МОУ «СОШ» №8
РЕФЕРАТ
на тему:
М.Ю.Лермонтов
Выполнили:
Ученицы 10 «А» класса
РЎРјРёСЂРЅРѕРІР° Р•.
Гурьева А.
Ход работы:
1. Биография.
2. Мировоззрение Лермонтова.
3. Романтизм Лермонтова.
4. Творчество.
5. Переход Лермонтова ко второму зрелому периоду творчества. «Страшные годы»
6. 1835-1836РіРі
Михаил Юрьевич Лермонтов родился в Москве 3 октября (15 октября н.с.)1814 году, а в 1828 году стал уже авторам первых стихотворений. Лермонтову пришлось жить и писать в одну из самых реакционных эпох русской истории. Начало этой эпохи было ознаменовано разгромом декабризма, а пределом ее, до которого Лермонтов не доложил, послужило сплочение и активизация революционной демократии.
Развитию Лермонтова способствовало прекрасное Рё разностороннее образование, полученное РёРј РґРѕРјР°, РІ РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕРј Благородном пансионе Рё РІ РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕРј университете, РІ котором вели занятие лучшие преподаватели того времени. РћРіСЂРѕРјРЅСѓСЋ роль формирование молодого поэта сыграло его увлечение произведениями Пушкина, Шиллера, Шекспира Рё РІ особенности бунтарским Рё мятежным творчеством Байрона-литературы, приобщавшей поэта Рє передовой гуманистической идеологии. Здесь следует упомянуть Рё менее характерные Рё более ранние увлечение: Р–СѓРєРѕРІСЃРєРёРј, Р.Р.Козловым, Рђ.Рђ.Бестужевым.
2.РћРґРЅРёРј РёР· самых важных источников, питавших мировоззрение Лермонтова Рё укреплявших его стойкость РІ РіРѕРґС‹ безвременья, являлась идейная традиция декабризма Рё полные героической РїРѕСЌР·РёРё рассказы Рѕ декабристах. Рти рассказы доходили РґРѕ Лермонтова ещё РІ отрочестве, РІ то время, РєРѕРіРґР° РѕРЅ жил РІ пензенском поместье своей бабушки – Тарханах. РћРЅ был окружен РёРјРё РІ РњРѕСЃРєРІРµ, РІ РїРѕРґРјРѕСЃРєРѕРІРЅРѕРј его родственников – Средникове, РІ Благородном пансионе Рё РІ РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕРј университете, РІ котором учился РІ 1830 Рё 1831годах, одновременно СЃ Герценом Рё Огаревым.
Разогретая оппозиционной политической мыслью атмосфера университета, культ декабризма и поэзии декабристов, который установился в передовой студенческой среде, не подчинив себе Лермонтова целиком, сильно на него повлияли. Можно сказать, что декабристы разбудили не только Герцена, но отчасти и Лермонтова. Политическая и моральная культура декабризма, декабристки представления о должном, об идеале помогли Лермонтову увидеть современное ему общество таким, каким он его увидел, и оценить так, как он его оценил.
Нет сомнения, что СЃ влиянием РЅР° Лермонтова декабристкой идеологи совпадало Рё непосредственное воздействие Рё РЅР° него процессов, происходящих РІ жизни Рё сознании народа. РР· того, что СЂСѓСЃСЃРєРёР№ народ РЅРµ принимал участия РІ идейном движении РґСЂСѓРіРёС… классов, писал Герцен, имея РІ РІРёРґСѓ 30-Рµ РіРѕРґС‹, РІРѕРІСЃРµ РЅРµ следует, что ничего РЅРµ произошло РІ его душе. Р СѓСЃСЃРєРёР№ народ дышит тяжелее, чем прежде, глядит печальней крепостничества, Рё грабеж чиновников становятся для него РІСЃРµ более невыносимей. Количество крестьянских восстаний, поджогов, убийств помещиков Р·Р° это время неуклонно возрастало. Холерные бунты1830-1831 РіРѕРґРѕРІ явились лишь наиболее СЏСЂРєРёРј выражением всеобщего народного недовольства. РЛермонтов, проведший РІ деревне РІСЃСЋ первую половину своей жизни, реагировал РЅР° эти явления СЃ большой чуткостью Рё страстью (повесть ”Вадим” Рё РґСЂСѓРіРёРµ).
Таковы предпосылки столкновения Лермонтова с окружавшей его действительностью. Так возникло в нем сознание ущемленности, жгучего оскорбления, неизгладимой обиды, которую нанося человеку люди и даже, как казалось Лермонтову, сам закон мироздания.
Здесь следует искать основные отличия Лермонтова от Пушкина, оказавшего на него огромное воздействие.
3.Романтизм Лермонтова относится к иной эпохе, чем романтизм Пушкина, и сильно от него отличается. Столкновение с враждебной и недостойной средой в условиях последекабристской реакции привело к тому, что в сознании Лермонтова идея и чувства личности, противостоящие действительности, приобрели большее значение и проявились с большей интенсивностью, чем у Пушкина. «Надо было обладать безграничной гордостью,- писал Герцен,- чтобы с кандалами на руках и ногах высоко держать голову». Отсюда — подвиг гордого одиночества, отщепенство, романтическая изолированность, о которых Лермонтов постоянно говорил в стихах, как о поведении своего героя, хотя сам поэт не чуждался дружеских связей.
Р’ произведениях Лермонтова утверждение РЅРµ выдвигается РЅР° первый план: РѕРЅ РіРѕРІРѕСЂРёС‚ «да» гораздо реже, чем «нет». Рто обстоятельство давало РїРѕРІРѕРґ считать Лермонтова поэтом чистого отрицания Рё беспросветного скепсиса. Р’ качестве символического Рё условного выражения этой мысли можно указать стихотворение «Кинжал», РіРґРµ говориться Рѕ любви, дарящей человеку оружие:
Ты дан мне в спутники, любви залог немой,
Рстраннику в тебе пример не бесполезный:
Да, я не изменюсь и буду тверд душой,
Как ты, как ты, мой друг железный.
Положение содержание поэзии Лермонтова не сразу приковывает к себе внимание, но существование его очевидно. Лермонтов своим творчеством утверждает любовь к жизни, к природе, к вечному движению, к борьбе, а в особенности к свободе и много раз признается в этой любви («Молитва», 1829, «Я жить хочу! Хочу печали…», «Поэт», «Мцыри» и другие).
4.Творческое развитие Лермонтова разделяется на два периода. К первому, юношескому периоду относятся произведения 1828-1834 годов, которые Лермонтов не печатал и, по-видимому, не намеривался печатать. Второй период охватывает произведения 1835- 1841 годов, которые в большинстве своем были опубликованы Лермонтовым или предназначались для опубликования.
Литературное наследие молодого Лермонтова связано с московской и отчасти петербургской порой жизни поэта и совпадает с годами его учения. В эту пору Лермонтов выступает как вполне определившийся поэт-романтик. Произведения поэта того времени, несмотря на их относительную незрелость, следует признать интересным и знаменательным явлением русской художественной культуры. Прежде всего, поражает необычная интенсивность и стремительность творческого роста Лермонтова.
Творчество его начинается, после большой предварительной подготовки, почти внезапным взрывом 1830-1831 годов, давшим, помимо трех драм и семи поэм, около половины всех когда-либо написанных поэтом стихотворений, не говоря уж о планах и замыслах, которые не были организованы. Он стремился охватить все роды художественной литературы: лирику, драматургию, стихотворный эпос и прозу. По обилию жанров его можно сравнить в кругу крупных русских авторов XIX века с одним лишь Пушкиным.
5.Переход Лермонтова ко второму, зрелому периоду творчества совершился в 1835-1836 гг. В жизни Лермонтова началу этого нового периода непосредственно предшествовало время некоторого ослабления творческой работы, совпавшее с пребыванием поэта в юнкерской школе. Как известно, Лермонтов назвал годы юнкерства «страшными» и имел к тому достаточно оснований: пустая и распущенная жизнь юнкеров с ее цинизмом, непотребством и повесничеством концентрировавшая на «малой площадке» душевной недуге лермонтовской эпохе, была способна развеять многие романтические иллюзии.
С 1835-1836 годов творческие принципы Лермонтова существенно меняются. Не отказываясь от романтического мировоззрения и метода целиком, он начинает смотреть на своего героя и на действительность с большей объективностью и трезвостью. Во второй половине 30-х годов он ориентируется уже не на Пушкина- романтика, а на Пушкина- реалиста. Рвсе же путь зрелого Пушкина не становиться путем Лермонтова.
У Лермонтова произошла дуэль с Н.С.Мартыновым, с которым он учился в военной школе. Мартынов писал стихи и считал себя поэтом, ни в чём не уступающим Лермонтовым. Мартынов завидовал Лермонтову и относился к нему не доброжелательно.
13 июля 1841 года задетый эпиграммой и карикатурами Лермонтова, Мартынов вызвал его на дуэль
Дуэль состоялась РІ шестом часу вечера Сѓ подножия РіРѕСЂС‹ Машук РІРѕ вторник 15/27 июля 1841 РіРѕРґР°. Секундантами были Рђ.Р.Васильчиков, Рђ.Рђ.Столыпин (РњРѕРЅРіРѕ), Рњ.Рџ.Глебов, РЎ.Р’.Трубецкой. Лермонтов РЅРµ считал себя РІ праве отказаться РѕС‚ участия РІ дуэли, РЅРѕ предупреждал секундантов, что, как Рё РїСЂРё дуэли, СЃ РґРµ Барантом, выстрелит РІ РІРѕР·РґСѓС…. Ртих его слов Мартынову, РІРёРґРёРјРѕ, РЅРµ передали. РџРѕ условию дуэли каждый имел право стрелять стоя РЅР° месте или РїРѕРґС…РѕРґСЏ Рє барьеру, хотя отлично видел, что Лермонтов РЅРµ целился Рё РЅРµ собирался стрелять. Дуло его пистолета было направлено вверх, РІ сторону. Мартынов, прежде чем выстрелить, так долго целился, что секундант Столыпин РЅРµ выдержал Рё РєСЂРёРєРЅСѓР»: «Стреляйте же, или СЏ разведу вас». Раздался выстрел. Лермонтов был СѓР±РёС‚ наповал.
В апреле1842 года прах Лермонтова был перевезен из Пятигорска в имение Е.А.Арсеньевой Тарханы Пензенской губернии, туда, где прошли детские годы поэта; он похоронен там рядом с могилами деда и матери в семейной склепе Арсеньевых. В истории дуэли Лермонтова с Мартыновым многое остается неразгаданным.
Лермонтов — крупнейший представитель русского и мирового романизма, и величие его связано не только с тем, что его творчество зрелого периода развивалось в сторону реализма, но и с тем, что он был романтиком и в известных пределах оставался им до конца.
www.ronl.ru
Муниципальное бюджетное образовательное учреждение
Перевозского муниципального района Нижегородской области
Перевозская средняя общеобразовательная школа.
Реферат на тему:
«М.Ю. Лермонтов и музыка»
Выполнила ученица 10 «Б» класса
Жерехова Анна.
Проверил: учитель русского языка
и литературы высшей
квалификационной категории
Поморцева Р.Рќ.
г. Перевоз
2014 РіРѕРґ
Музыка в жизни и творчестве Лермонтова.
Лермонтов - один из самых «музыкальных» русских писателей. С первых шагов короткой и тревожной жизни поэта (1814-1841гг.) музыкальные образы и впечатления прочно овладели им. Об этом есть немало свидетельств и в его творениях, и в дневниковых записях. В одной из них 16-летний Лермонтов вспоминает мелодию песни, которую он слышал от матери, умершей, когда ему было около 3 лет: «…то была песня, от которой я плакал: ее не могу теперь вспомнить, но уверен, что если б услыхал ее, она бы произвела прежнее действие». «Песню матери моей» поэт не раз вспоминал в своих стихах. В литературе высказывалось предположение, что у мальчика был абсолютный слух. Его развитию, несомненно, способствовала Мария Михайловна, хорошо певшая, любившая музицировать. По выражению первого биографа Лермонтова П.А. Висковатого, она была «одарена душой музыкальной».
С народными песнями Лермонтов познакомился еще в Тарханах. Систематически обучаться музыке начал в Пансионе в Москве. В 1829 Лермонтов публично исполнил аллегро из скрипичного концерта Л. Маурера — произведение, считавшегося в техническом отношении трудным.
Рзвестно, что Лермонтов дважды РІ разные РіРѕРґС‹ был РЅР° представлениях «волшебной оперы» «Князь невидимка» Рљ. Рђ. Кавоса (1775—1840), слушал оперу «Пан Твардовский» Рђ. Рќ. Верстовского (1799—1862). Лермонтов РјРѕРі видеть также «волшебную оперу» «Русалка» РЎ. Р. Давыдова (1777—1825) Рё Кавоса. Рти музыкальные впечатления нашли отражение РІ раннем творчестве Лермонтова — РІ либретто оперы «Цыганы» (РїРѕ Рђ. РЎ. Пушкину).
Лермонтов любил и тонко чувствовал музыку, считая, что она может точнее и глубже, чем слово, выразить сокровенные чувства. В его лирике нашло отражение романтическое восприятие музыки, опирающееся на богатую традицию европейского и русского романтизма. В стихотворении «Не верь себе» поэт говорит о невозможности «стихом размеренным и словом ледяным» передать значение простых и сладких звуков, рожденных в час вдохновения. Только музыка может передать богатство и сложность «мысли», не стесненной «размером слов». Но музыка для Лермонтова это не только раскованность художественных средств, но и воплощение чувств, сокровенный смысл которых нельзя выразить иными средствами.
Музыка для поэта — это выражение глубинных чувств и переживаний, язык души. Сами звуки голоса позволяют слушателю глубже понять чувства собеседника. Лермонтов писал М. А. Лопухиной (23 декабря 1834): «О! как я хотел бы вас снова увидеть, говорить с Вами: потому что звук ваших речей доставлял мне облегчение. На самом деле следовало бы в письмах помещать над словами ноты...». По убеждению поэта, слово, закрепленное на бумаге, мертво, и лишь музыка может передать живое течение речи, ее неповторимую интонацию. В поэзии Лермонтова часто возникает образ мелодии, властно овладевающей сознанием лирического героя. Слова песни могут забыться, но мелодия, обладающая только ей свойственной силой воздействия, навсегда сохраняется в памяти. Биографы поэта справедливо связывают с подобными впечатлениями, полученными Лермонтовым в детстве, стихотворение «Ангел» (1831): «Рзвук его песни в душе молодой остался — без слов, но живой».
5
Воспоминания о Лермонтове и письма к нему свидетельствуют о том, что он любил музицировать, напевать. Тонко чувствующий музыку, поэт остро ощущал оттенки настроений, необходимые для ее восприятия.
В «Автобиографических заметках» он пишет: «Музыка моего сердца была совсем расстроена нынче. Ни одного звука не мог я извлечь из скрипки, из фортепиано, чтоб они не возмутили моего слуха».
6
Сочинения Лермонтова в музыке.
Вокальная, инструментальная музыка.
Музыкальность Лермонтова, его собственные занятия музыкой, интерес Рє творчеству современных композиторов Рё народно песенному искусству сказались РЅР° характере его РїРѕСЌР·РёРё, обогащенной средствами РЅРµ только поэтической образности, РЅРѕ Рё музыкальной выразительности. РџРѕ определению Р. РђРЅРґСЂРѕРЅРёРєРѕРІР°, РІ стихах Лермонтова подчеркнута «мелодическая, интонационная структура стиха». Рќ. Рџ. Огарев писал Рѕ его стихах: «Они так изящно выражены, что РёС… можно петь РґР° еще РЅР° совсем своеобразный лад. РР· РЅРёС… каждое, смотря РїРѕ объему, или песня, или симфония». Рти слова дают ключ Рє пониманию, каким путем интерпретировалось поэтическое наследие Лермонтова РІ СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ Рё современной музыке, Рё РѕР±СЉСЏСЃРЅСЏСЋС‚, почему его творчество привлекало Рё РґРѕ СЃРёС… РїРѕСЂ привлекает внимание композиторов.
Музыканты стали проявлять интерес Рє РїРѕСЌР·РёРё Лермонтова еще РїСЂРё его жизни, однако РЅРµ сразу нашли верный путь для ее музыкальной интерпретации. РџСЂРё жизни поэта РІ печати появилась небольшая часть его стихов. «Демон», «Смерть поэта» долгое время были известны лишь РІ списках. Рто РЅРµ могло РЅРµ отразиться РЅР° выборе произведений: композиторы ограничивались преимущественно любовной лирикой, почти РЅРµ уделяя внимания стихам мятежным, протестующим.
Р’ 40-Рµ РіРѕРґС‹ 19 века были изданы романсы Рђ.В Р›. Гурилева, Рќ.В Рђ. Титова, Р¤. Рњ. Толстого (1810—1881) РЅР° текст «Молитвы», романсы Р“.В РЇ. Ломакина — «Еврейская мелодия» Рё «Тучки небесные», Р. Рњ. Азаревич Рё Рќ. Р. Бахметева (1807—1891) — «Казачья колыбельная песня», Рџ.В Рџ. Булахова — «Звезда», Рњ. Р®. Виельгорского — «Романс Нины» Рё РґСЂСѓРіРёРµ.
Поэзия Лермонтова часто звучала в домашнем музицировании: к стихам подбиралась подходящая мелодия или они «накладывались» на ранее сочиненную музыку. Композиторы — современники Лермонтова создали немало музыкальных произведений на его тексты, но далеко не всегда умели раскрыть глубину Лермонтовкой мысли.
Постижение художественного богатства поэзии Лермонтова составило одну из важнейших линий в развитии русской музыкальной культуры. По верному определению Б. В. Асафьева, стихи Лермонтова на первых порах лишь «воспроизводились, а не воплощались в музыке».
Активное воздействие РїРѕСЌР·РёРё Лермонтова РЅР° развитие СЂСѓСЃСЃРєРѕРіРѕ романса РЅРѕРІРѕРіРѕ типа связано СЃ творчеством Варламова, сумевшего передать РІ СЃРІРѕРёС… вокальных сочинений РґСѓС… Рё характер таких стихотворений, как «Ангел», В«РР· Гёте», «Молитва» Рё «Казачья колыбельная песня».
Значительно расширил сферу вокальной лирики, основанной на лермонтовских текстах, Даргомыжский; наряду со стихами «Молитва»,
«Мне грустно», «Слышу ли голос твой», уже прозвучавшими в русском романсе, он положил на музыку «Тучи», «Песню рыбки» (из «Мцыри»), «На севере диком», «Утес». Композитор создал своеобразный цикл, воплощающий тему изгнанничества и странничества, характерную для лирики Лермонтова. Романсы Даргомыжского исполнены высокого драматизма («Рскучно и грустно») и верного понимания внутреннего содержания текста. Обращаясь к Лермонтову, он прибегал к разным жанровым формам (романс-монолог,
7
лирический романс, романсы драматического и патетического звучания). Композитор написал первые вокальные ансамбли на лермонтовские слова, создал трио «Ночевала тучка золотая».
Для лучших романсов, принадлежащих композиторам — современникам Лермонтова, характерны выразительность и пластичность музыкальных средств, широкая распевность мелодичных линий. Начиная с 40—50-х годов, лермонтовская поэзия обогащает русских композиторов многих поколений, оказывая воздействие на развитие вокальной музыки.
Новым этапом в освоении поэзии Лермонтова русской музыкальной культурой явилось творчество композиторов «Могучей кучки», продолжавших традиции Глинки и Даргомыжского. В Лермонтове они обрели своего союзника. Лермонтовская тема заняла в их музыке значительное место, оказала большое влияние на главу «Могучей кучки» — М. А. Балакирева. Лирика Лермонтова вдохновила и других композиторов «Могучей кучки», особенно Ц. А. Кюи, автора многих романсов на лермонтовские тексты. В 60—70-е гг. к Лермонтову обращались в своем вокальном творчестве М. П. Мусоргский, А. Н. Серов, А. П. Бородин, Ю. Н. Голицын. В 1861 в Петербурге был издан один из лучших романсов на стихи Лермонтова «Выхожу один я на дорогу», ставший народной песней; он принадлежит композитору-любителю Е. С. Шашиной.
Особенно многогранным становится воплощение лирики Лермонтова СЂСѓСЃСЃРєРёРјРё композиторами конца 19 — начала 20 веков. Рќ.В Рђ.В Р РёРјСЃРєРѕРіРѕ-Корсакова привлекали пейзажно-психологическая лирика Рё стихи элегического характера — «Утес», «Когда волнуется желтеющая нива». Рти романсы принадлежат Рє числу значительных произведений композитора. Лермонтов был любимым поэтом Рубинштейна, ценившего вольнолюбивый пафос его романтической РїРѕСЌР·РёРё. Особенным успехом пользовался романс «Желанье», который пели РјРЅРѕРіРёРµ поколения борцов Р·Р° СЃРІРѕР±РѕРґСѓ.
В 80-е годы впервые обращаются к лермонтовской поэзии А. К. Глазунов, В. Н. Пасхалов (1841—85), Ф. М. Блуменфельд, С. М. Ляпунов, А. С. Аренский. Композиторы разных направлений и течений, обращаясь к лирике Лермонтова, внесли немалый вклад в ее художественное освоение; приобщали к ней широкие культурные круги, делали ее всеобщим достоянием.
Развивая лучшие традиции русской классической музыки, современные композиторы продолжали музыкальное освоение наследия Лермонтова. В современной музыке оно обрело новую жизнь. Уже в 20-е годы была проделана важная работа по установлению подлинных текстов Лермонтова. Началось углубленное изучение биографии поэта, его связей с передовым общественно-литературным движением, благодаря чему облик Лермонтова раскрылся по-новому.
Обобщая опыт русских композиторов, обратившихся к творчеству Лермонтова, Б. В. Асафьев писал: «Поэтические замыслы и картины Лермонтова нашли свое живое отражение во множестве прекрасных романсов, но истинный дух его поэзии не нашел полного адекватного отражения в музыке ни в вокальной, ни в инструментальной». Процесс приобщения современных музыкантов к творчеству Лермонтова характеризуется необычайной широтой и интенсивностью. Ни один крупный композитор не прошел мимо
8
лермонтовской темы.
Р’ РіРѕРґС‹ Великой Отечественной РІРѕР№РЅС‹ современные композиторы обратились Рє патриотической Рё гражданской лирике Лермонтова. Р’ 1942 РїРѕ Всесоюзному радио прозвучала кантата «Бородино» для С…РѕСЂР° СЃ оркестром Р”. РЎ. Васильева-Буглая (1888—1956). Р’. Рњ. Богданов-Березовский (1903—1971) переработал СЃРІРѕР№ романс «Бородино» РІ кантату, оркестровав его. Р’ обновленном РІРёРґРµ это произведение вошло РІ концертные программы. Произведения большого гражданского звучания РЅР° стихотворения Лермонтова пишут РІ эти РіРѕРґС‹ композиторы Рђ.В Р’. Мосолов, Р. Р“. РђРґРјРѕРЅРё Рё РґСЂ. Р’ 1943—1944 Р”. Р‘. Кабалевский создал 24 прелюдии для фортепиано; эпиграфом Рє РЅРёРј взяты лермонтовские строки: В«...если захочу вдаться РІ РїРѕСЌР·РёСЋ народную, то, верно, РЅРёРіРґРµ больше РЅРµ Р±СѓРґСѓ ее искать как РІ СЂСѓСЃСЃРєРёС… песнях».
В послевоенные годы музыкальное освоение поэзии Лермонтова продолжалось. В 1951 вышел сборник «Лермонтов в романсах современных композиторов», показавший, как далеко простирается воздействие великого поэта на вокальную музыку, как разнообразен ее жанровый диапазон. Здесь и «Песня Казбича» из оперы «Бэла» А. Н. Александрова, и выдержанный в духе разбойничьих песен романс Ю. Н. Шишакова «Воля», и близкая песенно-романсному стилю Глинки «Осень» Е. Н. Тиличеевой, и мелодичные «Горные вершины» Т. А. Попатенко.
Продолжая лучшие традиции русской музыки, современные композиторы создали ряд симфонических произведений. На основе музыки к спектаклю «Маскарад» Хачатурян написал в 1944 сюиту; в 1949 Александров по мотивам своей оперы «Бэла» создал сюиту и в 1954 — Сюиту-фантазию, 1-ю симфонию; в 1949 В. В. Пушков на основе музыки к кинофильму создал «Сюиту для симфонического оркестра»; в 1956 О. В. Тактакишвили — симфоническую поэму «Мцыри».
РќР° лермонтовские темы написано свыше 2,5 тысячи музыкальных сочинений, РІ том числе 50 опер, 10 балетов (РёР· РЅРёС… РґРІР° фильма-балета), 1 комическая опера, свыше 50 симфоний РїРѕСЌРј Рё кантат, музыка Рє спектаклям Рё кинофильмам. Рзучение этой обширной темы — воплощение творчества Лермонтова РІ музыке — показывает, что крупные композиторы Рё дилетанты, творившие РІ разное время, обращались Рє РѕРґРЅРёРј Рё тем же текстам Лермонтова. Примечательно также постоянное стремление музыкантов Рє РЅРѕРІРѕРјСѓ возрождению поэтических образов. Так, положены РЅР° музыку «Казачья колыбельная песня» (свыше 90 раз), «На севере РґРёРєРѕРјВ» (свыше 100 раз), «Молитва» (свыше 80 раз) Рё так далее. РћС‚ простого озвучивания произведений Лермонтова РґРѕ глубокого охвата всех жанров его творческого наследия СЂСѓСЃСЃРєРёРµ Рё современные композиторы прошли большой Рё плодотворный путь. РџРѕСЌР·РёСЏ Лермонтова, несомненно, вызовет Рє жизни еще немало новых
музыкальных произведений.
9
Оперные композиторы.
Первым из оперных композиторов к Лермонтову обратился А. Г. Рубинштейн, создавший три оперы на сюжеты лермонтовских поэм, из которых две обрели сценическую жизнь. В 1852—1853 композитор «по высочайшему заказу» написал несколько одноактных опер на материале быта народностей России. Для кавказской темы была избрана поэма «Хаджи Абрек», которая легла в основу одноактной оперы Рубинштейна «Месть». Отдельные арии из этой оперы исполнялись в концертах Рубинштейна. Одной из исполнительниц была Полина Виардо-Гарсиа. Композитор, стесненный рамками придворного спектакля, не имел возможности акцентировать героический и вольнолюбивый характер лермонтовской поэмы.
Еще более сложные задачи встали перед Рубинштейном РІ процессе работы над оперой «Демон». РџРѕСЌРјР° Лермонтова была близка творческой индивидуальности композитора, однако недостатки либретто РЅРµ могли РЅРµ сказаться РЅР° трактовке образов главных героев. Оперному Демону оказались несвойственны черты богоборческого мятежа, присущие лермонтовскому герою; Демон ищет РЅРµ столько Р±СѓСЂСЊ Рё тревог, сколько успокоения РІ любви Рє Тамаре, ради которой РѕРЅ готов идти РЅР° примирение СЃ небом Рё отречься РѕС‚ всепоглощающего презрения РєРѕ всему «живущему». Опера Рубинштейна явилась РЅРѕРІРѕР№, значительной страницей РІ истории СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ оперы, РѕРЅР° указала пути для углубленного истолкования произведений Лермонтова РІ оперном жанре. Законченная РІ 1871, опера была поставлена лишь 13 января 1875 РЅР° сцене петербургского Мариинского театра. РќР° первом представлении «Демон» имел шумный успех Рё РІРѕС‚ уже более столетия РЅРµ СЃС…РѕРґРёС‚ СЃ оперной сцены РјРЅРѕРіРёС… стран РјРёСЂР°. Выдающимся исполнителем партии Демона был Р¤.В Р. Шаляпин. «Песня РїСЂРѕ... купца Калашникова» вдохновила Рубинштейна РЅР° создание третьей оперы РЅР° лермонтовский сюжет. Премьера состоялась 27 декабря 1959 РІ Куйбышевском театре Рё была встречена сочувственными отзывами прессы.
По мотивам поэмы «Демон» была написана в 1860—1871 опера «Тамара» композитором-любителем Б. А. Фитингофом-Шелем (премьера 22 апреля 1886 в Мариинском театре).
Р’ конце 19 — начале 20 века делались первые попытки воплощения РІ оперном жанре РїСЂРѕР·С‹ Рё драматургии Р›. Р®. Р“. Герберу Рё Фистулари принадлежат опыты создания оперы РїРѕ «Маскараду»; Рќ. Рђ. Колесников сочинил оперу «Княжна Мери»; Р’. Рњ. Яшнев первым обратился Рє повести «Вадим» РІ опере «Суровые времена». Рти первоначальные опыты РЅРµ привели Рє созданию целостного Рё полноценного оперного произведения.
Рљ числу опер, РЅРµ увидевших сцену, РЅРѕ оставивших след РІ истории освоения творческого наследия Лермонтова, принадлежит «Княжна Мери» Р’. Р. Ребикова.
Накануне 100-летия со дня гибели Лермонтова (1941) работа современных композиторов над лермонтовианой для музыкальных театров приобрела особенно интенсивный характер. 18 июня 1941 по московскому радио в исполнении артистов ансамбля современной оперы ВТО прозвучал монтаж
оперы В. А. Гайгеровой «Крепость у Каменного брода», созданной
10
РІ 1937—1940. «Текст либретто РІ большинстве сцен, — сказала композитор, — представлен РјРЅРѕСЋ РІ РїСЂРѕР·Рµ, целиком, дословно взятой РёР· повести („Бэла“). РџСЂРѕР·Р° Лермонтова прекрасно ложится РЅР° музыку...В». Рљ этому времени относятся Рё новые опыты воплощения «Маскарада». Премьера оперы «Маскарад» композитора Р’. Рќ. Денбского состоялась РІ мае 1941 РІ Куйбышеве. Однако Рё этот опыт нельзя признать удачным. Композитор сократил текст драмы, РёР·СЉСЏР» роль Неизвестного Рё СЂСЏРґ массовых сцен, обеднил роли РЁРїСЂРёС…Р° Рё Казарина. Более плодотворный характер носила работа Рђ.В Р’. Мосолова над оперой «Маскарад». 7 РЅРѕСЏР±СЂСЏ 1945 РІ Баку РІ Азербайджанском театре оперы Рё балета РёРј. Рњ. Р¤. РђС…СѓРЅРґРѕРІР° состоялась премьера оперы Р‘. Р. Зейдмана «Маскарад».
В годы Великой Отечественной войны поэма Лермонтова «Беглец» вдохновила композитора Б. К. Аветисова на создание одноактной оперы, проникнутой возвышенной романтической патетикой, утверждавшей высокие идеалы мужества, верности долгу. Премьера оперы в концертном исполнении состоялась в Ереване 1 августа 1942 в Грузинском театре оперы и балета имени З. Палиашвили. Премьера в Тбилиси состоялась 3 июля 1943. По отзыву рецензентов, достоинства оперы определялись стремлением композитора к выразительной передаче музыкальными средствами характеров действующих лиц, а также широким развитием симфонической и вокальной линий. Роман «Герой нашего времени» привлек внимание и композитора А. Н. Александрова, написавшего оперу «Бэла» по либретто Ю. Стремина. Премьера состоялась 10 декабря 1946 на сцене филиала Большого театра СССР.
11
Балет.
Начало толкованию творчества Лермонтова в балете было положено М. М. Фокиным (1880—1942). На музыку симфонической поэмы Балакирева «Тамара» (1882) он поставил в 1912 в Париже балет во время четвертого «русского сезона». Постановка отличалась красочностью, в массовых плясках были использованы мотивы и ритмы кавказских танцев.
В годы Современной власти внимание мастеров балета привлекали «Ашик-Кериб», «Бэла», «Маскарад», «Демон» и «Мцыри». В 1940 в Ленинградском малом театре оперы и балета поставлен балет «Ашик-Кериб». В музыке и танцах балета чередовались картины Востока. Рисуя скитания героя из страны в страну, авторы увлеклись экзотикой и перегрузили маленькую сказку Лермонтова. В 1941 в Ленинградском академическом театре оперы и балета имени С. М. Кирова силами выпускников Ленинградского хореографического училища был показан балет «Бэла». В музыке балета лермонтовские образы нашли убедительное воплощение, а в хореографии удалось достичь необходимого эмоционального накала.
В 1956 на сцене Новосибирского театра оперы и балета впервые появился балет «Маскарад». В музыке балета переданы романтическая приподнятость, страстный темперамент и глубина мыслей драмы Лермонтова. Авторам спектакля удалось сохранить ведущие сюжетные линии, характеристику эпохи и героев драмы.
Новая музыкально-сценическая редакция «Маскарада» была показана
в 1960 году на сцене Ленинградского театра имени С. М. Кирова (либретто и постановка Фенстера). Балет Лапутина вызвал дискуссию о сюжетах, доступных и не доступных танцевальному воплощению.
РџРѕ РґСЂСѓРіРѕРјСѓ пути пошел балетмейстер Р. Р’. РЎРјРёСЂРЅРѕРІ, стремившийся передать конфликт «Маскарада» исключительно средствами танца. РџРѕРјРёРјРѕ спектакля РІ Ташкенте, РёРј осуществлены еще постановки РІ РњРѕСЃРєРІРµ РІ Музыкальном театре РёРј. Рљ. РЎ. Станиславского Рё Р’. Р. Немировича-Данченко, РІ Челябинском театре оперы Рё балета РёРј. Рњ. Р. Глинки Рё РІ Петрозаводске РІ Музыкальном театре Карел. РђРЎРЎР .
В балетной лермонтовиане проявились художественные искания современного балета: стремление к сюжетности, психологической и философской углубленности, верность литературному первоисточнику.
12
Оглавление.
Аннотация. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Введение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
I. Музыка в жизни и творчестве Лермонтова. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
II. Сочинения Лермонтова в музыке.
Вокально-инструментальная музыка. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Оперные композиторы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10
Балет. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Список литературы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Приложение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
2
Аннотация.
Михаил Юрьевич Лермонтов (1814 -1841) — один из самых значительных поэтов русской литературы ХIХ века. Сочетание простоты и возвышенности, естественности и оригинальности отличает руку мастера, а его умение объективно показывать характеры героев, раскрывая одного персонажа через восприятие другим, и по сей день восхищает и читателей, и критиков.
От природы Лермонтов был очень музыкален. В детстве он учился игре на фортепиано, скрипке, на флейте и позже всегда любил музицировать. Он и пел, аккомпанимируя себе. Музыку Лермонтов слушал часто: и оперы, когда жил в Петербурге, и русские песни - ещё в Тарханах, а потом на Кавказе – горные напевы.
Ещё при жизни поэта композиторы обратились к его стихам. Современникам стал ясно, что ни один сколько- нибудь известный русский композитор не может обойти в своём творчестве поэзию Лермонтова. Немало романсов, тонко передающих настроение лермонтовской поэзии, сочинил М. Балакирев. Писали музыку на стихи Лермонтова Алябьев, Варламов, Даргомыжский, А.Рубинштейн, Рахманинов.
Не раз обращались к творчеству Лермонтова современные композиторы. В спектаклях театров и в концертном исполнении всегда с неизменным успехом звучит музыка А.Хачатуряна к драме «Маскарад». Стихи Лермонтова и созданные его гением поэтические образы навсегда останутся неисчерпаемым источником вдохновения композиторов и исполнителей, источником радости для любителей музыки.
3
Список литературы.
Антокольский П. (1), Лермонтов, в его кн.: Пути поэтов. (Очерки), М., 1965.
Белов С. В., Достоевский и Лермонтов, в кн.: Русская литература XIX в., Г., 1975.
Гречишникова Рђ. Р”., Рзучение Лермонтова РІ школе (V—VII классы), РІ РєРЅ.: Рњ. Р®. Лермонтов. РЎР±. СЃС‚., РїРѕРґ ред. Рќ. Рђ. Глаголева, Рњ., 1941.
Глухов Рђ. Р. (1), Рљ РІРѕРїСЂРѕСЃСѓ Рѕ методе Рё стиле РїРѕСЌРјС‹ Рњ. Р®. Лермонтова «Демон», РІ РєРЅ.: РР· истории СЂСѓСЃСЃРєРѕРіРѕ романтизма, РІ. 1, Кемерово, 1971.
Зелинский В. А., Русская критическая литература о произведениях М. Ю. Лермонтова. Хронологический сборник критико-библиографич. статей, ч. 1—2, М., 1897.
14
Введение.
Темой моего реферата является «М.Ю. Лермонтов и музыка». Значение Лермонтова в истории русской литературы определяется прежде всего тем, что его поэзия, по выражению В.Г. Белинского,- « совсем новое звено в цепи исторического развития нашего общества»; творчество Лермонтова с наибольшей полнотой и с предельной художественной силой выразило идейные течения и настроения, характерные для 30-х годов XIX века.
Крупнейшие СЂСѓСЃСЃРєРёРµ поэты Рё прозаики той или РёРЅРѕР№ стороной своего творчества обязаны Лермонтову. Отличительные особенности лирики Лермонтова - слияние РІ ней общественно-политических мотивов СЃ мотивами личными. РЎРІРѕРёРј романом «Герой нашего времени» Лермонтов пролагал РґРѕСЂРѕРіСѓ романам Р.РЎ. Тургенева Рё Р›.Рќ. Толстого.
Меня заинтересовала эта тема потому, что эта работа по-своему увлекательная, интересная и для тех, кто изучает Лермонтова, и для тех, кто просто его любит.
Передо мной возникли многие вопросы, ждущие своего решения; и дело не только в том, чтобы выяснить, почему музыканты предпочитают одно стихотворение другому,- не менее важно исследовать, как протекает процесс взаимообогащения поэзии и музыки? Какова роль русской лирики в развитии отечественного музыкального искусства, и, в частности, роль лирики Лермонтова?
4
Заключение.
Русская музыка - от Глинки до наших дней - всегда развивалась в тесной связи с поэзией под её несомненным влиянием. Одни поэты занимали в ней большие места, другие меньшие, это естественно. Первое слово, разумеется, принадлежит Пушкину - и носит его влияния и по количеству текстов, положенных на музыку. Вслед за ним идёт Лермонтов, если не по количеству, то по сути дела; а по множеству музыкальных обращений к одному и тому же тексту, кажется, никто не может сравниться с автором «Молитвы» и «Сосны».
Какое огромное количество музыкальных переложений вызвали эти стихотворения. Причем это не только романсы (среди авторов - Даргомыжский, Глинка, Мусоргский), но и вокальные ансамбли, дуэты, трио, квартеты, хоры. Многие из этих сочинений созданы в советские времена. Можно сказать, что Лермонтов оказал серьёзное влияние на отечественную музыку.
Однако в целом надо признать, что последнее десятилетие XIX века и начала XX века дали не слишком много нового материала для оригинального истолкования лермонтовской поэзии. К ней обращались талантливые музыканты, они оставили не мало романсов, по-своему интересных; но, по-видимому, в эти годы для большинства композиторов лермонтовская тема не была первостепенной.
В наше время сложилась гораздо более точное, исторически более глубокое понимание поэзии Лермонтова, гражданского звучания его лирики, социального смысла его драм.
Тема моего реферата « М.Ю. Лермонтов и музыка » помогла мне изучить музыкальную лермонтовиану, а так же почувствовать глубокую внутреннюю связь между поэзией Лермонтова и отечественной музыкой.
13
Рецензия на реферат
ученицы 10 «Б» класса
МБОУ Перевозской СОШ
Жереховой Анны.
Содержание реферата в строгом соотношении с выбранной темой и отличается логичностью построения, обоснованностью при переходе от одной части к другой, доказательностью суждений, умением использовать сведения по теории литературы.
На мой взгляд, реферат построен логически правильно, соблюдена необходимая соразмерность его составных частей.
Удачно введение, оригинальность его заключается в том, что в наследии Лермонтова, давно изученном и привычном, где всё уже определено и понято, автор способен открывать « новое, прежде не изведанное, сверкнувшее как бы впервые ».
В основной части умелые переходы от вокальной музыки к оперной и балету, отсутствие лишних деталей, все тезисы аргументированы.
Творческими находками автора является: удивительная точность в названии композиторов, которые создали музыкальные произведения на стихи Лермонтова, умение сопоставлять, проводить линии от одного композитора к другому, заключение четкое и продуманное.
Считаю работу серьёзной, убедительной. Она даёт ответ на тему, так как ученица раскрывает именно сочинения Лермонтова в музыке. Кроме того, реферат написан правильным литературным языком, живо, выразительно, эмоционально.
Автора отличает тонкая наблюдательность и тщательность в подборе фактов.
Учитель русского языка и литературы
высшей квалификационной категории
Р.Рќ. Поморцева.
infourok.ru
МОУ «СОШ» №8
РЕФЕРАТ
на тему:
М.Ю.Лермонтов
Выполнили:
Ученицы 10 «А» класса
РЎРјРёСЂРЅРѕРІР° Р•.
Гурьева А.
Ход работы:
1. Биография.
2. Мировоззрение Лермонтова.
3. Романтизм Лермонтова.
4. Творчество.
5. Переход Лермонтова ко второму зрелому периоду творчества. «Страшные годы»
6. 1835-1836РіРі
Михаил Юрьевич Лермонтовродился в Москве 3 октября (15 октября н.с.)1814 году, а в 1828 году стал уже авторам первых стихотворений. Лермонтову пришлось жить и писать в одну из самых реакционных эпох русской истории. Начало этой эпохи было ознаменованоразгромом декабризма, а пределом ее, до которого Лермонтов не доложил, послужило сплочение и активизация революционной демократии.
Развитию Лермонтова способствовало прекрасное Рё разностороннее образование, полученное РёРј РґРѕРјР°, РІ РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕРј Благородном пансионе Рё РІ РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕРј университете, РІ котором вели занятие лучшие преподаватели того времени. РћРіСЂРѕРјРЅСѓСЋ роль формирование молодого поэта сыграло его увлечение произведениями Пушкина, Шиллера, Шекспира Рё РІ особенности бунтарским Рё мятежным творчеством Байрона-литературы, приобщавшей поэта Рє передовой гуманистической идеологии. Здесь следует упомянуть Рё менее характерные Рё более ранние увлечение: Р–СѓРєРѕРІСЃРєРёРј, Р.Р.Козловым, Рђ.Рђ.Бестужевым.
2.РћРґРЅРёРј РёР· самых важных источников, питавших мировоззрение Лермонтова Рё укреплявших его стойкость РІ РіРѕРґС‹ безвременья, являлась идейная традиция декабризма Рё полные героической РїРѕСЌР·РёРё рассказы Рѕ декабристах. Рти рассказы доходили РґРѕ Лермонтова ещё РІ отрочестве, РІ то время, РєРѕРіРґР° РѕРЅ жил РІ пензенском поместье своей бабушки – Тарханах. РћРЅ был окружен РёРјРё РІ РњРѕСЃРєРІРµ, РІ РїРѕРґРјРѕСЃРєРѕРІРЅРѕРј его родственников – Средникове, РІ Благородном пансионе Рё РІ РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕРј университете, РІ котором учился РІ 1830 Рё 1831годах, одновременно СЃ Герценом Рё Огаревым.
Разогретая оппозиционной политической мыслью атмосфера университета, культ декабризма и поэзии декабристов, который установился в передовой студенческой среде, не подчинив себе Лермонтова целиком, сильно на него повлияли. Можно сказать, что декабристы разбудили не только Герцена, но отчасти и Лермонтова. Политическая и моральная культура декабризма, декабристки представления о должном, об идеале помогли Лермонтову увидеть современное ему обществотаким, каким он его увидел, и оценитьтак, как он его оценил.
Нет сомнения, что СЃ влиянием РЅР° Лермонтова декабристкой идеологи совпадало Рё непосредственное воздействие Рё РЅР° него процессов, происходящих РІ жизни Рё сознании народа.РР· того, что СЂСѓСЃСЃРєРёР№ народ РЅРµ принималучастия РІ идейном движении РґСЂСѓРіРёС… классов, писал Герцен, имея РІ РІРёРґСѓ 30-Рµ РіРѕРґС‹,РІРѕРІСЃРµ РЅРµ следует, что ничего РЅРµ произошло РІ его душе. Р СѓСЃСЃРєРёР№ народ дышит тяжелее, чем прежде, глядит печальней крепостничества, Рё грабеж чиновников становятся для него РІСЃРµ более невыносимей.Количество крестьянских восстаний, поджогов, убийств помещиков Р·Р° это время неуклонно возрастало. Холерные бунты1830-1831 РіРѕРґРѕРІ явились лишь наиболее СЏСЂРєРёРј выражением всеобщего народного недовольства.РЛермонтов, проведший РІ деревне РІСЃСЋ первую половину своей жизни, реагировал РЅР° эти явления СЃ большой чуткостью Рё страстью(повесть ”Вадим” Рё РґСЂСѓРіРёРµ).
Таковы предпосылки столкновения Лермонтова с окружавшей его действительностью.Так возникло в немсознание ущемленности, жгучего оскорбления,неизгладимой обиды, которую нанося человеку люди и даже, как казалось Лермонтову, сам закон мироздания.
Здесь следует искать основные отличия Лермонтова от Пушкина, оказавшего на него огромное воздействие.
3.Романтизм Лермонтова относится к иной эпохе, чем романтизм Пушкина, исильно от него отличается. Столкновение с враждебной и недостойной средой в условиях последекабристской реакции привело к тому, что в сознании Лермонтова идея и чувства личности, противостоящие действительности, приобрели большее значение и проявились с большей интенсивностью, чем у Пушкина.«Надо было обладать безграничной гордостью,-писал Герцен,-чтобы с кандалами на руках и ногах высоко держать голову».Отсюда - подвиг гордого одиночества, отщепенство, романтическая изолированность, о которых Лермонтов постоянно говорил в стихах, как о поведении своего героя, хотя сам поэт не чуждался дружеских связей.
Р’ произведениях Лермонтова утверждение РЅРµ выдвигается РЅР° первый план: РѕРЅ РіРѕРІРѕСЂРёС‚ «да» гораздо реже, чем «нет». Рто обстоятельство давало РїРѕРІРѕРґ считать Лермонтова поэтом чистого отрицания Рё беспросветного скепсиса. Р’ качестве символического Рё условного выражения этой мысли можно указать стихотворение «Кинжал», РіРґРµ говориться Рѕ любви, дарящей человеку оружие:
Ты дан мне в спутники, любви залог немой,
Рстраннику в тебе пример не бесполезный:
Да, я не изменюсь и буду тверд душой,
Как ты, как ты, мой друг железный.
Положение содержание поэзии Лермонтова не сразу приковывает к себе внимание, но существование его очевидно.Лермонтов своим творчеством утверждает любовь к жизни, к природе, к вечному движению, к борьбе, а в особенности к свободе и много раз признается в этой любви («Молитва», 1829, «Я жить хочу! Хочу печали…», «Поэт», «Мцыри» и другие).
4.Творческое развитие Лермонтова разделяется на два периода. К первому, юношескому периоду относятся произведения 1828-1834 годов, которые Лермонтов не печатал и, по-видимому, не намеривался печатать. Второй период охватывает произведения 1835- 1841 годов, которые в большинстве своем были опубликованы Лермонтовым или предназначались для опубликования.
Литературное наследие молодого Лермонтова связано с московской и отчасти петербургской порой жизни поэта и совпадает с годами его учения. В эту пору Лермонтов выступает как вполне определившийсяпоэт-романтик. Произведения поэта того времени, несмотря на их относительную незрелость, следует признать интересным и знаменательным явлением русской художественной культуры. Прежде всего, поражает необычная интенсивность и стремительность творческого роста Лермонтова.
Творчество его начинается,после большой предварительной подготовки, почти внезапным взрывом 1830-1831 годов, давшим, помимотрех драм и семи поэм, около половины всех когда-либо написанных поэтом стихотворений, не говоря уж о планах и замыслах, которые не были организованы. Он стремился охватить все роды художественной литературы:лирику, драматургию,стихотворный эпос и прозу.По обилию жанров его можно сравнить в кругу крупных русских авторов XIX века с одним лишь Пушкиным.
5.Переход Лермонтова ко второму, зрелому периоду творчества совершился в 1835-1836 гг. В жизни Лермонтова началу этого нового периода непосредственно предшествовало время некоторого ослабления творческой работы, совпавшее с пребыванием поэта в юнкерской школе. Как известно, Лермонтов назвал годы юнкерства «страшными» и имел к тому достаточно оснований: пустая и распущенная жизнь юнкеров с ее цинизмом, непотребством и повесничеством концентрировавшая на «малой площадке» душевной недуге лермонтовской эпохе, была способна развеять многие романтические иллюзии.
С 1835-1836 годов творческие принципы Лермонтова существенно меняются. Не отказываясь от романтического мировоззрения и метода целиком, он начинает смотреть на своего героя и на действительность с большей объективностью и трезвостью. Во второй половине 30-х годов он ориентируется уже не на Пушкина- романтика, а на Пушкина- реалиста. Рвсе же путь зрелого Пушкина не становиться путем Лермонтова.
У Лермонтова произошла дуэль с Н.С.Мартыновым, с которым он учился в военной школе. Мартынов писал стихи и считал себя поэтом, ни в чём не уступающим Лермонтовым. Мартынов завидовал Лермонтову и относился к нему не доброжелательно.
13 июля 1841 года задетый эпиграммой и карикатурами Лермонтова, Мартынов вызвал его на дуэль
Дуэль состоялась РІ шестом часу вечера Сѓ подножия РіРѕСЂС‹ Машук РІРѕ вторник 15/27 июля 1841 РіРѕРґР°. Секундантами были Рђ.Р.Васильчиков, Рђ.Рђ.Столыпин (РњРѕРЅРіРѕ), Рњ.Рџ.Глебов, РЎ.Р’.Трубецкой. Лермонтов РЅРµ считал себя РІ праве отказаться РѕС‚ участия РІ дуэли, РЅРѕ предупреждал секундантов, что, как Рё РїСЂРё дуэли, СЃ РґРµ Барантом, выстрелит РІ РІРѕР·РґСѓС…. Ртих его слов Мартынову, РІРёРґРёРјРѕ, РЅРµ передали. РџРѕ условию дуэли каждый имел право стрелять стоя РЅР° месте или РїРѕРґС…РѕРґСЏ Рє барьеру, хотя отлично видел, что Лермонтов РЅРµ целился Рё РЅРµ собирался стрелять. Дуло его пистолета было направлено вверх, РІ сторону. Мартынов, прежде чем выстрелить, так долго целился, что секундант Столыпин РЅРµ выдержал Рё РєСЂРёРєРЅСѓР»: «Стреляйте же, или СЏ разведу вас». Раздался выстрел. Лермонтов был СѓР±РёС‚ наповал.
В апреле1842 года прах Лермонтова был перевезен из Пятигорска в имение Е.А.Арсеньевой Тарханы Пензенской губернии, туда, где прошли детские годы поэта; он похоронен там рядом с могилами деда и матери в семейной склепе Арсеньевых. В истории дуэли Лермонтова с Мартыновым многое остается неразгаданным.
Лермонтов - крупнейший представитель русского и мирового романизма, и величие его связано не только с тем, что его творчество зрелого периода развивалось в сторону реализма, но и с тем, что он был романтиком и в известных пределах оставался им до конца.
superbotanik.net
«Философский роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Р. Р. Мурзак, Рђ. Р›. Ястребов.
Лирический герой РїРѕСЌР·РёРё Лермонтова принадлежит РґРІСѓРј временным сферам. Разочарованный РґСѓС…, пессимистически размышляющий Рѕ бытии, направлен РІ прошлое, РІ героические СЌРїРѕС…Рё, РєСѓРґР° ушли титаны РґСѓС…Р°. Настоящее для автора Рё его героя – это РјРёРі вдохновенного ожидания опасности, мгновение, которое должно удостоверить готовность РѕРґРёРЅРѕРєРѕР№ личности отстоять РІ Р±РѕСЂСЊР±Рµ высокие идеалы. РћР±Рµ сферы, воплощающие духовный РїРѕРёСЃРє, соединились РІ романтической РїРѕСЌРјРµ «Песня РїСЂРѕ купца Калашникова...В», написанной РІ стилистике народных преданий. РџРѕСЌС‚ воссоздает картину жесточайшей СЌРїРѕС…Рё РІ СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ истории, ставшей олицетворением безудержного самовластия. Р’ сказовой форме автор повествует Рѕ грандиозных РїРѕ эпическому масштабу характерах Кирибеевича Рё Калашникова. РС… противоборство иллюстрирует мысль Рѕ торжестве личности над обстоятельствами. Романтическая концепция произведения заключается РІ намеренном создании максимально драматической ситуации. Сюжет выстроен таким образом, что симпатии эпического РјРёСЂР° направлены РЅР° РѕР±РѕРёС… героев. Апофеоз идеи самоотверженности выражен РІ образе Калашникова, РѕРЅ идет РЅР° Р±РѕР№, РёСЃС…РѕРґ которого предрешен. Либо РѕРЅ падет РѕС‚ СЂСѓРєРё Кирибеевича, либо будет казнен Р·Р° убийство царского опричника. Ртот конфликт отражает ведущую тему творчества Лермонтова: состояние безысходности преодолевается героическим устремлением, романтический протест побеждает, казалось Р±С‹, тотальную жестокость.
Рлементы фольклора усиливают оптимистическое звучание произведения. Традиционный для народных сказаний зачин, использование постоянных эпитетов Рё сравнений, троекратные повторы, прием ретардации подчеркивают незыблемость героического РјРёСЂР°, обрамляют сюжет идеей безотносительной этической ценности мужественного поступка.
Столкновения героя с действительностью, лишенной моральных ориентиров, становится основой конфликта романа «Герой нашего времени». Лермонтов предваряет повествование предисловием, служащим своеобразным комментарием к характеру главного персонажа. Основной смысл предисловия заключается в том, чтобы представить героя века как «портрет, но не одного человека». Писателем задаются новые этико-эстетические параметры литературного персонажа. Автор предостерегает читателя от уравнивания Печорина с известным по другим произведениям типом романтического злодея, утверждая, что герой романа является воплощением «пороков всего поколения, в полном их развитии». Делая акцент на испорченности натуры Печорина, Лермонтов уточняет, что подобное состояние современного ума является отражением общественной психологии. Лермонтов использует мотив болезни для характеристики социальных отношений, а свою художественную задачу видит в обнаружении причин жесточайшего морального недуга. Автор не берет на себя обязательств врачевателя, он видит свою задачу лишь в постановке диагноза: «Будет и того, что болезнь указана, а как ее излечить – это уж бог знает!».
Роман Лермонтова – опыт единения различных изобразительных эстетик. Рзложение РѕС‚ третьего лица сменяется исповедальной монологической формой, что позволяет РЅРµ только разнообразить ракурсы видения конфликта, РЅРѕ Рё РїРѕРґСЂРѕР±РЅРѕ изучить идейные Рё эмоциональные коллизии, недоступные для раскрытия РІ РѕРґРЅРѕР№ повествовательной манере. Объективное видение рассказчика Рё субъективизм признаний героя намечают новые перспективы РІ развитии СЂСѓСЃСЃРєРѕРіРѕ художественного сознания. Пожалуй, впервые РІ отечественной литературе трагедия героя была представлена РІРѕ всей противоречивости побуждений, РІ контрастности свойств, составляющих характер, РІ глубине самопостижения, РІ отчаянии РѕС‚ самооткрытия.
РћСЃРЅРѕРІРЅРѕР№ художественной задачей автора было изображение главного героя РІ разнообразных жизненных ситуациях, РІРѕ множественности бытийных связей, что открывало перспективу всестороннего изучения психологического феномена «героя века». Рменно это Рё определило основные принципы организации системы образов произведения. Центральное место РІ ней принадлежит Печорину, весь сюжетный РјРёСЂ сосредоточен РЅР° нем. Романтические темы – ревность, измена, месть, предательство, зависть, отчаяние – подчинены цели проанализировать душевные метания Печорина.
Главный персонаж оказывается на пересечении различных событий и людских интриг, испытание которыми удостоверяет его верность исходному состоянию разочарованности и тоски. В романе предлагается реконструкция причин, приведших Печорина к душевной трагедии, однако нет оснований доверять словам героя, адресованным Мери и дневниковым записям, так как ламентации по поводу нескончаемой борьбы со светом противоречат истинному социальному происхождению героя и высказаны в большей степени из желания вызвать сочувствие девушки; а горестное самопризнание не может быть объективным сюжетным документом по той причине, что дневник как повествовательная форма в эпоху романтизма уже превратился в способ театрализации персонажем эмоционального мира, средством гиперболического живописания внутренних мучений.
Женские образы произведения проясняют противоречивый душевный мир главного персонажа; выявляют скрытые мотива поступков и побуждений Печорина. При сравнительно небольшом объеме роман Лермонтова, как никакой другой в русской литературе, насыщен женскими образами и отличается обилием любовных коллизий с участием одного и того же действующего лица. Разноплановость женских типов позволяет раскрыть различные ипостаси натуры Печорина. В «Тамани» попытка разгадать тайну девушки чуть было не привела героя к гибели. Любовь Печорина к Бэле позволяет автору изобразить душу, движимую искренними побуждениями и пресыщением. Отношения с княжной Мери строятся в соответствии с известным по романтической литературе сюжетом любовного соперничества, развивающегося в словесных дуэлях, полунамеках, недоговоренности, изощренной психологической тактике. Неискренность чувства подчеркивается фоном, на котором оно развивается. Декорациями эмоционально-риторических состязаний становятся «водяное» общество, фальшивая мораль, лицемерные разговоры и поступки окружающих.
Глава «Фаталист» РЅР° СѓСЂРѕРІРЅРµ задействованности привычных интриг Рё действующих конфликтных пар отличается РѕС‚ предшествующих. Р’ ней отсутствуют женские образы; упоминается только дочь С…РѕР·СЏРёРЅР° РґРѕРјР°, РІ котором остановился Печорин. Однако именно РІ этой части романа автор создает ситуацию символического кульминирования женского начала, выражающегося РІ том, что герой противопоставлен РЅРµ конкретному стечению обстоятельств, РЅРµ частным случайностям, инициатором которых РІРѕ РјРЅРѕРіРѕРј был РѕРЅ сам. Воздвигается грандиозная РїРѕ философской наполненности антиномия «герой – судьба», выводящая конфликт РёР· сферы обыденности Рё повседневности РІ пространство символического обобщения. Однако Рё здесь Печорин оказывается верным парадоксальности собственного мышления: «Я всегда смелее РёРґСѓ вперед, РєРѕРіРґР° РЅРµ знаю, что меня ожидает». Рто признание РЅРµ может являться РєРѕРґРѕРј, поясняющим внутренний РјРёСЂ персонажа. Рсповедь героя драматизируется осознанием того, что РѕРЅ является топором РІ руках СЃСѓРґСЊР±С‹, разрушающим жизни всех, СЃ кем его СЃРІРѕРґРёС‚ случай.
Символична сцена ночной РїРѕРіРѕРЅРё Р·Р° ускользающим счастьем. Драматическая кульминация сопровождается образами темного неба Рё РѕРґРёРЅРѕРєРёС… звезд. Ртот пейзаж знаком читателю РїРѕ стихотворению «Выхожу РѕРґРёРЅ СЏ РЅР° РґРѕСЂРѕРіСѓ...В», РЅРѕ трагический пафос романного СЌРїРёР·РѕРґР° снимает какую-либо возможность умиротворения. Р’ исповеди Печорина заключено противопоставление идеальных порывов Рё РјРёСЂР°, исключающего любые проявления чистоты помыслов. Тема внутренней раздробленности проявляется Рё РІ структуре романа. Дневник Печорина открывается главою «Тамань», воплощающей идею СЃРІРѕР±РѕРґРЅРѕР№ личности, СЃРїРѕСЃРѕР±РЅРѕР№ вступить РІ Р±РѕСЂСЊР±Сѓ СЃ силами намного превышающими ее собственные возможности. «Фаталист» заключает РІ себе мысль Рѕ полной зависимости человека РѕС‚ СЃСѓРґСЊР±С‹, предопределенности его трагического финала. Рменно Р±РѕСЂСЊР±Р° РґРІСѓС… начал – СЃРІРѕР±РѕРґС‹ Рё несвободы – является источником нравственной болезни персонажа, его постоянной Р±РѕСЂСЊР±С‹ СЃ самим СЃРѕР±РѕР№.
Смерть Печорина не обставляется автором элегическими декорациями, привычными по романтическим романам. Герой умирает на дороге, неизвестный и ненужный никому. В этом, по мысли Лермонтова, заключен трагический пафос современности, безразличной к человеку, рожденному, возможно, для великих деяний. Печорин стал своеобразным символом русской культуры, персонифицирующим один из самых противоречивых моментов движения индивидуального и общественного самосознания.
Вопросы для размышления и обсуждения
Метаморфозы классического образа: антитеза идеальное – профаническое в поведении «русских Гамлетов»
Восприятие русской культурой классических образов как способ переоценки привычных литературных моделей.
«Мировая скорбь» и ее пародирование «русской хандрой» (Онегин, Печорин).
Споры «романтика» и практика в романах Гончарова.
Трагизм положения личности, замкнутой в сфере отвлеченного мышления («Рудин»).
Критика индивидуалистической философии и апология идеи приобщенности к «общему блату» (персонажи Л. Толстого).
Пародийная энциклопедия «странных» героев в творчестве Чехова.
Список литературы
Айхенвальд Ю. М. Силуэты русских писателей. – М., 1994
Анненков П. В. О литературном типе слабого человека. – СПб., 1993
Галаган Р“. РЇ. Рдейно-эстетические искания Р›. Рќ. Толстого. – Рњ., 1969
Катаев В. Б. Проза Чехова: проблемы интерпретации. – М., 1979
Кулешов Р’. Р. Ртюды Рѕ СЂСѓСЃСЃРєРёС… писателях. – Рњ., 1982
Курляндская Г. Б. Тургенев и русская литература. – М., 1980
Никипелова Н. А. Тургеневские типы и образы в художественном творчестве Чехова // Творчество Чехова. – Ростов-на-Дону, 1977
Скафтымов А. П. Нравственные искания русских писателей. – М., 1979
Федюкова Н. К. Концепция человека в русской литературе XIX в. – Минск, 1982
doc4web.ru
На тему: Жизнь и творчество М.К.Акмуллы
Абдуллин Айрат
Ученик 136 лицея
Рменем, данным РѕС‚
рождения, Будут
звать тебя, По трудам хвалу воздаст родная
страна.
Акмулла
ВВЕДЕНРР•
Мифтахетдин Камалетдииович Акмулла (1831— 1895)—один из крупнейших прогрессивных представителей башкирской литературы, а также философской и общественно-политической мысли Башкирии XIX столетия. «Акмулла был... общепризнанным писателем Башкирии, который, в отличие от религиозно-мистических поэтов-суфиев, выражал идеалы и чувства простого человека. Он высмеивал баев и мулл, звал народ к просвещению, к овладению ремеслами, прославлял разум, справедливость, гуманизм»'. Творчество башкирского поэта Акмуллы, созданная им поэтическая школа оказали значительное влияние и на развитие казахской, татарской и других родственных и близких по своим традициям тюркоязычных литератур.
Деятельность Акмуллы протекала во второй половине XIX столетия, в условиях все большего и во многом уродливого проникновения капиталистических производственных отношений в жизнь Башкирии, в условиях все большего усиления национально-колониального угнетения. Вместе с тем в этот период деятельность передовых, прогрессивных сил в общественной жизни как Башкирии, так и Казахстана, где немалые годы прожил Акмулла, проходила в острой, непримиримой борьбе против феодальной отсталости и религиозного фанатизма.
Акмулла стал поэтом, целиком и полностью посвятившим свое вдохновенное слово воспеванию земной жизни и земного человека, его желаний и стремлений. В своих стихах он выступает страстным борцом против патриархально-феодальных порядков своего времени, против невежества, косности и отсталости, против своеволия эксплуататорской верхушки и фанатизма мусульманского духовенства. Всю свою жизнь поэт «звал народ к просвещению, овладению ремеслами, прославлял разум, справедливость и гуманизм» '.
Поэт, учитель, широко образованный для своего времени прогрессивный мыслитель Мифтахетдин Акмулла стал смелым трибуном движения за общественное обновление, начавшегося в последние десятилетия XIX века. Возлагая большие надежды на джадидизм (от арабского жэдид «новый»), возникший в последней четверти века как буржуазное общественное течение в Башкирии и Татарии, враждебный кадимизму (от арабского тс а з и м «старый») с его религиозной схоластикой, Акмулла одним из первых среди башкирских поэтов выступает в защиту этого нового движения, создает в конце 80-х годов свое знаменитое произведение «Памяти Шигабутдина Марджанн».
В«Рдейная направленность РїРѕСЌР·РёРё Мифтахетдина Акмуллы, — пишет кандидат филологических наук, литературовед Рђ. X. Вильданов, — обусловлена его просветительским мировоззрением: РІ ней беспощадно критикуются отсталость, средневековая схоластика, препятствующая установлению новых РїРѕСЂСЏРґРєРѕРІ, Р° татарский реформатор Шигап Марджани Рё РґСЂСѓРіРёРµ РїРѕР±РѕСЂРЅРёРєРё общественною обновления всячески восхваляются, возвышаются РґРѕ идеального совершенства. Р’ отношении изображения старого РІРѕ всей его наготе, всей уродливости архаических обычаев Рё традиций РЅР° фоне прогрессивных явлений своего времени РїРѕСЌР·РёСЏ Акмуллы РІ какой-то мере была явлением оригинальным РІ башкирской литературе» '.
Путь к прогрессу, к общественному развитию поэт видит, с одной стороны, в просвещении, в овладении знаниями, нужными в практической жизни народа ремеслами, с другой — считает очень важной задачей времени воспитание в людях на этой основе душевной чистоты, честности и в целом высоких моральных и нравственных качеств. Акмулла гневно обличаег гнилую идеологию, бесчеловечные моральные принципы биев, мурз, богатых торговцев, т. е. тех, кто живет за счет эксплуатации трудящихся, с ненавистью, в остро сатирическом плане пишет о невежественных служителях религиозного культа.
Почтенный твой начальник и мулла — дармоеды, Черны их думы, жаден рот и губы хватки,—
пишет поэт в одном из своих стихотворений.
Р’ творчестве Акмуллы встречаются стихи (Р° РёРЅРѕРіРґР° отдельные строфы РІ составе тех или иных поэтических произведений), которые звучат РІ форме религиозных поучений РЅ наставлений. Р’ отдельных случаях вполне диалектический РїРѕРґС…РѕРґ Рє явлениям окружающей жизни может быть окрашен Сѓ поэта мотивами религиозности, РІ его стихах имеют место вера РІ СЃСѓРґСЊР±Сѓ, РІ СЂРѕРє, РІ существование потустороннего РјРёСЂР°. РќРѕ РІ то же время Акмулла РІ своем творчестве удивительно близок Рє жизни простых людей, РѕРЅ сам — органическая часть СЂРѕРґРЅРѕРіРѕ народа. Ртот острый РЅР° язык, широкий РїРѕ натуре истинный сын своего времени вместе СЃ народом нес РЅР° СЃРІРѕРёС… плечах тяжести Рё страдания людей, поэтому его РїРѕСЌР·РёСЏ становится стихийным протестом против уродств Рё несправедливостей эксплуататорского общества, притеснения чиновников Рё мулл. Вместе СЃ осуждением существующих РїРѕСЂСЏРґРєРѕРІ РІ РЅРёС… РјС‹ слышим Рё мечту поэта Рѕ социальном обновлении, Рѕ переменах РІ жизни народа. Р’РѕС‚ РѕРґРЅРѕ РёР· четверостиший поэта, получившее название «Возрадуется ли бедный люд?В»:
Во вселенной верность и справедливость Неужто все так же будут угнетаемы, растоптаны? Как только будут разбиты бессердечие, белая кость, Возрадуются ли хоть раз и бедные люди? *
Если вспомним, что М. Акмулле не суждено было дожить до первых социальных перемен в России нового, XX века, то вопросы, поставленные в этом коротком произведении, должно быть, обретают особую остроту и значимость. Да и в целом все большее усиление и обострение социальных мотивов можно считать одним из важных моментов, характерных для творческой эволюции Акмуллы. Прав исследователь, когда он пишет: «Оптимизм, трезвый реалистический взгляд на жизнь, стремление к философскому осмыслению общественных явлений, подход к несправедливостям классового общества с социальной точки зрения более характерны для произведений последних лет жизни поэта. Усиление и углубление социальных мотивов способствовало дальнейшему развитию и совершенствованию сатирической направленности поэзии Акмуллы» '.
Мифтахетдин Акмулла, РїРѕ определению профессора Рђ. Р. Харисова, стал первым известным поэтом-сатириком РІ дореволюционной башкирской письменной литературе.
Выдающийся представитель башкирской просветительской литературы Рњ. Рљ. Акмулла вместе СЃРѕ СЃРІРѕРёРј младшим современником Рњ. Р. Уметбаевым Рё РґСЂСѓРіРёРјРё талантливыми мастерами слова той СЌРїРѕС…Рё прокладывал пути Рє зарождению РЅРѕРІРѕР№, реалистической РїРѕСЌР·РёРё РІ Башкирии, его богатое Рё разнообразное творческое наследие послужило РѕСЃРЅРѕРІРѕР№ для формирования башкирской демократической литературы начала XX века. РћРЅ предстает перед нами как певец народной жизни, выразитель РґСѓРј Рё чаяний, интересов Рё стремлений человека-труженика, как неустанный борец Р·Р° торжество справедливости. Р’ свете этого изучение жизни Рё творчества таких деятелей художественной культуры, как Акмулла, приобретает исключительно важное значение Рё для истории литературы, Рё РІ плане исследования эволюции общественно-политической, философской Рё эстетической мысли башкирского народа РІ дооктябрьскую СЌРїРѕС…Сѓ. Следует сказать, РїСЂРё изучении литературного наследия, наряду СЃРѕ специфическими вопросами, например, поэтики Рё иных проблем художественного мастерства, должна быть поставлена задача идейно-эстетического анализа творчества поэтов Рё писателей. Такая работа позволяет более четко определить ценность художественных достижений прошлого СЃ точки зрения сегодняшнего РґРЅСЏ. Р’ то же время, несмотря РЅР° то, что тема Акмуллы РІРѕС‚ уже РІ течение целого столетия неизменно привлекает внимание РјРЅРѕРіРёС… писателей Рё исследователей, творчество поэта Рё особенно его биография РґРѕ СЃРёС… РїРѕСЂ разработаны далеко РЅРµ РІ полной мере. Причем РёР· статьи РІ статью, РёР· публикации РІ публикацию повторяются распространившиеся РІ СЃРІРѕРµ время РїРѕ различным причинам ошибочные версии, Р° также просто вымыслы Рѕ происхождении поэта, РІ частности, Рѕ том, РєРѕРіРѕ считать отцом Мифтахетдина Акмуллы. Досадно, что авторы, пишущие Рѕ происхождении Акмуллы, РґРѕ СЃРёС… РїРѕСЂ еще РЅРµ делали попыток подкреплять СЃРІРѕРё версии конкретными материалами, С‚. Рµ. архивными документами. Да Рё РІСЃРµ, что написано РЅР° сегодняшний день Рѕ жизни Рё творчестве Акмуллы, основано РЅР° литературных Рё архивных источниках, накопившихся главным образом РІ РіРѕРґС‹ после смерти поэта Рё лишь как редкая случайность — РЅР° немногие свидетельства отдельных известных его современников. Думается, дальнейшая, более полная разработка данной темы РІСЂСЏРґ ли будет успешной без РїРѕРёСЃРєРѕРІ новых произведений поэта Рё привлечения достоверных документов, непосредственно связанных СЃ событиями Рё обстоятельствами его жизни.
Летом 1981 РіРѕРґР° кандидату исторических наук, доценту Башкирского государственного университета Рђ. 3. Асфандиярову Рё автору этой РєРЅРёРіРё удалось найти РІ Центральном государственном архиве Башкирской АССРдокументы, РІ которых точно Рё последовательно зафиксированы имена, отчества, возраст РЅРµ только самого Мифтахетдина, сына Камалетдииа Ршкузина РѕС‚ первой его жены Бибиимугуль(СЃСѓРј), башкир-вотчинников деревни Туксанбаево бывшей тогда Куль-иль-РјРёРЅСЃРєРѕР№ волости 12-РіРѕ Башкирского кантона Белебеевского уезда, РЅРѕ Рё его деда, указного муллы, мухтасипа Ршкузи РС€-булдина, Р° также сестер, братьев Рё РґСЂСѓРіРёС… членов этой многочисленной семьи РїРѕ данным РЅР° 1816-Р№ (тогда будущему отцу Мифтахетдина — Камалетдину Ршкузину было еще всего 11 лет), 1834-Р№ (Мифтахетдину, сынуКамалетдйна Рё Бибиимугуль * 3 РіРѕРґР°, Р° его СЂРѕРґРЅРѕР№ сестре. Гулышсе 1- РіРѕРґ Рё С‚. Рґ.), 1850-Р№ Рё 1859-Р№ РіРѕ--РґС‹. Рто материалы 7-Р№, 8-Р№, 9-Р№, 10-Р№ переписей населения — так называемых «Ревизских сказок».
Другой пример. Р’ середине 70-С… РіРѕРґРѕРІ акмуллове-дение РІ Башкирии пополнилось весьма ценной находкой — участники археографической экспедиции Рнститута истории, языка Рё литературы Башкирского филиала РђРќ СССРпривезли РёР· села Канны-Туркеево Буздякско-РіРѕ района республики СЂСѓРєРѕРїРёСЃСЊ неизвестного Рё очень ценного поэтического произведения Акмуллы — ставшее теперь знаменитым Рё опубликованное РІРѕ РјРЅРѕРіРёС… изданиях, РІ том числе РІ СЃР±РѕСЂРЅРёРєРµ произведений поэта РЅР° башкирском языке (Уфа, 1981} «Письмо отцу». Следует сказать, впервые гипотеза Рѕ существовании этого поэтического послания была выдвинута автором данной РєРЅРёРіРё РІ его статье В«Рзгелекле халытс куцеле» («Священная память народа»), опубликованной РІ газете «Совет Башкортостаны» 24 РёСЋРЅСЏ 1964 Рі. РўРѕРіРґР° были известны лишь первые РґРІРµ строки стихотворения, начинающегося словами: «Послали РјС‹ РїРёСЃСЊРјРѕ РёР· РіРѕСЂРѕРґР° Оренбурга» **. Р РІРѕС‚ РІ результате дальнейших РїРѕРёСЃРєРѕРІ найден полный, РЅР° наш взгляд, текст этого уникального произведения, занимающего РІ равной мере значительное место Рё РІ творческом наследии Акмуллы, Рё РІ деле выяснения некоторых очень серьезных РІРѕРїСЂРѕСЃРѕРІ его биографии. Башкирские литературоведы располагают теперь Тремя рукописными списками (РєРѕРїРёСЏРјРё) «Письма...* Второй Рё?, этих СЃРїРёСЃРєРѕРІ получен сотрудниками названного выше Рнститута истории, языка Рё литературы РѕС‚ Хабетдина Бадретдииова РёР· деревни Туксанбаево. Третья рукописная РєРѕРїРёСЏ обнаружена РІ 1981 РіРѕРґСѓ Сѓ РѕРґРЅРѕРіРѕ РёР· родственников Рё односельчан поэта, 73-летнего Гарифуллы Гильманова, проживающего РІ центральной усадьбе СЃРѕРІС…РѕР·Р° «Демский» Бижбулякского района Башкирии, расположенной РІ 3-С… километрах РѕС‚ его СЂРѕРґРЅРѕР№ деревни, Рё РІ настоящее время хранится Сѓ автора данной РєРЅРёРіРё. Реще более отрадно — РІ 1977 РіРѕРґСѓ, например, РІ далеком Зилаирском районе Башкирии, РІ деревне Верхний РўСѓС€, РІ коллекции старопечатных Рё рукописных РєРЅРёРі старика-башкира Рсмагила Баймурзиновича РРґСЂРё-СЃРѕРІР°, было обнаружено несколько стихотворений Акмуллы, написанных СЂСѓРєРѕР№ самого поэта!'
Рти факты убеждают РІ том, что необходимо продолжать целенаправленные РїРѕРёСЃРєРё материалов Рѕ жизни С† творчестве поэта как РІ архивах, так Рё путем выезда РІ башкирские поселки Рё РіРѕСЂРѕРґР°.
Башкирским литературоведам предстоит создать новые труды, в которых углубленно разрабатывались бы вопросы поэтического мастерства, поэтики произведений М. Акмуллы, другие проблемы его творчества.
Наследие великого художника, основателя самобытной поэтической школы, составившее целую эпоху в духовном развитии башкир и оказавшее благотворное воздействие и на другие тюркоязычные литературы страны, оценивается как одно из вершинных достижений в культуре дореволюционной Башкирии.
Данное исследование ставит задачу ознакомления читателей с жизнью, творчеством и мировоззрением выдающегося башкирского поэта-гуманиста, просветителя и мыслителя Мифтахетдина Акмуллы.
l.120-bal.ru