Иван III – «Государь всея Руси». Реферат иван 3 государь всея руси

Иван III

Иван III —первый государь всея Руси

Правителем, который завершил усилия своих предков Даниловичей и заложил основы русского централизованного государства, стал Иван III Васильевич (родился в 1440, годы правления 1462-1505). Опыт государственного управления он приобрел еще при своем отце, слепом Василии II. Из всех 75 российских монархов (до 1917), а также последующих руководителей государства Иван III Васильевич наибольшее число лет реально правил государством. Его важнейшими делами стали: 1.   Свержение монголо-татарского ига. В 1477 г. прекратилась выплата дани, а в 1480 г. после почти бескровного «стояния на р. Угре» зависимость от Орды была окончательно уничтожена. 2.   Международное признание суверенного русского государства, установление дипломатических отношений, признание за Иваном III титула «государя всея Руси» со стороны папы римского, Ливонского ордена, Германии, Крымского ханства и других государств. Г. В правление Ивана III сложилось территориальное ядро Российского цент-рализованного государства. Он присоединил Ярославль (1463), Новгород (1478), Тверь (1485), Вятку, Пермь и др. При Иване III территория русского государства увеличилась в 6 раз и достигла 2,6 млн кв. км. Население составляло 2-3 млн человек. Начал политическую, дипломатическую и вооруженную борьбу за возвращение исконно русских земель, некогда входивших в состав Древней Руси, и включение их в Московское государство как преемника древнерусского государства. При Иване III получило развитие поместное землевладение и выросло политическое значение дворянства, на которое опирался правитель в осуществлении внешней и внутренней политики. 4.   Централизация и укрепление политической власти, основание самодержавного правления. Великий князь Московский Иван III именовался государем всея Руси. Были заложены основы культа личности царя: особые церемониалы выходов к народу, встреч с послами, одежды, знаки царской власти. Появился государственный герб — двуглавый орел. 5.   В 1497 г. Иван III утвердил Судебник, общерусский свод законов, заменивший Русскую Правду. В Судебнике определялась компетенция должностных лиц, устанавливались процессуальные нормы, наказания, включая смертную казнь за наиболее важные преступления. 6.   Иван III в 1503 г. предпринял первую неудачную попытку секуляризации монастырских и церковных имуществ. 7.   Со второй половины XV в. русское государство стало рассматриваться как защитник всех православных, большая часть которых оказалась подавлена.

Годы жизни: 1440-1505. Годы правления: 1462-1505

Иван III – старший сын великого князя Московского Василия II Темного и великой княгини Марии Ярославны, дочери серпуховского князя.

На двенадцатом году жизни Иван сочетался браком с Марией Борисовной, тверской княжной, на восемнадцатом году уже имел сына Ивана по прозвищу Молодой. В 1456 г., когда Ивану было 16 лет, Василий II Темный назначил его своим соправителем, а в 22 года он стал великим князем Московским.

Еще отроком Иван участвовал в походах против татар (1448, 1454, 1459 гг.), многое повидал и к моменту вступления на престол в 1462 г. Иван III имел уже сложившийся характер, был готов принимать важные государственные решения. У него был холодный, рассудительный ум, крутой нрав, железная воля, отличался особым властолюбием. Характером Иван III был скрытным, осторожным и к намеченной цели устремлялся не быстро, а ждал случая, избирал время, двигаясь к ней размеренными шагами.

Внешне Иван был красив, худощав, высок и немного сутуловат, за что получил прозвище «Горбатый».

Начало правления Иван III ознаменовал выпуском золотых монет, на которых были отчеканены имена великого князя Ивана III и его сына Ивана Молодого, наследника престола.

Первая жена Ивана III умерла рано, и великий князь вступил во второй брак с племянницей последнего византийского императора Константина XI, Зоей (Софьей) Палеолог. Их венчание прошло в Москве 12 ноября 1472 г. Она сразу же включилась в политическую деятельность, активно помогая мужу. При Софье он стал более суровым и жестоким, требовательным и властолюбивым, требовал полного повиновения и карал за ослушание, за что Ивана III первым из царей назвали Грозным.

В 1490 г. неожиданно умер сын Ивана III от первого брака, Иван Молодой. От него остался сын Дмитрий. Перед великим князем встал вопрос, кому наследовать престол: сыну Василию от Софьи или внуку Дмитрию.

Вскоре был раскрыт заговор против Дмитрия, организаторы которого были казнены, а Василий взят под стражу. 4 февраля 1498 Иван III венчал внука на царство. Это было первое коронование на Руси.

В январе 1499 г. был раскрыт заговор против Софьи и Василия. Иван III охладел к внуку и помирился с женой и сыном. В 1502 г. царь наложил на Дмитрия опалу, а Василий был объявлен великим князем всея Руси.

Великий государь решил женить Василия на датской принцессе, но датский король уклонился от предложения. Боясь не успеть до своей смерти найти зарубежную невесту, Иван III выбрал Соломонию, дочь незначительного русского сановника. Брак состоялся 4 сентября 1505 г., а 27 октября этого же года Иван III Великий умер.

Внутренняя политика Ивана III

Заветной целью деятельности Ивана III было собирание земель вокруг Москвы, покончить с остатками удельной разобщенности ради создания единого государства. Жена Ивана III, Софья Палеолог, всячески поддерживала желание мужа расширить Московское государство и укрепить самодержавную власть.

Полтора столетия Москва вымогала дань с Новгорода, отнимала земли и почти поставила новгородцев на колени, за что они ненавидели Москву. Понимая, что Иван III Васильевич окончательно хочет подчинить себе новгородцев, они освободили себя от присяги великому князю и образовали общество по спасению Новгорода, возглавляемое Марфой Борецкой, вдовой посадника.

Новгород заключил договор с Казимиром, королем польским и великим князем литовским, по которому Новгород переходит под его верховную власть, но при этом сохраняет некую самостоятельность и право на православную веру, а Казимир обязуется защитить Новгород от посягательств московского князя.

Два раза Иван III Васильевич посылал послов в Новгород с добрыми пожеланиями образумиться и вступить в земли Московские, митрополит московский пытался убедить новгородцев «исправиться», но всё тщетно. Пришлось Ивану III совершить поход на Новгород (1471 г.), в результате которого новгородцы были разбиты сначала на реке Ильмень, а затем Шелонь, Казимир же не пришел на помощь.

В 1477 г. Иван III Васильевич потребовал от Новгорода полного признания его своим хозяином, что вызвало новый мятеж, который был подавлен. 13 января 1478 г. Великий Новгород полностью подчинился власти московского государя. Чтобы окончательно усмирить Новгород, Иван III в 1479 г. сменил новгородского архиепископа Феофила, неблагонадежных новгородцев переселил в московские земли, а на их земли поселил москвитян и других жителей.

При помощи дипломатии и силы Иван III Васильевич подчинил себе и другие удельные княжества: Ярославское (1463 г.), Ростовское (1474 г.), Тверское (1485 г.), Вятские земли (1489 г.). Свою сестру Анну Иван выдал замуж за рязанского князя, тем самым обеспечив себе право вмешиваться в дела Рязани, а позднее и заполучил город по наследству от племянников.

Бесчеловечно поступал Иван с братьями, отнимая у них уделы и лишая их права какого-либо участия в государственных делах. Так, Андрей Большой и его сыновья были арестованы и заключены в тюрьму.

Внешняя политика Ивана III.

Во время княжения Ивана III в 1502 г. прекратила свое существование Золотая Орда.

Москва и Литва часто воевали из-за Русских земель, находящихся под Литвой и Польшей. По мере усиления власти великого государя Московского всё больше русских князей со своими землями переходили от Литвы к Москве.

После смерти Казимира Литва и Польша вновь разделились между его сыновьями, Александром и Альбрехтом, соответственно. Великий князь литовский Александр женился на дочери Ивана III Елене. Отношения между зятем и тестем ухудшались, и в 1500 г. Иван III объявил войну Литве, которая прошла успешно для Руси: были завоеваны части Смоленского, Новгород-Северского и Черниговского княжеств. В 1503 г. был подписан договор о перемирии на 6 лет. Иван III Васильевич отклонил предложение о вечном мире, пока не будут возвращены Смоленск и Киев.

В итоге войны 1501-1503 гг. великий государь Московский принудил Ливонский орден платить дань (за г. Юрьев).

Иван III Васильевич за время своего правления предпринимал несколько попыток подчинить Казанское царство. В 1470 г. Москва и Казань заключили мир, а в 1487 г. Иван III взял Казань и возвел на престол хана Махмет-Аминя, который 17 лет был верным послушником московского князя.

Реформы Ивана III

При Иване III началось оформление титула «великого князя всея Руси», а в некоторых документах он называет себя царем.

Для внутреннего порядка в стране Иван III в 1497 г. разработал Свод гражданских законов (Судебник). Главным судьей был великий князь, высшим учреждением стала Боярская дума. Появились приказная и поместная системы управления.

Принятие Судебника Ивана III стало предпосылкой установления на Руси крепостного права. Закон ограничивал выход крестьян и давал им право перехода от одного владельца к другому один раз в году (Юрьев день).

Итоги правления Ивана III

При Иване III значительно расширилась территория Руси, Москва стала центром русского централизованного государства.

Эпоха Ивана III ознаменована окончательным освобождением Руси от татаро-монгольского ига.

Во время правления Ивана III были построены Успенский и Благовещенский соборы, Грановитая палата, церковь Ризоположения.

Иван 3 Васильевич родился 22 января 1440 г. Он был сыном Московского князя Василия 2 Темного и дочери князя Ярослава Боровского - Марии Ярославны. Больше известен князь Иван 3 под именем Иван Святой или Иван Великий. В краткой биографии Ивана 3 необходимо упомянуть о том, что он с самых молодых лет помогал незрячему отцу. Стремясь сделать законным новый порядок передачи власти, Василий 2 назвал своего сына Ивана великим князем еще при жизни. Все грамоты того времени составлялись от имени двух князей. Уже в 7 лет Иван Васильевич был обручен с дочерью князя тверского Бориса, Марией. Планировалось, что этот брак станет символом примирения соперничающих княжеств Тверского и Московского.

Впервые возглавил войско князь Иван 3 Васильевич в возрасте 12 лет. И поход на устюжскую крепость оказался более чем успешным. После победоносного возвращения Иван обвенчался со своей невестой. Иван 3 Васильевич совершил победоносный поход в 1455 г., направленный против вторгшихся в русские пределы татар. А в 1460 г. смог закрыть татарскому войску путь на Русь.

Князь отличался не только властолюбием и настойчивостью, но и умом, рассудительностью. Именно великое княжение Ивана 3 стало первым за долгое время, не начавшимся с поездки за получением ярлыка в Орду. В течение всего периода правления Иван 3 стремился к объединению северо-восточных земель. Силой или с помощью дипломатии князь присоединил к своим землям территории Чернигова, Рязани (частично), Ростова, Новгорода, Ярославля, Димитровска, Брянска и так далее.

Внутренняя политика Ивана 3 была сосредоточена на борьбе с княжеско-боярской аристократией. В период его властвования было введено ограничение на переход крестьян от одного помещика к другому. Это разрешалось только в течение недели до и недели после Юрьева дня. В армии появились артиллерийские части. С 1467 по 1469 гг. Иван 3 Васильевич вел военные действия, направленные на подчинение Казани. И в результате поставил ее в вассальную зависимость. А в 1471 г. присоединил к Русскому государству и земли Новгорода. После военных конфликтов с Литовским княжеством в 1487 – 1494 гг. и 1500 – 1503 гг. территории государства были расширены за счет присоединения Гомеля, Стародуба, Мценска, Дорогобужа, Торопца, Чернигова, Новгорода-Северского. Крым в этот период оставался союзником Ивана 3.

В 1472 г. (1476) Иван Великий прекратил выплату Орде дани, а Стояние на Угре в 1480 г. ознаменовало окончание татаро-монгольского ига. За это князь Иван получил прозвище Святой. На период правления Ивана 3 приходится расцвет летописания и зодчества. Возведены такие памятники архитектуры, как Грановитая палата и Успенский Собор.

Объединение множества земель требовало создания единой правовой системы. И в 1497 г. был создан судебник. Судебник Ивана 3 объединял правовые нормы, ранее отраженные в «Русской Правде» и Уставных грамотах, а так же отдельных указах предшественников Ивана Великого.

Иван 3 государь всея Руси, дважды был женат. В 1452 г. вступил в брак с дочерью тверского князя, которая умерла в тридцатилетнем возрасте. По мнению некоторых историков, она была отравлена. От этого брака остался сын Иван Иванович (Молодой).

В 1472 г. он женился на византийской царевне Софье Палеолог, племяннице Константина 9, последнего византийского императора. Этот брак принес князю сыновей Василия, Юрия. Дмитрия, Семена и Андрея. Стоит отметить, что второй брак Ивана 3 стал причиной сильной напряженности при дворе. Часть бояр поддерживали Ивана Молодого, сына Марии Борисовны. Вторая часть оказывала поддержку новой великой княгине Софьи. В то же время князь принял титул Государя всея Руси.

После смерти Ивана Молодого великий Иван 3 короновал своего внука Дмитрия. Но, интриги Софьи скоро привели к изменению ситуации. (Дмитрий умер в тюрьме в 1509 г.). Перед смертью, Иван 3 провозгласил своим наследником сынаВасилия. Князь Иван 3 умер 27 октября 1505 г.

studfiles.net

Иван III Великий в истории России

План реферата.

Детство и юность Ивана Великого.                                                                                     2

Первые годы правления Ивана III .                                                                                        3

Борьба с Казанью.                                                                                                                            4

Покорение Новгорода.                                                                                                                  5

Женитьба на Софье Полеолог.                                                                                                 6

Поход «миром» на Великий Новгород. Конец вечевой республики.             7

Стояние на реке Угре. Конец ордынского ига.                                                             8

Покорение Твери и Вятки.                                                                                                         10

Успехи внешней политики Ивана III.                                                                                  11

Внутренние преобразования.                                                                                               12

Первый государь всея Руси.                                                                                                  13

В 1425 г. в Москве умирал великий  князь Василий Дмитриевич.  Он оставлял великое княжение своему малолетнему сыну Василию, хотя и знал, что не смирится с этим его младший брат — князь галицкий и звенигородский Юрий Дмитриевич. Свои права на престол Юрий обосновывал словами духовной грамоты (т.е. завещания) Дмитрия Донского: «А по грехом отъимет Бог сына моего князя Василия, а хто будет под тем сын мои (т.е. младший брат Василия), тому княж Ва­сильев удел». Мог ли знать великий князь Дмит­рий, составляя в 1380 г. своё завещание, когда его старший сын ещё не был женат, а остальные и вовсе были отроками, что эта неосторожно брошен­ная фраза станет искрой, от которой зажжётся пламя междоусобной брани? В начавшейся после смерти Василия Дмитрие­вича борьбе за власть было всё: и взаимные обви­нения, и взаимные наговоры при ханском дворе, и вооружённые столкновения. Энергичный и опыт­ный Юрий дважды захватывал Москву, но в сере­дине 30-х гг. XV в. он умер на великокняжеском престоле в момент своего триумфа. Однако смута на этом не закончилась. Сыновья Юрия — Василий Косой и Дмитрий Шемяка — продолжили борьбу. В такие времена войн и смут появился на свет будущий «государь всея Руси». Поглощённый водоворотом политических событий, лишь скупую фразу обронил летописец: «Родися великому князю сын Иван генваря 22» (1440 г.). В далёком Новгороде Великом прозорливый старец Михаил Клопский говорил архиепископу Евфимию: «Родися у великие княгини... сын Тимофей, дали ему имя (т.е. крестное, христианское имя) Иоанн, яко будет наследник отцу своему и хощет разорение граду нашему, и разорение обычая земли нашея от него будет, злата и сребра оберет много и станет господарь всей земли Русской». Так и произошло. 7 июля 1445 г. московские полки были разбиты в битве с татарами у Спасо-Евфимьева монастыря под Суздалем, а мужественно бившийся великий князь Василий Васильевич, отец Ивана, попал в плен. В довершение бед вспыхнул пожар, поглотивший все деревянные строения Москвы. Осиротевшая вели­кокняжеская семья покидала страшный полы­хающий город... Василий II возвратился на Русь после внесения огромного выкупа в сопровождении татарского отряда. Москва бурлила, недовольная поборами и приходом татар. Часть московского боярства, купцов и монахов строила планы возведения на престол Дмитрия Шемяки, злейшего врага вели­кого князя. В феврале 1446 г., взяв с собой сыновей Ивана и Юрия, великий князь отпра­вился на богомолье в Троице-Сергиев монастырь, видимо надеясь отсидеться. Узнав об этом, Дмит­рий Шемяка без труда захватил столицу. Его союзник, князь Иван Андреевич Можайский, устремился к монастырю. В простых санях привезли захваченного в плен великого князя в Москву, а тремя днями позже его ослепили. В то время как с отцом происходили эти трагические события, Иван и его брат укрывались в монастыре у тайных сторонников свергнутого великого князя. Забыли о них недруги, а может, и просто не нашли. После отъезда Ивана Можайского верные люди перевезли княжичей сначала в село Боярово — Юрьевскую вотчину князей Ряполовских, а потом в Муром. Так Ивану, ещё шестилетнему мальчику, при­шлось многое испытать и пережить. В Твери у великого князя Бориса Александро­вича семья изгнанников нашла приют и под­держку. И опять Иван стал участником большой политической игры. Великий князь тверской согласился помочь не бескорыстно. Одним из его условий был брак Ивана Васильевича с тверской княжной Марией. И ничего, что будущему жениху всего шесть лет, а невесте и того меньше. Вскоре состоялось обручение, в величественном Спасо-Преображенском соборе его совершил епископ Тверской Илия. Пребывание в Твери завершилось отвоеванием полыхающего Кремля, дорога в неизвестность. Таковы первые яркие впечатления детства Ивана. А в Муроме он, сам того не ведая, сыграл крупную политическую роль. Он стал зримым символом сопротивления, знаменем, под которое стекались все, кто остался верен свергну­тому Василию Тёмному. Понимал это и Шемяка, поэтому и приказал доставить Ивана в Переяславль. Оттуда его привезли к отцу в Углич, в заточение. Вместе с другими членами семьи Иван Васильевич стал свидетелем исполнения хитро­умного плана своего отца, который, едва приехав в Вологду (пожалованный ему Шемякой удел), устремился в Кирилло-Белозерский монастырь Москвы в феврале 1447 г. Год назад, спешно поки­дая Москву, уезжал в неизвестность испуганный мальчик; теперь же в столицу вместе с отцом въез­жал официальный наследник престола, будущий зять могущественного тверского князя. Летопись донесла до наших дней описание личности будуще­го государя: «Князь же великий Василий Василье­вич... обручах за сына своего большего, за князя Ивана Горбатого тако бо зва его отец». Трогатель­ная подробность. Слепой отец совсем в духе своего нового состояния так называл своего первенца. Иван Васильевич рано оказался в гуще полити­ческой борьбы. Василия Тёмного неотступно пре­следовала тревога за будущее своей династии. Слишком много он сам вытерпел и понимал по­этому, что в случае его смерти престол может стать яблоком раздора не только между наследником и Шемякой, но и между его, Василия, собственными сыновьями. Лучший выход — провозгласить Ивана великим князем и соправителем отца. Пусть подданные привыкают видеть в нём своего повели­теля, пусть младшие братья растут в уверенности, что именно он их господин и государь по праву; пусть недруги видят, что управление государством в надёжных руках. Да и сам наследник должен был почувствовать себя венценосцем и постичь премудрости правления державой. Не в этом ли заключалась причина его грядущих успехов? Но Шемяке опять удалось уйти от погони. Основательно ограбив местное племя кокшаров, московские рати возвращались домой. В том же году настало время выполнить давнее обещание о породнении московского и тверского великокняжеских домов. «Того же лета женися князь великий Иван Васильевич месяца июня 4, в канун Троицыному дню». Год спустя в Новгороде неожиданно умер Дмитрий Шемяка. Людская молва утверждала, что его отравили по-тайному. Уже с 1448 г. Иван Васильевич титулуется в летописях великим князем, так же как и его отец. Задолго до вступления на престол в руках Ивана Васильевича оказываются многие рычаги власти; он выполняет важные военные и политические поручения. В 1448 г. он находился во Владимире с войском, прикрывавшим от татар важное южное направление, а в 1452 г. отправился в свой первый военный поход. Это был последний поход времён династической борьбы. Шемяка, давно уже бес­сильный, тревожил мелкими набегами, в случае опасности растворяясь в необъятных северных просторах. Возглавив поход на Кокшенгу, 12-лет­ний великий князь должен был изловить недруга по заданию Василия II. Но как бы то ни было, перевернулась очередная страница истории, а для Ивана Васильевича кончилось детство, которое вместило столько драматических событий, сколько иной человек не переживал за всю жизнь. С начала 50-х гг. XV в. и до смерти своего отца в 1462 г. Иван Васильевич шаг за шагом овладевал непростым ремеслом государя. Мало-помалу в его руки сходились нити управления сложной систе­мой, в самом сердце которой был стольный град Москва, наиболее сильный, но пока ещё не единственный центр власти на Руси. От этого времени дошли до наших дней грамоты, запеча­танные собственной печатью Ивана Васильевича, а на монетах появились имена двух великих князей — отца и сына. После похода великого князя в 1456 г . на Новгород Великий в тексте мирного договора, заключённого в местечке Яжелбицы, права Ивана были официально приравнены к правам его отца. К нему должны были приезжать новгородцы, чтобы высказывать свои «обиды» и искать «упра­ву». Появляется у Ивана Васильевича и другая важная обязанность: оберегать московские земли от непрошеных гостей — татарских отрядов. Трижды — в 1454, 1459 и 1460 гг. — полки, возглавляемые Иваном, выступали навстречу не­приятелю и заставляли татар отойти, нанося им урон. 15 февраля 1458 г. Ивана Васильевича ожидало радостное событие: у него родился первенец. Назвали сына Иваном. Раннее рождение наследни­ка давало уверенность, что усобица не повторится, а «отчинный» (т.е. от отца к сыну) принцип наследования престола восторжествует.

В конце 1461 г. был раскрыт заговор в Москве. Его участники хотели освободить томящегося в неволе серпуховского князя Василий Ярославича и под­держивали связь с лагерем эмигрантов в Литве — политических противников Василия II. Заговор­щики были схвачены. В начале 1462 г., в дни Великого поста, их предали мучительной казни. Кровавые события на фоне покаянных великопостных молитв знаменовали собой смену эпох и посте­пенное наступление единодержавия. Вскоре, 27 марта 1462 г., в 3 часа ночи великий князь Василий Васильевич Тёмный умер. В Москве теперь был новый государь — 22-летний великий князь Иван. Как всегда в момент перехода власти, оживились внешние про­тивники, словно хотевшие убедиться в том, крепко ли держит в своих руках бразды правления моло­дой государь. Новгородцы давно уже не выполняли условий Яжелбицкого договора с Москвой. Пско­вичи изгнали московского наместника. В Казани у власти был недружественный Москве хан Ибра­гим. Василий Тёмный в своей духовной прямо бла­гословил старшего сына «своей отчиной» — вели­ким княжением. С тех пор как Батый подчинил Русь, престолами русских князей распоряжался ордынский повелитель. Теперь же его мнения никто не спрашивал. Вряд ли мог смириться с этим Ахмат — хан Большой Орды, мечтавший о славе первых покорителей Руси. Неспокойно было и в самой великокняжеской семье. Сыновья Василия Тёмного, младшие братья Ивана III, получили по завещанию отца все вместе почти столько же, сколько унаследовал великий князь, и были недовольны этим. В такой обстановке молодой государь решил действовать напористо. Уже в 1463 г. к Москве был присоединён Ярославль. Местные князья в обмен на владения в Ярославском княжестве получили земли и сёла из рук великого князя. Псков и Новгород, недовольные властной рукой Москвы, легко смогли найти общий язык. В том же году в псковские пределы вошли немецкие полки. Пско­вичи обратились за помощью одновременно в Москву и Новгород. Однако новгородцы не спешили помочь своему «младшему брату». Вели­кий князь же три дня не пускал «на очи» прибывших псковских послов. Лишь после этого он согласился сменить гнев на милость. В результате Псков принял наместника из Москвы, а его отношения с Новгородом резко обострились. Этот эпизод наилучшим образом демонстрирует приёмы, с помощью которых Иван Васильевич обычно добивался успеха: он старался сначала разъединить и рассорить противников, а потом заключить с ними мир поодиночке, добившись при этом выгодных для себя условий. На военные столкновения великий князь шёл лишь в исклю­чительных случаях, когда были исчерпаны все другие средства. Уже в первые годы своего правления Иван  умел вести тонкую дипломатическую игру. В 1464 г. на Русь задумал пойти надменный Ах­мат — повелитель Большой Орды. Но в решительный момент, когда татарские полчища были готовы хлынуть на Русь, в тыл им ударили войска крымского хана Азы-Гирея. Ахмат вынужден был подумать о собственном спасении. Таков оказался результат соглашения, заранее достигнутого меж­ду Москвой и Крымом.

Неотвратимо надвигался кон­фликт с Казанью. Боевым дейст­виям предшествовала длитель­ная подготовка. На Руси ещё со времён Василия II жил татарский царевич Касым, имевший несом­ненные права на престол в Казани. Именно его Иван Васильевич намеревался утвердить в Казани как своего ставленника. Тем более что местная знать настойчиво приглашала Касыма занять трон, обещая поддержку. В 1467 г. состоялся первый поход московских полков на Казань. С ходу город взять не удалось, а казанские союзники не осме­лились выступить на стороне осаждавших. В до­вершение всего Касым вскоре скончался. Ивану Васильевичу срочно пришлось менять свои планы. Почти сразу после неудачной экспеди­ции татары совершили несколько набегов на русские земли. Великий князь распорядился укрепить гарнизоны в Галиче, Нижнем Новгороде и Костроме и занялся подготовкой большого похода на Казань. Были мобилизованы все слои московского населения и подвластных Москве земель. Отдельные полки целиком состояли из московских купцов и посадских людей. Братья великого князя возглавили ополчения своих владений. Войско делилось на три группировки. Первые две, руководимые воеводами Константином Беззубцевым и князем Петром Васильевичем Оболен­ским, сходились под Устюг и Нижний Новгород. Третья рать князя Даниила Васильевича Ярослав­ского двинулась на Вятку. Согласно замыслу великого князя, основным силам следовало остано­виться, не дойдя до Казани, тогда как «охочий люди» (добровольцы) и отряд Даниила Ярослав­ского должны были заставить хана поверить, что главного удара следует ждать именно с этой стороны. Однако, когда стали выкликать желаю­щих, почти вся рать Беззубцева вызвалась идти на Казань. Пограбив окрестности города, эта часть русских полков попала в трудное положение и вынуждена была с боем пробиваться к Нижнему Новгороду. В итоге главная цель вновь не была достигнута. Но не таков был Иван Васильевич, чтобы смириться с неудачей. В сентябре 1469 г. новая московская рать под командованием брата вели­кого князя — Юрия Васильевича Дмитревского — вновь подступила к стенам Казани. В походе участвовала и «судовая» рать (т.е. войско, погру­женное на речные суда). Осадив город и перекрыв доступ воды, русские вынудили хана Ибрагима капитулировать, «взяли мир на всей своей воле» и добились выдачи «полона» — соотечественников, томящихся в неволе.

Новые тревожные вести пришли из Новгорода Велико­го. К концу 1470 г. новгородцы, воспользовавшись тем, что Иван Васильевич был поглощён сначала внутренними проблемами, а потом войной с Ка­занью, перестали платить Москве пошлины и вновь захватили земли, от которых отступились по договору с прежними великими князьями. В вече­вой республике всегда была сильна партия, ориен­тировавшаяся на Литву. В ноябре 1470 г. новго­родцы приняли князем Михаила Олельковича. В Москве не сомневались, что за его спиной стоял соперник московского государя на Руси — великий князь литовский и король польский Казимир IV. Иван Васильевич полагал, что конфликт неизбе­жен. Но он не был бы самим собой, если бы сразу вступил в вооружённое противостояние. На про­тяжении нескольких месяцев, вплоть до лета 1471 г., шла активная дипломатическая подготов­ка. Благодаря усилиям Москвы Псков занял ан­тиновгородскую позицию. Главным покровителем вольного города был Казимир IV. В феврале 1471 г. его сын Владислав стал чешским королём, но в борьбе за престол у него появился могущественный конкурент — венгерский государь Матвей Корвин, которого поддержали Папа римский и Ливонский орден. Удержаться у власти без помощи отца Владислав не смог бы. Дальновидный Иван Васильевич почти полгода выжидал, не начиная боевых действий, пока Польша не втянулась в войну за чешский престол. Казимир IV не решился воевать на два фронта. Хан Большой Орды Ахмат тоже не пришёл на помощь Новгороду, опасаясь нападения союзни­ка Москвы — крымского хана Хаджи-Гирея. Новгород остался один на один с грозной и могущественной Москвой. В мае 1471 г. был окончательно разработан план наступления против Новгородской республики. Решено было нанести удар с трёх сторон, чтобы заставить неприятеля раздробить силы. «Того же лета... князь велики с братию и с всею силою поиде к Новгороду Великому, с все стороны воюючи и пленяючи» — писал об этом летописец. Стояла страшная сушь, и это делало обычно непроходи­мые болота под Новгородом вполне преодолимыми для великокняжеских полков. Вся Северо-восточная Русь, послушная воле великого князя, сходилась под его знамена. Готовились к походу союзные рати из Твери, Пскова, Вятки, прибывали полки из владений братьев Ивана Васильевича. В обозе ехал дьяк Стефан Бородатый, умевший говорить по памяти цитатами из русских лето­писей. Это «оружие» весьма пригодилось потом при переговорах с новгородцами. Тремя потоками вошли московские полки в новгородские пределы. На левом фланге действо­вал 10-тысячный отряд князя Даниила Холмского и воеводы Федора Хромого. На правый фланг был послан полк князя Ивана Стриги Оболенского, чтобы не допустить притока свежих сил из восточных владений Новгорода. В центре, во главе самой мощной груп­пировки, выступил сам государь. Безвозвратно минули времена, когда в 1170 г. «мужи вольные» — новгородцы — наголову разбили рати московского князя Андрея Боголюбского. Словно тоскуя по тем временам, на исходе XV в. безвестный новгородский мастер создал икону, на которой изображена та славная победа. Теперь всё было иначе. 14 июля 1471 г. 40-тысячное войско — всё, что смогли собрать в Новгороде, — сошлось в битве с отрядом Даниила Холмского и Федора Хромого. Как повествует летопись, «...вскоре побежали новгородцы, гони­мы гневом Божиим... Полки же великого князя гнались за ними, кололи их и секли». В плену оказались посадники, у которых был найден текст договора с Казимиром IV. В нём, в частности, были и такие слова: «А пойдёт князь великий Москов­ский на Великий Новгород, ибо тебе нашему господину честному королю всести на конь за Великий Новгород противу великого князя». Государь московский пришёл в ярость. Пленные новгородцы были без жалости казнены. Прибы­вавшие из Новгорода посольства тщетно просили унять гнев и начать переговоры. Только когда в ставку великого князя в Коростынь прибыл архиепископ Новгородский Феофил, великий князь внял его мольбам, предва­рительно подвергнув послов унизительной проце­дуре. Вначале новгородцы били челом московским боярам, те в свою очередь обратились к братьям Ивана Васильевича, чтобы они упросили самого государя. Правота великого князя доказывалась ссылками на летописи, которые так хорошо знал дьяк Стефан Бородатый. II августа был заключён Коростынский договор. Отныне новгородская внешняя политика полностью подчинялась воле великого князя. Вечевые грамоты выдавались теперь от имени московского государя и скрепля­лись его печатью. Впервые он признавался верхов­ным судьей в делах дотоле вольного Новгорода. Эта мастерски проведённая военная кампания и дипломатический успех делали Ивана Василье­вича подлинным «государем всея Руси». 1 сен­тября 1471 г. въезжал он в свою столицу с победой под восторженные крики москвичей. Несколько дней продолжалось ликование. Все чувствовали — победа над Новгородом поднимает Москву и её государя на ранее недосягаемую высоту. 30 апреля 1472 г. состоялась торжественная закладка нового Успенского собора в Кремле. Он должен был стать зримым символом московского могущества и единства Руси. В июле 1472 г. напомнил о себе хан Ахмат, который всё ещё считал Ивана III своим «улусником», т.е. подданным. Обманув русские заставы, ждавшие его на всех дорогах, он внезапно появился под стенами Алексина — небольшой крепости на границе с Диким Полем. Ахмат осадил и зажёг город. Отважные защитники предпочли погибнуть, но не сложили оружия. Вновь грозная опасность нависла над Русью. Только соединение всех русских сил могло остановить ордынцев. Подошедший к берегам Оки Ахмат увидел вели­чественную картину. Перед ним простиралась «многыя полкы великого князя, аки море колеблющеся, доспехи же на них бяху чисты вельми, яко сребро блистающи, и вооружени зело». Поразмыслив, Ахмат приказал отступать...

Первая жена Ивана III, тверская княжна  Мария Борисовна, скон­чалась ещё 22 апреля 1467 г. А 11 февраля 1469 г. в Москве появились послы из Рима — от карди­нала Виссариона. Они приехали к великому кня­зю, чтобы предложить ему жениться на жившей в изгнании после падения Константинополя племян­нице последнего византийского императора Кон­стантина XI Софье Палеолог. Для русских Византия долгое время была единственным право­славным царством, оплотом истинной веры. Визан­тийская империя пала под ударами турок, но, породнившись с династией её последних «василевсов» — императоров, Русь как бы заявляла о своих правах на наследие Византии, на величественную духовную роль, которую эта держава когда-то иг­рала в мире. Вскоре в Рим отправился предста­витель Ивана , итальянец на русской службе Джан Баттиста делла Вольпе (Иван Фрязин, как его называли в Москве). В июне 1472 г. в соборе Святого Петра в Риме Иван Фрязин обручился с Софьей от имени московского государя, после чего невеста в сопровождении пышной свиты отправи­лась на Русь. В октябре того же года Москва встречала свою будущую государыню. В недостроенном ещё Успенском соборе состоялся обряд венчания. Греческая принцесса стала великой княгиней московской, владимир­ской и новгородской. Отблеск тысячелетней славы некогда могучей империи озарил молодую Москву. У венценосных владык почти не бывает спокой­ных дней. Таков уж жребий государя. Вскоре после свадьбы Иван III отправился в Ростов к больной матери и там получил известие о смерти брата Юрия. Всего на год Юрий был моложе великого князя. Вернувшись в Москву, Иван III решается на небывалый шаг. В нарушение древнего обычая он присоединяет все земли умершего Юрия к вели­кому княжению, не поделившись с братьями. Назревал открытый разрыв. Примирить сыновей сумела в тот раз мать — Мария Ярославна. По заключённому ими соглашению Андрей Большой (Углицкий) получал город Романов на Волге, Борис — Вышгород, Андрей Мень­шой — Тарусу. Дмитров, где княжил покойный Юрий, остался за великим князем. Давно Иван Васильевич лелеял мысль о том, чтобы добиться увеличения своей власти за счёт братьев — удельных князей. Ещё незадолго до похода на Новгород он провозгласил своего сына великим князем. По Коростынскому договору права Ивана Ивановича были приравнены к правам отца. Это поднимало наследника на небывалую высоту и исключало претензии братьев Ивана III на престол. И вот теперь был сделан ещё один шаг, закладывавший основу новых отно­шений между членами великокняжеской семьи. В ночь с 4 на 5 апреля 1473 г. Москва была объята пламенем. Сильные пожары, увы, были делом нередким. В эту ночь отошёл в вечность митрополит Филипп. Его преемником стал епис­коп Коломенский Геронтий. Ненадолго пережил покойного владыку Успенский собор, его любимое детище. 20 мая рухнули стены храма, уже почти достроенного. Великий князь решил сам заняться возведением новой святыни. По его поручению в Венецию отправился Семен Иванович Толбузин, который вёл переговоры с искусным каменных, литейных и пушечных дел мастером Аристотелем Фиораванти. В марте 1475 г. итальянец прибыл в Москву. Он возглавил строительство Успенского храма, доныне украшающего Соборную площадь Московского Кремля.

Побежденный ,но не подчинившийся до конца ,Новгород не мог не беспокоить великого князя московского. 21 ноября 1475 г. Иван III прибыл в столицу вечевой республики «миром». Он всюду принимал дары от жителей, а вместе с ними и жалобы на произвол властей. «Вятшие люди» — вечевая верхушка во главе с владыкой Феофилом — устроили пышную встре­чу. Почти два месяца продолжались пиры и приё­мы. Но и здесь, должно быть, примечал государь, кто из бояр ему друг, а кто — скрытый «су­противник». 25 ноября представители Славковой и Микитиной улиц подали ему жалобу на самоуп­равство высших новгородских чиновников. После судебного разбирательства были схвачены и от­правлены в Москву посадники Василий Онаньин, Богдан Есипов и ещё несколько человек, все — лидеры и сторонники «литовской» партии. Не по­могли мольбы архиепископа и бояр. В феврале 1476 г. великий князь возвратился в Москву. Звезда Новгорода Великого неумолимо прибли­жалась к закату. Общество вечевой республики давно уже разделилось на две части. Одни стояли за Москву, другие с надеждой смотрели в сторону короля Казимира IV. В феврале 1477 г. в Москву приехали новгородские послы. Приветствуя Ивана Васильевича, они назвали его не «господином», как обычно, а «государем». По тем временам подобное обращение выражало полное подчинение. Иван III немедленно воспользовался этим обстоя­тельством. В Новгород отправились бояре Федор Хромой, Иван Тучко Морозов и дьяк Василий Долматов, чтобы осведомиться, какого «государст­ва» хотят от великого князя новгородцы. Соб­ралось вече, на котором московские послы изло­жили суть дела. Сторонники «литовской» партии услышали, о чём идёт речь, и бросили в лицо побывавшему в Москве боярину Василию Ники­форову обвинения в измене: «Переветник, был ты у великого князя и целовал ему крест против нас». Василий и ещё несколько активных сторонников Москвы были убиты. Шесть недель волновался Новгород. Послам было заявлено о желании жить с Москвой «по старине» (т.е. сохранить новгород­скую вольность). Становилось ясно, что нового похода не избежать. Но Иван III, по своему обыкновению, не спе­шил. Он понимал, что с каждым днём новгородцы будут всё более погрязать во взаимных дрязгах и обвинениях, а число его сторонников станет расти под впечатлением нависшей вооружённой угрозы. Когда великий князь выступил из Москвы во главе объединённых сил, новгородцы не смогли даже собрать полки, чтобы попытаться отразить нападение. В столице был оставлен молодой великий князь Иван Иванович. По дороге в ставку то и дело прибывали новгородские посольства в надежде завязать переговоры, но их даже не допускали к государю. Когда до Новгорода оставалось не более 30 км, приехал сам архиепис­коп Новгородский Феофил с боярами. Они назы­вали Ивана Васильевича «государем» и просили «отложить гнев» на Новгород. Однако, когда дело дошло до переговоров, оказалось, что послы недостаточно отчётливо представляют себе сложив­шуюся ситуацию и требуют слишком многого. Великий князь с войскам прошёл по льду озера Ильмень и встал под самыми стенами города. Московские рати со всех сторон обложили Новго­род. То и дело подходили подкрепления. Прибыли псковские полки с пушками, братья великого князя с войском, татары касимовского царевича Данияра. Феофилу, в очередной раз побывавшему в московском стане, был дан ответ: «Восхощет нам, великим князем, своим государем, отчина наша Новгород бити челом, и они знают, отчина наша, как... бити челом». Между тем положение в осажденном городе заметно ухудшалось. Не хва­тало продовольствия, начался мор, усилились междоусобные склоки. Наконец, 7 декабря 1477 г. на прямой вопрос послов, какого «государства» хочет Иван III в Новгороде, государь московский ответил: «Хотим государства своего как на Москве, государство наше таково: вечевому колоколу в отчине нашей в Новгороде не быть, посаднику не быть, а государство нам своё держать как у нас на низовской земле». Эти слова прозвучали пригово­ром новгородской вечевой вольнице. Территория собираемого Москвой государства увеличилась в несколько раз. Присоединение Новгорода — один из важнейших итогов деятельности Ивана III, великого князя московского и всея Руси.

12 августа 1479 г. в Москве был освящен новый собор во имя Ус­пения Божьей Матери, задуманный и постро­енный как архитектурный образ единого Русского государства. «Бысть же та церковь чюдна вельми величеством и высотою, светлостью и звонкостью и пространством, такова же преже того не бывала в Руси, опроче (помимо) Владимерскыя церкви...» — восклицал летописец. Тор­жества по случаю освящения собора продлились до конца августа. Высокий, чуть сутулившийся Иван III выделялся в нарядной толпе своих родственников и придворных. Не было рядом с ним только его братьев Бориса и Андрея. Однако не прошло и месяца с начала празд­неств, как грозное предзнаменование грядущих бед потрясло столицу. 9 сентября Москва неожиданно загорелась. Пожар быстро распространялся, под­ступая к стенам Кремля. Все, кто мог, вышли на борьбу с огнем. Даже великий князь и его сын Иван Молодой тушили пламя. Многие оробевшие, видя своих великих князей в алых отблесках огня, также занялись тушением пожара. К утру стихию удалось остановить. Думал ли тогда уставший великий князь, что в зареве пожара начинается самый трудный период его княжения, который продлится около года? Именно тогда на кон будет поставлено всё, чего удалось достичь за десятилетия кропотли­вого государственного труда. До Москвы доходили слухи о назревающем заговоре в Новгороде. Иван III вновь отправился туда «миром». На берегу Волхова он провёл остаток осени и большую часть зимы. Одним из результатов его пребывания в Новгороде был арест архиепископа Новгородского Феофила. В январе 1480 г. опального владыку под конвоем отправили в Москву. Новгородской оппозиции был нанесён ощутимый удар, однако тучи над великим князем продолжали сгущаться. Впервые за много лет Ливонский орден напал большими силами на земли Пскова. Из Орды доходили смутные из­вестия о подготовке нового нашествия на Русь. В самом начале февраля пришла ещё одна плохая новость — братья Ивана III князья Борис Волоцкий и Андрей Большой решились на откры­тый мятеж и вышли из повиновения. Нетрудно было догадаться, что союзников они будут искать в лице великого князя литовского и короля польского Казимира и, может быть, даже хана Ахмата — врага, от которого исходила самая страшная опасность для русских земель. В сложив­шихся условиях московская помощь Пскову сделалась невозможной. Иван III спешно покинул Новгород и выехал в Москву. Государство, раздираемое внутренними смута­ми, перед лицом внешней агрессии было обречено. Иван III не мог не понимать этого, и потому первым его движением было желание уладить конфликт с братьями. Их недовольство было вызвано плано­мерным наступлением московского государя на принадлежавшие им удельные права полунеза­висимых властителей, уходившие своими корнями во времена политической раздробленности. Вели­кий князь был готов идти на большие уступки, однако не мог перейти грань, за которой начи­налось возрождение прежней удельной системы, принёсшей на Русь столько бедствий в прошлом. Начавшиеся переговоры с братьями зашли в тупик. Своей ставкой князья Борис и Андрей избрали Великие Луки — город на границе с Литвой — и вели переговоры с Казимиром IV. О совместных действиях против Москвы договорился с Казимиром и Ахмат. Весной 1480 г. стало ясно, что достичь соглашения с братьями не удастся. В эти же дни пришло страшное известие — хан Большой Орды во главе огромного войска начал медленное продвижение на Русь. Хан не торопился, ожидая обещанной помощи от Казимира. «Того же лета, — повествует летопись, — злоименитый царь Ах­мат... поиде на православное христьяньство, на Русь, на святые церкви и на великого князя, похваляся разорити святые церкви и все правосла­вие пленити и самого великого князя, яко же при Батый беше (было). Летописец не напрасно вспомнил тут Батыя. Опытный воин и честолюбивый политик, Ахмат мечтал о полном восстановлении ордынского господства над Русью. Ситуация становилась критической. В череде плохих известий отрадным было одно, пришедшее из Крыма. Туда по указанию великого князя отправился Иван Иванович Звенец Звенигород­ский, который должен был любой ценой заклю­чить с воинственным крымским ханом Менгли-Гиреем договор о союзе. Послу была поставлена задача добиться от хана обещания, что тот в случае вторжения Ахмата в русские пределы ударит ему в тыл или по крайней мере нападёт на земли Литвы, отвлекая силы короля. Цель посольства была достигнута. Заключённый в Крыму договор стал важным достижением московской диплома­тии. В кольце внешних врагов Московского государства была пробита брешь. Приближение Ахмата ставило великого князя перед выбором. Можно было запереться в Москве и ждать врага, надеясь на прочность её стен. В этом случае огромная территория оказалась бы во власти Ахмата и ничто уже не смогло бы помешать соединению его сил с литовскими. Был другой вариант — двинуть русские полки навстречу врагу. Именно так поступил в 1380 г. Дмитрий Донской. Последовал примеру своего прадеда и Иван III. В начале лета на юг были посланы большие силы под командованием Ивана Молодого и верного великому князю брата Андрея Меньшого. Русские полки разворачивались по берегу Оки, тем самым создавая мощный заслон на пути к Москве. 23 июня в поход выступил сам Иван III. В тот же день из Владимира в Москву была привезена чудотворная икона Владимирской Божьей Матери, с заступничеством которой связывали спасение Руси от войск грозного Тамерлана в 1395 г. В течение августа и сентября Ахмат искал слабое место в русской обороне. Когда ему стало ясно, что Ока крепко охраняется, он предпринял обходной маневр и повёл свои войска к литовской границе, надеясь в районе устья реки Угры (приток Оки) прорвать линию русских полков. Иван III, озабоченный неожиданным изменением намере­ний хана, срочно выехал в Москву «на совет и думу» с митрополитом и боярами. В Кремле состоялся совет. Митрополит Геронтий, мать великого князя, многие из бояр и высшего духовенства высказались за решительные действия против Ахмата. Было решено готовить город к возможной осаде. Московские посады были сожжены, а их жители переселены внутрь крепост­ных стен. Как ни тяжела была эта мера, опыт подсказывал, что она необходима: в случае осады расположенные рядом со стенами деревянные по­стройки могли послужить неприятелю укреплени­ями или материалом для строительства осадных машин. В те же дни к Ивану III пришли послы от Андрея Большого и Бориса Волоцкого, которые заявили о прекращении мятежа. Великий князь пожаловал братьям прощение и повелел им двигаться со своими полками к Оке. Затем он вновь покинул Москву. Тем временем Ахмат попытался форсировать Угру, но его атака была отбита силами Ивана Молодого. Несколько дней продолжались бои за переправы, которые также не принесли ордынцам успеха. Вскоре противники заняли оборонитель­ные позиции на противоположных берегах реки. Началось знаменитое «стояние на Угре». То и дело вспыхивали перестрелки, но на серьёзную атаку ни одна из сторон не решалась. В таком положении начались переговоры. Ахмат потребовал, чтобы к нему с изъявлением покорности явился сам великий князь, или его сын, или по крайней мере его брат, а также чтобы русские выплатили дань, которую задолжали за несколько лет. Все эти требования были отклоне­ны, и переговоры прервались. Вполне возможно, что Иван пошёл на них, стремясь выиграть время, поскольку ситуация медленно менялась в его пользу. На подходе были силы Андрея Большого и Бориса Волоцкого. Менгли-Гирей, выполняя своё обещание, напал на южные земли Великого княжества Литовского. В эти же дни Ивану III пришло пламенное послание архиепископа Ростовского Вассиана Ры­ло. Вассиан призывал великого князя не слушать лукавых советников, которые «не перестают шептать в ухо... слова обманные и советуют... не противиться супостатам», а последовать примеру прежде бывших князей, «которые не только обороняли Русскую землю от поганых (т.е. не христиан), но и иные страны подчиняли». «Только мужайся и крепись, духов­ный сын мой, — писал архиепископ, — как добрый воин Христов по великому слову Господа нашего в Евангелии: „Ты пастырь добрый. Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец...» ...Наступала зима. Угра замерзала и из водной преграды с каждым днём всё более превращалась в крепкий ледяной мост, соединяющий враждую­щие стороны. И русские, и ордынские воеводы начинали заметно нервничать, опасаясь, что противник первым решится на внезапное на­падение. Сохранение войска сделалось главной заботой Ивана III. Цена необдуманного риска была слишком велика. В случае гибели русских полков Ахмату открывалась дорога в самое сердце Руси, а король Казимир IV не преминул бы воспользо­ваться случаем и вступить в войну. Не было уверенности и в том, что сохранят лояльность братья и недавно подчинённый Новгород. Да и крымский хан, видя поражение Москвы, мог быстро позабыть о своих союзнических обещаниях. Взвесив все обстоятельства, Иван III в начале ноября приказал отвести русские силы от Угры к Боровску, который в зимних условиях пред­ставлял собой более выгодную оборонительную позицию. И тут случилось неожиданное! Ахмат, решив, что Иван III уступает ему берег для решающей битвы, начал спешное отступление, похожее на бегство. В погоню за отступающими ордынцами были отправлены небольшие русские силы. Иван III с сыном и всем воинством вернулся в Москву, «и возрадовашася, и возвеселишася все людие радостию велиею зело». Ахмат спустя несколько месяцев был убит в Орде заговорщиками, разделив судьбу другого неудач­ливого завоевателя Руси — Мамая. Современникам спасение Руси показалось чу­дом. Однако неожиданное бегство Ахмата имело и земные причины, не исчерпывавшиеся цепочкой счастливых для Руси военных случайностей. Стратегический план обороны русских земель в 1480 г. был хорошо продуман и четко осуществлен. Дипломатические усилия великого князя пред­отвратили вступление в войну Польши и Литвы. Свою лепту в спасение Руси внесли и псковичи, к осени остановившие немецкое наступление. Да и сама Русь была уже не той, что в XIII в., во времена нашествия Батыя, и даже в XIV в. — перед лицом орд Мамая. На место полунезависи­мых, враждующих друг с другом княжеств пришло сильное, хотя ещё и не совсем окрепшее внутренне Московское государство. Тогда, в 1480 г., трудно было оценить значение случившегося. Многие вспоминали рассказы дедов о том, как всего через два года после славной победы Дмитрия Донского на Куликовом поле Москва была сожжена войсками Тохтамыша. Однако история, любящая повторы, на этот раз пошла по другому пути. Иго, тяготевшее над Русью два с половиной столетия, окончилось.

Спустя пять лет после «стояния на Угре» Иваном III был сделан ещё один шаг к окончательному объединению рус­ских земель: в состав Русского государства было включено Тверское княжество.Давно прошли те времена, когда гордые и отважные тверские князья спорили с московскими о том, кому из них собирать Русь. История разрешила их спор в пользу Москвы. Однако Тверь ещё долго оставалась одним из крупнейших русских городов, а её князья были в числе самых могущественных. Совсем ещё недавно тверской монах Фома восторженно писал про своего вели­кого князя Бориса Александровича (1425— 1461 гг.): «Много искал я в премудрых книгах и среди существовавших царств, но нигде не нашёл ни среди царей царя, ни среди князей князя, кто бы был подобен сему великому князю Борису Александровичу... И воистину подобает нам радо­ваться, видя его, великого князя Бориса Александ­ровича, славное княжение, исполненное многого самовластья, ибо покоряющимся — от него честь, а непокоряющимся — казнь!»

Сын Бориса Александровича Михаил уже не имел ни могущества, ни блеска своего отца. Однако он хорошо понимал, что происходит на Руси: всё движется к Москве — вольно или невольно, добровольно или уступая силе. Даже Новгород Великий —и он не устоял перед московским князем и расстался со своим вечевым колоколом. Да и тверские бояре — разве они не перебегают один за другим на службу к Ивану Московскому?! Всё движется к Москве... Не придёт ли однажды и его, великого князя тверского, очередь признать над собой власть москвича?..Последней надеждой Михаила сделалась Литва. В 1484 г. он заключил с Казимиром договор, нарушивший пункты достигнутого ранее соглаше­ния с Москвой. Остриё нового литовско-тверского союза было недвусмысленно направлено в сторону Москвы. В ответ на это в 1485 г. Иван III объявил Твери войну. Московские войска вторглись в тверские земли. Казимир не спешил помочь своему новому союзнику. Не имея сил сопротивляться в одиночку, Михаил поклялся, что больше не будет иметь никаких отношений с врагом Москвы. Однако вскоре после заключения мира свою клятву он нарушил. Узнав об этом, великий князь в том же году собрал новую рать. Московские полки подступили к стенам Твери. Михаил тайно бежал из города. Тверичи во главе со своими боярами открыли великому князю ворота и присягнули ему на верность. Независимое великое княжество Тверское прекратило своё существование. В 1489 г. к Русскому государству была присоединена Вятка — отдалённая и во многом загадочная для современных историков земля за Волгой. С присоединением Вятки дело собирания русских земель, не входивших в Великое кня­жество Литовское, было закончено. Формально самостоятельными оставались только Псков и великое княжество Рязанское. Однако они нахо­дились в зависимости от Москвы. Расположенные на опасных рубежах Руси, эти земли часто нуждались в военной помощи великого князя московского. Власти Пскова уже давно не реша­лись ни в чём перечить Ивану III. В Рязани правил юный князь Иван, который приходился великому князю внучатым племянником и был ему во всём послушен.

К  концу 80-х гг. Иван  окончательно принял титул «великого князя всея Руси». Названный титул был известен в Москве ещё с XIV в., но именно в эти годы он сделался офи­циальным и из политической мечты превратился в реальность. Два страшных бедствия — политиче­ская раздробленность и монголо-татарское иго — ушли в прошлое. Достижение территориального единства рус­ских земель было важнейшим итогом деятельности Ивана III. Однако он понимал, что останавливаться на этом нельзя. Молодое государство нуждалось в укреплении изнутри. Надлежало обеспечить без­опасность его границ. Ждала своего решения и проблема русских земель, попавших в последние столетия под власть католической Литвы, которая время от времени усиливала нажим на своих православных подданных. В 1487 г. великокняжеские рати совершили поход на Казанское ханство — один из осколков распавшейся Золотой Орды. Казанский хан при­знал себя вассалом Московского государства. Тем самым почти на двадцать лет было обеспечено спокойствие на восточных рубежах русских зе­мель. Дети Ахмата, владевшие Большой Ордой, уже не могли собрать под свои знамена войско, сравнимое по численности с войском их отца. Крымский хан Менгли-Гирей оставался союзни­ком Москвы, и дружественные отношения с ним ещё более укрепились после того, как в 1491 г. во время похода детей Ахмата на Крым Иван III послал на помощь Менгли русские полки. Относительное спокойствие на востоке и юге позволило великому князю обратиться к решению внешнеполитических задач на западе и северо-за­паде. Центральной проблемой тут оставались взаимоотношения с Литвой. В результате двух русско-литовских войн (1492—1494 гг. и 1500— 1503 гг.) в состав Московского государства удалось включить десятки древних русских городов, среди которых были такие крупные, как Вязьма, Чернигов, Стародуб, Путивль, Рыльск, Новгород-Северский, Гомель, Брянск, Дорогобуж и др.  Титул «великого князя всея Руси» наполнился в эти годы новым содержанием. Иван III провозгласил себя государем не только подвластных ему земель, но и всего русского православного населения, которое проживало на землях, входивших некогда в состав Киевской Руси. Не случайно Литва долгие десяти­летия отказывались признать законность этого нового титула. К началу 90-х гг. XV в. Россия установила дипломатические отношения со многими государ­ствами Европы и Азии. И с императором Свя­щенной Римской империи и с султаном Турции великий князь московский соглашался разговари­вать только как равный. Московское государство, о существовании которого ещё несколько десяти­летий назад мало кто знал в Европе, быстро получало международное признание.

Внутри государства по­степенно отмирали пе­режитки политической раздробленности. Князья и бояре, ещё недавно обладавшие огромной властью, теряли её. Множест­во семей старого новгородского и вятского боярства насильно были переселены на новые земли.  В последние десятилетия великого княжения Ивана III, наконец, исчезли удельные княжества. После смерти Андрея Меньшого (1481 г.) и двоюродного дяди великого князя Михаила Андре­евича (1486 г.) прекратили своё существование Вологодский и Верейско-Белозерский уделы. Пе­чальна была судьба Андрея Большого, удельного князя углицкого. В 1491 г. он был арестован и обвинён в измене. Старший брат припомнил ему и мятеж в тяжёлом для страны 1480 году, и другие его «неисправления». Сохранилось свидетельство, что впоследствии Иван III раскаивался в том, сколь жестоко он обошёлся с братом. Но что-либо изменить было уже поздно — после двух лет заключения Андрей умер. В 1494 г. скончался последний брат Ивана III — Борис. Свой Волоцкий удел он оставил сыновьям Федору и Ивану. По завещанию, составленному последним, большая часть причитавшегося ему отцовского наследства в 1503 г. перешла к великому князю. После смерти Ивана III удельная система в прежнем своём значении никогда уже не возрождалась. И хотя он наделил своих младших сыновей Юрия, Дмитрия, Семена и Андрея землями, они уже не имели в них реальной власти. Уничтожение старой удельно-княжеской систе­мы потребовало создания нового порядка управле­ния страной. В конце XV в. в Москве начали формироваться органы центрального управле­ния — «приказы», которые были прямыми пред­шественниками петровских «коллегий» и мини­стерств XIX в. В провинции главную роль стали играть наместники, назначавшиеся самим вели­ким князем. Претерпевало изменение и войско. На место княжеских дружин приходили полки, состоящие из помещиков. Помещики получали от государства на время своей службы населённые земли, которые и приносили им доход. Земли эти назывались «поместьями». Провинность или ран­нее прекращение службы означали потерю по­местья. Благодаря этому помещики были заинте­ресованы в честной и долгой службе московскому государю. В 1497 г. был издан Судебник — первый общегосударственный свод законов со времён Киевской Руси. Судебник вводил единые правовые нормы для всей страны, что явилось важным шагом к упрочению единства русских земель. В 1490 г. в возрасте 32 лет скончался сын и соправитель великого князя, талантливый полко­водец Иван Иванович Молодой. Его смерть привела к долгому династическому кризису, который омрачил последние годы жизни Ивана III. После Ивана Ивановича остался малолетний сын Дмит­рий, представлявший старшую линию потомков великого князя. Другим претендентом на престол был сын Ивана III от второго брака, будущий государь всея Руси Василий III (1505—1533 гг.). За обоими претендентами стояли ловкие и вли­ятельные женщины — вдова Ивана Молодого валашская принцесса Елена Стефановна и вторая жена Ивана III, византийская принцесса Софья Палеолог. Выбор между сыном и внуком оказался для Ивана III делом крайне непростым, и он несколько раз менял своё решение, стремясь отыскать такой вариант, который бы не привёл к новой череде междоусобий после его смерти. Поначалу верх взяла «партия» сторонников Дмитрия-внука, и он в 1498 г. был коронован по неизвестному до того чину великокняжеского венчания, несколько на­поминавшему обряд венчания на царство визан­тийских императоров. Юный Дмитрий был про­возглашен соправителем деда. На плечи ему были возложены царственные «бармы» (широкие оплечья с драгоценными камнями), а на голову — золотая «шапка». Однако торжество «великого князя всея Руси Дмитрия Ивановича» продолжалось недолго. Уже в следующем году он и его мать Елена попали в опалу. А ещё через три года за ними сомкнулись тяжёлые двери темницы. Новым наслед­ником престола стал княжич Василий. Ивану III, как и многим другим великим политикам эпохи средневековья, пришлось в очередной раз принести в жертву государственной надобности и свои родственные чувства, и судьбы своих близких. Между тем к великому князю незаметно подкрадывалась старость. Ему удалось завершить дело, завещанное отцом, дедом, прадедом и их пред­шественниками, дело, в святость которого уверо­вал ещё Иван Калита, — «собирание» Руси. Летом 1503 г. у великого князя случился удар. Настало время задуматься о душе. Иван III, нередко круто обходившийся с духовенством, был тем не менее глубоко набожен. Больной государь отправился на богомолье по монастырям. Посетив Троицу, Ростов, Яро­славль, великий князь вернулся в Москву. В 1505 г. Иван III, «божиею милостию государь всея Руси и великий князь Володимирский, и Москов­ский, и Новгородский, и Псковский, и Тверской, и Югорский, и Вятский, и Пермский, и Болгар­ский, и иных» умер. Личность Ивана Великого была противоречива, как и время, в которое он жил. В нём уже не было пылкости и удали первых московских князей, но за его расчётливым прагматизмом ясно угадыва­лась высокая цель жизни. Он бывал грозен и часто внушал ужас окружающим, но никогда не прояв­лял бездумной жестокости и, как свидетельствовал один его современник, был «до людей ласков», не гневался на мудрое слово, сказанное ему в упрёк.  Мудрый и осмотрительный, Иван III умел ставить перед собой ясные цели и достигать их.

В истории Русского государства, центром кото­рого стала Москва, вторая половина XV столетия была временем юности — быстро расширялась территория, одна за другой следовали военные победы, завязывались отношения с далёкими странами. Старый обветшавший Кремль с неболь­шими соборами уже казался тесным, и на месте разобранных древних укреплений выросли мощ­ные стены и башни, сложенные из красного кирпича. Внутри стен поднялись просторные соборы. Засияли белизной камня новые княжеские терема. Сам великий князь, принявший гордый титул «государя всея Руси», облачился в златотка­ные одеяния, а на своего наследника торжественно возложил богато расшитые оплечья — «бармы» — и драгоценную «шапку», похожую на корону.Но, для того чтобы каждый — будь он русский или иноземец, крестьянин или государь соседней страны — осознал возросшее значение Москов­ского государства, одного внешнего великолепия было недостаточно. Необходимо было найти и новые понятия — идеи, в которых отразились бы и древность русской земли, и её независимость, и сила её государей, и истинность её веры. Этим поиском занялись русские дипломаты и лето­писцы, князья и монахи. Собранные воедино, их идеи составили то, что на языке науки называется идеологией. Начало формирования идеологии единого Мос­ковского государства относится к периоду кня­жения великого князя Ивана III (1462—1505 гг.) и его сына Василия (1505—1533 гг.). Именно в это время были сформулированы две основные идеи, остававшиеся неизменными на протяжении не­скольких столетий, — идеи богоизбранности и независимости Московского государства.  Теперь всем предстояло узнать, что на востоке Европы появи­лось новое и сильное государство — Россия. Иван III и его окружение выдвинули новую внешнеполитическую задачу — присоединить за­падные и юго-западные русские земли, находив­шиеся под властью Великого княжества Ли­товского. В политике далеко не всё решается одной военной силой. Стремительное возвышение власти великого князя московского привело его к мысли о необходимости искать достойные обоснования своим действиям. Следовало объяснить вольно­любивым новгородцам и гордым тверичам, почему именно московский князь, а не тверской или рязанский великий князь, является законным «государем всея Руси» — единственным владыкой всех русских земель. Нужно было доказать чужеземным монархам, что их русский собрат ни в чём не уступает им — ни в знатности, ни в могуществе. Надо было, наконец, заставить Литву признать, что она владеет древними русски­ми землями «не по правде», незаконно. Тем золотым ключом, который подобрали создатели идеологии единого Русского государства сразу к нескольким политическим «замкам», стало учение о древнем происхождении власти великого князя. Об этом думали и раньше, но именно при Иване III Москва со страниц летописей и устами послов громко заявила, что власть свою великий князь получил от самого Бога и от своих киевских прародителей, владевших в Х—XI вв. всей русской землёй. Подобно тому, как возглавлявшие русскую церковь митрополиты жили сначала в Киеве, затем во Владимире, а позднее в Москве, так и киевские, владимирские и, наконец, московские великие князья самим Богом были поставлены во главе всех русских земель в качестве наследных и полновластных христианских государей. Именно на это ссылался Иван III, обращаясь в 1472 г. к непокорным новгородцам: «Вотчина моя это, люди новгородские, изначала: от дедов, от прадедов наших, от великого князя Владимира, крестившего землю Русскую, от правнука Рюрика, первого великого князя в вашей земле. И от того Рюрика и до сегодняшнего дня знали вы един­ственный род тех великих князей, сначала киевских, и до самого великого князя Дмитрия-Всеволода Юрьевича Владимирского (Всеволод Большое Гнездо, владимирский князь в 1176— 1212 гг.), а от того великого князя и до меня... владеем мы вами...» Тридцать лет спустя, во время мирных переговоров с литовцами после удачной для России войны 1500—1503 гг., посольские дьяки Ивана III подчёркивали: «Рус­ская земля от наших предков, из старины, наша отчина... хотим за свою отчину стояти, как нам Бог поможет: у нас Бог помочник и наша правда!» «Старину» дьяки вспомнили не случайно. В те времена это понятие было очень важным.

Именно поэтому великому князю было очень важно заявить о древности своего рода, показать, что он — не выскочка, а правитель русской земли по «старине» и «правде». Не менее важна была и мысль о том, что источником великокняжеской власти является воля самого Господа. Это ещё больше возвышало великого князя над его подданными, которые, как писал один иностранный дипломат, побывавший в начале XVI в. в Москве, постепенно начинали верить, что «воля государя есть воля Божья». Провозглашаемая «близость» к Богу накладывала на монарха ряд обязанностей. Ему надлежало быть благочестивым, милостивым, заботиться о сохра­нении его народом истинной православной веры, творить справедливый суд и, наконец, «боронить» (защищать) свою землю от врагов. Конечно, в жизни далеко не всегда великие князья и цари соответствовали этому идеалу. Но именно такими хотел их видеть русский народ. Новые идеи происхождения власти великого князя московского, древности его династии позво­лили ему уверенно заявить о себе среди европей­ских и азиатских правителей. Русские послы давали понять иностранным владыкам, что «го­сударь всея Руси» — независимый и великий правитель. Даже в отношениях с императором Священной Римской империи, который в Европе признавался первым монархом, Иван III не желал поступаться своими правами, считая себя равным ему по положению. По примеру того же импера­тора он приказал вырезать на своей печати символ власти — увенчанного коронами двуглавого орла. По европейским образцам был составлен и новый великокняжеский титул: «Иоанн, Божиею милостию государь всея Руси и великий князь Володимирский, и Московский, и Новгородский, и Псковский, и Тверской, и Югорский, и Вятский, и Пермский, и Болгарский, и иных». При дворе начали вводиться пышные цере­монии. Своего внука Дмитрия, впоследствии попавшего в немилость, Иван III венчал на великое княжение по новому торжественному обряду, напоминавшему обряды венчания византийских императоров. О них Ивану могла рассказывать его вторая жена — византийская принцесса Софья Палеолог... Так во второй половине XV в. в Москве создавался новый образ великого князя — силь­ного и полновластного «государя всея Руси», равного по своему достоинству императорам. Вероятно, в последние годы жизни Ивана III или вскоре после его смерти в придворных кругах было написано сочинение, призванное ещё больше прославить род московских князей, наложить на него отблеск величия древних римских и визан­тийских императоров. Это сочинение получило название «Сказание о князьях владимирских». Автор «Сказания» старался доказать, что род русских князей связан с самим царём «веса вселенныа» Августом — императором, правившим в Риме с 27 г. до н.э. по 14 г. н.э. У этого императора, говорилось в «Сказании», был некий «сродник» (родственник) по имени Прус, которого он послал правителем «на берега Вислы-реки в города Мальборк, и Торунь, и Хвоини, и преславный Гданьск, и во многие другие города по реке, называемой Неманом и впадающей в море. И жил Прус очень много лет, до четвёртого поколе­ния; и с тех пор до нынешних времён зовётся это место Прусской землей». А у Пруса, говорилось дальше, был потомок, которого звали Рюрик. Этого-то Рюрика и позвали новгородцы к себе на княжение. От Рюрика произошли все русские князья — и великий князь Владимир, крестивший Русь, и правнук его Владимир Мономах, и все последующие — вплоть до великих князей москов­ских. Связать свою родословную с древними рим­скими императорами стремились почти все евро­пейские монархи того времени. Великий князь, как мы видим, не стал исключением. Однако на этом «Сказание» не кончается. Далее оно повест­вует о том, как в XII в. древние царские права русских князей были особо подтверждены визан­тийским императором Константином Мономахом, приславшим великому князю киевскому Влади­миру (1113—1125 гг.) знаки императорской влас­ти — крест, драгоценный «венец» (корону), сердо­ликовую чашу императора Августа и другие предметы. «И с тех пор, — гласит «Сказание», — великий князь Владимир Всеволодыч стал имено­ваться Мономахом, царем великой Руси... С тех пор и доныне тем венцом царским, который прислал греческий царь Константин Мономах, венчаются великие князья владимирские, когда ставятся на великое княжение русское». У историков достоверность этого предания вызывает большие сомнения. Но современники отнеслись к «Сказанию» иначе. Его идеи проникли в московское летописание XVI столетия и сдела­лись важным звеном официальной идеологии. Именно на «Сказание» ссылался Иван IV (1533— 1584 гг.), добиваясь признания за собой царского титула. Центром, где создавалась новая идеология, была Москва. Однако о новом значении Москов­ского государства задумывались не только в Кремле. Долгими бессонными ночами при дрожащем свете лучины думал о судьбе России, о её настоящем и будущем монах Псковского Елеазарова монастыря Филофей. Свои мысли он изложил в посланиях великому князю Василию III и его дьяку Мисюрю Мунехину. Филофей был уверен, что Россия призвана сыграть в истории особую роль. Она — последняя страна, где сохранилась истинная православная вера в своём первоначальном, неиспорченном виде. Вначале чистоту веры сохранял Рим, но по­степенно вероотступники замутили чистый источ­ник. На смену Риму пришёл Константинополь, столица Византии, — «второй Рим». Но и там от истинной веры отступили, согласившись на унию (объединение) с католической церковью. Произо­шло это в 1439 г. А в 1453 г. в наказание за этот грех древний город был предан в руки «агарян» (турок). «Третьим» и последним «Римом», центром мирового православия, стала с тех пор Москва. «Так знай, — писал Филофей Мунехину, — что все христианские царства пришли к концу и сошлись в едином царстве... и это — российское царство: ибо два Рима пали, а третий стоит, а четвёртому не бывать!» Из этого Филофей сделал вывод, что русский государь «во всей поднебесной есть христианам царь» и является «сохранителем... святой все­ленской апостольской церкви, возникшей вместо римской и константинопольской и существующей в богоспасаемом граде Москве». Однако Филофей отнюдь не предлагал великому князю силою меча привести все христианские земли под свою власть. Чтобы Россия стала достойна этого высокого предназначения, он призвал великого князя «хорошо урядить своё царство» — искоренить в нём несправедливость, немилосердие и обиды. Идеи Филофея в совокупности составили так называемую теорию «Москва — третий Рим». И хотя эта теория не вошла в официальную идеологию, она подкрепила одно из важнейших её положений — о богоизбранности России, став вехой в развитии русской общественной мысли. Идеология единого Московского государства, основа которой была заложена во второй половине XV — начале XVI вв., продолжала развиваться в XVI—XVII столетиях, приобретая более закон­ченные и вместе с тем неподвижные, окостеневшие формы. О первых же десятилетиях её создания напоминают величественные соборы Московского Кремля и гордый двуглавый орёл, в начале 90-х гг. XX столетия вновь ставший государственным гербом России.

Список литературы.

1. А.Н.Сахаров., В.И.Буганов “История России с древнейших времен до конца 17 века”.-Москва: Просвещение,1995

2. Н.И.Костомаров “Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей”.-Москва: Мысль,1993

3. Б.Харенберг “Хроника человечества”.-Москва: Большая энциклопедия,1996

4. РЭА им. Плеханова .Историческое отделение.“Отечественная история”/под ред.МунчаеваШ.М./-Москва,1994

5. Советская историческая энциклопедия

6. Д.Чизхолм “Мировая история в датах”.-Москва: Росмен,перевод,1994

7. Энциклопедия для детей : т.5,ч.1 (История России и ее ближайших соседей ).-Сост.С.Т.Исмаилова.-Москва: Аванта+,1995 

dodiplom.ru

Иван III - Государь Всея Руси - реферат

Доклад ученицы 10 «Е» классаШколы № 128Хомутовой Елены

- 2 -

   Содержание

       Список использованной литературы.                                     стр. 3

      Личностная характеристика.                                                   стр. 4 — 5

      Завершение централизации территорийгосударства.         стр. 5– 6

      Основные мероприятия внутренней политики.                      стр. 6 – 7

      Внешняя политика: Западное и Восточноенаправление.     стр. 7 – 10

      Заключение.                                                                              стр.10

- 2 -

- 3 –

      Список использованной литературы

         1. Журнал «Наука и Религия» № 11 за1997 год ( стр. 24–27 ).             Главный редактор В.Ф.Провоторов.            2. Евгений Шмурко «История России» IX – XX века ( стр. 136 — 165).              Издательство Москва 1997 год.

         3. «Великие государственные деятелиРоссии» ( стр.102 -124 ).             Под редакцией А.Ф.Киселева,издательство Москва 1996 год.

       4. «Идолы без маски или искушениевластью» издательство                Москва 1996 год. Составление,подготовка текста, предисловие                    доктора исторических наукВ.А.Федосика и кандидатов истории                 ческих наук И.О.Евтухова,В.И.Меньковского, О.А.Яновского.

- 3 -

- 4 -

Этот период – вторая половина XV – начало XVIвека — очень напоминает время, которое переживает Россия сегодня. И тогда, и сейчасрешается вопрос о выборе пути.

Личностная характеристика.            Под 1440 (6948)г. летописецзаписал: «Родился великому князю сын Иван Генваря 22». Имя княжечу былонаречено на 5-й день – в память особо почитаемого на Руси святителя ИоаннаЗлатоуста. Он второй сын великого князя Василия Васильевича – внука ДмитрияДонского и великой княгини Марии Ярославны – внучки князя Владимира Храброго –героя Куликовской битвы. Старший его брат Юрий вскоре умер, и годовалыймладенец становится наследником отца согласно принятому на Руси, как и во всейЕвропе, праву первородства старшего сына. Династический принцип – основа средневековогополитического правопорядка.             Судьба князей – судьба страны.Таков закон средневековья. Судьба страны – судьба князя.             В 1452 году Иван Васильевичженится на 10 летней Марии, дочери великого князя Тверского БорисаАлександровича, союзника в борьбе против Шемяки. В средние века такие браки неудивляли — они служили укреплению политических союзов. В 1458 году рождаетсясын Иван «молодой». Династия московских князей крепнет. Воскресенье 28 марта1462 года первый день самостоятельного великокняжения Ивана Васильевича. ИванВасильевич – первый, кто не ездил никогда за ярлыком. Иван III – великий Князь «всея Руси» (с 1462 по 1505г.г.) заложил основы российской государственности. Объединительную политику велосторожно и беспощадными действиями. Характер Ивана IIIкакгосударственного деятеля и как личности подчеркивают его прозвища, данные современниками:«Грозный», «Великий», «Правосуд», «Горбатый». Был дважды женат. Вторая женитьбана Софье Палеолог позволила московскому государю не только продлить свой род ипроизвести наследника престола, но и включить нарождавшуюся державу вархизапутанные сферы европейской внешней политики.             В истории Иван III является чрезвычайно определеннойфигурой.

- 4 –- 5 -

Правда, он ничего не имел общего срыцарями Круглого стола. Но в выс-шей мере он обладал достоинствамии недостатками государей своей Расы. Он продолжал их дело собираяземли с неуклонным постоянствоми неутомимой энергией. Иван неведал колебаний в выборе средств, не знал привязанности и жалости к сородичам иподданным. У него была одна забота: укрепить свою власть, создать единую игрозную державу, хотя бы ценою обильно пролитой русской крови. Иван III переступил традиционные границы своей власти иявился создателем самодержавия. Это значит, что он положил начало личному,произвольному и абсолютномуправлению. Что дало ему возможностьв конце своего княжения распорядиться короною по своему усмотрению, отняв её узаконного наследникаи возложив на любимого сына.               Здоровый, полный сил и внешнепривлекательный 30-летний великий князь Владимирский, Московский, Новгородскийи прочее и государь всея Руси Иоанн III Васильевич вотуже два года вдовел:  его жена МарияБорисовна Тверская умерла, оставивему 9 — летнего сына Ивана, прозванного для отличия от отца, Молодым. Иван III принадлежит к числу тех немногихгосударей, кого избрало провидение надолго решить судьбу целых народов… Одногосударствование его есть редкое богатство для истории: «по крайней мере незнаю монарха, достойнейшего жить и сиять в её святилище. Лучи его славы падаютна Колыбель Петра».                Ум не творческий, Иван едва лизаслужил название Великого, каким награждают его некоторые историки; но это неотнимает у него права занимать одно из выдающихся мест среди деятелей русскойстарины. Это типичный представитель переходного времени. Уходя из прошлого, ноещё не затворил за собой окончательно дверей, но он первый приотворил дверьтуда, куда потом пришлось идти всей России.

Завершение централизациитерриторий и государства.Ко времени вступления на престолИван III, территория Московского княжества по размерам быладовольно скромной. Зато это был край гуще населённый, более зажиточный, что неосталось без влияния на последующий быстрый рост княжеских владений. За 60 летпри Иване III и Василии III (1462-1533)московская территория выросла почти в 4-е раза. При Иване Москва в один приёмпоглотила обширные земли Новгородской области, что сразу приблизило к Финскомузаливу, Белому морю и Ледовитому океану, втянула в себя Вятскую землю, Пермскийкрай, прикоснувшись таки образом до Уральского хребта; а покорив Тверскоекняжество и сумев

- 5 -- 6 -

привлечь на свою сторону мелкихкнязей чернигово-северских ( cтрану князей), а она вошла внепосредственное соприкосновение с Литвой.

        Что было сделано за это время Иваном III:1463 Присоединено княжествоЯрославское, по доброму соглашению, с переходом ярославских князей намосковскую службу.1472 Присоединен удел брата Юрия,умершего бездетным (Дмитров, Можайск, Серпухов)1472 Покорён Пермский край.1474 Присоединено Ростовскоекняжество, покупкой (часть его приобретена была ещё при Иване Калите.)1478 Покорена Новгородскаяобласть.1481 Присоединен удел брата АндреяМеньшого, по его смерти, в уплату за долги (Вологда, Таруса)1482-1493 Князья Воротынские,Одоевские, Бельские, Новосельские, Мезецкие и др. признали над собой верховнуювласть московского князя (Вязьма, Чернигов, Стародуб, Новгород-Северск)1485 Завоёвано Тверское княжество.1485 Присоединён Верейский удел,двоюродного дяди Михаила, по завещанию (вынужденному)1489 Завоёвана Вятская земля1492 Захвачен силой удел братаАндрея Большого (Углич). Сам Андрей и его сыновья заточены в темницу, где иумерли1503 Присоединён удел удельногокнязя Рязанского Фёдора, умершего бездетным, по завещанию.

Основные мероприятия внутреннейполитики.          Как превратилось Московское княжество извотчины в государство.Превращение уделов,распространение на все области Северо — Восточной России единой власти превратилохозяйственные московские земли из прежнего московского князя – собственника вкнязя – государя. Прежнего московского князя можно сравнить с крупным богатымпомещиком. Сама Москва – город была в своем роде помещичьим имением. Раньшедеятельность московского князя протекала в среде таких же, как он, хозяев –помещиков.           Хотя свои этнографические икультурные особенности, выделявшие его от других народов, русский человекподметил в себе уже давно, но только теперь явилась у него осознаннаяпотребность закрепить и выявить

- 6 –- 7 -

 их, поставить свой родной язык, веру и порядкив условие, благоприятные для дальнейшего их существования – короче говоря,только теперь русские люди почувствовали себя народом, нацией, единым, отличнымот других политическим целым.  Куликовская битва.Флорентийская уния.Свержение татарского ига.Брак с Софьей Палеолог.Первые два факта активно пробуждалинациональное чувство; свержение ига дало только точку опоры для этого, ужепробудившегося сознания; активно было влияние и брака с Софьей Палеолог, но вболее тесных кругах: придворно — княжеском и духовном; в массе же народнойзначение его не могло быть так ясно.  Внешняяполитика.Немного погодя после смерти жены Иван III приглядел себе в жены царевну Софью, племянницупоследнего Византийского императора Константина XIПалеолога,погибшего при обороне Константинополя от турок. Предложение по поводу браказаинтересовало Иоанна. Ибо на Руси с давних времен сложилось особое отношение кВизантии. Оттуда получила Русь крещение, в былые времена поставлялисьмитрополиты на московскосвятейший престол. После захвата Константинополятурками Русь считала себя хранительницей и продолжательницей традицийправославия. Такая жена как Софья, могла поднять престиж великокняжеской властив Москве, а Иоанн нуждался теперь в этом как никогда. Но ведь молодому государюжена нужна не только для представительства и укрепления авторитета, а и дляжизни.Внешнее выражение политическаянезависимость московского князя нашла в титулах царь и самодержавец, которыеначинали входить в употребление в официальных бумагах того времени. Этимититулами московские князья хотели заявить, что они более не данники татар ивольны распоряжаться своей землей независимо от давления посторонней воли, чтоникто из других государей не имеет права вмешиваться в их внутренние дела, чтоони не вассалы и никому не подчинены. Таким образом, величаясь царями исамодержцами, Иван III и Василий III определяли исключительно внешнее,международное положение своё и далеки были от мысли характеризовать ими своёположение внутри государства, политические отношения свои к местному населению.Объединение Северо – Восточной Русиподчеркнуло с особой силой су

- 7 -- 8 -

ществование другой Руси, Юго –Западной, оставшейся необъединенной с московской Русью.Во внешних положениях Северо –Восточной, московской Руси произошла со времени Ивана IIIещёодна существенная перемена: возобновились прерванные татарским Игом сношения синостранными государствами. Государства эти были при Иване III: Австрия (сватовство), Венгрия (посредничество сЛитвой), Дания (союз против Швеции), Рим (Софья Палеолог), Венеция(туристические отношения, вызов мастеров), Милан (мастера), Молдавия (брак),Турция (торговля), Грузия (просьба грузинского царя Александра опокровительстве), Крым (союз против Литвы), кроме того Персия, Хорассан с Казанью,Швецией, Литвой и Ливонским орденом велись войны. Ничего особенно выделяющегося вэтих сношениях не было, но они важны тем, что поставили московское государствов непосредственное соприкосновение с международной жизнью Европы и ПереднейАзии, втянули его в тамошние отношения, заставили если не сейчас, то позже,принимать участие в этих политических комбинациях и сверх того, ближе поставилик западно – европейской культуре, повлияв таким образом не только наполитические судьбы России, но и на её духовную жизнь. И во всех этих сношенияхмосковская Русь выступала в новой для неё роли – государства, у которогонеобходимо отстаивать и за которое приходиться бороться.Раньше отношения к татарам былиисключительно оборонительные; на Западе, в своё время, Александр Невскийборется со шведами, немцами и Литвой тоже с единственной целью – противостоятьнатиску из вне. Теперь объединившись в одно государство, сбросив татарское Иго,Москва чувствует себя в силах к более активному действию: удовлетворение технужд, какие поставила ей жизнь. На Востоке для ограждения себя от постоянныхнападений казанских татар она предпринимает ряд военных походов, не раз стоитпод стенами самой Казани, расчищая дорогу Ивану Грозному. На Западе, еслиотношение к Литовскому Ордену носят ещё прежний характер домашних распрей ивзаимных несправедливостей, зато в Литве, как мы сейчас видели, Москвадомогается родового наследия, попавшего в литовские руки. Там же, при Иване III, приходит в столкновение со Швецией (1496-1497 г.г.;русские неудачно осаждали Выборг и прошли по Южной Финляндии до Тавастагуста,опустишив страну.), но и Казань, и Литва, и Швеция – начало, надлежащимобразом, может быть, ещё и неосознанное, той политики, которой потом в большихразмерах и с большим успехом станут проводить Иван Грозный, царь АлексейМихайлович, Петр

- 8 -- 9 -

Великий и Екатерина II. Три грандиозные задачи, которые надолго, на целыевека, определяют политическую деятельность России на Востоке и Западе –продвижение к Балтийскому морю (шведские войны), воссоединение русскойнародности под одним скипетром ( польские войны) и выяснение границ, котороепозволило бы прочно отмежеваться от мусульманского Востока и полудикойазиатчины (Казань, Средняя Азия, Туркменский край, Северный Кавказ, Сибирь, Крым).Иван IIIищетбрачные союзы для членов своего княжеского дома не между подданными, хотя бы ивысокопоставленными, но в среде царствующих династий. Старшего сына, ИоаннаМолодого, он женит на Елене, дочери молдавского господаря Стефана; выдает дочьЕлену за Александра, князя литовского.Иван III  — принимает герб византийский – двуглавогоорла, и сливает его с московским – Георгием Победоносцем, поместив последнего вцентре нового герба.            — торжественно венчает внука Дмитрия, нацарство, собственноручно возложив на него шапку и барты Мономаха.  — вводит этикет при дворе, в частности, приприёме иностранных послов; целование государевой руки.  — в дипломатических бумагах вводится болееторжественный язык и пышная терминология.  — положено начало чиновней иерархии.Независимость своя в отличии отдругих государей.Иван IIIcтановится постепенно самодержцем и государем, волякоторого выше всего и всех в его государстве. Требует беспрекословногоповиновения к себе, строго карает за ослушание. Он поднялся на высоту стольнедосягаемую, что перед ним уравнялись все.Иван IIIнемог жить в прежней обстановке, в деревянном Кремле, постоянно выгоравшем иносившем облик обычного на Руси города. Иван IIIссыном принялся за перестройку и украшение Кремля. Строился Кремль начиная с1473 г.  и заканчивая 1515 г.  В Новгороде открылся заговор воглаве с архиепископом Феофилом. Ливонские немцы в очередной раз напали наПсков. Ползли тяжелые слухио новом нашествии хана Ахмата.Мятежные князья двинулись со своими полками к литовской границе – корольКазимир им поможет…Иван Васильевич сделал всё, чтобымиром избежать кровопролития, помириться с братьями. Он им обещал прощение. Оним обещал прибавку к

- 9 -- 10 -

их уделам. Одного только не обещал– возвращения к старым порядкам удельного владения. Идет Ахмат. Орда собирает всесилы, чтобы дать решительный отпор новым русским порядкам. Не частные уступки,а полное подчинение – вот чего требует хан. Звездный час решающего выбора, откоторого зависит все будущее. Капитуляция перед Ахматом? Решительноенаступление через Оку? Не слава, а победа. Только одна победа, больше ничего –вот цель цель войны.Войска развернуты на десятки верстпо берегам Оки и Угры. Ставка великого князя — в Кременце. Остается – ждать. Кберегам Угры перевезены пушки. Трудно будет Ахмату форсировать Угру. Двепопытки отбиты. Будет ли третья? Воскресенье, 12 ноября. Подтвердились известияоб отступлении Ахмата. Сторожевые посты увидели за Угрой пустое поле, покрытоеснежной пеленой. Орда ушла. Ушла навсегда. Первый день освобожденной России. События повседневной жизни нередкоослепляют своим блеском и оглушают своей трескотней. Но проходит время, и блесктускнеет, а трескотня смолкает. По – настоящему великие исторические события –как высокие горы. Их подлинный масштаб раскрывается в исторической перспективе,их значение возрастает с течением времени. Да, сделано главное дело жизни. Изосколков, из руин поднялось великое государство. Это уже не великое княжествоМосковское. Возродилась Россия – наследие Владимира Святого и Всеволода БольшоеГнездо. Сбросила чужеземное иго. Объединилась под властью единого государя.Теперь в его руках — вся власть в огромной стране. Он – за все в ответе Нелегокэтот ответ.Заключение.Иван III оставил после себя 5 сыновей и, умирая, всехих наделил уделами, всех оставил ещё на положении самостоятельных князей.Правда настоящим государем был сделан один Василий, остальные – только слабыетени.

- 10 -

2dip.su

Иван III - Государь Всея Руси

ИВАН III государь всея Руси

Доклад ученицы 10 Е класса

Школы № 128

Хомутовой Елены

- 2 -

Содержание

Список использованной литературы. стр. 3

Личностная характеристика. стр. 4 - 5

Завершение централизации территорий государства. стр. 5 6

Основные мероприятия внутренней политики. стр. 6 7

Внешняя политика: Западное и Восточное направление. стр. 7 10

Заключение. стр. 10

- 2 -

- 3

Список использованной литературы

1. Журнал Наука и Религия № 11 за 1997 год ( стр. 24 27 ).

Главный редактор В.Ф.Провоторов.

2. Евгений Шмурко История России IX XX века ( стр. 136 - 165).

Издательство Москва 1997 год.

3. Великие государственные деятели России ( стр.102 -124 ).

Под редакцией А.Ф.Киселева, издательство Москва 1996 год.

4. Идолы без маски или искушение властью издательство

Москва 1996 год. Составление, подготовка текста, предисловие

доктора исторических наук В.А.Федосика и кандидатов истории

ческих наук И.О.Евтухова, В.И.Меньковского, О.А.Яновского.

- 3 -

- 4 -

Этот период вторая половина XV

начало XVI века - очень напоминает

время, которое переживает Россия

сегодня. И тогда, и сейчас решается

вопрос о выборе пути.

Личностная характеристика.

Под 1440 (6948)г. летописец записал: Родился великому князю сын Иван Генваря 22. Имя княжечу было наречено на 5-й день в память особо почитаемого на Руси святителя Иоанна Златоуста. Он второй сын великого князя Василия Васильевича внука Дмитрия Донского и великой княгини Марии Ярославны внучки князя Владимира Храброго героя Куликовской битвы. Старший его брат Юрий вскоре умер, и годовалый младенец становится наследником отца согласно принятому на Руси, как и во всей Европе, праву первородства старшего сына. Династический принцип основа средневекового политического правопорядка.

Судьба князей судьба страны. Таков закон средневековья. Судьба страны судьба князя.

В 1452 году Иван Васильевич женится на 10 летней Марии, дочери великого князя Тверского Бориса Александровича, союзника в борьбе против Шемяки. В средние века такие браки не удивляли - они служили укреплению политических союзов. В 1458 году рождается сын Иван молодой. Династия московских князей крепнет. Воскресенье 28 марта 1462 года первый день самостоятельного великокняжения Ивана Васильевича. Иван Васильевич первый, кто не ездил никогда за ярлыком. Иван III великий

Князь всея Руси (с 1462 по 1505 г.г.) заложил основы российской государственности. Объединительную политику вел осторожно и беспощадными действиями. Характер Ивана III как государственного деятеля и как личности подчеркивают его прозвища, данные современниками: Грозный, Великий, Правосуд, Горбатый. Был дважды женат. Вторая женитьба на Софье Палеолог позволила московскому государю не только продлить свой род и произвести наследника престола, но и включить нарождавшуюся державу в архизапутанные сферы европейской внешней политики.

В истории Иван III является чрезвычайно определенной фигурой.

- 4

- 5 -

Правда, он ничего не имел общего с рыцарями Круглого стола. Но в выс-

шей мере он обладал достоинствами и недостатками государей своей

Расы. Он продолжал их дело собирая земли с неуклонным постоянством

и неутомимой энергией. Иван не ведал колебаний в выборе средств, не знал привязанности и жалости к сородичам и подданным. У него была одна забота: укрепить свою власть, создать единую и грозную державу, хотя бы ценою обильно пролитой русской крови. Иван III переступил традиционные границы своей власти и явился создателем самодержавия. Это значит, что он положил начало личному, произвольному и абсолютному

правлению. Что дало ему возможность в конце своего княжения распорядиться короною по своему усмотрению, отняв её у законного наследника

и возложив на любимого сына.

Здоровый, полный сил и внешне привлекательный 30-летний великий князь Владимирский, Московский, Новгородский и прочее и государь всея Руси Иоанн III Васильевич вот уже два года вдовел: его жена Мария

Борисовна Тверская умерла, оставив ему 9 - летнего сына Ивана, прозванного для отличия от отца, Молодым. Иван III принадлежит к числу тех немногих государей, кого избрал

www.studsell.com

Иван III Великий Государь всея Руси

Слайд 1

Слайд 2

Иван III , сын Василия II Темного, с детских лет ведал тяготы и опасности жизни великокняжеской семьи. Противники отца ослепили Василия II и несколько лет держали его в заточении. Верные великому князю бояре скрыли у себя малолетнего Ивана вместе с младшим братом. Дети жили в постоянном ожидании беды. Но недруги обманом выманили детей и заточили их в монастыре вместе с родителями. Видел маленький Иван, с какими трудностями и потерями его отец вернул себе великокняжеский престол. Чориков Б. «Князья и бояре вызываются возвратить Василию Темному княжеский престол».

Слайд 3

Василий II понимал все опасности конкурентной борьбы за власть в Московском княжестве. Поэтому он провозглашает своего восьмилетнего сына Ивана великим князем и соправителем отца. Вскоре Иван начинает выполнять важные военные и политические поручения. 12-летний Иван уже возглавляет военный поход. Первый поход События тревожного детства научили Ивана III быть осторожным, дипломатичным, а где необходимо – действовать жестко и решительно. «Василий II Темный и его сын Иван». Неизвестный автор .

Слайд 4

Иван III помог псковичам изгнать немцев, и Псков признал главенство Москвы. В результате военного похода на Казань был достигнут мирный договор на условиях Москвы и освобождены русские пленные, томившиеся в неволе. В 1462 г., после смерти Василия Темного, Иван III стал единовластным правителем Московского княжества. Он присоединил к Москве Ярославль и Ростов, раздав их князьям земли и села. «Иван III посылает военную помощь против немцев». Миниатюра Лицевого летописного свода

Слайд 5

ПОКОРЕНИЕ НОВГОРОДА Вольный Новгород перестал соблюдать условия договора с Москвой и вступил в сговор с польско-литовским королем Казимиром IV . В 1471 году Иван III во главе большого войска захватил Новгород и жестоко расправился с новгородцами. 4 военных похода на Новгород совершил Иван III , прежде чем вольный город во всем признал власть Москвы. Знаменитый вечевой колокол, как символ самостоятельности Новгорода, по приказу Ивана III был снят и перевезен в Москву в сентябре 1471 года. Чориков Б. «Уничтожение республики Новгородской».

Слайд 6

С 147 2 г. Иван перестал платить дань Орде. Хан Ахмат направил в Москву своих послов. На глазах у ордынских послов и русских бояр Иван разорвал и растоптал договор с Ордой. Он заявил, что больше не подчиняется хану и не будет платить ему дань. Ханские послы были изгнаны. В 1480 г. хан Ахмат послал на непокорную Русь большое войско. БОРЬБА С ОРДОЙ Кившенко А. «Иван III разрывает ханскую грамоту и басту перед татарскими послами».

Слайд 7

Глазунов И. «Нашествие». Хан Ахмат жаждал восстановить полное господство Орды над Русью. «Того же лета злоименитый царь Ахмат… поиде на православное христьянство, на Русь, на святые церкви и на великого князя, похваляся разорити святые церкви и все православие пленити и самого великого князя, яко же при Батые беше (было)». Летопись

Слайд 8

Иван III выдвинул своё войско навстречу врагу. Ахмат привел ордынских воинов к реке Угре. На противоположном берегу встало русское войско, не давая ордынцам переправиться через реку и идти на Москву. Несколько месяцев стояли войска на Угре друг напротив друга. СТОЯНИЕ НА УГРЕ В это время союзник Ивана III крымский хан Менгли-Гирей напал на земли Польско-Литовского государства, из-за чего его глава король Казимир IV не смог оказать хану Ахмату обещанную помощь. Кроме того, отряды русских, посланные Иваном III по Волге, напали на территорию Большой Орды и разорили ее столицу Сарай. «Стояние на Угре». Миниатюра Лицевого летописного свода XVI в.

Слайд 9

К концу октября 1480 г. река начала замерзать и враг легко мог вскоре перейти на другой берег. Великий князь приказал отвести русские войска с открытого поля к Боровску, где в зимних условиях оборонительная позиция была более выгодной. Так окончилось на Руси иго Золотой Орды, длившееся почти 250 лет. Войско хана не было готово к войне зимой, у ордынцев не было зимней одежды. Ахмат подумал, что Иван III освободил открытое поле для решающей битвы. Испугавшись генерального сражения, хан спешно увел свои войска с русской земли. Гросе О. «Татары идут».

Слайд 10

Первым браком Иван III женат был на Марии Борисовне Тверской, от которой имел сына Иоанна, прозванного Молодым. Жена Ивана III умерла в 1467 г., и великий князь решил жениться второй раз. Его новой супругой стала Зоя(Софья) Палеолог, племянница последнего императора Византии Константина, погибшего от меча турецких завоевателей. Женитьба великого князя в ноябре 1472 года на последней византийской принцессе позволила объявить Москву преемницей Византии, центром православной веры. Иван III сделал гербом своего государства византийский герб – двуглавый орел, а себе взял титул «Государь всея Руси».

Слайд 11

Возвышая Москву, Иван III подчеркивал наследование им власти и от древнерусских князей. Итальянским архитектором Аристотелем Фьораванти в 1475-1479 был построен новый Успенский собор, украшающий московский Кремль, по образцу Успенского собора во Владимире. Успенский собор - главный храм Русского государства. Это символизировало преемственность власти московских князей от князей владимирских, а через них – от киевских. Успенский собор Московского Кремля. Успенский собор г. Владимира

Слайд 12

Желая подчеркнуть возросшее величие Московского государства, Иван III задумывает грандиозную перестройку Кремля. Русские мастера создали в Кремле жилой дворец для государя и Грановитую палату для торжественных приемов. Грановитая палата Московского Кремля

Слайд 13

Вместо обветшалых стен Кремля были сооружены новые стены и башни из красного кирпича. Итальянский зодчий Антонио Солари воплотил в жизнь замысел Ивана III о превращении московского кремля в самую неприступную крепость Европы. Новый Кремль, построенный в конце XV – начале XVI в., в основном сохранился и до наших дней. Васнецов А.М. «Московский Кремль при Иване III ».

Слайд 14

. Русские мастера построили Благовещенский собор . Итальянский зодчий Алоиз Новый построил великокняжеский храм-усыпальницу - Архангельский собор , а архитектор Бон Фрязин возвел колокольню Ивана Великого . Гросе О. «Иван III на строительстве Кремля».

Слайд 15

За время правления Ивана III территория Московского княжества увеличилась в пять раз. К Москве были присоединены Ярославское и Ростовское княжества, Новгородская республика, Тверское княжество, часть Польско-Литовского княжества, Пермь Великая. ИВАН ВЕЛИКИЙ В период властвования Ивана III было покончено с игом Золотой Орды. На востоке Европы появилось новое, могучее и независимое государство – Россия. За четыре десятка лет под руководством Ивана III страна сделала невиданный скачок в своем развитии. Поэтому народ дал Ивану Третьему прозвище Великий.

Слайд 16

Грановитая палата Московского Кремля построена в 1487–1491 гг. русскими мастерами под руководством итальянских архитекторов Марко Фрязиным и Пьетро Антонио Солари. Это одна из немногих сохранившихся частей царского двора, построенного в конце 15 в. Иваном III, его парадный тронный зал. На протяжении веков здесь отмечались многие крупные события в жизни Русского государства: заседали земские соборы и боярская дума, происходили приемы иностранных послов. Назад Грановитая палата

Слайд 17

Успенский собор Московского Кремля. Успенский собор Московского Кремля, памятник архитектуры. Великолепный своей строгостью, простотой и выразительностью храм, созданный руками русских мастеров по проекту и под руководством Аристотеля Фьораванти в средневековой деревянной Москве (1475-1479), долгое время служил источником вдохновения и образцом для многочисленных подражаний. назад

Слайд 18

Успенский собор во Владимире Назад Успенский собор во Владимире, памятник владимиро-суздальской школы. Построенный в 1158-1160 годах, он послужил образцом при строительстве более поздних соборов.

Слайд 19

Московский Кремль. Стены и башни Кремля назад

Слайд 20

Архангельский собор Назад Архангельский собор Московского Кремля был возведен в 1505-1508 гг. в честь архангела Михаила венецианским зодчим Алоизом Новым на Соборной площади. Постройка началась при Иване III и была закончена при его сыне, великом князе Василии Ивановиче. Храм долгое время служил усыпальницей московской правящей династии.

Слайд 21

Благовещенский собор Назад Благовещенский собор Московского Кремля был построен в 1484-1489 гг. псковскими мастерами в рамках строительной программы Ивана III. Это один из личных домовых храмов великих московских князей, а затем и русских царей. Собор — один из редчайших памятников архитектуры и живописи.

Слайд 22

Колокольня Ивана Великого Назад Колокольня Ивана Великого, памятник архитектуры. Построена в 1505-1508 гг. итальянским архитектором Боном Фрязиным. Расположена на Соборной площади московского Кремля.

nsportal.ru

Иван III – «Государь всея Руси» — реферат

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

Государственное образовательное  учреждение

высшего профессионального  образования

Санкт-Петербургский  государственный технологический  институт

(технический университет)

Кафедра истории Отечества

РЕФЕРАТ

ПО ИСТОРИИ

Иван III – «Государь всея Руси».

Выполнил студент:

Специальность №080100 Экономика

Руководитель:

Гуркин Александр Борисович

Доцент, кандидат исторических наук

заведующий кафедрой истории Отечества, науки и культуры

Оценка ___________________

Санкт-Петербург

2011

Содержание

Введение          3

Глава 1 внутренняя политика ИванаIII     5

Глава 2 внешняя политика Ивана III      12

Глава 3 освобождение Руси от Ордынского Ига    15

Заключение          26

Список литературы        28

Введение

Тема освобождения  Руси от татаро-монгольского ига как главное достижение правления Ивана III в процессе  создания единого российского государства всегда привлекала внимание историков.

Изучение этой темы актуально  с точки зрения  выявления закономерностей  и особенностей в  данном процессе, влияние на него внешнеполитических факторов и  принципов внутренней политики России, личного вклада  правителя.

Свержение ордынского ига, с которым связано «стояние на Угре» (на реке Уфа), ознаменовало собой победу русского военного искусства и внутренней политики страны, проводимой  с целью возвращения ей полной независимости и самостоятельности, как во внутренних делах, так и во внешних.

Историография по данной теме обширна.   Это объясняется тем, что авторы, которые занимались исследованиями события, получившего название «стояние на Угре» и роли Ивана III в этом событии, всегда стремились привнести в свои исследования субъективные факторы, как   политические так и национальные. Необходимо отметить еще и такую тенденцию в исследованиях, как стремление к « усреднению». Это выражается в том, что данное событие рассматривается как второстепенное,  не оказавшее большого влияния на последующее развитие страны в целом и поэтому не являющееся исторически ценным.

Историки дореволюционного периода, посвятившие свои исследования свержению ордынского ига и преодолению феодальной раздробленности: А.В. Нечволодов,  Д.И. Иловайский, Платонов С.Ф.

В своих работах  они  уделяют большое внимание личной роли Ивана III в достижении победы над татаро-монголами в сражении на  реке Угре и дают ему высокую оценку как политику и полководцу, не уделяя внимания тем предпосылкам его побед, которые были подготовлены его поступательной внутренней  политикой. Эти историки являлись сторонниками того, что в центре исторического процесса находится  харизматичный  государственный деятель.

Объединению русских  земель и созданию централизованного  государства посвящены многие работы отечественных историков:  Л.Н. Гумилева,  А. Н. Сахарова,  Ю. Г. Алексеева и других.

Анализ литературы показывает, что данная тема, получившая общее название «стояние на Угре» исследовалась достаточно разносторонне. Между тем, изучение соотношения внутри- и внешне-политических задач как единого комплекса исторического процесса позволило бы составить более полное представление о процессе централизации государства и формирования самодержавной власти.

Цель данной работы состоит  в том, чтобы рассмотреть вышеназванное  событие как закономерный результат в процессе становления централизованного государства.

Дать оценку деятельности Ивана   III в преодолении феодальной раздробленности и избавлении от иноземного ига.

Установить, в чем историческое значение «стояния на Угре» в ходе образования единого Российского государства.

Какова роль   Ивана   III   в формировании  основ самодержавной власти.

Исходя из вышесказанного, структура данной работы следующая: введение, три главы и заключение.

Глава 1 внутренняя политика ИванаIII

В середине XV в. сложились  условия для создания централизованного  государства. В период правления сына Василия II Темного Ивана III (1462—1505) к Московскому княжеству были присоединены почти все русские земли. От Литвы перешли Чернигово-Северские владения.

В отличие от своих  предшественников Иван III занял великокняжеский  престол без санкции хана Золотой орды. Он отверг традицию, предписывавшую вассальным русским князьям ездить на поклон к сюзерену — ордынскому хану.

К началу XVI столетия, у Ивана III имелись  все основания называть себя Великим  князем всея Руси. Действительно, вся  территория Древней Руси, за исключением части, захваченной Польшей, вошла в состав нового русского государства, которому предстояло теперь шагнуть в новое историческое время.

Борьба с междоусобицами становится основной целью внутренней политики Ивана III. Но для этого необходимо было сделать ряд внутриполитических преобразований по укреплению единоличной власти в стране.

Иван III лучше всех своих предшественников сумел воспользоваться благоприятными обстоятельствами, и хотя медленным, но твердым и неуклонным шагом он почти всегда достигал своих целей. Его княжение ознаменовано многими важными событиями  внутренней политики.  Главное  место среди них занимает присоединение к Москве самых значительных уделов Северовосточной России. 

Как-то новгородские послы  назвали Ивана Васильевича "государь", а не "господин", как было принято прежде. Оговорка имела очень серьезные последствия. По московским понятиям, назвать человека "государь" — значит признать его полную власть и свое безоговорочное подчинение. Обращение же "господин" использовалось между равными[10, c.117].

В Новгороде понимали, что Москва без колебаний воспользуется этим промахом, и тут же объявили, что послы действовали без ведома вече и превысили свои полномочия. Иван III обвинил новгородцев в измене и выступил в поход. Осадив Новгород, он потребовал, чтобы новгородцы полностью отказались от независимости и подчинились Москве. В январе 1478 г. новгородцы сдались на условиях Ивана III. Боярская республика в Новгороде была ликвидирована.                                    

В Новгород прислали московских наместников, вече было упразднено, а  вечевой колокол, символ новгородской вольности, и Марфа Борецкая отправлены в Москву. Иван Васильевич обошелся без массовых казней -  он просто переселил тысячи новгородских семей в другие области Руси, а их земли отдал купцам и служилым людям из Московского княжества. Это подорвало экономическую основу новгородской государственности, и Новгород сделался второстепенным городом.

После присоединения  Тверского княжества (1485) Иван III стал именоваться государь всея Руси, что демонстрировало установившийся суверенитет Российского государства. Полностью его титул звучал так: "Иоанн, Божией милостью Государь всея Руси и Великий князь Владимирский и Московский и Новгородский и Псковский и Тверской и Югорский и Пермский и иных" и официально был принят в 1493 г.1

Титул "государь всея Руси" означал, что Иван III, как  Рюрикович и потомок Владимира  Святого, предъявляет права на все  русские земли, когда-то входившие  в состав Древней Руси.

Титулы "царь и самодержец" подразумевали, что московские князья больше не данники Орды и вольны сами распоряжаться своей землей. Никто из других государей не имеет  право вмешиваться в их внутренние дела.

С появлением единого  государства набирают силу централизаторские тенденции. «Государь всея Руси» сосредоточил в своих руках огромные полномочия. Только он имел право издавать распоряжения законодательного характера, назначать на высшие государственные должности, осуществлять полномочия высшей судебной инстанции. Кроме того, он должен был возглавлять наиболее значительные военные походы[9, c.64].

Государственного аппарата, как такового, пока не существовало, но были созданы два общегосударственных  учреждения, которые исполняли великокняжеские  распоряжения: дворец и казна. Дворец, возглавлявшийся дворецким, первоначально ведал землями великого князя — дворцовыми. Затем дворецкие стали рассматривать земельные споры, вершили суд. С присоединением новых территорий на них появились местные дворцы, а из Москвы управление ими стал осуществлять приказ Большого дворца. Казна, возглавляемая казначеем, контролировала взимание государственных налогов, таможенных сборов, выполнение ряда повинностей, занималась и вопросами внешней политики. В казне хранились государственная печать и государственный архив[9, c.73].

Несмотря на изменение  общественного статуса великого князя и значительное увеличение его полномочий, сохраняется древнейшая традиция княжеской «думы» со своими боярами. Она трансформируется в  создание постоянного совещательного органа при великом князе — Боярской думы. В конце XV в. Боярская дума состояла из двух чинов: бояр и окольничих. Ее численный состав был небольшим: 10— 12 бояр и 5—6 окольничих. На боярские должности великий князь назначал представителей самых знатных московских родов. Во второй половине XV в. начинает складываться центральная исполнительная власть. Первоначально княжеское управление осуществлялось через систему временных поручений, которые давались, как правило, боярам. Затем эти единоличные поручения начинают превращаться в постоянные присутственные места («избы»). Для решения тех или иных вопросов при Боярской думе создавались особые комиссии. Так были образованы, к примеру, Разрядный и Разбойный приказы[9, c.76].

По мере вхождения  новых земель в состав единого государства боярский чин стали получать князья прежде независимых княжеств («княжата»). В Думе царил дух коллегиальности. По свидетельству сына боярского Берсень-Беклемищева, Иван III «любил встречу (возражения), жаловал тех, которые против его говорили».2

Важным мероприятием было создание в 1497 г. Судебника —  первого свода законов единого  государства. В этом документе были собраны и приведены в систему  все законы, существовавшие в Московском княжестве. Они становились обязательными на всей территории Русского государства. Вся полнота власти отдавалась государю. Его приближенные и князья входили в совещательный орган Боярскую думу, которая действовала по формуле: «Государь указал, бояре приговорили».3

 Судебник закрепил ограничение крестьянской свободы.

В среде бояр в XV в. сложились  местнические отношения, которые регламентировались не столько родовитостью, сколько служебной деятельностью предков. Также великий князь гарантировал закрепление привилегированного положения при распределении государственных должностей и за их прямыми потомками. При этом предполагалось безусловное подчинение власти московского правителя. Начиная с Ивана III, это находит выражение в официальном обращении любого служилого человека (включая князей) к государю: «Се яз, холоп твой...»4

Параллельно с формированием  в Москве центральных органов  власти происходили изменения и  в управлении на местах. Основной территориально-административной единицей в едином государстве становятся уезды. В XV в. уезды подразделялись уже на станы и волости.

На местах правили  представители государя — наместники (в уездах) и волостели (в волостях), жившие на кормлении. Они собирали не только налоги, но и средства в свою пользу. Кормления являлись вознаграждением — но не за исполнение настоящих административных и судебных обязанностей, а за прежнюю военную службу. Не было строгой системы ни в самих назначениях кормленщиков, ни в размерах кормлений[10, c.125].

Сочетанием новых и старых подходов характеризуется политика великого князя по отношению к удельным князьям, которыми могли быть теперь лишь представители московского княжеского дома. Иван III сохранил традицию выделения уделов своим сыновьям, но одновременно вел борьбу с самовластием удельных князей — своих братьев.

Во владениях удельных князей сохранялась система управления, сложившаяся в XIV—XV вв.  Удельным князьям предоставлялась довольно большая свобода действий во внутренних делах.

Все больше государь опирался на дворян, которые служили при  его дворе и помещались на его  землях[4, c.70].

В конце XV в. были изданы правительственные акты, регулирующие деятельность наместников и волостелей и определяющие основные принципы суда и управления. Так, Белозерская уставная грамота 1488 г. регламентировала взаимоотношения  между органами центральной власти (наместники) и местным населением. В ней закреплялось право белозерцев жаловаться великому князю на наместников и их помощников. Устанавливалось совместное судебное разбирательство: наместничий суд был правомочен только при присутствии представителей местных общин (это положение было закреплено и Судебником 1497 г.). Специальная статья запрещала наместникам вмешиваться в дела общины.  Предполагалось подобные грамоты дать и другим уездам Русского государства[2, c.57].

В 1493 г. В обращении  к Ивану III  впервые входят  в употребление титулы "царь и самодержец".

Особенно важен был  титул "царь". Даже очень знатный владетель не мог просто так назваться царем или королем. Все настоящие цари и короли сочли бы это вызовом и немедленно создали бы против самозванца военный союз. Дипломаты Ивана III прекрасно это сознавали, поэтому поначалу оперировали этими титулами очень осторожно, не жалея времени на объяснения подлинного их значения[4, c.110].

В 1472 г. Иван III женился на Софье Палеолог, племяннице последнего византийского императора Константина Палеолога.

Иван III считал себя законным наследником византийской короны. После  женитьбы на Софье, ощутив себя возвысившимся  до царственной высоты, Иван III стал требовать беспрекословного повиновения. Иван III уничтожил удельные княжества, и недовольным боярам просто некуда было "отъехать": вся Русь была теперь во власти великого князя.

Брак Ивана III с византийской принцессой устроил папа римский. После падения Константинополя в 1453 г. Софья воспитывалась в Риме и казалась ревностной католичкой. Папа рассчитывал, что ее влияние поможет объединению католической и православной церквей под властью Рима. Но Софья обвенчалась с Иваном III по православному обряду, и затея не удалась. Тем не менее брак с Софьей говорит о том, что в католической Европе престиж великого князя Московского был весьма высок — иначе никому бы не пришла в голову идея выдать за него византийскую принцессу.

referat911.ru

Иван III – «Государь всея Руси» — реферат

 Русь обрела новую  духовную роль после падения Константинополя в 1453 г. Византия всегда служила высшим авторитетом в духовной жизни Руси — и вдруг рухнула под ударами "язычников". Многие увидели в этом предвестие погибели православной веры и конца света, тем более что Русь тогда еще была под властью мусульманской Орды. Но Русь выстояла и освободилась. Теперь она становилась главной опорой православия[8, c.162].

«Византийское наследие еще больше возвысило Московское государство. Иван III укрепился в мысли о богоизбранности своего престола. "Сказание о князьях Владимирских", составленное в правление Ивана III гласило о том, как византийский император Константин Мономах послал киевскому князю Владимиру Мономаху богатые дары, в том числе и знаменитую шапку. Тогда же появилось Родословие великих князей русских, возводившее московских государей к первому римскому императору Августу».5 Символом этой преемственности стал византийский герб в виде двуглавого орла, который появляется на печатях Московского государства уже в конце XV века.

«Когда в 1489 г. германский император Фредерик предложил Ивану III королевскую корону, тот ответил гордым отказом. "По милости Бога мы и наши предки владели нашей землей с исконных времен, постановление имеем мы от Бога и не нуждаемся в постановлении ни от кого больше", — заявил он императорскому посланнику».6

Все последующие русские государи правили страной с этим убеждением.

Исходя из вышесказанного, следует, что основной преградой на пути к возрождению русской государственности была феодальная раздробленность. 

Преодоление феодальной анархии, господствовавшей в период раздробленности и  возрождение независимости государства — главный итог правления Ивана III в политике объединения земель и княжеств.

Объединение русских  земель в единое государство вызвали  перемены в характере политической власти.

Уничтожение республиканских порядков в Новгороде и Пскове положило начало для формирования самодержавного строя в России.

Источником великокняжеской  власти вновь становится происхождение, а не воля золотоордынского хана.

Историческая победа в преодолении раздробленности и образовании единого Русского государства, позволило Ивану III собрать огромные силы и подготовить дипломатически победу над Ордой в предстоящей войне.

Глава 2 внешняя политика Ивана III

С помощью дипломатических  средств Иван III старался оттянуть открытый разрыв с Ордой, опасаясь, что предстоящая война могла нанести серьезный урон экономике страны,  но война оказалась неизбежной, так как закончить ликвидацию феодальной раздробленности и образование единого государства было невозможно без открытого столкновения с целью полного освобождения в политическом плане.

Ордынское иго было основной политической реальностью русской  жизни на протяжении почти четверти тысячелетия. Его крушение было подготовлено всем ходом внутриполитического  развития России, а также переменами в международной ситуации, происшедшими в Восточной Европе во второй половине XV в[3, c.171].

Фактический отказ от признания  власти ордынского хана наметился в  русской политике уже в 60-х гг. XV в. Зависимость от Золотой Орды существовала уже более условно, чем в действительности: она состояла в том, что великий князь посылал иногда хану небольшую дань и принимал  его послов. Но Иван поставил цель уничтожить тень ига.

Эта ситуация   осложнялась нестабильными  отношениями между великим князем и его братьями, которые не понимали, что дальнейшая междоусобица могла привести к новому периоду власти Орды на Руси, ее возвышению на международной арене. И Литва  видела в усилении Руси угрозу своим внешнеполитическим позициям. Россия видела происки своих противников и поэтому тоже должна была использовать любую возможность для того, чтобы создать политические  и военные союзы, которые бы отвлекали противников Руси[6, c.206].

«Перемены в международных отношениях на востоке Европы были связаны прежде всего с дроблением и упадком Золотой орды, из состава которой выделились Большая Орда Ахмат-хана, Крымская, Казанская, Ногайская, Астраханская орды».7

Между ханом Золотой орды—Ахматом и ханом крымских татар Менгли-Гиреем шла смертельная вражда.

Иван Васильевич очень искусно воспользовался ею и сумел прибрести себе в умном и предприимчивом Менгли-Гирее Крымском верного союзника который помогал не только своими действиями против Ахмата, но также и своими набегами на Литву. Казимир пытался несколько раз, но напрасно, привлечь на свою сторону Менгли-Гирея.

По отношению же хана Золотой  орды Ахмата и Ибрагима Казанского происки Казимира против Москвы имели  больше успеха.

«В 1478 году, когда Иван окончательно подчинил Новгород, в Казань пришло ложное известие, что он потерпел поражение от новгородцев и был ранен, Хан Ибрагим воспользовался этим, собрал рать и вторгся в Московские владения; когда же к нему пришла уточненная  весть об успехах Ивана под Новгородом, то он отдал приказ своему войску немедленно вернуться назад, при чем оно исполнило этот приказ так быстро и точно, что побежало, бросив даже пищу в котлах. Чтобы наказать его, Иван послал свои войска к  Казани, и Ибрагим должен был заключить мир по всей его воле. Скоро  Ибрагим умер, оставив двух сыновей от разных жен. В Казани же началась между братьями усобица, и младший—Магмет-Аминь, - лично прибыл в Москву просить содействия против Алегама. Иван принял его сторону и в 1487 году послал на Казань большую рать под начальством князей Даниила Холмского, Александра Оболенского, Семена Ряполовского и Семена Ярославского, которые, овладев городом, посадили в нем Магмет-Аминя; Алегам  был сослан в заточение в Вологду. Так Казань стала зависима от Москвы, при чем и Менгли-Гирей Крымский был благодарен ей за возведение на Казанский стол его пасынка Магмет-Аминя».8 Внешнеполитические цели Руси были далеко идущими в формировании политических союзов.

Так в  1491 г. Иван III  оказал поддержку Менгли-Гирею в  борьбе с детьми Ахмата. Это было началом окончательного крушения Золотой Орды.

 В 1476 году прибыло  в Москву новое посольство  от Ахмата; оно, как рассказывает  «Казанский летописец», опираясь  на старый обычай, потребовало  дани и предъявило при этом  Ивану ханское изображение или  «басму» с тем, чтобы он ей  поклонился.

«Великий же князь не мало не убояся страха царева, но приимъ басму лица его и изломаша ея на землю поверже и потопта ногами своими», после чего приказал послов убить, а одного отправить к Ахмату с таким словом: «Ступай и объяви хану; что случилось с его басмою и послами, то будет и с ним, если не оставить меня в покое».9

Таким образом, Иваном III было окончательно свергнуто с Московских великих  князей позорное татарское иго. Все  понимали, что Москве предстоит жестокая и длительная война с Ордой. Великий  князь должен был найти решение очень сложной в политическом плане ситуации: удержать страну от начала новых междоусобиц, отвлечь от союзничества с Ордой Литву, не дать получить Орде поддержку от Венеции и, наконец, завершить освобождение Руси от зависимости Орды.    

 Преодоление раздробленности, включая победу Москвы над боярским Новгородом и ликвидацию независимого великого княжества Тверского, а также исчезновение сети удельных княжеств, становится основой для прямого отказа от вассальной зависимости Руси от Орды.

Глава 3 освобождение Руси от Ордынского Ига

В начале 1480 г. в Литве  велись военные приготовления к  походу совместно с войсками Большой орды на Русь. Однако накануне решительного столкновения ситуация начала меняться. Менгли-Гирей восстановил свою власть в Крыму и немедленно заключил союз с Иваном III. Получить военную помощь от Литвы Большой орде практически так и не удалось. Неблагоприятными для России факторами явились нападение Ливонского ордена на Псков в 1480 г. и мятеж удельных князей — братьев Ивана III внутри страны. Нашествие Ахмата ставило Русскую землю в чрезвычайно тяжелое и опасное положение[3, c.197].

Братья Ивана III Андрей и Борис подняли мятеж накануне второго вторжения Орды в 1480 г. Причиной этой ссоры было их недовольство тем что Иван, полностью занятый своим великим делом собирания Руси вокруг Москвы, стал преследовать старинное право отъезда бояр к другому князю, в случае их недовольства великим князем. «Один из его наместников, князь Оболенский-Лыко так притеснял подведомственных ему жителей, что Иван жалобе подчиненных внял и отнял у него наместничество и приказал вернуть им все, что было беззаконно забрано. Лыко обиделся и отъехал к Борису Волоцкому. Государь приказал брату выдать ему виновного боярина, но Борис отказался. Тогда Иван велел схватить Лыко и отвести в оковах в Москву. Борис  на это послал сказать брату Андрею Углицкому: «Вот как он с нами поступает: нельзя уже никому отъехать к нам»..., после чего братья решили защищать свои права, для чего собрали рать в своих владениях».10

Андрей Большой Углицкий и Борис  Волоцкий искали помощи в Литве, куда поспешили переправить свои семьи, и намеревались подтолкнуть к мятежу недовольное новгородское боярство, желавшее восстановления своей республики. Мятежные удельные полки захватили Великие Луки в то самое время, когда ливонские рыцари напали на Изборск и Псков. Мятеж усилил опасность литовского вторжения. « В 1480 году Ахмат собрал против Москвы огромное войско, получив уведомление от Казимира Литовского».11

«Поздней весной 1480 г. татарские отряды разорили волость Беспуту на Оке и быстро отступили в степи. 23 июля, получив известие о том, что Орда Ахмата прикочевала на Дон, Иван III с полками выступил в Коломну».12 Иван  следил за его движениями и своевременно послал приказ своему сыну, Ивану Молодому и младшему брату Андрею Меньшому перейти от Оки к реке Угре, так что, когда хан подошел туда, то увидел, что внезапного нападения не получится.

«В Москве, между тем, готовились к осаде: мать великого князя—инокиня Марфа, митрополит   Геронтий Ростовский, владыка Вассиан и наместник московский князь Иван Патрикеев, из знатных литовских выходцев, пришедших в Москву при Василии Темном. Великая  княгиня Софья Фоминична была послана вместе с казною на Белоозеро».13

«Иван Васильевич, как только узнал в наступлении  Ахмата, сразу же, кроме выдвижения главной рати к Оке, послал приказание воеводе Звенигородскому — князю Василию Ноздреватому сесть с небольшим отрядом и с войсками Крымского царевича Нордоулата на суда и спуститься вниз по Волге, чтобы напасть на Золотую Орду, зная, что Ахмат оставил ее без обороны».14 Великий князь был уверен в том, что как только хан узнает об этом нападении, то сразу повернет назад, защищать свои улусы.

В то время как великокняжеская армия ждала ордынцев на Оке, магистр Ливонского ордена подверг обстрелу Псков и предпринял попытку штурма. После отступления ливонцев в Псков прибыли мятежные братья Ивана III. Однако они не оказали помощи Псковской республике в войне с Орденом, но взяли выкуп с Пскова и разграбили окрестности города[7, c.334].

«Два месяца Ахмат провел у русских границ, не решаясь на сражение с главными силами русской армии, развернутыми в Коломне и Серпухове».15

Наконец он предпринял обходное движение, вступив во владения своего союзника короля Казимира, и остановился в районе Одоева и Воротынска. Форсировав Оку, татары вышли к Угре, левому притоку Оки. Теперь они могли нанести удар по Москве со стороны Калуги, расположенной в устье Угры.

Как только Ахмат ушел за Оку в Литву, Иван III 30 сентября вернулся в Москву, а сына с войском отправил на Угру. Он отправился в Москву, чтобы повидаться с матерью, а также  для того, чтобы помириться с братьями, отъехавшими к Литовскому рубежу в Великие Луки. Московское население, уже привыкшее к целому ряду побед, одержанных мудростью и искусством своего великого князя, было недовольно его возвращением в столицу и настоятельно желало, чтобы он скорее вступил в большое сражение с татарами на реке Оке. Такого же мнения придерживалось и духовенство.

Не успел Иван въехать в кремль, где его встретил митрополит и епископ Вассиан Ростовский: «Вся кровь христианская падет на тебя за то, что, выдавши христианство, бежишь прочь, бою с татарами не поставивши и не бившись с ними; зачем боишься смерти? Не бессмертный ты человек, смертный, а без року смерти нет ни человеку, ни птице, ни зверю", дай мне, старику, войска в руки и увидишь, уклоню ли я лицо свое перед татарами».16 Великий князь с уважением к сану и возрасту Вассиана выслушал это, но, разумеется, не изменил своего решения, а поселившись в Красном Селе близ Москвы— стал выжидать развития событий; при этом, без сомнения опасаясь за излишнюю пылкость Ивана Молодого, он послал грамоту, чтобы тот немедленно ехал в Москву.

Но последний решил не подчиняться. Видя, что сын не слушает грамоты, Иван приказал князю Холмскому схватить его силой и привезти в Москву. «Но скоро Иван Молодой одержал победу над отрядом татар, пытавшимся тайно переправиться через Угру».17

На «совет и думу»  в столицу были приглашены помимо членов великокняжеской думы, с которыми Иван III обычно решал самые важные государственные вопросы, мать государя, его дядя и митрополит. Членам правящей династии и духовенству отводилась особая роль. Они должны были примирить государя с его мятежными братьями и убедить удельных князей принять участие в отражении Орды. Татары в любой момент могли прорваться через Угру к Москве. Поэтому власти не жалели усилий, чтобы подготовить столицу к осаде. Прежде всего в Москву были переведены воинские люди из некоторых городов. В страхе перед татарским набегом в город под защиту крепостных стен стекались жители со всей обширной округи. Но чтобы оборонять крепость, надо было принять трудное решение: сжечь раскинувшиеся у крепостных стен посады, из-за чего москвичи и

беженцы лишались крова  над головой.  Отъезд княжеской семьи произвел  тягостное впечатление на столицу. Митрополит и епископы обратились с челобитьем к матери Ивана III Марфе и просили ее остаться в Москве. «Марфа сначала подчинилась воле сына и выехала на север вместе с Софьей, но затем вернулась с пути «не захоте бежати, но изволи в осаде седети». Возвращение ее ободрило московский народ».18

Решения Ивана III о сожжении посада и эвакуации казны были крайне непопулярны. Население негодовало на малодушие государя. «Софийско-Львовская летопись рассказывает, будто москвичи, встретив возвращавшегося в город Ивана III, стали стыдить его: «нас выдаешь царю и татарам». Боясь «поимания», князь не посмел вернуться в Кремль, а в течение двух недель жил в Красном Сельце в пригороде Москвы: «князь великий, не обитав в граде на своем дворе, бояся граждан мысли злые поимания: того ради обитав в Красном Сельце».19 Архиепископу Вассиану Ростовскому с большим трудом удалось убедить Ивана III вернуться к армии, в противном случае, грозился владыка, он сам встанет во главе войска. Софийско-Львовская летопись изображала главу государства ограниченным и трусливым человеком, а героем событий выставляла владыку Вассиана, разоблачившего трусость великого князя. Эта версия несостоятельна с точки зрения фактической: Иван III вернулся в столицу 30 сентября, а через три дня, сделав все необходимые распоряжения, выехал на границу[2, c.83]. Через две недели Государь отправился обратно к войскам, успевши за это время примириться с братьями, Андрей Большой получил Можайск, а Борис Волоцкий крупные земельные угодья; они также отправили свои войска на Угру. Покинув Москву, князь «ста на Кременце с малями людьми, а людей всех отпусти на Угру к сыну своему великому князю Ивану».20 Позиция на Кременце отстояла на 110 км от Москвы и на 40—50 км от Угры. Преимущества Кременецкой позиции в том, что она занимала фланговое положение к дороге Вязьма — Москва, возможному пути вторжения литовцев. В случае такого вторжения Иван III мог быстро выдвинуться на эту дорогу. Однако Казимир не решился напасть на Москву. Одной из причин тому была позиция Крыма.  Иван заранее принял  меры, чтобы обеспечить себе успех: Менгли-Гирей совершил набег на Литву и отвлек Казимира. Непрочно сидевший на троне Менгли-Гирей выслал отряды для нападения на королевские владения в Подолии, но одновременно 15 октября направил к королю посла для мирных переговоров.

referat911.ru

Смотрите также

• 
  Реферат человек познает мир 6 класс
• 
  Реферат моя семья в истории россии
• 
  Культура стран халифата 6 класс реферат
• 
  Реферат по педагогике на тему воспитание
• 
  Физические основы процесса резания металлов реферат
• 
  Закономерности фенотипической и генетической изменчивости реферат
• 
  Тема родины в лирике лермонтова реферат
• 
  Реферат тема родины в лирике лермонтова
• 
  Реферат мифы и легенды о еде
• 
  Глобальные экологические проблемы реферат по экологии
• 
  Вредное воздействие компьютера способы защиты реферат