Афанасий Афанасьевич Фет родился в усадьбе Новоселки Мценского уезда в ноябре 1820 года.
Рстория его рождения РЅРµ совсем обычна. Отец его, Афанасий Неофитович Шеншин, ротмистр РІ отставке, принадлежал Рє старому РґРІРѕСЂСЏРЅСЃРєРѕРјСѓ СЂРѕРґСѓ Рё был богатым помещиком. Находясь РЅР° лечении РІ Германии, РѕРЅ женился РЅР° Шарлотте Фет, которую увез РІ Р РѕСЃСЃРёСЋ РѕС‚ живого мужа Рё дочери. Через РґРІР° месяца Сѓ Шарлотты родился мальчик, названный Афанасием Рё получивший фамилию Шеншин. Четырнадцать лет спустя, духовные власти Орла обнаружили, что ребенок родился РґРѕ венчания родителей Рё Афанасий был лишен права носить фамилию отца, Рё лишен РґРІРѕСЂСЏРЅСЃРєРѕРіРѕ титула. Рто событие ранило впечатлительную душу ребенка, Рё РѕРЅ почти РІСЃСЋ СЃРІРѕСЋ жизнь переживал двусмысленность своего положения.
Особое положение в семье повлияло на дальнейшую судьбу Афанасия Фета - он должен был выслужить себе дворянские права, которых его лишила церковь. Прежде всего, он окончил университет, где учился сначала на юридическом, затем на филологическом факультете. В это время, в 1840 году он и издал отдельной книгой свои первые произведения, не имевшие, однако, никакого успеха.
Получив образование, Афанасий Афанасьевич решил стать военным, так как офицерский чин давал возможность получить РґРІРѕСЂСЏРЅСЃРєРёР№ титул. РќРѕ РІ1858 РіРѕРґСѓ Рђ. Фет вынужден был выйти РІ отставку. Дворянских прав РѕРЅ так Рё РЅРµ завоевал - РІ то время дворянство давало только чин полковника, Р° РѕРЅ был штаб - ротмистром. Конечно, военная служба РЅРµ прошла для Фета даром: это были РіРѕРґС‹ рассвета его поэтической деятельности. Р’ 1850 РіРѕРґСѓ РІ РњРѕСЃРєРІРµ вышли “Стихотворения” Рђ. Фета, встреченные читателями СЃ восторгом. Р’ Петербурге РѕРЅ познакомился СЃ Некрасовым, Панаевым, Дружининым, Гончаровым, Языковым. Позднее РѕРЅ подружился СЃРѕ Львом Толстым. Рта дружба была долга Рё нужна для РѕР±РѕРёС….
Р’ РіРѕРґС‹ военной службы Афанасий Фет пережил трагическую любовь, которая повлияла РЅР° РІСЃРµ его творчество. Рто была любовь Рє Марии Лазич, поклоннице его РїРѕСЌР·РёРё, девушке весьма талантливой Рё образованной. РћРЅР° тоже полюбила его, РЅРѕ РѕРЅРё РѕР±Р° были бедны, Рё Рђ. Фет РїРѕ этой причине РЅРµ решился соединить СЃРІРѕСЋ СЃСѓРґСЊР±Сѓ СЃ любимой девушкой. Р’СЃРєРѕСЂРµ Мария Лазич погибла, РѕРЅР° сгорела. До самой смерти РїРѕСЌС‚ РїРѕРјРЅРёР» Рѕ своей несчастной любви, РІРѕ РјРЅРѕРіРёС… его стихах слышится ее неувядаемое дыхание.
В 1856 году вышла новая книга поэта.
Выйдя в отставку, А. Фет купил землю в Мценском уезде и решил посветить себя сельскому хозяйству. Вскоре Фет женился на М. П. Боткиной. В деревне Степановке Фет прожил семнадцать лет, лишь ненадолго наезжая в Москву. Здесь застал его высочайший указ о том, что за ним, наконец, утверждена фамилия Шеншин, со всеми связанными с нею правами.
Р’ 1877 РіРѕРґСѓ Афанасий Афанасьевич РєСѓРїРёР» РІ РљСѓСЂСЃРєРѕР№ губернии деревню Воробьевку, РіРґРµ Рё провел остаток своей жизни, лишь РЅР° Р·РёРјСѓ уезжая РІ РњРѕСЃРєРІСѓ. Рти РіРѕРґС‹ РІ отличие РѕС‚ лет, прожитых РІ Степановке, характерны его возвращением Рє литературе. Р’СЃРµ СЃРІРѕРё стихи РїРѕСЌС‚ подписывал фамилией Фет: РїРѕРґ этим именем РѕРЅ приобрел поэтическую славу, Рё РѕРЅРѕ было ему РґРѕСЂРѕРіРѕ. Р’ этот период Рђ. Фет издал собрание СЃРІРѕРёС… сочинений РїРѕРґ названием “Вечерние огни” - всего было четыре выпуска.
В 1889 году, в январе, в Москве было торжественно отмечено пятидесятилетие литературной деятельности А. А. Фета, а в 1892 году поэт скончался, не дожив двух дней до 72 лет. Похоронен он в селе Клейменово родовом имении Шеншиных, в 25 верстах от Орла.
Рђ. Рђ. Фет прожил долгую Рё трудную жизнь. Сложной была Рё его литературная СЃСѓРґСЊР±Р°. РР· его творческого наследия современному читателю известна, РІ РѕСЃРЅРѕРІРЅРѕРј, РїРѕСЌР·РёСЏ Рё, РєСѓРґР° меньше РїСЂРѕР·Р°, публицистика, переводы, мемуары, РїРёСЃСЊРјР°.
Без Афанасия Фета трудно себе представить жизнь литературной РњРѕСЃРєРІС‹ прошлого века. Р’ его РґРѕРјРµ РЅР° Плющихе бывали РјРЅРѕРіРёРµ знаменитые люди. Долгие РіРѕРґС‹ РѕРЅ дружил СЃ Рђ. Григорьевым, Р. Тургеневым. РќР° музыкальных вечерах Сѓ Фета перебывала РІСЃСЏ литературная Рё музыкальная РњРѕСЃРєРІР°.
Стихи А. Фета - это чистая поэзия, в том смысле, что там нет ни капельки прозы. Обыкновенно он не воспевал жарких чувств, отчаяния, восторга, высоких мыслей, нет, он писал о самом простом - о картинах природы, о дожде, о снеге, о море, о горах, о лесе, о звездах, о самых простых движениях души, даже о минутных впечатлениях. Его поэзия радостна и светла, ей присуще чувство света и покоя. Даже о своей загубленной любви он пишет светло и спокойно, хотя его чувство глубоко и свежо, как в первые минуты. До конца жизни Фету не изменила радость, которой проникнуты почти все его стихи.
Красота, естественность, искренность его РїРѕСЌР·РёРё РґРѕС…РѕРґСЏС‚ РґРѕ полного совершенства, стих его изумительно выразителен, образен, музыкален. Недаром Рє его РїРѕСЌР·РёРё обращались Рё Чайковский, Рё Р РёРјСЃРєРёР№-Корсаков, Рё Балакирев, Рё Рахманинов, Рё РґСЂСѓРіРёРµ композиторы. “Рто РЅРµ просто РїРѕСЌС‚, Р° скорее РїРѕСЌС‚ - музыкант...” - РіРѕРІРѕСЂРёР» Рѕ нем Чайковский. РќР° стихи Фета было написано множество романсов, которые быстро завоевали широкую известность.
Фета можно назвать певцом русской природы. Приближение весны и осеннее увядание, душистая летняя ночь и морозный день, раскинувшееся без конца и без к рая ржаное поле и густой тенистый лес обо всем этом пишет он в своих стихах. Природа у Фета всегда спокойная, притихшая, словно замерзшая. Рв то же время она удивительно богата звуками и красками, живет своей жизнью, скрытой от невнимательного глаза: Я пришел к тебе с приветом, Рассказать, что солнце встало, Что оно горячим светом По листам затрепетало; Рассказать, что лес проснулся, Весь проснулся, веткой каждой, Каждой птицей встрепенулся Рвесенней полон жаждой...
Превосходно передает Фет и “благоухающую свежесть чувств” , навеянных природой, ее красотой, прелестью. Его стихи проникнуты светлым, радостным настроением, счастьем любви. Поэт необычайно тонко раскрывает разнообразные оттенки человеческих переживаний. Он умеет уловить и облечь в яркие, живые образы даже мимолетные душевные движения, которые трудно обозначить и передать словами:
Шепот, робкое дыханье,
Трели соловья,
Серебро и колыханье
Сонного ручья,
Свет ночной, ночные тени,
Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
Милого лица,
В дымных тучках пурпур розы,
Отблеск янтаря,
Рлобзания, и слезы,
Рзаря, заря!..
Обычно А. Фет в своих стихах останавливается на одной фигуре, на одном повороте чувств, и в то же время его поэзию никак нельзя назвать однообразной, наоборот, - она поражает разнообразием и множеством тем. Особая прелесть его стихов помимо содержания именно в характере настроений поэзии. Муза Фета легка, воздушна, в ней будто нет ничего земного, хотя говорит она нам именно о земном. В его поэзии почти нет действия, каждый его стих - это целый род впечатлений, мыслей, радостей и печалей. Взять хотя бы такие из них, как “Луч твой, летящий далеко...” , “Недвижные очи, безумные очи...” , “Солнце луч промеж лип...” , “Тебе в молчании я простираю руку...” и др.
Поэт воспевал красоту там, где видел ее, а находил он ее повсюду. Он был художником с исключительно развитым чувством красоты, наверное, потому так прекрасны в его стихах картины природы, которую он брал такой, какая она есть, не допуская никаких украшений действительности. В его стихах зримо проглядывает пейзаж средней полосы Росси.
Р’Рѕ всех описаниях РїСЂРёСЂРѕРґС‹ Рђ. Фет безукоризненно верен ее мельчайшим черточкам, оттенкам, настроениям. Рменно благодаря этому РїРѕСЌС‚ Рё создал изумительные произведения, РІРѕС‚ уже столько лет поражающие нас психологической точностью, филигранной точностью. Рљ числу РёС… принадлежат такие поэтические шедевры, как “Шепот, СЂРѕР±РєРѕРµ дыхание...” , “Я пришел Рє тебе СЃ приветом...” , “На заре ты ее РЅРµ Р±СѓРґРё...” , “Заря прощается СЃ землей...” .
Любовная лирика Фета - самая откровенная страница его поэзии. Сердце поэта открыто, он не щадит его, и этот драматизм его стихов буквально потрясает, не смотря на то, что, как правило, кончаются они светло, мажорно.
Стихи А. А. Фета любимы у нас в стране. Время безоговорочно подтвердило ценность его поэзии, показало, что она нужна нам, людям XX века, потому что задевает самые сокровенные струны души, открывает красоту окружающего мира.
www.ronl.ru
Афанасий Афанасьевич Фет – РїРѕСЌС‚, воспевающий прекрасное. Р’ этом РѕРЅ видел задачу творца. Р’ лирике Фета звучат возвышенные мотивы, РѕРЅ создает образы, завораживающие своей красотой Рё изяществом. Основные темы его РїРѕСЌР·РёРё – РїСЂРёСЂРѕРґР°, любовь, творчество. РџРѕСЌС‚ – тонкий лирик. РћРЅ умеет передавать едва уловимое как РІ человеке, так Рё РІ окружающем РјРёСЂРµ. Особенно это заметно РІ стихах, посвященных РїСЂРёСЂРѕРґРµ. Фет обожает переходы РѕС‚ РѕРґРЅРѕРіРѕ времени РіРѕРґР° Рє РґСЂСѓРіРѕРјСѓ. РЈ него нет статичных пейзажей. Динамика – РІРѕС‚ главное свойство поэтических образов Фета: Еще весны душистой нега Рљ нам РЅРµ успела низойти, Еще овраги полны снега, Еще зарей гремит телега РќР° замороженном пути. Перед нами РЅРµ Р·РёРјР° Рё РЅРµ весна. Рто межсезонье – любимая картина поэта. Фет был импрессионистом, выражение сиюминутного, изменчивого настроения РІ лирическом произведении было для него самым важным. Стихотворения Рѕ РїСЂРёСЂРѕРґРµ Сѓ поэта переполнены целой гаммой различных эмоций: Какая ночь! РќР° всем какая нега! Благодарю, СЂРѕРґРЅРѕР№ полночный край! РР· царства льдов, РёР· царства РІСЊСЋРі Рё снега Как свеж Рё чист твой вылетает май! Нет, РЅРёРєРѕРіРґР° нежней Рё бестелесней РўРІРѕР№ лик, Рѕ ночь, РЅРµ РјРѕРі меня томить! Опять Рє тебе РёРґСѓ СЃ невольной песней, Невольной – Рё последней, может быть. Р’ этих строчках звучат Рё восторг, Рё упоение красотой майской ночи, Рё счастье РѕС‚ ощущения полноты бытия, Рё благодарность СЂРѕРґРЅРѕРјСѓ краю, Рё трепет, Рё томление РѕС‚ ночной неги, Рё наконец отчаяние, что, возможно, такое больше РЅРµ повторится. Что РЅРё строчка — то чувство, Рё какой плавный переход РѕС‚ РѕРґРЅРѕРіРѕ контрастного понятия Рє РґСЂСѓРіРѕРјСѓ! Поэтические образы весны Рё ночи – излюбленные Сѓ Фета. РћРЅРё очень таинственны, позволяют человеку раствориться РІ своей стихии Рё благоговейно ожидать чуда: Р–РґСѓ СЏ, тревогой РѕР±СЉСЏС‚, …Слух, раскрываясь, растет, Как полуночный цветок. РўРёС…Рѕ РїРѕРґ сенью лесной РЎРїСЏС‚ молодые кусты… РђС…, как пахнуло весной!.. Рто, наверное, ты! РЎ подобными образами связана другая заветная тема РІ лирике Фета – любовь. Выражение ее Сѓ поэта уникально. Практически РІСЃРµ стихотворения Рѕ любви Фет посвятил Марии Лазич, своей трагически погибшей РїРѕРґСЂСѓРіРµ. Образ возлюбленной — центральный РІ этих произведениях. Лирическая героиня здесь светла Рё прекрасна, РѕРЅР° РїРѕ-прежнему нежно любит своего поэта, дарит ему РїРѕРєРѕР№, спасает РѕС‚ житейской суеты, вдохновляет: Как гений ты, нежданный, стройный, РЎ небес слетела РјРЅРµ светла, Смирила СѓРј РјРѕР№ беспокойный, РќР° лик СЃРІРѕР№ очи привлекла. Возлюбленная РІ лирике Фета – это образ-воспоминание. Марию РЅРµ вернуть, РЅРѕ РІ стихах РѕРЅР° оживает, РІРЅРѕРІСЊ Рё РІРЅРѕРІСЊ пробуждая РІ поэте глубокое, сильное чувство. Фет остался верен ей навсегда: Нет, СЏ РЅРµ изменил. До старости глубокой РЇ тот же преданный, СЏ раб твоей любви… РџРѕСЌС‚ канонизирует образ возлюбленной, принявшей мученическую смерть. РћРЅР° – «ангел кротости Рё грусти». Творец благоговейно трепещет перед ней: Пред тенью милою коленопреклоненный, Р’ слезах молитвенных СЏ сердцем оживу Р РІРЅРѕРІСЊ затрепещу, тобою просветленный, - РќРѕ РІСЃРµ тебя РЅРµ назову. Фет видел СЃРІРѕСЋ РІРёРЅСѓ РІ том, что РЅРµ СЃРјРѕРі предотвратить гибель Марии, поэтому РІ его любовной лирике очень силен мотив раскаяния. Герой здесь называет себя «несчастным палачом»: ведь, РїРѕРіСѓР±РёРІ возлюбленную, РїРѕСЌС‚ сломал Рё собственную жизнь. Теперь ему остались лишь СЃРЅС‹ Рё грезы Рѕ Марии, Р° еще мелодия, которую РєРѕРіРґР°-то написал для девушки Ференц Лист: Какие-то носятся Р·РІСѓРєРё Рльнут Рє моему изголовью. Полны РѕРЅРё томной разлуки, Дрожат небывалой любовью. РЎСѓРґСЊР±Р° отняла Сѓ Фета любимую девушку, РЅРѕ вознаградила даром поэта. Тема искусства также РїСЂРѕС…РѕРґРёС‚ через РјРЅРѕРіРёРµ его произведения. РћСЃРЅРѕРІРЅРѕР№ образ здесь – красота. РћРЅР° РѕРґРЅР° дает нам истинную жизнь РІ страшном СЃРЅРµ бытия: …Пусть РїРѕ воле СЂРѕРєР° Рстерзана, обижена глубоко, Душа РїРѕСЂРѕСЋ РІ СЃРѕРЅ погружена; РќРѕ лишь краса душевная коснется Усталых глаз – бессмертная проснется Рзвучно затрепещет, как струна. РњРёСЃСЃРёСЏ творца-поэта Сѓ Фета заключается РІ преодолении жизненных страданий. Подобный человек, РїРѕ его мнению, должен очистить себя РѕС‚ всего низменного Рё пробудить СЃРІРѕСЋ душу «для вдохновенья, для Р·РІСѓРєРѕРІ сладких Рё молитв», как писал Рђ. РЎ. Пушкин. Фет берет эти слова эпиграфом Рє своему поэтическому манифесту «Муза». Здесь РѕРЅ РіРѕРІРѕСЂРёС‚ Рѕ поэте так: Пленительные СЃРЅС‹ лелея наяву, Своей Божественною властью РЇ Рє наслаждению высокому Р·РѕРІСѓ Р Рє человеческому счастью. Фет понимал, что жизнь тяжела Рё полна страданий. РќРѕ люди рождены для счастья. Где же его взять? Р’ РїСЂРёСЂРѕРґРµ, общаясь СЃ ней, РІ любви, РІ творчестве. РўСЂРё этих «вершины» Рё стали РѕСЃРЅРѕРІРѕР№ его «поэтического пространства», объединив РІСЃРµ мотивы Рё образы.
Р’ личности Афанасия Фета удивительным образом сошлись РґРІР° абсолютно разных человека: огрубелый, сильно тёртый, битый жизнью практик Рё вдохновенный, неутомимый буквально РґРѕ последнего РІР·РґРѕС…Р° (Р° умер РѕРЅ РІ возрасте 72 лет) певец красоты Рё любви. Сын мелкого немецкого чиновника, Фет был Р·Р° взятку записан сыном орловского помещика Шеншина, который увез мать поэта РѕС‚ его отца. РќРѕ обман раскрылся, Рё Фет РІ течение РјРЅРѕРіРёС… лет испытывал РЅР° себе, что значит быть незаконнорожденным. Главное, что РѕРЅ лишился РїСЂРё этом статуса РґРІРѕСЂСЏРЅСЃРєРѕРіРѕ сына. РћРЅ пытался «выслужить» дворянство, РЅРѕ 13 лет армейской Рё гвардейской лямки ничего РЅРµ дали. РўРѕРіРґР° РѕРЅ женился РїРѕ расчету РЅР° старой Рё богатой, стал жестоким Рё прижимистым сельским С…РѕР·СЏРёРЅРѕРј-эксплуататором. Революционерам Рё даже либералам Фет РЅРёРєРѕРіРґР° РЅРµ сочувствовал Рё, чтобы достичь желаемого дворянства, долго Рё РіСЂРѕРјРєРѕ демонстрировал СЃРІРѕРё верноподданнические чувства. Ртолько РєРѕРіРґР° Фету было уже 53 РіРѕРґР°, Александр II изложил благоприятную резолюцию РЅР° его прошение. Доходило РґРѕ смешного: если тридцатилетний Пушкин считал оскорбленнием пожалование ему царем камер-юнкерского звания (это придворный чин, обычно даваемый молодым людям РґРѕ 20 лет), то этот СЂСѓСЃСЃРєРёР№ лирик специально выхлопотал себе камер-юнкерство уже РІ 70 лет? Р РїСЂРё этом Фет писал божественные стихи. Р’РѕС‚ стихотворение 1888 РіРѕРґР°: «Полуразрушенный, полужилец могилы, Рћ таинствах любви зачем ты нам поешь? Зачем, РєСѓРґР° тебя домчать РЅРµ РјРѕРіСѓС‚ силы, Как дерзкий юноша, РѕРґРёРЅ ты нас зовешь? _ Томлюся Рё РїРѕСЋ. РўС‹ слушаешь Рё млеешь; Р’ напевах старческих твой юный РґСѓС… живет. Цыганка старая РѕРґРЅР° еще поет». РўРѕ есть буквально РґРІР° человека жили РІ РѕРґРЅРѕР№, кстати весьма неприятной РЅР° РІРёРґ, оболочке. РќРѕ какая сила чувства, мощь РїРѕСЌР·РёРё, какое страстное, юношеское отношение Рє красоте, Рє любви! РџРѕСЌР·РёСЏ Фета недолго имела успех Сѓ современников РІ 40-Рµ РіРѕРґС‹, Р° РІ 70- 80-С… годах это был успех весьма камерный, отнюдь РЅРµ массовый. РќРѕ массам Фет был знаком, хотя РѕРЅРё РЅРµ всегда знали, что популярные романсы, которые РѕРЅРё распевают (РІ том числе Рё цыганские), _ РЅР° слова Фета. «О, долго Р±СѓРґСѓ СЏ РІ молчаньи ночи тайной», «Какое счастие! Рё ночь Рё РјС‹ РѕРґРЅРёВ», «Сияла ночь. Луной был полон сад», «Давно РІ любви отрады мало», «В дымке-невидимке» Рё, конечно, «Я тебе ничего РЅРµ скажу» Рё «На заре ты ее РЅРµ Р±СѓРґРёВ» _ РІРѕС‚ лишь немногие стихотворения Фета, положенные РЅР° музыку разными композиторами. Лирика Фета тематически крайне бедна: красота РїСЂРёСЂРѕРґС‹ Рё женская любовь _ РІРѕС‚ Рё РІСЃСЏ тематика. РќРѕ какой РѕРіСЂРѕРјРЅРѕР№ мощи достигает Фет РІ этих СѓР·РєРёС… пределах. Р’РѕС‚ стихотворение 1883 РіРѕРґР°: «Только РІ РјРёСЂРµ Рё есть, что тенистый Дремлющих кленов шатер. Только РІ РјРёСЂРµ Рё есть, что лучистый Детски задумчивый РІР·РѕСЂ. Только РІ РјРёСЂРµ Рё есть, что душистый Милой головки СѓР±РѕСЂ. Только РІ РјРёСЂРµ Рё есть этот чистый Влево бегущий РїСЂРѕР±РѕСЂВ». Рто своеобразная онтология (философское учение Рѕ бытии) Фета, хотя философской его лирику назвать трудно. РњРёСЂ поэта очень СѓР·РєРёР№, РЅРѕ какой же прекрасный, полный изящества. Грязь жизни, РїСЂРѕР·Р° Рё зло жизни РЅРµ проникали РІ его РїРѕСЌР·РёСЋ РЅРёРєРѕРіРґР°. Прав ли РѕРЅ РІ этом? Р’РёРґРёРјРѕ, РґР°, если видеть РІ РїРѕСЌР·РёРё искусство РїРѕ преимуществу. Красота Рё должна быть главным РІ ней. Гениальна лирика РїСЂРёСЂРѕРґС‹ Фета: «Я пришел Рє тебе СЃ приветом», «Шепот. Р РѕР±РєРѕРµ дыханье», «Какая грусть! Конец аллеи», В«Рто утро, радость эта», «Жду СЏ, тревогой объят» Рё множество РґСЂСѓРіРёС… лирических миниатюр. РћРЅРё разнообразны, непохожи, каждая являет СЃРѕР±РѕР№ неповторимый шедевр. РќРѕ есть общее: РІРѕ всех РЅРёС… Фет утверждает единство, тождество жизни РїСЂРёСЂРѕРґС‹ Рё жизни человеческой души. Рпоневоле задумываешься: РіРґРµ источник, откуда эта красота? Творение ли это Отца небесного? Рли источник всего этого _ сам РїРѕСЌС‚, его умение видеть, его светлая, открытая красоте душа, каждое мгновение готовая восславить окружающую красоту? Р’ своей лирике РїСЂРёСЂРѕРґС‹ Фет выступает как антинигилист: если для тургеневского Базарова «природа РЅРµ храм, Р° мастерская, Рё человек РІ ней работник», то для Фета РїСЂРёСЂРѕРґР° _ единственно храм, храм Рё фон прежде всего любви, роскошная декорация для тончайших сюжетных РёР·РіРёР±РѕРІ любовного чувства, Р° РІРѕ-вторых, храм для вдохновения, умиления Рё молитвы красоте. Если для Пушкина была проявлением высшей полноты жизни, то для Фета любовь есть единственное содержание человеческого бытия, единственная вера. Рту мысль РѕРЅ утверждает РІ СЃРІРѕРёС… стихах СЃ такой силой, что заставляет усомниться, РЅРµ язычник ли РѕРЅ. РЈ него Рё сама РїСЂРёСЂРѕРґР° любит _ РЅРµ вместе, Р° вместо человека («В дымке-невидимке»). Р’ то же время вполне РІ христианском РґСѓС…Рµ Фет считает человеческую душу частицей небесного РѕРіРЅСЏ, божьей РёСЃРєСЂРѕР№ («Не тем, РіРѕСЃРїРѕРґСЊ, РјРѕРіСѓС‡, непостижим»), ниспосланной человеку для откровений, дерзаний, вдохновения («Ласточки», «Учись Сѓ РЅРёС… _ Сѓ РґСѓР±Р°, Сѓ березы»). Удивительны РїРѕР·РґРЅРёРµ стихи Фета, 80-90-С… РіРѕРґРѕРІ. Дряхлый старик РІ жизни, РІ РїРѕСЌР·РёРё РѕРЅ превращается РІ горячего юношу, РІСЃРµ мысли которого РѕР± РѕРґРЅРѕРј _ Рѕ любви, Рѕ буйстве жизни, Рѕ трепете молодости («Нет, СЏ РЅРµ изменил», «Моего тот безумства желал», «Люби меня! Как только твой покорный», «Еще люблю, еще томлюсь»). Разберем стихотворение «Я тебе ничего РЅРµ скажу», датированное 2 сентября 1885 РіРѕРґР°. Р’ нем выражена часто встречающаяся Сѓ романтиков мысль Рѕ том, что языком слов нельзя передать жизнь души, тонкости чувства. Например, стихотворение Фета «Как мошки зарею» (1844) кончается мечтой «О, если Р± без слова/ Сказать душой было можно!В». Поэтому любовное свидание, как всегда, РІ окружении роскошной РїСЂРёСЂРѕРґС‹, (открывается молчанием: «Я тебе ничего РЅРµ скажу...В». Романтики РЅРµ доверяли языку слов как средству выражения души человека, тем более поэта. Впрочем, назвать Фета романтиком затруднительно: очень СѓР¶ РѕРЅ «земной». Тем РЅРµ менее уделом героя стихотворения остается «молча твердить» слова любовного признания. Рэтот РѕРєСЃСЋРјРѕСЂРѕРЅ (сочетание контрастных РїРѕ смыслу слов) становится главным словесно-художественным образом стихотворения. РќРѕ РІСЃРµ-таки почему РѕРЅ молчит? Какая мотивировка дается этому? Вторая строка уточняет: «Я тебя РЅРµ встревожу ничуть». Да, как свидетельствуют РґСЂСѓРіРёРµ стихотворения, его любовь может Рё встревожить, взволновать девственную душу его избранницы СЃРІРѕРёРјРё «томленьями» Рё даже «содроганьями». Есть Рё РґСЂСѓРіРѕРµ объяснение, РѕРЅРѕ РІ последней строке второй строфы: его «сердце цветет», РїРѕРґРѕР±РЅРѕ ночным цветам, Рѕ которых сообщается РІ начале строфы. Р’РѕС‚ тождество человеческой души Рё РїСЂРёСЂРѕРґС‹, выраженное, как Рё РІРѕ РјРЅРѕРіРёС… РґСЂСѓРіРёС… произведениях Фета, СЃ помощью РѕСЃРѕР±РѕРіРѕ художественного приема, называемого психологическим параллелизмом. Рљ тому же РіСЂСѓРґСЊ, С‚.Рµ. вместилище эмоционально-РґСѓС…РѕРІРЅРѕРіРѕ начала, героя «больная, усталая» (первая строка третьей, последней строфы). «Я дрожу» — РѕС‚ ночного ли холодка или РѕС‚ каких-то внутренних душевных причин. Рпоэтому конец стихотворения зеркально повторяет начало: «Я тебя РЅРµ встревожу ничуть. РЇ тебе ничего РЅРµ скажу». Трехстопный анапест стихотворения звучит напевно: «Я тебе ничего РЅРµ скажу» неоднократно вдохновляло РјРЅРѕРіРёС… композиторов. Стихотворение привлекает тонкостью Рё изяществом выраженных РІ нем чувств Рё естественностью, негромкой простотой РёС… словесного выражения.
www.ronl.ru
Б. Михайловский
Фет (Шеншин) Афанасий Афанасьевич (1820—1892) — известный СЂСѓСЃСЃРєРёР№ РїРѕСЌС‚. Сын состоятельного родовитого помещика. Детство провел РІ поместьи Орловской РіСѓР±. Р’ РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕРј СѓРЅ-те сблизился СЃ РєСЂСѓРіРѕРј журнала «Москвитянин», РіРґРµ печатались его стихи. Р’ печати выступил СЃРѕ СЃР±РѕСЂРЅРёРєРѕРј «Лирический пантеон» (1840). Как «незаконнорожденный» Р¤. был лишен дворянства, права наследования Рё отцовского имени; СЃ молодых лет РґРѕ старости СѓРїРѕСЂРЅРѕ добивался восстановления утраченных прав Рё благосостояния разными способами. РЎ 1845 РїРѕ 1858 служил РІ армии. Р’ 50-С… РіРі. сблизился СЃ РєСЂСѓРіРѕРј журнала «Современник» (СЃ Тургеневым, Боткиным, Р›. Толстым Рё РґСЂ.). Р’ 1850 вышли «Стихотворения» РїРѕРґ. ред. Григорьева, РІ 1856 РїРѕРґ ред. Тургенева). РЎ 1860 Фет отдался усадебному «домостроительству». Враждебно настроенный Рє реформам 1861 Рё Рє революционно-демократическому движению, Фет разошелся даже СЃРѕ СЃРІРѕРёРјРё либеральными РґСЂСѓР·СЊСЏРјРё Рё РІ 60—70-С… РіРі. умолк как РїРѕСЌС‚. Р’ эти РіРѕРґС‹ РѕРЅ выступал лишь как реакционный публицист, РІ «Русском вестнике» Каткова (РІ письмах В«РР· деревни») порицал новые РїРѕСЂСЏРґРєРё Рё нападал РЅР° «нигилистов». Р’ СЌРїРѕС…Сѓ реакции 80-С… РіРі. Р¤. возвратился Рє художественному творчеству (СЃР±. «Вечерние РѕРіРЅРёВ», 1883, 1885, 1888, 1891, переводы).
Р’ 40—50-С… РіРі. Р¤. был крупнейшим представителем плеяды поэтов (Майков, Щербина Рё РґСЂ.), которые выступали РїРѕРґ лозунгом «чистого искусства». Как поэта «вечных ценностей», «абсолютной красоты» Р¤. пропагандировала эстетическая Рё отчасти славянофильская критика 50-С… РіРі. (Дружинин, Боткин, Григорьев Рё РґСЂ.). Для революционно-демократической Рё радикальной критики 60-С… РіРі. стихи Р¤. были образцом поэтического пустословия, безыдейного щебетанья Рѕ любви Рё РїСЂРёСЂРѕРґРµ (Добролюбов, Писарев). Рта критика разоблачала Фета как певца крепостничества, который РїСЂРё крепостном праве «видел только РѕРґРЅРё праздничные картины» (Минаев РІ «Русском слове», Щедрин РІ «Современнике»). Тургенев же противопоставлял Р¤., великому поэту, помещика Рё публициста Шеншина, «закоренелого Рё остервенелого крепостника, консерватора Рё поручика старого закала».
В 40—50-х гг. Ф. (подобно Майкову, Щербине и др.) выступил продолжателем того нового классицизма, который складывался в поэзии Батюшкова, Дельвига и некоторых других поэтов пушкинского круга. Наиболее показательны для Ф. в этот период — антологические стихи. В духе этого нового классицизма поэзия молодого Ф. стремится запечатлеть отблески абсолютной красоты, вечных ценностей, противостоящих в своем покоящемся совершенстве «низкому», полному суетного движения бытию. Для поэзии молодого Ф. характерны: «языческий» культ прекрасной «плоти», предметность, созерцание идеализированных, покоящихся чувственных форм, конкретность, наглядность, детализованность образов, их ясность, четкость, пластичность; основная тема любви получает чувственный характер. Поэзия Ф. покоится на эстетике прекрасного, — на принципах гармонии, меры, равновесия. Она воспроизводит душевные состояния, лишенные всякой конфликтности, борьбы, резких эффектов; рассудок не борется с чувством, «наивное» наслаждение жизнью не омрачается моральными побуждениями. Радостное жизнеутверждение принимает вид умеренного горацианского эпикуреизма. Задача поэзии Ф. — раскрытие красоты в природе и человеке; ей не свойственен юмор или возвышенное, патетическое, она витает в сфере изящного, грациозного. Замкнутость формы часто получает у Ф. выражение в кольцевой композиции стихотворения, архитектоничность, завершенность — в подчеркнутой строфичности (при крайнем разнообразии строф), особая легкость и в то же время стройность — в урегулированном чередовании длинных и коротких строк. В красоте для Ф. осуществляется связь идеального и данного, «духовного» и «плотского»; гармоническое сочетание двух миров получает выражение в эстетическом пантеизме Ф. Постоянно у Ф. стремление раскрыть «абсолютное» в индивидуальном, приобщить «прекрасное мгновение» к вечности. Просветленное и умиротворенное лирическое созерцание — основная настроенность поэзии Ф. Обычные для молодого Ф. объекты созерцания — пейзаж, античный или среднерусский, подчас с мифологическими фигурами, группы из античного и мифологического мира, произведения скульптуры и т. д. Огромную роль в поэзии Ф. играет звукосозерцание, культ эвфонии, эвритмии. По богатству ритмики, разнообразию метрического и строфического построения Ф. занимает одно из первых мест в русской поэзии.
Творчество Р¤. знаменует РЅРµ только завершение, РЅРѕ Рё разложение РґРІРѕСЂСЏРЅСЃРєРѕ-усадебной РїРѕСЌР·РёРё РЅРѕРІРѕРіРѕ классицизма. Уже РІ стихах молодого Р¤. нарастают иные тенденции. РћС‚ четкой пластичности Р¤. переходит Рє нежной акварельности, РІСЃРµ более эфемерной становится «плоть» воспеваемого Р¤. РјРёСЂР°; его РїРѕСЌР·РёСЏ направлена теперь РЅРµ столько РЅР° объективно данный внешний предмет, сколько РЅР° мелькающие, смутные ощущения Рё возбуждаемые РёРјРё неуловимые, тающие эмоции; РѕРЅР° становится поэзией интимных душевных состояний, зародышей Рё отблесков чувств; РѕРЅР° «Хватает РЅР° лету Рё закрепляет РІРґСЂСѓРі / Ртемный бред души, Рё трав неясный запах», становится поэзией бессознательного, РІРѕСЃРїСЂРѕРёР·РІРѕРґРёС‚ СЃРЅС‹, грезы, фантазии; настойчиво звучит РІ ней мотив невыразимости переживания. РџРѕСЌР·РёСЏ закрепляет мгновенный порыв живого чувства; однородность переживания нарушается, появляются сочетания противоположностей, хотя Рё гармонически примиренных («страдание блаженства», «радость страдания» Рё С‚. Рї.). Стихи приобретают характер импровизации. Синтаксис, отражая становление переживания, часто противоречит грамматическим Рё логическим нормам, стих получает РѕСЃРѕР±СѓСЋ суггестивность, напевность, музыкальность «дрожащих напевов». РћРЅ РІСЃРµ менее насыщен материальными образами, которые становятся лишь точками РѕРїРѕСЂС‹ РїСЂРё раскрытии эмоций. РџСЂРё этом раскрываются психические состояния, Р° РЅРµ процессы; впервые РІ СЂСѓСЃСЃРєСѓСЋ РїРѕСЌР·РёСЋ Р¤. РІРІРѕРґРёС‚ безглагольные стихи («Шопот», «Буря» Рё РґСЂ.). Характерные для этой линии РїРѕСЌР·РёРё Р¤. мотивы — впечатления РѕС‚ РїСЂРёСЂРѕРґС‹ РІРѕ всей полноте ощущений (зрительных, слуховых, обонятельных Рё РґСЂ.), любовное томление, зарождающаяся, еще невысказанная любовь. Рта струя РїРѕСЌР·РёРё Р¤., продолжая линию Р–СѓРєРѕРІСЃРєРѕРіРѕ Рё отдаляя его РѕС‚ Майкова, Щербины, делает его предшественником импрессионизма РІ СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ РїРѕСЌР·РёРё (оказав особенно сильное влияние РЅР° Бальмонта). Р’ известной мере Р¤. оказывается созвучным Тургеневу.
К концу жизни Ф. его лирика все более становилась философской, все более проникалась метафизическим идеализмом. Постоянно звучит теперь у Ф. мотив единства человеческого и мирового духа, слияния «я» с миром, присутствия «всего» в «одном», всеобщего в индивидуальном. Любовь превратилась в жреческое служение вечной женственности, абсолютной красоте, объединяющей и примиряющей два мира. Природа выступает как космический пейзаж. Реальная действительность, изменчивый мир движения и деятельности, общественно-исторической жизни с ее враждебными поэту процессами, «базар крикливый», предстают как «сон мимолетный», как призрак, как шопенгауэровский «мир-представление». Но это не греза индивидуального сознания, не субъективная фантасмагория, это «всемирный сон», «один и тот же сон жизни, в который мы все погружены» (эпиграф Ф. из Шопенгауэра). Высшая реальность и ценность переносятся в покоящийся мир извечных идей, неизменных метафизических сущностей. Одной из основных у Ф. становится тема прорыва в иной мир, полета, образ крыльев. Мгновение, запечатлеваемое теперь, — момент интуитивного постижения поэтом-пророком мира сущностей. В поэзии Фета появляется оттенок пессимизма в отношении к земной жизни; его приятие мира теперь это не непосредственное наслаждение праздничным ликованием «земной», «плотской» жизни вечно-юного мира, а философское примирение с концом, со смертью как с возвращением к вечности. По мере того, как почва ускользала из-под усадебно-патриархального мира, из поэзии Ф. ускользало материальное, конкретное, реальное, и центр тяжести переносился на «идеальное», «духовное». От эстетики прекрасного Фет приходит к эстетике возвышенного, от эпикуреизма к платонизму, от «наивного реализма» через сенсуализм и психологизм — к спиритуализму. В этой последней фазе своего творчества Ф. подошел к порогу символизма, оказал большое влияние на поэзию В. Соловьева, а затем — Блока, стилистически — на Сологуба.
Творчество Фета связано с усадебно-дворянским миром, ему присуща узость кругозора, равнодушие к общественному злу его времени, но в нем нет прямых реакционных тенденций, свойственных Ф.-публицисту (если не считать нескольких стихотворений на случай). Жизнеутверждающая лирика Фета пленяет своей искренностью, свежестью, решительно отличаясь от искусственной, упадочной лирики импрессионистов и символистов. Лучшее в наследстве Ф. — это лирика любви и природы, тонких и благородных человеческих чувствований, воплощенных в исключительно богатой и музыкальной поэтической форме.
Список литературы
Список литературы
I. Рздания стихов: Лирический пантеон (Автор обозначен: Рђ. Р¤.), Рњ., 1840
Стихотворения, М., 1850
Стихотворения, СПБ, 1856
Стихотворения, ч. I и 2, М., 1863
Вечерние огни, вып. 1—4, М., 1883, 1885, 1888, 1891
Лирические стихотворения, ч. 1 и 2, СПБ, 1894
Полное собрание стихотворений, под ред. Б. В. Никольского, изд. А. Ф. Маркса, 3 тт., СПБ, 1901 (то же, 2 изд., СПБ, 1910)
Полное собрание стихотворений, со вступит. статьями Н. Н. Страхова и Б. В. Никольского. Прилож. к журн. «Нива» на 1912, 2 тт., СПБ, 1912
Стихотворения, вступ. статья, ред. и примеч. Б. Бухштаба (в серии: Библиотека поэта. Малая серия, № 38), изд. «Советский писатель», Л., 1936
Полное собрание стихотв., вступит. ст., ред. и примеч. Б. Бухштаба (в серии: Б-ка поэта), изд. «Советский писатель», Л., 1937
Мемуары: Мои воспоминания, 2 чч., М., 1890
Ранние годы моей жизни, М., 1893.
II. Грот Я., Стихотворения А. Фета, «Отечественные записки», т. LXVIII, 1850, № 2
(Некрасов Н.), Русские второстепенные поэты. III. А. Фет, «Современник», т. XX, 1850, № 3
Боткин В., Стихотворения А. А. Фета, СПБ, 1856, «Современник», 1857, № 1
то же, в кн.: Боткин В., Сочинения, т. II, СПБ, 1891
Григорьев А., Сочинения, т. I, СПБ, 1876 (по указателю)
Щедрин Н., Полн. собр. соч., т. V, М., 1937, «Стихотворения А. Фета», стр. 330—334 (первоначально: «Современник», 1863, № 9)
Дружинин А., Сочинения, т. VII, СПБ, 1865
Н. В. Л-й (Лазурский), А. А. Фет (Шеншин) как поэт, переводчик и мыслитель, «Русская мысль», 1894, № 2
Саводник Р’. Р¤., Фет (РІ РєРЅ.: В«Рстория СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ литературы XIX РІ.В», РїРѕРґ ред. Р”. Рќ. РћРІСЃСЏРЅРёРєРѕ-Куликовского, РёР·Рґ. «Мир», С‚. III, Рњ., 1909)
Брюсов В., Далекие и близкие, М., 1912
Феди́на В. С., А. А. Фет (Шеншин). Материалы к характеристике, П., 1915
Рйхенбаум Р‘., Мелодика СЂСѓСЃСЃРєРѕРіРѕ лирического стиха, Рџ., 1922
Зайцев Р’., Рзбранные сочинения, С‚. I, Рњ., 1934 (предварительно: «Русское слово», 1863, в„– 8)
Федоров Л. А., К истории творчества Фета, «Сборник статей к сорокалетию ученой деятельности акад. А. С. Орлова», Л., 1934
Бухштаб Б., Судьба литературного наследства А. А. Фета, «Литературное наследство», кн. 22—24, М., 1935
Бухштаб Р‘., Рстетические взгляды Фета, «Литературная учеба», 1936, в„– 12
Р–РёСЂРјСѓРЅСЃРєРёР№ Р’., Гёте РІ СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ литературе, Р“РРҐР›, Р›., 1937 (стр. 440—448, Фет — переводчик Гёте
стр. 549—552 — о переводе «Фауста» Фетом).
III. Языков Д. Д., Обзор жизни и трудов русских писателей и писательниц. Двенадцатый выпуск, СПБ, 1912
Феди́на В. С., А. А. Фет (Шеншин). Материалы к характеристике, П., 1915 (с библиографией).
www.ronl.ru
Афанасий Афанасьевич Фет – РїРѕСЌС‚, воспевающий прекрасное. Р’ этом РѕРЅ видел задачу творца. Р’ лирике Фета звучат возвышенные мотивы, РѕРЅ создает образы, завораживающие своей красотой Рё изяществом. Основные темы его РїРѕСЌР·РёРё – РїСЂРёСЂРѕРґР°, любовь, творчество. РџРѕСЌС‚ – тонкий лирик. РћРЅ умеет передавать едва уловимое как РІ человеке, так Рё РІ окружающем РјРёСЂРµ. Особенно это заметно РІ стихах, посвященных РїСЂРёСЂРѕРґРµ. Фет обожает переходы РѕС‚ РѕРґРЅРѕРіРѕ времени РіРѕРґР° Рє РґСЂСѓРіРѕРјСѓ. РЈ него нет статичных пейзажей. Динамика – РІРѕС‚ главное свойство поэтических образов Фета: Еще весны душистой нега Рљ нам РЅРµ успела низойти, Еще овраги полны снега, Еще зарей гремит телега РќР° замороженном пути. Перед нами РЅРµ Р·РёРјР° Рё РЅРµ весна. Рто межсезонье – любимая картина поэта. Фет был импрессионистом, выражение сиюминутного, изменчивого настроения РІ лирическом произведении было для него самым важным. Стихотворения Рѕ РїСЂРёСЂРѕРґРµ Сѓ поэта переполнены целой гаммой различных эмоций: Какая ночь! РќР° всем какая нега! Благодарю, СЂРѕРґРЅРѕР№ полночный край! РР· царства льдов, РёР· царства РІСЊСЋРі Рё снега Как свеж Рё чист твой вылетает май! Нет, РЅРёРєРѕРіРґР° нежней Рё бестелесней РўРІРѕР№ лик, Рѕ ночь, РЅРµ РјРѕРі меня томить! Опять Рє тебе РёРґСѓ СЃ невольной песней, Невольной – Рё последней, может быть. Р’ этих строчках звучат Рё восторг, Рё упоение красотой майской ночи, Рё счастье РѕС‚ ощущения полноты бытия, Рё благодарность СЂРѕРґРЅРѕРјСѓ краю, Рё трепет, Рё томление РѕС‚ ночной неги, Рё наконец отчаяние, что, возможно, такое больше РЅРµ повторится. Что РЅРё строчка — то чувство, Рё какой плавный переход РѕС‚ РѕРґРЅРѕРіРѕ контрастного понятия Рє РґСЂСѓРіРѕРјСѓ! Поэтические образы весны Рё ночи – излюбленные Сѓ Фета. РћРЅРё очень таинственны, позволяют человеку раствориться РІ своей стихии Рё благоговейно ожидать чуда: Р–РґСѓ СЏ, тревогой РѕР±СЉСЏС‚, …Слух, раскрываясь, растет, Как полуночный цветок. РўРёС…Рѕ РїРѕРґ сенью лесной РЎРїСЏС‚ молодые кусты… РђС…, как пахнуло весной!.. Рто, наверное, ты! РЎ подобными образами связана другая заветная тема РІ лирике Фета – любовь. Выражение ее Сѓ поэта уникально. Практически РІСЃРµ стихотворения Рѕ любви Фет посвятил Марии Лазич, своей трагически погибшей РїРѕРґСЂСѓРіРµ. Образ возлюбленной — центральный РІ этих произведениях. Лирическая героиня здесь светла Рё прекрасна, РѕРЅР° РїРѕ-прежнему нежно любит своего поэта, дарит ему РїРѕРєРѕР№, спасает РѕС‚ житейской суеты, вдохновляет: Как гений ты, нежданный, стройный, РЎ небес слетела РјРЅРµ светла, Смирила СѓРј РјРѕР№ беспокойный, РќР° лик СЃРІРѕР№ очи привлекла. Возлюбленная РІ лирике Фета – это образ-воспоминание. Марию РЅРµ вернуть, РЅРѕ РІ стихах РѕРЅР° оживает, РІРЅРѕРІСЊ Рё РІРЅРѕРІСЊ пробуждая РІ поэте глубокое, сильное чувство. Фет остался верен ей навсегда: Нет, СЏ РЅРµ изменил. До старости глубокой РЇ тот же преданный, СЏ раб твоей любви… РџРѕСЌС‚ канонизирует образ возлюбленной, принявшей мученическую смерть. РћРЅР° – «ангел кротости Рё грусти». Творец благоговейно трепещет перед ней: Пред тенью милою коленопреклоненный, Р’ слезах молитвенных СЏ сердцем оживу Р РІРЅРѕРІСЊ затрепещу, тобою просветленный, - РќРѕ РІСЃРµ тебя РЅРµ назову. Фет видел СЃРІРѕСЋ РІРёРЅСѓ РІ том, что РЅРµ СЃРјРѕРі предотвратить гибель Марии, поэтому РІ его любовной лирике очень силен мотив раскаяния. Герой здесь называет себя «несчастным палачом»: ведь, РїРѕРіСѓР±РёРІ возлюбленную, РїРѕСЌС‚ сломал Рё собственную жизнь. Теперь ему остались лишь СЃРЅС‹ Рё грезы Рѕ Марии, Р° еще мелодия, которую РєРѕРіРґР°-то написал для девушки Ференц Лист: Какие-то носятся Р·РІСѓРєРё Рльнут Рє моему изголовью. Полны РѕРЅРё томной разлуки, Дрожат небывалой любовью. РЎСѓРґСЊР±Р° отняла Сѓ Фета любимую девушку, РЅРѕ вознаградила даром поэта. Тема искусства также РїСЂРѕС…РѕРґРёС‚ через РјРЅРѕРіРёРµ его произведения. РћСЃРЅРѕРІРЅРѕР№ образ здесь – красота. РћРЅР° РѕРґРЅР° дает нам истинную жизнь РІ страшном СЃРЅРµ бытия: …Пусть РїРѕ воле СЂРѕРєР° Рстерзана, обижена глубоко, Душа РїРѕСЂРѕСЋ РІ СЃРѕРЅ погружена; РќРѕ лишь краса душевная коснется Усталых глаз – бессмертная проснется Рзвучно затрепещет, как струна. РњРёСЃСЃРёСЏ творца-поэта Сѓ Фета заключается РІ преодолении жизненных страданий. Подобный человек, РїРѕ его мнению, должен очистить себя РѕС‚ всего низменного Рё пробудить СЃРІРѕСЋ душу «для вдохновенья, для Р·РІСѓРєРѕРІ сладких Рё молитв», как писал Рђ. РЎ. Пушкин. Фет берет эти слова эпиграфом Рє своему поэтическому манифесту «Муза». Здесь РѕРЅ РіРѕРІРѕСЂРёС‚ Рѕ поэте так: Пленительные СЃРЅС‹ лелея наяву, Своей Божественною властью РЇ Рє наслаждению высокому Р·РѕРІСѓ Р Рє человеческому счастью. Фет понимал, что жизнь тяжела Рё полна страданий. РќРѕ люди рождены для счастья. Где же его взять? Р’ РїСЂРёСЂРѕРґРµ, общаясь СЃ ней, РІ любви, РІ творчестве. РўСЂРё этих «вершины» Рё стали РѕСЃРЅРѕРІРѕР№ его «поэтического пространства», объединив РІСЃРµ мотивы Рё образы.
Р’ личности Афанасия Фета удивительным образом сошлись РґРІР° абсолютно разных человека: огрубелый, сильно тёртый, битый жизнью практик Рё вдохновенный, неутомимый буквально РґРѕ последнего РІР·РґРѕС…Р° (Р° умер РѕРЅ РІ возрасте 72 лет) певец красоты Рё любви. Сын мелкого немецкого чиновника, Фет был Р·Р° взятку записан сыном орловского помещика Шеншина, который увез мать поэта РѕС‚ его отца. РќРѕ обман раскрылся, Рё Фет РІ течение РјРЅРѕРіРёС… лет испытывал РЅР° себе, что значит быть незаконнорожденным. Главное, что РѕРЅ лишился РїСЂРё этом статуса РґРІРѕСЂСЏРЅСЃРєРѕРіРѕ сына. РћРЅ пытался «выслужить» дворянство, РЅРѕ 13 лет армейской Рё гвардейской лямки ничего РЅРµ дали. РўРѕРіРґР° РѕРЅ женился РїРѕ расчету РЅР° старой Рё богатой, стал жестоким Рё прижимистым сельским С…РѕР·СЏРёРЅРѕРј-эксплуататором. Революционерам Рё даже либералам Фет РЅРёРєРѕРіРґР° РЅРµ сочувствовал Рё, чтобы достичь желаемого дворянства, долго Рё РіСЂРѕРјРєРѕ демонстрировал СЃРІРѕРё верноподданнические чувства. Ртолько РєРѕРіРґР° Фету было уже 53 РіРѕРґР°, Александр II изложил благоприятную резолюцию РЅР° его прошение. Доходило РґРѕ смешного: если тридцатилетний Пушкин считал оскорбленнием пожалование ему царем камер-юнкерского звания (это придворный чин, обычно даваемый молодым людям РґРѕ 20 лет), то этот СЂСѓСЃСЃРєРёР№ лирик специально выхлопотал себе камер-юнкерство уже РІ 70 лет? Р РїСЂРё этом Фет писал божественные стихи. Р’РѕС‚ стихотворение 1888 РіРѕРґР°: «Полуразрушенный, полужилец могилы, Рћ таинствах любви зачем ты нам поешь? Зачем, РєСѓРґР° тебя домчать РЅРµ РјРѕРіСѓС‚ силы, Как дерзкий юноша, РѕРґРёРЅ ты нас зовешь? _ Томлюся Рё РїРѕСЋ. РўС‹ слушаешь Рё млеешь; Р’ напевах старческих твой юный РґСѓС… живет. Цыганка старая РѕРґРЅР° еще поет». РўРѕ есть буквально РґРІР° человека жили РІ РѕРґРЅРѕР№, кстати весьма неприятной РЅР° РІРёРґ, оболочке. РќРѕ какая сила чувства, мощь РїРѕСЌР·РёРё, какое страстное, юношеское отношение Рє красоте, Рє любви! РџРѕСЌР·РёСЏ Фета недолго имела успех Сѓ современников РІ 40-Рµ РіРѕРґС‹, Р° РІ 70- 80-С… годах это был успех весьма камерный, отнюдь РЅРµ массовый. РќРѕ массам Фет был знаком, хотя РѕРЅРё РЅРµ всегда знали, что популярные романсы, которые РѕРЅРё распевают (РІ том числе Рё цыганские), _ РЅР° слова Фета. «О, долго Р±СѓРґСѓ СЏ РІ молчаньи ночи тайной», «Какое счастие! Рё ночь Рё РјС‹ РѕРґРЅРёВ», «Сияла ночь. Луной был полон сад», «Давно РІ любви отрады мало», «В дымке-невидимке» Рё, конечно, «Я тебе ничего РЅРµ скажу» Рё «На заре ты ее РЅРµ Р±СѓРґРёВ» _ РІРѕС‚ лишь немногие стихотворения Фета, положенные РЅР° музыку разными композиторами. Лирика Фета тематически крайне бедна: красота РїСЂРёСЂРѕРґС‹ Рё женская любовь _ РІРѕС‚ Рё РІСЃСЏ тематика. РќРѕ какой РѕРіСЂРѕРјРЅРѕР№ мощи достигает Фет РІ этих СѓР·РєРёС… пределах. Р’РѕС‚ стихотворение 1883 РіРѕРґР°: «Только РІ РјРёСЂРµ Рё есть, что тенистый Дремлющих кленов шатер. Только РІ РјРёСЂРµ Рё есть, что лучистый Детски задумчивый РІР·РѕСЂ. Только РІ РјРёСЂРµ Рё есть, что душистый Милой головки СѓР±РѕСЂ. Только РІ РјРёСЂРµ Рё есть этот чистый Влево бегущий РїСЂРѕР±РѕСЂВ». Рто своеобразная онтология (философское учение Рѕ бытии) Фета, хотя философской его лирику назвать трудно. РњРёСЂ поэта очень СѓР·РєРёР№, РЅРѕ какой же прекрасный, полный изящества. Грязь жизни, РїСЂРѕР·Р° Рё зло жизни РЅРµ проникали РІ его РїРѕСЌР·РёСЋ РЅРёРєРѕРіРґР°. Прав ли РѕРЅ РІ этом? Р’РёРґРёРјРѕ, РґР°, если видеть РІ РїРѕСЌР·РёРё искусство РїРѕ преимуществу. Красота Рё должна быть главным РІ ней. Гениальна лирика РїСЂРёСЂРѕРґС‹ Фета: «Я пришел Рє тебе СЃ приветом», «Шепот. Р РѕР±РєРѕРµ дыханье», «Какая грусть! Конец аллеи», В«Рто утро, радость эта», «Жду СЏ, тревогой объят» Рё множество РґСЂСѓРіРёС… лирических миниатюр. РћРЅРё разнообразны, непохожи, каждая являет СЃРѕР±РѕР№ неповторимый шедевр. РќРѕ есть общее: РІРѕ всех РЅРёС… Фет утверждает единство, тождество жизни РїСЂРёСЂРѕРґС‹ Рё жизни человеческой души. Рпоневоле задумываешься: РіРґРµ источник, откуда эта красота? Творение ли это Отца небесного? Рли источник всего этого _ сам РїРѕСЌС‚, его умение видеть, его светлая, открытая красоте душа, каждое мгновение готовая восславить окружающую красоту? Р’ своей лирике РїСЂРёСЂРѕРґС‹ Фет выступает как антинигилист: если для тургеневского Базарова «природа РЅРµ храм, Р° мастерская, Рё человек РІ ней работник», то для Фета РїСЂРёСЂРѕРґР° _ единственно храм, храм Рё фон прежде всего любви, роскошная декорация для тончайших сюжетных РёР·РіРёР±РѕРІ любовного чувства, Р° РІРѕ-вторых, храм для вдохновения, умиления Рё молитвы красоте. Если для Пушкина была проявлением высшей полноты жизни, то для Фета любовь есть единственное содержание человеческого бытия, единственная вера. Рту мысль РѕРЅ утверждает РІ СЃРІРѕРёС… стихах СЃ такой силой, что заставляет усомниться, РЅРµ язычник ли РѕРЅ. РЈ него Рё сама РїСЂРёСЂРѕРґР° любит _ РЅРµ вместе, Р° вместо человека («В дымке-невидимке»). Р’ то же время вполне РІ христианском РґСѓС…Рµ Фет считает человеческую душу частицей небесного РѕРіРЅСЏ, божьей РёСЃРєСЂРѕР№ («Не тем, РіРѕСЃРїРѕРґСЊ, РјРѕРіСѓС‡, непостижим»), ниспосланной человеку для откровений, дерзаний, вдохновения («Ласточки», «Учись Сѓ РЅРёС… _ Сѓ РґСѓР±Р°, Сѓ березы»). Удивительны РїРѕР·РґРЅРёРµ стихи Фета, 80-90-С… РіРѕРґРѕРІ. Дряхлый старик РІ жизни, РІ РїРѕСЌР·РёРё РѕРЅ превращается РІ горячего юношу, РІСЃРµ мысли которого РѕР± РѕРґРЅРѕРј _ Рѕ любви, Рѕ буйстве жизни, Рѕ трепете молодости («Нет, СЏ РЅРµ изменил», «Моего тот безумства желал», «Люби меня! Как только твой покорный», «Еще люблю, еще томлюсь»). Разберем стихотворение «Я тебе ничего РЅРµ скажу», датированное 2 сентября 1885 РіРѕРґР°. Р’ нем выражена часто встречающаяся Сѓ романтиков мысль Рѕ том, что языком слов нельзя передать жизнь души, тонкости чувства. Например, стихотворение Фета «Как мошки зарею» (1844) кончается мечтой «О, если Р± без слова/ Сказать душой было можно!В». Поэтому любовное свидание, как всегда, РІ окружении роскошной РїСЂРёСЂРѕРґС‹, (открывается молчанием: «Я тебе ничего РЅРµ скажу...В». Романтики РЅРµ доверяли языку слов как средству выражения души человека, тем более поэта. Впрочем, назвать Фета романтиком затруднительно: очень СѓР¶ РѕРЅ «земной». Тем РЅРµ менее уделом героя стихотворения остается «молча твердить» слова любовного признания. Рэтот РѕРєСЃСЋРјРѕСЂРѕРЅ (сочетание контрастных РїРѕ смыслу слов) становится главным словесно-художественным образом стихотворения. РќРѕ РІСЃРµ-таки почему РѕРЅ молчит? Какая мотивировка дается этому? Вторая строка уточняет: «Я тебя РЅРµ встревожу ничуть». Да, как свидетельствуют РґСЂСѓРіРёРµ стихотворения, его любовь может Рё встревожить, взволновать девственную душу его избранницы СЃРІРѕРёРјРё «томленьями» Рё даже «содроганьями». Есть Рё РґСЂСѓРіРѕРµ объяснение, РѕРЅРѕ РІ последней строке второй строфы: его «сердце цветет», РїРѕРґРѕР±РЅРѕ ночным цветам, Рѕ которых сообщается РІ начале строфы. Р’РѕС‚ тождество человеческой души Рё РїСЂРёСЂРѕРґС‹, выраженное, как Рё РІРѕ РјРЅРѕРіРёС… РґСЂСѓРіРёС… произведениях Фета, СЃ помощью РѕСЃРѕР±РѕРіРѕ художественного приема, называемого психологическим параллелизмом. Рљ тому же РіСЂСѓРґСЊ, С‚.Рµ. вместилище эмоционально-РґСѓС…РѕРІРЅРѕРіРѕ начала, героя «больная, усталая» (первая строка третьей, последней строфы). «Я дрожу» — РѕС‚ ночного ли холодка или РѕС‚ каких-то внутренних душевных причин. Рпоэтому конец стихотворения зеркально повторяет начало: «Я тебя РЅРµ встревожу ничуть. РЇ тебе ничего РЅРµ скажу». Трехстопный анапест стихотворения звучит напевно: «Я тебе ничего РЅРµ скажу» неоднократно вдохновляло РјРЅРѕРіРёС… композиторов. Стихотворение привлекает тонкостью Рё изяществом выраженных РІ нем чувств Рё естественностью, негромкой простотой РёС… словесного выражения.
www.ronl.ru
Я пришел к тебе с приветом, Рассказать, что солнце встало,Что оно горячим светом По листам затрепетало;
Рассказать, что лес проснулся,Весь проснулся, веткой каждой,Каждой птицей встрепенулсяРвесенней полон жаждой...
Превосходно передает Фет и «благоухающую свежесть чувств», навеянных природой, ее красотой, прелестью. Его стихи проникнуты светлым, радостным настроением, счастьем любви. Поэт необычайно тонко раскрывает разнообразные оттенки человеческих переживаний. Он умеет уловить и облечь в яркие, живые образы даже мимолетные душевные движения, которые трудно обозначить и передать словами:
Шепот, робкое дыханье,Трели соловья, Серебро и колыханьеСонного ручья,Свет ночной, ночные тени,Тени без конца,Ряд волшебных измененийМилого лица,В дымных тучках пурпур розы,Отблеск янтаря,Рлобзания, и слезы, Рзаря, заря!..
Обычно Рђ. Фет РІ СЃРІРѕРёС… стихах останавливается РЅР° РѕРґРЅРѕР№ фигуре, РЅР° РѕРґРЅРѕРј повороте чувств, Рё РІ то же время его РїРѕСЌР·РёСЋ никак нельзя назвать однообразной, наоборот, - РѕРЅР° поражает разнообразием Рё множеством тем. Особая прелесть его стихов РїРѕРјРёРјРѕ содержания именно РІ характере настроений РїРѕСЌР·РёРё. РњСѓР·Р° Фета легка, воздушна, РІ ней будто нет ничего земного, хотя РіРѕРІРѕСЂРёС‚ РѕРЅР° нам именно Рѕ земном. Р’ его РїРѕСЌР·РёРё почти нет действия, каждый его стих - это целый СЂРѕРґ впечатлений, мыслей, радостей Рё печалей. Взять хотя Р±С‹ такие РёР· РЅРёС…, как «Луч твой, летящий далеко...В», «Недвижные очи, безумные очи...В», «Солнце луч промеж лип...В», «Тебе РІ молчании СЏ простираю СЂСѓРєСѓ...В» Рё РґСЂ.РџРѕСЌС‚ воспевал красоту там, РіРґРµ видел ее, Р° находил РѕРЅ ее РїРѕРІСЃСЋРґСѓ. РћРЅ был художником СЃ исключительно развитым чувством красоты, наверное, потому так прекрасны РІ его стихах картины РїСЂРёСЂРѕРґС‹, которую РѕРЅ брал такой , какая РѕРЅР° есть, РЅРµ допуская никаких украшений действительности. Р’ его стихах Р·СЂРёРјРѕ проглядывает пейзаж средней полосы Р РѕСЃСЃРё.Р’Рѕ всех описаниях РїСЂРёСЂРѕРґС‹ Рђ. Фет безукоризненно верен ее мельчайшим черточкам, оттенкам, настроениям. Рменно благодаря этому РїРѕСЌС‚ Рё создал изумительные произведения, РІРѕС‚ уже столько лет поражающие нас психологической точностью, филигранной точностью. Рљ числу РёС… принадлежат такие поэтические шедевры, как «Шепот, СЂРѕР±РєРѕРµ дыхание...В», «Я пришел Рє тебе СЃ приветом...В», «На заре ты ее РЅРµ Р±СѓРґРё...В», «Заря прощается СЃ землей...В».Любовная лирика Фета - самая откровенная страница его РїРѕСЌР·РёРё. Сердце поэта открыто, РѕРЅ РЅРµ щадит его, Рё этот драматизм его стихов буквально потрясает, РЅРµ смотря РЅР° то, что, как правило, кончаются РѕРЅРё светло, мажорно. Стихи Рђ. Рђ. Фета любимы Сѓ нас РІ стране. Время безоговорочно подтвердило ценность его РїРѕСЌР·РёРё, показало, что РѕРЅР° нужна нам, людям XX века, потому что задевает самые сокровенные струны души, открывает красоту окружающего РјРёСЂР°.
Дата добавления: 19.07.2000
www.km.ru
Рђ. Фет В«Рто утро, радость эта…» Афанасий Афанасьевич Фет прожил долгую Рё нелёгкую жизнь. Р’ возрасте четырнадцати лет РѕРЅ был объявленнезаконнорожденным, его лишили отцовской фамилии Шеншин. Р’СЃС‘ случившееся Фет пережил как трагедию. Поэтому главной егоцелью было вернуться РІ РґРІРѕСЂСЏРЅСЃРєРѕРµ лоно Шеншиных. РћРЅ был человеком, всегда добивавшимся поставленной цели, несмотря навсе трудности Рё преграды, которые готовила ему СЃСѓРґСЊР±Р°. Фет РЅРµ только возвращает себе титул РґРІРѕСЂСЏРЅРёРЅР°, РЅРѕ Рё получаетпризнание Рё любовь РјРЅРѕРіРёС… людей. Критики долгое время РЅРµ принимали РїРѕСЌР·РёСЋ Афанасия Афанасьевича, так как РЅРµ могли найтив ней общественные мотивы Рё поэтому его творчество считали недостойным внимания. РћРЅРё просто РЅРµ могли увидеть РІСЃСЋ красотуего произведений.
Стихотворение В«Рто утро, радость эта…» было написано Рђ. Рђ. Фетом РІ 1881 РіРѕРґСѓ. Для произведений этих лет характерныоптимистические Рё жизнеутверждающие мотивы, которые дарят людям радость Рё надежду РЅР° лучшее. Фет РїРѕ праву считаетсяодним РёР· лучших художников РїСЂРёСЂРѕРґС‹. Р’ его стихотворениях РїСЂРёСЂРѕРґР°, словно живое существо, неповторимое, прекрасное.Стихотворение В«Рто утро, радость эта» вызывает РІ нас движение взгляда Рё чувства. Наше воображение рисует картину раннейвесны, СЃ РїСЂРёС…РѕРґРѕРј которой просыпается РїСЂРёСЂРѕРґР°, РІСЃС‘ РІРѕРєСЂСѓРі расцветает, наполняется жизнью, счастьем. Стихотворение несодержит никакой идеи, РѕРЅРѕ просто РіРѕРІРѕСЂРёС‚ нам: «Пришла весна, Рё это прекрасно».
Стихотворение построено очень просто, мы даже ни разу не замечаем, что в нём нет ни одного глагола, но от этого мы нечувствуем недостатка действия. Фет описывает весенний день и каждая строфа – определённый промежуток этого дня. В первойстрофе перед нами «утро», в котором мир целый и неразделимый; во второй – он дробится на предметы, в третьей мы видимвечер, в котором предметы превращаются в состояния.
Рассмотрим первую строфу. Рто взгляд вверх. Первое впечатление – зрительное: «утро». Затем, словно РЅР° наших глазах, автор уточняет это впечатление: «день», «свет», «свод». РЎРѕ слова «утро» могло Р±С‹ начинаться Рё стихотворение Рѕ мрачныхсумерках. Поэтому РїРѕСЌС‚ спешит сказать Рѕ том, что главное РІ утре то, что РѕРЅРѕ открывает день, Р° главное РІ РґРЅРµ – это свет, который РјС‹ можем увидеть РЅР° «синем своде». РќР° слове «свод» РјС‹ впервые останавливаем взгляд, это первое очертание, перваяграница РІ открывшейся картине. Затем возникают звуковые образы, которые также постепенно уточняются. Сначала РјС‹ слышим«крик» Рё РІРёРґРёРј «вереницы». РќРѕ РїРѕРєР° это отдельные образы, РЅРµ относящиеся РґСЂСѓРі Рє РґСЂСѓРіСѓ, потом РёС… связывает слово «стаи» Рё, наконец, РѕРЅРё получают название – «птицы». Рменно РЅР° этом слове РјС‹ останавливаем СЃРІРѕРµ внимание второй раз, РјС‹ впервыеспускаем взгляд, осматриваемся. Доносится Р·РІСѓРє – «говор РІРѕРґВ».
Вторая строфа – это взгляд РІРѕРєСЂСѓРі. Нас окружают «ивы Рё берёзы». Затем Фет показывает нам РІСЃС‘ более крупные планы: «этикапли» РЅР° листьях, РЅРѕ РѕРЅРё ещё отдалены, РёС… можно принять Р·Р° слёзы; «этот…лист», Р° РѕРЅ уже совсем перед глазами, РІРёРґРЅРѕ, какой РѕРЅ пуховый. Р СЃРЅРѕРІР° взгляд РІ даль: РѕРЅ упирается «горы» Рё «долы». РћС‚ РЅРёС… опять скользит обратно, РІСЃС‘ ближе, встречая РЅР° пути, РІ РІРѕР·РґСѓС…Рµ, сперва дальних мелких мошек, Р° потом близких крупных пчёл. Вторая строфа, как Рё первая, оканчивается слуховыми ощущениями: «зык Рё свист». Ртак, РјС‹ получаем почти законченную картину.
Третья строфа – это вечер, в котором нет определённых предметов, а есть нечто неосязаемое, протяжённое во времени.«Зори без затменья» — это длящиеся зори, и «ночь без сна» — длящаяся ночь; да и сам переход от картины утра к картиневечера и ночи невозможен без включения времени. Рснова зрительные образы ночи дополняются звуками: «эта дробь и этитрели». Они подсказывают образ соловья, традиционного спутника любви. А поскольку «весна – пора любви», то, такимобразом, «весна» — это то слово, к которому стремится весь образный ряд, выстроенный А. А. Фетом. Поэтому последняястрока является итогом всего стихотворения, делая его законченным.
РЎ развитием действия РїСЂРѕРёСЃС…РѕРґРёС‚ Рё постепенная смена эмоциональных красок: РІ начале стихотворения – это слова «радость»,«мощь», Р° РІ конце – «вздох», «мгла», «жар». Рђ РІ середине – эмоциональная окраска отсутствует, разве что РЅР° неё намекаетметафора «слёзы»: слово, которое одинаково перекликается СЃ «радостью» Рё СЃ «вздохом». Особенностью лирики Фета являетсяеё музыкальность. Музыкальность стиха была внесена РІ СЂСѓСЃСЃРєСѓСЋ РїРѕСЌР·РёСЋ ещё Р–СѓРєРѕРІСЃРєРёРј. Прекрасные образцы её РјС‹ находим Рё уПушкина, Рё Сѓ Лермонтова, Рё Сѓ Тютчева. РќРѕ именно РІ РїРѕСЌР·РёРё Фета РѕРЅР° достигает особенной утончённости. Рзвестный критикдевятнадцатого века Рќ. Рќ. Страхов писал: «Стих Фета имеет волшебную музыкальность, Рё РїСЂРё этом постоянно разнообразную; для каждого настроения души Сѓ поэта является СЃРІРѕСЏ мелодия, Рё РїРѕ богатству мелодий никто СЃ РЅРёРј РЅРµ может равняться».Стихотворение В«Рто утро, радость эта» является отражением внутреннего РјРёСЂР° РЅРµ только автора, РЅРѕ Рё тех людей, которыетакже ждут наступления весны, обновления жизни. Написав это стихотворение, Фет дал нам возможность выразить СЃРІРѕРё чувства.Рђ. Рђ. Фет продолжает преобразования поэтического языка, которые были начаты СЂСѓСЃСЃРєРёРјРё романтиками девятнадцатого века.Р’СЃРµ его эксперименты Рё новаторства оказываются очень удачными, РѕРЅРё продолжаются Рё закрепляются РІ РїРѕСЌР·РёРё АлександраБлока, Андрея Белого. Несмотря РЅР° то, что Фет считал РїРѕСЌР·РёСЋ идеальной сферой жизни, чувства Рё настроения, описанные вего стихотворениях, реальны. РџРѕСЌР·РёСЏ Афанасия Афанасьевича Фета выдержала испытания временем, Рё РІ наши РґРЅРё РѕРЅ РѕРґРёРЅ изсамых читаемых поэтов-классиков, так как каждый читатель может найти РІ стихотворениях этого автора настроение, СЃС…РѕРґРЅРѕРµ ссостоянием его души РІ данный момент.
Фет В«Рто утро, радость эта…» РњРЅРµ кажется, что нет Рё РЅРµ может быть людей, равнодушных Рє РїРѕСЌР·РёРё. РљРѕРіРґР° РјС‹ читаем стихотворения, РІ которых поэты делятся СЃ нами СЃРІРѕРёРјРё мыслями Рё чувствами, рассказывают Рѕ радости Рё печали, восторге Рё СЃРєРѕСЂР±Рё, РјС‹ страдаем, переживаем, мечтаем Рё ликуем вместе СЃ РЅРёРјРё. РЇ думаю, что столь сильное ответное чувство пробуждается Сѓ людей РїСЂРё чтении стихотворений потому, что именно поэтическое слово воплощает РІ себе самый глубокий смысл, наибольшую ёмкость, максимальную выразительность Рё необычайной силы эмоциональную окраску. Ещё Р’.Р“. Белинский отмечал, что лирическое произведение нельзя РЅРё пересказать, РЅРё растолковать. Читая стихи, РјС‹ можем лишь раствориться РІ чувствах Рё переживаниях автора, насладиться красотой создаваемых РёРј поэтических образов Рё СЃ упоением слушать неповторимую музыкальность прекрасных стихотворных строк! Что может быть важнее для художника слова, чем присутствие его произведений РЅРµ только РЅР° книжных полках, РЅРѕ Рё РІ сердцах миллионов людей! РЈ стихотворений Афанасия Фета СЃСѓРґСЊР±Р° именно такая. Открыв впервые томик стихотворений поэта, СЏ РІРґСЂСѓРі увидела, услышала, почувствовала жизнь РІРѕ всех красках, жизнь СЏСЂРєСѓСЋ, сочную, вполне реальную Рё озвученную. Р’СЃС‘ РёР· окружающего нас РјРёСЂР° попало РІ поле зрения этого удивительного человека! РћРґРЅРѕ РёР· самых, РЅР° РјРѕР№ взгляд, изысканных стихотворений поэта В«Рто утро, радость эта…» стало РјРѕРёРј любимым. Фета высоко ценили ещё РїСЂРё жизни как тончайшего лирика, создавшего несравненные РїРѕ поэтическому мастерству произведения. РџРѕСЌС‚ считал, что жизнь человека – это клубок инстинктов Рё страстей, ведущих РІСЃС‘ живое Рє постоянному страданию, поэтому есть только РѕРґРёРЅ выход РёР· этого РјРёСЂР° РіРѕСЂСЏ Рё печали – погружение РІ красоту. Рскусство – единственная Рё прочная радость жизни, Р°, значит, чувством радости РѕРЅРѕ Рё должно быть проникнуто. Реальная жизнь – это «мир СЃРєСѓРєРё Рё труда», РЅРѕ ничему ужасному, жестокому Рё безобразному нет места РІ лирике Фета, РѕРЅР° соткана только РёР· красоты. Р’ описании РїСЂРёСЂРѕРґС‹ РїРѕСЌС‚ достигает небывалого мастерства. Кажется, РѕРЅ воспринимает её всеми органами чувств. РЈ него зрение художника. Стихи Фета насыщены запахом трав Рё цветов, криками птиц, светом солнца: Рто утро, радость эта, Рта мощь Рё РґРЅСЏ Рё света, Ртот СЃРёРЅРёР№ СЃРІРѕРґ, Ртот РєСЂРёРє Рё вереницы, Рти стаи, эти птицы, Ртот РіРѕРІРѕСЂ вод… Удивительно, что РІСЃС‘ стихотворение – РѕРґРЅР° фраза, Р° РІСЃРµ её части — назывные предложения. «Шестое чувство» поэта сливает РёС… РІ РѕРґРёРЅ музыкальный аккорд. РџРѕ мнению Фета, задача искусства РІ том Рё состоит, чтобы остановить Рё увековечить прекрасное мгновение жизни. РџРѕСЌС‚ умеет передать то, что мимолётно, неуловимо, невыразимо ничем, РєСЂРѕРјРµ ощущения. Стихотворение полно движения, потому что картины, вспыхивая мгновениями, сменяют РґСЂСѓРі РґСЂСѓРіР°, льются РѕРґРЅРёРј потоком, почти без пауз, через запятую: Рти РёРІС‹ Рё берёзы, Рти капли – эти слёзы, Ртот РїСѓС… – РЅРµ лист, Рти РіРѕСЂС‹, эти долы, Рти мошки, эти пчёлы, Ртот зык Рё свист… Как великолепный художник владеет кистью, так Фет владеет словом: РѕРЅРѕ РІ его стихах наполнено музыкой, движением, красками. Стихи поэта необыкновенно музыкальны, сам РѕРЅ считал музыку высшим РІРёРґРѕРј искусства Рё страдал РѕС‚ того, что словом человеку РґРѕ конца РЅРµ удаётся выразить себя. РФет РґРѕРІРѕРґРёС‚ стихотворение РґРѕ музыкального звучания. РџРѕРґ музыкой РїРѕСЌС‚ подразумевает дар извлекать РёР· окружающего РјРёСЂР° красоту Рё откликаться РЅР° неё трепетом своей души, воплощая РІ поэтическую речь. Музыка – это гармоническая сущность РјРёСЂР°, которую Фет воплощает РІ СЃРІРѕРёС… произведениях. Гармонические мгновения РІ этом стихотворении – это именно мгновения. РћРЅРё живут единым днём, РЅРѕ ценность этой мимолётности вечна. Произведение читается РЅР° РѕРґРЅРѕРј дыхании, картины быстро сменяют РґСЂСѓРі РґСЂСѓРіР°, Рё лишь РІ последней строке становится СЏСЃРЅРѕ, что череда прекрасных мгновений РїСЂРёСЂРѕРґС‹ – это весна: Рти Р·РѕСЂРё без затменья, Ртот РІР·РґРѕС… ночной селенья, Рта ночь без СЃРЅР°, Рта мгла Рё жар постели, Рта РґСЂРѕР±СЊ Рё эти трели, Рто РІСЃС‘ – весна. РњРЅРµ кажется, что более выразительно, более ёмко Рё насыщенно, чем Фет, весну РЅРµ изобразил никто. Огромный лирический талант поэта РІ том, что РѕРЅ умеет забираться РІ сокровеннейшие тайники души человеческой, умеет ловить неуловимое, давать образ Рё название тому, что РґРѕ него было ничем иным, как смутным мимолётным ощущением. Недаром современники Фета отмечали, что его мотивы «заключают РІ себе РёРЅРѕРіРґР° такие тонкие, эфирные оттенки чувства, что нет возможности уловить РёС… РІ определённых отчётливых чертах, РёС… только чувствуешь…».
www.ronl.ru
Творчество Афанасия Афанасьевича Фета — РѕРґРЅР° РёР· вершин СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ лирики. Тончайшее знание языка РїСЂРёСЂРѕРґС‹ Рё человеческой души, умение лаконичными штрихами передать смену чувств, зыбкость Рё смутность настроений делают вклад Фета РІ развитие психологической линии РїРѕСЌР·РёРё выдающимся. РР· живого СЂРѕРґРЅРёРєР° его лирики РјРЅРѕРіРѕРµ почерпнули крупные поэты двадцатого века: Александр Блок, Рван Бунин, РђРЅРЅР° Ахматова, Николай Заболоцкий.
Жизнь поэта не могла не влиять на его творчество и не могла не диктовать ему все то, что она властно диктовала.
Фет создал лирические произведения высокого накала, он автор строк, исполненных веры в добрые человеческие чувства:
Для ясных дней, для новых откровений Переболит скорбящая душа.
Афанасий Афанасьевич Фет родился в ноябре 1820 года в имении Новоселки, невдалеке от Мценска Орловской губернии. Отец его — ротмистр в отставке, помещик Афанасий Неофитович Шеншин, принадлежал к старому роду Шеншиных. Мать — Шарлотта Фет, дочь оберкригскомиссара Бекнера, носила фамилию своего первого мужа.
До четырнадцатилетнего возраста Фет жил и учился дома, затем он был отвезен в пансион Крюмлера в городке Верро, где провел три года. Затем полгода Фет пребывал в пансионе известного историка профессора Погодина в Москве, после чего поступил в Московский университет, сначала на юридический факультет, а потом на словесное отделение философского факультета. Вместо полагавшихся четырех лет в университете пробыл все шесть — учился плохо.
В университете в ту пору преподавали Шевырев, ставший почитателем и покровителем поэта, Грановский, Крюков. Среди его друзей по университету были А. Григорьев, в доме у которого Фет проживал все свои студенческие годы, Я. Полонский, К. Кавелин. Позднее поэт писал, что дом Григорьевых был истинной колыбелью его умственного «я». Поощряемый окружающими его людьми, Фет в 1840 году издал сборник «Лирический пантеон», не имевший читательского успеха, хотя и благосклонно встреченный прессой.
В дальнейшем Фет деятельно сотрудничает и в прогрессивных «Отечественных записках», и в реакционном «Москвитянине», очевидно, не делая для себя разницы между ними.
Образованность и литературные успехи сулили поэту долговременное жительство и службу в Москве. Но Фет становится военным. За двенадцать лет он дослужился до чина поручика, но дворянского звания это ему не дало, так как вышел указ о том, что дворянство может получить только полковник.
В это же время продолжает развиваться его литературная деятельность. В 1850году выходит в Москве сборник стихотворений. В Петербурге Фет знакомится с Некрасовым, Панаевым, Дружининым, Толстым, Гончаровым. Здесь же он встретил прежних своих знакомых Тургенева и Боткина. Сестра последнего, Мария Петровна, стала женой поэта. В 1856 году Тургенев способствовал изданию фетовских стихотворений. Ртем не менее поэт убеждался «в невозможности находить материальную опору в литературной деятельности».
Новый поворот в судьбе поэта наступил в 1860 году. Он купил Степановку, хутор с 200 десятин земли в Мценском уезде. Здесь он всерьез занялся хозяйством: отделал дом, расширил его пристройками, насадил аллеи, выкопал пруды и колодцы. Он повел хозяйство по всем правилам тогдашней науки.
Ему везет. «Он теперь сделался агрономом-С…РѕР·СЏРёРЅРѕРј РґРѕ отчаянности, — писал Тургенев РІ РѕРґРЅРѕРј РёР· писем, — отпустил Р±РѕСЂРѕРґСѓ РґРѕ чресл — СЃ какими-то волосяными вихрами Р·Р° Рё РїРѕРґ ушами, — Рѕ литературе слышать РЅРµ хочет Рё журналы ругает СЃ энтузиазмом». Р’ эту РїРѕСЂСѓ РѕРЅ становится мировым судьею, пишет статьи Рѕ сельском хозяйстве, обращается Рє властям СЃ требованием защитить помещиков Рё РёС… интересы РѕС‚ крестьян Рё вольнонаемных рабочих. Рти статьи вызвали протест прогрессивно настроенных людей.
В 1863 году к 25-летию своей литературной деятельности Фет выпускает двухтомное собрание стихотворений. В 60-70-х годах он не появляется в печати, и его начинают забывать.
Все помыслы Фета были направлены на то, чтобы утвердиться в правах русского дворянина и обеспечить свое материальное благополучие. Первого он добился в 1873 году, когда за ним была закреплена отцовская фамилия Шеншин и возвращены все связанные с этим права. Второго он добился еще раньше.
В 1877 году он продал Степановку и купил большое имение Воробьевку в Щигровском уезде Курской губернии.
Деревня Воробьевка на левом луговом берегу реки Тускари, господская усадьба с роскошным на восемнадцати десятинах парком — на высоком правом берегу. Каменный дом, вековые дубы, фонтан напротив балкона… Хозяйство на восьмистах пятидесяти десятинах велось управляющим, хозяин же наконец получил полную возможность вновь заняться литературой и отдаться ей целиком. Человек скрытный, по мнению многих современников даже жесткий, Фет не шел на быстрое и легкое сближение с людьми. Он был замкнут, и его сердце было отдано прежде всего стихам.
В Воробьевке Фет проводит летние месяцы, а в зимние живет в Москве, на Плющихе, в собственном доме, который был куплен в 1881 году.
Последний период жизни отдан, как и начальный, творчеству.
В эту пору Фет издавал свои книги сам. Он всерьез занялся издательской деятельностью, выпустив в свет четыре книги стихотворений под общим названием «Вечерние огни*. Написал две части «Моих воспоминаний» и книгу «Ранние годы моей жизни». Выпустил перевод всех сочинений Горация, начатый еще в студенческие годы Он вообще много переводил: Саади и Анакреона, Гете и Гейне, Байрона и Мура, Шенье и Беранже, Мицкевича, Овидия, Вергилия, Катулла, Тибула, Плавта, Шопенгауэра и других. Некоторые переводы его выходили в свет повторно. Несомненны просветительские цели, которые ставил перед собой Фет в своих переводческих трудах. Высокий уровень общей культуры отличал деятельность Фета, который никогда не мог утолить своей жажды знаний.
У него было много попыток написать поэмы, баллады, сюжетные стихи, эпиграммы, послания… Он многое перепробовал. Но только в лирике, именно в лирике, перо его властвует и покоряет.
Способность творить красоту Фет считал истинной жизнью. Что же касается собственной практической жизни, то она могла ему не нравиться, более того — вызывать отвращение. Но надо помнить, что это отвращение вызывала в нем не только его собственная жизнь. Он полагал, что это относится к жизни вообще, бессмысленной, низменной, оскорбляющей высокие чувства. Вот почему для художника «впечатление, вызвавшее произведение, дороже самой вещи, вызвавшей это впечатление». Можно пойти дальше: дороже жизни, родившей эту вещь.
Биография Афанасия Афанасьевича Фета, как мы видим, не богата внешними событиями. Но зато его духовная жизнь интенсивна и сложна. Не бурнопламенными страстями, не демоническими взлетами и падениями, а множественностью оттенков восприятия мира.
Природа — любовь — творчество… Вот треугольник, условно очерчивающий и вбирающий в себя пространство фетовской лирики.
Поэтическое развитие Фета шло стремительно. Выпустив в 1840 году подражательный сборник стихов «Лирическии пантеон», автор, скрывавшийся за инициалами А. Ф., за два-три последующих года создал уже такие произведения, которые позволили ему по праву подписаться полным именем — Афанасий Фет.
Многие современники Фета отдавали предпочтение его антологическим стихам. В отличие от произведений Щербины и Майкова, наиболее удачные антологические стихи Фета вовсе не реставрируют древность, а утверждают некий эстетический идеал. Его «Диана» была восторженно встречена Тургеневым, Некрасовым, Боткиным, Дружининым, Достоевским. Об этом стихотворении говорилось, что оно «сделало бы честь перу самого Гете»:
Богини девственной округлые черты,
Во всем величии блестящей наготы,
Я видел меж дерев над ясными водами.
Не вдруг, но исподволь и постепенно живопись словом у Фета отходила от античных образцов и вставала на путь все большей самобытности. В ней проступали все явственнее начала пушкинские, в которых пластика сочеталась с правдой чувств.
Антологические стихи научили Фета передавать предметы РІ состоянии РїРѕРєРѕСЏ, изредка нарушаемого ветром, смывающим отражение статуи или дерева РІ РІРѕРґРµ. Его самобытная манера стремилась передать движение, процесс, переходы состояний, трепет жизни. РћРЅ изображает бабочку — «весь бархат РјРѕР№ СЃ его живым миганьем». Рто «живое миганье» более всего интересует поэта. Его-то РѕРЅ Рё спешит запечатлеть. Движение жизни РІ душе человека — РІРѕС‚ что овладевает воображением художника целиком Рё полностью. Рто отделяло его РѕС‚ среднеромантического штампа Рё приближало Рє высокой пушкинской традиции.
Трепет жизни — это и есть лирика Фета, ее суть. Как бы ни слышались в ней мотивы горечи и даже отчуждения, она внятно говорит сердцу о земном, о жизни, об этом дне, об этой любви, об этой песне. «Шепот, робкое дыханье» Фета не нуждаются в искусственных усилителях. Ршепот, и ропот, и робкое, и смелое дыханье его
стихов слышны и внятны каждому мало-мальски чувствующему и не чуждому поэзии сердцу, как «раздирающие воздух» «негою задорной» наши соловьи…
Он находил слова не только о могуществе природы и красоте. У него есть глубокие стихи, прославляющие красоту человека, его духа, его мужества. В богоборческих стихах Фет бросает прометеевского накала слова:
Нет, ты могуч и мне непостижим
Тем, что я сам, бессильный и мгновенный,
Ношу в груди, как оный Серафим,
Огонь сильней и ярче всей вселенной.
Меж тем как я — добыча суеты,
Ргралище ее непостоянства,
Во мне он вечен, вездесущ, как ты,
Ни времени не знает, ни пространства.
Главное в поэзии Фета — ее высокая человечность. Современная русская лирика испытала на себе безусловное влияние Фета, о чем говорит прежде всего творчество разных наших поэтов, а также их признания.
Для всех прикасающихся к лирике Фета через столетие после ее создания важна прежде всего ее одухотворенность, душевная пристальность, нерастраченность молодых сил жизни и восприятия ее, трепет весны и прозрачная мудрость осени. За фетовской лирикой сквозит чистая синева и сердечность, легкая, озаренная солнцем рассветная дымка и обнадеженность. Читаешь Фета, и чувствуется: вся твоя жизнь еще впереди, еще только начало, заря, а сколько доброго сулит идущий день! Жить! Стоит жить! Читаешь его лирические строки, и видится: человек и природа едины в своем порыве к совершенству, в своем движении к будущему.
www.ronl.ru