Главная » Реферат » Посейдон реферат

Посейдон. Посейдон реферат


Посейдон, древнегреческий бог морей - Русская историческая библиотека

Роль бога Посейдона в древнегреческой религии

В древнегреческой мифологии Посейдон был богом-властителем моря и вод, которые, по представлениям древних, окружают и оплодотворяют всю землю. Сын Крона и Реи, он считался братом Зевса, мужем богини Амфитриты, от которой имел сына Тритона. Согласно греческим мифам, дворец бога Посейдона расположен на морском дне у города Эги, в области Ахайе, на северном берегу полуострова Пелопоннес. Недалеко от Эг находился и ещё один центр культа Посейдона – Гелика.

Покидая свой дворец, Посейдон, по представлениям эллинов, ездил в золотой одежде на колеснице, запряженной златогривыми конями с бронзовыми копытами, вокруг которой прыгали обитатели водной пучины. Символами бога Посейдона были трезубец, бык, дельфин и конь. Трезубцем он бьётся с врагами, волнует море, трясёт землю, высекает водные источники из скал. Трезубец заменял Посейдону молнию Зевса, хотя, по некоторым сведениям, первоначально бог носил вместо него простую рыболовную острогу. Тесно связанный с культом Посейдона чёрный бык был олицетворением ярости и бурной силы водных потоков. В честь бога Посейдона древние греки устраивали состязания и жертвоприношения быков. Бурные и бешеные свойства воды символизировали и посвящённые Посейдону кони, однако третье священное существо этого бога – дельфин – в противоположность быку и коню олицетворяло спокойствие водной глади.

Посейдон (Нептун). Античная статуя II в. по Р. Х.

Автор фото - Luis García

 

Основные черты культа бога Посейдона

Основная черта бога морей Посейдона в древнегреческих мифах – несокрушимая и бурная сила, та, которую постоянно и наглядно проявляет водная стихия. У греков этому богу посвящался бурный месяц года – Посейдеон (перед зимним солнцеворотом). Дикость и необузданность отличает и потомство Посейдона (Полифем, Антей, Бусирис, Прокруст и др.). Но, посылая бури и крушения, Посейдон и успокаивает море. Он – покровитель мореплавания, который посылает удачу и всем другим связанным с морем занятиям (торговле, рыболовству, морским боям). От ударов трезубца Посейдона колеблется и дает трещины земля, образуются ущелья и долины, а на море возникают новые острова. Во время борьбы богов с гигантами Посейдон поверг гиганта Эфиальта, бросив на него остров Нисир. Но с разрушениями он соединяет и дела созидания. Посейдону приписывается постройка медной двери бездны Тартара и возведение стен Трои при царе Лаомедонте. Так как пресные воды дают земле плодородие, бога Посейдона часто связывали с производительной силой природы, считали его покровителем семьи. Он и сам, кроме Амфитриты, состоял в супружеских отношениях со многими нимфами и имел от них многочисленных потомков-героев. Пелий, Нелей, Гиппофоонт – сыновья бога Посейдона – были вскормлены молоком его священного животного – коня. При помощи коней Посейдона, знаменитый герой Пелопс одержал победу над жестоким царём Эномаем.

 

 

В ранней греческой мифологии, прежде чем стать владыкой моря, Посейдон, кажется, был хтоническим богом – связанным с подземным миром. Он нёс смерть и порождал землетрясения. Тогда культ Посейдона был близок к культу Аида и имел двойственную природу: Посейдон одновременно насылал на людей грозные стихийные бедствия, но и являлся благодетелем, по чьей милости весенние воды оплодотворяют поля. Указывая на необычайно тесную связь культа Посейдона с лошадьми, некоторые исследователей полагали, что он сам являлся лишь развитием архаического тотема обожествлённой лошади. Но такое мнение вряд ли справедливо. Тотемизм был практически неизвестен в античной Греции. «Лошадиный элемент» в мифах о Посейдоне, вероятнее всего, лишь рельефнее подчеркивал необычные, сверхчеловеческие силы, которыми этот бог управляет.

Посейдон с трезубцем. Плита из Коринфа, ок. 550-525 до Р. Х.

 

Бог Посейдон более всего почитался в областях по берегам моря, озёр и рек, в местах с ущельями и следами землетрясений (древние греки полагали, что землетрясения вызываются колебаниями воды, проникающей в пещеры и подземные полости). Храмы Посейдона воздвигались чаще всего на мысах, перешейках и в приморских городах. Фессалийцы верили, что ударом трезубца Посейдона в их стране была создана Темпейская долина. Культ Посейдона в Фессалии был, вероятно, связан с религиозными представлениями одного из доиндоевропейских племён Эллады – минийцев, издревле слывших отличными наездниками и моряками. На севере Пелопоннеса в честь бога Посейдона совершались знаменитые Истмийские игры, вторые по значению в Греции после Олимпийских. Их непременным атрибутом были конные состязания. Города Навплия, Трезена, Калаврия и ряд других объединялись в так называемую Посейдонову амфиктионию (политический союз). На малоазиатском мысе Микале существовал храм Посейдона, общий для 12 ионийских городов. Тесное отношение к культу бога Посейдона имел аттический свод мифов о Тесее (учредителе Истмийских игр). Согласно мнению ряда исследователей, легендарный отец Тесея, афинский царь Эгей, был ни кем иным, как героизированным Посейдоном. На афинском акрополе показывали источник, высеченный, по преданию, из скалы трезубцем Посейдона во время его спора с богиней Афиной за главенство над Аттикой.

 

Посейдон в греческих мифах

В древнегреческой мифологии бог Посейдон, сын Кроноса и Реи, был братом Зевса, Аида, Деметры, Геры и Гестии. Согласно Гесиоду, Посейдон был даже старше Зевса. Проглоченный во время рождения Кроносом вместе с другими братьями и сестрами, Посейдон затем вышел на свет благодаря хитрости Зевса. Менее распространённая версия, сохранённая Диодором Сицилийским, повествует, что Рея сумела скрыть новорождённого Посейдона от Кроноса, дав мужу проглотить вместо младенца жеребёнка. Юного же Посейдона Рея тайком передала Кафире, дочери Океана, и вулканическим духам тельхинам с острова Родос, которые воспитали малолетнего бога. «Илиада» Гомера говорит, что Посейдон был младшим братом Зевса, плохо подчинялся власти старшего и собирался даже (вместе с Герой, Афиной и Аполлоном) заключить Зевса в тюрьму.

Вместе с другими древнегреческими богами Посейдон участвовал в битве с титанами. Именно он изготовил медную дверь, благодаря которой побеждённые титаны были заперты в Тартаре. После битвы с титанами олимпийские боги поделили между собой мир. Зевс при этом получил небо, Аид – подземное царство, а Посейдон – море. Земля осталась в общем владении богов, хотя Посейдон время от времени оспаривал у других олимпийцев исключительное право обладания той или иной областью. Так было с Аттикой, за которую бог Посейдон состязался со своей племянницей, Афиной. Он ударил при этом своим трезубцем в холм Акрополя, создав этим водный источник (или, по другой версии, коня). Афина, соперничая с Посейдоном, предложила в подарок Аттике оливковое дерево. Боги (или, по иному сказанию, герои Кекропс и Эрисихтон) признали, что дар Афины полезнее, и назвали главный аттический город её именем. Разъярённый Посейдон вызывал в Аттике наводнение. Коринфскую область он оспаривал у бога Гелиоса, но сторукий великан Бриарей, выступивший в роли арбитра, присудил Посейдону лишь перешеек Истм (между Пелопоннесом и Средней Грецией), а Гелиосу отдал город Коринф с его цитаделью. С Афиной Посейдон спорил и за Трезены. Зевс постановил разделить этот город между ними двумя. Посейдон безуспешно пытался оттягать у Зевса и Диониса острова Эгину и Наксос. Он хотел отнять Арголиду у Геры, но Зевс передал спор на решение первого жителя этой области, Форонея, и богов рек Инаха, Кефиса и Астериона. Когда те высказались в пользу Геры, разгневанный Посейдон иссушил три вышеназванных реки.

Вместе с Аполлоном Посейдон взялся служить царю Трои Лаомедонту. По одной версии, таково было наказание этим двум богам за неудавшуюся попытку бросить Зевса в тюрьму, а, по другой, Посейдон и Аполлон желали проверить, как далеко зайдёт Лаомедонт в своём высокомерии. Оба бога обнесли Трою гигантской стеной. Когда стройка была окончена, Лаомедонт отказал Посейдону и Аполлону в оплате. Посейдон в гневе послал к Трое морское чудовище, которое опустошало берега, пока Геракл не убил его и не спас при этом дочь Лаомедонта, Гесиону. Продолжая мстить троянцам, Посейдон поддерживал ахейское войско, прибывшее вести Троянскую войну. Но по окончании войны, Посейдон стал преследовать одного из главных греческих её героев – Одиссея: тот лишил единственного глаза его сына, циклопа Полифема.

Бог Посейдон считался в Древней Греции создателем первого коня. Он сотворил его либо в Аттике, когда спорил с Афиной за обладание этой областью, либо в Фессалии – после эякуляции на богиню Земли, Гею. Посейдон же научил людей ездить на конях с уздечкой.

Посейдон (приветствующий Тесея). Аттический краснофигурный кратер V в. до Р. Х.

 

По просьбе мифического царя Крита, Миноса, Посейдон выслал из моря громадного быка, чтобы это животное было принесено в жертву ему самому. Но Минос отказался принести быка в жертву Посейдону. Тогда последний внушил неутолимую любовь к быку жене царя, Пасифае. Плодом этой страсти женщины и быка стало чудовище Минотавр, убитое затем Тесеем.

 

Посейдон в античном искусстве

Древнегреческие художники изображали бога Посейдона человеком царственной наружности, с густой бородой и волосами. На фресках, вазовых росписях и статуях его правая нога обычно стоит на дельфине или скале, либо же Посейдон едет в сопровождении морских чудовищ на колеснице, быке или коне. Его лицо обычно выражает гнев и возбуждение (в противоположность олимпийскому спокойствию Зевса).

В римской религии богу Посейдону тождественен Нептун.

 

Литература о Посейдоне

Преллер. "Греческая мифология"

Велькер. "Греческая мифология"

Панофка. "Посейдон и Дионис"

Герхард. "Природа, происхождения и сфера деятельности Посейдона"

Эшвейлер. "О мифологических именах Посейдона"

Гольба. "О природе культа Посейдона"

 

Образ бога морей Посейдона в древнем и современном искусстве

 

rushist.com

Реферат Посейдон

Опубликовать скачать

Реферат на тему:

План:

Введение

Посейдон, Посидо́н или Посидаон (др.-греч. Ποσειδών, микен. po-se-da-o [1], беотийская форма Потидаон, откуда город Потидея) — в древнегреческой мифологии [2] бог морей. Второй сын Кроноса и Реи [3], брат Зевса, Геры, Деметры, Гестии и Аида. При разделении мира ему досталось море. Постепенно Посейдон оттеснил древних местных богов моря: Нерея, Океана, Протея и других. Посейдон со своей женой Амфитритой и сыном Тритоном обитал в роскошном дворце на дне моря в окружении нереид, гиппокампов и других обитателей моря, мчался по морю на колеснице, запряженной длинногривыми конями, с трезубцем, которым вызывал бури, разбивал скалы, выбивал источники и т. д.

1. Основные мифы

Когда Рея родила его, то положила у источника Арна в Аркадии, чтобы он воспитывался вместе с овцами, Крону же сказала, что родила жеребенка, и дала ему проглотить его [4]. По версии, Крон бросил его в море [5]. Воспитан на Родосе тельхинами [6].

Изготовил медную дверь для Тартара [7]. По словам критян, впервые занялся морскими трудами и создал корабли [8].

Существует несколько преданий о споре Посейдона за города с другими богами. Наиболее известен спор за Аттику с Афиной [9]. Споря за Аттику, Посейдон ударил трезубцем в берег и произвел коня [10]. Проиграв спор, он хотел затопить её, но Гермес по приказу Зевса запретил [11]. Также судился с Афиной за Трезен, с Герой за Арголиду [12], с Зевсом за Эгину [13], с Дионисом за Наксос [14], с Аполлоном за Дельфы, с Гелиосом за Родос и Коринф [15] (согласно Евмелу) [16]. Все эти тяжбы морской бог, разумеется, проиграл, кроме коринфской.

Посейдон был вынужден признать главенство Зевса, но, считая себя равным ему, выступил против вместе с Герой и Афродитой (или в заговоре участвовали Гера, Посейдон и Афина [17]), но потерпел поражение и был спасён Фетидой.

В наказание за заговор против Зевса вместе с Аполлоном служил Лаомедонту [18]. Посейдон вместе с Аполлоном воздвиг стены в Трое [19], а когда царь Лаомедонт не отдал им обещанной платы, наслал на город морское чудовище, пожиравшее людей. Согласно Филохору, на Теносе почитается врач Посейдон, ибо его храм там воздвигнут по оракулу Аполлона [20].

В Троянской войне он был на стороне ахейцев. Ударом трезубца Посейдон разбил скалу и погубил Оилида. Затем Посейдон преследовал Одиссея за то, что тот ослепил его сына Полифема. Превратил в скалу корабль феаков [21].

Посейдон считался покровителем коневодства и имел прозвище Гиппий (Конный). В его честь устраивали Истмийские игры с конными ристалищами. Культ Посейдона был широко распространён во всей Греции, особенно в прибрежной части и на островах. Его храмы стояли на высоких мысах и перешейках.

Священными животными Посейдона были конь, дельфин, бык; священным деревом — сосна. Изображали его могучим мужем, как правило, с трезубцем в руке. У римлян отождествлялся с Нептуном.

Родственники

2. Дети

Итого ок.130 детей.

Сыновья Нептуна:

3. Супруги и возлюбленные

Его супругами называют: Амфитриту, Берою, Ливию.

Его отвергли: Астерия (версия), Гестия, Коронида (ставшая вороной), Фетида.

Возлюбленные:

4. Эпитеты Посейдона

С ним отождествляется Фагимасад.

5. Убитые Посейдоном

6. В литературе и искусстве

Ему посвящены XXII гимн Гомера и XVII орфический гимн. Действующее лицо трагедии Еврипида «Троянки», комедии Аристофана «Птицы».

У него были голубые глаза [51].

Примечания

  1. Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.143
  2. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.323-324, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.139-140
  3. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 5 далее
  4. Павсаний. Описание Эллады VIII 8, 2
  5. Гигин. Мифы 139
  6. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 55, 1
  7. Гесиод. Теогония 732—733
  8. ↑ 12 Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 69, 4
  9. Геродот. История VIII 55
  10. Первый Ватиканский мифограф I 2, 2
  11. Гигин. Мифы 164
  12. Полемон, фр.11 Преллер; Павсаний
  13. Схолии к Пиндару. Истмийские песни VIII 91
  14. Плутарх. Застольные беседы IX 6, 1
  15. Нонн. Деяния Диониса XLIII 182
  16. Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.196-197
  17. Гомер. Илиада I 400
  18. Схолии к Гомеру. Илиада I 51 (из Дидима), XXI 444; Цец. Комментарий к «Александре» Ликофрона 34 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.110; Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.419
  19. Коллуф. Похищение Елены 290
  20. Климент. Протрептик 30, 3; Тацит. Анналы III 63
  21. Гомер. Одиссея XIII 146—183
  22. Ликофрон. Александра 617
  23. Ликофрон. Александра 750 и комм.
  24. ↑ 12 Павсаний. Описание Эллады VII 21, 7
  25. Страбон. География I 3, 16 (стр.57)
  26. Павсаний. Описание Эллады VII 24, 5
  27. Аполлоний Родосский. Аргонавтика II 3; Примечания Н. А. Чистяковой в кн. Аполлоний Родосский. Аргонавтика. М., 2001. С.190
  28. Аристофан. Облака 83
  29. Павсаний. Описание Эллады VII 21, 8
  30. Павсаний. Описание Эллады VIII 25, 7
  31. Павсаний. Описание Эллады I 30, 4
  32. Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.72
  33. Гесиод. Теогония 278
  34. Примечания В. Н. Ярхо в кн. Гомер. Одиссея. М., 2000. С.371
  35. Вакхилид. Дифирамбы XVIII 22
  36. Ликофрон. Александра 768
  37. Павсаний. Описание Эллады I 38, 6; Примечания И. И. Ковалевой в кн. Плутарх. Застольные беседы. М., 1990. С.463
  38. Плутарх. Застольные беседы VIII 8, 4
  39. Ликофрон. Александра 522 и комм.
  40. Страбон. География VIII 3, 13 (стр.343)
  41. Платон. Хармид 153а
  42. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.495
  43. Ликофрон. Александра 1324
  44. Плутарх. Застольные беседы V 3, 1
  45. Павсаний. Описание Эллады II 32, 7
  46. Ликофрон. Александра 135; Любкер
  47. Стесихор. Разрушение Трои, фр. S105b Пейдж
  48. Гесиод. Теогония 441; Гомер. Илиада II 479
  49. Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.142
  50. Гимны Гомера XXII 4; Нонн. Деяния Диониса II 125
  51. Цицерон. О природе богов I 83
скачатьДанный реферат составлен на основе статьи из русской Википедии. Синхронизация выполнена 09.07.11 19:44:57Похожие рефераты: Посейдон (ракета), Посейдон (фильм), Посейдон с мыса Артемисион.

Категории: Боги по алфавиту, Древнегреческие боги, Морские боги.

Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike.

wreferat.baza-referat.ru

Реферат Посейдон (мифология)

Опубликовать скачать

Реферат на тему:

План:

Введение

Посейдон, Посидо́н или Посидаон (др.-греч. Ποσειδών, микен. po-se-da-o [1], беотийская форма Потидаон, откуда город Потидея) — в древнегреческой мифологии [2] бог морей. Второй сын Кроноса и Реи [3], брат Зевса, Геры, Деметры, Гестии и Аида. При разделении мира ему досталось море. Постепенно Посейдон оттеснил древних местных богов моря: Нерея, Океана, Протея и других. Посейдон со своей женой Амфитритой и сыном Тритоном обитал в роскошном дворце на дне моря в окружении нереид, гиппокампов и других обитателей моря, мчался по морю на колеснице, запряженной длинногривыми конями, с трезубцем, которым вызывал бури, разбивал скалы, выбивал источники и т. д.

1. Основные мифы

Когда Рея родила его, то положила у источника Арна в Аркадии, чтобы он воспитывался вместе с овцами, Крону же сказала, что родила жеребенка, и дала ему проглотить его [4]. По версии, Крон бросил его в море [5]. Воспитан на Родосе тельхинами [6].

Изготовил медную дверь для Тартара [7]. По словам критян, впервые занялся морскими трудами и создал корабли [8].

Существует несколько преданий о споре Посейдона за города с другими богами. Наиболее известен спор за Аттику с Афиной [9]. Споря за Аттику, Посейдон ударил трезубцем в берег и произвел коня [10]. Проиграв спор, он хотел затопить её, но Гермес по приказу Зевса запретил [11]. Также судился с Афиной за Трезен, с Герой за Арголиду [12], с Зевсом за Эгину [13], с Дионисом за Наксос [14], с Аполлоном за Дельфы, с Гелиосом за Родос и Коринф [15] (согласно Евмелу) [16]. Все эти тяжбы морской бог, разумеется, проиграл, кроме коринфской.

Посейдон был вынужден признать главенство Зевса, но, считая себя равным ему, выступил против вместе с Герой и Афродитой (или в заговоре участвовали Гера, Посейдон и Афина [17]), но потерпел поражение и был спасён Фетидой.

В наказание за заговор против Зевса вместе с Аполлоном служил Лаомедонту [18]. Посейдон вместе с Аполлоном воздвиг стены в Трое [19], а когда царь Лаомедонт не отдал им обещанной платы, наслал на город морское чудовище, пожиравшее людей. Согласно Филохору, на Теносе почитается врач Посейдон, ибо его храм там воздвигнут по оракулу Аполлона [20].

В Троянской войне он был на стороне ахейцев. Ударом трезубца Посейдон разбил скалу и погубил Оилида. Затем Посейдон преследовал Одиссея за то, что тот ослепил его сына Полифема. Превратил в скалу корабль феаков [21].

Посейдон считался покровителем коневодства и имел прозвище Гиппий (Конный). В его честь устраивали Истмийские игры с конными ристалищами. Культ Посейдона был широко распространён во всей Греции, особенно в прибрежной части и на островах. Его храмы стояли на высоких мысах и перешейках.

Священными животными Посейдона были конь, дельфин, бык; священным деревом — сосна. Изображали его могучим мужем, как правило, с трезубцем в руке. У римлян отождествлялся с Нептуном.

Родственники

2. Дети

Итого ок.130 детей.

Сыновья Нептуна:

3. Супруги и возлюбленные

Его супругами называют: Амфитриту, Берою, Ливию.

Его отвергли: Астерия (версия), Гестия, Коронида (ставшая вороной), Фетида.

Возлюбленные:

4. Эпитеты Посейдона

С ним отождествляется Фагимасад.

5. Убитые Посейдоном

6. В литературе и искусстве

Ему посвящены XXII гимн Гомера и XVII орфический гимн. Действующее лицо трагедии Еврипида «Троянки», комедии Аристофана «Птицы».

У него были голубые глаза [51].

Примечания

  1. Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.143
  2. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.323-324, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.139-140
  3. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 5 далее
  4. Павсаний. Описание Эллады VIII 8, 2
  5. Гигин. Мифы 139
  6. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 55, 1
  7. Гесиод. Теогония 732—733
  8. ↑ 12 Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 69, 4
  9. Геродот. История VIII 55
  10. Первый Ватиканский мифограф I 2, 2
  11. Гигин. Мифы 164
  12. Полемон, фр.11 Преллер; Павсаний
  13. Схолии к Пиндару. Истмийские песни VIII 91
  14. Плутарх. Застольные беседы IX 6, 1
  15. Нонн. Деяния Диониса XLIII 182
  16. Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.196-197
  17. Гомер. Илиада I 400
  18. Схолии к Гомеру. Илиада I 51 (из Дидима), XXI 444; Цец. Комментарий к «Александре» Ликофрона 34 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.110; Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.419
  19. Коллуф. Похищение Елены 290
  20. Климент. Протрептик 30, 3; Тацит. Анналы III 63
  21. Гомер. Одиссея XIII 146—183
  22. Ликофрон. Александра 617
  23. Ликофрон. Александра 750 и комм.
  24. ↑ 12 Павсаний. Описание Эллады VII 21, 7
  25. Страбон. География I 3, 16 (стр.57)
  26. Павсаний. Описание Эллады VII 24, 5
  27. Аполлоний Родосский. Аргонавтика II 3; Примечания Н. А. Чистяковой в кн. Аполлоний Родосский. Аргонавтика. М., 2001. С.190
  28. Аристофан. Облака 83
  29. Павсаний. Описание Эллады VII 21, 8
  30. Павсаний. Описание Эллады VIII 25, 7
  31. Павсаний. Описание Эллады I 30, 4
  32. Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.72
  33. Гесиод. Теогония 278
  34. Примечания В. Н. Ярхо в кн. Гомер. Одиссея. М., 2000. С.371
  35. Вакхилид. Дифирамбы XVIII 22
  36. Ликофрон. Александра 768
  37. Павсаний. Описание Эллады I 38, 6; Примечания И. И. Ковалевой в кн. Плутарх. Застольные беседы. М., 1990. С.463
  38. Плутарх. Застольные беседы VIII 8, 4
  39. Ликофрон. Александра 522 и комм.
  40. Страбон. География VIII 3, 13 (стр.343)
  41. Платон. Хармид 153а
  42. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.495
  43. Ликофрон. Александра 1324
  44. Плутарх. Застольные беседы V 3, 1
  45. Павсаний. Описание Эллады II 32, 7
  46. Ликофрон. Александра 135; Любкер
  47. Стесихор. Разрушение Трои, фр. S105b Пейдж
  48. Гесиод. Теогония 441; Гомер. Илиада II 479
  49. Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.142
  50. Гимны Гомера XXII 4; Нонн. Деяния Диониса II 125
  51. Цицерон. О природе богов I 83
скачатьДанный реферат составлен на основе статьи из русской Википедии. Синхронизация выполнена 09.07.11 19:44:57Похожие рефераты: Посейдон (ракета), Посейдон (фильм), Посейдон с мыса Артемисион, Хор (мифология), Лин (мифология), Бия (мифология), Ки (мифология), Пик (мифология).

Категории: Боги по алфавиту, Древнегреческие боги, Морские боги.

Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike.

wreferat.baza-referat.ru

Смотрите также