Условно делят на три периода:
380г.- христианство стало официальной римской религией и начало преследование язычества:
Стоит отметить, что ум и интеллект сильно неодобрялись, такого человека называли еретиком. Особенно плохо относились к астрономам. Дошло даже до разгрома александрийской библиотеки.
4-5 века - бесконечные споры по поводу соотношения святой троицы: все наравне или есть все же некая иерархия, или, может, бог вообще один.
(епископ Арий, автор первой ереси). Утверждал, что Иисус Христос - творение бога, лучший из ангелов. А троицу сводил к полудуэту.
В 325г. состоялся первый Вселенский собор, созванный Константином. Под его давлением аринство было осуждено, но приемнику его направление понравилось, поэтому оно все же осталось господствующим. Однако к 8 веку было полностью ликвидировано.
Вводится понятие анафемы, церковного проклятия, дабы обречь душу человека на вечные несчастья и после смерти.
Благосклонность же бога приобреталась через паломничества, участия в крестовых походах, постройку церкви. Также, чтобы очистить душу, практиковалось пострижение в монахи непосредственно на смертном одре.
Предположил, что не существует святой троицы, есть лишь бог-отец и Иисус Христос, святого духа нет.
Предполагается, что дева мария родила обычного мальчика, а в него просто вселился божественный дух. Разделялась человеческая и духовная природа.
Однако определенности не было. Даты христианских праздников сливались с датами языческих. Атрибутика тоже сохранилась (например, пасхальные яйца). И большинство языческих богов также переименовали в того или иного христианского святого. Получился весьма условный монотеизм, поскольку у каждого святого выделился свой "участок работы".
- Антиохия
- Папа римский
- Патриарх Константинополя
- Эдесса
- Александрия египетская
440г. - папа Лев I вынудил императора Валентиниана издать эдикт "О первенстве апостольского престола Рима"
8 век - "Константинов дар" - фальшивый документ, но это удалось установить лишь к 16 веку. Якобы император Кнстантин передал папе во владение Италию и право короновать королей. Разумеется, сначала в этот документ не верили, однако потом было решено признать его, хотя он продолжал считаться немыслимым.
Также пропогандировалась идея римского папы как приемника святого Петра, считалось, что он может отпустить любой грех.
Также с 8 века вся Европа начинает платить церковную десятину.
В 1054 году происходит раздел церкви на православную и католическую. Причин - папа и император не смогли делить власть и деньги
Католичество. Налоги идут в Рим. Святой дух исходит от отца.
Православие. Налоги идут в константинополь. Святой дух исходит от отца и сына, также существуют иконы.
В 12 веке католическая церковь утвержает догмат о существовании чистилища.
11 век. Портятся нравы. Стало ясно, что бедняки не могут сами себя прокормить. Появляется много карьеристов. Если знатная семья не могла собрать приданное, дочь отдавали в монастырь.
Суть реформы:
- очищение монастырского устава: соотвествие заветам и евангелие.
- окончательное утверждение безбрачия. До этого священники отстаивали свое право иметь жену. Теперь для них былединственный выход: взять экономку в качестве гражданской жены.
- монастыри стали напрямую подчиняться римскому папе. До реформы были разделены на епископства. черное духовенство стало почетнее, чем белое
Власть папы стала расти. Начинается война церкви и свеской власти. Папа пытался воздействовать на королей:
- Отлучение короля от церкви
- Отлучение всего государства от церкви. Что предполагает: 1) Запрещают бракосочетания, 2) Все церкви закрываются, а все некрещенные дети попадают в ад, 3) Не проводятся похороны, ибо нельзя было хоронить без службы.
Предыдущая тема: Великое переселение народов и образование германских королевств Следующая тема:   Империя Карла Великого: возникновение, расцвет и распадВсе неприличные комментарии будут удаляться.
www.nado5.ru
Система управления франкским королевством. (на доске)
Что такое «Салическая правда» и каково ее значение.
Какую веру принял Хлодвиг и какое это имело значение.
Почему королевство франков оказалось самым прочным по сравнению с другими германскими королевствам?
- раздача земель (закрепление на земле, укрепление власти Хлодвига)
- система управления, основанная на сильной королевской власти (у остготов – римское право, сенат)
- создание письменного сборника законов
- принятие христианства по римскому образцу.
«Узнай по описанию»: 1. Защитник римской традиции, привлекший к себе на службу римлян и стремившийся прекратить распри между германцами и римлянами.
2. Хитрый завоеватель, в юном возрасте познавший силу власти и стремившийся к ней даже ценой жизни ближайших родственников.
Сегодня мы поговорим о христианской церкви, которая в Средние века приобретает огромное влияние. Тема урока: Христианская церковь в раннее Средневековье.
План:
Как верить?
Ереси.
Устройство церкви.
Монашество.
В конце урока мы должны будем ответить на главный вопрос: Какие перемены произошли в христианской церкви в ранее Средневековье?
Как вы помните, первые три века христианства были временем жестоких гонений на его последователей. Лишь в 313 году император Константин Великий разрешил свободно исповедовать христианство на всей территории империи. С конца 4 века христианство становится единственно разрешенной религией империи. Но позиции христианской церкви ослаблялись тем, что в этом учении было много неясного, слова апостолов истолковывались по-разному, возникали споры. Все это мешало сплочению общества вокруг церкви.
Огромное влияние на установление чистоты библейского вероучения оказали богословы. Самые выдающиеся из них, их еще называют отцы церкви, это Августин, Иероним и Иоанн Златоуст. Все они были причислены к лику святых. Святой Иероним известен еще своим переводом Библии с греческого на латынь, что сделало эту священную книгу доступной для всех жителей империи.
Для решения наиболее важных и спорных вопросов о христианском вероучении созывались соборы (т.е. собрание), в которых участвовали епископы и богословы. На соборах утверждались догматы – наиболее важные положения вероучения. Первые два собора – Никейский (325 год) и Константинопольский (381 год) свели наиболее важные догматы христианства в краткий Символ веры (схему записать), которым верующие пользуются до сих пор. Если вы ходите в церковь, то он вам несомненно знаком: «Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли…и т.д.»
Учение, которое соответствовало решениям соборов и Символу веры, получило название ортодоксальное, т.е. правоверное. Церковь же стала называть себя католической, т.е. всеобщей. Церковь становится тем стержнем, которого не хватало формирующемуся средневековому обществу. Позже, когда в христианской церкви произошел раскол, церковь Востока стала именоваться православной, а Запада – католической.
Но Никейский собор не установил единства в понимании христианами догматов веры. Все равно появлялись новые учения. Отвергнутые на соборах учения стали называть ересями, а тех, кто их придерживался – еретиками. Ересь – вероучение, отклонившееся от догматов христианства и официально осужденное церковью. Самой распространенной ересью в то время было уже известное нам арианство. Расхождение с ортодоксальным христианством в том, что Иисус Христос признавался не равным Богу-отцу, а лишь подобным ему. Т.о. образом отрицался один из важных догматов – учение о Троице.
Одновременно с вероучением складывалась и церковная организация. Служители церкви назывались духовенство. Духовенство делилось на белое и черное. Сначала поговорим о белом. Все церковные звания белого духовенства составляли церковную иерархию (расположение званий и чинов в порядке от высшего к низшему). Давайте составим схему, учтем что церковная иерархия отличалась на Востоке и Западе. Нижняя ступень – дьяконы, они помогали священникам. У каждого священника был свой приход, состоящий из жителей деревень или городских кварталов. Священник проводил службы и исполнял церковные обряды. Несколько приходов составляли епископство. На Западе следующей ступенью был архиепископ, на Востоке – митрополит. Вершину иерархии на христианском Востоке возглавляли 4 патриарха. Центры патриархатов находились в Константинополе, Иерусалиме, Александрии и Антиохии. На Западе наибольшее влияние имел епископ Рима – папа Римский. Первым епископом Рима считался апостол Петр, а папы – его законные приемники. А Рим называли городом святого Петра. Церковная иерархия считалась земным отражением иерархии сил небесных, поэтому беспрекословное подчинение низших высшим считалось в церкви исполнением воли Божьей; послушание и дисциплина в церкви подчас превосходили воинскую.
Какие были доходы у церкви? Все прихожане платили налог на содержание церкви – церковную десятину, т.е. десятую часть урожая, а позже и других доходов. Таким образом, что было источником богатств церкви?
Второй частью духовенства было черное духовенство – монашество (от греч. Монахос – одинокий). Так называли людей, бежавших от повседневной мирской суеты, чтобы молиться и готовиться к вечной жизни. Как вы думаете, почему люди становились монахами? В Средние века жизнь потерять было гораздо легче, чем теперь; люди жили рядом со смертью и постоянно ощущали зыбкость земного существования. Христианство давало веру в жизнь вечную, однако приносило с собой не только надежду на вечное спасение в раю, но и страх вечных адских мук, спастись от которых смогут только живущие праведно. Посвятив себя Богу и добровольно отказавшись от радостей жизни, монахи приобретали особое положение в обществе; считалось, что их молитвы имеют такую силу, что позволяют замаливать как свои, так и чужие грехи.
Одни монахи селились в одиночестве, их называли отшельниками, другие – совместно, основывали свою обитель. Монашество возникло на Востоке – в Сирии, Палестине и Египте. Вскоре оно появилось и на Западе, и большую роль здесь сыграл святой Бенедикт, который основал монашеский орден, позже названный его именем. Бенедикт создал для него устав, т.е правила монашеской жизни.
В уставе говорилось о необходимости беспрекословного послушания и отказа от всякой собственности. Определялись часы для физического труда, молитв, чтения книг, отдыха и сна. Этот устав не требовал чрезмерного аскетизма и со временем распространился по всей Европе, где возникла целая сеть монастырей. Самые крупные назывались аббатствами, а их настоятели – аббатами. (Аскетизм - ограничение жизненных благ и удовольствий ради достижения нравственного совершенства и приближения к Богу).
Постепенно монастыри приобретали огромные богатства и влияние. Они становились центрами хранения, переработки и развития знаний. При них создавались школы, библиотеки, а также мастерские по переписке книг – скриптории.
Таким образом, церковь сыграла огромную роль в возникновении и развитии средневековой культуры.
Теперь вернемся к главному вопросу сегодняшнего урока: какие перемены произошли в христианской церкви в раннее Средневековье?
- стали созываться соборы для обсуждения вопросов веры
- был принят Символ веры, в котором были закреплены все важнейшие догматы христианства
- появилась церковная иерархия
- налог на содержание церкви
- монашество
Д.З. § 2.
doc4web.ru
Христианская церковь в раннее Средневековье прошла длинный путь, который современные историки условно разделяют на три этапа: христианизация Европы (5-10 века), противостояние светской власти и церкви (11-12 века), кризис католицизма и связанное с ним появление инквизиции (13-15 века). Все эти этапы повлияли на исторические процессы и развитие европейской цивилизации.
После того, как в 380 году христианство стало официальной религией в Римской империи, началось преследование язычников, которым не только не давали занимать государственные посты и запрещали преподавать, но также конфисковывали имущество и даже могли казнить. В конце концов, все научные достижения язычников стали считать еретическими и даже разгромили александрийскую библиотеку.
В 440 году под давлением римского папы император Валентиниан издал эдикт, который делал римский престол главным среди всех церковных иерархов. А уже в 8 веке появился документ, согласно которому папа получал в дар Италию и имел право короновать королей. Уже в те времена документ считался немыслимым, однако все же был признан подлинным. Только к 16 веку было установлено, что это подделка.
Рис. 1. Константинов дар.
В 8 веке христиане начали платить церкви десятину и шло активное пропагандирование идеи, что папа может отпустить человеку любой грех, так как он является преемником самого святого Петра.
В 1054 году, как отмечается в учебнике за 6 класс, папа и император, которые никак не могли поделить деньги и власть, разделяют саму церковь: появляются православие и католицизм. Православные платили налоги в Константинополь и признавали, что святой дух исходит от отца и сына, а католики платили налоги в Рим и считали, что он исходит от отца. Спустя век в католицизме появился догмат о чистилище.
В 11 веке становится ясно, что бедняки не могут прокормиться самостоятельно, а нравы людей портятся. В связи с этим была проведена клюнийская реформа. Ее краткое содержание таково: реформа полностью очищала монастырский устав, также было утверждено безбрачие (но священники могли брать экономку, которая фактически была для них гражданской женой), монастыри подчиняются папе напрямую.
Римский патриарх начал войну против королей, используя в качестве оружия отлучение от церкви. Отлучали как монархов, так и целые государства, в результате чего люди не могли вступать в брак и хоронить умерших. Церкви закрывались, детей не крестили.
Папа был могущественной политической силой вплоть до того момента, как в Европе стали появляться сильные централизованные государства. Так, в 1303 году противостояние папы Бонифация с французским королем Филиппом Красивым привело к “авиньонскому пленению пап”, которое продолжалось больше 70 лет. А “великий раскол”, произошедший сразу вслед за этим, привел к тому, что церковь стала фактически подчиняться королям.
Рис. 2. Бонифаций VIII.
В 1478 году испанские монархи учреждают испанскую инквизицию для преследования еретиков. 1483 году ее возглавляет Томас Торквемада, создавший жестокий кодекс для наказания инакомыслящих.
Рис. 3. Томас Торквемада.
Мы составили представление о становлении и кризисе религии, было рассказано кратко о христианской церкви в раннее Средневековье, в частности, о том, как установилось главенство папы, который получал право возводить на престол светских владык. Узнали, в каком веке и по какой причине христианство разделилось на католицизм и православие, а также что происходило в период противостояния церкви и государства, что вызвало кризис католической церкви и к каким последствиям это привело.
obrazovaka.ru
