ОпубликоватьРеферат
Культура Англии
Введение
Королевская семья, дворцы, фамильные замки с привидениями, старинные университеты, знаменитые английские пабы - это Великобритания.
Парады цветов, фестивали трубочистов Рочестера, королевская регата, ливерпульская четверка «Битлз», церемония друидов, праздник Робин Гуда - это Великобритания.
Зеленые холмы, бескрайние луга, живописные долины, изрезанные линии берегов, и, с другой стороны, ухоженные сады и парки, аккуратно подстриженные лужайки и газоны - все это Великобритания.
Великобритания многогранна! Также разнообразны и многогранны ее традиции, обычаи и культурная жизнь.
Традиции королевского двора чаще всего облекаются в форму различных церемоний, выполняемых королевой и ее семьей. Мы рассмотрим подробнее каждую составляющую Англии. Исследуем все её уголки - от культуры до туризма. Узнаем о традиции чаепития, фестивалях и праздниках, наиболее значимых для англичан и проводимых ежегодно, также узнаем о их интересах в спорте и играх. Не мало важно будет рассмотреть как и на каком уровне у них развито радио и телевидение, печатные СМИ и др. сферы общественности.
Конечно, в первую очередь нас интересует менеджмент. В данной работе речь будет идти о гостиничном менеджменте, о вузах, где готовят менеджеров для работы в этой индустрии. Мы узнаем, какие вузы являются ведущими в этом деле, насколько серьёзный подход у англичан к подготовке новых кадров.
Англичане, например, любят представлять себя как спокойных, разумных и терпеливых людей, обладающих здравым смыслом, полагают, что британцы спокойно относятся к работе и экономическому прогрессу, несколько ленивы и даже предпочитают плыть по течению… хм. рассмотрим и этот вопрос, сравним, насколько мы отличны и схожи с этим «чопорным», как их называют, народом.
1. Культура Англии
Англия - это часть Объединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии. На протяжении многих веков Англия оставалась центром всего королевства. Ее исторические и культурные связи с остальными частями Великобритании, безусловно, были и остаются необычайно крепкими. Поэтому культура жителей Великобритании в основном определяется культурой Англии, с добавлением местных культурных традиций Шотландии, Уэльса и Северной Ирландии, а также, хоть и в меньшей степени, культурами десятков стран, однажды бывших колониями Британской Империи.
Величайший художественный вклад Англии в культуру был сделан в области театра, литературы и архитектуры. Страна также имеет богатейшую коллекцию произведений искусства, представляющих культуру различных эпох и стран. Большинство посетителей восхищаются величественной красотой домов английской аристократии и великолепием здешних соборов и замков. Хотя современная архитектура Англии представлена автострадами, высотными зданиями и внешне неинтересными зданиями пригородов, но современные архитекторы, такие как Сэр Норманн Фостер и Ричард Роджерс, находят яркие и оригинальные решения, например: Тейт Модерн, Миллениум Бридж и Ллоидз. Любой, кто изучал английскую литературу, помнит такие имена, как Чосер, Шекспир, Диккенс - нельзя недооценивать их вклад в европейскую литературу.
Англия подарила миру английский язык, который сейчас является языком международного общения. В диалектах языка существует множество говоров и, неудивительно, когда люди из южной Англии нуждаются в переводчике, чтобы поговорить с людьми, живущими на севере Оксфорда.
Современная культура Англии началась с многочисленных изменений и преобразований в жизни жителей всего острова. В частности после 1945 года эти изменения коснулись литературы и музыки. Наиболее примечательными образцами этих изменений может послужить преображение Ливерпуля, а затем и Лондона, в центры мировой поп-культуры в 1960-х годах. «Битлз» были лишь самой первой и наиболее известной из британских рок-групп, которые покорили мир. Британские модельеры одежды прославились своим авангардным стилем, и яркая одежда из магазинов на Карнаби Стрит и Кингз Роад стала известна далеко за пределами Лондона.
Кроме этих изменений, а также менее значительного оживления в других областях культуры после окончания Второй Мировой Войны, значительные перемены произошли в самом обществе. Наиболее заметной переменой стало повышение уровня образования. правительство стало уделять больше внимания развитию и поддержке искусства в стране. Специальный Совет по искусству, сформированный в 1946 году, поддерживает различные области искусства, что, в свою очередь, послужило причиной расширения культурного рынка, в основном коммерческого. Как и во многих развитых странах, столкновение вкусов и ценностей старшего и младшего поколения, периодами было очень жестоким, особенно в 60-х 70-х годах 20-го века.
Хлынувший после образования Соединенного Королевства в Великобританию, и в частности в Англию, поток эмигрантов из развивающихся стран принес с собой разнообразие культур и религий из развивающихся стран. Взаимодействие этих культур и общей культуры Великобритании во многом определяет сегодняшнее Соединенное Королевство.
.1 Обычаи и традиции Англии
Известная традиция англичан - это чай с молоком. Ещё одна традиция, связанная с чаем «five oclock». Особо трепетно относятся к времени. Считается, что на данное чаепития приглашают только самых близких людей. Изменения царящие в обществе никак не отражаются на традициях. Они остаются неизменными. В летний период все играют в крикет. Многие считают её неинтересной, из-за малой подвижности и низкой активности. Но в ней много уловок и хитростей, просто нужно лучше познакомиться с игрой. В стране популярностью пользуются и дартс, шашки и шахматы. Англичане отличаются сдержанностью. Рассуждения людей сухи и общение тоже не отличается эмоциональностью. Британцы избегают отрицаний и конечных формулировок и выводов. Вместо слова «отлично и превосходно» рядовой англичанин скажет «неплохо, нормально». Но не стоит тут искать высокомерности. Просто менталитет такой. При всех этих «особенностях» они общительны.
Национальная особенность - постоянное подшучивание над всем и всеми, избегая при этом унижений и оскорблений. Отличаются изворотливостью в разговорах. Пытаются не нарушать законов и правил. Причём с одинаковой строгостью в данном плане относятся и к окружающим, и к себе. Сдержанность - считается главным и важнейшим качеством человека. В разговорах, особенно за трапезой, следует избегать разговоров на темы денег, личной жизни людей и Северной Ирландии. В гостях некультурно обмениваться визитными карточками, а перед обедом принято переодеваться.
.2 Религия
Во всей Великобритании, и в том числе в Англии, - свобода вероисповедания. Большинство англичан, исповедующих религию, принадлежат к английской церкви, которая стала независимой от Рима в 16 веке. Среди других значимых протестантских церквей можно выделить Методистскую, Баптистскую и Армию Спасения. Каждый десятый англичанин считает себя католиком, и в настоящее время в Англии больше миллиона мусульман и множество приверженцев индуизма, а также иудаизма и сикхи. Для большинства англичан церкви имеют не столько религиозное, сколько культурно-традиционное значение.
Верующих, соблюдающих все религиозные обряды и регулярно посещающих церкви, не так и много: всего один человек из сорока. Большинство же имеет дело с церковью только во время личного кризиса или главных жизненных событий (рождение, заключение брака, смерть).
.3 Кухня
Хотя английская кухня не так популярна, ее недавнее возрождение охватило всю страну. Тем не менее, туристы могут найти здесь удивительное разнообразие блюд со всего мира, но путешественники с ограниченным бюджетом не смогут часто позволить рыбу с жареной картошкой, яйца с ветчиной и сосиски с картофельным пюре.
2. Проведение фестивалей
Фестивали Англии
Краткий перечень ежегодных фестивалей и событий в Лондоне, тут представлены практически все, но не полностью.
Январь
·New Years Day Parade - это парад 10000 исполнителей со всего мира, проходящий от Парламентской площади до Пикадилли, который проводится ежегодно с 1 января.
·Лондонский международный фестиваль Мим - ежегодный фестиваль современного театра, который проводится ежегодно в январе.
Февраль
·Фестиваль Китайского Нового года знаменует начало китайского Нового года, дата меняется с конца января до середины февраля.
Март
·Живые виски Лондона - виски случае самым важным Англии года, дает возможность узнать о культуре и истории виски, попробовать вкус сотни марок виски.
·St Patricks Day Parade Парад в честь Святого Патрика, где коллективы из Великобритании, Ирландии и США, общественных групп, а другие выходят на улицы центрального Лондона к эффектному параду.
Апрель
·Оксфорд и Кембридж Boat Race - Гонка лодок клубов - Кембриджский и Оксфордский университет. Ежегодно каждую весну на Thames River длиной в 4,25 мили. Событие очень популярно, причем не только для выпускников университетов и гребцов, но и в целом для общественности, и для тех кто хочет участвовать.
·Лондонский марафон - Лондонский марафон является вторым крупнейшим марафоном для его участников, протяженность 42,195 км (26 миль и 385 ярдов). Трасса простирается от Гринвича парк до Черное Хита в Букингемский дворец.
·Лондон Golf Show - Это самый большой европейской Гольф шоу. Показывают большой спектр гольф оборудование, одежда и все что связно с этой игрой.
·Лондонский парад конской сбруи - это лошадиный парад, который ежегодно проводится в пасхальный понедельник на юге Англии, Сассекс.
Май
·Цветочное шоу в Челсии - проходит каждый год на пять дней в мае Королевским садовым обществом. Шоу показывает лучшие дизайны садов, и показывает новые идеи в конструкциях для садов.
·Hampstead & Highgate фестиваль это фестиваль классических композиций, и различные искусств, проходит в селах Северного Лондона.
·Dulwich фестиваль (Лондон) - это фестиваль искусств и культурных мероприятий для отпразднования местных талантов, специалистов, которые участвуют в местных мероприятиях.
·Лондонский международный фестиваль театра - является прогрессивным двухгодичным театральным фестивалем, который творчески исследует локальные и глобальные вопросы театра, в частности как привлечь больше людей в театр.
Июнь
·Лондонский фестиваль искусств - он проходит в Лондоне в течение двух или трех недель в июне и июле. Фестиваль предлагает классическую музыку, оперу, показы фильмов, лекции и экскурсии.
·Spitalfields фестиваль - это музыкальный фестиваль, который проходит в районе Spitalfields башни Гамлетов. Как правило играют классическую музыку, однако многие музыки отражают настроение местных этнических групп.
·Summer Olympia Fine Art & Antiques Fair является одной из крупнейших ярмарок в международном искусстве и антиквариата. Сотни уважаемых в Великобритании и международных рекламных сетях дилеры показывают непревзойденный выбор лучших произведений искусства.
·Восточный фестиваль Барнет три дня музыки, искусства и спорта.
Июль
·Hampton Court Palace Flower Show является ежегодным мероприятием, в ведении Королевского садового общества в Hampton Court Palace. Hampton Court Palace Flower Show
·BBC Proms фестиваль является восьми-недельный летний сезон для оркестровых концертов классической музыки, проходит ежегодно в Центральном Лондоне.
·Greenwich + Docklands Festival - международный фестиваль, летний уик-энд для наружного исполнения работ художников из Великобритании.
Август
·Notting Hill Carnival - большой фестиваль на улице для празднованию карибской культуры с костюмированными парадами танцоров и красочно оформленного шествия.
·Coin Street Festival проходит на улицах Coin и празднует сотрудничество в его разнообразных формах. Проходит на южном берегу между Национальным театром и Tate Modern.
Сентябрь
·Лондонский фестиваль камерной музыки - фестиваль состоит из четырех недель, стремятся сделать камерную музыку доступной для широкой аудитории. Выступают на самом высоком уровне на местных площадках.
Октябрь
·Ярмарка ремесел «Челси» - Ремесленная ярмарка
·Жемчужный королей и королев - фестиваль праздника урожая.
Ноябрь
·Лондонский кинофестиваль - на фестивале показывают лучшие новинки фильмов мирового кино.
·Фестиваль движения старых автомобилей в Брайтоне - на этом фестивале старым автомобилям необходимо преодолеть 86km (54 милях) от Гайд-парка в Лондоне до Брайтоне, это происходит каждое первое воскресенье в ноябре.
·Ночь Гая Фокса - является ежегодным празднованием Великобритании 5 ноября, а также торжественное сжигание чучела Гая Фокса.
·Лорд-мэрs Show это парад на улице, который в его современном виде представляет собой довольно беззаботная сочетание традиционных Британских зрелищ и элементов карнавала.
Декабрь
·Трафальгарская площадь Рождественская елка - отмечают начало Рождества, на Трафальгарской площади.
3. Гостиничный менеджмент Англии
.1 Разнообразие университетов Англии и их подготовка менеджеров
По данным Британского совета по туризму, индустрия гостеприимства является одной из самых крупных и высокодоходных отраслей экономики Соединенного Королевства, которая при этом постоянно находится на подъеме. В 2004 году страну посетили 27.7 млн туристов (рост 12% по сравнению с 2003 годом), принесшие стране доход в 13 млрд фунтов стерлингов (10% прироста по сравнению с 2003 годом).
Совокупная прибыль, которую индустрия гостеприимства приносит британской экономике, составляет свыше 74 млрд фунтов, а количество занятых в этой области составляет более 2 млн человек, что составляет приблизительно 7% от общего количества работающих в стране.
Впрочем, ежегодный рост потока туристов, бизнесменов, любителей отдохнуть на природе или позаниматься тем или иным видом спорта в Великобритании чем-то удивительным не является, потому что каждый найдет здесь то, что ему необходимо.
Туристов притягивают различные части страны, где сохранились исторические достопримечательности. К услугам бизнесменов - многочисленные бизнес-центры, в которых можно проводить различные встречи, конференции и симпозиумы. Спортсмены, приезжающие сюда, имеют возможность позаниматься различными видами спорта, и, прежде всего поиграть в гольф на его родине - Шотландии. Для тех, кто любит общение с природой, в стране также найдется немало живописных уголков.
Для того, чтобы обслуживать все возрастающий поток посетителей, индустрии гостеприимства необходимы квалифицированные кадры, которых готовят как местные колледжи высшего и дополнительного образования (а их в стране насчитывается свыше двух сотен), так и университеты. Первые соответственно готовят младший обслуживающий персонал, а вторые - управленцев.
Уровень преподавания и уровень научно-исследовательской работы. Каждые четыре года качество британского высшего образования проверяет государственное агентство Quality Assurance Agency for Higher Education. Университеты проверяются по двум критериям: качество преподавания и качество проведения научно-исследовательских работ. Самой высшей оценкой по качеству преподавания считается 24 балла, по научным исследованиям - 5* (пять со звездой).
Средний балл абитуриентов по A-Level. Суммируется средний балл, полученный абитуриентами за сдачу выпускных экзаменов за курс средней школы.
Процент трудоустройства выпускников. Берутся данные по процентам трудоустройства последнего выпуска студентов этой специальности за полгода с момента окончания вуза.
Итак, большинство вузов имеют приблизительно одинаковые оценки по качеству преподавания. Это значит, что степень бакалавра можно получать практически в любом из них, примеряя на себя средний проходной балл. А при выборе магистратуры необходимо сделать упор на двух показателях - качеству научно-исследовательской работы и проценту трудоустройства выпускников. Здесь бесспорным лидером будет Ливерпульский университет им Джона Мореса, однако в данной статье он не представляет для нас интереса, потому что здесь можно изучать такие предметы, как организация отдыха и туризм и приключенческий туризм, но гостиничный менеджмент здесь не преподается. Впрочем, как и в большинстве университетов рейтинга.
Из двадцати вузов, представленных в списке «Таймс», только в четырех университетах - Брайтона, Шеффилд Халлам, Уэльском в Бангоре и Стратклайде преподается гостиничный менеджмент. При этом Уэльский университет предлагает к изучению двухгодичную программу, заканчивающуюся получением профессионального диплома (Higher national Diploma), поэтому мы не будем принимать его во внимание.
Прежде чем перейти к описанию этих вузов, давайте взглянем на учебный план по специальности «гостиничный менеджмент».
Степень бакалавра в английских вузах присуждается после трех лет обучения. Обычно первый курс имеет более универсальную направленность. Это период, когда студенты должны определиться с более узкой специализацией, которую они целенаправленно будут осваивать позднее. Однако при изучении гостиничного менеджмента это правило не действует. Здесь основные предметы осваиваются с первого курса.
Так в первый год студенты изучают бухучет для индустрии сервиса, психологию потребителей и среду деятельности, особенности работы с клиентами, особенности деятельности гостиницы, ресторанную службу, службу приема, введение в охрану здоровья, гигиену и здоровое питание, деловую коммуникацию, информационные технологии, второй иностранный язык по выбору.
На втором курсе преподаются финансы, управление человеческими ресурсами, коммерческое и потребительское право, руководство гостиницей, питание и ресторанный бизнес соотносительно с различными культурами, управление службой горничных, профессиональное развитие, методы исследования бизнеса.
Летом после второго курса студенты, выбравшие программу International Hospitality Management, обязаны пройти практику.
Третий курс посвящен изучению стратегии ведения бизнеса, международному менеджменту, современным веяниям в гостиничном хозяйстве и ресторанном сервисе, а также написанию дипломной работы.
Для получения диплома с отличием, необходимого для продолжения обучения в магистратуре, студентам необходимо отучиться еще 1 год. В годичной магистратуре студенты более углубленно штудируют те предметы, что они изучали в бакалавриате. В программу входят такие предметы, как маркетинг индустрии гостеприимства, стратегический менеджмент, управление операциями и службами гостиницы, антикризисная система управления. Для написания диссертации студенты могут дополнительно выбрать более узкую тему для изучения, например, развитие круизной индустрии или стратегия развития отдела по управлению человеческими ресурсами.
Отбросив вузы, в которых гостиничный менеджмент не преподается, мы можем выделить бесспорного лидера рейтинга в этой области - университет Брайтона. В университете, имеющем кампусы в двух курортных городах юга Англии, обучается свыше 19000 студентов. Брайтон, население которого составляет 250000 человек, стал весьма популярным местом отдыха англичан, начиная с 18 века после того, как будущий король Георг IV выстроил здесь роскошный дворец в восточном стиле, получивший название Королевский павильон, ставший символом города. От Лондона город отделяет расстояние всего в 80 км, поэтому многие жители столицы приезжают сюда провести свои выходные.
Истборн, в котором находится второй студенческий город университета, находится в получасе езды от Брайтона. Его население почти в три раза меньше Брайтона и составляет 85000 жителей.
Университет Брайтона относится к разряду «новых университетов». Созданный на базе местных колледжей, основанных в середине XIX и XX столетий, он получил университетский статус в 1992 году. Но считается прикладным вузом, программы обучения которого построены таким образом, чтобы «поверять» теорию практикой. 94% студентов имеют возможность обучаться по программам подобного типа. Университет имеет также высокий рейтинг трудоустройства выпускников за первые полгода по его окончанию. В целом по университету он составляет 88%. Университет Брайтона имеет деление на пять крупных факультетов (искусств и архитектуры, образования и спорта, здравоохранения, управления и информации, науки и инженерии), которые включают ряд школ. Школа управления службой сервиса входит в состав факультета управления.
Университет Халлама в Шеффилде относится к так называемым «краснокирпичным» вузам. Так принято обозначать университеты, сформированные на базе бывших политехников, здания которых строились из красного кирпича. Сначала в 1969 году в результате слияния школы дизайна и технологического колледжа был создан политехнический институт, который в 1992 году получил статус университета. Город Шеффилд находится на севере Англии и является столицей графства Саут-Йоркшир. Его население насчитывает свыше 500000 жителей. Количество студентов в городе составляет 40000 человек, из которых на долю Халлама приходится 28000.
В университете Халлама четыре больших факультета: искусств, компьютерных дисциплин, инженерных и естественных наук, социально-общественных наук, здравоохранения и социальной работы, организации и управления.
Университетская кафедра туризма, гостиничного хозяйства и организации отдыха предлагает большое количество программ для изучения. Только непосредственно к интересуемой нас теме относятся: управление гостиничным бизнесом, управление гостиничным бизнесом с концентрацией на организации конференций и событийном менеджменте, управление гостиничным бизнесом с концентрацией на управлении ресторанами, управление гостиничным бизнесом с концентрацией на управлении международными гостиницами, управление гостиничным бизнесом с концентрацией на маркетинге, туризм и управление гостиничным хозяйством.
О том значении, которое придается преподаванию такой дисциплины, как управление гостиничным хозяйством, в шотландском университете Стратклайд, говорит тот факт, что университетом была создана отдельная школа по гостиничному менеджменту (Шотландская школа гостиничного менеджмента), которая входит в состав университетской бизнес-школы.
Управление гостиничным хозяйством здесь можно изучать как на уровне бакалавриата, так и магистратуры.
Университет Стратклайд, расположенный в Глазго, вуз относительно молодой. Датой его основания считается 1796 год, когда профессор Андерсон открыл учебное заведение для обучения студентов различным техническим специальностям. Университетский статус вуз получил в 1964 году. Сегодня на четырех факультетах (искусств и социальных наук, образования, инженерии) и в бизнес-школе обучается свыше 20000 студентов. К слову сказать, кроме Стратклайда в Глазго находятся еще два университета - Роберта Гордона и Глазго, один из старейших университетов Соединенного Королевства, основанный в 1451 году.
Заключение
Таким образом, можно сделать вывод, что современные британцы - смешанный и неоднородный народ, чья «разношерстность» усугубляется эмигрантами и приносимыми ими культурами. Соответственно, задача нахождения англичанина, уэльсца, шотландца или ирландца, который бы подходил под все стереотипы, связанные с «типичным британцем», становится очень трудной, если не невозможной.
Иностранцы обычно или рисуют типичного британца на основе собственных наблюдений, либо, в отчаянии пытаются найти единый образ британского характера, основанный на анекдотах о Великобритании, путеводителях или книгах.
В то же время, иногда народы Великобритании и в самом деле олицетворяют эти стереотипы. Англичане, например, любят представлять себя как спокойных, разумных и терпеливых людей, обладающих здравым смыслом, а кельтов - как легко возбудимых, романтических и импульсивных. Полагают, что британцы спокойно относятся к работе и экономическому прогрессу, несколько ленивы и даже предпочитают плыть по течению. Эти стереотипы, конечно, не могут отразить истинные лица как британского народа в целом, так и четырех его составляющих. Мы же рассмотрели все стороны Англии, её традиции и обычаи, культурную жизнь и спорт, религию, кухню. И подводя итог, можно отметить, что конечно, это народ интеллигентный, законопослушный, вежливый, великодушный, галантный, стойкий и справедливый. Они также безумно гордятся свойственным им самоуничижительным юмором, считая его безусловным доказательством своего великодушия. И это весьма здорово, что есть такой народ. Все мы разные и интересно узнать другие народы, познакомится с их культурой, укладом жизни. Мы разные, но существует межкультурная коммуникация, которую нужно поддерживать, развивать, совершенствовать. Люди из разных стран, национальностей должны общаться между собой, перенимая только лучшее. Это не только интересно и познавательно, но и даёт своеобразный опыт, духовное обогащение, мировосприятие, ощущение.
Библиографический список
1.Орлов, А.И. Менеджмент. / А.И. Орлов // Учебник / М.: Издательство «Изумруд», 2003. - С. 298.
2.Свергун, О. HR-практика. / О. Свергун // Управление персоналом: как это есть на самом деле / СПб.: Питер, 2005. - С. 320. (Серия «Практическая психология»).
3.Ушвицкий Л.И, Парахина В.Н. Основы теории управления. / Л.И. Ушвицкий // Парахина В.Н. / М.: Финансы и статистика ISBN: 5-279-02591-7 / М..СПб.: Питер, 2003. - С. 112-120.
4.Демчук О.Н., Ефремова Т.А. Теория организации. / О.Н. Демчук, Т.А. Ефремова // Теория организации / М. Издательство «Флинт», 2009. - C.352.
5.Ларичев О.И. Теория и методы принятия решений. / О.И. Ларичев // Теория и методы принятия решений. / 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Логос, 2002. - С. 320-325.
6.Еремина Б.Л., Управление персоналом. / Б.Л. Еремина // Управление персоналом. // 2-е изд., перераб. и доп. - М.: ЮНИТИ, 2002. - С. 555-560.
7.Дорофеева Л.И. Менеджмент. / Л.И. Дорофеева // Конспект лекций. // М.: Эксмо, 2007. - 192 с.
8.«Экономическая зона» #"justify">9.«Библиотека менеджмента» http://www.managment.aaanet.ru/management/kultura5.php
Теги: Культура Англии Реферат Культурологияdodiplom.ru
ОпубликоватьРеферат на тему:
Культура Соединённого Королевства богата и разнообразна. Она в значительной мере влияет на культуру в мировом масштабе.
Великобритания обладает сильными культурными связями со своими бывшими колониями, особенно с теми гоcударствами, где английский язык является государственным. Так, некоторые английские музыкальные исполнители заметно повлияли на развитие музыки в мире (Beatles). Значительный вклад в британскую культуру за последние полвека внесли иммигранты из Индийского субконтинента и стран Карибского бассейна. В процессе формирования Соединённого Королевства в его состав вошли культуры бывших независимых государств, поэтому можно также рассматривать их в отдельности:
В связи с простотой изучения и чрезвычайной распространенностью, английский язык признан языком международного общения. В школах большинства стран мира именно английский является обязательным для изучения иностранным языком.
В Великобритании, английский язык является главным средством коммуникации и де-факто официальным языком, так как 95 % населения говорит лишь на английском.
Двуязычие в Великобритании
Однако, некоторые национальности и регионы Великобритании продвигают их родные языки (валлийский, шотландский (гэльский и англо-шотландский), корнский и ирландский) через СМИ, образование и официальную документацию. Власти Великобритании всячески поощряют развитие, популяризацию и сохранение национальных языков меньшинств.
…
Королевский оперный театр Лондона
Список театров:
1. Англия:
• Королевский оперный театр Лондона (Royal Opera House)
• Лондонский Колизей (London Coliseum)
• Роял Альберт Холл (Royal Albert Hall)
• Барбикан (Barbican Centre)
• Уигмор Холл (Wigmore Hall)
• Шекспировский театр Лондона «Глобус» (Shakespeare’s Globe Theatre)
2. Шотландия:
• Королевский театр (King’s Theatre)
• Театр-фестиваль Эдинбурга (Edinburgh Festival Theatre)
• Эдинбургский театр (Edinburgh Playhouse Theatre)
• Королевский лицейский театр (Royal Lyceum Theatre)
3. Уэльс:
• Новый театр Кардиффа (New Theatre Cardiff)
• Валлийская национальная опера (Welsh National Opera Theatre)
4. Северная Ирландия:
• Великий оперный театр (Great Opera Theatre)
• Ирландский литературный театр (Irish Literature Teatre)
• Театр лирики (Liric Theatre)
• Королевский театр (Royal Theatre)
Cписок всемирно известных британских писателей и поэтов:
Английская философия. Английская философия имеет длительную многовековую традицию. Считается, что она берет свое начало в эпоху средневековья (Алкуин, Иоанн Скот Эриугена, Ансельм Кентерберийский). Одним из наиболее популярных английских философов в XX веке (особенно в период между двумя мировыми войнами) был Бертран Рассел (1872—1970). Широкую известность получил выдающийся представитель философии истории Арнольд Джозеф Тойнби (1889—1975). В XIX—XX вв. английская философия была тесно связана с ведущими университетами и ряд философов получил известность благодаря своей преподавательской деятельности. Поэтому главные университеты страны (в Оксфорде, Кембридже, Эдинбурге, Глазго, Манчестере, Ливерпуле, Бристоле и т. п.) являются одновременно и основными философскими центрами. В настоящее время английская философская мысль сохраняет свою значимость и выступает как одна из ведущих национальных традиций в мировой философии.
Список выдающихся британских философов
Список видов спорта, возникших в Великобритании
Великобритания оказала решающее влияние на развитие музыкальной индустрии второй половины 20го и начала 21го века, в первую очередь за счет огромного количества прославившихся на весь мир английских рок групп:
Кроме того, в Великобритании существует мощная региональная сцена экстремального метала. Такие группы, как Bolt Thrower, Paradise Lost, Benediction, Carcass, My Dying Bride, Anathema и другие, оказали большое влияние на мировую сцену дэт- и дум-метала. Такой жанр, как грайндкор, также впервые появился в Великобритании, его родоначальником стала группа Napalm Death из Бирмингема.
Великобритания внесла огромный вклад в развитие поп-музыки второй половины 20го и начала 21го века
Воскресное жаркое, состоящее из ростбифа, жареного картофеля, овощей и йоркширского пудинга
За британской кухней утвердилась репутация не слишком утонченной, но уделяющей внимание качеству ингредиентов, которые обычно местного производства.[1][2] Соусы и приправы традиционной британской кулинарии также сравнительно просты и их используют чтобы подчеркнуть естественный вкус пищи а не изменить его. В эпоху расцвета Великобритании как колониальной державы, британской кухня подверглась сильному влиянию кулинарии «заморских» стран, в первую очередь Индии. Так например англо-индийское блюдо из курицы — англ. tikka masala — считается настоящим британским «национальным блюдом». За британской кухней утвердилась стигма «лишенной воображения и тяжелой», она получила международное признание только в качестве полноценного завтрака и традиционного Рождественского обеда. Такая репутация особенно укрепилась в периоды Первой и Второй мировой войн, когда в Великобритании правительство вводило рационирование продовольствия. Традиционными британскими блюдами являются рыба и чипсы, картофельная запеканка с мясом и пюре.
Список субкультур, возникших в Великобритании:
Газеты The Times, The Guardian, The Independent, The Daily Telegraph, The Observer, The Financial Times, The Daily Express, The Sun, The Mirror, The People выпускаются огромным тиражом по всему миру и имеют статус всемирно известных и наиболее авторитетных, в своих областях, периодических печатных изданий.
Английское кино всегда стояло несколько особняком от остального европейского. В Великобритании к моменту распространения кинематографа существовала всемирно известная актёрская школа и значительные культурные традиции.
Всемирно известные британские актеры:
Всемирно известные британские режиссеры:
Категории: Культура Великобритании.
Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike.wreferat.baza-referat.ru
Введение. 3
1. Культура Великобритании в эпоху абсолютизма. 5
2. Культура предреволюционной Англии. 10
3. Культура Англии в годы буржуазной революции. 14
Заключение. 17
Библиографический список литературы… 19
Введение
Великобритания своеобразное государство, чье своеобразие заключается в симбиозе глубокого традиционализма, демократического политического строя, неоднородного национального состава, высочайшего уровня культуры и своеобразия «островной нации».
Предметом гордости Британии являются ее величайшие достижения в сфере отношений со странами – бывшими колониями, то, как Великобритания внедрила в них свою культуру, а затем относительно безболезненно решила вопрос распада британской империи, сохранив при этом единое пространство бывших колоний.
Культура жителей Великобритании в основном определяется культурой Англии, с добавлением местных культурных традиций Шотландии, Уэльса и Северной Ирландии, а также, хоть и в меньшей степени, культурами десятков стран, однажды бывших колониями Британской Империи.
Хлынувший после образования Соединенного Королевства в Великобританию поток эмигрантов из развивающихся стран принес с собой разнообразие культур и религий из развивающихся стран. Взаимодействие этих культур и общей культуры Великобритании во многом определяет сегодняшнее Соединенное Королевство.
Культура Соединённого Королевства богата и разнообразна. Она в значительной мере влияет на культуру в мировом масштабе. Великобритания обладает сильными культурными связями со своими бывшими колониями, особенно с теми государствами, где английский язык является государственным.
Народы нынешнего Соединенного Королевства сохранили важные национальные и культурные различия. Политические термины, такие, как «британский» и «Британия» кажутся весьма искусственными многим из них. Иностранцы часто называют британцев англичанами, и нередко с трудом различают британские культуры и не замечают раздражение неанглийского населения, связанного с таким обращением.
Основной причиной появления абсолютной монархии являются социально-экономические перемены в обществе, вызванные зарождением и развитием буржуазных отношений[1] .
Становление абсолютизма совпало с восшествием на престол Генриха VII (1457–1509) – первого представителя династии Тюдоров.Генрих VII вёл непрерывную борьбу с самостоятельностью баронов и укреплял королевскую власть. Проведение этой политики облегчалось для него тем, что война Алой и Белой розы привела к гибели значительной части старой феодальной знати.
В отличие от континентальной Европы английский абсолютизм имел ряд особенностей, позволяющих определить его как «незавершенный».
Во-первых, в Англии наряду с сильной королевской властью продолжал существовать парламент. Развитие абсолютизма в Англии не уничтожило парламент, но превратило его в XVI в. в достаточно послушное орудие королевской власти. Так, Генрих VIII создал «волей парламента» новую (англиканскую) церковь, независимую от Ватикана.
Во-вторых, в Англии продолжало существовать местное самоуправление, и отсутствовала централизация и бюрократизация государственного аппарата. Кроме того, в Англии не было и крупной постоянной армии.
Парламент использовался Тюдорами в качестве орудия усиления своей власти. Нижняя палата парламента при Тюдорах беспрекословно утверждала законы, внесённые королём; верхняя же палата состояла в своём большинстве из представителей аристократии, получившей от Тюдоров большие земельные пожалования и потому покорной им. В 1539 г. парламент приравнял королевские указы к статутам. Это была полная победа короля над парламентом.
С конца 30-х годов XVI в. в Англии выходит большое количество политических трактатов и памфлетов, прославлявших абсолютистское государство. Наиболее яркие сочинения такого рода написаны гуманистами Т. Старки, Д. Чиком, Р. Морисоном – приверженцами абсолютизма, выражавшими интересы буржуазии и нового дворянства. Единственной гарантией соблюдения свобод и прав подданных, способной обеспечить процветание страны и предотвратить народные мятежи, угрожавшие праву собственности и благосостоянию нации, им представлялось безоговорочное повиновение властям.
В полном соответствии с официальной абсолютистской идеологией Тюдоров Элиот, Старки и другие гуманисты оправдывали законность и целесообразность репрессий против любого нарушения существующего общественного порядка. Столь явное перемещение акцентов от реформ к репрессиям в политических сочинениях гуманистов заметно уже в начале 20-х годов. Именно эта тенденция свойственна идеологии английского общества периода Реформации, когда наблюдается увлечение Сенекой и стоиками.
Проповедь социального равенства теперь решительно осуждалась гуманистами как опасное проявление неразумной страсти. В политических концепциях гуманистов реформационной эпохи идея подчинения личности властям становится преобладающей. Тогдашние политики определенно ассоциировали религиозные социальные перевороты с Реформацией.
Гуманизм и Реформация, оппозиционные каждое по-своему феодальному обществу, создали системы ценностей, несовместимые друг с другом: одна вела к религиозному скептицизму, культу разума и духовному освобождению человека от пут догматизма и церковных предрассудков, к торжеству светского начала над религиозным, светского опытного знания над церковной схоластической ученостью.
Другая сосредоточилась на религиозных вопросах и религиозно-нравственном преобразовании общества: лишенная широты гуманистического подхода к проблемам светско-религиозных отношений, стремилась деспотически подчинить мирскую жизнь человека жестким нормам религиозной морали. Таковы были принципиальные основы идейной непримиримости гуманистов Мора и Эразма и реформаторов Тиндала и Лютера.
Иным было отношение к государству Тюдоров гуманистов феодально-консервативного направления. Трактат Р. Пола «В защиту единства церкви» (1536 г.) решительно осуждал реформационную политику Генриха VIII за нарушение единства христианского мира и злоупотребление властью. Автор трактата исходил из средневековой теории о праве подданных и сопротивление вплоть до открытого выступления против короля, нарушившего старинные феодальные вольности.
Существенным компонентом культуры XVI в. была гуманистическая историография тюдоровской Англии. Фундаментальный труд Полидора Вергилия (1470–1555) «Английская история» (1533 г.), написанный по заказу двора, значительно повлиял на тогдашних английских историков. История в этом сочинении изображается как результат деятельности королей, одержимых жаждой власти.
Несмотря на официальный характер произведения Вергилия, в нем содержатся яркие сведения, существенно дополняющие картину социальной истории Англии, отразившуюся в других источниках XVI в., например в «Утопии» Мора. Вергилий обусловливал ход истории взаимодействием двух факторов – неизменностью человеческой природы и страстей, управляющих действиями людей, и изменчивостью фортуны. Но историк воспроизводит и картину социальных потрясений, поразивших страну в связи с огораживаниями.
Выдающийся памятник гуманистической историографии XVI в. – неоконченная «История Ричарда III» Томаса Мора. Мор как историк в отличие от английских хронистов конца XV – первой половины XVI в, стремится выявить внутренний политический смысл описываемых событий. Автора «Истории Ричарда III» интересует также психология исторических деятелей; он умеет показать отражение политических событий в общественном сознании той социальной среды, к которой принадлежал он сам. Мировоззрение автора «Истории Ричарда III» выражало чисто ренессансный интерес к внутреннему миру человека, уважение к человеческому достоинству независимо от социальной принадлежности, резкое осуждение всякого политического произвола и тирании. С 1543 г. «История Ричарда III» Мора публиковалась в составе английских хроник Джона Хардинга, Эдуарда Холла, Джона Стоу, Из хроники Холиншеда Шекспир заимствовал сюжет для своей трагедии «Ричард III»[2] .
О зарождении национального самосознания и все возраставшего интереса к истории своей страны свидетельствует появление исторических сочинений, написанных людьми незнатными: «Новая хроника Англии и Франции» лондонского суконщика и шерифа Роберта Фабиана выдержала пять изданий с 1502 по 1559 г., хроника лондонского юриста Эдуарда Холла «Соединение двух благородных и славных домов Ланкастеров и Йорков» (1548 г.) существенно дополнила труд Иолидора Вергилия. Труд Холла стал одним из источников «Истории Генриха VII» Френсиса Бэкона.
Во второй половине XVI в. большой популярностью в Англии пользовался труд сына лондонского портного Джона Стоу (1525–1605) «Свод английских хроник» (1565 г.). Стоу широко заимствовал материалы из сочинений своих предшественников, особенно из книги Джона Линдэла – королевского антиквара, издавшего в 1546 г. подробное описание Англия и ее исторических достопримечательностей. Из публикации Линдэла много почерпнул также и священник Холиншед – самый популярный историк своего времени, автор обширного свода хроник и антикварно-топографических описаний, составивший большой коллективный труд «Хроника Англии, Шотландии и Ирландии» (1577 г.), явившийся важной вехой в развитии английской историографии. Холиншед был очень близок к идеологии пуританства.
Система, сложившаяся в английских университетах, опиралась на среднюю классическую, или «грамматическую», школу, которая к XVI в. переживает расцвет. Гуманистические принципы обучения и воспитания, настойчиво пропагандировавшиеся Дж. Колетом и У. Лили получают широкое распространение в английских школах второй половины XVI в.
В двух крупнейших университетах Англии – Оксфорде и Кембридже – в XVI в. сохранялась традиционная система высшего образования, основанная на изучении теологии, гражданского и церковного права, философии Аристотеля и Платона, медицины Галена и Гиппократа, математики, арифметики, геометрии, астрономии, диалектики, риторики, древнегреческого и древнееврейского языков.
Изучение гражданского и церковного права в течение долгого времени являлось необходимым условием для достижения высоких должностей в церкви и государстве.
Правление Елизаветы Тюдор (2‑я половина 16в) – расцвет абсолютизма: окончательно утвердилось англиканство. В 1559 г. парламент подтвердил, что королева является главой церкви.
При ней была составлена окончательная редакция англиканского символа веры (так называемые 39 статей), которая была принята парламентом в 1571 г. «Король имеет верховную власть в церкви над всеми сословиями и лицами…», – говорится в «39 статьях».
Елизаветинская эпоха стала блестящей страницей в истории Англии.
Государство превратилось в мощную морскую державу, появились первые колонии в Северной Америке, основана Ост-Индская торговая компания. Это было время подъема и в экономической, и в культурной жизни страны
Вторая половина XVI в. отмечена достижениями в области географии. Издаются знаменитые географические атласы Англии и Уэльса, выходят в свет «Британия» Уильяма Кэмдена (1586 г.) и трактат «Основные плавания английской нации» Ричарда Хаклюйта Младшего (1589 г.), встретившие одобрение и широкий интерес среди образованных горожан и неоднократно переиздававшиеся в царствование Елизаветы.
Социально-экономические сдвиги, развитие раннекапиталистических отношений со всей остротой ставили перед буржуазией и новым дворянством вопрос о колониях. И именно Ричарду Хаклюйту суждено было стать одним из ранних идеологов английской колониальной экспансии.
Политические причины революции большинство отечественных историков связывало со стремлением королей из династии Стюартов утвердить в Англии абсолютизм.
В предреволюционной Англии за время правления королей династии Стюартов в общественном мнении сложилось представление, что король правит единолично, но в рамках прерогатив (привилегий). Прерогатива есть не просто привилегия, но и превосходство. Однако в идеальном восприятии и король, и его подданный пребывали «в своем праве». Для характеристики индивида, пребывающего в своем праве, использовали термин корпорация, которым обозначали некий симбиоз физического и юридического лица[3] .
Корпорация подразумевала, в частности, обладание определенной совокупностью вольностей и привилегий определенного лица, зафиксированных в документах (королевская хартия, патент, частный акт парламента) либо хранимых памятью и традицией (обычное право).
Парламентская оппозиция королю в XVII в. ищет свои аргументы в истории и праве. Рост национального самосознания англичан в конце XVI в., особенно после разгрома Непобедимой армады, обусловил огромный интерес к истории.
Широкую популярность приобретают хроники Э. Холла и Р. Холиншеда. У. Рэли, мореплаватель, ученый и поэт, пишет «Всемирную историю», в которой ищет земные, рациональные причины, человеческих поступков и разделяет науку и теологию. Появляется множество других «Историй». Подмостки театров доносят события далекого прошлого до широких масс зрителей.
Лидеры оппозиции в парламенте и вне его обращаются к прошлому, пытаясь показать, что защищают давно существовавшие «старинные права и вольности англичан», древнюю конституцию, нарушаемую приближенными монарха. Особый вес в парламенте приобретают знатоки старины, например юрист Э. Кок, автор фундаментальной работы «Институты английского права».
Английское общее право становится аргументом в парламентских спорах. Политические писатели (У. Рэли) пропагандируют идеи Макиавелли и Бодена, отстаивают право подданных на сопротивление тирану. Эти идеи в 30-е годы XVII в. подхватывают главные ораторы парламентской оппозиции Дж. Элиот и Дж. Пим. В этой идейной атмосфере складывается мировоззрение выдающихся мыслителей и политических теоретиков эпохи Английской революции Дж. Милтона, Т. Гоббса и др.
Оппозиция абсолютизму более всего проявила себя в религиозной области – в движении пуританизма, которое с конца XVI в. постепенно охватывало все более широкие круги общества. Под влиянием этого движения возникают новые явления в культуре предреволюционной Англии. Большую роль в развитии пуританских политических теорий сыграла 3 многократно переиздававшаяся между 1563 и 1641 гг. книга Дж. Фокса «Акты и памятники», в которой англичане изображались Богом избранным» народом, несущим миру идеи «истинного христианства». Книга Фокса послужила основанием для многочисленных пуританских проповедей. Идеологи протестантизма отстаивали в своих трудах принцип религиозной терпимости, который логически вел к защите свободомыслия в религиозной и политической областях.
В XVII в. множатся пуританские секты. Могучую идейную опору они обретают в Библии, английский перевод которой в виде карманных изданий нелегально перевозился из Женевы и распространился и Англии уже в 60–70-е годы XVI в. В 1613 г. знаменательным событием стал санкционированный Яковом I новый перевод Библии на английский язык, осуществленный преподавателями и выпускниками Кембриджского университета.
Этот перевод оказал большое влияние па развитие культуры; он давал выражения и аргументы, предписания и примеры, богатейший мир образов, вдохновлявший отныне не только литературу и поэзию, но и политическую публицистику. Он стал и действенным оружием оппозиции абсолютистскому режиму Стюартов[4] .
Под влиянием пуританского движения произошли заметные сдвиги в культурной жизни английского общества. Это движение отличалось известным обскурантизмом. Пуритане выступали против традиционных увеселений и развлечений елизаветинской Англии; с конца 70-х годов XVI в. они обрушиваются на театр. Борьба против «греховных зрелищ» достигает кульминации в сочинениях У. Принна в 30-е годы XVII в.
Накануне и во время революции пуритане разбивали церковные витражи и статуи, органы и церковную утварь. Но пуританизм нес в себе ростки нового сознания, и это сделало его идейным знаменем в борьбе против абсолютизма и феодального строя.
В конце XVI – начале XVII в. наивысшего расцвета достигает литература. Издаются сборники сонетов, лирические и эпические поэмы, приключенческие и плутовские романы, повести из ремесленного быта. Самые их названия – «Англия Альбиона», «Британская Троя», «Британские пасторали» – говорят о росте национального самосознания англичан, об интересе к родной истории и географии. Большой высоты достигает светская поэзия на английском языке в творениях Ф. Сиднея, Т. Кэмпион У. Рэли и др.
В 80–90-х годах XVI в. Англия переживает расцвет поэтического творчества: тысячи сонетов, поэтических сборников, поэм отличаются богатством идейного содержания, разнообразием и совершенств художественных форм. Э. Спенсер, мастер стиха, прославлявший прекрасного человека, способного на жертвы во имя высоких духовных идеалов в поэме «Королева фей» воспевает идеального монарха в традициях европейской ренессансной этики.
Английская проза усваивает новые стилистические и повествовательные приемы, шедшие с континента, прежде все из Италии. Она представлена именами Дж. Лили (очень популярен 6 ыл его роман «Эвфуэс»), Ф. Сиднея, автора пасторального романа «Аркадия» Р. Грина, создавшего натуралистические картины лондонского «дна» в серии памфлетов о мошенниках. Нашумевший «Злосчастный путешественник» Т. Нэша положил начало английскому плутовскому роману. Т. Делони стал первым бытописателем ремесленной городской среды. Сатирическая проза высмеивает пороки различных групп общества.
Но более всего процветает драматургия – синтез передовых гуманистических идей и народной драмы. В последние десятилетия XVI в. она становится самым демократическим видом искусства благодаря массовому характеру, который приобрел к концу века английский театр.
Постоянные театры появились в стране во второй половине XVI в. В 1576 г. актер Дж. Бербедж выстроил первое театральное здание; к началу XVII в Лондоне насчитывалось около 20 театров. В 1587–1616 гг. театр стал рассадником новых идей, средоточием культурной жизни народа, проповедником гуманистических взглядов; с его подмостков звучали злободневные темы. В театрах ставились комедии Дж. Лили и Р. Грина, трагедии Т. Кида и К. Марло, вобравшие в себя лучшие традиции средневековой городской драмы.
Самым ярким феноменом, выразившим все многообразие перемен, происходивших в обществе и внутреннем мире человека, был Шекспир (1504–1616). В творчестве Шекспира отразился кризис, переживаемый английским обществом и гуманистическим мировоззрением на рубеже XVI и XVII вв. Шекспир, последовательно отстаивая гуманистические убеждения, разглядел в то же время антигуманное существо новых нравов, индивидуализм и своекорыстие. Эволюция его творчества отражает закономерное развитие гуманистической культуры.
Комедии и хроники 1590–1600 гг. торжественно отстаивают право на победу за силами нового; они запечатлевают тот национальный подъем, который переживала Англия разгромившая испанскую Армаду и превращавшаяся из окраинного государства в великую европейскую державу. Здесь безоговорочно утверждаются принципы гуманизма.
В первые десятилетия XVII в. в английской литературе возникают новые явления, знаменующие собой кризис гуманистического мировоззрения. Жизнеутверждающему началу ренессансной культуры противопоставляются мотивы, вызванные разочарованием определенных кругов общества в побеждающем своекорыстии буржуазного уклада. В 1621 г. выходит в свет «Анатомия меланхолии» викария Роберта Бертона. Другой пример утраты гармонического ренессансного идеала – поэзия Джона Донна, родоначальника так называемой метафизической школы. Современник Шекспира, Донн начинает свою поэтическую деятельность в конце XVI в. Его «Песни и сонеты» и элегии отличаются широким, жизнерадостным ощущением мира, эмоциональностью, воспевают человеческие чувства. К 90-м годам XVI в. относятся и сатиры Донна, высмеивающие лондонских сутяг-юристов, придворных, ханжей-пуритан. Но в поэме «Странствующие души» ощущается нарастающая враждебность к плоти и земному существованию. В поэмах «Анатомия мира» и «Вторая годовщина» уже отчетливо видна победа религиозного мировоззрения, проступают мотивы неудовлетворенности, тоски, безысходности. Циклы стихотворений «Божественные поэмы» и «Благочестивые сонеты» посвящены исключительно религиозным темам; они полны экстатического пафоса и отречения от земного бытия, глумления над немощью разума и бессилием человеческой натуры[5] .
Наиболее выдающийся английский поэт середины XVII в.–Джон Милтон (1608–1674), активный участник и идеолог буржуазной революции; к периоду назревания революции относится становление его идейных и эстетических позиций. Получивший прекрасное гуманистическое образование, завершенное во Франции и Италии, поэт отказывается от посвящения в сан священника и отвергает господствующую англиканскую доктрину. В его творчестве ранних лет отсутствуют характерные для Возрождения эротические и гедонистические мотивы. Оно отличается идейной значительностью и философской глубиной. Поэзия его двойственна: в ней соединяются черты ренессансного гуманизма и пуританской религиозности. В 30-е годы Милтон создает пьесу-маску «Комус» и элегию «Лисидас», где звучат уже политические мотивы неудовлетворенности общественным устройством, критика англиканской церкви. Эти мотивы его творчества получили дальнейшее могучее воплощение в период буржуазной революции, которая знаменовала собой новый этап в развитии английской культуры.
В XVI–XVII вв. ведущую роль играют не местные, а приезжие мастера, среди которых были такие выдающиеся художники, как Г. Гольбейн Младший, а в XVII в. – А. Ван Дейк. Главной линией развития живописи в Англии стало искусство нового ренессансного жанра – портрета. Восторжествовало, однако, холодное, условное мастерство парадного придворного портрета, прославлявшее короля и знать. Наибольших достижений английские художники добились в портретной миниатюре, истоками которой стали традиции книжной миниатюры и творчество Г. Гольбейна. Н. Хиллиард (ок. 1547–1619), живописец и ювелир, придворный художник Елизаветы и Якова I, дал не только образцы тонких индивидуальных характеристик своих моделей, но и попытался теоретически осмыслить специфику искусства миниатюры. Высоким мастерством отличались работы А. Оливера (ок. 1556–1617). С необычной для миниатюры энергией создавал портреты Кромвеля и других деятелей Английской революции С. Купер (1609–1672), творчество которого противостояло шаблонам придворного портрета.
Народное творчество претерпело в XVI–XVII вв. мало изменений. В традиционных и очень ценимых в народе гончарных изделиях, покрытых глазурью, по-прежнему широко использовали изображения зооморфных и растительных форм, в том числе фантастических. Народные вкусы ярко проявились в искусстве лубка, популярных гравюрах на меди. Его расцвет, как и максимальная насыщенность антифеодальными и антицерковными мотивами, связан с периодом Английской буржуазной революции.
В XVI в. Англия пережила полный переворот во всех областях экономической и социальной жизни, превратившей ее из страны феодальной в классическую. На этот период и приходится в Англии необычайный расцвет во всех областях мысли и творчества. Характерной чертой этого периода Возрождения было развитие гуманизма – изображение в искусстве реального мира, человека, живущего в этом мире. Первым представителем гуманизма в Англии стал родоначальник утопического социализма Томас Мор.
Особенно важной вехой в развитии английской литературы этого периода было творчество великого драматурга и поэта У. Шекспира, который до сих пор остается непревзойденным мастером изображения всей сложности духовного мира и чувств человека. Творчество Шекспира отличается своей масштабностью – чрезвычайной широтой интересов и размахом мысли. В его пьесах нашло отражение огромное разнообразие типов, положений, эпох, народов, общественной среды. Шекспир изображает расцвет человеческой личности и богатство жизни со всем изобилием ее форм и красок, но все это приведено им к единству, в котором господствует закономерность.
Начало новой философии, еще объединявшей в те времена естественные и гуманитарные дисциплины, положил Френсис Бэкон (1561–1626). Его творчество сочетает в себе черты поздней ренессансной науки и принципы, характерные для философии эпохи ранних буржуазных революций. Разносторонность его интересов и дарований весьма широка: он был юристом и дипломатом, политиком и оратором, философом, литератором, историком. В ряде своих трудов он выдвинул философскую программу развития естествознания.
Самым главным в настоящее время является то, что культура Великобритании – это часть государственной политики, в которой обозначены проблемы, четко сформулированы главные цели, определены принципы культурной политики и приоритеты работы. Культурное наследие Великобритании является приоритетом государственной политики.
1. Англия XVII в.: идеологии, политика, культура / Под ред. Г.Р. Левина, С.Е. Федорова. – Л., 1990.
2. История культуры стран Западной Европы в эпоху Возрождения. – М., 1999.
3. Культурология: История мировой культуры: Учеб. пособие / Г.С. Кнабе, И.В. Кондаков, Т.Ф. Кузнецова и др.; Под ред. Т.Ф. Кузнецовой. – М.: Издательский центр «Академия», 2003.
4. Селезнев Н.А. Феодальное государство и право Англии. – М., 1983.
5. Сенченко И.А. Государство и право, история и культура Великобритании и США. Конспект лекций. – М.: Приор, 2005.
6. Штокмар В.В. История Англии в средние века. – СПб, 2000.
[1] Англия XVII в.: идеологии, политика, культура / Под ред. Г. Р. Левина, С. Е. Федорова. — Л., 1990.С.34.
[2] Селезнев Н.А. Феодальное государство и право Англии. — М., 1983.С.134.
[3] История политических и правовых учений: Учебник/ Под ред. О.Э. Лейста. — М.: Юридическая литература, 1997. С.34.
[4] Культурология: История мировой культуры: Учеб. пособие / Под ред. Т. Ф. Кузнецовой. — М.: Издательский центр «Академия», 2003. С.78-89.
[5] Сенченко И.А.Государство и право, история и культура Великобритании и США. Конспект лекций.- М.: Приор,2005.С.98.
www.ronl.ru
Размещено на
Размещено на
Реферат
Культура Англии
Введение
Королевская семья, дворцы, фамильные замки с привидениями, старинные университеты, знаменитые английские пабы - это Великобритания.
Парады цветов, фестивали трубочистов Рочестера, королевская регата, ливерпульская четверка «Битлз», церемония друидов, праздник Робин Гуда - это Великобритания.
Зеленые холмы, бескрайние луга, живописные долины, изрезанные линии берегов, и, с другой стороны, ухоженные сады и парки, аккуратно подстриженные лужайки и газоны - все это Великобритания.
Великобритания многогранна! Также разнообразны и многогранны ее традиции, обычаи и культурная жизнь.
Традиции королевского двора чаще всего облекаются в форму различных церемоний, выполняемых королевой и ее семьей. Мы рассмотрим подробнее каждую составляющую Англии. Исследуем все её уголки - от культуры до туризма. Узнаем о традиции чаепития, фестивалях и праздниках, наиболее значимых для англичан и проводимых ежегодно, также узнаем о их интересах в спорте и играх. Не мало важно будет рассмотреть как и на каком уровне у них развито радио и телевидение, печатные СМИ и др. сферы общественности.
Конечно, в первую очередь нас интересует менеджмент. В данной работе речь будет идти о гостиничном менеджменте, о вузах, где готовят менеджеров для работы в этой индустрии. Мы узнаем, какие вузы являются ведущими в этом деле, насколько серьёзный подход у англичан к подготовке новых кадров.
Англичане, например, любят представлять себя как спокойных, разумных и терпеливых людей, обладающих здравым смыслом, полагают, что британцы спокойно относятся к работе и экономическому прогрессу, несколько ленивы и даже предпочитают плыть по течению… хм. рассмотрим и этот вопрос, сравним, насколько мы отличны и схожи с этим «чопорным», как их называют, народом.
Известная традиция англичан - это чай с молоком. Ещё одна традиция, связанная с чаем «five o'clock». Особо трепетно относятся к времени. Считается, что на данное чаепития приглашают только самых близких людей. Изменения царящие в обществе никак не отражаются на традициях. Они остаются неизменными. В летний период все играют в крикет. Многие считают её неинтересной, из-за малой подвижности и низкой активности. Но в ней много уловок и хитростей, просто нужно лучше познакомиться с игрой. В стране популярностью пользуются и дартс, шашки и шахматы. Англичане отличаются сдержанностью. Рассуждения людей сухи и общение тоже не отличается эмоциональностью. Британцы избегают отрицаний и конечных формулировок и выводов. Вместо слова «отлично и превосходно» рядовой англичанин скажет «неплохо, нормально». Но не стоит тут искать высокомерности. Просто менталитет такой. При всех этих «особенностях» они общительны.
Национальная особенность - постоянное подшучивание над всем и всеми, избегая при этом унижений и оскорблений. Отличаются изворотливостью в разговорах. Пытаются не нарушать законов и правил. Причём с одинаковой строгостью в данном плане относятся и к окружающим, и к себе. Сдержанность - считается главным и важнейшим качеством человека. В разговорах, особенно за трапезой, следует избегать разговоров на темы денег, личной жизни людей и Северной Ирландии. В гостях некультурно обмениваться визитными карточками, а перед обедом принято переодеваться.
1.2 Религия
Во всей Великобритании, и в том числе в Англии, - свобода вероисповедания. Большинство англичан, исповедующих религию, принадлежат к английской церкви, которая стала независимой от Рима в 16 веке. Среди других значимых протестантских церквей можно выделить Методистскую, Баптистскую и Армию Спасения. Каждый десятый англичанин считает себя католиком, и в настоящее время в Англии больше миллиона мусульман и множество приверженцев индуизма, а также иудаизма и сикхи. Для большинства англичан церкви имеют не столько религиозное, сколько культурно-традиционное значение.
Верующих, соблюдающих все религиозные обряды и регулярно посещающих церкви, не так и много: всего один человек из сорока. Большинство же имеет дело с церковью только во время личного кризиса или главных жизненных событий (рождение, заключение брака, смерть).
1.3 Кухня
Хотя английская кухня не так популярна, ее недавнее возрождение охватило всю страну. Тем не менее, туристы могут найти здесь удивительное разнообразие блюд со всего мира, но путешественники с ограниченным бюджетом не смогут часто позволить рыбу с жареной картошкой, яйца с ветчиной и сосиски с картофельным пюре.
2. Проведение фестивалей
Фестивали Англии
Краткий перечень ежегодных фестивалей и событий в Лондоне, тут представлены практически все, но не полностью.
Январь
· New Year's Day Parade - это парад 10000 исполнителей со всего мира, проходящий от Парламентской площади до Пикадилли, который проводится ежегодно с 1 января.
· Лондонский международный фестиваль Мим - ежегодный фестиваль современного театра, который проводится ежегодно в январе.
Февраль
· Фестиваль Китайского Нового года знаменует начало китайского Нового года, дата меняется с конца января до середины февраля.
Март
· Живые виски Лондона - виски случае самым важным Англии года, дает возможность узнать о культуре и истории виски, попробовать вкус сотни марок виски.
· St Patrick's Day Parade Парад в честь Святого Патрика, где коллективы из Великобритании, Ирландии и США, общественных групп, а другие выходят на улицы центрального Лондона к эффектному параду.
Апрель
· Оксфорд и Кембридж Boat Race - Гонка лодок клубов - Кембриджский и Оксфордский университет. Ежегодно каждую весну на Thames River длиной в 4,25 мили. Событие очень популярно, причем не т...
www.tnu.in.ua
Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Омская государственная медицинская академия»
Кафедра иностранных языков
Реферат
На тему: «Культура Великобритании»
Выполнила студентка 1 курса лечебного факультета 118 группы Бочина А.Н.
Преподаватель: Крупнова Т.А.
Омск – 2013
Содержание.
Введение----------------------------------------------------------------------------------- 3
Архитектура-------------------------------------------------------------------------------- 4
Литература---------------------------------------------------------------------------------- 5
Изобразительное искусство----------------------------------------------------------- 8
Музыка-------------------------------------------------------------------------------------- 8
Театр----------------------------------------------------------------------------------------- 9
Национальные традиции--------------------------------------------------------------- 10
Еда------------------------------------------------------------------------------------------- 11
Фестивали---------------------------------------------------------------------------------- 12
Музеи---------------------------------------------------------------------------------------- 12
Список используемых ссылок---------------------------------------------------------- 13
Введение.
Культура жителей Великобритании в основном определяется культурой Англии, с добавлением местных культурных традиций Шотландии, Уэльса и Северной Ирландии, а также, хоть и в меньшей степени, культурами десятков стран, однажды бывших колониями Британской Империи.
Широкомасштабные изменения в культуре Великобритании произошли после 1945 года. Наиболее примечательными образцами этих изменений может послужить преображение Ливерпуля, а затем и Лондона, в центры мировой поп-культуры в 1960-х годах. "Битлз" были лишь самой первой и наиболее известной из британских рок-групп, которые покорили мир. Британские модельеры одежды прославились своим авангардным стилем, и яркая одежда из магазинов на Карнаби Стрит и Кингз Роад стала известна далеко за пределами Лондона.
Кроме этих изменений, а также менее значительного оживления в других областях культуры после окончания Второй Мировой Войны, значительные перемены произошли в самом обществе. Наиболее заметной переменой стало повышение уровня образования. Количество учеников, продолжающих обучение после окончания школы, значительно увеличилось во второй половине 40- годов 20-го века. В то же время значительно увеличилось количество университетов, колледжей и других обучающих организаций.
В это время правительство стало уделять больше внимания развитию и поддержке искусства в стране. Специальный Совет по искусству, сформированный в 1946 году, поддерживает различные области искусства, что, в свою очередь, послужило причиной расширения культурного рынка, в основном коммерческого. Как и во многих развитых странах, столкновение вкусов и ценностей старшего и младшего поколения, периодами было очень жестоким, особенно в 60-х 70-х годах 20-го века.
Хлынувший после образования Соединенного Королевства в Великобританию поток эмигрантов из развивающихся стран принес с собой разнообразие культур и религий из развивающихся стран. Взаимодействие этих культур и общей культуры Великобритании во многом определяет сегодняшнее Соединенное Королевство.
Архитектура.
Многие английские города основаны римлянами в первых веках нашей эры. К постройкам этого времени относятся Адрианов вал, отделяющий Англию от Шотландии (возведен императором Адрианом в 122–130 годах), городские ворота в Линкольне, ворота в Колчестере, бани в Бэйте, многочисленные руины римских военных укреплений.
Англосаксонско–романский стиль, господствовавший в архитектуре до середины XI века, отличался простотой архитектурных и строительных приемов: несложные полукруглые арки, двускатные крыши, заимствованные у привычного деревянного зодчества. Сменивший его нормандский стиль просуществовал до конца XII века. Он отличался обилием одинаковых мощных колонн, круглыми украшенными оконными проемами и потолочными сводами, узкими окнами, не очень мощными контрфорсами. Один из лучших образцов этого стиля — старейший в Великобритании собор в Или, был заложен в 673 году, но современный вид приобрел лишь к середине XII века. Выдающимися замковыми постройками нормандского стиля считаются Хедингем в Эссексе и Конисброу в Йоркшире. В том же стиле выполнена и часть строений Эдинбургского замка в Шотландии.
Ранняя готика характерна для строений XIII века, их общий вид определяется существенной высотой и обширностью, длинными, достигающими основания здания окнами (фасад собора в Линкольне, фрагменты соборов в Или и Питерборо).
В XIV веке на смену ранней пришла английская готика — в такой архитектуре сделан характерный акцент на отдельные элементы орнамента: огромные стрельчатые окна со сложной ажурной каменной резьбой, тяжелые контрфорсы, столбы с плотно соединенными нервюрами, увитые листьями скульптуры, карнизы, цветочные орнаменты. Лучше всего этот стиль представляют соборы Йорка, Норвича и Линкольна, отдельные элементы Вестминстерского аббатства. Богатейшая орнаментика достигла совершенства в строительном искусстве поздней готики, или «перпендикулярном» стиле (конец XIV века — XV век), отличающемся особым пристрастием к вертикальным плоскостям (Кингс Колледж в Кембридже, часовня Св. Георга в Виндзорском замке и часовня Генри VII в Вестминстерском аббатстве).
В XVI веке — начале XVIII века в Великобритании господствовали ренессанс и барокко, их элементы зачастую смешивались в одном и том же здании. Важнейшим памятником стиля, называемого «английское барокко», является кафедральный собор Св. Павла в Лондоне, построенный в последней трети XVII века по проекту сэра Кристофера Рена — одного из крупнейших английских архитекторов. Во внешнем облике этого здания присутствуют пространственный размах, слитость, текучесть сложных криволинейных форм.
В XIX веке на смену монументальному георгианскому стилю пришел викторианский. В этом стиле выполнена одна из знаменитых в мире построек — Букингемский дворец . Выдержав испытания судьбы (9 сентября 1940 года немецкая бомба упала на дворец, три дня спустя он был вновь атакован), он предстает перед нами во всем величии и красоте. Более поздние стили — от протовизантийского (Вестминстерский кафедральный собор в Лондоне) до модерна и конструктивизма не изменили сложившегося архитектурного облика большинства городов Великобритании, хотя и придали подчас неотразимый шарм их городской застройке.
Громадный ущерб, нанесенный Второй мировой войной, заставил обратить особое внимание на строительство школьных зданий и жилья для малоимущих и средних слоев населения, сборные конструкции, двухэтажные дома, городское планирование, а не на строительство роскошных особняков. Восстановленная церковь в Ковентри, гостиницы в Лондоне и создание нового района вокруг собора св. Павла в Лондоне заслуживают особого внимания.
Литература.
Английские эпос, поэзия и драма развивались со времен средневековья на основе народного поэтического творчества. Наиболее распространенный его жанр - это баллада исторического, эпического или лирического содержания, исполняемая под аккомпанемент лютни или другого музыкального инструмента. Сегодня во всем мире известен цикл баллад о похождениях вольного охотника, защитника бедных и борца против несправедливости Робин Гуда и его «зеленых братьев». Возникновение этого цикла баллад относится еще к XIII в. Своеобразны английские и шотландские баллады лирико-эпического содержания.
Родоначальником английской литературы считается Дж. Чосер, особенно известный своими «Кентерберийскими рассказами», в которых отображена английская жизнь XIV в.
В XVI в. Англия пережила полный переворот во всех областях экономической и социальной жизни, превратившей ее из страны феодальной в классическую. На этот период и приходится в Англии необычайный расцвет во всех областях мысли и творчества. Характерной чертой этого периода Возрождения было развитие гуманизма - изображение в искусстве реального мира, человека, живущего в этом мире. Первым представителем гуманизма в Англии стал родоначальник утопического социализма Томас Мор.
Особенно важной вехой в развитии английской литературы этого периода было творчество великого драматурга и поэта У. Шекспира, который до сих пор остается непревзойденным мастером изображения всей сложности духовного мира и чувств человека. Творчество Шекспира отличается своей масштабностью – чрезвычайной широтой интересов и размахом мысли. В его пьесах нашло отражение огромное разнообразие типов, положений, эпох, народов, общественной среды. Характерной особенностью творчества Шекспира является его реализм. При этом Шекспир не только правдиво изображает действительность, но и умеет глубоко проникнуть в нее, подметить и раскрыть то, что в ней есть самого существенного.
После победы буржуазной революции зарождается новый тип романа, одним из создателей которого был Д. Дефо. В своей всемирно известной книге «Робинзон Крузо» он восхваляет творческие силы представителей нового класса, их деятельность. В этот же период появляется книга знаменитого сатирика Англии Дж. Свифта «Путешествие Гулливера», в которой впервые прозвучала критика нового устройства общества. Это была едкая сатира на английское общество того времени.
В конце XVIII– начале XIX в. в Великобритании, как и в других европейских странах получил развитие романтический стиль. Наиболее типичным романтическим произведением этой эпохи были «Поэмы Оссиана» - вольный стилизованный перевод народных кельтских сказаний шотландским поэтом Дж. Макферсоном. Другой всемирно известный шотландский писатель –Вальтер Скотт стал создателем жанра исторического романа. Также мировую славу приобрела поэзия национального поэта Шотландии Роберта Бернса.
На развитие английской литературы 30–50-х годов XIX в. оказал влияние чартизм – первое массовое политическое движение рабочего класса. Демократическое движение этого периода подготовило почву для развития критического реализма. Его главными представителями стали Ч. Диккенс, У. Теккерей, создавшие неповторимые картины жизни буржуазного общества того времен и. Критический реализм развивается и в творчестве более поздних писателей, например Т. Харди, писавшего о жизни сельской Англии.
Широкое распространение в английской литературе получил и приключенческий жанр. Широко известны стали приключенческие романы Р. Стивенсона («Остров сокровищ»), псевдоисторические романы Р. Хаггарта («Копи царя Соломона»), романы и рассказы создателя детективного жанра А. Конана Дойля.
В XX в. большинство английских писателей продолжают лучшие реалистические традиции классической английской литературы. Среди них - Дж. Голсуорси, создавший яркие правдивые картины буржуазного быта («Сага о Форсайтах»), Сомерсет Моэм, Р. Олдингтон, А, Кронин и др. Затрагивает социальные темы в своих произведениях известный английский писатель и драматург Дж. Пристли. Популярность обрели также романы на морально-бытовые темы, например произведения Г. Грина («Тихий американец», «Наш человек в Гаване»). Современную социальную и интеллектуальную жизнь Великобритании отразил в серии своих романов «Чужие и братья» Ч. Сноу.
В последние десятилетия в английскую литературу вступило новое поколение писателей-реалистов, которые получили название «сердитых молодых людей». Наиболее типичный представитель - драматург Дж. Осборн, создавший известностную пьесу «Оглянись во гневе».
Изобразительное искусство.
В наше время живопись Англии находится под влиянием скорее Нью-Йорка, чем Парижа, частично это результат международных выставок. В Соединенном Королевстве 15 региональных художественных колледжей. Самые известные – Королевский колледж искусств, Центральная Школа искусств и ремесел и Школа изящных искусств Слейда. Обучение во всех школах Королевской Академии бесплатное. Совет по промышленному дизайну имеет центр дизайна в Лондоне и ежегодно выдает 21 премию. В Глазго также имеется Центр дизайна.
Музыка.
В 597 г. монах Августин вместе с проповедью христианства принес на Британские острова и искусство грегорианского распева. Впоследствии английские монашеские хоры нередко превосходили своих собратьев на континенте. Странствующие певцы скитались от одного двора к другому, слагая героические эпосы и развлекая простолюдинов шутовскими стихами. В числе придворных у королей династий Плантагенетов и Тюдоров (XII-XVI вв.) были музыканты, игравшие на флейтах и скрипках. В их репертуар входили Маски (Masques) – ранний предшественник оперы. Генрих VIII сам сочинял музыку.
Оливер Кромвель (годы правления 1654-1658) положил конец этой традиции, приказав казнить музыкантов. После возвращения Стюартов все изменилось. В 1689 г. Генри Пёрселл создал первую английскую оперу «Дидона и Эней». Инструментальный оркестр был главным пристрастием Г.Ф. Генделя (1685-1759), который долгие годы жил в Лондоне и написал здесь свою ораторию «Мессия» (1742). А сэру Уильяму С. Джилберту (1863-1911) и сэру Артуру С. Салливану (1842-1900) триумфальную известность принесли их английские оперетты, например «Микадо» (1885).
Популярный композитор-классик, пианист, дирижер Бенджамин Бриттен (1913-1976) сочинил оперы «Питер Граймс», «Альберт Херринг», «Сон в летнюю ночь». А вот монополия на шумный успех принадлежит Эндрю Ллойд Уэбберу, чья опера «Иисус Христос – суперзвезда» (1971) побила все рекорды по числу представлений. В последние десятилетия, начиная с легендарной ливерпульской четверки «The Beatles», принятой самой королевой, и их постоянных конкурентов группы «The Rolling Stones», Англия задает тон в поп- и рок-музыке. После свингующих шестидесятых группы «Led Zeppelin», «Queen», «Pink Floyd» на долгие годы определяют судьбы мировой рок-культуры.
Лучшее свидетельство признания английских рок-звезд, таких как Фил Коллинз, – рейтинги продажи их пластинок и компакт-дисков в 1980-е гг. Панк-музыка («Sex Pistols») тоже родилась в Англии. В последние годы заставили о себе говорить ретро-рокеры – группа «Oasis», бритпоп – группы «Blur» и «Pulp», а шустрые «Spice Girls» из Лондона на некоторое время завоевали весь мир. И, конечно, посвященный королевой Елизаветой в рыцари, сэр Элтон Джон – один из самых популярных и состоятельных исполнителей мира.
referat911.ru
Введение. 3
1. Культура Великобритании в эпоху абсолютизма. 5
2. Культура предреволюционной Англии. 10
3. Культура Англии в годы буржуазной революции. 14
Заключение. 17
Библиографический список литературы… 19
Введение
Великобритания своеобразное государство, чье своеобразие заключается в симбиозе глубокого традиционализма, демократического политического строя, неоднородного национального состава, высочайшего уровня культуры и своеобразия «островной нации».
Предметом гордости Британии являются ее величайшие достижения в сфере отношений со странами – бывшими колониями, то, как Великобритания внедрила в них свою культуру, а затем относительно безболезненно решила вопрос распада британской империи, сохранив при этом единое пространство бывших колоний.
Культура жителей Великобритании в основном определяется культурой Англии, с добавлением местных культурных традиций Шотландии, Уэльса и Северной Ирландии, а также, хоть и в меньшей степени, культурами десятков стран, однажды бывших колониями Британской Империи.
Хлынувший после образования Соединенного Королевства в Великобританию поток эмигрантов из развивающихся стран принес с собой разнообразие культур и религий из развивающихся стран. Взаимодействие этих культур и общей культуры Великобритании во многом определяет сегодняшнее Соединенное Королевство.
Культура Соединённого Королевства богата и разнообразна. Она в значительной мере влияет на культуру в мировом масштабе. Великобритания обладает сильными культурными связями со своими бывшими колониями, особенно с теми государствами, где английский язык является государственным.
Народы нынешнего Соединенного Королевства сохранили важные национальные и культурные различия. Политические термины, такие, как «британский» и «Британия» кажутся весьма искусственными многим из них. Иностранцы часто называют британцев англичанами, и нередко с трудом различают британские культуры и не замечают раздражение неанглийского населения, связанного с таким обращением.
Основной причиной появления абсолютной монархии являются социально-экономические перемены в обществе, вызванные зарождением и развитием буржуазных отношений[1] .
Становление абсолютизма совпало с восшествием на престол Генриха VII (1457–1509) – первого представителя династии Тюдоров.Генрих VII вёл непрерывную борьбу с самостоятельностью баронов и укреплял королевскую власть. Проведение этой политики облегчалось для него тем, что война Алой и Белой розы привела к гибели значительной части старой феодальной знати.
В отличие от континентальной Европы английский абсолютизм имел ряд особенностей, позволяющих определить его как «незавершенный».
Во-первых, в Англии наряду с сильной королевской властью продолжал существовать парламент. Развитие абсолютизма в Англии не уничтожило парламент, но превратило его в XVI в. в достаточно послушное орудие королевской власти. Так, Генрих VIII создал «волей парламента» новую (англиканскую) церковь, независимую от Ватикана.
Во-вторых, в Англии продолжало существовать местное самоуправление, и отсутствовала централизация и бюрократизация государственного аппарата. Кроме того, в Англии не было и крупной постоянной армии.
Парламент использовался Тюдорами в качестве орудия усиления своей власти. Нижняя палата парламента при Тюдорах беспрекословно утверждала законы, внесённые королём; верхняя же палата состояла в своём большинстве из представителей аристократии, получившей от Тюдоров большие земельные пожалования и потому покорной им. В 1539 г. парламент приравнял королевские указы к статутам. Это была полная победа короля над парламентом.
С конца 30-х годов XVI в. в Англии выходит большое количество политических трактатов и памфлетов, прославлявших абсолютистское государство. Наиболее яркие сочинения такого рода написаны гуманистами Т. Старки, Д. Чиком, Р. Морисоном – приверженцами абсолютизма, выражавшими интересы буржуазии и нового дворянства. Единственной гарантией соблюдения свобод и прав подданных, способной обеспечить процветание страны и предотвратить народные мятежи, угрожавшие праву собственности и благосостоянию нации, им представлялось безоговорочное повиновение властям.
В полном соответствии с официальной абсолютистской идеологией Тюдоров Элиот, Старки и другие гуманисты оправдывали законность и целесообразность репрессий против любого нарушения существующего общественного порядка. Столь явное перемещение акцентов от реформ к репрессиям в политических сочинениях гуманистов заметно уже в начале 20-х годов. Именно эта тенденция свойственна идеологии английского общества периода Реформации, когда наблюдается увлечение Сенекой и стоиками.
Проповедь социального равенства теперь решительно осуждалась гуманистами как опасное проявление неразумной страсти. В политических концепциях гуманистов реформационной эпохи идея подчинения личности властям становится преобладающей. Тогдашние политики определенно ассоциировали религиозные социальные перевороты с Реформацией.
Гуманизм и Реформация, оппозиционные каждое по-своему феодальному обществу, создали системы ценностей, несовместимые друг с другом: одна вела к религиозному скептицизму, культу разума и духовному освобождению человека от пут догматизма и церковных предрассудков, к торжеству светского начала над религиозным, светского опытного знания над церковной схоластической ученостью.
Другая сосредоточилась на религиозных вопросах и религиозно-нравственном преобразовании общества: лишенная широты гуманистического подхода к проблемам светско-религиозных отношений, стремилась деспотически подчинить мирскую жизнь человека жестким нормам религиозной морали. Таковы были принципиальные основы идейной непримиримости гуманистов Мора и Эразма и реформаторов Тиндала и Лютера.
Иным было отношение к государству Тюдоров гуманистов феодально-консервативного направления. Трактат Р. Пола «В защиту единства церкви» (1536 г.) решительно осуждал реформационную политику Генриха VIII за нарушение единства христианского мира и злоупотребление властью. Автор трактата исходил из средневековой теории о праве подданных и сопротивление вплоть до открытого выступления против короля, нарушившего старинные феодальные вольности.
Существенным компонентом культуры XVI в. была гуманистическая историография тюдоровской Англии. Фундаментальный труд Полидора Вергилия (1470–1555) «Английская история» (1533 г.), написанный по заказу двора, значительно повлиял на тогдашних английских историков. История в этом сочинении изображается как результат деятельности королей, одержимых жаждой власти.
Несмотря на официальный характер произведения Вергилия, в нем содержатся яркие сведения, существенно дополняющие картину социальной истории Англии, отразившуюся в других источниках XVI в., например в «Утопии» Мора. Вергилий обусловливал ход истории взаимодействием двух факторов – неизменностью человеческой природы и страстей, управляющих действиями людей, и изменчивостью фортуны. Но историк воспроизводит и картину социальных потрясений, поразивших страну в связи с огораживаниями.
Выдающийся памятник гуманистической историографии XVI в. – неоконченная «История Ричарда III» Томаса Мора. Мор как историк в отличие от английских хронистов конца XV – первой половины XVI в, стремится выявить внутренний политический смысл описываемых событий. Автора «Истории Ричарда III» интересует также психология исторических деятелей; он умеет показать отражение политических событий в общественном сознании той социальной среды, к которой принадлежал он сам. Мировоззрение автора «Истории Ричарда III» выражало чисто ренессансный интерес к внутреннему миру человека, уважение к человеческому достоинству независимо от социальной принадлежности, резкое осуждение всякого политического произвола и тирании. С 1543 г. «История Ричарда III» Мора публиковалась в составе английских хроник Джона Хардинга, Эдуарда Холла, Джона Стоу, Из хроники Холиншеда Шекспир заимствовал сюжет для своей трагедии «Ричард III»[2] .
О зарождении национального самосознания и все возраставшего интереса к истории своей страны свидетельствует появление исторических сочинений, написанных людьми незнатными: «Новая хроника Англии и Франции» лондонского суконщика и шерифа Роберта Фабиана выдержала пять изданий с 1502 по 1559 г., хроника лондонского юриста Эдуарда Холла «Соединение двух благородных и славных домов Ланкастеров и Йорков» (1548 г.) существенно дополнила труд Иолидора Вергилия. Труд Холла стал одним из источников «Истории Генриха VII» Френсиса Бэкона.
Во второй половине XVI в. большой популярностью в Англии пользовался труд сына лондонского портного Джона Стоу (1525–1605) «Свод английских хроник» (1565 г.). Стоу широко заимствовал материалы из сочинений своих предшественников, особенно из книги Джона Линдэла – королевского антиквара, издавшего в 1546 г. подробное описание Англия и ее исторических достопримечательностей. Из публикации Линдэла много почерпнул также и священник Холиншед – самый популярный историк своего времени, автор обширного свода хроник и антикварно-топографических описаний, составивший большой коллективный труд «Хроника Англии, Шотландии и Ирландии» (1577 г.), явившийся важной вехой в развитии английской историографии. Холиншед был очень близок к идеологии пуританства.
Система, сложившаяся в английских университетах, опиралась на среднюю классическую, или «грамматическую», школу, которая к XVI в. переживает расцвет. Гуманистические принципы обучения и воспитания, настойчиво пропагандировавшиеся Дж. Колетом и У. Лили получают широкое распространение в английских школах второй половины XVI в.
В двух крупнейших университетах Англии – Оксфорде и Кембридже – в XVI в. сохранялась традиционная система высшего образования, основанная на изучении теологии, гражданского и церковного права, философии Аристотеля и Платона, медицины Галена и Гиппократа, математики, арифметики, геометрии, астрономии, диалектики, риторики, древнегреческого и древнееврейского языков.
Изучение гражданского и церковного права в течение долгого времени являлось необходимым условием для достижения высоких должностей в церкви и государстве.
Правление Елизаветы Тюдор (2‑я половина 16в) – расцвет абсолютизма: окончательно утвердилось англиканство. В 1559 г. парламент подтвердил, что королева является главой церкви.
При ней была составлена окончательная редакция англиканского символа веры (так называемые 39 статей), которая была принята парламентом в 1571 г. «Король имеет верховную власть в церкви над всеми сословиями и лицами…», – говорится в «39 статьях».
Елизаветинская эпоха стала блестящей страницей в истории Англии.
Государство превратилось в мощную морскую державу, появились первые колонии в Северной Америке, основана Ост-Индская торговая компания. Это было время подъема и в экономической, и в культурной жизни страны
Вторая половина XVI в. отмечена достижениями в области географии. Издаются знаменитые географические атласы Англии и Уэльса, выходят в свет «Британия» Уильяма Кэмдена (1586 г.) и трактат «Основные плавания английской нации» Ричарда Хаклюйта Младшего (1589 г.), встретившие одобрение и широкий интерес среди образованных горожан и неоднократно переиздававшиеся в царствование Елизаветы.
Социально-экономические сдвиги, развитие раннекапиталистических отношений со всей остротой ставили перед буржуазией и новым дворянством вопрос о колониях. И именно Ричарду Хаклюйту суждено было стать одним из ранних идеологов английской колониальной экспансии.
Политические причины революции большинство отечественных историков связывало со стремлением королей из династии Стюартов утвердить в Англии абсолютизм.
В предреволюционной Англии за время правления королей династии Стюартов в общественном мнении сложилось представление, что король правит единолично, но в рамках прерогатив (привилегий). Прерогатива есть не просто привилегия, но и превосходство. Однако в идеальном восприятии и король, и его подданный пребывали «в своем праве». Для характеристики индивида, пребывающего в своем праве, использовали термин корпорация, которым обозначали некий симбиоз физического и юридического лица[3] .
Корпорация подразумевала, в частности, обладание определенной совокупностью вольностей и привилегий определенного лица, зафиксированных в документах (королевская хартия, патент, частный акт парламента) либо хранимых памятью и традицией (обычное право).
Парламентская оппозиция королю в XVII в. ищет свои аргументы в истории и праве. Рост национального самосознания англичан в конце XVI в., особенно после разгрома Непобедимой армады, обусловил огромный интерес к истории.
Широкую популярность приобретают хроники Э. Холла и Р. Холиншеда. У. Рэли, мореплаватель, ученый и поэт, пишет «Всемирную историю», в которой ищет земные, рациональные причины, человеческих поступков и разделяет науку и теологию. Появляется множество других «Историй». Подмостки театров доносят события далекого прошлого до широких масс зрителей.
Лидеры оппозиции в парламенте и вне его обращаются к прошлому, пытаясь показать, что защищают давно существовавшие «старинные права и вольности англичан», древнюю конституцию, нарушаемую приближенными монарха. Особый вес в парламенте приобретают знатоки старины, например юрист Э. Кок, автор фундаментальной работы «Институты английского права».
Английское общее право становится аргументом в парламентских спорах. Политические писатели (У. Рэли) пропагандируют идеи Макиавелли и Бодена, отстаивают право подданных на сопротивление тирану. Эти идеи в 30-е годы XVII в. подхватывают главные ораторы парламентской оппозиции Дж. Элиот и Дж. Пим. В этой идейной атмосфере складывается мировоззрение выдающихся мыслителей и политических теоретиков эпохи Английской революции Дж. Милтона, Т. Гоббса и др.
Оппозиция абсолютизму более всего проявила себя в религиозной области – в движении пуританизма, которое с конца XVI в. постепенно охватывало все более широкие круги общества. Под влиянием этого движения возникают новые явления в культуре предреволюционной Англии. Большую роль в развитии пуританских политических теорий сыграла 3 многократно переиздававшаяся между 1563 и 1641 гг. книга Дж. Фокса «Акты и памятники», в которой англичане изображались Богом избранным» народом, несущим миру идеи «истинного христианства». Книга Фокса послужила основанием для многочисленных пуританских проповедей. Идеологи протестантизма отстаивали в своих трудах принцип религиозной терпимости, который логически вел к защите свободомыслия в религиозной и политической областях.
В XVII в. множатся пуританские секты. Могучую идейную опору они обретают в Библии, английский перевод которой в виде карманных изданий нелегально перевозился из Женевы и распространился и Англии уже в 60–70-е годы XVI в. В 1613 г. знаменательным событием стал санкционированный Яковом I новый перевод Библии на английский язык, осуществленный преподавателями и выпускниками Кембриджского университета.
Этот перевод оказал большое влияние па развитие культуры; он давал выражения и аргументы, предписания и примеры, богатейший мир образов, вдохновлявший отныне не только литературу и поэзию, но и политическую публицистику. Он стал и действенным оружием оппозиции абсолютистскому режиму Стюартов[4] .
Под влиянием пуританского движения произошли заметные сдвиги в культурной жизни английского общества. Это движение отличалось известным обскурантизмом. Пуритане выступали против традиционных увеселений и развлечений елизаветинской Англии; с конца 70-х годов XVI в. они обрушиваются на театр. Борьба против «греховных зрелищ» достигает кульминации в сочинениях У. Принна в 30-е годы XVII в.
Накануне и во время революции пуритане разбивали церковные витражи и статуи, органы и церковную утварь. Но пуританизм нес в себе ростки нового сознания, и это сделало его идейным знаменем в борьбе против абсолютизма и феодального строя.
В конце XVI – начале XVII в. наивысшего расцвета достигает литература. Издаются сборники сонетов, лирические и эпические поэмы, приключенческие и плутовские романы, повести из ремесленного быта. Самые их названия – «Англия Альбиона», «Британская Троя», «Британские пасторали» – говорят о росте национального самосознания англичан, об интересе к родной истории и географии. Большой высоты достигает светская поэзия на английском языке в творениях Ф. Сиднея, Т. Кэмпион У. Рэли и др.
В 80–90-х годах XVI в. Англия переживает расцвет поэтического творчества: тысячи сонетов, поэтических сборников, поэм отличаются богатством идейного содержания, разнообразием и совершенств художественных форм. Э. Спенсер, мастер стиха, прославлявший прекрасного человека, способного на жертвы во имя высоких духовных идеалов в поэме «Королева фей» воспевает идеального монарха в традициях европейской ренессансной этики.
Английская проза усваивает новые стилистические и повествовательные приемы, шедшие с континента, прежде все из Италии. Она представлена именами Дж. Лили (очень популярен 6 ыл его роман «Эвфуэс»), Ф. Сиднея, автора пасторального романа «Аркадия» Р. Грина, создавшего натуралистические картины лондонского «дна» в серии памфлетов о мошенниках. Нашумевший «Злосчастный путешественник» Т. Нэша положил начало английскому плутовскому роману. Т. Делони стал первым бытописателем ремесленной городской среды. Сатирическая проза высмеивает пороки различных групп общества.
Но более всего процветает драматургия – синтез передовых гуманистических идей и народной драмы. В последние десятилетия XVI в. она становится самым демократическим видом искусства благодаря массовому характеру, который приобрел к концу века английский театр.
Постоянные театры появились в стране во второй половине XVI в. В 1576 г. актер Дж. Бербедж выстроил первое театральное здание; к началу XVII в Лондоне насчитывалось около 20 театров. В 1587–1616 гг. театр стал рассадником новых идей, средоточием культурной жизни народа, проповедником гуманистических взглядов; с его подмостков звучали злободневные темы. В театрах ставились комедии Дж. Лили и Р. Грина, трагедии Т. Кида и К. Марло, вобравшие в себя лучшие традиции средневековой городской драмы.
Самым ярким феноменом, выразившим все многообразие перемен, происходивших в обществе и внутреннем мире человека, был Шекспир (1504–1616). В творчестве Шекспира отразился кризис, переживаемый английским обществом и гуманистическим мировоззрением на рубеже XVI и XVII вв. Шекспир, последовательно отстаивая гуманистические убеждения, разглядел в то же время антигуманное существо новых нравов, индивидуализм и своекорыстие. Эволюция его творчества отражает закономерное развитие гуманистической культуры.
Комедии и хроники 1590–1600 гг. торжественно отстаивают право на победу за силами нового; они запечатлевают тот национальный подъем, который переживала Англия разгромившая испанскую Армаду и превращавшаяся из окраинного государства в великую европейскую державу. Здесь безоговорочно утверждаются принципы гуманизма.
В первые десятилетия XVII в. в английской литературе возникают новые явления, знаменующие собой кризис гуманистического мировоззрения. Жизнеутверждающему началу ренессансной культуры противопоставляются мотивы, вызванные разочарованием определенных кругов общества в побеждающем своекорыстии буржуазного уклада. В 1621 г. выходит в свет «Анатомия меланхолии» викария Роберта Бертона. Другой пример утраты гармонического ренессансного идеала – поэзия Джона Донна, родоначальника так называемой метафизической школы. Современник Шекспира, Донн начинает свою поэтическую деятельность в конце XVI в. Его «Песни и сонеты» и элегии отличаются широким, жизнерадостным ощущением мира, эмоциональностью, воспевают человеческие чувства. К 90-м годам XVI в. относятся и сатиры Донна, высмеивающие лондонских сутяг-юристов, придворных, ханжей-пуритан. Но в поэме «Странствующие души» ощущается нарастающая враждебность к плоти и земному существованию. В поэмах «Анатомия мира» и «Вторая годовщина» уже отчетливо видна победа религиозного мировоззрения, проступают мотивы неудовлетворенности, тоски, безысходности. Циклы стихотворений «Божественные поэмы» и «Благочестивые сонеты» посвящены исключительно религиозным темам; они полны экстатического пафоса и отречения от земного бытия, глумления над немощью разума и бессилием человеческой натуры[5] .
Наиболее выдающийся английский поэт середины XVII в.–Джон Милтон (1608–1674), активный участник и идеолог буржуазной революции; к периоду назревания революции относится становление его идейных и эстетических позиций. Получивший прекрасное гуманистическое образование, завершенное во Франции и Италии, поэт отказывается от посвящения в сан священника и отвергает господствующую англиканскую доктрину. В его творчестве ранних лет отсутствуют характерные для Возрождения эротические и гедонистические мотивы. Оно отличается идейной значительностью и философской глубиной. Поэзия его двойственна: в ней соединяются черты ренессансного гуманизма и пуританской религиозности. В 30-е годы Милтон создает пьесу-маску «Комус» и элегию «Лисидас», где звучат уже политические мотивы неудовлетворенности общественным устройством, критика англиканской церкви. Эти мотивы его творчества получили дальнейшее могучее воплощение в период буржуазной революции, которая знаменовала собой новый этап в развитии английской культуры.
В XVI–XVII вв. ведущую роль играют не местные, а приезжие мастера, среди которых были такие выдающиеся художники, как Г. Гольбейн Младший, а в XVII в. – А. Ван Дейк. Главной линией развития живописи в Англии стало искусство нового ренессансного жанра – портрета. Восторжествовало, однако, холодное, условное мастерство парадного придворного портрета, прославлявшее короля и знать. Наибольших достижений английские художники добились в портретной миниатюре, истоками которой стали традиции книжной миниатюры и творчество Г. Гольбейна. Н. Хиллиард (ок. 1547–1619), живописец и ювелир, придворный художник Елизаветы и Якова I, дал не только образцы тонких индивидуальных характеристик своих моделей, но и попытался теоретически осмыслить специфику искусства миниатюры. Высоким мастерством отличались работы А. Оливера (ок. 1556–1617). С необычной для миниатюры энергией создавал портреты Кромвеля и других деятелей Английской революции С. Купер (1609–1672), творчество которого противостояло шаблонам придворного портрета.
Народное творчество претерпело в XVI–XVII вв. мало изменений. В традиционных и очень ценимых в народе гончарных изделиях, покрытых глазурью, по-прежнему широко использовали изображения зооморфных и растительных форм, в том числе фантастических. Народные вкусы ярко проявились в искусстве лубка, популярных гравюрах на меди. Его расцвет, как и максимальная насыщенность антифеодальными и антицерковными мотивами, связан с периодом Английской буржуазной революции.
В XVI в. Англия пережила полный переворот во всех областях экономической и социальной жизни, превратившей ее из страны феодальной в классическую. На этот период и приходится в Англии необычайный расцвет во всех областях мысли и творчества. Характерной чертой этого периода Возрождения было развитие гуманизма – изображение в искусстве реального мира, человека, живущего в этом мире. Первым представителем гуманизма в Англии стал родоначальник утопического социализма Томас Мор.
Особенно важной вехой в развитии английской литературы этого периода было творчество великого драматурга и поэта У. Шекспира, который до сих пор остается непревзойденным мастером изображения всей сложности духовного мира и чувств человека. Творчество Шекспира отличается своей масштабностью – чрезвычайной широтой интересов и размахом мысли. В его пьесах нашло отражение огромное разнообразие типов, положений, эпох, народов, общественной среды. Шекспир изображает расцвет человеческой личности и богатство жизни со всем изобилием ее форм и красок, но все это приведено им к единству, в котором господствует закономерность.
Начало новой философии, еще объединявшей в те времена естественные и гуманитарные дисциплины, положил Френсис Бэкон (1561–1626). Его творчество сочетает в себе черты поздней ренессансной науки и принципы, характерные для философии эпохи ранних буржуазных революций. Разносторонность его интересов и дарований весьма широка: он был юристом и дипломатом, политиком и оратором, философом, литератором, историком. В ряде своих трудов он выдвинул философскую программу развития естествознания.
Самым главным в настоящее время является то, что культура Великобритании – это часть государственной политики, в которой обозначены проблемы, четко сформулированы главные цели, определены принципы культурной политики и приоритеты работы. Культурное наследие Великобритании является приоритетом государственной политики.
1. Англия XVII в.: идеологии, политика, культура / Под ред. Г.Р. Левина, С.Е. Федорова. – Л., 1990.
2. История культуры стран Западной Европы в эпоху Возрождения. – М., 1999.
3. Культурология: История мировой культуры: Учеб. пособие / Г.С. Кнабе, И.В. Кондаков, Т.Ф. Кузнецова и др.; Под ред. Т.Ф. Кузнецовой. – М.: Издательский центр «Академия», 2003.
4. Селезнев Н.А. Феодальное государство и право Англии. – М., 1983.
5. Сенченко И.А. Государство и право, история и культура Великобритании и США. Конспект лекций. – М.: Приор, 2005.
6. Штокмар В.В. История Англии в средние века. – СПб, 2000.
[1] Англия XVII в.: идеологии, политика, культура / Под ред. Г. Р. Левина, С. Е. Федорова. — Л., 1990.С.34.
[2] Селезнев Н.А. Феодальное государство и право Англии. — М., 1983.С.134.
[3] История политических и правовых учений: Учебник/ Под ред. О.Э. Лейста. — М.: Юридическая литература, 1997. С.34.
[4] Культурология: История мировой культуры: Учеб. пособие / Под ред. Т. Ф. Кузнецовой. — М.: Издательский центр «Академия», 2003. С.78-89.
[5] Сенченко И.А.Государство и право, история и культура Великобритании и США. Конспект лекций.- М.: Приор,2005.С.98.
www.ronl.ru
ОпубликоватьРеферат на тему:
Культура Соединённого Королевства богата и разнообразна. Она в значительной мере влияет на культуру в мировом масштабе.
Великобритания обладает сильными культурными связями со своими бывшими колониями, особенно с теми гоcударствами, где английский язык является государственным. Так, некоторые английские музыкальные исполнители заметно повлияли на развитие музыки в мире (Beatles). Значительный вклад в британскую культуру за последние полвека внесли иммигранты из Индийского субконтинента и стран Карибского бассейна. В процессе формирования Соединённого Королевства в его состав вошли культуры бывших независимых государств, поэтому можно также рассматривать их в отдельности:
В связи с простотой изучения и чрезвычайной распространенностью, английский язык признан языком международного общения. В школах большинства стран мира именно английский является обязательным для изучения иностранным языком.
В Великобритании, английский язык является главным средством коммуникации и де-факто официальным языком, так как 95 % населения говорит лишь на английском.
Двуязычие в Великобритании
Однако, некоторые национальности и регионы Великобритании продвигают их родные языки (валлийский, шотландский (гэльский и англо-шотландский), корнский и ирландский) через СМИ, образование и официальную документацию. Власти Великобритании всячески поощряют развитие, популяризацию и сохранение национальных языков меньшинств.
…
Королевский оперный театр Лондона
Список театров:
1. Англия:
• Королевский оперный театр Лондона (Royal Opera House)
• Лондонский Колизей (London Coliseum)
• Роял Альберт Холл (Royal Albert Hall)
• Барбикан (Barbican Centre)
• Уигмор Холл (Wigmore Hall)
• Шекспировский театр Лондона «Глобус» (Shakespeare’s Globe Theatre)
2. Шотландия:
• Королевский театр (King’s Theatre)
• Театр-фестиваль Эдинбурга (Edinburgh Festival Theatre)
• Эдинбургский театр (Edinburgh Playhouse Theatre)
• Королевский лицейский театр (Royal Lyceum Theatre)
3. Уэльс:
• Новый театр Кардиффа (New Theatre Cardiff)
• Валлийская национальная опера (Welsh National Opera Theatre)
4. Северная Ирландия:
• Великий оперный театр (Great Opera Theatre)
• Ирландский литературный театр (Irish Literature Teatre)
• Театр лирики (Liric Theatre)
• Королевский театр (Royal Theatre)
Cписок всемирно известных британских писателей и поэтов:
Английская философия. Английская философия имеет длительную многовековую традицию. Считается, что она берет свое начало в эпоху средневековья (Алкуин, Иоанн Скот Эриугена, Ансельм Кентерберийский). Одним из наиболее популярных английских философов в XX веке (особенно в период между двумя мировыми войнами) был Бертран Рассел (1872—1970). Широкую известность получил выдающийся представитель философии истории Арнольд Джозеф Тойнби (1889—1975). В XIX—XX вв. английская философия была тесно связана с ведущими университетами и ряд философов получил известность благодаря своей преподавательской деятельности. Поэтому главные университеты страны (в Оксфорде, Кембридже, Эдинбурге, Глазго, Манчестере, Ливерпуле, Бристоле и т. п.) являются одновременно и основными философскими центрами. В настоящее время английская философская мысль сохраняет свою значимость и выступает как одна из ведущих национальных традиций в мировой философии.
Список выдающихся британских философов
Список видов спорта, возникших в Великобритании
Великобритания оказала решающее влияние на развитие музыкальной индустрии второй половины 20го и начала 21го века, в первую очередь за счет огромного количества прославившихся на весь мир английских рок групп:
Кроме того, в Великобритании существует мощная региональная сцена экстремального метала. Такие группы, как Bolt Thrower, Paradise Lost, Benediction, Carcass, My Dying Bride, Anathema и другие, оказали большое влияние на мировую сцену дэт- и дум-метала. Такой жанр, как грайндкор, также впервые появился в Великобритании, его родоначальником стала группа Napalm Death из Бирмингема.
Великобритания внесла огромный вклад в развитие поп-музыки второй половины 20го и начала 21го века
Воскресное жаркое, состоящее из ростбифа, жареного картофеля, овощей и йоркширского пудинга
За британской кухней утвердилась репутация не слишком утонченной, но уделяющей внимание качеству ингредиентов, которые обычно местного производства.[1][2] Соусы и приправы традиционной британской кулинарии также сравнительно просты и их используют чтобы подчеркнуть естественный вкус пищи а не изменить его. В эпоху расцвета Великобритании как колониальной державы, британской кухня подверглась сильному влиянию кулинарии «заморских» стран, в первую очередь Индии. Так например англо-индийское блюдо из курицы — англ. tikka masala — считается настоящим британским «национальным блюдом». За британской кухней утвердилась стигма «лишенной воображения и тяжелой», она получила международное признание только в качестве полноценного завтрака и традиционного Рождественского обеда. Такая репутация особенно укрепилась в периоды Первой и Второй мировой войн, когда в Великобритании правительство вводило рационирование продовольствия. Традиционными британскими блюдами являются рыба и чипсы, картофельная запеканка с мясом и пюре.
Список субкультур, возникших в Великобритании:
Газеты The Times, The Guardian, The Independent, The Daily Telegraph, The Observer, The Financial Times, The Daily Express, The Sun, The Mirror, The People выпускаются огромным тиражом по всему миру и имеют статус всемирно известных и наиболее авторитетных, в своих областях, периодических печатных изданий.
Английское кино всегда стояло несколько особняком от остального европейского. В Великобритании к моменту распространения кинематографа существовала всемирно известная актёрская школа и значительные культурные традиции.
Всемирно известные британские актеры:
Всемирно известные британские режиссеры:
Категории: Культура Великобритании.
Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike.wreferat.baza-referat.ru
