Контрольная работа по обществознанию Нравственные основы жизни 6 класс
Контрольная работа по обществознанию Нравственные основы жизни 6 класс с ответами. В контрольной работе представлены 2 варианта, в каждом по 14 заданий.
Вариант 1
1. Лана — ученица 6-го класса, занимается балетом, у нее много друзей. Эти качества характеризуют ее как
1) индивида
2) личность
3) дочь
4) балерину
2. Какая деятельность становится основной в подростковый период?
1) труд
2) игра
3) творчество
4) общение
3. В классе сложились две группы, которые не понимают интересов друг друга, ссорятся между собой. Эта ситуация является
1) конфликтом
2) примирением
3) посредничеством
4) переговорами
4. Верны ли следующие суждения о потребностях?
А. Не все, что человек считает своими потребностями, ему действительно необходимо.
Б.
1) верно только А
2) верно только Б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны
5. В стране Z люди организовали сбор средств, теплых вещей для пострадавших от наводнения. Этот пример иллюстрирует проявление
1) законности
2) гуманности
3) дисциплинированности
4) этикета
6. Определите поступок, который соответствует золотому правилу морали.
1) Лиза слушает радио
2) Алина занимается музыкой
3) Федор делает уроки
4) Алексей оказал помощь нуждающемуся человеку
7. Верны ли следующие суждения о морали?
А. Мораль — это правила поведения, основанные на представлениях о добре и зле.
Б. Главное правило морали называют золотым правилом.
1) верно только А
2) верно только Б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны
8. Установите соответствие между ситуацией и стратегией выхода из конфликта: к каждому элементу, данному в первом столбце, подберите соответствующий элемент из второго столбца.
СИТУАЦИЯ
A) Сергей, не желая продолжения ссоры, покинул компанию друзей.
B) После ссоры с Марией Настя согласилась убрать в комнате, а Мария согласилась помочь Насте с уроками.
Г) После ссоры Андрей отказался встречаться с Виктором для выяснения отношений.
Д) Федор согласился со всеми требованиями своих родителей.
СТРАТЕГИЯ ВЫХОДА ИЗ КОНФЛИКТА
1) уход
2) уступка
3) компромисс
Прочитайте текст, проанализируйте таблицу и выполните задание 9.
Социологической службой страны Z был проведен опрос об участии граждан в добрых делах. Результаты опроса (в % от числа отвечавших) представлены в таблице.
Содержание ответов | % опрошенных |
Активно делаю добрые дела | 35 |
Периодически (время от времени) участвую в добрых делах | 25 |
Редко участвую в добрых делах | 20 |
Не участвую в добрых делах | 10 |
Затрудняюсь ответить | 10 |
9. Найдите в приведенном списке выводы, которые можно сделать на основе таблицы, и запишите цифры, под которыми они указаны.
1) Равные доли опрошенных редко участвуют в добрых делах и затруднились ответить на вопрос социологов.
3) Пятая доля опрошенных редко участвуют в добрых делах.
4) Более половины опрошенных время от времени участвуют в добрых делах.
5) Периодически участвуют в добрых делах больше опрошенных, чем совсем в них не участвуют.
Прочитайте текст и выполните задания 10-14.
Надо знать чужие культуры, культуры нашего времени и прошлого. Надо много путешествовать — не обязательно «ногами», переезжая с места на место, из одной страны в другую, но «путешествовать» с помощью книг, музеев, с помощью подвижности и гибкости своего интеллекта. Заинтересовывает в других то, что непохоже на нас самих, своеобразное. Тогда и своё оценишь по-настоящему.
Важно бережное отношение к своей старине, к своей истории, ибо своя страна, помимо измерения в пространстве, имеет еще и «четвертое измерение» — во времени. Если вы любите свою страну, вы не можете не любить ее истории, не можете не беречь памятников прошлого.
И эта любовь к прошлому своего народа должна быть у людей всех профессий. Ибо патриотизм — это та великая надличностная сверхзадача всей вашей деятельности, которая избавит вас от слишком острых неприятностей, личных неудач и правильно, по безошибочному пути направит вашу деятельность в поисках истины, правды и надежного личного успеха.
10. Составьте план текста. Для этого выделите смысловые фрагменты текста и озаглавьте каждый из них.
11. Какое первое «путешествие», по мнению автора, должен совершить человек? Как это «путешествие» связано с патриотизмом (используя текст, дайте два объяснения)?
12. Как автор оценивает роль книг в человеческой культуре? Предположите почему.
13. На примере любых двух музеев (которые вы посещали) покажите, как с их помощью можно открывать чужие культуры нашего времени и прошлого.
14. Выскажите два предположения о том, почему автор считает патриотизм великой сверхзадачей каждого человека.
Вариант 2
1) личность
2) ученика
3) индивида
4) сына
2. Найдите общий признак для всех малых групп.
1) личное общение
2) кровное родство
3) совместный быт
4) совместное проведение досуга
3. Маша и Даша поссорились при обсуждении сценария школьного праздника. Однако позже Даша согласилась с мнением Маши и продолжила работу по подготовке праздника. Какой способ выхода из конфликта использован в данном примере?
1) компромисс
3) посредничество
4) уход от конфликта
4. Верны ли следующие суждения о потребностях?
А. Наличие ряда потребностей отмечается как у человека, так и у животных.
Б. Потребности человека непосредственно связаны с его деятельностью.
1) верно только А
2) верно только Б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны
5. В стране Z общественная организация развернула работу по восстановлению пострадавшего от стихийного бедствия памятника истории и культуры. Этот пример иллюстрирует проявление
1) расчетливости
2) гуманности
3) патриотизма
4) успешности
6. Определите поступок, который соответствует золотому правилу морали.
1) Сергей выступил с речью
2) Алина занимается фитнесом
3) Семён помогает инвалидам
4) Петр занимается футболом
7. Верны ли следующие суждения об этикете?
А. Этикет — это правила вежливости, принятые в конкретном обществе.
Б. Мораль и этикет — два названия одних и тех же правил поведения.
1) верно только А
2) верно только Б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны
8. Установите соответствие между поступками и характером поведения человека: к каждому элементу, данному в первом столбце, подберите соответствующий элемент из второго столбца.
ПОСТУПКИ
A) Ф. сквернословит.
Б) В. защищает животных.
B) И. обманул учителя ради хорошей отметки.
Г) Р. организовал команду для помощи ветеранам.
Д) Л. делает надписи на стенах во время прогулки.
ХАРАКТЕР ПОВЕДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА
1) нравственное поведение
2) безнравственное поведение
Прочитайте текст, проанализируйте таблицу и выполните задание 9.
Социологической службой страны Z был проведён опрос граждан об их отношении к смелым поступкам. Результаты опроса (в % от числа отвечавших) представлены в таблице.
Содержание ответов | % опрошенных |
Могу быть безрассудно смелым | 35 |
Считаю, что нужно сначала всё рассчитать, а потом делать | 25 |
Восхищаюсь смелыми поступками других, но сам(-а) их не совершаю | 20 |
Считаю, что в моей жизни нет места смелым поступкам | 10 |
Затрудняюсь ответить | 10 |
9. Найдите в приведенном списке выводы, которые можно сделать на основе таблицы, и запишите цифры, под которыми они указаны.
1) Равные доли опрошенных затруднились с ответом и считают, что в их жизни нет места смелым поступкам.
2) Каждый третий опрошенный считает, что может быть безрассудно смелым.
3) Считают, что нужно быть расчетливым, больше опрошенных, чем могут быть безрассудно смелыми.
4) Более половины опрошенных могут совершать смелые поступки.
5) Четверть опрошенных восхищаются смелыми поступками, хотя сами их не совершают.
Прочитайте текст и выполните задания 10-14.
Знание далекого прошлого Отчизны, многострадального и героического, позволяет глубже понять, увидеть подлинные корни подвижнического, мужественного служения интересам родной земли, интересам своего народа.
Патриотизм — начало творческое, начало, которое может вдохновить всю жизнь человека, избрание им своей профессии, круг интересов — все определять в человеке и все освящать. Патриотизм — это тема, если так можно сказать, жизни человека, его творчества.
Я придерживаюсь того взгляда, что любовь к Родине начинается с любви к своей семье, своему дому, своей школе. Она постепенно растет. С возрастом она становится также любовью к своему городу, своему селу, родной природе, своим землякам, а созрев, становится сознательной и крепкой, до самой смерти, любовью к своей стране и ее народу. Нельзя перескочить через какое-либо звено этого процесса, и очень трудно скрепить вновь всю цепь, когда что-нибудь в ней выпало или, больше того, отсутствовало с самого начала.
Почему я считаю интерес к культуре и литературе нашего прошлого не только естественным, но и необходимым?
На мой взгляд, у каждого развитого человека должен быть широкий кругозор. А для этого мало быть знакомым с основными явлениями и ценностями лишь своей современной национальной культуры. Необходимо понимание других культур, других национальностей — без этого невозможно в конечном счете общение с людьми, а как это важно, каждый из нас знает по своему жизненному опыту.
10. Составьте план текста. Для этого выделите смысловые фрагменты текста и озаглавьте каждый из них.
11. Автор считает любовь к Родине процессом. Используя текст, приведите два подтверждения этого мнения.
12. Почему, по мнению автора, у каждого человека должен быть широкий кругозор? Предположите, что надо делать человеку, чтобы расширить свой кругозор.
13. Проиллюстрируйте тремя примерами мысль автора о том, что патриотизм — тема творчества человека.
14. Какие события истории своего населенного пункта, родного края вы считаете наиболее важными? Назовите два события и поясните свой выбор.
Ответы на контрольную работу по обществознанию Нравственные основы жизни 6 класс
Вариант 1
1-2
2-4
3-1
4-3
5-2
6-4
7-3
8. А1 Б2 В3 Г1 Д2
9-235
10. План текста:
1) почему надо путешествовать;
2) первое «путешествие» человека;
3) любовь к прошлому и патриотизм;
4) большие задачи и жизненный успех человека.
11.
1) ответ на первый вопрос: путешествие по своей стране;
2) объяснения (ответ на второй вопрос):
— истинный патриот много знает об истории и культуре своей страны;
— истинный патриот заботится о сохранении памятников истории и культуры своей страны;
— патриот готов рассказать о своей стране представителям других народов и государств, показать памятники отечественной истории и культуры.
12.
1) ответ на вопрос: величайшее из величайших достижений человеческой культуры;
2) объяснение: книги хранят огромный объем уникальной информации об истории и культуре человеческого общества.
13.
1) музей искусства народов Востока дает возможность россиянам больше узнать об этих народах и их культуре;
2) в любом крупном музее изобразительных искусств отдел итальянского искусства эпохи Возрождения позволяет познакомиться с идеями и творчеством признанных мастеров итальянского Возрождения, которые внесли огромный вклад в мировую культуру.
14.
1) все, что делает человек в жизни, должно в той или иной мере быть направлено на благо его страны;
2) через всю жизнь каждый человек должен пронести любовь к Родине, все глубже открывать для себя отечественную культуру, понимать ее.
Вариант 2
1-3
2-1
3-2
4-3
5-3
6-3
7-1
8. А2 Б1 В2 Г1 Д2
9-124
10. План текста:
1) значимость знания истории Отчизны;
2) патриотизм — тема жизни человека;
3) любовь к Родине как процесс;
4) почему человеку необходим широкий кругозор.
11.
1) любовь человека к Родине со временем растет;
2) любовь человека к Родине проходит ряд этапов, каждый из которых необходим.
12.
1) ответ на вопрос: без этого невозможно (крайне затруднено) общение с другими людьми;
2) предположение: надо читать книги, смотреть научно-популярные телепередачи, посещать музеи и театры, путешествовать.
13.
1) в годы войны известный композитор создал музыкальное произведение, посвященное героической борьбе жителей его родного города с врагом;
2) краевед посвятил всю свою жизнь восстановлению усадьбы, связанной с жизнью и деятельностью великого отечественного поэта;
3) хоккейная команда на Олимпийских играх сражалась за честь своей страны и победила.
14. В ответе должны быть названы события и даны пояснения из истории своего населенного пункта.
Стартовая контрольная работа по обществознанию, 6 класс
Характеристика структуры и содержания работы по обществознанию
6 класс
Стартовая контрольная работа по обществознанию в 6 классе, составлена в 2-х вариантах равноценных по трудности, одинаковых по структуре и расположений заданий. Каждый вариант заданий работы содержит 8 заданий базового уровня сложности и 2 задания повышенного уровня сложности. Из них 8 заданий с выбором ответа, 1 задание на соотношение и 1 задание с несколькими вариантами ответов.
Максимальное количество баллов за контрольную работу – 12.
Время выполнения работы 20 минут.
План вариантов КИМ
№ задания | Код контролиру емого элемента | Элементы содержания, проверяемые заданиями | Уровень сложности | Максимальный балл за выполненное задание |
1 | 1.4 | Биологическое и социальное в человеке | Б | 1 |
2 | 4. 2 | Семья как малая группа. Отношения между поколениями | Б | 1 |
3 | 4.2 | Семья как малая группа. Отношения между поколениями | Б | 1 |
4 | 2.3 | Образование и его значимость в условиях информационного общества. Возможности получения общего и профессионального образования в Российской Федерации | Б | 1 |
5 | 1. 6 | Деятельность человека и ее основные формы (труд, игра, учение) | Б | 1 |
6 | 5.4 | Формы государства | Б | 1 |
7 | 2.5 | Мораль. Гуманизм. Патриотизм, гражданственность | Б | 1 |
8 | 2.5 | Мораль. Гуманизм. Патриотизм, гражданственность | Б | 1 |
9 | 2. 5 | Мораль. Гуманизм. Патриотизм, гражданственность | П | 2 |
10 | 2.3 | Образование и его значимость в условиях информационного общества. Возможности получения общего и профессионального образования в Российской Федерации | П | 2 |
Шкала перевода суммы баллов за выполнение МКР в «5»-бальную оценку
Оценка по «5»-бальной шкале | «2» | «3» | «4» | «5» |
Количество баллов | 2-4 | 5-7 | 8-10 | 11-12 |
Ответы
1 вариант
№ задания | Ответ |
1 | 2 |
2 | 3 |
3 | 1 |
4 | 134 |
5 | 2 |
6 | 2 |
7 | 1 |
8 | 1256 |
9 | 231 |
10 | 4 |
2 вариант
№ задания | Ответ |
1 | 3 |
2 | 3 |
3 | 4 |
4 | 124 |
5 | 3 |
6 | 2 |
7 | 3 |
8 | 1256 |
9 | 231 |
10 | 4 |
1 вариант.
1.Человек в отличии от животного, способен…
1) строить себе жилище
2) планировать свой труд
3) находить дорогу домой
4) ухаживать за потомством
2. Что из названного отличает семью от другого коллектива? ( указать лишнее)
1) ведение общего хозяйства
2) воспитание детей
3) работа в одной фирме
3. В Семейном кодексе РФ записано право ребенка
1) жить и воспитываться в семье
2) общаться с обоими родителями, родственниками
3) на имущество
4) все названное
4. Какие из названных предметов относятся к гуманитарным?
1) литература
2) ботаника
3) история
4) русский язык
5. Продукт труда, произведенный на продажу, — это…
1) изделие
2) товар
3) одежда
6. Федерация – это….
1) родина
2) союз, объединение
3) отечество
4) содружество
7.Патриотизм- это…
1) любовь к родине
2) гражданство
3) братство, товарищество
4) любовь к семье
8. Из приведенного списка выберите синонимы к слову «родина».
1) отечество
2) отчизна
3) место проживания
4) страна
5) отчий край
6) родная сторона
7) государство
9. Установите соответствие между понятием и значением.
ПОНЯТИЕ ЗНАЧЕНИЕ
А) национальность 1) все, что создано и создается человеком
Б) гражданство 2) принадлежность человека к той или иной нации
В) культура 3) правовая и политическая принадлежность человека к населению государства
10. . В отличие от школ прошлого: а) в современных школах нет предметов гуманитарного направления; б) в современных школах нет физического наказания учеников.
1) верно только а 3) верны оба суждения
2) верно только б 4) оба суждения неверны
2 вариант.
Что из названного характеризует и человека, и животное?
Способность к творчеству
Способность осознавать самого себя
Умение играть
Способность планировать свою деятельность
2. Что из названного отличает семью от другого коллектива? ( указать лишнее)
1) ведение общего хозяйства
2) воспитание детей
3) работа в одной фирме
3. По Конституции РФ родители обязаны обеспечить получение ребенком ( детьми)
1) начального образования
2) основного общего образования
3) дополнительного образования
4) высшего образования
4. Какие из названных предметов относятся к естественнонаучным?
1) математика
2) физика
3) история
4) ботаника
5. Что из перечисленного относится к услугам?
1) учебник
2) компьютер
3) труд тренера
6. Федерация – это….
1) родина
2) союз, объединение
3) отечество
4) содружество
7. Слово «патриот» у древних греков означало…
1) горожанин
2) гражданин
3) земляк
4) товарищ
8. Из приведенного списка выберите синонимы к слову «родина».
1) отечество
2) отчизна
3) место проживания
4) страна
5) отчий край
6) родная сторона
7) государство
9. Установите соответствие между понятием и значением.
ПОНЯТИЕ ЗНАЧЕНИЕ
А) национальность 1) все, что создано и создается человеком
Б) гражданство 2) принадлежность человека к той или иной нации
В) культура 3) правовая и политическая принадлежность человека к населению государства
10. Верно ли, что: а) профессию можно получить, только закончив высшее учебное заведение; б) любое образование в нашей стране бесплатное?
1) верно только а 3) верны оба суждения
2) верно только б 4) оба суждения неверны
Итоговая контрольная работа по обществознанию. 6 класс
Итоговая контрольная работа по обществознанию. 6 класс
1. Совокупность качеств человека, которые он приобретает в процессе жизни в обществе, в деятельности и общении с другими людьми:
1) индивид 2) индивидуальность 3) личность 4) инстинкт
2. Верны ли следующие суждения о самопознании?
А. Потребность понять и узнать самого себя способствует развитию самопознания.
Б. Ложная или заниженная самооценка сдерживает развитие способностей.
1) верно только А 2) верно только Б 3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны
3. К видам деятельности человека относится:
1) сон 2) прием пищи 3) учеба 4) отдых
4. Общение с друзьями является для человека 1) биологической потребностью
2) духовной потребностью 3) интеллектуальной потребностью 4) социальной потребностью
5. Верны ли суждения о труде?
А. Труд позволяет человеку ощущать радость от применения своих способностей.
Б. Выбор профессии зависит от интересов и склонностей человека.
1) верно только А 2) верно только Б 3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны
6. Для деловых межличностных отношений характерно
1) обязательное соблюдение формальностей 2) дружеское расположение
3) незнакомство с собеседниками 4) разнообразие форм и видов общения
7. Для лидера социальной группы характерны такие качества, как 1) скромность и незаметность 2) стеснительность 3) высокомерие и гордость 4) собранность и организованность
8. К средствам общения можно отнести
1) сознание 2) речь 3) мышление 4) мировоззрение
9. Такой способ решения конфликтов, как сотрудничество, связан с
1) поиском решения, которое примирило бы обе стороны конфликта без ущерба для каждой стороны
2) поиском уступок с каждой стороны
3) односторонними уступками
4) отказом от поиска обоюдовыгодного решения конфликта
10. Золотое правило морали гласит 1) ко всем людям относись как к самому себе
2) дели людей на друзей и врагов 3) живи для себя 4) выучи все правила поведения
11. Верны ли суждения о чувстве страха?
А. Чтобы научиться преодолевать страх, важно понимать его причину.
Б. Чувство страха знакомо как человеку, так и животному.
1) верно только А 2) верно только Б 3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны
12. Установите соответствие между описанием потребностей и их видами.
ОПИСАНИЕ ПОТРЕБНОСТЕЙ ВИДЫ ПОТРЕБНОСТЕЙ
А) стремление к общению с 1) социальные
друзьями 2) духовные
Б) любовь к чтению 3) биологические
В) желание носить теплую одежду
Г) желание сделать карьеру
Д) потребность во вкусной пище
13. Все термины, приведенные ниже, за исключением двух, связаны с понятием «работа». Укажите термины, НЕ связанные с этим понятием.
1) кропотливость 2) творческий подход 3) лень 4) усердие 5) уныние
14. Дополните схему.
Межличностные отношения |
15. Найдите в приведенном списке примеры проявления человеком смелости.
1. Школьник отказался от сигареты, предложенной старшим.
2. Подросток грубо ответил на замечания мамы.
3. Ученик помог младшему пройти мимо большой собаки.
4.Солдат поднялся в атаку.
5. Ученик обманул родителей, чтобы избежать наказания
16. Установите соответствие между примерами социальных групп и их видами.
ПРИМЕРЫ ГРУПП ВИДЫ ГРУПП
А) семья 1) формальна
Б) учебный класс 2) неформальная
В) парламент
Г) группа друзей
Д) политическая партия
17. Современные средства связи значительно расширяют возможности общения между людьми.
1. Как Вы думаете, почему люди стремятся к общению?
2. Составьте рассказ о своём круге общения, используя следующий план.
1) Кто входит в круг Вашего общения? Почему Вы общаетесь именно с этими людьми/чем
они Вас привлекают?
2) Какие неречевые средства Вы используете в личном общении? Почему, по Вашему
мнению, в современной электронной переписке часто используют смайлики и другие
графические изображения?
18.. К сожалению, наша жизнь не обходится без конфликтов, даже с очень близкими нам людьми 1. Чем, как правило, руководствуетесь Вы при разрешении конфликтов с близкими и друзьями? (Назовите не менее двух мотивов.) 2. Как Вы думаете, почему возникают конфликты между близкими людьми? |
19. Соотнесите:
А) Труд | !). деятельность, результатом которой является создание новых материальных и духовных ценностей |
Б) творчество | 2). высокое природное дарование, выдающиеся способности к деятельности в какой-либо области – научной, художественной, практической |
В) мастер | 3).деятельность человека, в процессе которой он создает предметы, необходимые для удовлетворения своих потребностей |
Г) талант | 4).человек, достигший высокого мастерства в своем деле, вкладывающий в свой труд смекалку, творчество, делающий предметы необычные и оригинальные |
Контрольная работа по обществознанию 6 класс по теме «Человек среди людей»
Контрольная работа по обществознанию по итогам I полугодия (6 класс)
I вариант _____________________________________________________(Ф.И.)
1. Человек, согласно современным представлениям, есть существо:
1)духовное 2)социальное 3) биологическое 4) биосоциальное
2.Основные отличия человека от животного: а) способность производить орудия труда, использовать их; б)способность заботиться о потомстве; в) способность мыслить и обладать членораздельной речь; г)способность к целенаправленной творческой деятельности; в) способность к продолжению рода
3.Что из перечисленного не относится к видам деятельности, характерной только для человека, специфической для него:
а) познание б) общение в) труд в) ориентировка в пространстве
4. Человек как субъект межличностных и социальных отношений, а также сознательной социальной деятельности:
а) индивидуальность б) индивид в)деятель г) личность
5.Верны ли следующие суждения?
А.Главным в характеристике личности является общественная сущность
Б. Новорождённый человек является личностью
1) верно только А 2) верно только Б
3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны
6. Верны ли следующие суждения?
А. Главным в характеристике личности является общественная сущность, участие в общественных отношениях и сознательной дисциплины
Б.Новорождённый человек является индивидом, но не личностью, он ещё не стал участником общественных отношений и сознательной деятельности
1) верно только А 2) верно только Б
3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны
7.Верны ли следующие суждения?
А. Новорождённый младенец может стать человеком только в окружении других людей
Б.Новорождённый младенец может стать человеком и вне человеческого сообщества
1) верно только А 2) верно только Б
3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны
8.Галина обладает уникальными музыкальными способностями. Этот пример характеризует человека как
1)личность 2) гражданина 3) индивида 4) индивидуальность
9.Сергей делится по телефону с Александром впечатлениями о просмотренном кинофильме. Это пример:
1) игры 2) общения 3) учения 4) труда
10. Соотнесите :
А) Игра
1.Вид деятельности, направленный на достижение практически полезного результата
Б)Общение
2.Особый вид деятельности, целью которого является развлечение, отдых
В)Учение
3.Вид деятельности ,при котором происходит обмен информацией, идеями, оценками, чувствами, конкретными действиям
Г)Труд
4.Вид деятельности , целью которого является приобретение человеком знаний и умений
11. Как называется процесс, в котором человек узнаёт своё «Я»:
а) самореализация б) самопознание в) самовыражение г) самообладание
12. Девятиклассник Олег после уроков посещает в Доме детского творчества секцию авиамоделирования. Обучение в секции относится : а) начальному профессиональному образованию б) основному общему образованию в) дополнительному образованию г)среднему профессиональному образованию
13.Соотнесите:
1.Дошкольное образование
2.Общее образование (начальное, основное, среднее)
3.Профессиональное образование (начальное среднее, высшее)
4.Дополнительное образование
а) Дома творчества юных, институты повышения квалификации, Спортивные школы
б) начальные школы, основные школы, средние школы, гимназии, лицеи
в) ПТУ, училища, колледжи, техникумы, институты, академии, университеты
г) ясли, детские сады, группы предшкольной подготовки
14. Экономика- это наука, изучающая: А) природные процессы и явления б) поведение человека в) методы рационального хозяйствования г) результаты деятельности человека
15.Способ отношения к внешнему миру, характерный только для людей. Основное его содержание- изменение и преобразование мира в интересах человека, создание того, чего нет в природе:
а) способность б) деятельность в) рачительность г) потребность
16. Заполните окошки в таблице собственными примерами:
Потребности
Примеры
Духовные
Социальные
Материальные
17. Решите кроссворд. Составьте предложение с ключевым словом.
Высказывание, содержащее определённую мысльВ широком смысле все человечество в прошлом, настоящем и будущем; все население Земли; обособившаяся от природы, но тесно с ней связаннаяОценка личностью самой себя, своих возможностей, качества и места среди других людейСоциально и духовно развитый человекПервая ступень обучения школьного образованияКлючевое слово: Социальная группа, основанная на родственных связях (по браку, по крови), члены которой связаны общим бытом, взаимной помощью, заботой и ответственностью________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Если Вы являетесь автором этой работы и хотите отредактировать, либо удалить ее с сайта — свяжитесь, пожалуйста, с нами.
Итоговая контрольная работа по обществознанию для учащихся 6 классов
Итоговая контрольная работа по обществознанию. 6 класс Учебник: «Обществознание. 6 класс». Под редакцией Л.Н. Боголюбова, Л.Ф. Ивановой Автор: Ширяева Наталья Ивановна, учитель истории и обществознания МБОУ «Средняя общеобразовательная школа № 13», г. УсольеСибирское Иркутской области Итоговая контрольная работа по обществознанию 6 класс Вариант 1. Часть 1 1. Совокупность качеств человека, которые он приобретает в процессе жизни в обществе, в деятельности и общении с другими людьми: 1) индивид 3) личность 2) индивидуальность 4) инстинкт 2. Верны ли следующие суждения о самопознании? А. Потребность понять и узнать самого себя способствует развитию самопознания. Б. Ложная или заниженная самооценка сдерживает развитие способностей. 1) верно только А 3) верны оба суждения 2) верно только Б 4) оба суждения неверны 3. К видам деятельности человека относится: 1) сон 2) прием пищи 3) учеба 4) отдых 4. Общение с друзьями является для человека 1) биологической потребностью 3) интеллектуальной потребностью 2) духовной потребностью 4) социальной потребностью 5. Верны ли суждения о труде? А. Труд позволяет человеку ощущать радость от применения своих способностей. Б. Выбор профессии зависит от интересов и склонностей человека. 1) верно только А 3) верны оба суждения 2) верно только Б 4) оба суждения неверны 6. Для деловых межличностных отношений характерно 1) обязательное соблюдение формальностей 2) дружеское расположение 3) незнакомство с собеседниками 4) разнообразие форм и видов общения 7. Для лидера социальной группы характерны такие качества, как 1) скромность и незаметность 3) высокомерие и гордость 2) стеснительность 4) собранность и организованность 8. К средствам общения можно отнести 1) сознание 2) речь 3) мышление 4) мировоззрение 9. Такой способ решения конфликтов, как сотрудничество, связан с 1) поиском решения, которое примирило бы обе стороны конфликта без ущерба для каждой стороны 2) поиском уступок с каждой стороны 3) односторонними уступками 4) отказом от поиска обоюдовыгодного решения конфликта 10. Золотое правило морали гласит 1) ко всем людям относись как к самому себе 3) живи для себя 2) дели людей на друзей и врагов 4) выучи все правила поведения 11. Верны ли суждения о чувстве страха? А. Чтобы научиться преодолевать страх, важно понимать его причину. Б. Чувство страха знакомо как человеку, так и животному. 1) верно только А 3) верны оба суждения 2) верно только Б 4) оба суждения неверны Часть 2. 12. Установите соответствие между описанием потребностей и их видами. ОПИСАНИЕ ПОТРЕБНОСТЕЙ ВИДЫ ПОТРЕБНОСТЕЙ А) стремление к общению с друзьями 1) социальные Б) любовь к чтению 2) духовные В) желание носить теплую одежду 3) биологические Г) желание сделать карьеру Д) потребность во вкусной пище 13. Все термины, приведенные ниже, за исключением двух, связаны с понятием «работа». Укажите термины, не связанные с этим понятием. 1) кропотливость 2) творческий подход 3) лень 4) усердие 5) уныние 14. Дополните схему. Межличностные отношения … Личные Ответ:___________ 15. Найдите в приведенном списке примеры проявления человеком смелости. 1. Школьник отказался от сигареты, предложенной старшим. 2. Подросток грубо ответил на замечания мамы. 3. Ученик помог младшему пройти мимо большой собаки. 4.Солдат поднялся в атаку. 5. Ученик обманул родителей, чтобы избежать наказания Часть 3. 16. Что такое деятельность? Приведите три примера разнообразной трудовой деятельности. Итоговая контрольная работа по обществознанию 6 класс Вариант 2. Часть 1 1. Вершиной человеческих качеств психологи называют 1) деятельность 3) общение 2) индивидуальность 4) личность 2. Верны ли суждения о познании мира? А. Познать окружающий мир можно, не осуществляя деятельности. Б. Получить знания об окружающем мире можно только с помощью телевизионных передач. 1) верно только А 3) верны оба суждения 2) верно только Б 4) оба суждения неверны 3. Что отличает деятельность человека от поведения животных? 1) осознанность действий 3) подчинение инстинктам 2) достижение результата 4) забота о потомстве 4. К биологическим потребностям человека относится потребность в 1) труде 2) общении 3) отдыхе 4) познании 5. Верны ли следующие суждения о жизненном успехе? А. Жизненный успех зависит от здоровья, способностей и умений человека. Б. Каждый человек посвоему представляет путь к жизненному успеху. 1) верно только А 3) верны оба суждения 2) верно только Б 4) оба суждения неверны 6. Межличностные отношения – это 1) особые связи человека с окружающими людьми 2) контакты человека с домашними любимцами 3) работа со справочной системой Яндекс 4) монолог артиста, произнесенный на сцене. 7. Совокупность правил поведения, принятых в данной социальной группе,это 1) законы государства 3) нормы религии 2) групповые нормы 4) общечеловеческие ценности 8. Столкновение нескольких участников общения, каждый из которых отстаивает свою позицию, это 1) общение 2) коммуникация 3) диалог 4) конфликт 9. Найдите в предполагаемом списке понятие, которое не относится к средствам разрешения конфликта, и запишите его номер. 1) сотрудничество 2) агрессия 3) компромисс 4) приспособление 10. На чем должно быть основано правило жизни, которым нужно руководствоваться человеку? 1) на жалости 3) на взаимности 2) на упрямстве 4) на силе 11. Верны ли следующие суждения о смелости? А. Смелость противостоит трусости. Б. Смелыми не рождаются, а становятся. 1) верно только А 3) верны оба суждения 2) верно только Б 4) оба суждения неверны Часть 2 12. Установите соответствие между терминами и их определениями. К каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца. А. Цель Б. Действие В. Результат 1. Процесс осуществления деятельности 2. То, к чему стремятся. 3. Конечный итог, следствие, завершающее собой какие –нибудь явления, развитие чего нибудь А Б В 13. Установите соответствие между примерами социальных групп и их видами. ПРИМЕРЫ ГРУПП ВИДЫ ГРУПП А) семья 1) формальная Б) учебный класс 2) неформальная В) парламент Г) группа друзей Д) политическая партия 14. Заполните пропуск в предложении. Для того чтобы стать личностью необходимы потребности в общении и труде. Это _____ потребности. 15. Найдите в приведенном списке понятия, связанные с совестью человека. 1. Нравственность 2. Мораль 3. Приспособление 4. Угодничество 5. Внутренний контроль Часть 3. 16. Что такое потребность? Составьте два предложения, содержащие информацию о потребностях человека. Критерии оценивания работы и заданий в работе. Оценивание заданий первой части. За верное выполнение каждого задания 111 выставляется по 1 баллу. Если указаны два и более ответов (в том числе и правильный ), неверный ответ или ответ отсутствует 0 балов. Оценивание заданий 2 части. За верное выполнение заданий 1215 выставляется по 2 балла; выполнение задания с одной ошибкой ИЛИ неполное выполнение задания – 1 балл; неверное выполнение задания ( при указании двух или более ошибочных цифр) – 0 баллов. Оценивание заданий третьей части. Задания оцениваются в зависимости от полноты и правильности ответа. Раскрыт смысл понятия и составлено указанное количество предложений, содержащих информацию о заданном понятии 3балла. Раскрыт смысл понятия и составлено одно предложение, содержащее информацию о заданном понятии 2 балла Смысл понятия не раскрыт, ответ неверный 0 баллов. Шкала оценивания работы: Количество баллов оценка 1922 1518 914 08 5 4 3 2 Ключ для проверки № задания Вариант 1 Вариант 2 Часть 1 1 2 3 4 5 6 7 3 3 3 4 3 1 4 1 4 1 3 3 1 2 8 9 10 11 12 13 14 15 2 1 1 3 Часть 2 22313 35 деловые 134 Часть 3 4 2 3 3 213 21121 Социальные потребности 125
Годовая контрольная работа по обществознанию 6 класс с ответами
1. Человек, согласно современным представлениям, есть существо:
1) биосоциальное 2) духовное 3) биологическое 4) социальное
2. Основные отличия человека от животного:
1) забота о потомстве; 2) мышление и членораздельная речь; 3)инстинкт самосохранения; 4) продолжение рода
3. Что из перечисленного относится к специфическим для человека видам деятельности, характерным только для него: а) добывание пищи б) забота о потомстве в) научное творчество
4. Человек как субъект межличностных и социальных отношений, а также сознательной социальной деятельности: а) индивидуальность б) индивид в) деятель г) личность
5. Верны ли следующие суждения?
А.Одной из характеристик личности является участие в общественных отношениях
Б. Новорождённый человек является личностью
1) верно только А 2) верно только Б 3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны
6. Верны ли следующие суждения?
А. Главным в характеристике личности является общественная сущность
Б.Новорождённому человеку присущи индивидуальные черты, он может стать личностью
1) верно только А 2) верно только Б 3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны
7. Антон — жизнерадостный общительный человек, всегда готовый придти на помощь своим многочисленным друзьям. Всё это характеризует Антона как: 1) индивида 2) гражданина 3) личность 4) профессионала
8. Какой пример характеризует человека как личность?
У Марины светлые волосы и зелёные глаза 2) Андрей носит очки, потому что у него плохое зрение 3) Серёжа быстро устаёт во время футбольных тренировок 4) Для Васи важно, чтобы одноклассники его уважали
9. Термин «личность» обозначает человека как
1) Одного из себе подобных 2) Носителя уникальных качеств 3) Носителя социальных качеств 4) Участника деятельности
10. Семья отличается от любого другого коллектива тем, что её члены:
А) обмениваются результатами деятельности Б) ведут общее хозяйство В) выполняют работу по специальности Г) преобразуют окружающий мир в интересах человека
11. Ниже приведен ряд терминов. Все из них, за исключением одного, относятся к понятию «биологические потребности»: В пище, в отдыхе, в еде, в красоте, в поддержании теплового баланса, в защите. Найдите и укажите термин, «выпадающий» из их ряда и относящийся к другому понятию.
Ответ: ___________________________ .
12. Анна делится с Мариной впечатлениями о просмотренном спектакле. Это пример:
1) игры 2) общения 3) учения 4) труда
13. Найдите в списке людей, не являющихся членами семьи:
А) свекровь Б) сосед по даче В) брат Г) племянница Д) бабушка Е) детский врач
14. Наследственность – это: а) качества, получаемые человеком от своих родителей, определённые биологические признаки б) доброжелательное отношение друг к другу в) гуманное отношение к людям
15. Какая социальная роль характерна как для взрослого, так и для подростка?
1) избирателя 2) пользователя Интернета 3) учащегося 4) работника по найму
16. Установите соответствие:
А) материальные ресурсы 1) зарплата отца
В) финансовые ресурсы 2) посудомоечная машина
А
Б
3) пособие по уходу за ребенком
4) квартира
Ответ цифрами запишите в таблицу
17. К отличительным чертам подросткового возраста относится: а) физические изменения организма б) резкая смена настроений в) стремление к получению новых знаний
18. Найдите в приведенном ниже списке врожденные качества человека, и обведите цифры, под которыми они указаны: 1) инстинкт самосохранения 2) потребность в отдыхе 3) трудовые навыки 4) двигательная активность 5) умение читать и писать 6) поддержание теплового обмена
19. Перечислите основные виды деятельности человека_______________________________________
_______________________________________________________________________________________
20. Соотнесите.
1. биологические потребности а) познание окружающего мира, получение знаний
2. социальные потребности б) потребность в воздухе, воде, отдыхе
3. духовные потребности в) потребности в общении, труде
1
2
3
21. Экономика — это наука, изучающая: а) природные процессы и явления б) поведение человека в) методы рационального хозяйствования г) результаты деятельности человека
22. Соотнесите:
А) Игра
1.Вид деятельности, направленный на достижение практически полезного результата
Б) Общение
2.Особый вид деятельности, целью которого является развлечение, отдых
В) Учение
3.Вид деятельности, при котором происходит обмен информацией, идеями, оценками, чувствами, конкретными действиям
Г) Труд
4.Вид деятельности, целью которого является приобретение человеком знаний и умений
Ответ (цифру) запишите в таблицу
А
Б
В
Г
23. Для характеристики личности человека, прежде всего, важны такие качества как
1) цвет глаз и волос 2) расовая принадлежность 3) особенности физического строения 4) способность общаться
24. Выберите качества, отличающие человека от животного. Обведите цифры правильных ответов и последовательно запишите их в строке ответа.
стремление к самореализации 2) потребность в красоте 3) способность строить жилища 4) потребность в пище и воде 5) способность отображать мир в идеальных образах
Ответ: ____________________________
25. Заполните окошки в таблице собственными примерами:
Потребности
Пример
Духовные
Социальные
Материальные
Итоговый тест по обществознанию 6 класс
Итоговый тест по обществознанию 6 класс с ответами. Тест включает 2 варианта. В каждом варианте 2 части. В части А — 16 заданий, в части В — 3 задания.
1 вариант
Часть А
A1. В основе человеческой деятельности в отличие от действий животных лежит:
1) цель
2) интерес
3) инстинкт
4) потребность
А2. Способность человека мыслить, рассуждать и определять свое отношение к окружающей жизни:
1) сознание
2) эрудиция
3) талант
4) индивидуальность
А3. Верно ли, что:
а) человек рождается как социальное существо, а развивается как биологическое;
б) каждый человек — индивидуальность?
1) верно только а
2) верно только б
3) оба суждения верны
4) оба суждения неверны
А4. Самостоятельность приносит пользу потому, что:
а) учит принимать важные решения и нести за них ответственность;
б) позволяет во всем подражать взрослым.
1) верно только а
2) верно только б
3) оба суждения верны
4) оба суждения неверны
A5. Индивидуальные особенности личности, условия успешного выполнения определенной деятельности:
1) способности
2) самооценка
3) самосознание
4) творчество
А6. К социальным потребностям человека относится:
1) потребность в отдыхе
2) стремление познать окружающий мир
3) потребность в общении
4) необходимость в воде и пище
А7. Национальность человека определяют:
1) судьи
2) чиновники
3) сам человек и его родители
4) работники правоохранительных органов
А8. Смелым является человек, который:
1) победил свой страх
2) никогда не испытывает страха
3) всегда готов полезть в драку
4) обладает большой физической силой
А9. Длительное увлечение человека чем-либо в свободное время:
1) спорт
2) хобби
3) игра
4) просмотр телепередач
A10. Обязательным в нашей стране является:
1) начальное образование
2) общее школьное образование
3) среднее профессиональное образование
4) высшее профессиональное образование
A11. Чему учат в школе:
а) ставить опыты, наблюдать происходящие процессы;
б) уважать людей, честности, доброте?
1) верно только а
2) верно только б
3) оба суждения верны
4) оба суждения неверны
А12. Верно ли, что:
а) труд может приносить человеку материальное и духовное удовлетворение;
б) труд может быть бесцельным?
1) верно только а
2) верно только б
3) оба суждения верны
4) оба суждения неверны
А13. Предприниматель, занимающийся благотворительностью:
1) капиталист
2) торговец
3) мизантроп
4) меценат
А14. Создание человеком чего-то нового, ценного для всех:
1) творчество
2) труд
3) учеба
4) общение
А15. Слагаемыми жизненного успеха являются:
а) здоровье и способности человека;
б) готовность к умственному труду.
1) верно только а
2) верно только б
3) оба суждения верны
4) оба суждения неверны
А16. Субъектом Российской Федерации является:
1) штат
2) федеральная земля
3) автономная область
4) департамент
Часть B
В1. Все термины, приведенные ниже, за исключением одного, связаны с понятием «сознание». Укажите термин, не связанный с этим понятием.
1. Эмоция
2. Разум
3. Мышление
4. Рассуждение
5. Интеллект
В2. Найдите в приведенном списке обязанности гражданина.
1. Платить налоги
2. Защищать Родину
3. Посещать театры и музеи
4. Участвовать в митингах и демонстрациях
5. Беречь природу
6. Заниматься благотворительностью
В3. Установите соответствие между понятиями и их определениями.
Понятия
1. Кодекс
2. Конституция
3. Мораль
Определение
А. Совокупность особых, духовных правил, регулирующих поведение человека, его отношение к другим людям, к самому себе, а также к окружающей среде
Б. Основной закон государства
В. Систематизированный сборник законоположений по какой-либо области права
2 вариант
Часть А
A1. Способность к интеллектуальной деятельности:
1) инстинкт
2) речь
3) разум
4) эмоция
А2. Верны ли следующие суждения:
а) умозаключение -высказывание, содержащее определенную мысль;
б) суждение — вывод из нескольких логически связанных мыслей?
1) верно только а
2) верно только б
3) оба суждения верны
4) оба суждения неверны
А3. Вид деятельности, мотив которой заключен не столько в ее результатах, сколько в самом процессе:
1) игра
2) учение
3) труд
4) общение
А4. Социальная группа, основанная на родственных связях:
1) класс
2) семья
3) сословие
4) нация
А5. Каким качеством должен обладать хозяин дома?
1) скупость
2) экономность
3) расточительность
4) жадность
А6. Верны ли следующие суждения о потребностях:
а) потребности человека невозможно удовлетворить полностью;
б духовный мир человека формируется в процессе удовлетворения духовных потребностей?
1) верно только а
2) верно только б
3) оба суждения верны
4) оба суждения неверны
А7. Гражданин РФ имеет право на:
1) написание законов
2) участие с 16 лет в референдуме
3) равный доступ к государственным должностям
4) участие в выборах президента после получения аттестата об основном (общем) образовании
А8. Смелость позволяет человеку:
1) отвечать за свои поступки
2) всегда настаивать на своем
3) не зависеть от других людей
4) избавиться навсегда от чувства страха
А9. Какое из суждений соответствует понятию «хобби»?
1) занятие, которому человек готов посвятить значительную часть своего свободного времени
2) пустое, никому не нужное времяпровождение
3) занятие, приносящее значительный доход семье
4) занятие, которое приходится выполнять, чтобы продолжить семейную традицию
A10. Обязательным в нашей стране является:
1) высшее профессиональное образование
2) среднее профессиональное образование
3) начальное образование
4) общее школьное образование
A11. Что значит уметь учиться?
1) иметь хорошие способности
2) уметь правильно организовать свой труд
3) исправлять оценки в конце каждой четверти
4) делать уроки только по любимым предметам
А12. Верны ли следующие суждения о жизненном успехе:
а) жизненный успех зависит от здоровья, способностей и умений человека;
б) каждый человек по-своему представляет путь к жизненному успеху?
1) верно только а
2) верно только б
3) оба суждения верны
4) оба суждения неверны
А13. Какое суждение о труде ремесленника правильно?
1) изделия ремесленника, созданные вручную, уникальны, поэтому часто дорого стоят
2) в наше время труд ремесленника никому не нужен
3) ремесленные изделия в наши дни можно встретить только в музее
4) изделия ремесленников похожи друг на друга, так как делаются по шаблону
А14. Верны ли следующие суждения о символах государства:
а) государственные символы нашей страны полностью копируют символы европейских государств;
б) в государственных символах многих стран есть общие элементы?
1) верно только а
2) верно только б
3) оба суждения верны
4) оба суждения неверны
А15. Верны ли следующие суждения о понятии «гражданин»:
а) настоящий гражданин выполняет обязанности, возложенные на него государством;
б) достойный гражданин старается не нарушать моральных принципов?
1) верно только а
2) верно только б
3) оба суждения верны
4) оба суждения неверны
А16. Золотое правило морали определяет:
1) материальные возможности семьи
2) права и обязанности человека
3) правила этикета
4) правила отношения к людям
Часть B
В1. Что из перечисленного является символами государства?
1. Герб
2. Гимн
3. Флаг
4. Ода
В2. Установите соответствие между терминами и их определениями. К каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.
Термины
1. Чувство
2. Эмоция
3. Сознание
Определение
А. Способность человека мыслить, рассуждать и определять свое отношение к окружающей жизни
Б. Способность живого существа воспринимать внешнее воздействие
В. Внутреннее состояние человека, связанное с его настроением в тот или иной момент
В3. Все термины, приведенные ниже, за исключением одного, связаны с понятием «разум». Укажите термин, не связанный с этим понятием.
1. Мышление
2. Эрудиция
3. Интеллект
4. Сознание
5. Потребность
Ответы на итоговый тест по обществознанию 6 класс
1 вариант
А1-1
А2-1
А3-2
А4-1
А5-1
А6-3
А7-3
А8-1
А9-2
А10-2
А11-3
А12-1
А13-4
А14-1
А15-3
А16-3
В1. 1
В2. 125
В3. 1В 2Б 3А
2 вариант
А1-3
А2-4
А3-1
А4-2
А5-2
А6-3
А7-3
А8-1
А9-1
А10-4
А11-2
А12-3
А13-1
А14-2
А15-3
А16-4
В1. 123
В2. 1Б 2В 3А
В3. 5
Социальный контроль | Безграничная социология
Теория социального контроля
Теория социального контроля утверждает, что отношения, обязательства, ценности и убеждения способствуют подчинению.
Цели обучения
Различия между методами социального контроля
Основные выводы
Ключевые моменты
- Внутренние средства контроля, такие как собственное чувство правильного и неправильного, снижают вероятность отклонения от социальных норм.
- Посредством внешних средств контроля индивиды подчиняются, потому что авторитетное лицо угрожает санкциями, если индивид не подчиняется.
- Джексон Тоби утверждал, что люди, участвующие в общественной деятельности, не допускающей правонарушений, считали, что они слишком много теряют, присоединяясь к группам правонарушителей, и, следовательно, «заинтересованы в соответствии».
- Ф. Иван Най утверждал, что молодежь можно напрямую контролировать с помощью ограничений, налагаемых родителями, путем ограничения возможности совершения правонарушений, а также с помощью родительских вознаграждений и наказаний.
- Мишель Фуко утверждает, что XVIII век ввел новую форму власти: дисциплину. Дисциплина — это властные отношения, в которых субъект является соучастником. Это контрастирует с предыдущей стратегией регулирующих органов, но не стремления к соучастию.
- Социализация относится к непрерывному процессу наследования, интерпретации и распространения норм, обычаев и идеологий.
Ключевые термины
- социализация : процесс познания своей культуры и того, как жить в ней.
- Теория социального контроля : Теория социального контроля предполагает, что отношения, обязательства, ценности, нормы и убеждения людей побуждают их не нарушать закон. Таким образом, если моральные кодексы усвоены и люди привязаны к своему более широкому сообществу и заинтересованы в нем, они добровольно ограничат свою склонность к совершению девиантных действий.
- Дисциплина и наказание : Дисциплина и наказание: рождение тюрьмы — книга французского философа Мишеля Фуко 1975 года.
Теория социального контроля описывает внутренние средства социального контроля. В нем утверждается, что отношения, обязательства, ценности и убеждения поощряют конформность — если моральные кодексы усвоены и люди связаны с более широкими сообществами, люди будут добровольно ограничивать девиантные действия. Эта интерпретация предполагает, что сила внутренних средств контроля, таких как собственное сознание, эго и восприятие правильного и неправильного, являются мощными в снижении вероятности отклонения от социальных норм.Это контрастирует с внешними средствами контроля, в которых люди подчиняются, потому что авторитетная фигура (например, государство) угрожает санкциями, если индивид не подчиняется.
Теория социального контроля пытается понять, как уменьшить отклонения. В конечном итоге теория социального контроля является гоббсовской; он предполагает, что любой выбор ограничен социальными отношениями и контрактами между сторонами. Подобно Гоббсу, приверженцы теории социального контроля предполагают, что мораль создается в рамках социального порядка путем приписывания затрат и последствий определенным действиям, которые отмечены как злые, неправильные, незаконные или девиантные.
Джексон Тоби
Внутреннее понимание средств контроля было сформулировано в социологической теории в середине двадцатого века. В 1957 году Джексон Тоби опубликовал статью под названием «Социальная дезорганизация и заинтересованность в конформинге: дополнительные факторы хищного поведения хулиганов», в которой обсуждалось, почему подростки склонны или не склонны заниматься преступной деятельностью. Тоби утверждал, что люди, участвующие в общественной деятельности, не допускающей правонарушений, считали, что они слишком много теряют, присоединяясь к группам правонарушителей, и, следовательно, «заинтересованы в подчинении».Представление о личности, сформированной его связями с сообществом, о «заинтересованности в конформинге», заложило основу для идеи интернализованных норм, которые действуют как метод социального контроля.
Ф. Иван Най
За исследованием Тоби в 1958 г. последовала книга Ф. Айвена Най « Семья Отношения и правонарушительное поведение ». Най продолжил традицию изучения преступности среди несовершеннолетних как средство теоретизирования девиантности и социального контроля. Най провел официальные интервью с 780 молодыми людьми в штате Вашингтон, хотя его выборка подверглась критике за то, что в нее не вошли люди из городских слоев, а за то, что были выбраны только люди, которые могли бы неблагоприятно описать свои семьи.Най сосредоточил внимание на семье как на источнике контроля и выделил три типа контроля: (1) прямой контроль или использование наказаний и поощрений для стимулирования определенного поведения; (2) косвенный контроль или нежная идентификация с людьми, которые придерживаются социальных норм; и (3) внутренний контроль или манипулирование совестью или чувством вины человека с целью поощрения подчинения.
Молодежь может находиться под непосредственным контролем посредством ограничений, налагаемых родителями, посредством ограничения возможности совершения правонарушений или посредством родительских вознаграждений и наказаний.Однако молодые люди могут быть ограничены, когда они свободны от прямого контроля, из-за ожидания родительского неодобрения (косвенный контроль) или из-за развития совести, внутреннего ограничения на поведение.
Мишель Фуко : В своем основополагающем тексте 1975 года «Дисциплина и наказание: рождение тюрьмы» Мишель Фуко определяет новую форму власти, появившуюся в восемнадцатом веке: дисциплину.
Мишель Фуко
Как люди развивают особую совесть, которая способствует социальной приверженности? Это вопрос, поднятый социальным теоретиком Мишелем Фуко в его основополагающем тексте 1975 года, Дисциплина и наказание: рождение тюрьмы .Фуко утверждает, что XVIII век ввел новую форму власти: дисциплину. До этого периода правительство достигало общественного контроля путем простого регулирования органов. Девианты контролировались угрозой и частым применением смертной казни или лишения свободы на неопределенный срок.
Однако дисциплина — это властные отношения, в которых субъект является соучастником. Государство начало добиваться общественного контроля, а не только регулирующие органы государства, формируя умы своих подданных таким образом, чтобы люди были приучены подчиняться, даже находясь вне зоны прямого взгляда карающей власти.Обучение умов субъектов происходит в обществе через социализацию или пожизненный процесс наследования, интерпретации и распространения норм, обычаев и идеологий. Просто живя в определенном культурном контексте, человек изучает и усваивает нормы общества.
Соответствие и повиновение
Конформность — это акт согласования отношений, убеждений и поведения с групповыми нормами.
Цели обучения
Различать соответствие, идентификацию и интернализацию; и между послушанием и соответствием
Основные выводы
Ключевые моменты
- Нормы — это неявные правила, общие для группы людей, которые определяют их взаимодействие с другими людьми, а также между обществом или социальной группой.
- Герберт Кельман выделил три основных типа соответствия: соответствие, идентификация и интернализация.
- Послушание — это общественное подчинение, возможно, при сохранении собственных первоначальных убеждений при себе. Идентификация — это соответствие тому, кого любят и уважают. Интернализация — это принятие убеждения или поведения и подчинение как публично, так и в частном порядке, если источник заслуживает доверия.
- Послушание — это форма социального влияния, при которой человек принимает инструкции или приказы от авторитетного лица.
- Стэнли Милгрэм создал весьма спорное и часто тиражируемое исследование, эксперимент Милгрэма, в котором он сосредоточился на том, как долго участники будут слушать и подчиняться приказам экспериментатора.
- В рамках Стэнфордского тюремного эксперимента Филип Зимбардо поместил учащихся колледжа в искусственную тюремную среду, чтобы изучить влияние «социальных сил» на поведение участников.
- Стэнли Милгрэм создал весьма спорное и часто тиражируемое исследование, эксперимент Милгрэма, в котором он сосредоточил внимание на том, как долго участники будут слушать и подчиняться приказам экспериментатора.
- В рамках Стэнфордского тюремного эксперимента Филип Зимбардо поместил учащихся колледжа в искусственную тюремную среду, чтобы изучить влияние «социальных сил» на поведение участников.
Ключевые термины
- идентификация : Чувство поддержки, сочувствия, понимания или принадлежности к кому-то или чему-то.
- соответствие : тенденция подчиняться желаниям других или соглашаться с ними
- соответствие : идеология соблюдения единого стандарта или социального единства
Соответствие
Социальный контроль устанавливается путем побуждения людей подчиняться социальным нормам как формальными, так и неформальными средствами.Конформизм — это акт согласования отношений, убеждений и поведения с групповыми нормами. Тенденция к конформизму возникает в небольших группах и в обществе в целом и может быть результатом тонких бессознательных влияний или прямого и открытого социального давления. Соответствие может происходить в присутствии других или когда человек находится в одиночестве. Например, люди склонны следовать социальным нормам, когда едят или смотрят телевизор, независимо от того, присутствуют ли другие. Поскольку конформность — это групповое явление, такие факторы, как размер группы, единодушие, сплоченность, статус, предыдущие обязательства и общественное мнение, помогают определить уровень конформизма, который демонстрирует человек.
Гарвардский психолог Герберт Кельман выделил три основных типа соответствия: соответствие , идентификация, и интернализация. Соответствие — это общественное соответствие, при котором, возможно, сохраняются независимость собственных изначальных убеждений. Это мотивировано потребностью в одобрении и страхом быть отвергнутым. Идентификация соответствует тому, кого любят и уважают, например, знаменитости или любимому дядюшке. Это может быть мотивировано привлекательностью источника, а это более глубокий тип конформизма, чем уступчивость.Интернализация — это принятие веры или поведения и подчинение как в публичном, так и в частном порядке. Это глубочайшее влияние на людей, и оно будет влиять на них надолго.
Соломон Э. Аш провел классическое исследование соответствия. Он показал студентам в группе серию строк, и участникам было предложено сопоставить длину одной строки со стандартной строкой — задача с очень четким правильным ответом. Однако только один человек в группе был настоящим учеником — остальные были сообщниками или актерами, которые притворялись учениками, но знали истинную цель исследования.Конфедератам было дано указание единогласно дать неправильный ответ (сопоставить стандартную строку с неправильной строкой) в 12 из 18 испытаний. Результаты показали удивительно высокую степень соответствия: 76% студентов согласились по крайней мере в одном испытании, дав неправильный ответ, совпадающий с ответом единомышленников (которых они воспринимали как настоящих студентов). В среднем люди соглашались в одной трети случаев, даже в ситуациях, когда правильный ответ был очевиден.
Послушание
В человеческом поведении послушание — это форма социального влияния, при которой человек принимает инструкции или приказы от авторитетного лица.Послушание отличается от подчинения, которое представляет собой поведение, на которое оказывают влияние сверстники, и от подчинения, которое является поведением, предназначенным для соответствия поведению большинства. Послушание можно рассматривать как грех и добродетель. Например, в ситуации, когда один приказывает человеку убить другого невиновного человека, и он или она делает это добровольно, это грех. Однако, когда кто-то приказывает человеку убить врага, который положит конец множеству невинных жизней, и он или она делает это добровольно, это можно считать добродетелью.
Стэнли Милгрэм создал весьма противоречивое и часто тиражируемое исследование послушания.В эксперименте Милграма участникам сказали, что они собираются внести свой вклад в исследование о наказании и обучении, но на самом деле основное внимание было сосредоточено на том, как долго они будут слушать и подчиняться приказам экспериментатора. Участников проинструктировали, что они должны были шокировать человека в другой комнате за каждый неправильный ответ на учебное задание, и шок увеличивался с интенсивностью после каждого неверного ответа. Если участники ставили под сомнение процедуру, исследователь предлагал им продолжить. Исследование Милгрэма показало, что участники будут подчиняться приказам, даже если они причиняют серьезный вред другим.
Реклама эксперимента Милгрэма : В эксперименте Милгрэма участникам сказали, что они собираются внести свой вклад в исследование о наказании и обучении, но на самом деле основное внимание было сосредоточено на том, как долго они будут слушать и подчиняться приказам экспериментатора.
Другое классическое исследование послушания было проведено в Стэнфордском университете в 1970-х годах. Филипп Зимбардо был главным исследователем, ответственным за эксперимент. В Стэнфордском тюремном эксперименте учащихся колледжа помещали в псевдотюремную среду, чтобы изучить влияние «социальных сил» на поведение участников.В отличие от исследования Милграма, в котором каждый участник проходил одинаковые экспериментальные условия, в исследовании Зимбардо использовалось случайное распределение, так что половина участников были тюремными надзирателями, а другая половина — заключенными. Экспериментальная обстановка была сделана так, чтобы физически напоминала тюрьму, одновременно вызывая «психологическое состояние заключения». Зимбардо обнаружил, что охранники в исследовании так охотно подчинялись приказам, что их поведение стало агрессивным. Точно так же заключенные враждебно относились к своим охранникам и возмущались, и из-за психологического давления, вызванного экспериментом, его пришлось закрыть всего через 6 дней.
Неформальные средства контроля
Неформальный социальный контроль относится к реакции отдельных лиц и групп, которые приводят к соответствию нормам и законам.
Цели обучения
Оценить механизмы неформального социального контроля
Основные выводы
Ключевые моменты
- Неформальные санкции могут включать стыд, насмешки, сарказм, критику и неодобрение. В крайних случаях санкции могут включать в себя социальную дискриминацию и изоляцию.
- Социализация — термин, используемый социологами для обозначения пожизненного процесса наследования и распространения норм, обычаев и идеологий, которые наделяют человека навыками и привычками, необходимыми для участия в его или ее собственном обществе.
- Семья часто является самым важным фактором социализации, потому что она является центром жизни ребенка.
- Группа сверстников — это социальная группа, члены которой имеют общие интересы, социальное положение и возраст.Он также может быть важным фактором социализации.
- Группа сверстников — это социальная группа, члены которой имеют общие интересы, социальное положение и возраст.
Ключевые термины
- Неформальные санкции : это реакции отдельных лиц и групп, которые приводят к соблюдению норм и законов. Они могут включать в себя давление со стороны сверстников и сообщества, вмешательство сторонних наблюдателей в преступление и коллективные меры реагирования, такие как группы гражданского патрулирования.
Неформальный социальный контроль — реакция отдельных лиц и групп, приводящая к соответствию нормам и законам, — включает в себя давление со стороны сверстников и сообщества, вмешательство сторонних наблюдателей в преступление и коллективные меры реагирования, такие как группы гражданского патрулирования.Социальные ценности, присущие людям, являются продуктом неформального социального контроля. Оно осуществляется обществом без явного указания этих правил и выражается через обычаи, нормы и нравы.
Неформальные санкции могут включать стыд, насмешки, сарказм, критику и неодобрение. В крайних случаях санкции могут включать в себя социальную дискриминацию и изоляцию. Пример отрицательной санкции можно увидеть в сцене из фильма Pink Floyd « Стена », где молодой главный герой высмеивает и оскорбляет школьного учителя за то, что он пишет стихи на уроке математики.Как и в случае с формальным контролем, неформальный контроль поощряет или наказывает за допустимое или неприемлемое поведение. Неформальный контроль различается от человека к человеку, от группы к группе и от общества к обществу. Например, на собрании женского института неодобрительный взгляд может указывать на то, что флиртовать с министром неуместно. В преступной группировке более строгие санкции применяются в случае угрозы сообщить в полицию.
Социализация
Социализация — это термин, используемый социологами для обозначения пожизненного процесса наследования и распространения норм, обычаев и идеологий, которые наделяют человека навыками и привычками, необходимыми для участия в его или ее собственном обществе.Первичная социализация происходит, когда ребенок учится отношениям, ценностям и действиям, подходящим для людей как членов определенной культуры. Вторичная социализация происходит вне дома, где дети и взрослые учатся действовать в соответствии с ситуациями, в которых они находятся. Наконец, ресоциализация относится к процессу отказа от прежних моделей поведения и рефлексов, принятия новых как часть перехода в жизни.
Групповая социализация : Неформальный социальный контроль — реакция отдельных лиц и групп, приводящая к соответствию нормам и законам, — включает в себя давление со стороны сверстников и сообщества, вмешательство сторонних наблюдателей в преступление и коллективные меры реагирования, такие как группы гражданского патрулирования.
Семья часто является самым важным фактором социализации, потому что она является центром жизни ребенка. Агенты социализации могут различаться по эффектам. Группа сверстников — это социальная группа, члены которой имеют общие интересы, социальное положение и возраст. Это также может иметь важное влияние на ребенка, поскольку именно здесь дети могут избежать надзора и научиться строить отношения самостоятельно. Влияние группы сверстников обычно достигает пика в подростковом возрасте. Однако группы сверстников обычно влияют только на краткосрочные интересы, в отличие от долгосрочного влияния семьи.
Формальные средства контроля
Формальные средства общественного контроля, как правило, определяются государством посредством принятия законов и их применения.
Цели обучения
Объясните взаимосвязь между формальными средствами общественного контроля и государственной властью
Основные выводы
Ключевые моменты
- Формальные средства контроля включают угрозы санкций или принудительных санкций, которыми манипулирует государство для поощрения общественного контроля.
- Смертная казнь и тюремное заключение являются формами общественного контроля, которые правительство использует для поддержания верховенства закона.
- Социальный теоретик Макс Вебер внес свой вклад в наше понимание формального общественного контроля, написав о государственной монополии на насилие.
- В демократических обществах цели и механизмы формального общественного контроля определяются законодательством избранными представителями и, таким образом, пользуются определенной поддержкой со стороны населения и добровольным соблюдением.
Ключевые термины
- Политика как призвание : эссе Вебера об определяющих отношениях между государством и насилием в начале двадцатого века.
- Макс Вебер : (1864–1920) Немецкий социолог, философ и политический экономист, оказавший глубокое влияние на социальную теорию, социальные исследования и саму социологию.
- Формальные средства контроля : Официальные санкции, такие как штрафы и тюремное заключение.
Формальные средства социального контроля — это средства социального контроля, осуществляемые правительством и другими организациями, которые используют механизмы правоприменения и санкции, такие как штрафы и тюремное заключение, для установления общественного контроля. В демократических обществах цели и механизмы формального общественного контроля определяются законодательством избранными представителями. Это дает механизмам контроля определенную поддержку со стороны населения и добровольное соблюдение. Механизмы, используемые государством как средство формального общественного контроля, охватывают весь спектр от смертной казни до законов о комендантском часе.
С юридической точки зрения, санкции — это штрафы или другие средства принуждения, используемые для стимулирования соблюдения закона или правил и постановлений. Уголовные санкции могут принимать форму серьезных наказаний, таких как телесное наказание или смертная казнь, лишение свободы или серьезные штрафы. В контексте гражданского права санкции обычно представляют собой денежные штрафы.
Наше понимание формального контроля расширено благодаря работе социолога Макса Вебера о применении насилия государством.Вебер пишет об определяющих отношениях между государством и насилием в начале двадцатого века в своем эссе «Политика как призвание. Вебер заключает, что государство имеет монополию на насилие. Под этим Вебер подразумевает, что государство — единственный институт в обществе, который может законно применять насилие к членам общества. Когда Сэм убивает Кэти, он является преступником, виновным в убийстве. Когда государство убивает Кэти, оно вводит в действие свои полномочия применять смертную казнь для защиты общества.Вебер использует это определение, чтобы определить, что составляет государство. Формальные средства социального контроля и монополия на насилие играют аналогичную роль в определении государства — они оба иллюстрируют уникальные отношения между государством и его подданными.
Социальный контроль
Социальный контроль
ИДЕОЛОГИЧЕСКИЙ СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ:
Попытка манипулировать сознанием граждан так что они принимают правящую идеологию и отказываются подчиняться конкуренции идеологии.
Социализация
На всю жизнь процесс, посредством которого люди приобретают культурную компетентность и знания о правила общественной организации.
Агенты идеологического социального контроля:Семья
Медведи основная ответственность за обучение нас взглядам, ценностям и поведению считается уместным нашими родителями (нашим обществом). Они несут ответственность за наше развитие.
В Я — это та часть нас, которая действует с самосознанием, осуществляет самоконтроль, проявляет сознание и вину и принимает решения о том, кто мы, какие мы были и кем надеемся стать.
Образование
В школа обучает поведенческим стандартам сообщества через речь, одежду, и манера поведения. Школы внушают правильное отношение учеников к работе, уважение к власти и патриотизм.
Религиозный группы обеспечивают руководство по поведению членов и наказание за непослушание.Это укрепляет статус кво путем обучения что люди должны принять несовершенное общество (бедность, расизм и войны) потому что они рождены грешниками. В угнетенным рекомендуется принять свою судьбу, потому что они будут вознаграждены в следующая жизнь. (стр.140)
Спорт
«Легкая атлетика содержит в себе — в своих правилах, процедурах, обучении и настроениях — парадигма ожиданий взрослых в отношении молодежи »(Matza, 1964: 207). Спорт также укрепляет ценности США среди участников.
Медиа
Фильмы и телевизионные программы продвигают образы и идеологии, поддерживающие империализм, капитализм, расизм, сексизм, милитаризм, авторитарное насилие, бдительность, и антагонизм против рабочего класса (Parenti 1992).
Правительство
Правительство идеологический контроль проявляется в политических выступлениях, книгах и законодательстве. Одна из попыток правительства — убедить общественность, что капитализм — это хорошо, а социализм — это плохо.
ПРЯМОЙ СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ:
попытки наказать или нейтрализовать — сделать бессильными — организации или лица, отклоняющиеся от норм общества.
Агенты прямого социального контроляСоциальные Благополучие
«The функция общественного благосостояния — рассеивать общественные беспорядки путем прямого государственное вмешательство »(с. 145).
Наука
Наука и медицина разработала ряд методов формирования и управления поведение нонконформистов.
Правительство
В Правительство, как законный обладатель власти в обществе, принимает непосредственное участие в контроль над его жителями. Это включает защита своей жизни и имущества. Это требует поддержания порядка в обществе. У правительства есть четкий мандат задерживать и наказывать преступников.
7.1 Социальный контроль и относительность девиаций — Социология
Цели обучения
- Дайте определение девиантности, преступности и социальному контролю.
- Поймите, почему Эмиль Дюркгейм сказал, что отклонение от нормы — это нормально.
- Поймите, что подразумевается под относительностью отклонения.
Девиантность — это поведение, которое нарушает социальные нормы и вызывает негативные социальные реакции. Некоторое поведение считается настолько вредным, что правительства принимают письменные законы, запрещающие такое поведение. Преступление — это поведение, которое нарушает эти законы и, безусловно, является важным типом отклонений, который беспокоит многих американцев.
Тот факт, что девиантность и преступность вызывают негативную социальную реакцию, напоминает нам о том, что каждое общество должно гарантировать, что его члены в целом соблюдают социальные нормы в их повседневном взаимодействии.Социальный контроль относится к способам, с помощью которых общество пытается предотвратить поведение, нарушающее нормы, и наказывать за него. Подобно тому, как в обществе, подобном США, существуют неформальные и формальные нормы (см. Главу 2 «Взгляд на общество: проведение социологических исследований»), в нем существует неформальный и формальный социальный контроль. Как правило, неформальный социальный контроль используется для контроля поведения, которое нарушает неформальные нормы, а формальный социальный контроль используется для контроля поведения, которое нарушает формальные нормы. Обычно мы отказываемся нарушать неформальные нормы, если даже думаем о их нарушении, потому что боимся рисковать негативной реакцией других людей.Эти реакции и, следовательно, примеры неформального социального контроля включают гнев, разочарование, остракизм и насмешки. Формальный социальный контроль в Соединенных Штатах обычно включает правовую систему (полицию, судьи и прокуроры, сотрудники исправительных учреждений), а также, для предприятий, многие местные, государственные и федеральные регулирующие органы, составляющие регулирующую систему.
Социальный контроль никогда не бывает идеальным, и существует так много норм и людей, что всегда есть люди, которые нарушают какие-то нормы.Фактически, Эмиль Дюркгейм (1895/1962), основатель социологии, обсуждаемой в главе 1 «Социология и социологическая перспектива», подчеркивал, что общество без девиации невозможно по крайней мере по двум причинам. Во-первых, коллективное сознание (см. Главу 1 «Социология и социологическая перспектива») никогда не бывает достаточно сильным, чтобы предотвратить нарушение правил всеми . По его словам, даже в «обществе святых», таком как монастырь, правила будут нарушаться, что вызовет негативную социальную реакцию.Во-вторых, поскольку девиантность выполняет несколько важных функций для общества (которые мы обсудим позже в этой главе), любое данное общество «изобретает» девиантность, определяя определенные формы поведения как девиантные, а людей, которые их совершают, как отклоняющиеся. Поскольку Дюркгейм считал отклонение от нормы по этим причинам неизбежным, он считал его нормальной частью любого здорового общества.
Неформальный социальный контроль, такой как изображенный здесь гнев, используется для контроля поведения, которое нарушает неформальные нормы.
Хотя отклонение от нормы в этом отношении является нормальным явлением, остается верным то, что некоторые люди более склонны к его совершению, чем другие. Верно также и то, что в некоторых местах в рамках данного общества уровень отклонений выше, чем в других местах; например, в городах США уровень насильственных преступлений выше, чем в сельской местности. Тем не менее, пример с монастырем Дюркгейма поднимает важный вопрос относительно относительности девиантности: считается ли поведение девиантным, зависит от обстоятельств, в которых оно происходит, а не от самого поведения.Хотя в монастыре разговор может считаться девиантным, в другом месте он определенно будет считаться нормальным. Если нападающий, скажем, молодой мужчина, убивает кого-то, ему грозит арест, судебное преследование и, во многих штатах, возможная казнь. Но если солдат убивает кого-то во время войны, его можно считать героем. Убийство происходит в любой ситуации, но контекст и причины убийства определяют, будет ли убийца наказан или ему вручат медаль.
Отклонение также является относительным по двум другим причинам.Во-первых, это родственник в пространстве : данное поведение может считаться девиантным в одном обществе, но приемлемым в другом обществе. Вспомните обсуждение сексуального поведения в главе 3 «Культура», где мы увидели, что сексуальные действия, осуждаемые в одних обществах, часто практикуются в других. Во-вторых, отклонение составляет относительно времени : поведение в данном обществе может считаться девиантным в один период времени, но приемлемым спустя много лет; и наоборот, поведение можно считать приемлемым в один период времени, но отклоняющимся спустя много лет.В конце 1800-х годов многие американцы употребляли кокаин, марихуану и опиум, потому что они были обычными компонентами безрецептурных продуктов при таких симптомах, как депрессия, бессонница, менструальные спазмы, мигрень и зубная боль. Изначально Coca-Cola содержала кокаин и, что неудивительно, сразу же стала хитом, когда поступила в продажу в 1894 году (Goode, 2008). Сегодня, конечно, все три препарата запрещены.
Относительность девиантности во всех этих отношениях отражена в известном заявлении социолога Говарда С.Беккер (1963, с. 9), который несколько десятилетий назад писал, что
Отклонение — это не качество действия, совершенного лицом, а, скорее, следствие применения другими правилами или санкциями к «нарушителю». Девиант — это тот, к кому был успешно применен этот ярлык; девиантное поведение — это поведение, которое люди так навешивают.
Это понимание открывает некоторые провокационные возможности для реакции общества на девиантность и преступность. Во-первых, вредное поведение, совершаемое корпорациями и богатыми людьми, не может считаться девиантным, возможно, потому, что им занимаются «респектабельные» люди.Во-вторых, проституция и другие, возможно, менее вредные виды поведения могут считаться очень девиантными, потому что они считаются аморальными или из-за предвзятого отношения к тем людям (бедным и небелым), которые, как считается, ими занимаются. Эти соображения порождают несколько вопросов, на которые необходимо ответить при изучении отклонений. Во-первых, почему одни люди более склонны к отклонениям, чем другие? Во-вторых, почему уровни отклонений различаются в пределах социальных категорий, таких как пол, раса, социальный класс и возраст? В-третьих, почему в одних местах вероятность отклонений выше, чем в других? В-четвертых, почему одни виды поведения с большей вероятностью, чем другие, будут считаться девиантными? В-пятых, почему некоторые люди и люди из определенных социальных слоев с большей вероятностью, чем другие люди, будут сочтены девиантными и наказаны за девиантное поведение? В-шестых, и последнее, но, конечно, не менее важное: что можно сделать для снижения уровня насильственных преступлений и других серьезных форм отклонений? Социологическое исследование девиантности и преступности стремится ответить на все эти вопросы.
Основные выводы
- Девиантность — это поведение, которое нарушает социальные нормы и вызывает негативные социальные реакции.
- Преступление — это поведение, которое считается настолько серьезным, что нарушает формальные законы, запрещающие такое поведение.
- Социальный контроль означает способы, с помощью которых общество пытается предотвратить поведение, нарушающее нормы, и наказать за него.
- Эмиль Дюркгейм считал, что девиантность — нормальная часть любого общества.
- Считается ли поведение девиантным, зависит от обстоятельств, при которых оно происходит.Рассмотрение определенного поведения как девиантного также варьируется от одного общества к другому и от одной эпохи к другой в рамках данного общества.
для вашего обзора
- В каком смысле отклонение считается относительным?
- Почему Дюркгейм считал девиантность нормальной частью общества?
Список литературы
Беккер, Х. С. (1963). Аутсайдеры: Исследования по социологии девиантности . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса.
Дюркгейм, Э.(1962). Правила социологического метода (Ред. С. Люкес). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса. (Оригинальная работа опубликована в 1895 г.).
Гуд, Э. (2008). Наркотики в американском обществе . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.
Как социологи определяют социальный контроль
Социологи определяют социальный контроль как способ, которым нормы, правила, законы и структуры общества регулируют человеческое поведение. Это необходимая часть социального порядка, поскольку общества не могут существовать без контроля над своим населением.
Достижение социального контроля
Социальный контроль достигается через социальные, экономические и институциональные структуры. Общества не могут функционировать без согласованного и принудительного общественного порядка, который делает возможными повседневную жизнь и сложное разделение труда. Без него царили бы хаос и неразбериха.
Процесс социализации на протяжении всей жизни, который переживает каждый человек, является основным способом развития социального порядка. Благодаря этому процессу людей с рождения учат ожиданиям в отношении поведения и взаимодействия, общих для их семьи, групп сверстников, сообщества и общества в целом.Социализация учит нас мыслить и вести себя приемлемым образом и тем самым эффективно контролировать наше участие в жизни общества.
Физическая организация общества также является частью социального контроля. Например, мощеные улицы и светофоры регулируют, по крайней мере теоретически, поведение людей при управлении транспортными средствами. Автомобилисты знают, что они не должны проезжать через знаки остановки или красный свет, хотя некоторые все равно это делают. И по большей части тротуары и пешеходные переходы регулируют пешеходное движение.Пешеходы знают, что им нельзя выбегать на середину улицы, хотя переход в неположенном месте — довольно распространенное явление. Наконец, структура мест, таких как проходы в продуктовых магазинах, определяет, как мы перемещаемся по таким предприятиям.
Когда мы не соответствуем социальным ожиданиям, нам грозит какая-то коррекция. Это исправление может принимать разные формы, включая растерянный и неодобрительный взгляд или сложные разговоры с семьей, сверстниками и авторитетными лицами. Отказ соответствовать социальным ожиданиям также может привести к серьезным последствиям, таким как социальная остракизация.
Два типа социального контроля
Социальный контроль, как правило, принимает две формы: неформальную и формальную. Неформальный социальный контроль предполагает соответствие нормам и ценностям общества, а также принятие системы убеждений, усвоенной в процессе социализации. Эта форма социального контроля обеспечивается членами семьи и опекунами, учителями, сверстниками и коллегами.
EyesWideOpen / Getty ImagesНаграды и наказания усиливают неформальный социальный контроль.Вознаграждение часто принимает форму похвалы или комплиментов, хороших оценок, продвижения по службе и социальной популярности. Наказание, как правило, включает прекращение отношений, дразнение или насмешки, плохие оценки, увольнение с работы или прекращение общения.
Городские, штатные и федеральные агентства, такие как полиция или вооруженные силы, обеспечивают выполнение нормального социального контроля . Во многих случаях для достижения этой формы контроля достаточно простого присутствия полиции. В других случаях полиция может вмешаться в ситуацию, которая связана с незаконным или опасным поведением, чтобы остановить проступок и сохранить общественный контроль.
Алекс Ливси / Getty ImagesДругие государственные учреждения, в том числе те, которые регулируют строительные нормы и правила или товары, продаваемые коммерческими предприятиями, также осуществляют формальный социальный контроль. В конце концов, именно формальные органы, такие как судебная и пенитенциарная системы, должны выносить наказания, когда кто-то нарушает законы, определяющие формальный общественный контроль.
Обновлено Ники Лиза Коул, Ph.D.
Эдвард А. Росс о социальном контроле (1900) — Классическая социологическая теория и основы американской социологии
«Стена между классами наименее проходима, когда она проходит по бездне, отделяющей расу от расы или людей от людей.”
Введение — Почему это важно и на что обращать внимание
В этой статье Росс резко критикует то, что он называет «классовым контролем», и пытается объяснить, как это происходит, как это поддерживается и как это может быть оспорено. Возможно, будет полезно пересмотреть труды Маркса, читая эту подборку. Обратите особое внимание на то, как Росс, который пишет в США с их непреодолимой расовой напряженностью, включает расовые отношения в свое обсуждение классового контроля.
Социальный контроль
Запрещающие импульсы исходят не только от социальной массы, но и от определенных центров необычайного престижа и влияния. В этих условиях контроль по-прежнему остается социальным. Но когда главным центром такого торможения является класс, живущий за счет остальной части сообщества, у нас больше нет социального контроля в истинном смысле, но классовый контроль. Это можно определить как использование власти паразитическим классом в собственных интересах.
Существуют различные устройства, с помощью которых группа людей может вонзить свои клыки в своих собратьев и существовать на них.Рабство, или немедленное и абсолютное распоряжение чужой рабочей силой, является первичной формой паразитических отношений. Превращая это в крепостное право, паразитический класс, ни в малейшей степени не ослабляя своей способности обеспечивать себе пищу для других, ставит себя в более удобное для него положение и менее раздражающее для эксплуатируемых. Когда наступает абсолютное состояние, то прямое поглощение паразитом пищи от хозяина, которое характеризует феодализм, немного отходит на второй план.Например, французское государство в том виде, в каком оно существовало при старом режиме, представляло собой обширный аппарат принуждения, который собирал товары от производителей посредством налогообложения и перераспределял их между привилегированными паразитами посредством королевского патронажа. Наконец, институт собственности сформирован так, чтобы допускать наклонную эксплуатацию, при которой класс может бездельничать, монополизируя землю или другие необходимые естественные средства производства.
Эти последовательные модуляции паразитизма подчиняются принципу экономии.Экономить принуждение, экономить надзор, экономить руководство — вот мотивы, которые побудили хозяев заменить грубые и прямые виды эксплуатации на изощренные и косвенные виды эксплуатации. Во время этого перехода эксплуататоры признают очень много личных прав. Раб вообще не имеет прав по отношению к своему хозяину. Крепостной руководит своим трудом и заботится о своей крепости, но привязан к глебе. Субъект абсолютного государства свободен трудиться и передвигаться, владеть и продавать, как ему заблагорассудится, но он должен удовлетворять тяжелые требования сборщика налогов.В правовом государстве эксплуатируемому предоставляется столько же личных свобод, сколько и эксплуататору, но он должен неукоснительно уважать права, предоставляемые владением.
В этом расширении прав происходит постепенное избавление человека от хватки паразита. Все больше и больше она становится хозяином самой себя и плодов своего труда после того, как внесет определенную фиксированную задолженность перед хозяином. Огромный стимул, который такое предоставление избирательных прав дает энергии и способностям производителей, неизменно вызывает значительное накопление богатства в руках непаразитов, что скрывает паразитические отношения от нелюбопытных глаз.
Помимо этих изменений формы, которые делают его менее резким и ощутимым, социальный паразитизм смягчается и ослабляется изменениями в составе эксплуатирующего и эксплуатируемого классов. Стена между этими классами наименее проходима, когда она проходит по бездне, отделяющей расу от расы или людей от людей. Паразитические отношения в чистом виде основаны на несходстве и передаются по наследству. Представители благородных кровей имеют постоянное право на бесплатную поддержку.Те, кто низко рождены, несут вечную обязанность платить взносы.
Теперь мрачность этой ситуации смягчается, как только члены высшего класса могут лишиться своих мест на возвышении, в то время как некоторые из низших могут за знаковые заслуги быть продвинуты на места среди привилегированных. Поднятие и напряжение негодяев, запертых в трюме работорговца, будет меньше, если время от времени некоторые из самых грозных людей отпускают на палубу. Точно так же допуск нескольких храбрых, талантливых или успешных простолюдинов в заколдованный круг, приведенный выше, имеет замечательный эффект в плане успокоения гнева и зависти эксплуатируемых и, таким образом, продления жизни паразитической системы.При абсолютной монархии уступка способным простолюдинам изрядной доли богатых должностей и синекур в государстве, армии и церкви признана прекрасным средством продления владычества дворян над остальными. Близорукость французских орденов-паразитов в этом отношении была одной из причин их преждевременного падения; в то время как благодаря своевременным и широким уступкам новой индустриальной элите их собратья в Англии до сих пор спасли свои поместья и свою монополию на лучшие офисы.
Облагораживание новых состояний, открытие карьеры для талантов, уравнивание возможностей, растворение наследственных классов друг через друга и повышение социальной капиллярности, которая способствует свободному восхождению или понижению людей по социальной лестнице в зависимости от к их личной пригодности — это последовательные шаги, по которым общество паразитов и хозяев переходит в иерархию классов, классифицируемых в соответствии с успехом в честной конкуренции.
Никто не будет трудиться и потеть, чтобы сохранить класс в праздности и роскоши, если его не уговорили или не принуждали к этому.Таким образом, паразитический класс всегда является правящим классом и использует как можно больше средств контроля. Но не с помощью используемых средств мы можем лучше всего отличить этот классовый контроль от социального контроля. Если мы хотим знать реальный смысл контроля, мы должны тщательно изучить законы, обязательства и исключения, которые он поддерживает. Другими словами, изучая конституцию общества, мы узнаем, существует ли паразитическая связь, и выясняем, кто паразиты, а кто хозяева.Именно то, что люди подчиняются, а не то, почему они подчиняются, выдает наличие классовой эксплуатации.
Например, те давления, которые достигают индивидуума через внушение и мнение окружающих его людей, не могут быть полностью использованы паразитическим классом. Непосредственное влияние, которому подвергаются раб, крепостной или крестьянин, исходит от его пораженных товарищей, от тех, кто разделяет его низкое положение и положение и кто, как и он сам, находится под бороной.
Их поддержка, действительно, часто укрепляет его в неповиновении и сопротивлении его спойлерам.
Аналогичным образом, для правящего класса неосуществимо управлять своими подданными, умело формируя личные идеалы и ценности, которые царят в социальных глубинах. Они могут сформироваться среди угнетенных людей совершенно независимо от воли хозяина. В самом деле, она может считать себя удачливой, если они не будут всячески противодействовать ее целям.
Поскольку несходство интересов, образования и образа жизни запрещает эксплуататорам и эксплуатируемым вести интимную общую жизнь, между ними мало взаимных уступок, которые легко устанавливаются среди истинных партнеров.Пиявки как класс не могут применять к обескровленным как классу какое-либо из тех деликатных давлений на дух, тех изменчивых, всепроникающих форм психического принуждения, которые действуют на человека, пока он находится среди товарищей и равных. Таким образом, можно с уверенностью установить как правило, что только те тормозящие импульсы, которые исходят из центрального детерминированного источника, могут контролироваться хищным классом.
Таким образом, организация сеньоров вряд ли может предложить внушение и общественное мнение, потому что они не исходят из центрального источника.Они сходятся на одном со всех сторон. Колодец легко отравить; а вот отравить росу — совсем другое дело!
Хотя, с другой стороны, сдерживающие факторы и стимулы, связанные с религией, искусством, личностью и личными идеалами, действительно исходят из центральных источников, они недоступны по другой причине. Поскольку они исходят от великого человека, пророка или духовной элиты, их источник не определен. Они возникают то здесь, то там. Теперь этот маленький клубок энтузиастов, а теперь и тот, излучает эти импульсы.Тщетно хитрый правящий класс пытается контролировать их и заставлять делать свою работу. Он завладевает источником, но тотчас же он высыхает или становится горьким. Это подкупает пророка, и его вдохновение покидает его. Он соблазняет героя, а его последователи теряют в нем прежнее очарование и отпадают. Он побеждает певца, и о чудо! ее голос звучит хрипло и фальшиво. Он берет на себя служителей религии, и вот! люди покидают назначенные святилища и вешают горящие слова какого-нибудь фанатика с безумными глазами с холмов — например, пастуха из Текоа или пахаря Пирса.
Таким образом, правящий класс должен полагаться главным образом на такие механизмы контроля, как гибкая рука может легко дотянуться до них и манипулировать ими. Его лучшими инструментами будут закон, вера в сверхъестественное, наставления, обычаи, церемонии и иллюзии. Это те агенты, которых, исходя из сути дела, мы должны ожидать от правящего класса.
Но каковы факты? Опорой паразитического правления, как показывает история снова и снова, являются сила, суеверия, мошенничество, пышность и предписания.На первый взгляд кажется, что здесь есть несоответствие, но через мгновение становится ясно, что это просто выродившиеся формы известных опор социального порядка.
Что такое сила, как не грубое, физическое принуждение закона без гарантий закона умеренного и скрупулезного применения этого принуждения? Что такое суеверие, как не разновидность веры в сверхъестественные санкции, которая никоим образом не возникает из естественного стремления увидеть, как беззакония этого мира будут исправлены справедливыми указами будущего? Мошенничество — одна из форм иллюзии.Пышность — это церемония, призванная произвести впечатление не на человека, берущего на себя новые обязанности, а на завистливое и самонадеянное население. Предписание — это та святость обычаев, которая связана с социальным зданием, в котором мы выросли.
Эти излюбленные инструменты паразитических отрядов напоминают соответствующие инструменты на службе общества, но при этом обладают собственным звучанием и характером. Оба применяют силу; но сила, которую применяет общество, воспринимается всеми заинтересованными сторонами как менее произвольная, менее «грубая», чем сила, которую класс использует против своих жертв.Оба учат религии; но подлинная социальная религия — это культ товарищества, в то время как религия, которую высший класс предусматривает для низшего, — это культ послушания.
Каждый из хорошо обозначенных классов, склонных к паразитизму, имеет свои любимые и характерные средства борьбы. Солдаты полагаются на физическую силу, и поэтому правление военной касты характеризуется жестокостью. Священники, естественно, прибегают к суевериям и обману, поэтому их господство отличается лицемерием и хитростью.Дворяне, потеряв свои воинские добродетели и сделавшись в основном декоративными, производят впечатление пышностью и показухой, и поэтому их правление отмечено гордостью и, поскольку только богатство может поддерживать внешнее великолепие, алчностью.
Всякий контроль освящается возрастом и становится предписывающим. Следовательно, каждый правящий класс со временем становится чрезвычайно консервативным. Но ни одному классу не разрешается долго сидеть одному на тронах сильных мира сего. Если он не поделится с ними своими привилегиями и преимуществами, другие обладатели власти в обществе объединятся для его свержения.Таким образом, у всех держателей власти есть естественная тенденция собираться вместе, улаживать свои разногласия и организовывать одно великое эксплуатирующее доверие.
Когда Европа вышла из Средневековья, один за другим появлялись различные социальные паразиты: владыки земли, князья, папство, финансисты. Стравливая один паразитический интерес против другого, вольные горожане и крестьяне на время избавились от своих мучителей. Но князья и богатые горожане, объединив усилия, разорили меньшую знать, а остальных превратили в верных придворных.Путем национализации церкви или захвата церковной собственности и патронажа, князья лишили папство большей части его власти охотиться на остальную часть общества и вынудили этот тесный союз престола и алтаря, который был так полезен для роста монархии. .
Во Франции до революции все основные средства грабежа, владение землей, налогообложение, духовные прерогативы и финансы способствовали выкармливанию чудовищного жировика, скрепленного всеми связками, способными прикрепить паразитический рост, и который влек себе большинство соков в социальном теле.
Таким образом, хищное меньшинство сначала представляет себя правящим классом, который своими трудами, заботами и рисками умудряется привлечь к себе избыточные блага управляемых. Но на более поздней стадии развития удовольствие и контроль больше не принадлежат одним и тем же людям. Анатомия паразитической организации теперь показывает в центре некоторых праздных наслаждающихся, окруженных огромным количеством непродуктивных рабочих, которые разделяют свою добычу и которые, в свою очередь, заняты в качестве вассалов, наемников, полиции, священников, учителей или публицистов. запугивать, уговаривать или обманывать эксплуатируемое большинство.Именно на этой стадии паразитизма средства сдерживания эксплуатируемых наиболее разнообразны и интересны.
Искусство использования организованной коллективной мощи для систематического поддержания порядка, похоже, было развито правящим классом, а не недифференцированным социальным целым. Общее наблюдение показывает нам, что по характеру дела союз, целью которого является взаимная защита требований каждого члена от посторонних, легче сформировать и поддерживать, чем союз для взаимной гарантии требований каждого члена. против агрессии своих собратьев.Из-за столкновения интересов в недрах каждого приверженца учреждение последнего союза является гораздо более трудным подвигом столярного дела.
Так вот, в обществе, состоящем из хищнического класса и подчиненной массы, то есть из спойлеров и испорченных, сила принуждения легко развивается из своего рода ассоциации взаимной защиты (и нападения!) Между спойлерами. С другой стороны, в простом обществе он предполагает нечто вроде ассоциации с взаимной гарантией и, следовательно, вряд ли возникнет на столь раннем этапе общественного развития.Это предположение подтверждается растущей массой свидетельств, которые показывают, что историческое государство почти в каждом случае берет свое начало в насильственном наложении одного народа на другой. Начавшееся с агрессии и доведенное до совершенства в эксплуатации, государство, даже сейчас, когда оно все больше и больше управляется общей волей, нелегко удержать от скатывания в ту колею, которую оно носило для себя на протяжении столетий, когда оно было двигателем паразитических людей. учебный класс. Средств, с помощью которых меньшинство может физически подавить и сдерживать большинство, много, и они хорошо понятны.Они вооружаются, тренируются и организуются, как спартанцы. Подобно норманнам, они строят себе крепости и замки. Они опоясываются наемниками, как князья старого режима окружили себя швейцарцами. Они сеют семена вражды между своими жертвами, подобно Габсбургам в обращении со своими подданными народами. Они лишают их оружия, как спартанцы сделали илотов. Подобно плантаторам из Вест-Индии, они мешают им встречаться, видеться или общаться друг с другом.Они держат их в неведении, следуя политике южных рабовладельцев. Они отсекли своих естественных лидеров, как это сделали римские мастера. Они ломают себе дух переутомлением. Они терроризируют их жестокостью. Они держат их под постоянным наблюдением, так как в классические времена рабы в сицилийских имениях днем были скованы цепями, а ночью заперты под землей. Было обнаружено, что с помощью такой политики паразитическая банда может сдерживать многократно их число.
Но эта техника принуждения вызывает к жизни контртехнику свободы.В Англии, например, где вторгшиеся норманны довели инструменты правления до редкого совершенства, промышленные классы задолго до того, как они смогли овладеть государством и использовать его в своих собственных целях, научились защищать себя, защищая его определенными надеждами. чеки. С приобретенными правами они построили бастион против грозного двигателя в руках их спойлеров. Право налагать закон на суверена, право запрещать постоянную армию в мирное время, право граждан собираться, подавать петиции, хранить и носить оружие, быть защищенными от необоснованных обысков и захватов, страдать только во время судебное разбирательство и осуждение, которые должны были быть осуждены их коллегами и освобождение от жестоких или необычных наказаний, помогли лишить классовое государство его самых страшных сил и справедливо стали рассматриваться как атрибуты свободных людей.Таким образом сила стала законом и могла быть преобразована в право.
Вряд ли необходимо указывать на то, что мошенничество, хотя и свободно используется каждым классом эксплуататоров, является излюбленным инструментом класса, стремящегося к господству над разумом.
Против обмана и суеверий была разработана техника просвещения. Свобода собраний, свобода слова, свобода печати, неприкосновенность почты, автономия учебных заведений, свобода расследования, свобода преподавания, бесплатный государственный университет, бесплатная открытая библиотека — не без уважительной причины стали ли они цениться демократическими народами.
Как только материальные основы его правления рушатся, аристократический класс неизбежно начинает придавать большое значение пышности и обстоятельствам. Пышное зрелище, которое изначально представляло собой пухлый малиновый герб лордской гордости, становится обязательством и торжественностью, когда дворянство больше не может соперничать с обычным в физическом состязании. Поскольку лорды теряют свою власть над телами своих подданных, тем более необходимо учитывать впечатление, которое они производят на их умы. Соответственно, внешний вид жизни высшего сословия вовремя регулируется с учетом воздействия на низшие слои общества.Внешне образ жизни правителей должен быть, насколько это возможно, отличным от образа жизни управляемых, чтобы первые могли рассматриваться как отдельные существа. Но великолепие, которым дворяне окружают свои действия, как публичные, так и частные, обходится дорого и, следовательно, ведет к той ненасытной алчности, которая характерна для перезрелой аристократии и которая так часто приводит их к гибели.
С другой стороны, простота приходит, когда исчезает классовое правило. В демократическую эпоху потребность в торжественном показе исчезает, и богатые используют свои богатства для поддержания образа жизни, очень отличного от образа жизни великих людей в аристократическую эпоху.Более того, управление осуществляется с меньшим участием государства, и церемония, которая все еще сохраняется для общественных мероприятий, носит скорее религиозный и этический характер, чем зрелищность.
Наконец, правящий класс получает прибыль по рецепту. Ибо секрет стабильности деспотической социальной системы не всегда кроется в оружии или даже в престиже класса, который возвышается над землей. Какие бы отношения ни устанавливались между господином и рабом, господином и крепостным, священником и паствой, князем и подданным, система самим своим существованием издает властное внушение, которому немногие могут сопротивляться.
Следовательно, те, у кого есть солнечные комнаты в социальном здании, являются могущественным союзником в предложении вещей как они есть. С помощью небольшого наркотического учения и проповедей обитатели подвала могут найти свою долю правильной и правильной, смотреть на побег как на посягательство на права других классов и с моральным негодованием отвергать агитатора. кто побудит их протестовать. Велика магия прецедента, и подобно мятежным илотам, съеживавшимся при виде кнутов своих хозяев, те, кто привык тащить социальную колесницу, кротко открывают свои мозолистые рты всякий раз, когда им предлагают укус.
Вот почему социальные устройства новых стран становятся революционными моделями для старых обществ. Колонист, больше не находящийся в безоговорочном присутствии древней системы, возвращается к основным принципам. Сопоставляя свои институты со своим врожденным чувством справедливости и пригодности, он создает социальную систему, которая становится чудом и ужасом для классов-узурпаторов среди пожилых людей.
Когда их умы деполяризованы, желания эксплуатируемых людей взлетают вверх, как выпущенная пружина, и социальные классы сердито ссорятся вместе.Социальная система видна в ее наготе, и, если не будет найдено достаточно физической силы, чтобы поддержать ее, она обязательно изменится.
Чтобы не спутать социальный контроль с классовым контролем, необходимо различать паразитическое общество и общество, которое по-настоящему конкурентно. Что касается экономических трений и контрастов мирских условий, конкурентное общество может выглядеть примерно так же, как общество, состоящее из эксплуататоров и эксплуатируемых. И все же между ними есть одно большое различие, различие, которое связано с объемом и типом контроля, который потребуется для сохранения общественного порядка.
В действительно конкурентном обществе безнадежно бедные и несчастные в значительной степени являются слабыми и некомпетентными, которые накопились на нижнем уровне социальной шкалы из-за того, что они или их родители не выдержали испытаний конкурентной системы. С другой стороны, в обществе, расколотом паразитизмом, бедняки бедны, потому что их держат под бороной, а не потому, что они менее способны и энергичны, чем классы, которые на них охотятся.
Так вот, класс избитых людей, пролетариат, от которого ускользнули или убегают наиболее приспособленные в промышленном отношении, не имеет ни воли, ни силы сопротивляться социальной системе с энергией возмущенного пролетариата, сдерживаемого и эксплуатируемого с помощью искусственных средств. социальные договоренности.Каким бы резким оно ни было, каким бы грубым ни было столкновение конфликтующих интересов, конкурентное общество все равно не будет нуждаться в таком сложном аппарате контроля, который паразитическое общество, возможно, без больших контрастов экономических условий, сочтет необходимым поддерживать. Более того, его контроль не будет демонстрировать черт классового контроля, но будет демонстрировать искренность, спонтанность и эластичность, присущие контролю, который является подлинно социальным.
Вопросы для размышления и обсуждения
- Как бы вы охарактеризовали стиль Росса? Напоминает ли он вам кого-нибудь из наших теоретиков-классиков? В каких случаях? Вы понимаете, почему у него могли возникнуть проблемы в Стэнфорде, учреждении, созданном членом того, что Росс назвал бы «классом паразитов»?
- Объясните значение понятий «паразитический класс» и «правящий класс» и связи между ними.
- Какие «лучшие инструменты» контроля находятся в руках правящего класса?
- Сравните теории Росса с теориями Маркса. Что похоже? Какая разница? Маркс был гораздо более влиятельным, чем Росс — почему это могло быть?
- Что такое теория государства Росса? Как это соотносится с теорией Вебера? Маркса?
- Внимательно прочтите последние разделы. В чем разница между паразитическим и конкурентным обществом? Как бы вы охарактеризовали наши собственные? Как мог бы Маркс отреагировать на эту теоретическую дихотомию?
Социологическая теория и социальный контроль по JSTOR
АбстрактныйУ истоков социологии «социальный контроль» служил центральной концепцией как для соотнесения социологии с социальной философией, так и для анализа общества в целом.В классическом смысле это относится к способности социальной группы регулировать себя. Эта концепция служила основой для интеграции теории и исследований до 1930-х годов. Хотя традиционное использование социального контроля сохранилось, определение этого термина было изменено и теперь означает либо социализацию, либо социальное подавление. Либо следует использовать классическое значение, либо необходимо разработать новый термин для обозначения способности социальных групп осуществлять саморегулирование, если теория и исследования должны иметь дело с макросоциологией в условиях развитого индустриализма.
Информация о журналеТекущие выпуски теперь размещены на веб-сайте Chicago Journals. Прочтите последний выпуск. Основанный в 1895 году как первый в США научный журнал в этой области, American Journal of Социология (AJS) представляет собой новаторскую работу из всех областей социологии с упором на построение теории и инновационные методы. AJS стремится обращаться к широкому кругу читателей-социологов и открыт для вкладов представителей различных социальных наук — политологии, экономики, истории, антропологии и статистики в дополнение к социологии, — которые серьезно привлекают социологическую литературу к созданию новых способов понимания социальной сферы. .AJS предлагает обширный раздел рецензий на книги, который определяет наиболее выдающиеся работы как начинающих, так и устойчивых ученых в области социальных наук. Время от времени появляются заказные обзорные эссе, предлагающие читателям сравнительное углубленное изучение известных названий.
Информация об издателеС момента своего основания в 1890 году в качестве одного из трех основных подразделений Чикагского университета, University of Chicago Press взял на себя обязательство распространять стипендии высочайшего стандарта и публиковать серьезные работы, которые способствуют образованию, способствуют общественному пониманию , и обогатить культурную жизнь.Сегодня Отдел журналов издает более 70 журналов и сериалов в твердом переплете по широкому кругу академических дисциплин, включая социальные науки, гуманитарные науки, образование, биологические и медицинские науки, а также физические науки.
Социальный контроль и теории самоконтроля
Теория социального контроля
Теория социального контроля приобрела известность в 1960-х годах, когда социологи искали различные концепции преступности.Именно в этот период Трэвис Хирши выдвинул свою новаторскую интерпретацию теории управления, теории, построенной на существующих концепциях социального контроля. Теория социального контроля Хирши утверждает, что связи с семьей, школой и другими аспектами общества служат для уменьшения склонности к девиантному поведению. Таким образом, теория социального контроля утверждает, что преступление происходит тогда, когда такие связи ослаблены или не установлены прочно. Сторонники теории контроля утверждают, что без таких связей преступление — неизбежный исход (Lilly et al., 1995). В отличие от других теорий, которые стремятся объяснить, почему люди проявляют девиантное поведение, теории контроля придерживаются противоположного подхода, задаваясь вопросом, почему люди воздерживаются от правонарушений (Akers and Sellars, 2004). В результате преступность рассматривается как возможность для всех людей в обществе, которой избегают только те, кто стремится поддерживать семейные и социальные связи. По словам Хирши, эти связи основаны на привязанности к тем, кто находится внутри и вне семьи, включая друзей, учителей и коллег; приверженность деятельности, в которую человек вкладывает время и энергию, например образовательные или карьерные цели; участие в деятельности, которая служит как для дальнейшего связывания человека с другими, так и оставляет ограниченное время для вовлечения в девиантную деятельность; и, наконец, вера в более широкие социальные ценности.Считается, что эти четыре аспекта социального контроля взаимодействуют друг с другом, чтобы изолировать человека от преступной деятельности (Siegel and McCormick, 2006).
Те, кто пытается проверить силу этой теории, поскольку она конкретно относится к молодежи, внимательно изучили связи с семьей, школой, сообществом и религией, чтобы определить: степень, в которой такие связи влияют на совершение правонарушений. Ниже обсуждается подборка литературы по теории социального контроля в том, что касается преступности и правонарушений среди молодежи.
Привязанность к родителям
Теория социального контроля находится среди других социологических теорий, которые сосредотачиваются на роли социальных и семейных связей как ограничений для совершения правонарушений. Предполагается, что для молодых людей ключевой аспект социального контроля находится в семье, особенно через взаимодействие с родителями и чувства к ним. Из исследований, в которых изучалось влияние социального контроля на правонарушения, большая часть обнаружила отрицательную связь между родительской привязанностью и правонарушением.Таким образом, было обнаружено, что чем сильнее привязанность к родителям, тем ниже вероятность вовлечения в делинквентное поведение. Следует отметить, что из всех исследований, рассмотренных для этого отчета, только одно обнаружило, что родительская привязанность не влияет на преступность (Brannigan et al., 2002).
В своем исследовании влияния агрессии подростков в раннем подростковом возрасте на последующие насильственные преступления Brendgen et al. (2001) исследовали роль родителей в агрессии несовершеннолетних.В частности, авторы были очень заинтересованы в изучении того, как родительский контроль влияет на агрессию, приводящую к последующим насильственным преступлениям. Учителя оценили выборку из 516 мужчин европеоидной расы из Монреаля на предмет агрессивного поведения. Данные самоотчетов были также собраны у респондентов примерно через три и четыре года, в возрасте 16 и 17 лет, относительно совершения правонарушений с применением физического насилия. Степень родительского надзора и проявленного ухода также отслеживалась на различных этапах этого периода исследования.Brendgen et al. (2001) обнаружили, что проактивная агрессия, проявленная без провокации, является ранним предиктором более позднего правонарушения с применением насилия. Напротив, насилие со стороны партнера в подростковом возрасте было связано с реактивной агрессией или агрессией, категоризированной как защитное поведение в ответ на предполагаемую агрессию. Авторы также обнаружили, что подростки мужского пола, которые меньше наблюдали со стороны родителей, с большей вероятностью демонстрировали проактивную агрессию и насилие в более позднем подростковом возрасте.В заключение авторы предполагают, что раннее вмешательство в форме различных родительских стратегий действительно могло бы привести к предотвращению насильственных правонарушений в более позднем подростковом возрасте. Результаты этого исследования подтверждают мнение о том, что практика воспитания и родительская поддержка могут повлиять на насильственные правонарушения со стороны молодежи.
Привязанность — центральный компонент теории социального контроля, особенно в том, что касается родительской привязанности. Исследования показали, что родительская привязанность может повлиять на вовлечение молодых людей в преступную деятельность.Среди этих исследований было исследование исследование, проведенное Henrich et al. (2005) о влиянии связи родителей и школы на насилие среди подростков. Авторов особенно интересовало, как такие привязанности влияют на насильственные преступления молодых людей с применением оружия. Henrich et al. (2005) получили данные опроса 7 033 молодых людей из национальной выборки из 132 американских средних школ, собранные в ходе Национального лонгитюдного исследования здоровья подростков. Авторы обнаружили, что молодые люди, которые сообщали о более тесной связи со своими родителями, с меньшей вероятностью совершали насильственные преступления с применением оружия (Henrich et al., 2005). Аналогичным образом Herrenkohl et al. (2003) обнаружили, что молодые люди, которые проявляли менее агрессивное поведение, с большей вероятностью имели более сильную привязанность к своим родителям. Чаппл и Хоуп (2003) также обнаружили, что родительская привязанность снижает вероятность интимного насилия в их выборке из 1139 студентов. Результаты этих исследований подтверждают концепцию Хирши о роли, которую родительские привязанности могут сыграть в защите молодых людей от преступной деятельности.
Было также установлено, что родительский контроль снижает преступность среди 980 молодых людей из Арканзаса.В исследовании Chapple (2003) 1997 года изучалась связь между агрессивными родителями, родительскими узами и насильственными интимными преступлениями. Результаты исследования показывают, что молодые люди, которые наблюдали насилие между родителями, имели более низкий уровень родительской привязанности и с большей вероятностью совершали насильственные оскорбления в отношении интимного партнера. Более того, более низкие уровни родительского контроля также были связаны с насилием со стороны подросткового партнера. Чаппл (2003) приходит к выводу, что полученные данные согласуются с утверждением теории контроля о том, что родительская привязанность и привязанность снижают вероятность правонарушений.
Напротив, исследования опровергли представление о том, что родительский контроль может влиять на агрессию молодежи. В своем исследовании влияния структуры семьи и воспитания детей на неправомерное поведение и агрессию в детстве Бранниган и др. (2002) обнаружили, что положительный родительский контакт и родительская поддержка не влияют на неправомерное поведение в детстве. Аналогичные результаты были получены в отношении предикторов агрессии, при этом постоянство воспитания не было значимым предиктором агрессии. Такие результаты опровергают представление о том, что родительская поддержка обязательно влияет на агрессию молодежи.
Приложение для школы
В сочетании с родительской привязанностью привязанность подростков к школе рассматривается в теории социального контроля Хирши как фундаментальное средство установления социального контроля. Значительное количество исследований, относящихся к теории социального контроля, включает измерения роли школьной привязанности и школьной поддержки в жизни молодых людей. Канадское исследование 1311 молодых людей со всей страны обнаружило доказательства, демонстрирующие влияние школьной привязанности на преступность.Sprott (2004) исследовал влияние школьной поддержки. в детстве и в более позднем подростковом возрасте — насильственные и ненасильственные преступления. Данные были собраны у участников исследования в трех разных случаях: в 1994/1995 году, когда участникам было примерно 10 и 11 лет; в возрасте 12 и 13 лет в 1996/97 году; а затем снова в возрасте 14 и 15 лет в 1998/1999 году. В целом Спротт (2004) обнаружил, что молодые люди, которые вели себя агрессивно, часто приходили из классных комнат, которые оказывали мало эмоциональной поддержки учащимся.Учащиеся, которые находились в классах, характеризовались как более сильные поддерживающие и социальные взаимодействия в возрасте 10 и 11 лет, с меньшей вероятностью вели себя агрессивно в возрасте 12 и 13 лет. Кроме того, было обнаружено, что молодые люди, которые проявляли большую агрессию в первые годы жизни. Период сбора данных, скорее всего, был насильственным во время второго периода сбора данных. Спротт (2004) размышляет о том, играет ли школьная поддержка значительную роль в предотвращении будущих насильственных преступлений, возникающих в результате неадекватной связи в других аспектах жизни ребенка.Таким образом, молодые люди могут затем отказаться от агрессивного поведения, чтобы обеспечить постоянную поддержку, которую они получают от школы. Sprott et al. (2005) нашли дополнительные доказательства, подтверждающие эти выводы, в своем исследовании на 1956 молодых людях из Канады. Авторы обнаружили, что сильная привязанность к школе была связана с меньшим количеством насильственных преступлений. В результате они приходят к выводу, что нельзя преуменьшать важное влияние привязанности к школе в жизни молодых людей.
Влияние привязанности к школе на насильственные правонарушения аналогично было обнаружено Brookmeyer et al.(2006) в своем американском исследовании характеристик агрессивного поведения. Данные о 6397 молодых людях из национальной выборки из 125 американских школ были собраны с помощью Национального лонгитюдного исследования здоровья подростков. Данные, которые состояли из самостоятельных опросов молодежи и интервью с родителями, были собраны дважды, в 1995 и 1996 годах. Brookmeyer et al. (2006) обнаружили, что те молодые люди, которые совершали все больше и больше насильственных преступлений во втором опросе, с большей вероятностью, чем другие молодые люди, выражали чувство меньшей связи со своей школой.Кроме того, была обнаружена положительная связь между чувством связи с родителями и чувством связи со школой. Результаты подчеркивают потенциальную роль, которую родители и школа могут сыграть в предотвращении насильственных правонарушений среди молодежи. Аналогичные выводы были сделаны Resnick et al. (2004) и Banyard and Quartey (2006) в своих исследованиях факторов риска совершения преступлений с применением насилия среди подростков. Эти авторы аналогичным образом обнаружили, что привязанность к школе, среди других факторов социального контроля, защищает молодых людей от агрессивного поведения.
Более того, важность школьной привязанности и подростковой преступности также подчеркивалась Herrenkohl et al. (2003) в своем исследовании о влиянии как защитных факторов, так и факторов риска на насилие среди подростков. Лонгитюдные данные были получены в рамках Проекта социального развития Сиэтла, в рамках которого учителя собирали оценки выборки (N = 808) через различные промежутки времени в течение детства. Когда молодежь оценивалась в возрасте 18 лет, авторы обнаружили, что те, кто, по оценке, демонстрировал менее агрессивное поведение в детстве, с большей вероятностью имели более сильные связи с родителями. с большей вероятностью будет религиозным и более склонным к школе в среднем подростковом возрасте.Авторы обнаружили, что подростки, которые в детстве оценивались учителями как агрессивные (и, следовательно, для которых было предсказано насилие), были менее склонны к насилию в 18 лет, если они испытали взаимодействие различных социальных защитных факторов, таких как семья вовлеченность, религиозность и взаимодействие со сверстниками. Авторы приходят к выводу, что, как показали предыдущие исследования, привязанность подростков к школе, по-видимому, выполняет защитную функцию от насилия в более позднем подростковом возрасте.
Роль сообщества
Роль сообщества и соседства как агентов социального контроля также оценивалась в литературе по социальному контролю. В своем исследовании жестокого обращения с партнером-подростком в Новой Англии Banyard и Quartey (2006) опросили 980 молодых людей с 7 по 12 классы по различным аспектам рискованного поведения. В частности, были собраны данные самоотчетов о жестоком обращении с партнером-подростком, виктимизации, семейном происхождении, а также о мониторинге и поддержке со стороны соседей.Авторы обнаружили, что молодые люди, которые признались в физическом и / или сексуальном насилии со стороны партнера, менее восприимчивы к мониторингу района, чем молодые люди, которые не сообщали о таком насилии со стороны партнера. Было обнаружено, что снижение чувства социальной ответственности связано с правонарушением среди участников исследования. Роль сообществ в формировании ценностей и нормативных представлений о насилии изучалась другими исследователями, в том числе Бернбургом и Торлиндссоном (2005). Используя данные национального обследования 2941 исландского подростка, Бербург и Торлиндссон (2005) попытались оценить влияние внутренних и внешних ценностей и воспринимаемых норм на агрессивное поведение.Авторы обнаружили значительную взаимосвязь между нейтрализацией агрессии в рамках норм сообщества и агрессивным поведением как среди мужчин, так и среди женщин-респондентов. Кроме того, среди респондентов-мужчин было обнаружено, что нормы поведения в обществе являются более сильным предиктором агрессии, чем влияние норм поведения и сверстников. Подобные результаты подтверждают мнение о том, что общественные группы, которые придерживаются норм насилия, скорее всего, повлияют на агрессивный характер отдельных членов.
Религиозность
Хотя влияние религиозности на преступность не так широко изучено, как другие аспекты социального контроля, тем не менее, они оценивались теми, кто пытался понять этот аспект социального контроля.Джонсон и др. (2001) исследуют дебаты о влиянии религиозности на молодежь. правонарушения, вопросы о том, являются ли более религиозные молодые люди менее правонарушителями. Авторы также стремились определить, если это так, почему религиозные подростки не проявляют девиантного поведения в той же степени, что и их нерелигиозные сверстники. Данные были получены из Национального исследования молодежи, национального лонгитюдного исследования американской молодежи. Джонсон и др. (2001) исследовали факторы, связанные с теорией социального контроля, связанные с привязанностью, включая родительскую привязанность, привязанность к школе и религиозные убеждения.Религиозность основывалась на степени, в которой люди приписывались верованиям определенной религии и были посвящены посещению служб этой церкви на регулярной основе. Авторы обнаружили, что религиозность отрицательно влияет на правонарушения, в том числе и на насилие. Они утверждают, что религия снижает преступность из-за влияния религии на формирование убеждений. Кроме того, предполагается, что религиозная молодежь может быть менее склонна к общению со сверстниками-правонарушителями. Исследования, проведенные Benda и Turney (2002), Herrenkohl et al.(2003) и Resnick et al. (2004) далее поддерживает идею о том, что религиозность снижает вероятность правонарушений среди молодежи. Однако следует отметить, что такие результаты не являются полностью окончательными, поскольку другие исследования показали иное. MacDonald et al. (2005) в исследовании влияния удовлетворенности жизнью и рискованного поведения на различные формы молодежного насилия, проведенного в США, не нашли поддержки тезису о том, что религиозное участие снижает вероятность насильственного поведения. Авторы первоначально предположили, что молодые люди, которые были признаны более религиозными, с меньшей вероятностью по сравнению с молодыми людьми, не имеющими сильной религиозной принадлежности, будут участвовать в правонарушениях.Хотя это воспринималось как изолирующий фактор, этого не произошло. Влияние религии на преступность было дополнительно подвергнуто сомнению Бендой и Корвином (2002), которые обнаружили, что повышенная религиозность является сильным предиктором насилия среди подростков. В лучшем случае сохранившаяся литература по этому аспекту социального контроля демонстрирует неоднозначные выводы о роли религии как механизма социального контроля против правонарушений.
Критика
Несмотря на исследования, которые подтверждают принципы теории социального контроля, некоторые ученые сомневаются в силе этой теории.Как отмечает Гиббонс (1994), некоторые задаются вопросом, можно ли использовать идеи самоконтроля, предложенные Хирши, для объяснения более серьезного оскорбительного поведения. Критики теории утверждают, что теория может лучше объяснить мелкие правонарушения, но не обязательно адекватно объясняет более серьезные преступления (Гиббонс, 1994).
Последствия для политики
Исследования, изучающие влияние различных аспектов теории социального контроля, могут пролить свет на потенциальные области разработки политики.Как уже говорилось, теория социального контроля утверждает, что роль родителя имеет первостепенное значение для привязанности молодых людей к семье. Эта связь рассматривается как фундаментальная для уменьшения склонности ребенка к совершению правонарушений. Поскольку исследования в этой области в значительной степени выявили тесную взаимосвязь между родительской привязанностью и более низким уровнем преступности, оказание поддержки родителям в форме обучения родительским навыкам могло бы стать эффективным шагом на пути к борьбе с преступностью среди молодежи путем создания прочных связей между родителями и детьми.Помимо семьи, школы играют важную роль в социализации молодежи, а также могут сыграть ключевую роль в качестве изолирующего фактора от преступности. Школа может оказывать молодым людям поддержку, которую они, возможно, не получат где-либо еще. В свете этого Sprott et al. (2005) сообщил, что, поскольку школьные связи, как было установлено, играют такую важную роль в сокращении насильственных правонарушений, для школ кажется противоположным проведение политики «нулевой терпимости», которая служит только для дальнейшего исключения и изоляции молодых людей, которые действовали насильственно. и разорвать их связи со школой.В качестве альтернативы молодые люди, которые считаются находящимися в группе риска или правонарушителями, должны получать большую, а не меньшую поддержку со стороны школы. Авторы предлагают отдавать предпочтение политике, способствующей сплочению школы и привязывающей молодых людей к своим школам.
Теория самоконтроля
Общая теория преступности, также известная как теория самоконтроля, возникла в результате эволюции теории социального контроля. Точно так же, как Хирши основывался на предыдущих теориях контроля, введя теорию социального контроля, Готфредсон и Хирши развили свою концепцию причин преступности и заключили ее в новую теорию: общую теорию преступности.В то время как теория контроля подчеркивает важность социальных связей как изолирующего фактора против преступного участия, общая теория преступности утверждает, что низкий самоконтроль является ключевым фактором, лежащим в основе преступности. Эту новую теорию управления часто называют теорией самоконтроля, поскольку она сосредоточена на этом аспекте. Готфредсон и Хирши объединили аспекты других теорий, чтобы сформировать общую теорию преступности, заимствуя понятия из теории повседневной деятельности, теории рационального выбора и других социальных теорий преступности, основанных на психологии и биологии.Эти две теории различаются тем, что считается фундаментальной склонностью к преступлению; однако обе теории сосредоточены на аспектах, которые развиваются в детстве благодаря эффективному воспитанию детей (Siegel and McCormick, 2006). Хотя основная теория преступности сосредоточена на внутреннем контроле, а не на социальном контроле, общая теория преступности имеет общие черты с предыдущей теорией, поскольку в ней акцент делается на роли родителей в воспитании самоконтроля в детстве. Как и другие теории контроля, общая теория преступности придает большое значение этому процессу раннего развития как закладке условий для дальнейшей жизни.
Готфредсон и Хирши сместили акцент с акцента на роли социального контроля как защиты людей от участия в преступной деятельности на концепцию того, что самоконтроль или его отсутствие может использоваться для объяснения преступного поведения. Согласно Готфредсону и Хисрчи преступление происходит в результате следующего процесса: «(1) импульсивная личность; (2) отсутствие самоконтроля; (3) ослабление социальных связей; (4) возможность совершить преступление и преступность к (5) девиантному поведению »(Siegel and McCormick, 2006: 286).Согласно общей теории преступности, преступление рассматривается как средство получения немедленного удовлетворения, а способность откладывать такие краткосрочные желания связана с самоконтролем. Таким образом, считается, что люди со склонностью к преступной деятельности не обладают достаточным самоконтролем. Это отсутствие самоконтроля восходит к детству, когда, как предполагают теоретики, появляются первые признаки девиантного поведения. Для людей с ограниченным самоконтролем участие в девиантном поведении продолжается только на протяжении всей жизни (Lilly et al., 1995). Таким образом, хотя считается, что самоконтроль достигается в раннем детстве и не обязательно меняется с течением времени, теория предполагает, что с возрастом уровень нарушений снижается даже для тех, у кого уровень самоконтроля ниже. Согласно этой теоретической точке зрения, «люди не меняются, меняются возможности» (Siegel and McCormick, 2006: 286).
Поскольку общая теория преступности фокусируется исключительно на той роли, которую самоконтроль играет в преступности, исследования также сосредоточены на взаимосвязи между самоконтролем и склонностью к преступному поведению.Другие факторы, которые, как считается, связаны с самоконтролем, также оценивались в рамках существующих исследований, включая меры рискованного поведения. Ниже приводится обзор некоторых из существующих исследований, в которых проверялась эта теория.
Исследования общей теории преступности в основном сосредоточены на влиянии низкого самоконтроля на правонарушение. Исследование Барона (Baron, 2003) уличной молодежи, живущей в центре Ванкувера, было сосредоточено именно на этом аспекте. Автор провел 400 интервью с уличной молодежью о различных типах правонарушений, в том числе о преступлениях против собственности, употреблении наркотиков и насильственных преступлениях.Барон (2003) обнаружил связь между низким самоконтролем и агрессивным поведением, при этом низкий самоконтроль является наиболее мощным предиктором насильственных преступлений. Несмотря на эти результаты, автор отмечает, что результаты не обязательно подтверждают утверждение о том, что низкий самоконтроль является сильным предиктором любого преступного поведения, предполагая вместо этого, что эту теорию можно использовать для объяснения определенных типов правонарушений. К аналогичным выводам пришли Piquero et al. (2005). Авторы исследовали взаимосвязь между низким самоконтролем и насильственными преступлениями и виктимизацией в результате убийств.Они обнаружили связь между низким самоконтролем и насильственными преступлениями и виктимизацией в результате убийств. Тем не менее, самоконтроль не был единственной способствующей переменной. Раса, возраст на момент совершения первого правонарушения и криминальное прошлое также сыграли свою роль. В виде В результате они утверждают, что, хотя самоконтроль действительно является фактором, способствующим насильственным преступлениям, общая теория преступности не принимает во внимание другие социальные и культурные факторы, которые также могут быть причиной склонности к насильственным преступлениям.Исследование, проведенное Un Never et al. (2006) дополнительно поддерживает эти утверждения.
Другое исследование было направлено на оценку силы общего применения самоконтроля к различным категориям правонарушений. В своем исследовании 1997 года Чаппл и Хоуп (Chapple and Hope, 2003) изучали групповое и интимное насилие в отношении самоконтроля. Данные самоотчета были собраны у 1139 учеников 9-11 классов из двух школьных округов города на юге США. Авторы специально сосредоточили внимание на показателях родительской привязанности, самоконтроля и возможности совершения правонарушений.Чаппл и Хоуп (2003) обнаружили, что более низкий уровень самоконтроля был связан с насилием со стороны банд. Они также обнаружили, что молодые люди, которые, как сообщалось, были вовлечены в деятельность банд, в четыре раза чаще участвовали в насильственных свиданиях. Авторы настоящего исследования приходят к выводу, что такие результаты свидетельствуют об общности между этими двумя разными группами правонарушителей. Они также утверждают, что влияние самоконтроля на два обсуждаемых типа правонарушений подтверждает пользу общей теории преступления.
Дополнительное исследование изучает самоконтроль через участие в определенных видах рискованного поведения. В своем исследовании влияния удовлетворенности жизнью и рискованного поведения на различные формы молодежного насилия MacDonald et al. (2005) изучили данные опроса, собранные у 5 545 старшеклассников из Южной Каролины. Правовые формы поведения, такие как курение, употребление алкоголя и наркотиков, а также сексуальное поведение, считающееся рискованным, были включены в категорию рискованного поведения. Авторы нашли поддержку теории самоконтроля в том, что респонденты, которые участвовали в рискованном поведении, с большей вероятностью были вовлечены в агрессивное поведение.
Критика
В совокупности большая часть исследований самоконтроля и правонарушений обнаружила значительную взаимосвязь между правонарушением и более низким уровнем самоконтроля. Однако следует отметить, что не все эти авторы интерпретировали эти результаты как показатель силы теории в предсказании всех преступлений с помощью общей теории правонарушения. Общий характер теории Готфредсона и Хирши оказался одновременно новым и противоречивым.Утверждается, что эта теория применима к различным преступным действиям, поскольку предполагается, что низкий самоконтроль способствует совершению преступлений, от кражи со взломом до убийства (Siegel and McCormick, 2006). Как обсуждалось выше, некоторые задаются вопросом, в какой степени эта концепция преступления, основанная исключительно на уровнях самоконтроля, может быть использована для объяснения всех правонарушений. Далее критики общей теории преступности обнаружили, что использование самоконтроля как основного объяснения преступности проблематично.«Сомнительно, что преступное и аналогичное (или девиантное) поведение будет иметь сильную корреляцию между всеми правонарушителями, включая, например, белых воротничков, которые продемонстрировали отсроченное вознаграждение за получение высокостатусных профессиональных должностей» (Lilly et al., 1995 : 104). Хотя многие согласны с тем, что эта теория может быть верной для некоторых типов правонарушений, некоторым неясно, как эта теория объясняет другие типы девиантного поведения.
Другие ученые критически относятся к циркулярному аргументу общей теории преступности относительно связи между низким самоконтролем и преступностью (Siegel and McCormick, 2006).Главный аргумент Готтфредсона и Хирши состоит в том, что преступление совершают те, кому не хватает самообладания. С точки зрения исследования некоторые задаются вопросом, как эту концепцию низкого самоконтроля можно проверить эмпирически, отделив самоконтроль от склонности к преступности. Как предполагают Акерс и Селлерс (2004), общая теория преступности, по-видимому, предполагает, что «склонность к преступлению и низкий самоконтроль являются одним и тем же» (Акерс и Селларс, 2004: 125). Таким образом, теория предполагает, что низкий самоконтроль и преступность всегда связаны.Однако критики теории не так уверены в силе причинной связи между самоконтролем и преступностью. Сигел и Маккормик (2006) предполагают, что, хотя самоконтроль действительно может способствовать преступности, он может быть не единственным фактором. Они предполагают, что на преступность могут влиять и другие факторы, независимо от того, связаны они или не связаны с самоконтролем (Siegel and McCormick, 2006).
Наконец, утверждение, сделанное в рамках общей теории преступности, что низкий самоконтроль стабилен на протяжении всей жизни, предполагает, что склонность людей к преступлению также остается стабильной.Это понятие вызывает большие споры среди тех, кто не согласен с идеей о том, что по существу ничего нельзя сделать для изменения жизненных траекторий тех, кому не хватает самоконтроля (Siegel and McCormick, 2006). Получающиеся в результате политические последствия такого утверждения еще больше окружены противоречиями.
Последствия для политики
В связи с тем, что большое внимание уделяется роли самоконтроля или его отсутствию в возникновении преступного поведения, особое внимание уделяется социальным программам, направленным на вмешательство в жизнь молодых людей на ранней стадии развития.К ним относятся инициативы, направленные на развитие родительских навыков, чтобы помочь родителям привить самоконтроль маленьким детям. Такая политика подпитывается представлением о том, что, помимо вмешательства на раннем этапе, мало что можно сделать для дальнейшего обуздания преступности (Gottfredson and Hirschi, 1990). Таким образом, эти типы социальной политики могут рассматриваться как выполняющие функцию предупреждения преступности, а не как реакционные средства борьбы с преступностью в обществе. Программы, направленные на влияние на методы воспитания будет предпочтительнее тех, которые направлены на реабилитацию правонарушителя, что считается бесполезным подходом к борьбе с преступностью (Akers and Sellars, 2004).В результате такого утверждения политика, проистекающая из общей теории преступности, вызвала споры. Поскольку теория утверждает, что реабилитация не является эффективным механизмом борьбы с преступностью, эта теория использовалась в Соединенных Штатах для поддержки реализации политики, ориентированной на длительное заключение правонарушителей. Этот все более карательный подход к преступлениям подвергается сомнению теми, кто не согласен с представлением о том, что правонарушители не могут измениться и, следовательно, должны быть лишены дееспособности, чтобы избежать совершения преступлений в будущем.Наконец, Готтфредсон и Хирши (1990) предполагают, что «эффективная политика должна учитывать привлекательность криминальных событий для потенциальных преступников» (Gottfredson and Hirschi, 1990: 274). Хотя это второстепенный аспект общей теории преступности и потенциальная область для разработки политики, на самом деле, как такая политика будет выглядеть на практике, неясно. Поэтому неудивительно, что как авторы, так и сторонники продолжают подчеркивать важность раннего вмешательства в жизнь молодых людей для минимизации вероятности совершения преступлений в будущем.
Список литературы
Akers, R.L. и C.S. Sellers. (2004). Криминологические теории: введение, оценка и применение (4 -е изд. ). Лос-Анджелес: Роксбери Паблишинг.
Баньярд Г. и К.А. Quartey. (2006). Связь молодежи с семьей, риск насилия и успеваемость в школе: экологические корреляты самооценки правонарушения. Журнал межличностного насилия, 21 (10) , 1314-1332.
Барон, С. В. (2003). Самоконтроль, социальные последствия и преступное поведение: уличная молодежь и общая теория преступности. Журнал исследований преступности и правонарушений, 40 (4) , 403.
Бенда, Б. Б. и Р. Ф. Корвин. (2002). Влияние жестокого обращения в детстве и подростковом возрасте на насилие среди подростков. Молодежь и общество, 33 (3) , 339−365.
Бенда, Б. Б. и Х. М. Терни. (2002). Молодежное насилие: проблемы и перспективы. Журнал социальной работы детей и подростков, 19 (1) , 5-34.
Бернбург, J.G. и Т. Торлиндссон. (2005). Насильственные ценности, нормы поведения и молодежная агрессия: многоуровневое исследование в Исландии. Sociological Quarterly, 46 (3) , 457-478.
Бранниган А., У. Геммелл, Д. Певалин и Т. Уэйд. (2002). Самоконтроль и социальный контроль при проступках и агрессии в детстве: роль структуры семьи, гиперактивности и враждебного воспитания. Канадский журнал криминологии, 44 (2) , 119–142.
Брендген, М., Ф. Витаро и Ф. Лавуа. (2001). Реактивная и проактивная агрессия: предсказания физического насилия в различных контекстах и смягчающие эффекты родительского контроля и поведения по уходу. Журнал аномальной детской психологии, 29 (4) , 293.
Брукмейер, К.А., К.А. Fanti и C.C. Генрих. (2006). Школы, родители и насилие среди молодежи: многоуровневый экологический анализ. Журнал клинической детской и подростковой психологии, 35 (4) , 504-514.
Chapple, C.L. (2003). Изучение межпоколенческого насилия: жестокое ролевое моделирование или слабый родительский контроль? Насилие и жертвы, 18 (2) , 143–162.
Chapple, C.L. и т.Я надеюсь. (2003). Анализ самоконтроля и криминальной разносторонности преступников, совершивших преступные банды и свидания. Насилие и жертвы, 18 (6) , 671-690.
Гиббонс, округ Колумбия (1994). Говоря о преступности и преступниках: проблемы и вопросы развития теории в криминологии . Энглвудские скалы: Прентис-Холл Инк.
Gottfredson, M.R. and T. Hirschi. (1990). Общая теория преступности . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета.
Генрих, К.К., К.А. Брукмейер и Г. Шахар. (2005). Насилие с применением оружия в подростковом возрасте: связь родителей и школы как защитные факторы. Журнал здоровья подростков, 37 (4) , 306-312.
Herrenkohl, T.I., K.G. Хилл, И. Чанг, Дж. Го, Р. Эботт и Дж. Д. Хокинс. (2003). Факторы защиты от серьезного агрессивного поведения в подростковом возрасте: проспективное исследование агрессивных детей. Социальная работа, 27 (3) , 179-191.
Джонсон, Б.Р., С.Дж. Янг, Д. Ларсон и С.Гастроном. (2001). Имеет ли значение религиозная приверженность подростков? Пересмотр влияния религиозности на преступность. Журнал исследований преступности и правонарушений, 38 (1) , 22–44.
Lilly, J.R., F.T. Каллен и Р.А. Мяч. (1995). Криминологическая теория: контекст и последствия (2 -е изд. ). Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications.
MacDonald, J., A.R. Пикеро, Р.Ф. Валуа и К. Зуллиг. (2005). Взаимосвязь между удовлетворенностью жизнью, рискованным поведением и насилием в молодежной среде. Журнал межличностного насилия 20 (11) , 1495–1518.
Пикеро, А. Р., Дж. Макдональд, А. Добрин, Л. Е. Дейгл и Ф. Каллен. (2005). Самоконтроль, насильственные преступления и виктимизация за убийство: оценка общей теории преступления. Журнал количественной криминологии, 21 (1) , 55-70.
Резник, доктор медицины, М. Ирландия и И. Боровски. (2004). Насилие среди молодежи: что защищает? Что предсказывает? Результаты Национального лонгитюдного исследования здоровья подростков. Журнал здоровья подростков, 35 (5) , 1-10.
Сигел, Л.Дж. и К. Маккормик. (2006). Криминология в Канаде: теории, закономерности и типологии (3 -е изд. ). Торонто: Томпсон.
Спротт, Дж. Б. (2004). Развитие преступности в раннем возрасте: может ли климат в классе и в школе иметь значение? Канадский журнал криминологии и уголовного правосудия, 46 (5) , 553-572.
Спротт, Дж. Б., Дж. М. Дженкинс, А.Н. Дуб. (2005).Важность школы: защита молодежи из групп риска от совершения правонарушений в раннем возрасте. Молодежное насилие и правосудие в отношении несовершеннолетних, 3 (1) , 59−77.
Un Never, J.D., F.T. Каллен и Р. Агнью. (2006). Почему «плохое» воспитание криминогенно ?: Выводы из конкурирующих теорий. Молодежное насилие и правосудие в отношении несовершеннолетних, 4 (1) , 3-33.
11 Этот раздел был подготовлен при участии Наташи Мадон, кандидата наук, Центра криминологии Университета Торонто.
.