Реферат: Образование древнерусского государства 10. Реферат образование древнерусского государства

Реферат - Образование Древнерусского государства

Реферат выполнил Сергей Севостьянихин

РГУ

I… Введение.

Однаждымне встретилось высказывание известного научного деятеля П.Я.Чаадаева, которыйсказал так: «Обратимся еще раз к истории: она- ключ к пониманию народа.» Явижу в этом высказывании двоякий смысл: автор обращается ко всем и к каждому вчастности. Знать и понимать историю происхождения своих предков, своей Родины — это долг каждого человека. Именно это заставляет нас уважать своихродственников, близких, все что нас окружает, а знание опыта наших древнихпредков рождает в нас гордость за свое Отечество. Такие мысли натолкнули меняна выбор темы моего реферата. Я хочу самостоятельно определить место и рольсвоего народа. Исходя своего интереса и мыслей, попытаюсь сделать это, написавработу на выбранную мной тему: « Образование Древнерусского государства.» Итак,« откуда есть пошла русская земля?»

II. Образование Древнерусского государства.

1.Происхождение славян.

а)Нестор о происхождении славян.

Ещев начале XII века русский летописец, монахКиево-Печорскойго монастыря, Нестор начал составлять летопись «Повестьвременных лет», где задался вопросом « откуда есть пошла Русская земля.» Хотя вего понимании о происхождении славян немало наивного и мифологического, онсовершенно точно определил. Что славянство лишь часть общеевропейского потоканародов.Опираясь на библейское сказание, что после « великого потопа » сыновьяНояразделили между собой землю, Нестор полагает, что один из них — Иафет – взялпод свое покравительство «полунощные земли и западные», то есть страны Европыи, где и расселились все, кто пришел туда вместе с Иафетом: Русь, чудь(прибалтийские народы), ляхи (поляки), прусы (исчезнувшее балтское племя,давшее название Пруссии), свеи (шведы), урмане (норвежцы), агняне (англичане),фряги и римляне (итальянцы), немцы и другие.

Несторрассказывает о расселении европейских народов и помещает славян на Дунае, там,где позднее стали жить венгры и болгары, но все же летописец не вполне уверен всвоей гипотезе. Он не исключает, что славяне жили и в земле скифов, которые в VI-IV векадо нашей эры занимали огромные пространства Восточной Европы, в том числеПоднепровья и Северного При-

Черноморья,даже обитали в земле хазар, которые осели в степях Приазовья и НижнегоПоволжья. Но дунайская прародина славян была все-таки ближе Монаху; именно, сдунайских берегов, из Прикарпатья и переместились в Среднее Поднепровье древниеславяне, а оттуда уже разошлись по иным местам.

б)Индоевропейцы.

Врезультате изучения археологических находок и анализа развития древних языковучёные пришли к выводу, что вся “Афетова часть” народов, куда входили иславяне, расселилась по территории Европы в период неолита – нового каменноговека, который начался в VI-III тысячелетиях до нашей эры. И в этитысячелетия на территории Европы и Азии появились так называемые индоевропейцы,которые сливались с местными жителями и создавали новые общности людей.

Изиндоевропейцев в дальнейшем выделилось восточная группа языков и народов (индийцы, иранцы, армяне, таджики), западноевропейская группа (англичане,германцы, французы, итальянцы, греки) и славянская группа (восточные, западныеи южные славяне: русские, украинцы, белорусы, поляки, болгары, чехи, сербы,хорваты, словенцы и другие). Нестор упоминает, что было время, когда по всейЕвропе был « род един и язык един», ведь до III тысячелетия до нашей эры индоевропейцы еще представляли собойединое целое, говорили на одном языке, молились одним богам.

в)Появление славян.

Нарубеже III-IIтысячелетий до нашей эры, в период существовавшего тогда бронзового века,когда овладение металлическими орудиями труда и оружием  обусловило быстроеразвитие индоевропейских племен, они начали обосабливаться друг от друга иговорить на индоевропейских диалогах, схожих между собой.

Итак,во II тысячелетии до нашей эры предки славянобитали где-то между балтами, германцами, кельтами и иранцами, принадлежало имобласть в районе реки Вислы, но в следствии начала миграций славян к середине II тысячелетия до нашей эры они занимаюттерритории до реки Одер- на западе, до реки Днепр — на востоке, до реки Дунай –на юге, до реки Припять – на севере, заселив большую часть Восточной Европы.

Совторой половины II тысячелетия до нашей эры единообразиепраславянского мира нарушается. Европейские племена овладевают бронзовыморужием, выделяют в своей среде конные дружины, их военная активностьусиливается. Потому наступает эпоха войн, завоеваний, переселений. На рубеже  II – I тысячелетий до нашей эры в Европе появляются новые общности,состоящие из разноязыких племён, воздействующих друг на друга.Сосредотачиваются эти общности в двух местах: одна из них располагается всеверной половине Центральной Европы, очерчивая западную часть праславянскогомира, а также кельтских и иллирийских племён. Эта группировка носила названиевенеды. В восточной же части праславянского мира складывается группировка сцентром в Среднем Поднепровье. Именно здесь появились восточные славяне ивозникло государство Русь. Они заняли половину европейского континента – отАдриатики до Верхней Волги и от Эльбы до верховий Дона. Восточная ветвьславянства населяла значительную часть Великой Русской равнины, доходя насевере почти до Финского залива, а на юге – до Чёрного (Русского) моря внизовьях таких рек, как Дунай, Днестр и Днепр. Именно в этих районах, вплодородной степи, ярче всего проявлялись во все эпохи элементы прогрессивногоисторического развития славянства: здесь строились задолго до Киевской Русиграндиозные « Змиевы валы», ограждавшие Поднепровье от кочевников, здесьвозникли три старейших города – Киев, Переяславль, Чернигов, с которыми тесносвязаны три митрополичьих кафедры, созданные на Руси аж в XI веке, которые исторически обусловили ядроКиевской Руси.

г)Древнее общество восточных славян.

Преждечем превратиться в отдельный мир восточнославянских племён весь славянский мирпретерпел ряд серьёзных изменений и катаклизмов, начиная с X-VII веков донашей эры. Ведь в течении нескольких веков существовала балто- славянскаяобщность, имеющая общие традиции, хозяйство, язык. В дальнейшем эти народыотсоединились друг от друга, мало того, этот период обозначился первымсерьёзным нашествием степняков- кочевников на поднепровские земли. Конныеплемена киммерийцев обрушились на землевладельцев Поднепровья. Противоборствапродолжались долгие годы.

ВVI – IV веках до нашей эры восточные земли подвергались набегам скифов –иранских кочевых племён, у которых уже существовало мощное государство во главес царями. Но несмотря на такие серьёзные испытания, восточные славянепродолжают совершенствовать свою хозяйственную и общественную жизнь: к этомупериоду относят зарождение первых славянских племён.

Иснова во II веке до нашей эры наши предки испыталиновый натиск врагов: из низовьев Дона, из черноморских степей на север и вСреднее Поднепровье продвигались кочевые орды сарматов. Лишь ко II веку нашей эры разрушительное воздействиесарматских нашествий было преодолено, его сменил мирный труд славян в районахДнепра и Днестра до V века нашей эры, а также их расселение назадунайских берегах, вдоль р. Припяти, р. Десны, р. Оки. Тесное взаимодействиевосточных славян дало большие плоды, а именно первый мощный союз, общественнуюорганизацию восточных славян – анты (V векнашей эры ), воздействие этого союза распространилось на районы СреднегоПоднепровья, Подунавья, бассейны Днестра и Буга, а также Балканскогополуострова и Византийской империи. В этот период восточнославянские племенадостигли расцвета своего существования, они завоевывали земли, развивали свойбыт, заявляли о себе соседним уже сформировавшимся государствам Европы и Азии.

д)Великое переселение народов и восточнославянских племен.

Возникновениегосударственности у славян относится, как известно, к эпохе раннегосредневековья. Это было время, когда ушла в прошлое старая геополитическаяструктура Европы, включавшая в себя Римскую империю на юге и западе континентаи варварские плесмена ( германские, славянские, бартские, иранские ) на еесевере и востоке. Новая этническая и политическая карта Европы формировалась врезультате миграции этих племен в IV- VIII веках нашей эры, получившей названиеВеликое переселение народов. Переселению славян и германцев способствовали качественныесдвиги в развитии орудий труда, разложении родоплеменного строя и выделениязнати ,  стремившейся к обогащению за счет военной добычи. Это явление носилотерриториально- политический характер, влекла за собой расслоение славян наплемена, название которых образовывалось от местности обитания: особенностейландшафта или названия реки. Славянские общности имели двухступенчатуюструктуру: несколько относительно небольших образований, которые можно условноопределить, как племенные княжества, составляли, как правило, более крупные –союзы племенных княжеств. Создание территориально – политических общностейявилось важной предпосылкой формирования государственности на территории,вошедшей в состав Киевской Руси.К VIII векунашей эры было известно 15 славянских союзов племенных княжеств. В СреднемПоднепровье ( от низовьев Припяти и Десны до р. Роси ) обитали поляне, то естьжители полей; к северо – западу от них – древляне, то есть жители лесов; кзападу от них, до Западного Буга, — волыняне, бужане; в верховьях Днестра –хорваты, ниже по Днестру – тиверцы, а в Поднепровье, южнее полян – уличи. Наднепровском Левобережье, в бассейнах Десны и Сейма располагались радимичи, наВерхней Оке – вятичи. Между Припятью и Двиной, к северу от древлян, обитали дряговичи,а в верховьях Двины, Днепра и Волги – кривичи. Самая северная славянскаяобщность, располагавшаяся в районе озера Ильмень и реки Волхов вплоть доФинского залива, носила название словене, совпадающее с общеславянскимсамоназванием.

Основойхозяйства славян было пашенное земледелие. Подчинённую роль игралискотоводство, охота, рыболовство, бортничество. Хозяйственной ячейкой сталапреимущественно малая семья.Низшим звеном социальной организации, объединявшимхозяйства отдельных семей, служила соседская община – вервь. Члены вервисовместно владели сенокосами, лесными угодьями, а пашенные земли были поделенымежду крестьянскими хозяйствами. Переход от кровнородственной общины ипатриархального рода к соседской общине и малой семье произошел у славян в ходерасселения VI – VIII веков. Расселение ускорило выделение знати, повсеместноераспределение пашенного земледелия, использование железных орудий труда, чтосоздавало возможность получения продукта, достаточного для содержаниягосподствующего социального строя и развития государственности у славян. Основуэтого социального строя составила военно-служилая знать киевских князей –дружина. Дружинный слой существовал у славян уже в VI – VII веках, а к IX веку он выдвинулся на ведущую позицию в обществе.

2. Появление государства у восточныхславян.

а)Первые упоминания о Руси.

Первыеупоминания имени « Русь » относятся к V – VII векам нашей эры. Описывая племена, жившиемежду Днепром и Днестром, греки называли их антами, скифами, сарматами,готские историки – росоманами ( русыми людьми), а арабы — русью. Но очевидно,что речь идет об одном и том же народе.

Вопросо начале государства Русь породил длинную дискуссию между норманистами иантинорманистами, в которой большую роль сыграют политико – идеологическиесоображения. Норманисты создали и отстаивали норманнскую теорию, утверждая,что государство на Руси было создано скандинавами – норманнами ( варягами ): всередине IX века ( по летописи в 862 году ) попризванию новгородских славян, кривичей и чуди к ним прибыл на княжение изСкандинавии Рюрик, которого, по- видимому, призвали для того, чтобы иметьсилу викингов и для преодоления острых внутренних противоречий, объективнуюоснову для которых создавал сложный этнический состав Приильменья.

Оппонентыже яростно отрицали теорию норманнистов и искали первых правителей и создателейгосударства Русь среди других народов – западных славян, финнов, венгров,хазар и т. д. Однако нередко и те и другие отождествляли происхождениегосударства с происхождением правящей в ней династии. Дискуссионной является ипроблема происхождения названия «Русь». Наиболее разработанной является «скандинавская » версия происходящая  от значения древнескандинавского глагола «грести », означающего воинов гребцов или княжеских дружинников.

б)Основание Киева.

Ужек концу V века нашей эры ученые относят помещенныев русской летописи события, связанные с основанием великого города – Киева –столицы одного восточнславянского союза племен, названного по имени, ставшегопозднее столицей древнерусского государства.

Летописьрассказывает, что один из полянских князей Кий вместе со своими братьями Щекоми Хоривом и сестрой Лыбедью основали город и нарекли его Киевом в честьстаршего брата. Затем Кий « ходил к Царю – городу », то есть в Константинополь, был там принят императором с большой честью, а возвращаясь обратно, осел сосвоей дружиной на Дунае, оснавал там « градок », но впоследствии вступил вборьбу с местными жителями и вновь вернулся на днепровские берега, где искончался. Эта легенда находит известное подтверждение в данных археологии,которые говорят о том, что в конце V – VI века на Киевских горах существовалоукрепленное поселение городского типа, бывшее центром полянского союза племен.

Историяобразования древнейшего города имеет место во всей истории древнерусскогогосударства. Ведь некогда маленькое поселение славян дало название целомугосударству.

в)Образование государства у восточных славян .

Кначалу VIII века имя Русь стало применяться к восточнымславянам – это говорит о возникновении государственности у них, но прежде импришлось пройти долгий путь.

Наканунеобъединения большинства восточнославянских племен под властью Киева здесьсуществовало по меньшей мере 15 крупных племенных союзов. В Среднем Поднепровьеобитал мощный союз племен, объединенный именем « поляне ». СреднееПоднепровье было наиболее развитым районом среди других восточнославянскихземель. Именно здесь на привольных черноземных землях, в условияхблагоприятного климата, на торговой « днепровской » дороге прежде всегососредотачивалось наибольшее количество населения. Именно здесь развивались исохранялись древние традиции пашенного земледелия, скотоводства,огородничества, совершенствовались железоделательное, гончарное производство, зарождались другие ремесленные специальности. Особенно интенсивно продолжалосовершенствоваться земледелие – основной вид хозяйства раннесредневекового мира. Улучшались орудия труда. Широко распространенным видом сельскохозяйственнойтехники стал плуг, при уборке урожая стали использовать серпы. Каменные ибронзовые орудия ушли в прошлое. С каждым годом расширялись пахотные земли,широко осваивались удобные для земледелия степные и лесостепные земли.Двухпольные и трехпольные севообороты стали распространяться в славянскихземлях, заменяя собой подсечное земледелие, которое характеризовалосьочищением земли из-под леса, использованием ее до истощения, а потомзабрасыванием. Широко стало практиковаться унаваживание почвы. А это делалоурожаи более высокими, обеспечение жизни людей более прочным. Постоянноулучшающееся хозяйство восточных славян в конце концов привело к тому, чтоотдельная семья, отдельный дом перестали нуждаться в помощи рода, сородичей.Единое родовое хозяйство стало распадаться, огромные дома, вмещающие до стачеловек, все чаще стали уступать свое место небольшим семейным жилищам. Общаяродовая собственность, общая пахотная земля, угодья стали распадаться наотдельные участки, принадлежащие семьям. Появившееся плуг с железным лемехом, железный топор, лопата, мотыга, лук и стрелы, стальные мечи значительнорасширили и усилили власть отдельного человека, отдельной семьи над природой испособствовали отмиранию родовой общины .

Теперьона стала соседской, где каждая семья имела право на свою долю ибщиннойсобственности. Так зарождалось право частного владения, частной собственности, появилась возможность для отдельных сильных семей

Освоитьбольшие участки земли, получить больше продуктов в ходе промысловойдеятельности, создать определенные их излишки накопления. В этих условияхрезко возрастала власть и хозяйственные возможности племенных вождей,старейшин, племенной знати, воинов, окружавших вождей. Так зарождалось вславянской среде имущественное неравенство, которое чаще всего попадало в рукиимущих, углубляло имущественное различие между богатыми и бедными, порождалоклассы. А также с каждым годом множились продукты ремесленников. Постепенно ихтруд все более отделялся от сельского труда. Сами ремесленники стали селитьсятам, где им было удобнее и легче сбывать и обменивать свои изделия .

Такимиместами становились, конечно, поселения, расположенные там, где находилисьсвятыни, куда прибывало множество людей на поклонение.Это способствовалообразованию городов, развитию торговых связей.

Городазарождались как поселения, которые выполняли единовременно все политические,хозяйственные, религиозные, военные задачи. Они имели перспективыдальнейшего развития и превращались в крупные населенные центры, объединяяогромные территории между собой, которые приобрели статус государства .

г)Формирование Киевской Руси как государства .

Политическойстороной генезиса феодального общества у славян в VIII – X веках было формирование средневековыхгосударств. Оно шло в двух основных формах: в Великой Моравии, на Руси, вПольше и Чехии – путем подчинения одному союзу племенных княжеств других союзов; в Сербии, Хорватии, Словении – в пределах одного союза племенных княжеств.За исключением территорий к югу от Дуная, отнятых славянами у ВосточнойРимской империи, славянские государства возникли в областях, не входивших взону античной цивилизации, и феодальные отношения у них в отличие от ЗападнойЕвропы складывались замедленным бессинтезным путем. Государство восточныхславян возникло в IX – X веках. Столицей его стал город Киев. Отсюда повелось названиегосударства – Киевская Русь. Уже в VII- IX веках в нем сложилось общественноеустройство – военная демократия, которая представляла собой последний периодпервобытнообщинного строя, который уже содержал признаки общественногонеравенства, будущих классовых отношений. Вожди племени теперь превращались вкнязей, в чьих руках концентрировались управление племенем и союзом племен.Они отмечались богатством, наличием сподвижников и военной поддержки. Рядом скнязем выделялся и воевода – предводитель племенного войска. Более важную рольиграла дружина, лично преданная князю. Она отделялась от племенного ополчения, основной работой которого была война, особенностью-привилегированность вобществе. Основную же часть племени составляли свободные люди – смерды,которые имели право участвовать в войне и народных племенных собраниях – вече.Затем среди людей свободных стали выделять тех, кто должен был им подчиняться– слуг. На низших ступенях общества стояли « холопы » — бедняки общины,неимевшие своих семей и хозяйства. А самый низ социальной лестницы заполнили «рабы » — пленники, занимающиеся принудительным трудом. Таким образом стройплеменной жизни древнерусского государства имел сложную, разветвленную систему, в которой четко различались социальные различия.

Дляраннефеодального государства все же были характерны такие черты, какнеразвитость государственного аппарата и наличие остатков родоплеменнойорганизации общества ( вече, ополчение из крестьян и ремесленников, суд наоснове обычаев ).

д)Подчинение восточнославянских племен русским князьям.

ВVIII – X веках киевские князья постепенно подчиняли восточнославянскиесоюзы племенных княжеств. Ведущую роль в этом играла, конечно, военно–служилая знать – дружина. Некоторые из союзов были подчинены в два этапа..На первом они лишь выплачивали подать – дань, сохраняя внутреннюю автономию.Дань собиралась посредством полюдья – сбора дани с васальных племен с глубокойосени до весны. На втором этапе происходило непосредственное подчинение союзовкиевскому князю. Местное княжение ликвидировалось, и представитель киевскойдинастииназначался как наместник. При этом для нейтрализации сепаратистскихтенденций местной знати вместо старого племенного центра строился новый « град»: Владимиро – Волынский, Туров, Смоленск и т. д.

Землидревлян, дряговичей, радимичей, кривичей были подчинены в IX веке. Вятичи все же долго боролись засвою независимость. Волыняне и хорваты сразу подчинились Киеву, но лишь вконце X века. Земли уличей и тивирцев занялипеченеги, тоже в X веке .

е)Первые русские князья .

Какговорилось раньше, родоначальником княжения на Руси стал Рюрик, приглашенныйиз Скандинавии славянскими племенами. Но после его смерти в 879 году, престолв Киеве захватил его приемник – Олег – объединив два важнейших центра восточныхславян: Киев и Новгород. Согласно летописным данным, в 882 году Олег выманилиз Киева и убил Аскольда и Дира – варягов, освободивших полян от дани хазарам. Затем он подчинил древлян, северян, радимичей. Князь правил в Киеве 33года. Легенда о его смерти воспета А. С. Пушкиным в « Песне о Вещем Олеге ».Таким образом, более развитое Среднее Поднепровье стало ядром государственнойтерритории Руси, а северные земли превратились в подчиненную киевским князьямобласть .

Приемникомже Олега стал Игорь ( 912 – 945 ), по летописи – сын Рюрика, который был убитпри сборе дополнительной дани с древлян в 945 году. Его вдова, Ольга,жестоко отомстила древлянам, раззорив их земли и истребив знать .

ж)Деятельность первых русских князей.

Ужево времена правления Рюрика русская рать осущесвляла боевые походы на крымскиевладения Византии, передвигаясь на быстроходных ладьях по Черному, Азовскому, каспийскому морям, завоевывая побережье Крыма от Херсонеса до Керчи. Вследствие этих походов и случайного тяжелого недуга Рюрик первым принялкрещение. Благодаря Рюрику к началу IX векаРусь освободилась от выплачивания дани хазарам. После Византии Рюрикнаправился в Малую Азию, завоевывая земли вдоль Днепра, в районах Черного иАзовского морей, Волги, Каспия, а также покоряя греков и хазар, аваров иприбалтов. Итак, Рюрик положил начало зарождению мощной державы сопределенными военно – стратегическими интересами .

Олегже, прийдя к власти укрепил ее, приняв титул великого князя, сделав другихкнязей своими данниками. Он также осуществлял походы на Византию.

Этобыло одно из важнейших направлений русской внешней политики, ведь походыкиевских князей, заканчивающиеся победой, открывали важнейшие торговые пути,которые сулили процветание и укреплпние едва сформировавшемуся древнерусскомугосударству .

Следуеттакже сказать, что первым русским князьям принадлежит инициатива присоединениек титулу « князь » восточного титула « каган ». Этот акт символизировалнезависимость от Хазарии – турского государства, сложившегося в VII веке в междуречьи низовий Дона и Волги,которое тоже носило название Хазарский каганат.

3. Киевская Русь в конце IXвека.

Формированиетерриториальной структуры государства Русь завершилось в конце IX века, хотя и не до конца. Но к этомувремени была ликвидирована автономия почти во всех восточнославянских союзахплеменных княжеств, кроме вятичей, волыняней и хорватов. Изменилась и формавзимания дани. Полюдье было ликвидировано. Дань взималась теперь наместникамикиевского князя. Две трети ее отправлялось в Киев, а оставшаяся частьраспределялась между дружинниками князя – наместниками. Территории,управляемые княжескими наместниками, получили название – волость.В целом же вIX веке государство именовалось « Русь », «Русская земля ». Название распространилось со Среднего Приднепровья на всютерриторию, подвластную великим киевским князьям .

III. Заключение .

Итак, в IX векенашей эры у восточных славянсложилосьфеодальное государство Русь, общая историческая колыбель трех народов: русских, украинцев и белорусов. По имени своей столицы эту державувосточных славян назвали Киевской Русью. От Киевской Руси идет непрерывнаятысячелетняя линия исторического развития к Московской Руси XV –XVII веков, к Российской империи XVIII – начала XX века и,наконец, к современному государству – России XXI века. Именно поэтому каждому из нас очень важно знать не толькоисторию Киевской Руси, но и выяснить вопрос о том, каким путем сложилось вЕвропе это крупнейшее государство, которое является нашей Родиной. Этотвопрос интересует ученых и поныне. Чтобы ответить на него, нужно понятьисторические корни русского и других славянских народов, выявить их место надревней географической карте Европы, понять их взаимоотношения с другимиевропейскими народами. Эти вопросы передаются из поколения в поколение, в товремя как Россия считается единственной в мире страной, своеобразным мировыммостом, где встречаются две мировые цивилизации Европа и Азия, и гдеосуществляется их активное взаимопроникновение и взаимовлияние.

Список литературы

С.Г.Горяйнов, А.А. Егоров. История России IX – XVIII в. в. Ростов – на –Дону. « Феникс ».1996 год .

ДжонФеннер. Кризис Средневековой Руси. Москва. « Прогресс ». 1989.

Учебноепособие: История России. Москва. « Дрофа ». 2000 год .

Б.А.Рыбаков. Киевская Русь и русские княжества. Москва. « Наука ». 1993 год .

А.Н.Сахаров, В.И. Буганов. История России с древнейших времен до конца XVII века. Москва. « Просвещение ». 1997 год.

www.ronl.ru

Реферат - Образование древнерусского государства 10

Оглавление

Оглавление. 1

1 Введение.2

1.1Первые упоминания о Руси.3

1.2Основание Киева.4

2Образование древнерусского государства.5

2.1Факторы, обусловившие образование государства.5

2.1.1Социальные факторы .5

2.1.2Внешнеполитические и экономические факторы .5

2.1.3 Общественные факторы. 6

2.2Образование государства у восточных славян.7

2.3Формирование Киевской Руси как государства.9

2.4Подчинение восточнославянских племен русским князьям.10

2.5Первые князья на Руси и их деятельность.11

2.5.1 Первые русские князья. 11

2.5.2 Деятельность первых русских князей. 11

3Киевская Русь в конце IX века. Итоги.13

4Заключение.14

1 Введение.

Однажды мне встретилось высказывание известного научного деятеля П.Я.Чаадаева, который сказал следующее: «Обратимся еще раз к истории: она — ключ к пониманию народа». На мой взгляд, в этом высказывании есть двоякий смысл, а заключается он в том, что автор обращается ко всем вместе и к каждому в частности. Знание и понимание историю происхождения своих предков, своей Родины — это долг каждого человека. Именно это заставляет нас уважать своих родственников, близких, все, что нас окружает, а знание опыта наших древних предков рождает в нас гордость за свое Отечество. Именно эти мысли и натолкнули меня на выбор темы моего реферата. Мне бы хотелось самостоятельно определить место и роль своего народа. Исходя из своего интереса и мыслей, я попытаюсь это сделать, написав работу на выбранную мной тему: «Образование Древнерусского государства».

Итак, «откуда есть пошла русская земля?»

Образование Киевского государства — это длительный, сложный процесс объединения различных племен восточных славян. Первые письменные свидетельства о восточных славянах относятся к рубежу I тысячелетия н.э. О славянах сообщают греческие, римские, арабские, сирийские историки. Славяне тогда представляли единую этническую общность. Они жили к востоку от германцев: от Эльбы и Одера до Донца, Оки и Верхней Волги; от Балтийского поморья до среднего и нижнего течения Дуная и Черного моря. Их расселение в VI-VIII вв. Шло по трем направлениям: на юг на Балканский полуостров, на восток и север по Восточно-европейской равнине и на запад — в среднее Подунавье и междуречье Одера и Эльбы. Результатом было разделение славянства на три ветви: южную, восточную и западную.

1.1 Первые упоминания о Руси.

Первые упоминания имени « Русь » относятся к V – VII векам нашей эры. Описывая племена, жившие между Днепром и Днестром, греки называли их антами, скифами, сарматами, готские историки – росоманами (русыми людьми), а арабы — русью. Но очевидно, что речь идет об одном и том же народе.

Вопрос о начале государства Русь породил длинную дискуссию между норманистами и антинорманистами, в которой большую роль сыграют политико-идеологические соображения. Норманисты создали и отстаивали норманнскую теорию. Они утверждали, что государство на Руси было создано скандинавами – норманнами (варягами): в середине IX века (по летописи в 862 году) по призванию новгородских славян, кривичей и чуди к ним прибыл на княжение из Скандинавии Рюрик, которого, по- видимому, призвали для того, чтобы иметь силу викингов и для преодоления острых внутренних противоречий, объективную основу для которых создавал сложный этнический состав.

Оппоненты же яростно отрицали теорию норманнистов и искали первых правителей и создателей государства Русь среди других народов – западных славян, финнов, венгров, хазар и т. д. Однако нередко и те и другие отождествляли происхождение государства с происхождением правящей в ней династии. Дискуссионной является и проблема происхождения названия «Русь». Наиболее разработанной является «скандинавская» версия, происходящая от значения древнескандинавского глагола «грести», означающего воинов гребцов или княжеских дружинников.

1.2 Основание Киева.

Уже к концу V века нашей эры ученые относят помещенные в русской летописи события, связанные с основанием великого города – Киева – столицы одного восточнославянского союза племен, названного по имени, ставшего позднее столицей древнерусского государства.

Летопись рассказывает, что один из полянских князей Кий вместе со своими братьями Щеком и Хоривом и сестрой Лыбедью основали город и нарекли его Киевом в честь старшего брата. Затем Кий « ходил к Царю – городу », то есть в Константинополь, был там принят императором с большой честью, а, возвращаясь обратно, осел со своей дружиной на Дунае, основал там «градок», но впоследствии вступил в борьбу с местными жителями и вновь вернулся на днепровские берега, где и скончался. Эта легенда находит известное подтверждение в данных археологии, которые говорят о том, что в конце V – VI века на Киевских горах существовало укрепленное поселение городского типа, бывшее центром полянского союза племен.

История образования древнейшего города имеет место во всей истории древнерусского государства. Ведь некогда маленькое поселение славян дало название целому государству.

2 Образование древнерусского государства.

2.1 Факторы, обусловившие образование государства.

2.1.1Социальные факторы .

В письменных источниках, относящихся к началу нашей эры, славяне упоминаются под названием «венеды». Известно, что венеды вели оседлый образ жизни, знали пашенное земледелие. У них существовала внутренняя торговля, связанная с развитием ремесла, и внешняя торговля, в частности, с Римом. Торговля ускоряла процесс дифференциации общества, способствовала появлению богатой социальной верхушки. Малая семья, состоящая из мужа, жены, детей, становилась составной частью важнейшей социальной клеточки общества — сельской общины. В сельской территориальной общине выделялись отдельные, зажиточные семьи, обладавшие определенной собственностью. В VIв. усиливается военная и политическая власть. Все это ускоряло имущественную и социальную дифференциацию славянского общества, и формирование в ней классовых отношений. По мере углубления социальной дифференциации в союзах племен все более усиливалось государственное начало, что неизбежно вело, в конечном счете, к образованию государства. Но этот процесс потребовал длительного времени.

2.1.2Внешнеполитические и экономические факторы .

Неблагоприятно складывается и внешнеполитический фактор. На экономическом развитии славян тяжело отразилось нашествие гуннов. В результате этого задержалось и их собственное развитие. Как считал М.Н.Тихомиров, причинами возникновения государства были «развитие земледелия и ремесла в области экономики, развитие феодализма — в области общественных отношений». Так в VII-VIIIвв. в связи с ростом производительности труда становилась вполне возможной индивидуализация производства. Подготавливались условия для перехода от раннеклассовых отношений к феодализму. Экономический прогресс у восточных славян являлся движущей силой их общественного развития. При условии существования индивидуальных хозяйств дополнительный продукт, получаемый в них и достигавший значительных размеров, становился собственностью производителя и мог являться источником обогащения. Так возникло сначала имущественное, а потом и социальное неравенство. Так же в это время складывалась и росла частная собственность у зажиточных членов общины. Формировалась социальная верхушка общества.

2.1.3 Общественные факторы.

Большое значение для образования государства имели союзы племен. В начале существования таких союзов племен, формой организации управления была военная демократия. Однако при этом еще долгое время сохранялась первобытные демократические учреждения — народные собрания и совет старейшин. Но народное собрание превращалось в собрание воинов, которому военный предводитель, окруженный и поддерживаемый дружиной, навязывал свою волю, приобретая все большее влияние и власть за счет других старейшин. Таким образом, шел процесс преобразования органов общественного самоуправления в государственные органы. Военная демократия постепенно перерастала в военноиерархическое правление-княжение. Органы общественного самоуправления превращались в органы господства и угнетения, направленные против народа. Завершалось тем самым оформление государственного строя, важнейшим признаком которого было появление особой, не совпадающей непосредственно с населением, отделенной от него публичной власти, располагающей специальным аппаратом управления и распространяющейся на определенную территорию. Военный предводитель крупного союза племен превращался в правителя — князя. Главенство князей приобретало характер осуществления властных классовых функций.

Приближенные князя становились его советниками и наместниками. Дружина превращалась в военную силу, которая подавляла сопротивление эксплуатируемых масс и вела захватнические и оборонительные войны. Указанный процесс преобразования органов общественного самоуправления в государственные органы не был актом единовременным для всех союзов восточнославянских племен. В VIII в. в условиях борьбы с кочевниками в Среднем Приднепровье произошло объединение нескольких союзов племен или княжений в «союз союзов» под названием «Русь», столицей которого стал Киев.

2.2 Образование государства у восточных славян.

К началу VIII века имя Русь стало применяться к восточным славянам – это говорит о возникновении государственности у них, но прежде им пришлось пройти долгий путь.

Накануне объединения большинства восточнославянских племен под властью Киева здесь существовало, по меньшей мере, 15 крупных племенных союзов. В Среднем Поднепровье обитал мощный союз племен, объединенный именем «поляне». Среднее Поднепровье было наиболее развитым районом среди других восточнославянских земель. Именно здесь на привольных черноземных землях, в условиях благоприятного климата, на торговой «днепровской» дороге, прежде всего, сосредотачивалось наибольшее количество населения. Именно здесь развивались и сохранялись древние традиции пашенного земледелия, скотоводства, огородничества, совершенствовались железоделательное, гончарное производство, зарождались другие ремесленные специальности. Особенно интенсивно продолжало совершенствоваться земледелие – основной вид хозяйства раннесредневекового мира. Улучшались орудия труда. Широко распространенным видом сельскохозяйственной техники стал плуг, при уборке урожая стали использовать серпы. Каменные и бронзовые орудия ушли в прошлое. С каждым годом расширялись пахотные земли, широко осваивались удобные для земледелия степные и лесостепные земли. Двухпольные и трехпольные севообороты стали распространяться в славянских землях, заменяя собой подсечное земледелие, которое характеризовалось очищением земли из-под леса, использованием ее до истощения, а потом забрасыванием. Широко стало практиковаться унаваживание почвы. А это делало урожаи более высокими, обеспечение жизни людей более прочным. Постоянно улучшающееся хозяйство восточных славян, в конце концов, привело к тому, что отдельная семья, отдельный дом перестали нуждаться в помощи рода, сородичей. Единое родовое хозяйство стало распадаться, огромные дома, вмещающие до ста человек, все чаще стали уступать свое место небольшим семейным жилищам. Общая родовая собственность, общая пахотная земля, угодья стали распадаться на отдельные участки, принадлежащие семьям. Появившееся плуг с железным лемехом, железный топор, лопата, мотыга, лук и стрелы, стальные мечи значительно расширили и усилили власть отдельного человека, отдельной семьи над природой и способствовали отмиранию родовой общины.

Теперь она стала соседской, где каждая семья имела право на свою долю общинной собственности. Так зарождалось право частного владения, частной собственности, появилась возможность для отдельных сильных семей.

Освоить большие участки земли, получить больше продуктов в ходе промысловой деятельности, создать определенные их излишки накопления. В этих условиях резко возрастала власть и хозяйственные возможности племенных вождей, старейшин, племенной знати, воинов, окружавших вождей. Так зарождалось в славянской среде имущественное неравенство, которое чаще всего попадало в руки имущих, углубляло имущественное различие между богатыми и бедными, порождало классы. А также с каждым годом множились продукты ремесленников. Постепенно их труд все более отделялся от сельского труда. Сами ремесленники стали селиться там, где им было удобнее и легче сбывать и обменивать свои изделия.

Такими местами становились, конечно, поселения, расположенные там, где находились святыни, куда прибывало множество людей на поклонение. Это способствовало образованию городов, развитию торговых связей.

Города зарождались как поселения, которые выполняли единовременно все политические, хозяйственные, религиозные, военные задачи. Они имели перспективы дальнейшего развития и превращались в крупные населенные центры, объединяя огромные территории между собой, которые приобрели статус государства.

2.3 Формирование Киевской Руси как государства.

Политической стороной генезиса феодального общества у славян в VIII – X веках было формирование средневековых государств. Оно шло в двух основных формах: в Великой Моравии, на Руси, в Польше и Чехии – путем подчинения одному союзу племенных княжеств других союзов; в Сербии, Хорватии, Словении – в пределах одного союза племенных княжеств. За исключением территорий к югу от Дуная, отнятых славянами у Восточной Римской империи, славянские государства возникли в областях, не входивших в зону античной цивилизации, и феодальные отношения у них в отличие от Западной Европы складывались замедленным бессинтезным путем. Государство восточных славян возникло в IX – X веках. Столицей его стал город Киев. Отсюда повелось название государства – Киевская Русь.

Уже в VII- IX веках в нем сложилось общественное устройство – военная демократия, которая представляла собой последний период первобытнообщинного строя, который уже содержал признаки общественного неравенства, будущих классовых отношений. Вожди племени теперь превращались в князей, в чьих руках концентрировались управление племенем и союзом племен. Они отмечались богатством, наличием сподвижников и военной поддержки. Рядом с князем выделялся и воевода – предводитель племенного войска. Более важную роль играла дружина, лично преданная князю. Она отделялась от племенного ополчения, основной работой которого была война, особенностью — привилегированность в обществе. Основную же часть племени составляли свободные люди – смерды, которые имели право участвовать в войне и народных племенных собраниях – вече. Затем среди людей свободных стали выделять тех, кто должен был им подчиняться – слуг. На низших ступенях общества стояли « холопы » — бедняки общины, не имевшие своих семей и хозяйства. А самый низ социальной лестницы заполнили « рабы » — пленники, занимающиеся принудительным трудом. Таким образом, строй племенной жизни древнерусского государства имел сложную, разветвленную систему, в которой четко различались социальные различия.

Для раннефеодального государства все же были характерны такие черты, как неразвитость государственного аппарата и наличие остатков родоплеменной организации общества (вече, ополчение из крестьян и ремесленников, суд на основе обычаев).

2.4 Подчинение восточнославянских племен русским князьям.

В VIII – X веках киевские князья постепенно подчиняли восточнославянские союзы племенных княжеств. Ведущую роль в этом играла, конечно, военно-служилая знать – дружина. Некоторые из союзов были подчинены в два этапа. На первом они лишь выплачивали подать – дань, сохраняя внутреннюю автономию. Дань собиралась посредством полюдья – сбора дани с вассальных племен с глубокой осени до весны. На втором этапе происходило непосредственное подчинение союзов киевскому князю. Местное княжение ликвидировалось, и представитель киевской династии назначался как наместник. При этом для нейтрализации сепаратистских тенденций местной знати вместо старого племенного центра строился новый « град »: Владимиро – Волынский, Туров, Смоленск и т. д.

Земли древлян, дряговичей, радимичей, кривичей были подчинены в IX веке. Вятичи все же долго боролись за свою независимость. Волыняне и хорваты сразу подчинились Киеву, но лишь в конце X века. Земли уличей и тиверцев заняли печенеги, тоже в X веке.

2.5 Первые князья на Руси и их деятельность.

2.5.1 Первые русские князья.

Как говорилось раньше, родоначальником княжения на Руси стал Рюрик, приглашенный из Скандинавии славянскими племенами. Но после его смерти в 879 году, престол в Киеве захватил его приемник – Олег – объединив два важнейших центра восточных славян: Киев и Новгород. Согласно летописным данным, в 882 году Олег выманил из Киева и убил Аскольда и Дира – варягов, освободивших полян от дани хазарам. Затем он подчинил древлян, северян, радимичей. Князь правил в Киеве 33 года. Легенда о его смерти воспета А.С. Пушкиным в «Песне о Вещем Олеге». Таким образом, более развитое Среднее Поднепровье стало ядром государственной территории Руси, а северные земли превратились в подчиненную киевским князьям область.

Приемником же Олега стал Игорь (912 – 945), по летописи – сын Рюрика, который был убит при сборе дополнительной дани с древлян в 945 году. Его вдова, Ольга, жестоко отомстила древлянам, разорив их земли и истребив знать.

2.5.2 Деятельность первых русских князей.

Уже во времена правления Рюрика русская рать осуществляла боевые походы на крымские владения Византии, передвигаясь на быстроходных ладьях по Черному, Азовскому, Каспийскому морям, завоевывая побережье Крыма от Херсонеса до Керчи. Вследствие этих походов и случайного тяжелого недуга Рюрик первым принял крещение. Благодаря Рюрику к началу IX века Русь освободилась от выплаты дани хазарам. После Византии Рюрик направился в Малую Азию, завоевывая земли вдоль Днепра, в районах Черного и Азовского морей, Волги, Каспия, а также покоряя греков и хазар, аваров и прибалтов. Итак, Рюрик положил начало зарождению мощной державы с определенными военно-стратегическими интересами.

Олег же, придя к власти, укрепил ее, приняв титул великого князя, сделав других князей своими данниками. Он также осуществлял походы на Византию.

Это было одно из важнейших направлений русской внешней политики, ведь походы киевских князей, заканчивающиеся победой, открывали важнейшие торговые пути, которые сулили процветание и укрепление едва сформировавшемуся древнерусскому государству.

Следует также сказать, что первым русским князьям принадлежит инициатива присоединение к титулу «князь» восточного титула «каган». Этот акт символизировал независимость от Хазарии – турского государства, сложившегося в VII веке в междуречьи низовий Дона и Волги, которое тоже носило название Хазарский каганат.

3 Киевская Русь в конце IX века. Итоги.

Формирование территориальной структуры государства Русь завершилось в конце IX века, хотя и не до конца. Но к этому времени была ликвидирована автономия почти во всех восточнославянских союзах племенных княжеств, кроме вятичей, волыняней и хорватов. Изменилась и форма взимания дани. Полюдье было ликвидировано. Дань взималась теперь наместниками киевского князя. Две трети ее отправлялось в Киев, а оставшаяся часть распределялась между дружинниками князя – наместниками. Территории, управляемые княжескими наместниками, получили название – волость. В целом же в IX веке государство именовалось « Русь », « Русская земля ». Название распространилось со Среднего Приднепровья на всю территорию, подвластную великим киевским князьям.

4 Заключение.

Итак, в IX веке нашей эры у восточных славян сложилось феодальное государство Русь, общая историческая колыбель трех народов: русских, украинцев и белорусов. По имени своей столицы эту державу восточных славян назвали Киевской Русью. От Киевской Руси идет непрерывная тысячелетняя линия исторического развития к Московской Руси XV –XVII веков, к Российской империи XVIII – начала XX века и, наконец, к современному государству – России XXI века. Именно поэтому каждому из нас очень важно знать не только историю Киевской Руси, но и выяснить вопрос о том, каким путем сложилось в Европе это крупнейшее государство, которое является нашей Родиной. Этот вопрос интересует ученых и поныне. Чтобы ответить на него, нужно понять исторические корни русского и других славянских народов, выявить их место на древней географической карте Европы, понять их взаимоотношения с другими европейскими народами. Эти вопросы передаются из поколения в поколение, в то время как Россия считается единственной в мире страной, своеобразным мировым мостом, где встречаются две мировые цивилизации Европа и Азия, и где осуществляется их активное взаимопроникновение и взаимовлияние.

Таким образом, IX-XIII века стали периодом складывания русского государства, самого крупного в средневековой Европе. Его создание проходило в условиях почти непрерывных войн с кочевниками, нападавшими с Востока, с германо-шведскими феодалами, наступавшими с Запада, с Византией, осевшей на южных рубежах. Находясь на середине торговых путей Северо-Западной Европы с Византией и Средней Азией, русское государство быстро развивалось, крепло, становилось могучим и влиятельным. Период удельно-княжеской раздробленности и совпавшее по времени нашествие монголо-татарских завоевателей привели к распаду Киевской Руси. Она была растерзана Золотой Ордой, польско-литовскими князьями и прошла долгий и мучительный путь, пока не возродилась в лице Московского княжества, ставшего центром объединения русских земель, и не превратилась в Российскую империю.

Список использованной литературы.

1. С.Г. Горяйнов, А.А. Егоров. «История России IX – XVIII вв.» Ростов – на – Дону. «Феникс». 1996 год.

2. Джон Феннер. «Кризис Средневековой Руси». Москва. «Прогресс». 1989 год.

3. Учебное пособие: «История России». Москва. «Дрофа». 2000 год.

4. Б.А. Рыбаков. «Киевская Русь и русские княжества». Москва. «Наука». 1993 год.

5. А.Н. Сахаров, В.И. Буганов. «История России с древнейших времен до конца XVII века». Москва. «Просвещение». 1997 год.

6. Карамзин Н.М. «История государства Российского».- Т.I.- М.: 1989

7. История России с древнейших времен до конца XX века. Москва, 1996.

www.ronl.ru

Доклад - Образование Древнерусского государства 16

Тема 1

Образование Древнерусского государства (VIII-IХ в.в.)

План:

1. Общественный строй славян. Военная демократия.

2. Предпосылки образования Древнерусского государства. Норманнская теория.

3. Государственное устройство.

Список литературы:

1. Хрестоматия по истории государства и права

2. СССР. Дооктябрьский период. Ч.1. М., 1990.

3. История государства и права СССР. Ч.1.М., 1967.

4. Рыбаков Б.А., Киевская Русь и русские княжества (12-13 вв.). М., 1993.

5. История отечественного государства и права. Ч.1.М., 1996.

6. Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн.1., М. 1988.

7. Ловмянский Х. Русь и норманны.- М., 1985.

8. Фроянов И. Я. Киевская русь. – Спб., 1999

9. Политическая история российского государства./ Под. ред. Ш. М. Мунчаева. – М., 1998.

1.Общественный строй славян. «Военная демократия».

В первые века нашей эры восточные славяне жили родовыми общинами. Общины объединялись в племена. С усовершенствованием орудий труда и использованием тягловой силы лошадей или волов сравнительно небольшая семья могла вспахать и засеять участок земли, а затем собрать урожай.

В VI—VIII вв. родовые связи ослабли. Семьи одного рода стали селиться отдельно и самостоятельно распахивать новые участки земли. Тут же оседали и выходцы из других родов.

Община продолжала существовать, но она стала теперь объединять соседей, а не только родственников. Подобно тому как это было у древних германцев, и у восточных славян вместо родовой общины возникла соседская община.

У каждой семьи был теперь в пользовании пахотный участок земли. Каждой семье принадлежали орудия труда и собранный урожай. Это была их частная собственность. Однако лесом, лугом, рекой соседи пользовались вместе, сообща. В соседской общине имущественное положение отдельных семей уже не было одинаковым. Лучшие земли попадали в руки старейшин и военных вождей. Они же захватывали большую часть добычи во время военных походов. Так вместе с частной собственностью возникло и имущественное неравенство.

Родовой строй постепенно распадался. На севере и в глухих местах он задержался дольше, на юге, например у племени полян, он исчезал быстрее.

славянских племен стали выделяться богатые предводители — князья. Около них создавались отряды воинов — княжеские дружины. Князья собирали дань с подвластного населения, со своих «людей». Сбор так и назывался — полюдьем. Обычно князья отправлялись в «полюдье» с началом зимы. Во главе сильного отряда дружинников они входили в славянский поселок и требовали дань. Жители — «подданные» князя (от слова «дань») — несли ему разное добро; особенно ценились меха куницы, бобра, белки. Несли мед в кувшинах и деревянных ведерках, круги воска и другие продукты сельского хозяйства. Жители поселка и кормили за свой счет князя с дружиной. Лошадям князя и дружинников надо было давать овса «сколько съедят». Князья совершали военные набеги на владения друг друга. В случае победы это тоже обогащало их.

В VIII — первой половине IX в. у восточных славян стало складываться общественное устройство, которое историки называют “военной демократией”. Это уже не первобытность с ее равенством членов племени, племенными собраниями, вождями, выбранными народом, народными племенными ополчениями, но еще и не государство с его сильной центральной властью, объединяющей всю территорию страны и подчиняющей себе подданных, которые сами резко различаются по политической роли в обществе, по своему материальному, правовому положению.

В руках тех, кто руководил племенем, а позднее союзами племен, кто организовывал набеги на ближних и дальних соседей, собиралось все больше богатств. Вожди, которые прежде выбирались благодаря своей мудрости, справедливости, теперь превращаются в племенных князей, в чьих руках концентрируется все управление племенем или союзом племен. Они возвышаются над обществом и благодаря своим богатствам, поддержке военных отрядов, состоящих из сподвижников. Рядом с князем выделяется у восточных славян и воевода, являющийся предводителем -племенного войска. Все более значительную роль играет дружина, которая отделяется от племенного ополчения, становится группой воинов, лично преданных князю. Это так называемые “отроки”. Эти люди уже не связаны ни с земледелием, ни со скотоводством, ни с торговлей. Их профессия — война. А поскольку мощь племенных союзов постоянно растет,— война становится для этих людей постоянным занятием. Их добыча, за которую приходится платить увечьем или даже жизнью, намного превышает результаты труда земледельца, скотовода, охотника. Эти люди становятся в обществе особой привилегированной частью. Обособляется со временем и племенная знать — главы родов, сильных патриархальных семей. Выделяется и знать, чьим основным качеством является воинская доблесть, мужество. Поэтому вся эта демократия переходного периода к государству приобретает военный характер.

Военный дух пронизывает весь строй жизни этого переходного общества. Грубая сила, меч лежат в основе выделения одних и начавшегося принижения других. Но традиции старого строя еще существуют. Действует племенное собрание — вече. Князья и воеводы еще выбираются народом, но уже просматривается стремление сделать власть наследственной. Сами выборы со временем превращаются в хорошо организованный спектакль, который ставят сами князья, воеводы, представители знати. В их руках вся организация управления, военная сила, опыт.

Сам этот народ перестает быть единым. Основную часть племени составляли “люди” — “людины”. Это определение означает в единственном числе “свободный человек”. У восточных славян в таком же смысле использовалось название “смерд”, что означало “добрый человек”, т. е. зажиточный, свободный. Но среди “людей”, “смердов” стали выделяться “вой”, которые имели право и обязанность участвовать в войске и в народном собрании — “вече”. Вече в течение долгих лет оставалось верховным органом племенного самоуправления и суда. Степень богатства еще не являлась основным признаком неравенства, оно определялось другими обстоятельствами — тем, кто играл основную роль в хозяйстве, кто был наиболее сильным, сноровистым, опытным. В обществе, где преобладал ручной тяжелый труд, такими людьми были мужчины, главы больших патриархальных семей, так называемые “мужи”, они среди “людей” стояли на высшей общественной ступеньке. Женщины, дети, другие члены семьи (“челядь”) подчинялись “мужам”. Уже в это время в семье появился слой людей, находившихся в услужении,— “слуги”. На нижних ступенях общества обретались “сироты”, “холопы”, которые не имели семейных связей, а также совсем бедная часть соседской общины, которых называли “убогими”, “скудными”, “нищими” людьми. На самом низу социальной лестницы находились “рабы”, занимавшиеся принудительным трудом. В их число, как правило, попадали пленные иноплеменники. Но, как отмечали византийские авторы, славяне по истечении определенного срока отпускали их на волю и они оставались жить в составе племени.

Таким образом, весь строй племенной жизни периода “военной демократии” был сложным, разветвленным. В нем четко наметились социальные различия.

2.Предпосылки образования Древнерусского государства. Норманская теория.

Вопрос о предпосылках и истории образования Древнерусского государства вызвал и вызывает в науке оживление и споры. Русский летописец начала VII века, пытаясь объяснить происхождение Древнерусского государства, в соответствии с средневековой традицией включил в летопись легенду о призвании в качестве князей трёх варягов — братьев Рюрика, Синеуса и Трувора. В XVIII веке приглашенные в Российскую академию наук немецкие ученые Байер и Миллер, а позднее А. Шлецер, некритически истолковали летописи, выдвинули так называемую норманнскую теорию возникновения Русского государства. Согласно этой теории Русское государство создали варяги (норманны). Этой теории позднее был придан политический смысл, на ее основе враги нашей страны пытались доказать, что русские были не способны сами создать государственную организацию и для этого понадобилась «помощь» чужеземцев-завоевателей.

Норманисты считают, что слово «русь» было названием одного из скандинавских племен, ссылаясь на то, что финны называют шведов Ruotsi, что в Швеции существует прибрежная область Рослаген.

Но им не удалось найти слова, близкого к слову «русь», в шведском языке и какого-либо племени с этим названием. Что же касается славянских источников, то слова «русь», «рос» были очень широко распространены в топонике (совокупность географических названий определенной территории) на юге задолго до появления варягов. Русь совершала грозные походы еще в первые десятилетия IX века Арабские источники называют русь одним из славянских племен также до появления варягов.

Слово «русь», бывшее наименованием одного из славянских племен в Приднепровье, распространилось затем на все славянские племена этой области и, наконец с образованием Древнерусского государства на все его славянское население — таковы те выводы, которые делает современная наука.

Широко распространена среди современных зарубежных норманистов и теория завоевания славян варягами, подчинившими славян и основавшими здесь свое государство. Но летопись ни в одном из вариантов не говорит о завоевании. Для того, чтобы покорить многочисленный народ, живший на обширной территории, потребовался бы не один отряд, а большое войско. Между тем археологические раскопки свидетельствуют о весьма незначительном числе скандинавских погребений и об отсутствии варяжских поселений на территории Древнерусского государства.

Другой норманист Пашкевич выдвинул фантастическую версию о господстве варягов-завоевателей в течение четырех веков (IX-XII), причем варяги, по его словам, господствовали и в Ростов-Суздальской земле (XIII-XIV вв.). Между тем Ярослав, как и его отец, Владимир, наняв варяжский отряд, после того как этот отряд перебили новгородцы, пошел в успешный поход со всей дружиной и новгородским ополчением. Это говорит о том, что варяги при необходимости использовались в качестве наемников, но отнюдь не были властителями даже в наиболее близком для них Новгороде. К тому же норманны-мореходцы завоевывали лишь такие области и государства, как Нормандия, Сицилия, Англия, которые были расположены на островах или в прибрежной местности, и овладение ими такой необъятной территорией, как территория Древней Руси, представляется просто невероятным.

В непосредственной связи с теорией завоевания находится и утверждение о том, что норманны составляли господствующий класс в Древнерусском государстве. Наиболее полно эта версия изложена в работах современного норманиста Стендер-Петерсона. Норманны будто бы были тем импульсом, который привел к быстрому развитию Восточной Европы, вовлечению её в мировой торговый оборот.

Колонизировав Приладожье, норманны создали своё государство, которое распространило власть на другие области, в результате чего возникло Киевское государство. В этом государстве норманны образовали высший класс в составе князей, дружинников, тиунов. Норманнами же были и купцы, торговавшие с другими странами. Такова концепция Стендер-Петерсона, которая имела широкое распространение в зарубежной литературе.

Однако летописи и археологические данные свидетельствуют, что подавляющее большинство феодалов и богатых купцов вышло из туземной, славянской среды, хотя русские князья нанимали варяжские дружины и включали варягов в состав знати.

Норманисты утверждают, что «путь из варяг в греки» был положен и использовался норманнами. Это доказывает тот факт, что в сочинении византийского императора Константина Багрянородного даны параллельно славянские и варяжские названия днепровских порогов. Но это говорит лишь о том, что в составе торговых экспедиций находились и варяжские купцы либо в качестве комиссионеров, либо со своими товарами.

Широко распространено утверждение о высоком уровне культуры варягов, которую они несли к «диким» славянам. Но никаких убедительных подтверждений этому не представляется. Между тем, сколько не старались лингвисты-норманисты, они смогли найти в русском языке только три десятка слов, заимствованных из скандинавских языков периода 10-13 вв. .

Еще один вымысел — о скандинавском о происхождении Русской Правды — отпадает, если учесть, что сходные общественно-экономические условия порождают и сходные правовые нормы, да и этих сходных норм не так-то много. Норвежский ученый К. Сельнес, после детального сопоставления скандинавских законов и Русской правды, установил, что они не совпадают в большинстве основных пунктов, причем Русская Правда является более древним памятником права, так что говорить надо было бы о заимствовании скандинавами норм русского права, а не наоборот.

Наличие множества разнообразных и нередко абсурдных домыслов и полемика в среде самих современных норманистов показывают всю шаткость выдвигаемых ими концепций. Главный порок этих построений — непонимание того, что государство возникает в результате длительного процесса разложения первобытнообщинных отношений и формирование классового общества.

Иными словами, государство — результат внутреннего развития общества.

При этом разложении первобытнообщинного строя у восточных славян и возникновение элементов государственности началось задолго до того, как Русь и варяги стали вступать в отношении друг с другом.

Легендарный характер самого рассказа о призвании новгородцами трех братьев-варягов очевиден. Характерно и совпадение с аналогичными легендами у ряда народов Запада.

К тому же наивные представления о князьях того времени как о творцах государственности, неограниченных властителях ни на чем не основаны. Князья являлись представителями класса феодалов и выполняли его волю.

Таким образом, огромный поток норманистской литературы порожден желанием доказать «исконную неспособность» русского народа к организации.

3. Государственное устройство.

Киевская Русь по форме правления была раннефеодальной монархией — государством переходного периода от первобытнообщинного строя к феодализму у народов, миновавших рабовладельческое общество, когда процесс формирования феодальных отношений происходит при значительных остатках первобытнообщинного строя (вече, кровная месть, язычество и т.д.).

Политический строй Киевской Руси т.о. сочетал институты новой феодальной формации и старой общинной. Раннее Киевское государство, с политической точки зрения представлявшее федерацию княжеств непосредственно подчиненных великому князю Киевскому, с точки зрения социально-экономической являлось совокупностью территориальных общин с элементами родовых отношений.

Киевская Русь имела довольно разветвленную государственную структуру. Во главе государства стоял наследственный князь. Киевскому князю подчинялись владетели других княжеств. Князь был законодателем, военным предводителем, верховным судьей, адресатом дани. Однако государственный строй древнерусских земель-княжений нельзя назвать монархическим. Государственный строй древнерусских княжеств ХI-ХII вв. представлял собой «неустойчивое равновесие» между двумя элементами государственной власти: монархическим в лице князя и демократическим в лице народного собрания или веча. Власть князя не являлась абсолютной. Княжеская власть была ограничена и элементами сохранявшегося народного самоуправления. Народное собрание – вече действовало активно в IХ-ХI вв. и позднее.

Власть веча, его состав не определялись никакими юридическими нормами. Вече было открытым собранием, всенародной сходкой, и все свободные люди могли принимать в нем участие. Решение вечевого собрания старшего города считалось обязательным для жителей всей волости. Никакой закон не определял и не ограничивал компетенции веча. Вече могло обсуждать и решать любой вопрос, его интересовавший. Иногда даже народное ополчение, находясь в походе, устраивало вечевое собрание и решало вопрос о продолжении похода. Самым главным предметом компетенции вечевых собраний было призвание или изгнание князей, неугодных народу. Решения веча должны были быть единогласными.

В историографии существуют две концепции вече: вече как собрание, где заправляет феодальная верхушка, и вече как народное собрание. Однако вмешательство веча в дела князя проявлялись только в случаях чрезвычайных, тогда как власть княжеская была повседневно действующей.

В своей правительственной деятельности князья обыкновенно пользовались помощью и советом дружинников. Совет при князе обладал теми же функциями, что и сам князь. В его составе были представители старшей дружины, старейшины городского населения – «старцы градские» и без их согласия было трудно принять то или иное решение., духовенство. При решении важных вопросов князья иногда собирали на совет всю дружину.

Дружина разделялась на младших дружинников, которые назывались гридями, или отроками, детскими и старших дружинников, называемых княжьими мужами или боярами Дружинники были лично свободны и связаны с князем только узами личного договора, обоюдного доверия и уважения. В то же время совет с боярами и дружинниками не являлся обязательным для князя и не налагал на него никаких формальных обязательств.

У некоторых из бояр могла быть и своя дружина. Если бояре выступали в роли воевод, то младшие дружинники исполняли обязанности административных агентов: мечников (судебных исполнителей, вирников(сборщиков штрафов) и т.д. Княжеская дружина, оторвавшаяся от общины, делившая между собой дань, представляла собой нарождавшийся класс феодалов. За защиту от врагов общинники отдают им часть урожая. Князь с дружиной объезжал села и собирал дань – полюдье. Размер дани не фиксировался.

Институт полюдья характерен не только для Древней Руси, но известен во многих раннеклассовых обществах разных эпох. Для Древней Руси он имел исключительно важное значение, по сути дела определял социальное лицо этого государства. Едва ли не главной задачей русских князей первой половины Х в. была организация полюдья, а затем военно-торговых экспедиций с целью сбыта полученного в ходе полюдья добра. Верховная власть «монополизировала» право «распределения благ» Поэтому знать пока не стремилась обособиться и старалась упрочить свой статус на службе у могущественного киевского князя.

Экономическое положение знати определялось предоставлением им иммунитетов, т.е. передачей в их распоряжение определенной территории с правом осуществления на ней суда или сбора податей без права князя вмешиваться в эти дела. Постепенно, во второй половине ХI – первой половине ХII в., иммунитеты, не связанные первоначально с землевладением, превращаются в собственность их владельцев. Таким образом, возникает феодальное землевладение, образуется вотчина – родовое наследственное имение, т.е. феодальное землевладение становится не только княжеское, но и частное. Возникают боярские села. Основой экономической мощи господствующего класса становится не дань, а эксплуатация феодально-зависимых людей внутри боярских вотчин.

Главным содержанием деятельности первых киевских князей было:

– объединение всех восточнославянских и части финских племен под властью великого киевского князя;

– приобретение заморских рынков для русской торговли и охрана торговых путей, которые вели к этим рынкам;

– защита границ русской земли от нападений степных кочевников.

Постоянной заботой киевских князей была оборона русских пределов от нападения кочевников. С этой целью они создавали систему пограничных укреплений, формировали значительные вооруженные силы. Основными составными частями вооруженных сил Киевской Руси были6 княжеская дружина и народное ополчение.

Первоначально значительная часть княжеских дружин состояла из пришельцев-варягов, но уже во втором и третьем поколениях как сами князья, так и их дружинники ассимилировались с полянами. Дружина не была многочисленной. Даже у старших князей она составляла 700-800 человек… Княжеская дружина составляла ядро войска. В случае обширных военных действий собиралось ополчение во главе с тысяцким. Русские князья нанимали на службу иностранных наемников. Первоначально это были варяги, а с конца ХI в. стали приглашать конные отряды печенегов, берендеев и других кочевников.

Следует обратить внимание на то, что русская земля не была сильно централизованным государством. Не стала она и политической федерацией, так как княжеские съезды собирались сравнительно редко, в исключительных случаях и постановления их не имели юридической силы. Все члены Рюрикова рода считали себя прирожденными владетельными князьями и «братьями» между собой. Старшего в роду они называли обычно «отцом», но это было не более как почетное звание. Каждый князь внутри своей «отчины» — наследственного владения держал себя как независимый государь. Все спорные вопросы решались силой оружия или соглашения.

Киевская Русь не выработала никакого определенного порядка в распределении волостей между князьями. Порядок княжеского владения на принципе родового старшинства не вошел в ее политическую жизнь. При распределении княжеских столов играл роль ряд других факторов, одним из которых был принцип «отчины» — область которой владел их отец и где они родились и выросли. Часто «столы» распределялись по соглашениям и по договорам между князьями, а также в результате насильственных захватов. Иногда вече изгоняло нелюбимого народом князя и приглашало другого.

Анализ социально-политических структур Киевской Руси позволяет говорить о трех центрах притяжения, влиявших на общественное развитие: это прежде всего княжеская власть, набиравшая силу дружина (боярство), вече. В дальнейшем именно соотношение этих властных элементов станет определять тот или иной тип государственности, который возобладает на территориях, некогда входивших в состав державы Рюриковичей.

Государственная власть призвана:

1) управлять,

2) законодательствовать,

3) судить.

В древнейшем периоде истории на первый план выступает последняя функция, однако и первые входят в задачи государственной власти.

Органы управления подразделяются на центральные и местные. В центральном управлении различают две системы органов: собственно княжескую (дворовую) или дворцово-вотчинную. Для такой системы управления было характерно совмещение в руках одного администратора (слуги) функций по управлению отраслью дворцового хозяйства и государственного управления. Другими словами, происходил перенос на управление государством порядка управления дворцовым хозяйством князя.

Другая система центрального управления – земская (более древняя, чем княжеская) построена по численному делению общества (десятичная): так, государство составляло тысячу, а города и провинции делились на сотни и десятки. Центральным правителем был тысяцкий, а подчиненные ему – сотские и десятские. Тысяцкий был и предводителем народного ополчения.

Органы местного управления были также двоякие. Одни существовали для связи центра с провинцией. Это посадники, наместники или волостели, направляемые из центра, содержание которых брало на себя население управляемой территории («кормление»). Назначение куда либо посадника означало присоединение местности к государству. Они были обязаны заботиться о военной защите провинции, творить правый суд. Неугодных посадников население изгоняло. Как правило, посадники, преследуя интересы кормления, мало вмешивалось во внутреннее управление провинции. Местное управление находилось в руках органов местного самоуправления – пригородного и волостного вече и выборных чиновников: старост, сотников, десятских и «добрых людей».

Доходы князей состояли из дани с населения, штрафов за преступления, взимаемых в пользу князя, торговых пошлин и доходов с имений, которые обрабатывались преимущественно трудом княжеской челяди.

Способом взимания дани вначале, как уже говорилось, было полюдье. С ХI в. князья вместо себя посылают в полюдье специальных данщиков и полюдье уже не носит характер военного похода. Дань доставлялась из пригородов посадниками, а в пригороды самим населением. Князь выезжал в провинции для производства суда, за что получал подарки, постепенно превратившиеся в постоянный и фиксированный доход.

Единицами обложения были дым (двор) и рало (плуг), обе единицы означали участок земли (соха), обрабатываемый силами одного домохозяина. Пошлины устанавливались первоначально не в финансовых целях, а на благоустройство. Вес и мера взимались для покрытия расходов при взвешивании и измерении товаров в интересах торговли. Мыт и перевоз взимались за предоставление средств или помощи государства при перевозке товаров через реку или волоки. Корчмита – пошлина с содержателей корчем. Гостиная дань и торговое взималось за предоставление мест для склада товаров иностранным купцам и за устройство рынков. Уголовные штрафы и судебные пошлины служили одним из главных финансовых средств государства. Право охоты в заповедных лесах составляло княжескую привилегию и одну из самых важных статей дохода.

Повинности устанавливались для целей военного управления. Повоз состоял из обеспечения средств передвижения для военных дружин (лодки, телеги). Градоделание – постройка и поправка укреплений всей волостью. Постройка и почин мостов.

www.ronl.ru

Курсовая работа - Образование Древнерусского государства 16

Тема 1

Образование Древнерусского государства (VIII-IХ в.в.)

План:

1. Общественный строй славян. Военная демократия.

2. Предпосылки образования Древнерусского государства. Норманнская теория.

3. Государственное устройство.

Список литературы:

1. Хрестоматия по истории государства и права

2. СССР. Дооктябрьский период. Ч.1. М., 1990.

3. История государства и права СССР. Ч.1.М., 1967.

4. Рыбаков Б.А., Киевская Русь и русские княжества (12-13 вв.). М., 1993.

5. История отечественного государства и права. Ч.1.М., 1996.

6. Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн.1., М. 1988.

7. Ловмянский Х. Русь и норманны.- М., 1985.

8. Фроянов И. Я. Киевская русь. – Спб., 1999

9. Политическая история российского государства./ Под. ред. Ш. М. Мунчаева. – М., 1998.

1.Общественный строй славян. «Военная демократия».

В первые века нашей эры восточные славяне жили родовыми общинами. Общины объединялись в племена. С усовершенствованием орудий труда и использованием тягловой силы лошадей или волов сравнительно небольшая семья могла вспахать и засеять участок земли, а затем собрать урожай.

В VI—VIII вв. родовые связи ослабли. Семьи одного рода стали селиться отдельно и самостоятельно распахивать новые участки земли. Тут же оседали и выходцы из других родов.

Община продолжала существовать, но она стала теперь объединять соседей, а не только родственников. Подобно тому как это было у древних германцев, и у восточных славян вместо родовой общины возникла соседская община.

У каждой семьи был теперь в пользовании пахотный участок земли. Каждой семье принадлежали орудия труда и собранный урожай. Это была их частная собственность. Однако лесом, лугом, рекой соседи пользовались вместе, сообща. В соседской общине имущественное положение отдельных семей уже не было одинаковым. Лучшие земли попадали в руки старейшин и военных вождей. Они же захватывали большую часть добычи во время военных походов. Так вместе с частной собственностью возникло и имущественное неравенство.

Родовой строй постепенно распадался. На севере и в глухих местах он задержался дольше, на юге, например у племени полян, он исчезал быстрее.

славянских племен стали выделяться богатые предводители — князья. Около них создавались отряды воинов — княжеские дружины. Князья собирали дань с подвластного населения, со своих «людей». Сбор так и назывался — полюдьем. Обычно князья отправлялись в «полюдье» с началом зимы. Во главе сильного отряда дружинников они входили в славянский поселок и требовали дань. Жители — «подданные» князя (от слова «дань») — несли ему разное добро; особенно ценились меха куницы, бобра, белки. Несли мед в кувшинах и деревянных ведерках, круги воска и другие продукты сельского хозяйства. Жители поселка и кормили за свой счет князя с дружиной. Лошадям князя и дружинников надо было давать овса «сколько съедят». Князья совершали военные набеги на владения друг друга. В случае победы это тоже обогащало их.

В VIII — первой половине IX в. у восточных славян стало складываться общественное устройство, которое историки называют “военной демократией”. Это уже не первобытность с ее равенством членов племени, племенными собраниями, вождями, выбранными народом, народными племенными ополчениями, но еще и не государство с его сильной центральной властью, объединяющей всю территорию страны и подчиняющей себе подданных, которые сами резко различаются по политической роли в обществе, по своему материальному, правовому положению.

В руках тех, кто руководил племенем, а позднее союзами племен, кто организовывал набеги на ближних и дальних соседей, собиралось все больше богатств. Вожди, которые прежде выбирались благодаря своей мудрости, справедливости, теперь превращаются в племенных князей, в чьих руках концентрируется все управление племенем или союзом племен. Они возвышаются над обществом и благодаря своим богатствам, поддержке военных отрядов, состоящих из сподвижников. Рядом с князем выделяется у восточных славян и воевода, являющийся предводителем -племенного войска. Все более значительную роль играет дружина, которая отделяется от племенного ополчения, становится группой воинов, лично преданных князю. Это так называемые “отроки”. Эти люди уже не связаны ни с земледелием, ни со скотоводством, ни с торговлей. Их профессия — война. А поскольку мощь племенных союзов постоянно растет,— война становится для этих людей постоянным занятием. Их добыча, за которую приходится платить увечьем или даже жизнью, намного превышает результаты труда земледельца, скотовода, охотника. Эти люди становятся в обществе особой привилегированной частью. Обособляется со временем и племенная знать — главы родов, сильных патриархальных семей. Выделяется и знать, чьим основным качеством является воинская доблесть, мужество. Поэтому вся эта демократия переходного периода к государству приобретает военный характер.

Военный дух пронизывает весь строй жизни этого переходного общества. Грубая сила, меч лежат в основе выделения одних и начавшегося принижения других. Но традиции старого строя еще существуют. Действует племенное собрание — вече. Князья и воеводы еще выбираются народом, но уже просматривается стремление сделать власть наследственной. Сами выборы со временем превращаются в хорошо организованный спектакль, который ставят сами князья, воеводы, представители знати. В их руках вся организация управления, военная сила, опыт.

Сам этот народ перестает быть единым. Основную часть племени составляли “люди” — “людины”. Это определение означает в единственном числе “свободный человек”. У восточных славян в таком же смысле использовалось название “смерд”, что означало “добрый человек”, т. е. зажиточный, свободный. Но среди “людей”, “смердов” стали выделяться “вой”, которые имели право и обязанность участвовать в войске и в народном собрании — “вече”. Вече в течение долгих лет оставалось верховным органом племенного самоуправления и суда. Степень богатства еще не являлась основным признаком неравенства, оно определялось другими обстоятельствами — тем, кто играл основную роль в хозяйстве, кто был наиболее сильным, сноровистым, опытным. В обществе, где преобладал ручной тяжелый труд, такими людьми были мужчины, главы больших патриархальных семей, так называемые “мужи”, они среди “людей” стояли на высшей общественной ступеньке. Женщины, дети, другие члены семьи (“челядь”) подчинялись “мужам”. Уже в это время в семье появился слой людей, находившихся в услужении,— “слуги”. На нижних ступенях общества обретались “сироты”, “холопы”, которые не имели семейных связей, а также совсем бедная часть соседской общины, которых называли “убогими”, “скудными”, “нищими” людьми. На самом низу социальной лестницы находились “рабы”, занимавшиеся принудительным трудом. В их число, как правило, попадали пленные иноплеменники. Но, как отмечали византийские авторы, славяне по истечении определенного срока отпускали их на волю и они оставались жить в составе племени.

Таким образом, весь строй племенной жизни периода “военной демократии” был сложным, разветвленным. В нем четко наметились социальные различия.

2.Предпосылки образования Древнерусского государства. Норманская теория.

Вопрос о предпосылках и истории образования Древнерусского государства вызвал и вызывает в науке оживление и споры. Русский летописец начала VII века, пытаясь объяснить происхождение Древнерусского государства, в соответствии с средневековой традицией включил в летопись легенду о призвании в качестве князей трёх варягов — братьев Рюрика, Синеуса и Трувора. В XVIII веке приглашенные в Российскую академию наук немецкие ученые Байер и Миллер, а позднее А. Шлецер, некритически истолковали летописи, выдвинули так называемую норманнскую теорию возникновения Русского государства. Согласно этой теории Русское государство создали варяги (норманны). Этой теории позднее был придан политический смысл, на ее основе враги нашей страны пытались доказать, что русские были не способны сами создать государственную организацию и для этого понадобилась «помощь» чужеземцев-завоевателей.

Норманисты считают, что слово «русь» было названием одного из скандинавских племен, ссылаясь на то, что финны называют шведов Ruotsi, что в Швеции существует прибрежная область Рослаген.

Но им не удалось найти слова, близкого к слову «русь», в шведском языке и какого-либо племени с этим названием. Что же касается славянских источников, то слова «русь», «рос» были очень широко распространены в топонике (совокупность географических названий определенной территории) на юге задолго до появления варягов. Русь совершала грозные походы еще в первые десятилетия IX века Арабские источники называют русь одним из славянских племен также до появления варягов.

Слово «русь», бывшее наименованием одного из славянских племен в Приднепровье, распространилось затем на все славянские племена этой области и, наконец с образованием Древнерусского государства на все его славянское население — таковы те выводы, которые делает современная наука.

Широко распространена среди современных зарубежных норманистов и теория завоевания славян варягами, подчинившими славян и основавшими здесь свое государство. Но летопись ни в одном из вариантов не говорит о завоевании. Для того, чтобы покорить многочисленный народ, живший на обширной территории, потребовался бы не один отряд, а большое войско. Между тем археологические раскопки свидетельствуют о весьма незначительном числе скандинавских погребений и об отсутствии варяжских поселений на территории Древнерусского государства.

Другой норманист Пашкевич выдвинул фантастическую версию о господстве варягов-завоевателей в течение четырех веков (IX-XII), причем варяги, по его словам, господствовали и в Ростов-Суздальской земле (XIII-XIV вв.). Между тем Ярослав, как и его отец, Владимир, наняв варяжский отряд, после того как этот отряд перебили новгородцы, пошел в успешный поход со всей дружиной и новгородским ополчением. Это говорит о том, что варяги при необходимости использовались в качестве наемников, но отнюдь не были властителями даже в наиболее близком для них Новгороде. К тому же норманны-мореходцы завоевывали лишь такие области и государства, как Нормандия, Сицилия, Англия, которые были расположены на островах или в прибрежной местности, и овладение ими такой необъятной территорией, как территория Древней Руси, представляется просто невероятным.

В непосредственной связи с теорией завоевания находится и утверждение о том, что норманны составляли господствующий класс в Древнерусском государстве. Наиболее полно эта версия изложена в работах современного норманиста Стендер-Петерсона. Норманны будто бы были тем импульсом, который привел к быстрому развитию Восточной Европы, вовлечению её в мировой торговый оборот.

Колонизировав Приладожье, норманны создали своё государство, которое распространило власть на другие области, в результате чего возникло Киевское государство. В этом государстве норманны образовали высший класс в составе князей, дружинников, тиунов. Норманнами же были и купцы, торговавшие с другими странами. Такова концепция Стендер-Петерсона, которая имела широкое распространение в зарубежной литературе.

Однако летописи и археологические данные свидетельствуют, что подавляющее большинство феодалов и богатых купцов вышло из туземной, славянской среды, хотя русские князья нанимали варяжские дружины и включали варягов в состав знати.

Норманисты утверждают, что «путь из варяг в греки» был положен и использовался норманнами. Это доказывает тот факт, что в сочинении византийского императора Константина Багрянородного даны параллельно славянские и варяжские названия днепровских порогов. Но это говорит лишь о том, что в составе торговых экспедиций находились и варяжские купцы либо в качестве комиссионеров, либо со своими товарами.

Широко распространено утверждение о высоком уровне культуры варягов, которую они несли к «диким» славянам. Но никаких убедительных подтверждений этому не представляется. Между тем, сколько не старались лингвисты-норманисты, они смогли найти в русском языке только три десятка слов, заимствованных из скандинавских языков периода 10-13 вв. .

Еще один вымысел — о скандинавском о происхождении Русской Правды — отпадает, если учесть, что сходные общественно-экономические условия порождают и сходные правовые нормы, да и этих сходных норм не так-то много. Норвежский ученый К. Сельнес, после детального сопоставления скандинавских законов и Русской правды, установил, что они не совпадают в большинстве основных пунктов, причем Русская Правда является более древним памятником права, так что говорить надо было бы о заимствовании скандинавами норм русского права, а не наоборот.

Наличие множества разнообразных и нередко абсурдных домыслов и полемика в среде самих современных норманистов показывают всю шаткость выдвигаемых ими концепций. Главный порок этих построений — непонимание того, что государство возникает в результате длительного процесса разложения первобытнообщинных отношений и формирование классового общества.

Иными словами, государство — результат внутреннего развития общества.

При этом разложении первобытнообщинного строя у восточных славян и возникновение элементов государственности началось задолго до того, как Русь и варяги стали вступать в отношении друг с другом.

Легендарный характер самого рассказа о призвании новгородцами трех братьев-варягов очевиден. Характерно и совпадение с аналогичными легендами у ряда народов Запада.

К тому же наивные представления о князьях того времени как о творцах государственности, неограниченных властителях ни на чем не основаны. Князья являлись представителями класса феодалов и выполняли его волю.

Таким образом, огромный поток норманистской литературы порожден желанием доказать «исконную неспособность» русского народа к организации.

3. Государственное устройство.

Киевская Русь по форме правления была раннефеодальной монархией — государством переходного периода от первобытнообщинного строя к феодализму у народов, миновавших рабовладельческое общество, когда процесс формирования феодальных отношений происходит при значительных остатках первобытнообщинного строя (вече, кровная месть, язычество и т.д.).

Политический строй Киевской Руси т.о. сочетал институты новой феодальной формации и старой общинной. Раннее Киевское государство, с политической точки зрения представлявшее федерацию княжеств непосредственно подчиненных великому князю Киевскому, с точки зрения социально-экономической являлось совокупностью территориальных общин с элементами родовых отношений.

Киевская Русь имела довольно разветвленную государственную структуру. Во главе государства стоял наследственный князь. Киевскому князю подчинялись владетели других княжеств. Князь был законодателем, военным предводителем, верховным судьей, адресатом дани. Однако государственный строй древнерусских земель-княжений нельзя назвать монархическим. Государственный строй древнерусских княжеств ХI-ХII вв. представлял собой «неустойчивое равновесие» между двумя элементами государственной власти: монархическим в лице князя и демократическим в лице народного собрания или веча. Власть князя не являлась абсолютной. Княжеская власть была ограничена и элементами сохранявшегося народного самоуправления. Народное собрание – вече действовало активно в IХ-ХI вв. и позднее.

Власть веча, его состав не определялись никакими юридическими нормами. Вече было открытым собранием, всенародной сходкой, и все свободные люди могли принимать в нем участие. Решение вечевого собрания старшего города считалось обязательным для жителей всей волости. Никакой закон не определял и не ограничивал компетенции веча. Вече могло обсуждать и решать любой вопрос, его интересовавший. Иногда даже народное ополчение, находясь в походе, устраивало вечевое собрание и решало вопрос о продолжении похода. Самым главным предметом компетенции вечевых собраний было призвание или изгнание князей, неугодных народу. Решения веча должны были быть единогласными.

В историографии существуют две концепции вече: вече как собрание, где заправляет феодальная верхушка, и вече как народное собрание. Однако вмешательство веча в дела князя проявлялись только в случаях чрезвычайных, тогда как власть княжеская была повседневно действующей.

В своей правительственной деятельности князья обыкновенно пользовались помощью и советом дружинников. Совет при князе обладал теми же функциями, что и сам князь. В его составе были представители старшей дружины, старейшины городского населения – «старцы градские» и без их согласия было трудно принять то или иное решение., духовенство. При решении важных вопросов князья иногда собирали на совет всю дружину.

Дружина разделялась на младших дружинников, которые назывались гридями, или отроками, детскими и старших дружинников, называемых княжьими мужами или боярами Дружинники были лично свободны и связаны с князем только узами личного договора, обоюдного доверия и уважения. В то же время совет с боярами и дружинниками не являлся обязательным для князя и не налагал на него никаких формальных обязательств.

У некоторых из бояр могла быть и своя дружина. Если бояре выступали в роли воевод, то младшие дружинники исполняли обязанности административных агентов: мечников (судебных исполнителей, вирников(сборщиков штрафов) и т.д. Княжеская дружина, оторвавшаяся от общины, делившая между собой дань, представляла собой нарождавшийся класс феодалов. За защиту от врагов общинники отдают им часть урожая. Князь с дружиной объезжал села и собирал дань – полюдье. Размер дани не фиксировался.

Институт полюдья характерен не только для Древней Руси, но известен во многих раннеклассовых обществах разных эпох. Для Древней Руси он имел исключительно важное значение, по сути дела определял социальное лицо этого государства. Едва ли не главной задачей русских князей первой половины Х в. была организация полюдья, а затем военно-торговых экспедиций с целью сбыта полученного в ходе полюдья добра. Верховная власть «монополизировала» право «распределения благ» Поэтому знать пока не стремилась обособиться и старалась упрочить свой статус на службе у могущественного киевского князя.

Экономическое положение знати определялось предоставлением им иммунитетов, т.е. передачей в их распоряжение определенной территории с правом осуществления на ней суда или сбора податей без права князя вмешиваться в эти дела. Постепенно, во второй половине ХI – первой половине ХII в., иммунитеты, не связанные первоначально с землевладением, превращаются в собственность их владельцев. Таким образом, возникает феодальное землевладение, образуется вотчина – родовое наследственное имение, т.е. феодальное землевладение становится не только княжеское, но и частное. Возникают боярские села. Основой экономической мощи господствующего класса становится не дань, а эксплуатация феодально-зависимых людей внутри боярских вотчин.

Главным содержанием деятельности первых киевских князей было:

– объединение всех восточнославянских и части финских племен под властью великого киевского князя;

– приобретение заморских рынков для русской торговли и охрана торговых путей, которые вели к этим рынкам;

– защита границ русской земли от нападений степных кочевников.

Постоянной заботой киевских князей была оборона русских пределов от нападения кочевников. С этой целью они создавали систему пограничных укреплений, формировали значительные вооруженные силы. Основными составными частями вооруженных сил Киевской Руси были6 княжеская дружина и народное ополчение.

Первоначально значительная часть княжеских дружин состояла из пришельцев-варягов, но уже во втором и третьем поколениях как сами князья, так и их дружинники ассимилировались с полянами. Дружина не была многочисленной. Даже у старших князей она составляла 700-800 человек… Княжеская дружина составляла ядро войска. В случае обширных военных действий собиралось ополчение во главе с тысяцким. Русские князья нанимали на службу иностранных наемников. Первоначально это были варяги, а с конца ХI в. стали приглашать конные отряды печенегов, берендеев и других кочевников.

Следует обратить внимание на то, что русская земля не была сильно централизованным государством. Не стала она и политической федерацией, так как княжеские съезды собирались сравнительно редко, в исключительных случаях и постановления их не имели юридической силы. Все члены Рюрикова рода считали себя прирожденными владетельными князьями и «братьями» между собой. Старшего в роду они называли обычно «отцом», но это было не более как почетное звание. Каждый князь внутри своей «отчины» — наследственного владения держал себя как независимый государь. Все спорные вопросы решались силой оружия или соглашения.

Киевская Русь не выработала никакого определенного порядка в распределении волостей между князьями. Порядок княжеского владения на принципе родового старшинства не вошел в ее политическую жизнь. При распределении княжеских столов играл роль ряд других факторов, одним из которых был принцип «отчины» — область которой владел их отец и где они родились и выросли. Часто «столы» распределялись по соглашениям и по договорам между князьями, а также в результате насильственных захватов. Иногда вече изгоняло нелюбимого народом князя и приглашало другого.

Анализ социально-политических структур Киевской Руси позволяет говорить о трех центрах притяжения, влиявших на общественное развитие: это прежде всего княжеская власть, набиравшая силу дружина (боярство), вече. В дальнейшем именно соотношение этих властных элементов станет определять тот или иной тип государственности, который возобладает на территориях, некогда входивших в состав державы Рюриковичей.

Государственная власть призвана:

1) управлять,

2) законодательствовать,

3) судить.

В древнейшем периоде истории на первый план выступает последняя функция, однако и первые входят в задачи государственной власти.

Органы управления подразделяются на центральные и местные. В центральном управлении различают две системы органов: собственно княжескую (дворовую) или дворцово-вотчинную. Для такой системы управления было характерно совмещение в руках одного администратора (слуги) функций по управлению отраслью дворцового хозяйства и государственного управления. Другими словами, происходил перенос на управление государством порядка управления дворцовым хозяйством князя.

Другая система центрального управления – земская (более древняя, чем княжеская) построена по численному делению общества (десятичная): так, государство составляло тысячу, а города и провинции делились на сотни и десятки. Центральным правителем был тысяцкий, а подчиненные ему – сотские и десятские. Тысяцкий был и предводителем народного ополчения.

Органы местного управления были также двоякие. Одни существовали для связи центра с провинцией. Это посадники, наместники или волостели, направляемые из центра, содержание которых брало на себя население управляемой территории («кормление»). Назначение куда либо посадника означало присоединение местности к государству. Они были обязаны заботиться о военной защите провинции, творить правый суд. Неугодных посадников население изгоняло. Как правило, посадники, преследуя интересы кормления, мало вмешивалось во внутреннее управление провинции. Местное управление находилось в руках органов местного самоуправления – пригородного и волостного вече и выборных чиновников: старост, сотников, десятских и «добрых людей».

Доходы князей состояли из дани с населения, штрафов за преступления, взимаемых в пользу князя, торговых пошлин и доходов с имений, которые обрабатывались преимущественно трудом княжеской челяди.

Способом взимания дани вначале, как уже говорилось, было полюдье. С ХI в. князья вместо себя посылают в полюдье специальных данщиков и полюдье уже не носит характер военного похода. Дань доставлялась из пригородов посадниками, а в пригороды самим населением. Князь выезжал в провинции для производства суда, за что получал подарки, постепенно превратившиеся в постоянный и фиксированный доход.

Единицами обложения были дым (двор) и рало (плуг), обе единицы означали участок земли (соха), обрабатываемый силами одного домохозяина. Пошлины устанавливались первоначально не в финансовых целях, а на благоустройство. Вес и мера взимались для покрытия расходов при взвешивании и измерении товаров в интересах торговли. Мыт и перевоз взимались за предоставление средств или помощи государства при перевозке товаров через реку или волоки. Корчмита – пошлина с содержателей корчем. Гостиная дань и торговое взималось за предоставление мест для склада товаров иностранным купцам и за устройство рынков. Уголовные штрафы и судебные пошлины служили одним из главных финансовых средств государства. Право охоты в заповедных лесах составляло княжескую привилегию и одну из самых важных статей дохода.

Повинности устанавливались для целей военного управления. Повоз состоял из обеспечения средств передвижения для военных дружин (лодки, телеги). Градоделание – постройка и поправка укреплений всей волостью. Постройка и почин мостов.

www.ronl.ru

Смотрите также

• 
  Образование древнерусского государства реферат
• 
  Реферат социология как наука
• 
  Реферат устное народное творчество
• 
  Реферат история развития анатомии
• 
  Реферат педагогика как наука
• 
  Педагогика как наука реферат
• 
  Система счисления реферат информатика
• 
  Реферат на тему прыжки
• 
  Реферат на тему природа
• 
  Реферат государственный строительный надзор
• 
  Реферат налоговая система сша