У каждого человека есть имя. Многих из нас назвали в честь бабушек, дедушек или других родственников. А кто-то считает, что родители выбрали ему имя совершенно случайно. Если имя не выдумано, а дано нам в честь святого угодника Божьего — того, кто своими делами прославил Господа Иисуса Христа, то именно он становится в таинстве Крещения нашим небесным покровителем и оберегает нас на жизненном пути. Он ведает нашу жизнь, знает о наших скорбях и неустанно молит Бога о нас. Поэтому важно знать не только значение собственного имени, но и жизнь своего небесного покровителя и обращаться к нему за помощью и поддержкой в своих молитвах. Не случайно ведь говорится: “По имени и житие”. Александр в переводе с греческого языка означает “защитник людей”. Среди православных святых, носивших это имя, были патриархи, священники, монахи, простые миряне Кто-то из них мученически пострадал за веру, кто-то послужил Господу инымми подвигами и трудами. Однако с особой любовью русский народ чтит память святого благоверного князя Александра Невского.
Благоверный князь Александр Невский родился 30 мая 1220 года в городе Переяславле-Залесском. Отец его, Ярослав Всеволодович, был “князь кроткий, милостивый и человеколюбивый”. Мать святого Александра, Феодосия, — рязанская княгиня, обладала добрым и тихим нравом. Со стороны отца он был потомком Владимира Мономаха, а со стороны матери — родной внук святого Мстислава Храброго. От отца Александр унаследовал умение пользоваться обстоятельствами, мудрую расчетливость и стремление к собиранию земли вокруг одного престола. От предков по материнской линии ему достались беззаветное мужество, сострадание к людям и печаль о славе родной земли.
Когда маленькому Александру исполнилось четыре года, состоялся обряд посвящения его в воины. Княжича опоясали мечом и посадили на коня. В руки дали лук со стрелами. С этого дня стали его обучать воинскому искусству — умению владеть мечом, стрелять из лука, биться палицей и секирой.
Но не только ратное дело постигал юный князь, учили его также письменности и счету. Игумен Симон объяснял ему Библию и Евангелие, читал древнерусские летописи. А отец наставлял защищать Русскую землю, править людьми, беречь веру православную, ибо в то время любой русский князь до конца своих дней оставался правителем и воином.
Александр рос серьезным, вдумчивым отроком. Избегая пустых забав, он любил чтение священных книг и пение церковное. Часто ходил в храм и по ночам наедине долго-долго молился перед иконами.
С юных лет благоверный князь Александр был поставлен княжить в Новгороде. За ум, добрый нрав, отвагу и рассудительность он пришелся по нраву жителям города. Народ с гордостью и радостью любовался им и с почтением внимал его речам. Одаренный мужеством, красотой и звучным голосом, “гремевшим как труба”, по слову летописца, Александр был точно создан для побед.
Время его княжения совпало с трудным периодом в истории Руси. С востока шли монгольские орды, с запада надвигались крестоносцы.
Первым в Крестовый поход на Русь отправился шведский полководец Ульф Фаси, правой рукой которого стал королевский зять Биргер. Случилось это в 1240 году.
Новгород к тому времени был одним из самых богатых и крупных городов Европы. Сюда не дошли полчища Батыя. Поэтому и поспешили в Новгород крестоносцы. Враги надеялись на легкую победу и богатую добычу, ибо знали, что при внезапном нападении городу неоткуда ждать помощи.
На ста кораблях вошли они в устье Невы. И как только высадились на берег, Биргер тотчас послал гонцов к князю Александру сказать: “Если можешь, защищайся, — я уже здесь и разоряю землю твою”. Ни страха, ни гордости не изъявил послам Александр. Он собрал войско и долго молился в храме Святой Софии, прося Господа дать ему силы на борьбу с врагом.
Получив благословение архиепископа, вышел князь Александр к своей дружине и сказал ей краткое, но великое слово: “Нас немного, а враг силен. Но не в силе Бог, а в правде! Не будем бояться врага, ибо с нами Бог!”
Не имея времени дождаться помощи от отца, великого князя Ярослава, Александр выступил в поход и 15 июля 1240 года пришел к берегу Невы. Здесь встретил его с донесениями старейшина Пелгусий и рассказал ему о чудном явлении, которое он видел ночью, ожидая князя.
— Уже начинало светать, как по простору морскому пронесся шум. Показалась большая ладья. Посреди нее стояли в великом сиянии, в червленых ризах два витязя, Борис и Глеб. Борис взял за руку Глеба и сказал: “Брат Глеб, поможем сроднику нашему, князю Александру!”
Хотя князь повелел никому не рассказывать об обещанной святыми небесной помощи, но неведомыми путями весть эта разнеслась среди ратников, и они, дивясь оказанной им милости, давали друг другу слово, что и сами не посрамят чести воина.
Шведы знали, что основные полки у русских еще не собраны. Поэтому, надеясь на долгую военную компанию, они основательно обустроились в лагере.
Подойдя к вражескому лагерю незамеченными, русские внезапно ударили по шведам. В стане врага началась суматоха, поскольку многие воины не успели надеть на себя доспехи и кони их паслись на лугу.
“И была сеча великая, и перебил их князь бесчисленное множество, и самому предводителю Биргеру возложил печать на лицо острым своим копьем”.
Бой тянулся до самой ночи. А когда поднялась луна, русские уже не нашли в поле ни одного шведа, который мог бы сражаться. Неприятель был разбит. Часть кораблей сожжена, а те, что остались, поспешили уйти в сторону моря.
Много шведов погибло в той битве. У русских же потери были невелики: всего 20 человек осталось лежать на поле боя. Новгородцы потом говорили, что вместе с ними сражались ангелы Божий, что силы небесные избивали шведов.
Радостная весть разнеслась по всей Руси. То была первая победа над чужеземцами после страшного Батыева нашествия.
За победу на реке Неве народ прозвал князя Александра Ярославича Невским.
С торжеством возвратились победители в Новгород. Но недолго княжил в нем Александр. Поссорившись с новгородцами, которые хотели ограничить его власть, он с дружиной вернулся в Переяславль.
Римский Папа тем временем и не думал отказываться от распространения своей власти на русские земли, и потому новое ополчение, теперь уже немецких крестоносцев, двинулось на Псков и Новгород. До Александра дошла их наглая похвальба: “Пойдем погубим русского князя, возьмем Александра живым в плен!”
Князь в то время все еще находился в своем родном городе Переяславле. Когда же по просьбе бояр возвратился он в Новгород, то часть Новгородских земель и Псков были уже разорены и разграблены немцами, ополчения разбиты. Рыцари успели даже построить крепость в Копорье, откуда выходили разбойничать по окрестностям. По своему обыкновению, князь Александр первым делом направился в храм Святой Софии и со слезами на глазах просил у Бога сил на новый подвиг. Новгородцы тоже молились за своего князя. Они верили, что Господь не оставит их и на этот раз.
Немецкие рыцари еще не успели узнать о предполагаемом походе, а войско Александра уже стояло под стенами крепости. Сокрушить ее оказалось несложным делом. Следующим был город Псков. Но и он скоро был взят и объявлен свободным. Бояр-изменников заковали в цепи и повели в Новгород. С пленными же немцами князь поступил иначе: только именитых взял с собой, остальных отпустил, ибо на простых воинов зла не держал. Не терпел лишь предательства и лжи.
Немецкие рыцари поспешили убраться восвояси. Но вскоре вновь стали собираться воедино, чтобы дать князю Александру решающее сражение и разгромить его.
Александр Невский не стал ждать нового вражеского похода, а сам двинулся навстречу рыцарям. На рассвете 5 апреля 1242 года со скалы Вороний камень, которая звалась так потому, что и зимой, и летом, высматривая добычу, тут кружили стаи ворон, князь Александр наблюдал, как по замерзшей глади вод приближаются рыцарские полчища. Блики солнца на доспехах казались молниями в грозовой туче. Но княжеская дружина была спокойна. “Пришло время победить!” — говорили воины.
Солнце взошло, и немецкий строй, прозванный у русских “свиньей”, врезался в полки князя. И, как писал потом летописец, была сеча жестокая, и стоял треск от ломающихся копий, и звон от ударов мечей, и казалось, что двинулось замерзшее озеро, и не было видно льда, ибо покрылся он кровью. Лед, не выдержав конников, начал ломаться, и неповоротливые в своих тяжелых доспехах рыцари стали исчезать под водой. Бой длился весь день, и к ночи грозного войска крестоносцев уже не было.
Жители Пскова встречали князя Александра в праздничных одеждах. Впереди стояло духовенство с иконами. Князь приближался к ликующему народу верхом на коне во главе своих воинов, а за ним, понурив головы, шли немецкие пленники.
Вступив в город, Александр направился к храму Святой Троицы, чтобы принести благодарственную молитву. Русские не сомневались, что все удачи, победы над врагом и избавления от бедствий происходят с Божией помощью и по молитвам Пресвятой Богородицы. После церковной службы начался всенародный пир, продолжавшийся несколько дней. За его столами вместе оказались и самые знатные люди города, и простой люд.
После шведов и немцев Александр обратил оружие на литовцев. В течение нескольких дней он одержал семь побед, показав таким образом, что нельзя безнаказанно совершать набеги на русские земли.
Но как ни высоки воинские подвиги во славу Отечества, еще выше — смирение для блага Родины. Ставя превыше всего верность долгу, святой князь Александр смог подавить в себе самолюбие и ценой личного унижения сохранить Отчизну.
Нелегко жилось на Руси под гнетом Золотой Орды. Но русские земли еще не готовы были победно восстать против золотоордынских ханов. Приходилось платить большую дань, отбивать многочисленные набеги кочевников.
Как правитель удельного княжества, много сил приложил Александр Невский, чтобы сохранить мир на своей земле.
В Золотой Орде уважали русского полководца. Хан Батый был наслышан о его блистательных победах и потому велел передать ему: “Князь Новгородский, известно ли тебе, что я покорил множество народов. Ты ли один будешь независим? Если хочешь властвовать спокойно, явись в моем шатре”.
На этот зов можно было ответить гордым отказом и подвергнуть за то всю Русь опустошению. Александр же любил родное Отечество более, чем свою княжескую честь, и потому отправился в Орду.
Когда сборы были позади, князь, помолившись и получив благословение епископа, простился с близкими. У городских ворот он поклонился провожавшему его народу, выехал за деревянный тын и, пока город не исчез за его спиной, ни разу не обернулся. Никто не мог бы поручиться за благоприятный исход этого путешествия, тем более что на Русь постоянно приходили страшные подробности расправ в татарском стане над теми, кто отказывался поклоняться идолам и выполнять языческие обряды.
Приезжавшие на поклонение князья допускались к хану не сразу. Сначала они должны были поклониться огню. Татары верили, что даже яд теряет свою силу, когда человек проходит между двух огней. После огня следовало поклониться идолам.
Когда князю Александру предложили исполнить эти обряды, он бестрепетно ответил:
— Я христианин. И поклоняюсь Богу Единому, в Троице славимому, создавшему небо, и землю, и все, что на них есть.
— Смерть, смерть ему! — закричали татары.
Все были уверены, что от хана придет краткий указ: “Выбирай одно из двух — жизнь или смерть!” Но, к всеобщему изумлению, когда явились ханские слуги, то приказ гласил: “Князя к исполнению обрядов не принуждать!” Князь Александр предстал перед ханом. Тот с удивлением внимал его мудрым речам, горевшим любовью к Родине. Он и сам был мужественным воином, поэтому, обернувшись к стоявшим вокруг него приближенным, сказал: “Правду говорили мне: нет князя, равного этому!”
Вскоре после возвращения в Новгород князь Александр тяжело заболел. Все русские люди с трепетом ждали исхода болезни и неотступно молились за него. Он был надеждою Руси. И не только по причине прежних побед. Его умение обходиться с золотоордынскими ханами было очень важным для Руси. Он всячески благотворил бедствующим, посылал в Орду золото и серебро для выкупа пленных. Бог услышал молитву людей, и Александр выздоровел.
Вскоре он получил ярлык на великое княжение во Владимире. И с этого времени стал таким же защитником Русской земли от татар, как ранее от крестоносцев. Последние, не сумев захватить Русь силою, пошли на хитрость. К Александру приехали послы Папы Римского, благословлявшего крестоносное воинство на походы против православных русичей. Послы, обещая многое, в том числе и помощь, предложили князю Александру принять католичество. Мудрый Александр ответил отказом: “Мы знаем истинное учение Церкви, а вашего не приемлем и знать не хотим”.
В 1262 году во Владимире, Ростове, Суздале, Переяславле и Ярославле вспыхнули восстания против татарских откупщиков дани. Страшная расплата должна была постигнуть землю. Шли слухи, что татарские полчища уже готовы ворваться в русские пределы. Понимая, чем это может обернуться для людей, Александр поспешил к хану.
Более года пробыл Александр в Орде. Как упрашивал он хана, что говорил ему, неизвестно. Но он и на этот раз отвел грозу. Русь была спасена. Ему не только удалось примириться с ханом, договориться о размерах новой дани, но и выхлопотать льготу — освобождение от повинности выставлять для татар военные отряды, куда и под страхом смерти не просто было набрать людей.
Получив разрешение оставить свою почетную неволю, великий князь с радостью покинул Орду. Что пережил он там за это время, сколько новых страданий и унижений выпало на его долю, ведомо одному Богу.
Александр спешил домой. Но силы оставляли его: он был сражен тяжкой, непосильной для простого человека жизнью. Четыре поездки в Орду, двадцать битв...
Недалеко от Владимира, около Городпа, ему стало совсем плохо. Сознавая, что смерть близка, Александр принял пострижение в схиму с именем Алексия. Облегчив свою душу исповедью и причащением Святых Тайн, он призвал приближенных и уже чуть слышным голосом дал последнее благословение. Стояла глубокая осень. Почившего любимца несли на руках во Владимир. А в это время митрополит Кирилл совершал службу в одном из храмов города. И вдруг перед ним словно живой, но озаренный нездешним светом предстал князь Александр. Лицо митрополита выражало великое волнение. Слезы показались в его очах, и, опустив голову, он сказал: “Солнце земли Русской закатилось!” Не поняли люди ужасного смысла этих слов. И тогда, собравшись с силами, он произнес: “Чада мои милые, знайте, что ныне великий князь Александр преставился”.
На торжественное отпевание в храме собралось множество людей. Пылали свечи, курился фимиам... Плач и стон заглушали церковное пение. Народ прощался с великим князем.
При отпевании совершилось чудо: когда усопшему вкладывали в руку прощальную грамоту, он неожиданно сам протянул за нею руку, взял листок с молитвой и снова сложил крестообразно руки на груди. Трепет и ужас объяли присутствующих — ведь девять дней прошло с тех пор, как почил князь.
Это событие уверило народ, что Бог прославит благоверного князя, и положило начало его посмертному почитанию.
По свидетельству летописцев, в 1380 году, перед Куликовской битвой, ночью, в том храме, где была могила святого Александра, загорелись сами собою свечи. О явлении этом было сообщено в Москву, и тогда же нетленные мощи (останки) благоверного князя были открыты.
В 1724 году по повелению Петра I мощи Александра Невского были перенесены из Владимира в Санкт-Петербург, для утверждения новой столицы, основанной на берегу Невы, где святой витязь славил Русь своими победами. Мощи были установлены в Александро-Невской лавре. Здесь они покоятся и поныне, являя по вере и молитвам чудеса.
Память благоверного великого князя Александра Невского совершается трижды в году: 5 июня, 12 сентября и 6 декабря.
Многие считают именинами свой день рождения, но это ошибка. Именины — это день памяти святого, именем которого вы названы.
Имя Александр носили более двадцати святых угодников Божиих, поэтому выбор небесного покровителя определяется либо вашим желанием, либо близостью дня памяти святого к дате вашего рождения или крещения.
В день именин следует прийти в храм, заказать молебен.
www.ronl.ru
Александр Невский, св. благоверный великий князь (30.05.1220-14.11.1263). Сын вел. кн. Ярослава Всеволодовича Второго.
Обстоятельства, в которых ему пришлось княжить, требовали незаурядных способностей и качеств, по слову Писания: “Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби” (Мф. 10:16). “Мудрость же и остроумие дадеся ему от Бога, яко Соломону, — свидетельствует о князе писатель его жития. — Вселися в сердце его страх Божий, еже соблюдати заповеди Господни и творити я во всем... Смиренномудрие вседушно держаше, воздержася и бдя, чистоту душевную и телесную соблюдаше, кротость же стяжа и от тщеславия отвращашеся....Во устех же беспрестанно бяху божественная словеса, услаждающа его паче меда и сота”.
Сугубый подвиг выпал на долю св. Александра: для спасения России он должен был одновременно явить доблесть воителя и смирение инока. Подвиг брани предстоял князю на берегах Невы и на льду Чудского озера: святыня русского Православия требовала защиты от латинского поругания. Всей душой чувствуя в Церкви “столп и утверждение Истины”, понимая значение этой Истины в русской судьбе, князь вступил в служение “удерживающего” Русской земли — державного защитника чистоты церковного вероучения. Подвиг смирения ожидал святого Александра в его отношениях с надменной и пресыщенной победами Ордой. Батый послал сказать князю: “Мне Бог покорил многие народы: ты ли один не хочешь покориться власти моей?” Видя в случившемся попущение Божие, святой Александр добровольно склонился под старшинство татар.
“Не бойтесь убивающих тело, — провозглашает Слово Божие, — бойтесь того, кто может и тело и душу погубить в геенне”. Душа России жила и дышала благодатью церковной. Монгольское рабство не грозило ей, неся смерть лишь государственному телу раздробленной удельной Руси. Смертельным повреждением угрожало русской жизни еретичествующее латинство. Благоверный князь знал это, поэтому делом его жизни стала забота о сохранении мира с Ордой, под прикрытием которого он мог бы все силы бросить на отражение агрессии Рима.
9 декабря 1237 папа повелел упсальскому архиепископу возвестить крестовый поход против русских “схизматиков” и язычников-финнов. Именем Всевышнего Григорий IX обещал прощение грехов всем его участникам, а падшим в бою — вечное блаженство. Исполняя призыв римского первосвященника, в 1240 шведский король отправил в русские земли многочисленное войско под командованием своего зятя — ярла Биргера.
“Загордевся”, Биргер послал сказать св. Александру: “Выходи против меня, если можешь сопротивляться. Я уже здесь и пленяю землю твою”. При войске состояли священники, предназначенные для “крещения” русских “дикарей”. Летом шведские отряды на ладьях вошли в Неву, к устью Ижоры, и стали станом
Св. Александр вышел навстречу с малой дружиной, но с твердой надеждой на Бога. Битве предшествовало чудесное видение, бывшее ижорцу Пельгусию. Тот созерцал ладью с гребцами, овеянными мглой, и двух лучезарных витязей, стоявших, обнявшись, в этой ладье. Это были св. князья-страстотерпцы Борис и Глеб. “Брате Глебе, — сказал Борис, — вели грести, да поможем мы сроднику своему, великому князю Александру Ярославичу!”
Шведы не ожидали близкого отпора, и победа русских была полной и решительной. Лишь наступившая ночь спасла пришельцев от полного разгрома — нагрузивши телами павших ладьи, враги под покровом тьмы ушли вниз по Неве в море.
Однако охотники расширить свои владения за счет русских земель не переводились. Папы всеми силами старались ускорить завоевание Прибалтийского края. В промежуток между 1216 и 1240 можно насчитать до сорока папских посланий, выражающих большую “заботливость” о тех, кто шел воевать в “святой земле, вновь приобретенной в Ливонии”.
Конечной целью всех устремлений пап продолжала оставаться мечта о порабощении Русской Церкви, а завоевание Ливонии рассматривалось лишь как первый шаг на этом пути. В своих посланиях папы называют русских нарушителями католической веры, повелевают отнюдь не слагать оружия до полной победы, требуют принуждать русских к принятию католичества и, наконец, объявляют всю Русскую землю на вечные времена собственностью, грозно предписывая рыцарям искоренять “проклятый греческий закон и присоединять Русь к римской церкви”.
Усерднейшими исполнителями этих предписаний стали монахи-воины, давшие обет распространять оружием католичество. Первое такое военно-монашеское общество было основано в Прибалтике еп. Альбертом и названо Орденом меченосцев, или “братьев Христова воинства”. В 1202 папа Иннокентий III благословил это предприятие, и с той поры между непрошеными пришельцами и коренными обитателями края разгорелась беспощадная кровавая борьба, длившаяся более трех десятилетий, пока, наконец, в 1236 войска Ордена не были окончательно разгромлены.
Однако наука на этот раз впрок не пошла. Остатки меченосцев соединились в следующем году с прибалтийским отделением Тевтонского ордена, образовав новый, Ливонский орден, продолживший попытки завоевать русские земли.
В 1240 немцы изменой взяли Псков, но св. Александр освободил город внезапным походом, даже без особого труда. Немецкие наместники были закованы в цепи и отправлены в Новгород. Весть об освобождении Пскова поразила ливонских немцев, понимавших, что борьба приближается к решительному моменту. В поход выступили главные силы Ордена. Их-то и разбил св. Александр в знаменитой битве, состоявшейся 5 апреля 1242 на льду Чудского озера и получившей название Ледового побоища.
Этой победой был положен конец притязаниям крестоносцев, что, однако, вовсе не означало прекращения многолетней вражды. Немцы хоть и оставили мысль вслед за Ливонией поработить северные русские земли, но не раз вступали с псковскими отрядами в кровавые столкновения. За год до своей кончины св. князь опять воевал против Запада: в поход на Юрьев-Ливонский он послал сына Дмитрия и брата Ярослава.
Потеряв надежду взять Россию силою, папы не оставили попыток обольстить ее хитростью и ложью. В 1251 Иннокентий IV прислал к св. Александру двух кардиналов — Гальда и Ремонта. Папа уверял, будто отец Александра вел. кн. Ярослав незадолго до кончины обещал минориту Плано-Карпини принять католичество, и лишь смерть помешала ему выполнить это намерение. Папа убеждал Невского пойти по стопам отца, представлял выгоды, которые получит князь от союза с Западом и подчинения папе, предлагал в помощь против татар тех самых рыцарей, от которых св. Александр лишь недавно очищал Русские земли.
Что мог ответить на это блгв. князь, ревнитель и защитник русского Православия? Посольство было безоговорочно отвергнуто. “Совещав с мудрецами своими”, св. Александр ответил папе: “...От Адама и до потопа, а от потопа до разделения язык и до начала Авраамля, а от Авраам ля... до Августа Кесаря, а от начала Августа царя до Христова Рождества и до Страсти и до Воскресения Его, от Воскресения же и до Вознесения на небеса и до царства Константина Великаго и до Перваго Вселенскаго Собора святых отец, а от Перваго и до Седьмаго Собора. Сии вся добре сведаем... учения сии цело-мудрствуем... якоже проповедашеся от святых апостол Христово Евангелие во всем мире, по сих же и предания святых отец Седми Собор Вселенских. И сия вся известно храним, а от вас учения не приемлем и словес ваших не слушаем”.
К несчастью, не все князья разделяли святую ревность Невского героя. Современник св. Александра Даниил Романович, князь Галицкий, избрал иной путь. Он совершил попытку воспользоваться силами христианского Запада в стремлении отстоять от татар независимость своих земель. Во владении галицкого князя была почти вся Западная Русь. В 1250, когда Батый прислал сказать ему: “Дай Галич”, Даниил, не чувствуя себя в силах бороться, вынужден был подчиниться и приехал в Орду на поклон. Против ожидания, встречен он был ласково, пробыл в ставке хана почти месяц и цели своей достиг: Батый оставил за ним все его земли.
Нестерпимо унизительной показалась князю эта поездка. “О злее зла честь татарская! — восклицает летописец. — Даниил Романович, князь великий, владевший Русской землей — Киевом, Волынью, Галичем, стоит на коленях, холопом называется, дань обещает платить, за жизнь свою трепещет, угроз боится!”
Оскорбленное самолюбие князя заставило его искать путей освобождения от монгольской зависимости. Чтобы рассчитывать на помощь Запада (крестовый поход), нужно было подчиниться папской власти — и Даниил вступил в переговоры с папою Иннокентием IV о соединении церквей. Папа, склонявший Даниила к латинству еще до поездки князя в Орду (при посредничестве вездесущего Плано-Карпини), был донельзя рад. Он обещал различные льготы и милости, послал в 1253 и 1254 всем государям Средней и Восточной Европы призывы о помощи Даниилу, а в 1255 году “присла послы честны... рекий: Сыну! Приими от нас венец королевства!” В г. Дрогичине Даниил короновался присланной ему от папы короной с титулом Галицкого короля.
Но для борьбы с татарами нужна была не корона — военная помощь. А та не приходила. Призывы папы остались без последствий. Даниил порвал с ним все отношения и, видя, что не в силах справиться с татарской угрозой, уступил. По требованию приднепровского баскака Куремсы он приостановил военные приготовления и в 1261 срыл укрепления волынских городов.
В 1264 Даниил умер, и последствия его недальновидности не заставили себя долго ждать. Не прошло и ста лет после смерти князя, как вся его отчина была расхищена соседями-латинянами. Восточной частью Южной Руси завладели литовцы, западною — поляки, и, по соединении их между собой в единое Польско-Литовское государство, Южная Русь на многие века была оторвана от русской жизни, подвергаясь нескончаемому иноверческому насилию, выбиваясь из-под его гнета долгими кровавыми усилиями...
В 1243 Батый назначил в русские города своих надзирателей — баскаков, а князьям приказал явиться к нему для подтверждения их прав на владение своими княжествами. Первым подвергся этому унижению вел. кн. Ярослав Всеволодович, отец св. Александра. С выражением покорности он должен был отправиться в Орду, а одного из своих сыновей отправил даже в далекий Каракорум, в ставку Великого хана.
В 1247, после смерти отца, впервые пришлось ехать на поклон к Батыю и святому Александру. Тогда, по смерти Ярослава, великокняжеский престол остался незанятым, и от воли хана зависело — дать его тому или иному князю. Батый принял св. Александра ласково, но назад в Россию не пустил, отправив в Большую Орду к Великому хану. Там князь нашел прием не хуже, чем у Батыя: Великий хан утвердил его на престоле Владимирском, поручив всю Южную Русь и Киев.
Возможно, именно в это время св. князь обратил ко Христу сына всемогущего Батыя, царевича Сартака, став его побратимом. От него Александр Невский получил старшинство над всеми русскими князьями — Сартак в то время управлял делами Орды за дряхлостью своего грозного отца, и это открывало перед св. Александром широкие возможности в деле объединения Руси под единой властью вел. князя. Так был заложен фундамент будущего Московского государства: возрастание Русского Православного царства совершилось на почве, уготованной мудрой политикой князя.
Но недолго пришлось наслаждаться покоем. В 1255 умер Батый, и в Орде произошел государственный переворот: Сартак был умерщвлен своим дядей Берке, который и стал ханом. В Русскую землю были посланы татарские чиновники для переписи народа и сбора дани. Александр поспешил в Орду, но не успел умилостивить хана — в рязанских, муромских, суздальских землях появились татарские численники, ставили своих десятников, сотников, тысячников, темников, переписывали жителей для обложения их поголовной данью — не включали в списки лишь духовных лиц. Чуждое, иноземное управление вводилось, таким образом, внутри Руси, грозя разрушить остатки самостоятельности страны.
В 1257 неутомимый князь вновь едет в Орду. Ханский наместник Улагчи, ведавший русскими делами, потребовал, чтобы и Новгород подвергся унизительной процедуре переписи. С горестью должен был взять на себя князь дело тяжелое и неприятное — склонить к рабству новгородцев, не знавших доселе поражений от татар и не считавших себя покоренным народом. Св. князь едва успел усмирить горожан — баскаки сочли жителей, распределили налоги и уехали, так как Александру удалось выговорить для новгородцев право доставлять определенное количество серебра в Орду самим или через великих князей, не имея дела с татарскими сборщиками.
В русских землях росло недовольство притеснениями. Положение стало нестерпимым, когда монгольскую дань взяли на откуп хивинские купцы-мусульмане, получившие название бесерменов. Сам способ сбора дани был очень отяготительным — в случае недоимок насчитывались грабительские проценты, при невозможности заплатить брали в рабство чуть ли не целыми семьями. Но не это переполнило чашу народного терпения. Когда к тяготам хозяйственным прибавились глумления над верой — расплата стала неминучей.
В 1262 во Владимире, Суздале, Переяславле, Ростове, Ярославле и других городах ударили в набат. По старому обычаю, собрали народное вече, на котором решено было ненавистных откупщиков истребить. Бунт, естественно, вызвал ханский гнев. В Орде собирались полки для наказания непокорных, когда св. Александр, в который уже раз “избавы ради христианския” приехал в Сарай.
Ему снова удалось уладить дело благополучно — хан Берке оказался даже более милостив, чем можно было ожидать: он не только простил русским избиение бесерменов, но и освободил Русь от обязанности поставлять воинов для своего ближайшего похода. Достигнуть этого оказалось не просто, и князю пришлось провести в Орде всю зиму и лето. Осенью, возвращаясь на родину с радостными вестями, он заболел и умер, приняв перед смертью монашеский постриг с именем Алексий.
Весть о кончине св. Александра достигла Владимира в то самое время, когда народ молился в соборном храме о его благополучном возвращении на родину. Блж. митр. Кирилл, выйдя к народу, со слезами воскликнул: “Чада мои милые! Закатилось солнце земли Русской!” Останки любимого князя первосвященник с духовенством, бояре и народ встретили у Боголюбова: по словам летописца, земля стонала от вопля и рыданий.
23 ноября тело великого труженика и радетеля Православной России было погребено во владимирской соборной церкви Рождественского монастыря. Современники повествуют, что при отпевании усопший князь сам, как бы живой, простер руку и принял грамоту с разрешительной молитвой из рук митрополита.
Почитание его как святого заступника Руси установилось сразу вслед за кончиной. “Драгоценная отрасль священного корня, — молитвенно взывает Церковь к блгв. князю, — блаженный Александр, тебя явил Христос Русской земле, как некое божественное сокровище... Радуйся, презревший догматы латинян и вменивший в ничто все их обольщения!.. Радуйся, заступник Русской земли: моли Господа, даровавшего тебе благодать, соделать державу сродников твоих Богоугодною и сынам России даровать спасение”.
Митрополит Иоанн (Снычев)
www.ronl.ru
АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ (1221?-1263), князь новгородский в 1236-51, великий князь владимирский с 1252. Сын князя Ярослава Всеволодовича. Победами над шведами (Невская битва 1240) и немецкими рыцарями Ливонского ордена (Ледовое побоище 1242) обезопасил западные границы Руси. Канонизирован Русской православной церковью.
* * *
АЛЕКСАНДР Ярославич (Феодорович) НЕВСКИЙ — (13 мая 1221? — 14 ноября 1263), князь новгородский (c 1236), великий князь владимирский (с 1252).
Происхождение. Начало княжения Родился в семье князя Ярослава Всеволодовича и княгини Феодосии, дочери князя Мстислава Удатного (Удалого). Внук Всеволода Большое Гнездо. Первые сведения об Александре относятся к 1228, когда Ярослав Всеволодович, княживший в Новгороде, вступил в конфликт с горожанами и вынужден был отъехать в Переяславль-Залесский, свой родовой удел. Несмотря на свой отъезд он оставил в Новгороде на попечении доверенных бояр двух своих малолетних сыновей Федора и Александра. После смерти Федора Александр становится старшим сыном Ярослава Всеволодовича. В 1236 он был посажен на новгородское княжение, а в 1239 женился на полоцкой княжне Александре Брячиславне.
В первые годы своего княжения ему пришлось заниматься укреплением Новгорода, поскольку с востока грозили монголы-татары. На реке Шелони Александр построил несколько крепостей.
^ Победа на Неве. Ледовое побоище Всеобщую славу молодому князю принесла победа, одержанная им на берегу Невы, в устье реки Ижоры 15 июля 1240 над шведским отрядом, которым, по легенде, командовал будущий правитель Швеции ярл Биргер (однако в шведской Хронике Эрика 14 в. о жизни Биргера этот поход вообще не упоминается). Александр лично участвовал в битве, «самому королю възложи печать на лице острымь своимь копиемь». Считается, что именно за эту победу князя стали называть Невским, но впервые это прозвище встречается в источниках только с 14 в. Поскольку известно, что некоторые потомки князя также носили прозвище Невских, то возможно таким образом за ними закреплялись владения в этой местности. Традиционно полагают, что сражение 1240 предотвратило потерю Русью берегов Финского залива, остановило шведскую агрессию на новгородско-псковские земли.
По возвращении с берегов Невы из-за очередного конфликта Александр был вынужден покинуть Новгород и уехать в Переяславль-Залесский. Тем временем над Новгородом нависла угроза с запада. Ливонский орден, собрав немецких крестоносцев Прибалтики, датских рыцарей из Ревеля, заручившись поддержкой папской курии и давних соперников новгородцев псковичей, вторгся в пределы новгородских земель.
Из Новгорода было отправлено посольство к Ярославу Всеволодовичу с просьбой о помощи. Тот направил в Новгород вооруженный отряд во главе со своим сыном Андреем Ярославичем, которого вскоре заменил Александр. Он освободил занятое рыцарями Копорье и Водьскую землю, а затем выбил из Пскова немецкий гарнизон. Вдохновленные успехами новгородцы вторглись на территорию Ливонского ордена и начали разорять поселения эстов, данников крестоносцев. Вышедшие из Риги рыцари, уничтожили передовой русский полк Домаша Твердиславича, вынудив Александра отвести свои отряды к границе Ливонского ордена, проходившей по Чудскому озеру. Обе стороны стали готовиться к решающему сражению.
Оно произошло на льду Чудского озера, у Вороньего камня 5 апреля 1242 и вошло в историю как Ледовое побоище. Немецкие рыцари были разгромлены. Ливонский орден был поставлен перед необходимостью заключить мир, по которому крестоносцы отказывались от притязаний на русские земли, а также передавали часть Латгалии.
Летом того же года Александр нанес поражение семи литовским отрядам, нападавшим на северо-западные русские земли, в 1245 отбил Торопец, захваченный Литвой, уничтожил литовский отряд у озера Жизца и, наконец, разгромил литовское ополчение под Усвятом.
^ Александр и Орда
Успешные военные действия Александра Невского надолго обеспечили безопасность западных границ Руси, но на востоке русским князьям пришлось склонить голову перед гораздо более сильным врагом — монголо-татарами.
В 1243 хан Батый, правитель западной части монгольской державы — Золотой Орды, вручил ярлык великого князя владимирского на управление покоренными русскими землями отцу Александра — Ярославу Всеволодовичу. Великий хан монголов Гуюк призвал великого князя в свою столицу Каракорум, где 30 сентября 1246 Ярослав неожиданно скончался (по общепринятой версии, он был отравлен). Тогда в Коракорум были вызваны его сыновья — Александр и Андрей. Пока Ярославичи добирались до Монголии, сам хан Гуюк умер, и новая хозяйка Каракорума ханша Огуль-Гамиш решила назначить великим князем Андрея, Александр же получал в управление опустошенную южную Русь и Киев.
Лишь в 1249 братья смогли вернуться на родину. Александр в свои новые владения не поехал, а вернулся в Новгород, где тяжело заболел. Приблизительно в это время, римский папа Иннокентий IV направил к Александру Невскому посольство с предложением принять католичество, якобы в обмен на свою помощь в совместной борьбе против монголов. Это предложение было отвергнуто Александром в самой категоричной форме.
В 1252 в Каракоруме Огуль-Гамиш была свергнута новым великим ханом Мункэ (Менгке). Воспользовавшись этим обстоятельством и решив отстранить от великого княжения Андрея Ярославича, Батый вручил ярлык великого князя Александру Невскому, который был срочно вызван в столицу Золотой Орды Сарай. Но младший брат Александра, Андрей Ярославич, поддержанный братом Ярославом, тверским князем, и Даниилом Романовичем, галицким князем, отказался подчиниться решению Батыя.
Для наказания непокорных князей Батый посылает монгольский отряд под командованием Неврюя (т. н. «Неврюеву рать»), в результате чего Андрей и Ярослав бежали за пределы Северо-Восточной Руси.
Позднее, в 1253 Ярослав Ярославович был приглашен на княжение во Псков, а в 1255 — в Новгород. Причем новгородцы «выгнаша вон» своего прежнего князя Василия — сына Александра Невского. Но Александр, вновь посадив в Новгороде Василия, жестоко наказал дружинников, не сумевших защитить права его сына — они были ослеплены.
Новый золотоордынский правитель хан Берке (с 1255) ввел на Руси общую для покоренных земель систему обложения данью. В 1257 в Новгород, как и другие русские города, были направлены «численники» для проведения подушной переписи населения. Это вызвало возмущение новгородцев, которых поддержал князь Василий. В Новгороде началось восстание, продолжавшееся около полутора лет, в течение которых новгородцы не подчинялись монголам. Александр лично навел порядок, казнив наиболее активных участников волнений. Василий Александрович был схвачен и заключен под стражу. Новгород был сломлен и подчинился приказу посылать дань в Золотую Орду. Новым новгородским наместником с 1259 стал князь Дмитрий Александрович.
В 1262 вспыхнули волнения в суздальских городах, где были перебиты ханские баскаки и выгнаны татарские купцы. Чтобы умилостивить хана Берке, Александр Невский лично отправился с дарами в Орду. Хан удерживал князя подле себя всю зиму и лето; только осенью Александр получил возможность вернуться во Владимир, но по дороге занемог и 14 ноября 1263 в Городце скончался. Тело его было погребено во владимирском монастыре Рождества Богородицы.
^ Канонизация Александра Невского
В условиях страшных испытаний, обрушившихся на русские земли, Александр Невский сумел найти силы для противостояния западным завоевателям, снискав славу великого русского полководца, а также заложил основы взаимоотношений с Золотой Ордой.
Уже в 1280-х годах во Владимире начинается почитание Александра Невского как святого, позднее он был официально канонизирован Русской православной церковью. Александр Невский был единственным православным светским правителем не только на Руси, но и во всей Европе, который не пошел на компромисс с католической церковью ради сохранения власти. При участии его сына Дмитрия Александровича и митрополита Кирилла была написана житийная повесть, получившая широкое распространение в более позднее время широко известной (сохранилось 15 редакций).
В 1724 Петр I основал в Петербурге монастырь в честь своего великого соотечественника (ныне Александро-Невская лавра) и повелел перевезти туда останки князя. Он же постановил отмечать память Александра Невского 30 августа в день заключения победоносного Ништадского мира со Швецией. В 1725 императрица Екатерина I учредила орден Александра Невского — одну из высших наград России, существовавших до 1917.
Во время Великой Отечественной войны в 1942 был учрежден советский орден Александра Невского, которым награждались командиры от взводов до дивизий включительно, проявившие личную отвагу и обеспечившие успешные действия своих частей.
www.ronl.ru
/>
Александр родился в ноябре 1220 года (по другой версии 30 мая 1220 года) в семье князя Ярослава II Всеволодовича и рязанской княгини Феодосии Игоревны. Внук Всеволода Большое Гнездо. Первые сведения об Александре относятся к 1228, когда Ярослав Всеволодович, княживший в Новгороде, вступил в конфликт с горожанами и вынужден был отъехать в Переяславль-Залесский, свой родовой удел.
Несмотря на свой отъезд, он оставил в Новгороде на попечении доверенных бояр двух своих малолетних сыновей Федора и Александра. После смерти Федора в 1233 году Александр становится старшим сыном Ярослава Всеволодовича.
В 1236 он был посажен на новгородское княжение, так как его отец Ярослав уехал княжить в Киев, а в 1239 женился на полоцкой княжне Александре Брячиславне. В первые годы своего княжения ему пришлось заниматься укреплением Новгорода, поскольку с востока грозили монголы-татары. Перед молодым князем возникала и другая более близкая и более серьезная опасность со стороны шведов, ливонцев и Литвы. Борьба с ливонцами и со шведами являлась, вместе с тем, борьбой православного Востока с католическим Западом. В 1237 году разрозненные силы ливонцев — тевтонского ордена и меченосцев — объединились против русских. На реке Шелони Александр построил несколько крепостей для укрепления своей западной границы.
Победа на Неве.В 1240 году шведы, побуждаемые папскими посланиями, предприняли крестовый поход против Руси. Новгород был предоставлен самому себе. Разгромленная татарами Русь не могла оказать ему никакой поддержки. Уверенный в своей победе предводитель шведов, ярл Биргер, вошел на кораблях в Неву и отсюда послал сказать Александру: «Если можешь, сопротивляйся, но знай, что я уже здесь и пленю твою землю». По Неве Биргер хотел плыть в Ладожское озеро, занять Ладогу и отсюда уже по Волхову идти к Новгороду. Но Александр, не медля ни дня, выступил навстречу шведам с новгородцами и ладожанами. Русские войска скрытно приблизились к устью Ижоры, где остановились на отдых враги, и 15 июля внезапно напали на них. Биргер не ждал неприятеля и расположил свою дружину спокойно: ладьи стояли у берега, рядом с ними были разбиты шатры.
Новгородцы, внезапно появившись перед шведским лагерем, набросились на шведов и начали рубить их топорами и мечами, прежде чем те успевали взять оружие. Александр лично участвовал в битве, «самому королю възложи печать на лице острымь своимь копиемь». Шведы бежали на корабли и в ту же ночь все уплыли вниз по реке.
Всеобщую славу молодому князю принесла эта победа, одержанная им на берегу Невы, в устье реки Ижоры 15 июля 1240 года над шведским отрядом, которым командовал будущий правитель Швеции и основатель Стокгольма, ярл Биргер (однако в шведской Хронике Эрика XIV века о жизни Биргера этот поход вообще не упоминается). Считается, что именно за эту победу князя стали называть Невским, но впервые это прозвище встречается в источниках только с XIV века. Поскольку известно, что некоторые потомки князя также носили прозвище Невских, то возможно таким образом за ними закреплялись владения в этой местности. Впечатление от победы было тем сильнее, что она произошла в тяжелую годину невзгод в остальной Руси. Традиционно считают, что сражение 1240 года предотвратило потерю Русью берегов Финского залива, остановило шведскую агрессию на новгородско-псковские земли.
По возвращении с берегов Невы из-за очередного конфликта Александр был вынужден покинуть Новгород и уехать в Переяславль-Залесский.
Война Новгорода с Ливонским орденом.Новгород остался без князя. Тем временем немецкие рыцари взяли Изборск и над Новгородом нависла угроза с запада. Псковские войска вышли им навстречу и были разбиты, потеряли своего воеводу Гаврилу Гориславича, а немцы по следам бегущих подступили к Пскову, сожгли окрестные городки и села и целую неделю стояли под городом. Псковичи вынуждены были исполнить их требования и дали своих детей в заложники. Как утверждает летописец, в Пскове вместе с немцами стал править некто Твердило Иванович, который и привел врагов. На этом немцы не остановились. Ливонский орден, собрав немецких крестоносцев Прибалтики, датских рыцарей из Ревеля, заручившись поддержкой папской курии и некоторых давних соперников новгородцев псковичей, вторгся в пределы новгородских земель. Вместе с чудью они напали на Вотскую землю и завоевали ее, наложили дань на жителей и, намереваясь надолго задержаться в Новгородских землях, построили крепость в Копорье, взяли город Тесов. Собрали у жителей всех лошадей и скот, вследствие чего селянам пахать было не на чем, разграбили земли по реке Луге и стали грабить новгородских купцов в 30 верстах от Новгорода.
Из Новгорода было отправлено посольство к Ярославу Всеволодовичу с просьбой о помощи. Тот направил в Новгород вооруженный отряд во главе со своим сыном Андреем Ярославичем, которого вскоре заменил Александр. Приехавший в Новгород в 1241 году, Александр немедленно двинулся на неприятеля к Копорью, взял крепость. Плененный немецкий гарнизон привел в Новгород, часть его отпустил, а изменников вожан и чудь повесил. Но нельзя было так быстро освободить Псков. Его Александр взял только в 1242 году. При штурме погибло около 70 новгородских рыцарей и множество простых воинов. По свидетельству немецкого летописца, шесть тысяч ливонских рыцарей было взято в плен и замучено.
Вдохновленные успехами новгородцы вторглись на территорию Ливонского ордена и начали разорять поселения эстов, данников крестоносцев. Вышедшие из Риги рыцари, уничтожили передовой русский полк Домаша Твердиславича, вынудив Александра отвести свои отряды к границе Ливонского ордена, проходившей по Чудскому озеру. Обе стороны стали готовиться к решающему сражению.
Оно произошло на льду Чудского озера, у Вороньего камня 5 апреля 1242 года. На восходе солнца началась знаменитая битва, слывущая в наших летописях под именем Ледового побоища. Немецкие рыцари выстроились клином, а точнее, узкой и очень глубокой колонной, задача которой сводилась к массированному удару по центру новгородского войска.
Русское войско было построено по класической схеме, выработанной еще Святославом. Центр — пеший полк с выдвинутыми вперед лучниками, по флангам — конница. Новгородская летопись и немецкая хроника единогласно утверждают, что клин пробил русский центр, но в это время ударила по флангам русская конница, и рыцари оказались в окружении. Как пишет летописец, была злая сеча, льда на озере стало не видно, все покрылось кровью. Русские гнали немцев по льду до берега семь верст, уничтожив более 500 рыцарей, а чуди бесчисленное множество, в плен взято более 50 рыцарей. «Немцы, — говорит летописец, — хвалились: возьмем князя Александра руками, а теперь самих Бог выдал ему в руки». Немецкие рыцари были разгромлены. Ливонский орден был поставлен перед необходимостью заключить мир, по которому крестоносцы отказывались от притязаний на русские земли, пленники с обоих сторон были обменены.
Летом того же года Александр нанес поражение семи литовским отрядам, нападавшим на северо-западные русские земли, в 1245 отбил Торопец, захваченный Литвой, уничтожил литовский отряд у озера Жизца и, наконец, разгромил литовское ополчение под Усвятом. Целым рядом побед в 1242 и 1245 годах он, по сказанию летописца, такой страх нагнал на литовцев, что они стали «блюстися имени его». Шестилетняя победоносная защита Александром северной Руси привела к тому, что немцы, по мирному договору, отказались от всех недавних завоеваний и уступили Новгороду часть Латгалии.
Александр и монголы.Успешные военные действия Александра Невского надолго обеспечили безопасность западных границ Руси, но на востоке русским князьям пришлось склонить голову перед гораздо более сильным врагом — монголо-татарами.При тогдашней малочисленности и разрозненности русского населения в восточных землях нельзя было и думать об освобождении из-под их власти.
В 1243 хан Батый, правитель западной части монгольской державы — Золотой Орды, вручил ярлык великого князя владимирского на управление покоренными русскими землями отцу Александра — Ярославу Всеволодовичу. Великий хан монголов Гуюк призвал великого князя в свою столицу Каракорум, где 30 сентября 1246 Ярослав неожиданно скончался (по общепринятой версии, он был отравлен). После Ярослава старшинство и Владимирский престол наследовал его брат, Святослав Всеволодович, который утвердил племянников своих, сыновей Ярослава, на землях, данных им покойным великим князем. Вплоть до этого времени Александру удавалось избегать контактов с монголами. Но в 1247 году в Каракорум были вызваны сыновья Ярослава — Александр и Андрей. Пока Ярославичи добирались до Монголии, сам хан Гуюк умер, и новая хозяйка Каракорума ханша Огуль-Гамиш решила назначить великим князем Андрея, Александр же получал в управление опустошенную южную Русь и Киев.
Лишь в 1249 году братья смогли вернуться на родину. Александр в свои новые владения не поехал, а вернулся в Новгород, где тяжело заболел. заболел. Есть известие, что папа Иннокентий IV в 1251 году прислал к Александру двух кардиналов с буллой, написанной в 1248 году. Папа, обещая помощь ливонцев в борьбе с татарами, убеждал Александра пойти по примеру отца, согласившегося будто бы подчиниться римскому престолу, и принять католичество. По рассказу летописца, Александр, посоветовавшись с мудрыми людьми, изложил всю священную историю и в заключение сказал: «си вся съведаем добре, а от вас учения не приимаем». Шведы в 1256 году попытались было отнять у Новгорода финское побережье, приступив к постройке крепости на реке Нарве, но при одном слухе о приближении Александра с суздальскими и новгородскими полками убежали обратно. Чтобы еще более устрашить их, Александр, несмотря на чрезвычайные трудности зимнего похода, проник в Финляндию и завоевал поморье.
В 1252 г. в Каракоруме Огуль-Гамиш была свергнута новым великим ханом Мункэ (Менге). Воспользовавшись этим обстоятельством и решив отстранить от великого княжения Андрея Ярославича, Батый вручил ярлык великого князя Александру Невскому, который был срочно вызван в столицу Золотой Орды Сарай. Но младший брат Александра, Андрей Ярославич, поддержанный братом Ярославом, тверским князем, и Даниилом Романовичем, галицким князем, отказался подчиниться решению Батыя.
Для наказания непокорных князей Батый посылает монгольский отряд под командованием Неврюя (т. н. «Неврюеву рать»), в результате чего Андрей и Ярослав бежали за пределы Северо-Восточной Руси в Швецию. Александр стал править во Владимире. Андрей через некоторое время вернулся на Русь и помирился с братом, который помирил его с ханом и дал в удел Суздаль.
Позднее, в 1253 Ярослав Ярославович был приглашен на княжение в Псков, а в 1255 — в Новгород. Причем новгородцы выгнали своего прежнего князя Василия — сына Александра Невского. Но Александр, вновь посадив в Новгороде Василия, жестоко наказал дружинников, не сумевших защитить права его сына — они были ослеплены.
В 1255 году умер Батый. Его сын Сартак, который был с Александром в очень дружеских отношениях, был умерщвлен. Новый золотоордынский правитель хан Берке (с 1255) ввел на Руси общую для покоренных земель систему обложения данью. В 1257 в Новгород, как и другие русские города, были направлены «численники» для проведения подушной переписи населения. В Новгород пришла весть, что монголы с согласия Александра хотят наложить дань на их свободный город. Это вызвало возмущение новгородцев, которых поддержал князь Василий. В Новгороде началось восстание, продолжавшееся около полутора лет, в течение которых новгородцы не подчинялись монголам. Александр лично навел порядок, казнив наиболее активных участников волнений. Василий Александрович был схвачен и заключен под стражу. Новгород был сломлен и подчинился приказу посылать дань в Золотую Орду. С тех пор Новгород, хотя и не видел больше у себя монгольских чиновников, участвовал в выплате дани, доставляемой в Орду со всей Руси. Новым новгородским наместником с 1259 стал князь Дмитрий, также сын Александра.
В 1262 вспыхнули волнения на Владимирской земле. Народ был выведен из терпения насилием монгольских откупщиков дани, каковыми тогда были в основном хивинские купцы. Способ сбора дани был очень отяготителен. В случае недоплаты откупщики насчитывали большие проценты, а при невозможности уплатить людей забирали в неволю. В Ростове, Владимире, Суздале, Переяславле и Ярославле поднялись народные восстания, откупщиков отовсюду выгнали. К тому же в Ярославле убили откупщика Изосиму, который принял мусульманство в угоду монгольским баскакам и хуже завоевателей угнетал своих сограждан.
Берке был в гневе и стал собирать войска для нового похода на Русь. Чтобы умилостивить хана Берке, Александр Невский лично отправился с дарами в Орду. Александр сумел отговорить хана от похода. Берке простил избиение откупщиков, а также освободил русских от обязанности высылать свои контингенты в монгольское войско. Хан удерживал князя подле себя всю зиму и лето; только осенью Александр получил возможность вернуться во Владимир, но по дороге занемог и 14 ноября 1263 в Городце Волжском скончался, «много потрудившись за землю русскую, за Новгород и за Псков, за все великое княжение, отдавая свой живот за православную веру». Тело его было погребено во владимирском монастыре Рождества Богородицы.
Канонизация Александра Невского.В условиях страшных испытаний, обрушившихся на русские земли, Александр Невский сумел найти силы для противостояния западным завоевателям, снискав славу великого русского полководца, а также заложил основы взаимоотношений с Золотой Ордой. В условиях разорения Руси монголо-татарами он умелой политикой ослабил тяготы ига, спас Русь от полного уничтожения. «Соблюдение Русской земли, — говорит Соловьев, — от беды на востоке, знаменитые подвиги за веру и землю на западе доставили Александру славную память на Руси и сделали его самым видным историческим лицом в древней истории от Мономаха до Донского».
Уже в 1280-х годах во Владимире начинается почитание Александра Невского как святого, позднее он был официально канонизирован Русской православной церковью. Александр Невский был единственным православным светским правителем не только на Руси, но и во всей Европе, который не пошел на компромисс с католической церковью ради сохранения власти. При участии его сына Дмитрия Александровича и митрополита Кирилла была написана житийная повесть, получившая широкое распространение в более позднее время широко известной (сохранилось 15 редакций).
В 1724 Петр I основал в Петербурге монастырь в честь своего великого соотечественника (ныне Александро-Невская лавра) и повелел перевезти туда останки князя. Он же постановил отмечать память Александра Невского 30 августа в день заключения победоносного Ништадского мира со Швецией. В 1725 императрица Екатерина I учредила орден Святого Александра Невского. Он изготовлен из золота, серебра, алмазов, рубинового стекла и эмали. Общий вес 394 бриллиантов составляет 97,78 каратов. Орден Александра Невского — одна из высших наград России, существовавших до 1917 года.
Во время Великой Отечественной войны в 1942 был учрежден советский орден Александра Невского, которым награждались командиры от взводов до дивизий включительно, проявившие личную отвагу и обеспечившие успешные действия своих частей. До конца войны этим орденом было награждено 40217 офицеров Советской Армии.
www.ronl.ru
Содержание
I. Введение
II. Историческая обстановка на Русинакануне начала княжения Александра Невского
III. Отрочество и юность АлександраНевского
IV. Политика Александра Невского
V. Невская битва. Ледовое побоище
VI. Александр Невский и Золотая Орда
VII. Смерть Александра Невского. Егороль в истории России
VIII. Александр Невский в наше время
VIV. Литература
I Введение.
Роль человека, о которомя хочу рассказать, огромна в истории России. Он является той личностью, которую«из истории не выкинешь», как «слова из песни». Александр Невский является существеннымзвеном цепи истории, определяющей историческое развитие России и ее положение вмире, среди различных государств, держав и ханств.
Александр Невский до сихпор является героем для многих русских людей, и вряд ли этот образ народногогероя может потухнуть с течением времени. Ознакамливаясь с интервалом истории,который касается жизни и свершений этого великого русского человека, мыпонимаем, какой сильный русский дух, какая большая любовь к Родине былазаключена в нем. Такие знания укрепляют и развивают чувство патриотизма,наполняют сердце гордостью за свое государство. Героический символ АлександраНевского блещет из прошлого, освещая нам дорогу в будущее, являясь примеромидеала русского духа.
Александр Невский был канонизированхристианской церковью, приписан к лику святых. Так как христианская церковь –неотъемлемая часть русского государства, русской истории и культуры,подтверждается огромная роль Александра Невского в истории русского народа.
Блестящий полководец,талантливый дипломат, искусный политик – все эти качества присущи АлександруНевскому, что и подтверждается его историческими свершениями. Он одерживалпобеды там, где был необходим яркий талант (Невская битва, Ледовое побоище), онумело угадывал желания ордынцев, чтобы не дать им повода для погромных нападенийна Русь. Он успокаивал ханов, если они решались на такие погромы(вспомнимпоследствия попытки сбора дани ордынцами в некоторых городах, когда сборщикидани были перебиты гордыми русскими людьми). Ему также удавалось успокаиватьрусских людей, когда они перечили Золотой Орде и не выплачивали ей дань, чтомогло навлечь огромные неприятности на русскую землю, если бы не АлександрНевский. Все это было мотивировано одной целью: спасти русский народ, русскуюнациональность от уничтожения. И Александру Невскому это удалось.
Герой русской истории,Александр Невский, привлекает меня своим сильным характером, своим развитымстремлением к самопожертвованию для высшей цели, которую он поставил во главесвоего существования: сохранить русский народ от уничтожения, жить во благоего. И он жил этой целью, полностью отдаваясь ей. Еще в нем поразительно и то,как Александр Невский любил свой народ, а способность на такое глубокое исильное чувство, которое раскрывается нам его историческими свершениями – естьпризнак сильного духа и глубокого внутреннего мира Невского.
II Историческая обстановка на Русинакануне начала княжения
Александра Невского
«Черные годы» — вотточное название целой эпохи в истории русской земли, времен жизни и политическойдеятельности князя Александра Невского, его братьев и сыновей. Опустошительнаяволна набегов ордынцев под предводительством Батыя перемолола воинскую силурусских, сожгла множество городов, установила тяжелую зависимость на Руси. Новгороди Псков подверглись разорению, пришедшему со стороны Орды, много менее, чемдругие города, но зато они находились под постоянной угрозой со стороныагрессивных западных завоевателей: немцев и шведов. Кроме того, тяжкие междоусобицы,которые по кровавости ничуть не уступали монголо-татарским погромам, а иногдадаже и превышали их, добавляли всеобщей неурядицы в и без того раздробленноегосударство. Русь постепенно обретала статус второразрядного региона ВосточнойЕвропы, на территории которого безостановочно шли противоборства различныххарактеров и с различными целями. О высокой боеспособности такого государства иречи быть не могло.
В такой периодраздробленную страну могли спасти только личности с огромным стремлением ксамопожертвованию, прозорливые, хитрые, необычайно умелые и одаренныепрекрасной интуицией. Именно они смогли бы организовать сопротивление угрозе сВостока и Северо-Запада, поднять и объединить русский народ под единымзнаменем-защитой русской национальности. Вот такой личностью и был АлександрНевский. Перед началом рассказа об этом великом князе стоит еще отметить, что егообраз очень противоречив, в силу малого числа исторических источников, покоторым этот образ составлялся и в силу того, что обстановка, в которойнаходился Александр Невский была очень изменчивой.
III Отрочество и юность АлександраЯрославовича.
Князь Александр родился30 мая 1220 года. Он был вторым сыном переяславского князя Ярослава Федоровича.Отец его Ярослав постоянно союзничал со своим младшим братом, великим князем владимирскимЮрием Всеволодовичем. Замечу, что в то время союзничество князьей со своимиродственниками обычным явлением вовсе не было. Обыденным была их постояннаяборьба друг с другом за власть. Союз, несомненно, сильно повлиял на авторитет Ярославана Руси. Его также уважали в Новгороде. Свободолюбивость и гордость новгородцевбыла все известна известна. Они приглашали Ярослава на княжение, ссорились сним, прогоняли его и возвращали обратно, так как не могли без него обойтись.Ярослав был умелым полководем, одерживал победы в битвах над литовцами, немцамии шведами. Уезжая из Новгорода в очередной военный поход, он обычно оставлялвместо себя молодых княжичей – старшего Федора и младшего Александра.
В середине 30-х годов13-го века Ярослав стал брать Александра в военные походы. На глазах молодогокняжича одерживались великие победы, громились враги Руси. Закаляясь в такихпоходах психически, Александр, несомненно проникался патриотизмом и любовью ксвоей Родине. Ничто так не развивает патриотизм, как укрепление авторитетасвоей Родины на мировом поприще!
С 1236 по 1240 годАлександр непрерывно княжит в Новгороде. Во время Батыева нашествия средимногих князьей пал и упомянутый ранее союзник Ярослава новгородский князь Юрий.Ярослав автоматически стал княжить во Владимирском княжестве, и,соответственно, Александр Ярославович стал единоличным князем Новгорода (егобрат умер ранее, в 1233 г). Одновременно, с принятием на себя обязанностейкнязя, Александр Ярославович становится ключевой фигурой в политическойрасстановке сил на севере, и северо-востоке Руси. Ему было необходимо защищатьновгородские границы от Запада: шведов, немцев и литовцев. Именно защита этихграниц и принесет великому князю бессмертную славу.
IV Политика Александра Невского
Александр Невский былочень одаренным политиком, полководцем и дипломатом. Первое помогло емууправлять русскими людьми так, чтобы сохранить, порой, их от самих себя, чтобыне спровоцировать монголо-татар к новым и новым погромным нашествиям. Забегаявперед, можно сказать, что талант полководца позволил Александру защититьСеверо-Западные границы Руси от погрома и насильного внедрения католическойверы Западом. Военные победы помогли ему в управлении русскими людьми. Ведь онипотянулись за Александром, прислушались, доверились ему, вспомнив, какие победыво имя Руси, он совершил.
С другой угрозой-гнетом,монголо-татарами, Александр поступил по-другому. Проявив себя величайшим дипломатом,он, во время своего княжения, обезопасил Русь от татарских погромов, заложилосновы взаимоотношений с Ордой и, тем самым, положил начало пути к освобождениюот монголо-татарского ига.
Личная жизнь князя былаочень разнообразна на плохие и хорошие сюрпризы судьбы. Отец его едет вКаракорум на утверждение княжения и умирает там, отравленный. Умирает матьАлександра, которая очень помогала ему в жизни добрыми советами. Внезапноумирает старший брат Федор. Однако, было и хорошее: в девятнадцать лет, не порасчету, а по любви, Александр женится на дочери полоцкого князя, одновременновзяв на себя обязательства защищать полоцкие границы от рыцарей-крестоносцев.Недолги были свадебные торжества – нужно было заниматься укреплением границ. РекаШелонь – путь на Новгород с Запада. На ней устраиваются укрепления,подновляются прежние городки, возводится новая крепость Городец. У впаденияНевы в Финский залив устанавливается охрана – местное племя ижорян.
Тем временем немцы совершаютпоходы в прибалтику и постепенно покоряют ее. Они обращают в крепостноесостояние прибалтийские народы, некоторых и вовсе истребляют. К русскимзавоеватели относятся жестоко. Если у них попадался на пути русский, будь тодаже грудной младенец, его моментально убивали. Угроза немецко-шведскойинтервенции стала для Руси очевидна, она нарастала с каждым днем.
Первый удар по Русинанесли шведы. В 1240 году шведская флотилия во главе с Ульфом Фаси и зятемкороля Эрика XI Биргером Магнуссоном вошла в устьеНевы. Местные сторожа-ижоряне оповестили Ногород об опасности. АлександрЯрославович, не дожидаясь помощи других князьей, собрал войско, гораздо менеечисленное, чем армия Биргера. Необходимо было нападать немедленно, так как шведыбыли очень самоуверенны и предполагали, что русские никакой армии выставить несмогут, ведь они совсем недавно были погромлены монголо-татарами. Армия Биргерапребывала в счастливой беспечности. Промедление в нападении грозило погромнойинтервенцией западников на территорию Руси.
Собрав немногочисленноевойско из суздальцев и немногих новгородских добровольцев, Александр спешно двинулсяк Неве. Как и предполагалось, враги пребывали в полной небоеготовности, войскорусских достигло шведского лагеря, не встретив на пути ни одного дозорного,который был бы выставлен для предупреждения шведов о надвигающейся опасности.Русское войско скрылось в лесу, на расстоянии полета стрелы от расшитогозолотыми нитям шатра, где пировал Биргер. У Александра был составлен планбитвы. В его основу входил тот факт, что шведская аримя была разделена: частьее находилась на берегу Невы, а часть – на кораблях, соединенных с сушейсходнями. Если в самом начале битвы эти сходни перерубить, шведы потеряютпреимущество в численности.
Войско Александраготовилось к битве.
V Невская битва. Ледовое побоище.
Утром, 15 июля 1240 года,протрубил рог, и войско Александра атаковало шведский лагерь. Точно по планубыли перерублены сходни. Началась битва. В кровавой сече Александру удалосьранить Биргера в голову. Новгородец по имени Гаврила Олексич верхом ворвался нашведскую ладью, дрался со шведами на их корабле, был сброшен в воду, осталсяжив и снова вступил в бой. Героически погиб слуга Александра – Ратмир, пешимбившийся со многими противниками. В бою новгородцы и суздальцы покрыли себявечной славой. Не ожидавшие нападения шведы бежали, кто уцелел, на свои кораблии спешно отплыли в сторону Финского залива. Они потеряли в битве более 200знатных воинов, а прочих – «без числа». Новгородцы и суздальцы нагрузилиоставшиеся около берега шведские корабли трупами врагов и отправили вдогонку зауплывающими. Потери русских были удивительно малы: погибло всего 20 человек.
Победа принеслаАлександру Ярославовичу громкую славу. Обычно к имени князя прибавлялиназвание города, в котором он княжил, к имени великого полководца прибавилиназвание реки, на которой была одержана грандиозная победа. Теперь Александрастали почетно величать Невским.
Новгород был спасен, ноугроза западной интервенции сохранилась. Шведы отступили, но остались ещенемцы, тевтонские рыцари. В тот же год, когда была одержана победа, князьАлександр ссорится с новгородцами (сильна была новгородская удаль) и покидаетНовгород. В его отсутствие происходит немало бед. Немцы усиливают натиск наИзборск, стремясь к завоеванию Пскова. Изборск был взят, сожжен, его населениебезжалостно уничтожено. Псков отправил войско навстречу неприятелю, но оно былоразбито. Вскоре пал и сам Псков. Над Новгородом нависла смертельная опасность.Новгородцы, посчитав, что гордыня не стоит жизни, сочли за благо пригласитьАлександра Невского обратно на княжение. Полководец согласился, и, получив немалоевойско, двинулся освобождать русскую землю. Вскоре Псков был возвращен. Немцыотступали в сторону Чудского озера. На его западном берегу тевтонским рыцарямпришлось принять бой. И вот, решающее сражение произошло 5 апреля 1242 года нальду Чудского озера, получив название «Ледовое побоище».
Численность армий обеихсторон, участвовавших в сражении, точно неизвестна. Собственно, количестворыцарей тевтонского ордена было небольшим, всего несколько десятков, но каждыйиз них был грозным воином. Кроме того, рыцарей поддерживали пешие наемники,вооруженные копьями, и союзники ордена – ливы. Всего примерно орденское войсконасчитывало 12-14 тысяч воинов. Новгородское войско насчитывало 15-16 тысяч.Некоторые историки считают эту цифру очень завышенной, но это мнение не являетсяобщепринятым.
Рыцари построились«свиньей»: самый мощный воин впереди, за ним – два других, за теми-четверо, итак далее. Получалась глубокая колонна, начинающаяся тупым клином. Подобноепостроение могло наносить неотразимые удары по легковооруженный пехоте. Знаяэто, Александр Невский даже не пытался остановить удар немецкого войска.Напротив, он ослабил центр войска («чело»), чтобы неприятель мог спокойно егопробить. Фланги войска русских были усилены, по бокам размещалась конница. СамАлександр со своей тяжелой дружиной встал за передовым полком.
Немецкий клин, как ипредполагалось, пробил «чело», но был остановлен дружиной Александра Невского.«Свинья» потеряла всю свою ударную силу. Фланги русских сковали ее, конницаударила с тыла. Войско Ордена было моментально уничтожено. Уцелевшие рыцари,убегая с поля боя, проваливались под лед и погибали в студеной воде. Разгром немецкойармии был полным. Русские воины убили с полтысячи одних только рыцарей,полсотни их попало в плен. Под звуки труб и бубнов полки Александра Невскогоподходили к Пскову. Ликующие люди высыпали из города встречать победителей.Смотрели, как рыцарей ведут подле их же коней: рыцарь, идущий подле своего коняс непокрытой головой терял, по правилам Ордена, рыцарское достоинство.
Битва решила исход войны,Орден был вынужден просить мира, отказавшись от всех завоеванных новгородских ипсковских территорий. Говорят, что тогда-то Александр и произнес слова, ставшиена Руси пророческими: «Кто с мечом к нам придет, тот от меча и погибнет!»
Однако, победами на Невеи на Чудском озере борьба в Прибалтике не ограничилась. Еще долго АлександрНевский и князь владимирский Ярослав Всеволодович вели борьбу со шведами илитовцами, пока те, наконец, не отказались от своих желаний по отношению кприбалтийским землям.
Несмотря на одержанныепобеды, Русь была до сих пор ослаблена. Понимая потребность в сильном союзнике,а также в относительном спокойствии Руси, Александр Невский начинает строитьотношения с монголо-татарскими ханами.
VI Александр Невский и Золотая Орда
Новое поколение русскихлюдей, ровесников князя Александра, быстро осознало масштабы опасности,грозящей стране с Запада, и потребность в сильном союзнике. Обрести этогосоюзника на Руси помогли логика событий и гений Александра Невского.
В 1242 г. умирает ханУгэдэй. Из-за этой смерти коренным образом изменилось положение в Орде ханаБатыя. Еще во время военного похода 1238-1239 гг Батый поссорился со своимдвоюрдным братом – Гуюком. Гуюк оскорбил Батыя, назвав его старой бабой ипригрозив оттаскать за волосы. Их кузен Бури поступил не лучшим образом: онсобрался «поленом бить Батыя по груди и животу». За это Батый, являющийсяглавнокомандующим ханской армии, выгнал обоих царевичей к своим отцам. Отцыжестко наказали их за нарушение воинской дисциплины: выгнали из ханской ставкии лишили всех чинов.
И вот, после смертиУгэдэя, который был сдерживающей силой по отношению к изгнанным царевичам ихану Батыю, умирает, и Гуюк с Бури начинают совместную борьбу против Батыя.Гуюк был претендентом на великого хана, и это сильно осложняло Батыю борьбу. Вего распоряжении находилось четыре тысячи воинов, а в распоряжении Гуюка, ставон великим ханом – не менее 100 тысяч человек. Батыю нужен был союзник, чтобыпродолжать борьбу, и дальнейший ход событий лишь подтвердил эту необходимость.
В 1246 году Гуюкизбирается великим ханом. Судьба Батыя висела на волоске, и он попыталсяобрести поддержку на Руси. В то время какие-либо противоборства между монголамии русскими смысла не имели. Кроме того, по-видимому, исчезли и самиэмоциональные мотивы противоборства. Русские даже называли Батыя «добрымханом». Союз между Русью и Батыем стал возможен.
Нужно отметить, что былотакже возможно союзничество Александра Невского с Западом, так какпредставителей западников он хорошо знал еще со времен Ледового побоища.Предстоял тяжелый выбор союзника. Александр Невский сумел правильно разобратьсяв этнополитической обстановке, поставить патриотизм и любовь к Родине вышесвоих личных предпочтений. Ведь был отравлен в Каракоруме его отец, былотравлен ордынским ханом, как предполагалось и являлось тогда общепринятым. Темне менее Александр Ярославович сделал выбор не в пользу своих личныхпотрясений, а во благо своей Родины.
В 1251 году Александрприезжает в Орду Батыя, заводит дружбу с его сыном Сартаком, потом и братаетсяс ним, став тем самым приемным сыном хана, его родственником.
Нелегко было Александруудерживать этот союз, многие, близкие ему люди, были против союза с монголами.Его родной брат Андрей был западником и объявил, что заключает союз со шведами,ливонцами и поляками с целью избавиться от монголов. Выполняя союзныеобязательства, Батый посылает на Русь полководца Неврюя (1252 г), которыйразбил войско Андрея, и тот был вынужден эмигрировать в Швецию. При всем при этом«Неврюева рать» нанесла Руси ущерб больший, чем поход Батыя, произошедшийранее.
Активно выступал противтатар князь Даниил Галицкий. Его политический курс состоял в том, чтобы сделатьГалицко-Волынское княжество феодальным самостоятельным государством,ориентированным на Запад.
Вообще, программа западниковбыла направлена на то, чтобы, опираясь на помощь рыцарей, объединить все силырусских князьей и изгнать монголов. Надо понимать, насколько эта идея казаласьпривлекательной: западные ордены были сильны и многочисленны и вполне моглиизгнать монголов и освободить Русь. Так было теоретически. Практически жезападные интервенты ставили перед собой свою задачу: используя русскихратников, изгнать монголов с Руси, а затем покорить обескровленную Русь,подобно Прибалтике. И идея объединения Руси в то время была иллюзорна. Онаокончательно распалась на Юго-Западную, Северо-Восточную и Новгородскую земли,которые постоянно воевали между собой. Александр Невский прекрасно понимал всеэти условия, и поэтому взял направление на союз с монголами.
Союз давал русскимкнязьям большую свободу действий. Александра интересовала перспектива полученияот монголов военной помощи для противостояния натиску Запада и внутреннейоппозиции. Но вскоре ему пришлось испытать невероятное потрясение, под угрозойвдруг оказалась вся полиическая линия. В 1256 году умирает Батый, а за нимпогибает и его сын Сартак, будучи отравленным. Брат Батыя Берке-ханустанавливает мусульманскую диктатуру в Орде. Александру ничего не оставалось,как отправляться к Берке и договариваться об уплате дани монголам в обмен навоенную помощь против литовцев и немцев. В том же году хан Берке приказалсделать вторую перепись на Руси (первая была сделана при отце АлександраНевского). В рязанскую, суздальскую и муромскую явились переписчики, началивсех до единого переписывать, чтобы потом обложить поголовно данью. Дошли и доНовгорода. Новгородцы, узнав, что к ним направляются переписчики, поднялимятеж. Так как Новгород не так пострадал от татар, как другие горда, здесьсчитали, что платят дань по собственному согласию, а не по гнету. Чувствуяприближающуюся опасность, Невский самолично, вместе с переписчиками, явился вНовгород. Новгородцы наотрез отказались платить дань. Но все-таки, неимовернымистараниями Александра Невского, татарских послов не только не обидели, но иотпустили обратно в Орду, богато одарив. Народ волновался и подозревал Невскогов сговоре с ордынцами против Руси. Князь новгородский Василий, сын Александра,был на стороне недовольных, что было очень неприятным личным фактом дляАлександра: тому, постоянно оруженному критикой и подозрениями в измене,приходилось идти против собственного сына. В итоге Василий бежал в Псков,откуда вскоре был выгнан Невским.
Жестоко расправившись сзаговорщиками и организаторами бунта (им выкалывали глаза), Александр убедилновгородцев выплачивать дань. Это, конечно, никому не было приятно, но все-такилучше расстаться с деньгами, чем с независимостью и жизнью.
Союзный договор с ордойоказался впоследствии благом для Руси, с точки зрения установления порядкавнутри страны. Хоть Русь и оставалась зависимой от монголо-татар (не было силсопротивляться их прямым нашествиям), но и установилась обстановка союза, чтокак бы уравнивало условия Руси и Орды, тем самым прикрывая монголо-татарскоеиго, вело к формированию другого отношения русского народа к монголам, как ксоюзникам и друзьям, а не как к хозяевам своей свободы. Александр Невскийдобился мирного отношения народа к Орде, пусть даже оно и не было полным.
Нелегко было АлександруНевскому отбиваться от западных врагов, но, одержав великие победы, чувствонародной радости и благодарности ему было наградою за тяжелые воинские труды изаботы. А теперь Невский был вынужден заискиваться перед ханом и егосановниками, унижаться перед ними, одаривать их, чтобы только уберечь русскуюземлю от новых бед. Приходилось ему также заставлять свой народ платить даньмонголо-татарам. Иногда приходилось применять силу, причем приходилось делатьэто непосредственно ему самому. Приходилось наказывать своих людей занепослушание монголо-татарам, из за чего болезненно сжималось сердце.
Многие, не так глубоко,как Александр Невский, понимали сложившуюся ситуацию, осуждали его и называлиугнетателем своего народа. Но Невский «угнетал» русских истинно ради для того,чтобы их окончательно не разбили. Если бы он не совершал так называемыйнекоторыми гнет, все новые и новые погромы обрушивались бы на русскую землю, ита, возможно, никогда бы уже не смогла восстановиться. Как выдающийся дипломат,Невский разглядел путь выживания для Руси в хитрой дипломатичной политике поотношению к монголо-татарам. И, как показало время, эта политика оказаласьочень правильной.
Сильно в такой обстановкеволновались новгородцы. Политика Невского им была непонятно, они подозревали,что любимый и почитаемый ими князь – изменник. Они сопротивлялисьмонголо-татарам.
Умрем честно за Св. Софиюи дома ангельские,— кричал народ,— сложим головы наши у Св. Софии!
Они были убеждены в своейправоте по отношению к монголо-татарам.
Однако вскоре пришедшаявесть о том, что ханские полки идут к Новгороду и увещевания некоторыхблагоразумных бояр подействовали успокаивающе. Волнения улеглись. Новгородцыпозволили татарам произвести перепись и выплатили дань. Однако, АлександрНевский не мог разорваться на всю Русь и везде доводить народ до благоразумия.Успокоился Новгород, заволновались другие города. Кроме того, ханские сборщикивели себя крайне грубо и неуважительно: брали сверх положенной дани, изымаливсе имущество сразу, забирали детей в неволю. Люди не могли долго терпеть. ВСуздале, Ростове, Ярославле, Владимире и других городах сборщики дани былиперебиты.
Разъяренный этиминовостями хан, убежденный в обязанности всех русских людей выплачивать даньОрде, принялся собирать армию и готовиться к разрушительному нашествию нарусскую землю. Ордынцы готовились страшно наказать мятежников. Узнав об этом,Александр Невский, и так находящийся в постоянных заботах и стрессах, поспешилв Орду.
Ужасно нелегко было емуублажать хана и его сановников, зиму и лето провел он в Орде, постояннозаискиваясь перед злейшими врагами русских. Тогда, видимо, у АлександраНевского было сильно подавлено чувство гордости за русский народ, за его силу исостоятельность. Не стал он гордиться перед ордынцами, угрожать силамирусскими, которые были бы сильно преувеличены. Не стал, и никогда этого и неделал. По нужде всегда поступал великий русский князь, по нужде и по разуму, ане по мимолетным эмоциям. Отдавал себя полностью ради сохранения земли русский,русского народа.
Путем огромных стараний италанта дипломата удалось Невскому добиться от Орды важную льготу: теперьрусских не обязывали поставлять рекрутов в монголо-татарские армии. Нелегкимделом, а порой и невозможным, было проливать и бороться русским людям зазлейших врагов своих, угнетателей и оббирателей.
VII Смерть Александа Невского. Его рольв истории России.
Из Орды Александр Невскийвозвращался больным. Постоянные тревоги и стрессы, заискивания перед ханами,постоянная опасность нашествия на Русь сделали свое дело. Здоровье Невскогобыло подорвано. С трудом держал он путь домой. Смог доехать до Городца. Здесьокончательно слег. Чувствуя приближение смерти, Александр Невский принимаетсхиму. Ночью, 14 ноября 1263 года его не стало.
Скоро узнали русские людио кончине Александра Невского.
Дети милые, закатилосьсолнце земли Русской! – со слезами на глазах, обращался к русскому народувладимирский митрополит Кирилл.
Народ долго оплакивал егокончину. Теперь уже речи о каких-то недовольствах в сторону великого князя ибыть не могло. Народ понял, что погиб великий князь владимирский, прославленныйполководец и истинный патриот. Тело усопшего перевезли во Владимир. Огромнаятолпа теснилась у его гроба: всем хотелось приложиться. Многие громко плакали.23 ноября тело погребли во владимирском монастыре Рождества Богородицы.
Потрудился АлександрНевский для русской земли, с невиданной самоотдачей, не жалея сил. Яростноборолся он с западными врагами, расчетливо выстраивал отношения смонголо-татарами, уберег Русь от их хищнических замыслов. Много серебра изолота отправлял великий князь в Орду, чтобы выкупить людей русских, ранеетатарами в рабство обращенных. Его называли «ангелом-хранителем». Церковьпричислила Невского к лику святых.
Политика АлександраНевского вызывает много противоречий и рождает множество точек зрения на нееразных историков.
А правильно ли в целомпоступал Александр Невский? Выбрал ли он правильную политику действий, не выпустилли из вида другой путь решения сложившихся проблем? Не преувеличил ли оннекоторые опасности, и не свернул ли из-за этого на неправильный путь? Нельзяполностью и законченно ответить на эти и многие другие вопросы. Событияпроходили очень давно, исторических источников мало, летописцев тоже мало, и онисубъективны. Да и нельзя было тогда вести записи о событиях так полно,насколько это можно делать сейчас, по сравнению с прошлым. Тем не менее одно невызывает сомнений: роль Александра Невского в истории России велика.
События того времени сыгралиогромную роль в историческом процессе России. Не стоит забывать, что жизньменяется стремительно, особенно в напряженной обстановке. А, так какспособность полно и объективно записывать была очень незначительна, круговоротсобытий вызывает множество точек зрения различных историков. И доказать, что жена самом деле верно, в некоторых случаях вообще невозможно. Существуетмножество объяснений, и какое-то одно из них или группа считаютсяобщепринятыми, что, естественно, не прекращает дискуссии по историческимувопросу, а только жарче разжигает их.
События того времениявляются источником появления новых идей, формирования особого русскогоменталитета, «русского характера». И Александр Невский выступает подсобникомновых идей. Что же он делал в этом смысле? Путешествовал, анализировал имелдело с большими массами населения, с желающими богатств ханами, с агрессивнымизападниками. Он видел дальше других и лучше других мог понять истинную сутьсобытий для выработки плана достижения различных целей.
Договор с монголами. Какон повлиял на установление каких-то жизненных устоев и новых правил поведения?С одной стороны этот договор – союз, с другой стороны он привел к порабощениюрусской земли. С точки зрения Гумилева этот союз положил начало формированиюновых этнических традиций в отношениях с народами Евразии. Называли же русскиехана Батыя «добрым ханом», относились же к его представителям по-доброму, безагрессии и недовольств.
Цель союза – сохранениеобщего Отечества. Хан помогал Невскому защищать границы Руси от западников,Александр же помогал Батыю удержать свое положение в Орде. Но если защищалосьобщее отечество, то почему многие современники Невского выступали против него?Были так недальновидны и глупы, не могли прочувствовать и понять реальную сутьпроблем? В таком вопросе было бы неправильным формировать крайние точки зренияна поведение Александра Невского. Невский – предатель, Невский – великийблагодетель Руси, не допустивший ни одного просчета – вот какие могут бытькрайние точки зрения, или похожие на них. В каждой из них есть доля правды, нотолько доля. Столь категорично оценивать великого князя не позволяет малыйобъем исторической информации.
По моему мнению, политикаАлександра Невского по отношению к западникам (шведам, немцам, литовцам) былаправильной. Существовало тогда два способа ведения политики: противостояниеинтервенции или же заключение союза. Заключение союза было очень притягательнойидеей: сильные западные ордена предоставляют свои армии, чтобы избавилисьнаконец русские люди от Ордынского ига. Одновременно подписание союза свело бына нет хоть какое по силе сопротивление западникам, и они смогли бы сворить нарусской земле все, что бы ни захотели. Такая угроза «открытости» по отношению кЗападу наводит на мысль, что Невский, одаренный полководец и дипломат, ни зачто бы не стал заключать союза, а военным искусством и волей русскою прогналзападников подальше от русских границ. Думаю, такая политика противоборствабыла единственно правильной по отношению к Западу.
Другой и более сложныйвопрос – Александр Невский и Орда. Для, нас, конечно, наиболее приемлимо иприятно считать Невского героем русской истории, считать, что его политика поотношению к Орде была примером выдающегося мастерства дипломатии. Но,отвлекаясь от собственных предпочтений можно легко предположить, что политикаАлександра Невского, наоборот, привела к закрепощению Руси. Существует такоемнение, что «На периодпребывания Александра на великом княжении Владимирском приходится упорядочениесистемы монгольского владычества над Русью (перепись 1257 -1259 гг.)» Из-заэтого Невского порой изображают чуть ли не виновником ордынского ига, называютего задушевным другом Батыя и Сартака. Так, по мнению американского историкаФеннела получение Александром Великого княжения «знаменовало… началоновой эпохи подчинения Руси татарскому государству… Так называемое, татарскоеиго началось не столько во время нашествия Батыя на Русь, сколько с тогомомента, как Александр предал своих братьев». Как мы видим, существуюдиаметрально противоположные точки зрения на данный вопрос, в некоторой степениопределяемые субъективным мнением того или иного историка. Но, повторимся, втаких вопросах не стоит придерживаться крайностей: слишком уж противоречивыесведения существуют и слишком мало исторических источников есть.
Народ вступал впротивостояния с великим князем, за что Александр Невский не мог его не уважатьи не считаться с его мнением. Но все-таки интересы государства для Невскоговсегда были выше, и он шел на разные ухищрения при выборе тактикивзаимодействия с непокорными. Как писал Карамзин: «Добродетели государя, противные силе, безопасности,спокойствию Государства не суть добродетели». Вот таким правилом,возможно, и руководствовался Невский.
Что интересно, в тевремена господствовал принцип «старины»: люди оглядывались назад, в своепрошлое, сопоставляли свои поступки с поступками их предков. Вероятно, и самАлександр Невский оценивал себя, сопоставляя свою судьбу с судьбой и делами своегоотца. Действительно, оценивая его деяния и просматривая их направление, можновидеть, что Невский не был «первопроходцем», а шел след в след за отцом,повторил его судьбу даже до мелочей. Однако, деяния Невского более яркие, болеезначительные, на что повлияла сложившаяся историческая обстановка а также яркийхарактер самого Алекандра, его уникальный подход к решению различных проблем.Сама уникальная личность Александра Невского наполнила его деяния каким-тоособым блеском и диковинкой, из-за чего их так интересно исследовать даже поистечении такого большого временного интервала. Но, думаю, со временем интереск Александру Невскому только будет все сильнее возрастать.
Следующий отличительныймомент русских князьей в целом, и Невского в отдельности: стремление к власти.В те времена за власть приходилось яростно бороться не только с какими-то тамотдаленными князьями, но и с собственными братьями. Обстановка была такой, чтоприветствовались любые средства достижения цели, поэтому предательство доминировалонад братолюбством, сила – с мирными отношениями.
В последние дни своей беспокойной жизни, когда часы его были сочтены«Александр захотел принять великую схиму — самый полный вид монашескогопострижения. Разумеется, постриг умирающего, да ещё в высшую монашескуюстепень! — противоречило самой идеи иночества. Однако для Александра былосделано исключение. Позднее, следуя его примеру, многие русские князья передкончиной принимали схиму. Это стало своего рода обычаем.»
Погибнув, АлександрНевский обрел бессмертие в душах русских людей. К нему обращались мысленно вмоменты тяжких потрясений. Где просили чуда, чудо происходило. АлександрНевский со временем как бы утратил обыденные черты, превратившись висторический символ отваги, яркости души, невероятной самоотдачи и славныхпобед. Люди обращались к этому символу, и их сердца наполнялись храбростью,страх исчезал, появлялась вера в свои силы и в торжество добра над злом.
Заканчивая рассказ овеликом князе, можно привести три основоположения его жизни, в которых едва лиможно усомниться:
1) Александр Невский– великий полководец, который смог объединить накопленный предыдущимипоколениями военный опыт, добавить в него новое, вычерпнутое из крупнейшихпобед (Невская битва и Ледовое побоище), и создать русское военное искусство,прославившееся на всю Европу, и не только, показать, на что способен могучийрусский дух.
2) Александр Невский– великий политический деятель средневекового типа, ставивший интересыгосударства выше своих личных интересов и интересов отдельных слоев населения ииз-за этого добившийся многого
3) Это был великийправитель, в тяжелейшее и казавшееся безвыходым время обеспечивший странедесять лет мирной жизни.
VII Александр Невский в наше время
В годы ВеликойОтечественной войны образ Александра Невского был воодушевлением для многихбойцов. Был учережден орден Александра Невского, которым награждали командиров,сумевших малой силой решить крупные боевые задачи. Однажды правительствоСанкт-Петербурга провело конкурс на лучший мемориал, посвященный Невской битве.Оказалось, что эта тема подвига волнует многих художников – работ былопредствалено почти тридцать. Родилось самодеянное объединение «Невская битва»,деятельность которого была направлена на восстановление мемориалов Невскойбитвы, таких как церковь в честь Святого Благоверного и Великого князяАлександра Невского, которая ранее располагалась на территории места Невскойбитвы. Отмечу, что церковь была разрушена в годы ВОВ, а до нее на месте Невскойбитвы всегда стоял небольой деревянный храм, который закреплял память русскихлюдей об этой битве. Храм неоднократно сжигался неприятелем и неоднократно жевозводился вновь.
На месте Ледового побоищабудет восстановлен памятный крест дружинам князя Александра Невского.
Литература:
1) ЭнциклопедияАванта+. История России. 1997 г.
2) Гумилев Л. ОтРуси к России 2003 г.
3) Карамзин Н.М.Иллюстративная история России 1993 г
4) Великиегосударственные деятели России 1996 г
5) Материалыинтернет сайтов, посвященных истории:
www.ronl.ru
Реферат по отечественной истории выолнил: Охотников Д., студент группы ФП-151(1)
Мурманский государственный технический университет
Кафедра истории и социологии
Мурманск
2005
Введение
Князь Александр Невский (1220—1263) оставил яркий след в русской истории как незаурядный полководец, дипломат, государственный деятель. Однако далеко не все подробности его биографии, к сожалению, известны. Историки больше касались его военных свершений. Международная, геополитическая деятельность князя прояснена еще недостаточно.
В своем реферате я не стараюсь показать полную биографию Александра Невского: подробно не рассматриваю его юность, женитьбу дочери Брячислава полоцкого и их совместную жизнь и т.д. Я акцентирую внимание на полководческую деятельность Александра Невского против шведов, немцев, литовцев и ливонских рыцарей и на политику князя Александра Невского в отношениях с монголо – татарами.
Цель работы – рассмотрение и выявление особенностей полководческой деятельности Александра Невского в отношении Запада (подробно рассмотрены Невская битва и Ледовое побоище) и политики в отношениях с монголо-татарами, т.к. этот вопрос – отношения Руси с Востоком и Западом во время правления Александра Невского – вызвал у меня большой интерес и не оставил равнодушным к его рассмотрению .
Хронологический рамки моей работы охватывают период с 1220 г. (рождение Александра Ярославича) по 1263г. (его смерть во время возвращения из Орды).
Гл.1. Юность Александра Невского
Отрочество и юность его большей частью протекли в Новгороде. Отец его Ярослав всю жизнь то ссорился с новгородцами, то опять ладил с ними. Несколько раз Новгородцы прогоняли его и столько же раз приглашали обратно, будучи не в состоянии обойтись без него. Князь Александр уже в молодых летах подвергался тому же вместе с отцом. В 1228 году, оставленный со своим братом Федором, с двумя княжескими мужами, в Новгороде, он должен был бежать, не выдержав поднявшегося в то время междоусобия – явления обычного в вольном Новгороде. В 1230 году юноша снова вернулся в Новгород с отцом и с тех пор долго не покидал Новгорода. С 1236 года начинается его самобытная деятельность. Ярослав уехал в Киев; Александр посажен был князем в Великом Новгороде. Через два года (1238) Новгород праздновал свадьбу своего молодого князя: он женился на Александре – дочери Брячислава полоцкого, последнего из Рогволодовичей, скоро замененных в Полоцке литовскими князьями. Венчание происходило в Торопце. Князь отпраздновал два свадебных пира, называемых тогда о «кашею» – один в Торопце, другой в Новгороде, как бы для того чтобы сделать новгородцев участниками своего семейного торжества. Молодой князь был высок ростом, красив собой, а голос его, по выражению современника, «гремел перед народом, как труба». Всем своим воспитанием Александр Ярославич был призван идти по стопам отца: добиваться политического успеха, уметь сражаться на своей земле и наносить удары соседям. Вскоре ему предстоял важный подвиг.
Гл.2. Войны с Западом
Вторжение на Русь в 1237 г. татаро-монгольских полчищ круто изменило обстановку. Все более набиравшее ход экономическое и культурное развитие страны было прервано. Захватчики вели невиданную для той поры войну, основанную на тотальном истреблении народа. В 1238 г. пал Владимир, столица Северо-Восточной Руси. В течение февраля 1238 г. монголы взяли на Северо-Востоке 14 городов, не считая слобод и погостов. 4 марта того же года за Волгой на р. Сяти было разгромлено русское войско и погиб великий князь Юрий. Завоевание Владимиро-Сузальского княжества было завершено. Монгольская армия двинулась дальше, не тронув Новгорода и Пскова.
С трудом стали восстанавливаться разрушенные города. Но надежды на то, что захватчики ушли навсегда, не оправдались. Страну подстерегали новые беды. В те же годы военная угроза нависла над Северо-Западной Русью: шведские и немецкие феодалы, воспользовавшись разгромом большей части страны, открыли «второй фронт», чтобы завладеть землями Новгорода и Пскова. В очень сложных условиях, при явном недостатке военной силы провел Александр Ярославич свои первые успешные сражения с западными противниками.
За свою жизнь князь Александр, судя по письменным источникам, провел не меньше 12 битв, воевал со шведами, немцами, Литвой, и всегда добивался успеха. Большую часть военных предприятий Александр провел в то время, когда был полноправным новгородским князем (12З6-1252гг.). Начало княжения в Новгороде оказалось особенно трудным, и именно тогда, и почти внезапно, обозначился яркий талант князя как военачальника, мастера решающих сражений. Триумфальные победы 1240 г. в Невской битве и 1242 г. на льду Чудского озера
остановили неприятельское нашествие; остались неизменными и границы Новгородской земли. В момент, когда почти три четверти Руси лежало в развалинах, эти битвы со шведами и ливонскими немцами были восприняты как общенациональные свершения народа, поднявшегося на борьбу за свободу и независимость. При Александре Ярославиче отшлифовались и выработались характерные черты «русского боя».
Различным был масштаб и ход военных операций.
2.1 Невская битва
Шведы первыми сделали попытку захватить русские земли. В 1238 году шведский король Эрих Картавый получил от римского папы разрешение («благословение») на крестовый поход против новгородцев. Всем, кто соглашался принять участие в походе было обещано отпущение грехов. В 1239 году шведы и немцы вели переговоры, намечая план похода: шведы, захватившие к тому времени Финляндию, должны были наступать на Новгород с севера, от реки Нева, а немцы — через Изборск и Псков. Швеция выделили для похода войско под предводительством ярла (князя) Ульфа Фаси и зятя короля — ярла Биргера, будущего основателя Стокгольма.
Новгородцы знали о планах шведов, как и о том, что шведы собирались окрестить их, словно язычников, в католическую веру. Поэтому шведы, шедшие насаждать чуждую веру, представлялись им страшнее монголов. Летом 1240 года шведское войско под командованием Биргера «в силе велице, пыхая духом ратном», появилось на реке Нева на кораблях, которые стали в устье реки Ижора. Войско состояло из шведов, норвежцев, представителей финских племен, намеревавшихся идти прямо к Ладоге, чтобы оттуда спуститься к Новгороду. В войске завоевателей находились и католические епископы. Они шли с крестом в одной руке и мечом в другой. Высадившись на берег, шведы и их союзники раскинули свои палатки и шатры при впадении Ижоры в Неву. Биргер, уверенный в своей победе, послал к князю Александру с заявлением: «Если можешь мне сопротивляться, то я уже здесь, воюю твою землю»[1]. Новгородские границы в то время охранялись «сторожами». Они находились и на морском побережье, где службу несли местные племена. Так, в районе Невы, по обоим берегам Финского залива, находилась «морская сторожа» ижорян, несшая охрану путей к Новгороду с моря. Ижоряне уже приняли православие и являлись союзником Новгорода. Однажды на рассвете июльского дня 1240 года старейшина Ижоской земли Пелгусий, находясь в дозоре, обнаружил шведскую флотилию и спешно послал доложить обо всем Александру. Получив известие о появлении неприятеля, новгородский князь Александр Ярославович решил внезапно атаковать его. Времени на сбор войска не было, да и созыв веча (народного собрания) мог затянуть дело и привести к срыву внезапности готовящейся операции. Поэтому Александр не стал дожидаться, пока придут дружины, посланные его отцом Ярославом, или соберутся ратники с новгородских земель. Он решил выступить против шведов со своей дружиной, усилив ее лишь новгородскими добровольцами. По старинному обычаю, собрались у собора святой Софии, помолились, приняли благословение от своего владыки Спиридона и выступили в поход. Шли вдоль реки Волхов до Ладоги, где к Александру присоединился отряд ладожан, союзников Великого Новгорода. Из Ладоги войско Александра повернуло к устью реки Ижоры. Шведский лагерь, разбитый в устье Ижоры, не охранялся, так как шведы не подозревали о приближении русских войск. Неприятельские суда качались, привязанные к берегу; по всему побережью белели шатры, и между ними — златоверхий шатер Биргера. 15 июля в 11 часов утра новгородцы внезапно атаковали шведов. Их нападение было столь неожиданным, что шведы не успели «опоясать мечи на чресла свои». Войско Биргера было захвачено врасполох. Лишенное возможности построиться для боя, оно не могло оказать организованного сопротивления. Смелым натиском русская дружина прошла через неприятельский лагерь и погнала шведов к берегу. Пешие ополченцы, продвигаясь вдоль берега Невы, не только рубили мостки, соединявшие шведские корабли с сушей, но даже захватили и уничтожили три вражеских судна. Новгородцы сражались «в ярости мужества своего». Александр лично «изби множество бесчисленное шведов и самому королю возложи печать на лице острым своим мечом»[2]. Княжеский подручник, Гаврило Олексич, погнался за Биргером до самого корабля, верхом ворвался на шведскую ладью, был сброшен в воду, остался жив и снова вступил в бой, уложив на месте епископа и другого знатного шведа, по имени Спиридон. Другой новгородец, Сбыслав Якунович, с одним лишь топором в руке смело врезался в самую гущу врагов, косил их направо и налево, очищая путь, точно в лесной чаще. За ним размахивал своим длинным мечом княжий ловчий Яков Полочанин. За этими молодцами насупали прочие дружинники. Княжий отрок Савва, пробившись к центру лагеря противника, подрубил высокий столб шатра самого Биргера: шатер свалился. Отряд новгородских добровольцев потопил три шведских корабля. Остатки разбитого войска Биргера бежали на уцелевших кораблях. Потери новгородцев были незначительными, составив 20 человек, тогда как шведы нагрузили три судна телами лишь знатных людей, а прочих оставили на берегу. Победа над шведами имела большое политическое значение. Она показала всем русским людям, что они еще не утратили прежней доблести и могут постоять за себя. Шведам не удалось отрезать Новгород от моря, захватить побережье Невы и Финского залива. Отразив шведское нападение с севера, русское войско сорвало возможное взаимодействие шведских и немецких завоевателей. Для борьбы с немецкой агрессией теперь надежно обеспечены правый фланг и тыл псковского театра военных действий. В тактическом отношении следует отметить роль «сторожи», которая обнаружила противника и своевременно сообщила Александру о его появлении. Важное значение имел фактор внезапности при нападении на лагерь Биргера, войско которого было захвачено врасплох и не могло оказать организованного сопротивления. Летописец отмечал необыкновенную храбрость русских воинов. За эту победу князя Александра Ярославича нарекли «невским». В то время ему шел лишь двадцать первый год...
2.2 Ледовое побоище
Шла зима 1242 года. После освобождения Пскова и Изборска князь Александр Ярославич двинулся в поход на Ливонию. Он дал право своему войску воевать «зажитнем», то есть наносить противнику максимальный материальный ущерб. Удар по карману очень болезненный, а потому вице-магистр Ливонского ордена Андреас фон Вельвен не стал ждать лета и по зимним дорогам выступил в поход на «наглых новгородцев».
Александр Невский находился в это время на западном берегу Псковского озера, продвигаясь севернее, к Чудскому. Марш был не быстрый, во все стороны рассылались конные дозоры. Князь словно чувствовал, что предстоит решающая схватка, и потому старался не углубляться в ливонские земли. Так считали и считают историки, но если повнимательнее взглянуть на действия Александра, то можно предположить, что он располагал некой информацией о дальнейших действиях рыцарей, специально маневрируя на ливонском берегу.
На этом предположении, на известных фактах дальнейших событий, а также на некоторых физико-математическо-метеорологических выкладках и будет теперь предпринята попытка «поставить на уши» историю и историков.
Дозорный отряд под командованием Домаша Твердиславича и воеводы Кербета неожиданно наткнулся на главные силы рыцарей. Бой был неравный, большая часть отряда вместе с Твердиславичем погибла.
Князь быстро узнал о гибели дозора; весть принесли уцелевшие воины. Дальнейшие действия Невского историки рассчитывали на основании мнения о князе как о талантливом полководце. А если он был не «талантливый», а гениальный? Гениальный полководец должен был понять, что противник теперь знает местонахождение его войск от пленных, которых по обычаям тех времен могли подвергнуть пыткам. Отсюда следует, что рыцари захотят проверить показания пленных, проведут разведку и атакуют. Именно в этот момент он должен был понять, что победа сама идет к нему, а для этого необходимо сделать все, чтобы рыцари знали его местонахождение. И он с войском встал лагерем… на западном берегу Чудского озера!
Александр позволил немцам провести разведку своего лагеря на западном берегу Чудского озера. Русский лагерь должен был быть отчетливо виден издалека, а со стороны берега должно было быть заметно, что позади русских местами проступает вода. Князь рассчитывал, что немцы захотят сбросить новгородцев в воду, так как лед уже был непрочный. Дозоры должны были проследить за немецкой разведкой вплоть до ее возвращения к своим и установить, собираются ли рыцари атаковать русский лагерь на следующий день.
Как только стало понятно, что орденцы готовятся к бою, Невский быстро свернул лагерь, приказал замести снегом все следы и передвинулся вдоль берега к некоему месту, где лед был еще достаточно прочный. Это место должно было находиться не более чем в километре, так как слишком далеко отходить было нельзя; рыцари могли заподозрить неладное. Одновременно с передвижением вдоль берега лагерь был перенесен примерно на 500 метров восточнее — на лед!
Рельеф поверхности во втором случае должен был быть практически одинаковый; еще заснеженная равнина, незаметно переходящая в ледяное поле, с обязательными проталинами воды вдали, позади нового русского лагеря. Около воды новгородцы могли и срубленных кустов в лед натыкать — картина «берега» выглядела бы убедительнее при наличии растительности!
В ряде исторических исследований высказывается мысль о том, что русские воины специально пилили лед на пути движения «свиньи». Абсолютное большинство историков эту версию отвергает, считая апрельский лед еще достаточно крепким и на основании этого утверждая, что ни князь Невский, ни рыцарское командование никогда бы не пошли на такое сражение с переходом с западного берега на восточный, если бы лед был уже опасен. Если новгородцы и не пилили лед из-за отсутствия пил, то обколоть рассчитываемое место схода «свиньи» на лед могли легко. Князь рассчитывал заманить «свинью» в ледовую «волчью яму» — так ловили в лесах кабанов, используя эту известную с древних времен ловушку. Разница была только в размерах обычного кабана и рыцарской «свиньи», а вместо ямы была ледяная глубокая вода!
Наступило 5 апреля 1242 года. Рыцарская «свинья» шла на русскую рать. Порядок этого построения известен; тупорылый клин, впервой шеренге три рыцаря, во второй — пять, в третьей — семь и далее увеличение шеренг на два всадника. Острие клина состояло только из конных рыцарей, пехота шла позади, защищенная со всех сторон конными рыцарями. Такое построение прикрывало легковооруженную пехоту от стрел, которыми могли засыпать клин при приближении к вражескому строю. В острие клина под знаменем находился весь командный состав армии — рыцарская честь не позволяла командирам идти позади, но и впервые ряды они не становились — там находились самые опытные и сильные рыцари.
Приближаясь к врагу на расстояние полета стрелы, идущие с края пехотинцы опускали щиты, прикрывая просветы ниже бронированных крупов коней, тем самым защищая строй от поражения стрелами в ноги и нижнюю часть тела, а идущие в центре поднимали щиты над головой, защищая весь строй пехоты от навесного обстрела вражескими лучниками. «Свинья» мгновенно превращалась в огромную бронированную «черепаху», заставляя противника лишь попусту тратить стрелы, не причинявшие ей никаких потерь. «Свинья» подходила к врагу шагом, иначе пехота не поспевала за всадниками и теряла бы в беге силы, необходимые для боя. Лишь за несколько десятков метров рыцари переходили на рысь, а пехота — на бег, чтобы с разгону протаранить боевые порядки врага. Этот неспешный подход в сочетании с неуязвимостью для стрел еще до боя оказывал на противника деморализующее воздействие, что имеет на войне очень большое значение!
В Рыцарском зале Дрезденской галереи стоит прекрасно выполненная в натуральную величину композиция из пяти атакующих конных рыцарей. Глядя на нее из противоположного угла зала, «с фронта», чувствуешь в спине некоторый холодок, который начинает усиливаться по мере приближения к композиции. Что же ощущали те, кому приходилось видеть подобное «живьем»? Вряд ли кто-то смог поведать потом о своих ощущениях.
Чудское озеро. Минимум 450 конных рыцарей и 10-12 тысяч пехотинцев в составе «свиньи», Строй плотный как у конных, так и у пеших воинов. Один рыцарь в полном вооружении вместе с конем весил минимум 300 килограммов, один пехотинец примерно 80 килограммов. Численность пехоты в среднем — 11 тысяч. По льду Чудского озера компактным строем шла «свинья» живым весом в одну тысячу тонн!
Александр ничего не мог знать о резонансе (разрушительные колебания). Это явление будет изучено через сотни лет. Его расчет строился только на «живом весе свиньи». Но резонансные колебания, ускорившие разрушение ледяного поля, вполне могли возникнуть, когда рыцарская армия перешла на бег.
Так закончилось, не начавшись, Ледовое побоище – «свинья» не успела даже «хрюкнуть» как булькнула под лед! …Лед лопнул, рыцари и думать забыли о бое. Фильм «Александр Невский» примерно показывает то, что происходило в действительности: передняя и центральная части клина мгновенно оказались в глубокой воде, рыцари бросали оружие, пытались сбросить доспехи, хватались за льдины и друг за друга… Убитых рыцарей не было — были только утонувшие. Ливонский орден в течение нескольких минут потерял 400 рыцарей, а сколько погибло пеших воинов, знает, как говорится, только Господь Бог!
Не падали в жестокой сече русские и немцы, не свистела оглобля в руках Васьки Буслаева. Как только лопнул лед под бегущей в атаку рыцарской «свиньей», господин Великий Новгород понял, что такого князя больше нельзя изгонять с княжения: «Кто с мечом к нам придет — как собаку утопим, не понеся при этом потерь!»[3]
Как только «свинья» ухнула под лед, часть новгородцев занялась… спасением командного состава Ордена, а большая часть войска бросилась в погоню за теми, кто шел в задней части клина и тоже оказался в воде, но на более мелком месте. Они бросали оружие и доспехи, карабкались на лед и старались убежать. И убежали почти все, но беглецы получили не опасные для жизни, но настолько позорные даже для простых воинов ранения, что вынуждены были молчать о происшедшем до самой смерти.
Выудив из воды орденское командование, тут же, на льду Чудского озера, князь Новгородский должен был потребовать у рыцарей… немедленного заключения мирного договора.
Это предположение основано на тонком умении Невского разбираться в психологии людей, и он, без сомнения, так и поступил — рыцарское «железо надо было ковать», не отходя от воды, пока орденцы не опомнились от ледяной купели! И договор, обеспечивший стабильность северо-западных границ Руси на последующие триста лет (!), был заключен именно на Чудском озере, а все последующие события (торжественная доставка в Новгород пленных, приезд рыцарского посольства и т. д.) были всего лишь спектаклем, который новгородцы и немцы разыгрывали для… всей остальной Европы!
Если бы в Европе узнали, что грозный Ливонский орден попался в примитивную ловушку – «волчью яму», Ордену пришел бы конец! Над ним смеялась бы вся Европа, а это по тем временам было страшнее для рыцарства, чем плен или даже
гибель в бою: честь рыцаря не допускала над собой смеха!
В начале ХХI века люди смеются над словами «честь, достоинство, патриотизм», но в веке ХI они были не пустым звуком для русских, немцев, шведов и даже татаро- монголов…
Русские и немецкие (орденские) летописи скрыли правду о Ледовом побоище. Еще на Чудском озере русские воины могли поцеловать крест «на молчание» о происшедшем. И произошло невероятное — тысячи самых разных по характеру людей знали государственную тайну и молчали до самой смерти ради будущего своей страны! Это был первый случай в мировой истории, когда победители умолчали о своей победе, что несоизмеримо труднее, чем молчать о своем поражении!
Потом «победители» с триумфом вернулись на Русь, гордо рассказывая то, что предложил говорить им Великий Князь Новгородский: семь верст шла (тысячетонная) «свинья» по (апрельскому) льду, но зажали ее и с Божьей помощью одолели[4]. Привезли русичи и своих погибших, чтобы похоронить их в родной земле. Это были Домаш Твердиславич и воины его «сторожи», чья гибель стала основой не имеющей аналогов в истории победы!
Ливонские (орденские) летописи также сообщают о Ледовом побоище много интересного: армия оказалась в кольце, на каждого рыцаря набросились 60 русских («озверевших и с ножами в зубах» будут добавлять позднее в подобных случаях «просвещенные» европейцы), «братья-орденцы достаточно упорно оборонялись, но их там одолели»[5]… — Орден тоже молчал, ибо боялся «потерять лицо»!
Молчала и убежавшая «чудь» (эстонцы) — хвастать было нечем, ибо, разбежавшись по домам, им довольно долго пришлось есть стоя и спать на животе, потому что князь Новгородский не был жесток к уже побежденному врагу (историки это отмечают) и вполне мог отдать приказ типа «изранить как можно больше беглецов в (известную часть тела) вместо порки! Но эстонцы кое-что о Ледовом побоище все-таки сохранили в народной памяти. Не случайно они называют русских «куратами» (черти) — только черти могли за несколько минут утащить на дно Чудского озера могучую рыцарскую армию!
В 1256 г. состоялся поход в Емьскую землю, попавшую под власть шведов. В Копорье митрополит Кирилл благословил отряды, выступавшие в дальний путь, но даже в Новгороде не знали, куда они направляются. Проделав тяжелый переход, русское войско внезапно появилось в Финляндии и заняло целый регион. В этих и других боевых делах Александр проявил себя как расчетливый и смелый предводитель, владевший искусством войны.
Гл.3. Политика князя Александра Невского в отношениях с монголо-татарами
С годами все более грозную опасность для Русь приобретали действия ханов Золотой Орлы. Ордынцы, как и во времена Батыева похода, располагали силами, по численности во много раз превосходившими местные русские ополчения. Они с успехом осаждали крепости и господствовали в полевом бою, отработав тактику стремительного наступления, окружения противника, заманивания его ложным бегством. Захватчики разоряли и грабил не только города, но и целые области. Они периодически намеренно уничтожали население, угоняли в плен заложников и мирных жителей. Характерно, что, проводя массовые репрессии, ордынцы не заключали никаких договоров с побежденными, не давая никаких гарантий, что новых нападений не будет.
По определению А. Н. Насонова, татарская политика на Руси «выражалась не в стремлении создать единое государство из политически раздробленного общества, а в стремлении всячески препятствовать консолидации, поддерживать взаимную рознь отдельных политических групп и княжеств»[6]. Завоеватели ввели в практику раздачу ярлыков на княжение. В ставку татаро-монгольских ханов потянулись владетели русских земель для получения унизительной санкции на власть. Неугодные князья уничтожались, подобно тому, как в 1246 г. погиб великий князь Ярослав Всеволодович. Эта расправа была зловещим предзнаменованием для его сына Александра.
Историки иногда ставят Александру Невскому в вину его «протатарское» поведение а 1257-1259 годах. Однако в сложившейся тогда обстановке был единственный выбор: или вынужденное согласие на дань, или военный разгром Северной Руси, на этот раз – включая Новгород и Псков. Пришлось выбирать наименьшее зло. Дать отпор беспощадному врагу военными средствами Русь не могла. Разрозненные очаги сопротивления на севере и юго-западе страны не изменяли обстановки. Брат Александра Андрей в соперничестве за велико-княжеский владимирский стол навлек поход ордынского царевича Неврюя. Восстановленные было города Владимир и Переяславль-Залесский подверглись новому погрому.
Смерть отца, действия брата, всесилие Орды вынудили Александра приспособиться к трудным обстоятельствам. Чтобы уцелеть и избежать карательных мер, он пять раз ездил на поклон к монгольским ханам в Сарай и Каракорум. Ему пожаловали ярлыки сначала на великое княжение в Киеве и Русской земле (имеются в виду южные районы с городами Киевом, Переяславлем Русским и Черниговом), а затем в во Владимиро-Суздальской, Новгородско-Псковской и Полоцко-Витебской землях. Своей столицей Александр избрал Владимир, несмотря на то, что этот город был более уязвим для набегов ордынцев, чем, например, Новгород и Псков. Северо-Восточная Русь еще в ХII в. стала выдвигаться в качестве объединяющего общерусского ядра. «На владимирских князей в первые годы ига продолжали смотреть как на защитников не только земель Ростово-Суздальской, Новгородской и Смоленской, и земель киевского юга»[7]. Правда, к середине ХIII в. Владимиро-Суздальское княжество было основательно разорено и обескровлено, чем и воспользовались ордынцы, но уже не в военных целях.
В 1257 г. Александр Ярославич узнал о поголовной податной переписи населения Руси. Он не смог приостановить исчисление новгородцев, более того, в 1258 г. усмирил волнения горожан, поднявшихся против ожидаемых поборов. С 1259 г. устанавливается регулярный сбор дани баскаками. Признание такой повинности далось, нелегко, но приходилось смириться перед военной угрозой. Печальный урок Неврюевой рати был еще свеж в памяти. Во Владимире и Новгороде также знали, что поначалу успешно боровшийся с ордынцами Даниил Галицкий в конце концов им подчинился и выполнил требование снести укрепления своих городов. Ценой признания дани Александр Ярославич спас от неминуемого разгрома Новгородскую землю, ослабил давление на Северо-Восточную Русь. Баскаки, следившие за выплатой поборов, расположились в крупных городах, но в Новгороде и Пскове обошлось без них. Такую уступку ордынцев русским, скорее всего, можно поставить в заслугу великому князю.
Будучи правителем Северной Руси, Александр напряженно искал выхода из создавшегося положения. Организовать оборонительную войну одновременно на «два фронта» против Запада и Золотой Орды не было сил. Александр Невский в этих условиях проявил мудрость воина на троне и стратега. В 1254 г. он заключил мирный договор с Норвегией, а в 1253 г., после набега немцев на Псков, с ними был заключен мир, подтверждавший соглашение 1242 года. Далее, в 1262 г. был подписан договор с Литвой и договор о мире и торговле с Ливонским Орденом, Любеком и Готландом. Едва ли не впервые в средневековой Европе Александр
Ярославич выдвинул идею нерушимости границ-«жити не преступающе в чужую часть»[8] .
Смысл этой формулы своеобразно раскрыт в Молении Даниила Заточника, которое, как полагают, было посвящено Ярославу Всеволодовичу и, естественно, было известно его сыну. В Молении рисуется образ идеального, мудрого, доброго, справедливого и в то же время храброго и грозного множеством воинов князя, защитника своей земли. При этом автор Моления восклицал: «Не дай же, Господи, в полон земли нашей языком, не знающим Бога»[9] .
Сколь гибкую внутреннюю и внешнюю политику ни проводил Александр Ярославич, но в вопросах веры и относительно предложений папской курии об антиордынском союзе он выступал с твердых позиций. В 1248 г. папа Иннокентий IV призвал князя «дабы ты матерь римскую церковь признал и папе повиновался, чтобы вкусить тебе от неувядаемых плодов вечного блаженства». Направленная по этому поводу Александра грамота содержала просьбу известить братьев Тевтонского Ордена в Ливонии, если татарское войско двинется на христиан, чтобы в таком случае «мы смогли безотлагательно поразмыслить, каким образом с помощью Божией сим татаром мужественно сопротивление оказать»[10]. Князь отверг папское послание – «от вас учения не принимаем»[11]. В этом поступке сказалась не только верность «вере отцов», но и понимание сущности обещаний папы оказать некую неопределенную помощь в борьбе с Ордой. Бесполезность и даже опасность союза с католическим миром подтвердили события в Галицко-Волынской Руси. Папский престол, на словах поддержавший князя Даниила Романовича Галицкого, в момент появления в его земле большого татарского войска Бурундая никакой помощи князю не оказал.
Александр заручился поддержкой не римской, а православной церкви, чем укрепил свой авторитет. В 1250 г. оп пригласил митрополита Кирилла из Киева во Владимир. Митрополит стал его верным помощником и наставником.
Полагают, что во второй половине жизни Александр Ярославич сделал восточный выбор, чтобы заручится поддержкой орды и предотвратить наезды монгольской конницы. Думается, такой подход слишком односторонний. Политика великого князя на самом деле была евроазиатской и заключалась в балансировании между силами Запада и Востока. На Западе приходилось выступать с оружием в руках и — в благоприятный момент — с предложениями «мягкого мира» и союза, не поступаясь, однако, вопросами веры; на Востоке — действовать методами переговоров, просьб, платежами дани и, нередко, проявлять смирение.
В 1262 г. на Северо-Востоке произошло событие, которое нарушило сложившийся баланс во взаимоотношениях Руси с Ордой. Это событие совершенно не соответствует представлениям об Александре Невском как безоговорочно покорном ордынском «мирнике». В тот год горожане северо-восточных городов выступили против ордынцев — откупщиков дани. Последние были присланы императором Монгольской империи Хубилаем. а не золотоордынским Берке-ханом. Против поборов поднялись горожане, и «избави Бог от лютого томленья бесурменьского люди Ростовьския земли: вложи ярость в сердце крестьяном, не терпяща
насилия поганых, изволища вечь, и выгнаша из городов, из Ростова, из Суждаля, из Ярославля, окупахуть бо ти окаяньнии бесурмене дани, и от того велику пагубу людем творяхуть… и многы души крестьяньския роздно ведоша… егда же люди на врагы своя двигашася на бесурмены, изгнаша, иных избиша»[12]. Одна из северных летописей перечисляет тех, против кого было направлено восстание; ими оказались татарские чиновники: «мурзы, поборщики, баскаки и ясашники»[13] .
Обращает на себя внимание неслучайная согласованность одновременного выступления горожан. Кто же был его инициатором? Текст Устюжского летописного свода содержит прямое указание на некую грамоту, призвавшую жителей к восстанию: «И приде на Устюг грамота от великаго князя Александра Ярославича, что татар бити»[14]. Сохранившиеся в названном своде известия, особенно местного происхождения, содержат, по оценке К. Н. Сербиной «ценные, нигде больше не читавшиеся сведения»[15]. Достоверность упоминания о грамоте подтверждается рядом конкретных деталей сопутствующего рассказа: назван ясашник Буга, отмечено вече горожан. Приведенное летописное известие раскрывает важное обстоятельство: руководителем антитатарского движения в Устюге и, очевидно, в других городах Северо-Восточной Руси был сам великий князь. Он рассчитал (как установил Насонов), что невыполненный в 1262 г. приказ Монгольской империи о сборе дани в некоторых городах не вызовет карательных акций со стороны Золотой Орды, укреплявшей в то время свою независимость от метрополии[16]. Таким образом, момент выступления против грабительской политики монголов был выбран точно. То было фактически первым успешным выступлением против чужеземного ига.
Заключение
Тогда в волжской Орде происходило важное преобразование. Хан Берке принял ислам, который быстро распространился в его народ, тем легче, что и прежде в полчищах монголов большинство народов, им покоренных и за них воевавших, исповедывало ислам. В тоже время кочевая жизнь мало-помалу начала сменяться оседлою. На Волге строился Кипчак, обширный город, который хан украшал всем великолепием, какое только возможно было при его могуществе. Хан Берке оказался более милостив к русским, чем можно было даже ожидать. Он не только простил русским избиение басурманов, (которых погибель, как народа подвластного, не могла раздражать его в той мере, в какой подействовало бы на него избиение ханских чиновников), но по просьбе Александра освободил русских от обязанности идти на войну. Александр, однако, прожил тогда в Орде всю зиму и лето и это заставляет предполагать, что не сразу удалось ему приобрести такую милость для своих соотечественников.
Соблюдение Русской земли от беды на востоке, знаменательные подвиги за веру и землю на западе доставили Александру славную память на Руси, сделали его самым видным историческим лицом в нашей древней истории — от Мономаха до Донского. Знаком этой памяти и славы служит особое сказание о подвигах Александровых, дошедшее до нас вместе с летописями, написанное современником и, как видно, человеком близким к князю. Великий князь Александр Ярославович, говорит автор сказания, побеждал везде, а сам не был нигде побежден; приходил в Новгород от западных стран знаменитый рыцарь, видел Александра и, возвратясь в свою землю, рассказывал: «Прошел я много стран и народов, но нигде не видал такого ни в царях царя, ни в князьях князя»; такой же отзыв сделал об нем и хан[17].
Возвращаясь от Хана Берке, по Волге больным, Александр остановился в Нижнем Новгороде, через силу продолжал путь дальше, но приехав в Городец окончательно слег, и приняв схиму скончался 14 ноября 1263 года.
Тело его было встречено народом близ Боголюбова и похоронено во Владимире в церкви Рождества Богородицы. (в XVIII веке государь Петр I вздумал перенести сии останки бессмертного князя на берега Невы, как бы посвящая ему новую свою столицу и желая тем самым утвердить ее знаменитое бытие). Говорят, что митрополит Кирилл, услышав во Владимире о смерти Александра, громко сказал: «Зашло солнце земли русской». Говорят, что тогда случилось чудо, достойное памяти. Когда святое тело Александра было положено в гроб, эконом Севастьян и митрополит Кирилл хотели разжать ему руку, чтобы вложить в нее духовную грамоту. Он же сам, как живой, протянул руку и взял грамоту из рук митрополита[18]. Духовенство больше всего уважало и ценило этого князя. Его угодливость хану, умение ладить с ним, твердое намерение держать Русь в повиновении завоевателям и тем самым отклонять от русского народа бедствия и разорения, которые постигали бы его при всякой попытке к освобождению и независимости. Все это вполне согласовывалось с учением, всегда проповедуемым православными пастырями: считать целью нашей жизни загробный мир, безропотно терпеть всякие несправедливости и угнетения, покоряться всякой власти, хотя бы иноземной и поневоле признаваемой.
Оценивая деятельность Александра Невского, полную борьбы, смелости, риска и компромиссов, следует признать, что вряд ли другой человек на его месте в той катастрофической обстановке мог бы сделать большее. В этом отношении Руси повезло с одним из ее правителей, действовавшим в период, когда под вопрос было поставлено само выживание народа. Летописец имел право представить великого князя па фоне персонажей мировой истории. «Глас его акы труба в народе, и лице его акы лице Есифа, иже поставил его Егупетьский цесарь втораго цесаря в Егупте; сила бе его часть от силы Самсоня; дал бе ему Бог премудрость Соломоню, и храбрьство же акы цесаря Римьскаго Еуспасьяна, иже бе пленил всю Подъиюдейскую землю… Також и сий князь Олександр бе побежая, а не победим»[19]. Александр Ярославич не смог уберечь Северную Русь от ордынской зависимости, но своими действиями наметил трудные пути грядущего освобождения страны и превращения ее в могуществе государство.
Список литературы
1. Кирпичников А.Н. Александр Невский: между Западом и Востоком [1220-1263] // Вопр. Истории. -1996. -№11/12. –с.115-118
2. Кошелева В. Запад против Александра Невского: 750 лет спустя // Юность. -1998. -№3. –с.50-51
3. Полемика: [об Александре Невском, 1220-1263: Ст.] // Родина. -2002. -№3. –с.35-37
4.Чарушников В. Кто же такой Александр Невский? // Москва. -2003. -№5. –с.189-197
5. Александр Невский. Битва на реке Нева в 1240 году [Электронный ресурс]. –Электрон. дан. -2001. –Режим доступа: teen.fio.ru/news.php?n=4453&c=812. –Загл. с экрана.
[1] Александр Невский. Битва на реке Нева в 1240 году [Электронный ресурс]. –Электрон. дан. -2001. –Режим доступа: teen.fio.ru/news.php?n=4453&c=812. –Загл. с экрана.
[2] Александр Невский. Битва на реке Нева в 1240 году [Электронный ресурс]. –Электрон. дан. -2001. –Режим доступа: teen.fio.ru/news.php?n=4453&c=812. –Загл. с экрана.
[3] Полемика: [об Александре Невском, 1220-1263: Ст.] // Родина. -2002. -№3. –с.37
[4] Полемика: [об Александре Невском, 1220-1263: Ст.] // Родина. -2002. -№3. –с.37
[5] Полемика: [об Александре Невском, 1220-1263: Ст.] // Родина. -2002. -№3. –с.37
[6] Кирпичников А.Н. Александр Невский: между Западом и Востоком [1220-1263] // Вопр. Истории. -1996. -№11/12. –с.116
[7] Кирпичников А.Н. Александр Невский: между Западом и Востоком [1220-1263] // Вопр. Истории. -1996. -№11/12. –с.116
[8] Кирпичников А.Н. Александр Невский: между Западом и Востоком [1220-1263] // Вопр. Истории. -1996. -№11/12. –с.117
[9] Там же, с.117
[10] Там же, с.117
[11] Там же, с.117
[12] Кирпичников А.Н. Александр Невский: между Западом и Востоком [1220-1263] // Вопр. Истории. -1996. -№11/12. –с.117
[13] Кирпичников А.Н. Александр Невский: между Западом и Востоком [1220-1263] // Вопр. Истории. -1996. -№11/12. –с.118
[14] Там же, с.118
[15] Там же, с.118
[16] Там же, с.118
[17] Чарушников В. Кто же такой Александр Невский? // Москва. -2003. -№5. –с.193
[18] Чарушников В. Кто же такой Александр Невский? // Москва. -2003. -№5. –с.192
[19] Кирпичников А.Н. Александр Невский: между Западом и Востоком [1220-1263] // Вопр. Истории. -1996. -№11/12. –с.118
www.ronl.ru
30 мая 1220 года родился в Переяславле Залесском будущий великий полководец и святой Александр Ярославович, второй сын Ярослава Всеволодовича, позднее — Великого князя Владимирского. Мать Александра — дивная красавица, человек светлой и доброй души, в крещении Феодосия, была дочерью знаменитого князя Мстислава Удалого.
Было в кого Александру быть красивым, с ясной душой и мужественной удалью богатырем; было в кого преданно любить и защищать Землю Русскую; было в кого глубоко и искренне веровать в Бога!
В это время все тяжелее становилось Руси от распрей князей. А они, забывая Заповеди Христовы, все враждовали меж собой, разоряя и губя страну родную, пропуская ворогов на Землю Русскую...
...И печаль обильною рекою
По селеньям русским разлилась..
И нависли половцы над нами,
Даны берут по белке со двора,
И растет крамола меж князьями,
И не видно от князей добра!..
(Н. Заболоцкий)
Рано был вовлечен в эти бурные баталии и Александр. Уже лет с 3—4 принимал он участие в походах отца: то под Юрьев, то в битвах против немцев, а то и в борьбе с литовцами. Но больше всего его жизнь оказалась связанной с вольным городом Новгородом. Первый раз он попал туда в 3 года, в 8 лет вместе с братом Федором и боярами был оставлен отцом на княжение, а в 16 лет, после ранней смерти старшего брата, Александр стал самостоятельным правителем города.
Однако Новгородская вольница не однажды и отца, и его выгоняла из свободного города, а возникала опасность — опять звала на княжение... В 19 лет Александр женился на дочери полоцкого князя Брячислава и тем самым установил мир с половцами, остановил их набеги на земли русские, которыми они оборвали многие жизни храбрых русичей, что проросли в степях крестами...
...Сторон моя былинная,
Витязи, богатыри...
Сладость мяты, пыль полынная,
И кресты, кресты, кресты...
(Е.Санин)
В эти времена и пришла на Русь страшная беда: налетели на нее неизвестные враги, жестокие да быстрые, как огонь в степи...
И застонала под монголо-татарским игом Золотой Орды Земля Русская!..
...И закрылось небо, и погас
Белый свет над Русскою Землею,
И, как барсы лютые, на нас
Кинулись поганые войною.
И воздвиглась на хвалу — хула,
И на волю вырвалось насилье,
Прянул Див на Землю, и была
Ночь кругом... и горя изобилье...
(Н. Заболоцкий)
...Произошедшая катастрофа перевернула весь ход русской истории и наложила неизгладимый отпечаток на судьбы русских людей... Огненным ураганом прокатились свирепые враги из всей Руси. Устояли только Псков и Новгород, только два вольных города от всей страны. Тяжкое. Монголо-татарское иго придавило Русь непосильном горем, а по дорогам ее погнали в полон татарский тысячи мужей и жен, и среди них — лучших русских умельцев...
...И настала тяжкая година,
Поглотила русичей чужбина.
Поднялась обида от курганов
И вступила девой в край Троянов.
Крыльями лебяжьими всплеснула,
Небо оглашая криком..
Возвестив о бедствии великом...
(Н. Заболоцкий)
Но стояли два вольных города Псков и Новгород!
Угнанные в татарский плен русские женщины и в неволе не сгибали гордой головы.
Славянки, гордые славянки! Поклон вам низкий до земли,
Что с тяжкой долей полонянки вы примириться не могли.
Когда смертельною лавиной на Русь стекалася Орда,
То в вашей песне лебединой свобода пела: «Никогда!»
О, как прискорбны ваши лики в костре, зажженном на века,
Когда в огне в звенящем крике вы улетали в облака!..
Не умирали вы, не слепли, в кострах пылая до зари,
В огне из крови я из пепла рождались лишь богатыри.
И, ослепленная кострами, не ведала тогда Орда,
Что Русь с печальными глазами не покорятся никогда!
(О. Терентьева)
Выгоревшими храмами, разграбленными городами и селами, слезами и кровью наполнилась вся Земля Русская. Но стояли по-прежнему два вольных города: Псков и Новгород!..
— Жив Господь! Стоят Псков и Новгород! шептали люди русские, осеняя небо широким православным крестом, — и это помогало жить, прибавляло силы народу.
…Как злато чистое в горниле
Переплавляется огнем,
Так в испытаньях зреет сила
Христианина под крестом.
(Е. Львова)
И стояли вольные Псков и Новгород!
Однако тяжко приходилось среди моря огня и крови, заливших Русь! И на них шли враги, да пострашнее татар!.. Татары пленяли тело — били, мучили, продавали. А те, что с запада шли, хотели уничтожить душу русскую... Они понимали, что пока сияют над храмами великолепные кресты, пока молятся люди по-русски, обращаясь к Господу, не сломить их дух. А врагам хотелось подчинить Русь, начиная с этих вольных городов, далекому Римскому Католическому Папе. Подчинить — и даже с Господом запретить говорить на родном русском языке (ведь католическая служба идет на латыни). Одна цель у них была —уничтожить веру православную.
Но вера православная помогала Руси выстоять в горе-печали! Кроме немцев — Тевтонского ордена, — шли на Псков и Новгород и шведы-грабители, нападали и литовцы, предавали эстонцы... И то, что устояли эти города, не исчезла Земля Русская, не умолкла русская речь, не исчез народ русский, — великое чудо!
Людей, которые принимали страдания и совершали подвиги не ради себя, а во имя других, во имя Бога и Отчизны, стали называть Святыми.
Таким Святым, спасшим Святую Русь от уничтожения, от насилия чужой веры, и был князь Александр, прозванный Невским!
О нем и рассказ...
С Богом, братья, суровую песню начнем,
Как за Русь наши предки стояли...
То не зорька зажглася над спелым жнивьем,
То пожары над ней запылали!
То не в синем бору прогремел с неба гром —
Это рушатся наши святыни,
Римский папа пытается шведским мечом
Испытать силу русской твердыни...
(о. Роман Тамберг)
В 1240 году вторглось в новгородские земли шведское войско. Опьяненный коротким успехом, его предводитель Биргер послал князю Александру наглое письмо:
«Если можешь — защищайся, ибо я уже здесь и разоряю землю твою!..»
Александр был решителен и быстр. В трудную минуту он всегда обращался с молитвой к Богу. И сейчас разгорелось сердце его, и пал он на колени в Великом Софийском соборе, горячо, со слезами на глазах, молясь Господу, прося помощи... И дал ему Бог уверенность в победе!.. По некоторым данным, во время битвы Александр с 6-метровой палицей и мечом в руках врезался в самую гущу битвы и разбрасывал убитых шведов направо и налево. Дружина его билась так же храбро.
…Крестовым знамением пред битвой
Троекратно осенясь, —
Меч в руке, уста с молитвой,
Побеждал великий князь!
(Е.Санин)
Но это было уже позднее, в устье Невы.
А пока, выйдя из храма, осененный особым светом, он звонко крикнул малой своей дружине слова из Евангелия, высветленные молитвой: Не в силе Бог, а в правде!..
И почувствовали все великую силу в нем, и прибывающую — в себе! И приготовились...
То не в горных отрогах лавины шумят —
Русь выходит с врагом побороться!
То не грозные молнии в небе блестят,
То сверкают клинки новгородцев!
(о. Роман Тамберг:)
15 июля, в день Св. Владимира, началась битва. Ей предшествовало дивное чудо! Сторожевой отряд княжеских дозорных увидел приближающиеся к новгородским землям шведские корабли и тут же послал известие Александру. Староста Пелгуский остался сторожить шведов и неожиданно на рассвете увидел дивное диво:
Над Невою-рекой заклубился туман,
Предрассветная мгла наступает —
То за устьем Ижоры стоит шведский став,
Тускло латы стальные мерцают.
И не чуя беды, крепко рыцари спят...
Но не спит благоверный Пелгуский,
С удивлением очи чухонца следят,
Как светает над страждущей Русью...
Чу... плеснула вода под проворным веслом,
Над водами — ладья выплывает.
В ней два брата, багряным укрыты плащом,
Глеб с Борисом на помощь Руси поспешают.
Их выносят гребцы удалые!
И слышны в предрассветной тишине звонкие голоса братьев:
Брат Глеб, вели грести,
Отчизна погибает,
На помощь нас зовет
Измученный народ!
Спеши же, брат, спеши!
К нам сродник наш взывает,
И помощи с небес
Земля родная ждет!
(о. Роман Тамберг)
И началась битва...
Была она горяча! Внезапность нападения на спящих шведов выбила их из колеи, растерялись они, и казалось им, что русские всюду!
И немудрено было... Каждый новгородец бился за десятерых! Дружинники показывали чудеса храбрости и умения владеть оружием. Особенно отличился Гаврило Олексич: он с разгону по сходням поднялся на корабль и с коня сек врагов направо и налево... А когда шведы сбросили его в воду, он выплыл со своим конем и дрался на берегу. А новгородец Сбаслав Якунович рубился без доспехов одним топором на длинном древке. Враги так и валились от его ударов... Воин Миша со товарищи потопили целых три корабля.
Князь же, со светлым молитвенным лицом, был, казалось, сразу везде и повсюду. Как молния налетел он и на ярла Биргера... Спас его только крепкий шлем... Но след от меча Александра остался страшным шрамом на лице его до самой смерти! Лишь ночь спасла остатки шведов, и только нескольким кораблям удалось отойти от берега, да и те были завалены трупами...
Эта первая победа принесла 20-летнему Александру громкую славу и почетное прозвище, прошедшее с ним сквозь века, — Невский. Вся Русь (и не только она) услыхала о нем победные речи. Так князь Александр стал известен миру. И все увидели, как он высок и красив, умен и силен — словно Господь избрал его для особой роли, соединив в нем все лучшие качества русского человека и всю красоту народа русского.
Вспомнили и отца его. Ярослав Всеволодович был не только одним из самых храбрых, но и самых образованных людей своего века, знал хорошо четыре иностранных языка... Он и сына обучил и воинскому искусству, и языкам, и всему, что необходимо знать и уметь князю. Особо Ярослав приохотил его к чтению книг, научил размышлять над ними и над жизнью, приобщил к политике. Чтением тогда были прежде всего Священные книги, писания и, главное, — Библия.
О книга книг! Кто не изведал
В своей изменчивой судьбе,
Как ты целишь того, кто предал.
Свой утомленный дух — тебе!
Ты — правда тайны сокровенной,
Ты — откровенье, ты — завет,
Всевышним данный всей Вселенной
Для прошлых и грядущих лет!
(В.Брюсов)
Александр, став взрослым, в книгах черпал силы и знания, находил ответы на вопросы, находил и слова, чтобы укрепить войско, разжечь храбрость, увлечь за собой. А еще находил он в них уроки для ума и души.
Измученный жизнью суровой,
Не раз я себе находил
В глаголах предвечного Слова
Источник раздумья и сил!
Как сладко читать эти строки!
Читал, молиться в тиши
И плакать, и черпать уроки
Из них для ума и души!
Как дышат святые их звуки
Божественным чувством любви!
И сердца тревожного муки
Как скоро смиряют они!..
(И. Никитин)
Однако радоваться было рано... Хотя главный натиск врагов на Северо-Западную Русь и был отбит, попытки завладеть ее землями и душами людей продолжались с возрастающей силой. Александр никому не давал спуску. На каждую вылазку врагов отвечал он быстрым и решительным отпором, и во всех битвах — больших и малых — выходил он победителем.
…Закрывали тучи солнце,
Кровь струилась по земле,
Бил он рыцарей-тевтонцев,
Бил и шведов на Неве!
(Е. Санин)
Но беды не кончались... Теперь шли на Русь закаленные в боях, привыкшие побеждать немецкие рыцари. Они уже покорили Прибалтику и Польшу, уже взяли Псков и другие крепости, и заколыхали с новой силой русские города-села. Но теперь пришла беда пострашнее прежних. Враги грабили, уничтожали церкви, сжигали в диких кострах самое дорогое для русского человека.
И новые силы прибавились русичам, и они смело, безоглядно бросались в бой! И вот уже обит, освобожден ставший вновь вольным город Псков, разбиты и многие крепости, что враг успел поставить на Земле Русской!
Близилась и решающая, самая страшная битва. От ее исхода зависела жизнь последнего оплота Русской Земли — вольных городов Пскова и Новгорода, — а с ними — и всей Руси.
Понимая это, собрал Александр всех, даже старых и малых, даже женщин, — всех, кто способен был доспехи носить да копье держать. А перед битвой горячо молился князь. И слова молитвы рвались из самого сердца его: «Суди, Господь, обидящих меня и борющихся со мной! Возьми оружие и щит и восстань мне на помощь!..»
А утром встал благословенный князь перед своими полками и, протянув руки к небу, громко крикнул: «Суди меня, Боже... и помоги мне!..»
И началась великая битва...
Александр дал бой этой силе с черными крестами на плащах и рогами на шлемах на самом льду Чудского озера. Берег здесь, где стояли его полки, был крут и лесист — и не видно было рыцарям, какая сила здесь собрана... Да и лед был здесь очень скользким и острым, трудно было устоять коням с рыцарями в тяжелом вооружении и доспехах стальных.
А войны все не кончались, и все новые беды обрушивались на многострадальную Русь...
И вот новое несчастье...
Задумал хан русскими руками славу и богатство добывать Золотой Орде и для этого создать новую армию из русских бойцов. Нельзя было этого допустить!
И пошел Великий князь Александр Невский на свой последний подвиг, самый трудный и самый важный, спасать русских людей от такого греха горя великого... Что было в Орде, какими словами, какими речами убедил князь хана не трогать русских людей неведомо миру, а только положил хал клятву: в Орду русских воинов не брать, христиан в чужую веру не обращать!
И это был великий подвиг князя — словом веру православную на Руси спасти! Подвиг — выше всех предыдущих и цена этой победы была самая великая — жизнь Александра.
Некоторые говорят, что отравили князя в Орде... Опомнился хан, да уже поздно: клятву не исправить — вот он и озверел... А иные считают, что надорвался князь в трудах, источил сердце свое за народ православный... Кто знает? Кто прав?
Только разболелся князь Александр в дороге, возвращаясь из Орды... И, не доезжая до города Городца, понял, что умирает:
…Словно перед главной битвой,
Из последних сил крестясь, —
Крест в руке, уста с молитвой,
Умирал великий князь...
(Е.Санин)
…Завершил свой путь на земле Александр Невский, как и жил, с достоинством, исполнив свое последнее желание и приняв схиму с именем Алексей.
Тихо свеча перед образом Спаса горит...
Князь неподвижно во тьму, в беспредельность, глядит...
— Жизнь я святому венцу предпочел...
Но... — И на Спасителя взор устремив:
Боже! Ты знаешь — не ради себя,
А многострадальный народ возлюбя!
Тихо лампада пред образом Спаса горят...
Князь неподвижен лежит...
Словно, как Свет, над его просиял головой —
Чудной лицо озарилось красой!..
Тихо ягумен к нему подошел и дрожащей рукой
Сердце ощупал его и чело —
И, зарыдав, возгласил: «Наше солнце зашло!..»
(А. Майков)
…Плач стоял по всей Руси, когда тело Великого князя везли во Владимир. И на всем пути скорбном встречал его народ русский, и стон стоял такой, что земля содрогалась...
И еще одно чудо свершилось уже на смертном одре. Когда митрополит Кирилл хотел разжать ему пальцы, чтобы вложить последнюю прощальную молитву, Александр, как живой, вдруг протянул ему руку сам! И объял всех святой ужас... И поняли тогда окончательно, что Александр Невский на самом деле угоден Богу и не оставит он свой народ никогда!
Так и вышло.
По преданиям, во многих битвах, особенно очень трудных, видели его во главе войска русского, и побеждали наши славные предки врагов в невероятных условиях! А по прошествии ряда лет в честь великого полководца князя был учрежден орден Александра Невского, и им награждались только герои!
Православная церковь канонизировала его, и был назван Александр Невский Святым! А на берегу Невы, приблизительно на том ж месте, где произошла Невская битва, по приказу Петра I был построен монастырь, ставший Алек сакдро-Невской лаврой, куда и перенесли нетленные мощи Святого благоверного князя. С тех пор день и ночь горят негасимо над ними лампады..
...Прозрачный сумрак, луч лампады,
Кивот и крест, символ святой —
Все полно мира и отрады
Вокруг тебя! И над тобой!
(М.Лермонтов)
И вновь в этой тишине звучит и звучит его голос сквозь века: «Русь православная, веру храни!.» — и напоминает забывчивым: «Кто ка Русь с мечом придет, от меча и погиб нет.» И сегодня, сотни лет спустя, Великий князь Александр Невский продолжает помогать Руси и звучит его голос.
Управление образования администрации г. Вологды
МДОУ «Центр развития ребенка – детский сад № 99 «Почемучка»
www.ronl.ru
