Армия и военные походы фараонов. Реферат на тему военные походы фараонов

Военные походы фараонов

Может ли быть опасной армия, если она вооружена только холодным оружием? Может! Более того, подобная армия, как оказалось, может завоевывать огромные территории. Во время урока речь пойдет о вооружении египетской армии и о завоевательных походах Тутмоса III.

Тема: Древний Восток

Урок: Военные походы фараонов

Может ли быть опасной армия, если она вооружена только холодным оружием? Может! Более того, подобная армия, как оказалось, может завоевывать огромные территории. Из каких родов войск состояла египетская армия? Какое вооружение использовали в битвах? Какие завоевания совершил Тутмоса III? Об этом вы узнаете на нашем сегодняшнем занятии.

Владыки Египта стремились укрепить свою власть, расширить владения и приумножить богатства. Для того чтобы вести завоевания, им нужно было большое и хорошо обученное войско. Ядром египетской армии была личная охрана фараона, она формировалась из чужеземцев-наемников.

Писцы вели строгий учет населения, и каждого десятого юношу забирали в армию на долгие годы. Из них формировалась пехота. Пехотинцы делились на тяжеловооруженных и легковооруженных воинов. Наконечники стрел и копий, кинжалы и боевые топорики изготавливались из бронзы. Бронза тверже меди — бронзовое оружие давало египтянам преимущество над противником (рис. 1).

Рис. 1. Армия Древнего Египта (Источник)

В середине II тысячелетия до н. э.  египтяне стали использовать боевые колесницы (рис. 2). Каждый отряд состоял из 25 колесниц. Колесницей управлял возница, второй воин стрелял из лука и бросал в противников короткие копья — дротики. Лошадей содержали за счет казны фараона, а колесницу необходимо было приобретать за свой счет, поэтому служить в колесничих отрядах могли лишь представители знати. Колесницы начинали битву и завершали ее, преследуя бегущего с поля боя противника.

Рис. 2. Боевые колесницы (Источник)

Самые крупные завоевания совершил около 1500 г. до н. э. фараон Тутмос III (рис. 3). В Северной Палестине и Сирии в конце XVI в. до н. э. сложилась антиегипетская коалиция. Страны, входившие в нее, стремились к политической и экономической независимости от влиятельного южного соседа. Главными опорными пунктами антиегипетского союза были крепости Мегиддо и Кадеш. Тутмос во главе войска отправился усмирять непокорных. Войска противников тем временем сосредоточились в Мегиддо, намереваясь удержать этот важный пункт на северных склонах тех же гор. Таким образом, египетской армии предстояло преодолеть горный хребет. Через хребет вели три дороги. Кратчайший, средний путь был узкой тропой. Многие египетские военачальники опасались идти этим путем. Они боялись, что при движении гуськом авангард армии уже столкнется с противником, в то время как арьергард еще только вступит на тропу. Однако фараон решил рискнуть и лично возглавил колонну, двигающуюся коротким путем.

Рис. 3. Тутмос III (Источник)

Согласно хроникам, фараон на боевой колеснице первым бросился в бой. Войско защитников было обращено в бегство. Но египтяне не взяли с ходу город, будучи занятыми грабежом оставленного лагеря. Тем временем цари Кадеша и Мегиддо и их союзники были втащены гарнизоном на крепостную стену, ворота были закрыты. Тутмос приступил к осаде города. Вокруг него была сооружена ограда из огромных древесных стволов. Египтяне назвали эту стену «Тутмос, осаждающий азиатов». Через несколько недель осады город сдался. Трофеями Тутмоса были 924 колесницы, 2238 лошадей, 200 комплектов оружия, урожай, снятый в долине египетским войском, много тысяч голов крупного и мелкого рогатого скота. Это был первый победоносный поход Тутмоса. При нем египтяне захватили Ливан, Палестину на севере, Нубию на юге; расширили границы Египта на востоке до Евфрата (рис. 4). На несколько столетий Египет стал самым могущественным государством Древнего мира.

Рис. 4. Военные походы Тутмоса III (Источник)

Список литературы

1. Вигасин А. А., Годер Г. И., Свенцицкая И. С. История Древнего мира. 5 класс. — М.: Просвещение, 2006.
2. Немировский А. И. Книга для чтения по истории Древнего мира. — М.: Просвещение, 1991.
3. Древний Рим. Книга для чтения / Под ред. Д. П. Каллистова, С. Л. Утченко. — М.: Учпедгиз, 1953.

Дополнительные рекомендованные ссылки на ресурсы сети Интернет

1. История Древнего мира (Источник).
2. Архивариум.ру (Источник).
3. Свобода и честь (Источник).

Домашнее задание

1. Назовите причины египетских завоеваний.
2. Какие преимущества были у египетской армии перед противниками?
3. С какими древними государствами и народами сражался Тутмос III?

mirror.vsibiri.info

Тема: «Военные походы фараонов»

Тема: «Военные походы фараонов»

Открытый урок в 5 классе

Разработала и провела:

учитель истории

Беседина Татьяна Васильевна

Москва 2007

Тема урока: «Военные походы фараонов»

Да поступит повелитель так, как будет ему удобно,

ибо все мы дышим воздухом лишь по его милости.

(Из египетской летописи)

Цели урока:

• познакомить учащихся с особенностями формирования египетской армии, с направлением внешней политики, совместно с учащимися установить цель военных походов;
• учить школьников работе с историческими документами, умению делать выводы на основе полученных знаний, а также устанавливать причинно-следственные связи;
• формировать умение работать с историческими и контурными картами;
• помочь учащимся правильно определить цель военных походов и их
• результативность.

• карта «Древний Египет»,
• схема «Древнеегипетская армия»,
• аппликации,
• контурные карты.

• дышло,
• возничий,
• дротики,
• Тутмос.

1. Оргмомент.
2. Проверка домашнего задания по вариантам.

1. Дать определение следующим словам: вельможа, налоги, дельта, фараон.

2. Построить логическую цепочку по степени важности занимаемых должностей в государстве: писец, фараон, земледелец, вельможа, сборщик налогов, раб, воин.

3. Определить, что здесь является лишним: шадуф, амулет, Нил, насыпи, ил, дельта.

(Работу проверяют ассистенты)

II вариант - развернутый ответ.

• Рассказ от имени очевидца египетской гробницы.

• Рассказ по выполненному рисунку «В усадьбе вельможи» (творческое задание).

• Беседа о жизни вельможи во дворце.

(Делается вывод совместно с учащимися)

3. ^

- Сейчас вы услышите отрывок из стихотворения о жизни древних египтян. Ответьте на вопрос: «За что его величество хвалил вельможу?»

^

Разорив соседнюю страну,

Это войско вернулось благополучно,

Вырубив его деревья и виноградники,

Это войско вернулось благополучно,

Захватив много пленных,

Его величество хвалил меня за это чрезвычайно

(Ответ: за удачу в военных походах)

- Вот так и называется наша тема урока «Военные походы». Мы выясним с вами, что собой представляет египетское войско, из кого оно формировалось, куда и с какой целью оно совершало военные походы. Работаем по плану.

План урока:

1. Египетское войско.

2. Военные походы.

1. ( Работа по схеме)

^

Т соединения

5000 воинов:

4000 пехота +

1000 колесничье войскоЕЛОХРАНИТЕЛИ^

П1:10ЕХОТА КОЛЕСНИЧЬЕ ВОЙСКО

тяжеловооруженная легковооруженная

(Рассказ по схеме с использованием аппликации построения войска)

а) Телохранители - личная охрана фараона, которая в основном состояла из чужеземцев - наёмников, которые за свою службу получали плату из казны и подарки от самого фараона.

- А почему фараон не использовал египтян? (Боялся заговоров).

б) ^ - это войско, которое состояло из наиболее опытных, знающих свое дело воинов, которые не только ходили с фараоном в военные походы, но и обучали новобранцев бегать шеренгами, стрелять из лука, владеть топориком и копьем. Они так же, как и телохранители, получали за свою службу плату из государственной казны.

в) Пехота - самая большая часть египетской армии. Исход войны во многом зависел от нее действий, выучки и выносливости. Воины-пехотинцы получали плату из казны. Государством выдавалось оружие, которое в мирное время хранилось на складах. Египетская пехота в мирное время использовалась, как простая рабочая сила на тяжелых работах - на каменоломнях. Принцип отбора был таков: египетские цари брали на военную службу одного из 10 молодых людей, способных носить оружие. Такой способ отбора в армию использовал русский царь Петр I.

Фараоны уделяли огромное внимание своему войску, всячески поощряли нелегкий солдатский труд, раздавали земли наиболее отличившимся, золотые и серебряные знаки отличия. Воины, трудившиеся на каменоломнях, получали от государства ежедневно - около двух килограммов хлеба, кусок жареного мяса, два пучка зелени.

По вооружению пехотинцы делились на легковооруженную (показ на схеме), у которой были лук и стрелы. Тяжеловооруженную - имевшие копье, топорики и щит.

г) Колесница. В I тыс. до н.э. в Египте начинают разводить лошадей, привезенных из Азии. Появляется колесничье войско. (Показ). Колесница представляет собой двухколесную повозку, запряженную двумя лошадьми. Лошади выдавались из государственных конюшен. Колесница была легкая и подвижная, так как вся состояла из дерева. У неё были два колеса со спицами. На оси между колесами укреплена площадка, где стояли двое - возница, который управлял конями, ему и принадлежала колесница, другой - стрелок, который бросал в противника дротики (короткое копье) или стрелы. Площадка была защищена бортиком. Она крепилась к длинной палке - дышлу, за которое два коня везли колесницу.

- В чем преимущество колесниц перед пехотой? (Скорость, стремительность, внезапность)

д) ^ состояла из нескольких соединений по 5 тыс. человек в каждом. 4 тыс. - пехота и 1 тыс. - колесничих. При Тутмосе было 12 соединений.

- Сколько же воинов насчитывала его армия?

(Работа с аппликацией)

- Как вы думаете, почему я расставила именно так египетскую армию? (Именно такое построение было при больших военных походах)

- Кого здесь не хватает? (Фараона).

- Как вы думаете, где он будет находиться? (Впереди войска).

Вот так выглядела армия во время военных походов. А как же осуществлялись военные действия? Мы сейчас услышим рассказ об одном из больших сражений.

(Рассказ ученика)

Закрепление: по схеме и аппликации рассказать структуру египетского войска.

2. Куда и зачем посылали воинов египетские фараоны? Одним из таких и был Тутмос, который правил 1500 тыс. лет до н.э. Именно при нем были успешными военные походы.

- Сколько лет назад это было?

(Работа с аппликацией на исторической карте).

Южнее Египта находилась страна Нумибия. Она славилась золотыми рудниками.

К западу от Египта жили ливийцы, обладавшие стадами коров, коз и овец.

На северо-востоке, в Азии, совсем близко от Египта, находился Синайский полуостров.

Он был богат залежами медной руды.

- Почему Тутмос так легко покорял государства и вывозил оттуда все, что ему было необходимо? (Сильная армия; государства, которые он покорял, не были едиными).

На севере находились Палестина, Сирия и Финикия. Эти государства уже были наслышаны о завоевательских походах Тутмоса, и чтобы защитить себя, они создали военный союз, но и это не испугало фараона. О том, как он совершил поход через горы, вы узнаете из египетской летописи. (Учебник стр. 46)

(Работа с историческим документом)

- Что помогло Тутмосу взять город Мегиддо?

Египетские воины возвращались от северных соседей с богатой военной добычей: древесина, шерстяные ткани, украшения

(Закрепление военных походов проводится по контурной карте)

- Из каждой страны они привозили то, что им было необходимо. А какой один и тот же товар они привозили из всех стран? (Рабов.)

- Они называли их «живой - убитый».

- Как вы думаете, почему их так называли?

- А как вы думаете, кто больше всего страдал из-за военных походов?

- А кто был заинтересован в них и почему?

(Показ инсценировки «Диалог фараона и вождя»).

В: Я имею власть над людьми и могу их наказать по своим законам.

Ф: А я имею власть, данную мне богом. У меня всегда порядок, мои поданные живут в страхе, если они будут нарушать мои законы, значит прогневят бога.

В: Вчера мы совершили кровную месть своим соседям, так как они убили моего соплеменника.

Ф: А я иду на своих соседей всей армией и забираю все, что мне необходимо. Власть и богатство - вот моя цель.

- Кто вел беседу?

- Почему вы так думаете?

(Учащиеся вместе с учителем делают вывод о причинах и целях военных походов).

Для осуществления своих целей фараон забывает о простых воинах, которые ради достижения его цели идут в длительные походы, оставляя свою семью, землю, которая за время их отсутствия приходит в негодность. Полученные во время сражений раны, сокращают им жизнь, ведь раненый вождь не нужен фараону. И если кто-то вздумает оказать неповиновение от вельможи до простого ремесленника, их ждет смерть, как и раба невольника. Ведь цель фараона - богатство и власть.

- Так подходят ли слова эпиграфа к нашему уроку?

IV. Домашнее задание для учащихся.

Выполнить пересказ параграфа 9 и ответить на вопросы к тексту. Написать сочинение-миниатюру на тему: «Военный поход» от имени любого участника.

4. Подведение итогов и оценка работы учащихся вместе с ассистентами.

База данных защищена авторским правом © kursovaya-referat.ru 2017При копировании материала укажите ссылку

kursovaya-referat.ru

§ Военные походы фараонов

1. Отряды пеших воинов. Владыки Египта стре­мились укрепить свою власть, расширить владения и приумножить богатства. Для того чтобы вести завоевания, им нужно было постоянное вой­ско — большое и хорошо обученное. Писцы вели строгий учет населения, и каждого десятого юно­шу забирали в армию на многие годы. Из них формировались отряды воинов, искусно владев­ших тем или иным видом оружия. Одни были во­оружены луками, другие — копьями, боевыми топориками или кинжалами. Наконечники ко­пий, топорики и кинжалы изготавливались из бронзы — сплава меди и олова. Бронза тверже меди — бронзовое оружие давало египтянам преимущество над противником. Но все же брон­за не очень твердый металл. Приходилось за­ботиться о том, чтобы кинжал не согнулся при ударе, — его делали коротким и массивным.

Защищались пехотинцы небольшими лег­кими щитами, удобными в рукопашном сраже­нии. Вражеские крепости штурмовали, при­ставляя к стенам длинные лестницы.

Фараоны гордились успехами своих воинов. Художники любили изображать, как военный отряд отправляется в поход. Воины идут нога в ногу, а замыкает колонну командир.

^ середине второго тыся­челетия до н. э. египтяне стали использовать боевые колесницы, запряженные конями. У ко­лесницы было два колеса со спицами. На оси между колесами укреплена площадка, где сто­яли двое — один управлял конями, а другой стрелял из лука и бросал в противников корот­кие копья — дротики. Площадка крепилась к длинной палке — дышлу, за которое два коня везли колесницу. Вся колесница, включая ко­леса и спицы, изготавливалась из прочного де­рева. На площадке делались обтянутые кожей борта, чтобы защитить ноги возницы и стрел­ка. Колесницу украшали металлические бляш­ки, а на головах коней развевались разноцвет­ные страусовые перья.

Отряды на колесницах могли преодолевать большие расстояния и внезапно нападать на противника.

Крупные сражения обычно проходили так: когда посланные вперед разведчики сообщали о приближении неприятеля, египетское войско готовилось к бою. Вперед выходили лучники, издалека осыпавшие противника стрелами. За­тем мчались колесницы, вносившие беспорядок в ряды врагов. Потом в бой вступали пехотин­цы, вооруженные копьями и топориками. Не­приятеля, обращенного в бегство, преследовали на колесницах.

Колесница стоила очень дорого. Поэтому лишь знатные египтяне могли стать колесни­чими. Война для них была способом еще больше обогатиться.

Поход фараона Тутмоса на город Мегиддо

(Из египетской летописи)

Войско Тутмоса отправилось в поход, путь ему преграждали горы. Вельможи предостерегали: «К крепости можно добраться через ущелье, но путь этот слиш­ком опасен. Лучше пойти в обход». Но Тутмос сказал: «Я выбираю кратчайший путь, чтобы внезапно напасть на врагов». Египетское войско быстро прошло ущелье и сра­зилось с неприятелем на поле у самой крепости. Фараон мчался впереди на колес­нице, золотом сверкавшей на солнце. Противники не выдержали натиска и бежа­ли в город. Нужно было их преследовать, пока за отступавшими не закрылись ворота. Но египтяне помышляли только о грабеже вражеского лагеря. Время было упущено — ворота крепости захлопнулись. Лишь после семи месяцев осады вой­ска фараона захватили Мегиддо и вернулись в Египет с огромной добычей.

^ Фараоны посылали свои войска на юг, на запад, на северо-восток. Южнее Египта находилась страна Нубия. Она славилась золотыми рудниками. К западу от Египта жили племена ливийцев, обладавших большими стадами коров, коз, овец. На северо-востоке, в Азии, совсем близко от Египта, нахо­дился Синайский полуостров. Он был богат залежами медной руды. Далее на север распо­лагались страны Палестина, Сирия, Финикия. Богатства соседних стран издавна прельща­ли фараонов. Когда же у них появилась хорошо обученная и вооруженная армия с легкими бое­выми колесницами, они стали совершать туда походы почти каждый год. Войска возвраща­лись с добычей в столицу Египта, которой был тогда город Фивы. Гнали скот, везли ценную дре­весину, золото, серебро, шерстяные ткани, со­суды, украшения. При царице Хатшепсут, одной из известнейших женщин-правительниц Древнего Египта, страна процветала, велась активная торговля. Около 1482/1481 гг. до н. э. ею была снаряжена экспедиция в страну Пунт, известную также как «Земля Бога». Они были жизненно необходимы, так как Пунт был основным экспортером миррового дерева. В ходе экспедиции египтяне закупили в Пунте древесину чёрного дерева, мирровое дерево, разнообразные благовония, в том числе ладан, чёрную краску для глаз, слоновую кость, ручных обезьян, золото, рабов и шкуры экзотических животных.

Считается, что самые крупные завоевания совершил око­ло 1500 года до н. э. фараон Тутмос. При нем египтяне захватили Нубию. Успешными были и походы в Азию — граница Египетского цар­ства была отодвинута до реки Евфрат. Лишь через несколько столетий покоренные народы смогли освободиться от власти фараонов. Долгое время ученые, что недалекая родственница Тутмоса, Хатшепсут, как женщина не могла проводить военных походов, а её правление было предельно мирным. Однако новейшие исследования доказали, что она лично возглавляла один из двух совершенных во время её правления военных походов в Нубию, а также контролировала Синайский полуостров, Финикийское побережье, Южную Сирию и Палестину. В частности, ведение военных кампаний царицей подтверждает рассказ о ее победе, высеченный на скале в районе второго порога Нила. Предполагают, что Хатшепсут командовала египетскими войсками в ряде походов против мятежных сирийских и палестинских городов.

^ Из завоеван­ных стран египетские воины гнали толпы лю­дей. Победитель имел право убить побежденно­го. Если же он пощадил пленника, то становился

господином его жизни и смерти, пленников мог­ли превратить в рабов, заклеймить, как скот, и продать.

На торжествах в честь победы народ ликовал, видя несокрушимую мощь своего владыки. Фараон делил добычу и дарил пленников ко­мандирам и колесничим, отличившимся в бит­ве. Многие тысячи чужеземцев должны были об­рабатывать участки земли, принадлежавшие египетским храмам и фараону.

^ Египтяне так описывали его судь­бу: бредет он по горам и пустыням; как осел, та­щит на спине запасы питья и черствых лепешек; терпит голод и жажду; как скот, ест траву и пьет протухшую воду. В сражениях получает раны, а от своих командиров побои. Служит он вдали от жены и детей, домой возвращается больным. Се­мья его бедствует без кормильца: поля пустеют, посевы топчут бегемоты и уничтожают птицы.

Фараоны часто не доверяли египетским вои­нам. Для своей охраны они предпочитали наем­ное войско из чужеземцев. Наемники, получав­шие плату из казны, казались фараону более надежной опорой на случай заговора вельмож или возмущения простых египтян.

§ 10. Религия древних египтян

^ Древние египтяне верили, что людьми и природой управляют могущественные боги. Если не угодят люди богам — те разгнева­ются и навлекут бедствия на всю страну. Поэто­му их старались задобрить подарками, молили о пощаде и милости.

Люди строили для богов жилища - храмы. Они вытесывали из камня большие статуи богов или делали фигурки из бронзы или глины. Египтяне полагали, будто бог вселяется в изоб­ражение и слышит все, что говорят люди, принимает их подарки.

При храмах находились жрецы — служители богов. Считалось, что именно жрец лучшевсех умеет разговаривать с богом — он знает особые молитвы, хранимые в тайне от других людей. Главный жрец входил внутрь храма, где жил бог. Он натирал статую душистыми масла­ми, одевал ее, подносил вкусное угощение, а за­тем удалялся, пятясь, чтобы не повернуться к богу спиной. Фараоны дарили храмам сады и пашни, золото и серебро, многочисленных ра­бов. Подарки делались богам, будто бы обитав­шим в храмах. Распоряжались же ими жрецы.

Жрецы были богаты и могущественны, по­тому что египтяне верили, что они говорят от имени самих богов.

^ Самым главным богом египтяне считали Солнце. Бога Солнца называли Ра, Амон или Амон-Ра. Каждое утро появляется на востоке Амон-Ра. Пока длится день, он медленно плывет по небу в своей великолепной лодке. На голове бога ослепительно сверкает круглый солнечный диск. Оживают растения, ликуют люди и звери, пти­цы поют, прославляя Амона-Ра. Но вот день клонится к вечеру, потому что лодка Амона-Ра спускается с небес. На западном краю неба она вплывает в ворота подземного царства. Здесь бог света Амон-Ра вступает в смертный бой с богом тьмы, свирепым змеем, имя которого Anon. Сражение продолжается всю ночь. Когда повержен змей, снова блистает корона солнеч­ного бога, возвещая наступление нового дня. Люди живут на земле, а над ними раскинул­ся огромный шатер неба. Египтяне изображали бога земли по имени Геб в виде человека с голо­вой змеи: ведь змея — самое «земляное» животное. Богиню неба Нут представляли огромной коровой; ее темное тело усеяно звездами.

Вначале Земля и Небо были нераздельны: Пут была женою, а Геб — мужем. Каждый ве­чер Нут рожала звезды. И всю ночь они плыли по ее телу, до края неба. А рано утром, когда появлялся Амон-Ра, Нут проглатывала всех сво­их детей. Геб гневался на супругу, говоря: «Ты — как свинья, пожирающая собственных поро­сят». Кончилось тем, что Геб и Нут стали жить раздельно: высоко поднялось небо над землею.

Особым уважением пользовался бог мудрос­ти ^ — у него голова птицы ибиса с длинным клювом. Это он научил людей читать и писать. Богиня Бастет — гибкая черная кошка — по­кровительница женщин и их красоты.

Египтяне поклонялись животным — птицам, змеям, рыбам, насекомым. При одном из хра­мов в Мемфисе содержали большого черного быка с белой отметиной на лбу. Его звали Апис. Вся страна погружалась в печаль, когда этот бык умирал. Жрецы тогда подыскивали нового Аписа. Археологи находят в песках Египта це­лые кладбища священных быков, кошек, кро­кодилов, похороненных по особым правилам.

$, Миф об Осирисе и Исиде. Некогда царем в Египте был бог Осирис. Большие темные глаза сверкали на его смуглом лице, а волосы были блестящими и черными, как сама земля на берегах Нила. Добрый Осирис научил египтян вы­ращивать зерно и виноград, печь хлеб. Младший брат Осириса — Сет был богом пустыни и песчаных бурь. У него были маленькие злые глазки и волосы цвета песка.

Сет завидовал Осирису и ненавидел его. Од­нажды Сет явился на пир в царский дворец. Слу­ги несли за ним роскошный гроб, украшенный изображениями и надписями. «Кому этот драгоценный гроб придётся впору, - сказал Сет, — тому и достанется!» Гостей не удивил по­дарок: египтяне смолоду готовились к жизни в «стране мертвых». Один за другим гости ложи­лись в гроб, но он был слишком велик для них. Настала очередь Осириса. Едва он лег на дно деревянного ящика, слуги Сета захлопнули крышку. Они подняли гроб и бросили его в воды Нила. Осирис умер.

Горько плакала верная жена Осириса — бо­гиня ^ Пряталась она от Сета в густых за­рослях на берегу Нила. Нянчила там маленько­го сына — бога Гора. Когда Гор возмужал, он решил отомстить Сету за смерть отца. Гор всту­пил с ним в единоборство и в жестокой схватке одолел противника. Долго искала Исида в боло­тах дельты гроб с телом мужа. Найдя, она чу­десным образом оживила Осириса. Воскрес бог, но не захотел остаться на земле. Стал он царем и судьей в «стране мертвых», а Гор — покрови­телем земных фараонов. Исида же стала защит­ницей всех жен и матерей.

В Египте самое трудное время года — засуха в мае — июне. Египтяне верили, что тогда и уми­рает Осирис. Но вот разлились воды Нила, зазе­ленели поля и деревья — это снова ожил Осирис. 4. Что рассказывали египтяне о «царстве мерт­вых». Там есть свет и тепло, в каналах течет го­лубая вода, зреет зерно на полях и растут слад­кие финики на пальмах. Но не всякому раз­решат жить в том царстве после смерти.

Там распоряжается бог Анубис, которого изображали с телом человека и черной головой шакала. Взяв умершего за руку, ведет он его на суд Осириса, который восседает на троне. Умер­ший, стоя в белых одеждах, клянется:

Я не делал зла. Я не убивал. Я не приказывал убивать. Я не крал. Я не лгал. Я не был причиной слез. Я не поднимал руку на слабого. Я не завидовал. Я не сквернословил. Я не говорил дурно­го о царе. Я не пренебрегал богами. Я чист, я чист, я чист, я чист!

Показания умершего записывает бог Тот. Правдивость клятвы проверяют: сердце челове­ка кладут на одну чашу весов, а на другую — фигурку богини правды Маат. Равновесие означает, что умерший не солгал: он был добрым и праведным человеком. Рядом с весами опира­ется на передние лапы свирепое чудовище с те­лом льва и зубастой пастью крокодила. Оно го­тово проглотить того, кто солгал и при жизни творил зло. А праведника пропустят на чудес­ные поля мертвых.

Но для существования в «царстве мертвых» человеку нужно тело, в которое могла бы вновь вселиться его душа. Поэтому египтяне очень за­ботились о сохранении тела умершего. Его вы­сушивали, пропитывали смолой и обматывали тонкими бинтами — оно превращалось в мумию. Затем мумию клали в гроб — саркофаг, на кото­ром писали заклинания и изображали богов. Гробница, где стоял саркофаг, считалась домом покойного.

^ Они верили, что Амон-Ра — царь среди богов, а его сын, фараон, — царь сре­ди людей, населяющих Египет. Без фараона, так без Солнца, невозможна жизнь на Зем­ле. Египтяне молили фараона сделать так, что­бы на полях был хороший урожай, коровы рожали телят, а овцы — ягнят. А так как фараон в Египте был воплощением Гора, он мог быть только мужчиной. Поэтому царица Хатшепсут часто надевала на официальных церемониях мужские одежды и искусственную бороду и ещё при Тутмосе II, своем отце, считалась главной жрицей, то есть женой бога. Но во время церемонии в храме верховного бога Фив Амона жрецы, нёсшие тяжёлую барку со статуей бога, опустились на колени прямо возле царицы, что было расценено фиванским оракулом как благословение Амона новому правителю Египта. Так она стала фараоном.

§ 11. Искусство Древнего Египта

^ На западном берегу Нила возвышаются величественные каменные пирамиды. Это огромные гробницы фараонов. Их охраняет Большой сфинкс, высеченный ив целой скалы. У него тело льва и голова челове­ка. Самая высокая пирамида — пирамида фара она Хеопса — была построена около 2600 го да до н. э. Ее высота почти 150 метров. Это вы­сота дома в 50 этажей. Чтобы обойти ее кругом, нужно прошагать целый километр.

Семь самых знаменитых сооружений в стари­ну называли чудесами света, и первое из них — египетские пирамиды. Многие путешественники стремились повидать их. Действительно, только чудом можно назвать строительство пи­рамид в глубокой древности, когда еще не было даже железных орудий труда.

На строительстве пирамид постоянно труди­лось множество каменотесов и других ремеслен­ников. Но особенно много людей требовалось для того, чтобы тащить тяжелые камни. Древ­негреческий историк Геродот рассказывает, что сто тысяч человек выполняли эту работу непре­рывно, сменяясь каждые три месяца. Для соору­жения пирамиды требовались годы, а иногда и десятилетия. Народ изнемогал от непосильного труда и тех лишении, на которые обрекали его фараоны — владыки Египта.

^ Знамениты и дру­гие сооружения — храмы. Подойдем к одному из них.

Будто стража вдоль дороги, ведущей к хра­му, — два ряда сфинксов, фантастических су­ществ с телом льва и головой человека или ба­рана. По обе стороны ворот возвышаются мас­сивные башни, украшенные рельефами. Перед ними высечены из гранита огромные фигуры фараона, восседающего на троне. У входа стоят обелиски — каменные «иглы фараонов». Их ост­роконечные вершины, покрытые золотом и сереб­ром, ослепительно сверкают в солнечных лучах. За воротами — широкий двор, окруженный колоннами. Из двора виден огромный крытый зал с рядами колонн. Высоко вверх возносятся их могучие стволы. За главным залом в глуби­не храма находится самое скрытое и таинствен­ное помещение. Только жрецы и фараоны впра­ве проникнуть туда, где стоит статуя бога — хозяина храма. В дни праздников в честь бога жрецы на пле­чах выносили его статую во двор храма, где их встречали толпы народа. Затем процессия мед­ленно двигалась к реке и поднималась на ко­рабль. Бог плыл по Нилу, как бы посещая дру­гих богов в их жилищах-храмах. По завершении празднества статую возвращали на место — в глубину храма.

Правление женщины-фараона Хатшепсут ознаменовало собой небывалое процветание и возвышение Египта. Царица восстановила множество разрушенных завоевателями памятников. Кроме того, она сама активно вела строительство новых храмов: в Карнаке было воздвигнуто т. н. «Красное святилище» Хатшепсут для церемониальной ладьи бога Амона; рельефные изображения на стенах святилища, недавно полностью восстановленного из разрозненных блоков, посвящены соправлению Хатшепсут и Тутмоса III. Всё же наиболее известным памятником архитектуры времени Хатшепсут является прекрасный храм в отдалённой западной части Фив, носивший в древности название «Священнейший из священных». Однако Хатшепсут вела активное строительство храмов не только в Фивах, но и во всем Египте. Известны скальный храм, воздвигнутый царицей в честь львиноголовой богини Пахет, а также храм богини Сатет на острове Элефантина; кроме того, архитектурные фрагменты с именем царицы обнаружены в других египетских городах. В Нубии по приказу царицы были воздвигнуты храмы, при этом многие из памятников Хатшепсут, возможно, пострадали во время единоличного правления Тутмоса III.

^ Во втором тысячелетии до н. э. египтяне перестали стро­ить пирамиды — они хоронили своих фараонов в скалах и подземельях. За века и тысячелетия, прошедшие со времен фараонов, их погребения были разграблены.

Лишь одну гробницу археологи нашли нетро­нутой. Велико было их волнение, когда, спус­тившись в подземелье, они заметили, что печать фараона на каменных дверях цела. Никто не входил сюда более трех тысяч лет — все сокро­вища остались на месте!

3. ^ Во втором тысячелетии до н. э. египтяне перестали стро­ить пирамиды — они хоронили своих фараонов в скалах и подземельях. За века и тысячелетия, прошедшие со времен фараонов, их погребения были разграблены. Существует ещё две гробницы, принадлежащие женщине-фараону Хатшепсут, но ни в одной из них не было найдено мумии царицы. Долгое время считалось, что мумия Хатшепсут либо была уничтожена, либо её перенесли в другое место захоронения жрецы в те годы, когда разграбление гробниц стало массовым явлением.

Лишь одну гробницу археологи нашли нетро­нутой. Велико было их волнение, когда, спус­тившись в подземелье, они заметили, что печать фараона на каменных дверях цела. Никто не входил сюда более трех тысяч лет — все сокро­вища остались на месте!

Фараон Эхнатон и царица Нефертити

Храмы бога Амона были очень богаты, и жрецы пытались диктовать свою волю самим фараонам. Но однажды в 14-м веке до н. э. фараон Эхнатон восстал против власти жрецов Амона. Он объявил единственным богом сияющий солнечный диск (по-древнеегипетски Атон). Каждый луч солнца — рука. Протянув к земле свои руки-лучи, Атон ласкает маленькими ладонями все живые существа. Фараон построил целый город, названный именем этого бога, — Ахетатон («Горизонт Атона»). Вместе со своим супругом Нефертити правила Египтом около двадцати лет. Тех самых двух десятилетий, которые ознаменовались небывалой для всей древневосточной культуры религиозной революцией, поколебавшей самые устои древнеегипетской сакральной традиции и оставившей очень неоднозначный след в истории страны: на смену культам богов предков волей царственной четы пришел новый государственный культ Атона - животворящего солнечного диска.

Многие думают, что реформа была бы невозможна без Неферти́ти - главной супруги Эхнатона. Ее можно, без всякого сомнения, назвать одной из самых известных женщин древности. Образ Нефертити, наряду с пирамидами стал одним из бессменных символов древнеегипетской цивилизации. Она, почитавшаяся как живая богиня современниками, проклятая и забытая потомками вновь "царствует" в нашем мире, напоминая о нескончаемой борьбе человека со временем и провозглашая неизменный идеал красоты.

Юность Нефертити прошла в Фивах - столице Египта эпохи Нового царства (XVI-XI вв. до н.э.) В течение долгого времени египтологи предполагали, что по своему происхождению Нефертити не была египтянкой, хотя ее имя, переводящееся как "Пришедшая красавица" исконно египетское.

Нефертити стала супругой царя Аменхотепа IV еще при жизни его родителей. От Эхнатона она родила шесть дочерей. Отсутствие у царицы сына — наследника царского престола, могло сказаться на ухудшении взаимоотношений внутри царской семьи, любовь которой стала одним из основных сюжетов для художников Ахетатона — столицы Эхнатона и Нефертити. Никогда еще в египетском искусстве не появлялись произведения, столь живо демонстрирующие чувства царственных супругов.

Времени Эхнатона и Нефертити родило те шедевры, которые были обнаружены в мастерских Ахетатона.

Запретив культы традиционных богов и, прежде всего, вселенского Амона - владыки Фив, Аменхотеп IV, сменивший свое имя на "Эхнатон" - "Действенный дух Атона", и Нефертити основывают Ахетатон - "Горизонт Атона", свою новую столицу. Однако после смерти Эхнатона жрецы вернули себе прежние права. Город Ато­на был забыт и превратился в развалины. Фараоны вновь стали поклоняться Амону-Ра. Но мы вспоминаем о правлении своенравного фараона, глядя на портрет его прекрасной жены и помощницы — царицы Нефертити.

Погребение Нефертити не обнаружено. Возможно, она была погребена где-то в царской гробнице в скалах, обрамляющих с востока Ахетатон вместе со своим супругом. Один из археологов, ряд лет возглавлявший раскопки в Ахетатоне, пишет, что среди местных жителей существует рассказ о том, что в конце XIX века группа людей спустилась с гор, неся золотой гроб; вскоре после этого у антикваров появилось несколько золотых вещей с именем Нефертити. Проверить эти сведения не удалось.

НОВОЕ ЦАРСТВО

• ВОСЕМНАДЦАТАЯ ДИНАСТИЯ (1550-1295 (1567-1320) гг.до н.э.)

1. НЕБПЕХТИРА, ЯХМЕС (Амосис) I
2. ДЖОСЕРКАРА, АМЕНХОТЕП (Аменофис) II
3. ААХЕПЕРЕНРА, ТУТМОС (Тутмосис) I
4. ААХЕПЕРЕНРА, ТУТМОС II
5. МААТКАРА, ХАТШЕПСУТ (царица)
6. МЕНХЕПЕРРА, ТУТМОС III

База данных защищена авторским правом © kursovaya-referat.ru 2017При копировании материала укажите ссылку