ПРОЦЕСС РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ На вопрос, что такое личность, психологи отвечают по-разному, и в разнообразии их ответов, а отчасти и в расхождении мнений на этот счет проявляется сложность самого феномена личности. Проблема личности в психологии - проблема необъятная, охватывающая огромное поле исследований. Отчасти в силу растяжимости понятия "личность", отчасти из-за того, что такие слова как "личность", "характер", "темперамент", "способности", "потребности", "смысл" и многие другие входят не только в систему научных понятий психологии личности, но и в наш повседневный язык, вокруг проблемы личности ведется очень много споров и дискуссий: ведь почти каждый в какой-то степени считает себя специалистом по проблеме личности! При этом существует слишком мало достоверных, экспериментально подтвержденных данных, чтобы на их основе можно было уверенно признать одну теорию правильной, а другую – нет, оценить истинность каждой из сталкивающихся точек зрения. Существует много различных теорий личности, и в каждой из них проблема развития личности рассматривается по-своему. Например, психоаналитическая теория понимает развитие как адаптацию биологической природы человека к жизни в обществе, выработку у него определенных защитных механизмов и способов удовлетворения потребностей. Теория черт основывает свое представление о развитии на том, что все черты личности формируются прижизненно, и рассматривает процесс их зарождения, преобразования и стабилизации как подчиняющийся иным, небиологическим законам. Теория социального научения представляет процесс развития личности как формирование определенных способов межличностного взаимодействия людей. Гуманистическая и другие феноменологические теории трактуют его как процесс становления «Я». Однако помимо рассмотрения проблемы развития личности с позиции той или иной теории существует тенденция к интегрированному, целостному рассмотрению личности с позиций разных теорий и подходов. В рамках данного подхода сформировалось несколько концепций, принимающих во внимание согласованное, системное формирование и взаимозависимое преобразование всех сторон личности. Данные концепции развития относят к интегративным концепциям. Одной из таких концепций стала теория, принадлежащая американскому психологу Э. Эриксону, который в своих взглядах на развитие придерживался так называемого эпигенетического принципа: генетической предопределенности стадий, которые в своем личностном развитии обязательно проходит человек от рождения до конца своих дней. Э. Эриксон выделил и описал восемь жизненных психологических кризисов, по его мнению, неизбежно наступающих у каждого человека: 1. Кризис доверия—недоверия (в течение первого года жизни). 2. Автономия в противовес сомнениям и стыду (в возрасте около двух-трех лет). 3. Появление инициативности в противовес чувству вины (примерно от трех до шести лет). 4. Трудолюбие в противовес комплексу неполноценности (возраст от семи до 12 лет). 5. Личностное самоопределение в противовес индивидуальной серости и конформизму (от 12 до 18 лет). 6. Интимность и общительность в противовес личностной психологической изолированности (около 20 лет). 7. Забота о воспитании нового поколения в противоположность «погружению в себя» (между 30 и 60 годами). 8. Удовлетворенность прожитой жизнью в противоположность отчаянию (старше 60 лет). В отечественной психологии принято считать, что развитие личности происходит в процессе ее социализации и воспитания. Поскольку человек — существо социальное, то не удивительно, что с первых дней своего существования он окружен себе подобными, включен в разного рода социальные взаимодействия. Первый опыт социального общения человек приобретает в рамках своей семьи еще до того, как начинает говорить. В последующем, являясь частью социума, человек постоянно приобретает определенный субъективный опыт, который становится неотъемлемой частью его личности. Этот процесс, а также последующее активное воспроизводство индивидом социального опыта называется социализацией. Процесс социализации неразрывно связан с общением и совместной деятельностью людей. Вместе с тем в отечественной психологии социализация не рассматривается как механическое отражение непосредственно испытанного или полученного в результате наблюдения социального опыта. Усвоение этого опыта субъективно: восприятие одних и тех же социальных ситуаций может быть различным. Разные личности могут выносить из объективно одинаковых ситуаций различный социальный опыт, что является основой другого процесса —индивидуализации. Процесс социализации, а следовательно и процесс формирования личности, может осуществляться как в рамках специальных социальных институтов, например в школе, так и в различных неформальных объединениях. Важнейшим институтом социализации личности является семья. Именно в семье, в окружении близких людей, закладываются основы личности человека. Очень часто мы можем встретить мнение, что основы личности закладываются в возрасте до трех лет. В этот возрастной период у человека не только происходит бурное развитие психических процессов, но он также получает первый опыт и навыки социального поведения, которые остаются у него до конца жизни. Следует отметить, что социализация может носить как регулируемый, целенаправленный, так и нерегулируемый, стихийный характер. Акцентируя внимание на возможности именно одновременного существования социализации и как целенаправленного и как нерегулируемого процесса, А. А. Реан поясняет это с помощью следующего примера. Все мы прекрасно знаем, что на уроке в школе приобретаются важные знания, многие из которых (особенно по гуманитарным дисциплинам) имеют непосредственное социальное значение. Однако ученик усваивает не только материал урока и не только социальные правила, но и обогащает свой социальный опыт за счет того, что с точки зрения учителя может показаться сопутствующим, «случайным». Происходит присвоение реально испытываемого или наблюдаемого опыта социального взаимодействия учителей и учеников. И этот опыт может быть как позитивным, так и негативным. Как следует из приведенного выше примера, регулируемая социализация в большинстве случаев связана с процессом воспитания, когда родителями или педагогом ставится определенная задача по формированию поведения ребенка и предпринимаются определенные шаги для ее выполнения. В психологии принято подразделять социализацию на первичную и вторичную. Обычно вторичную социализацию связывают с разделением труда и соответствующим ему социальным распределением знаний. Иначе говоря, вторичная социализация представляет собой приобретение специфического ролевого знания, когда социальные роли прямо или косвенно связаны с разделением труда. Следует отметить, что в рамках концепции Б. Г. Ананьева социализация рассматривается как двунаправленный процесс, означающий становление человека как личности и как субъекта деятельности. Конечной целью подобной социализации является формирование индивидуальности. Под индивидуализацией при этом понимается процесс развития конкретной личности. При рассмотрении проблемы развития личности соотношение социализации и индивидуализации человека вызывает много споров. Суть данных споров заключается в том, что одни психологи утверждают, что социализация мешает раскрытию творческих возможностей человека, другие же полагают, что индивидуализация личности — это негативная черта, которая должна быть компенсирована процессом социализации. Как отмечает А. А. Реан, социализацию не следует рассматривать как процесс, ведущий к нивелированию личности, индивидуальности человека, и как антипод индивидуализации. Скорее, наоборот, в процессе социализации и социальной адаптации человек обретает свою индивидуальность, чаще всего сложным и противоречивым образом. Социальный опыт, лежащий в основе процесса социализации, не только усваивается, но и активно перерабатывается, становясь источником индивидуализации личности. Следует отметить, что процесс социализации осуществляется постоянно и не прекращается даже в зрелом возрасте. По характеру своего протекания социализация личности относится к процессам с неопределенным концом, хотя и с определенной целью. Отсюда следует, что социализация не только никогда не завершается, но и никогда не бывает полной. Одновременно с социализацией протекает еще один процесс — инкулътурация. Если социализация — это усвоение социального опыта, то инкультурация — это процесс освоения индивидом общечеловеческой культуры и исторически сложившихся способов действий, в которых ассимилированы духовные и материальные продукты деятельности человека в различных эпохах. Следует отметить, что между данными понятиями нет тождества. Часто мы можем наблюдать отставание одного процесса от другого. Так, успешное усвоение человеком общечеловеческой культуры не означает наличие у него достаточного социального опыта, и наоборот, успешная социализация не всегда свидетельствует о достаточном уровне инкультурации. А в целом, человек обладает целым рядом характеристик личности, которые являются весьма устойчивыми образованиями, поскольку они присутствуют у всех людей. Это так называемые интегративные характеристики, т. е. черты личности, формирующиеся на основе более простых психологических характеристик. К числу таких характеристик необходимо, прежде всего, отнести адаптационный потенциал личности. Данное понятие было предложено нами на основании анализа многочисленных экспериментальных исследований, посвященных проблеме адаптации. По нашему мнению, каждый человек обладает личностным адаптационным потенциалом, т. е. набором определенных психологических характеристик, позволяющих ему успешно адаптироваться к условиям социальной среды. В зависимости от степени развития адаптационного потенциала личности человек более или менее успешно формирует свое поведение в различных ситуациях. Таким образом, следует говорить не о постоянстве поведения, а о постоянстве черт, определяющих адекватность поведения в тех или иных условиях. Анализ разработки проблемы развития личности на всем пути становления отечественной педагогической психологии позволяет сделать вывод, что успех исследований по данной проблеме во многом обусловлен вкладом крупных психологов, имеющих широкий круг научных интересов в различных областях знаний. Этому способствовала разработка ряда идей в таких психологических отраслях, как общая, социальная, педагогическая, возрастная и др. психология, а также в смежных с психологией науках: педагогике, философии, социологии, психофизиологии, физиологии мозга и др. Нужно отметить, что история развития психологической мысли в России, в том числе и вопросов развития личности, не может быть приписана только к XIX и XX столетиям. Ее источники складывались на протяжении многих веков, сохранились и отразились в русском фольклоре, сказках, былинах, пословицах, поговорках, народных песнях. Именно там начало возникновения психологических представлений, раскрывающих понимание личности, условия ее развития, формирования русского характера.
bukvasha.ru
Реферат по дисциплине:
«Психология»
По теме:
«Развитие творческих способностей у детей»
Исполнитель:
Завьялова Елена Сергеевна
Новоуральск 2018год
Оглавление:
1. Введение
2. Значение периода детства для развития творческих способностей
3. Развитие интереса к творчеству
4. Виды творческой деятельности
5. Методы развития творческих способностей у детей
6. Заключение
7. Список литературы
1. Введение
Воли не удастся никогда создать мудрецов, если будете убивать в детях шалунов. (Ж.-Ж. Руссо). Под творчеством понимается деятельность по созданию новых и оригинальных продуктов, имеющих общественное значение. Сущность творчества – предугадывании результата, правильно поставившего опыт, в создании усилием мысли рабочей гипотезы, близкой к действительности, в том, что Склодовская называла чувством природы. Люди совершают каждый день массу дел: маленьких и больших, простых и сложных. И каждое дело – задача, то более, то менее трудная. При решении задач происходит акт творчества, находится новый путь или создается нечто новое. Вот здесь-то и требуются особые качества ума, такие, как наблюдательность, умение сопоставлять и анализировать находить связи и зависимости-все то, что в совокупности и составляет творческие способности. Нормальные дети обладают разнообразными потенциальными способностями. Задача дополнительного образования – выявить и развить их в доступной и интересной детям деятельности. Во многих случаях результаты были настолько впечатляющими, что те, кто видел работы учащихся, невольно восклицали: «Ну, это удел одаренных, талантливых, способных!». Однако вызывающие восхищение работы в наших условиях выполняют обычные дети, и притом все. Просто я считаю, что развить способности – это, значит, вооружить ребенка способом деятельности, дать ему в руки ключ, принцип выполнения работы, создать условия для выявления и расцвета его одаренности. «Способности не просто проявляются в труде, они формируются, развиваются, расцветают в труде и гибнут в бездействие». Наиболее эффективный путь развития индивидуальных способностей лежит через приобщение школьников к продуктивной творческой деятельности с 1-го класса. Кому нужны творческие способности? Ускорение научно-технического прогресса будет зависеть от количества и качества, творчески развитых умов, от их способности обеспечить быстрое развитие науки, техники и производства, от того, что теперь называют повышением интеллектуального потенциала народа. Получается, что все должны стать творцами? Да! Пусть одни в меньшей мере, другие в большей, но обязательно все. Откуда же взять столько талантливых и способных? Природа, все знают, не щедра на таланты. Они как алмазы, встречаются редко….
2. Значение периода детства для развития творческих способностей
Любые задатки, прежде чем превратиться в способности, должны пройти большой путь развития. Первые годы жизни ребенка – самые ценные для его будущего, и надо как можно полнее использовать их. Точнее говоря, первые толчки к развитию творческих способностей. Это можно объяснить тем, какое количество связей «задействовано» между клетками мозга. Каждый ребенок имеет при рождении богатейшую волокнистую сеть, соединяющую клетки мозга, но это только потенциальные, возможные связи. Реальными, действующими они становятся только тогда, когда запускаются в ход определенные нервные структуры, когда начинают функционировать те или иные способности и по «линиям связи» начинают проходить биотоки. И чем моложе ребенок, тем образование связей проходит легче, а с возрастом все труднее и труднее. Интересно, что ни у кого не возникает подобного вопроса, когда учат ребенка разговаривать. Никто не задумывается, пора или не пора начинать говорить с ним. С ним просто говорят – со дня его рождения, когда он еще и не воспринимает, кажется ничего. Проходит пять, десять месяцев, наступает момент – произнесено первое слово! Условия для того, чтобы это произошло, были обеспечены заранее, они опережали развитие речи, непрерывно стимулировали ее, и созревание соответствующих отделов мозга шло успешно. А что если и в развитии других способностей поступить подобным образом: насколько это, возможно, заранее окружить ребенка такой средой и такой системой отношений, которые стимулировали самую разнообразную его творческую деятельность и исподволь развивали бы в нем именно то, что в соответствующий момент способно наиболее эффективно развиваться? Именно в этом и состоит важное условие эффективного развития творческих способностей. Но если жизнь ребенка сведена к убогости биологического существования, то реализуется лишь небольшая часть его возможностей, образуется ограниченное число связей между клетками мозга. Лишая ребенка, в силу незнания и традиций, своевременно и полноценного развития в младенческом и дошкольном детстве, мы тем самым обрекали его на низкие темпы развития, на громадные затраты сил и времени и на низкий конечный результат. И считаем такое развитие нормальным! Третье, чрезвычайно важное, условие успешного развития творческих способностей вытекает из самого характера творческого процесса, который требует максимального напряжения сил. Парадоксально, но это условие легче всего осуществляется тогда, когда ребенок уже ползает, но еще не начал говорить. Процесс познания мира в это время идет очень интенсивно. И в это время малыш больше, чем когда-либо, вынужден заниматься творчеством, решать многие, для него совершенно новые задачи. Наблюдая, как быстро развиваются наши ребятишки, насколько раньше обычного овладевают разными умениями, мы еще и еще раз убеждаемся в том, что первые годы жизни характеризуются богатством, о котором ранее не подозревали, а точка равновесия между рождением и взрослостью приходится на возраст 3 года. Вот почему надо начинать развитие как можно раньше, вот почему первые годы жизни – самое благодатное время, когда наши радужные заботы дадут самые богатые плоды, плоды, которые останутся на всю жизнь.
infourok.ru
Министерство образования Российской ФедерацииСредняя школа №69 с углубленным изучением английского языкаР Е Ф Е Р А Т РАЗВИТИЕ СЕКТАНТСТВА В РОССИИ Алексеенко Светлана 10а класс Научный руководитель Цибина Т.Н. г.БарнаулСодержание Введение ………………………………………………………………...2Глава 1. Технология пополнения сект . . ……………………………...3
Но в конце ХIХ века люди стали понимать: что-то не срабатывает. Если, допустим, человек выучил китайский язык, это вовсе не значит, что его будут знать его дети или даже что им будет чуть-чуть легче его учить, – то есть приобретённые качества не передаются по наследству. И тут ученица Блаватской Анни Безант предложила свой прорыв: приобретенные качества не передаются по наследству, но ион передаются в следующем перевоплощении. Они наследуются таким образом, что если, например, человек сейчас знает китайский язык, то в следующем воплощении он, может быть, станет китайским императором.Такого рода понимание реинкарнации лежит по существу в основе всех оккультных систем. Это не восточная – пессимистическая, выстраданная – идея реинкарнации, которую мы находим в индуизме или буддизме, а западная рыночная капиталистическая система, которой пользуется в наше время большинство сект.Глава 3. Правовое положение религиозных объединений Российская Федерация является светским государством. В 1997 году Гос. Думой был принят закон о свободе совести и религиозных объединениях, который регулирует правоотношения в области прав человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания, а так же правовое положение религиозных объединений. Это законодательство состоит из соответствующих норм Конституции РФ, Гражданского кодекса РФ, из настоящего Федерального закона, принимаемых в соответствии с ними иных нормативных актов субъектов РФ.В нашей стране гарантируются, свобода совести и свобода вероисповедания, в том числе право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать и менять, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними. Иностранные граждане и лица без гражданства, законно находящиеся на территории РФ, пользуются правом на свободу совести и свободу вероисповедания наравне с гражданами РФ. Право гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания может быть ограничено Федеральным законом только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов человека, обеспечения обороны страны и безопасности государства. Никто не обязан сообщать о своём отношении к религии, и не может подвергаться принуждению при определении своего отношения к религии, к отказу или исповеданию религии, к участию или неучастию в богослужениях, других религиозных обрядах и церемониях, в деятельности религиозных объединений, в обучении религии. Запрещается вовлечение малолетних в религиозные объединения, а так же обучение малолетних религии вопреки их воле и без согласия их родителей или лиц, их заменяющих.В нашей стране никакая религия не установлена в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом. В соответствии с конституционным принципом отделения религиозных объединений от государства государство:· не вмешивается в определение перед гражданином своего отношения к религии и религиозной принадлежности;· не возлагает на религиозные объединения выполнения функций органов государственной власти;· не вмешивается в деятельность религиозных объединений, если она не противоречит настоящему Федеральному закону;· обеспечивает светский характер образования в государственных и муниципальных образовательных учреждениях.А так же государство регулирует предоставление льгот, оказывает финансовую, материальную и иную помощь религиозным объединениям в реставрации, содержании и охране зданий и объектов, являющихся памятниками истории и культуры.В соответствии с конституционным принципом отделение религиозных объединений от государства религиозное объединение:· создаётся и осуществляет свою деятельность в соответствии со своей собственной иерархической и институционной структурой;· не выполняет функций органов государственной власти;· не участвует в выборах в органы государственной власти;· не участвует в деятельности политических партий и политических движений.Но отделение религиозных объединений от государства не влечёт за собой ограничений прав членов указанных объединений. Вообще религиозным объединением в РФ признаётся добровольное объединение граждан РФ, иных лиц, постоянно и на законных основаниях проживающих на территории РФ, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры и обладающее соответствующими этой цели признаками: вероисповедание; совершение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний; обучение религии и религиозное воспитание своих последователей.Религиозная организация действует на основании устава, который утверждается её учредителями и должен отвечать требованиям гражданского законодательства РФ. В уставе религиозной организации указывается:· наименование, место нахождение, вид религиозной организации, вероисповедание;· цели, задачи и основные формы деятельности;· порядок создания и прекращения деятельности;· структура организации;· источник образования денежных средств и иного имущества организации;· порядок внесения изменений и дополнений в устав;· порядок распоряжения имуществом в случае прекращения деятельности;· другие сведения, относящиеся к особенностям деятельности данной религиозной организации.Для государственной регистрации местной религиозной организации учредители представляют в соответствующий орган юстиции определённый перечень документов. При не предоставлении государству всех документов религиозной организации может быть отказано в государственной регистрации.В случаях нарушениях законодательства РФ о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях влечёт за собой уголовную, административную и иную ответственность в соответствии с законодательством РФ.Глава 4. Международное Общество Сознания Кришны (МОСК) «… побочные продукты тела, а именно дети… Человек, который считает побочные продукты тела своими родственниками, а землю, на которой родился, достойной поклонения,… должен считаться подобным ослу»* Корни МОСКа уходят в 15 век, когда Чайтанья Махапрабху вывел из верований индуистской секты Вишну доктрину Кришны. Впоследствии это движение ослабело, пока в 19 веке Бхактивинода Тхакур вновь не возродил Сознание Кришны. Тогда же начали появляться первые малочисленные общины кришнаитов в Европе. Его сын, Бхактисиддханта Сарасвати Госвами стал учителем Абхая Чаран Де Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), которомупоручил распространение этого религиозного учения на Западе. В 1965 году Кришнаизм появился в Америке. Прабхупада основал МОСК в 1966-1967гг и оставался его руководителем до самой своей смерти в 1977г. По официальной кришнаитской версии, сейчас МОСК управляют 2 различные группы: одна, состоящая из одиннадцати человек, руководит духовными вопросами, а совет директоров занимается административными проблемами. Как происходит на самом деле, неизвестно.В СССР кришнаиты появились в 1971г после посещения страны Бхактиведантой, когда он в Москве в спешке инициировал первого русского кришнаита Анатолия Пиняева. Впоследствии Пиняев отошёл от кришнаизма. В 1988г кришнаитские общины были официально зарегистрированы. После смерти Прабхупады кришнаитские общины в Америке и некоторых странах Европы были замешаны в серьёзных общественных скандалах, связанных с торговлей наркотиками, оружием, отмыванием денег, насилием, убийствами и пр. Но в РФ таких злодеяний зарегистрировано не было. И согласно официальному ответу Генеральной прокуратуры РФ президенту Центра Обществ Сознания Кришны в России Тунееву от 14 января 1997г по поводу деятельности кришнаитов на территории России, «данных о противозаконной деятельности Общества не имеется, в связи, с чем проверок не проводилось».Как и любой религиозной организации у МОСКа есть своя доктрина, которая вышла из учения вишнуизма. Вишнуизм – вера в Вишну как Верховного Бога, однажды проявившего себя в образе Кришны. Но Чайтанья Махапрабху учил обратному: Кришна был главнейшим Богом, однажды проявившим себя как Вишну. Система учений кришнаитов исходит из индуизма, в то время как поклонение _____________*Прабхупада «Бхагавад-Гита как она есть»Кришне является универсальным монизмом. Эта система верит, что каждый человек должен пройти серию последовательных жизней (перевоплощений или реинкарнаций), чтобы избавится от тяготеющей над ним участи (кармы). Кришнаизм был одной из первых попыток привнести в массы философию индуизма. В индуизме бог неличностен и непознаваем. Кришнаиты персонализировали бога и в итоге ему поклоняются.МОСК не признаёт Иисуса Христа вечным Богом, но делает из него одно из полу божественных проявлений Кришны. Адепты МОСК верят, что Иисус поклонялся Кришне.МОСК придерживается традиционного монистического пантеизма, существующего в некоторых индуистских сектах, говоря, что все боги являются формами Одного Абсолютного, которого они называют Кришна. Все приверженцы МОСК верят в то, что Кришна- это «жизнь» всех живых существ, «живая сущность», будучи небольшой частью Верховного Господа, является его качественной частью.Согласно доктрине МОСК, спасение должно быть заслужено посредством ряда дел. Чтобы избавиться от невежества, необходимо, в том числе, прилежно повторять имя Кришны, слушать и петь хвалу, размышлять над божественным поведением и делами Кришны, участвовать в обрядах и церемониях поклонения. Также человек должен повторять имя Бога, перебирая чётки. Человек должен повторять мантру «Харе Кришна» минимум 16 раз на чётках, состоящих из 108 бусин, что в общей сложности составляет 1728 раз в день. Сто восемь бусин чёток отмечают начало каждой мантры: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе, Харе». Священными книгами кришнаитов, которые написаны основателем МОСКа Прабхупадой, являются: «Бхагавад-Гита как она есть», «Шримад Бхагаватам», «Шри Йшопанишад». Эти книги вызывают целый ряд этических нареканий и крайне недоумённых вопросов у законопослушных граждан и христиан.Согласно кришнаитскому учению, Кришна был воплощён и жил на земле 5 тыс. лет тому назад. С тех пор произошло 29 его новых воплощений. Но лишь первое воплощение Кришны было полным, остальные – частичными.В каждом новом воплощении всё меньше процентов от подлинного Кришны. Прабхупада называет первое воплощение Кришны Верховной Личностью самого божества. А помимо этого бога есть множество других божеств, о которых Прабхупада говорит, сто им тоже можно поклоняться. Но Кришна – бог богов, создатель всех других богов. И поэтому, по словам Прабхупады, те, кто не поклоняются Кришне, - глупцы и дураки, подобные ослам, свиньям и пр. В своих воплощениях Кришна якобы воплощался и как бог буддистов, и как бог христиан, и как бог ислама. То есть, как считают кришнаиты, наш Иисус Христос был всего лишь очень неполным воплощением Кришны.По преданию, душа Кришны живёт в душе каждого человека, так сотворивший всё Кришна присутствует во всём, в том числе и в статуях, к которым нужно относиться, как к самому Кришне. Именно поэтому в кришнаитских храмах есть утренняя церемония ухода за идолами. Их будят, им чистят зубы, их одевают, умывают, – омывают смесью из молока, розовой воды и коровьей мочи. После того как богов умывают, этот драгоценный нектар выпивается последователями Кришны. Несколько раз в день идолов кормят, а на ночь укладывают спать.Это поклонение принимает сам Кришна. Поклонение аваторам Кришны так же относится к нему. И поэтому если человек поклоняется другому богу, то он всё равно поклоняется Кришне. Хотя, как напоминает Прабхупада, очень глупо чтить других богов, если можно обращаться к богу напрямую: «Не верующие в Кришну на самом деле поклоняются полубогам и могут получить лишь иллюзионные переходящие блага». В своём комментарии Прабхупада говорит, что все люди глупцы и все страдания человечества происходят от невежества (99,9% относится к нарадхумам. Нарадхума -–это низшая форма человеческой жизни), но общество, которое разовьёт в себе сознание Кришны, было бы замечательным и процветающим.Для того чтобы обрести сознание Кришны надо научиться выходить из собственного тела, впадать в экстаз при произнесении мантры, а для этого практикуются тимпаны, бубны, барабаны и совместные экстатические танцы под пение мантры. После этого человек перестаёт ощущать собственное тело, выходит в астрал и сливается в экстазе с Кришной. Достигнув этого, человек становится реализованной душой. Признаками экстатической любви к Кришне являются следующие явления: катание по земле, громкие крики, зевота, слюноотделение, бешеный хохот, тяжёлое дыхание и т.д.Прабхупада описывает, что делается с человеком, когда тот впадает в экстатическое состояние. Происходит 8 явлений:1. наступает оцепенение и чувство опустошенности;2. прошибает пот;3. волосы на теле становятся дыбом;4. голос начинает дрожать и пропадает;5. человек начинает дрожать и трястись;6. кожа меняет цвет;7. человек начинает плакать и биться в истерике;8. человек впадает в каталептический транс.Всё это похоже на то, как бесы в ходят в человека. Понятно, как все эти «явления» действуют на человеческий разум.Когда же люди поселяются в кришнаитском ашраме (общине), они начинают следовать строгому индуистскому коду поведения. Необходимо от всего отказаться: от своей собственности, от своего тела. Если человек думает о своём теле, то он ещё недостоин Кришны – мысли о теле мешают развивать в себе сознание Кришны. Естественно, всё, что имеет человек, он должен отдать МОСК.Прабхупада оставил предписание на все случаи жизни. Например, как ухаживать за своим телом, как его умывать, как его чистить, как спать, как думать. Никакой свободы у человека не остаётся - полное рабство.Жизнь в общине очень строгая, расписание не оставляет ни минуты свободного времени. В ритуале выделяется 9 основных занятий: слушание о Кришне, повторение мантры, воспоминание, служение, богослужение, молитва, послушание, поддержание дружбы с Кришной и отдача всего, что есть у человека. Слишком много сна – это очень плохо, поэтому подниматься нужно в тир часа или в половине четвёртого (ложатся кришнаита после десяти вечера), после чего сразу начинается церемония. Нужно обойти всех идолов, разбудить, умыть, почистить им зубы, одеть, накормить. Затем следует чтение мантры по чёткам. Это занимает не меньше двух часов. Потом целый час слушается материал, подготовленный под руководством Прабхупады, и проповедь. После этого работа и в 9часов – завтрак. Пища уже к этому времени подготовлена и посвящена Кришне. После завтрака начинается уличная работа по сбору денег и те занятия, которые приносят деньги, так называемый санкиртан. Отношение к женщинам у кришнаитов довольно плохое, потому что женщины – существа менее достойные, чем мужчины. Если бы в прошлой жизни они вели себя хорошо, то они воплотились бы мужчиной, а не женщиной. Поэтому женщина должна полностью повиноваться мужчине. Обычно ей достаётся самая тяжёлая и грязная работа.Сегодня МОСК в нашей стране имеет некоторое имущество. Например, они владеют собственной радиостанцией «Радио Кришналока» (СВ 963 Кгц), где кришнаиты ведут круглые сутки пропаганду своего учения. В Москве имеется два храма, издательский центр, две ведические гимназии, филиал Института Бхактиведанты. Вообще по всей России МОСК имеет около 117 храмов. Также действуют несколько кафе, в которых предоставляется бесплатное питание нуждающимся. С марта 1995 по октябрь 1996г кришнаитская миссия «Пища жизни» проводила раздачу бесплатного питания нуждающимся в Грозном, где она была единственной российской неправительственной благотворительной организацией. За этот период было роздано около 850 тыс. горячих обедов. До этого миссия «Пища жизни» на протяжении грузино-абхазской войны активно работала в абхазской столице.В последнее время Центр ОСК в России провозгласил курс на снижение конфронтации с традиционными религиями России, осуществляет попытки начать ведения диалога с общественными организациями страны и родителями своих адептов. Заключение Вообще, Общепринятый в мировой практике критерий сектантства – традиционность той или иной религии. Как правило, все новейшие религиозные движения, начиная с мормонов и иеговистов, рассматриваются специалистами как деструктивные культы.Секты характеризуются: наличием контроля над сознанием, подавлением личности адепта организацией, информационной блокадой, разрывом родственных и дружественных связей, обманом или скрытием части важной информации при вербовке, наличием секретных вероучений и тайных уровней посвящения и т.д. Но, наверное, главный из этих признаков – это «гуруизм». Если религия (в её подлинном смысле) характеризуется стремлением к связи с Богом, то в сектах всё зацикливается либо на связи с обожествлённым лидером, либо с также обожествленной всеведущей и всемогущей организацией.Следует помнить, что подавляющее большинство сект, действующих в нашей стране, стремятся к тоталитарному контролю над миром, к мировому господству. Практически у каждой в той или иной степени есть планы захвата власти над миром, есть и некоторая схема идеального порядка, который они намерены установить в случае своего прихода к власти.Поэтому, когда сталкиваетесь с сектами, нужно быть осторожными и помнить, что они лжецы. И как говорится в одной христианской книге, наступит время, когда здравого учения принимать не будут; но по своим прихотям будут избирать себеучителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Приложение Ниже приведены положения священных книг кришнаитов, написанных основателем МОСК Шрилой Прабхупадой:1.Оскорбление некришнаитов«Бхагавад-Гита как она есть»«В большинстве своём люби не слишком умны… Полностью находящиеся в невежестве называются шундрами. Ниже этого стоят животные и люди, жизнь которых подобна жизни животных»«Самая низшая гуна, гуна невежества, названа здесь отвратительной. Последствия развития невежества очень и очень опасны. Невежество – низшее качество материальной природы. Ниже человеческого уровне существует 8 мил. видов жизни: птицы, звери, пресмыкающиеся, деревья и т.п.; и в соответствии со степенью своего невежества люди опускаются до этих ужасных условий».2.Принцип ненасилия«Бхагавад-Гита как она есть»«Отказ от насилия… никогда не должен возводиться в принцип… Убийство в бою во имя религиозных принципов и убиение животных на жертвенном огне не считаются актами ненасилия, ибо совершаются во имя религиозных принципов и являются благом для всех».3.Сняти ответственности с кришнаита за любое преступление«Шримад Бхагаватам»«Любой человек, действующий в сознании Кришны…, даже убивая, не совершает убийства…»«Действия, выполненные в сознании Кришны не влекут за собой последствий ни в этой жизни, ни в жизни после смерти».«Достигшие совершенного сознания Кришны в конечном итоге не ответственны за свои действия. Всё зависит от высшей воли…»«Даже если человек совершает самые дурные поступки, но занят чистым преданным служением, следует считать его праведником».4.Призывы невыполнению гражданского долга«Бхагавад-Гита как она есть»«Тому, кто занят служением Кришне, нет необходимости согласовать свои действия с материальным миром, включая обязательства по отношению к семье, нации, человечеству в целом».«Все виды деятельности, за исключением деятельности в сознании Кришны, не стоят трудов».Список использованной литературы А. Дворкин. Введение в сектоведение. Издательство Братства во имя св. А.Невского. Ниж. Новгород. 1998год. Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера: Справочник/Миссионерский отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви. Белгород. 1997год.Атеистические чтения: Сборник. – М.: Политиздат. 1981г.Атеистический словарь. Абдусамедов А. И., Алейник Р. М., Алиева Б. А. И др.: Под общ. Ред. М. П. Новикова. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Политиздат, 1986год. М. П. Мчедлов. Религия и современность. – М.: Политиздат. 1982годБарнаул: Энциклопедия. Барнаул: Издательство АГУ. 2000год.
bukvasha.ru
1. Введение.
А.Предисловие
Б. Масштабы Геологического Времени
В.Основные Подразделения Геологической Истории Земли
2. Развитие жизни в криптозое.
А. Предисловие
Б. Отложения Криптозоя
В. Резкое Увеличение Богатства Ископаемой Фауны
3. Заключение.
Введение.
Эволюционное развитие организмов исследуется целым рядом наук,
рассматривающих разные аспекты этой фундаментальной проблемы естествознания. Ископаемые остатки животных и растений существовавших на Земле в прошедшие геологические эпохи, изучает палеонтология, которую и следует поставить на первое место среди наук, непосредственно связанных с
исследованием эволюции органического мира. Изучая остатки древних форм и
сопоставляя их с ныне живущими организмами, палеонтологи реконструируют облик, образ жизни и родственные связи вымерших животных и растений, определяют время их существования и на этой основе воссоздают филогенез —
историческую преемственность разных групп организмов, их эволюционную историю. Однако в решении этих сложных проблем палеонтология должна опираться на данные и выводы многих других наук, относящихся к кругу
биологических, геологических и географических дисциплин (сама
палеонтология, изучая ископаемые остатки организмов, находится как бы на стыке биологии и геологии). Для понимания условий жизни древних организмов, определения времени их существования и закономерностей перехода их остатков в ископаемое состояние палеонтология использует данные таких наук, как
историческая геология, стратиграфия, палеогеография, палеоклиматология и др. С другой стороны, для анализа строения, физиологии, образа жизни и
эволюции вымерших форм необходимо опираться на детальное знание
соответствующих сторон организации и биологии ныне существующих организмов.
Такое знание дают прежде всего работы в области сравнительной анатомии.
Одной из основных задач сравнительной анатомии является установление
гомологии органов и структур у разных видов. Под гомологией понимается сходство, основанное на родстве; наличие гомологичных органов доказывает прямые родственные связи обладающих ими организмов (как предков и потомков
или как потомков общих предков). Гомологичные органы состоят из сходных элементов, развиваются из сходных эмбриональных зачатков и занимают сходное положение в организме. Развивающаяся ныне функциональная анатомия, а также сравнительная физиология дают возможность подойти к пониманию
функционированля органов у вымерших животных. В анализе строения,
жизнедеятельности и условий существования вымерших организмов ученые
опираются на принцип актуализма, выдвинутый геологом Д. Геттоном и глубоко
разработанный одним из крупнейших геологов XIX в. — Ч. Лайелем. Согласно
принципу актуализма, закономерности и взаимосвязи, наблюдаемые в явлениях и
объектах неорганического и органического мира в дате время, действовали и в
прошлом (а отсюда “настоящее есть ключ к познанию прошлого”). Конечно, этот
принцип является допущением, но, вероятно, он верен в большинстве случаев
(хотя всегда нужно принимать во внимание возможность какого-то своеобразия
в протекании тех или иных процессов в прошлом по сравнению с
современностью). Палеонтологическая летопись, представленная ископаемыми
остатками вымерших организмов, имеет пробелы, иногда очень крупные,
обусловленные специфичностью условий захоронения остатков организмов и
крайней редкостью совпадения всех необходимых для этого факторов. Для
воссоздания филогенеза организмов во всей полноте, для реконструкции
многочисленных “недостающих звеньев” па родословном древе (графическом
изображении филогенеза) чисто палеонтологические данные и методы
оказываются во многих случаях недостаточными. Здесь приходит на помощь так
называемый метод тройного параллелизма, введенный в науку известным
немецким ученым Э. Геккелем и основанный на сопоставлении
палеонтологических, сравнительно-анатомических и эмбриологических данных.
Геккель исходил из сформулированного им “основного биогенетического
закона”, гласящего, что онтогенез (индивидуальное развитие организма) есть
сжатое и сокращенное повторение филогенеза. Следовательно, изучение
индивидуального развития современных организмов позволяет в какой-то мере
судить о ходе эволюционных преобразований их далеких предков, в том числе и
не сохранившихся в палеонтологической летописи. Позднее А. Н. Северцов в
своей теории филэмбриогенезов показал, что соотношение онтогенеза и
филогенеза гораздо сложнее, чем считал Э. Геккель. В действительности не
филогенез творит индивидуальное развитие (новые эволюционные приобретения
удлиняют онтогенез, прибавляя новые стадии), как полагал Геккель, а,
наоборот, наследственные изменения хода онтогенеза приводят к эволюционным
перестройкам (“филогенез есть эволюция онтогенеза”). Лишь в некоторых
частных случаях, когда эволюционная перестрой ка какого-либо органа
происходит посредством изменения поздних стадий его индивидуального
развития, т. е. новые признаки формируются в конце онтогенеза (такой способ
эволюционной перестройки онтогенеза Северцов назвал анаболией),
действительно наблюдается такое соотношение между онтогенезом и
филогенезом, которое описывается биогенетическим законом Геккеля. Только в
этих случаях можно привлекать эмбриологические данные для анализа
филогенеза. Сам А. Н. Северцов дал интересные примеры реконструкции гипо
тетических “недостающих звеньев” в филогенетическом древе. Изучение
онтогенезов современных организмов имеет еще и другое, не менее важное для
анализа хода филогенеза значение: оно позволяет выяснить, какие изменения
онтогенеза, “творящие эволюцию”, возможны, а какие — нет, что дает ключ к
пониманию конкретных эволюционных перестроек.
Для понимания сущности эволюционного процесса, для причинного анализа
хода филогенеза самое первостепенное значение имеют выводы эволюционистики
— науки, называемой также теорией эволюции или дарвинизмом, по имени
великого создателя теории естественного отбора Ч. Дарвина. Эволюционистика,
изучающая сущность, механизмы, общие закономерности и направления
эволюционного процесса, является теоретической базой всей современной
биологии. По сути дела, эволюция организмов представляет собой форму
существования живой материи во времени, и все современные проявления жизни,
на любом уровне организации живой материи, могут быть поняты лишь с учетом
эволюционной предыстории. Тем в большей мере важны основные положения
теории эволюции для изучения филогенеза организмов.
Перечисленные науки отнюдь не исчерпывают перечень научных дисциплин,
причастных к изучению и анализу развития жизни на Земле в прошедшие
геологические эпохи. Для понимания видовой принадлежности ископаемых
остатков и преобразований видов организмов во времени чрезвычайно важны
выводы систематики; для анализа смены фаун и флор в геологическом прошлом —
данные биогеографии.
Особое место занимают вопросы происхождения человека и эволюции его
ближайших предков, имеющей некоторые специфические особенности по сравнению
с эволюцией других высших животных, благодаря развитию трудовой
деятельности и социальности.
Масштабы Геологического Времени
Изучая эволюцию организмов, необходимо иметь представление о ее ходе
во времени, о продолжительности тех или иных ее этапов. Историческая
последовательность образования осадочных пород, т. е. их относительный
возраст, в данном районе устанавливается сравнительно просто: породы,
возникшие позднее, отлагались поверх более ранних пластов.
Соответствие относительного возраста пластов осадочных пород в разных
регионах можно определить, сопоставляя сохранившиеся в них ископаемые
организмы (палеонтологический метод, основы которого были заложены в конце
XVIII — начале XIX в. работами английского геолога У. Смита). Обычно среди
ископаемых организмов, характерных для каждой эпохи, удается выделить
несколько наиболее обычных, многочисленных и широко распространенных видов
- такие виды получили название руководящих ископаемых.
Как правило, абсолютный возраст осадочных пород, т. е. промежуток
времени, прошедший со времени их образования, непосредственно установить
нельзя. Информация для определения абсолютного возраста содержится в
изверженных (вулканических) породах, которые возникают из остывающей магмы.
Абсолютный возраст изверженных пород можно определить по содержанию в
них радиоактивных элементов и продуктов их распада. Радиоактивный распад
начинается в изверженных породах с момента их кристаллизации из расплавов
магмы и продолжается с постоянной скоростью до тех пор, пока все запасы
радиоактивных элементов не будут исчерпаны.
Поэтому, определив содержание в горной породе того или иного
радиоактивного элемента и продуктов его распада и, зная скорость распада,
можно достаточно точно (с возможностью ошибки около 5%) вычислить
абсолютный возраст данной породы. Для осадочных пород приходится принимать
приблизительный возраст по отношению к абсолютному возрасту слоев вулканических пород. Длительное и кропотливое изучение относительного и абсолютного возраста горных пород в разных регионах земного шара, потре-
бовавшее напряженной работы нескольких поколений геологов и палеонтологов, позволило наметить основные вехи геологической истории Земли. Границы между этими подразделениями соответствуют разного рода изменениям геологического и биологического (палеонтологического) характера. Это могут быть изменения режима осадконакопления в водоемах, приводящие к формированию иных типов
осадочных пород, усиление вулканизма и горообразовательные процессы,
вторжение моря (морская трансгрессия) благодаря опусканию значительных
участков континентальной коры или повышению уровня океана, существенные
изменения фауны и флоры. Поскольку подобные события происходили в истории
Земли нерегулярно, продолжительность различных эпох, периодов и эр
различна. Обращает на себя внимание огромная длительность древнейших
геологических эр (археозойской и протерозойской), которые к тому же не
разделены на меньшие временные промежутки (во всяком случае, нет еще общепринятого подразделения). Это обусловлено в первую очередь самим фактором времени — древностью отложений археозоя и протерозоя, подвергшихся
за свою длительную историю значительному метаморфизму и разрушению, стершим
существовавшие когда-то вехи развития Земли и жизни. Отложения архейской и протерозойской эр содержат чрезвычайно мало ископаемых остатков организмов; по этому признаку археозой и протерозой объединяют под названием
“криптозой” (этап скрытой жизни) противопоставляя объединению трех
последующих эр — “фанерозой” (этап явной, наблюдаемой жизни). Возраст Земли
определяется различными учеными по-разному, но можно указать на приближенную цифру 5 млрд. лет.
Развитие жизни в криптозое.
Эры, относящиеся к криптозою, — археозойская и протерозойская — вместе
продолжались более 3,4 млрд. лет; т. о. криптозой составляет не менее 7/8
всей геологической истории. Однако в отложениях криптозоя сохранилось
чрезвычайно мало ископаемых остатков организмов, поэтому представления
ученых о первых этапах развития жизни в течение этих огромных промежутков
времени в значительной степени гипотетичны.
Отложения Криптозоя
Древнейшие остатки организмов были найдены в осадочных толщах Родезии, имеющих возраст 2,9—3,2 млрд. лет. Там обнаружены следы жизнедеятельности водорослей (вероятно, сине-зеленых), что убедительно свидетельствует, что около 3 млрд. лет назад на Земле уже существовали фотосинтезирующие
организмы — водоросли. Очевидно, появление жизни на Земле должно было произойти значительно раньше,— может быть, 3,5— 4 млрд. лет назад. Наиболее известна среднепротерозойская флора (нитчатые формы длиной до нескольких сотен микрометров и толщиной 0,6—16 мкм, имеющие различное строение, одноклеточные микроорганизмы (Рис.1), диаметром 1—16 мкм, также различного
строения), остатки которой были обнаружены в Канаде —в кремнистых сланцах
на северном берегу озера Верхнего. Возраст этих отложений составляет около
1,9 млрд. лет.
Пример найденных ископаемых останков простейших
В осадочных породах, образовавшихся в промежутке времени между 2 и 1 млрд. лет назад, часто встречаются строматолиты, что говорит о широком распространении и активной фотосинтезирующей и рифостроительной деятельности сине-зеленых водорослей в этот период.
Следующий важнейший рубеж в эволюции жизни документируется рядом
находок ископаемых остатков в отложениях, имеющих возраст 0,9—1,3 млрд.
лет, среди которых найдены прекрасной сохранности остатки одноклеточных
организмов размером 8—12 мкм, в которых удалось различить внутриклеточную
структуру, похожую на ядро; обнаружены также стадии деления одного из видов
этих одноклеточных организмов, напоминающие стадии митоза — способа деления
эукариотических (т. е. имеющих ядро) клеток.
Если интерпретация описанных ископаемых остатков правильна, это
означает, что около 1,6—1,35 млрд. лет назад эволюция организмов прошла
важнейший рубеж — был достигнут уровень организации эукариот.
Первые следы жизнедеятельности червеобразных многоклеточных животных
известны из позднерифейских отложений. В вендское время (650—570 млн. лет
назад) существовали уже разнообразные животные, вероятно, принадлежавшие к
различным типам. Немногочисленные отпечатки мягкотелых вендских животных
известны из разных районов земного шара. Ряд интересных находок был сделан
в позднепротерозойских отложениях на территории бывшего СССР.
Наиболее известна богатая позднепротерозойская ископаемая фауна,
обнаруженная Р. Сприггом в 1947 г. в Центральной Австралии. Исследовавший
эту уникальную фауну М. Глесснер считает, что она включает примерно три
десятка видов очень разнообразных многоклеточных животных, относящихся к
разным типам
Реконструкция фауны Эдиакары:
1—10—кишечно-полостные; 11—14—плоские и кольчатые черви;
15—16—членистоногие; 17—иглокожие; 18 — шарообразные студенистые организмы.
Большинство форм принадлежит, вероятно, к кишечно-полостным. Это
медузоподобные организмы, вероятно “парившие” в толще воды, и прикрепленные
к морскому дну полипоидные формы, одиночные или колониальные, напоминающие
современных альционарий, или морские перья. Замечательно, что все они, как
и другие животные эдиакарской фауны, лишены твердого скелета.
Кроме кишечно-полостных, в кварцитах Паунд, вмещающих эдиакарскую
фауну, найдены останки червеобразных животных, причисляемых к плоским и
кольчатым червям. Некоторые виды организмов интерпретируются как возможные
предки членистоногих. Наконец, имеется целый ряд ископаемых остатков
неизвестной таксономической принадлежности. Это указывает на огромное
распространение фауны многоклеточных мягкотелых животных в вендское время,
Поскольку вендская фауна столь разнообразна и включает довольно
высокоорганизованных животных, очевидно, что до ее возникновения эволюция
продолжалась уже достаточно долго. Вероятно, многоклеточные животные
появились значительно раньше — где-то в промежутке 700—900 млн. лет назад.
Резкое Увеличение Богатства Ископаемой Фауны
Граница между протерозойской и палеозойской эрами (т. е. между
криптозоем и фанерозоем) отмечается поразительным изменением в составе и
богатстве ископаемой фауны. Внезапно (другого слова здесь, пожалуй, и не
подберешь) после толщ верхнего протерозоя, почти лишенных следов жизни, в
осадочных породах кембрия (первого периода палеозойской эры), начиная с
самых нижних горизонтов, появляется огромное разнообразие и обилие остатков
ископаемых организмов. Среди них остатки губок, плеченогих, моллюсков,
представителей вымершего типа археоциат, членистоногих и других групп. К
концу кембрия появляются почти все известные типы многоклеточных животных.
Этот внезапный “взрыв формообразования” на границе протерозоя и палеозоя —
одно из самых загадочных, до сих пор полностью не разгаданных, событий в
истории жизни на Земле. Благодаря этому начало кембрийского периода
является столь заметной вехой, что нередко все предшествующее время в
геологической истории (т. е. весь криптозой) именуют "докембрием.
Вероятно, обособление всех основных типов животных произошло в верхнем
протерозое, в промежутке времени 600—800 млн. лет назад. Примитивные
представители всех групп многоклеточных животных были небольшими лишенными
скелета организмами. Продолжавшееся накопление кислорода в атмосфере и увеличение мощности озонового экрана к концу протерозоя позволили животным, как указано выше, увеличить размеры тела и приобрести скелет. Организмы
получили возможность широко расселиться на малых глубинах различных
водоемов, что повело к значительному повышению разнообразия форм жизни.
Список литературы.
1. Бернал Д. Возникновение жизни, М„ 2005.
2. Борисяк А. А. Из истории палеонтологии (идея эволюции). М.—Л., 2003.
3. Брукс М. Климаты прошлого. М„ 2000.
4. Варсанофьева В. А. Развитие жизни на Земле. М„ 1988.
5. Голенкин М. И. Победители в борьбе за существование, М., 1999.
6. Ливанов Н. А. Пути эволюции животного мира. М„ 1990.
7. М. Иорданский Н. Н. Развитие жизни на Земле. М. 1990.
www.ronl.ru
План.
Введение.
Основная часть:
Развитие государства в конце 19 века.
1.1. Экономическо-социальное развитие в конце 19 века.
1.2. Политическое развитие в конце 19 века.
Развитие государства в начале 20 века.
2.1. Экономическо-социальное развитие в начале 20 века.
2.2. Политическое развитие в начале 20 века.
Заключение.
Список литературы.
Введение.
История описывает развитие государств и народностей, обобщает и обрабатывает человеческий опыт. Нельзя понять настоящее развитие, не зная прошлого. Исторический опыт прошлого помогает решать проблемы современности. «История – наставница науки», - говорили древние.
В настоящее время Россия находится на рубеже веков: двадцатого и двадцать первого. И российское государство испытывает переломный период в своем развитии. Жесткое государственное регулирование советского периода нашего государства меняется на новые общественные отношения. Внедряется рыночный механизм в экономике, соответственно претерпевают отношения и все другие сферы жизни общества: социальная жизнь, политика, культура и т.д. В этот период перестройки общественных отношений необходимо каждому гражданину понимание дальнейшего пути развития нашего государства, осознание своего места и роли в современный период жизни. Поэтому меня заинтересовал период развития России на рубеже ХIХ -–ХХ веков, когда в стране проводились реформы, когда был такой же аналогичный неустойчивый период в общественных отношениях, как и в наше время.
Целью дальнейшей работы является изучить прошлый период развития России на рубеже XIXиXXвеков, понять необходимость желания обществом того времени перемен в жизни, что и его не устраивало, почему люди стремились к изменению отношений во всех сферах жизни. Попытаться понять этот прошлый период нашей истории, чтобы объяснить настоящий период России и какое может нас ожидать будущее.
Развитие государства в конце 19 начале 20 века.
1.1. Экономическо-социальное развитие в конце 19 века.
В конце 19 века Россия была государством с феодально-крепостнической системой хозяйства. По численности населения и по военной мощи Россия была первым государством в Европе, но экономика ее была слабая. А без твердой экономики государство не будет стабильно развиваться. Лишь 15% помещичьих хозяйств смогли перейти на новую ступень развития и модернизировать свое хозяйство. Остальные помещики толкали Россию назад: стремясь получить больше прибыли, они не модернизировали свое хозяйство, а стали повышать барщину и оброк. Во многом это случалось из-за плохой экономической политики царского правительства.
Но самым главным тормозом на пути буржуазного развития оставалось крепостное право. Крымская война в полной степени это показала.
Прямым следствием неустойчивой экономики и крепостнической политики стало снижение жизненного уровня народа, застой в экономике.
Стали усиливаться социальные конфликты, начались крестьянские восстания и выступления. Вследствие этого Александр IIзаявил: «Гораздо лучше, чтоб это произошло свыше, нежели снизу», имея в виду революцию.
В стране усиливалось настроение в пользу реформ. Государство всегда играет одну из главных ролей в реформе страны. Александр IIэто понимал и к моменту своего вступления на престол был хорошо подготовлен к государственной деятельности.
Несколько лет он участвовал в работе Крестьянского комитета и, будучи реалистом, вполне понимал необходимость перемен.
Александр IIосознававший необходимость в отмене крепостного права поступил неординарно и создал вневедомственный орган – Редакционные комиссии, вместо ранее практиковавшихся ведомственных комитетов.
Итоги работы этих комиссий отразились в манифесте царя 1861 года, объявившем отмену крепостного права в России. Манифест стал толчком для дальнейшего развития государства, он был компромиссом между крестьянами, помещиками и властью. В.И. Ленин, характеризуя состояние помещичьего хозяйства, отмечал: 1«Несомненно, прогресс помещичьего хозяйства, причем медленность этого прогресса не случайна, а неизбежна, пока сохраняются пережитки крепостничества».
По этой реформе помещичьи крепостные крестьяне получали свободу бесплатно. Но все же это было не так: оплата за землю включала плату за свободу. Государство платило помещикам 80% от стоимости земли и поэтому крестьяне оставались должниками государства и в течение 49 лет выплачивали государству этот долг. Кроме этого крестьяне еще должны были выплатить государству подушную подать. Гарантом крестьянских платежей являлась община, сохранившаяся по реформе. Община не хотела брать на себя долг какого-либо крестьянина и поэтому не отпускала его.
Далее последовали другие реформы: Земская и городская реформа, Судебная реформа, Военные реформы. Все-таки эти реформы не могли круто изменить положение народа, но способствовали дальнейшему буржуазному развитию России.
В первые годы после реформ начался экономический подъем, развивался рынок, стал формироваться новый класс – рабочие. Сельское население началось дробиться на сельскую буржуазию, бедняков и середняков. К концу второй половины 19 века 2% населения страны составили крупная буржуазия, помещики, высшие чиновники и военные, 18% - зажиточные мелкие хозяйства, 29% - беднейшие мелкие хозяйства и 51% - пролетарий и полупролетарий. Численность рабочего класса с конца 19 до начала 20 века увеличилась в 3 раза, т.е. с 750 тыс. до 1800 тыс. человек.
Изменения так же коснулись помещичьего хозяйства. Помещичьих хозяйств выделялось три типа: отработочное, капиталистическое и смешанное – с элементами капиталистического и отработочного хозяйства.
Отработочная система – это полукрепостническая форма эксплуатации с низкой производительностью труда. Эта система обуславливалась малоземельем и безденежьем крестьян, вынужденных идти к помещику и арендовать у него землю.
Капиталистическая система подразумевала применение вольнонаемного труда крестьян-батраков, обрабатывающих землю помещика его инвентарем. Именно в этих хозяйствах шире внедрялось сельскохозяйственная техника, поэтому росли урожаи, и быстрыми темпами росла его товарность.
Смешанная система, при которой использовался вольнонаемный труд и отработки, была распространена на Украине, Белоруссии и в некоторых русских губерниях. К концу 19 века капиталистическая система стала постепенно вытеснять отработочную систему.
Крестьянское хозяйство развивалось еще медленнее, чем помещичье. Это было вызвано малоземельем, отсутствием денежных средств из-за выкупных платежей и налогов, неграмотностью и темнотой крестьян. Большинство их хозяйств балансировало на грани выживания. В неурожайные годы массовый голод охватывал всю русскую деревню. Лишь отдельные крестьяне смогли создать хозяйства, которые стали окупаться.
В общем, сельское хозяйство развивалось медленно, и то за счет расширения посевных площадей и освоения новых районов. Несмотря на все это, сельское хозяйство в России начало постепенно увеличивать темпы развития. Между тем противостояния крестьян и помещиков сохранилось.
Отмена крепостного права обеспечила благоприятные условия для быстрого роста капитализма во всех отраслях промышленности. Появилась свободная рабочая сила, стал формироваться пролетариат, стал расширяться внутренний рынок и росли связи с мировым. Однако развитие капитализма в России имело ряд особенностей.
Сохранилось многоукладность промышленности, поэтому крупная машинная индустрия соседствовала с мануфактурой и мелкотоварным производством.
Еще одна особенность – это неравномерное развитие промышленности по территории России. Наряду с высокоразвитыми районами, оставались совсем неосвоенные районы Сибирь и Средняя Азия.
Промышленность неравномерно развивалась и по отраслям. Ведущую роль играла легкая промышленность. Текстильное производство было самым передовым в техническом оснащении. Здесь было занято свыше ½ промышленных рабочих. Быстрые темпы набирала и тяжелая промышленность. Однако отечественное машиностроение было слабо развито. Для России особенно было характерно сильное государственное вмешательство в промышленную сферу путем кредитов, правительственных субсидий, казенных заказов, финансовой и таможенной политики. Это заложило основу для формирования системы государственного капитализма.
Недостаточность отечественных капиталов вызвала интенсивный приток иностранных. Инвесторов из Европы привлекала дешевая рабочая сила, богатые сырьевые ресурсы, и следовательно, возможность получения больших прибылей.
Огромную роль в индустриализации России сыграло развитие механизированного транспорта, в основном железных дорог. Их создание имело хозяйственное, стратегическое и социальное значение. Железные дороги строились с широким привлечением частного капитала. Однако уже к середине 90-х годов большая часть железных дорог находилась под контролем государства. Наиболее интенсивно железные дороги развивались в Европейской части России. В 60-е годы в России протяженность железных дорог составляла 2 тысячи верст, а к концу 19 века она увеличилась до 53 тысяч верст. В.И. Ленин оценивал 1«желдороги» как «орудие угнетения миллиарда людей».
Одновременно с железнодорожным транспортом совершенствовался и водный. Паровые суда были сосредоточены в Волжском бассейне. Речное пароходство развивалось на Днепре, Дону, Оби и Енисее. Численность морских пароходов во второй половине 19 века возросла в 10 раз.
Во второй половине 19 века завершилось формирование российского рынка.
Производство и потребление окончательно приобрели товарный характер. Главным товаром, который производили – это хлеб, более 50% которого шло на внутренний и внешний рынок. Быстро росла торговля промышленной продукцией, спрос на которую повысился не только в городе, но и в деревне. Широкое распространение получила продажа сырья: железная руда, уголь, лес, нефть и так далее.
Россия все больше втягивалась в мировой рынок. Неуклонно возрастал объем внешней торговли. Попытки освоения азиатских рынков для массового сбыта российской промышленной продукции наталкивались на европейскую конкуренцию и остались малоэффективными. Основными внешнеторговыми партнерами России являлась Германия и Англия. Особое место занимал импорт хлопка, необходимого для развития текстильной промышленности. В конце 19 века Россия имела устойчивый внешнеторговый баланс, главным образом за счет вывоза хлеба.
После реформ Александра IIзначительные изменения претерпела финансовая система России. Был создан Государственный банк, который получил право выпуска денежных знаков. Министерство финансов стало единственным распорядителем государственных средств. Особое значение имела денежная реформа С.Ю. Вите 1897 г. Одним из источников получения капитала было введение государственной монополии на винно-водочные изделия, ставшей основной доходной статьей бюджета. Были увеличены налоги, в первую очередь косвенные. Был введен золотой стандарт, т.е. свободный размен рубля на золото. Последнее позволило привлечь в российскую экономику иностранный капитал, так как иностранные инвесторы могли теперь вывозить из России золотые рубли. Успех проводимой Витте экономической политики обеспечивался тем, что инициатива частного предпринимательства удачно сочеталась с активным и эффективным участием государственных властных структур.
Переходный характер исторического развития пореформенной России и многоукладность экономики обуславливали своеобразие социальной структуры и разнообразие социальных антагонизмов. Сохранилось сословное деление общества. Каждое сословие обладало четко зафиксированными привилегиями или ограничениями. Развитие капитализма постепенно меняло социальную структуру и облик сословия, формировало две новые социальные группы – классы капиталистического общества: буржуазия и пролетариата. В социальной структуре переплетались черты старого и нового общественного строя.
Таким образом экономико-социальный подъем России в конце 19 века был очень высок. За несколько десятков лет Россия прошла тот путь, который Европа прошла за сотни лет. Отмена крепостного права – самый важный толчок в развитии России. Отмена крепостного права толкнуло Россию на новую ступень развития капитализма – империализм.
1.1. Политическое развитие в конце 19 века.
К середине ХIХ века явственно проявилось отставание России от передовых капиталистических государств в экономической и социально-политической сферах. Международные события середины века показали ее значительное ослабление России на международной арене. Поэтому главной целью внутренней политики правительства во второй половине 19 века было приведение экономической и социально-политической системы России в соответствие с потребностями времени. Одновременно внутренняя политика была направлена на сохранение самодержавия и господствующего положения дворян.
На внутреннюю политику оказывали влияние многие факторы: изменение в социальной структуре (расслоение крестьян, появление сельской буржуазии и т.д.) и мощный подъем общественного движения.
Окончание Крымской войны привело к коренному изменению ситуации в Европе. Сложившийся против России англо-французский блок, который был нацелен на сохранение ее политической изоляции и военно-стратегической слабости. Россия не утратила своего положения великой державы, но потеряла право решающего голоса при решении международных проблем, лишилась возможности укрепиться на Балканах.
На западном направлении Россия стремилась ликвидировать свою внешнеполитическую изоляцию. Отношения с центрально-европейскими государствами определялись традиционными отношениями между династиями и их политическим и идеологическими устоями.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
КНИГИ:
Балакина Г.И. История отечественной культуры: Ч.2. – М., 1995. –140 с. (или С. 100-131)
Борисов Н.С., Левандовский А.А., Щетинов Ю.А. Ключ к истории Отечества: Пособие для абитуриентов. – М., 1993. – 192 с. (или С. 80 – 101)
История России: Пособие по истории для поступающих в вузы: Т.2. ХIХ – начало ХХ в. – М., 1994. –196 с.
Ш.М. Мунчаев, В.М. Устинов. История России, учебник для вузов. – М., 1997.
А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. История России. –М., 1997. – 544 с.
Книга для чтения по истории Отечества, начало ХХ в.: Сост. К.Ф. Шацило. – М.: Просвещение, 1993. – 256 с.
Пятецкий Л.М. История России для абитуриентов и старшеклассников: ХIХ век. –М.: Моск. Лицей, 1995 – 356 с.
Россия и мир: Учебная кн. По истории: В 2-х частях. Ч.1. – М., 1994. – С. 262-478.
СТАТЬИ:
Головатенко А. Аграрный вопрос в России: конец ХIХ – начало ХХ века. – 1996. – N 25.26.
Захарова Е. Культура России в конце ХIХ – нач. ХХ века. – 1995. –N 7.8.
Зырянов П. Российская государственность в ХIХ – нач. ХХ века. –1995. – N 8. – С. 110-117.
Кеворкова Н., Полонский А. Россия в конце ХIХ – начале ХХ столетия.- 1998. –N 5. – С. 1 – 4.
Россия во второй половине ХIХ века. – 1998. –N 34.
Филлипова Т.А. Российское реформаторство второй половины ХIХ века. – 1995. – N 1. – С. 2 - 6.
1История России. М.: Ш.М. Мунчаев, В.М. Устинов, 1997 г.
1Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 17, с. 130
1Ленин В.И. Полн. собр. соч., т.27, с. 305
10
studfiles.net
ГБОУ ВПО «Оренбургский государственный медицинский университет»
Министерства Здравоохранения Российской Федерации
Кафедра гистологии, цитологии и эмбриологии
«Источники и ход эмбрионального развития вторичной почки. Формирование нефрона»
Выполнил: студент 22 м группы
Медико-профилактического факультета
Камалов Денис Анурович
Проверила: ст. преподаватель кафедры
Кандидат биологических наук
Ковбык Лариса Владимировна
Оренбург, 2014
| Введение в общий план строения мочевыделительной системы________ | 3 |
| 1.Развитие мочевыделительной системы__________________________ | 4 |
| 2.Источники и ход эмбрионального развития вторичной почки_______ | 5 |
| 3.Формирование нефрона______________________________________ | 7 |
| Заключение____________________________________________________ | 10 |
| Список литературы_____________________________________________ | 11 |
Введение в общий план строения мочевыделительной системы
Выделение – это процесс выведения из организма конечных продуктов обмена, а так же вредных и ненужных организму веществ. К органам участвующим в выведении веществ из организма относятся почки, кожа, легкие, кишечник. Более 90 % выводимых из организма веществ удаляется через мочевыделительную систему.
К органам мочевыделительной системы относятся почки, мочеточники, мочевой пузырь и мочеиспускательный канал. Почки – это орган, где происходит образование мочи; остальные мочевые органы предназначены для выведения мочи. Они имеют трубчатое или полое строение. Основная функция мочевых органов – выведение из организма продуктов обмена веществ, участие в регулировании содержания воды в организме и поддержание этим постоянства его внутренней среды.
В течение эмбрионального периода закладываются три парных выделительных органа: передняя почка, или предпочка, первичная почка и постоянная, или окончательная почка.
Предпочка образуется из передних 8-10 сегментных ножек мезодермы. У зародыша человека предпочка не функционирует в качестве мочеотделительного органа и вскоре после закладки подвергается атрофии.
Первичная почка формируется из большого числа сегментных ножек( до 25), расположенных в области туловища зародыша. Сегментные ножки отшнуровываются от сомитов и спланхнотома и превращаются в канальцы первичной почки. Канальцы растут по направлению к мезонефральному протоку, образующемуся при развитии предпочки, и вступают с ним в сообщение. Навстречу им от аорты отходят сосуды, распадающиеся на капиллярные клубочки. Канальцы своим слепым концом обрастают эти клубочки, образуя их капсулы. Капиллярные клубочки и капсулы вместе формируют почечные тельца. Возникший при развитии предпочки мезонефральный проток открывается в заднюю кишку.
Вторичная, или окончательная, почка начинает формироваться у зародыша человека на 2-м месяце, но развитие ее заканчивается лишь после рождения. Эта почка образуется из материала метанефрогенных тяжей, представляющих собой несегментированную массу нефротомов нескольких каудальных сегментов туловища. В этой массе так называемой "метанефрогенной ткани" (представляющей на деле не ткань, а малодифференцированный зачатковый клеточный материал) дифференцируются почечные канальцы первоначально в виде плотных тяжей, в которых позднее появляется просвет. Расширенные слепые концы канальцев вступают в контакт с врастающими в метанефрогенные тяжи разветвлениями почечных артерий, и так возникают мальпигиевы тельца. Противоположные концы канальцев вступают в сообщение с выростами почечной лоханки, которая образуется следующим образом.
От обоих вольфовых протоков недалеко от места их впадения в клоаку возникает по одному слепому выросту, которые растут в направлении к зачаткам вторичных почек и врастают в них. Эти выросты становятся мочеточниками, а их расширенные концы, вросшие в метанефрогенный зачаток, становятся лоханками.
Дифференцировка почечных канальцев из "метанефрогенной ткани" идет в направлении от участков ближайших к лоханкам к поверхностным слоям метанефрогенных зачатков. В самых поверхностных слоях даже долгое время после рождения остается малодифференцированный метанефрогенный клеточный материал, из которого продолжают дифференцироваться новые мочевые канальцы.
studfiles.net
