wreferat.baza-referat.ru

Реферат Китайский календарь 2

Введение

В современном Китае в употребление вошёл также григорианский календарь, однако лунный календарь, как и прежде, повсеместно используется для определения дат традиционных праздников, таких, как «Праздник весны» (китайский Новый год), Праздник середины осени и др, и для определения дат начала тех или иных видов сельскохозяйственных работ; кстати, «Праздник Весны» (Новый год) по лунному календарю — переменный, и приходится ежегодно на день «Первого Новолуния». Наступлением нового года признается второе, считая от зимнего солнцестояния (21—22 декабря), новолуние, которое происходит соответственно не раньше 21 января и не позже 20 февраля (например, Год Тигра наступил 14 февраля 2010, закончится 2 февраля 2011 г.). По календарю СЯ «Начало Весны» ежегодно приходится на 4, 5 или 6 число февраля.

Календарь СЯ применяют в мантических целях, например, при выборе наиболее благоприятных дней проведения свадеб, открытия учреждений — любых других мероприятий. Персональную карту Судьбы — МИН-ШУ, также исчисляют, применяя мантический календарь СЯ.

В Китае григорианский календарь называют «стандартным» (公曆 gōnglì), «западным» (西曆 xīlì) или «солнечным» (日曆 rìlì). После введения григорианского календаря его называли также новым, соответственно лунный календарь — старым.

1. Варианты

Элементы китайского (китайско-уйгурского) календаря благодаря монгольским завоеваниям стали достоянием исламских народов. В частности, названия животных, переведенные с монгольского на турецкий, стали использоваться для ведения хронологических записей, чиновничьих и исторических документов на территориях распространения персидского и турецкого языков от Малой Азии и до Индии, начиная со средневековья и до новейшего времени. В Иране лунный календарь был в обиходе крестьян и сборщиков налогов вплоть до запрета на его использование в 1925 г.

2. Китайский сельскохозяйственный календарь

3. Китайский циклический календарь

Кроме календарных, эти циклы имеют и другие значения в китайской культуре, некоторые упомянуты в таблице ниже.

Год в цикле обозначается двумя иероглифами, [небесный ствол][земная ветвь]. Иногда указывают только «земную ветвь».

Начало года в календаре зависит от астрономического явления, новолуния (новолуние), а не от даты в григорианском календаре. Поэтому, из-за протяжённости территории, на которой использовался календарь, в разных местах Новый Год могли отмечать в разные (±1) дни григорианского календаря. Соответственно, такую же точность имеют данные о дате Нового Года в таблицах ниже (если не оговаривается, для какого часового пояса произведены расчёты).

3.1. Вычисление номера цикла по году григорианского календаря

• Современный способ:[1]

• Традиционный способ:[1]

• Совсем древний способ:[1]

• Ещё один способ:[2]

Упрощённая таблица соответствия годов (1888…2067) и ветвей

Начальная Windows Commander Far WinNavigator Frigate Norton Commander WinNC Dos Navigator Servant Salamander Turbo Browser Winamp, Skins, Plugins Необходимые Утилиты Текстовые редакторы Юмор		File managers and best utilites Главная » Реферат » Китайский календарь реферат Реферат: Китайский календарь. Китайский календарь реферат Доклад - Китайский календарь - Культура Б. Виногродский Традиционный китайский календарь — это универсальная карта, соединяющая время, пространство и человека; целостное описание, где все предметы и явления окружающего мира увязаны в непротиворечивую систему. Время — это реальность, которая пронизывает все сущее, организуя события, явления и наши ощущения. По китайским воззрениям, сам процесс мышления, то есть анализа и синтеза воспринимаемой реальности, представляет собой последовательность переходов из цикла в цикл, соединяющую наше внимание с каждым мгновеньем, а календарь является тем инструментом, с помощью которого можно практически осваивать время. Календарные рекомендации пишутся людьми на основании знания законов циклического развития и, конечно, не являются абсолютными слепками происходящего, а лишь намечают траектории событийных потоков. Природа времени циклична. В известном нам космосе все тела, от самых малых до самых больших, вращаются относительно друг друга. Цикл одного дыхания, одного дня или года проходит через одни и те же фазы, которые можно обозначить как «зима», «весна», «лето» и «осень». На пространственной карте это будут Север, Восток, Юг и Запад. Для каждого из этих четырех понятий будут характерны определенные свойства поля Дыхания-ци. Под дыханием-ци понимается энергетическая характеристика пространства человеческого обитания. Север и зима — это холод и мрак, здесь на карте времени располагается Движение Воды. Восток и весна — пробуждение к жизни — объединены категорией Дерева. Лето и Юг — царство жара и Огня. Запад и Металл — область сухости и умирания, Металла. Первые два шага, Зима и Весна, соответствуют времени, когда солнечная активность прибывает, и это Ян-фаза. Лето и Осень — время роста Инь. Дальше вводится понятие центра, субъекта или «императора», с точки зрения которого все, собственно, и происходит — от мелкоэгоистического до планетарного. Проекция центра сносится на область перехода Ян-фазы в Инь, на Юго-запад (не последнюю роль в этом играет наклон земной оси относительно Полярной звезды). Тело, наша «объективная реальность, данная нам в ощущениях», подсказывает, что цикл состоит из двух взаимодополняющих, качественно противоположных фаз: вдоха и выдоха. Циклы, выходящие за пределы наших физических тел, также имеют свои вдохи и выдохи. Естественные ритмы больших и малых циклов и отражены в китайском календаре. Ну, а поскольку каждое человеческое существо потенциально наделено осознанием, подразумевается, что оно будет все эти ритмы осознанно проживать, время от времени устраивая праздники. Все календарные праздники сакральны. Каждый имеет свои ритуалы, но отмечаются они всегда сообща, позволяя коллективному сознанию пройти через поворотную точку. В цикле года один за другим сменяют друг друга 12 месяцев или 24 сезона, в цикле дня — 12 двухчасий или 24 часа. Всего существует четыре основных ритма: час, день, месяц и год. Их энерго-информационные характеристики описываются через Инь- и Ян-принципы Пяти Движений — десять Небесных Стволов, Тянь Ган, дыхание которых принимают двенадцать Земных Ветвей, Ди Ли. Их сочетания составляют базовый 60-ричный цикл ЦЗЯ ЦЗЫ (названный по имени первой единицы), применимый для цикла любого масштаба. 60 двухчасовок составляют 5-дневку, которых за год сменяется 72, они же составляют 24 сезона по 15 дней каждый, или 12 месяцев по 30 дней каждый. И это в течение 12 полных Лун. Не укладывающиеся сюда «лишние дни» набегают во «вставные сезоны», которые выравнивают общую картину, удерживая точки Зимнего и Летнего Солнцестояний, Осеннего и Весеннего Равноденствий вблизи их точных астрономических координат. А остаток лунных дней, не вписавшихся в целое, образует дополнительный лунный месяц, удерживая первую Луну нового года привязанной во времени ко включению сезона «Наступление Весны». Таким образом, получается уже не один календарь, а три: Лунный, известный во всех без исключения культурах, в разные времена вписавших свое слово в историю человеческой цивилизации. С ним во многом связано правильное ведение сельхозработ (а также и бытовая магия!) поэтому его второе название «сельскохозяйственный». Солнечный, его можно с натяжкой назвать «астрономическим», т.к. он связан непосредственно с высотой восхождения Солнца над горизонтом в разное время года, а также ориентирован на 12 секторов небесной сферы. Десятитысячелетний с успехом можно было бы назвать и стотысячелетним, так как основан он на циклической последовательности знаков, описывающих состояние энергетического поля в терминах Пяти Движений древнекитайской философии. Его также называют календарем династии Ся (ХХI — ХVI вв. до н.э.), при которой он стал официальным. Знания о законах времени, зашифрованные в традиционном китайском календаре, являются общечеловеческим достоянием, они одинаково верны как для Древнего Китая, так и для современной реальности. Однако зачастую они возвращают основополагающим понятиям коллективного сознания их первоначальный смысл, оздоровляя и очищая его пространство. www.ronl.ru Реферат Китайский календарь	Опубликовать	скачать Реферат на тему: План: Введение 1 Варианты 2 Китайский сельскохозяйственный календарь 3 Китайский циклический календарь 3.1 Вычисление номера цикла по году григорианского календаря 3.2 Упрощённая таблица соответствия годов (1888…2067) и ветвей 4 Хронологическая таблица перевода первых годов 60-летнего цикла к векам нашей эры 5 Точные даты начала года по лунному календарю 5.1 Первые две цифры года: 19 5.2 Первые две цифры года: 20 5.3 Первые две цифры года: 21 ПримечанияЛитература Введение Китайский календарь представлен двумя типами календарей: лунный (сельскохозяйственный) и солнечно-лунный, мантический календарь СЯ. В современном Китае в употребление вошёл также григорианский календарь, однако лунный календарь, как и прежде, повсеместно используется для определения дат традиционных праздников, таких, как «Праздник весны» (китайский Новый год), Праздник середины осени и др, и для определения дат начала тех или иных видов сельскохозяйственных работ; кстати, «Праздник Весны» (Новый год) по лунному календарю — переменный, и приходится ежегодно на день «Первого Новолуния». Наступлением нового года признается второе, считая от зимнего солнцестояния (21—22 декабря), новолуние, которое происходит соответственно не раньше 21 января и не позже 20 февраля (например, Год Кролика наступил 3 февраля 2011 года, закончится 22 января 2012 года). По календарю СЯ «Начало Весны» ежегодно приходится на 4, 5 или 6 число февраля. Календарь СЯ применяют в мантических целях, например, при выборе наиболее благоприятных дней проведения свадеб, открытия учреждений — любых других мероприятий. Персональную карту Судьбы — МИН-ШУ, также исчисляют, применяя мантический календарь СЯ. В Китае григорианский календарь называют «стандартным» (公曆 gōnglì), «западным» (西曆 xīlì) или «солнечным» (日曆 rìlì). После введения григорианского календаря его называли также новым, соответственно лунный календарь — старым. 1. Варианты Фонтан «Восточный календарь» в Алма-Ате. Дракона в казахском варианте заменяет улитка Другие восточные календари либо полностью идентичны китайскому (корейский), либо во многом сходны с китайским, но имеют некоторые отличия (вьетнамский — Кролик в зодиакальном цикле заменен Котом; тибетский — несколько изменены имена животных по Зодиаку; японский — изменён принцип расчета, в связи с чем возникают расхождения в годах по сравнению с другими календарями). Элементы китайского (китайско-уйгурского) календаря благодаря монгольским завоеваниям стали достоянием исламских народов. В частности, названия животных, переведенные с монгольского на турецкий, стали использоваться для ведения хронологических записей, чиновничьих и исторических документов на территориях распространения персидского и турецкого языков от Малой Азии и до Индии, начиная со средневековья и до новейшего времени. В Иране лунный календарь был в обиходе крестьян и сборщиков налогов вплоть до запрета на его использование в 1925 г. 2. Китайский сельскохозяйственный календарь Эклиптическаядолгота Перевод Китайскоеназвание Японскоеназвание Корейскоеназвание Вьетнамскоеназвание Примерное числов григорианском календаре 315° 330° 345° 0° 15° 30° 45° 60° 75° 90° 105° 120° 135° 150° 165° 180° 195° 210° 225° 240° 255° 270° 285° 300° Начало весны 立春личунь 立春риссюн 입춘 (立春)ипчхун Lập xuânлэп сюэн 4 февраля Дождевая вода 雨水юйшуй 雨水усуй 우수 (雨水)усу Vũ thủyву тхуи 19 февраля Пора пробуждения личинок 驚蟄 (惊蛰)цзинчжэ 啓蟄кэйтицу 경칩 (驚蟄)кёнъчхип Kinh trậpкинь чэп 6 марта Весеннее равноденствие 春分чуньфэнь 春分сюмбун 춘분 (春分)чхунбун Xuân phânсюэн фан 21 марта Ясно и светло 清明цинмин 清明сэймэй 청명 (清明)чхёнъмён Thanh minhтхань минь 5 апреля Дожди для злаков 穀雨 (谷雨)гуюй 穀雨кокку 곡우 (穀雨)когу Cốc vũкок ву 20 апреля Начало лета 立夏лися 立夏рикка 입하 (立夏)ипхха Lập hạлэп ха 6 мая Малое изобилие 小滿 (小满)сяомань 小満сё:ман 소만 (小滿)соман Tiểu mãnтьэу ман 21 мая Колошение хлебов 芒種 (芒种)манчжун 芒種бо:сю 망종 (芒種)манъджон Mang chủngманг тюнг 6 июня Летнее солнцестояние 夏至сячжи 夏至гэси 하지 (夏至)haji Hạ chíха ти 21 июня Малая жара 小暑сяошу 小暑сё:сё 소서 (小暑)сосэ Tiểu thửтьэу тхы 7 июля Большая жара 大暑дашу 大暑тайсё 대서 (大暑)дэсэ Đại thửдай тхы 23 июля Начало осени 立秋лицю 立秋риссю: 입추 (立秋)ипхчху Lập thuлэп тху 8 августа Прекращение жары 處暑 (处暑)чушу 処暑сёсё 처서 (處暑)чхосо Xử thửсьы тхы 23 августа Белые росы 白露байлу 白露хакуро 백로 (白露)пэкхро Bạch lộбать ло 8 сентября Осеннее равноденствие 秋分цюфэнь 秋分сю:бун 추분 (秋分)чхупун Thu phânтху фэн 23 сентября Холодные росы 寒露ханьлу 寒露канро 한로 (寒露)халло Hàn lộхан ло 8 октября Выпадение инея 霜降шуанцзян 霜降со:ко: 상강 (霜降)санъган Sương giángшыонг зянг 23 октября Начало зимы 立冬лидун 立冬ритто: 입동 (立冬)ипдон Lập đôngлап донг 7 ноября Малые снега 小雪сяосюэ 小雪сё:сэцу 소설 (小雪)сосоль Tiểu tuyếtтьэу туйэт 22 ноября Большие снега 大雪дасюэ 大雪тайсэцу 대설 (大雪)дэсоль Đại tuyếtдай туйэт 7 декабря Зимнее солнцестояние 冬至дунчжи 冬至то:дзи 동지 (冬至)тонъджи Đông chíдонг ти 22 декабря Малые холода 小寒сяохань 小寒сё:кан 소한 (小寒)сохан Tiểu hànтьэу хан 6 января Большие холода 大寒дахань 大寒дайкан 대한 (大寒)дэхан Đại hànдай хан 20 января 3. Китайский циклический календарь Китайский циклический календарь использует шестидесятилетний цикл. Является комбинацией циклов по 10 лет («небесные стволы») и по 12 лет («земные ветви»). Половина сочетаний (у которых разная чётность) не используется, таким образом календарный цикл повторяется через 10·12 / 2 = 60 лет. Кроме календарных, эти циклы имеют и другие значения в китайской культуре, некоторые упомянуты в таблице ниже. Год в цикле обозначается двумя иероглифами, [небесный ствол][земная ветвь]. Иногда указывают только «земную ветвь». Начало года в календаре зависит от астрономического явления, новолуния (новолуние), а не от даты в григорианском календаре. Поэтому, из-за протяжённости территории, на которой использовался календарь, в разных местах Новый Год могли отмечать в разные (±1) дни григорианского календаря. Соответственно, такую же точность имеют данные о дате Нового Года в таблицах ниже (если не оговаривается, для какого часового пояса произведены расчёты). Шестидесятилетний цикл (干支)Начала годов китайского календаря по григорианскому календарю Иероглифы года в цикле2-й \ 1-й Небесные стволы Китайский зодиак время суток дерево 木 mù огонь 火 huŏ земля 土 tŭ металл 金 jīn вода 水 shuĭ 甲 jiă 乙 yĭ 丙 bĭng 丁 dīng 戊 wù 己 jĭ 庚 gēng 辛 xīn 壬 rén 癸 guĭ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Земные ветви 子zĭ I крыса鼠shŭ 23…1 丑chŏu II бык牛niú 1…3 寅yín III тигр虎hŭ 3…5 卯măo IV кролик兔tù 5…7 辰chén V дракон龍lóng 7…9 巳sì VI змея蛇shé 9…11 午wŭ VII лошадь馬mă 11…13 未wèi VIII овца羊yáng 13…15 申shēn IX обезьяна猴hóu 15…17 酉yŏu X петух鷄jī 17…19 戌xū XI собака狗gŏu 19…21 亥hài XII свинья猪zhū 21…23 Соответ-ствия: сине-зелёный красный жёлтый белый чёрный —цвет Юпитер Марс Сатурн Венера Меркурий —планета весна лето конец лета осень зима —время года восток юг середина запад север —сторона света 105.02.192402.02.1984 1324.01.193619.02.1996 2510.02.194807.02.2008 3728.01.196024.01.2020 4915.02.197211.02.2032 224.01.192521.01.1985 1411.02.193707.02.1997 2629.01.194926.01.2009 3815.02.196111.02.2021 5003.02.197331.01.2033 5123.01.197418.02.2034 312.02.192609.02.1986 1531.01.193828.01.1998 2717.02.195014.02.2010 3905.02.196201.02.2022 5211.02.197508.02.2035 402.02.192729.01.1987 1619.02.193916.02.1999 2806.02.195103.02.2011 4025.01.196321.01.2023 4113.02.196409.02.2024 5331.01.197628.01.2036 522.01.192817.02.1988 1708.02.194005.02.2000 2926.01.195223.01.2012 4201.02.196529.01.2025 5418.02.197715.02.2037 609.02.192906.02.1989 1827.01.194124.01.2001 3014.02.195310.02.2013 3103.02.195431.01.2014 4321.01.196617.02.2026 5507.02.197804.02.2038 729.01.193027.01.1990 1915.02.194212.02.2002 3224.01.195519.02.2015 4409.02.196706.02.2027 5628.01.197924.01.2039 817.02.193115.02.1991 2004.02.194301.02.2003 2125.01.194422.01.2004 3311.02.195608.02.2016 4529.01.196826.01.2028 5716.02.198012.02.2040 906.02.193204.02.1992 2212.02.194509.02.2005 3430.01.195728.01.2017 4616.02.196913.02.2029 5804.02.198101.02.2041 1025.01.193323.01.1993 1114.02.193410.02.1994 2302.02.194629.01.2006 3518.02.195816.02.2018 4706.02.197002.02.2030 5925.01.198221.01.2042 1203.02.193531.01.1995 2422.01.194718.02.2007 3607.02.195905.02.2019 4826.01.197123.01.2031 6013.02.198309.02.2043 3.1. Вычисление номера цикла по году григорианского календаря Современный способ:[1] 2006 年 − 3 = 60 × 33 + 23; 2006 ≈ 34-й цикл, 23-й год Традиционный способ:[1] 2006 年 + 2397 = 60 × 73 + 23; 2006 ≈ 74-й цикл, 23-й год Совсем древний способ:[1] 2006 年 + 2697 = 60 × 78 + 23; 2006 ≈ 79-й цикл, 23-й год Ещё один способ:[2] 2006 年 + 2637 = 60 × 77 + 23; 2006 ≈ 78-й цикл, 23-й год 3.2. Упрощённая таблица соответствия годов (1888…2067) и ветвей Дерево (синий) Огонь (красный) Земля (жёлтый) Металл (белый) Вода (черный) крыса 1924, 1984, 2044 1936, 1996, 2056 1888, 1948, 2008 1900, 1960, 2020 1912, 1972, 2032 бык 1925, 1985, 2045 1937, 1997, 2057 1889, 1949, 2009 1901, 1961, 2021 1913, 1973, 2033 тигр 1914, 1974, 2034 1926, 1986, 2046 1938, 1998, 2058 1890, 1950, 2010 1902, 1962, 2022 кролик 1915, 1975, 2035 1927, 1987, 2047 1939, 1999, 2059 1891, 1951, 2011 1903, 1963, 2023 дракон 1904, 1964, 2024 1916, 1976, 2036 1928, 1988, 2048 1940, 2000, 2060 1892, 1952, 2012 змея 1905, 1965, 2025 1917, 1977, 2037 1929, 1989, 2049 1941, 2001, 2061 1893, 1953, 2013 лошадь 1894, 1954, 2014 1906, 1966, 2026 1918, 1978, 2038 1930, 1990, 2050 1942, 2002, 2062 овца 1895, 1955, 2015 1907, 1967, 2027 1919, 1979, 2039 1931, 1991, 2051 1943, 2003, 2063 обезьяна 1944, 2004, 2064 1896, 1956, 2016 1908, 1968, 2028 1920, 1980, 2040 1932, 1992, 2052 петух 1945, 2005, 2065 1897, 1957, 2017 1909, 1969, 2029 1921, 1981, 2041 1933, 1993, 2053 собака 1934, 1994, 2054 1946, 2006, 2066 1898, 1958, 2018 1910, 1970, 2030 1922, 1982, 2042 свинья 1935, 1995, 2055 1947, 2007, 2067 1899, 1959, 2019 1911, 1971, 2031 1923, 1983, 2043 4. Хронологическая таблица перевода первых годов 60-летнего цикла к векам нашей эры Век Первыйгодцикла   Век Первыйгодцикла   Век Первыйгодцикла   Век Первыйгодцикла I 0464 VIII 724784 XV 1444 XXII 21042164 II 124184 IX 844 XVI 15041564 XXIII 22242284 III 244 X 904964 XVII 16241684 XXIV 2344 IV 304364 XI 10241084 XVIII 1744 XXV 24042464 V 424484 XII 1144 XIX 18041864 XXVI 25242584 VI 544 XIII 12041264 XX 19241984 VII 604664 XIV 13241384 XXI 2044 5. Точные даты начала года по лунному календарю (даты приведены в формате ДД.ММ.ГГ, первые 2 цифры года указаны) 5.1. Первые две цифры года: 19 31.01.00 19.02.01 08.02.02 29.01.03 16.02.04 04.02.05 25.01.06 13.02.07 02.02.08 22.01.09 10.02.10 30.01.11 18.02.12 06.02.13 26.01.14 14.02.15 03.02.16 23.01.17 11.02.18 01.02.19 20.02.20 08.02.21 28.01.22 16.02.23 05.02.24 24.01.25 13.02.26 02.02.27 23.01.28 10.02.29 30.01.30 17.02.31 06.02.32 26.01.33 14.02.34 04.02.35 24.01.36 11.02.37 31.01.38 19.02.39 08.02.40 27.01.41 15.02.42 05.02.43 25.01.44 13.02.45 02.02.46 22.01.47 10.02.48 29.01.49 17.02.50 06.02.51 27.01.52 14.02.53 03.02.54 24.01.55 12.02.56 31.01.57 18.02.58 08.02.59 28.01.60 15.02.61 05.02.62 25.01.63 13.02.64 02.02.65 21.01.66 09.02.67 30.01.68 17.02.69 06.02.70 27.01.71 15.02.72 03.02.73 23.01.74 11.02.75 31.01.76 18.02.77 07.02.78 10.02.79 16.02.80 05.02.81 25.01.82 13.02.83 02.02.84 20.02.85 09.02.86 29.01.87 17.02.88 06.02.89 27.01.90 15.02.91 04.02.92 23.01.93 10.02.94 31.01.95 19.02.96 07.02.97 28.01.98 16.02.99 5.2. Первые две цифры года: 20 05.02.00 24.01.01 12.02.02 01.02.03 22.01.04 09.02.05 29.01.06 18.02.07 07.02.08 26.01.09 14.02.10 03.02.11 23.01.12 10.02.13 31.01.14 19.02.15 08.02.16 28.01.17 16.02.18 05.02.19 25.01.20 12.02.21 01.02.22 22.01.23 10.02.24 29.01.25 17.02.26 06.02.27 26.01.28 13.02.29 03.02.30 23.01.31 11.02.32 31.01.33 19.02.34 08.02.35 28.01.36 15.02.37 04.02.38 24.01.39 12.02.40 01.02.41 22.01.42 10.02.43 30.01.44 17.02.45 06.02.46 26.01.47 14.02.48 02.02.49 23.01.50 11.02.51 01.02.52 19.02.53 08.02.54 28.01.55 15.02.56 04.02.57 24.01.58 12.02.59 02.02.60 21.01.61 09.02.62 29.01.63 17.02.64 05.02.65 26.01.66 14.02.67 03.02.68 23.01.69 11.02.70 31.01.71 19.02.72 07.02.73 27.01.74 15.02.75 05.02.76 24.01.77 12.02.78 02.02.79 22.01.80 09.02.81 29.01.82 17.02.83 06.02.84 26.01.85 14.02.86 03.02.87 24.01.88 10.02.89 30.01.90 18.02.91 07.02.92 27.01.93 15.02.94 05.02.95 25.01.96 12.02.97 01.02.98 21.01.99 5.3. Первые две цифры года: 21 Примечания ↑ 123 Климишин И. А. Календарь и хронология. — 3-е изд. — М.: Наука, 1990 Володомонов Н. В. Календарь: прошлое, настоящее, будущее. — 2-е изд. — М.: Наука, 1987 Литература Воробьев А. Н. Традиционный китайский календарь: Ежегодник, 2002 год /Авт. ст. и пер. с кит. А. Н. Воробьев; Отв. ред. М. Л. Титаренко.- М.: Изд. дом «Восток», 2001.- 102 с.: ил., схемы, вкладыш. Крюков М. В. К проблеме циклических знаков в древнем Китае // Древние системы письма. Этническая семиотика. М., 1986. скачатьДанный реферат составлен на основе статьи из русской Википедии. Синхронизация выполнена 09.07.11 08:56:52Похожие рефераты: Календарь, Кельтский календарь, Календарь филателиста, Шведский календарь, Православный календарь, Месоамериканский календарь, Табель-календарь, Календарь Хиджры, Вечный календарь. Категории: Китай, Календари, Китайский календарь, Китайская астрология. Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike.

4. Хронологическая таблица перевода первых годов 60-летнего цикла к векам нашей эры

5. Точные даты начала года по лунному календарю

5.1. Первые две цифры года: 19

5.2. Первые две цифры года: 20

5.3. Первые две цифры года: 21

Список литературы:

1. Климишин И. А. Календарь и хронология. — 3-е изд. — М.: Наука, 1990
2. Володомонов Н. В. Календарь: прошлое, настоящее, будущее. — 2-е изд. — М.: Наука, 1987

bukvasha.ru

Доклад - Китайский календарь - Культура и искусство

Б. Виногродский

Традиционный китайский календарь — это универсальная карта, соединяющая время, пространство и человека; целостное описание, где все предметы и явления окружающего мира увязаны в непротиворечивую систему.

Время — это реальность, которая пронизывает все сущее, организуя события, явления и наши ощущения. По китайским воззрениям, сам процесс мышления, то есть анализа и синтеза воспринимаемой реальности, представляет собой последовательность переходов из цикла в цикл, соединяющую наше внимание с каждым мгновеньем, а календарь является тем инструментом, с помощью которого можно практически осваивать время. Календарные рекомендации пишутся людьми на основании знания законов циклического развития и, конечно, не являются абсолютными слепками происходящего, а лишь намечают траектории событийных потоков.

Природа времени циклична. В известном нам космосе все тела, от самых малых до самых больших, вращаются относительно друг друга. Цикл одного дыхания, одного дня или года проходит через одни и те же фазы, которые можно обозначить как «зима», «весна», «лето» и «осень». На пространственной карте это будут Север, Восток, Юг и Запад. Для каждого из этих четырех понятий будут характерны определенные свойства поля Дыхания-ци.

Под дыханием-ци понимается энергетическая характеристика пространства человеческого обитания. Север и зима — это холод и мрак, здесь на карте времени располагается Движение Воды. Восток и весна — пробуждение к жизни — объединены категорией Дерева. Лето и Юг — царство жара и Огня. Запад и Металл — область сухости и умирания, Металла.

Первые два шага, Зима и Весна, соответствуют времени, когда солнечная активность прибывает, и это Ян-фаза. Лето и Осень — время роста Инь. Дальше вводится понятие центра, субъекта или «императора», с точки зрения которого все, собственно, и происходит — от мелкоэгоистического до планетарного. Проекция центра сносится на область перехода Ян-фазы в Инь, на Юго-запад (не последнюю роль в этом играет наклон земной оси относительно Полярной звезды).

Тело, наша «объективная реальность, данная нам в ощущениях», подсказывает, что цикл состоит из двух взаимодополняющих, качественно противоположных фаз: вдоха и выдоха. Циклы, выходящие за пределы наших физических тел, также имеют свои вдохи и выдохи. Естественные ритмы больших и малых циклов и отражены в китайском календаре. Ну, а поскольку каждое человеческое существо потенциально наделено осознанием, подразумевается, что оно будет все эти ритмы осознанно проживать, время от времени устраивая праздники. Все календарные праздники сакральны. Каждый имеет свои ритуалы, но отмечаются они всегда сообща, позволяя коллективному сознанию пройти через поворотную точку.

В цикле года один за другим сменяют друг друга 12 месяцев или 24 сезона, в цикле дня — 12 двухчасий или 24 часа. Всего существует четыре основных ритма: час, день, месяц и год. Их энерго-информационные характеристики описываются через Инь- и Ян-принципы Пяти Движений — десять Небесных Стволов, Тянь Ган, дыхание которых принимают двенадцать Земных Ветвей, Ди Ли. Их сочетания составляют базовый 60-ричный цикл ЦЗЯ ЦЗЫ (названный по имени первой единицы), применимый для цикла любого масштаба.

60 двухчасовок составляют 5-дневку, которых за год сменяется 72, они же составляют 24 сезона по 15 дней каждый, или 12 месяцев по 30 дней каждый. И это в течение 12 полных Лун. Не укладывающиеся сюда «лишние дни» набегают во «вставные сезоны», которые выравнивают общую картину, удерживая точки Зимнего и Летнего Солнцестояний, Осеннего и Весеннего Равноденствий вблизи их точных астрономических координат. А остаток лунных дней, не вписавшихся в целое, образует дополнительный лунный месяц, удерживая первую Луну нового года привязанной во времени ко включению сезона «Наступление Весны».

Таким образом, получается уже не один календарь, а три:

Лунный, известный во всех без исключения культурах, в разные времена вписавших свое слово в историю человеческой цивилизации. С ним во многом связано правильное ведение сельхозработ (а также и бытовая магия!) поэтому его второе название «сельскохозяйственный».

Солнечный, его можно с натяжкой назвать «астрономическим», т.к. он связан непосредственно с высотой восхождения Солнца над горизонтом в разное время года, а также ориентирован на 12 секторов небесной сферы.

Десятитысячелетний с успехом можно было бы назвать и стотысячелетним, так как основан он на циклической последовательности знаков, описывающих состояние энергетического поля в терминах Пяти Движений древнекитайской философии. Его также называют календарем династии Ся (ХХI — ХVI вв. до н.э.), при которой он стал официальным.

Знания о законах времени, зашифрованные в традиционном китайском календаре, являются общечеловеческим достоянием, они одинаково верны как для Древнего Китая, так и для современной реальности. Однако зачастую они возвращают основополагающим понятиям коллективного сознания их первоначальный смысл, оздоровляя и очищая его пространство.

www.ronl.ru

Реферат - Китайский календарь - Культура и искусство

Б. Виногродский

Традиционный китайский календарь — это универсальная карта, соединяющая время, пространство и человека; целостное описание, где все предметы и явления окружающего мира увязаны в непротиворечивую систему.

Время — это реальность, которая пронизывает все сущее, организуя события, явления и наши ощущения. По китайским воззрениям, сам процесс мышления, то есть анализа и синтеза воспринимаемой реальности, представляет собой последовательность переходов из цикла в цикл, соединяющую наше внимание с каждым мгновеньем, а календарь является тем инструментом, с помощью которого можно практически осваивать время. Календарные рекомендации пишутся людьми на основании знания законов циклического развития и, конечно, не являются абсолютными слепками происходящего, а лишь намечают траектории событийных потоков.

Природа времени циклична. В известном нам космосе все тела, от самых малых до самых больших, вращаются относительно друг друга. Цикл одного дыхания, одного дня или года проходит через одни и те же фазы, которые можно обозначить как «зима», «весна», «лето» и «осень». На пространственной карте это будут Север, Восток, Юг и Запад. Для каждого из этих четырех понятий будут характерны определенные свойства поля Дыхания-ци.

Под дыханием-ци понимается энергетическая характеристика пространства человеческого обитания. Север и зима — это холод и мрак, здесь на карте времени располагается Движение Воды. Восток и весна — пробуждение к жизни — объединены категорией Дерева. Лето и Юг — царство жара и Огня. Запад и Металл — область сухости и умирания, Металла.

Первые два шага, Зима и Весна, соответствуют времени, когда солнечная активность прибывает, и это Ян-фаза. Лето и Осень — время роста Инь. Дальше вводится понятие центра, субъекта или «императора», с точки зрения которого все, собственно, и происходит — от мелкоэгоистического до планетарного. Проекция центра сносится на область перехода Ян-фазы в Инь, на Юго-запад (не последнюю роль в этом играет наклон земной оси относительно Полярной звезды).

Тело, наша «объективная реальность, данная нам в ощущениях», подсказывает, что цикл состоит из двух взаимодополняющих, качественно противоположных фаз: вдоха и выдоха. Циклы, выходящие за пределы наших физических тел, также имеют свои вдохи и выдохи. Естественные ритмы больших и малых циклов и отражены в китайском календаре. Ну, а поскольку каждое человеческое существо потенциально наделено осознанием, подразумевается, что оно будет все эти ритмы осознанно проживать, время от времени устраивая праздники. Все календарные праздники сакральны. Каждый имеет свои ритуалы, но отмечаются они всегда сообща, позволяя коллективному сознанию пройти через поворотную точку.

В цикле года один за другим сменяют друг друга 12 месяцев или 24 сезона, в цикле дня — 12 двухчасий или 24 часа. Всего существует четыре основных ритма: час, день, месяц и год. Их энерго-информационные характеристики описываются через Инь- и Ян-принципы Пяти Движений — десять Небесных Стволов, Тянь Ган, дыхание которых принимают двенадцать Земных Ветвей, Ди Ли. Их сочетания составляют базовый 60-ричный цикл ЦЗЯ ЦЗЫ (названный по имени первой единицы), применимый для цикла любого масштаба.

60 двухчасовок составляют 5-дневку, которых за год сменяется 72, они же составляют 24 сезона по 15 дней каждый, или 12 месяцев по 30 дней каждый. И это в течение 12 полных Лун. Не укладывающиеся сюда «лишние дни» набегают во «вставные сезоны», которые выравнивают общую картину, удерживая точки Зимнего и Летнего Солнцестояний, Осеннего и Весеннего Равноденствий вблизи их точных астрономических координат. А остаток лунных дней, не вписавшихся в целое, образует дополнительный лунный месяц, удерживая первую Луну нового года привязанной во времени ко включению сезона «Наступление Весны».

Таким образом, получается уже не один календарь, а три:

Лунный, известный во всех без исключения культурах, в разные времена вписавших свое слово в историю человеческой цивилизации. С ним во многом связано правильное ведение сельхозработ (а также и бытовая магия!) поэтому его второе название «сельскохозяйственный».

Солнечный, его можно с натяжкой назвать «астрономическим», т.к. он связан непосредственно с высотой восхождения Солнца над горизонтом в разное время года, а также ориентирован на 12 секторов небесной сферы.

Десятитысячелетний с успехом можно было бы назвать и стотысячелетним, так как основан он на циклической последовательности знаков, описывающих состояние энергетического поля в терминах Пяти Движений древнекитайской философии. Его также называют календарем династии Ся (ХХI — ХVI вв. до н.э.), при которой он стал официальным.

Знания о законах времени, зашифрованные в традиционном китайском календаре, являются общечеловеческим достоянием, они одинаково верны как для Древнего Китая, так и для современной реальности. Однако зачастую они возвращают основополагающим понятиям коллективного сознания их первоначальный смысл, оздоровляя и очищая его пространство.

www.ronl.ru

Статья : Китайский календарь

Китайский календарь

Б. Виногродский

Традиционный китайский календарь - это универсальная карта, соединяющая время, пространство и человека; целостное описание, где все предметы и явления окружающего мира увязаны в непротиворечивую систему.

Время - это реальность, которая пронизывает все сущее, организуя события, явления и наши ощущения. По китайским воззрениям, сам процесс мышления, то есть анализа и синтеза воспринимаемой реальности, представляет собой последовательность переходов из цикла в цикл, соединяющую наше внимание с каждым мгновеньем, а календарь является тем инструментом, с помощью которого можно практически осваивать время. Календарные рекомендации пишутся людьми на основании знания законов циклического развития и, конечно, не являются абсолютными слепками происходящего, а лишь намечают траектории событийных потоков.

Природа времени циклична. В известном нам космосе все тела, от самых малых до самых больших, вращаются относительно друг друга. Цикл одного дыхания, одного дня или года проходит через одни и те же фазы, которые можно обозначить как "зима", "весна", "лето" и "осень". На пространственной карте это будут Север, Восток, Юг и Запад. Для каждого из этих четырех понятий будут характерны определенные свойства поля Дыхания-ци.

Под дыханием-ци понимается энергетическая характеристика пространства человеческого обитания. Север и зима - это холод и мрак, здесь на карте времени располагается Движение Воды. Восток и весна - пробуждение к жизни - объединены категорией Дерева. Лето и Юг - царство жара и Огня. Запад и Металл - область сухости и умирания, Металла.

Первые два шага, Зима и Весна, соответствуют времени, когда солнечная активность прибывает, и это Ян-фаза. Лето и Осень - время роста Инь. Дальше вводится понятие центра, субъекта или "императора", с точки зрения которого все, собственно, и происходит - от мелкоэгоистического до планетарного. Проекция центра сносится на область перехода Ян-фазы в Инь, на Юго-запад (не последнюю роль в этом играет наклон земной оси относительно Полярной звезды).

Тело, наша "объективная реальность, данная нам в ощущениях", подсказывает, что цикл состоит из двух взаимодополняющих, качественно противоположных фаз: вдоха и выдоха. Циклы, выходящие за пределы наших физических тел, также имеют свои вдохи и выдохи. Естественные ритмы больших и малых циклов и отражены в китайском календаре. Ну, а поскольку каждое человеческое существо потенциально наделено осознанием, подразумевается, что оно будет все эти ритмы осознанно проживать, время от времени устраивая праздники. Все календарные праздники сакральны. Каждый имеет свои ритуалы, но отмечаются они всегда сообща, позволяя коллективному сознанию пройти через поворотную точку.

В цикле года один за другим сменяют друг друга 12 месяцев или 24 сезона, в цикле дня - 12 двухчасий или 24 часа. Всего существует четыре основных ритма: час, день, месяц и год. Их энерго-информационные характеристики описываются через Инь- и Ян-принципы Пяти Движений - десять Небесных Стволов, Тянь Ган, дыхание которых принимают двенадцать Земных Ветвей, Ди Ли. Их сочетания составляют базовый 60-ричный цикл ЦЗЯ ЦЗЫ (названный по имени первой единицы), применимый для цикла любого масштаба.

60 двухчасовок составляют 5-дневку, которых за год сменяется 72, они же составляют 24 сезона по 15 дней каждый, или 12 месяцев по 30 дней каждый. И это в течение 12 полных Лун. Не укладывающиеся сюда "лишние дни" набегают во "вставные сезоны", которые выравнивают общую картину, удерживая точки Зимнего и Летнего Солнцестояний, Осеннего и Весеннего Равноденствий вблизи их точных астрономических координат. А остаток лунных дней, не вписавшихся в целое, образует дополнительный лунный месяц, удерживая первую Луну нового года привязанной во времени ко включению сезона "Наступление Весны".

Таким образом, получается уже не один календарь, а три:

Лунный, известный во всех без исключения культурах, в разные времена вписавших свое слово в историю человеческой цивилизации. С ним во многом связано правильное ведение сельхозработ (а также и бытовая магия!) поэтому его второе название "сельскохозяйственный".

Солнечный, его можно с натяжкой назвать "астрономическим", т.к. он связан непосредственно с высотой восхождения Солнца над горизонтом в разное время года, а также ориентирован на 12 секторов небесной сферы.

Десятитысячелетний с успехом можно было бы назвать и стотысячелетним, так как основан он на циклической последовательности знаков, описывающих состояние энергетического поля в терминах Пяти Движений древнекитайской философии. Его также называют календарем династии Ся (ХХI - ХVI вв. до н.э.), при которой он стал официальным.

Знания о законах времени, зашифрованные в традиционном китайском календаре, являются общечеловеческим достоянием, они одинаково верны как для Древнего Китая, так и для современной реальности. Однако зачастую они возвращают основополагающим понятиям коллективного сознания их первоначальный смысл, оздоровляя и очищая его пространство.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.bronislav.ru/

topref.ru

Реферат - Китайский календарь - Культура

Б. Виногродский

Традиционный китайский календарь — это универсальная карта, соединяющая время, пространство и человека; целостное описание, где все предметы и явления окружающего мира увязаны в непротиворечивую систему.

Время — это реальность, которая пронизывает все сущее, организуя события, явления и наши ощущения. По китайским воззрениям, сам процесс мышления, то есть анализа и синтеза воспринимаемой реальности, представляет собой последовательность переходов из цикла в цикл, соединяющую наше внимание с каждым мгновеньем, а календарь является тем инструментом, с помощью которого можно практически осваивать время. Календарные рекомендации пишутся людьми на основании знания законов циклического развития и, конечно, не являются абсолютными слепками происходящего, а лишь намечают траектории событийных потоков.

Природа времени циклична. В известном нам космосе все тела, от самых малых до самых больших, вращаются относительно друг друга. Цикл одного дыхания, одного дня или года проходит через одни и те же фазы, которые можно обозначить как «зима», «весна», «лето» и «осень». На пространственной карте это будут Север, Восток, Юг и Запад. Для каждого из этих четырех понятий будут характерны определенные свойства поля Дыхания-ци.

Под дыханием-ци понимается энергетическая характеристика пространства человеческого обитания. Север и зима — это холод и мрак, здесь на карте времени располагается Движение Воды. Восток и весна — пробуждение к жизни — объединены категорией Дерева. Лето и Юг — царство жара и Огня. Запад и Металл — область сухости и умирания, Металла.

Первые два шага, Зима и Весна, соответствуют времени, когда солнечная активность прибывает, и это Ян-фаза. Лето и Осень — время роста Инь. Дальше вводится понятие центра, субъекта или «императора», с точки зрения которого все, собственно, и происходит — от мелкоэгоистического до планетарного. Проекция центра сносится на область перехода Ян-фазы в Инь, на Юго-запад (не последнюю роль в этом играет наклон земной оси относительно Полярной звезды).

Тело, наша «объективная реальность, данная нам в ощущениях», подсказывает, что цикл состоит из двух взаимодополняющих, качественно противоположных фаз: вдоха и выдоха. Циклы, выходящие за пределы наших физических тел, также имеют свои вдохи и выдохи. Естественные ритмы больших и малых циклов и отражены в китайском календаре. Ну, а поскольку каждое человеческое существо потенциально наделено осознанием, подразумевается, что оно будет все эти ритмы осознанно проживать, время от времени устраивая праздники. Все календарные праздники сакральны. Каждый имеет свои ритуалы, но отмечаются они всегда сообща, позволяя коллективному сознанию пройти через поворотную точку.

В цикле года один за другим сменяют друг друга 12 месяцев или 24 сезона, в цикле дня — 12 двухчасий или 24 часа. Всего существует четыре основных ритма: час, день, месяц и год. Их энерго-информационные характеристики описываются через Инь- и Ян-принципы Пяти Движений — десять Небесных Стволов, Тянь Ган, дыхание которых принимают двенадцать Земных Ветвей, Ди Ли. Их сочетания составляют базовый 60-ричный цикл ЦЗЯ ЦЗЫ (названный по имени первой единицы), применимый для цикла любого масштаба.

60 двухчасовок составляют 5-дневку, которых за год сменяется 72, они же составляют 24 сезона по 15 дней каждый, или 12 месяцев по 30 дней каждый. И это в течение 12 полных Лун. Не укладывающиеся сюда «лишние дни» набегают во «вставные сезоны», которые выравнивают общую картину, удерживая точки Зимнего и Летнего Солнцестояний, Осеннего и Весеннего Равноденствий вблизи их точных астрономических координат. А остаток лунных дней, не вписавшихся в целое, образует дополнительный лунный месяц, удерживая первую Луну нового года привязанной во времени ко включению сезона «Наступление Весны».

Таким образом, получается уже не один календарь, а три:

Лунный, известный во всех без исключения культурах, в разные времена вписавших свое слово в историю человеческой цивилизации. С ним во многом связано правильное ведение сельхозработ (а также и бытовая магия!) поэтому его второе название «сельскохозяйственный».

Солнечный, его можно с натяжкой назвать «астрономическим», т.к. он связан непосредственно с высотой восхождения Солнца над горизонтом в разное время года, а также ориентирован на 12 секторов небесной сферы.

Десятитысячелетний с успехом можно было бы назвать и стотысячелетним, так как основан он на циклической последовательности знаков, описывающих состояние энергетического поля в терминах Пяти Движений древнекитайской философии. Его также называют календарем династии Ся (ХХI — ХVI вв. до н.э.), при которой он стал официальным.

Знания о законах времени, зашифрованные в традиционном китайском календаре, являются общечеловеческим достоянием, они одинаково верны как для Древнего Китая, так и для современной реальности. Однако зачастую они возвращают основополагающим понятиям коллективного сознания их первоначальный смысл, оздоровляя и очищая его пространство.

www.ronl.ru

Смотрите также

• 
  Йоркширский терьер реферат
• 
  Ингаляционные анестетики реферат
• 
  Загир исмагилов реферат
• 
  Жан мелье реферат
• 
  Дрожжи реферат микробиология
• 
  Движение неприсоединения реферат
• 
  Гибридная война реферат
• 
  Географические атласы реферат
• 
  Вещие сны реферат
• 
  Варфоломеевская ночь реферат
• 
  Британская библиотека реферат