Начальная

Windows Commander

Far
WinNavigator
Frigate
Norton Commander
WinNC
Dos Navigator
Servant Salamander
Turbo Browser

Winamp, Skins, Plugins
Необходимые Утилиты
Текстовые редакторы
Юмор

File managers and best utilites

Кто такой Ломоносов? Ученый-энциклопедист, равного которому не было более в науке России. Ломоносов ученый энциклопедист реферат


Михаил Васильевич Ломоносов - ученый энциклопедист, Физика

Курсовая работа по предмету: Физика (Пример)

Оглавление

Введение 2

Эпоха М.В. Ломоносова и историческая обстановка в России XVIII века 3

Михаил Васильевич Ломоносов — первый энциклопедист России 5

Жизнь и деятельность М.В. Ломоносова 5

Работы ученого в области естественных наук 8

Работы ученого в области литературы и языкознания 13

Деятельность М.В.Ломоносова в народном просвещении 18

Энциклопедичность М.В.Ломоносова как результат труда и пример служения своей родине 21

Заключение 24

Список литературы 27

Содержание

Выдержка из текста

Ломоносовский период в педагогике и просвещении называют новым периодом русской образованности. Энциклопедичность М.В.Ломоносова как результат труда и пример служения своей родинеВ апреле 1765 года Михаил Васильевич скончался у себя дома на Мойке. Его похоронили на Лазаревском кладбище Александро- Невской лавры. Свою деятельность Ломоносов понимал как продолжение дела образования в России, начатого Петром I. Ломоносов писал: «За то терплю, что стараюсь защитить дело Петра Великого, чтобы научились Россияне, чтобы показали свое достоинство».Замечательный трактат «О сохранении и размножении российского народа» (1761), имеющий общественно-политический характер, по нашему мнению, актуален и в наше непростое время. В нем Ломоносов предложил ряд законодательных и общественных мероприятий, направленных на увеличение народонаселения России путем повышения рождаемости, сохранения родившихся и так далее.

Среди обстоятельств, уменьшающих рождаемость, Ломоносов назвал «неравное» (когда в деревнях «малых ребят женят на девках взрослых») и «насильное» («где любви нет») супружество. «Сохранению рожденных» наносят непоправимый вред полное отсутствие медицинского обслуживания, церковный обряд крещения младенцев зимой в холодной воде, совершаемый «невеждами-попами». С иронией описывает Ломоносов церковные праздники, которые принуждают чередовать неумеренное обжорство с изнурительной голодовкой, а также неумеренное пьянство уносят «великое множество человеческих жизней». Много гибло народа от стихийных бедствий. Нес потери российский народ и «живыми покойниками» (так ученый называл крестьян, бежавших в другие государства).

Сейчас в двадцать первом веке все происходит по-другому, но проблема демографии стоит не менее остро. Очень не хватает современному обществу М.В.Ломоносова, который вскрыл бы глубокие социальные корни. Михаил Васильевич Ломоносов был крупнейшим и первым истинно русским историком, его исторические взгляды формировались в острой борьбе против норманнской теории, которая отрицала самостоятельное развитие русского народа. Выдвинутая Ломоносовым теория славяно-чудского происхождения Древней Руси была принята и подтверждена позднейшей историографией.М.В.Ломоносов выделял в русской истории периоды становления, роста, упадка и нового, более высокого подъёма и делил историю на шесть периодов. Особый интерес, в свете теории славяно-чудского происхождения Древней Руси представляет первая часть «Древней Российской истории», под названием «О России прежде Рурика».Она состоит из десяти глав. Думая о вкладе в историю ученого-энциклопедиста М.В.Ломоносова, не надо забывать, что его «Древняя Российская история» долгое время оставалась единственным учебником русской истории. Личность Ломоносова, его научная и литературная деятельность, энциклопедичность сыграли первостепенную роль в развитии сознания русского общества и оставили глубокий след в истории русской культуры. Одно перечисление родов занятий великого учёного впечатляет:

  • химия и физика;
  • металлургия и горное дело;
  • астрономия:
  • география и этнография;
  • народное просвещение;
  • история;
  • языкознание;
  • ораторское искусство и поэзия;
  • экономика и социология;
  • организация науки и производства. Во всех этих направлениях деятельности М.В.

Ломоносов проявил выдающиеся знания и способности, что с полным основанием позволяет назвать его «универсальным гением» и «ученым-энциклопедистом».Первый памятник Ломоносову был сооружен ещё в конце XVIII века. Друг и соратник А. Н. Радищева П. И. Челищев вскоре после выхода в свет «Путешествие из Петербурга в Москву» и ссылки Радищева в Сибирь путешествовал по Северу России. Во время поездки он установил на родине учёного деревянный памятник Ломоносову. Профессор Б.И.Бояринцев в своем труде «Великий М.В.Ломоносов: так начиналась русская наука» указывает, что ежегодно Академия наук присуждает две Большие золотые медали имени М.В.Ломоносова.

Одну — российскому и другую- зарубежному учёному за выдающиеся достижения в области естественных и гуманитарных наук. Заключение В творчестве Ломоносова с огромной силой и выразительностью раскрылись характерные черты ученого-энциклопедиста: широта взглядов, смелость в подходе к сложным научным проблемам и их осуществлению, в тоже время простота в нем, необыкновенная реальность поставленных целей, большой круг и исключительная значимость решаемых задач. Одним из важных изобретений Ломоносова в области оптики была «ночезрительная труба» (1756−58), которая помогала в темноте отчетливее различать предметы. Михаила Васильевича интересовали также астрономия и геофизика.

2. мая 1761 Ломоносов открыл существование у Венеры атмосферы. Ученый работал с маятником. Он разработал такую конструкцию, которая позволила обнаруживать очень малые изменения направления и амплитуды качаний маятника, тем самым ученый осуществил длительные исследования земного притяжения. Ломоносов уделял значительное внимание развитию в России геологии и минералогии и лично сам произвел большое количество анализов горных пород. Он доказывал органическое происхождение почвы, торфа, каменного угля, нефти, янтаря. В своем «Слове о рождении металлов от трясения Земли» и в работе «О слоях земных» он проводил идею о закономерной эволюции природы. Затем ученый применил метод, который потом последствие получил в геологии название актуализма. «…Напрасно многие думают, что все, как видим, сначала Творцом создано, — писал Ломоносов, — …Таковые рассуждения весьма вредны приращению всех наук…"В этой самой работе Ломоносов доказывал существование материка на Южном полюсе Земли — Антарктиду. Ломоносов придавал большое значение развитию российского металлургического производства.

Тогда XVIII в металлургия России занимала одно из ведущих мест в мире. В 1763 г. Ломоносов опубликовал руководство «Первые основания металлургии или рудных дел». В нем он рассмотрел свойства различных металлов, рассказал о возможных способах их проявления. Наряду с этим Ломоносов занимался физическими условиями «вольного» движения воздуха под землей, в рудниках. Затем он применил результаты этого анализа к процессам, которые происходят в печах, работающих без принудительного дутья. Ученый много сделал для увеличения добычи полезных ископаемых. В 1758 г. Ломоносову было поручено «смотрение» за Историческим собранием за Географическим департаментом, Университетом и Академической гимназией при Академии наук. Основной задачей Географического департамента было составление «Атласа Российского». Михаил Васильевич разработал большой план получения физико-географических и экономико-географических данных для составления «Атласа». Способствовали составлению «Атласа» организованные Ломоносовым географические экспедиции. Также он обрабатывал ответы на специальные анкеты, которые были разосланы им в различные уголки страны. В «Рассуждениях о большой точности морского пути» (1759 г.) Ломоносов предложил несколько новых приборов и новых методов для определения долготы и широты данного пункта. В своем сочинении он первый внес предложение организовать международную Мореплавательскую академию для общего решения самых важных научно-технических проблем, возникающих в мореплавании. Ломоносов исследовал льды северных морей и сделал впервые их классификацию. Он многократно подчеркивал политическую и хозяйственную важность для России освоения Северного морского пути. В 1762−63 годах Ломоносов написал «Краткое описание разных путешествий по северным морям и показание возможного проходу Сибирским океаном в Восточную Индию», а в 1764 — «прибавление» к этой работе «О северном мореплавании на Восток по Сибирскому океану», ученый сопроводил его инструкцией «морским командующим офицерам». Ломоносов предвидел, что «России могущество будет прирастать Сибирью».В области русской словесности существенная заслуга Ломоносова — усовершенствование русского литературного, прозаического и стихотворного языка («Письмо о правилах российского стихотворства», 1739, «О пользе книг церковных в российском языке», 1755−57).

Ломоносов написал грамматику русского языка (1755) и первую риторику на русском языке (краткую, 1748, и пространную, 1748), дал образцы красноречия и поэзии в разных родах и формах (похвальные слова: похвальное слово Елизавете, 1749, Петру Великому, 1755, и др.; оды, духовные, похвальные надписи; стихотворения: экспромты, послания к императрицам Елизавете, Екатеринеи вельможам; эпическая поэма «Петр Великий»; трагедии: «Тамира и Селим», «Демофонт»).

Всю жизнь Ломоносов трудился не покладая рук, для пользы и величия Отечества. Обращаясь уже к истории и к будущему, говорил: «Восстани и ходи; восстани и ходи, Россия. Отряси свои сомнения и страхи, и радости, и надежды сполна, красуйся, ликуй, возвышайся!» Как сейчас не хватает этой ломоносовской атмосферы в научных кругах. Культура и воспитание молодежи оставляют желать лучшего. Следует заметить, что смелость, любопытство и доступность информации у современных юношей и девушек направлены не в сторону науки. Михаил Васильевич Ломоносов может служить примером для молодых ученых России

2. века. О своем значении как истинно русского ученого, который заботится не о своей славе, а о славе российской науки, он прекрасно сказал, обращаясь к соотечественникам: «Сами свой разум употребляйте. Меня за Аристотеля, Картезия, Невтона не почитайте. Ежели вы мне их имя дадите, то знайте, что вы холопы, а моя слава падет и с вашею».Список литературыВавилов С.И. Михаил Васильевич Ломоносов. М, 1961. Гуковский Г. А. Очерки по истории русской литературы XVIII в. М.; Л., 1936. Гуковский Г. А. Тредиаковский как теоретик литературы // XVIII век. М.; Л. 1964. Сб. 6. Коровин Г. М. Библиотека Ломоносова. М.; Л., 1961. Кузнецов Б.Г. Творческий путь Ломоносова. М., 1952. Лебедев Е. Огонь — его родитель. М., 1976. Летопись жизни и творчества М.В. Ломоносова. М.; Л., 1961. Литературное творчество М.В. Ломоносова, М.; Л., 1962. Ломоносов М.В. Соч. М., 1987. Ломоносов: Сб. статей и материалов. М.; Л., 1940— 1961. Т. 1— 5.М.В. Ломоносов в воспоминаниях и характеристиках современников. М.; Л., 1962. Меншуткин Б.Н. Жизнеописание Михаила Васильевича Ломоносова. М.; Л. 1947. Морозов А.А. Ломоносов: Путь к зрелости. 1711— 1741. М.; Л., 1962. Морозов А.А. М.В. Ломоносов. 1711— 1765. Л., 1955. Пояснительная запискаКурсовая работа состоит из трех основных частей, заключения и списка литературы. Основное внимание в работе уделяется личности Михаила Васильевича Ломоносова с точки зрения его учености и энциклопедичности, рассматриваются его заслуги и достижения в различных областях наук. В первой части курсовой работы раскрыта тема эпохи жизни великого ученого. Та среда, в которой он становился как научный человек, оказалась периодом петровских преобразований. Наука, благодаря ученому-энциклопедисту, стала «подниматься». Вторая часть состоит из четырех параграфов, каждый из которых раскрывает определенную грань деятельности М.В.Ломоносова. Жизнь и деятельность М.В. Ломоносова открывает эту основную часть. Все известно о невероятном поступке молодого человека, пришедшего пешком из Холмогор в столицу учиться. Второй параграф «Работы ученого в области естественных наук» систематизирует сведения о работах М.В.Ломоносова в биологии, физике, химии, астрономии. Непросто было ученому публиковать и выполнять задуманное: домашний арест, группы иностранцев в Академии наук. Работы ученого в области литературы и языкознания — третий параграф в основной работе. Имеющийся материал, который доказал гений великого ученого, был обширен и глубок. Анализ его работ в области языка и литературы показал то, что Ломоносов глубоко исследовал грамматику русского языка. Он издал «Российскую грамматику». Первым стал писать оды, одними из главных тем которых стал образ Петра Первого. Ученый занимался риторикой, издал «Краткое руководство к красноречию». Помог настоящим и будущим поэтам, создав «Письмо о правилах русского стихотворства». В четвертом параграфе говорится о деятельности М.В.Ломоносова в народном просвещении. Ученый-энциклопедист М.В.Ломоносов с помощью Шувалова основал Московский университет по западному образцу. В 1761 г написал трактат «О сохранении и размножении российского народа», где выявил проблемы в социальной среде русского народа. Энциклопедичность М.В.Ломоносова как результат труда и пример служения своей родине — заключительная часть нашего исследования. Разнообразный материал работ Ломоносова регулярно доказывал, что личность этого человека уникальна. В этой части отмечается важность энциклопедичности ученого, который многое сделал для нашей страны. Отсюда следует вывод — личность этого человека была фундаментальной. Конец курсовой работы сводится к заключению и списку литературы.

Список литературы

Вавилов С.И. Михаил Васильевич Ломоносов. М, 1961.

Гуковский Г. А. Очерки по истории русской литературы XVIII в. М.; Л., 1936.

Гуковский Г. А. Тредиаковский как теоретик литературы // XVIII век. М.; Л. 1964. Сб. 6.

Коровин Г. М. Библиотека Ломоносова. М.; Л., 1961.

Кузнецов Б.Г. Творческий путь Ломоносова. М., 1952.

Лебедев Е. Огонь — его родитель. М., 1976.

Летопись жизни и творчества М.В. Ломоносова. М.; Л., 1961.

Литературное творчество М.В. Ломоносова, М.; Л., 1962.

Ломоносов М.В. Соч. М., 1987.

Ломоносов: Сб. статей и материалов. М.; Л., 1940— 1961. Т. 1— 5.

М.В. Ломоносов в воспоминаниях и характеристиках современников. М.; Л., 1962.

Меншуткин Б.Н. Жизнеописание Михаила Васильевича Ломоносова. М.; Л. 1947.

Морозов А.А. Ломоносов: Путь к зрелости. 1711— 1741. М.; Л., 1962.

Морозов А.А. М.В. Ломоносов. 1711— 1765. Л., 1955.

список литературы

referatbooks.ru

Реферат - Михаил Васильевич Ломоносов(1711-1765) первый русский учёный, энциклопедист, химик, физик и поэт. Михаил Васильевич родился в Архангельской губернии. Его родители были крестьянами. М. В

Михаил Васильевич Ломоносов(1711-1765) – первый русский учёный, энциклопедист, химик, физик и поэт. Михаил Васильевич родился в Архангельской губернии. Его родители были крестьянами. М.В. Ломоносова рано обучили грамоте, в свободное время мальчик был занят чтением книг. Дальше Ломоносов продолжил своё образование в Москве, Санкт–Петербурге, Германии. У Ломоносова была тяга к знаниям. Он много трудился, вот потому - простой русский крестьянин получил такое образование. Конечно, кроме тяги к знаниям у Ломоносова был и огромный талант. Меня поразило то, что в одном человеке развивалось столько наук, он сделал множество открытий. Михаил Ломоносов развивал атомно - молекулярные представления о строение вещества, заложил основы физической химии, выдвинул учение о цвете и т.д.; описал строение земли, объяснил происхождение многих полезных ископаемых и минералов. Ломоносов был также и поэтом, один из основоположников силлабо-тонического стихотворения. Он изучал латинский язык, политику, риторику, философию. Конечно же, труды этого человека никто не забудет. Он очень многое сделал для науки и для России.

^ Что меня поразило в творчестве Михаила Ломоносова.

Для меня Ломоносов - это реформатор русского языка и стихосложения. Он явился создателем первой научной русской грамматики. Ему же принадлежит учение о трех стилях, суть которого заключается в том, что "обветшалая" система церковно-книжной речи тормозит развитие литературы. Ломоносов не только великий ученый, но и лучший поэт своего времени. Ему принадлежат произведения самых различных жанров: оды, трагедии, лирические и сатирические стихотворения, басни, эпиграммы.

Я долго размышлял и долго был в сомненье,

Что есть ли на землю от высоты смотренье;

Или по слепоте без ряду всё течет,

И промыслу с небес во всей вселенной нет.

Однако, посмотрев светил небесных стройность,

Земли, морей и рек доброту и пристойность,

Премену дней, ночей, явления луны,

Признал, что божеской мы силой созданы.

^ Конец мая или июнь 1761

Мне очень понравилось именно это стихотворение поэта, так как философский взгляд на жизнь самого Ломоносова принуждает задуматься. Его лирический космос близок мне. В его миниатюре лирический герой это само «я» поэта.

Передо мной предстает человек, призывающий в чем- то сложном видеть совершенно простые вещи, взгляды на жизнь и само понимание ее. Прочитав литературу и биографию о этом человеке я поняла что он борец. Борец за понятный, живой русский язык, я думаю, у него получилось. Читая его стихотворения, я замечаю. что простые, банальные, примитивные слова превращаются в мудрую мысль. Мне знакомо то, что Ломоносов признавал ямб. Это заметно по его стихам они энергичные, динамичные и яркие.

Ломоносов- патриот. Для Ломоносова родина -это ,то место где человек делает первые шаги, первые достижения, а не просто государство.

Ломоносов -защитник природы. Любовь к ней он доказывал во многих науках: в литературе, минералогии, астрономии, и многих других. Доказывая и показывая, что природу нужно беречь и относиться к ней рачительно, а не бесхозяйственно.

Ломоносов, как говорят в народе -мастер на все руки. Но главная его мысль, по моему мнению, было донести до человечества основные позиции жизни, творчества, мира, согласия, политики, и многого другого.

^ Карпенко Елизавета

В мире было достаточно много великих людей. Один из них - это Михаил Васильевич Ломоносов - человек с большой буквы.

Про него я знала ещё лет с пяти... Просто у моей бабушки была довольно старая книга, в которой рассказывалось о гении. Всегда, когда приходила в гости, первым делом брала её. Помню, какая она была тяжёлая, толстая. И всегда думала: " Про что можно так много писать о человеке?".

И теперь, составляя это сочинение, я с легкостью могу ответить на заданный мною вопрос. О Михаиле Васильевиче можно писать и писать... Он столько всего совершил для людей, для мира!

"Плоды его трудов во всём!" - воскликнула я, прочитав биографию!

Ломоносов - великий русский учёный-энциклопедист, естествоиспытатель и филолог, поэт и художник, философ естествознания, организатор отечественной науки и естествознания.

Достижения можно очень долго перечислять.

Каким надо быть человеком, чтобы совершить столько переворотов в науке и культуре! Нужно быть всемогущим Гением! Как говорят: " Талантливый человек талантлив во всем!".

Мне кажется, у него был очень добрый характер. Он был толерантным и милосердным, понимающим и доброжелательным, терпеливым и отзывчивым, честным и справедливым.

Вы только представьте, что всё это один человек! Давайте гордиться Михаилом Васильевичем Ломоносовым, ведь этот величайший человек из нашей с вами России!

Многие его крылатые слова я взяла себе на заметку. "Кто малого не может, тому и большее невозможно", "Ничто не происходит без достаточного основания", "Один опыт я ставлю выше, чем тысячу мнений, рожденных только воображением".

^ Ковалёва Татьяна

Ломоносов - выдающийся химик, физик, литератор, астроном. Родился он в архангельской области, в простой крестьянской семье.

В 1731 году дошел до Москвы.

Около 1000 км пешком! Не могу себе представить, хоть я и занимаюсь спортом. Великий поэт. Больше всего мне нравится стихотворение "Оставь, смущенный дух, презрение сует" М. В. был основан первый университет. МГУ им. М.В. Ломоносова.

Этот человек доказал величие и мудрость русского народа.… Доказал, что великие люди вырастают из простых семей.

С Ломоносова нужно брать пример!

^ Бусурина Ирина

Ломоносов был сыном крестьян и стремился получить образование, в декабре 1730 покинул дом отца и отправился в Москву. Выдав себя за сына дворянина.

Ломоносов был мастером на все руки. Он много всего сделал для страны, то, что мы изучаем его заслуги, он заложил многие науки. Родился он в деревне Денисовка. Во времена его жизни выбраться жить из деревни в город, было чудом, а он еще и поступил в московскую Славяно-греко-латинскую академию при Заиконоспасском монастыре. В 1735 в числе наиболее отличившихся учеников Ломоносов был послан в Петербург для зачисления в Академический университет, а в 1736 командирован в Германию для обучения химии и металлургии.

Ломоносов это человек который добивался всего, что хотел. Хотел получить образование и получил. Так же меня поразило то, что он из деревни, где образования особого не было, а он вышел в город и при этом неплохо учился и делал все для науки.

^ Сидоренкова Диана

Ломоносов гениальный русский ученый во многих отраслях знаний, поэт, просветитель, один из самых выдающихся светил мировой науки. Что же поразило меня в Ломоносове?

Михаил Васильевич известный человек. Развивался в разных отраслях науки: химия, физика. Но мне интересны его литературные произведения. Его первым сочинением было "Письмо о правилах российского стихотворства". Ломоносов написал много других произведений. Но больше всего мне нравятся его стихотворения. Некоторые из них: "Оставь, смущенный дух, презрение сует", "Свинья в лисьей коже", "Утреннее размышление о божием величестве" и другие. Почти во всех стихотворениях Ломоносова, он описывает какой-то объект, а потом всё стихотворение так и продолжается, описывая объект.

Мне нравятся произведения Ломоносова. Советую и вам читать их.

^ Минаков ГлебОчень важное значение имеют научные труды Ломоносова в области языка и теории поэзии. Ломоносов видел, что русский язык в его время был сильно засорен как иностранными словами, так и устаревшими, обветшалыми церковнославянскими словами и выражениями.  Ломоносов и поставил своей задачей очистить русский язык, раскрыть его богатства, развить литературный язык на народной основе. Большое значение для укрепления национального русского языка имела борьба Ломоносова с засорением русского языка иностранными. В своих одах Ломоносов прославляет победы русских над врагами или отмечает различные торжественные даты. Ломоносов писал и оды, посвященные научным темам.

Этот человек, достоин уважения, настолько уважать и любить родной язык, пытаться его сохранить – не каждому дано. Он не только все это говорил, но ему удавалось это делать. Ломоносов боролся за содержательность и идейность литературы. Поэзия Ломоносова, идейная, граждански направленная, значительно способствовала быстрому и успешному развитию русской литературы.

На мой взгляд, он был замечательным писателем, даже, не писателем, а патриотом своего языка и народа.

Акимова Елена

www.ronl.ru

Кто такой Ломоносов? Ученый-энциклопедист, равного которому не было более в науке России :: SYL.ru

Вряд ли найдется в нашей стране человек, который хотя бы в двух словах не сможет ответить на вопрос: кто такой Ломоносов? Между тем это личность настолько уникальная, что за триста лет, прошедших после его рождения, в России не появился ученый, равный ему по всеохватности областей наук, в которых он работал и сделал мировые открытия. Более того, за свою короткую жизнь он успел построить систему образования в России, понимая, как ей требуются для дальнейшего развития ученые.

кто такой ломоносов

Ранние годы

М. Ломоносов родился в семье крестьянина в 1711 году. Его родная мать умерла, когда ему было 2 года, затем отец вновь женился и вновь овдовел. Михаил, помогая отцу, наблюдал под Архангельском северное сияние, приливы и отливы, и все, что он видел, волновало его пытливый ум. Его настольной книгой была любимая «Арифметика» Магницкого. Читать он выучился под руководством местного дьячка по «Грамматике» Смотрицкого. Третья мачеха требовала, чтобы пасынок не сидел над учебниками, а занимался хозяйством, но у юноши тяга к познанию мира, к наукам была столь велика, что он убежал из дома в Москву. Мы начинаем кратко знакомиться, кем был Михаил Васильевич Ломоносов. Биография его – уникальнийшее явление в российской истории.

Москва, Петербург

В Москве, подделав документы, двадцатилетний Ломоносов сел на одну скамью с двенадцатилетними подростками в Славяно-греко-латинской академии. Туда принимали только дворянских детей, поэтому юноша по документам стал сыном священника или дворянина. Кто такой Ломоносов, какие силы он чувствовал в себе, тогда знал он лишь сам. Очень быстро молодой человек стал самым лучшим учеником и вместе с 12 учениками был отправлен в Петербургскую академию. Там он также проявил незаурядные таланты, выучил немецкий язык и был отправлен для изучения горного дела в Марбург. В это время России требовались инженеры, геологи, металлурги для развития заводов на Урале.

Германия

Ломоносов М. В., биография которого нас по-прежнему интересует, продолжил обучение в Германии. В Марбурге Ломоносов занимался в университете у виднейшего профессора того времени – Вольфа. Это был настолько выдающийся ученый, что его приглашали возглавить академию в Петербурге. Он запросил, зная себе цену, такое жалованье, что его приезд в Россию не состоялся. За три года, проведенные в Марбурге, помимо занятий химией, которую он особенно любил, физикой, Ломоносов изучил французский, итальянский языки, обучился танцам и фехтованию, а также женился на дочери своей квартирной хозяйки. Брак оказался удачным и благополучным. Первые два ребенка умерли в раннем возрасте. Выжила лишь одна из дочерей, родившаяся уже в России. Спустя три года для продолжения образования по горному делу Ломоносов переезжает во Фрайбург.михаил васильевич ломоносов биография Там он посещает рудники, узнает, как крепятся шахты и подъемные машины, занимается минералогией и металлургией. Когда обучение уже подходило к концу, профессор заставил студента растирать сулему. Разразился скандал, поскольку М. Ломоносов отказался от этой работы, и он быстро уехал из этого города, потому что он уже все изучил. Вот кто такой Ломоносов – гордый, быстро схватывающий все науки человек. По дороге домой, а он пешком шел в Лейпциг, его забрили в солдаты: привлек его гренадерский рост и мощное сложение. Тогда он прикинул, что он за одну ночь добежит до Пруссии и вырвется из солдатчины. Так он и сделал. Вернулся в Марбург и оттуда отправился на Родину. Вскоре в Россию приехала его жена.

Петербург

В тридцать лет он вновь становится студентом в академии. Занимаясь на кафедре естественных наук, он пишет в течение года две диссертации по физике и по химии. Немецкие профессора не желают их замечать и производить его в звание профессора, как было обещано при отправке за границу. Тогда Ломоносов подает прошение на имя императрицы Елизаветы Петровны, прося о покровительстве. Его назначают помощником в физическом классе.ломоносов м в биография Тут же он начинает бороться за организацию химической лаборатории. Кто такой Ломоносов? Неустанный организатор, государственный муж с огромным кругозором. Восемь лет ему потребовалось, чтобы добиться появления первой в России научно-исследовательской химической лаборатории. Так шло развитие простого юноши из Холмогор, чье имя вошло в историю как имя гения российских наук и искусств, к которым он прикасался. Это Михаил Васильевич Ломоносов, биография которого кратко проходит перед читателем.

Звание профессора

После того как Ломоносов написал очередную диссертацию, в 34 года он стал профессором в академии, что равняется современному званию академика. В это время он начинает бороться за право читать лекции на русском языке. Кто такой Ломоносов? Неустанный труженик и борец.

Терминология

Помимо занятий физикой, химией, естествознанием, стеклоделием, астрономией, географией, навигацией, гуманитарными науками (грамматикой и созданием поэтического стиля, он введет в стихосложение ямб), историей Ломоносов Михаил Васильевич создает русскую научную терминологию. Из нее всего три примера: микроскоп, градусник, кислота. Их же десятки, и этими словами мы пользуемся совершенно естественно.

Московский университет

ломоносов михаил васильевич

Это любимое детище Михаила Васильевича. Он сначала находился в здании, где сейчас располагается исторический музей, а потом переехал в строение на Моховой, которое возвел М. Ф. Казаков, а восстановил Д. Жилярди. При университете сразу стала работать гимназия. В ней М. В. Ломоносов видел «семена» тех, кто позже заполнит залы университета.

Необыкновенна и чрезвычайно велика роль Михаила Васильевича Ломоносова в становлении абсолютно всех наук России. Этот великий исследователь и реформатор, ученый-энциклопедист скончался от воспаления легких в 53 года в 1765 году.

www.syl.ru

Ломоносов — энциклопедист — реферат

Из книги : Михайло Ломоносов: Жизнеописание. Избранные труды. Воспоминания современников.   Суждения   потомков. Стихи и проза о нем/Сост. Г. Е. Павлова, А. С. Орлов; Ху-дож. Б. А. Лавров.— М.: Современник, 1989.— 493 с: ил.— (Открытия и судьбы. Летопись научно-технической мысли России в лицах и документах).

 

 

Г. Е. Павлова

Ломоносов — энциклопедист

 

Г. Е. Павлова — старший научный сотрудник Института истории естествознания и техники АН СССР, известный ломоносовед, автор многих книг, составитель сборника «Ломоносов в воспоминаниях современников», один из авторов и редактор многотомного труда «Ломоносов. Сборник статей и материалов».

 

В чем особенности  научного творчества Ломоносова?

Прежде всего  в том, что оно отражало наиболее важные направления науки и культуры XVIII в., что оно было тесно связано с насущными потребностями развития Российского государства. В творчестве Ломоносова с огромной силой и выразительностью раскрылись характерные черты научного гения: широта взглядов, большой круг и исключительная значимость решаемых задач, необыкновенная реальность поставленных целей, смелость и простота в подходе к сложным научным проблемам и их осуществлению.

Ломоносов выступал за самобытность и оригинальность отечественной науки. В то время, когда в силу сложившихся исторических обстоятельств было еще мало русских ученых, он неустанно доказывал, «что может собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов Российская земля рождать».

Научные труды  Ломоносова не только прокладывали пути современному знанию, но были устремлены в будущее. Его передовые идеи в течение многих десятилетий способствовали прогрессу науки.

Он сделал смелую попытку дать материалистическую картину мира, основываясь на достижениях  современного ему естествознания.

Ломоносов за изучением природы цветов.

Линогравюра Н. Г. Наговицына, 1958 г.

 

Материалистическое  понимание природы и ее закономерностей, глубокая уверенность, что любое явление, любой процесс, совершающиеся в природе, имеют свои материальные предпосылки, являлось исходным началом всего научного творчества ученого. Он был убежден в познаваемости природы и всех явлений, происходящих в ней.

Первостепенное  значение он придавал опыту, видя в  нем надежное средство познания природы. Он указывал:

  «Один опыт я ставлю выше, чем тысячу мнений, рожденных только воображением»  (Полн. собр. соч. Т. 1. С. 125). (Далее будет указываться только том и страница.)

Во все  процессы экспериментальных исследований Ломоносов стремился широко внедрить методы количественных определений: линейных измерений, взвешивания, определения плотности, температуры, яркости и других сопоставимых показателей. Девизом ученого было: «По возможности пытаться исследовать все, что может быть измерено, взвешено и определено при помощи практической математики» (Т. 9. С. 57).

Ломоносов выработал  свою научную методологию. Он считал, что, прежде чем создать на основе эксперимента научную теорию, следует разработать гипотезу, то есть научное предположение, предварительное логическое объяснение опытных данных, фактов и наблюдений. Гипотезы, — писал ученый, — «дозволены в философских предметах и даже представляют единственный путь, которым величайшие люди дошли до открытия самых важных истин. Это нечто вроде прорыва, который делает их способными достигнуть знаний, до каких никогда не доходят умы низменных и пресмыкающихся во прахе». Т. 3. С. 231).

От опыта  через гипотезы к установлению строгой  научной теории —таков был творческий метод Ломоносова. Он указывал: «Я не признаю никакого измышления и никакой гипотезы, какой бы вероятной она ни казалась, без точных доказательств» (Т. 1. С, 115).

Конечную  цель научного исследования Ломоносов  видел в установлении законов  природы. По его мнению: «Если нельзя создавать никаких теорий, то какова цель стольких опытов, стольких усилий и трудов великих людей». Т. 3. С. 239).

Энциклопедизм Ломоносова обусловил  еще одну особенность его научного метода. Он настойчиво пропагандировал  и широко использовал в практике своих научных исследований идею союза наук, их взаимного обогащения. Подчеркивая необходимость комплексных исследований, в которых сочетались бы в интересах достижения общей цели методы нескольких наук, ученый утверждал: «Мы не сомневаемся, что можно легче распознать скрытую природу тел, если мы соединим физические истины с химическими» (Т. 2. С. 223). Не случайно Ломоносов явился одним из создателей физической химии.

Химическая  лаборатория М. В. Ломоносова. Макет

 

Особенно  большое значение Ломоносов придавал математике, рекомендуя широко применять  математические методы в других науках. Математику,— писал ученый,— «почитаю за высшую степень человеческого познания, но только рассуждаю, что ее в своем месте после собранных наблюдений употреблять должно» (Т. 4. С. 163).

Эти слова  созвучны нашему веку, когда методы математики получили большое распространение как в естественных, так и в гуманитарных науках.

Идеи контакта наук и их тесная взаимная связь  стала законом науки XX в. Именно на стыках двух или нескольких наук были достигнуты выдающиеся открытия современного естествознания. Из тесного союза наук выросли новые отрасли знаний — биохимия, биофизика, геохимия и др.

Столик из смальтового стекла Усть-Рудицкой фабрики.

 

Философские взгляды Ломоносова формировались прежде всего на основе трудов его предшественников и современников, представителей механического материализма XVII—XVIII вв.— Г. Галилея, Р. Декарта, Ф. Бэкона, И. Ньютона и др. Опираясь на их труды, русский ученый подчас относился к ним критически, подвергая их строгому научному анализу. Он дополнял и уточнял труды своих предшественников собственными экспериментальными данными и сделанными на их основе новыми теоретическими обобщениями. «На людей, имеющих заслуги перед республикой науки, я не буду нападать за их ошибки, а постараюсь применить к делу их добрые мысли» (Т. 1. С. 107).

Ломоносов принадлежал  к числу тех передовых мыслителей XVIII в., которые своими трудами способствовали разрушению застывших метафизических взглядов на природу, которые открывали пути развития новой науки.

Характеризуя  философский материализм XVII—XVIII вв. как передовое, прогрессивное учение, Ф. Энгельс отмечал сравнительную отсталость естествознания того времени, глубоко увязшего в теологии, рассматривающего мир как нечто неизменное, созданное богом-творцом. Вместе с тем Ф. Энгельс указывал: «Нужно признать величайшей заслугой тогдашней философии, что, несмотря на ограниченность современных ей естественнонаучных знаний, она не сбивалась с толку, что она... настойчиво пыталась объяснить мир из него самого, предоставив детальное оправдание этого естествознанию будущего». (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 350).

Это высказывание Ф. Энгельса в полной мере применимо  и к Ломоносову. Материалистическое понимание природы и ее закономерностей, глубокая убежденность в том, что  любое явление, происходящее в природе, имеет свои естественные, материальные предпосылки, были исходным началом научной деятельности Ломоносова.

Теоретической основой естественнонаучных и философских  представлений Ломоносова являлся  общий принцип сохранения, относящийся  как к материи, так и к движению. Этот принцип он впервые сформулировал  в качестве всеобщего закона природы. Мысль о том, что вещество вообще не может возникать и исчезать, что количество его во вселенной остается постоянным, была высказана давно и принималась философами и естествоиспытателями XVII и XVIII вв. как аксиома. Но никто до Ломоносова не считал это положение законом, который лежит в основании всего здания науки. Этот закон был сформулирован русским ученым в 1748 г. в письме к Леонарду Эйлеру в Берлин. «Все встречающиеся в природе изменения происходят так, что если к чему-либо нечто прибавилось, то это отнимается от чего-то другого. Так, сколько материи прибавляется какому-либо телу, столько же теряется у другого, сколько часов я затрачиваю на сон, столько же отнимаю от бодрствования, и т. д. Так как это всеобщий закон природы, то он распространяется и на правила движения: тело, которое своим толчком возбуждает другое к движению, столько же теряет от своего движения, сколько сообщает другому, им двинутому» (Т. 10. С. 455).

В дальнейших своих исследованиях Ломоносов неоднократно ссылался на закон сохранения, экспериментально подтверждая его истинность. Почти в той же редакции ученый повторил этот закон в 1760 г. в работе «Рассуждение о твердости и жидкости тел»  (Т. 3. С. 377—409).

 

Петр I. Мозаика работы мастерской М. В. Ломоносова.

 

Анализируя  общие свойства тел и явлений, Ломоносов дает определение самого понятия «материя». Он писал:

«В  начале рассуждения о материи  надо поместить определение ее: материя есть протяженное несопроницаемое, делимое на нечувствительные части (сперва, однако, сказать, что тела состоят из материи и формы, и показать, что последняя зависит от первой). Материя есть то, из чего состоит тело и от чего зависит его сущность». (Т. 1. С. 107, 173).

Ломоносов полагал, что материя существует в двух видах: «собственная материя» и «посторонняя материя». По этому поводу он писал:

«Материя  собственная есть та, из которой  состоит тело, а посторонней называется та, которая наполняет промежутки тела, не заполненные собственной  материей» (Т. 1. С. 191).

Абсолютно пустого  пространства, как считали до него, по мнению Ломоносова, не существует. Наличием этих двух видов материи определяется бесконечное разнообразие природы  и многочисленных процессов и  явлений, происходящих в ней.

«Полтавская баталия».

Мозаика работы мастерской М. К. Ломоносова, 1762— 1764 гг.

 

«Постороннюю  материю», заполняющую промежутки тела, а также пространство между телами, Ломоносов называл эфиром. По его представлениям, эфир являлся текучей и весьма подвижной материальной средой, в которой могли происходить электрические, световые и в известной мере тепловые процессы. В то время идея существования эфира как своеобразного вида материи была весьма популярной для обоснования некоторых положений материалистической философии и для дальнейшего развития естествознания. Вплоть до XX в. она стояла на вооружении естествоиспытателей. Однако исследования в области оптики и электромагнитных явлений доказали несостоятельность этой гипотезы. Современная наука утверждает, что в пространстве, наряду с материальными телами, существуют различные физические поля, являющиеся особыми формами материи. В них протекают тепловые, световые и электромагнитные явления.

Ломоносов понимал, что раскрыть научную картину  мира можно, только начав с изучения материи, из которой состоит мир. Он неустанно подчеркивал неразрывную  связь материи и движения, стремился  объяснить различные процессы и  явления природы как результат  особого рода движения частиц, составляющих материю.

Свое учение о строении вещества ученый обосновывает, исходя из основных положений материалистической атомистики, которую рассматривал как целостную научную теорию. Эта теория дала ему возможность создать подлинно научную физическую картину мира без каких-либо надуманных «нечувствительных материй». Согласно этой теории, по убеждению Ломоносова, «нет никаких природных начал, которые могли бы яснее и полнее объяснить сущность материи и всеобщего движения», чем атомы и атомистическое учение (Т. 1. С. 119).

Атомистика  Ломоносова явилась дальнейшим развитием  учения о прерывистом, дискретном строении материи ученых античного мира и  естествоиспытателей XVII — начала XVIII вв. Наибольшее влияние на Ломоносова оказали труды английского ученого второй половины XVII в. Роберта Бойля. В конце 1750-х гг. он отмечал:

«С  тех пор как я прочитал Бойля, овладело страстное желание исследовать мельчайшие частицы. О них я размышлял 18 лет» (Т. 3. С. 241).

Новым в атомистической теории Ломоносова, по сравнению с  его предшественниками, было признание  объективного существования в природе двух реальных и качественно различных форм частиц материи: первоначальной частицы — атома (по его терминологии — элементы) и молекулы (по его терминологии — корпускулы) как собрания атомов.

В стремлении связать изучение различных процессов  природы с атомно-молекулярными  представлениями о строении вещества, с реальным движением первоначальных мельчайших частиц материи, заключается  одна из глубоких идей атомистики Ломоносова, положившего своими работами в этой области начало развитию химической и физической атомистики.

«Новая  эпоха, писал Ф. Энгельс,— начинается в химии с атомистики... а в физике, соответственно этому,— с молекулярной теории» (Энгельс Ф. Диалектика природы. М., 1950. С. 236).

Смелые идеи Ломоносова о строении всех тел из атомов, как материальных частичек, занимают важное место среди Других гипотез первой половины XVIII в. Эти идеи русского ученого опередили науку более чем на столетие. История химии свидетельствует, что развитие новой и новейшей химии стало возможным только после того, как на международном съезде химиков в Карлсруэ в 1860 г. были сформулированы точные понятия о молекуле и атоме.

 

Труды Ломоносова по физике

 

С именем Ломоносова связано развитие ряда новых направлений в физике в России в первой половине XVIII в. Основываясь на атомно-молекулярной теории строения вещества, Ломоносов сумел дать правильное объяснение многим физическим явлениям, смысл которых до него либо оставался неясным, либо понимался неправильно.

yaneuch.ru

М. В. Ломоносов - великий русский учёный-энциклопедист

 

НАУЧНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЛОМОНОСОВА

В памяти народной навсегда остаются герои, совершившие подвиг во славу Родины, во имя освобождения народа. Никогда не будут забыты имена Пересвета и Осляби, Минина и Пожарского, Разина и Пугачева и многих, многих других. В ряду народных героев всегда будет сиять и имя Ломоносова, способствовавшего освобождению русского народа от тьмы невежества, пламенного патриота, отца русской науки и «Петра Великого русской литературы» (В. Белинский).

По традиции русской и советской историко-научной мысли за Ломоносовым закрепилось определение ученый-энциклопедист. Напомним, что энциклопедистом называют разносторонне образованного человека, обладающего обширными знаниями в различных областях. Однако в применении к ученому и мыслителю это понятие должно быть расширено.

Ученый-энциклопедист — это не только и не столько человек разносторонних знаний и интересов. Это, в первую очередь, пропагандист передового мировоззрения и новых актуальных направлений в науке. Совершенно ясно, что успех такой пропаганды, ее значимость и эффективность зависят не только от публицистического таланта ученого-мыслителя. Они в значительной мере определяются его научным авторитетом, завоеванным в результате выдающиеся достижений в каких-либо определенных отраслях знания. Такой авторитет привлекает к словам и высказываниям ученого внимание многих людей, быть может, близко и не знакомых с его научными работами. Именно таким авторитетом обладал Ломоносов благодаря работам в области естественных наук, а также поэтическим произведениям и работам в области языкознания.

Однако научный авторитет и публицистический талант не исчерпывают качеств, свойственных ученому-энциклопедисту. Не менее важными являются широта кругозора, способность заниматься и живо интересоваться решением большого диапазона актуальных проблем науки, техники, экономики и других отраслей знания — одним словом, многих вопросов, которые ставит перед ним эпоха. Следует, однако, подчеркнуть, что энциклопедизм ученого не означает безграничную широту, и поскольку творчество такого ученого является актуальным и действенным, оно должно быть конкретным, а следовательно, профессиональным.

Здесь стоит подчеркнуть, что энциклопедизм — это система знаний и представлений, поэтому ему присуща внутренняя целостность. Его основу как глубоко гуманистической концепции составляет человек, и, если говорить о Ломоносове, то такая концепция была как бы почвой всей многогранной и разнообразной его деятельности.

Примечательно еще и то, что в творчестве большинства крупных ученых, кто был не только выдающимся специалистом, но и яркой личностью, можно заметить как бы два центра ориентации его интересов, два направления творчества — естественнонаучное и социально-гуманитарное.

Эти две линии в творчестве Ломоносова проявились еще в период учебы в Германии. Началом естественнонаучного направления были студенческие физические диссертации Ломоносова, особенно его «Физическая диссертация о различии смешанных тел, состоящем в сцеплении корпускул», а социально-гуманитарного — в «Письме о правилах российского стихотворства». В дальнейшем обе эти линии развивались параллельно, чаще сближались, пересекаясь и переплетаясь. Да и иначе и быть не могло, Ломоносов был очень цельным человеком, у него никогда не было «двух душ в одной груди».

Теперь следует перейти от общих рассуждений к детальному знакомству с естественнонаучным творчеством великого русского ученого. Его начало пришлось на время, когда в мировой науке столкнулись две великие физические картины мира — картезианская и ньютонианская. Большую роль в этой борьбе играли мировоззренческие вопросы, конкуренция научных представлений и научных методов.

Ломоносов познакомился с обеими физическими системами, читая рекомендованную Хр. Вольфом литературу, а произведения Ньютона прочел еще раз, когда находился под домашним арестом в 1743 г. В этой развернувшейся перед ним «драме идей» русскому ученому предстояло либо присоединиться к одной из сторон, либо найти свой собственный путь. Ломоносов не был бы Ломоносовым, если бы не выбрал именно этот последний вариант. Его решение было достойно гения: попытаться построить свою собственную физическую картину мира. Позднее он с гордостью запишет: «Меня за Аристотеля, Картезия, Невтона не почитайте…» Он чувствует в себе силу совершить научный подвиг, равный Декартову и Ньютонову.

Можно предположить, что побуждением к такому решению было пришедшееся на 1738 г. знакомство с атомистическим учением английского ученого Роберта Бойля. В 1756 г. он писал: «С тех пор, как я прочитал Бойля, овладело страстное желание исследовать мельчайшие частицы. О них я размышлял 18 лет». В Мар-бургском университете Ломоносов заинтересовался главным образом физикой, а в физике — теорией строения вещества. В этом проявилась особенность таланта Ломоносова: его привлекали в науке фундаментальные аспекты, имеющие мировоззренческий, философский характер. Он и сам отмечал это. В «Посвящении» ко второму изданию «Вольфианской экспериментальной физики» Ломоносов писал: «Новые изобретения в физике имеют разные степени важности. Иные только в поправлениях, иные в целых состоят основаниях, от коих вся система физического учения новый вид принять долженствует». Ломоносов безусловно предпочитал второй вид «новых изобретений».

В основе разработанной Ломоносовым теории строения вещества («корпускулярной философии») лежали материалистическо-механистические представления. Он считал, что объективно существующий материальный мир познаваем, подчиняется единым законам и причинно обусловлен. Материя тел, считал ученый, дискретна, ее можно физически делить, но до определенного предела. Получающиеся в конце такого деления частицы настолько малы, что «ускользают от чувства зрения», поэтому Ломоносов называл их «нечувствительными физическими частицами». Эти частицы имеют протяженность, фигуру и инерцию, а следовательно, каждая из них состоит из определенного количества материн. Ученый разделял представление Ньютона о том, что количество материи тела пропорционально силе инерции.

Все «нечувствительные частицы» считал ученый, имеют шарообразную форму, состоят из абсолютно твердой бесструктурной первичной материи и имеют на поверхности правильно организованные выступы и впадины. Единственное различие между частицами различных тел заключается лишь в величине их диаметров. «Нечувствительные частицы» могут объединяться в «корпускулы», причём соотношение частиц в каждой из них такое же, как и соотношение, веществ, составляющих данное тело.

Основополагающим в «корпускулярной философии» Ломоносова было положение о том, что движение является атрибутом материи. Частицы тел могут совершать три вида движения: поступательное, колебательное и вращательное. Последнее, по мнению Ломоносова, является наиболее распространенным и, как будет показано ниже, таит наибольшие возможности для объяснения многих физических явлений. В «корпускулярной философии» Ломоносова оно играет роль наиболее универсального и всеобщего способа взаимодействия частиц.

Ломоносов, как и Декарт, был убежден, что общее количество движения в мире остается неизменным. Оно определяется количеством «первичного» движения, которое механическим взаимодействием в результате столкновений передается другим, ранее покоящимся частицам и телам, приобретающим вследствие этого «производное» движение.

По мысли Ломоносова, «чувствительные» тела обладают общими и частными качествами. Первые определяются фигурой тела, его движением и инерцией, положением составляющих тело частиц. Общие качества выражают сущность тела и лежат в основе его частных качеств, к которым ученый относит «теплоту и холод; сцепление частей, удельный вес, цвет, запах, вкус, упругость и специфические свойства, каковы силы электрическая, магнитная, лечебная». Изменение частных качеств происходит вследствие перестройки расположения, изменения характера или интенсивности внутреннего движения составляющих тело частиц. Поскольку же «нечувствительные частицы» состоят из определенного количества материи и перемещаются по законам механики, то «частные качества тел могут быть объяснены законами механики».

Наиболее сложным для решения в разрабатываемом Ломоносовым учении о строении вещества оказался вопрос о силах, действующих между частицами или на частицы в твердом теле, заставляющие их образовывать корпускулы и сами твердые тела. Здесь, как нам представляется, следует сделать небольшое, но очень существенное отступление. Как последовательный материалист Ломоносов не принял феноменологического подхода Ньютона, который лишь зафиксировал наличие сил, действующих на расстоянии между любыми материальными телами, а от объяснения причин такого явления отказался, заявив, что гипотез он не изобретает (gypothesis non fingo). Неприемлемой для русского ученого оказалась и теория Декарта, согласно которой тела взаимодействуют между собой, поскольку между ними образуются вихри той или иной степени интенсивности.

Действие на расстоянии противоречило, считал Ломоносов, закону сохранения движения, ведь в этом случае «…тело А, находясь в абсолютном покое, движет тело В. Последнее же будет двигаться по направлению к телу. А т. е. к нему прибавится нечто новое, а именно, движение к телу А, которого ранее не было», В силу закона сохранения движения тело А должно отдать В некоторое количество движения, которым само не обладает, «следовательно, тело А, находясь в абсолютном покое, не может двигать другое тело В», а отсюда вывод: «никакое чистое притяжение не может существовать». Тогда что же удерживает частицы друг около друга в твердом теле? По Ломоносову, частицы сцепляются «силой давления некоего жидкого тела, которое окружает тела и наполняет их поры». Можно предположить, что таким «жидким телом», по мнению ученого, является эфир, наполняющий все мировое пространство.

Если таким образом можно было решить вопрос о взаимодействии частиц, то для объяснения причин всемирного тяготения Ломоносову потребовалась другая гипотеза.

Разработав основания своей «корпускулярной философии», Ломоносов стремится найти в совмещении и взаимодействии материальных частиц объяснение всех явлений природы.

Прежде всего заинтересовали его тепловые явления. В «Размышлениях о причине теплоты и холода» (1744) и в ряде последующих работ он отрицает господствовавшую в то время теорию теплорода. В противовес ей Ломоносов создает собственную теорию, согласно которой мерой температуры тела является скорость вращения составляющих это тело «нечувствительных частиц». Поскольку они состоят из неразрушимой материи, то могут вращаться со сколь угодно большой скоростью. Поэтому не существует предельно высокой степени температуры. Вместе с тем вращение частиц может уменьшаться, в принципе, до полного прекращения. Следовательно, по необходимости должна существовать наибольшая, и последняя, степень холода (блестящий вывод, к которому невозможно было прийти на основе теплородной теории). Однако и «высшей степени холода (т. е. абсолютного нуля температур. — Э. К.) на нашем земноводном шаре не существует».

Гипотеза о вращательном движении частиц позволила Ломоносову объяснить превращение механической работы в тепло. При трении тела находящиеся на его поверхности частицы начинают быстрее вращаться, и происходит нагрев сперва поверхности, а затем вращение передается частицам, находящимся внутри тела. Так же объясняется нагревание холодного тела при его контакте с горячим.

В «Размышлениях о причине теплоты и холода» Ломоносов выдвинул принцип, позднее получивший название второго начала термодинамики: частицы более нагретого тела, согласно закону сохранения движения, не могут возбудить в менее нагретом теле более быстрого движения, поэтому «холодное тело В, погруженное в тело А, очевидно, не может воспринять большую степень теплоты, чем какую имеет А».

Заканчивая описание тепловой теории Ломоносова, нельзя не сказать о том, что зимой 1759/60 г. академик И. А. Браун при деятельном участии Ломоносова проводил опыты по замораживанию ртути, считавшейся до этого времени жидким, не способным замерзать телом. Замораживание ртути было выдающимся научным событием и большим достижением отечественной науки.

Другим примером применения «корпускулярной философии» к решению физических проблем является кинетическая теория газов. Сразу же следует оговориться, что в первой половине XVIII в. был известен только один газ — воздух. В работе «Опыт упругости воздуха» Ломоносов разработал свою теорию, отличавшуюся от ньютоновской, основанной на неприемлемых для Ломоносова силах отталкивания. Предшественник Ломоносова по Петербургской Академии наук Даниил Бернулли, хотя и занимался этой же проблемой, но лишь математически доказал суммарный эффект от движения шарообразных частиц газа, не обсуждая причин взаимного отталкивания.

Ломоносов выстраивает кинетическую теорию газа на основе следующего принципа: частицы взаимодействуют только столкновением, никаких иных сил между ними возникнуть не может. Вместе с тем опыт подсказывает, что воздух можно сжать в 30 раз и более, это означает, что частицы воздуха достаточно удалены друг от друга. Разрешая это противоречие, Ломоносов предполагает, что после столкновений частицы разлетаются в разные стороны, а затем снова сталкиваются. Механизм такого взаимодействия, по Ломоносову, выглядел следующим образом: сферические, абсолютно неупругие частицы воздуха (в этой работе он называет эти частицы атомами) при тепловом вращении касаются друг друга, а поскольку на их поверхности имеются выступы и впадины, они, соприкоснувшись, отбрасываются друг от друга центробежной силой. Под действием силы тяжести частицы газа опускаются книзу, соприкасаются и снова разлетаются в разные стороны.

При обсуждении этой работы Ломоносова в академическом собрании академик Рихман указал, что в его теории не объясняется, «почему упругость воздуха пропорциональна его плотности». В ответ Ломоносов написал «Прибавление», в котором, исходя из опытов с замораживанием воды в чугунных бомбах и считая, что расширение льда происходит за счет упругости находящегося в его порах воздуха, т. е. из совершенно не относящихся (как теперь ясно) к делу предпосылок, сделал правильный вывод, что при сильном сжатии закон пропорциональности между давлением и плотностью воздуха должен нарушаться. Вывод, опережающий Ван-дер-Ваальса на 125 лет.

Заметное место в ломоносовской теории газов занимают акустические явления. «Звук производится, — писал он, — когда какое-либо тело, приведенное в колебательное движение, сообщает таковое ближайшим к себе частицам воздуха, которые вместе с последующими передают его непрерывным рядом на расстояние, пропорциональное силе удара. Так как большинство атомов воздуха не находится в соприкосновении, то для возбуждения в другом звукового движения необходимо, чтобы каждый атом, получивший толчок от колеблющегося звучащего тела, сперва подошел к другому атому, затратил на это движение время, хотя и бесконечно малое. Эти бесконечно малые промежутки времени при бесконечном числе атомов на более далеких расстояниях последовательной передачи составляют заметный промежуток времени». Из приведенной цитаты совершенно очевидно, насколько близким к современному было понимание Ломоносовым акустических явлений.

Следующим по времени было применение Ломоносовым «корпускулярной философии» к объяснению химических явлений. Среди его физико-химических работ первой является диссертация «О действии химических растворителей вообще». Оценивая ее впоследствии, ученый писал: «Основанная на химических опытах и физических началах теория растворов есть первый пример и образец для основания истинной физической химии, потому что в ней явления объясняются по твердым законам механики, а не на жалком основании притяжения».

В этой работе Ломоносов попытался показать, «каким образом и какими силами растворитель может разъединять частицы растворяемого, уничтожив их взаимное сцепление». На основе своих опытов, когда он рассматривал в микроскоп процесс «растворения» металлов в кислоте, Ломоносов разделил процессы растворения на две группы: с выделением и с поглощением тепла, т. е., по существу, ввел понятие об экзотермических и эндотермических реакциях. И вот как он объяснил разницу между ними: в первом случае воздух, находящийся в промежутках между частицами металла, в момент растворения проявляет действие своей упругости потому, что «дело частиц кислотного спирта при растворении-вводить в поры металлов частицы воздуха, а воздуха — вновь приобретая упругость, отбрасывать частицы металла». При этом отбрасываемые частицы разносятся по растворителю, приводя его частицы во вращение и нагревая растворитель.

Во втором случае, при растворении солей в воде, механизм растворения иной: все соли содержат значительное количество воды, которая находится в «порах солей», поэтому, воздух, рассеянный в воде, в эти поры войти уже не может, «не может ни расширяться в них от возродившейся упругости, ни действовать на частицы солей». Частицы солей отделяются в этом случае друг от друга «действием самой воды», вода заставляет их вращаться, отдавая тем самым часть своего тепла. В результате происходит охлаждение раствора.

Позднее, к 1752 г., Ломоносов приступил к созданию целостного курса «Истинной физической химии». До нас дошло только «Введение», которому должны были следовать две другие части, посвященные экспериментальной и эмпирической частям физической химии. Однако вследствие ряда причин неоконченной осталось и само «Введение», которое начинается с определения новой науки: «Физическая химия есть наука, объясняющая на основании положений и опытов физики то, что происходит в смешанных телах при химических операциях. Она может быть названа также химической философией…».

Для того чтобы выяснить, что происходит в смешанных телах при химических реакциях, нужно узнать химический состав тел или, выражаясь языком Ломоносова, определить те «начала», из которых данное вещество состоит. В этих «началах» нельзя отделить друг от друга «никакими химическими операциями или различить рассуждением разнородные тела».

Частные качества тел могут быть разделены на две группы, в первую из которых Ломоносов относит зависящие «от различного сцепления частиц» — твердость или жидкость тела, жесткость, ковкость, хрупкость, текучесть и т. п. Величиной силы сцепления частиц обусловлена и упругость тел, т. е. способность восстанавливать свою форму после прекращения деформирующего воздействия.

Ко второй группе частных качеств Ломоносов относит цвет, прозрачность, вкус и запах. Каждое из «качеств» этой группы может быть, как и цвет, — простым или сложным. Однако, «которые из них простые, которые сложные, можно объяснить не раньше, если когда будет известна природа начал».

В ранней своей диссертации «Элементы математической химии» (1741) Ломоносов дал определение химии как «науке об изменениях в смешанном теле, поскольку оно смешанное». По мнению Ломоносова, все без исключения химические вещества являются смешанными, состоящими «из двух или нескольких разнородных тел, соединенных друг с другом так, что любая чувствительная часть этого тела совершенно подобна любой другой его части в отношения частных качеств». Поскольку же «смешанное тело в любой чувствительной частице подобно самому себе», то, понятно, частицы смешанного тела состоят из разнородных частиц тел, «из которых состоит смешанное тело». Тогда изменение смешанного тела происходит «от прибавления или потери одной или нескольких составляющих», что возможно при соответствующем изменении состава «корпускул». Для этого необходимо разрушить связи между составляющими корпускулу частицами. Основным инструментом для этого является огонь. Однако нагрев тела может привести лишь к уменьшению силы сцепления между частицами, расположение их можно изменить лишь при помощи воздуха или воды. «Таким образом, — писал ученый, — первый — как бы орудие, а вторые два — носители». Воздух, по мнению Ломоносова, может быть «наружным» или «внутренним». Наружный воздух, обдувая тело, уносит с поверхности оторвавшиеся его частицы или доставляет к нему посторонние. «Внутренний» воздух находится в порах тела, т. е. в промежутках между составляющими тело частицами. Он рассеивает освободившиеся от внутреннего сцепления частицы и смешивается затем с наружным. Действием «наружного» и «внутреннего» воздуха изменяются химические свойства веществ.

Механизм действия воды при химических реакциях был разработан ученым ранее в «Диссертации о действии химических растворителей…».

Цель приложения физики к изучению химии Ломоносов видит главным образом в том, чтобы открыть путь к познанию строения тел и свойств составляющих эти тела «нечувствительных физических частиц». При этом необходимо, считал ученый, выяснить, «что надо призвать из физики в химию, что можно к ней присоединить, чтобы обе науки благодаря взаимной помощи получили большее развитие и в каждой пролился более яркий свет».

Несколько позднее, в 1756 г., в «Слове о происхождении света, новую теорию о цветах представляющем» Ломоносов обнародовал результаты своих размышлений и опытов по приложению «корпускулярной философии» к оптическим явлениям. В этом слове он отверг теорию истечения света Ньютона и предпочел ей «волновую» гипотезу Декарта и Гюйгенса, но преобразовал ее в соответствии со своими представлениями.,

Ломоносов полагал, что мировое пространство заполнено эфиром, который состоит из материальных частиц трех разных диаметров. Свет передается колебательным движением эфирных частиц, а поскольку они находятся в непосредственном контакте друг с другом, то «распростертие света» — его скорость имеет очень большую величину. От Солнца до Земли свет доходит «в каждые осьм минут».

По предположению ученого, белый свет состоит из красного, желтого и голубого. Первый из них передают частицы эфира, имеющие самый крупный диаметр, желтый — средние, а голубой — самого малого диаметра. «Прочие цвета рождаются от смешения» этих трех.

В «зацеплении» своими правильно организованными на поверхности выступами и впадинами (наподобие зубчатых колес) могут находиться лишь частицы одинакового диаметра. «Видя строение сея системы, посмотрим на ее движение. Когда солнечные лучи свет и теплоту на чувствительные тела простирают, тогда зыблющимся (колебательным. — Э. К.) движением эфирные шарички к поверхности оных прикасаются и прижимаются, коловратным (вращательным. — Э. К.) движением об оную трутся. Таким образом совместные (равного диаметра. — Э. К.) эфирные частицы сцепляются с совместными себе частицами первоначальных материй, тела составляющих». Дальнейший ход событий, по Ломоносову, выглядит следующим образом: если на поверхности тела имеются частицы всех трех «первоначальных материй», тогда с ними вступают в «зацепление» все три вида эфирных частиц, через «совмещение теряют коловратное движение» и «тела тогда показываются черными». Остальные цвета получаются при совмещении одного или двух видов частиц эфира соответственно с одним или двумя родами частиц «первоначальных материй». Таким образом, «цветов причина есть коловратное движение эфира, которое теплоту купно сообщает земным телам от Солнца».

Ломоносову не удалось разработать столь же подробно теорию электрических явлений. По-видимому, эмпирического материала, накопленного к его времени, было явно недостаточно, чтобы построить более или менее стройную теорию. Свои мысли об электрических явлениях Ломоносов высказал в «Слове о явлениях воздушных, от электрической силы происходящих» (1753). В нем он отрицал наличие какой-либо «электрической жидкости», показал идентичность атмосферного и «искусственного» электричества: «Произведенные через искусство электрические искры, которые к приближающемуся персту с треском выскакивают, суть одного свойства (курсив мой. — Э. К.) с громовыми ударами». В этом «Слове» Ломоносов высказал соображения о причинах возникновения атмосферного электричества.

В физической картине мира, которую в течение всей жизни «строил» Ломоносов, наиболее трудным оказался вопрос о причине всемирного тяготения. Выше упоминалось, что он не мог признать дальнодействия, считая его противоречащим закону сохранения движения. Неприемлемой для него была и картезианская вихревая теория, поэтому пришлось вернуться к идее «тяготитель-ной материи», которая, воздействуя на поверхность составляющих тело частиц, «пригнетает» его к земле. Эта концепция приводила к тому, что вес тела оказывался пропорциональным не его массе, а суммарной площади поверхности частиц, составляющих тело.

Та же «тяготительная материя», устремляясь из мирового пространства к Солнцу, изгибает траекторию движения планет и Земли вкруговую. По Ломоносову, центр земного тяготения меняет свое положение в течение суток, причем одновременно изменяется и сила тяготения. Чтобы это подтвердить, Ломоносов создал «универсальный барометр», способный, как он считал, зафиксировать изменение величины силы тяжести, и подвесил в подвале своего дома на Мойке специальный отвес, отклонения которого должны были показать изменение положения центра тяготения. Ученый был велик и в своем заблуждении: в течение ряда лет он вел и систематически записывал показания барометра и отвеса («центроскопического маятника»), на основе которых написал «Диссертацию о перемене тягости по Земному глобусу». Однако эта диссертация также относится к ненайденным работам Ломоносова.

В физических воззрениях Ломоносова, как уже неоднократно подчеркивалось, важнейшее значение имеют законы сохранения. Ломоносову был известен выдвинутый античными атомистами принцип сохранения количества материи как сохранение общего числа атомов при любых происходящих в природе изменениях. Знал и разделял он картезианский принцип сохранения в мире количества движения.

Объединив эти принципы сохранения материи и движения, Ломоносов сформулировал, по-видимому, первым «всеобщий естественный закон», вначале в письме к Л. Эйлеру от 5 июля 1748 г., а затем в опубликованном на латинском и в переводе Ломоносова — на русском языке «Рассуждении о твердости и жидкости, (1760): «Но как все перемены, в натуре случающиеся, такого состояния, что сколько чего у одного тела отнимется, столько присовокупится к другому, так, ежли где убудет несколько материи, то умножится в другом месте, сколько часов положит кто на бдение, столько к сну отнимет. Сей всеобщий естественный закон простирается и в самые правила движения, ибо тело, движущее своей силой другое, столько же оные у себя теряет, сколько сообщает другому, которое от него движение получает».

В 1756 г. Ломоносов повторил опыт Бойля, который в конце XVII в. взвешивал металл до и после прокаливания и установил, что после прокаливания вес металла увеличивается. При этом металл взвешивался до запаивания колбы и после изъятия из нее, а прокаливался в запаянной колбе. В отличие от Бойля Ломоносов, взвесил колбу с запаянным в ней металлом до и после прокаливания и установил, «что славного Роберта Бойла мнение ложно, ибо без пропущения внешнего воздуха вес металла остается в одной мере». Эта запись в отчете о его работе за 1756 г. обычно интерпретируется как экспериментальное подтверждение закона сохранения веса при химических реакциях.

На возникающий при этом вопрос, почему Ломоносов не обнародовал результаты этого эксперимента (они так и остались только в записи), советский историк физики Б. И. Спасский дает, как нам представляется, вполне обоснованный ответ. Он считает, что Ломоносов, не признававший пропорциональности между весом тела и его массой, не мог прийти от закона сохранения материи (ее количество он принимал равным массе) к закону сохранения веса. «Более того, согласно Ломоносову, должна существовать известная трудность в объяснении факта сохранения общего веса при химических реакциях».

В 1763–1764 гг. Ломоносов попытался обобщить все сделанное им в «корпускулярной философии» и ее приложениях к различным явлениям природы, замыслив написать «Систему всей физики» и «Микрологию». Однако времени на это уже не хватило-

К естественнонаучным трудам ученого относятся и те его работы, которые не объединены «корпускулярной философией»: это, в первую очередь, труды в области минералогии и горного дела, в области практической астрономии, навигации, приборостроения и др. Они были своего рода связующим звеном с его деятельностью в социально-гуманитарном направлении. Это направление, как и естественнонаучное, Ломоносов начал разрабатывать еще в студенческие годы созданием нового способа «российского стихотворства».

По всей вероятности, социально-гуманитарное направление в творчестве Ломоносова было не только своеобразным выражением особой стороны таланта ученого-энциклопедиста. Оно отвечало насущным потребностям страны, переживавшей становление из русской народности русской нации, и, главное, — период перехода от присущей феодализму средневековой культуры к культуре нового времени.

Интересно показать, как объяснял известный русский историк С. М. Соловьев логику связи естественнонаучных дисциплин и работы Ломоносова в области филологии и языкознания: «Любимым занятием Ломоносова были естественные науки, но по силе своих дарований он не мог быть узким специалистом и русский человек, с возбужденной в высшей степени мыслью, испытывал самое тяжкое чувство, чувствовал себя немым. И понятно, почему высокодаровитый русский человек, естествоиспытатель чувствует обязанность, потребность заняться устройством родного языка, без чего успех русских людей в науках был невозможен».

Понимая, какую роль в обществе, где столько неграмотных людей, играет живое слово, Ломоносов обращается прежде всего к созданию руководства по литературе и ораторскому искусству. Написанное в 1744 г. «Краткое руководство к риторике» увидело свет лишь в 1748 г. под заглавием «Краткое руководство к красноречию, книга перьвая, в которой содержится Риторика, показующая общия правила обоего красноречия, то есть Оратории и Поэзии».

Становление русского национального языка требовало введения норм его употребления, без которых «успех русских людей в науках был невозможен», и Ломоносов создает к 1755 г. «Российскую Грамматику» — научную и практическую. Она выдержала 14 изданий и сыграла огромную роль в истории русской культуры.

Третья филологическая работа Ломоносова «О пользе книг церковных» (1757) была посвящена вопросам употребления различных «штилей» в русском языке, в котором церковнославянский язык выполнял до этого времени функции своеобразной латыни православного мира.

Советская исследовательница Г. Н. Акимова отмечала, что «высокий авторитет ученого и поэта делали влиятельными не только теоретические положения, изложенные в трудах Ломоносова («Российской грамматике», «Риторике», «Предисловии о пользе книг церковных»), но и язык произведений Ломоносова, который был воспринят в литературной, лексикографической и научной практике второй половины XVIII в. как образец, достойный подражания».

Соприкосновение двух основных направлений творчества Ломоносова проявилось особенно ярко в занятиях мозаичным искусством.

Ломоносов был уверен, что опыт — лучшее подтверждение любой теории, и решил подтвердить разрабатываемую им теорию цветов экспериментально. Для этого в химической лаборатории он провел несколько тысяч опытов и в результате создал технологию изготовления цветных стекол, которые были нужны ему для экспериментов. При этом ученый сумел найти секреты изготовления не только цветных прозрачных, но и непрозрачных стекол, называемых смальтами. В феврале 1754 г. он писал Л. Эйлеру: «…почти три тысячи опытов, сделанных для воспроизведения различных цветов в стеклах, дали не только огромный материал для истинной теории цветов, но и привели к тому, что я принялся за изготовление мозаик».

Первая мозаичная картина — образ Богоматери была сделана им в 1752 г. Затем в его мастерской было создано 40 картин, 24 из которых дошли до нашего времени. Особого внимания заслуживает картина «Полтавская баталия», которая ныне украшает парадную лестницу здания Академии наук в Ленинграде. Она была первой из задуманных Ломоносовым 12 громадных мозаичных картин, прославляющих различные эпизоды царствования Петра I. Занятия стеклоделием вдохновили Ломоносова на создание поэмы «Письмо о пользе стекла» (1752), которая вместе с написанными ранее «Утренним…» и «Вечерним размышлением о божием величестве…» может быть отнесена к лучшим образцам научной поэзии-

Социально-гуманитарная линия в творчестве Ломоносова получила свое завершение в начатой Ломоносовым работе, из которой до нас дошла лишь одна глава, написанная в форме письма И. И. Шувалову «О сохранении и размножении российского народа» (1761).

Из замысла Ломоносова видно, что он размышлял не только о здравии народа, а заботился о воспитании трудолюбия, о мерах по распространению просвещения, об «исправлении земледелия» и других вопросах, от решения которых, по его мнению, зависит процветание Русского государства.

В этой работе проявляются все стороны личности Ломоносова. Он выступает как ученый, как государственный деятель, как патриот, для которого судьба его Родины превыше всего на свете.

litresp.ru

Ломоносов — энциклопедист — реферат

Рост благосостояния и могущества России, ее успешное экономическое развитие, по мнению Ломоносова, зависят от нескольких условий. Он писал: «Благополучие, слава и цветущее состояние государств от трех источников происходит. Первое — от внутреннего покоя, безопасности и удовольствия подданных, второе — от победоносных действий против неприятеля, с заключением прибыточного и славного мира, третие — от взаимного сообщения внутренних избытков с отдаленными народами чрез купечество» (Т. 6. С. 421).

Тема мира, «тишины» в произведениях Ломоносова обязательно связана с экономическим прогрессом. Он прославляет мир, при котором «земля не обагряется Российскою кровию ни внутрь, ни вне государства; умножается народ, и доходы прирастают; возвышаются великолепные здания; исправляются суды; насаждаются науки среди государства — повсюду возлюбленная тишина»  (Т. 8. С. 589).

В 1750-е годы Ломоносов собирает материал, чтобы написать большую работу, в которой хотел осветить ряд вопросов экономической политики, связанных с подъемом производительных сил страны, «простирающихся к приращению общей пользы» (Т. 6. С. 383). Началом этого труда стала глава «О сохранении и размножении российского народа».

Прекрасное  знание жизни русского народа и хорошая  научная подготовка помогли ученому поставить и разрешить основные вопросы политики народонаселения, направленные к сохранению и росту населения России. Проблема увеличения населения в то время была весьма актуальна. Тяжелые войны Петра I, хотя и необходимые для страны, пагубно отразились на развитии многих отраслей хозяйства, заметно снизился рост населения. В то время как в результате реформ Петра началось быстрое развитие производительных сил, повысился спрос на рабочую силу. Большого количества людей требовали регулярная русская армия и флот.

Ценность трактата Ломоносова «О сохранении и размножении российского народа»  заключается не только в том, что  автор высказал идею о необходимости  и полезности для России интенсивного роста населения. Главное, он указал на то, что именно препятствует сохранению существующего населения и его  увеличению, а также наметил наиболее целесообразные меры для содействия этому росту.

Продажа поморами рыбы иностранным купцам. Деталь карты, 1734 г.

 

В работе «О сохранении и размножении российского  народа» Ломоносовым намечена грандиозная, но неосуществимая в условиях феодально-крепостнического строя программа подъема производительных сил, направленная на изменение жизни, быта и труда крестьян, свободное развитие товарного производства, сельского хозяйства, промышленности и торговли.

Трактат Ломоносова, пронизанный антицерковными высказываниями, долго оставался неизвестным не только широким кругам русской общественности, но и ученым Петербургской академии наук. Только в 1819 г. «с важными пропусками» он был опубликован в «Журнале древней и новой словесности». Даже в сокращенном виде работа Ломоносова привела в смятение и ужас реакционера А. Н. Голицына — министра народного просвещения и духовных дел, а также чиновников министерства.

Они усмотрели  в сочинении русского ученого  XVIII в. «мысли предосудительные, несправедливые, противные православной церкви и оскорбляющие честь нашего духовенства» (Скабичевский А. К. Очерки исторической цензуры. Спб., 1892. С. 155). Полностью этот труд был напечатан лишь в 1871 г., через 110 лет после его написания.

Большое место  в работах Ломоносова занимали сельскохозяйственные проблемы. Так, идеей подъема сельского хозяйства России проникнут его проект «Об учреждении Государственной коллегии земского домостройства». Автор обосновал проведение широких научных работ, направленных на улучшение экономики сельского хозяйства в масштабах всей страны: разработал обширную программу деятельности этого учреждения. Однако проект создания сельскохозяйственного научного центра, предложенный Ломоносовым, остался без внимания. Актуальность его создания была очевидна. После смерти ученого в 1765 г. в Петербурге было организовано Вольное экономическое общество к поощрению в России земледелия и домостройства. Идея деятельности этого общества соответствовала проекту Ломоносова.

В трудах Ломоносова заложено глубокое понимание задач  экономической науки, которое не ограничивалось рамками феодально-крепостнического государства. Заслуга ученого состоит в том, что он сумел выдвинуть такие важные экономические проблемы, решение которых способствовало бы быстрому росту народного хозяйства Российского государства.

 

Филолог, литератор, художник

 

Труды Ломоносова в области литературы, филологии, мозаичного искусства ознаменовали новый подъем национальной культуры России.

Трудно представить  себе развитие в России литературного  языка, поэзии, русской грамматики без  основополагающих трудов Ломоносова. Под прямым или косвенным влиянием Ломоносова выросло целое поколение русских людей, которые восприняли его передовые идеи и развили их дальше.

Литературное  творчество русского ученого было весьма разнообразно. Это и поэтические произведения — оригинальные и переводные, и художественная проза, и научные по своему содержанию, богатые образами высокого словесного искусства, речи. Это и стихотворные, а также прозаические сочинения, которые он оъединил общим названием «надписи», то есть стихи для иллюминационных транспарантов и составляющие с ними неразрывное целое прозаические проекты иллюминаций, стихи для придворных маскарадов, надписи к памятникам и статуям, эпитафии и т. д.

Поэзия Ломоносова была встречена современниками восторженно и создала ему громкую славу, которая как при его жизни, так и на протяжении многих десятилетий после смерти превосходила его популярность как ученого. В западноевропейской литературе XIX в. даже существовало мнение о Ломоносове-химике, которого «не следует путать с носившим это же имя поэтом». В действительности художественные и научные сочинения Ломоносова объединяются не только одним авторством, но и общей исторической задачей, общими чертами и внутренней связью.

Сам Ломоносов  не отделял свою естественнонаучную деятельность от литературной. Поэт никогда не переставал быть ученым, а ученый всегда оставался поэтом. Раскрывая взаимосвязь наук, Ломоносов писал: «Нет сомнения, что науки наукам много весьма взаимно способствуют, как физика химии, физике математика, нравоучительная наука и история стихотворству». (Т. 5. С. 618). В ежегодных отчетах о проделанной работе ученый ставил литературные занятия в один ряд с естественнонаучными.

С. И. Вавилов  отмечал: «Великий русский энциклопедист был в действительности очень цельной и монолитной натурой». Поэтому следует говорить «о глубоком слиянии в одной личности художественно-исторических и научных интересов и задатков» (В кн.: Ломоносов: Сборник статей и материалов. М.; Л., 1940. Т. 1. С. 3).

Интерес к  родной литературе пробуждался у  юного помора по мере его приобщения к народному творчеству — он рос, слушая былины, песни, сказки, пословицы. Дальнейшему увлечению литературой способствовали занятия в Славяно-греко-латинской академии, где среди прочих наук преподавалась «пиитика», или «наука стихотворства». Учащиеся постигали теорию поэтических родов, упражнялись в сочинении стихов на русском и латинском языках.

В Германии Ломоносов не упускал случая знакомиться  с трудами иностранных ученых по теоретическим вопросам поэтики и новейшей немецкой поэзии. Но принципы русского стихосложения у него вырабатывались главным образом благодаря собственной практике в поэзии переводной и оригинальной; он перевел с французского оду Ф. Фенелона, анакреонтическую оду «К лире» и др. В 1739 г. он сочинил свое первое оригинальное одическое производство — «Оду на взятие Хотина».

Несмотря  на многовековую историю этого древнейшего  вида поэзии, он создал оду нового типа. Глубокое идейное содержание, горячий патриотизм, величественный и торжественней стиль, ее устойчивая строфическая организация, правильный размер — четырехстопный ямб, богатая и разнообразная рифма — все это было ново не только для русской литературы, но и для истории этого жанра в целом. Ломоносов превратил оду в многоплановое публицистическое произведение, служившее самым высоким идеалам поэта, его горячей заинтересованности в судьбе Родины.

Книги М. В. Ломоносова

 

Вместе с  одой «На взятие Хотина» Ломоносов  направил в Петербург «Письмо о правилах российского стихосложения», в котором сформулировал свои теоретические взгляды на природу русского стиха и отверг те ограничения, которые налагал В. К. Тредиаковский на русское стихосложение в своем трактате «Новый и краткий способ к сложению российских стихов с определениями до сего надлежащих знаний». С этим трактатом Ломоносов познакомился еще в 1736 г.

В своем «Письме» русский студент утверждал, что «российские стихи надлежит сочинять по природному нашего языка свойству, а того, что ему весьма несвойственно, из других языков не вносить» (Т. 7. С. 9—10). По его убеждению, русская литература, не отгораживаясь от иностранной, должна идти своим собственным путем, в соответствии с богатыми возможностями русского литературного языка, который следует развивать согласно природным его свойствам и очищать от всего, что ему чуждо.

О величии  своего родного языка Ломоносов  с гордостью писал: «Карл Пятый, римский император, говаривал, что ишпанским языком с богом, французским — с друзьями, немецким — с неприятельми, италиянским — с женским полом говорить прилично. Но если бы он российскому языку был искусен, то, конечно, к тому присовокупил бы, что им со всеми оными говорить пристойно, ибо нашел бы в нем великолепие ишпанского, живость французского, крепость немецкого, нежность италиянского, сверх того богатство и сильную в изображениях краткость греческого и латинского языка» (Т. 7. С. 391).

Несмотря  на то что В. К. Тредиаковский и другие члены Российского собрания не оценили значения реформы Ломоносова, предложенной в «Письме о правилах российского стихосложения», поэтическая практика молодого поэта обеспечила полную победу. Понимая значение предложенной им реформы русского стихосложения, Ломоносов в конце жизни писал: «Будучи еще в Германии, послал в Россию правила стихотворения, по которым и ныне все российские стихотворцы поступают с добрым успехом, и российская поэзия пришла в доброе состояние» (Т. 10. С. 399).

Созданием «Риторики» в середине 1740-х г. Ломоносов подвел итоги своим филологическим исследованиям  над теорией русской прозы, и в частности над вопросами стилистики. К началу 1744 г. он представил первый вариант «Краткого руководства к риторике на пользу любителей сладкоречия».

Однако руководство  Академии отказалось печатать книгу Ломоносова. Основной недостаток ее рецензент Г. Ф. Миллер усмотрел в том, что она была написана на русском, а не на латинском языке, а также в том, что материал изложен более кратко, чем в других риториках. Таким образом, Академия наук сочла недостатком ломоносовской «Риторики» то, что на самом деле являлось ее неоспоримым достоинством. В отличие от прежних курсов, написанных на труднопонимаемом церковнославянском языке или еще менее доступном русскому читателю латинском языке, «Риторика» Ломоносова была изложена простым и образным русским языком и предназначена для широкого демократического круга читателей.

В течение  трех последующих лет Ломоносов  не прекращал работы над «Риторикой». В начале 1747 г. рукопись была передана для издания под новым названием — «Краткое руководство к красноречию. Книга первая, в которой содержится риторика, показующая общие правила обоего красноречия, то есть оратории и поэзии, сочиненная в пользу любящих словесные науки».

Выход в свет «Риторики» Ломоносова явился событием большого исторического значения. Заслуга молодого ученого заключалась в том, что он утвердил начала русской литературной речи. Это являлось одной из насущных задач и потребностей русского общества. В начале 40-х годов XVIII в. русский литературный язык был полон стилистических и лексических противоречий. В нем сочетался церковнославянский язык, разговорная русская речь и иностранные слова. «Риторика» Ломоносова содержала свод правил, которым необходимо было следовать в литературных произведениях, где затрагивались преимущественно государственные, общественные и философские темы. Раскрывая общественную роль языка, Ломоносов писал: «Собраться рассеянным народам в общежития, созидать грады, строить храмы и корабли, ополчаться против неприятеля и другие нужные, союзных сил требующие дела производить как бы возможно было, если бы они способа не имели сообщать свои мысли друг другу?» (Т. 7. С. 91).

Советский исследователь  А. В. Западов подчеркнул, что «Риторика» Ломоносова «несла читателю важнейшие элементы логики как учебной дисциплины, разъясняла формальные законы мышления, учила строить силлогизмы, рассуждать, доказывать, делать правильные умозаключения» (Западов А. В. Отец русской поэзии: О творчестве Ломоносова. М., 1961. С. 234).

Свои теоретические  положения Ломоносов подтверждал  выдержками из художественной литературы, отрывками из собственных произведений. Благодаря этому «Риторика» его представляла собой богатую хрестоматию по античной и средневековой литературе, которая значительно расширила круг литературных знаний русских читателей, существенно помогла развитию художественного вкуса и убедила читателей, что русский язык но своему богатству, выразительности не только не уступает, по и превосходит многие западноевропейские языки.

В период подготовки «Риторики» к изданию Ломоносов  обратил серьезное внимание на проблемы русской грамматики. Подчеркивая огромное значение грамматики, он писал: «Тупа оратория, косноязычна поэзия, неосновательна философия, неприятна история, сомнительна юриспруденция без грамматики» (Т. 7. С. 392).

К середине 1755 г. Ломоносов завершил работу над большим филологическим исследованием, которое в 1757 г. вышло в свет под названием «Российская грамматика». Издание этой работы явилось выдающимся событием в истории не только русского языкознания, но и всей отечественной культуры. Эта книга была первой научной грамматикой русского языка, первым сводом правил русских слов.

yaneuch.ru


Смотрите также

 

..:::Новинки:::..

Windows Commander 5.11 Свежая версия.

Новая версия
IrfanView 3.75 (рус)

Обновление текстового редактора TextEd, уже 1.75a

System mechanic 3.7f
Новая версия

Обновление плагинов для WC, смотрим :-)

Весь Winamp
Посетите новый сайт.

WinRaR 3.00
Релиз уже здесь

PowerDesk 4.0 free
Просто - напросто сильный upgrade проводника.

..:::Счетчики:::..

 

     

 

 

.