World Wide Web. История создания и современность. История создания www и современность реферат

Www. История создания и современность

За второй курс.

на тему: WWW. История создания и современность.

Выполнил: Изотов В.Д

 Internet - это крупнейшая мировая компьютерная сеть. Сейчас Internet имеет примерно 20 миллионов пользователей более чем в 50 странах. WWW доступен в основном через Internet; но, говоря WWW и Internet мы имеем ввиду не одно и то же.

     WWW можно отнести к внутреннему содержанию, т.е. это какой-то абстрактный мир знаний, в то время как Internet является внешней стороной глобальной сети в виде огромного количества кабелей и компьютеров. World Wide Web представляет собой графический интерфейс к Интернету, позволяющий доставлять и обрабатывать информацию, содержащуюся в специально отформатированных документах и включает в себя три основных компонента: Hypertext Markup Lahguage (HTML), HyperText Transfer Protocol (HTTP), Universal Resource Locator (URL).

     История WWW - Мировой Информационной Паутины началась в Марте 1989, когда Тим Бернерс-Ли (Tim Berners Lee) из Европейской Лаборатории Физики Элементарных Частиц (известной как CERN), где работал коллектив исследователей-физиков, предложил новый способ обмена результатами исследований и идеями между организациями. Такой обмен был очень необходим, потому что члены этой организации работали в разных странах. Предлагалось использовать просто систему гипертекста для передачи документов и установления связи между членами общества физиков - ядерщиков. Тогда еще не было планов задействования звука или видео, и не рассматривалась возможность передачи изображения. В исследованиях CERN участвовали коллективы, работающие в различных научных центрах и заинтересованные в постоянном обмене информацией. Однако при использовании традиционных средств Internet выполнение такого, простого на первый взгляд, действия, как просмотр текста или графического изображения, часто требовало поиска местонахождения искомого документа, установления соединения с удаленным компьютером, где он содержится, и перемещения документа на локальный компьютер. Кроме того, для выполнения этих действий нужно было работать с несколькими различными прикладными программами, такими как Telnet, FTP, программы просмотра графических изображений. Поэтому возникла задача разработки системы, которая предоставляла бы единообразный способ доступа ко всем видам информации и не требовала выполнения многих промежуточных шагов для достижения конечной цели.

     В течение года были определены основные концепции проекта, и работа началась.

     К концу 1990 года исследователи CERN располагали программой просмотра, работающей в текстовом режиме, а также графической программой просмотра для компьютеров семейства NeXT. В 1991 году система WWW стала широко использоваться в CERN. Первоначально пользователям WWW предоставлялся доступ только к гипертекстовым документам и к статьям телеконференций UseNet. По мере развития проекта добавился интерфейс к другим видам сервиса Internet (WAIS, анонимный FTP, Telnet и Gopher). До 1992 Tim Berners Lee продолжал выступать со своим проектом, до тех пор, пока не появились желающие продолжить работу над этой проблемой. Сотни людей со всего мира приняли участие в разработке этого проекта, одни писали программы и документы для WWW, другие просто рассказывали людям о WWW. Группа пионеров-проектировщиков WWW даже не могла предполагать тогда, что начатое ими дело достигнет таких масштабов. Только за первых четыре месяца 1994-го о WWW говорили и писали CNN, “Wall Street Journal”, “Economist”, “Fortune”, “New York Times” и многие компьютерные издания.

Причины успеха просты - дружественный интерфейс, легкость навигации в Internet, способность легко интегрировать мультимедиа-объекты и решение типа "все в одном" - типичный навигатор (browser) является клиентом для почти всех популярных информационных служб в Internet. Web фантастически популярен и растет даже быстрее Internet.

Последние цифры утверждают, что число WWW-серверов превысило 100 тысяч. Статистические оценки гласят, что в среднем каждый сервер содержит более тысячи документов.

Итак, 7 августа 1991 года британский ученый Тим Бернерс-Ли впервые опубликовал первые веб-страницы, которые стали результатом его работы над проектом World Wide Web, представлявшим собой метод сохранения знаний с использованием гипертекстовых документов. Тим разрабатывал свой проект с марта 1989 года и к тому времени, когда он опубликовал первые веб-страницы, он уже создал все необходимое для того чтобы интернет стал реальностью, в том числе первый браузер и сервер.

Тогда Тим, наверное, и представить себе не мог, как изменится мир после его изобретения. Созданный им язык HTML вдохнул жизнь в сеть Интернет, которая до этого существовала только в виде нескольких компьютерных сетей, соединенных между собой кабелем. Сегодня, спустя шестнадацать лет со дня рождения World Wide Web, для многих Интернет стал таким же атрибутом цивилизации, как электричество, телевидение и горячая вода.

В свое время изобретатель Интернета намеренно не стал патентовать свое открытие. Он знал, что в этом случае Интернет никогда не станет всемирной Сетью, массовой и общедоступной. Спасибо Тиму Бернерсу-Ли за то, что подарил многим миллионам людей во всем мире возможность жить и работать в Интернете.

1. Структура и принципы Всемирной паутины

Для обзора информации, полученной от веб-сервера, на клиентском компьютере применяется специальная программа — веб-браузер. Основная функция веб-браузера — отображение гипертекста. Всемирная паутина неразрывно связана с понятиями гипертекста и гиперссы́лки. Большая часть информации в Вебе представляет собой именно гипертекст. Для облегчения создания, хранения и отображения гипертекста во Всемирной паутине традиционно используется язык HTML (англ. HyperTextMarkupLanguage), язык разметки гипертекста. Работа по разметке гипертекста называется вёрсткой, ма́стера по разметке называют веб-мастером или вебмастером (без дефиса). После HTML-разметки получившийся гипертекст помещается в файл, такой HTML-файл является основным ресурсом Всемирной паутины. После того, как HTML-файл становится доступен веб-серверу, его начинают называть «веб-страницей». Набор веб-страниц образует веб-сайт. В гипертекст веб-страниц добавляются гиперссылки. Гиперссылки помогают пользователям Всемирной паутины легко перемещаться между ресурсами (файлами) вне зависимости от того, находятся ресурсы на локальном компьютере или на удалённом сервере. Гиперссылки веба основаны на технологии URL.

2. История Всемирной паутины

В 1989 году, работая в CERN над внутренней сетью организации, Тим Бернерс-Ли предложил глобальный гипертекстовый проект, теперь известный как Всемирная паутина. Проект подразумевал публикацию гипертекстовых документов, связанных между собой гиперссылками, что облегчило бы поиск и консолидацию информации для учёных CERN. Для осуществления проекта ТимомБернерсом-Ли (совместно с его помощниками) были изобретены идентификаторы URI, протокол HTTP и язык HTML. Это технологии, без которых уже нельзя себе представить современный Интернет. В период с 1991 по 1993 годБернерс-Ли усовершенствовал технические спецификации этих стандартов и опубликовал их. Но, всё же, официально годом рождения Всемирной паутины нужно считать 1989 год.

В рамках проекта Бернерс-Ли написал первый в мире веб-сервер httpd и первый в мире гипертекстовый веб-браузер, называвшийся «WorldWideWeb». Этот браузер был одновременно и WYSIWYG-редактором (сокр. от англ. WhatYouSeeIsWhatYouGet — что видишь, то и получишь), его разработка была начата в октябре 1990 года, а закончена в декабре того же года. Программа работала в среде «NeXTStep» и начала распространяться по Интернету летом 1991 года.

Майк Сендал (MikeSendall) покупает в это время компьютер NeXTcube для того, чтобы понять, в чем состоят особенности его архитектуры, и отдает его затем Тиму [Бернерс-Ли]. Благодаря совершенству программной системы NeXTcube Тим написал прототип, иллюстрирующий основные положения проекта, за несколько месяцев. Это был впечатляющий результат: прототип предлагал пользователям, кроме прочего, такие развитые возможности, как WYSIWYG browsing/authoring!... В течение одной из сессий совместных обсуждений проекта в кафетерии ЦЕРНа мы с Тимом попытались подобрать «цепляющее» название (catchingname) для создаваемой системы. Единственное, на чем я настаивал, это чтобы название не было в очередной раз извлечено все из той же греческой мифологии. Тим предложил WorldWideWeb. Все в этом названии мне сразу очень понравилось, только трудно произносится по-французски.

Первый в мире веб-сайт был размещён Бернерсом-Ли 6 августа1991 года на первом веб-сервере доступном по адресу http://info.cern.ch/, (здесь архивная копия). Ресурс определял понятие Всемирной паутины, содержал инструкции по установке веб-сервера, использования браузера и т. п. Этот сайт также являлся первым в мире интернет-каталогом, потому что позже Тим Бернерс-Ли разместил и поддерживал там список ссылок на другие сайты.И всё же теоретические основы веба были заложены гораздо раньше Бернерса-Ли. Ещё в 1945 годуВанна́вер Буш разработал концепцию «Memex» — вспомогательных механических средств «расширения человеческой памяти». Memex — это устройство, в котором человек хранит все свои книги и записи (а в идеале — и все свои знания, поддающиеся формальному описанию) и которое выдаёт нужную информацию с достаточной скоростью и гибкостью. Оно является расширением и дополнением памяти человека. Бушем было также предсказано всеобъемлющее индексирование текстов и мультимедийных ресурсов с возможностью быстрого поиска необходимой информации. Следующим значительным шагом на пути ко Всемирной паутине было создание гипертекста (термин введён Тедом Нельсоном в 1965 году).

С 1994 года основную работу по развитию Всемирной паутины взял на себя консорциум Всемирной паутины (англ. WorldWideWebConsortium, W3C), основанный и до сих пор возглавляемый ТимомБернерсом-Ли. Данный консорциум — организация, разрабатывающая и внедряющая технологические стандарты для Интернета и Всемирной паутины. Миссия W3C: «Полностью раскрыть потенциал Всемирной паутины путём создания протоколов и принципов, гарантирующих долгосрочное развитие Сети». Две другие важнейшие задачи консорциума — обеспечить полную «интернационализа́цию Сети́» и сделать Сеть доступной для людей с ограниченными возможностями.

W3C разрабатывает для Интернета единые принципы и стандарты (называемые «рекомендациями», англ. W3CRecommendations), которые затем внедряются производителями программ и оборудования. Таким образом достигается совместимость между программными продуктами и аппаратурой различных компаний, что делает Всемирную сеть более совершенной, универсальной и удобной. Все рекомендации консорциума Всемирной паутины открыты, то есть не защищены патентами и могут внедряться любым человеком без всяких финансовых отчислений консорциуму.

3. Перспективы развития Всемирной паутиныПо ходу создания сети internet ,был придуман слоган описывающий стремительное создание сети.Слоган гласил:

В 1960-е годы, после Карибского кризиса, фирма RAND Corporation, на тот момент один из мозговых центров Соединенных Штатов, впервые предложила создать децентрализованную компьютерную сеть, покрывающую всю страну. Проект включал в себя объединение компьютеров военных, научных и образовательных учреждений в сеть, которая могла бы сохранить работоспособность в условиях ядерной атаки. Основной идей проекта была децентрализация управления и подчинения, чтобы выход из строя одного или нескольких сегментов сети не привел бы к коллапсу. Сеть должна состоять из отдельных сегментов и не быть централизованной, а любое сообщение должно разделяться на пакеты и передаваться по разным ветвям сети, собираясь в единое целое на системе-получателе.

Первый вариант предложения увидел свет в 1964 году благодаря усилиям Пола Бэрана (Paul Baran).

1969 финансирование проекта ARPHANET

В конце 1960-х годов корпорация RAND, Массачусетский технологический институт и Калифорнийский университет Лос-Анджелеса начали экспериментировать с концепцией децентрализованной сети. В 1968 году подразделение Пентагона ARPA (Advanced Research Projects Agency, Агентство по работе с исследовательскими проектами в области перспективных исследований) открыло финансирование этого проекта в США.

В осени 1969 года на свет появился «младенец» — сеть ARPANET, состоящая к тому моменту из четырех узлов. Первые испытания ARPANET оказались крайне успешными. Ученые исследовательских учреждений, послуживших испытательными полигонами, получили возможность передавать данные и совместно пользоваться удаленным доступом к компьютерам.

К 1971 году ARPANET разрослась до 15 узлов. К 1972 году она насчитывала уже 37 узлов, а в 1973 к сети впервые были подключены зарубежные узлы.

1974 создание протокола TCP

В конце 1974 года была документирована первая весия протокола TCP. В 1978 году протокол TCP был разделен на 2 подуровня – TCP и IP. Первое время ученые действительно использовали сеть только для координации своих исследований и обмена сообщениями со своими коллегами. Однако весьма быстро сеть превратилась в высокоскоростную компьютеризированную «веревочку», которую многие стали использовать для передачи личных сообщений, сплетен и просто разговоров.

Децентрализованная структура ARPANET, существенно отличающаяся от структур существовавших в то время корпоративных сетей, позволяла подключать к сети компьютеры практически любого типа.

Рост Internet в 1980-е годы.

К 1983 году ARPANET получила общепринятое имя Internet. Хотя в 1991 году сеть ARPANET прекратила свое существование, название Internet осталось, т.к. Сеть стала объединять в себе уже международные сети.

1980-е годы стали периодом бурного роста Internet.

Схема соединения компьютеров в децентрализованную сеть распространялась по миру, и организаторы многих зарубежных сетей пожелали подключиться к американской сети.

В конце 1980-х годов наиболее влиятельные учреждения США на средства, выделенные NSF (National Science Foundation, Государственный фонд научных исследований — аналог нашего Министерства Науки), основали NSFNET — пять суперкомпьютерных центров в Принстоне, Питтсбурге, Калифорнийском университете Санта-Барбары и университете Корнели. Сеть из этих пяти центров обычно называется «магистральным хребтом Internet США» (Internet Backbone). Почему только пять? Потому что данные центры очень дороги даже для богатой Америки. Именно поэтому вычислительные мощности данных центров следовало использовать кооперативно — они были доступны для любых научных учреждений США.

Сеть подверглась крупной модернизации в 1988 году. Этот процесс остался незаметным для пользователей — Internet не утратил своей работоспособности. К слову, процесс совершенствования Сети идет непрерывно. Вся деятельность Internet-сообщества того времени приводила к постоянному росту числа пользователей Глобальной сети. Это, в свою очередь, приводило к возникновению и решению проблем, связанных с постоянным развитием и экспансией Internet, развитию технологий и систем безопасности.

В 1987 году число компьютеров, подключенных к Internet, составило более 10 000. К 1989 году это число достигло 100 000.

Создание всемирной паутины

В ноябре 1990 года Тим Бернерс-Ли (Tim Berners-Lee) из CERN (Европейского центра ядерных исследований, также известного как Европейский центр физики частиц) создал первый прототип WWW-сервера. Всемирная паутина как активно функционирующая система не выходила в свет вплоть до 1992 года.

1990 первый браузер для платформы NeXT (APPLE) Первый браузер был создан отцом World Wide Web Тимом Бернерсом-Ли в 1990 г. Первая его демонстрация состоялась в Европейском центре ядерных исследований (CERN) в 1991 г. Браузер, называвшийся просто WorldWideWeb, был создан на платформе NeXT. Затем этот браузер был переписан на языке C и получил название libwww.

1992 год примечателен тем, что в этом году число компьютеров, подключенных к Internet, перевалило за миллион. Однако, без сомнения, наиболее серьезным развитием Сети в 1990-х годах (а, по мнению многих, и вовсе критическим в смысле самого существования Сети) стало создание WWW (World Wide Web, Всемирная паутина). В основу всей системы легло понятие гипертекста – т.е. множество отдельных текстов, имеющих ссылки друг на друга. Для работы с этими текстами был создан протокол HTTP. Для создания текстов был использован язык разметки HTML, который базировался на языке разметки SGML (Standard Generalized Markup Language), придуманном в 1965 году Ted Nelson

В 1992 году был создан браузер CELLO для IBM PC, его создателем был Том Брюс

1993 Создание браузера Mosaic

Браузер Mosaic был разработан в Национальном суперкомпьютерном центре (NCSA) Иллинойсского университета Марком Андреессеном и Эриком Байной. Бета-версия NCSA Mosaic с индексом 0.10 была выпущена 14 марта 1993 г. и работала только в среде X Window Unix-подобных операционных систем. Окончательная версия NCSA Mosaic 1.0 для X Window вышла спустя чуть более месяца - 23 апреля 1993 г. В сентябре 1993 года была выпущена первая работающая версия программы Mosaic — прототипа современных Internet-браузеров. К октябрю 1993 года порядка двухсот WWW-серверов было запущено в эксплуатацию.

Именно в Mosaic появились такие уже привычные всем вещи, как поддержка звука и видео, закладки и список недавно посещенных страниц (history). Помимо этого, Mosaic стал первым браузером, работающим на нескольких платформах: несколько месяцев спустя после выхода версии для Unix появился вариант для Macintosh, а затем и для Windows.

От NCSA Mosaic ведут свою историю почти все современные браузеры. В 1994 г. компания Netscape, основанная покинувшим NCSA Марком Андреессеном, выпустила на рынок первую версию браузера Mozilla, известную также как Netscape Navigator 1.0. На NCSA Mosaic основан и Internet Explorer - самый массовый на сегодня веб-браузер. О том, что IE основан на коде Mosaic до сих пор сообщается в окне информации этой программы.

Единственным исключением, помимо текстовых браузеров наподобие Lynx, является, пожалуй, Opera. Строго говоря, этот браузер является ровесником Netscape - он был создан в 1994 г. сотрудниками телекоммуникационной компании Telenor. В 1996 г. создатели Opera создали собственную компанию и начали массовое распространение этого браузера. Первая коммерческая версия Opera имела номер 2.11.

1994 Netscape

Фирма Netscape была сформирована весной 1994 года основателем компании Silicon Graphics Джимом Кларком и Марком Андреессеном, одним из разработчиков первого массового браузера Mosaic. Этот браузер, напомним, был создан в Национальном суперкомпьютерном центре (NCSA) Иллинойсского университета, и именно технологии, примененные в Mosaic, послужили базой для некогда сверхпопулярного Netscape Navigator.

Первая версия Netscape Navigator была выпущена 13 октября 1994 года. Домашние пользователи могли загрузить браузер абсолютно бесплатно, тогда как корпоративным заказчикам предлагалось приобрести лицензию стоимостью 99 долларов США. Среди основных преимуществ своего пакета разработчики выделяли поддержку графического формата JPEG, возможность одновременной загрузки нескольких веб-страниц, а также совместимость с платформами Microsoft Windows, Apple Macintosh и X Window System.

1994 W3C

1994 год – создание организации W3C (World Wide Web Consortium)разработка стандартов для развития www. Данная организация осуществляет координацию разработки Internet-стандартов, обеспечивающих более быстрое и эффективное развитие сети Internet.

1996 Создание браузера Internet Explorer

В феврале 1996 г. Билл Гейтс провозгласил: "HTML стал нашим типом данных". Это было объявлением войны новому конкуренту Netscape. Интересно, что всего пару лет назад эксперты Microsoft предлагали руководству обратить серьезное внимание на Интернет, но тогда амбициозные менеджеры корпорации их не послушали. Теперь пришла пора наверстывать упущенное. Впрочем, ошибки допустили и конкуренты Microsoft. Джеймс Кларк не догадался выкупить исключительные права на браузер Mosaic, и его исходные тексты через фирму Spyglass приобрела Microsoft. В результате появившиеся летом обновленные браузеры Netscape Navigator 3.0 и Internet Explorer 3.0 оказались основанными на одном ядре, причем в последнем пакете была реализована поддержка всех тегов конкурента. С этого момента чаша весов стала неуклонно склоняться в его пользу. Вдобавок Microsoft решила распространять Internet Explorer бесплатно, и рыночная доля Netscape Navigator стремительно пошла вниз.

В последующие годы развитие Internet и WWW происходило еще более быстрыми темпами. Реальную статистику числа компьютеров в Сети и WWW-серверов получить весьма трудно, т. к. эти данные изменяются практически ежедневно. Разумной оценкой числа компьютеров на июнь 1995 года можно считать число 6,5 миллионов.

1997 HTML 3.2 (01.97.) HTML 4.0 (8.06.97)

Между тем Дэйв Рэггетт, специалист W3C, трудился над третьей версией HTML 3.0 (известной также как HTML+). Эта спецификация из-за конкуренции между производителями Web-приложений, оказывавших давление на W3C, так и не была закончена, а консорциум сосредоточил усилия не на технологической, а на политической стороне вопроса, стараясь примирить враждовавших разработчиков браузеров. В результате была достигнута договоренность о выпуске в январе 1997-го стандарта HTML 3.2, объединившего наборы тегов, поддерживаемые и Netscape Navigator, и Internet Explorer. На скорейшем выходе HTML 3.2 настаивали также IBM, Novell и Sun.

Не выдержав давления софтверной империи Билла Гейтса, Netscape стала допускать новые ошибки. Все еще веря в собственное влияние на рынок, она не отнеслась с должным вниманием к новой технологии Cascading Style Sheets (CSS, аналог таблиц стилей DSSSL, только для HTML), реализовав ее поддержку в виде не очень удобной технологии JASS (JavaScript Accessible Style Sheets), требовавшей знания программирования. Microsoft же наоборот выделила возможность создания сценариев в HTML-документах, предложив пользователям сразу два скрипт-языка – JScript и VBScript. Эта корпорация также начала финансировать подразделение W3C, ответственное за разработку новых рекомендаций HTML, фактически взяв под свой контроль процесс стандартизации браузеров.

CSS мгновенно завоевала популярность. Она позволила разделять логическую структуру HTML-документов и способы их форматирования и отображения на экране. При этом технология CSS оказалась весьма гибкой и дала возможность создавать вложенные (каскадные) стили с иерархической системой подчинения и наследования возможностей. Симпатии пользователей окончательно переместились к браузеру Internet Explorer. А компания Netscape была куплена сетевым гигантом America Online за 8,98 млрд. долл.

Продолжалась подготовка нового стандарта HTML 4.0. Его рабочая версия стала доступной 8 июня 1997 г., а в декабре появилась и официальная рекомендация W3C. Война браузеров и наборов тегов закончилась, поэтому HTML 4.0 оказался на удивление стабильным. Он действует до сего дня, вышла только одна небольшая промежуточная версия 4.01 с исправленными ошибками спецификации. Интересно, что HTML 4 был снова признан W3C языком логической разметки, хотя всего три года назад казалось, что главное назначение этого языка – форматирование документов. Но теперь существовала технология CSS, по поводу которой W3C высказалась однозначно: все, что связано с визуальными аспектами отображения HTML-документа, разработчики должны выносить в CSS-таблицы.

Заключение

Так может ли современный человек в наши дни обойтись без интернета?

Наверно это возможно, но это очень сложно представить. Люди имею уникальную способность адаптироваться к любой окружающей среде и сейчас «жизнь в интернете» становится обычным делом.

Ведь еще раньше обходились без телефонов... Еще раньше без машин... Без электричества... Да и ваще в пещерах жили и всё было отлично!

В наше же время Интернет настолько прочно засел в наших привычках и повседневных делах, что жизнь без него становится чем-то мифическим и запредельным.

Как бы то ни было, а интернет и разные IT-технологии имеют место быть в нашей жизни и играют в ней ооочень значимую роль. Просто стоит почаще отрываться от экрана монитора и жить и чувствовать в реальной жизни. Первое время, конечно, будет немножко грустно без интернета, но представьте себе, сколько времени освободится на другие дела. Вспомнить, например, как ваши друзья в реале выглядят, а не на аватарках - уже хорошо.

С помощью интернета мы покупаем различные товары, можем скачать бесплатно книги, музыку, фильмы, пообщаться с людьми по всему миру в социальных сетях и так далее. Через «смайлики» мы передаем эмоции, даже электронные письма, все интенсивнее вытесняют обычные «бумажные». Даже деньги становятся электронными, согласитесь гораздо удобнее иметь надёжно защищенный виртуальный кошелёк и рассчитываться за свои покупки, либо коммунальные услуги, не выходя из дома, чем тратить уйму времени простаивая в длинных очередях в банке.

Всё в нашей жизни должно быть гармоничным. Конечно, благодаря современным достижениям науки и техники наша жизнь кардинально изменилась, однако не стоит забывать о таких вечных ценностях жизни как непосредственное, живое общение с друзьями, прогулки в парке, чтение хорошей книги. Однако, не стоить также забывать, что едва ли не все блага цивилизации, среди которых и Интернет, созданы для того, чтобы упростить и облегчить нашу жизнь. В любом случае Интернет можно использовать во благо - для активизации своей работы, самообразования, тесного общения с друзьями. Главное, при этом всегда помнить правило золотой середины и не впадать в крайности.

topuch.ru

World Wide Web. История создания и современность

1. World Wide Web. История создания и современность

2. Введение

3. Цель и задачи:

4. История создание Корпорация RAND - принципы коммутации пакетов

5. Создание протокола TCP

6. Создание всемирной паутины

7. Создание всемирной паутины

8. Создание браузера Internet Explorer

9. Перспективы развития Всемирной паутины

10. Способы активного отображения информации во Всемирной паутине

11. Безопасность

12. Безопасность

13. Конфиденциальность

14. Конфиденциальность

15. Список использованных источников:

ppt-online.org

Коллектив, история и современность

Введение.

Глава 1. Развитие представлений о коллективе и личности в истории педагогической мысли.

1.1            Историко-философский аспект проблемы взаимоотношений личности и коллектива.

1.2            История ученического коллектива.

1.3            Российская традиция коллективного воспитания.

Глава 2.  Создание эффективных моделей воспитывающего коллектива.

2.1 Социалистические эксперименты по воспитанию "нового человека"

2.2   Теория и практика коллективного воспитания А.С. Макаренко.

2.3    "Мудрая власть коллектива" по В. А. Сухомлинскому.

2.4    Коммунарская методика И.П. Иванова.

2.5    Современные модели воспитывающего коллектива.

Глава 3. Психолого-педагогическая характеристика проблемы взаимоотношений коллектива и личности.

3.1  Понятие коллектива и некоторые теоретические аспекты его формирования.

3.2            Гуманистическая концепция коллектива.

3.3            Оптимальная структура воспитывающего коллектива.

3.4            Воздействие коллектива на личность.

Заключение.

Приложения.

Библиография.Введение.

Проблема коллективного воспитания была одной из наиболее проработанных в советской педагогике. Советской школой был накоплен солидный багаж теоретических исследований и практических наработок по данному вопросу. К сожалению, очень часто они бывали порождением той тоталитарной модели общества, которая сложилась в советском союзе, и недостаточно учитывали интересы личности, целиком подчиняя её целям, стоящим перед коллективом. Поэтому крушение тоталитарной системы в СССР логично повлекло за собой разрушение и забвение прежних моделей коллективного воспитания.

За последние десять лет на постсоветском пространстве несколько раз сменилась парадигма воспитания. Первоначальный подход, возникший на волне отрицания опыта советской школы, провозгласил "Воспитание через обучение". Таким образом, школа добровольно отказалась от своей основной  общественной функции - передачи социального опыта подрастающему поколению. Причины этого пагубного шага, думается, легко определить: с уничтожением коммунистической идеологии у воспитателей возник идеологический вакуум, исчезла база, на которой можно было строить воспитание подрастающего поколения. Однако последствия этого события оказались весьма серьёзными.

Роль воспитателя, от которой отказалась школа, тут же перехватили различные структуры, не всегда безопасные: от общественных организаций до тоталитарных сект, от клубов по интересам до криминальных группировок. Последствия очевидны: утрата общественно-значимых ориентиров, распад культурных и моральных ценностей, дезориентация молодёжи в обществе, алкоголизм и наркомания.

В этих условиях казахстанская школа провозгласила новую парадигму: "Образование через воспитание". Десять лет спустя общество независимого Казахстана осознаёт необходимость возврата от бездушного индивидуализма, порождённого капиталистическим обществом к ценностям коллективизма и альтруизма.

К сожалению, за последнее время оказался забыт теоретический багаж советской школы, растрачен неоценимый практический опыт педагогов. На сегодня актуальной представляется задача возрождения этого опыта, его критического анализа, отбора из него тех истинных ценностей, которые помогут на современном этапе воспитывать благородную и нравственную личность строителя современного независимого Казахстана.  Именно этот интерес заставил заняться данной проблемой автора этой дипломной работы.

Цель денной работы заключается в том, чтобы проанализировать теорию коллективного воспитания в историческом контексте и выделить те её аспекты, которые продолжают сохранять свою актуальность и значимость для современной школы в свете её новой парадигмы.

Цель определила задачи исследования:

·        Изучить историю становления коллективного воспитания;

·        Определить, насколько конкретно-историческая ситуация способствовала или препятствовала развитию личности в коллективе;

·        Выявить воспитывающий потенциал, содержащийся в коллективных моделях воспитания;

·        Определить модель коллектива, наиболее подходящую для целей современной казахстанской школы;

·        Выявить оптимальную структуру воспитывающего коллектива;

·        Определить факторы, при помощи которых коллектив воздействует на личность.

В соответствии с поставленными задачами были использованы следующие методы исследования:

·        Теоретический анализ философской, педагогической и методической литературы;

·        Наблюдение за современным учебным процессом;

·        Изучение школьной документации, касающейся воспитательного процесса.

Проработанная литература по данному вопросу включает в себя труды таких крупных специалистов по вопросам коллективного воспитания, как А.С, Макаренко,

_________________________________________________Доделать!!!!!!! Глава 1. Развитие представлений о коллективе и личности в истории педагогической мысли

1.1                Историко-философский аспект проблемы взаимоотношений коллектива и личности.

Начиная рассмотрение истории ученического коллектива, безусловно, просто необходимо обратиться, прежде всего, к самому термину и его определению, что бы с точностью знать предмет рассмотрения.

Само слово коллектив  происходит от латинского collectivus[1] и представляет собой относительно компактную социальную группу, объединяющую людей, занятых решением конкретной общественной задачи.  Коллективы  бывают разными: трудовыми, военными, спортивными...  и ученическими, на которых в  соответствии со спецификой выбранной темы мы и остановимся. Его понятие строится на основании определения коллектива и потому под ним подразумевается объединение учащихся на основе общественно полезной учебной деятельности. Узнав, что из себя представляет ученический коллектив,  мы получили средство выявления его следов на всех этапах истории человека. Но перед этим хотелось бы затронуть определённые нюансы и сложности, которые неизбежно возникают  при таком анализе истории.  Одним таким нюансом является сам термин[2]  «ученический коллектив». Дело в том, что  широкое употребление он получил недавно, более того, он имеет значительное число синонимов и в наши дни. В связи с этим было бы верным оговориться, что предметом исследования данной работы будет не сам термин ученический коллектив, а   понятие[3], которое он раскрывает.

Оговорив некоторые сложности изучения темы, мы смело обращаемся к истории, начиная со времени  появления самого человека.

Философский аспект взаимоотношений коллектива и личности состоит в самой истории становления личности в коллективе. С самого начала человеческой истории существо рода Homo было общественным. Справедливо будет заметить, что на этапе первобытности человеческий индивид не являлся личностью, поскольку не осознавал своих характерологических особенностей, отличавших его от окружающего. Человек в тот период вообще не выделял себя из среды, о чём говорят тотемические верования в зверей-прародителей.

В эпоху рабовладения мы тоже не можем говорить об отдельной человеческой  личности. Как утверждает философ А.Ф. Лосев[4], отчуждённый характер общественных отношений, при котором раб является «телом без головы», а рабовладелец – «головой без тела», тоже не способствовал осознанию своей личностной самости. Именно на этой почве произрастали многочисленные гражданские доблести греков и римлян – личность по-прежнему не воспринималась обществом как самостоятельная общественная единица.

В строгом смысле слова, мы имеем право говорить о становлении личности лишь с периодом наступления средневековья, когда отдельный человек стал самостоятельной производственной единицей в поле или в мастерской. Наступил этап развития индивидуальности. Но для понимания и восприятия человека, как личности, потребовалась эпоха Возрождения, которая суммировала индивидуалистическое сознание самостоятельного производителя и духовные представления, выросшие на почве христианской морали и подкреплённые античной  традицией[5].

С этого времени в истории педагогики начинается сложный диалектический процесс взаимодействия коллектива и личности, при котором акценты то смещаются на индивидуальное воспитание и образование, для того, чтобы получить «идеальную личность» (Руссо), то на коллективное воспитание для того, чтобы сформировать «нового человека» коммунистического общества.

Остаётся открытым вопрос, почему человек так упорно ищет коллектив, а котором чувствует себя комфортно, даже невзирая на то, что зачастую, это требует от него поступаться интересами собственной личности?

Ответ на этот вопрос неоднократно пытались дать различные философы, но один из наиболее убедительных предложен американским психоаналитиком Эрихом Фроммом[6]: "Человек вырван из изначального единства с природой, которое характерно для животного существования. Обладая одновременно разумом и воображением, он сознаёт своё одиночество и отделённость, своё бессилие и незнание, случайность своего рождения и смерти. Он не смог бы находиться перед лицом такого состояния бытия ни секунды, если бы не был способен находить новые связи со своими ближними, взамен старых, определяемых инстинктами… Необходимость единства с другими живыми существами, связанность с ними - насущная потребность, он неё зависит психическое здоровье человека… есть несколько способов, которыми это единство может быть найдено и достигнуто. Человек может попытаться достичь единства с миром путём подчинения человеку, группе, учреждению, Богу. На этом пути он преодолевает отделённость своего индивидуального существования, становясь частью кого-то или чего-то большего, чем он сам, и ощущает идентичность в своей связи с той силой, которой он подчинился. Или… человек может попытаться объединить себя с миром путём обретения власти над ним, делая других частью себя…"[7]

Такой тип взаимодействия личности и коллектива Фромм называет симбиотическим. И утверждает, что именно такой тип взаимодействия  был наиболее присущ человеку на разных этапах развития общества:

"В развитии человеческого рода степень осознания человеком себя как отдельного Я зависит от степени, в которой он отделился от клана, и от степени развитости процесса его индивидуализации. Член примитивного клана мог бы выразить своё чувство идентичности формулой "Я - это Мы", он ещё не постиг себя как "индивидуума", существующего отдельно от группы. В средневековом мире индивид идентифицировался со своей социальной ролью в феодальной иерархии. Крестьянин не был человеком, который случайно оказался крестьянином, а феодал - человеком, который случайно оказался феодалом. Он был либо крестьянином, либо феодалом, и это чувство неизменности позиции было неотъемлемой частью его чувства идентичности. Когда рухнула феодальная система, его чувство идентичности было поколеблено, и встал острый вопрос "Кто я?"…

Развитие западной культуры шло в направлении создания основы для полного выражения индивидуальности. Политическое и экономическое освобождение человека, приучение его думать за себя и избавление от авторитарного давления давали надежду, что он сможет ощутить своё Я как центр и активный субъект своих способностей, каким оно и является. Но лишь меньшинство пришло к новому переживания Я. Для большинства же индивидуализм был не больше, чем фасад, за которым скрывалась неудача в обретении индивидуального чувства идентичности… Вместо доиндивидуалистической клановой идентичности формируется новая, стадная идентификация, в которой чувство идентичности основывается на чувстве неоспоримой принадлежности толпе".[8]

Столь обширная цитата приведена здесь для того, чтобы определить основную философскую предпосылку оптимального развивающего взаимодействия личности и коллектива. Оказывается, коллектив может способствовать саморазвитию личности ровно в той мере, в какой осознают себя личностями его члены. Поэтому основная философско-педагогическая задача воспитателя - построить коллектив, в котором каждая личность будет ощущать себя субъектом продуктивной деятельности, осознавать, насколько коллективная деятельность способствует развитию творческой индивидуальности, принимает её. Чувство продуктивной общности, а не иллюзия конформной защищённости - вот идеал отношений, которых каждая личность должна ждать от коллектива, к которым должна стремиться, продуцировать их собственной деятельностью в обществе.1.2   История ученического коллектива. Оговорив философские аспекты, связанные со становлением личности и коллектива, автор попытается дать краткий очерк истории педагогики в разрезе становления ученического коллектива.

В первобытный период историю развития коллектива можно проследить на основании сведений об особенностях воспитания и обучения, так как коллективное воспитание неразрывно связано с самим ученическим коллективом.

В данный период воспитание стало переходить в ранг осо­бой деятельности, и являлось  частью повседневной борьбы человека за выживание. И именно потому от того, как оно было организовано, порой зависело не просто благосостояние, а жизнь того или иного члена общины. Такие обстоятельства заставляли ответственно подходить к его реализации и заставляли выбирать самые эффективные и целесообразные его формы.  И видимо, поэтому специфической чертой человечества в этот период  являлось групповое[9] начало в воспитании.  Первобытное воспитание готовило всех детей одинаково к повседневной жизни. Критериями отбора в ту или иную ученическую группу являлся пол и возраст. Такая  коллективная традиция воспитания и формирования ученических коллективов на исходе первобытнообщинного периода привела к появлению своеобразных «Домов молодежи» для детей и подростков. Это были прототипы школ, организованные для воспитания общественного человека, обучения его определенным трудовым навыкам и умениям.

Характер деятельности, состав воспитанни­ков и наставников в домах молодежи постепенно менялись.

В условиях матриархата до 7-8 лет мальчики и девочки воспитывались совместно под руководством женщин, а в более старшем возрасте – раздельно.

 При патри­архально-родовом строе из-за того, что вос­питание мальчиков полностью перешло к старейшим и жрецам, дома молодежи становятся раздельными, а значит и ученические коллективы в этот период  независимо от возраста учащихся стали формироваться по половому признаку. По ме­ре имущественного расслоения общины появляются отдельные дома мо­лодежи для бедных и для состоятельных членов общины (племена ацте­ков, майя), что привело к формированию коллектива на основании имущественного критерия.

Таким образом, основы формирования ученического коллектива при патри­архально-родовом строе претерпели существенные изменения. Следует отметить, что любые изменения в формировании коллектива сказались и на его особенностях, в частности, на взаимоотношениях внутри него. Но, тем не менее, заслугой этого времени являлось и то, что ученические коллективы были и формирование их осуществлялось не насильственными методами.

Впоследствии, возможно, из-за увеличения   роли патриархальной семьи  и из-за роста числа ремесленников, которые боялись конкуренции,  коллективные формы обучения стали менее распространёнными. И поэтому  проблема формирования и жизни ученического коллектива особого интереса не вызывала. Так,  в Киевском  периоде   развития  воспитания на Руси,[10] обучение носило индивидуальный характер, и каких-либо упоминаний об ученическом коллективе не было. После  образования Московского государства кардинальных изменений не произошло. Но здесь на себя обращает особенность места обучения. Таким местом обучения была семья. Казалось бы,  какая связь может быть между коллективом и семьёй? По мнению некоторых видных учёных-педагогов, например Крупской, Луначарского и т. д., семья также является коллективом, обучение в котором имело место особенно в то время наиболее  распространенными считались многодетные патриархальные семьи[11],  особенности которых давали все основания  предполагать возможность существования  ученического коллектива.

Что же касается западной Европы, то она особо не отличалась в подходе к коллективу. Здесь,  как и в России в этот период,  коллективные формы воспитания и обучения утрачивали свои позиции, и распространение получили индивидуальные. По-видимому, значительную роль здесь сыграли, как вышеупомянутые факторы, так и имущественное неравенство.   Отдельные феодалы имели возможность платить за обучение одного ученика нескольким учителям. Что же касается детей бедноты, то они, как правило, уходили в подмастерья или продолжали семейное дело. Таким образом, можно сделать вывод, о том, что в средневековье, если ученические коллективы и существовали, то только в качестве исключения из общего правила.

В последующий период, каких-либо изменений  в формах обучения даже не предвиделось, так как  по-прежнему оставалась в центре внимания  не столько личность, сколько передача индивидууму социальных функций, которые он должен будет выполнять в своей последующей жизни. Формы передачи этой функции были, по преимуществу, индивидуальными. Но так продолжалось до появления родившегося в Чехии  28 марта 1592 гг. в Нивницах основателя современной педагогики Яна  Амоса Каменского (1592-1670).  Он резко отличался своими взглядами на обучение и воспитание от своих  современников. В его трудах было закреплено большое количество принципов антагонистических его времени, но утвердившихся и живущих в наше время. Его труды не могли пройти и мимо рассматриваемой в настоящей работе темы. И его произведения,  можно сказать, послужили основой при образовании  современных  школьных коллективов. Это произошло благодаря пересмотру подходов к образованию ученических  коллективов того времени. Так, например, ранее в одном и том же помещении  все дети сидели вместе без каких-либо различий и даже не брался во внимание их возраст. И учитель занимался то с одним, то с другим учеником.  Ян Амос Коменский видел слабые результаты при организации ученических коллективов подобным образом и поэтому разработал    и первым ввёл разделение учеников на классы, благодаря чему стал создателем классно-урочной системы. Он утверждал что "не только дети богатых или дворян, но все одинаково, дворяне и мещане, богатые и бедные, мальчики и девочки, в городах и в селах, — все должны ходить в школу", что благодаря его новым исследованиям  становилось потенциально выполнимым. Так, например, та же классно-урочная система не только повышала качество образования, но и удешевляла сам процесс обучения, делая его более доступным. Его утверждения о том, что в классах должны обучаться и девочки, вызывало несомненный интерес к изучению ученического коллектива  так как, безусловно, коллектив, где обучаются только одни мальчики, отличается от коллектива, где учатся и девочки.

Но, разработав классно-урочную систему, Ян Амос Коменский писал, что необходимо принимать во внимание особенности отдельного ученика, и далее делает вывод: "Из каждого человека можно сделать человека. Но для того, чтобы человек стал человеком его надо воспитывать". И, как видно из его трудов, роль одного из таких  «воспитателей» выполнял класс.

Итак, можно сделать вывод, что Ян Амос Коменский сделал значительный вклад и в создание своеобразного «скелета» современного первичного ученического коллектива.

После разработки классно-урочной системы она начала распространяться и вытеснять индивидуальные формы обучения. Таким образом, в Европе, началось повсеместное формирование ученических коллективов. Что касается России, то и она также  не осталась в стороне.   Первая половина 18века  стала революционной для развития процесса обучения в Российском государстве, где реформы в области образования не прошли мимо рассматриваемой в данной работе темы. Если до этого периода обучение происходило в семье, то в результате пересмотра отношения к нему и обращению к западному опыту  стали внедрять и коллективные формы обучения.  Подтверждением этого  служит  и тот факт, что к концу XVII века  Россия, не располагавшая  системой регулярных учебных заведений, создала её на  протяжении 1700-х гг. Создание системы регулярных учебных заведений  повысило заинтересованность к коллективу, потому что возникла необходимость  эффективной  организации классов.  Какой-либо единой политики и шаблонов не было. Вследствие чего, появилось множество учебных заведений, в  которых применялись разные подходы к организации ученических коллективов. Единственное, что многих из них объединяло, так  это равнение на западный опыт с привлечением для его внедрения западных специалистов, которые им обладали в силу того, что к первой половине 18 века опыт применения коллективных  форм воспитания в их странах уже был.

Ростки  реформы образования  ко второй половине 18 века взошли, и  на  территории России окончательно утвердилась классно-урочная система. При этом класс уже воспринимался как единый коллектив, и работа с ним велась как с единым целым. И поэтому учитель был обязан вести  обучение не с отдельно взятым учеником, а с целым классом. В результате чего, когда ученик читал или отвечал, весь класс должен был за ним следить. Это нововведение в России  стало переломным моментом для организации образовательного процесса в ученическом коллективе.

Но, тем не менее, в этот период основные центры педагогической науки, а значит и центры исследования коллективных форм и методов формирования коллектива, находились вне пределов России. И здесь нужно  отметить, что совершенно не однозначным  было отношение видных учёных к коллективным формам воспитания, а значит и к самому ученическому коллективу как их необходимой составляющей. Так, например, видный учёный Ж.Ж.Руссо, живший в 18 веке, достаточно негативно относился к классно-урочной системе. Он полагал, что она  подавляет личность ребенка, и негативно сказывается на  воспитании. Основание таких положений становится понятным, когда видишь, что целью воспитания Ж.Ж.Руссо считал естественное, свободное, природосообразное воспитание человека-борца отвергающего авторитет наставника. И действительно, если цели воспитания Руссо сопоставить с ученическим коллективом, то он поистине мог подавлять ребёнка, так как, если в ученическом коллективе нет признания авторитета наставника, то он становится неуправляемой силой способной натворить много бед.  Более того, целью воспитания в коллективе, навряд ли, может стать развитие у личности качеств борца. Скорее, наоборот, в коллективе личность не борется, а учится уважать интересы  других и находить компромиссы для продолжения  совместной  деятельности и достижения общей цели.  Последнее, конечно же, не соответствовало взглядам Ж.Ж.Руссо и потому он ратовал за индивидуализацию обучения.

Несколько другой точки зрения придерживался Клод Анри Гельвеций (1705 1771гг.).  Он  высказывался за  «преимущество общественного воспитания перед семейным». И с ним можно согласиться,  так как основная масса населения Европы не могла дать своим детям соответствующее воспитание. И внедрение классно-урочной системы уже тогда могло исправить кустарное воспитание детей бедных сословий, так как оно было менее  затратным. Видимо предвидя это,  Дени Дидро (171-1784 гг.)  выступал против сословного воспитания, но это не означало, что он выступал за совместное воспитание детей разных сословий. Он лишь поднимал проблему необходимости воспитания детей не только  высшего, но[12] и так называемого третьего сословия[13]. И, что интересно,  такие идеи были поддержаны не только теоретиками, но и практиками. Так, Роберт Оуэн  организовал в Шотландии и США первые дошкольные учрежде­ния для детей рабочих, где дети воспитывались в духе коллективизма.  В коллективе де­тям прививались трудовые навыки с учётом их  интересов. Нельзя сказать, что в результате такого новаторства он достиг  серьёзных результатов, но начало было положено. 1.3 Российская традиция коллективного воспитания.

В этот же период на территории  России каких – либо коренных перемен в рассмотрении коллектива не происходило. Продолжалось введение регулярных учебных заведений, а значит и количественное внедрение классно-урочной системы. В этот период часто менялись министры просвещения и возникали разногласия в отношении процесса обучения между отдельными лицами, занимающимися проблемами педагогики.  И, поэтому какого-то единого подхода  к образованию ученических  коллективов, или к положению их в системе образования не было. Так, например, в 1828 году министром просвещения был назначен граф Ливен, при котором был принят новый Устав о начальных и средних школах (1828 г.).  Он утверждал, что  ученический коллектив  должен состоять из детей   одного и того же сословия.     И даже для этого он предполагал деление школ на:

-приходские школы  для низших сословий,

-уездные школы для детей купцов, ремесленников, прочих городских обывателей,

-гимназии для чиновничества и детей дворян.

Такое положение показывало некоторый застой в отношении к формированию коллектива. И было видно,  что Россия в данной области лишь следовала  за Западом, идя уже по проторенной дорожке. Безусловно, это не могло радовать российскую интеллигенцию, и  поэтому находились люди, которые мыслили иначе, одним из которых был В.Г. Белинский, выступавший против  сословного образования и воспитания. Но, несмотря на такое мнение Белинского и других видных деятелей продвинутой части российского общества, каких-либо подвижек в изменении подхода к образованию ученических коллективов не было. По-прежнему ученические коллективы формировались на основе принадлежности к тому или иному сословию и на основе материальных возможностей воспитанников.

Тем временем во второй половине девятнадцатого века на Западе групповая форма организации воспитания в школе получает широкое распространение и теоретическое обоснование. В этот период при употреблении закрепляется знак равенства между понятиями групповая форма и коллективная формы организации воспитания и, благодаря К.Марксу и Ф.Энгельсу, последний термин получает широкое распространение. Это происходит, потому что коллективная форма воспитания в школе  отражает их концепцию, согласно которой: «…только в коллективе индивид получает средства, дающие ему возможность всестороннего развития своих задатков и, следовательно, только в коллективе возможна личная свобода»[14]

По мнению  ряда видных деятелей, уже в этот период воспитание в духе коллективизма становится ведущим принципом педагогики, а формирование коллектива – целью воспитательной работы.  Средством и формой  достижения этой цели также провозглашался коллектив.

Такие коренные изменения в странах Запада не могли обойти стороной и их восточного соседа,  в результате чего наиболее значительное развитие педагогической мысли в России Нового времени пришлось на вторую половину XIX века. Но, к сожалению, бурного развития, в области изучения коллектива,  подхода к его образованию и тем более взаимоотношений внутри него не произошло. Причиной, по-видимому, было преобладание в образовании консервативных сил и  вся та же российская неповоротливость. Как и в первой половине 19 века в основном  политика по отношению к ученическому коллективу заканчивалась на его образовании. Всех опять волновал состав коллектива в определённых школах. Опять же для того, что бы добиться однородности коллектива,  происходило деление школ: на классово-сословном и материальном положении учеников. Но даже в этом единой политики со стороны государства  не было всё по тем же причинам, что и в первой половине 19века – частая смена министров просвещения и разногласия среди отдельных педагогов. Так, например, в Уставе средних школ (1864 г.) отвергалась классово-сословная дискриминация обучения. При очередной же смене министра всё возвращалось на круги своя в другом виде. И, тем не менее, стало очевидным, что основным критерием при образовании ученических коллективов  во второй половине 19века становилось материальное положение учеников. И даже для того, чтобы ограничить доступ к престижному образованию для детей из народа, в первую очередь использовались такие меры как повышенная плата за учёбу.

Пришедшие с Запада идеи о том, что школа должна строиться на общественной основе, способствовали обучению  детей из народа. Вместе с этими идеями пришло понимание того,  что всеобщее образование  необходимо не только отдельной личности,  но и обществу в целом для его развития, культуры, экономики…..   Следствием этого стало  появление ученических коллективов, состоящих из детей малоимущих родителей, которые освобождались от оплаты за их обучение.

Так, одну из таких школ (Яснополянская школа (1859 г.)) содержал  Толстой Лев Николаевич. На примере этой школы можно сказать, что своей деятельностью  добиваясь прекрасных результатов, она внесла немалый вклад в изучение ученического коллектива. Её общешкольный ученический коллектив состоял из  40 мальчиков и 5 девочек. В школе применялись различные методы обучения типа коллективных творческих сочинений, что помогало детям учиться совместному выполнению работы и получать другие навыки невозможные для осуществления  вне коллектива.

Одним из самых ярчайших педагогов не только рассматриваемого периода, но и всей истории педагогики является Константин Дмитриевич Ушинский (1824 – 1870). Этот разносторонне развитый человек оставил след и в вопросе изучения коллектива. Если соотнести его высказывания: «единство обучения и воспитания при формировании гуманной личности» и «педагог должен не учить, а помогать учиться», то можно сделать вывод о признании им одной из ведущих ролей в воспитании и обучении за коллективом. Он не мог упустить из внимания, что снижение в то время авторитарного характера влияния педагога на обучение и воспитание личности в то время, приведёт к восполнению  её ученическим коллективом. Что же касается первого высказывания, которое является  основополагающим принципом Ушинского, то действительно  «нельзя обучать, не воспитывая». Так как обучение личности  происходит для всего общества и в конечном счёте для неё самой, то воспитание гуманной - личности направленной на благо других, человеколюбивой и отзывчивой -  является одной из первостепенных задач.   Воспитание гуманной личности  при индивидуальном и даже при семейном обучении сомнительно и если возможно, то в качестве  исключения. Что же касается её формирования  в коллективе при грамотном участии педагога  уже не вызывает сомнений. Более того, К.Д.Ушинский поддерживал классно-урочную систему. При этом оговаривал условия, при которых должен был существовать коллектив:

1.      стабильный состав класса

2.      твердый порядок проведения занятий (по времени и расписанию).

3.      занятия с отдельными учащимися и целым классом.

Первое позволяло возникновению более развитых взаимоотношений внутри него. Второе уже воспитывало организованность целого коллектива. А третье подразумевало признание не только отдельного ученика, но и всего класса в роли объекта процесса обучения.[15]

Что же касается состава ученического коллектива, он не был приверженцем элитарного образования, какого–нибудь отдельного класса или сословия. Потому он высказывался за обязательное школьное образование для всех. Кроме этого он стоял на позиции, что ученические коллективы должны состоять из детей одного возраста, благодаря чему при организации им учебного процесса переводы из одного класса в другой стали ежегодными.

Что же касается Казахстана то он,  являясь составной частью России, со временем перенимал её опыт, идеи и отношение к образованию. Потому  изменения в отношении к коллективу не смогли обойти и Казахстан. Конечно, нельзя сказать, что до соединения  с Россией, каких либо коллективных форм обучения в Казахстане не было, они были, но на протяжении ряда лет с момента появления самого Казахского ханства особых изменений не претерпели. Так  до 19 века обучение казахский детей осуществлялось в мектебах. Обучение в подобных учебных заведениях имело явно религиозный уклон и ещё одну особенность в формировании ученического коллектива. Дело в том, что  обучение, как правило,  было доступно детям наиболее состоятельных лиц, и сами группы учащихся мектебов  формировались из мальчиков. Но как уже отмечалось выше с момента присоединения к России  ситуация начала меняться и впоследствии стали  открываться светские учебные заведения. Это обстоятельство  помогло образованию и формированию ученических коллективов, не только  основываясь на религиозном подходе, но и на светском, что не заставило себя ждать. Так в 1887 году было открыто женское училище в Иргизе, в последующие года были отрыты ещё 5 учебных заведений для девушек, где обучались к 1896 году 211 воспитанницы. Такие успехи были достигнуты благодаря преодолению реакционных традиций ислама.

Тем временем западная педагогика не стояла на месте.  Трансформации в области образования и воспитания  были вызваны, происходящими, изменениями в общественных отношениях, экономике, политике и других сферах человеческой деятельности.  В этот период уже утвердились рыночные законы, один из которых гласил: «спрос рождает предложение»  следуя ему  от педагогики требовались новые подходы к образованию, которые бы могли удовлетворить возросшие требования к объёму получаемых знаний, умений и навыков. Становилось очевидным, что развитие промышленности без образования работников, повышения уровня их  знаний невозможно. Тот же работник, по крайней мере, должен был знать грамоту, что бы иметь возможность ознакомиться с инструкцией по обслуживанию,  эксплуатации оборудования и техники безопасности. Учитывая то, что главными экономическими критериями является оптимальное соотношение цены и качества, совсем не кажется удивительным то, что коллективные формы воспитания и обучения оказались вне конкуренции при широком внедрении образования.  В связи с этим ученический коллектив получил не только новый трамплин для совершенствования, но и новые масштабы распространения. Где с использованием коллективных форм стало возможным обучение малообеспеченных слоёв населения.

На западе обеспечением возросших потребностях в области образования и воспитания  были заняты крупные педагогических центры: Лига нового воспитания,  Международное Бюро Просвещения, в отдель­ных странах возникли  национальные педагогические объединения, например,  про­грессивная ассоциация народного образования (США). Они обобщали накопленный практический опыт учебных заведений и занимались изучением природы ребёнка что, безусловно, также способствовало оптимальному выбору формы обучений. Так как ни одна из стран, где они действовали, не ушла от коллективных форм, то можно сделать вывод, о том, что  в результате своей деятельности большинство из этих центров не пришли к выводу об их слабой  эффективности.  Как и при рыночных отношениях, все эти и другие педагогические центры, отдельные видные педагоги не были однообразны в результатах своей деятельности.  Вследствие разных направлений их деятельности наряду с: религиозной  педагогикой, педагогикой  ориентированной  на философское осмысление процесса обучения и вос­питания,  педагогикой нового  воспитания, имела место, и  социальная педагогика, которая отличалась особым подходом к коллективным элементам в воспитании.

Наиболее известный  из её представителей Эмиль Дюркгейм[16]  придерживался концепции стадий цивилизаций и коллективных представлений. По этой концепции человечество прошло исторические стадии, каждой из которых присущи свои идеалы воспита­ния - «коллективные представления». Под процессом  обучения – он понимал приобщение каждого члена общества к «коллективным представлениям» данного вре­мени. И ввиду этого Э.Дюркгейм был убежден в общественном характере педагогического процесса. Он  полагал, что воспитанием является - методическая социализация ученика. Что же касается  школы, то роль  её заключалась в развитии набора интеллектуальных, нравственных и физических ка­честв, которые требует общество и среда.  Основываясь на его трудах можно видеть что, по его мнению, в   итоге воспитания  должна была произойти  индивидуальная социализация.

Кроме вышеупомянутого,  Э.Дюркгейм был за дозированное управление процессом воспитания, чем поднимал вопрос о снижении роли учителя. В его время учителю  отводилось первостепенное место, чем, по его мнению,  наносился ущерб развитию  са­мостоятельности у  учащихся. В тоже время, выступая за снижение роли учителя, в качестве первостепенного фактора воздействия на ребёнка Э. Дюркгейм выдвигал школьный класс.

Такой подход был связан с пониманием роли ученического коллектива как  целесообразной среды воспитания и становления нравственных сил личности.

Выдвигая на такую роль ученический коллектив,  за педагогом, Э. Дюркгейм признавал обязанность бесстрастно и без личных эмоций исполнять общественный заказ по воспитанию отдельных личностей для всего общества.

Среди остальных направлений в области воспитания, привлекает внимание, получившая развитие в США  педагогика прагматизма, или прогрессивизма лидером которой был   Джон Дьюи.  Каких либо серьёзных работ, в области изучения коллективных форм обучения, в этой школе не разрабатывалось, хотя роль  коллектива в процессе воспитания и обучения признавалась.  Так, например Джон Дьюи, для общего развития ученика, считал  необходимым обучение и воспитание в школе. При этом он касался  темы  количества обучаемых в группе. По мнению Джона Дьюи большое количество учащихся приводит к пассивности, механическому обучению, однообразию используемых  методов и программ. В связи, с чем он высказывал предположение о том,  что  большие  по  количеству ученические коллективы  мешают развитию личности. И поэтому считал,  что в первичных коллективах, обучение должно происходить с небольшим  количеством учеников.

Как видно из вышеописанного, коллективные формы в странах запада  получили ещё большее распространение. Но, к сожалению развития идей, более глубокой проработки  коллективных форм воспитания  и тем более нового прорыва в данной области, не произошло. И поэтому  утверждение, о переходе западной педагогической мысли в области изучения коллективных форм на экстенсивный путь, возможно, не будит звучать слишком смело. 

Но если в странах запада произошло охлаждение интереса к  коллективным формам воспитания, то в России напротив, они продолжили своё развитие.  Работа в области изучения коллективных форм тесно связывалась с практикой.

Так, в этот период, появляется множество  экспериментальных учебно-воспитательных учреждений с принципиально новым подходом к организации ученического коллектива. Одним из таких учреждений был “Сеттльмент”- просветительно-воспитательное учреждение, созданное в Москве А.У. Зеленко и С.Т. Щацким. Его особенностью было то, что труд рассматривался как средство воспитания и  способ организации коллектива. В этом учреждении учитывались возрастные и индивидуальные особенности детей, благодаря чему была   создана сквозная система воспитания от дошкольника до взрослых. Что касается Шацкого, то он широко известен своими трудами по проблемам школы и формированию детского коллектива, что вызывает к нему в связи с рассматриваемой темой особый интерес.  Так он участвовал  в создании и ряда других детских учреждений, в чём неизменно преуспевал. Секрет Шацкого как в нём самом, так и в особой организации коллективов  этих колоний. Основные моменты организации коллективов, которыми он руководил можно обозначить на примере детской трудовой колонии «Бодрая жизнь»,  которая была создана в 1911  на территории Калужской губернии. В ней  была организована напряжённая «бодрая жизнь» детей, подчиняющихся строгому режиму и наполненная разумным содержанием: трудом, самообслуживанием, игрой, театром, музыкой спортом.  Отличием ученического коллектива этого учреждения было и то что  «Детское сообщество»  было оформлено и организованно особым образом: существовали выборочные органы самоуправления.  Организационная структура коллектива  состояла из общего собрания, которое периодически собиралось на сходки. На общем собрании решались различные вопросы, например о выпуске журнала, что помогало членам коллектива учиться находить между собой точки соприкосновения.

Значительным  достижением С.Т. Шацкого стала  реализация, на деле единства педагогов и детей в коллективе,   а также  преодоления  между ними «смыслового  барьера». Более того, педагогическому коллективу удалось, без применения административных мер наказания, организовать взаимное, разумное положительное влияние детей друг на друга.  Достижение таких результатов кажется невозможным, но помощью проведённой работы по нейтрализации аморальных сил в детской среде и борьбе за новую нравственность, желаемое стало действительностью.

К началу 20века коммунистические идеи воспитания, через которые красной нитью проходила тема коллектива, были широко распространены.  И потому вызывает интерес отношение к ним педагогов того времени. Наряду с положительными отзывами были и негативные.

Так Зеньковский В.В. о коммунистических идеалах воспитания писал: «Это воспитание далеко от гуманизма, поскольку чуждо пацифизму, взаимопомощи, симпатии ко всему живому, любви к малой родине и всей отчизне. Любовь к человечеству заменяется служением классу, национальное – интернациональным, духовное – материальным».   Более того, он утверждал, что коммунистическое воспитание изначально не может быть человеколюбивым, поскольку делит детей по классовой принадлежности. И с ним нельзя не согласиться, так как при таком воспитании явно нарушалась гармония между коллективом и личностью. При таком воспитании интересы коллектива ставились превыше личных, тогда как оптимальным сочетанием было бы доминирование лишь отдельных интересов коллектива, а в остальных случаях должны были преобладать интересы  личности.

www.coolreferat.com

Смотрите также

• 
  Реферат на тему 1812 бородинское сражение
• 
  Публичные и непубличные акционерные общества реферат
• 
  Реферат на тему личная гигиена парикмахера
• 
  Реферат на английском языке про россию
• 
  Компетенция и ответственность образовательного учреждения реферат
• 
  Студенческий спорт его организационные особенности реферат
• 
  Синдром жестокого обращения с ребенком реферат
• 
  Реферат подходы к оценке количества информации
• 
  Реферат на тему галогены по химии
• 
  Реферат мой любимый вид спорта гимнастика
• 
  Испытание при приеме на работу реферат