 1826. На 5 лет он оказался исключенне только изсветской жизнистолицы, но иво многом изжизни литературныхкружков и сообществ.Служебнымиобязанностямичиновник Пушкинперегруженне был. В этомбыла относительнаясвобода, Пушкинощущал себяизгнанником, и это не моглоне сказатьсяв его творчестве.
1820-1822 годыв творчествеПушкина — расцветромантизма.В художественнойсистеме романтизма ключевое место занимает свободнаяличность героя, для романтикасвобода — высшееблаго. Чтобы лучше понять идейно-образное содержание романтическогометода надообратиться к одному из известнейшихстихотворений Пушкина тойпоры — к „Узнику“. Это своеобразнаяформула романтическогомировосприятия.
Стихотворениеоткрывается образом „темницы“ и томящегосяв
ней „узника“.Вам никогдане приходилов голову задатьвопрос:
за какоепреступлениегерой „сидит“? На какой срокосужден? Как
происходилсуд? Где расположенатюрьма? Разумеется, не приходило.И это абсолютнонормально иправильно.Потому что позаконам романтизмаподобные вопросыи не могут возникать.
Основноесодержание романтизма– выражениестраданий душиот несоответствиядействительностиидеалам: мирне таков, какимдолжен быть.И остро ощущающийэто несоответствиеромантическийгерой чувствуетсебя чужим вэтом сером обыденном мире. Он одинок, он загнан вклетку. Отсюда центральные мотивы романтизма- тема свободы, бегства из тюрьмы в некий иной, недостижимыйи манящий мир.Люди кажутсябезликой массой, герой ищет своймир вне толпы: там, где небо, море — стихия.
Мы вольныептицы; пора, брат, пора!
Туда, где за тучейбелеет гора,
Туда, где синеютморские края,
Туда, где гуляем лишьветер… да я!..
Отчего именноорел? Почемуне щегол, несиница? Образорла -
романтическийсимвол. Этоптиц гордая(не дается вруки, не приручается!), одинокая (орлы никогда несобираютсяв стаи). В нем- мощь свободногополета, тягав поднебесье…следует обратитьвнимание, чтостремлениек свободе уорла — врожденное, ведь он вскормленв неволе. Тоесть, это стремление- определяющеекачество; утративего, орел перестаетбыть орлом, перестает бытьромантическимсимволом. Кудазовет орелузника?
Во времявосстаниядекабристовПушкин жил вМихайловском.Здесь его засталавесть о жестокойрасправе надними. Он пишетзамечательноестихотворение«В Сибирь», которое передаетдекабристамчерез АлександруМуравьёву. Поэтпризывает их«хранить гордоетерпение», говорит о том, что их «скорбныйтруд» не пропадёт, что их делобудет продолженоединомышленникамии что «придётжеланная пора»- свобода:
Не пропадетваш скорбныйтруд
И думвысокое стремленье.
Оковытяжкие падут,
Темницырухнут – и свобода
Васпримет радостноу входа
И братьямеч вам отдадут.
Пушкинбыл не толькоединомышленникомдекабристов, его стихивоодушевлялиих. Один издекабристов, АлександрОдоевский, встихотворении«Наш ответ»пишет Пушкину:
Нашскорбный трудне пропадёт:
Из искрывозгоритсяпламя,
И просвещённыйнаш народ
Сберётсяпод святоезнамя.
Каждоеновое произведениебыло событием, переписывалосьиз рук в руки.Об этом говоритсяв стихотворении«Арион», написанномв 1927 году:
…А я — беспечной верыполн, —
Пловцам я пел...
Певецоказываетсяединственным, кто уцелелпосле «грозы».Но он остаетсяверен своимубеждениям:«я гимны прежниепою».
Кто такойпоэт? Каковоего место вжизни? Можетбыть, он вышедругих и имеетправо учитьлюдей тому, какнужно жить? Илион должен бытьпросто зеркалом, отражающимв своей поэзиисудьбы страныи чувства людей? Или, наконец, поэт имеетправо толькона отражениев поэзии своихсобственныхмыслей и чувств? В лирике А. С.Пушкина мынаходим размышленияна тему значенияпоэта и поэзиии можем попробоватьпонять, какиеответы даётвеликий русскийпоэт на некоторыеиз этих нелёгкихвопросов.
Рассматриваяэту тему в творчествеА. С. Пушкина, в первую очередьнужно обратитьсяк его поэтическомушедевру «Пророк», написанномув 1826 году. Названиеи содержаниестихотворенияговорят намоб использованииПушкиным библейскойлегенды о пророкеИсайе, которыйнаходится вотчаянии, видяпорочностьлюдей, и чувствуетсебя осквернённым.Согласно легенде, серафим очищаетпророка отгреха и, повинуясьволе Господа, тот долженвыполнитьмиссию по исправлениюлюдей. В «Пророке»мы находиминтерпретациюПушкиным этойбиблейскойлегенды.
Геройстихотворениянаходится вудручённомсостоянии, онтомим «духовнойжаждой», и тутему являетсяпосланник Божий«шестикрылыйсерафим». Вдругс поэтом происходятчудесные, номучительныепревращения.Он наделяетсянеобычной длячеловека остротойвидения окружающегомира. Его ощущенияописаны в следующихстроках:
Перстамилегкими, каксон,
Моихзениц коснулсяон.
Отверзлисьвещие зеницы,
Как уиспуганнойорлицы.
Далее Пушкинпишет:
Моих ушейкоснулся он,-
И их наполнилшум и звон:
И внял янеба содроганье,
И горнийангелов полёт,
И гад морскихподводный ход,
И дальнейлозы прозябанье.
Теперь поэтпосвящён втайны мирозданьяи одарён тонкимчувством восприятиявнешнего мираво всём егоразнообразии.Он избавленот сомненийи страха, но иэтого мало, чтобы статьпророком:
И он мнегрудь рассёкмечом,
И сердцетрепетноевынул,
И угль, пылающий огнём,
Во грудьотверстуюводвинул.
Открывшиесядля поэтавозможности, с одной стороны, возвышают егонад людьми, ас другой, — возлагаютна него труднуюзадачу. Подобнотому, как вбиблейскойлегенде пророкИсайя наделяетсяГосподомответственноймиссией, в пушкинском«Пророке» «Богаглас» взываетк поэту:
Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнисьволею моей
И, обходяморя и земли, Глаголом жгисердца людей.
Такой видитсвою миссиюПушкин. Он непытается исправитьлюдей, научитьих, как нужнопоступать, но, будучи поэтом, обращаетсяк нашим сердцам.Поэзия апеллируетне к разуму, ак душе. То есть, можно сказать, что Пушкинраскрываетв этом стихотворениироль поэзиикак чего-товозвышенного, стоящего надлюдьми, но неназидательного.Поэзия – эточасть духовнойжизни человека.А роль поэта– пробуждатьв человеке толучшее, чтоесть в нём.
В 1836 году Пушкиннаписал стихотворение«Памятник», где он говорито своей ролипоэта. Мысленноподводя чертупод своимтворчеством, Пушкин выражаетуверенностьв том, что воздвигнутыйим «памятникнерукотворный»даёт ему бессмертие.Великий поэтсчитает, чтосправился сосвоей ответственноймиссией:
И долгобуду тем любезеня народу,
Что чувствадобрые я лиройпробуждал
Что в мойжестокий веквосславил ясвободу
И милостьк падшим призывал.
Быть сдрузьями в беде- священныйдолг каждогочеловека. Высокиечувства любвии дружбы неизменносопутствуютПушкину, недают ему впастьв отчаянье.Любовь дляПушкина — высочайшеенапряжениевсех душевных сил.
Как быни был человекподавлен иразочарован, какой бы мрачнойни казаласьему действительность, приходит любовь- и мир озаряетсяновым светом.Самым изумительнымстихотворениемо любви, на мойвзгляд, являетсястихотворение«Я помню чудноемгновенье».Пушкин умеетнайти удивительныеслова, чтобыописать волшебноевоздействиелюбви на человека:
Душенастало пробужденье:
И вотопять явиласьты,
Как мимолетноевиденье,
Как генийчистой красоты.
Женскийобраз дан лишьв самых общихчертах: «голоснежный», «милыечерты». Но дажеэти общие контурыженского образасоздают впечатлениевозвышенного, необычайнопрекрасного.
Главное, что хотел донестиавтор этимстихотворением– светлую памятьо любви, радостьот неожиданной, и от этого болеесладостной, встречи с тем, что казалосьутраченнымнавсегда.
В стихотворении«Я вас любил»показано, чтонастоящаялюбовь неэгоистическая.Это светлое, бескорыстноечувство, этожелание счастьялюбимой. Пушкиннаходит удивительныестроки, хотяслова совершеннопростые, повседневные.Лишь одну метафоруиспользуетавтор: «Любовьугасла не совсем».Наверно, именнов этой простотеи повседневностипроявляетсякрасота чувстви нравственнаячистота:
Я васлюбил так искренно, так нежно,
Как дайвам бог любимойбыть другим
Особоевнимание хотелосьбы обратитьна стихотворение«Мадонна». ЭтопроизведениеПушкин посвятилсвоей жене.Радость и счастьеот долгожданногобрака (он триждыделал предложение Н. Н. Гончаровой)выразилисьв строках:
Исполнилисьмои желания.Творец
Тебямне ниспослал, тебя, моя Мадонна,
Чистейшейпрелести чистейшийобразец
Дваждыповторяющиесяслова с однимкорнем не являютсяречевыми ошибками– это приём, который выполняетособую художественнуюзадачу: красотаи святостьсветятся вобразе Мадонны.
Подводяитог, можносказать, чтоАлександрСергеевичПушкин не толькораскрыл в своейпоэзии темуроли поэта, нои всем своимтворчествомдоказал, чтопоэт действительноможет бытьпророком. Многоеиз того, о чёммечтал Пушкин, к чему призывалв своих стихах, сбылось. А самоеглавное – егопоэзия до сихпор служитпробуждениюв нас самыхвысоких и светлыхчувств.
www.ronl.ru
О лирике Пушкина говорить и трудно и легко. Трудно, потому что это разносторонний поэт. Легко, потому что это необычайно талантливый поэт. Вспомним, как он определил сущность поэзии:
“Свободен, вновь ищу союза
Волшебных звуков, чувств и дум”.
Пушкин уже к семнадцати годам был вполне сложившимся поэтом, способным соперничать с такими маститыми светилами, как Державин, Капнист. Поэтические строки Пушкина в отличие от громоздких строф Державина обрели ясность, изящество и красоту. Обновление русского языка, столь методично начатое Ломоносовым и Карамзиным, завершил Пушкин. Его новаторство нам потому и кажется незаметным, что мы сами говорим на этом языке. Бывают поэты “от ума”. Их творчество холодно и тенденциозно. Другие слишком много внимания уделяют форме. А вот лирике Пушкина присуща гармоничность. Там все в норме: ритм, форма, содержание.
Пушкин, как никто, умел радоваться красоте и гармонии мира, природы, человеческих отношений, поэтому тема дружбы - одна из ведущих в лирике поэта. Через всю свою жизнь он пронес дружбу с Дельвигом, Пущиным, Кюхельбекером, зародившуюся еще в лицее.
Одно из первых стихотворений Пушкина, в котором отражена тема дружбы, было написано поэтом в пятнадцатилетнем возрасте. Это шутливое стихотворение “Пирующие студенты”. В нём набросаны легкие поэтические портреты друзей, собравшихся у праздничного стола:
Писатель за свои грехи!
Ты с виду всех трезвее;
Вильгельм, прочти свои стихи,
Чтоб мне заснуть скорее.
Тема дружбы с особой полнотой раскрывается Пушкиным в его поэтическом шедевре “19 октября”, написанном в 1825 году. Это стихотворение поэт посвятил годовщине открытия лицея. Его начальные строки овеяны грустью, вызванной обстоятельствами личной жизни.
Роняет лес багряный свой убор,
Сребрит мороз увянувшее поле,
Проглянет день как будто по неволе,
И скроется за край окружных гор.
Пылай, камин, в моей пустынной келье;
А ты, вино, осенней стужи друг,
Пролей мне в грудь отрадное похмелье,
Минутное забвенье горьких мук.
В это время Пушкин находился в ссылке и был лишён возможности встретиться с друзьями в знаменательный день их жизни. Но душой он был рядом с ними.
Горечь одиночества смягчается, когда в воображении поэта возникают образы милых его сердцу людей.
Друзья мои, прекрасен наш союз!
Он, как душа, неразделим и вечен –
Неколебим, свободен и беспечен,
Срастался он под сенью дружных муз.
Куда бы нас ни бросила судьбина
И счастье куда б ни повело,
Всё те же мы: нам целый мир чужбина;
Отечество нам Царское Село.
Спустя год после окончания лицея у Пушкина появляются новые взгляды. Поэт начинает шире смотреть на мир, который заставляет его почувствовать свою ответственность за то, что происходит с родной страной. Поэтому многие вольнодумные стихи Пушкина адресованы друзьям, единомышленникам. Таким является стихотворение “К Чаадаеву”. Пушкин призывает своего старшего по возрасту приятеля посвятить отчизне души прекрасные порывы:
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!
Столь же недвусмысленный призыв к восстанию содержится и в знаменитой оде Пушкина “Вольность”. Главная мысль оды в том, что “вольность” возможна и в монархическом государстве, если монарх и народ строго следуют законам, в том числе и моральным. Пушкин призывает, но вместе с тем звучит предупреждение тиранам:
“Тираны мира! трепещите!”
Поэтические проклятия в их адрес занимают целую строфу:
Самовластительный злодей!
Тебя, твой трон я ненавижу
Твою погибель, смерть детей.
С жестокой радостию вижу.
Читают на твоем челе
Печать проклятия народы.
Ты ужас мира, стыд природы,
Упрек ты богу на земле.
На зловещем контрасте безмятежной природы и ужасов крепостничества строится стихотворение “Деревня”. Произведение условно можно разделить на две части. Тема и настроение первой части резко отличается от темы и настроения второй, но, несмотря на это, части тесно связаны между собой. Их роднит и объединяет заложенная в стихотворении идея.
Первая часть - это “приют спокойствия”, где все полно “счастья и забвенья”.
От этих строк веет тишиной, покоем и прохладой:
Приветствую тебя, пустынный уголок,
Приют спокойствия, трудов и вдохновенья,
Где льётся дней моих невидимый поток
На лоне счастья и забвенья!
Казалось бы, по тону первой части ничто не предвещает взрыва негодования.
Но вторая часть стихотворения несет антикрепостническую направленность:
Но мысль ужасная здесь душу омрачает:
Среди цветущих нив и гор
Друг человечества печально замечает
Везде невежества губительный позор.
Не видя слёз, не внемля стона,
На пагубу людей избранное судьбой,
Здесь барство дикое, без чувства, без закона,
Присвоило себе насильственной лозой
И труд, и собственность, и время земледельца.
В этой части стихотворения тон авторской речи резко меняется. В словах поэта – гнев и негодование. Пушкин яростно изобличает и осуждает барское насилие над трудом крепостного народа. В заключительных строках стихотворения – раздумье автора:
Увижу ль, о друзья! народ не угнетенный
И рабство, падшее по манию царя,
И над отечеством свободы посвященной
Взойдет ли, наконец, прекрасная заря?
Но царь не внял призывам поэта. Пушкина ожидала ссылка. Правда, благодаря Жуковскому, северную ссылку заменили южной. Пушкин ощущал себя изгнанником, и это не могло не сказаться в его творчестве.
1820-1822 годы в творчестве Пушкина - расцвет романтизма. Наверное, наиболее подходящим примером романтической направленности поэта является стихотворение “Узник”.
Основное содержание романтизма – выражение страданий души от несоответ
ствия действительности идеалам: мир не таков, каким должен быть. И остро ощущающий это несоответствие романтический герой чувствует себя чужим в этом сером обыденном мире. Он одинок, он загнан в клетку. Отсюда центральные мотивы романтизма - тема свободы, бегства из тюрьмы в некий иной, недостижимый и манящий мир. Люди кажутся безликой массой, герой ищет свой мир вне толпы: там, где небо, море - стихия.Мы вольные птицы; пора, брат, пора!
Туда, где за тучей белеет гора,
Туда, где синеют морские края,
Туда, где гуляем лишь ветер… да я!..
Во время восстания декабристов Пушкин жил в Михайловском. Здесь его застала весть о жестокой расправе над ними. Он пишет замечательное стихотворение “В Сибирь”, которое передает декабристам через Александру Муравьёву. Поэт призывает их “хранить гордое терпение”, говорит о том, что их “скорбный труд” не пропадёт, что их дело будет продолжено единомышленниками и что “придёт желанная пора” - свобода.
Пушкин был не только единомышленником декабристов, его стихи воодушевляли их. Один из декабристов, Александр Одоевский, в стихотворении “Наш ответ” пишет Пушкину:
Наш скорбный труд не пропадёт:
Из искры возгорится пламя,
И просвещённый наш народ
Сберётся под святое знамя.
Каждое новое произведение было событием, переписывалось из рук в руки. Об этом говорится в стихотворении “Арион”, написанном в 1927 году:
…А я - беспечной веры полн, -
Пловцам я пел...
Певец оказывается единственным, кто уцелел после “грозы”. Но он остается верен своим убеждениям: “я гимны прежние пою”.
Так же в лирике А. С. Пушкина мы находим размышления на тему значения поэта и поэзии и можем попробовать понять, какие ответы даёт великий русский поэт на некоторые из этих нелёгких вопросов.
Рассматривая эту тему в творчестве А. С. Пушкина, в первую очередь нужно обратиться к его поэтическому шедевру “Пророк”, написанному в 1826 году.
Герой этого стихотворения находится в удручённом состоянии, он томим “духовной жаждой”, и тут ему является посланник Божий “шестикрылый серафим”. Вдруг с поэтом происходят чудесные, но мучительные превращения. Он наделяется необычной для человека остротой видения окружающего мира. Его ощущения описаны в следующих строках:
Перстами легкими, как сон,
Моих зениц коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Далее Пушкин пишет:
Моих ушей коснулся он, -
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полёт,
И гад морских подводный ход,
И дальней лозы прозябанье.
Теперь поэт посвящён в тайны мирозданья и одарён тонким чувством восприятия внешнего мира во всём его разнообразии. Он избавлен от сомнений и страха, но и этого мало, чтобы стать пророком:
И он мне грудь рассёк мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнём,
Во грудь отверстую водвинул.
Открывшиеся для поэта возможности, с одной стороны, возвышают его над людьми, а с другой, - возлагают на него трудную задачу. “Бога глас” взывает к поэту:
Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей
И, обходя моря и земли, Глаголом жги сердца людей.
Такой видит свою миссию Пушкин. Он не пытается исправить людей, научить их, как нужно поступать, но, будучи поэтом, обращается к нашим сердцам. Можно сказать, что Пушкин раскрывает в этом стихотворении роль поэзии как чего-то возвышенного, стоящего над людьми, но не назидательного.
В 1836 году Пушкин написал стихотворение “Памятник”, где он говорит о своей роли поэта. Пушкин выражает уверенность в том, что воздвигнутый им “памятник нерукотворный” даёт ему бессмертие. Великий поэт считает, что справился со своей ответственной миссией:
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал
Что в мой жестокий век восславил я свободу
И милость к падшим призывал.
Быть с друзьями в беде - священный долг каждого человека. Высокие чувства любви и дружбы неизменно сопутствуют Пушкину, не дают ему впасть в отчаянье. Любовь для Пушкина - высочайшее напряжение всех душевных сил.
Как бы ни был человек подавлен и разочарован, какой бы мрачной ни казалась ему действительность, приходит любовь - и мир озаряется новым светом. Самым изумительным стихотворением о любви, на мой взгляд, является стихотворение “Я помню чудное мгновенье”. Пушкин умеет найти удивительные слова, чтобы описать волшебное воздействие любви на человека:
Душе настало пробужденье:
И вот опять явилась ты,
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты.
Даже общие контуры женского образа создают впечатление возвышенного, необычайно прекрасного.
Главное, что хотел донести автор этим стихотворением – светлую память о любви, радость от неожиданной, и от этого более сладостной, встречи с тем, что казалось утраченным навсегда.
В стихотворении “Я вас любил” показано, что настоящая любовь не эгоистическая. Это светлое, бескорыстное чувство, это желание счастья любимой. Пушкин находит удивительные строки, хотя слова совершенно простые, повседневные. Лишь одну метафору использует автор: “Любовь угасла не совсем”. Наверно, именно в этой простоте и повседневности проявляется красота чувств и нравственная чистота:
Я вас любил так искренно, так нежно,
Как дай вам бог любимой быть другим
Особое внимание хотелось бы обратить на стихотворение “Мадонна”. Это произведение Пушкин посвятил своей жене. Радость и счастье от долгожданного брака выразились в строках:
Исполнились мои желания. Творец
Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна,
Чистейшей прелести чистейший образец
Подводя итог, можно сказать, что Александр Сергеевич Пушкин не только раскрыл в своей поэзии тему роли поэта, но и всем своим творчеством доказал, что поэт действительно может быть пророком. Многое из того, о чём мечтал Пушкин, к чему призывал в своих стихах, сбылось. А самое главное – его поэзия до сих пор служит пробуждению в нас самых высоких и светлых чувств.
www.litsoch.ru
