В конце II — начале I тысячелетия до н.э. на территории Северного Ирана расселяются ираноязычные племена, которые на протяжении тысячелетия мирно проникали в остальные части Ирана и ассимилировались местным населением. С IX в. до н.э., согласно ассирийским клинописным историческим текстам, все население Ирана упоминается под общим названием мидян.
Мидия как историческая область охватывала в древности территорию, ограниченную на севере рекой Араксом и хребтом Эльбрус к югу от Каспийского моря, на востоке пустыней Дешт и Кевир, на западе и на юге черными цепями Загроса.
Письменные источники свидетельствуют о пестроте населения Мидии, которое было неоднородным и в культурном отношении. Если среди ираноязычных племен главным занятием было скотоводство, что обусловлено территорией проживания, то в земледельческих областях Северо-Западной Мидии отмечен относительно высокий уровень развития производительных сил.
Начиная с IX в. до н.э., ассирийцы, граничившие с Мидией, стали совершать на ее территорию многочисленные грабительские походы. В течение VIII в. до н.э. мидийские области находились в зависимости от ассирийцев и платили им регулярные подати, основу которых составляли изделия ремесла и скот. Эта экспансия с запада ускорила консолидацию мидийских племен и появление государственных образований.
Территория занимаемая Мидийским царством на пике могущества
С VIII в. до н.э. на территории Мидии начинают образовываться первые мелкие государства-области, среди которых на первое место выдвинулось государство Мана, впоследствии ставшее культурным и экономическим ядром Мидийской державы VI в. до н.э. Государство Мана нередко вступало в борьбу с Ассирией и Урарту и не было по-настоящему побеждено ни одной из этих держав.
Наряду с Маной и более мелкими царствами существовал союз мидийских племен, длительное сохранение которого объясняется необходимостью солидарности мидийских племен в борьбе с внешней агрессией. Согласно сообщениям древнегреческого историка Геродота (V в. до н.э.) большую объединительную роль среди мидийских племен играл некий Дейок.
К началу I тысячелетия мидийское общество вступает в новую эпоху — начинается период классообразования и создания рабовладельческого общества, хотя племенные связи еще длительное время продолжают сохранять свое значение.
VIII в. до н.э. в истории Мидии отмечен двумя периодами ассирийских нашествий, первый — с 834 по 788 г. и второй — с 744 по 678 гг., которые сильно разрушили и опустошили страну на определенное время. Ассирия формально подчинила себе всю Мидию, хотя удерживать ее территорию в составе своего государства было для ассирийцев чрезвычайно трудной задачей. В различных мидийских областях вспыхивали частые восстания, так как сборы дани наталкивались на ожесточенное сопротивление мидян.
На рубеже VIII и VII вв. до н.э. в Передней Азии возник новый политический фактор, в значительной мере изменивший соотношение сил. Это были кочующие племена: киммерийцы, треры и скифы, проникавшие из Причерноморья в Западную Азию.
В 673 г. до н.э., воспользовавшись военными действиями между ассирийцами и киммерийцами, мидийские племена подняли большое восстание против Ассирии. Руководил восстанием один из мидийских вождей — Каштарити. Восстание охватило значительную территорию — всю Центральную Мидию, причем повстанцы действовали наступательно и угрожали осадой и взятием сразу многим ассирийским крепостям. Восстание имело полный успех.
Каштарити — один из вождей мидийского восстания — объединяет все мидийские племена и ликвидирует мелкие областные государственные образования. К середине VII в. до н.э. царство Мидия становится крупным государством Древнего Востока, оно упоминается в качестве независимого наряду с Урарту, Хабушкией, Ассирией.
Ассирия не смогла примириться с поражением, нашла себе союзника против мидян в лице скифов и вновь напала на Мидию, после чего над страной в 653 — 625 гг. до н.э. установилось скифское господство.
Для мидян скифское господство имело определенное значение. С одной стороны, они учились конно-стрелковой тактике скифов, с другой стороны, господство скифов содействовало выработке межплеменного языка не только на территории собственно Мидийского царства, но и на всей территории Мидии в целом: иранский язык мидян и иранский язык скифов были настолько близки, что взаимопонимание между обитателями Скифского и Мидийского царств было полным. Вместе с тем скифское господство не затрагивало основ мидийской государственности, а выражалось только в откупе от скифских набегов определенной данью.
В 625 г. до н.э. царем Мидии стал Киаксар (по-ирански Хувахштра), сын Каштарити. Он разгромил скифов, объединил все мидийские племена, подчинил, в частности, персов и создал единую державу со столицей в Экбатанах (ныне Хамадан). Мидийское царство вновь представляло значительную политическую и военную силу.
Киаксар, следуя примеру своих соседей — ассирийцев, у которых армейская структура была тщательным образом разработана, впервые создал регулярную армию, делящуюся на стратегические и тактические единицы и соединения, исходя не из племенных связей, а из военной необходимости государства в целом. Он также упорядочил деление войска по родам оружия. Это было последним шагом на пути оформления государственности в Мидии.
После изгнания скифов начинаются основные завоевания мидийцев на Иранском нагорье. Заключив союз с Вавилонией, главный удар Мидия направляет против своего исконного врага Ассирии. Киаксар даже породнился с вавилонским царствующим домом, отдав свою дочь замуж за царевича Навуходоносора. Эта антиассирийская коалиция оказалась настолько мощной, что в 605 г. до н.э. ей удалось полностью разгромить Ассирию.
Покончив с Ассирией, Мидия завоевывает Урарту, Парфию, Гирканию, Каппадокию, подчиняет себе племена Восточного Ирана, ставит в зависимость Персию и приходит в соприкосновение с кочевыми сакскими племенами в пределах Средней Азии.
Конец VII и начало VI в. до н.э. были на всем протяжении от Черного до Каспийского моря периодом серьезных политических и этнических сдвигов, перегруппировок сил, выступавших вместе с Мидией и против нее; в эти сдвиги были вовлечены скифы, урарты, армяне, остатки хурритов и предки иберов, жители Малой Азии и т.д. Итогом этих перегруппировок стала война Мидии и Лидии 590 и 585 гг.
Этой войне предшествовал период натянутых отношений между Мидией и Вавилонией после завершения раздела ассирийского наследства. Обе великие державы вступили в соперничество, и столкновение между ними было неизбежно. Однако Мидия увязла в событиях на севере, а затем в Малой Азии.
К этому времени отмечается территориальный рост Лидийского царства, его владения подошли вплотную к урартским границам. И здесь интересы Лидии сталкивались с интересами Мидии. Пятилетняя мидийско-лидийская война закончилась 28 мая 585 г. до н.э. Во время битвы произошло солнечное затмение, предсказанное греческим ученым Фалесом. Обе стороны усмотрели в солнечном затмении плохое для себя предзнаменование и заключили мирный договор, скрепленный династическим браком между детьми обоих государств. Граница между Лидией и Мидийской державой была проведена по реке Галис (сов. Кызыл-Ырмак).
Киаксар, расширив Мидийскую державу до ее крайних пределов, умер в том же году. Большая и могущественная держава осталась по наследству сыну Киаксара Астиагу (584 — 550 гг. до н.э.), который был последним царем Мидии. Он подчинил своей власти Элам, ранее находившийся в зависимости от Вавилонии. Это привело к резкому ухудшению отношений между Вавилонией и Мидией, и обе стороны начали готовиться к войне.
Кир Великий — внук последнего властителя Мидии и по совместительству — завоеватель этой страны
Государственная структура Мидийской державы, по сравнению со структурой Ассирии VII в. до н.э. была довольно рыхлой. Были непрочные военно-административные объединения, существование которых в значительной мере зависело от случайности военных успехов или поражений. Ядром державы была Мидия. Это была территория, управлявшаяся непосредственно из Экбатаны, с населением, имевшим все обязанности и преимущества граждан Мидии и подданных мидийского царя.
В результате территориального роста колоссально возросло богатство мидийской знати и размах ее рабовладельческих хозяйств. Имущественное расслоение среди свободных зашло далеко, однако черты патриархальности в обществе еще сохранялись. В VII — начале VI в. до н.э. здесь еще не было развитых форм рабства, а лишь патриархальное рабовладение. В Мидии существовал закон, согласно которому бедные представители общества могли отдать себя зажиточному человеку, который обязался их кормить. Бедные переходили в положение, подобное рабскому, однако, с той разницей, что они могли в любое время уйти от своего хозяина, если были неудовлетворенны своим пропитанием.
В целом в Мидии VI в. до н.э. основную массу составляли свободные общинники-землевладельцы, непосредственные производители материальных благ, их руками в основном и было создано могущество Мидийской державы. Захват колоссальных богатств путем грабительских войн и тяжелых податей вызвал стремительное обогащение мидийской знати, резкого имущественного расслоения общества и быстрого нагнетания противоречий.
В период правления Астиага в государстве значительную роль играла племенная аристократия — потомки мидийских вождей. Она сильно ограничивала царскую власть, проводившую в тот момент прогрессивную политику объединения страны.
Все эти быстро нарастающие противоречия, продолжительные войны, а также конфликты с Вавилонией осложнили положение Мидии и привели Мидийскую державу к гибели.
В 550 г. персы, во главе которых стоял царь Кир II Великий (558 — 529 гг. до н.э.) из рода Ахеменидов (не чужой, кстати, человек — с большой вероятностью, Кир был внуком Астиага — прим.), покоряют Мидию и присоединяют ее к своему государству.
Источник: компиляция на основе сведений находящихся в открытом доступе сети интернет
ageiron.ru
Расселение ираноязычных племен. Мидия занимала территорию Северо-Западного Ирана. Западная часть страны, охватывавшая районы горных хребтов Загроса у границ с Ассирией, позднее, в античной историографии, получила название Мидия Атропатена. К востоку от Атропатены простиралась равнинная часть Мидии.
В III—II тысячелетиях до н. э. на этой территории обитали племена оседлых земледельцев и скотоводов, говорившие на касситском, кутийском, хурритском и других неиндоевропейских языках. Собственно же мидийцы и родственные им персы, как уже было сказано, говорили на различных диалектах иранских языков, принадлежавших к индоевропейской языковой семье.
В настоящее время считается, что предками ираноязычных племен были скотоводы Восточной Европы, откуда часть их направилась через Кавказ и вдоль побережья Каспийского моря в Иран и Среднюю Азию. Они вторглись в Иран на рубеже XII—XI вв. до н. э. и постепенно распространились по всей территории в первой трети I тысячелетия до н. э. Это проникновение, однако, не носило характера завоевания, повсеместно шло смешение пришельцев с местным населением, которое в результате продолжительного общения с пришельцами постепенно становилось ираноязычным. Во многих районах страны в IX—VIII вв. до н. э. старое, неираноязычное население все еще оставалось преобладающим. Однако начиная со второй половины VIII в. до н. э. иранцы уже составляли большинство населения во многих областях Западного Ирана, в том числе и в Мидии. С этими процессами — расселением ираноязычных племен и ассимиляцией ими местного населения — связано широкое распространение могил вооруженных всадников. О занятии иранских племен коневодством свидетельствуют, в частности, указание клинописных текстов о регулярной уплате этими племенами дани лошадьми ассирийским царям, а также тот факт, что еще в VIII в. до н. э. вавилоняне заимствовали иранский термин для названия люцерны, переводимый как «лошадиная еда». Находки богатых могил, в которых много художественных изделий, сосудов из золота, указывают на обособление военных предводителей, стоящих во главе воинственных конных дружин.
Начиная с IX в до н. э. ассирийцы стали совершать походы на территорию Мидии с целью захвата добычи. В это время в Северо-Западном Иране существовали десятки мелких княжеств, в которых жили как мидийцы, так и местное население кутийско-касситского происхождения. Резиденциями правителей этих мелких владений служили крепости и укрепленные цитадели небольших городков. В своих походах ассирийцы доходили до центра Иранского плато. Например, в 744 г. до н. з Тиглатпаласар III совершил поход до горы Бикни (совр. Демавенд близ Тегерана) и получил от мидийцев в качестве подати 9 т лазурита и 15 т различных бронзовых изделий. В течение VIII в. до н. э. мидийские области находились в зависимости от ассирийцев и платили им регулярные подати, главным образом ремесленными изделиями и скотом.
В конце VIII в. до н. э. стали возникать первые крупные политические объединения на территории Западного Ирана, во главе которых стояли племенные вожди. Одним из таких объединений была область Манна, ядро будущего Маннейского царства, занимавшая районы к юго-востоку от озера Урмии. Необходимость оказывать сопротивление грабительским ассирийским нашествиям несомненно ускорила объединение и ряда небольших мидийских княжеств в единое государство.
В конце VIII в. до н. э. ситуация в Передней Азии усложнилась из-за вторжения туда киммерийских племен из Северного Причерноморья. В начале VII в. до н. э. следом за киммерийцами из Северного Причерноморья в Переднюю Азию вторглись также скифские племена, часть которых осела в области Сакасена вокруг озера Урмии и оттуда стала совершать набеги на Урарту и Ассирию. В этническом отношении скифы и киммерийцы были родственны как между собой, так и с мидийцами и персами. Все они говорили на различных диалектах иранских языков. Персы называли все скифские племена саками. Греки же называли кочевые племена Юго-Восточной Европы и Средней Азии скифами. В современной научной литературе наименование «скифы» обычно применяется к древним жителям Северного Причерноморья, а скифы Средней Азии называются саками. Киммерийская и скифская конница, состоявшая из прекрасно обученных всадников, стрелявших из лука на полном скаку, представляла немалую угрозу для древневосточных государств.
В течение длительного времени киммерийцы находились в Малой Азии, а именно в восточной части Каппадокии и в области Манна. Около 715 г. до н. э. они нанесли поражение урартскому царю Русе I, а во время царствования в Ассирии Асархаддона (681—669 гг. до н. э.) стали угрожать и ее северным границам. В 679 г. до н. э. они вторглись в Ассирию, но ассирийцам удалось одержать над ними победу. Однако около 675 г. до н. э. киммерийцы разгромили Фригийское царство в Малой Азии и снова стали угрожать границам Ассирии. Тем временем скифы из области Сакасены стали предпринимать грабительские походы на страны Передней Азии и между 630 и 620 гг. до н. э. доходили даже до границ Египта, опустошив Сирию и Палестину.
Возникновение и расцвет Мидийской державы. В 672 г. до н. э., воспользовавшись военными действиями между ассирийцами и киммерийцами, индийские племена подняли восстание против ассирийского ига. Восстание возглавил один из мидийских вождей по имени Каштарити (Геродот называет его Фраорт). На стороне мидийцев выступили также киммерийцы и скифы, но вскоре ассирийский царь Асархаддон, выдав свою дочь замуж за скифского вождя, сумел добиться, чтобы скифы отошли от восставших. Мидийцы же продолжали борьбу и в 671 г. до н. э. создали независимое государство, изгнав ассирийцев с западной части своей территории. Каштарити начал постепенно объединять все мидийские племена, ликвидируя мелкие княжества.
К середине VII в. до н. э. Мидия стала крупным государством Древнего Востока. В 653 г. до н. э. мидийский царь Каштарити предпринял поход против Ассирии. Но в это время скифы, будучи союзниками ассирийцев, напали на мидийцев. Не выдержав борьбы на два фронта, мидийцы потерпели поражение, Каштарити погиб, а над страной в 653—625 гг. до н. э. установилось господство скифов.
В 625 г. до н. э. царем Мидии стал его сын Киаксар, Он нанес поражение скифам и окончательно объединил все мидийские племена в единое государство со столицей в Экбатанах (совр. Хамадан), создал сильную регулярную армию, реорганизовав ее по родам оружия (копьеносцы, лучники и конница), вместо прежнего ополчения, собиравшегося по племенному принципу.
Теперь мидийцы могли обратиться против своего исконного врага — Ассирии, которая к тому времени уже более десяти лет воевала с Вавилонией. В 614 г. до н. э. войско во главе с Киаксаром опустошило ассирийскую провинцию Аррапху, затем вскоре захватило древнейшую столицу Ассирии Ашшур и истребило ее жителей. После этого мидийцы и вавилоняне заключили союз против своего общего врага — Ассирии. В августе 612 г. до н. э., вызвав искусственное наводнение, мидийцы и вавилоняне после опустошительного штурма ворвались в столицу Ассирии Ниневию и буквально сравняли ее с землей.
В конце 612 г. до н. э. мидийцы, отягощенные добычей, вернулись домой, предоставив вавилонянам завершение войны с ассирийцами. Когда ассирийцы укрепились в городе Харране в Верхней Месопотамии, а Египет послал на помощь им значительный отряд войска, вавилонскому царю Набопаласару пришлось обратиться за поддержкой к Киаксару. Мидийское войско сыграло решающую роль во взятии Харрана (609 г. до н. э.). Одна вавилонская надпись сообщает: «Сверху и снизу, справа и слева, подобно урагану, явился он (т. е. царь Мидии) ... и без страха разрушил их (т. е. харранцев) святилище и города на границе с Аккадом (т. е. Вавилонией) ... и храм их нисколько не пощадил». Вскоре ассирийцы прекратили сопротивление, и в результате разгрома их державы мидийцы захватили коренную территорию Ассирии (т. е. Северную Месопотамию) и область Харран. Наряду с Вавилонией и Египтом Мидия стала крупнейшей державой на Ближнем Востоке.
Еще в период совместной борьбы мидийцев и вавилонян против Ассирии их союз был закреплен династическим браком между Навуходоносором, сыном Набо-паласара, и дочерью Киаксара. Когда Навуходоносор II стал вавилонским царем, отношения с Мидией оставались еще дружественными. Но Навуходоносор опасался чрезмерного усиления Мидии и поэтому на границе с нею построил сильно укрепленную стену. Кроме того, несколько позднее в Вавилоне стали охотно принимать политических беженцев из Мидии и назначали им щедрое содержание. В свою очередь, мидийцы допускали в страну вавилонян, бежавших из-за разногласий с Навуходоносором.
Тем временем мидийский царь Киаксар расширял границы своего государства за счет южных и восточных соседей. Была лишена независимости Персия, удалось захватить также Парфию и Гирка-нию, расположенные к юго-востоку от Каспийского моря. Около 593 т. мидийцы подчинили своей власти Урарту и захватили его столицу Тушпу, а через несколько лет покорили Скифское царство в Са-касене и Манну.
В 590 г. до н. э. вся Каппадокия (восток Малой Азии) до реки Галис была захвачена индийцами, что породило конфликт с Лидией, обеспокоенной завоеваниями Киаксара в Малой Азии. Война между Мидией и Лидией длилась пять лет, но ни одна из сторон не смогла одержать решающей победы. Солнечное затмение 29 мая 585 г. до н. э. во время одного из сражений было воспринято обеими воюющими сторонами как плохое предзнаменование. Поэтому вскоре был заключен мирный договор, установивший границей между Лидией и Мидийской державой реку Галис, за договором последовал брак между сыном Киаксара Астиагом и лидийской царевной.
В 585 г. до н. э. Киаксар умер, оставив в наследство своему сыну Астиагу, последнему царю Мидии (585—550 гг. до н. э„), большую и могущественную державу, подчинившую своей власти также Элам, ранее находившийся в зависимости от Вавилонии. Это привело к резкому ухудшению отнощений между Вавилонией и Мидией, и бывшие союзники начали готовиться к войне, еще не подозревая о том, что вскоре им поодиночке придется обороняться от нового могущественного врага. Этим врагом были персы, которые восстали против Мидии и в 550 г. до н. э. захватили ее.
В настоящее время наука еще не располагает достаточными данными для исследования социального строя и государственной структуры мидийского общества, поскольку Мидия в археологическом отношении все еще недостаточно изучена и архивы мидийских городов пока не раскопаны. Однако большие военные успехи мидийцев можно во многом объяснить тем, что в Мидии в начальный период классовое расслоение было невелико, и вооруженные народные массы играли значительную роль в военной и политической жизни страны. В VII— начале VI в. до н. э. здесь еще не было развитых форм рабства, а лишь патриархальное рабовладение, когда бедняк в силу экономических причин сам прибегал к покровительству богатого соседа и таким образом попадал в зависимость от него,
Захват колоссальных богатств ассирийских царей и знати заметно ускорил классовое расслоение в мидийском обществе, поскольку львиная часть добычи досталась его верхушке. Однако продолжительные войны неблагоприятно сказывались на хозяйстве рядовых общинников, составлявших ядро мидийской армии. Когда к середине VI в. до н. э. значительная часть общинников оказалась порабощенной знатью, страна стала добычей внешних врагов.
В VII — первой половине VI в. до н. э. Мидия была центром иранской культуры, которую заимствовали и развили персы. О ней, однако, известно не много.
Еще совсем недавно наши знания о мидийской архитектуре ограничивались изображениями на ассирийских рельефах. Теперь в местности Нуш-и-джан в 70 км к югу от современного Хамадана (древние Экбатаны, столица Мидии) найден храм огня VIII в. до н. э., построенный в форме ромба. В храме сохранился алтарь огня высотой 185 см, состоящий из цоколя и четырех ступенек.
Описание царского дворца в Экбатанах сохранилось в трудах Геродота и Полибия. Дворец представлял собой архитектурный комплекс и был окружен семью крепостными стенами. При этом одна стена возвышалась над другой на высоту бастиона; сами бастионы были окрашены в различные цвета, два из них, примыкавших к дворцу, были соответственно посеребрены и позолочены. Внутри этих стен находились дворец и сокровищница. Дворец имел в окружности более одного километра. Потолок и портики дворцовых покоев были сделаны из кедра, обшитого золотом и серебром.
studfiles.net
Персидская держава оказала огромное влияние на историю Древнего мира. Образованное небольшим племенным союзом государство Ахеменидов просуществовало около двухсот лет. Упоминание о пышности и могуществе страны персов есть во многих древних источниках, в том числе и в Библии.
Впервые упоминание о персах встречается в ассирийских источниках. В надписи, датированной ІХ в до н. э., содержится название земли Парсуа. Географически данная область находилась в районе Центрального Загроса, и в упомянутый период население этого района платило дань ассирийцам. Объединения племен еще не существовало. Ассирийцы упоминают о 27 подконтрольных им царствах. В VII в. персы, по-видимому, вступили в племенной союз, так как в источниках появились упоминания о царях из племени Ахеменидов. История Персидской державы начинается с 646 г. до н.э, когда правителем персов стал Кир І. 
В царствование Кира І персы значительно расширили подконтрольные им территории, в том числе завладели большей частью иранского плато. В то же время основана первая столица Персидской державы – г. Пасаргады. Часть персов занималась земледелием, часть вела кочевой образ жизни.
В конце VI в. до н. э. персидским народом правил Камбиз I, который находился в зависимости от царей Мидии. Сын Камбиза, Кир ІІ, стал владыкой оседлых персов. Сведения о древнем персидском народе скудны и обрывочны. По-видимому, основной ячейкой общества была патриархальная семья, во главе стоял мужчина, имевший право распоряжаться жизнью и имуществом своих близких. Община, сначала родовая, а позже – сельская, в течение нескольких столетий представляла собой могущественную силу. Несколько общин образовывали племя, несколько племен уже могли называться народом.
Возникновение Персидской державы пришлось на то время, когда весь Ближний Восток был разделен между четырьмя государствами: Египет, Мидия, Лидия, Вавилония.
Даже в эпоху своего расцвета Мидия фактически являлась непрочным племенным союзом. Благодаря победам царя Киаксара Мидии покорилось государство Урарту и древняя страна Элам. Потомки Киаксара не смогли удержать завоевания своего великого предка. Постоянная война с Вавилоном требовала присутствия войск на границе. Это ослабило внутреннюю политику Мидии, чем вассалы мидийского царя и воспользовались.
В 553 г. Кир II поднял восстание против мидян, которым персы платили дань на протяжении нескольких веков. Война длилась три года и закончилась сокрушительным поражением мидян. Столица Мидии (г. Эктабаны) стала одной из резиденций правителя персов. Покорив древнюю страну, Кир II формально сохранил Мидийское царство и принял на себя титулы мидийских владык. Так началось образование Персидской державы.
После захвата Мидии Персия заявила о себе как о новом государстве в мировой истории, и в течение двух веков играла важную роль в событиях, происходящих на Ближнем Востоке. В 549-548 гг. новообразованное государство покорило Элам и подчинило себе ряд стран, входивших в состав бывшей Мидийской державы. Парфия, Армения, Гиркания стали платить дань новым персидским правителям.
Крез, владыка могущественной Лидии, осознавал, каким опасным противником является Персидская держава. Был заключен ряд союзов с Египтом и Спартой. Однако начать полномасштабные военные действия союзникам не довелось. Крез не захотел дожидаться помощи и выступил в одиночку против персов. В решающем сражении под столицей Лидии – г. Сарды, Крез вывел на поле боя свою конницу, которая считалась непобедимой. Кир II выставил воинов верхом на верблюдах. Лошади, увидев неизвестных животных, отказались подчиняться ездокам, лидийские всадники были вынуждены сражаться пешком. Неравный бой завершился отступлением лидийцев, после чего г. Сарды был взят в осаду персами. Из бывших союзников только спартанцы решили прийти Крезу на помощь. Но, пока готовился поход, г. Сарды пал, и персы подчинили себе Лидию.
Затем наступила очередь греческих полисов, которые находились на территории Малой Азии. После ряда крупных побед и подавления мятежей персы подчинили себе полисы, тем самым приобретя возможность использовать в сражениях греческие корабли.
В конце VI века Персидская держава расширила свои границы до северо-западных областей Индии, до кордонов Гиндукуша и подчинила себе племена, проживающие в бассейне р. Сырдарьи. Только после укрепления границ, подавления мятежей и установления царской власти Кир II обратил внимание на могущественную Вавилонию. 20 октября 539 г. город пал, и Кир II стал официальным правителем Вавилона, а вместе с тем и владыкой одной из крупнейших держав Древнего мира – Персидского царства.
Кир погиб в сражении с массагетами в 530 г. до н. э. Его политику успешно проводил сын Камбиз. После основательной предварительной дипломатической подготовки Египет, очередной противник Персии, оказался в полном одиночестве и не мог рассчитывать на поддержку союзников. Камбиз осуществил замысел отца и покорил Египет в 522 г. до н. э. Тем временем в самой Персии зрело недовольство и вспыхнул мятеж. Камбиз поспешил на родину и погиб в дороге при загадочных обстоятельствах. Через некоторое время древняя Персидская держава предоставила возможность получить власть представителю младшей ветви Ахеменидов – Дарию Гистаспу.
Захват власти Дарием І вызвал недовольство и ропот в порабощенной Вавилонии. Предводитель повстанцев объявил себя сыном последнего вавилонского владыки и стал именоваться Навуходононосором III. В декабре 522 г. до н. э. Дарий І одержал победу. Предводители мятежников были преданы публичной казни.
Карательные действия отвлекли Дария, а тем временем мятежи поднялись в Мидии, Эламе, Парфии и других областях. Новому правителю потребовалось более года, чтобы усмирить страну и восстановить государство Кира II и Камбиза в прежних границах.
В период между 518 и 512 годами Персидская держава покорила Македонию, Фракию и часть Индии. Это время считается расцветом древнего царства персов. Государство мирового значения объединяло под своей властью десятки стран и сотни племен и народов.
Персидская держава Ахеменидов отличалась большим разнообразием социальных укладов и обычаев. Вавилония, Сирия, Египет задолго до Персии считались высокоразвитыми государствами, а недавно покоренные племена кочевников скифского и арабского происхождения еще находились на стадии первобытного уклада жизни.
Цепь восстаний 522-520 гг. показала неэффективность предыдущей схемы правления. Поэтому Дарий І провел ряд административных реформ и создал устойчивую систему государственного контроля над покоренными народами. Результатом реформ стала первая в истории эффективная административная система, которая служила правителям Ахеменидам не одно поколение.
Эффективный управленческий аппарат является наглядным примером того, как правил Персидской державой Дарий. Страна была разделена на административно-податные округи, которые носили название сатрапий. Размеры сатрапий были намного больше, чем территории ранних государств, а в некоторых случаях совпадали с этнографическими границами древних народов. Например, сатрапия Египет территориально почти полностью совпадала с границами этого государства до завоевания его персами. Руководили округами государственные должностные лица – сатрапы. В отличие от предшественников, которые искали своих наместников среди знати покоренных народов, Дарий І ставил на эти должности исключительно вельмож персидского происхождения.
Ранее наместник объединял в себе и административные, и гражданские функции. Сатрап времен Дария имел только гражданские полномочия, военные власти ему не подчинялись. Сатрапы имели право чеканить монеты, ведали хозяйственной деятельностью страны, сбором налогов, вершили суд. В мирное время сатрапы обеспечивались небольшой личной охраной. Армия же подчинялась исключительно военачальникам, независимым от сатрапов.
Осуществление государственных реформ стало причиной создания большого центрального управленческого аппарата во главе с царской канцелярией. Государственное управление вела столица Персидской державы – г. Сузы. Крупные города того времени Вавилон, Эктабана, Мемфис также имели свои канцелярии.
Сатрапы и чиновники находились под неусыпным контролем тайной полиции. В древних источниках она называлась «уши и око царя». Контроль и надзор за чиновниками был доверен хазарапату - тысяченачальнику. Государственная переписка велась на арамейском языке, которым владели почти все народы Персии.
Древняя Персия оставила потомкам большое архитектурное наследие. Великолепные дворцовые комплексы в Сузах, Персеполе и Пасаргадах производили ошеломляющее впечатление на современников. Царские поместья окружались садами и парками. Одним из памятников, дошедших до наших дней, является гробница Кира II. Многие аналогичные памятники, возникшие через сотни лет, взяли за основу архитектуру усыпальницы персидского царя. Культура Персидской державы способствовала восславлению царя и укреплению царской власти среди покоренных народов.
Искусство древней Персии сочетало в себе художественные традиции иранских племен, переплетавшиеся с элементами греческой, египетской, ассирийской культур. Среди дошедших до потомков предметов имеется множество украшений, чаш и ваз, различных кубков, украшенных утонченной живописью. Особое место в находках занимают многочисленные печати с изображениями царей и героев, а также различных животных и фантастических существ.
Особое положение в Персидском царстве занимала знать. Вельможам принадлежали крупные земельные владения на всех покоренных территориях. Огромные участки поступали в распоряжение «благодетелей» царя за личные заслуги перед ним. Владельцы таких земель имели право управления, передачи наделов в наследство своим потомкам, а также на них возлагалось осуществление судебной власти над подданными. Широко применялась система землепользования, при которой участки назывались наделами лошади, лука, колесницы и проч. Такие земли царь раздавал своим воинам, за это их владельцы должны были нести службу в действующей армии в качестве всадников, лучников, колесничих.
Но по-прежнему огромные участки земли находились в непосредственном владении самого царя. Они обычно сдавались в аренду. В качестве платы за них принимались продукты земледелия и скотоводства.
Помимо земель, в непосредственной царской власти находились каналы. Управляющие царским имуществом сдавали их в аренду и собирали подать за использование воды. За орошение плодородных почв взималась плата, достигающая 1/3 урожая землевладельца.
Труд рабов использовался во всех отраслях экономики. Основную их часть обычно составляли военнопленные. Залоговое рабство, когда люди продавали сами себя, распространения не получило. Рабы имели ряд привилегий, например, право иметь свои печати и участвовать в различных сделках в качестве полноправных партнеров. Раб мог выкупить сам себя, уплатив определенный оброк, а также быть истцом, свидетелем или ответчиком в судебных разбирательствах, разумеется, не против своих хозяев. Была распространена практика привлечения к труду наемных рабочих за определенные деньги. Труд таких работников получил особенное распространение в Вавилонии, где они рыли каналы, устраивали дороги и собирали урожай с царских или храмовых полей.
Основным источником поступления средств в казну являлись подати. В 519 г. царь утвердил основную систему государственных налогов. Подати были просчитаны для каждой сатрапии с учетом ее территории и плодородности земель. Персы как народ-завоеватель денежную подать не платили, но не были освобождены от натурального налога.
Различные денежные единицы, продолжавшие существовать даже после объединения страны, приносили немало неудобств, поэтому в 517 г. до н. э. царем была введена новая золотая монета, получившая название дарик. Средством обмена был серебряный сикль, стоивший 1/20 дарика и служивший разменной монетой в те времена. На реверсе обеих монет помещалось изображение Дария І.
Распространение сети дорог способствовало развитию торговли между различными сатрапиями. Царская дорога Персидской державы начиналась в Лидии, пересекала Малую Азию и проходила через Вавилон, а оттуда – в Сузы и Персеполь. Проложенные еще греками морские пути успешно использовались персами в торговле и для переброски военной силы. 
Известны также морские экспедиции древних персов, например, путешествие морехода Скилака к индийским берегам в 518 г. до н. э.
fb.ru
Мидийская империя - раздел История, История Персидской империи
Новые орды народов из Центральной Азии, киммерийцев и скифов, последовали за своими иранскими братьями на это нагорье и оставили в Луристане (историческая область на западе Ирана. – Пер. ) конскую сбрую, ножи и наконечники для булав. Ассирийская кавалерия в поисках новых лошадей добралась до страны Патушарри на краю центральной соленой пустыни и увезла с собой городских правителей по имени Шидирпарна и Эпарна; в первом мы узнаем Читрафарну или Тиссаферна (тесть и советник Артаксеркса II, сатрап Лидии (V в. до н. э.). – Пер. ).
Большую роль сыграл Хшатрита, которого также звали Фравартиш или Фраорт, который, согласно Геродоту, правил Мидией пятьдесят три года – на самом деле приблизительно с 675 по 653 г. до н. э. Он начал свою карьеру в качестве деревенского старшины в Кар‑каши, но после нападения на различные ассирийские поселения он в конечном счете организовал антиассирийскую коалицию мидийцев и киммерийцев.
Ариарамн, сын Теиспеса, рассказывает нам, что Ахурамазда отдал ему Парсу, много коней и людей; он описывает завоевание своей будущей родины Персии, известной грекам как Персис, а нам – как современный Фарс. Своему брату Киру он позволяет носить только титул их отца – «великий царь города Аншана»; сам он, как более главный, – «великий царь, царь царей, царь Парсы». Но его главенствующее положение было недолгим, так как в страну пришли мидийцы, и персы стали вассалами Мидии. Золотая табличка Ариарамна была, вероятно, помещена в качестве трофея в столице, которая называлась уже Хангматана (Экбатана).
Этот город располагался на последних склонах к востоку от горы Аурвант (Оронт) – гранитной вершины, которая возвышается более чем на три с половиной тысячи метров над уровнем моря и является частью почти непроходимого горного хребта, протянувшегося с севера на юг и рассеченного только высокогорным перевалом, ведущим к вавилонским наносным землям. Летом здесь климат приятный, так как Экбатана расположена на высоте две тысячи метров над уровнем моря. Гора Аурвант закрывает послеполуденное солнце и спускает вниз свои тающие снега в виде множества небольших ручейков, торопящихся оросить чудесные плодовые и цветочные сады, расположенные ниже города, и плодородные поля зерновых на широких равнинах за его пределами. Еще дальше, в более диких краях можно было пасти огромные стада овец, коз и знаменитых несейских лошадей. Зимой здесь воют метели, когда температура падает ниже –20 градусов. Снег на земле имеет глубину до одного метра, и он заполняет перевалы глубиной шесть метров. Связь с внешним миром со всех сторон прерывается. Но Хангматана возвышалась над одной довольно удобной дорогой, которая вела с запада на плато, о важности которой свидетельствовало процветание преемников этого города – Экбатаны и Хамадана.
Из Хангматаны большая дорога тянулась на северо‑восток к Казвину, а затем на восток к городу Раге, который дал название второй Мидии. Тегеран, столица современного Ирана, является настоящим преемником Раги, хотя его древнее местоположение находится южнее, где греки называли его Рагес, а в Средние века – Рай. Рага, в свою очередь, была преемницей доисторического поселения, расположенного под прикрытием отдельно стоящего скального гребня, протянувшегося с запада на восток. Защиту от холодных северных зимних ветров давала высокая горная цепь Альборц, также протянувшаяся с запада на восток; она частенько достигала три тысячи метров в высоту и к востоку от Раги завершалась горой Демавенд высотой шесть тысяч метров. Альборц также преграждала путь ветрам, несущим дожди с севера, но в качестве компенсации с нее по оврагам стекали тающие снега, которые достигали соленых пустынь по гравийным полосам. Курганы вдоль краев равнины свидетельствуют о доисторическом и более позднем ее заселении.
Рага, подобно Экбатане, всегда была важным центром дорог. Здесь начиналась вторая дорога на запад. Через Казвин с ответвлением в сторону Гирканского моря главный путь шел на запад через Табриз к равнинам вокруг озера Урумия или по Ровандузскому ущелью к Ассирии. Пересекаемая ею местность образовала третью Мидию, еще не получившую название Мидия Атропатена или Адхарбайган; здесь к концу VIII в. до н. э. мы встречаем мидийцев и персов, которых впервые узнали ассирийцы. Вскоре эту территорию стали почитать как родину Зороастра. Чуть восточнее Раги дорога поворачивала на север через Каспийские Ворота и проходила под Демавендом; снова повернув на восток, она пересекала земли других иранских племен, а затем из Бактрии шла на северо‑восток в Центральную Азию или на юго‑восток в Индию.
В трех Мидиях обитали мидийские племена – бузы, паретацены, струхаты, аризанты и буди, – к которым добавилось неиранское жреческое племя магов. Эти мидийцы были еще полукочевниками. На ассирийских барельефах они изображены с короткими волосами, стянутыми красной повязкой, и с короткими курчавыми бородами; поверх туники на них надета куртка из овечьей шкуры – по‑прежнему лучший друг путешественника в морозные зимы на нагорье, к которой также требовались высоко зашнурованные сапоги, чтобы прокладывать дорогу в глубоких снегах. Они были вооружены только длинным копьем, а защищались прямоугольным щитом, сплетенным из ивовых прутьев. С этими полукочевниками при помощи персов Фраорт осмелился напасть на Ассирию, но потерпел поражение и погиб в сражении (653 до н. э.).
Парса снова стала независимой. Два года спустя (651 до н. э.) Кир I вместе с Эламом послал помощь царю Вавилона Шамашшумукину, который поднял восстание против своего брата Ашшурбанипала, царя Ассирии; Парсу ассирийский писец называет древним названием Гути. Тогда ассирийский чиновник в Уруке сообщает о возвращении эламского царя Хумбанигаша в страну Хидалу вместе с народами из страны Парсуаш. Другой чиновник упоминает эламского царя Таммариту и цитирует вражеское письмо: «Люди из страны Парсуаш не наступают; быстро пришлите их. Элам и Ассирия ваши!» Вести из Элама, посланные Ашшурбанипалу его наместником в Вавилонии Бел‑ибни, включают сообщение о захвате страны Парсуаш.
Вскоре после завоевания Элама и разрушения его столицы Суз – так уверяет нас Ашшурбанипал – Кир, царь страны Парсуаш, узнал о том, что ассирийский царь завладел Эламом, и послал своего старшего сына Арукку с данью в Ниневию, чтобы выразить свое повиновение и просить его о покровительстве. Существовали и более веские причины для такого посольства.
Киаксар (Увакшатра) стал преемником своего отца Фраорта; соответственно он, носил имя бога войны Веретрагхны. Армия была перестроена на современный лад и поделена на копьеносцев, лучников и кавалерию. По‑видимому, именно Киаксар изменил также одежду и вооружение воинов. На скульптурных изображениях в Персеполе постоянно появляются два вида совершенно по‑разному экипированных воинов. Мидийца сразу можно отличить по оригинальному иранскому костюму. На его голове – круглая, сдвинутая набок войлочная шапка с клапаном, спускающимся на шею. Плотная кожаная туника с длинными рукавами заканчивается выше колен и удерживается двойным поясом с круглой пряжкой. Поверх туники по торжественным случаям мог быть накинут нарядный плащ. Длинные кожаные штаны и башмаки со шнуровкой и выступающими мысами указывали на то, что их владельцы проводили много времени в седле. Короткая заостренная борода, усы и волосы, собранные в хвост на затылке, были тщательно завиты, а дополнительными украшениями служили серьги и ожерелья. Главным наступательным оружием оставалось копье из кизилового дерева с ребристым бронзовым наконечником и основанием с металлическим ободом. К этому копью многие воины добавляли лук, который хранили в чрезвычайно искусно сделанном налучнике; к нему прилагался колчан со стрелами. Мидийский костюм резко контрастирует с формой, называемой персидской, которая отличается рифленой войлочной шапкой, ниспадающим до щиколоток халатом и невысокими башмаками на шнуровке.
После реорганизации мидийская армия стала представлять чрезвычайную угрозу Ассирии. Ашшурбанипал умер, и даже более слабые его преемники не осмеливались распылять свои силы, оказывая помощь таким своим формальным союзникам, как Парса. Преемники Ариарамна и Кира снова оказались вынужденными стать вассалами Киаксара. И опять ассирийцы были отброшены назад, а Ниневия оказалась осажденной мидийцами, когда пришла весть о том, что через проход между Кавказскими горами и Каспийским морем прорвались скифы. Потерпевший поражение от их вождя Мадия, сына Протофия, Киаксар вынужден был на протяжении двадцати восьми лет платить скифам дань, пока не перебил их пьяных вождей на пиру.[2]
Ниневия была разрушена в 612 г. до н. э. На ее руинах Киаксар, теперь известный в Вавилонии как царь умман‑манда (из‑за его завоевания скифских полчищ), заключил мир с Набопаласаром (вавилонский царь (625–605 до н. э.), первоначально ассирийский наместник. – Пер. ). Два года спустя, нанеся поражение Ашшурубаллиту в Харране, Киаксар разбил последние притязания Ассирии на власть и завоевал всю Северную Месопотамию. Так как дорога на юг была закрыта халдейским союзом, который также владел Сузами, Киаксар пошел вдоль гор Загрос, которые изгибаются в западном направлении, к холодному Армянскому нагорью, где другие иранские отряды уничтожили царство Халдея и ввели свой собственный индоевропейский язык. Плодородные долины Армении через Антитаврские горы вели на широкие равнины Каппадокии и к реке Халис, границе с Лидией. Пять лет военных действий закончились сражением вничью во время солнечного затмения (28 мая 585 г. до н. э.) и миром, по которому река Халис осталась границей. Кадусийцы, которые жили по берегам Гирканийского моря, отказались подчиниться, но правитель Парфии признал себя вассалом.
Четыре великие державы – Мидия, Халдея, Лидия и Египет – разделили между собой весь Ближний Восток, но из них только Мидию можно было назвать империей. Что гораздо более важно, Мидия представляла собой первую империю, основанную воинами с севера, которые говорили на иранском языке и мыслили категориями северных людей. Самым печальным является тот факт, что ни в одном месте стоянки древних людей времен Мидийской империи до сих пор не проводились раскопки. Когда их столица Экбатана привлечет к себе должное внимание, мы можем осмелиться надеяться, что курган в Хамадане откроет нам все подробности мидийской культуры и даже позволит мидийцам сказать самим за себя на своем собственном иранском языке.
ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ Когда в 539 г. до н. э. Кир вошел в Вавилон, мир был древним. И что еще более важно, мир знал о своей древ
Иран в доисторические времена Задолго до того, как огромное плато было названо Иранским, оно было густо заселено. Под наносными о
Древние религии Жители нагорья относились к своей собственной подгруппе средиземноморской расы. С точки зрения ку
Влияние географических особенностей Большинство арийцев покинули свои дома на юге России ради равнин Центральной Азии, там остались то
Завоевание ордами народов с севера Археология обнаруживает первый след северянина, когда изящная, раскрашенная керамика самых древн
Мидийцы и персы в далекой древности Мидийцев и персов впервые обнаружили в письменных анналах, когда в 836 г. до н. э. ассирийский царь Са
Религия иранцев Простая религия иранцев, доставшаяся им от арийцев, пока еще оставалась простым поклонением дэвам
Союз с Вавилоном Теперь вместо своего отца Киаксара Мидией правил Астьяг. Его имя Арштивайга на иранском языке озна
Победа над мидийцами В надежде на это Набонид заключил союз с Киром, который вслед за этим открыто восстал против Мидии.
Начало упадка Вавилонии Набониду не явились никакие забытые вавилонские божества, чтобы предупредить о том, что междунаро
Завоевание персами Лидии Получив весть о том, что его мидийский союзник свергнут, лидийский царь Крез поспешно собрал армию
Покорение греков и ликийцев В этот год, 547 г. до н. э., также произошел первый контакт между персами и греками. Ни тот ни другой нар
Брожения в Вавилонии Под властью дружески расположенных к персам тиранов покоренные греки вели себя тихо, пока Кир расш
Завоевания Кира на Востоке Тем временем сам Кир обратил внимание на еще не покоренных иранцев с восточной части нагорья, живш
Завоевание Вавилонии Благодаря этим завоеваниям Кир удвоил размер, но не население или богатства своей империи. В его ар
Персидская пропаганда В глазах вавилонских подданных Кир никогда не был чужеземным царем Парсы. В своих декларациях, сде
Кир в Вавилоне На людей, привыкших к горным пейзажам, плоская однообразная равнина, вероятно, нагоняла ужасную то
Устройство сатрапии Теперь Кир стал монархом величайшей империи, известной в истории. Для управления этой широко раски
Место расположения Парсагарды Когда персы пришли на свою будущую родину, которой они дали свое название Парса, они все еще были бр
Святыни В двух с половиной километрах к юго‑западу находилось прямоугольное священное сооружение, огор
Парк и дворцы Кира За низкими холмами на расстоянии менее километра находилось другое огороженное место. Это также б
Смерть и похороны Кира Смерть настигла Кира внезапно. Полукочевое племя саков‑массагетов, обитавшее за рекой Араке, ст
Составные части искусства персов Даже в ужасно разрушенном состоянии место расположения столицы Кира демонстрирует нам полностью
ЖИЗНЬ СРЕДИ ПОКОРЕННЫХ НАРОДОВ На территории Мидии и Персии жизнь была относительно простой. Киаксар, Астьяг и Кир могли возводит
Эламитские и вавилонские письменные источники Завоевав Элам и Вавилонию, Кир установил связь с гораздо более древней и сложной цивилизацией. Эти
Управление Вавилонией Ни для одного периода трехтысячелетней истории общественной и экономической жизни Вавилона у нас
Общественная жизнь в Вавилонии За предыдущие века среди населения Вавилонии произошло четкое расслоение, хотя, наверное, было бы
Экономическая жизнь в Вавилонии Персидское завоевание почти не затронуло вавилонян‑торговцев. Прошло, самое большее, двенадцат
Положение Камбиса в Вавилонии Камбис, старший сын Кира от Кассанданы, дочери Фарнаспа Ахеменида, был уже зрелым мужчиной во время
Египетская кампания Амасис полагался на греческих наемников, которые должны были осуществлять его антинационалистиче
Египет под властью Камбиса Байки о безумствах Камбиса в Египте не следует принимать в расчет. Часто повторяемый рассказ о том,
Узурпация власти Бардией Оставив своего родственника Ариандеса сатрапом в Египте, Камбис отправился домой. В Экбатане у гор
Видение Ахурамазды Заратуштра начал свою пророческую деятельность приблизительно в середине VI в. до н. э. на северо‑
Атрибуты Ахурамазды Точно ли вышеизложенное передает видения, которые впервые призвали Зороастра на пастырскую стезю,
Концепция Зла Ахурамазда, облаченный в небеса, является единственным Богом, но в вечной борьбе с ним пребывает Зл
Вопросы религии Подобно всем пророкам, у Зороастра бывают сомнения: Я спрашиваю тебя, Ахура: Как
Загробная жизнь Преследования лишь заставили его глаза с большим нетерпением смотреть в будущее, ожидать пришеств
Покровительство Виштаспы Отвергнутый и встреченный в штыки на родине, Зороастр подумывал о том, чтобы уехать, но
Длительное влияние религии Зороастра Нам не нужны более поздние легенды о рождении, о котором возвестили божественные знаки, о жизни, по
Присоединение Дария Заратуштра, как почетный гость при дворе Виштаспы, вероятно, часто беседовал с юным Дараяваушем –
Борьба за признание Дарий вернул власть, отнятую у его семьи. Он установил ее на прежних основах. Он отстроил храмы, кот
Восстания покоренных народов Из членов его собственной семьи были живы его дед Арсамес и отец Гистасп; один, очевидно, не обладал
Возвращение подвластных земель Но волна начала поворачивать в другую сторону. Уже 9 декабря Дадаршиш в Бактрии оказал сопротивлен
Автобиография и памятник Дарию К концу сентября 520 г. до н. э. неизвестный автор подготовил царскую автобиографию. Каждый абзац дол
Запланированные правовые реформы После двух лет тяжелой борьбы Дария наконец признали царем большей части Западной Азии. Ему была д
Вавилонские источники Торговавшая Вавилония с самого начала письменной истории признавала главенство закона. Закон, кот
Сравнение с законами Хаммурапи Однако Дарий считал, что, как великий законодатель, он достоин стоять в одном ряду с Хаммурапи. Судь
Исполнение законов Дария Если по многочисленным надписям Дария можно воссоздать почти все введение и заключение свода зако
Долговечность законов Дария До конца жизни Дарий продолжал гордиться своим Сводом хороших правил. Его репутация законодателя
Принудительное проведение реформы Как работали новые реформы, можно проследить по вавилонским документам. Кир оставил внутреннее уп
Связи с европейскими греками Еще до овладения Египтом Дарий подумывал о новых завоеваниях, чтобы округлить границы своей импер
Националистические движения в Иудее Египет восстал, и его следовало вновь покорить. В качестве предварительного шага к успешному вторж
Дальнейшие победы Дария Этот же 519 г. до н. э. увидел новые победы Дария, которые были внесены в хроники. Когда Атамайта (Атта
Мир в Египте и Палестине Зимой 519/18 г. до н. э. Дарий отправился в поход на запад. На его пути лежала Палестина, и, без сомнения,
Завоевание Западной Индии Со времен Кира Гайдара была самым восточным завоеванием Ахеменидов, единственной индийской терри
Строительство канала в Египте В эпоху Среднего царства был вырыт канал от Факуссы на Пелусийском рукаве Нила для орошения плодор
Война со Скифией Пока египетские крестьяне рыли канал, Дарий подготавливал свою первую экспедицию в Европу. Незадо
Образование Ливийской сатрапии В это самое время Аркесилай, который сдал Кирену Камбису, был убит в Барке. Его мать Феретима обрати
Завоевание подступов к Греции Тем временем Мегабаз начал систематическую расчистку пути к Европейской Греции. Перинф (самосская
Новое о войнах с Грецией Греция и Персидские войны являются для нас захватывающей, хоть и несколько банальной историей. Чит
Ионийский мятеж Благодаря походу на скифов собралось вместе большое количество ионийских греков. Поняв наконец, ч
Реорганизация сатрапий Состояние сатрапий в это время становится понятным благодаря перечню сатрапий, приложенному к над
Успехи и неудачи персидской дипломатии Мардоний, юный сын Гобрия, недавно женившийся на царской дочери Артозостре, заменил офицеров на те
ТРИ СТОЛИЦЫ: ЭКБАТАНА, ВАВИЛОН И СУЗЫ Со времени открытия Персеполя европейцами (постепенный процесс, начавшийся с конца XV в.) его велико
Дворец Дария в Вавилоне Раскопки Экбатаны еще предстоят, и случайные находки учат нас немногому. В Вавилоне Дарий сначала
Местонахождение столицы Сузы Дарий перенес всю строительную технологию в Сузы. Если Сузы и не занимали такое центральное положе
Цитадель Дария В отличие от Персеполя Сузы не были основаны царем. С доисторических времен на этом месте жили люди
Место расположения новой столицы Парсагарда слишком красноречиво напоминала о вытесненной династии, и Дарий стал искать новое мест
Строительство столицы Как только восстания в начале правления Дария были подавлены, на террасе начались работы. Вдоль вы
Царские архивы К нашему удивлению, ни одна табличка из архивов Персеполя не написана персидской клинописью, испол
Надписи и барельефы на постройках Дария В то время как именно этот архив не проясняет вопрос об отдельных зданиях, построенных по приказу Д
БАРЫШНИК Великий рассказчик Геродот сообщает нам, что Кир и Камбис официально не облагали данью покоренные
Стандартизация мер и весов Редко среди древних монархов можно найти правителя, который так глубоко понимал, что успешное госу
Развитие монетной системы: стандартизация при Дарии Взвешивание драгоценных металлов как форма денежного обмена уже не было в ходу. На самом деле отче
Изменения в населении Поверхностное изучение груд табличек из Вавилонии с надписями, относящимися ко времени правления
Радикальное изменение в экономической жизни Внутренняя торговля в империи внезапно сделала рывок вперед. Например, Мардукназирапал дает в дол
Дарий и монотеизм Зороастр был настоящим монотеистом. Для него Ахурамазда был буквально одним‑единственным бого
Места поклонения Ахурамазде Хотя Ахурамазда так часто упоминается в царских надписях, а его крылатая фигура или символ постоян
Религия «общины» Зороастра Какое бы сильное влияние ни оказало на Дария учение Зороастры, он, безусловно, не был членом «общин
Религия и календарь Если сам Дарий не испытывал уважения к вавилонским храмам и их жрецам, он не мог полностью игнориро
Соприкосновение греков с восточной культурой Греция всегда была восприимчива к влиянию Востока. Минойский Крит был во всех отношениях признанн
Влияние восточной науки и религии в Греции Самые древние авторы утверждают, что первый греческий философ Фалес из Милета был финикийцем по пр
Греческие путешественники на Востоке Были другие думающие путешественники, которые проникали глубоко в страны Восточного Средиземномо
Избрание наследника Вскоре после своего восшествия на престол Ксеркс разрушил часть сокровищницы Дария в Персеполе и
Последние постройки Дария в Персеполе В последующие годы Ксеркс появился в искусстве Персеполя. На косяках ворот на восточной части Трой
Реформа судебной системы в Египте Такая же необходимость реформ, как в Вавилонии, ощущалась в Египте. Огромный папирус, датированный
Строительство в Египте Дарий последовал примеру своих предшественников, проявляя почтительность к египетским богам и их
Мятежный сатрап Ариандес И хотя Дарий проявил себя как человек, сильно стремящийся к тому, чтобы расположить к себе жрецов, р
Царские надписи В Сузах было закончено строительство великолепной ападаны. Теперь Дарий предложил построить в сво
Приготовления к войне с Грецией Тем временем быстрым ходом шли приготовления к войне с Грецией. С точки зрения Дария, Марафон был л
Восстание в Египте и смерть Дария На похоронах быка Аписа, которые состоялись, видимо, в 488 г. до н. э., генерал Ахмос (Амасис) сопроводи
ВЕЛИКИЙ ЦАРЬ И ЕГО АРМИИ Ксеркс (486–465 до н. э.), согласно преданию, слабый монарх, послушный воле своих евнухов; помнят о нем г
Восшествие на престол Ксеркса Первым долгом нового набожного царя было завершение строительства в Сузах дворца его отца, для кот
Реформа религии Ксеркс убеждает своего преемника принять его религию, делая акцент на священную Арту: «Ты, который
Возвращение Египта Египет еще нужно было возвратить. Как часто бывало, восстание на берегах Нила привело к беспорядка
Закат Вавилона В отличие от Египта Вавилония лояльно отнеслась к своему новому царю, сыну Дария, которого они давн
Персидская армия При подавлении этих восстаний мощная военная машина, созданная Дарием, еще больше укрепилась. Из м
Бессмертные Ядро армии составляли сами персы, так как они больше не платили дань, они платили налог на кровь. Са
Контингенты сатрапий Следующей за Бессмертными шла персидская пехота, одетая в свободные фетровые шапки, разноцветные
Колония наемников в Египте Читая этот перечень, мы должны были сделать вывод, что Египет поставлял в персидскую армию только м
НЕУДАЧА В ЕВРОПЕ Ксеркс был больше заинтересован в том, чтобы завершить великолепное строительство, начатое его от
Приготовления к вторжению Прямое нападение через Эгейское море завершилось провалом, и Ксеркс продемонстрировал свою мудро
Вторжение в Грецию Оставив слева Ретий, Офриней и Дардан, а Гергифы справа, армия достигла Абидоса. Между Абидосом и Се
Остановка в Фермопилах Ситуация не изменилась, когда движение в южном направлении возобновилось. Потеря Фессалии заброси
Отпор у Саламина Огромный флот бросил якоря недалеко от Фалера (пригород Афин. – Пер. ), и союзников охватила пан
Просчеты дипломатии Само по себе Саламинское сражение было остановкой на пути расширения персами границ своей империи
Поражение при Платеях Войско союзников прошло по всей Аттике и разбило лагерь на северных склонах Киферона – напротив п
Катастрофа у мыса Микале Весной 479 г. до н. э. новый союзнический флот был уже готов. Афинское войско находилось под командова
Предательство Павсания События на мысе Микале заронили надежду на то, что власть персов рухнет и империя распадется так же
Главенствующая роль Афин Стало ясно, что Павсаний собирался принести в жертву своему честолюбию вновь принятых членов свое
Возобновление войны Очевидно, на родине афиняне точно так же отнеслись к ответственности, которую недавно возложили на
Гаремные интриги Прекрасное обещание Ксеркса, данное им в молодые годы, не было исполнено. Провал похода в Европу по
Катастрофа у Евримедона Это ухудшение характера не могло укрыться от европейских греков. Фемистокл уже не стоял у него на п
Греческое влияние в Азии После Киберниса отдельные инициалы или монограммы не дают нам возможности идентифицировать предс
НОВЫЙ ГОД В ПЕРСЕПОЛЕ Дарий составил генеральный план возведения построек в Персеполе, но Персеполь, как нам известно, б
Архивы Ксеркса К данным, полученным из истории архитектуры и редких надписей, сделанных по приказу Ксеркса, мы мож
Барельефы ападаны Дарий начал строительство ападаны Персеполя, но умер вскоре после того, как были закончены скульпт
Художественные условности На этих барельефах персидское искусство достигает своей наивысшей точки. Они иллюстрируют как его
Зал для аудиенций – ападана С неохотой отводя взор от самых прекрасных образцов искусства эпохи Ахеменидов, мы в сопровождени
Царское великолепие Из дворца, расположенного южнее, где царь по большей части живет в уединении, подобно богу, приватн
Резиденция великого царя Во время первых лет его правления, когда вся его энергия была направлена на завершение строительст
Врата всех стран Когда мы изучаем генеральный план построек Персеполя, причина для изменения фундамента становитс
Зал ста колонн Отсюда посетитель резко поворачивал на юг и входил в массивное новое здание, строительство которо
Последний дворец Ксеркса Характерный план первого этажа и стиль барельефов доказывают, что последняя резиденция, которую К
Бегство Фемистокла Победа у реки Евримедон стала успехом Афин в войне с Персией и триумфом власти консерваторов. Посл
Вступление на престол Артаксеркса I Ближе к концу 465 г. до н. э. Ксеркс умер от рук наемного убийцы в своей спальне. Во главе заговорщиков
Приезд Фемистокла Роксан, новый начальник охраны, был непримиримым личным врагом Фемистокла. Несмотря на его противо
Список податей от Геродота В целом Артаксеркс следовал административной политике своего отца. В Вавилонии он был единственны
Восточные сатрапии Персия уже давно перестала платить налоги. Огромная сатрапия Мидия, включая теперь париканов (гирк
Вавилония После своего последнего восстания Вавилония была присоединена к Ассирии и утратила свою индивиду
Заречье и Египет Заречье, отделенное от Вавилонии одно поколение назад и теперь включающее в свой состав Кипр в доб
Сатрапии Малой Азии Особый статус Киликии, которой снова стал править местный правитель Сиеннес, отражает дань, котору
Разорительное налогообложение Из сатрапий постоянно тек в казну серебряный ручеек, оцененный Геродотом как 9880 эвбейских таланто
Транспортные артерии империи В течение какого‑то времени недовольные сатрапии держались в повиновении при помощи все еще де
Кимон и Перикл в Афинах Со времени окончательной победы над персами у Евримедона Кимон стал признанным проводником полит
Восстание в Египте Теперь, когда переговоры в Сузах потерпели неудачу, Перикл собрал флот из двухсот кораблей с намер
Деятельность Эзры в Иудее К восстанию в Египте добавилось нападение Афин на Финикию. В Иудее анонимный пророк, которого мы на
Успехи персов в Египте Тем временем Артаксеркс сделал ответный ход на действия афинян и послал в Спарту некоего Мегабиза
Афинская империя В зените своей славы Афины получили сокрушительный удар. Афиняне были так же подавлены, как и радос
Дипломатия в Египте и Заречье Защищенный этим договором, Артаксеркс взялся за решение проблемы Египта. В 449–448 гг. до н. э. было пр
Деятельность Неемии Все усилия Эзры не убедили фанатичное меньшинство в том, что соблюдение недавно введенного закона
Отец истории» в Афинах В тот же год (445 до н. э.) в Афинах появился Геродот. Его изначальное «Кругосветное путешествие» прев
Путешествия Геродота Геродот – «Отец истории». Его родной город Галикарнасс был наполовину карийским; среди представит
Геродот – передатчик восточных сказок Геродот, «Отец истории», был также большим рассказчиком древности. Современные и древние критики с
Мудрость Ахикара Приблизительно в это время в поселении наемников в Элефантине распространялась история, которой б
Противодействие новой науке в Афинах Новая наука с Востока получила в Афинах более подходящий прием, чем тот, который этот город вскоре
Исправление вавилонского календаря В то время как Афины объявили само изучение астрономии незаконным, Восток продолжал улучшать свои
Афины заново устанавливают связь с астрономией Египта Ионийское восстание, его продолжение в Греко‑персидских войнах и ответные нападения Делийской
Календарная реформа Энопида Однако Энопид был более известен своей реформой календаря. Он безоговорочно принял календарь свое
Демокрит из Абдеры Те же самые причины, которые открыли Египет Энопиду, открыли его также и более великому ученому Дем
Афинские астрономы более позднего периода И все же следующим крупным астрономом, который, подобно Демокриту, объединил метеорологию и геогра
Возобновление войны персов с афинянами Льстивый прием, оказанный Геродоту в Афинах, был публичным свидетельством того, что к 445 г. до н. э. П
Мегабиз В интересной и иногда полной опасностей жизни Мегабиза произошел поворот, когда на охоте он спас А
Кризис в Иудее На протяжении двенадцати лет Неемия оставался правителем Иудеи, будучи, очевидно, забытым царем. П
Гражданская война в Греции По мере того как разрыв между Афинами и Спартой быстро ширился, несмотря на Тридцатилетний мир, пра
Представители Ликийской династии К этому времени Ликия была полностью вовлечена в дела, происходившие в мире. Ее города, расположенн
Реформы Неемии Неемия был отозван из Иерусалима ближе к концу 433 г. до н. э. В течение двенадцати лет он находился на
Новые достижения в искусстве Если мы можем доверять монетам, которые ему приписывают, Артаксеркс не был настоящим Ахеменидом. В
Политика Греции и жанр комедии Перед смертью Артаксеркс потерял интерес к гражданской войне в Греции. Он не возражал, когда Писсу
Восхождение на престол Дария II Оха Вскоре после смерти старой царицы‑матери Аместрис Артаксеркс и Дамаспия умерли в один и тот же
Мир среди греков Попытка нападения на Понтийскую Гераклею афинского полководца Ламаха летом 424 г. до н. э. во время п
Царская власть в Египте и Вавилонии Дарий последовал примеру своих предшественников, вмешавшись в отправление религиозных обрядов ев
Возобновление войны в Греции. Власть Тиссаферна В равной степени гибельная братоубийственная война греков утихла благодаря Никийскому миру. В 415 г
Гаремные интриги Тиссаферн объяснил отказ флота наступать в западном направлении его малочисленностью. Действител
Жалобы евреев‑наемников в Египте Другой Гидарн – Видарнаг по‑арамейски – в 420 г. до н. э. был «командующим армией» в Сиене. Между 416
Успех персов в войне с греками. Кир Младший Все эти восстания серьезно затрудняли ведение войны с греками. Пелопоннесские моряки потерпели по
Восхождение на престол Артаксеркса II Мемнона Персия выиграла вторую большую войну с европейскими греками. Своей финансовой помощью Спарте она
Мятеж Кира Благодарности ожидать не стоило. Вскоре после своего возвращения летом 403 г. до н. э. Кир начал подго
Восстание в Египте В 405 г. до н. э. в дельте Нила началось восстание во время правления Амиртея II (очевидно, это внук перв
Кунакса и поход Десяти тысяч Сатрап Сирии Аброкомас собрал огромную армию, которая могла бы завоевать Египет. Когда появился Ки
Война между Персией и Спартой И хотя Дарий II отдал больше чем 5 тысяч талантов Спарте, тем самым выиграв за нее войну с Афинами, он
Ктесий – врач‑историк Пока спартанских послов все еще удерживали в Сузах (тем самым не давая просочиться вовне вести о пр
Косвенные сведения из Индии Наверное, не кажется странным, что у более поздних составителей, которые выбирали из приукрашенных
Вторая Троянская война Спарты Приехавший из Финикии сиракузец прибыл в Спарту зимой 397/6 г. до н. э. Он сообщил, что видел, как собир
Контрудары во Фригии Титрауст бесцеремонно приказал Агесилаю отправляться домой. Их общий враг Тиссаферн был наказан,
Конец лидерства спартанцев Весной 394 г. до н. э. перемирие, заключенное с Титраустом, закончилось. Поэтому Агесилай, как и обещал
Изменение политики Персии Во время отступления Десяти тысяч Тирибаз, будучи сатрапом Западной Армении, заключил с ними верол
Автофрадат в Ликии Автофрадат стал сатрапом уменьшившихся Сард. Монеты с его сокращенно написанным именем подтвержд
Интриги афинян Автофрадату было приказано подавить мятеж Эвагораса, и чтобы сатрап Карии Гекатомнос оказывал ему
Начало эллинизации Удивительно, но «царский мир» принес явные преимущества брошенным грекам в Азии. Европейская Грец
Беспорядки в Иудее; неудача в Египте Согласно договору Афины больше не могли оказывать помощь Эвагорасу, даже послав к нему на время Ха
Мятежник Эвагорас Хоть европейские греки и бросили Эвагораса, его положение было по‑прежнему неплохим. Помимо сою
Восстание в Кадyсии Пока кадусийцы открыто бунтовали, их набеги стали такими опасными, что Артаксеркс должен был лично
Второй союз Афин Так как Эвагорас уже не стоял у него на пути, Фарнабаз начал подготовку ко второму вторжению в Егип
Раздробленность в Азии В таких условиях было неизбежно, что Афины постепенно станут посягать на суверенные права членов а
Второе вторжение в Египет В 374 г. до н. э. Артаксеркс навязал грекам другой мирный договор, который заключил с ним Дионисий‑
Измены персидских сатрапов Продолжая мобилизацию войск для возобновления наступательных действий против Некхтенебефа, Дата
Несостоявшаяся угроза со стороны Египта Казалось, Персия находится на грани распада на составные части. То, что империи удалось на недолгое
Провал восстания сатрапов Благодаря этим двум роковым мятежам Артаксеркс получил возможность без страха выступить против Д
Стройки Артаксеркса Артаксеркс приближался к концу своего долгого и, несмотря на многочисленные восстания, довольно у
Восшествие на престол Артаксеркса III Оха От трехсот шестидесяти наложниц Артаксеркса (одна на каждый день календарного года) родились сто п
Эллинизированный восточный правитель: Мавсол из Карии Мавсол из Карии был прощен, так как он не совершил явного предательства. Вскоре после неудавшегося
Союз греков с мятежником Артабазом В своих интригах с союзниками афиняне, естественно, предполагали, что Мавсол действует в качестве
Последний расцвет египетского искусства Некхт‑хар‑хеби снискал себе уважение жрецов благодаря обширному строительству. Надписи из Т
Галикарнасский мавзолей В то время как ряд храмов, расположенных вдоль нижнего течения Нила, отражает последний блистатель
Провал Первой Египетской кампании Тем временем Ох собирал огромную армию, решив предпринять попытку завоевать Египет. Надеясь на буд
Артемисия Галикарнасская И хотя Идриэй, как сатрап Кари, монополизировал чеканку монет, Артемисия сама была независимой и та
Восстание сидонцев Поражение, нанесенное Оху, привело к ряду восстаний. Сидон, являвшийся штаб‑квартирой завоевате
Филипп Македонский Ароандас продолжал восстание; в 349 г. до н. э. Афины наградили его своим гражданством и золотой корон
Новое завоевание Финикии В начале 345 г. до н. э. Ох собрал огромную армию в Вавилоне и выступил против Сидона. Для безопасности
Конец последней египетской империи Посланники от Оха появились в главных греческих государствах и запросили наемников. Афины и Спарт
Место минейцев в истории Эта война между мидийцами и Египтом упомянута в надписи из Юго‑Западной Аравии, и она решает, на
Сократ, Платон и восточные науки Сократ изучал Архелая, был учеником Анаксагора и в молодые годы демонстрировал глубокий интерес к
Успехи в медицине Гомер знал о медицине египтян. Геродот восхищался египетскими специалистами в этой области. В это
Открытия в области астрономии Как только мы в наших исследованиях вавилонской астрономии доходим до IV в. до н. э., распространенны
Кидинну (Киденас), выдающийся астроном Такие наблюдения и вычисления проложили путь для величайшего вавилонского астронома Кидинну, изв
Евдокс Книдский, предшественник Евклида Евдокс Книдский начал свою карьеру в качестве врача. Он посетил Афины и там нашел себе учителя в Пл
Религиозный синкретизм Набуриманни и Кидинну заслуживают быть в первых рядах в истории чистой науки, но нам не следует при
Первая тайная религия Наши подозрения недавно более чем оправдала эффектная расшифровка – она пока еще в самом начале –
Эволюция религии у евреев Таким образом, у других народов Востока мы можем мельком увидеть скрытые движения под видимой спок
Восточные культы у греков Задолго до того, как эти религиозные движения начали свое развитие на Востоке, и прежде чем обратно
Ослабление зороастризма Дарий I вырос под влиянием Зороастра. Видимо, надписи на его гробнице являются цитатами из Гаты, и д
Знания греков о персидской религии Греки в IV в. до н. э. знали персидскую религию гораздо лучше, чем Геродот. Приблизительно в 390 г. до н.
Влияние персидских верований Храмы Анахиты, построенные по всей империи Артаксерксом II, вскоре соединились с культом других бог
Победа арамейского языка Над всей империей Ахеменидов дули новые ветры, прилетевшие из греческих земель. Самыми значительн
Греческие язык и искусство на Востоке Армейский язык никогда не занимал ведущего положения в Малой Азии, где, как в Египте, национальное
Греческие авторы в восточном мире Среди историков были Эфор из Эолийской Кимы и Анаксимен из Лампсака. Дейнон из Колофона и Гераклей
Неэффективность системы управления персов Повторное завоевание Персией Финикии и Египта было ужасным ударом для Македонии и промакедонски н
Союз с Афинами против Филиппа Македонского В начале 341 г. до н. э. Демосфен убеждает афинян послать посольство к Оху. Его противники утверждают,
Постройки Артаксеркса III Ох поставил в Экбатане каменные колонны ападаны под покровительством Митры. В Сузах он закончил фа
Вступление на престол Арсеса; вторжение Филиппа В то время когда Филипп уничтожал независимость греков в Харонее (338 до н. э.), личный врач отравил Ох
Вступление на престол Дария III Арсесу не нравился тиранический контроль со стороны влиятельного евнуха, и он попытался отравить
Тревоги Александра Вскоре, в июле 336 г. до н. э., Филипп был убит – некоторые полагали, что не без ведома попавшего в неми
Потеря и возвращение Египта Персией Тем временем убийство Багоазом Оха вызвало быструю реакцию в Египте. Как рассказывает нам Петосир
Деятельность Дария III по строительству Персеполя Во время полученной передышки Дарий возвратился в Персеполь, где начал возведение своей гробницы
Начало войны: сражение у реки Граникос Афины попросили у Великого царя финансовой помощи на предполагаемое восстание против Александра,
Адаптация персидских методов управления Но уже видимость греческого мышления, воспитанного в Александре Аристотелем, начала улетучиватьс
Завоевание побережья Эгейского моря Парменион был послан принять капитуляцию Магнесии на реке Меандр и Траллейса. Лисимах проследовал
В глубь Фригии Считая, что побережье Эгейского моря защищено от опасности, Александр мог продвигаться к Перге – с
Недолгое отступление на эгейском побережье Тем временем на эгейском побережье снова поднялась волна войны. Персидский флот действительно ока
В Киликию Весной 333 г. до н. э. не подозревавший об угрозе его походу Александр был в Гордиуме, древней столице
Битва при Иссе В Маллосе Александр впервые узнал, что огромная армия, которую собрал в Вавилоне Дарий, теперь нахо
Завоевание Финикии Победа при Иссе означала овладение западной половиной империи. Следующим шагом в военном походе с
Недовольство в Малой Азии Тем временем персы, которые бежали из Исса, отступили на север и вновь захватили Пафлагонию и Понти
Завоевание Египта Не обращая внимания на эти признаки недовольства в своем тылу, Александр продолжал свой поход. Газ
Александр в оазисе Аммона Сивахе На протяжении предшествовавших веков храм Амона в оазисе Сивах, расположенном в Ливийской пустыне
Культ царя Александр был принят как законный фараон, и, как таковой, он был физическим сыном бога. Его божестве
Сатрапии в Западной Азии Провозглашенный сыном Зевса‑Амона Александр возвратился через Нитрийскую пустыню прямо в Мемф
Гавгамелы Мазей (персидский наместник в Киликии. – Пер. ) с тремя тысячами всадников помешал завершению с
Капитуляция Вавилона и Суз Когда победитель подошел к городу, вновь процветающему после разрушения Ксерксом, он был встречен
Персеполь Армия переправилась через Копрат и Паситигр, и уксийцы, которые жили в низине и были подданными пер
allrefers.ru
Мидия
В конце II — начале I тысячелетия до н.э. на территории Северного Ирана расселяются ираноязычные племена, которые на протяжении тысячелетия мирно проникали в остальные части Ирана и ассимилировались местным населением. С IX в. до н.э., согласно ассирийским клинописным историческим текстам, все население Ирана упоминается под общим названием мидян.
Мидия как историческая область охватывала в древности территорию, ограниченную на севере рекой Араксом и хребтом Эльбрус к югу от Каспийского моря, на востоке пустыней Дешт и Кевир, на западе и на юге черными цепями Загроса.
Письменные источники свидетельствуют о пестроте населения Мидии, которое было неоднородным и в культурном отношении. Если среди ираноязычных племен главным занятием было скотоводство, что обусловлено территорией проживания, то в земледельческих областях Северо-Западной Мидии отмечен относительно высокий уровень развития производительных сил.
Начиная с IX в. до н.э., ассирийцы, граничившие с Мидией, стали совершать на ее территорию многочисленные грабительские походы. В течение VIII в. до н.э. мидийские области находились в зависимости от ассирийцев и платили им регулярные подати, основу которых составляли изделия ремесла и скот. Эта экспансия с запада ускорила консолидацию мидийских племен и появление государственных образований.
С VIII в. до н.э. на территории Мидии начинают образовываться первые мелкие государства-области, среди которых на первое место выдвинулось государство Мана, впоследствии ставшее культурным и экономическим ядром Мидийской державы VI в. до н.э. Государство Мана нередко вступало в борьбу с Ассирией и Урарту и не было по-настоящему побеждено ни одной из этих держав.
Наряду с Маной и более мелкими царствами существовал союз мидийских племен, длительное сохранение которого объясняется необходимостью солидарности мидийских племен в борьбе с внешней агрессией. Согласно сообщениям древнегреческого историка Геродота (V в. до н.э.) большую объединительную роль среди мидийских племен играл некий Дейок.
К началу I тысячелетия мидийское общество вступает в новую эпоху — начинается период классообразования и создания рабовладельческого общества, хотя племенные связи еще длительное время продолжают сохранять свое значение.
VIII в. до н.э. в истории Мидии отмечен двумя периодами ассирийских нашествий, первый — с 834 по 788 г. и второй — с 744 по 678 гг., которые сильно разрушили и опустошили страну на определенное время. Ассирия формально подчинила себе всю Мидию, хотя удерживать ее территорию в составе своего государства было для ассирийцев чрезвычайно трудной задачей. В различных мидийских областях вспыхивали частые восстания, так как сборы дани наталкивались на ожесточенное сопротивление мидян.
На рубеже VIII и VII вв. до н.э. в Передней Азии возник новый политический фактор, в значительной мере изменивший соотношение сил. Это были кочующие племена: киммерийцы, треры и скифы, проникавшие из Причерноморья в Западную Азию. В 673 г. до н.э., воспользовавшись военными действиями между ассирийцами и киммерийцами, мидийские племена подняли большое восстание против Ассирии. Руководил восстанием один из мидийских вождей — Каштарити. Восстание охватило значительную территорию — всю Центральную Мидию, причем повстанцы действовали наступательно и угрожали осадой и взятием сразу многим ассирийским крепостям. Восстание имело полный успех.
Каштарити — один из вождей мидийского восстания — объединяет все мидийские племена и ликвидирует мелкие областные государственные образования. К середине VII в. до н.э. царство Мидия становится крупным государством Древнего Востока, оно упоминается в качестве независимого наряду с Урарту, Хабушкией, Ассирией.
Ассирия не смогла примириться с поражением, нашла себе союзника против мидян в лице скифов и вновь напала на Мидию, после чего над страной в 653 — 625 гг. до н.э. установилось скифское господство.
Для мидян скифское господство имело определенное значение. С одной стороны, они учились конно-стрелковой тактике скифов, с другой стороны, господство скифов содействовало выработке межплеменного языка не только на территории собственно Мидийского царства, но и на всей территории Мидии в целом: иранский язык мидян и иранский язык скифов были настолько близки, что взаимопонимание между обитателями Скифского и Мидийского царств было полным. Вместе с тем скифское господство не затрагивало основ мидийской государственности, а выражалось только в откупе от скифских набегов определенной данью.
В 625 г. до н.э. царем Мидии стал Киаксар (по-ирански Хувахштра), сын Каштарити. Он разгромил скифов, объединил все мидийские племена, подчинил, в частности, персов и создал единую державу со столицей в Экбатанах (ныне Хамадан). Мидийское царство вновь представляло значительную политическую и военную силу.
Киаксар, следуя примеру своих соседей — ассирийцев, у которых армейская структура была тщательным образом разработана, впервые создал регулярную армию, делящуюся на стратегические и тактические единицы и соединения, исходя не из племенных связей, а из военной необходимости государства в целом. Он также упорядочил деление войска по родам оружия. Это было последним шагом на пути оформления государственности в Мидии.
После изгнания скифов начинаются основные завоевания мидийцев на Иранском нагорье. Заключив союз с Вавилонией, главный удар Мидия направляет против своего исконного врага Ассирии. Киаксар даже породнился с вавилонским царствующим домом, отдав свою дочь замуж за царевича Навуходоносора. Эта антиассирийская коалиция оказалась настолько мощной, что в 605 г. до н.э. ей удалось полностью разгромить Ассирию.
Покончив с Ассирией, Мидия завоевывает Урарту, Парфию, Гирканию, Каппадокию, подчиняет себе племена Восточного Ирана, ставит в зависимость Персию и приходит в соприкосновение с кочевыми сакскими племенами в пределах Средней Азии.
Конец VII и начало VI в. до н.э. были на всем протяжении от Черного до Каспийского моря периодом серьезных политических и этнических сдвигов, перегруппировок сил, выступавших вместе с Мидией и против нее; в эти сдвиги были вовлечены скифы, урарты, армяне, остатки хурритов и предки иберов, жители Малой Азии и т.д. Итогом этих перегруппировок стала война Мидии и Лидии 590 и 585 гг.
Этой войне предшествовал период натянутых отношений между Мидией и Вавилонией после завершения раздела ассирийского наследства. Обе великие державы вступили в соперничество, и столкновение между ними было неизбежно. Однако Мидия увязла в событиях на севере, а затем в Малой Азии.
К этому времени отмечается территориальный рост Лидийского царства, его владения подошли вплотную к урартским границам. И здесь интересы Лидии сталкивались с интересами Мидии. Пятилетняя мидийско-лидийская война закончилась 28 мая 585 г. до н.э. Во время битвы произошло солнечное затмение, предсказанное греческим ученым Фалесом. Обе стороны усмотрели в солнечном затмении плохое для себя предзнаменование и заключили мирный договор, скрепленный династическим браком между детьми обоих государств. Граница между Лидией и Мидийской державой была проведена по реке Галис (сов. Кызыл-Ырмак). Киаксар, расширив Мидийскую державу до ее крайних пределов, умер в том же году. Большая и могущественная держава осталась по наследству сыну Киаксара Астиагу (584 — 550 гг. до н.э.), который был последним царем Мидии. Он подчинил своей власти Элам, ранее находившийся в зависимости от Вавилонии. Это привело к резкому ухудшению отношений между Вавилонией и Мидией, и обе стороны начали готовиться к войне.
Государственная структура Мидийской державы, по сравнению со структурой Ассирии VII в. до н.э. была довольно рыхлой. Были непрочные военно-административные объединения, существование которых в значительной мере зависело от случайности военных успехов или поражений. Ядром державы была Мидия. Это была территория, управлявшаяся непосредственно из Экбатаны, с населением, имевшим все обязанности и преимущества граждан Мидии и подданных мидийского царя.
В результате территориального роста колоссально возросло богатство мидийской знати и размах ее рабовладельческих хозяйств. Имущественное расслоение среди свободных зашло далеко, однако черты патриархальности в обществе еще сохранялись. В VII — начале VI в. до н.э. здесь еще не было развитых форм рабства, а лишь патриархальное рабовладение. В Мидии существовал закон, согласно которому бедные представители общества могли отдать себя зажиточному человеку, который обязался их кормить. Бедные переходили в положение, подобное рабскому, однако, с той разницей, что они могли в любое время уйти от своего хозяина, если были неудовлетворенны своим пропитанием.
В целом в Мидии VI в. до н.э. основную массу составляли свободные общинники-землевладельцы, непосредственные производители материальных благ, их руками в основном и было создано могущество Мидийской державы. Захват колоссальных богатств путем грабительских войн и тяжелых податей вызвал стремительное обогащение мидийской знати, резкого имущественного расслоения общества и быстрого нагнетания противоречий.
В период правления Астиага в государстве значительную роль играла племенная аристократия — потомки мидийских вождей. Она сильно ограничивала царскую власть, проводившую в тот момент прогрессивную политику объединения страны.
Все эти быстро нарастающие противоречия, продолжительные войны, а также конфликты с Вавилонией осложнили положение Мидии и привели Мидийскую державу к гибели. В 550 г. персы, во главе которых стоял царь Кир II (558 — 529 гг. до н.э.) из рода Ахеменидов, покоряют Мидию и присоединяют ее к своему государству.
www.referatmix.ru
Реферат по учебной дисциплине "История мира"
на тему: "Персидская империя до завоевания Александром Македонским в 330 г.".
План
1. Введение.
2. Первые поселения на территории иранского нагорья и их быт.
3. Нашествие ариев и Мидийское царство.
4. Образование государства Ахеменидов, расцвет и падение.
5. Культура и религия того времени.
6. Заключение.
7. Список литературы.
Древние персы являлись потомками арийского кочевого племени, которое было выходцем из Средней Азии и имело индоевропейское происхождение. После того, как они осели и освоились на территории Восточного Ирана, им удалось создать одну из величайших империй своего времени, известных человечеству. В будущем она поглотит земли египтян, ассирийцев, хеттов, вавилонян и раскинется от Египта до реки Инд.
Образовавшись в VI веке до н. э., Персия будет безоговорочно доминировать в своем регионе, пока в IV веке до н. э. вторжение Александра Македонского не положит этому конец. Покорив персов, греческое владычество продлится около ста лет. После его падения персидское государство возродится вновь при династии Аршакидов (Парфянское царство 250 г. до н. э. – 227 г. н. э.) и Сасанидов (226–651 н. э.). Долгое время они являлись достойными соперниками Древнего Рима и Византии, пока в середине VII века до н. э. не падут под натиском Арабского халифата.
Именно анализу возникновения, становления и хронологическим событиям истории Персидской империи до известных завоеваний Александра Македонского и будет посвящена эта реферативная работа.
Засушливое нагорье (1200 м над уровнем моря), пересеченное горными хребтами, охватывало большую часть Персии. На западе и севере его границы соответствуют современным границам Ирана, но на востоке оно раскинулось значительно дальше, заняв часть земли нынешнего Афганистана и Пакистана. К западу находится Месопотамия, регион, где зародились древнейшие цивилизации: Шумер, Ассирия, Вавилония.
Древние жители этих территорий, имели отличное происхождение от персов. В ходе археологических раскопок около южной части каспийского побережья, найдены останки людей, датированные VIII тыс. до н. э. А на северо-западе Ирана в населенном пункте Гей-Тепе обнаружены черепа, относящиеся к III тыс. до н. э.
Племена, населявшие эту территорию, занимались в большей степени охотой, позже переходят к скотоводству, а ближе к IV тыс. до н. э. осваивают земледелие. Приблизительно в V тыс. до н. э. на западе иранского нагорья, начинают зарождаться первые постоянные поселения: Сиалк, Гей-Тепе, Гиссар, но наиболее важным и большим стали Сузы – будущая столица персидской державы.
Вначале это были маленькие селения с узкими улочками и глиняными хижинами. Усопших хоронили под полом жилища или в могилах в «скрюченном» виде, туда же клалась домашняя утварь, украшения, орудия труда, чтобы умерший мог ими воспользоваться в загробной жизни. Постепенно их культурный уровень становится выше, а быт разнообразней. Появляются дома из кирпича, вещи из меди и бронзы, посуда и кувшины из глины, и другие керамические изделия. Родовая община (вис), являлась основой общественного строя иранских племен, во главе ее находился старейшина. Она включала в себя семью, где власть принадлежала отцу. Объединение общин образовывало племя, которое выдвигало вождя. Вследствие социального расслоения, выделяются жрецы и родовая знать. Также имелись и рабы, но их число, по-видимому, было невелико.
Коренным населением юго-западного Ирана являлись эламиты, родственные дравидийским племенам, расселившимся в Белуджистане. Близь Загроса, на северо-западе жили хурриты, маннеи, луллубеи и др. В конце III тысячелетия начинается переселение индийских и персидских племен, впоследствии занявших все нагорье, подчинившие и ассимилировавшие автохтонное население этого региона.
Первыми к созданию своей государственности пришли племена населявшие Элам, находившейся в горной долине рек Каруна и Керхе. Здесь приблизительно в III тыс. до н. э. образовалось несколько городов-государств: Шушен (Сузы), Аншан (Анчан), Симашки, Адамдун и т. д. Здешние правители носили титул суккалмах («великий посланец») и имели приемника в лице младшего родственника – суккала (посланец). Основой общества была семейная община с коллективным землевладением. Они выращивали ячмень и лен, также было хорошо развито гончарное ремесло, существовало и храмовое хозяйство. Элам находился в противостоянии с Вавилонией, Ассирией, Шумером и Аккадским государством.
Таким образом, коренное население иранского нагорья, осваивавшее эту землю в VI–V тыс. до н. э. принадлежало к индоевропейским племенам и было ассимилировано пришедшим сюда позже индоиранским народом – ариями.
С середины II тыс. до н. э. Иранское нагорье подвергается массовому вторжению племен с территории Центральной Азии. Этими пришельцами были арии, народы индоиранского происхождения говорящие на одном языке, который станет основой для современных языков Иранского нагорья и Северной части Индии. Позже произойдет их разделение на две ветви – индоарийскую и иранскую.
Первая волна миграции датируется приблизительно XV столетием до н. э., часть переселенцев осядет на западе нагорья и создаст государство Митанни, другие остановятся на юге и смешаются с касситами. Но основная масса арийских племен пройдет мимо Ирана, повернет на юг, перейдет Гиндукуш и проникнет в Северную Индию.
Через полвека, вначале I тыс. до н. э., последует еще одна волна арийского вторжения, но уже носящая более массовый характер. Часть из них покинет нагорье надолго, не задержавшись. Ряд других племен: согдийцы, скифы, саки, парфяне и бактрийцы останутся кочевниками и не примут оседлый образ жизни, однако два племени – мидяне и персы, останутся, перемешавшись с местным автохтонным населением, переняв их традиции, обычаи, религию, законы, культуру и т. д. Мидяне обоснуются в окрестностях Экбатаны, а персы поселятся на равнинах Элама в горном районе, близь Персидского залива (Персида). Есть мнение, что они изначально проживали на северо-западе от мидян и только из-за ассирийской угрозы ушли в южную часть нагорья.
На западе Ирана, образовалось Мидийское царство (670–550 гг. до н. э.) со столицей в Экбатане. Переселившиеся из Средней Азии мидийские племена ассимилировали местные неарийские племена гутиев, лулубеев и касситов, населявшие эти земли задолго до ариев. В конце IX века до н. э. Мидия была покорена Ассирией, но в 673 году до н. э. мидийцы под предводительством Каштарити смогли в ходе мятежа стать независимыми. После этого начинается усиление и объединение державы, которое было достигнуто в короткие сроки.
Первым царем становится Дайукку, первоначально занимавший должность судьи. Его сын Фраорт, в ходе военного похода покорит персов, но не смерившиеся с поражением ассирийцы в союзе со скифами вновь вторгаются на территорию нового государства и приводят его к покорности, разделив между собой. И только в 625 году до н. э. Киаксар, сын Каштарити, разбивает скифов и изгоняет ассирийцев. Новый правитель инициирует ряд военных и административных реформ, которые привели к консолидации народа, появлению регулярной армии и созданию жесткой центральной власти.
Решив внутренние проблемы, он объединяет усилия с вавилонским царем Набополассаром в борьбе против общего врага Ассирии. В 615 году до н. э. союзники штурмуют Ашшур, первый город построенный ассирийцами, и после его захвата жестоко грабят и разрушают. В 612 году приходит очередь ассирийской столицы – Ниневии, которая после короткой двухмесячной осады была взята и уничтожена, скрывшись на долгие столетия в песках.
С покорением Ассирии, Мидия продолжает военную экспансию и подчиняет Пафию, Урарту, Каппадокию, Гирканию, Персию. Позже вступает в противостояние с набирающим силу Лидийским царством и своим бывшим союзником Вавилоном. За свою короткую историю Мидия превратилась в сильнейшее восточное государство, раскинувшись от Малой Азии до реки Инд.
О государственной структуре и социальном строе ученым известно мало. Ясно, что мидийцы жили при военной демократии, в период перехода от первобытнообщинного строя к раннерабовладельческому строю. Основным занятием было скотоводство, земледелие и различные ремесла. До прихода ислама исповедовался зороастризм, который при последнем царе Астиаге получил официальный статус государственной религии. В 553 году до н. э., вследствие персидского мятежа, Мидийское царство было завоевано Киром II, и прекратило свое существование, став одной из провинций державы Ахеменидов.
Мидийское царство оказалось нестабильным и неоднородным образованием, просуществовавшим немногим больше столетия. Оно пало в результате восстания персов. В 558 году до н. э. правителем персидских племен становится Кир II из династии Ахеменидов. Именно он возглавит мятеж в 553 году до н. э. против Астиага и по истечению трех лет войны, захватит Экбатаны – столицу Мидии. 550 год до н.э. можно считать датой создания державы Ахеменидов. Кир примет титул мидийских царей и позаимствует структуру государственного управления. С этого момента, на целых два столетия Персия займет главенствующее положение в регионе и далеко за его пределами.
Кир создает мощную боеспособную армию, основой которой станут свободные общинники. Уже через год был полностью захвачен Элам, а за ним Парфия, Гиркания и возможно Армения. После этого персы начинают подготовку к войне с Лидией, которая контролировала западную и центральную Малую Азию. Лидийский царь Крез, будучи уверенным в победе и поддержке со стороны Вавилонии, Египта и Спарты, начинает военные действия.
Первые сражения начались в Каппадокии, но закончились ничем. Второе сражение случилось у города Сарды, где потерпев поражение, с остатками войска завоеватель укрылся за стенами своей столицы. После недолгой осады и последовавшего штурма город был взят, а Лидийское царство перестало существовать. За ним такая же участь ждала и греческие полисы на западе полуострова. В период с 545–539 гг. до н. э. персы покорили государства Средней Азии: Маргиану, Хорезм, Согдиану.
Достигнув серьезных успехов, Кир начинает поход против другого важного конкурента – Вавилонии. Ее столица (Вавилон) была хорошо укреплена еще во время правления Навуходоносора II, поэтому персы решили устроить блокаду и отрезать противника от торговых путей. Это возымело эффект, часть знати уже готова была стать частью державы Ахеменидов, но другая решила продолжить противостояние. Тем не менее, в 538 году до н. э. Кир врывается в город, где последние очаги сопротивления остались только в его центральной части, но вскоре и они были подавлены. Перед тем как заняться Египтом, который на тот момент представлял довольно мощное государство, воитель решил ликвидировать исходящую угрозу от набегов кочевников на восточных границах, а также подчинить Бактрию. Однако в одном из сражений против племен массагетов, летом в 530 году до н. э. потерпел поражение и погиб. После смерти царя, на престол восходит его сын Камбис, который продолжит начинания отца.
Новый правитель решил направить свои усилия для покорения Египта, плацдармом нападения стала Иудея. В этом походе помимо персов приняли участие также финикийские города-государства, полисы острова Кипр и арабские кочевники. В 525 году до н. э. Персия начинает военную кампанию против страны фараонов, которой на этот момент управляет Псамметих III. Благодаря предательству знати и жречества, было открыто побережье для вражеского флота, который поднялся по Нилу вглубь страны. Главное сражение состоялось у Пелусия, в ходе чего египтяне потерпели сокрушительное поражение и отступили к Мемфису, где и дали последний бой. В итоге, остатки армии были вынуждены сдаться, в плен вместе с простыми солдатами попал и фараон со своей семьей. Вся долина Нила оказалась под властью державы Ахеменидов.
Такое быстрое падение Египта, очень сильно обеспокоило ливийские племена, проживающие на западной границе покоренного Египта. Поэтому они решили добровольно подчиниться персам. Попытка проникнуть в Карфаген и Эфиопское царство потерпела неудачу, и новоиспеченный фараон вернулся обратно в Египет, где уже бушевал мятеж, который был жестоко подавлен.
В это время в Иране появляется самозванец по имени Гаумата, объявивший себя младшим сыном Кира. Персидское общество присягает на верность новому царю. Камбис узнав об этом, отправляется домой с войском, чтобы наказать мятежника, но по пути погибает при невыясненных обстоятельствах. Гуамата правил недолго и в итоге погиб от рук заговорщиков из местной знати, во главе которой стоял Дарий. Именно он станет новым монархом Персидской империи. В первое время его владычества, государство сотрясают постоянные бунты в сатрапиях. Но надеждам Элама, Парфии, Вавилонии и других порабощенных стран восстановить независимость не суждено было сбыться. Волнения подавлялись с особой жестокостью, только в Маргиане было казнено более пятидесяти тысяч человек.
В период с 519–512 гг. захвачены северо-западная Индия, Фракия и Македония. Таким образом, персидская империя раскинулась на огромные территории с севера на юг – от Армении до Первых нильских порогов, и с востока на запад – от реки Инд до Эгейского моря.
В конце VI века до н. э. вспыхнули восстания греческих полисов Малой Азии, помощь которым оказали Афины, что послужило хорошим поводом для вторжения на Балканский полуостров, после подавления мятежа. Так в 490 году до н. э. в битве при Марафоне, тяжеловооруженные афинские гоплиты нанесли поражение персидскому войску. После смерти Дария, новый персидский царь Ксеркс предпринял очередную попытку покорить эллинов. В 480 году до н. э. состоялось легендарное сражение у Фермопил. Небольшое спартанское войско во главе с Леонидом встретило персов у входа в ущелье, но после героического сопротивления было разбито, а позже были захвачены и сожжены Афины. Но в морском сражении при Саламине, флот персов постигла неудача. Ксеркс был вынужден вернуться в Малую Азию, оставив на Балканах вместо себя полководца Мардония и большую часть войска. В 479 году до н. э. в битве у Платеи, персы вновь были разбиты, а сам командующий погиб. Теперь театр военных действий перемещается из Эллады в Малую Азию.
В 465 году до н. э. после заговора был убит и сам Ксеркс, на трон восходит его сын Артаксеркс. В 449 году до н. э., одновременно на суше и на море у брегов Кипра, греки разбивают армии персов, последние были вынуждены окончательно уйти с бассейна Эгейского моря. В этом же году в Сузах заключается мир, который определил границы между государствами по реке Галис.
Персидская империя по своей сути являлась конгломератом различных народов и племен, которые находились на разном культурном и хозяйственном уровне. Одни уже имели более сложную социальную структуру и рабовладельческие отношения, другие еще не вышли из первобытнообщинного строя. Контраст дополнялся большим количеством разнообразных языков, верований и традиций. Империя была поделена на двадцать провинций, соединенных почтовыми дорогами. Руководили ими сатрапы, являвшиеся выходцами из персидской знати. Сама должность была наследственной.
Нужно сказать, что население Персиды было в привилегированном положении в державе Ахеменидов. Из него формировался государственный аппарат и отборные части войска. Казна пополнялась за счет собираемых налогов (серебром) с сатрапий и доходов царского хозяйства. Главным городом страны были Сузы, Вавилон и Экбатана являлись административными центрами, а столицей духовной жизни считался Персеполь. Официальным языком при Дарии I стал арамейский, а единой монетой – золотой «дарик». Как и всякая империя, Персия опиралась на армию, основой которой стали персы, мидийцы, эламиты и ираноязычные племена. Ядром войска были элитные отряды – «бессмертные», численностью до десяти тысяч. Держава Ахеменидов имела хорошо развитую экономику, внутреннюю и международную торговлю, осуществлявшуюся как сухопутным путем, так и через морские порты.
В конце V столетия до н. э. государство сотрясают постоянные восстания. Малая Азия, Мидия и Египет просто охвачены непрекращающимися бунтами против персидского владычества. От империи отпадают Кария, Лидия и Киликия, а Египет на несколько десятилетий обретает независимость. Ослабленная бунтами и внутренней борьбой за власть держава подвергается новой беде – вторжению Александра Великого. Македоняне высаживаются в Азии и в первом же сражении в 334 году до н. э. у реки Граник разбивают персов. Греческие полисы Малой Азии попадают под власть Македонии. Следующая битва у г. Исс снова приносит разгром Дарию III и как следствие Александр занимает Египет. Исходом противостояния двух империй станет сражение при Гавгамелах в 331 году до н. э. Персидский царь был повержен и бежал, позже его убьют свои же сановники. Держава Ахеменидов перестала существовать, а ее народы покорились новому правителю. После смерти Александра в 323 году до н. э. в Вавилоне империя была разделена между его военачальниками. Иранское нагорье вошло в состав государства Селевкидов.
В древности племена Иранского нагорья поклонялись культу богини-матери, которая у них являлась символом плодородия и деторождения, в Эламе она носила имя Кирисиша. Нашествия ариев принесло в эти земли и новых богов: Митра, Варуна, Индра и Насатья. Божества олицетворяли собою солнце и землю, луну и природные стихии. В VII веке до н. э. в Иране или Средней Азии появляется новая зороастрийская религия, основателем которой был Заратуштра, живший еще до образования персидского государства. Согласно этому верованию между светом, добром, в лице бога Ахура Мазда (Ормузд), и тьмой, злом – Ангхро Манью (Ахриманом), идет постоянная борьба. Человека создал Ахурамазда, но он волен в своих действиях и мыслях, а также должен противостоять влиянию зла. Главной книгой этого учения стала Авеста, в которой были собраны священные тексты. Символом являлся Фаравахар, представлявший собой «окрыленное солнце» с человеческим образом в центре. Практикуется жертвоприношение осуществляемое магами (жрецами), они же занимаются гаданием и составлением текстов о справедливости. Особое место занимают огонь и вода. У персов не было принято возводить, храмы, алтари и статуи, в отличие от других цивилизаций.
Со временем зороастризм получил широкое распространение в иранском мире и в первую очередь Мидии и Персии. Но персидские цари Кир и Камбис продолжали поощрять местные культы, где часто проводились обряды от их имен. Различные народы и племена поклоняются старым богам и в первую очередь Митре и Анахите, верховному вавилонскому божеству Мардуку. Сохранили египтяне и своих главных богов в лице Амона, Осириса и др. При Ахеменидах иудеям разрешили восстановить религиозный центр Иерусалима, где почитался Яхве. Греческие полисы Малой Азии поклонялись богам из своего пантеона. Зороастризм получил официальный статус лишь при правлении Дария I, приобретя черты монотеизма, где главной фигурой становится бог Ахурамазда.
Многонациональный состав персидской империи, привел к этническому слиянию и появлению новой материальной и духовной культуры. Различные народы и племена приносили с собой свои традиции, обычаи, языки и верования. Персы, как и римляне, покоряя новые государства, не стеснялись перенимать и заимствовать достижения более развитых и древних цивилизаций, в первую очередь Элама, Вавилонии, Египта и Ассирии. Персам удалось создать уникальную клинопись с небольшим количеством знаков, похожую на алфавит, что отличало ее от словесно-слогового письма, где каждое слово обозначалось специальным знаком.
Грандиозными памятниками древнеперсидской архитектуры являются дворцы в Пасаргадах, Персеполе и Сузах. Эти огромные комплексы располагались среди парков и садов. Они строились на возвышенности, на приподнятых террасах. Вместо арок были колоны с горизонтальным перекрытием в виде балок. В них располагались огромные парадные залы с высокими потолками, сокровищница и жилые помещения. Стены украшались роскошными скульптурными рельефами, отображавшие величие царя и придворную жизнь. Для строительства применялись самые дорогие материалы, привозимые со всех уголков государства: золото, серебро, драгоценная древесина, слоновая кость и т. д.
Художественное ремесло и обработка предметов из различных металлов и камня была довольно на высоком уровне. До нас дошли вазы, чаши, кубки, ювелирные изделия, бронзовые статуэтки. Часто на памятниках изображались животные: быки, львы, бараны и др. Одним из достижений считается создание лунного календаря, насчитывавшего 12 месяцев, название каждого из которых было связано с религиозными праздниками или сельскохозяйственными работами. Таким образом, пестрый этнический состав персидской державы, являвшейся, по сути, проводником между Востоком и Западом в культурном обмене, способствовал созданию уникальной и развитой цивилизации.
Держава Ахеменидов, по историческим меркам, просуществовала недолго с 550 по 330 гг. до н. э., но за этот короткий срок персы сумели создать самобытную цивилизацию и огромную империю, которая включила в свой состав такие могучие государства как Вавилон, Египет, Мидию и др.
Многонациональный состав страны приводил к постоянным восстаниям и борьбе покоренных народов против персидского владычества. Пока войны шли на периферии, внутренние волнения с трудом и большой жестокостью удавалось подавлять. Однако, когда измученная постоянными мятежами Персия подверглась удару мощного соперника в лице Александра Македонского, сил на отражение внешней угрозы уже не осталось. Держава Ахеменидов распалась, оставив большое культурное наследие миру.
1. Древняя Персия / Ф. Гюиз – ООО «Издательский дом «Вече», 2007 – 336 с.
2. Месопотамия и Иран в VII – IV вв. до н. э. Социальные институты и идеология / М.А. Дандамаев – Издательство: Факультет филологии и искусств Санкт-Петербургского государственного университета, 2009 г. – 512 с.
3. Ахеменидская империя: социально-административное устройство и культурные достижения / М. А. Дандамаев – РАН. Ин-т Вост. Рукописей. – СПб.: Петерб. Лингв. О-во, 2013. – 391 с.
4. Персидская империя. Иран с древнейших времен до наших дней / Г.В. Потапов – М.: Алгоритм, 2013 г. – 352 с.
5. История Персидской империи / Альберт Олмстед – Издательство: Центрполиграф, 2012 г. – 770 с.
6. Дарий Великий. Владыка половины Древнего мира / Д. Эббот – Центрполиграф, 2003 г. – 224 с.
referatreferatovich.ru
В конце II — начале I тысячелетия до н.э. на территории Северного Ирана расселяются ираноязычные племена, которые на протяжении тысячелетия мирно проникали в остальные части Ирана и ассимилировались местным населением. С IX в. до н.э., согласно ассирийским клинописным историческим текстам, все население Ирана упоминается под общим названием мидян.
Мидия как историческая область охватывала в древности территорию, ограниченную на севере рекой Араксом и хребтом Эльбрус к югу от Каспийского моря, на востоке пустыней Дешт и Кевир, на западе и на юге черными цепями Загроса.
Письменные источники свидетельствуют о пестроте населения Мидии, которое было неоднородным и в культурном отношении. Если среди ираноязычных племен главным занятием было скотоводство, что обусловлено территорией проживания, то в земледельческих областях Северо-Западной Мидии отмечен относительно высокий уровень развития производительных сил.
Начиная с IX в. до н.э., ассирийцы, граничившие с Мидией, стали совершать на ее территорию многочисленные грабительские походы. В течение VIII в. до н.э. мидийские области находились в зависимости от ассирийцев и платили им регулярные подати, основу которых составляли изделия ремесла и скот. Эта экспансия с запада ускорила консолидацию мидийских племен и появление государственных образований.
С VIII в. до н.э. на территории Мидии начинают образовываться первые мелкие государства-области, среди которых на первое место выдвинулось государство Мана, впоследствии ставшее культурным и экономическим ядром Мидийской державы VI в. до н.э. Государство Мана нередко вступало в борьбу с Ассирией и Урарту и не было по-настоящему побеждено ни одной из этих держав.
Наряду с Маной и более мелкими царствами существовал союз мидийских племен, длительное сохранение которого объясняется необходимостью солидарности мидийских племен в борьбе с внешней агрессией. Согласно сообщениям древнегреческого историка Геродота (V в. до н.э.) большую объединительную роль среди мидийских племен играл некий Дейок.
К началу I тысячелетия мидийское общество вступает в новую эпоху — начинается период классообразования и создания рабовладельческого общества, хотя племенные связи еще длительное время продолжают сохранять свое значение.
VIII в. до н.э. в истории Мидии отмечен двумя периодами ассирийских нашествий, первый — с 834 по 788 г. и второй — с 744 по 678 гг., которые сильно разрушили и опустошили страну на определенное время. Ассирия формально подчинила себе всю Мидию, хотя удерживать ее территорию в составе своего государства было для ассирийцев чрезвычайно трудной задачей. В различных мидийских областях вспыхивали частые восстания, так как сборы дани наталкивались на ожесточенное сопротивление мидян.
На рубеже VIII и VII вв. до н.э. в Передней Азии возник новый политический фактор, в значительной мере изменивший соотношение сил. Это были кочующие племена: киммерийцы, треры и скифы, проникавшие из Причерноморья в Западную Азию. В 673 г. до н.э., воспользовавшись военными действиями между ассирийцами и киммерийцами, мидийские племена подняли большое восстание против Ассирии. Руководил восстанием один из мидийских вождей — Каштарити. Восстание охватило значительную территорию — всю Центральную Мидию, причем повстанцы действовали наступательно и угрожали осадой и взятием сразу многим ассирийским крепостям. Восстание имело полный успех.
Каштарити — один из вождей мидийского восстания — объединяет все мидийские племена и ликвидирует мелкие областные государственные образования. К середине VII в. до н.э. царство Мидия становится крупным государством Древнего Востока, оно упоминается в качестве независимого наряду с Урарту, Хабушкией, Ассирией.
Ассирия не смогла примириться с поражением, нашла себе союзника против мидян в лице скифов и вновь напала на Мидию, после чего над страной в 653 — 625 гг. до н.э. установилось скифское господство.
Для мидян скифское господство имело определенное значение. С одной стороны, они учились конно-стрелковой тактике скифов, с другой стороны, господство скифов содействовало выработке межплеменного языка не только на территории собственно Мидийского царства, но и на всей территории Мидии в целом: иранский язык мидян и иранский язык скифов были настолько близки, что взаимопонимание между обитателями Скифского и Мидийского царств было полным. Вместе с тем скифское господство не затрагивало основ мидийской государственности, а выражалось только в откупе от скифских набегов определенной данью.
В 625 г. до н.э. царем Мидии стал Киаксар (по-ирански Хувахштра), сын Каштарити. Он разгромил скифов, объединил все мидийские племена, подчинил, в частности, персов и создал единую державу со столицей в Экбатанах (ныне Хамадан). Мидийское царство вновь представляло значительную политическую и военную силу.
Киаксар, следуя примеру своих соседей — ассирийцев, у которых армейская структура была тщательным образом разработана, впервые создал регулярную армию, делящуюся на стратегические и тактические единицы и соединения, исходя не из племенных связей, а из военной необходимости государства в целом. Он также упорядочил деление войска по родам оружия. Это было последним шагом на пути оформления государственности в Мидии.
После изгнания скифов начинаются основные завоевания мидийцев на Иранском нагорье. Заключив союз с Вавилонией, главный удар Мидия направляет против своего исконного врага Ассирии. Киаксар даже породнился с вавилонским царствующим домом, отдав свою дочь замуж за царевича Навуходоносора. Эта антиассирийская коалиция оказалась настолько мощной, что в 605 г. до н.э. ей удалось полностью разгромить Ассирию.
Покончив с Ассирией, Мидия завоевывает Урарту, Парфию, Гирканию, Каппадокию, подчиняет себе племена Восточного Ирана, ставит в зависимость Персию и приходит в соприкосновение с кочевыми сакскими племенами в пределах Средней Азии.
Конец VII и начало VI в. до н.э. были на всем протяжении от Черного до Каспийского моря периодом серьезных политических и этнических сдвигов, перегруппировок сил, выступавших вместе с Мидией и против нее; в эти сдвиги были вовлечены скифы, урарты, армяне, остатки хурритов и предки иберов, жители Малой Азии и т.д. Итогом этих перегруппировок стала война Мидии и Лидии 590 и 585 гг.
Этой войне предшествовал период натянутых отношений между Мидией и Вавилонией после завершения раздела ассирийского наследства. Обе великие державы вступили в соперничество, и столкновение между ними было неизбежно. Однако Мидия увязла в событиях на севере, а затем в Малой Азии.
К этому времени отмечается территориальный рост Лидийского царства, его владения подошли вплотную к урартским границам. И здесь интересы Лидии сталкивались с интересами Мидии. Пятилетняя мидийско-лидийская война закончилась 28 мая 585 г. до н.э. Во время битвы произошло солнечное затмение, предсказанное греческим ученым Фалесом. Обе стороны усмотрели в солнечном затмении плохое для себя предзнаменование и заключили мирный договор, скрепленный династическим браком между детьми обоих государств. Граница между Лидией и Мидийской державой была проведена по реке Галис (сов. Кызыл-Ырмак). Киаксар, расширив Мидийскую державу до ее крайних пределов, умер в том же году. Большая и могущественная держава осталась по наследству сыну Киаксара Астиагу (584 — 550 гг. до н.э.), который был последним царем Мидии. Он подчинил своей власти Элам, ранее находившийся в зависимости от Вавилонии. Это привело к резкому ухудшению отношений между Вавилонией и Мидией, и обе стороны начали готовиться к войне.
Государственная структура Мидийской державы, по сравнению со структурой Ассирии VII в. до н.э. была довольно рыхлой. Были непрочные военно-административные объединения, существование которых в значительной мере зависело от случайности военных успехов или поражений. Ядром державы была Мидия. Это была территория, управлявшаяся непосредственно из Экбатаны, с населением, имевшим все обязанности и преимущества граждан Мидии и подданных мидийского царя.
В результате территориального роста колоссально возросло богатство мидийской знати и размах ее рабовладельческих хозяйств. Имущественное расслоение среди свободных зашло далеко, однако черты патриархальности в обществе еще сохранялись. В VII — начале VI в. до н.э. здесь еще не было развитых форм рабства, а лишь патриархальное рабовладение. В Мидии существовал закон, согласно которому бедные представители общества могли отдать себя зажиточному человеку, который обязался их кормить. Бедные переходили в положение, подобное рабскому, однако, с той разницей, что они могли в любое время уйти от своего хозяина, если были неудовлетворенны своим пропитанием.
В целом в Мидии VI в. до н.э. основную массу составляли свободные общинники-землевладельцы, непосредственные производители материальных благ, их руками в основном и было создано могущество Мидийской державы. Захват колоссальных богатств путем грабительских войн и тяжелых податей вызвал стремительное обогащение мидийской знати, резкого имущественного расслоения общества и быстрого нагнетания противоречий.
В период правления Астиага в государстве значительную роль играла племенная аристократия — потомки мидийских вождей. Она сильно ограничивала царскую власть, проводившую в тот момент прогрессивную политику объединения страны.
Все эти быстро нарастающие противоречия, продолжительные войны, а также конфликты с Вавилонией осложнили положение Мидии и привели Мидийскую державу к гибели. В 550 г. персы, во главе которых стоял царь Кир II (558 — 529 гг. до н.э.) из рода Ахеменидов, покоряют Мидию и присоединяют ее к своему государству.
superbotanik.net
