главная страница Рефераты Курсовые работы добавьте реферат (спасибо :)Продать работу
Рефераты сегодня:| К вопросу о металлической связи в плотнейших упаковках химических элементовОбычно в литературе металлическая связь описывается, как осуществленная посредством обобществления внешних электронов атомов и не обладающая свойством направленности. | Разработка микропроцессорного устройства для проверки и диагностики двигателя внутреннего сгоранияЦель работы: разработка индикатора автомобиля отображения в режиме реального времени кодов неисправностей системы управления двигателем на базе микроконтроллера. |
| Роль медуз в завоевании Мирового океанаУченые предсказывают захват Мирового океана медузами. По их мнению, теперь спасти человечество от такого последствия глобального потепления и хозяйственной деятельности сможет только массовое увлечение блюдами из медуз и восточной медициной. | Идентификация объекта управленияВ современных сложных объектах, как правило, выходной сигнал объекта зависит не от одного входного сигнала, как в случае с кривой разгона, а от нескольких входных сигналов, т. |
| Организация и проведение ПР-мероприятийОрганизация специальных событий при организации и проведении кампаний по связям с общественностью играет едва ли не более важную роль, чем коммуникация с целевыми группами. | Немецкий язык как иностранный современные исследования в теории и практикеТюбингена ,университетом г. Касселя, Институтом им. Гёте при содействии немецкой службы академических обменов и центрального бюро по делам школьного образования за рубежом. |
www.coolreferat.com
Космический корабль — это летательный аппарат, предназначенный для полета людей или перевозки грузов в космическом пространстве. Космические корабли для полета по околоземным орбитам называют кораблями-спутниками, а для полета к другим небесным телам — межпланетными кораблями. Основные черты космических кораблей можно рассмотреть на примере всем известного космического корабля «Союз».Корабль «Союз» имеет внушительные размеры. Его длина — около 8 м, наибольший диаметр — около 3 м, масса перед стартом составляет почти 7 т. Все отсеки корабля покрыты снаружи специальным теплоизолирующим «одеялом», защищающим конструкцию и оборудование от перегрева на солнце и слишком сильного охлаждения в тени.
В работе есть: содержание, рисунки 2 шт.Методы и условия ведения противоборства в конфликтной ситуации. Стратегии противоборства. Технологии ослабления и прекращения конфликтов. Общая стратегия ослабления и прекращения конфликта это сотрудничество.
Источники: 1 шт. В работе есть: планСочинения по произведению "Суходол". Пересказ: Тема обреченности в повести. Бунина «Суходол». Автор: Бунин И. А.
Некогда миллионы лет назад конечность обезьяны в процессе эволюции преоб разилась в человеческую руку. С тех пор человек имеет в своем распоряжении сложнейший по своему устройству инструмент творческие возможности которого безграничны.
Сочинения по произведению "Суходол". Пересказ: Тема дворянства в повести «Суходол». Автор: Бунин И. А.
Производственная программа. Технология процесса изготовления машино комплекта. План производства и реализации продукции. Расчет количества производственного оборудования и ручных мест. Стоимость используемых основных фондов.
В работе есть: таблицы более 10 шт., рисунки более 10 шт.Сочинения по произведению "Суходол". Пересказ: Сны и реальность. Суходола. Автор: Бунин И. А.
Классическая школа управления научный административный подход в управлении. Теория человеческих отношений поведенческие науки психологическая школа. Наука управления процессный системный ситуационный подход.
Источники: 5 шт. 1992-1996гг. В работе есть: план, введение, заключениеСочинения по произведению "Суходол". Пересказ: Взаимоотношения суходольцев в одноименной повести. Бунина. Автор: Бунин И. А.
Эволюция взглядов о рождении звёзд. Из чего образуются звёзды Жизнь черного облака. Облако становится звёздой сновные звездные характеристики. Светимость и расстояние до звёзд. Спектры звёзд и их химический состав.
В работе есть: содержание, введение, заключение, рисунки 2 шт., сноски 1 шт.Сочинения по произведению "Стихотворения". Пересказ: Поэзия И. А. Бунина. Основные темы и образы. Автор: Бунин И. А.
Краткая справка о государстве и его роли в современном мире. Конституция государства. Высшие государственные органы власти их формирование полномочия структура схема. Форма государственно территориального устройства правления.
В работе есть: план, рисунки более 10 шт.Сочинения по произведению "Стихотворения". Пересказ: Анализ стихотворения И. А. Бунина "Ещё и холоден и сыр ". Автор: Бунин И. А.
Возникновение неоклассической школы менеджмента. Человеческий фактор в менеджменте. Бихевиористское направление. Процессный системный ситуационный подход. Теории Абрахама Маслоу Дэвида МакКлелланда Фредерика Герцберга.
В работе есть: план, введение, заключение, таблицы 2 шт., рисунки 5 шт.Сочинения по произведению "Стихотворения". Пересказ: Анализ стихотворения И. А. БУнина " Забытый фонтан". Автор: Бунин И. А.
Исследования Мэри П. Фоллетт Элтона Мэйо. Школа науки о поведении теории. Честера Барнарда и Дугласа Мак Грегора. Содержательная теория мотивации теории. Абрахама Маслоу и Дэвида МакКлелланда. Двухфакторная теория.
В работе есть: план, введение, таблицы 2 шт., рисунки 5 шт., сноски более 10 шт.Пересказ: Что волнует меня в рассказах о любви А. И. Куприна и И. А. Бунина. Автор: Бунин И.
Юрий Фалик изобретательный и тонкий композитор ХХ века. Хоры без сопровождения и вокальные циклы. Пять циклов. Осенние песни. Два сольфеджио. Незнакомка. Зимние песни. Эстонские акварели. Поэзы Игоря Северянина.
В работе есть: содержание, введение, заключение, сноски 1 шт.Значение совершенствования технологии процесса управления для повышения эффективности работы управленческого аппарата. Элементы процесса управления и его технология. Технология управления персоналом в ОАО сму.
Источники: 4 шт. 1997-2001гг. В работе есть: содержание, введение, таблицы 6 шт., приложения 4 шт., рисунки более 10 шт., сноски 1 шт.Пересказ: Тема любви в творчестве. Бунина и Куприна. Автор: Бунин И. А.
Сущность виды и особенности функционирования рынка ценных бумаг. Особенности функционирования фондовой биржи. Анализ рынка ценных бумаг на современном этапе. Рынок ценных бумаг в Украине. Рынок ценных бумаг в Великобритании.
Источники: 8 шт. 1992-2002гг. В работе есть: содержание, введение, таблицы 3 шт., рисунки более 10 шт.Всемирная торговая организация краткая справка. Переговоры России и вто цели задачи и основные этапы. Современный этап переговоров по присоединению. России к ВТО. Переговоры по доступу на рынок товаров по системным вопросам.
Источники: 5 шт. 1999-2002гг. В работе есть: содержание, введение, таблицы 1 шт.Пересказ: Трагедия несостоявшейся любви в рассказе И. А. Бунина «Чистый понедельник». Автор.
Права и обязанности налогоплательщиков. Ответственность налогоплательщиков за нарушение налогового законодательства. Порядок обжалования неправомерных действий налоговых органов. Судебная практика по делам о возмещении вреда.
Источники: 4 шт. 1999-2002гг. В работе есть: содержание, введение, таблицы 1 шт., сноски 6 шт.Рассказ «Холодная осень» можно условно разделить на две части: до войны и после смерти героя. Причем вечер, который молодые люди провели вместе саду, описан до мельчайших подробностей.
www.coolreferat.com
Назва реферату. Розділ Екологія як загально біологічна та гуманітарна наука. Розділ: Екологія Екологія як загально біологічна та гуманітарна наука. План Роль екологічних знань у становленні цивілізації.
В работе есть: план, рисунки 1 шт.Назва реферату. Розділ Екологія. Антропогенний вплив на навколишнє середовище : Екологія. Антропогенний вплив на навколишнє середовище. Розділ.
Источники: 1 шт. 2000-2000гг.Назва реферату. Розділ Економічні аспекти взаємодії суспільства і природи : Економічні аспекти взаємодії суспільства і природи. Розділ.
Назва реферату. Розділ Енергозбереження : Енергозбереження Розділ.
Назва реферату. Розділ Життя лісу : Життя лісу Розділ.
Назва реферату. Розділ Забруднення вод світового океану : Забруднення вод світового океану. Розділ.
Назва реферату. Розділ Загальні та сумарні показники вмісту природних та антропогенних компонентів що застосовуються в програмах спостереження за забрудненням. Розділ: Екологія Загальні та сумарні показники вмісту природних та антропогенних компонентів що застосовуються в програмах спостереження за забрудненням Мінералізація Електропровідність Температура.
Источники: 7 шт. 1976-1998гг. В работе есть: таблицы 1 шт., сноски 5 шт.Назва реферату. Розділ Зниження забруднення атмосфери вихлопними газами від двигунів внутрішнього згоряння : Зниження забруднення атмосфери вихлопними газами від двигунів внутрішнього згоряння. Розділ.
Назва реферату. Розділ Знищення озонного шару. Землі : Знищення озонного шару. Землі Розділ.
В работе есть: содержаниеНазва реферату. Розділ Зона небезпеки та їх захисні засоби : Зона небезпеки та їх захисні засоби. Розділ.
Назва реферату. Розділ Історія формування та еволюція екологічної думки. Розділ: Екологія Історія формування та еволюція екологічної думки. Розвиток екології було прискорено особливо після другої світової війни тим що економічне та технічне удосконалення знаряддя праці і технологій увійшло у зіткнення із суспільним розвитком.
Источники: 3 шт. 1997-1999гг. В работе есть: заключениеНазва реферату. Розділ Карпатський біосферний заповідник : Карпатський біосферний заповідник Розділ.
В работе есть: введениеНазва реферату. Розділ Концепція сучасного природознавства : Концепція сучасного природознавства. Розділ.
Источники: 1 шт. В работе есть: план, выводы 2 шт.Назва реферату. Розділ Ліс і його екологія : Ліс і його екологія Розділ.
Назва реферату. Розділ Людина і біосфера : Людина і біосфера Розділ.
В работе есть: заключение, выводы 1 шт.Назва реферату. Розділ Людство й довкілля. Джерела екологічної загрози. Екологічний вплив тес : Людство й довкілля. Джерела екологічної загрози. Екологічний вплив тес. Розділ.
Назва реферату. Розділ Міжнародно-правові акти по запобіганню забруднення моря. Розділ: Екологія Міжнародно-правові акти по запобіганню забруднення моря. Забруднення грунту повітря води які утворюють біосферу нашої планети всього за декілька десятиріч досягнуто таких масштабів що нерідко можна зустріти доволі песимістичні прогнози стосовно майбутнього.
В работе есть: планНазва реферату. Розділ Моніторинг навколишнього середовища : Моніторинг навколишнього середовища. Розділ.
Источники: 5 шт. 1991-2000гг. В работе есть: план, введение, приложения 1 шт., выводы 2 шт.Назва реферату. Розділ Надзвичайні ситуації воєнного часу : Надзвичайні ситуації воєнного часу. Розділ.
Источники: 3 шт. 1988-1989гг.Назва реферату. Розділ Науковий та життєвий шлях М. І. Вавілова : Науковий та життєвий шлях М. І. Вавілова Розділ.
Источники: 2 шт. 1979-1979гг.Назва реферату. Розділ Негативний вплив нафти та нафтопродуктів Розділ: Екологія Негативний вплив нафти та нафтопродуктів Сучасний рівень цивілізації і технології був би немислимий без тієї дешевої і рясної енергії що надає нам нафта.
Назва реферату. Розділ Негативні наслідки діяльності людини і основні фактори виробничого середовища : Негативні наслідки діяльності людини і основні фактори виробничого середовища. Розділ.
Источники: 1 шт. В работе есть: планНазва реферату. Розділ Негативні петлі зворотнього зв язку затримка і коливання : Негативні петлі зворотнього зв язку затримка і коливання. Розділ.
В работе есть: заключениеНазва реферату. Розділ Нові етапи реалізації основних напрямів держави у галузі охорони довкілля : Нові етапи реалізації основних напрямів держави у галузі охорони довкілля Розділ.
Источники: 1 шт.Назва реферату. Розділ Об рунтування доцільності створення лісових культур : Об рунтування доцільності створення лісових культур. Розділ Технологічні схеми обробітку грунту на зрубах за Корнієнком П. П.
В работе есть: таблицы 1 шт., рисунки 5 шт.www.coolreferat.com
НЕМЕРКНУЩИЙ СВЕТ
Минуло семьсот пятьдесят лет со дня написания поэмы «Кысса-и Йусуф» Кул Гали.
Гуманистические традиции выдающегося поэта средневековья Кул Гали оказали огромное влияние на формирование тюркоязычных культур. Он явился основоположником булгаро-татарской письменной поэзии, его поэма вошла в золотой фонд башкирской, казахской, узбекской, туркменской и других литератур.
Прожил он жизнь не очень долгую, трагическую. Родился около 1183 года, а погиб, как свидетельствуют об этом источники, в 1236 — 1240 годах, в период падения Булгарского государства, разгромленного ордами Чингизхана.
Кул Гали был выдающимся поэтом, мыслителем, всесторонне образованным человеком. Его блистательная поэма «Кысса-и Йусуф» — один из великих шедевров мировой культуры.
Кул Гали был современником Низами, Руставели, автора «Слово о полку Игореве». Нет никаких свидетельств о том, что он знал что-либо о своих выдающихся современниках. Но знаменательно одно: его поэма «Кысса-и Йусуф» какими-то своими существенными мотивами созвучна тем идеалам, которые выражены в творениях Руставели и Низами. Происходила какая-то внутренняя перекличка между поэтами разных стран и народов, отстаивавшими гуманизм, братство между народами, общие нравственные идеалы, стойкость духа, высокую ценность человеческого бытия.
Суть, конечно, не в том, что миф о праведном или Правдивом Йусуфе, о котором повествует поэма «Кысса-и Йусуф», мы встречаем и в Ветхом завете, и в Коране. Исследователи правильно указывают на то, что Кул Гали не шел по пути заимствования или преобразования готовых сюжетных построений. Хотя в литературах Востока насчитывается более ста пятидесяти известных произведений на тему о Йусуфе и Зулейхе, «Кысса-и Йусуф» — произведение оригинальное, самобытное, открывшее новую страницу в истории литератур тюркоязычных народов раннего средневековья. Поэма пользовалась и пользуется необыкновенной популярностью и признанием. Любителями статистики установлено, что в течение 1839 — 1917 годов, не учитывая последующих лет, она была издана в Казани более семидесяти раз.
Та сшибка страстей, то противоборство добра и зла, чести и бесчестия, правды и лжи, справедливости и беззакония, скромности и самовлюбленного хвастовства, алчности и порядочности, которые с такой мощью кипят на страницах произведения Кул Гали, волнуют нас и теперь. На первый взгляд Кул Гали создает фантастический, нереальный, условный, почти полумистический мир. В нем действуют небесные, тайные силы. Они направляют человеческие поступки и побуждения, вмешиваются в судьбу.
Но фантастическое условное начало очеловечено с конкретной достоверностью. Реальное и нереальное тесно и непрерывно переплетается меж собой, образуя своеобразное эстетически возвышенное единство. Создается ощущение вероятности, возможности, даже правдивости всего, что происходит в поэме. Прибегая к гиперболе, метафорической многослойности повествования, поэт укрупняет характеры, события, конфликтные борения, полнее обнажает нравственную, человеческую сущность героев.
В судьбе главного действующего лица поэмы воплощена не только идея восхождения к высшей, верховной власти человека, происходящего из демократических низов, хотя идея эта сама по себе для того времени была смелой, необычной. Смысл поэмы Кул Гали шире, масштабнее. Йусуф перенес немало горя и страданий. Он был предан братьями-завистниками, брошен в страшный колодец, кишащий змеями и ядовитыми пресмыкающимися, продан за гроши в рабство, заточен в темницу. Но Йусуф не пал духом, не совершил ни одного недостойного поступка, не смалодушничал. Он — олицетворение веры, правды, стойкости, цельности, неподкупности, доверчивости, незлобивости, простоты, человеколюбия. Даже тогда, когда круто изменились обстоятельства и он стал знатным человеком в Египте, Йусуф не изменяет своей натуре, своей правде, своей безупречной порядочности. Зулейха — жена правителя Египта Кытфира—безумно влюблена в Йусуфа. Страницы о любви Зулейхи написаны столь сильно, таким прямо-таки безудержным вдохновением, что они словно опаляют наше сердце. Но Йусуф не поддается чарам прелестной Зулейхи. Он не смеет опорочить имя Кытфира, приютившего его, понимая любовь как чувство обоюдное, открытое, как гармоническое единение сердец и душевных порывов влюбленных. Его аскетическая воздержанность — от чистоты человеческой.
Дерзновенное новаторство Кул Гали, очевидно, выражается не в том, что он человека, выходца из демократических слоев, возвел на престол, сделал властелином. Думается, не к переоценке, не к пересмотру социального корня, социальной основы власть имущих стремился поэт. Своим произведением он утверждал другую, более значительную гуманистическую мысль: судьба, каковы бы ни были ее коварные и непредвиденные повороты, сторицей вознаграждает человека доброго, справедливого, честного, любящего людей, жаждущего их благополучия, не теряющего достоинства в самых непредвиденных, порой трагических обстоятельствах. Надо быть добрым, человечным, и тогда придет к тебе все, словно говорит нам поэт, ибо человек превыше всего, превыше богатства, золота, жемчуга, любых драгоценных вещей.
В поэме «Кысса-и Йусуф» есть такой эпизод: владыка Египта намерен купить Йусуфа, которого как раба продает некий Малик. По одну сторону весов стоит Йусуф, на другую сторону, по договоренности с Маликом, владыка кладет несметное количество сокровищ. Но Йусуф оказывается тяжелее дорогих вещей. Йусуф — человек. Вещи, какой бы стоимостью, каким бы весом они ни обладали, не в силах сравняться с человеком, с его духовным, нравственным весом. Эта мысль — одна из важнейших в поэме «Кысса-и Йусуф» Кул Гали.
К миру, покою, дружбе, честности, справедливости призывает поэт. Он ненавидит войны, осуждает взаимную вражду и подозрительность между людьми. Ни одной капли человеческой крови не пролилось на страницах «Кысса-и Йусуф». Слезы — да, пролились обильно, а крови — нет. Добро, сотворенное для людей, для их благоденствия, не исчезает, не пропадает без следа. В той странице, где похоронили после кончины Йусуфа Правдивого, настало изобилие, народ избавился от нищеты и голода. Сияние его доброты, его гуманности даже из небытия доходит до людей, согревает их, помогает им превозмочь беды и горе. Правда, добро, человечность неодолимы, вечны, жизнеустойчивы.
В «Послесловии» к поэме автор обращается с мольбой к силам, управляющим земным, грешным миром. Он верит в великодушие, милосердие этих сил, просит явить доброту, ниспослать милость поэту, порадовать его печальную душу. Не зря он страдал, не зря создал великолепную песнь о любви, о дружбе, о низменной сути предательства, зависти, зла, жестокости, вероломства. В копилку человеческой памяти и культуры Кул Гали внес весомый, значительный вклад.
Свет добра, зажженный великим поэтом в далеком тринадцатом веке, не погас, он выдержал натиск ветров и сквозняков времени. И то, о чем страдал, о чем мечтал Кул Гали, созвучно нашему времени. Великое всегда современно, всегда жизнедеятельно. Оно не знает старения.
ОДИН ИЗ ВЫДАЮЩИХСЯ СЫНОВ ДАЛЕКОГО ПРОШЛОГО НАШЕЙ РОДИНЫ
Кул Гали жил и творил в начале XIII века, то есть в очень тревожные годы для всех народов и государств Восточной Европы. В эти годы под копытами полчищ Чингизхана, под насилием многотысячных орд оказались и среднеазиатские, и кавказские народы, и народы Великих Булгар и Великая Русь. Одной из первых 11 жертв европейских народов оказались поволжские булгары, родной народ Кул Гали. По данным средневековых авторов, сам Кул Гали был убит захватчиками вместе с сорока учеными мужами государства Булгар. Жизнь и смерть одного даже Кул Гали является доказательством того, что народы и нации, населяющие сегодня нашу великую Страну Советов, с древнейших времен жили одной судьбой, одной борьбой и одной верой в светлое будущее. В преддверии Великой Октябрьской социалистической революции об этом очень метко сказал один из продолжателей дела Кул Гали татарский поэт-демократ Габдулла Тукай: «Никогда не кончится эта историческая сплоченность, ибо мы рождены, нанизываясь на одну нитку». Эти слова поэта были адресованы великому русскому народу.
Кул Гали 750 лет назад написал свою знаменитую поэму «Кысса-и Йусуф». В отличие от хвастливых, вычурных виршей дворцовых поэтов эта поэма была о любви, но не фантастической, мистической, нереальной, а о любви земной, человеческой. Рукописные списки поэмы сохранились. Их и сегодня находят среди населения в Разных областях необъятной Родины. Отдельные экземпляры списков хранятся в самых авторитетных музеях и библиотеках Ленинграда, Берлина, Дрездена. Поэма и сегодня интересует всесоюзного читателя. В Казани появилось новое издание поэмы, осуществлен художественный перевод на русский язык.
Юбилей одного из выдающихся сынов далекого прошлого нашей Родины — поэта и гуманиста Кул Гали — ныне празднует вся страна.
История нашей многонациональной литературы уходит в глубь столетий. И в этой великой истории имя выдающегося средневекового поэта тюркоязычных народов, основоположника булгаро-татарской письменной поэзии Кул Гали (XII — XIII вв.), автора знаменитой поэмы «Кысса-и Йусуф», стоит на видном месте.
С именем Кул Гали связана вся история тюркоязычной литературы. Нет ни одного поколения писателей и читателей татарского, башкирского, казахского, узбекского и некоторых других народов, которые не воспитывались бы на поэме «Кысса-и Йусуф». Эта поэма вошла в дома самых простых людей — в дома крестьян отдаленных деревень и кишлаков, в дома городских ремесленников, в дома мугаллимов-учителей даже в годы жесточайшего разгула отпрысков чингизидов, в годы мусульманско-религиозных гонений и запретов. Потому что эта поэма была подлинно народной, была понятной каждому простому человеку-труженику.
Популярность поэмы связана не только с тем, что сюжетом для нее послужила широко распространенная в те времена библейская легенда о праведном Иосифе. Победа сил добра, поражение зла, высокая нравственность — вот что волновало и привлекало читателей. Воспет человек с его думами, чаяниями, радостями и горестями, неудачами и победами, нарисована картина земной жизни.
Кул Гали жил в те годы, когда создавалась всемирно известная поэма «Слово о полку Игореве» — великий русский литературный памятник. Само время распорядилось так, что сошлись в одной точке истории два выдающихся факта в культурной жизни народа. Память о поэте отмечается Всемирной организацией «ЮНЕСКО». В частности, в одном из номеров журнала этой организации «Новости» опубликована большая статья о поэте с иллюстрациями. Как известно, этот журнал выходит на семи основных языках мира и распространяется во всех ста сорока странах, членов ЮНЕСКО. Следовательно, о великом Кул Гали смогут узнать миллионы людей не только в нашей стране, но и во многих странах мира.
Для российских литераторов настоящее знаменательное событие — чествование поэта Кул Гали — также является общим праздником культуры. Мы глубоко убеждены, что подобные торжества служат хорошим доказательством дружбы между народами, служат делу дальнейшего развития социалистической литературы нашего многонационального государства.
ДАНЬ ПОЭТУ
Когда мы произносим имя Кул Гали, мысленно представляем себе бескрайние прикамские степи, просторы Поволжья, где располагалось крупное государство волжских булгар.
В тексте договора 1006 года Волжской Булгарии с Киевской Русью сказано: «Прислали булгары послов с дары многими, дабы Владимир охотно соизволил и дал им все грады печати, дабы они везде и всем вольно торговали и русские купцы с печатями от наместников в Булгары с торгом ездили без опасения».
Если учесть, что булгары еще в Х веке умели плавить чугун, чеканить монеты, строить городские бани и высокие каменные минареты, наносить рисунки на металл, писать на бересте и бумаге, то можно сделать вывод, насколько была высока культура этого государства. Здесь и жил великий поэт Кул Гали, автор поэмы «Кысса-и Йусуф».
В ряду крупнейших поэтов и мыслителей средневекового Востока Кул Гали возвысил свой голос в защиту обездоленных, воспел высокие идеалы свободы, справедливости и мира. Можно без преувеличения сказать, что гуманистические традиции Кул Гали оказались тем прочным фундаментом, на котором строилось здание многих тюркоязычных литератур. Целые поколения читателей воспитывались на поэме «Кысса-и Йусуф». Для татарской словесности эта замечательная поэма была животворным источником, который питал творчество всех наших поэтов — от Мухаммедьяра и Габдельджаббара Кандалый до великого Тукая и Джалиля. Ныне имя Кул Гали занесено в информационный бюллетень «ЮНЕСКО».
В конце сентября 1983 года в Ташкенте прошла VII конференция Ассоциации писателей стран Азии и Африки. В составе советской делегации в этом представительном форуме посчастливилось участвовать и мне. Литераторы двух великих континентов приняли обращение к писателям мира. В этом обращении есть такие слова: «Жизнь и все, что с ней связано: время и пространство, солнце и луна, весна и цветы, литература и искусство — все, что мы ценим и чем дорожим, взывает к вам, писатели мира, возвысить голос и направить всю энергию на то, чтобы устранить нависшую над планетой Земля смертельную опасность».
И я уверен, что в работе этой конференции незримо участвовал и Кул Гали. Ведь в своей поэме он воспел радость мирного труда, человеческий разум и братство народов.
Когда мы произносим имя Кул Гали, невольно думается о том сложном времени, когда он творил свое бессмертное произведение «Кысса-и Йусуф». Это было время бурных исторических событий: под натиском войск Чингизхана исчезли с лица земли целые государства, творились неслыханные жестокости. Волжские булгары, древние предки нынешних казанских татар, заставили, хотя и временно, отступить врага, дав понять, что нет непобедимых завоевателей.
Сколько произведений искусства, научных и литературных трудов, должно быть, погибло тогда под копытами степных коней и в пожарах Несправедливые, кровопролитные войны всегда наносили невосполнимый урон культуре, несли людям тяжелые бедствия. Но народы бережно хранили поэму Кул Гали как свое бесценное достояние. Она переписывалась в сотнях экземпляров, передавалась из рук в руки, из поколения в поколение на всех просторах Поволжья и Приуралья.
750-летие со времени написания поэмы «Кысса-и Йусуф» отмечается как большое событие в культурной жизни советского народа. Мы воздаем дань величайшего уважения памяти поэта, поборника прогресса и гуманизма, певца свободы, красоты человеческих отношений.
www.ronl.ru
Методы и условия ведения противоборства в конфликтной ситуации. Стратегии противоборства. Технологии ослабления и прекращения конфликтов. Общая стратегия ослабления и прекращения конфликта это сотрудничество.
Источники: 1 шт. В работе есть: планНекогда миллионы лет назад конечность обезьяны в процессе эволюции преоб разилась в человеческую руку. С тех пор человек имеет в своем распоряжении сложнейший по своему устройству инструмент творческие возможности которого безграничны.
Классическая школа управления научный административный подход в управлении. Теория человеческих отношений поведенческие науки психологическая школа. Наука управления процессный системный ситуационный подход.
Источники: 5 шт. 1992-1996гг. В работе есть: план, введение, заключениеКраткая справка о государстве и его роли в современном мире. Конституция государства. Высшие государственные органы власти их формирование полномочия структура схема. Форма государственно территориального устройства правления.
В работе есть: план, рисунки более 10 шт.Возникновение неоклассической школы менеджмента. Человеческий фактор в менеджменте. Бихевиористское направление. Процессный системный ситуационный подход. Теории Абрахама Маслоу Дэвида МакКлелланда Фредерика Герцберга.
В работе есть: план, введение, заключение, таблицы 2 шт., рисунки 5 шт.Юрий Фалик изобретательный и тонкий композитор ХХ века. Хоры без сопровождения и вокальные циклы. Пять циклов. Осенние песни. Два сольфеджио. Незнакомка. Зимние песни. Эстонские акварели. Поэзы Игоря Северянина.
В работе есть: содержание, введение, заключение, сноски 1 шт.Источники эффективной деятельности ТНК. Роль прямых иностранных инвестиций в ТНК. Особенности тнк в современном мире. Взаимоотношения тнк и государства. Повышение роли ТНК. Экспансионистская деятельность ТНК.
Источники: 10 шт. 1990-1999гг. В работе есть: план, введение, приложения 1 шт., сноски 2 шт.Реформа политической системы. Изменение отношения к религии. Создание политических партий и движений. Экономическая реформа. Антикризисные программы. Новые внешнеполитические принципы. Ссср и страны. Восточной Европы.
Источники: 1 шт. В работе есть: план, введение, заключение, таблицы 1 шт., рисунки 1 шт., выводы 1 шт.Философия: предмет, предназначение и функции. Функции философии: Генезис философии, ее основные исторические типы. Философия и мировоззрение. Философия и наука. Регулятивные и организующие(методология)–определение способов достижения какой- либо цели.
Спид одна из важнейших и трагических проблем возникших перед всем человечеством в конце XX века. Синдром приобретенного иммунного дефицита заболевание вирусной этиологии протекающей с поражением иммунной и нервной систем.
Доисторический человек кембриджский путеводитель.
Формат: PDFСоциальные проблемы семьи и семейно брачных отношений. Проблемы семьи имеющей детей склонных к употреблению наркотических веществ. Семейные причины приобщения детей к наркотикам. Анализ семейных причин наркотизации.
Міністерство науки і освіти України. Національний технічний університет України. «Київський політехнічний інститут». Факультет соліології і ПРАВА. «Державницька думка в Україні в ХІХ - та на початку ХХ ст.
Юмористический смех в Мастере и Маргарите воплощал не просто непривлекательную деформированно синтетическую внешность фантастических героев а утверждал их реальную способность изменить существующий порядок вещей.
Источники: 9 шт. 1953-2003гг. В работе есть: сноски 6 шт.Фінансовий аналіз інвестиційного проекту. Економічна оцінка. Net Present Value. Internal Rate of Return. Profitability Index. Annual Capital Charge. Ms Excel.
В работе есть: рисунки 3 шт.Детство и юность. Ришелье. Возвышение. Кардинал Ришелье первый министр. Франции. Цели и задачи первого министра. Взаимоотношение между. Ришелье и королевской династией. Государство в государстве. Подавление протестантов.
Источники: 8 шт. 1955-1997гг. В работе есть: содержание, введение, выводы 1 шт.Диалектика эволюции животного мира. Сущность диалектического противоречия. Условие познания все процессов мира в их самодвижении, в их спонтанейном развитии, в их живой жизни есть познание их как единства противоположностей.
Особенности развития российского капитализма. Россия вступает в стадию империализма одновременно в ведущими странами. Запада на пороге ХХ века. Индустриальный рывок вывел страну на новые рубежи и обострил множество противоречий.
Международные стандарты аудита. Аудиторское заключение должно содержать информацию о составе финансового отчета. Состояние учета и финансовой отчетности предприятия. Основные причины фундаментального несоответствия.
Источники: 1 шт. В работе есть: содержание, введение, таблицы 1 шт., рисунки 8 шт.Значительный прирост хладоресурса. Экспериментальные установки для изучения закономерностей образования отложений в условиях жидкофазного окисления углеводородных топлив. Теплообмен при нагреве углеводородных топлив в условиях реализации хладоресурса.
В работе есть: таблицы 5 шт., рисунки более 10 шт.Формирование правовых основ сословного строя. Складывание сеньориальной монархии. Место города в экономической и политической жизни страны. Процесс централизации государства в XIII XV веках. Людовик IX.
Источники: 4 шт. 1994-1998гг. В работе есть: содержание, введение, заключение, приложения 2 шт., рисунки 7 шт.Понятие государства. Признаки и функции государства. Основные внутренние функции государства. Основные внешние функции государства. Принцип разделения властей в государстве. Государство основной институт политической системы общества.
В работе есть: содержаниеХарактеристика педагогического контроля в футболе. Разновидности контроля. Для успешного управления процессом подготовки команды футболистов тренер должен располагать объективной информацией о здоровье и психическом состоянии спортсмена.
Источники: 6 шт. 1967-2000гг. В работе есть: введение, выводы 1 шт.Наукове ДОСЛІДЖЕННЯ. Національний технічний університет України. „Київський Політехнічний Інститут”. Факультет соціології і права. З дисципліни. Маркетинг в соціальній сфері ”. „Аналіз діяльності творчого кафе.
В работе есть: таблицы 3 шт., рисунки 1 шт.www.coolreferat.com
главная страница Рефераты Курсовые работы добавьте реферат (спасибо :)Продать работу
Рефераты сегодня:| К вопросу о металлической связи в плотнейших упаковках химических элементовОбычно в литературе металлическая связь описывается, как осуществленная посредством обобществления внешних электронов атомов и не обладающая свойством направленности. | Разработка микропроцессорного устройства для проверки и диагностики двигателя внутреннего сгоранияЦель работы: разработка индикатора автомобиля отображения в режиме реального времени кодов неисправностей системы управления двигателем на базе микроконтроллера. |
| Роль медуз в завоевании Мирового океанаУченые предсказывают захват Мирового океана медузами. По их мнению, теперь спасти человечество от такого последствия глобального потепления и хозяйственной деятельности сможет только массовое увлечение блюдами из медуз и восточной медициной. | Идентификация объекта управленияВ современных сложных объектах, как правило, выходной сигнал объекта зависит не от одного входного сигнала, как в случае с кривой разгона, а от нескольких входных сигналов, т. |
| Организация и проведение ПР-мероприятийОрганизация специальных событий при организации и проведении кампаний по связям с общественностью играет едва ли не более важную роль, чем коммуникация с целевыми группами. | Немецкий язык как иностранный современные исследования в теории и практикеТюбингена ,университетом г. Касселя, Институтом им. Гёте при содействии немецкой службы академических обменов и центрального бюро по делам школьного образования за рубежом. |
www.coolreferat.com
НЕМЕРКНУЩИЙ СВЕТ
Минуло семьсот пятьдесят лет со дня написания поэмы «Кысса-и Йусуф» Кул Гали.
Гуманистические традиции выдающегося поэта средневековья Кул Гали оказали огромное влияние на формирование тюркоязычных культур. Он явился основоположником булгаро-татарской письменной поэзии, его поэма вошла в золотой фонд башкирской, казахской, узбекской, туркменской и других литератур.
Прожил он жизнь не очень долгую, трагическую. Родился около 1183 года, а погиб, как свидетельствуют об этом источники, в 1236 — 1240 годах, в период падения Булгарского государства, разгромленного ордами Чингизхана.
Кул Гали был выдающимся поэтом, мыслителем, всесторонне образованным человеком. Его блистательная поэма «Кысса-и Йусуф» — один из великих шедевров мировой культуры.
Кул Гали был современником Низами, Руставели, автора «Слово о полку Игореве». Нет никаких свидетельств о том, что он знал что-либо о своих выдающихся современниках. Но знаменательно одно: его поэма «Кысса-и Йусуф» какими-то своими существенными мотивами созвучна тем идеалам, которые выражены в творениях Руставели и Низами. Происходила какая-то внутренняя перекличка между поэтами разных стран и народов, отстаивавшими гуманизм, братство между народами, общие нравственные идеалы, стойкость духа, высокую ценность человеческого бытия.
Суть, конечно, не в том, что миф о праведном или Правдивом Йусуфе, о котором повествует поэма «Кысса-и Йусуф», мы встречаем и в Ветхом завете, и в Коране. Исследователи правильно указывают на то, что Кул Гали не шел по пути заимствования или преобразования готовых сюжетных построений. Хотя в литературах Востока насчитывается более ста пятидесяти известных произведений на тему о Йусуфе и Зулейхе, «Кысса-и Йусуф» — произведение оригинальное, самобытное, открывшее новую страницу в истории литератур тюркоязычных народов раннего средневековья. Поэма пользовалась и пользуется необыкновенной популярностью и признанием. Любителями статистики установлено, что в течение 1839 — 1917 годов, не учитывая последующих лет, она была издана в Казани более семидесяти раз.
Та сшибка страстей, то противоборство добра и зла, чести и бесчестия, правды и лжи, справедливости и беззакония, скромности и самовлюбленного хвастовства, алчности и порядочности, которые с такой мощью кипят на страницах произведения Кул Гали, волнуют нас и теперь. На первый взгляд Кул Гали создает фантастический, нереальный, условный, почти полумистический мир. В нем действуют небесные, тайные силы. Они направляют человеческие поступки и побуждения, вмешиваются в судьбу.
Но фантастическое условное начало очеловечено с конкретной достоверностью. Реальное и нереальное тесно и непрерывно переплетается меж собой, образуя своеобразное эстетически возвышенное единство. Создается ощущение вероятности, возможности, даже правдивости всего, что происходит в поэме. Прибегая к гиперболе, метафорической многослойности повествования, поэт укрупняет характеры, события, конфликтные борения, полнее обнажает нравственную, человеческую сущность героев.
В судьбе главного действующего лица поэмы воплощена не только идея восхождения к высшей, верховной власти человека, происходящего из демократических низов, хотя идея эта сама по себе для того времени была смелой, необычной. Смысл поэмы Кул Гали шире, масштабнее. Йусуф перенес немало горя и страданий. Он был предан братьями-завистниками, брошен в страшный колодец, кишащий змеями и ядовитыми пресмыкающимися, продан за гроши в рабство, заточен в темницу. Но Йусуф не пал духом, не совершил ни одного недостойного поступка, не смалодушничал. Он — олицетворение веры, правды, стойкости, цельности, неподкупности, доверчивости, незлобивости, простоты, человеколюбия. Даже тогда, когда круто изменились обстоятельства и он стал знатным человеком в Египте, Йусуф не изменяет своей натуре, своей правде, своей безупречной порядочности. Зулейха — жена правителя Египта Кытфира—безумно влюблена в Йусуфа. Страницы о любви Зулейхи написаны столь сильно, таким прямо-таки безудержным вдохновением, что они словно опаляют наше сердце. Но Йусуф не поддается чарам прелестной Зулейхи. Он не смеет опорочить имя Кытфира, приютившего его, понимая любовь как чувство обоюдное, открытое, как гармоническое единение сердец и душевных порывов влюбленных. Его аскетическая воздержанность — от чистоты человеческой.
Дерзновенное новаторство Кул Гали, очевидно, выражается не в том, что он человека, выходца из демократических слоев, возвел на престол, сделал властелином. Думается, не к переоценке, не к пересмотру социального корня, социальной основы власть имущих стремился поэт. Своим произведением он утверждал другую, более значительную гуманистическую мысль: судьба, каковы бы ни были ее коварные и непредвиденные повороты, сторицей вознаграждает человека доброго, справедливого, честного, любящего людей, жаждущего их благополучия, не теряющего достоинства в самых непредвиденных, порой трагических обстоятельствах. Надо быть добрым, человечным, и тогда придет к тебе все, словно говорит нам поэт, ибо человек превыше всего, превыше богатства, золота, жемчуга, любых драгоценных вещей.
В поэме «Кысса-и Йусуф» есть такой эпизод: владыка Египта намерен купить Йусуфа, которого как раба продает некий Малик. По одну сторону весов стоит Йусуф, на другую сторону, по договоренности с Маликом, владыка кладет несметное количество сокровищ. Но Йусуф оказывается тяжелее дорогих вещей. Йусуф — человек. Вещи, какой бы стоимостью, каким бы весом они ни обладали, не в силах сравняться с человеком, с его духовным, нравственным весом. Эта мысль — одна из важнейших в поэме «Кысса-и Йусуф» Кул Гали.
К миру, покою, дружбе, честности, справедливости призывает поэт. Он ненавидит войны, осуждает взаимную вражду и подозрительность между людьми. Ни одной капли человеческой крови не пролилось на страницах «Кысса-и Йусуф». Слезы — да, пролились обильно, а крови — нет. Добро, сотворенное для людей, для их благоденствия, не исчезает, не пропадает без следа. В той странице, где похоронили после кончины Йусуфа Правдивого, настало изобилие, народ избавился от нищеты и голода. Сияние его доброты, его гуманности даже из небытия доходит до людей, согревает их, помогает им превозмочь беды и горе. Правда, добро, человечность неодолимы, вечны, жизнеустойчивы.
В «Послесловии» к поэме автор обращается с мольбой к силам, управляющим земным, грешным миром. Он верит в великодушие, милосердие этих сил, просит явить доброту, ниспослать милость поэту, порадовать его печальную душу. Не зря он страдал, не зря создал великолепную песнь о любви, о дружбе, о низменной сути предательства, зависти, зла, жестокости, вероломства. В копилку человеческой памяти и культуры Кул Гали внес весомый, значительный вклад.
Свет добра, зажженный великим поэтом в далеком тринадцатом веке, не погас, он выдержал натиск ветров и сквозняков времени. И то, о чем страдал, о чем мечтал Кул Гали, созвучно нашему времени. Великое всегда современно, всегда жизнедеятельно. Оно не знает старения.
ОДИН ИЗ ВЫДАЮЩИХСЯ СЫНОВ ДАЛЕКОГО ПРОШЛОГО НАШЕЙ РОДИНЫ
Кул Гали жил и творил в начале XIII века, то есть в очень тревожные годы для всех народов и государств Восточной Европы. В эти годы под копытами полчищ Чингизхана, под насилием многотысячных орд оказались и среднеазиатские, и кавказские народы, и народы Великих Булгар и Великая Русь. Одной из первых 11 жертв европейских народов оказались поволжские булгары, родной народ Кул Гали. По данным средневековых авторов, сам Кул Гали был убит захватчиками вместе с сорока учеными мужами государства Булгар. Жизнь и смерть одного даже Кул Гали является доказательством того, что народы и нации, населяющие сегодня нашу великую Страну Советов, с древнейших времен жили одной судьбой, одной борьбой и одной верой в светлое будущее. В преддверии Великой Октябрьской социалистической революции об этом очень метко сказал один из продолжателей дела Кул Гали татарский поэт-демократ Габдулла Тукай: «Никогда не кончится эта историческая сплоченность, ибо мы рождены, нанизываясь на одну нитку». Эти слова поэта были адресованы великому русскому народу.
Кул Гали 750 лет назад написал свою знаменитую поэму «Кысса-и Йусуф». В отличие от хвастливых, вычурных виршей дворцовых поэтов эта поэма была о любви, но не фантастической, мистической, нереальной, а о любви земной, человеческой. Рукописные списки поэмы сохранились. Их и сегодня находят среди населения в Разных областях необъятной Родины. Отдельные экземпляры списков хранятся в самых авторитетных музеях и библиотеках Ленинграда, Берлина, Дрездена. Поэма и сегодня интересует всесоюзного читателя. В Казани появилось новое издание поэмы, осуществлен художественный перевод на русский язык.
Юбилей одного из выдающихся сынов далекого прошлого нашей Родины — поэта и гуманиста Кул Гали — ныне празднует вся страна.
История нашей многонациональной литературы уходит в глубь столетий. И в этой великой истории имя выдающегося средневекового поэта тюркоязычных народов, основоположника булгаро-татарской письменной поэзии Кул Гали (XII — XIII вв.), автора знаменитой поэмы «Кысса-и Йусуф», стоит на видном месте.
С именем Кул Гали связана вся история тюркоязычной литературы. Нет ни одного поколения писателей и читателей татарского, башкирского, казахского, узбекского и некоторых других народов, которые не воспитывались бы на поэме «Кысса-и Йусуф». Эта поэма вошла в дома самых простых людей — в дома крестьян отдаленных деревень и кишлаков, в дома городских ремесленников, в дома мугаллимов-учителей даже в годы жесточайшего разгула отпрысков чингизидов, в годы мусульманско-религиозных гонений и запретов. Потому что эта поэма была подлинно народной, была понятной каждому простому человеку-труженику.
Популярность поэмы связана не только с тем, что сюжетом для нее послужила широко распространенная в те времена библейская легенда о праведном Иосифе. Победа сил добра, поражение зла, высокая нравственность — вот что волновало и привлекало читателей. Воспет человек с его думами, чаяниями, радостями и горестями, неудачами и победами, нарисована картина земной жизни.
Кул Гали жил в те годы, когда создавалась всемирно известная поэма «Слово о полку Игореве» — великий русский литературный памятник. Само время распорядилось так, что сошлись в одной точке истории два выдающихся факта в культурной жизни народа. Память о поэте отмечается Всемирной организацией «ЮНЕСКО». В частности, в одном из номеров журнала этой организации «Новости» опубликована большая статья о поэте с иллюстрациями. Как известно, этот журнал выходит на семи основных языках мира и распространяется во всех ста сорока странах, членов ЮНЕСКО. Следовательно, о великом Кул Гали смогут узнать миллионы людей не только в нашей стране, но и во многих странах мира.
Для российских литераторов настоящее знаменательное событие — чествование поэта Кул Гали — также является общим праздником культуры. Мы глубоко убеждены, что подобные торжества служат хорошим доказательством дружбы между народами, служат делу дальнейшего развития социалистической литературы нашего многонационального государства.
ДАНЬ ПОЭТУ
Когда мы произносим имя Кул Гали, мысленно представляем себе бескрайние прикамские степи, просторы Поволжья, где располагалось крупное государство волжских булгар.
В тексте договора 1006 года Волжской Булгарии с Киевской Русью сказано: «Прислали булгары послов с дары многими, дабы Владимир охотно соизволил и дал им все грады печати, дабы они везде и всем вольно торговали и русские купцы с печатями от наместников в Булгары с торгом ездили без опасения».
Если учесть, что булгары еще в Х веке умели плавить чугун, чеканить монеты, строить городские бани и высокие каменные минареты, наносить рисунки на металл, писать на бересте и бумаге, то можно сделать вывод, насколько была высока культура этого государства. Здесь и жил великий поэт Кул Гали, автор поэмы «Кысса-и Йусуф».
В ряду крупнейших поэтов и мыслителей средневекового Востока Кул Гали возвысил свой голос в защиту обездоленных, воспел высокие идеалы свободы, справедливости и мира. Можно без преувеличения сказать, что гуманистические традиции Кул Гали оказались тем прочным фундаментом, на котором строилось здание многих тюркоязычных литератур. Целые поколения читателей воспитывались на поэме «Кысса-и Йусуф». Для татарской словесности эта замечательная поэма была животворным источником, который питал творчество всех наших поэтов — от Мухаммедьяра и Габдельджаббара Кандалый до великого Тукая и Джалиля. Ныне имя Кул Гали занесено в информационный бюллетень «ЮНЕСКО».
В конце сентября 1983 года в Ташкенте прошла VII конференция Ассоциации писателей стран Азии и Африки. В составе советской делегации в этом представительном форуме посчастливилось участвовать и мне. Литераторы двух великих континентов приняли обращение к писателям мира. В этом обращении есть такие слова: «Жизнь и все, что с ней связано: время и пространство, солнце и луна, весна и цветы, литература и искусство — все, что мы ценим и чем дорожим, взывает к вам, писатели мира, возвысить голос и направить всю энергию на то, чтобы устранить нависшую над планетой Земля смертельную опасность».
И я уверен, что в работе этой конференции незримо участвовал и Кул Гали. Ведь в своей поэме он воспел радость мирного труда, человеческий разум и братство народов.
Когда мы произносим имя Кул Гали, невольно думается о том сложном времени, когда он творил свое бессмертное произведение «Кысса-и Йусуф». Это было время бурных исторических событий: под натиском войск Чингизхана исчезли с лица земли целые государства, творились неслыханные жестокости. Волжские булгары, древние предки нынешних казанских татар, заставили, хотя и временно, отступить врага, дав понять, что нет непобедимых завоевателей.
Сколько произведений искусства, научных и литературных трудов, должно быть, погибло тогда под копытами степных коней и в пожарах Несправедливые, кровопролитные войны всегда наносили невосполнимый урон культуре, несли людям тяжелые бедствия. Но народы бережно хранили поэму Кул Гали как свое бесценное достояние. Она переписывалась в сотнях экземпляров, передавалась из рук в руки, из поколения в поколение на всех просторах Поволжья и Приуралья.
750-летие со времени написания поэмы «Кысса-и Йусуф» отмечается как большое событие в культурной жизни советского народа. Мы воздаем дань величайшего уважения памяти поэта, поборника прогресса и гуманизма, певца свободы, красоты человеческих отношений.
www.ronl.ru
