Страны Восточного Средиземноморья: Сирия, Финикия, Палестина. Период: 3-1 тыс. до н. э.
ПРИРОДА.
Восточное Средиземноморье – регион, находящийся в полосе субтропического, умеренного, влажного климата. Климат благоприятен для торговли, мореплавания, кораблестроения. «Ханаан» - название из Ветхого завета. В Средние века европейцы называли эту территорию «Левантида».
Рельеф: невысокие горные массивы, которые расположены с севера на юг. Западная часть более развита, нежели восточная.
Реки: Иордан – самая большая река Палестины. Уровень ирригации (орошения земель) невысок, поэтому почвы не очень плодородны. В Сирии самая крупная река – Оронт. Мелкие речки и ручьи наполнялись водой лишь в период дождей, и урожаи на полях были небольшими и неустойчивыми.
Мертвое море – бывшая часть Красного моря.
Горные хребты: Ливан, Антиливан делили Восточное Средиземноморье на несколько районов, что также способствовало разобщению и изоляции. Степные и пустынные области были местом обитания скотоводческих племен, то и дело вторгавшихся в оазисы. Все это объясняло сравнительно замедленные темпы исторического развития региона.
Залежи полезных ископаемых: в регионе есть все металлы, кроме золота: железо, олово, серебро, медь. Также присутствуют залежи поваренной соли, огромное количество строительного камня (известняк, алебастр, гипс, цемент). В западной части региона есть строительный (корабельный) лес. Вместе с тем в Восточном Средиземноморье рос ливанский кедр. Указанные преимущества стали привлекать внимание могущественных государств Месопотамии и Египта.
Влияние других цивилизаций: в Восточное Средиземноморье направлялись торговые и военные экспедиции. Отголоски преданий о походах за ливанским кедром сохранились в «Эпосе о Гильгамеше». В результате Восточное Средиземноморье начинает испытывать все возрастающее влияние двух великих цивилизаций Древнего Востока — древнеегипетской и месопотамской, что заметно сказывается на развитии местных культур.
Регион Восточного Средиземноморья всегда привлекал завоевателей своими богатствами. В Древности регион отличался пестротой этнического состава и разнообразными формами государственного устройства.
НАСЕЛЕНИЕ.
Древнейшее название региона – Ханаан. Название населения – ханаанеи. Относятся к западносибирской группе племен, их язык был родственен древнееврейскому.
Упоминания о ханаанеях относятся к концу 3 – началу 2 тысячелетий до н.э. В то время племена расселялись к северу от гор Тары (Луковичных гор) – граница Турции и Сирии. На юге занимали территорию Синайского полуостров. Запад – берег Средиземного моря (Кипр). Восток – река Евфрат, Сирийская и Аравийская пустыни.
Государственность впервые возникла на севере региона – в Сирии – в 23 веке до н.э. в государстве Ибла. Гос-во было завоевано Аккадским царством и присоединено к своему царству. Открытие этого гос-ва состоялось в 1972 году.
Историческая судьба ханаанеев сложилась по-разному. Например, в Палестине они были завоеваны двумя пришедшими туда народами, одним из которых были евреи. Последним завоеванным городом был Иерусалим, до 10 века оставался ханаанейским городом. Другим враждебным народом были филистимляне (от названия этого города происходит Палестина). Пришли с запада, не были кочевниками. За эту землю бились с 13 по 10 века до нашей эры ханаанеи, филистимляне и евреи.
В другой части региона финикийцы сохранились. Финикия была под протекторатом Древнего Египта, но окончательно никто не смог покорить эту землю.
11 век до н. э. – важный период в истории Восточного Средиземноморья. В это время кочевые племена, известные под названием «аранеи», пришли в эти земли. Постепенно они захватили Сирию. Происходит смешивание крови ханаанеев и аранев. Народ вошел в историю под названием «древние сирийцы». Разговаривали на арамейском языке, он заменил такие языки, как латынь и интерлингва.
С начала 12 века до н. э. часть финикийцев активно колонизировала на западный берег Средиземного моря – Эурэ (Европа). Основными колониями, построенными финикийцами, были Карфаген (северо-запад Африки), Киренаика, Ливия, Тунис. Сложился новый народ – пуны.
ИСТОЧНИКИ.
Древнюю историю племен и народов Восточного Средиземноморья освещают как источники соседних стран (например, данные Телль-Амарнского архива в Египте, хеттские документы, ассирийская административная переписка), так и местные источники, среди которых особенно важны письменные документы. Особое место занимает Библия.
Большое значение имеют документы из Рас-Шамры (древнего Угарита), где были открыты древние тексты экономического, политического и религиозного содержания, в том числе написанные местной системой письма, получившей название угаритской.
С территории Восточного Средиземноморья происходит значительное число древних надписей. Из новых находок следует отметить открытие в 70-е годы итальянскими археологами архива древнего города Эбла (на территории Сирии), насчитывающего несколько тысяч клинописных табличек, написанных знаками, заимствованными у северошумерской письменности, на одном из древнесемитских языков. Содержание архива: дипломатические, административные, хозяйственные, литературные, религиозные и школьные тексты. Датируется царский архив второй половиной III тысячелетия до н. э.
Сохранилось много памятников материальной культуры Восточного Средиземноморья. Особое внимание ученых приковывают раскопки в Иерихоне, начатые немецкими археологами в 1907 г. и продолженные в 30—50-х годах английской экспедицией во главе с К. Кенион.
Весьма плодотворными были раскопки в Мегиддо (особенно показательны вещи, свидетельствующие о сильном египетском влиянии во II тысячелетии до н. э.), в Гезере, Лахише.
Следует отметить также многочисленные находки археологов в Финикии и Сирии — в Библе, Тире, Сидоне (совр. Сайде) и близ Дамаска. Интересны открытые в 70-х годах близ города Акко погребения «торговцев-воинов», датируемые XIV—XIII веками до н. э. и содержащие много вещей из Египта, Закавказья, Месопотамии, с острова Кипра.
Важнейшими источниками по истории и культуре стран Восточного Средиземноморья служат памятники древнееврейской литературы, входящие в состав Библии. Само слово «Библия» в переводе с греческого значит «книги», признаваемые в иудаизме и в христианстве. Иудейская Библия почти целиком совпадает с первой частью христианской Библии, с так называемым Ветхим заветом. Вторая часть последней — Новый завет — представляет собою христианские книги, повествующие о жизни Иисуса Христа и деятельности его апостолов. Ветхозаветный канон окончательно оформился к началу новой эры. Он традиционно делится на три раздела: Закон, или Учение (Тора), Пророки и Писания, каждый из них включает различные по содержанию и времени составления тексты.
Наибольшим религиозным авторитетом обладают первые пять книг Библии (т. е. Закон), приписываемые Моисею. Именно в этом «Пятикнижии Моисея» рассказываются известные мифы о сотворении мира и человека, об изгнании Адама и Евы из рая, о потопе, а также легенды о предках (патриархах) и о самом Моисее, который вывел евреев из Египта, освободив их от гнета фараона. Значительную часть «Пятикнижия» составляют жреческие установления и религиозно-моральные предписания (в частности, «десять заповедей»: не убий, не укради и другие). «Пятикнижие» окончательно сложилось в середине I тысячелетия до н. э., но отдельные его фрагменты существовали значительно ранее или являлись записью древнейших устных преданий.
Во вторую категорию ветхозаветных сочинений входят книги пророков, действовавших в Израиле и в Иудее в VIII—VI вв. до н. э. К ним примыкают по концепциям и времени составления так называемые «исторические книги», повествующие о войнах, которые еврейские племена вели со своими соседями в Палестине, о первых царях Сауле, Давиде, Соломоне и их преемниках. Наиболее ранние периоды освещаются в этих книгах на основе старинных эпических песен, в позднейших эпизодах используются царские летописи. Истории в Библии нередко придается весьма тенденциозное освещение. Изложение политических событий подчиняется общей идее об особой связи бога Яхве с избранным им народом.
Последний раздел — Писания— представляет собою пестрое собрание различных по жанру и времени литературных памятников. Сюда входят свадебная лирика («Песнь песней») и философские размышления («Экклезиаст», «Книга Иова»), старинные гимны-псалмы и жреческие хроники, освещающие как царский, так и период освобождения от плена. Большая часть Писаний принадлежит второй половине I тысячелетия до н. э.
Чтобы изучать Библию, необходимо было избавиться в первую очередь от наивной веры в то, что все истории являются правдой. Первый шаг к научному разбору Библии сделал в XVII в. Б. Спиноза, обнаруживший в ней целый ряд противоречий и указавший на компилятивный характер отдельных ее частей. Таким образом, Библия стала рассматриваться уже не в качестве божественного откровения, а как литературный памятник, отразивший эпоху своего возникновения. Библейская критика в XVIII и XIX вв. сделала большие успехи в выделении различных слоев произведений, вошедших в Ветхий завет, в определении их относительной и абсолютной хронологии.
Особое внимание уделялосьнаиболее авторитетной части — Пятикнижию Моисея. Самый тщательный анализ текста Библии служил образцом источниковедческого исследования древних литературных памятников. В то же время наука впоследствии должна была отказаться от излишне критического подхода к сохранившемуся библейскому тексту. Находки в последниедесятилетия так называемых кумранских рукописей показали, что уже в начале новой эры ветхозаветные сочинения существовали примерно в той же форме, чтои ныне.
В конце XIX в. библеисты могли опираться не только на тонкий филологический анализ, но и на результаты раскопок в «библейских странах» Ближнего Востока. Ученые уделяли особое внимание доказательству (или опровержению) достоверности библейских, повествований. Находки древнейших памятников культуры в Месопотамии и в Египте привели и к постановке другой, общей проблемы — о месте древнееврейской литературы в истории Ближнего Востока. Были найдены прямые заимствования в Библии идей и сюжетов, возникших у других народов. Однако первоначальное увлечение проблемой влияний в настоящее время прошло, уступив место трезвой оценке степени самостоятельности древнееврейской культуры.
studfiles.net
На восточном берегу Средиземного моря на перекрестке дорог из Египта в Переднюю и Малую Азию, где находились великие державы Древнего Востока, расположились страны Восточного Средиземноморья Сирия, Финикия и Палестина. Здесь не было великих рек, земледелием и животноводством занимались в оазисах и там, где выпадало достаточно осадков. Но тут было множество природных богатств, без которых не могли обойтись великие державы. Именно поэтому Восточное Средиземноморье и притягивало иноземных купцов и завоевателей: первые стремились к богатству, вторые -- к могуществу.
Древняя Сирия.
По сравнению с современной Сирией, древняя страна занимала меньшую территорию между Средиземным морем и р. Евфрат, горами Тавра и севером Палестины. История Древней Сирии простирается от появления первых оседлых поселений до завоевавшего ее Александра Македонского. С древних времен эта страна оказалась на главных торговых путях и военно-стратегических направлениях, по которым шли караваны и армии завоевателей. Такое положение способствовало активным экономическим и культурным взаимодействиям между Сирией и другими странами Древнего Востока, а постоянные контакты местного населения с пришельцами способствовали распространению культуры Древнего Востока среди народов Средиземноморья.
Об истории Древней Сирии известно еще из Библии, а также месопотамских, египетских и малоазийских письменных источников. О существовании сирийских письменных памятников стало известно только в 30-х гг. нашего века.
Представления о Сирии III тыс. до н. э. существенно расширились после открытия в 1974 г. Эблы, которая была самым значительным сирийским городом-государством с XXV по XVII вв. до н. э. Территория города делилась на две части: центральную с дворцом правителя и периферийную. Вокруг города жили кочевники-амореи.
Правитель города имел двух советников и несколько начальников. Перед его дворцом была небольшая площадь с постаментом для трона. Здесь, очевидно, принимались зарубежные посольства.
Эбла была крупным центром международной торговли: здесь был большой базар, а во дворце найдено много необработанного лазурита из Афганистана, алебастровые вазы фараонов Древнего Египта. Основная масса товаров прибывала сюда с помощью близких и отдаленных посредников.
Город неоднократно подвергался нападениям. Известно, что здесь были войска аккадских царей Саргона и Нарам-Суэна, после нашествия которых город на время прекратил свое существование, но возродился к началу II тыс. до н. э. Окончательно город был разрушен в XV в. до н. э. войсками хеттского царя Хаттусириса I.
Кроме Эблы в Древней Сирии II тыс. до н. э. было еще несколько городов-государств, крупнейшими из которых были Халаб (Алеппо), Алалах и Угарит.
Раскопки Угарита начались в 30-х годах нашего века. Самой ценной находкой явился клинописный архив местных царей, относящийся к середине II тыс. до н. э. Из этих записей известно, что положение в угаритском обществе определялось отношением к царю. Государственные служащие назывались "рабами царя", свободные жители -- "сынами царя", были также "рабы рабов царя" -- рабы государственных служащих, и купленные частные рабы.
В XIV - XIII вв. до н. э. в Сирии началась борьба за сферы влияния между хеттами и египтянами и территория стала переходить из рук в руки правителей великих держав.
Древняя Финикия.
На самом берегу Средиземного моря, где кончались сухопутные караванные пути, еще в III тыс. до н. э. существовали города, ведшие морскую торговлю: Сидон, название которого означает "место для рыбной ловли", Тир "скала", размещенный на скале и прибрежном острове и являвшийся поэтому почти неприступным для врага, и Библ. Чуть позже появился и четвертый крупный торговый город — Арвад. Это и была Древняя Финикия.
Основным занятием финикийцев была морская торговля. В мореплавании и кораблестроительстве финикийцам не было равных в древнем мире. Конечно, корабли их были небольшими и небольшими и не приспособленными для длительного плавания в открытом море. Все морские пути пролегали вдоль берега, куда моряки высаживались, чтобы пополнить запасы воды и продовольствия. В местах, где это делать было наиболее удобно, финикийцы основывали колонии. Благодаря колониям финикийские корабли к началу I тыс. до н. э. могли достичь любой точки средиземноморского побережья и даже Западной Африки. После того, как Финикия была завоевана ассирийцами, самым богатым независимым финикийским городом стал Карфаген — колония на северо-западном берегу Африки.
Самым ценным и доходным грузом финикийских кораблей были ливанский кедр, бывший главным природным богатством Восточного Средиземноморья. Из Африки, Испании, Кипра везли золото, серебро, слоновую кость, медь, а позднее и железо, из Египта — пшеницу, льняные ткани, папирус, благовония. Особые статьи доходов составляли морская работорговля и пиратство.
Но мореплавание не сводилось у финикийцев только к средиземноморской торговле. Некоторые из них совершали путешествия вокруг Африки, ходили за оловом, свинцом и янтарем в Северную Европу, за золотом, красным деревом и драгоценными камнями — в Индию.
Развитым были и ремесла. Только здесь в то время делали прозрачное и цветное стекло и изделия из них. Из морских раковин финикийцы получали жидкость, которая красила одежду из купленной почти задаром у кочевников овечьей или козьей шерсти в пурпурный цвет. Чтобы покрасить один плащ надо было собрать на морском дне тысячи раковин. Такое одеяние было доступно только царям и самым знатным вельможам. Широко известны были и финикийские ювелиры.
Еще одним выдающимся достижением финикийцев было создание первого в истории человечества алфавита. Его составляли 22 буквы, переделанные из иероглифов и клинописных знаков. Само слово "алфавит" является сочетанием двух первых букв и означает алеф — "бык", бет — "дом". Но в этом алфавите не было гласных, а писались только согласные. Поэтому многие народы древности, заимствовав финикийский алфавит, дополняли его, согласно потребностям своего языка. Большинство алфавитов мира, в том числе и кириллица, которую используем мы, происходят от финикийского.
Древняя Палестина.
На юг от Сирии и Финикии располагается Палестина. Это небольшая горная страна, не богатая природными ресурсами, теплым и мягким климатом и урожайными землями. На Восток и на Юг от нее простираются пустыни, единственной сравнительно крупной рекой является Иордан, впадающий в соленое Мертвое море. В Библии эта страна называется "Землей обетованной". В древности местное население занималось, в основном, разведением мелкого рогатого скота и постоянно кочевало с места на место. Здесь жили разные небольшие народы, говорившие на семитских языках, наиболее известными из которых были древние евреи.
Главным источником по истории Древней Палестины является Библия. Слово "библия" по-гречески означает "книги" и происходит от "библус" — части папируса, из которого делали страницы для письма. Самой древней частью Библии является "Ветхий Завет". Его самая древняя часть — Пятикнижие Моисеево, или первые пять книг (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие).
Ветхий Завет, описывает многие реальные события в основном, древних евреев. Библейская история древних евреев начинается со II тыс. до н. э. Сначала они жили в Междуречье и поблизости от него, но со временем переместились ближе к берегам Средиземного моря. Вскоре после этого случился голод, и часть евреев вынуждена была переселиться в богатый Египет. Однако египтяне довольно жестоко обходились с ними — заставляли работать на самых тяжелых работах на при строительстве. Именно евреи построили города-крепости в болотистой дельте Нила. И вот, в конце концов, евреи решили бежать от фараона и вообще из Египта. Это дело возглавил воспитанник царского дворца Моисей.
Библия говорит, что евреи сорок лет блуждали по пустыне и только потом достигли родной Палестины. Тогда се они разделялись на 12 племен, которые называли себя Израиль.
Тогда Палестина была густо заселена, было много городов и обработанных земель. Евреи начали отвоевывать страну у местного населения. Их самым сильным и опасным врагом были филистимляне. Они сами не так давно прибыли в Палестину с островов Средиземного моря и завоевали ее южную часть. От названия этого народа произошло название “Палестина” (Филистина).
В отличие от евреев у филистимлян было много редкого в то время железного оружия, которое помогало им побеждать соседей. Филистимляне нанесли евреям несколько поражений. После этого евреи решили избрать царя, но, тем не менее, они считали, что царская власть не является благом для народа.
При втором царе — Давиде — евреям удалось нанести филистимлянам поражение и завоевать Иерусалим, который и стал столицей их государства — Древнего Израиля. Расцвет его пришелся на правление царя Соломона, при котором не было войн, зато был построен храм, ставший главной святыней евреев. В это время Древний Израиль вел успешную торговлю с финикийским Тиром и далекой Аравией.
После Соломона государство вскоре ослабло и распалось на две части — Израиль и Иудею. Они постоянно попадали в зависимость от соседних народов, жителей угоняли в плен, и во второй половине I тыс. до н. э. евреи стали жить в разных частях Передней Азии. Но и находясь среди других народов, они никогда не забывали своей родины и веры.
Древние евреи — первые в мире монотеисты (единобожники). Они поклонялись одному богу Яхве и верили, что он создал все и может все. Евреи верили, что бог заключил с ними договор. Если его выполнять, то бог будет помогать им больше, чем всем другим народам и отдаст навеки Палестину. Военные поражения и нашествия древние евреи воспринимали как кару бога за нарушение договора.
Условия договора содержатся в десяти заповедях. Полагали, что сам бог их высек на двух каменных плитах и вручил Моисею. Вот главные из них: поклоняться только богу Яхве, не изготовлять его изображений и не молиться перед ними, уважать родителей, не убивать, не красть, не предавать, не говорить ложных свидетельств.
Плиты с десятью заповедями были священной реликвией, которую во время скитаний переносили в особом ящике — “ковчеге”. При стоянках над ним воздвигали священный шатер. После возведения храма в Иерусалиме ковчег поместили в алтарной части в особом отсеке, который назывался “святая святых”.
Таким образом, в Восточном Средиземноморье в древности существовали развитые и самобытные государства, оставившие заметный вклад в мировую культуру.
studfiles.net
Соединявшие Африку с Евразией земли Восточного Средиземноморья в силу благоприятного климата и выгодного стратегического положения издревле были важнейшим центром обитания человека. Именно здесь в пещерах найдены останки первых сапиентных людей, здесь же закладывался и фундамент неолитической революции. Наконец, именно эта часть Азии уже после возникновения древнейших очагов цивилизации стала центром транзитных связей между ними и сыграла огромную роль во взаимовлиянии культур — древнеегипетской, месопотамской, древнегреческой, не говоря уже о хеттах, ассирийцах и иных представителях вторичных цивилизаций и государств ближневосточного региона. Словом, на долю многочисленных и весьма активных, энергичных народов и государств Восточного Средиземноморья выпала исторически и в историко-культурном плане весьма значительная роль. В некоторых отношениях эта роль была уникальной, что и оказало определенное воздействие на формирование тех структурных особенностей, которые в свое время определили специфический путь античного общества.
Иерихон, Библ, Угарит, Алалах, Эбла и некоторые другие поселения Сирии, Финикии и Палестины были освоены земледельцами еще в VIII — IV тысячелетиях до н.э. С III тысячелетия до н.э. эти и иные центры становятся важными узлами транзитных торговых связей, что способствовало их ускоренному развитию, сложению на их основе крупных городских комплексов, украшенных величественными храмами. Города демонстрировали тенденцию к укреплению и расширению за счет прилегающей к ним периферии, завоевания и присоединения соседних земель. Населенный преимущественно семитами (речь прежде всего о выходцах из числа кочевников-амореев, позже также арамеев, хананеев и некоторых других народов; обобщающий термин для них — «ибри», т.е. «перешедшие через реку», через Евфрат), заимствовавший как египетскую иероглифику, так и вавилонскую клинопись, а соответственно и культуру обеих цивилизаций, средиземноморский район Западной Азии, получивший наименование Ханаан, с начала II тысячелетия до н.э. превратился в экономически процветающий край, источник ценных природных ресурсов. Ливанский кедр считался лучшим строительным лесом для сооружения дворцов и храмов; смолы и ароматные благовония, вина и фрукты были всегда желанными предметами экспорта, за обладание которыми вели между собой войны крупные державы — Египет, Митанни, Ассирия, Хеттское царство.
На рубеже XIII — XII вв. до н.э. коалиция «народов моря» (в нее кроме греков-ахейцев входили некоторые другие племена), двигавшихся из Малой Азии и уничтоживших государство хеттов, нанесла большой урон ханаанской торговле и разрушила здесь ряд городов. Результатом вторжения было оседание в Восточном Средиземноморье некоторых из «народов моря», в первую очередь разместившихся на плодородных землях Палестины филистимлян, давших ей свое имя. Одновременно с ними в районе Палестины появились и древние евреи. Все это весьма усложнило пеструю картину языков, этносов, государств и сфер политического влияния, которую являло собой Восточное Средиземноморье в конце II и в 1 тысячелетии до н.э. Рассмотрим основные части этой картины.
Сирия — северная часть побережья с прилегающей к ней континентальной территорией, включая оазис Дамаска. Издревле она была местом пересечения транзитных торговых путей, скрещения людских потоков. Обитавшие здесь с глубокой древности семитские племена занимались земледелием и скотоводством, со временем усвоили клинопись. Но расцвету Сирии мешало то, что она часто становилась центром военных действий, местом столкновения вражеских армий и зон их влияния. Районы Сирии переходили то к Египту, то к Митанни, то к хеттам, причем каждое из государств, стремясь укрепиться, строило там свои крепости и размещало в них гарнизоны. Правители возникшего после нашествия арамеев на рубеже II и 1 тысячелетий до н.э. Дамасского царства вынуждены были вести войны с государством Израиль, укрепившимся к этому времени на южных границах Сирии, а в IX в. до н.э. это царство попало под власть Ассирии. Одомашненный и приведенный арамеями в Сирию верблюд с начала 1 тысячелетия до н.э. стал играть важную роль в торговых связях.
Палестина — южная часть побережья с примыкающим к ней с востока нагорьем, тоже издревле заселенная семитскими земледельцами и скотоводами и расположенная на перекрестке международных путей. Эта часть Средиземноморья постоянно подвергалась нашествиям и была своего рода плацдармом на пути в Египет и из Египта. Похоже, что именно здесь консолидировались гиксосы перед завоеванием Египта. Изгнание же гиксосов привело к подчинению Палестины Египту. В конце II тысячелетия до н.э. Палестину заселяли бродячие орды изгоев-хапиру (вопрос о том, можно ли видеть в них предков евреев, долгое время был спорным; сейчас большинство специалистов дают на него отрицательный ответ), затем, как упоминалось, сюда пришли «народы моря», часть которых осела и дала району свое имя. Насколько можно судить по имеющимся данным, включая библейские предания, накануне переселения в Палестину евреев она представляла собой конгломерат мелких городов и протогосударств, активно враждовавших друг с другом. Свой вклад в эту ожесточенную борьбу внесли и древние евреи.
Библейские предания повествуют, что еще при легендарном родоначальнике всех семитов Аврааме предки евреев пересекли Евфрат и двинулись на запад. Здесь сложилась основа еврейского народа, его двенадцать колен — по числу сыновей внука Авраама Иакова. При сыновьях Иакова евреи в голодные годы — согласно все тем же преданиям — надолго переселились в Египет. Русский востоковед Б. А. Тураев в свое время считал, что некоторые тексты египтян времен фараона Хоремхеба (XIV в. до н.э.) о прибытии в долину Нила какого-то семитского племени («в их земле был голод», «они не знали, как прожить») косвенно подтверждают библейские предания. Считается, что, проведя век-полтора в «плену египетском», еврейский народ затем покинул эту страну, причем есть основания полагать, что религиозная борьба времен реформ фараона Эхнатона могла оказать свое воздействие на формирование среди евреев идей монотеизма.
Как бы то ни было, но, прибыв во главе с пророком Моисеем в Палестину на рубеже XIII — XII вв. до н.э., евреи в ожесточенной борьбе с местным населением завоевали себе лучшую ее часть, укрепились там и превратили древний Иерусалим в свой политический и религиозный центр. Превратившись в оседлых земледельцев, евреи постепенно ассимилировали значительную часть древнего населения, включая и хапиру. При этом войны с филистимлянами составляли важную часть их деятельности, в ходе которой выделились и укрепились первые цари Израиля: Саул, его зять Давид, сын Давида Соломон (до этих царей евреи не имели признанных правителей, а роль авторитета в их среде играли судьи). Союз с финикийским Тиром позволил Соломону не только укрепить свои позиции, но и выстроить из ливанского кедра грандиозный Иерусалимский храм в честь бога Яхве, великого и единственного божества, Бога для всех народов мира, избранным среди которых евреи почитали себя: именно их пророк Моисей установил в свое время с Яхве тесный контакт. А благословил еврейский народ великий Яхве, по преданию, за то, что Авраам не поколебался принести ему в жертву своего долгожданного первенца Исаака,— лишь в последний момент занесенный над Исааком кинжал Авраама был остановлен посланцем Яхве.
После Соломона его царство распалось на два — Иудею с центром в Иерусалиме и Израиль чуть севернее. Израиль в 722 г. до н.э. был завоеван Ассирией, а иудейское царство потомков Давида продолжало существовать со своим духовным центром в виде Иерусалимского храма. Жрецы и пророки, группировавшиеся вокруг храма, оказывали огромное влияние на жизнь евреев, с чем не могли не считаться терявшие реальную власть цари. Народ («ам-гаарец») платил налоги и выполнял повинности, прежде всего в пользу храма. Развитие товарно-денежных отношений шло медленными темпами, а ростовщичество — более быстрыми, в результате чего многие из простых людей попадали в долговую кабалу. Разорение народа из-за алчности ростовщиков воспринималось как трагедия, и весь пафос обличений пророков был направлен против этого зла, что влекло за собой реформы, ставившие своей целью сохранить рушившиеся старые порядки.
В VII в. до н.э. в Иудее был принят закон, ограничивавший долговое рабство шестью годами, а также несколько других реформ. Однако это не слишком укрепило страну. В том же VII в. до н.э. она была завоевана Египтом, а в начале VI в. Иудея была завоевана Нововавилонским царством. Часть евреев бежала в Египет, другие вместе с жрецами храма были в 586 г. до н.э. уведены в плен в Вавилонию, где они пребывали около полувека, пока персидский царь Кир Великий не вернул их в Иерусалим, разрешив заново отстроить храм Яхве. Период Второго храма был временем дальнейшей религиозно-политической консолидации евреев и укрепления иудаизмакакмонотеистической религии. Попытки усилившихся евреев укрепить свои позиции привели на рубеже нашей эры к римско-иудейским войнам, закончившимся, как известно, гибелью Иудеи, разрушением храма и рассеянием евреев по всему миру.
Финикия — центральная часть средиземноморского побережья Западной Азии. Важность ее в том, что именно финикийцы с их бесспорными достижениями в области транзитной торговли и дальних мореплаваний заняли особое место в структуре древневосточных обществ и оказались на грани трансформации этой структуры в античную. Финикийские моряки и землепроходцы-колонизаторы, купцы и пираты, искусные ремесленники и кораблестроители обитали в основном в прибрежных городах Ливана, освоенных еще давно (Библ, Тир, Сидон и др.). Не очень сильная власть правителей в финикийских городах сочеталась с бурным развитием частнопредпринимательской деятельности, нередко, впрочем, не только находившейся под формальным покровительством правителя, например тирского Хирама, но и осуществлявшейся как бы от его имени.
В отдаленных районах Средиземноморья, будь то Карфаген или Гадес (Кадикс), Мальта или Сицилия, на рубеже II —1 тысячелетий до н.э. возникали многочисленные колонии финикийцев, внутренняя структура которых в принципе воспроизводила структуру их собственных городов, в частности Тира и Сидона: заметные традиции самоуправления, система выбора должностных лиц, важная роль имущественного ценза при сравнительно слабой роли власти правителя. Заслуживает внимания подчеркнутая ориентация на мирную экспансию и торговлю: войн финикийцы обычно не вели, хотя пиратством подчас промышляли. Как правило, связующим единством общности, особенно в колониях, выступал не столько правитель, сколько божество, олицетворенное богатым жречеством и храмом. Имена некоторых из финикийский богов — Ваал, Молох, Адон (Адонис) — со временем обрели широкую популярность.
Существенно, что финикийцы, как впоследствии и античные греки, не считали себя гражданами или населением какой-либо страны; они были людьми своего города, т.е. жителями Тира или Карфагена, что, впрочем, не мешало им, как и грекам, осознавать свою этнокультурную и языковую общность. Как известно, именно финикийцы, упростившие для своих текущих торгово-отчетных нужд клинопись, создали систему алфавитного письма — ту самую, которая существует с известными модификациями и поныне, как на Востоке, так и на Западе. Финикийцы избегали практики порабощения собственного населения. Долговых рабов, несмотря на огромное развитие товарно-денежных отношений и кредитно-ростовщической системы, в их среде практически не было, как то было характерно и для постсолоновской Греции. Зато рабами-иноплеменниками они, как и греки, пользовались весьма охотно. Рабами торговали, а подчас захватывали их, не брезгуя пиратскими методами: приставая к чужому берегу, финикийцы всегда старались подметить, много ли здесь мужчин; если их оказывалось мало, можно было рискнуть, напасть ночью, захватить рабов и отплыть. Рабы кроме работорговли были нужны в качестве гребцов на кораблях.
Финикийская структура, отличная от привычной ближневосточной, имела черты, сближавшие ее с античной греческой. Правда, этих черт было недостаточно для того, чтобы в Финикии сложились общество и экономика античного типа и чтобы там возник полис с гражданскими правами и обязанностями его членов. Но нет сомнений в том, что финикийский образ жизни и характерные для него формы хозяйственной деятельности с преимущественным развитием торговли, мореплавания и колонизации оказали свое воздействие на шедших вслед за финикийцами греков и в немалой мере способствовали тому расцвету частнособственнической предпринимательской активности, которая сыграла решающую роль в трансформировании структуры античной Греции с ее полисами, гражданским обществом, правовыми, политическими и культурными институтами.
www.ronl.ru
Своеобразную форму имела древневосточная цивилизация в районах, прилегающих к восточному побережью Средиземного моря. Здесь пролегали важнейшие торговые пути — из Египта в Месопотамию, из Азии и Африки в Европу.
Узкая полоса восточного побережья Средиземного моря на территории современного Ливана и части Сирии называлась Финикией. Здесь находился один из древнейших очагов земледелия. Благодаря наличию многих полезных ископаемых процветало ремесло. Но со временем главным занятием жителей Финикии стала международная торговля. Финикийцы продавали свои товары — древесину, смолу, пурпурные ткани, стекло, металлы. Еще большее значение для них имела посредническая торговля.
В Финикии возникло несколько городов-государств во главе с царями. Первоначально первенствовал город Библ, имевший древние связи с Египтом. Позже возвысился город Тир. Его царь распространил свое влияние на другие города, хотя единого государства у финикийцев так и не возникло. Финикийские города на протяжении значительной части своей истории находились в зависимости от Египта, а позже от государств Передней Азии, но сохраняли внутреннюю автономию.
Финикийцы прославились как отважные мореходы. Еще во II тысячелетии до н.э. они достигли Пиренейского полуострова, где возник город Гадес, ставший центром добычи и торговли серебром и оловом. В начале I тысячелетия до н. э. финикийские колонии распространились по всему побережью Средиземного моря. В колонии переселялись в основном жители Тира, но они становились самостоятельными государствами, хотя и сохраняли связи с Тиром. Крупнейшим из этих государств стал Карфаген.
Финикийцы являются создателями первого в мире алфавита. Буквы финикийского алфавита обозначали лишь согласные звуки. Финикийский алфавит заимствовали и усовершенствовали древние греки. Через них алфавит пришел к римлянам, став основой большинства современных систем письма. Славянская, а позже и русская азбуки созданы на основе греческого алфавита.
Всесторонние связи имели финикийцы с другим народом Восточного Средиземноморья — древними евреями. В середине II тысячелетия до н.э. часть аморейских племен Месопотамии двинулась на запад. Переселенцы образовали новый народ, называвший себя «ибрим» (евреи), что означало «перешедшие через реку». Земледельцы Восточного Средиземноморья боролись с этими пришельцами-кочевниками, частично смешивались с ними. Позднее евреи столкнулись здесь с филистимлянами — пришельцами из Европы. От названия «филистимляне» произошло слово Палестина.
Примерно с XIII в. до н.э. еврейские (израильские) племена превратились в господствующую силу в Палестине. Помимо скотоводства они стали заниматься и земледелием. В конце XI в. складывается Израильско-Иудейское царство во главе с царем Саулом. Период расцвета оно переживало в X в. до н. э. при царях Давиде и его сыне Соломоне. Затем оно распалось на Израильское и Иудейское царства. Позже могучие соседи нанесли жестокие удары по этим государствам. В VIII в. до н.э. погибло Израильское царство. В 587 г. до н.э. столица Иудеи Иерусалим была захвачена царем Вавилона, а многие евреи уведены в вавилонский член. Позже Иудейское царство возродилось в качестве зависимого государства.
В период существования Израильского царства сказания древних евреев начали записывать в особые книги. Свод этих книг позже получил название Библия.
Великие державы Древнего Востока
Предпосылки появления первых держав.
С середины 11 тысячелетия до н.э. возникают первые большие и сильные государства, объединявшие многие народы под единой властью. Они появлялись в результате завоевания одним народом других. Правители таких государств мечтали о покорении всего мира. Большие и могучие государства принято называть великими державами. Их внутренняя жизнь во многом была подчинена задаче ведения захватнических войн.
В ходе войн в руках победителей оказывались громадные богатства, тысячи пленных, которых обращали в рабов, обширные земли, покоренные земли обкладывали данью. Основная добыча доставалась царям и их приближенным, знати. Однако и простым воинам перепадало немало. При дворах царей работали тысячи писцов, архитекторов. В великих державах процветала культура, переписывались книги, создавались библиотеки, появились выдающиеся произведения искусства. Для удержания власти над огромными землями правителям приходилось совершенствовать старые и искать новые формы управления, создавать новые законы, строить дороги, крепости, города. Разные народы лучше узнавали друг друга, перенимали достижения. В рамках единого государства успешно развивалась экономика.
Таким образом, последствия появления великих держав противоречивы. С одной стороны, войны, насилия, разрушения, с другой — развитие хозяйства, государственности, культуры.
Два новшества, появившихся на Ближнем Востоке во второй половине II тысячелетия до н.э., сделали возможным рождение крупных держав. Во-первых, пришедшие с севера племена индоевропейцев привели с собой домашнюю лошадь. Теперь огромные армии могли быстро передвигаться на дальние расстояния. Запряженные лошадьми колесницы стали эффективным боевым средством. Во-вторых, люди научились изготовлять изделия из железа. Вооруженные доступным и мощным железным оружием, армии превращались в грозную силу.
Хеттское царство.
Создателями первой военной державы были хетты. Этот индоевропейский народ пришел с севера в восточные районы Малой Азии (возможно, предки хеттов некогда ушли оттуда на север). Они создали несколько государств, которые в XVIII в. до н.э. объединились в единое царство со столицей в городе Хаттуса.
Основой хозяйства хеттов являлось земледелие и скотоводство. В горах они добывали и обрабатывали металлы. Считается, что именно в Хеттском царстве люди первыми в мире научились выплавлять железо.
В XVII в. до н. э. хетты захватили Северную Сирию. В 1595 г. до н.э. они взяли Вавилон. Власть хеттов над покоренными народами была довольно мягкой. Хеттский царь ставил, но главе захваченных городов и областей своих родственников. Новые правители сохраняли старые порядки и лишь платили, дань царю.
Мощное сопротивление хеттам оказал Древний Египет. Успех клонился то на одну, то на другую сторону. Наконец между ними был заключен мир. Из Египта хетты стали получать хлеб, а египтяне вывозили из Малой Азии железо, серебро и лес. Одной из причин сближения хеттон и египтян стало усиление Ассирии — еще одной державы, центр которой находился на севере Месопотамии. Ассирийцы вышли к границам Хеттского царства. Однако хеттским правителям удалось остановить их натиск.
До сих пор точно неизвестно, как погибла Хеттская держава. Никаких документов об это не сохранилось. Предполагают, что гибель эта связана с нашествием «народов моря». Скорее всего, народы моря — это жители Балканского полуострова, западной части Малой Азии и прилегающих островов, которые в XIII — XII вв. до н.э. на кораблях совершали набеги на страны Ближнего Востока. Возможно, морские воины дошли до Хаттусы и стерли город с лица земли. Следом быстро распалась и сама Хеттская держава.
Ассирия и Урарту.
Ассирия первоначально занимала небольшую территорию. Центром ее был город Ашшур на Тигре. Ассирийцы занимались земледелием, скотоводством, торговлей. Ассирия то расширяла свое влияние, то попадала под масть соседей. В XIV в. до н.э. Ассирия захватила Вавилон. Но на рубеже XI — X вв. до н.э. Ассирию разгромили кочевники. В районе озера Ван в Закавказье проживали племена, которых ассирийцы называли урартами. Существовавший с XIV в. до н.э. союз урартских племен в X в. до н. э. превратился в царство Урарту. Ассирия постоянно нападала на эти районы, что ускорило объединение урартов. Они сами стали ходить в завоевательные походы. Расцвет Урарту наступил в VIII в. до н.э.
В период могущества Урарту ассирийские цари не раз терпели от нее поражения в войнах. Эти неудачи вызвали недовольство всех слоев населения. В 746 г. до н.э. к власти пришел царь Тиглат-паласар III, принявший решительные меры к укреплению государства и войска. Царь обеспечивал воинов оружием и доспехами, а военная добыча стала для них источником существования. Все оружие было изготовлено из железа. С этим войском Тиглатпаласар и его наследники совершили множество походов и захватили
обширные земли.
В 714 г. до н.э. ассирийская армия разбила урартов. Ассирийцы также покорили все государства Сирии, Палестины, Вавилон, часть Египта. Завоеватели переселяли целые народы, стремясь перемешать их, заставить забыть свои корни и сломить надежду на свободу. Ассирийцы прославились невероятной жестокостью. Они истребляли жителей целых городов, отрубали у тысяч пленных руки, ноги, уши, языки, выкалывали глаза. Однако ни переселения, ни истязания не могли предотвратить постоянные восстания.
Награбленные богатства, доходы с покоренных земель позволили ассирийским царям развернуть широкое строительство, содержать при своем дворе множество писцов, художников, ученых. Была построена новая столица — Ниневия. Ассирийские писцы изучали и переписывали шумерские и вавилонские глиняные книги. Именно благодаря ассирийцам до нас дошли многие древние тексты Месопотамии. В Ниневии при царе Ашшуршапале была собрана крупнейшая библиотека глиняных табличек.
К концу VII в. до н.э. военные достижения Ассирии были заимствованы ее противниками. Крушение Ассирийской державы было 'стремительным. В 626 г. до н.э. ассирийский наместник Вавилона провозгласил себя царем. Он заключил союз с Мидией, государством на севере Ирана. Союзники взяли штурмом и уничтожили Ашшур и Ниневию. Последние ассирийские отряды были истреблены и 609 г. до н.э.
Персидское царство.
После разгрома Ассирии в Передней Азии (сжились две огромные державы — Мидиийское и Нововавилонкое царства. Основателем Нововавилонского государства стал халдей Набопаласар, возглавивший восстание против Ассирии. Вавилоняне при нем и его сыне Навуходоносоре II завоевали Ассирию, Сирию и Палестину. Вавилон был украшен великолепными дворцами, стенами, воротами. Тогда же появились знаменитые висячие сады, которые греки ошибочно приписывали царице Семирамиде.
К востоку от Вавилонии находился Иран — «страна ариев». Это название появилось после прихода туда племен ариев-индоевропейцев. Арии в Иране смешались с местными жителями и образовали несколько народов. Главные из них назывались мидийцами и персами. Персы входили в состав Мидийского царства, хотя и гели своего царя.
Персидский царь Кир II освободил свою страну от власти мидийцев, а затем завоевал саму Мидию. Возникло Персидское царство. Па востоке персы дошли до Индии и Средней Азии. На западе захватили Сирию, Палестину. Финикию, Лидийское царство в Малой Азии, известное золотыми рудниками. На западном побережье Малой Азии находились греческие города, которые тоже признали власть персов. В 539 г. до н. э. войска Кира двинулись против Вавилона и захватили его.
Кир погиб во время похода против кочевых племен Средней Азии. Его сын Камбиз завоевал Египет. Затем в Персидской державе вспыхнула смута, Камбиз погиб. К власти пришел дальний родственник Кира Дарий I. Он восстановил единство державы, покорил среднеазиатские племена, часть Индии. Неудачей закончился лишь поход Дария против скифов, кочевавших в Северном Причерноморье, и набег на Грецию.
Держава Дария I по размерам намного превышала все существовавшие ранее государства. Царь разделил ее на области — сатрапии, но главе с сатрапами, которые судили население, собирали налоги, следили за хозяйством. В Персидском царстве прокладывались дороги до самых отдаленных областей, была учреждена государственная почта, обновлена денежная система, что способствовало расцвету торговли.
Индия и Китай в древности
Читайте также:
lektsia.com
Реферат на тему:
Bacino del Mediterraneo, dall’Atlante manoscritto del 1582—1584 ca. Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanuele II, Roma (cart. naut. 2 — cart. naut 6/1-2).
История Средиземноморья — это история взаимодействия различных культур, государств, цивилизаций, которые непрерывно боролись за господство над землями, служившими основным путём перевозки, торговли и культурного обмена между различными народами. Это еще и история самих народов, населяющих земли вокруг Средиземного моря. История этого региона играет важную роль в понимания истоков и дальнейшего развития месопотамской, египетской, персидской, финикийской, еврейской, древнегреческой, римской, арабской и турецкой культур — и, таким образом, важна для понимания развития всей Западной цивилизации какой мы знаем её сегодня.
Плодородный полумесяц во втором тысячелетии до н. э.
, Месопотамия, Древний Египет и Левант
Одни из первых человеческих цивилизаций возникли на востоке Средиземноморского региона. Первой развитой цивилизацией в Месопотамии считают Шумерскую цивилизацию и относят её появление к 4 тысячелетию до н. э.. В том же 4-м тысячелетии до н. э. египетские фараоны объединили земли в долине Нила, и их цивилизация быстро расширилась через Плодородный полумесяц на восточное побережье средиземного моря и далее по всему Леванту. Это событие сделало страны Средиземноморья такие как Египет, Сирия и Ливан частью колыбели цивилизации. Страны, расположенные у берегов средиземного моря имеют схожие климат и географию. Однако технологиям и зерновым культурам (таким как лён, чечевица, горох, ячмень и хлопок) было достаточно трудно распространяться в различные области Средиземноморского бассейна.
В Малой Азии в своё время возникло много различных империй. Среди прочих нам известны хетты. Их экспансия ожидала своего часа, до тех пор, пока хетты не научились строить крепкие корабли, способные пересечь море. Кипр и другие острова также развивались, в частности на острове Крит буйно расцветала минойская цивилизация. Так как цивилизации из речных долин всегда имели большое население, торговые сообщества на побережье моря вскоре стали процветать и наращивать свою мощь.
Одними из наиболее выдающихся и наиболее известных цивилизаций своего времени были греческие полисы (города-государства) и финикийская цивилизация. Греки сумели расширить свои территории, колонизировав сперва Малую Азию, а затем расширили свои владения на северо-восток, на побережье Чёрного моря, на юг, в Кирене и на запад, в Сицилию и Южную Италию (эти области даже получили название «Великой Греции»). Финикийцы расширялись преимущественно на запад Средиземноморья. Их переселенцы оседали и образовывали новые поселения в Северной Африке (среди них Карфаген) и на Пиренейском полуострове, а также в Сицилии. Центр финикийской цивилизации, города-государства Тир, Библ, Сидон и другие, доминировали в своём регионе благодаря силам, находящимся на востоке Месопотамии — в Персии. Финикийцы часто обеспечивали военно-морскую поддержку Персидской империи Ахеменидов. В западной части Средиземноморья в это времени сложились собственные цивилизации, в их числе — этруски и римляне.
, Эллинистическая цивилизация, Карфаген и Древний Рим
Средиземноморский регион в 220 до н. э.
В самой северной части древней Греции, в Македонии, греческие технологии и организационные способности были прочно сплетены с длинной историей кавалерийских сражений. Филипп II Македонский объединил под своей властью бо́льшую часть Греции, а под предводительством его сына Александра Македонского греки повернули на восток и в череде решающих битв разбили персидские войска и захватили их империю, в состав которой входили земли от Египта до Средней Азии и от Кавказа до Аравии. В результате, величайшие центры Средиземноморья в одночасье стали частью империи Александра. Однако, и его империя вскоре распалась, и Средний Восток, Египет и Греция вновь обрели относительную независимость — империю Александра разделили между собой его военачальники. Следует отметить, что благодаря походам Александра греческие знания и идеи получили широкое распространение по всему средиземноморскому региону. В завоёванных землях сложился новый тип культуры, известный как эллинистический (по самоназванию доминировавших в новых государствах греков — эллины).
Изменение территории Древнего Рима
По истечении небольшого времени сила востока начала превосходить силу запада. В Северной Африке среди других выдвинулся город Карфаген — бывшая финикийская колония. Сумев развиться и поглотить окружающие территории, карфагенская империя теперь уже включала в себя многие из бывших финикийский земель. Но Карфаген по своему могуществу был не одинок. На Аппенинском полуострове располагался не менее могущественный город — Рим, к этому времени объединивший под своей властью практически всю Италию.
Рим в конечном счёте сумел установить гегемонию над всеми землями Средиземноморского бассейна. Расширяясь, Риму пришлось столкнуться и сразиться с войсками Карфагена в трёх Пунических войнах. Несмотря на выдающиеся достижения Ганнибала в войне против Рима во Второй Пунической Войне, Риму в итоге удалось одолеть своего врага. После окончательной победы в Третьей Пунической войне, Рим стал лидировать в Средиземноморском регионе. Вскоре римляне расширились на восток, покорив в четырёх Македонских войнах ослабленную Грецию, и греческое наследие сыграло важную роль для всей Римской империи, дав начало римской философии, литературе и риторике, а также значительно обогатив научные познания римлян. После завоевания Карфагена и Греции последним крупным государством, которое могло соперничать с Римом, был Египет. Практически всё побережье Средиземного моря к этому времени уже управлялось из Рима — напрямую, в виде провинций, и косвенно, в виде многочисленных зависимых государств. Несмотря на завоевательный характер своей экспансии в Средиземноморье, римляне многое сделали для развития экономики и культуры завоёванных территорий. Начался процесс романизации — усвоения культурного наследния и внедрения латинского языка как языка власти (в то же время, языком культуры продолжал оставаться древнегреческий). В завоёванных землях распространялась гражданская администрация, построенная по римскому образцу, на основе представительства и выборности должностных лиц.
По мнению Арнольда Тойнби, с этого момента государства, располагающиеся на берегах моря и занимающиеся торговлей, полностью доминировали над теми, что располагались в глубине суши, в долинах рек. В Египте основные силы переместились из городов, расположенных по берегу Нила, в прибрежные города, в основном в Александрию. А Месопотамия стала регионом, по которому проходила граница между римлянами и персами.
Во времена Октавиана Августа — первого императора Римской империи — римляне называли Средиземное море Mare Nostrum (дословно:"Наше Море"). Их империя располагалась в самом центре этого моря, и в регионе процветали торговля и мореплавание. Впервые в истории на всём Средиземном море не было пиратства.
На протяжении нескольких веков Средиземное море было по сути «Римским озером» — со всех сторон его окружала империя римлян. Одной частью этой империи была Иудея, и со временем, религия, основанная здесь, Христианство, распространилась по всей империи и в конечном счёте стала её официальным вероисповеданием.
Однако, всем империям суждено распадаться. Эта же участь постигла и Римскую империю — она начала крушиться в V веке и окончательно распалась после 476 г. Временно восток вновь обрёл силу в лице Византийской империи, сформировавшейся из восточной половины Римской империи. Западная часть империи, Галлия, Иберия и Магриб были подвержены вторжению германцев и кочующих племён из Евразийской степи. Эти завоеватели вскоре стали оседлыми и усвоили много местных обычаев, сформировав множество маленьких воюющих королевств.
Расширение Халифата в Средиземноморском регионе в период 622—750 гг. Расширение при Мухаммаде, 622-632 Расширение во время Патриархального Халифата, 632-661 Расширение во время Омейядского Халифата, 661-750
, Халифат и Византийская империя
Пока две великие империи — Византийская и Персидская — были ослаблены веками римско-персидских войн, которые ни к чему не приводили, на востоке подымалась другая могучая сила — Ислам. В сериях стремительных арабских завоеваний движимые Исламом армии Арабского халифата (периода 4 халифов, «шедших правым путём» или «ар-р â шидин») под руководством Халифатов и искусных военачальников таких как Халид ибн Валид, смели почти весь Средний Восток; уменьшили территорию Византии более чем на половину и полностью поглотили Персидские земли. В Анатоли, их экспансия была остановлена так как Византия всё еще была в состоянии оказывать помощь Болгарам. Тем не менее, такие Византийские территории как Римская Сирия, Северная Африка и Сицилия не смогли оказать должного сопротивления и были опустошены мусульманскими завоевателями. На дальнем западе мусульмане пересекли море, успев захватить Вестготскую Испанию перед тем как были остановлены на юге Франции франками. Во время своего величайшего могущества арабская империя или как его называют чаще Арабский халифат контролировал 3/4 Средиземноморского региона. Это единственная империя не считая Римской, которой удалось получить контроль над большей частью Средиземного Моря.[1]
Большая часть Северной Африки стала стала переферией ислама, центр которого находился на Ближнем Востоке. Однако, Иберия (Андалусия) и Марокко вскоре освободились от этого далёкого контроля и основали одно и самых развитых и продвинутых обществ своего времени вместе. Другим развитым обществом был Багдад в восточном Средиземноморье.
Между 831 и 1071 Сицилийский эмират был одним из крупных центров исламской культуры в Средиземноморье. После его завоевания норманнами, остров развил свою собственную культуру с повлиявшими на неё арабской, западной и византийской культурами. Палермо остался главным артистическим и торговым центром Средиземноморья и в Средние века.
Европа приходила в чувство, более организованные и централизованные государства начали формироваться в поздние Средние века после ренессанса XII века. Ведомые религиозными верованиями и мечтами о завоеваниях, короли Европы развернули череду крестовых походов в попытке снизить мусульманское могущество и захватить Святую землю. Крестовые походы оказались неудачными в достижении этой цели, но они были более эффективны в ослаблении уже разрушающейся Византийской империи, которая начала утрачивать свои территории в пользу османским туркам. Они также изменили баланс сил в мусульманском мире: Египет снова представлял собой большую силу в восточном Средиземноморье.
и Османская империя
Европа продолжала наращивать мощь — в Италии началась эпоха Ренессанса. Итальянские «Repubbliche Marinare» (Морские Республики): Венеция, Генуя, Амальфи и Пиза сумели развить свои собственные «империи» у берегов Средиземного моря. Мусульманские государства так никогда и не смогли нарастить необходимой морской военной мощи, и торговля из востока в Европу была вскоре в руках итальянских торговцев, в особенности венецианских, которые научились получать большую выгоду от такой торговли.
Османская сила продолжала расти и в 1453 году Византийская империя была уничтожена с падением Константинополя. Османы к тому времени уже контролировали Грецию и большую часть Балкан, и вскоре также начали расширение в Северную Африку. Северная Африка выросла изобилующей от торговли по пустыне Сахаре. Однако, Португальцы, которые вместе с другими христианами были втянуты в длительную кампанию, целью которой было изгнать мусульман с Иберийского полуострова, отыскали способ расстроить такую торговлю, торгуя напрямую с Западной Африкой. Это стало возможно благодаря изобретению новых типов кораблей, каравелл, которые сделали торговлю в суровых атлантических водах прибыльной первое время. Сокращение торговли в Сахаре ослабило Северную Африку и сделало их легкой добычей для Османцев.
, Португальская империя, Испанская империя и Итальянская империя
Благодаря развитому морскому искусству, Европа смогла противостоять стремительной экспансии Осман. Тем не менее, битвы при Лепанто ясно показала мощь Османского флота. Бродель утверждет, что это только замедлило расширение Османской империи но не прекратило его. Высокоценимый остров Кипр перешёл к османам в 1571 году. Последнее сопротивление в Тунисе окончилось в 1574году. А осада Крита, длившаяся почти жизнь целого поколения, вытолкнула венецианцев с этого стратегически важного острова в 1669 году. Баланс сил был установлен между Испанией и Османской империей до XVIII ст. Каждая из них контролировала свою часть Средиземноморья, Более того, Османская империя в своих целях преследовала расширение мусульманского господства по всему побережью Северной Африки.
Развитие океанского судоходства повлияло на всё Средиземноморье. До сих пор вся торговля с Востоком проходила через регион средиземноморья. Кругосветное плавание вокруг Африки позволило ипортировать золото, специи и красители напрямую в порты Западной Европы в Атлантическом океане.
База европейских сил таким образом сместилась севернее и богатая Италия стала периферийной областью, контролируемой иноземцами. В Османской империи также по-немного начался упадок. Она начала терять свои европейские земли из-за нарастающей мощи Австрии и России. А её северо-африканские владения де-факто добились независимости.
Найбольшее расширение итальянского владычества в Средиземноморье (границы отмечены зелёным цветом) летом 1942года. Территории контроллируемые союзниками отмечены красным.
К девятнадцатому столетию европейские государства была чрезвычайно сильны и начали колонизацию Северной Африки. Франция расширила свою власть захватив Алжир в 1830 году, а после и Тунис. Британия обрела контроль над Египтом в 1882 году . Италия отвоевала Ливию у Османской империи в 1911 году. Сама Османская империя окончательно разрушилась в Первой мировой войне, а её земли были разделены между Францией и Британией. Однако турецкие регионы достаточно быстро восстановили свою независимость, образовав независимое государство Турция в 1922 году. Во первой половине двадцатого столетия Средиземноморье было центром экспансии Королевства Италия, и было одной из главных областей сражений во время Второй мировой войны между странами Оси и союзниками.
Сегодня Средиземное море является южной границей Европейского союза, поэтому остается одним из основных направлений европейской внешней политики.
wreferat.baza-referat.ru
Количество просмотров публикации Восточное Средиземноморье в древности. - 275
Вавилонское царство.
Законы Хаммурапи. В начале 2 тысячелетия до н.э. усиливается город Вавилон на Евфрате, где правили цари одной из аморейских династий. При царе Хаммурапи (1992 — 1750 гᴦ. до н.э.) вавилоняне завоевали большую часть Месопотамии. Вавилон превратился в громадный город с великолепными дворцами и храмами, многоэтажными домами и широкими улицами.
О жизни Вавилонского царства мы имеем подробные сведения благодаря знаменитым законам Хаммурапи. Это обширный и продуманный свод законов, служивший образцом для последующего законодательства многих стран Передней Азии. В корне закона лежал принцип талиона — наказание равно преступлению (ʼʼоко за окоʼʼ).
Согласно законам Хаммурапи вся земля в стране принадлежала царю. Общины и знать считались пользователями земли. Довольно большую роль в хозяйственной жизни играли полностью бесправные рабы из числа пленных. Был и другой источник рабства: за долги продавали своих детей, а подчас и самих себя в рабство. При этом закон ограничивал долговое рабство. Свободные делились на две категории — полноправных и зависимых людей. Предполагается, что полноправные являлись членами общин, а зависимые люди трудились на полученных от царя наделах. В 1518 ᴦ. до н.э. Вавилония была завоевана кочевниками-касситами.
Своеобразную форму имела древневосточная цивилизация в районах, прилегающих к восточному побережью Средиземного моря. Здесь пролегали важнейшие торговые пути — из Египта в Месопотамию, из Азии и Африки в Европу.
Узкая полоса восточного побережья Средиземного моря на территории современного Ливана и части Сирии называлась Финикией. Здесь находился один из древнейших очагов земледелия. Благодаря наличию многих полезных ископаемых процветало ремесло. Но со временем главным занятием жителей Финикии стала международная торговля. Финикийцы продавали свои товары — древесину, смолу, пурпурные ткани, стекло, металлы. Еще большее значение для них имела посредническая торговля.
В Финикии возникло несколько городов-государств во главе с царями. Первоначально первенствовал город Библ, имевший древние связи с Египтом. Позже возвысился город Тир. Размещено на реф.рфЕго царь распространил свое влияние на другие города, хотя единого государства у финикийцев так и не возникло. Финикийские города на протяжении значительной части своей истории находились в зависимости от Египта͵ а позже от государств Передней Азии, но сохраняли внутреннюю автономию.
Финикийцы прославились как отважные мореходы. Еще во II тысячелетии до н.э. они достигли Пиренейского полуострова, где возник город Гадес, ставший центром добычи и торговли серебром и оловом. В начале I тысячелетия до н. э. финикийские колонии распространились по всему побережью Средиземного моря. В колонии переселялись в основном жители Тира, но они становились самостоятельными государствами, хотя и сохраняли связи с Тиром. Крупнейшим из этих государств стал Карфаген.
Финикийцы являются создателями первого в мире алфавита. Буквы финикийского алфавита обозначали лишь согласные звуки. Финикийский алфавит заимствовали и усовершенствовали древние греки. Через них алфавит пришел к римлянам, став основой большинства современных систем письма. Славянская, а позже и русская азбуки созданы на базе греческого алфавита.
Всесторонние связи имели финикийцы с другим народом Восточного Средиземноморья — древними евреями. В середине II тысячелетия до н.э. часть аморейских племен Месопотамии двинулась на запад. Переселенцы образовали новый народ, называвший себя ʼʼибримʼʼ (евреи), что означало ʼʼперешедшие через рекуʼʼ. Земледельцы Восточного Средиземноморья боролись с этими пришельцами-кочевниками, частично смешивались с ними. Позднее евреи столкнулись здесь с филистимлянами — пришельцами из Европы. От названия ʼʼфилистимлянеʼʼ произошло слово Палестина.
Примерно с XIII в. до н.э. еврейские (израильские) племена превратились в господствующую силу в Палестине. Помимо скотоводства они стали заниматься и земледелием. В конце XI в. складывается Израильско-Иудейское царство во главе с царем Саулом. Период расцвета оно переживало в X в. до н. э. при царях Давиде и его сыне Соломоне. Затем оно распалось на Израильское и Иудейское царства. Позже могучие соседи нанесли жестокие удары по этим государствам. В VIII в. до н.э. погибло Израильское царство. В 587 ᴦ. до н.э. столица Иудеи Иерусалим была захвачена царем Вавилона, а многие евреи уведены в вавилонский член. Позже Иудейское царство возродилось в качестве зависимого государства.
В период существования Израильского царства сказания древних евреев начали записывать в особые книги. Свод этих книг позже получил название Библия.
referatwork.ru
С древнейших времен Восточное Средиземноморье заселяли эападносемитские племена: бене-самаль, бенеиамина, амориты, финикийцы, ханаанеи, арамейцы, хабири (или нбрим, т. е. евреи). Созданные ими государства, их экономика и культура имели свои особенности, они стали весомым вкладом в историю человечества.
Возникновение государств. Развитие экономики
Северную часть земель, находившихся на восточном побережье Средиземного моря, называли Сирия и Финикия. Эти страны, разделенные горами внутри и ограниченные горами извне, были географически разобщены друг от друга и обособлены от других стран. Эта разобщенность не позволяла создать единого государства. Поэтому здесь с древних времен существовали мелкие государства. Окруженные сильными соседями (Египтом, Хеттским государством, Вавилоном), они постоянно подвергались их нападениям и были плацдармом военных действий между ними. Естественно, это отражалось на несамостоятельной политике государств Сирии и Финикии и отрицательно сказывалось на их хозяйстве, подвергавшемся разрушениям.
На территории Сирии и Финикии государства возникли в III тыс. до н. э. Центрами их были в Сирии — Угарит, а в Финикии — Библ. В середине II тыс. до н. э. они были захвачены Египтом, которому были обязаны платить ежегодную дань, сопровождать и охранять египетские торговые караваны. Египетское господство длилось вплоть до XIV в. до н. э., после чего земли Сирии и Финикии подпадали периодически под власть хеттов и других завоевателей. В XI—VII вв. до н. э. эти государства стали самостоятельными, но затем были присоединены уже к Ассирийскому царству.
В природном ландшафте Сирии и Финикии преобладали гористые местности и это сказывалось на недостатке земель для растениеводства. Но Сирийская степь на востоке страны и горные склоны внутри страны были пригодны для скотоводства. С древнейших времен здесь одомашнили и разводили свиней, коз, крупный рогатый скот, который использовался в качестве тягловой силы.
Сельское хозяйства. Ремесла
Земледелие было развито сначала лишь в отдельных районах — долинах рек, где была плодородная почва и достаточно воды. Выращивали пшеницу, ячмень, просо. Технические культуры, например лен, стали выращивать уже в III тыс. до н. э. В дальнейшем дефицит земельных участков в речных долинах заставил население интенсифицировать использование земли и осваивать склоны гор для растениеводства. Для этого была создана террасная система земледелия, при которой горные склоны искусственно выравнивались и земельные участки располагались друг над другом. Для их орошения создавалась ирригационная система, использовавшая горные потоки.
Созданные таким образом земельные участки использовались в основном для садоводства, виноградарства, овощеводства. Вино, оливковое масло, фрукты из этих районов были одной из существенных статей экспорта. Финикийское вино ценилось во всех странах, во все времена вплоть до Римской империи. В стране очень рано стали применять передовые по тем временам сельскохозяйственные орудия труда, плут, мельничный жернов, давильный пресс и др.
Развитое сельское хозяйство стало основой для появления и быстрого выделения в самостоятельную отрасль ремесел. Наиболее развиты были ремесла в Финикии. Здесь изготовлялись шерстяные и льняные ткани, для окраски которых использовали краски, изготавливаемые из морских моллюсков. Финикийские пурпуровые и фиолетовые ткани были известны во всех странах Древнего мира. Наличие в горах Финикии железной руды позволило создать металлургическое производство, изготовлять и вывозить металлические изделия. Финикия славилась изготовлением стекла, которое также было известно во многих странах.
Особую известность среди древних народов приобрели финикийская продукция деревообработки и кораблестроение. Даже название страны и людей, ее населяющих, произошло от египетского слова «фенеху» — кораблестроитель. Горы Финикии были покрыты кедровыми и сосновыми лесами. Заготовляемая в горах древесина была главным конструкционным материалом в кораблестроении, в строительстве храмов и зданий. Корабли, построенные в Финикии, широко использовались во всех ближневосточных странах и странах Средиземноморья, а колонны и перекрытия из ливанских кедров упоминаются в истории создания самых известных архитектурных сооружений Древнего мира.
Торговля
Сирия и Финикия находились на пересечении торговых путей Египта и Азии, между северными и южными странами. Высокий уровень развития земледелия и избыточное производство сельскохозяйственной продукции в Сирии и Финикии, успехи ремесел также способствовали раннему возникновению и самостоятельности как отдельных отраслей внутренней и внешней торговли. Сначала торговля была сухопутно-караванная. Вьючные и колесные караваны шли от берегов Красного моря, вдоль всего побережья на север до Малой Азии. Но уже в IV тыс. до н. э. главной стала морская торговля, которую в основном вели финикийцы. Они не только вывозили в другие страны продукцию своей страны: зерно, оливковое масло, скот, вино, фрукты, железо, дерево, ткани, краски, косметические и медицинские средства и другие изделия, но перевозили из страны в страну изготовляемую, добываемую и выращиваемую там продукцию. По сути вся ближневосточная и средиземноморская торговля была сосредоточена в руках финикийцев.
Быстрый расцвет ремесел и торговли в Сирии и Финикии привел к созданию и росту городов, многие из которых возникли в IV— III тыс. до н. э. Это города Угарит (ныне Рос-Шамра), Библ, Сидон (ныне Сайда), Тир, Верит (ныне Бейрут), Боцруна и др.
Для развития торговли финикийцы стали создавать почти во всех доступных для них странах свои фактории и на их месте города. Обычно новые фактории-города строились на прибрежных островах, где сооружались гавани, склады, жилые дома, храмы. Часто эти города становились не только торговыми центрами, но и центрами восточной цивилизации в регионе. Такими были центры на островах Кипр и Родос, в Малой Азии и материковой Греции, в бассейне Черного моря.
Торговые пути финикийцев вели через Сицилию, Сардинию, Мальту до Иберии на Пиренейском полуострове, где ими были созданы также города. На северном побережье Африки они основали Карфаген и другие города. Выйдя через Гибралтар в океан, на западном побережье Африки финикийцы основали примерно 300 поселений, в том числе ставшие крупными городами Тингис (ныне Танжер), Целис (ныне Азила). Есть предположение, что финикийцы доплывали и до Британии. О высоком мореходном уровне финикийцев и их монополии в морской торговле свидетельствует тот факт, что по заданию египетского фараона Нехо II они совершили первое путешествие вокруг Африки.
Финикийская торговля и создание новых поселений в бассейне Средиземного моря в XVI—IX вв. до н. э. задолго предшествовали греческой колонизации в этом регионе. Позднее грекам, а затем римлянам пришлось вести долгую борьбу с финикийцами за гегемонию в торговле и за территории. Борьба эта была многовековой, часто кончалась разрушением финикийских городов. Пример тому — Пунические войны Рима с Карфагеном, окончившиеся его разрушением.
Конкурентная борьба греческих, позднее римских торговцев с финикийскими наносила большой экономический урон всем странам, участвующим в этой борьбе. Кроме того, эта борьба, видимо, стала началом антисемитизма, явления, оказавшего позднее негативное влияние на экономическую и политическую жизнь многих стран, явления ничего общего не имевшего с этническими и религиозными различиями народов, а лишь отражавшего и отражающего до ныне экономическую конкуренцию, экономическую борьбу промышленников, торговцев, нередко и политических деятелей, ведущих борьбу под предлогом национального и религиозного различия.
Большие масштабы ремесленного производства, внутренней и внешней торговли, требование ведения учета, правового оформления сделок и т.д. привели к необходимости совершенствования фиксации информации, совершенствования системы письма. Заслугой финикийцев стало создание алфавитной системы письменности. Но основе вавилонской клинописи и египетских гиероглифов они в XIII в. до н. э. разработали алфавит из 22 алфавитных знаков, обозначавших согласные звуки. Этот алфавит стал потом основой греческого, латинского и славянского алфавитов.
studfiles.net
