В VIII – VI вв. до н.э. территория Древнего Рима была заселена большим количеством племен, живших родовым строем.
Постепенно происходит накопление богатства у отдельных лиц и расслоение на классы.
Физическое воспитание отличалось от методов, которые были характерны для Древней Греции. Физической подготовке уделялось большое внимание только при обучении воинов, так как для ведения многочисленных войн необходимо иметь огромную боеспособную армию. Практиковались бег, прыгание, скачки, лазание, борьба, плавание – без одежды и в полном вооружении. Продолжительные марши в тяжелом исходном порядке, причем каждый воин нес на себе от 40 до 60 фунтов, совершались с быстротой 4 миль в час.
Во II – I вв. до н.э. обостряется классовая борьба, разлагается аристократическая верхушка общества. Ведется ожесточенная борьба за власть, за места в государственном аппарате. Господствующая верхушка, нобилитет («нобиль» – знатный), прибегает к подкупу избирателей. В этих условиях очень важное значение в политической жизни Рима приобретают цирковые игры и всевозможные зрелища и состязания, использовавшиеся господствующим классом в целях отвлечения масс от политической борьбы.
Римские императоры (Август, Нерон и др.) усиленно задабривают воинов и неимущие массы в стремлении найти опору своей власти. В конце I века до н.э. в Риме устанавливается военно-рабовладельческая диктатура. Именно в этот период толпы разоренных римлян требовали «хлеба
и зрелищ». Особый размах получают гладиаторские бои. Гладиаторами
в основном были рабы. Для подготовки гладиаторов создавались специальные школы, наиболее крупные были в Капце, Риме, Помпее. Наряду с боями в амфитеатрах проводились морские гладиаторские бои (навмахии) и бои со зверями. В 404 г. н.э., через 10 лет после прекращения древнегреческих олимпийских игр, гладиаторские бои были запрещены. Крайне тяжелое положение гладиаторов являлось причиной многочисленных восстаний. Наиболее крупным из них было восстание под руководством гладиатора Спартака (74-71 гг. до н.э.)
Физическая культура рабовладельческого общества носила классовый характер, военную направленность. Она использовалась рабовладельцами в политических целях, как одно из основных средств создания военной силы, способной подавить сопротивление рабов внутри государства и вести захватнические войны.
Создаются системы физического воспитания, появляются специальные школы, устраиваются состязания, крупнейшими из которых были олимпийские игры. С разложением рабовладельческого общества отмирает и его система физического воспитания.
Миру нужны олимпийские игры
Возрождение олимпийских игр в новое время было обусловлено рядом исторических причин. Во-первых, в конце XIX века наметилась тенденция к расширению экономического и культурного сотрудничества между странами. Это нашло отражение в области спорта. Развитие спорта в международном масштабе. Организация международных спортивных объединений и состязаний, необходимость разработки в связи с этим единых правил. положений и регламентаций спортивной жизни – все это привело к возникновению современных олимпийских игр.
Во-вторых, близость идей греческих игр с идеей борьбы за мир и дружбу обеспечила поддержку инициативы по возрождению олимпийских игр со стороны трудового народа всех стран, стремящегося жить в мире и дружбе.
В-третьих, в последней четверти XIX века в большинстве стран начались поиски новых методов физического воспитания молодежи. Это было связано с теми реформами, которые проводились во многих странах в области военного дела, образования и воспитания. Стремление найти совершенные методы и формы физического развития и воспитания молодежи заставило обратиться к истории олимпийских игр.
В 1887 году был опубликован доклад об археологических раскопках на территории Древней Олимпии, в котором освещалась история древних олимпийских праздников. Это еще больше воодушевило организаторов современных олимпийских игр. Велика роль в возрождении олимпийских игр выдающегося французского общественного деятеля барона Пьера де Кубертена (1863 – 1937 гг.). Пьер де Фреди, барон де Кубертен, родился 1 января 1863 года во французской аристократической семье, получил образование в офицерской школе. Позднее его заинтересовали история, педагогика, литература, политика. Кубертен изучал системы физического воспитания во Франции и в других странах и пришел к мысли использовать идею возрождения олимпийских игр для создания системы международных спортивных соревнований. 25 ноября 1892 года Пьер де Кубертен выступает во всемирно известном парижском университете Сорбонна с докладом «Возрождение Олимпизма». 23 июня 1894 года – исторический день: на Конгрессе было принято решение провести первые олимпийские игры современности в 1896 году на их родине – в столице Греции Афинах. Конгресс образовал Международный Олимпийский комитет (МОК), была утверждена Олимпийская хартия, определявшая цель, задачи, стоящие перед олимпийским комитетом, и его функции. Основные цели
и задачи МОКа состояли в поощрении организации спортивных соревнований, руководства любительским спортом и обеспечении правильных путей его развития. Функциями МОКа являлись: выбор места, утверждение программ, определение количества участников и регулярное проведение олимпийских игр, а также пропаганда олимпийского спорта.
Первым президентом МОК был избран греческий поэт Диметрус Викалес.
В числе первых 13 членов МОК был видный российский организатор физического воспитания и педагог генерал Алексей Дмитриевич Бутовский. Он родился 9 июня 1838 года в семье хорошо образованного помещика среднего достатка. Более 70 научных трудов А.Д. Бутовского получили широкое распространение в России.
Пьер де Кубертен считал А.Д. Бутовского своим единомышленником
в возрождении олимпийских игр. Таким образом, Россия вместе с другими странами стояла у истоков современного олимпийского движения.
В 1994 году человечество отметило 100-летний юбилей этого движения. Организация Объединенных Наций декларацией своей Генеральной Ассамблеи от 25 октября 1993 года объявила 1994 год Международным годом спорта и олимпийского идеала. Генеральная Ассамблея призвала все страны-члены ООН к прекращению войн и конфликтов на период за неделю до начала Олимпийских игр и спустя неделю после их окончания.
100-летие современного олимпийского движения и 100-летие Олимпийских игр современности (1996г.) повсеместно отмечались
и в России. Тысячи спортивных праздников, соревнований, встреч олимпийцев разных поколений, конкурсов прошли по всей стране, а 23 июня 1994 года в Санкт-Петербурге во время Игр Доброй воли в присутствии президента МОК Хуана Антонио Самаранча были открыты два памятника работы выдающегося российского скульптора Михаила Аникушина – Пьеру де Кубертену и Алексею Дмитриевичу Бутовскому.
Олимпийские игры
infopedia.su
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………3
1. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ИДЕЯ В ДРЕВНЕМ МИРЕ……...…………5
1.1. Педагогическая мысль в области физического воспитания. Платон и Аристотель о физическом воспитании……………………………………...……5
1.2. Сущность физического воспитания в Древнем Риме…………...…6
1.3. Гладиаторские школы……………………...………………………….7
1.4. Упадок рабовладельческой системы физического воспитания……..9
2. ФИЗИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ В СРЕДНИЕ ВЕКА………………..10
2.1. Развитие физической культуры в средние века…………….……….10
2.2. Педагогическая идея в физическом воспитании…………...……….10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………...……………………………15
Список используемой литературы…………………………………….…17
ВВЕДЕНИЕ
С возникновением общества появилась и традиция передачи накопленного опыта молодому поколению. Долгое время этот процесс происходил естественно. Так, в первобытном обществе передача социального опыта осуществлялась в основном через игровые и имитационные действия, то есть младшие копировали поведение старших.
Однако с увеличением объема передаваемой информации стал актуальным вопрос о повышении эффективности данного процесса. Общественная значимость успешной передачи информации стала возрастать. Общество не могло бы существовать и развиваться, если бы молодое поколение, приходящее на смену старшему, вынуждено было начинать все сначала, без творческого освоения и использования того опыта который оно получило в наследство.
Итак, накопление человечеством знаний, развитие орудий и способов труда, их усложнение исторически привели к необходимости специально заниматься обучением и воспитанием детей. Каждому новому поколению необходимо было решить четыре основных задачи:
- усвоить опыт предыдущих поколений;
- обогатить и приумножить приобретенный опыт;
- дать жизнь новому поколению людей;
- передать новому поколению людей все то, что усвоено, понято и принято (свои знания).
Целью данной работы рассмотрение педагогических идей в физическом воспитании, сформулировав эпохи древнего мира и средневековья.
Для этого нам нужно поставить ряд задач для выполнения:
- Дать определение педагогической идее в физическом воспитании;
- Выделить эпохи Древнего Мира и Средневековья с точки зрения физического воспитания;
- Выделить в физическом воспитании педагогическую идею;
- Охарактеризовать педагогическую идею в физическом воспитании.
Работа состоит из введения, основной части, заключения и списка литературы.
В работе использовались методические издания, учебная литература, научны статьи, а также Интернет-ресурсы.
ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ИДЕЯ В ДРЕВНЕМ МИРЕ
Педагогическая мысль в области физического воспитания. Платон и Аристотель о физическом воспитании
В Древней Греции происходит зарождение педагогической теории физического воспитания. В трудах древних философов и ученых — Платона, Аристотеля и др. — было высказано много ценных мыслей о физическом воспитании как составной части общего воспитания и образования.
Платон (427 - 347 гг. до н.э.) - представитель афинской аристократии, философ-идеалист - обосновывал теорию гармонического развития духовных и физических качеств рабовладельцев. Платон был сторонником спартанской системы воспитания со значительным расширением в ее рамках умственного образования. Большое внимание философ уделял воспитанию дошкольников, игры детей строились таким образом, чтобы они с малых лет привыкали к образу жизни взрослых. В соответствии с этим предписанные правила игр считались нерушимыми, исходя из того, что ребенок, который стремится к новому уже в играх, встав взрослым, не удовлетворится родительскими обычаями и законами. В своем труде «Государство» он говорит: «Хорошая гимнастика тоже будет простой, и прежде всего гимнастикой военной».
Платон высказывал ценные мысли о последовательности государственной системы воспитания, а также о том, что умственное и физическое воспитание даст положительный эффект тогда, когда молодежь будет вести воздержанный образ жизни с соблюдением правил гигиенического характера.
Аристотель (384 — 322 гг. до н.э.) — крупнейший ученый-философ, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского. Считал, что тело и душа человека существуют неразрывно. Трем родам души (растительной, волевой и разумной) соответствуют три стороны воспитания: физическое, нравственное и умственное. Физическое воспитание предшествует умственному воспитанию. Аристотель, в отличие от Платона, порицал спартанскую систему воспитания за ее суровость и тяжелые упражнения. Он был против того, чтобы гимнастическому образованию придавали «атлетическое» направление, что, по его мнению, мешало естественному развитию детей. Аристотель справедливо считал, что «слишком усиленное и недостаточное занятие гимнастикой губит телесную силу, точно так же, как и недостаточная или излишняя пища и питье губят здоровье, в то время как пользование ими в меру рождает, сохраняет и увеличивает здоровье».
Сущность физического воспитания в Древнем Риме
Римский господствующий класс не чувствовал жизненной потребности в том, чтобы активно заниматься спортом. Спорт вызывал интерес, но тех, кто участвовал в соревнованиях, презирали. Это связано с рядом причин.
1. Физическая подготовка юношей до 16 - 17 лет до службы в армии являлась задачей семьи. И только в IVв. до н.э. было создано учебное заведение под названием «лу-дус», где велась физическая подготовка. Это была попытка скопировать греческие учебные заведения.
2. Для народных масс Римской империи основным развлечением были бои гладиаторов и состязания колесниц.
3. Физические упражнения были средством удовлетворения личных потребностей и формой индивидуального развлечения.
4. Греческая гимнастика и агонистика, предназначавшиеся служить образцом, утратили свои ценности. Римляне не переняли из них ничего.
Древний Рим подарил миру классическую систему военно-физической подготовки, которую перенимали во многих армиях.
В римской армии существовала суровая высокоорганизованная система тренировки легионеров. Физическая подготовка римских воинов достигалась главным образом в процессе полевых учений и специально организованных занятий в лагерях, где воинов обучали выполнению тех упражнений, приемов, действий, которые применялись в боевых условиях. В систему подготовки легионеров включались бег по местности с преодолением препятствий, различные прыжки, в том числе и с подручными средствами, действия с холодным оружием и без него - рукопашная схватка, борьба, скалолазание, преодоление водных рубежей. Воины совершали марш-броски, продолжительные походы в полном боевом снаряжении, учились возводить укрепления, пользоваться осадными машинами и катапультами, что требовало большой физической силы и выносливости. Для обучения воинов применялись своеобразные тренажеры — штурмовые лестницы, чучела для фехтования, деревянная лошадь для обучения приемам верховой езды.
Гладиаторские школы
Профессиональные гладиаторы обучались в специальных школах. Вплоть до конца существования Римской республики открытие и содержание таких школ было частным делом любителей. Первая из известных нам школ была открыта в Капуе, и этот город долгое время оставался центром подготовки гладиаторов для всей страны. Впоследствии подобные школы возникли в Риме, Помпеях, Пренесте. Позднее, когда императоры решительно прибрали к рукам гладиаторские игры, их собственностью стали и ведущие тренировочные центры Империи.
Но наряду с государственными продолжали существовать и частные школы. Остатки гладиаторских школ найдены при раскопках в Риме и Помпеях. Раскопки Помпейской школы позволяют видеть около сотни маленьких комнатушек без окон, выходивших во внутренний двор, где целый день шли занятия. Жили гладиаторы по двое в голых каморках размером 3 - 4 м2.
Руины самой большой из известных нам гладиаторских школ были обнаружены итальянскими археологами при раскопках Рима. В древности она так и называлась - «Большая школа», при ней имелась собственная арена с ложей для императора и множеством мест для его гостей и друзей. Считалось очень почетным получить приглашение на тренировки императорских гладиаторов. Сама казарма, где жили ученики, была разделена на хорошо изолированные помещения — отдельные хранилища для разных видов вооружения. Большая школа готовила до 2000 гладиаторов в год.
Гладиаторские школы были заведениями, дававшими работу и хлеб огромному числу людей. Кроме учителей, в них работали повара, массажисты, лекари, оружейники, управляющие, тюремщики, охранники.
Занятия в школах проходили следующим образом: начинающие под присмотром тренеров сражались на палках и деревянных мечах, затем переходили на тупое оружие и лишь после этого к тренировкам по правилам настоящей арены.
Новичок, еще неопытный в обращении с оружием, тренировался в нанесении ударов по деревянному столбу или соломенному чучелу. Лишь после того, как он приобретал необходимые навыки, против него выставляли опытного бойца. Его обучали тому, как пользоваться щитом или на-ручнем для отражения атаки, как парировать выпад противника и ловко уклоняться от его неожиданного укола. Во время этих тренировочных боев оба, учитель и ученик, сражались на палках или на деревянных мечах. Затем начинались настоящие бои. Все, чему гладиатор-новичок обучился как бы в игре, теперь ему приходилось проделывать с настоящим оружием. При этом тренеры сознательно давали воспитанникам предельную нагрузку, заставляя сражаться оружием куда более тяжелым, нежели то, с которым им предстояло выступать на арене. Именно такие тяжелые мечи были обнаружены при раскопках Помпейской школы гладиаторов.
На занятиях от учеников требовалось строжайшее соблюдение дисциплины. Настоящий гладиатор не смел даже поморщиться, когда противник размахивал оружием прямо перед его лицом. За малейшую провинность ученика беспощадно наказывали: секли, сажали на цепь, а в особых случаях даже прижигали каленым железом.
megalektsii.ru
Обновлено 26.03.2012 09:28 26.03.2012 09:19
Физическое воспитание в Древнем Риме преследовало чисто практические цели. Оно носило преимущественно военно-прикладной характер и в этом смысле было похоже на спартанское, т.е. представляла собой военно-физическое воспитание.
До 12 лет дети воспитывались в семье. Отец обучал сына ведению домашнего хозяйства, владению оружием, заботился о воспитании у него таких высокоценимых в Риме качеств, как преданность Родине, послушание, скромность. Средствами физического воспитания были народные игры и упражнения (бег, метания, борьба, фехтование и др.). Получив воспитание в семье, в школах и достигнув 16— 17-летнего возраста, римские юноши вступали в армию.
Система военно-физического воспитания воинов отличалась своим совершенством. Название «войско» происходит от слова «упражнение», а термин «легион» — от слова «отбирать». Римляне, которым было поручено отбирать воинов, с большой ответственностью и старанием выполняли эти обязанности. Молодые воины и новобранцы рано утром и после полудня упражнялись в применении всех видов оружия. Более взрослые и уже обученные воины упражнялись один раз в день.
Использовались следующие упражнения: бой на мечах, упражнения с применением чучел, боевые упражнения с палками, обучение прыжкам при нанесении ударов, умение в три приема подниматься на щит и вновь за ним скрываться, метание копий в чучело, стрельба из лука и метание с помощью пращи в цель, метание специальных боевых свинцовых шаров. Воины часто рубили лес, носили различные тяжести, преодолевали препятствия, плавали, совершали марши в полном походном снаряжении.
Римский военный теоретик и историк Вегеций писал: «...Ибо насколько хорошо обученный воин жаждет сражения, настолько необученный боится его. В конце концов нужно признать, что в битве выучка приносит больше пользы, чем сила: если воин не обладает искусством владения оружием, нет никакой разницы между воином и простым деревенским жителем...». Внимание воинским упражнениям было столь велико, что трибуны (воинский начальник когорты), центурионы (воинский начальник центурии) сами в совершенстве владели воинским искусством, всеми видами оружия.
Гимнастические упражнения римлянок (рисунок на стене, III в. н.э.)
У римских мыслителей вопросы воспитания детей не вызывали такого большого интереса, как у греческих. Наиболее ценные педагогические идеи были высказаны римским ритором Квинтилианом в его сочинении «О воспитании оратора». Ему принадлежит прогрессивная мысль, что все дети являются сообразительными от природы и нуждаются только в правильном воспитании и обучении с учетом их индивидуальных особенностей. Он — сторонник первоначального, до 7 лет, воспитания детей до поступления их в школу, ратует за активный отдых с использованием детских игр, применение игрового метода обучения. Однако Квинтилиан делает оговорку: «...при таких игровых перерывах надо соблюдать чувство меры, чтобы от недостатка их не возникла ненависть к учению, а от излишества — привычка к праздности...». Он был противником телесного наказания детей.
Врач Древнего Рима К. Гален (ок. 200 — ок. 130 г. до н. э.) одним из первых в Европе начал экспериментировать на животных и производить их вскрытие. Он сделал ряд важных открытий, касающихся функций головного мозга и нервной системы, доказал, что артерии содержат кровь, а не воздух. В вопросах анатомии человека он оставался непререкаемым авторитетом вплоть до XV— XVI вв. Поскольку К. Гален вскрывал свиней и обезьян, а не трупы людей, в его описаниях (как выяснилось лишь в XVI в.) имелись существенные ошибки. Например, Гален утверждал, что кровь образуется в печени из пищи и поступает в органы тела, где полностью используется, что в сердце нет мышечной ткани и что оно лишь пассивно расширяется под действием втекающей в него крови.
* * *
В Древнем мире физическая культура начала приобретать классовый характер: ее достижения оказались в основном достоянием так называемых свободных граждан, рабовладельцев.
Развитие физической культуры достигло довольно высокого уровня: система воспитания в Спарте, Афинах, агонистика, военно-физическая подготовка в Древнем Риме. Физическое воспитание в основном носило военно-прикладной характер.
Наивысшего уровня развития физическое воспитание достигло в Древней Греции, так как здесь оно в большей степени освободилось от религиозного влияния, к тому же государства-полисы по своему политическому устройству были более демократичными, чем, например, монархии. Древнегреческие агоны (игры) стали прообразом современного международного олимпийского движения.
В Древнем мире физическое воспитание становится самоцелью. Физические упражнения выполняют функцию подготовительных действий для более эффективного труда и военного дела.
Зарождаются и начинают функционировать государственные формы организации физического воспитания, появляются элементы его научной (на уровне практического опыта) обоснованности.
Голощапов Б.Р. История физической культуры и спорта: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Борис Романович Голощапов. - М.: Издательский центр «Академия», 2005. - 312 с. Глава I. ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА В ПЕРВОБЫТНОМ И РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ. С. 18-20.
| Следующая > |
www.fizkulturaisport.ru
Физическое воспитание в Древнем Риме преследовало чисто практические цели. Оно носило преимущественно военно-прикладной характер и в этом смысле было похоже на спартанское.
До 12 лет дети воспитывались в семье. Отец обучал сына ведению домашнего хозяйства, владению оружием, заботился о воспитании у него преданности Родине, послушание, скромность. Средствами физического воспитания были народные игры и упражнения (бег, метания, борьба, фехтование и др.). Получив воспитание в семье, в школах и достигнув 16-17-летнего возраста, римские юноши вступали в армию. Система военно-физической подготовки воинов отличалась совершенством. Молодые воины и новобранцы рано утром и после полудня упражнялись в применении всех видов оружия. Более взрослые и уже обученные воины упражнялись один раз в день. Использовались следующие упражнения: бой на мечах, упражнения с применением чучел, боевые упражнения с палками, обучение прыжкам при нанесении ударов, умение в три приема подниматься на щит и вновь за ним скрываться, метание копий в чучело, стрельба из лука и метание с помощью пращи в цель, метание специальных боевых свинцовых шаров. Воины часто рубили лес, носили различные тяжести, преодолевали препятствия, плавали, совершали марши в полном походном снаряжении.
Внимание воинским упражнениям было столько велико, что трибуны (воинский начальник когорты), центурионы (воинский начальник центурии) сами в совершенстве владели воинским искусством, всеми видами оружия. О воспитании женщин государство не заботилось. Для них были частные школы, где учились артистической маршировке и играм с мячом. Выпускниц школ полководцы приглашали для участия в триумфальных шествиях легионеров, возвращавшихся из походов. Женщины различных сословий и национальностей имели право, как и мужчины, участвовать в состязательных играх и зрелищах римлян.
После завоеваний римлянами обширных заморских территорий число обязательных учебных походов для юных легионеров сократилось. После перестройки вооруженных сил Рима в 107 г. до н.э. полководцем Гаем Марием их численность увеличилась. Армия стала более профессиональной, и основная масса римлян освободилась от военных обязанностей. Это привело к увлечению, особенно среди молодежи, различными цирковыми зрелищами в целях достижения популярности, богатства.
Римляне в качестве зрелища устраивали погребальныеигры, заставляя рабов во время похорон драться насмерть. Бой первых трех пар гладиаторов для публики был проведен в Риме на похоронах сенатора Б. Перы (264 г. до н.э.), погибшего в бою с карфагенянами. В дальнейшем устраивались более масштабные сражения гладиаторов, и они были объявлены частью цирковых зрелищ. Гладиаторами в основном были военнопленные, превращенные в рабов. Их учили гладиаторскому искусству в особых школах. На территории современной Италии было четыре таких учебных заведения.
В 74 г. до н.э. в одной из школ-тюрем гладиаторов в г. Капуе началось восстание, которое возглавил фракиец Спартак. Под его руководством рабы-гладиаторы использовали хорошую физическую подготовку и умение владеть оружием для борьбы за освобождение угнетенных. В 71 г. до н.э. восстание Спартака было жестоко подавлено. В память о нем комплексные спортивные соревнования назвали Спартакиадами. С 20-х годов XX в. в ряде стран, в том числе и в России, команды, спортивные клубы и общества называют «Спартак».
Под влиянием общественного мнения и давления высших органов христианской религии в 403 г. римским императором был обнародован эдикт о прекращении подобных зрелищ.
У римских мыслителей вопросы воспитания детей не вызывали такого большого интереса, как у греческих. Наиболее ценные педагогические идеи были высказаны римским риторов Квинтилианом. Ему принадлежит прогрессивная мысль, что все дети являются сообразительными от природы и нуждаются только в правильном воспитании и обучении с учетом их индивидуальных особенностей. Он - сторонник первоначального, до 7 лет, воспитания детей до поступления их в школу, ратует за активный отдых с использованием детских игр, применение игрового методы обучения. Он был противником телесного наказания детей.
Врач Древнего Рима Клавдий Гален одним из первых в Европе начал экспериментировать на животных и производить их вскрытие. Он сделал ряд важных открытий, касающихся функций головного мозга и нервной системы, доказал, что артерии содержат кровь, а не воздух.
Выводы:
1. В Древнем мире ФК начала приобретать классовый характер: ее достижения оказались в основном достоянием т.н. свободных граждан, рабовладельцев.
2. Развитие ФК достигло довольно высокого уровня: система воспитания в Спарте, Афинах, агонистика, военно-физическая подготовка в Древнем Риме. ФВ в основном носило военно-прикладной характер.
3. Наивысшего уровня развития ФВ достигло в Древней Греции, т.к. здесь оно в большей степени освободилось от религиозного влияния, государства-полисы по своему политическому устройству были более демократичными. Древнегреческие агоны (игры) стали прообразом современного международного олимпийского движения.
4. В Древнем мире ФВ становится самоцелью. Физические упражнения выполняют функцию подготовительных действий для более эффективного труда и военного дела.
5. Зарождаются и начинают функционировать государственные формы организации ФВ, появляются элементы его научной обоснованности.
Вопросы для обсуждения:
1. Дать сравнительную характеристику Спартанской и Афинской систем физического воспитания.
2. Олимпийские игры Древней Греции: причины возникновения, характеристика и значение для современного олимпийского движения.
3. Дать характеристику ФК Древнего Рима, назвать ее отличия от древнегреческой.
Лекция 4. ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА В СРЕДНИЕ ВЕКА.
План:
mykonspekts.ru
ВЕРХНЕСАЛДИНСКИЙ ТОРГОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ
ТЕХНИКУМ
Реферат
Дисциплина « Физическая Культура»
Реферат на тему «Физическая культура в Древнем Риме»
Исполнитель: Студент гр.Э-102-2012
Лесников Дмитрий
В-Салда
2012г
Содержание:
Введение
Глава 1
1.Физическая культура в жизни римлян
2."Царский период" физической культуры Рима
Глава 3 "Период республики" физической культуры Рима
3.1 Физическая подготовка в римской армии
3.2 Физическая культура у римских горожан
3.3 Цирковые состязания
3.4 Гладиаторские бои
3.5 Восстание спартака
Глава 4 "Императорский период" физической культуры Рима
Глава 5 Физическая культура в период упадка Римской империи
Заключение
Список литератур
ВВЕДЕНИЕ
Физическая культура в государстве, достигшем наивысшей ступени развития в эпоху древнего мира, относится к числу наиболее противоречивых проблем истории культуры. Именно здесь при рабовладельческом строе была армия, наилучшим образом подготовленная в физическом отношении. Беспрецедентными были масштабы и пышность состязаний, носивших характер народных развлечений. В Риме не было организованного школьного физического воспитания. Римский господствующий класс не чувствовал жизненной потребности в том, чтобы активно включаться в занятия спортом. Спорт вызывал некоторый интерес, но тех, кто участвовал в соревнованиях, презирали. Историки спорта объясняют этот подход принципом целесообразности и полезности, которым руководствовались римляне, таким образом, вольно или невольно противопоставляя физическую культуру идеалу практически мыслящего римлянина. Однако их утверждения чрезвычайно спорны. Намного вероятнее, что причины этого явления кроются не во взглядах, а прежде всего в условиях развития Рима.
1. Физическая культура в жизни римлян
Многочисленные источники указывают на то, что физическая подготовка юношей до 16-17-летнего возраста, т. е. до службы в армии, являлась исключительно задачей семьи. Правда, в IV веке до н. э. было создано учебное заведение под названием "лудус", однако из этого мы можем сделать вывод только о том, что и в Риме были стремления к организации физического воспитания подобно греческому. Но в III веке до н. э. подготовка воинов была уже сосредоточена в общих лагерях. Физическая и духовная подготовка были обособлены друг от друга. В последнем столетии существования республики большинство граждан забросили физические упражнения.
Основой, на которой держалась Римская империя, ее внутренней определяющей силой являлись наводнявшие Рим народные массы, на которые Рим в конечном счете всегда мог рассчитывать. На Древнем Востоке, в Индии и Спарте о такой опоре даже речи быть не могло. Однако народу нужен был не только хлеб, но и духовные наслаждения, соответствовавшие укладу жизни. Этой цели служили такие зрелища, как бои гладиаторов и состязания колесниц.
В отличие от греческих полисов в Риме власть всегда была сосредоточена в руках немногочисленной группы людей. В этой атмосфере не могло возникнуть общественного движения, которое придало бы занятиям физической культурой организованный характер и поощряло бы к этому народные массы. В этих условиях физические упражнения оставались средством удовлетворения личных потребностей и формой индивидуального развлечения.
Не могли принести существенных изменений и попытки отдельных государственных деятелей и политиков, преклонявшихся перед эллинизмом.
В период, когда граждане Рима познакомились с греческой физической культурой, физическая сила и ловкость там не были в почете. "Глупость, дорогой Луций, - писал римский политический деятель, философ и писатель Сенека, - и для образованного человека менее всего подходящее дело тренировать мышцы рук, шеи, укреплять грудную клетку. Даже если твое тело увеличивается в объеме, растут твои мышечные связки, ни сила твоя, ни вес не достигнут силы и веса раскормленного быка". Не говоря уже о том, что греческая гимнастика и агонистика (cостязания), предназначавшиеся служить образцом, также утратили прежние престижные ценности. Кстати, воспитатели не переняли из греческой физической культуры даже те элементы формы, которые применялись в Риме устроителями зрелищ.
2. "Царский период" физической культуры Рима
Крушение патриархата и периода военной демократии создало в Италии условия для развития физической культуры на классовой основе. Рисунки на вазах и в местах захоронения этрусков, обнаруженные в ходе раскопок, сохранили следы состязаний по легкой атлетике, борьбе и плаванию в исторический период, предшествовавший Древнему Риму. Подобные же памятники сохранились из жизни греческих колоний в южной Италии с той разницей, что здесь были распространены гимнасии и палестры греческого типа. Таким образом, физическая культура Рима складывалась из особенностей, отличавших физическую культуру населявших Италию греков, создавших свое государство этрусков и латинских племен латинян.
Приблизительно в VIII веке до н. э. Рим и окружающие его селения заключили союз городов во главе с Альба Лонга. Союз городов имел общие храмы, предположительно здесь устраивались общие состязания, сопровождавшиеся ритуальными церемониями. Спортивные игры, проводившиеся союзом, были самым тесным образом связаны с ритуалами, призванными обеспечить плодородие, успех в бою, с остатками тотемизма, родовыми культами, поклонением семейным божествам и почитанием предков. Согласно преданиям, в программу соревнований входили бег, гонки колесниц, фехтование и борьба. Образ главного бога-покровителя, ритуал и сами игры с изменением соотношения сил приобретали постепенно все более "римский" характер. На играх VIII-VII веков до н. э. соседние народы присутствовали только в качестве гостей. В истории описан случай, когда сабинян пригласили на культовые состязания и ограбили их.
По мере отмирания празднеств, устраивавшихся союзом городов, патриции стали демонстрировать свою силу во время военных игр. Они устраивались перед боевыми походами, по случаю победы или принятия присяги. Постоянное место проведения конных скачек и состязаний колесниц в долине между Палатином и Авентином получило название "цирка". Здесь проводились так называемые троянские игры, устраивались боевые пляски. Однако танцы этрусков и латинских племен того времени не имели прикладного значения, как средство физического воспитания. Возможно, этим объясняется и то, что классический жанр орхестрики не получил своего развития.
3. "Период республики" физической культуры Рима
В конце VI века до н. э. власть этрусков ослабла. Рим прогнал последнего короля этрусков и стал республикой. После возникновения новой формы государственности Рим попал под перекрестный огонь нападавших на него соседних государств. Игры под названием Луди Магни, устроенные по случаю клятвоприношения и в память о победе, одержанной над бывшими союзниками, носили всенародный характер. Однако по мере обострения борьбы между патрициями и плебеями каждая из этих общественных групп образовала свои обособленные игры.
3.1 Физическая подготовка в римской армии
В 287 году до н. э. плебеи, без которых не могла обходиться армия, торговля и мануфактурное производство, добились, наконец, предоставления им равных прав, чему способствовало и то обстоятельство, что римляне наряду с внутриполитическими баталиями к этому времени завоевали всю Италию.
Во времена завоевательных походов постепенно менялась структура общества, а вместе с ней менялся и характер римской физической культуры. С арены цирка исчезли представления, во время которых молодые патриции и плебеи демонстрировали умение владеть оружием. Представители мужского пола лучшие свои годы проводили в военных лагерях. Вследствие этого отпала необходимость в организации обычных упражнений и соревнований. Прежние гимнастические традиции были забыты или перекочевали в военные лагеря в качестве элементов военной подготовки.
Военная подготовка в лагерях была очень жесткой и всесторонней. Тренировки в беге, по прыжкам в высоту, в длину, по преодолению препятствий, плаванию проводились вначале в обнаженном виде, а затем при полной боевой выкладке. Наряду с овладением различными движениями очень важным считалось умение владеть оружием. При снаряжении весом в 20-25 кг устраивались переходы на 30-40 км со средней скоростью 6 км в час. Эти упражнения должны были выполнять не только новобранцы, но и легионеры-ветераны для того, чтобы сохранить бодрость и гибкость тела и чтобы тяготы и лишения оставались для них привычным делом. Конники проходили особую подготовку. Умение быстро вскакивать на лошадь отрабатывалось на деревянном коне.
3.2 Физическая культура у римских горожан
В высших кругах, хотя и не повсеместно, сохранился обычай упражняться в беге, прыжках, с гантелями. В сферистериумах, построенных рядом с дворцами патрициев, проводились оздоровительные упражнения с мячом. Овладение искусством плавания также входило в число этических норм. Во всяком случае, об этом свидетельствуют те памятники письменности, в которых восхваляются успехи в плавании отдельных высокопоставленных государственных деятелей. Именно из них вышли те, кого высокая степень развития физической культуры в завоеванных греческих полисах побудила следовать их примеру. Для них в I веке до н. э. во многих городах Италии были сооружены гимнасии по образцу греческих. Многие известные римские граждане, среди них Цицерон, то или иное время проводили в греческих гимнастических залах. В то же время внимание средних слоев и так называемого античного пролетариата было привлечено только к игровым площадкам.
Здесь в любое время дня всегда толпилось много народа. Одни упражнялись в верховой езде, другие отрабатывали навыки езды на колеснице, играли в мяч, занимались борьбой. Некоторые же плавали и занимались греблей в Тибре. "Каждое проявление ловкости и силы зрители встречали аплодисментами",- писали хроникеры. Особенно популярными были игры с мячом.
3.3 Цирковые состязания
Цирковые состязания колесниц, символизировавшие круговое движение небесных тел, обрели новое содержание - стали средством развлечения знати и разорившихся, хлынувших в город народных масс, "античного пролетариата". А потому их цель теперь состояла уже не в том, чтобы оказать магическое воздействие на природу или в состязаниях публично продемонстрировать силу и ловкость, научиться владеть своим телом, а в том, чтобы завоевать расположение народа, заполучить голоса, сдерживать народный гнев и обогащаться. Цирковые представления стали более жестокими, поскольку эстетические и этические запросы бездельничающего населения Рима притупились; оно жаждало крови и острых ощущений. Осторожничающих владельцев колесниц освистывали.Кумирами становились те профессионалы, которые не щадили себя для того, чтобы завоевать симпатии капризной публики. Точно так же все более грубую форму принимали заимствованные у греков состязания по боксу.
Наряду с представлениями в цирках в III веке до н. э. стали устраиваться новые зрелища - заимствованные у этрусков поединки гладиаторов. Вначале они являлись исключительно составной частью культа жертвоприношения усопшим. Со временем, по мере того как возрастал интерес к ним, они были отделены от похоронного церемониала и превратились в одно из средств борьбы за власть.
Характерным эпизодом в этом процессе явился жест Гая Сампориуса Гракха, который в эпоху народных трибунов значительно увеличил свою популярность тем, что разрушил ограду вокруг арены форума, и тем самым народ получил бесплатный доступ к зрелищам в 122 году до н. э. В I веке до н. э. поединки проходили уже на специальных, окруженных трибунами площадках - амфитеатрах.
3.4 Гладиаторские бои
Бои гладиаторов времен республики были намного более жестокими, чем во времена империи. За исключением нескольких отчаянных авантюристов, большинство гладиаторов выбрали этот путь, подчиняясь силе. Это были похищенные жители, военнопленные, осужденные, преступники и т. д.
Пополнение гладиаторов обеспечивалось благодаря трем видам наказаний:
Осуждение мечом гладиатора. Такого осужденного выставляли против опытного гладиатора. Естественно, что победителем в этих поединках всегда выходил гладиатор, искусный фехтовальщик, опытный, владеющий приемами нападения и защиты боец.
Осужденного бросали к диким зверям. В этом случае осужденным давали примитивное оружие, чтобы поединок мог протянуться подольше.
Согласно приговору, осужденный зачислялся в школу гладиаторов. Эта форма наказания не означала обязательную смерть. После определенного количества боев гладиатор освобождался от обязанности участвовать в поединках. В знак этого ему вручался деревянный меч, и, если он был рабом, он получал свободу.
Рассмотрим некоторые факторы популярности поединков гладиаторов, которые в эпоху республики почти оттеснили на задний план театральные и цирковые представления.
Во-первых, они оказывали огромное психологическое воздействие на суеверных римлян тем, что в их представлении с помощью крови они могут покончить с губительной властью покойных.
Во-вторых, поединок должен был означать, что народ также привлекается к публичному отправлению правосудия над осужденными и мошенниками.
В-третьих, захватывающие поединки полностью удовлетворяли массовые потребности той эпохи в развлечениях и зрелищах. И не в последнюю очередь преследовали ту цель, чтобы приучить юношей-римлян безразлично относиться к смерти, не быть чувствительным к человеческим страданиям.
"Некоторые, - говорил Цицерон, - могут считать наши поединки гладиаторов жестокими и бесчеловечными. В том виде, как они проходят сейчас, они таковыми и являются. Может, для уха и есть лучшая школа, чтобы перенести боль и смерть, но для глаза определенно нет".
Если всё рассмотреть через призму уже упоминавшихся средств политической борьбы, когда предводитель какой-либо группировки изыскивал для народа с притупившимися эстетическими чувствами все новые и новые жестокости, желая таким образом произвести впечатление на своего противника.
В период упадка республики гладиаторы использовались в борьбе за власть, совершали убийства. Противники Юлия Цезаря ехидно замечали, что уже во времена эдилов было столько гладиаторов, что благодаря им он держал "в страхе" весь сенат.
3.5 Восстание Спартака
Бытовавшие в эпоху республики беспощадные методы подготовки, - не случайно владельца школы, руководившего обучением, называли мясником, и постоянная боязнь смерти не раз воспитывали из гладиаторов борцов за свободу угнетенных.
turboreferat.ru
Обновлено 26.03.2012 09:28 26.03.2012 09:19
Физическое воспитание в Древнем Риме преследовало чисто практические цели. Оно носило преимущественно военно-прикладной характер и в этом смысле было похоже на спартанское, т.е. представляла собой военно-физическое воспитание.
До 12 лет дети воспитывались в семье. Отец обучал сына ведению домашнего хозяйства, владению оружием, заботился о воспитании у него таких высокоценимых в Риме качеств, как преданность Родине, послушание, скромность. Средствами физического воспитания были народные игры и упражнения (бег, метания, борьба, фехтование и др.). Получив воспитание в семье, в школах и достигнув 16— 17-летнего возраста, римские юноши вступали в армию.
Система военно-физического воспитания воинов отличалась своим совершенством. Название «войско» происходит от слова «упражнение», а термин «легион» — от слова «отбирать». Римляне, которым было поручено отбирать воинов, с большой ответственностью и старанием выполняли эти обязанности. Молодые воины и новобранцы рано утром и после полудня упражнялись в применении всех видов оружия. Более взрослые и уже обученные воины упражнялись один раз в день.
Использовались следующие упражнения: бой на мечах, упражнения с применением чучел, боевые упражнения с палками, обучение прыжкам при нанесении ударов, умение в три приема подниматься на щит и вновь за ним скрываться, метание копий в чучело, стрельба из лука и метание с помощью пращи в цель, метание специальных боевых свинцовых шаров. Воины часто рубили лес, носили различные тяжести, преодолевали препятствия, плавали, совершали марши в полном походном снаряжении.
Римский военный теоретик и историк Вегеций писал: «...Ибо насколько хорошо обученный воин жаждет сражения, настолько необученный боится его. В конце концов нужно признать, что в битве выучка приносит больше пользы, чем сила: если воин не обладает искусством владения оружием, нет никакой разницы между воином и простым деревенским жителем...». Внимание воинским упражнениям было столь велико, что трибуны (воинский начальник когорты), центурионы (воинский начальник центурии) сами в совершенстве владели воинским искусством, всеми видами оружия.
Гимнастические упражнения римлянок (рисунок на стене, III в. н.э.)
У римских мыслителей вопросы воспитания детей не вызывали такого большого интереса, как у греческих. Наиболее ценные педагогические идеи были высказаны римским ритором Квинтилианом в его сочинении «О воспитании оратора». Ему принадлежит прогрессивная мысль, что все дети являются сообразительными от природы и нуждаются только в правильном воспитании и обучении с учетом их индивидуальных особенностей. Он — сторонник первоначального, до 7 лет, воспитания детей до поступления их в школу, ратует за активный отдых с использованием детских игр, применение игрового метода обучения. Однако Квинтилиан делает оговорку: «...при таких игровых перерывах надо соблюдать чувство меры, чтобы от недостатка их не возникла ненависть к учению, а от излишества — привычка к праздности...». Он был противником телесного наказания детей.
Врач Древнего Рима К. Гален (ок. 200 — ок. 130 г. до н. э.) одним из первых в Европе начал экспериментировать на животных и производить их вскрытие. Он сделал ряд важных открытий, касающихся функций головного мозга и нервной системы, доказал, что артерии содержат кровь, а не воздух. В вопросах анатомии человека он оставался непререкаемым авторитетом вплоть до XV— XVI вв. Поскольку К. Гален вскрывал свиней и обезьян, а не трупы людей, в его описаниях (как выяснилось лишь в XVI в.) имелись существенные ошибки. Например, Гален утверждал, что кровь образуется в печени из пищи и поступает в органы тела, где полностью используется, что в сердце нет мышечной ткани и что оно лишь пассивно расширяется под действием втекающей в него крови.
* * *
В Древнем мире физическая культура начала приобретать классовый характер: ее достижения оказались в основном достоянием так называемых свободных граждан, рабовладельцев.
Развитие физической культуры достигло довольно высокого уровня: система воспитания в Спарте, Афинах, агонистика, военно-физическая подготовка в Древнем Риме. Физическое воспитание в основном носило военно-прикладной характер.
Наивысшего уровня развития физическое воспитание достигло в Древней Греции, так как здесь оно в большей степени освободилось от религиозного влияния, к тому же государства-полисы по своему политическому устройству были более демократичными, чем, например, монархии. Древнегреческие агоны (игры) стали прообразом современного международного олимпийского движения.
В Древнем мире физическое воспитание становится самоцелью. Физические упражнения выполняют функцию подготовительных действий для более эффективного труда и военного дела.
Зарождаются и начинают функционировать государственные формы организации физического воспитания, появляются элементы его научной (на уровне практического опыта) обоснованности.
Голощапов Б.Р. История физической культуры и спорта: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Борис Романович Голощапов. - М.: Издательский центр «Академия», 2005. - 312 с. Глава I. ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА В ПЕРВОБЫТНОМ И РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ. С. 18-20.
| Следующая > |
www.fizkulturaisport.ru
