|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Авторский коллектив, П. Голуб и др. - Михаил Иванович Калинин. Краткая биография. Михаил иванович калинин рефератЧитать онлайн «Михаил Иванович Калинин. Краткая биография»Предисловие Имя Михаила Ивановича Калинина, выдающегося партийного и государственного деятеля, верного ученика и соратника В. И. Ленина, близко и дорого советским людям. Оно навсегда вписано в историю нашей Родины, окружено глубоким уважением и любовью народа. М. И. Калинин принадлежит к той славной плеяде рабочих-большевиков, которых В. И. Ленин назвал народными героями. На их плечах, на их сознательности, организованности, самоотверженности в борьбе за свободу, как на гранитном фундаменте, всегда держалась сила большевистской партии, сила рабочего класса, сила всего революционного народа. Посвящая вдохновенные слова одному из народных героев — И. В. Бабушкину, В. И. Ленин писал: «Это — люди, которые не год и не два, а целые 10 лет перед революцией посвятили себя целиком борьбе за освобождение рабочего класса. Это — люди, которые не растратили себя на бесполезные террористические предприятия одиночек, а действовали упорно, неуклонно среди пролетарских масс, помогая развитию их сознания, их организации, их революционной самодеятельности. Это — люди, которые встали во главе вооруженной массовой борьбы против царского самодержавия, когда кризис наступил, когда революция разразилась, когда миллионы и миллионы пришли в движение. Все, что отвоевано было у царского самодержавия, отвоевано исключительно борьбой масс, руководимых такими людьми, как Бабушкин».[1] Жизненный путь М. И. Калинина — яркая страница героической биографии рабочего класса нашей страны, его выхода на историческую арену как главной силы освободительного движения, авангарда всех угнетенных и эксплуатируемых. Рабочие-передовики, к которым принадлежал М. И. Калинин, воплотили в себе лучшие качества своего класса. Их целеустремленность в поисках путей освобождения народа олицетворяла собой закономерное и непреодолимое движение российского пролетариата к научному социализму, к созданию боевой марксистской партии. Главное орудие борьбы рабочего класса — пролетарская партия нового типа была создана В. И. Лениным, который прежде всего и больше всего опирался на самоотверженные усилия рабочих-передовиков, таких, как, например, И. В. Бабушкин, В. А. Шелгунов, М. И. Калинин, Г. И. Петровский, Ф. А. Сергеев (Артем) и другие. «Без неустанной, геройски-упорной работы таких передовиков в пролетарских массах, — подчеркивал В. И. Ленин задолго до Октября, — РСДРП не просуществовала бы не только десяти лет, но и десяти месяцев».[2] Лучшие представители рабочего класса составляли ядро большевистской партии. Они обеспечили ее невиданную устойчивость, идейную и организационную сплоченность, выдержку и дисциплину, верность марксизму-ленинизму, авторитет и влияние в массах. Они олицетворяли ее непримиримость ко всем и всяким отступлениям от ленинской генеральной линии, к попыткам протащить в партию идеологию оппортунизма, фракционность, мелкобуржуазную распущенность. Именно поэтому в теснейшей связи с рабочими В. И. Ленин всегда видел один из самых глубоких источников силы и боеспособности партии. В свою очередь партия стала для рабочих-большевиков великой школой политического воспитания и революционного действия. Всеми своими лучшими качествами они обязаны партии. Их деятельность неотделима от партии, самоотверженная борьба за ее дело — высшая цель их жизни. М. И. Калинину была особенно близка и понятна ленинская идея союза рабочего класса с крестьянскими массами. Он глубоко сознавал, что рабочие не могут освободить себя, не освобождая всех эксплуатируемых. С другой стороны, он видел огромные революционные возможности трудящегося крестьянства России. Эти две силы партия стремилась соединить, сцементировать воедино под руководством рабочего класса. В этом был ключ к победе революции, к успехам строительства социализма. Борьба за решение этой задачи стала важнейшим делом жизни М. И. Калинина. В нее он вложил горячую убежденность, неукротимую энергию, огромный жизненный опыт. Деятельность М. И. Калинина, направленную на создание и укрепление союза рабочих и крестьян, высоко и прозорливо оценил В. И. Ленин, выдвинув его кандидатуру на пост Председателя ВЦИК. На этом посту Михаил Иванович неустанно и последовательно проводил линию партии на установление правильных взаимоотношений между рабочим классом и крестьянством, на осуществление социалистической перестройки деревни. Жизненный путь М. И. Калинина воочию показывает, какие могучие творческие силы пробуждает, раскрепощает, формирует в глубинах народа революция, какие прекрасные таланты она рождает. Передовой рабочий, он был поставлен революцией на высокий государственный пост и доказал, что рабочий класс может успешно управлять государством без буржуазии и против буржуазии. В сложном деле строительства нового, социалистического общества во всей полноте проявились выдающиеся способности М. И. Калинина, его умение осуществлять на деле ленинские принципы советской государственности, привлекать все новые массы к управлению страной, обобщать их живое творчество, направлять их энергию на решение грандиозных задач преобразования страны. Пройдя через горнило трех российских революций, такие пролетарии-большевики, как М. И. Калинин, доказали делом, что им по силам возглавлять народные массы как в годы революционных бурь и военных испытаний, так и в годы мирного созидательного труда по созданию нового общества, по строительству и укреплению первого в мире многонационального государства рабочих и крестьян. Самоотверженно работая более четверти века на посту руководителя высшего органа Советского государства, М. И. Калинин внес свой вклад в укрепление государства диктатуры пролетариата, в развитие советской социалистической демократии, в разработку и проведение ленинской национальной политики и многих других проблем государственного строительства. Он был выдающимся государственным деятелем нашей страны. Всю свою жизнь М. И. Калинин заботился о развитии народов Советского Союза, об укреплении их нерушимого единства в целях победы социализма во всех сферах их жизни и деятельности. Верный сын великого русского народа, М. И. Калинин был дорог для всех населяющих страну наций и народностей, был поистине Всесоюзным старостой, мудрые советы и напутствия которого находили сердечный отклик у всех народов СССР. М. И. Калинин воспитывал советских людей в духе социалистического патриотизма и пролетарского интернационализма, коммунистической морали, самых высоких нравственных качеств человека. М. И. Калинин представляет собой отчеканенный тип революционера-ленинца. Вся его жизнь и борьба выражают самую сущность нашей партии как наиболее последовательного выразителя и защитника интересов трудящихся. Связь с массами, опора на массы, защита интересов масс — эти ленинские принципы были для М. И. Калинина исходными во всей его деятельности. Он был по-ленински прост и принципиален, по-ленински человечен и требователен. Он умел зажигать в массах огонь энтузиазма, творчества, веру в свои силы, найти и поддержать таланты, за будничными, повседневными делами раскрыть величие целей, осуществляемых народом по планам партии. М. И. Калинин был и остается в памяти народной пламенным пропагандистом ленинских идей, опытнейшим и неутомимым воспитателем масс. Большая, цельная, яркая жизнь Михаила Ивановича Калинина, одухотворенная высокими коммунистическими идеалами, — вдохновляющий пример для всех поколений советских людей, строящих новый мир. Глава первая. Детство и юность. Начало революционного пути В верхней Троице. Трудное детство Михаил Иванович Калинин родился 7(19) ноября 1875 года в бедной крестьянской семье в небольшой деревушке Верхняя Троица Яковлевской волости Корчевского уезда Тверской губернии (ныне Калининская область). Его отец Иван Калиныч и мать Мария Васильевна происходили из крепостных крестьян. В многодетной семье Миша был первенцем. Он рано испил чашу горькой судьбы крестьянской бедноты, рано познал тяжелый физический труд. Жизнь крестьян Верхней Троицы, как и большинства трудового крестьянства России, была беспросветной. Крестьяне-бедняки задыхались от малоземелья. По данным на конец XIX века, каждый из 8 помещиков Яковлевской волости имел земли в несколько раз больше, чем 47 верхнетроицких крестьянских хозяйств, вместе взятых. Тяжким бременем на плечи крестьян ложились непосильные налоги и подати. Помимо помещиков три шкуры драло с них «деревенское начальство» — староста, урядник, исправник. Почти поголовная неграмотность царила среди верхнетроицких крестьян. Большая семья Калининых жила на краю деревни, в небольшой избушке с тремя оконцами и ветхой соломенной крышей. Земли у Ивана Калиныча было так мало и родила она так плохо, что собранного хлеба из года в год не хватало. Чтобы как-то прокормить семью, отец уходил в отхожий промысел: плотничал, возил лес, пилил дрова. Заработанные гроши отсылал семье. Когда Иван Калиныч был в «отхожем промысле», все хозяйство вела мать — маленькая, хрупкая, но волевая женщина. На тощенькой лошаденке, впряженной в соху, она обрабатывала небольшую полоску земли: сама пахала и сеяла, жала серпом, молотила. В работе по ... knigogid.ru Авторский коллектив, П. Голуб и др. - Михаил Иванович Калинин. Краткая биографияДом на ВоздвиженкеВ центре Москвы, на углу Воздвиженки и Моховой улицы, напротив Кутафьей башни и Троицких ворот Кремля, стоит дом, внешне ничем не примечательный. Здесь в 1919 году разместилась Приемная Председателя ВЦИК М. И. Калинина. Давно уже забыта старая Воздвиженка, стала она ныне началом проспекта Калинина, одной из самых новых и впечатляющих магистралей столицы. А на доме, что стоит на углу против Кремля, с одной стороны, и библиотеки имени В. И. Ленина, с другой, - мемориальная доска. На ней высечены слова о том, что сюда 27 лет подряд приходил Михаил Иванович Калинин, чтобы выслушать ходоков, всех, кого привела необходимость обратиться в высший орган Советской власти. На третьем году революции, когда еще была свежа память о сиятельных царских вельможах, до которых никогда не добирался простой российский труженик, в доме на Воздвиженке, по приемным дням, точно в назначенный час выходил в зал к деревянному барьеру немолодой человек с бородкой клинышком и спрашивал ровным, негромким голосом: - Какое у вас дело? Не волнуйтесь, говорите просто, по порядку, чего просите. Работу в Приемной М. И. Калинин справедливо считал политической. Ведь от того, как встретят здесь человека, как выслушают просителя, зависело не только решение данного конкретного дела. Молва о Приемной разносилась по всей стране. Михаил Иванович напоминал: Приемная потому пользуется в народе авторитетом, что в ней правильно решаются вопросы, а правильное решение жизненных проблем человека - это и есть практическое проведение в жизнь марксизма-ленинизма.[287]Всего за годы работы М. И. Калинина в его Приемную обратилось около восьми миллионов человек. Михаил Иванович неоднократно указывал, что удовлетворение законных требований населения является прямой и непреложной обязанностью органов Советской власти, и сам регулярно принимал посетителей. В Приемную ежедневно поступало около тысячи писем. Писали трудящиеся, советские и хозяйственные работники, обращались правления колхозов. Михаил Иванович утверждал, что письмо - это документ, которым автор "стремится произвести политическое действие, он обращает внимание общества на известное ему зло, выявляет его причины, часто предлагая и соответствующие средства исцеления зла".[288] Ни одно письмо Калинин не оставлял без внимания. Своими советами он помогал правильно решать личные и общественные вопросы.Разумеется, не все просьбы, с которыми обращались в Приемную М. И. Калинина, удовлетворялись. Заслуга Михаила Ивановича состояла в том, что, отказывая просителю, он объяснял, почему он это делает, указывал на незаконность просьбы, на ее нереальность. В Приемную приходили самые разные люди. Требовалось величайшее искусство по двум-трем вопросам определить суть дела. Таким даром и обладал Всесоюзный староста. Нередко М. И. Калинин, выслушав посетителей, обращался к руководителям соответствующих учреждений с просьбой разобраться в деле, советовал пойти навстречу просителю. Приемная была зеркалом, в котором отражалось все, что происходило в стране в разные периоды социалистического строительства. Она отражала, как говорил М. И. Калинин, стиль работы местных руководителей. "Я могу смело сказать, что если посылаем мы определенного человека на определенную работу, то почти наверняка в моей Приемной скажется политика этого человека. Осторожный, практический, умеренный человек, который к каждому вопросу подходит обдуманно, сейчас же понижает количество ходоков в мою канцелярию. Это - факт".[289] Когда увеличивалось число ходоков из той или иной области, М. И. Калинин вызывал руководящих работников исполкома, указывал им на недостатки в работе и тем добивался улучшения деятельности всех советских учреждений области.Приемная М. И. Калинина была пунктом связи с народом, своеобразной контрольной инстанцией. Ее работа помогала Михаилу Ивановичу подмечать недостатки в законодательной деятельности ЦИК СССР и ВЦИК, в работе местных органов Советской власти. Изучая материалы Приемной, он устанавливал, что некоторые постановления правительства или отдельные их пункты неправильно преломляются на практике. В этих случаях Михаил Иванович вносил на рассмотрение Президиума ЦИК СССР предложение о пересмотре того или иного постановления или о внесении в него необходимых дополнений, изменений. То же он делал и в отношении распоряжений наркоматов, ЦИК союзных республик. Опыт работы Приемной давал М. И. Калинину материал для улучшения деятельности всего государственного аппарата. Советские люди хорошо знали дом на Воздвиженке. Они видели, что в приемные дни и часы двери его всегда открыты для посетителей. Вот почему слова старой сельской учительницы, написавшей М. И. Калинину, звучат высшей оценкой неутомимой деятельности Михаила Ивановича на благо трудящихся: "Вы так справедливы и мудры, что правильно прозвали Вас Народной Совестью…"[290]Неутомимый агитатор и пропагандистБыла у М. И. Калинина особенность, которая отличала всю его многолетнюю творческую деятельность: он испытывал постоянную потребность выступать перед трудящимися, обсуждать с ними все насущные проблемы жизни страны. Всю свою сознательную жизнь Михаил Иванович неустанно нес в массы правдивое, вдохновляющее слово партии. Его прекрасный талант большевистского агитатора и пропагандиста в свое время подметил и высоко оценил В. И. Ленин. Предлагая кандидатуру М. И. Калинина на пост Председателя ВЦИК, Владимир Ильич говорил в речи на заседании ВЦИК 30 марта 1919 года: "Петроградские рабочие сумели убедиться, что он обладает умением подходить к широким слоям трудящихся масс, когда у них нет партийной подготовки, когда пропагандистам и агитаторам не удавалось к ним подойти по-товарищески и умело, тогда тов. Калинину удавалось разрешить эту задачу".[291]В выступлениях перед самыми разными аудиториями М. И. Калинину приходилось излагать и вопросы марксистско-ленинской теории, и вопросы повседневной практики. Его слушателями были крестьяне и академики, командиры Красной Армии и школьники, бойцы и рабочие фабрик и заводов. И всюду он говорил проникновенно, просто, образно, доходчиво, всесторонне освещая затронутую тему. Калининские ответы на вопросы слушателей были точными, меткими, исчерпывающими. Михаил Иванович никогда не уходил от острых вопросов, он хорошо знал, что народ этого не любит. Лучше сказать правду, горькую правду, но не увильнуть от ответа - это было по-ленински. Активно участвуя в идеологической работе партии, Михаил Иванович создал произведения, которые составили ценный вклад в марксистско-ленинскую литературу о коммунистическом воспитании. Его произведения развивают идеи о том, что дело строительства коммунизма невозможно двигать вперед без всестороннего развития человека, что без высокого уровня культуры, образования, политической зрелости людей, их коммунистической сознательности коммунизм невозможен, как невозможен он и без соответствующей материально-технической базы. В 1936–1941 годах М. И. Калинин выступал на многочисленных собраниях партийных и комсомольских работников, учителей, работников народного образования, преподавателей высшей школы, деятелей искусства и печати, учащихся, студентов и воинов Красной Армии, рабочих и колхозников. Много раз он выступал перед преподавателями основ марксизма-ленинизма. 2 октября 1940 года, в день 20-й годовщины речи В. И. Ленина на III съезде комсомола, М. И. Калинин выступил на собрании партийного актива Москвы с докладом "О коммунистическом воспитании". Речи и выступления, доклады и брошюры Михаила Ивановича составили несколько томов его избранных произведений. Они являются напутствием ветерана Коммунистической партии, выдающегося строителя Советского государства и своим современникам, и тем, кому предстоит строить коммунизм. Мудрое, неторопливое, веское слово М. И. Калинина, проникнутое ленинским отношением к людям труда, высокой партийностью, непримиримостью к чуждым коммунизму взглядам, верно служило и будет служить Коммунистической партии, всем трудящимся. Одно из первых мест в произведениях М. И. Калинина занимает вопрос о формировании у советских людей научного, марксистско-ленинского мировоззрения. Выработать коммунистическое мировоззрение - это значит выработать прочную систему взглядов, научное понимание общественных явлений и явлений природы, сформировать развитое чувство гражданского долга. Если человек усвоил коммунистическое мировоззрение, утверждал М. И. Калинин, это наполняет его жизнь богатым содержанием, помогает уверенно идти по избранному пути служения своему народу, по пути поддержки всех угнетенных народов. profilib.net Авторский коллектив, П. Голуб и др. - Михаил Иванович Калинин. Краткая биографияИдеологической работе он отдавал все свои последние силы. В 1945 году Михаил Иванович выступал с ответственными беседами, речами, статьями по вопросам партийно-политической, агитационно-пропагандистской, воспитательной работы. Калининские документы этой поры являются страстным призывом усилить идеологическую работу в массах, сделать ее еще более действенной. Они содержат замечательные мысли о формах и методах агитационно-пропагандистской работы, о путях формирования марксистско-ленинского мировоззрения, о воспитании людей, умом и сердцем преданных коммунистическим идеалам, пламенных патриотов, готовых на беззаветный труд и на подвиг во имя Родины. "…Мы воспитываем поколение новых людей, которые превыше всего ставят общественное благо, борьбу за идеалы нового общества и всего человечества. Вот цели, во имя которых живет партия",[348] - говорил Михаил Иванович, обращаясь к комсомольским работникам. Новые черты нового человека формировались, как указывал он, в процессе социалистического строительства. Особенно интенсивно они складывались в ходе Великой Отечественной войны. Коммунизм, говорил М. И. Калинин, несет в себе условия, при которых расцветет красота человеческих отношений, личность освободится от пороков эксплуататорского строя и раскроет все свои прекрасные человеческие качества.28 ноября 1945 года на пленуме ЦК ВЛКСМ М. И. Калинин вручил Ленинскому комсомолу орден Ленина за выдающиеся заслуги перед Родиной в годы войны и за большую работу по воспитанию советской молодежи в духе беззаветной преданности Отечеству. В речи на пленуме Михаил Иванович подчеркнул, что организация молодежи, ее коммунистическое воспитание по-прежнему являются главной и основной задачей комсомола. Он призывал комсомольцев свято хранить и приумножать замечательные традиции, созданные в годы войны, и на этих традициях воспитывать советскую молодежь. В идеологической работе М. И. Калинина важнейшее место занимала пропаганда марксизма-ленинизма. Говорил ли он с агитаторами и пропагандистами, беседовал ли с партийными, комсомольскими работниками, он постоянно подчеркивал возросшее значение теории научного коммунизма в воспитании масс. В августе 1945 года Михаил Иванович посетил Высшую партийную школу при ЦК КПСС и выступил на собрании слушателей и преподавателей с речью "О преподавании основ марксизма-ленинизма в вузах". Непримиримый враг формализма, догматизма, Михаил Иванович резко критиковал тех, кто начетнически, поверхностно, "отселева и доселева" подходит к преподаванию, к изучению марксизма-ленинизма. Он указывал, что учение Маркса-Энгельса-Ленина - это живое учение, которое надо не только книжно постичь, но которое надо уметь применять в повседневном труде. Преподавание марксизма-ленинизма должно быть творческим, наполненным конкретными фактами общественной жизни, связанным с задачами нашего строительства, вдохновенным. "Что может быть красивее идей марксизма-ленинизма, - говорил Михаил Иванович, - ибо это идеи - идеи беспредельного творчества!.. Мы, марксисты, - продолжал он, - должны стремиться к тому, чтобы как можно больше людей восприняли марксистское учение всем своим сознанием, поняли его и глубоко усвоили".[349]М. И. Калинин не оставлял без внимания и печать. Он призывал работников печати, радио весь пламень сердца вкладывать в работу по воспитанию масс, только тогда она будет иметь воздействие на умы и души людей. "Белинский писал 100 лет назад, но до сих пор не утратил своего огромного влияния на читателя. А сколько раз можно перечитывать Ленина! Говоря об этих образцах, я имею в данном случае в виду, - говорил М. И. Калинин, - не столько глубину содержания их произведений, сколько то огромное чувство, я бы сказал, кровь, которую вкладывали они в свои произведения".[350]В помощь агитаторам и пропагандистам М. И. Калинин написал статью "Моральный облик нашего народа". Михаил Иванович размышлял о советском народе, его истории, культуре, борьбе за свое социальное освобождение. Перед его мысленным взором предстал во всем величии благородный духовный облик русского народа, его моральные качества, выработанные в длительной борьбе против угнетения, против дворянско-помещичьей морали, покоившейся, как писал Калинин, на трех условиях царизма - "самодержавии, православии и порядке". В противовес узкоэгоистической морали дворянско-монархической верхушки зарождались основы новой морали: ненависть к эксплуататорам, любовь к народу, любовь к Родине. Он отметил благотворную роль русской литературы XIX века, давшей "ростки революционной морали". Михаил Иванович подчеркнул выдающуюся роль Белинского, Чернышевского, Добролюбова, Некрасова, будивших человеческую совесть, заставлявших задумываться над тем, что можно сделать полезного для Родины, давших сильный толчок развитию и углублению революционной морали. Он приводит замечательные слова Некрасова, полные пламенной любви к отчизне, будившие лучшие гражданские чувства, сознание моральной ответственности перед народом: Иди в огонь за честь отчизны,За убежденье, за любовь…Иди и гибни безупречно,Умрешь не даром: дело прочно,Когда под ним струится кровь.[351]М. И. Калинин писал, что с появлением пролетариата неизмеримо быстрее пошло формирование новой морали, складывались такие нравственные качества, как честность перед своим классом, дисциплинированность, взаимная поддержка, самоотверженность в борьбе и организованность. "Эти черты нравственного облика пролетариата, - писал он, - легли в основу нарождающейся социалистической морали, которая в условиях капитализма противопоставлялась буржуазной морали с ее жестокими, хищными принципами: "Человек человеку - волк", "Каждый за себя, один бог за всех", "Стремись выйти в люди" и т. п.".[352] С победой Октябрьской революции, поставившей народ у власти, начался стремительный процесс формирования социалистической морали, ставшей "самой высокой моралью в человеческом обществе".С особой силой проявились черты социалистической морали народа в ходе Великой Отечественной войны. Михаил Иванович с восхищением отмечал величайшие образцы героизма и самоотверженности, высокое гражданское самосознание, непоколебимую моральную стойкость советских воинов, партизан, рабочих, колхозников, интеллигенции, мужчин и женщин, молодежи, их трудовые и ратные подвиги, нерушимое морально-политическое единство многонационального советского народа. Моральный фактор, по выражению Калинина, сыграл величайшую роль, как сила, позволившая нашему народу выстоять в войне и победить. Советская власть возвела народ на вершину социалистической морали, дала ему понимание того, что нет в мире силы, которая способна отнять у него его Советскую власть. Непреложный вывод, который делает М. И. Калинин из анализа морального облика народа, состоит в том, что советский социалистический строй явился основой развития коммунистической морали. "Да иначе и не могло быть, - писал Калинин. - Советское правительство, партия Ленина имеют единую цель - благо народа - и все свои действия направляют к этой, действительно высоко моральной цели. …Мораль нашей партии, партии Ленина, есть и мораль нашего народа".[353]По свидетельству жены Калинина Екатерины Ивановны, Михаил Иванович собирался написать книгу о Ленине как мыслителе, теоретике, организаторе и вожде партии и Советского государства. Но повседневная практическая работа не оставляла времени для этого. Многочисленные речи, выступления, статьи о Ленине остались необобщенными. 19 ноября 1945 года М. И. Калинину исполнилось 70 лет. В связи с этим юбилеем Президиум Верховного Совета СССР за выдающиеся заслуги в строительстве и укреплении Советского государства наградил Михаила Ивановича орденом Ленина. Советский народ, все общественные организации страны горячо поздравили "Всесоюзного старосту". На примере его жизни, писала "Правда", можно видеть, какой гигантский путь прошел наш народ, до каких вершин он поднялся, какими деяниями прославил себя. В эти дни Михаил Иванович словно бы окинул взором свою работу и так охарактеризовал ее сущность: "Во всех своих решениях и действиях я всегда стремился к тому, чтобы они по существу совпадали с партийными решениями. И это вполне естественно, иначе не может думать и чувствовать настоящий коммунист. Партия - это самый идейный, самый передовой отряд советского народа. Принципы партии - это те принципы, за которые мы боролись почти всю жизнь, это принципы, устремленные к благу рабочего класса и крестьянства, к созданию хорошей жизни для всего человечества. Так какой же честный человек не будет бороться за эти принципы? Это сделает каждый честный человек, если только поймет их смысл. Вот почему я всегда уделял большое внимание разъяснению и усвоению людьми наших партийных идей. profilib.net Авторский коллектив, П. Голуб и др. - Михаил Иванович Калинин. Краткая биографияВ статье "О 8-часовом рабочем дне", опубликованной в "Правде" 18 марта за подписью "Н. Петров", Калинин разоблачал политику правительства буржуазии, всячески противодействовавшего изданию закона о восьмичасовом рабочем дне. Он призывал рабочих не ждать закона, а повсеместно осуществлять эту меру, объединяться в профсоюзы. "Нападение организованного капитала, - подчеркивал Калинин, - может отразить только могуче организованный рабочий класс… Организация, организация и организация - вот единственное средство извлечь всю возможную пользу из завоеванных уступок и расширить последние".[104] В двух последующих статьях, напечатанных уже за подписью: "Рабочий М. Калинин", речь шла о деревне, об аграрных преобразованиях, которые необходимо было провести. Решение аграрного вопроса партия неразрывно связывала с коренной ломкой политических и социально-экономических отношений. Поэтому Калинин на первое место выдвигал вопрос о власти и призывал крестьян провести "полную чистку старой власти", заменить ее революционными крестьянскими комитетами. В статье "О земле", опубликованной 19 марта, Калинин, разъясняя один из важнейших пунктов большевистской программы - требование конфискации помещичьей земли, особо подчеркивал, что в данный момент перед народом стоит задача организовать такую власть на основе Советов, которая могла бы осуществить требования народа, в том числе провести полную конфискацию помещичьей земли. Он призывал крестьян крепить союз с рабочими, повсеместно создавать Советы как органы власти на местах, а также крестьянские комитеты. "Чем полнее, чем организованнее будут функционировать эти народные органы власти, - писал Калинин, - тем скорее, вернее и полнее будет произведена как сама конфискация земель, так и дальнейшее их распределение".[105] В статье "Революция и деревня" (28 марта) особо подчеркивалось, что в решении революционных задач крестьянские комитеты должны идти тем же путем, что и рабочие комитеты, т. е. они должны неразрывно связать экономические преобразования с "политическим захватом власти". Ориентируя крестьян на социальное творчество, Калинин призывал их не допускать бесцельных разрушений и поджогов помещичьих имений."Революция, - указывал он, - не ставит своей целью разрушение культурных и материальных благ, она должна увеличивать мощь, духовную и материальную, самого восставшего народа. Восставший народ творит, созидает, он должен создавать, если хочет довести революцию до конца".[106]Крестьяне, читающие "Правду", живо откликались на статьи Калинина. Так, тверские крестьяне в письме в "Правду", опубликованном в одном из апрельских номеров газеты, приветствовали своего земляка как борца за народную свободу и выражали солидарность с борьбой рабочего класса. Многообразной была деятельность Калинина в Петербургском комитете партии, где он стремился проводить линию Бюро ЦК, его важнейшие решения. Вместе со многими другими членами ПК Калинин вел большую работу по упрочению столичной партийной организации, формированию ее районных комитетов, созданию большевистских ячеек на заводах, фабриках, в воинских частях. Первое время легальный ПК размещался в двух маленьких комнатах чердачного помещения городской биржи труда на Кронверкском проспекте. Затем он перебрался в бывший особняк царской фаворитки Кшесинской, занятый явочным порядком солдатами бронедивизиона в дни Февраля. Бронедивизион взял на себя охрану ПК. В этом же здании разместился и Центральный Комитет партии. Находившаяся рядом Троицкая площадь вскоре стала ареной массовой большевистской агитации. Здесь, а также в расположенном по соседству цирке "Модерн" проходили многотысячные митинги рабочих и солдат, организуемые ПК и являвшиеся отличной школой политического воспитания масс. В марте ПК создал специальную агитационную коллегию во главе с В. Н. Залежским. Она объединила лучших большевистских агитаторов. Калинин был одним из опытнейших организаторов агитационно-массовой работы. Он сам неустанно вел эту работу и помогал молодым большевикам приобщиться к ней, учил их быстро устанавливать контакты с массовой аудиторией, вести ее за собой. Миша Калинин (10 лет). М. И. Калинин на заводе "Старый арсенал" (1893 г.). Художник Е. А. Косякова. Миша Калинин с матерью в поле. Художник Г. А. Калинкин. М. И. Калинин во главе стачки рабочих Путиловского завода. 1898 г. Художник А. И. Харшак. Метехский тюремный замок в Тифлисе, куда М. И. Калинин был заключен за революционную деятельность в декабре 1900 г. М. И. Калинин на заводе "Вольта" в Ревеле. 1903 г. М. И. Калинин на этапе в Олонецкую ссылку. 1904 г. Художник А. Т. Даниличев. М. И. Калинин. Фото Петербургского жандармского управления. 1903 г. М. И. Калинин с женой Екатериной Ивановной и сыном Валерьяном. 1908 г. В. И. Ленин. 1897 г. Миусская трамвайная подстанция в Москве, на которой М. И. Калинин работал монтером в 1910 г. Документ, написанный рукой М. И. Калинина, об избрании им места жительства. Члены инициативной группы по созданию первого легального Петербургского комитета РСДРП(б) в марте 1917 г. (фото 1922 г.). Выступление В. И. Ленина на Петроградском общегородском партийном собрании. Председательствует М. И. Калинин. Май 1917 г. Художник П. Д. Бучкин. М. И. Калинин - комиссар городских хозяйств Северной области - в рабочем кабинете. Петроград, 1918 г. В. И. Ленин и М. И. Калинин на I Всесоюзном съезде трудовых казаков. Москва, 1 марта 1920 г. profilib.net Авторский коллектив, П. Голуб и др. - Михаил Иванович Калинин. Краткая биографияСоциалистическая реконструкция народного хозяйства, коллективизация деревни коренным образом ломали прежние социально-экономические отношения. Объединение бедняков и середняков в колхозы завершало изоляцию кулачества и, по образному выражению М. И. Калинина, делало кулака лишним человеком в деревне. Речь шла о полной ликвидации эксплуататорских классов в стране. Это не могло не вызвать бешеного взрыва сопротивления враждебных социализму сил, которые не желали без борьбы уходить со сцены. Мимо этого не прошли троцкисты и правые оппозиционеры. Они использовали усиление классовых противоречий в деревне в узкокорыстных целях - для новых атак на партию, на ленинское ядро ее Центрального Комитета. Правые открыто выступили после XV съезда ВКП(б). Прикрывая свое отступничество от генеральной линии партии фразами о верности марксизму-ленинизму, на деле они извращали ленинский кооперативный план, полагая, что столбовой дорогой крестьян к социализму должны быть не колхозы, а снабженческо-сбытовая кооперация. Они предлагали "развязать" рыночную стихию, ввести полную свободу торговли, отказавшись от политики регулирования рынка. "Затухание классовой борьбы" и "мирное врастание кулака в социализм" - эти взгляды, проповедовавшиеся правыми, были связаны с их неверием в силы рабочего класса. Центральный Комитет мобилизовал партию на решительную борьбу против правых капитулянтов. М. И. Калинин, как и в борьбе с троцкистами, был в первых рядах идейных борцов против правых капитулянтов. Хорошо зная обстановку в деревне, Михаил Иванович наглядно показал несостоятельность правооппортунистической позиции Бухарина, его догматический, начетнический подход к марксизму, игнорирование опыта социалистического строительства. М. И. Калинин подчеркивал, что кредо Бухарина, будто через развитие рынка и рыночную стихию можно строить социализм, является глубоко враждебным марксизму-ленинизму. Михаил Иванович утверждал, что для перевода крестьян на рельсы социализма необходимо самое решительное укрупнение сельского хозяйства, т. е. строительство совхозов и колхозов. Объединенный Пленум ЦК и ЦКК партии в апреле 1929 года осудил позицию правых уклонистов в ВКП(б), означавшую капитуляцию перед капиталистическими элементами. Пленум разоблачил идейную платформу правого уклона и признал идеологию правых несовместимой с пребыванием в Коммунистической партии. Решительно выступая против раскольников и капитулянтов, партия разработала научно обоснованный план развития народного хозяйства, который открывал перспективу великих социалистических преобразований. Им стал первый пятилетний план, в подготовку которого, особенно в области сельского хозяйства, большой труд вложил М. И. Калинин. Этот величественный для Советской страны того периода план был обсужден и принят XVI конференцией ВКП(б). В речи при закрытии конференции Михаил Иванович сказал: "В прошлом лучшие умы человечества своим исключительным проникновением могли только в исторической перспективе, в самых общих чертах предвидеть контуры будущего социалистического общества… А теперь настоящая конференция утвердила план непосредственного, материально осязаемого, действительного социалистического строительства".[247] Решение конференции о пятилетием плане он назвал историческим, а его осуществление - "величайшим счастьем, выпавшим на долю революционеров". Оценивая на V съезде Советов первый пятилетний план, М. И. Калинин с особой силой подчеркнул его международное значение.Органически связан был с вопросом о первой пятилетке доклад М. И. Калинина "О путях подъема сельского хозяйства и о кооперативном строительстве в деревне" на V съезде Советов. В этом докладе Калинин обосновал жизненную необходимость ускорения перестройки сельского хозяйства на кооперативных, социалистических началах, как учил В. И. Ленин. Выдвинутые докладчиком положения были единодушно поддержаны съездом. 21 июня 1929 года ЦИК и СНК Союза ССР приняли разработанное при участии М. И. Калинина постановление "О мерах укрепления колхозной системы", которое предусматривало широкую хозяйственно-техническую, финансовую и культурную помощь колхозам, подготовку кадров для них.[248] Президиумы ВЦИК и ЦИК СССР провели целый ряд мероприятий по претворению в жизнь решений XVI партийной конференции и съездов Советов. В дело коллективизации были вовлечены все партийные и советские работники, активные силы деревни и города.Одна из самых характерных черт М. И. Калинина как государственного и партийного деятеля - это его глубокая, неразрывная связь с народными массами, опора на массы, его стремление привлечь внимание трудящихся к новым задачам, которые выдвигает партия, поднять их творческую активность. Его поездки по стране в 1928–1929 годах, выступления, доклады, статьи в печати, беседы с рабочими, колхозниками, интеллигенцией доносили идеи партии до ума и сердца советского человека. Они помогали партии направлять думы и дела масс в русло социалистического строительства. В одном только 1929 году Калинин выступал свыше ста раз. 30 марта 1929 года исполнилось 10 лет со дня избрания М. И. Калинина Председателем ВЦИК. В день юбилея он получил много приветствий. Ему писали рабочие, крестьяне, учителя, врачи, инженеры, ученые, писатели, коммунисты и беспартийные, представители всех слоев нашего народа. Рабочие Тверской фаянсовой фабрики писали Калинину: "…Мы всегда видели и продолжаем видеть в лице Вас верного солдата старой большевистской гвардии, непоколебимого ленинца и стойкого борца за проведение в жизнь идей покойного Владимира Ильича Ленина".[249] Анна Ильинична Елизарова, близко знавшая Михаила Ивановича, в своем приветствии отметила: "…Как вырос русский пролетарий, поставленный правильным чутьем Ильича во главе государства".[250] И. В. Мичурин искренне приветствовал Михаила Ивановича как одного из горячо любимых вождей, неизменно в течение десяти лет ведущих советских людей по пути социалистического строительства. Деятельность М. И. Калинина находила в народе всеобщее одобрение. За эти годы миллионы людей по всей стране - от Белоруссии до Владивостока, от Туркменистана до Карелии - слышали и видели М. И. Калинина, учились у него, как надо бороться за социализм.Глубоко тронутый признанием его деятельности, М. И. Калинин на объединенном заседании ЦИК и СНК СССР, ВЦИК и СНК РСФСР 30 марта 1929 года выступил с волнующей ответной речью: "…Не лукавя, не лицемеря, не формально, а по существу я выполняю решения партии… Я все время стоял на революционно-марксистской линии".[251]Каждый шаг практической работы Михаила Ивановича - свидетельство большевистской партийности, которая была одной из самых характерных его особенностей. Выдающаяся роль принадлежала Калинину в создании колхозного строя. Партия и правительство имели в его лице деятеля, обладавшего изумительным умением правильно применять марксистско-ленинскую теорию к практике социалистической перестройки деревни. Коллективизация бедняцко-середняцких хозяйств была самой трудной задачей, которую партии предстояло решить после завоевания политической власти. Она затрагивала глубокие, веками устоявшиеся основы и традиции жизни и быта крестьянства. Но сама жизнь подводила бедняков и середняков к этому решению, ибо только коллективизация открывала широкий путь к прогрессу в деревне. М. И. Калинин принимал участие в разработке исторического постановления ЦК партии от 5 января 1930 года "О темпе коллективизации и мерах помощи государства колхозному строительству". Центральный Комитет ориентировал партию на завершение коллективизации в основном к концу первой пятилетки, предостерегая как от попыток сдерживания колхозного движения, так и от его навязывания и потребовал строгого соблюдения принципа добровольности. В постановлении содержалось важнейшее указание о том, что основной организационной формой колхозного строительства должна быть сельскохозяйственная артель, обобществляющая лишь основные средства производства. Было признано необходимым ускорить строительство заводов, производящих тракторы, комбайны и другие сельскохозяйственные машины, увеличить вдвое сумму кредита колхозам, провести за счет государства их землеустройство. Постановление предусматривало ликвидацию кулачества как класса на основе сплошной коллективизации. В январе - феврале 1930 года отмечался самый бурный рост колхозов. Закрепляя руководящую роль рабочего класса в колхозном движении, ЦК партии послал в деревню 25 тысяч рабочих для оказания помощи трудящемуся крестьянству. Однако, наряду с действительными успехами коллективизации, в ряде районов страны появились нездоровые явления, нарушения ленинского принципа добровольности, случаи "раскулачивания" середняков, лишения их избирательных прав. В некоторых районах и областях руководители, вопреки указаниям ЦК партии, стремились завершить коллективизацию весной 1930 года. Центральный Комитет ВКП(б) решительно осудил искривления линии партии, ошибки в колхозном движении. По решению ЦК была опубликована статья И. В. Сталина "Головокружение от успехов", которая разъясняла политику партии и указывала пути исправления ошибок, закрепления успехов коллективизации. profilib.net |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|