скачать работуБогенбай Батыр (1690–1775 гг.)
Богенбай батыр – один из крупных военачальников XVIII века, прославленный полководец эпохи Абылай хана. Как полководец он снискал огромный авторитет и уважение среди казахских воинов, прозвавших его «Канжыгалы Богенбаев».
Богенбай батыр родился на берегу Сырдарьи. Его дедом был Альдекун, отцом – Акча, а матерью – Баяу. У Богенбая было два сына – Тураналы и Турымбет.
В первой половине XVIII века вместе с батырами Олжабаем, Кабанбаем, Малайсары и другими он боролся за независимость своего народа, не раз показывая безмерную храбрость в битвах с джунгарами, а затем в освобождении своей земли от китайских завоевателей.
В 1725–1727 годах, защищая Туркестан – столицу казахов, вместе с Абылай-ханом Богенбай батыр возглавил казахское ополчение против джунгар, в результате чего они были изгнаны из Туркестана и Саурана за Джунгарский Алатау. Молодой Богенбай проявил себя как искусный воин в нескольких битвах с башкирами, джунгарами и хивинцами. Успехи юного батыра имели под собой почву. Его отец Акча был знатным человеком среди соплеменников, в совершенстве знал тактику ведения боя малым отрядом, придавал большое значение использованию особенностей местности. Кроме того, он не гнушался «черной» работы – был известным кузнецом по ковке сабель и кинжалов – акинаков. А еще был Акча поэтом-импровизатором.
Все эти достоинства получил в наследство Богенбай. Своим красноречием он мог организовать людей, учил аульчан обращаться с оружием. В юности Богенбай воспитывался вместе с детьми хана Аз-Тауке, что тоже оказало на него благотворное влияние. Став взрослым джигитом, Богенбай часто ездил по степным аулам улаживать межродовые споры, участвовал в курултаях – собраниях биев. Приходилось ему и возглавлять отряды сарбазов по отражению внезапных вторжений врагов. С годами начало складываться собственное окружение Богенбай батыра. Оно состояло из его родных братьев – Колбая, Маймасара, Таймасара, и ближайших родственников Атана, Жантая, Досая, Томаша, Умбетей акына. Эти молодые люди составили ядро отряда, который впоследствии в народе нарекли «канжыгалынын кырык батыры» сорок батыров из рода Канжыгалы. В 1710 году, в Каракумах, близ Аральского моря, Богенбай батыр был избран предводителем ополчения всех трех казахских жузов для борьбы с джунгарскими захватчиками. Было это в пору правления Тауке-хана. Выбор был не случаен. Сам хан Тауке, его сподвижники-султаны, бии-мудрецы Толе, Казыбек, Айтеке обратили внимание на молодого батыра. В скупых словах его заметны были прямота и ум, во взоре отвага, в поступи решительность и сила. Предпочтение, отданное Богенбаю перед другими военачальниками, оказалось не только верным, но и во многом решающим для изменения соотношения сил в кровавой борьбе с дженгарами. После того, как Богенбай объединил под своим началом силы всех трех жузов и повел их в решительные сражения на врага, перевес казахов в них оказался заметным.
В 1712 году в местности Сарайлы, у берегов реки Сары-Кенгир, перед мавзолеем знаменитого Джучи-хана состоялось единоборство Богенбая батыра с джунгарским нойоном (князем). Молодой казахский батыр смело вступил в жекпе жек – схватку один на один и одолел сильного противника. Эта победа имела огромное значение как для повышения авторитете авторитета Богенбая, так и поднятия морального духа казахских сарбазов. Еще много раз будет вступать Богенбай в поединки с джунгарскими предводителями, всякий раз одолевая своих противников. Это было очень важно. Ведь в ту пору исход столкновения вражеских сил зачастую решал поединок известных степных исполинов. Если ты сильнее предводителя противников, значит, и возглавляемое тобою войско сильнее. Значит, в некоторых случаях можно обойтись без большого кровопролития. А побеждал Богенбай потому, что руководила им горячая любовь к родине; к огромной физической силе и сноровке он присоединял боевой опыт, мастерское владение всеми видами оружия и приемами рукопашного боя.
Богенбай был искусен в ведении боевых действий с немногочисленными отрядами. Как молния с безоблачного неба, обрушивался он с ними на ошеломленного врага, разил и исчезал, оставив немало убитых и раненых его воинов. Предварительно Богенбай получал необходимые сведения о количестве сил противника, их месторасположении. Только тщательно взвесив все, отряд сорока батыров из рода Канжыгалы предпринимал свои летучие рейды.
В 1729 году в местности Аныракай произошло одно из самых крупных сражений с джунгарами. Во главе казахского ополчения вместе с батырами Кабанбаем и Райымбеком стоял и Богенбай. Ими была применена степная тактика ведения боевых действий. Небольшая группа воинов, выйдя навстречу джунгарам, создала видимость немногочисленности казахов. Затем, повернув назад, они начали увлекать противника в глубь долины, и тогда с двух флангов нанесли удары основные части казахского ополчения. Аныракайская битва обернулась для джунгар сокрушительным поражением.
С самой лучшей стороны зарекомендовал себя батыр Богенбай и в крупных оборонительных сражениях. Руководимые им казахские войска наголову разбили джунгар у берегов Есиля и Иртыша, Шу, Сарысу и Нуры. Одно имя Богенбай батыра начало со временем внушать агрессорам почтение и страх. И как бы ни были внезапны вторжения врагов, он успевал за короткое время собрать своих верных сарбазов и отразить самый ожесточенный натиск.
В 1756–1758 годах Богенбай батыр вступил в великое сражение под Талкы с впервые пришедшими в Восточный Туркестан китайскими войсками. В этой битве он нанес китайцам крупное поражение и преследовал их до Урумчи.
В это же время имел место один из последних крупных походов Богенбай батыра на территории Аягуза. Джунгары, не сумев дать отпор казахскому войску под его предводительством, потерпели крупное поражение. После этого, заручившись клятвой о мире со стороны джунгар, Богенбай батыр заключил с ними пакт о дружбе и ненападении. В знак этого джунгарские полководцы, забив своих скакунов, вручили их головы казахским полководцам.
Богенбай батыр слыл весьма рассудительным и мудрым человеком. Выполняя роль посла, он в 1761 году сопровождал сына Абылай хана – Адиля, который посетил Китай с дипломатической миссией.
Однако труднее, чем с внешними врагами, приходилось батыру с внутренними. Первым он мог противопоставить силу грозного своего оружия. Перед коварным лицом вторых Богенбай часто оказывался бессильным. Победы, одержанные им и его сподвижниками, в конце концов, ударили по нему. Как это произошло? Победы вскружили головы казахским властителям, опьянили их жаждой все большей власти, богатств и почестей. Этому в меньшей степени был подвержен сын Тауке хана – Болат, который возглавил ханство после смерти отца. Но он недолго правил – очень скоро умер, возможно, в результате отравления. Пришедший ему на смену Каип люто ненавидел Богенбая. В итоге тот был лишен ханских милостей, а вместе с ними – и ополчений, с помощью которых добывал казахам победы. Отныне все, что ни предпринимал и не предлагал Богенбай, отвергалось. А то, что он предлагал и пытался предпринять, было залогом будущих побед. Богенбай окружил себя людьми, знающими толк в рудах и обработке металлов. В 1740-х годах он ставит перед ханом Абулмамбетом вопрос о вооружении сарбазов, обучении их литью пушек и ядер, изготовлению ружей. Однако призывы батыра поднимаются на смех. Когда Богенбай в своих аулах устраивает кузницы, его называют «кара-мурын канжыгалы» — «черноносый канжыгалинец», а когда собирает вокруг себя рудознатцев, его величают «таскемирген батыр» — «батыр, грызущий камень». Но, как известно, из рода канжыгалы вышло немало храбрых и способных джигитов, многие из которых дружили с Богенбаем. Благодаря их поддержке батыр имел свою школу ведения боя в групповой схватке и в единоборстве. В то время особенно ценилось владение пикой и саблей. В этом искусстве Богенбая никто превзойти не мог. Недаром его выходили с успехом из самых сложных перипетий.
Откровенные ирония, насмешки, неприятия со стороны зарвавшейся белой кости не обескураживали Богенбая. Он продолжал свои полезные начинания полезные начинания и обучение населения.
Со временем жизнь все расставила на свои места. При хане Абылае постаревший в боях Бонгебай вновь оказался в фаворе. И хотя непростыми были их отношения, прославленный батыр и умный советник считался левой рукой этого грозного и мудрого властителя. Несмотря ни на что, Абылай выделял и любил Богенбая, и, когда его не стало, почувствовал вокруг себя зияющую пустоту:
Не враги – преклонный возраст одолел народного батыра. После походов на Алтай и Тарбагатай он все чаще и дольше остается у родного очага. Редеют ряды батыров и сарбазов. Ушли из жизни Толе би, Каздаусты Казыбек, Жанибек батыр, Малайсары, Олжабай и другие. Растут дети, женятся сыновья, расширяется круг родственников. Богенбая влекут к себе секреты рудокопства. По его совету в горах, реках и степях ищут золото, серебро, свинец и серу. В своем ауле Богенбай строит кузницы. Батыр передает опыт изготовления пороха. С его легкой руки казахи овладевают искусством земледелия, выращивают пшеницу. Плавают на лодках и ловят в реках рыбу. Боевые доспехи и оружие сменяет Богенбай на охотничье снаряжение.
Достойный батыр покинул этот мир, прожив 85 лет. Останки его не предали родной Ерментауской земле. Они погребены в мавзолее Ходжа Ахмета Яссауи в городе Туркестане. /Ref: www.tarih.spring.kz/ru/history/medieval/figures/bogenbai//
atababa.kz
Богенбай батыр – один из крупных военачальников XVIII века, прославленный полководец эпохи Абылай хана. Как полководец он снискал огромный авторитет и уважение среди казахских воинов, прозвавших его «Канжыгалы Богенбаев».
Богенбай батыр родился на берегу Сырдарьи. Его дедом был Альдекун, отцом – Акча, а матерью – Баяу. У Богенбая было два сына – Тураналы и Турымбет.
В первой половине XVIII века вместе с батырами Олжабаем, Кабанбаем, Малайсары и другими он боролся за независимость своего народа, не раз показывая безмерную храбрость в битвах с джунгарами, а затем в освобождении своей земли от китайских завоевателей.
В 1725–1727 годах, защищая Туркестан – столицу казахов, вместе с Абылай-ханом Богенбай батыр возглавил казахское ополчение против джунгар, в результате чего они были изгнаны из Туркестана и Саурана за Джунгарский Алатау. Молодой Богенбай проявил себя как искусный воин в нескольких битвах с башкирами, джунгарами и хивинцами. Успехи юного батыра имели под собой почву. Его отец Акча был знатным человеком среди соплеменников, в совершенстве знал тактику ведения боя малым отрядом, придавал большое значение использованию особенностей местности. Кроме того, он не гнушался «черной» работы – был известным кузнецом по ковке сабель и кинжалов – акинаков. А еще был Акча поэтом-импровизатором.
Все эти достоинства получил в наследство Богенбай. Своим красноречием он мог организовать людей, учил аульчан обращаться с оружием. В юности Богенбай воспитывался вместе с детьми хана Аз-Тауке, что тоже оказало на него благотворное влияние. Став взрослым джигитом, Богенбай часто ездил по степным аулам улаживать межродовые споры, участвовал в курултаях – собраниях биев. Приходилось ему и возглавлять отряды сарбазов по отражению внезапных вторжений врагов. С годами начало складываться собственное окружение Богенбай батыра. Оно состояло из его родных братьев – Колбая, Маймасара, Таймасара, и ближайших родственников Атана, Жантая, Досая, Томаша, Умбетей акына. Эти молодые люди составили ядро отряда, который впоследствии в народе нарекли «канжыгалынын кырык батыры» сорок батыров из рода Канжыгалы. В 1710 году, в Каракумах, близ Аральского моря, Богенбай батыр был избран предводителем ополчения всех трех казахских жузов для борьбы с джунгарскими захватчиками. Было это в пору правления Тауке-хана. Выбор был не случаен. Сам хан Тауке, его сподвижники-султаны, бии-мудрецы Толе, Казыбек, Айтеке обратили внимание на молодого батыра. В скупых словах его заметны были прямота и ум, во взоре отвага, в поступи решительность и сила. Предпочтение, отданное Богенбаю перед другими военачальниками, оказалось не только верным, но и во многом решающим для изменения соотношения сил в кровавой борьбе с дженгарами. После того, как Богенбай объединил под своим началом силы всех трех жузов и повел их в решительные сражения на врага, перевес казахов в них оказался заметным.
В 1712 году в местности Сарайлы, у берегов реки Сары-Кенгир, перед мавзолеем знаменитого Джучи-хана состоялось единоборство Богенбая батыра с джунгарским нойоном (князем). Молодой казахский батыр смело вступил в жекпе жек – схватку один на один и одолел сильного противника. Эта победа имела огромное значение как для повышения авторитете авторитета Богенбая, так и поднятия морального духа казахских сарбазов. Еще много раз будет вступать Богенбай в поединки с джунгарскими предводителями, всякий раз одолевая своих противников. Это было очень важно. Ведь в ту пору исход столкновения вражеских сил зачастую решал поединок известных степных исполинов. Если ты сильнее предводителя противников, значит, и возглавляемое тобою войско сильнее. Значит, в некоторых случаях можно обойтись без большого кровопролития. А побеждал Богенбай потому, что руководила им горячая любовь к родине; к огромной физической силе и сноровке он присоединял боевой опыт, мастерское владение всеми видами оружия и приемами рукопашного боя.
Богенбай был искусен в ведении боевых действий с немногочисленными отрядами. Как молния с безоблачного неба, обрушивался он с ними на ошеломленного врага, разил и исчезал, оставив немало убитых и раненых его воинов. Предварительно Богенбай получал необходимые сведения о количестве сил противника, их месторасположении. Только тщательно взвесив все, отряд сорока батыров из рода Канжыгалы предпринимал свои летучие рейды.
В 1729 году в местности Аныракай произошло одно из самых крупных сражений с джунгарами. Во главе казахского ополчения вместе с батырами Кабанбаем и Райымбеком стоял и Богенбай. Ими была применена степная тактика ведения боевых действий. Небольшая группа воинов, выйдя навстречу джунгарам, создала видимость немногочисленности казахов. Затем, повернув назад, они начали увлекать противника в глубь долины, и тогда с двух флангов нанесли удары основные части казахского ополчения. Аныракайская битва обернулась для джунгар сокрушительным поражением.
С самой лучшей стороны зарекомендовал себя батыр Богенбай и в крупных оборонительных сражениях. Руководимые им казахские войска наголову разбили джунгар у берегов Есиля и Иртыша, Шу, Сарысу и Нуры. Одно имя Богенбай батыра начало со временем внушать агрессорам почтение и страх. И как бы ни были внезапны вторжения врагов, он успевал за короткое время собрать своих верных сарбазов и отразить самый ожесточенный натиск.
В 1756–1758 годах Богенбай батыр вступил в великое сражение под Талкы с впервые пришедшими в Восточный Туркестан китайскими войсками. В этой битве он нанес китайцам крупное поражение и преследовал их до Урумчи.
В это же время имел место один из последних крупных походов Богенбай батыра на территории Аягуза. Джунгары, не сумев дать отпор казахскому войску под его предводительством, потерпели крупное поражение. После этого, заручившись клятвой о мире со стороны джунгар, Богенбай батыр заключил с ними пакт о дружбе и ненападении. В знак этого джунгарские полководцы, забив своих скакунов, вручили их головы казахским полководцам.
Богенбай батыр слыл весьма рассудительным и мудрым человеком. Выполняя роль посла, он в 1761 году сопровождал сына Абылай хана – Адиля, который посетил Китай с дипломатической миссией.
Однако труднее, чем с внешними врагами, приходилось батыру с внутренними. Первым он мог противопоставить силу грозного своего оружия. Перед коварным лицом вторых Богенбай часто оказывался бессильным. Победы, одержанные им и его сподвижниками, в конце концов, ударили по нему. Как это произошло? Победы вскружили головы казахским властителям, опьянили их жаждой все большей власти, богатств и почестей. Этому в меньшей степени был подвержен сын Тауке хана – Болат, который возглавил ханство после смерти отца. Но он недолго правил – очень скоро умер, возможно, в результате отравления. Пришедший ему на смену Каип люто ненавидел Богенбая. В итоге тот был лишен ханских милостей, а вместе с ними – и ополчений, с помощью которых добывал казахам победы. Отныне все, что ни предпринимал и не предлагал Богенбай, отвергалось. А то, что он предлагал и пытался предпринять, было залогом будущих побед. Богенбай окружил себя людьми, знающими толк в рудах и обработке металлов. В 1740-х годах он ставит перед ханом Абулмамбетом вопрос о вооружении сарбазов, обучении их литью пушек и ядер, изготовлению ружей. Однако призывы батыра поднимаются на смех. Когда Богенбай в своих аулах устраивает кузницы, его называют «кара-мурын канжыгалы» — «черноносый канжыгалинец», а когда собирает вокруг себя рудознатцев, его величают «таскемирген батыр» — «батыр, грызущий камень». Но, как известно, из рода канжыгалы вышло немало храбрых и способных джигитов, многие из которых дружили с Богенбаем. Благодаря их поддержке батыр имел свою школу ведения боя в групповой схватке и в единоборстве. В то время особенно ценилось владение пикой и саблей. В этом искусстве Богенбая никто превзойти не мог. Недаром его выходили с успехом из самых сложных перипетий.
Откровенные ирония, насмешки, неприятия со стороны зарвавшейся белой кости не обескураживали Богенбая. Он продолжал свои полезные начинания полезные начинания и обучение населения.
Со временем жизнь все расставила на свои места. При хане Абылае постаревший в боях Бонгебай вновь оказался в фаворе. И хотя непростыми были их отношения, прославленный батыр и умный советник считался левой рукой этого грозного и мудрого властителя. Несмотря ни на что, Абылай выделял и любил Богенбая, и, когда его не стало, почувствовал вокруг себя зияющую пустоту:
Не враги – преклонный возраст одолел народного батыра. После походов на Алтай и Тарбагатай он все чаще и дольше остается у родного очага. Редеют ряды батыров и сарбазов. Ушли из жизни Толе би, Каздаусты Казыбек, Жанибек батыр, Малайсары, Олжабай и другие. Растут дети, женятся сыновья, расширяется круг родственников. Богенбая влекут к себе секреты рудокопства. По его совету в горах, реках и степях ищут золото, серебро, свинец и серу. В своем ауле Богенбай строит кузницы. Батыр передает опыт изготовления пороха. С его легкой руки казахи овладевают искусством земледелия, выращивают пшеницу. Плавают на лодках и ловят в реках рыбу. Боевые доспехи и оружие сменяет Богенбай на охотничье снаряжение.
Достойный батыр покинул этот мир, прожив 85 лет. Останки его не предали родной Ерментауской земле. Они погребены в мавзолее Ходжа Ахмета Яссауи в городе Туркестане.
www.tarih.spring.kz
Богенбай-батыр умер на берегу реки Торгай. Сейчас это место называется "Шахта", раньше его называли "Бо-генбай соресы". Останки его погребены в мавзолее Ахме-та Яссауи в городе Туркестане.
Кабанбай-батыр (конецXVII - серединаXVIII вв.)
Кабанбай(годы рождения и смерти неизвестны)- казахский батыр, один из руководителей борьбы против джунгарских завоевателей и полководцев казахского ополчения вXVIII в. В устном народном творчестве его называли Каракерей Кабанбай. Кабанбай-батыр был бием рода каракерей племени найман.
В1745 г. Кабанбай был одним из казахских биев, которые выразили желание присоединиться к России, и вышли с такой просьбой к царскому правительству, заверив Россию о своей поддержке в ее борьбе против джунгар.
В серединеXVIII в., в результате усиления борьбы за власть между казахскими ханствами, Барак султан убивает хана Младшего жуза Абулхаира. Кабанбай-батыр, обвинив Барак султана в содеянном, выступил против его попытки сближения с джунгарским ханством. Таким образом, Кабанбай-батыр имел влияние на внутреннюю жизнь не только Среднего жуза, но время от времени принимал участие в исторических событиях, происходивших в Младшем жузе.
Многие героические поступки Кабанбай-батыра связаны с походами Абылай-хана против джунгар. До нас дошел дастан "Кабанбай— герой", в котором описываются его ратные и героические приключения.
Абулхаир-хан (1693-1748гг.)
Хан Младшего жуза Мухаммед Абулхаир Гази Баха-дур-хан, прямой потомок Чингисхана в 15-м поколении.
В1710 г. на народном собрании в Каракумах юный Абулхаир был избран ханом и командующим армией Младшего жуза, а предводителем войска назначен известный батыр Богенбай.
XVIIIв. в истории казахского народа был особо трагичным, постоянные нападения со стороны джунгарских захватчиков не позволяли народу стабильно развиваться. Абулхаир принимал активное участие в этой священной войне. Он проявлял особое мужество и ум в защите городов Ташкента, Туркестана и Сайрама, которыми владели его предки. После осады джунгарами указанных городов, вступивший в неравный бой хан Абулхаир, потеряв мать и жену, попавших в плен врагу, был вынужден отступить в степи. В1718 г. в Аягузе произошло кровопролитное сражение с джунгарами, где Абулхаир и старший казахский хан Каип с 30-тысячным войском сражались с джунгарами. Абулхаир с молодых лет прославился личной отвагой, был талантливым полководцем и умным политиком. В 1726 г. на съезде казахов всех трех жузов султаны, бии и батыры единодушно выбрали Абулхаир-хана верховным главнокомандующим войском казахского ханства.
Как полководец, Абулхаир проводил огромную работу в народном ополчении, укреплял его боеспособность, поощрял патриотизм и высокий моральный дух в вооруженных силах. Результаты мер, принятых ханом, можно было увидеть уже в1728 г., когда была одержана первая победа над джунгарами. Эти сражения проходили в горах Улытау, в местности Карасиыр, у реки Буланты, где казахи наголову разбили джунгарский экспедиционный корпус во главе с сыном хунтайджи. Армия Абулхаира после победы над джунгарами развеяла миф о непобедимости джунгар, у народа появилась уверенность в достижении полной победы над врагом. Народ стал более организован в борьбе против общего захватчика, проявлял особый энтузиазм ради защиты отечества.
Хотя была одержана очень важная победа, враг еще оставался сильным, и знавший реальную ситуацию Абулхаир начал новое наступление. Весной1730 г. в местности Итишпес, к юго-востоку от Балхаша, казахская армия под предводительством Абулхаира снова разбила захватчиков. В столетней войне казахского народа против джунгар наступил переломный период, полная победа казалась очень близкой.
Однако, в это время неожиданно умирает старший хан Болат. Возникает вопрос, связанный с назначением нового старшего хана, и, согласно вековой традиции, общеказахским ханом мог быть избран только представитель Старшего жуза. В соответствии с условиями ханом был избран сын Болат-хана, молодой Абулмамбет. Абулхаир не согласился с таким исходом дел, он отказался от поста главнокомандующего в пользу нового хана и вернулся со своим войском в Младший жуз. С этого времени распалось с трудом собранное общеказахское народное ополчение.
После распада общеказахской армии каждый жуз сам оборонялся от врагов. В это время население Младшего жуза оказалось в очень тяжелом военном положении, со всех четырех сторон оно находилось во вражеском окружении.
Оказавшись в безвыходном положении, Абулхаир обращается за помощью к России. Осенью1730 г. в Санкт-Петербург было направлено посольство Абулхаира с выражением его желания быть под защитой России от внешних врагов. В феврале1731 г. казахи Младшего жуза получили согласие от правительства России на принятие их под российское покровительство.
Абулхаир погиб1 августа1748 г. от руки своего заклятого врага султана Барака.
Бесспорно, политика Абулхаира сыграла решающее значение в становлении и развитии казахского государства и может служить уроком для потомков. Уроком может быть и исторический момент раскола между казахскими жузами при Абулхаире. Хотя мы говорим об определенных исторических периодах, однако, не следует забывать о повторах в истории.
Райымбек-батыр (1705 г.- дата смерти неизвестна)
Райымбек— казахский батыр. Его дед— Ханкелди-батыр— в1733 г. вместе со знаменитыми людьми Старшего жуза Кодар би, Толе би, Сатай-батыром, Болек-ба-тыром отправили посла к Российской царице Анне Иоан-новне с предложением о согласии вхождения Старшего жуза под покровительство России(1730-1740). Райымбек, в17 лет, показавший небывалый героизм в борьбе против джунгарских войск, удостоился чести— стал батыром.
Между хребтами Торайгыр и Согет существует равнина Ойрантобе, где он сражался с джунгарами. Недалеко от перевала Айырлы Торайгырских гор есть источник Райымбек.
Вместе с Райымбеком в сражениях против джунгар участвовали батыры Сатай, Болек, Кызылборик, Койкель-ди, Конакельди, Кистик, Малай, Есен, Байсейит и другие.
Имя Райымбек-батыра превратилось в символ и честь рода албан. Его мавзолей находится в г. Алматы.
Умбетей-жырау (1706-1778 гг.)
Умбетей Тлеуулы- казахский жырау. Умбетей прославился как жыршы, став верным соратником жыршы Богенбай-батыра. Если одна группа произведений Умбетея ("Бэкеге", "Жаукдшарга", "Букарга", "Бекболат биге" и др.) поднимает проблемы социальной справедливости, человечности, то другая посвящена героической жизни Богенбай-батыра ("Бегенбай ел1м1не", "Бегенбай ел1мш Аблай ханга ест'рту" и др.). В его даста-не "Жантай-батыр" и повествованиях об Аблай-хане рассказывается, о борьбе против калмыцких захватчиков.
Умбетей был близким другом Бухар-жырау, он очень уважал его и считал своим покровителем.
Творчество Умбетея было в основном посвящено сочинению стихов и песен на темы патриотизма, защиты отечества, любви к своему народу. Множество жыров описывало героизм выдающихся батыров, а это несло очень важную идеологическую нагрузку, объясняя важность объединения всех казахских родов против общего врага.
Сырым Датулы (1712-1802 гг.)
Сырым-батыр—казахский батыр, организатор и руководитель антиколониальной, народно-освободительной борьбы казахов в 1-й половинеXIX в. Когда Сырым умер, на ас было зарезано2500 баранов,2000 лошадей, выпито 5000 ведер кумыса, установлено несколько сот юрт. Это показывает, с одной стороны, его богатство, с другой— его авторитет в народе.
На управлении у Сырыма было2000 шаныраков. Сырым Датулы являлся патриотом своего народа, он заботился о нем и защищал от колонизаторов. Он выступил против казаков, осуществляющих колонизаторскую политику России. Причинами народно-освободительного восстания под руководством Сырыма Датулы послужили политика царя и беспредел жайыкских казаков по отношению к казахскому населению. Народное восстание вместе с Сырым-батыром возглавляли такие авторитетные люди, как Барак, Тиленши, Оразбай и султан Жан-торе. Из Младшего жуза в восстании участвовали племена родов байбакты, табын, шекти, кете и шеркес. В начале восстания под руководством Сырыма воевали2700 сар-базов, у Барак-батыра было2000 и под руководством Ти-ленши-батыра находилось1500 человек.
С августа1783 г. жайыкские казаки начинают активные грабительские походы против аулов Сырыма и Нуралы-хана. Нуралы-хан, зная положение и авторитет Сырыма среди народа, освобождает его из заключения (до этого времени Сырым находился в тюрьме у русских). После выхода Сырыма на свободу народное восстание активизируется. В это время испугавшийся восстания Нуралы-хан выступает против Сырыма и призывает Россию на помощь. С этого момента Сырым-батыру приходится сражаться не только против царя, а также против хана. В1784 г., когда Сырым на берегу реки Сагыз напал на Нуралы-хана, он переместился в сторону русско-казацких крепостей.
В1785 г. в нижней части крепости Орал произошли крупные сражения. В1783-1785 гг. основные сражения ме
| скачать работу |
referat.resurs.kz
