Реферат: Воображение и творчество 2 Воображение как. Воображение психология реферат

Реферат - Психические процессы воображение

«Я повернул кресло к камину и погрузился в

дремоту. Атомы мелькали у меня перед глазами. Их

длинные ряды, переплетенные самым причудливым

образом, находились в движении, извиваясь и

крутясь, как змеи. Но что это? Одна из змей

ухватила себя за хвост, и этот образ насмешливо

завертелся у меня перед глазами. Я очнулся как

бы от вспышки молнии; весь остаток ночи я

потратил, работая над следствиями моей

гипотезы… Давайте учится грезить, господа!»

Ф.А.Кекуле, немецкий химик. (Из описания

открытия кольцевой структуры бензола)

1. ВВЕДЕНИЕ.

Воображение — особая форма человеческой психики, стоящая отдельно от

остальных психических процессов и вместе с тем занимающая промежуточное

положение между восприятием, мышлением и памятью. Специфика этой формы

психического процесса состоит в том, что воображение, вероятно, характерно

только для человека и странным образом связано с деятельностью организма,

будучи в то же самое время самым <психическим> из всех психических процессов и

состояний. Последнее означает, что ни в чем другом, кроме воображения, не

проявляется идеальный и загадочный характер психики. Можно предполагать, что

именно воображение, желание его понять и объяснить привлекло внимание к

психическим явлениям в древности, поддерживало и продолжает его стимулировать

и ниши дни. Что же касается загадочности этого феномена, то она состоит в том,

что до сих пор нам почти ничего не известно именно о механизме воображения, в

том числе о его анатомо-физиологической основе. Где в мозгу человека

локализовано воображеиие? С работой каких известных нам нервных органических

структур оно связано? На эти важные вопросы мы почти ничего конкретного

ответить не можем. Во всяком случае об этом мы можем сказать гораздо меньше,

чем, например, об ощущениях, восприятии, внимании и памяти, что, конечно, не

говорит о небольшой значимости данного феомена в психологии и поведении

человека. Здесь дело обстоит как раз противоположным образом, а именно: мы

знаем очень много о том, какое значение воображение имеет в жизни человека,

как оно влияет на его психические процессы и состояния и даже на организм. Это

и побуждает выделить и специально рассмотреть проблему воображения. Благодаря

воображению человек творит, разумно планирует свою деятельность и управляет

ею. Почти вся человеческая материальная и духовная культура является продуктом

воображения и творчества людей, а какое значение эта культура имеет для

психического развития и совершенствования вида <гомо сапиенс>, мы уже

достаточно хорошо знаем. Воображение выводит человека за пределы его

сиюминутного существования, напоминает ему о прошлом, открывает будущее.

Обладая богатым воображением, человек может <жить> в разном времени, что не

может себе позволить никакое другое живое существо в мире. Прошлое

зафиксировано в образах памяти, произвольно воскрешаемых усилием воли, будущее

представлено в мечтах и фантазиях. Воображение является основой

наглядно-образного мышления, позволяющего человеку ориентироваться в ситуации

и решать задачи без непосредственного вмешательства практических действий. Оно

во многом помогает ему в тех случаях жизни, когда практические действия или

невозможны, или затруднены, или просто нецелесообразны (нежелательны). От

восприятия воображение отличается тем, что его образы не всегда

соответствуют реальности, в них есть элементы фантазии, вымысла. Если

воображение рисует сознанию такие картины, которым ничего или мало что

соответствует в действительности то оно носит название фантазии. Если, кроме

того, воображение нацелено на будущее, его именуют мечтой.

2. ВЛИЯНИЕ ВООБРАЖЕНИЯ НА ОРГАНИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ.

2.1 СВОЕОБРАЗИЕ ВООБРАЖЕНИЯ КАК ОРГАНИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА.

2.1.1. ВИДЫ ВООБРАЖЕНИЯ.

Воображение может быть четырех основных видов: активное, пассивное,

продуктивное и репродуктивное. Активное воображение характеризуется тем, что,

пользуясь им, человек по собственному желанию, усилием воли вызывает у себя

соответствующие образы. Образы пассивного воображения возникают спонтанно,

помимо воли и желания человека. Продуктивное воображение отличается тем, что в

нем действительность сознательно конструируется человеком, а не просто

механически копируется или воссоздается. Но при этом в образе она все же

творчески преобразуется. В репродуктивном воображении ставится задача

воспроизвести реальность в том виде, какова она есть, и хотя здесь также

присутствует элемент фантазии, такое воображение больше напоминает восприятие

или память, чем творчество. С феноменом воображения в практической

деятельности людей прежде всего связан процесс художественного творчества.

Так, с репродуктивным воображением может быть соотнесено направление в

искусстве, называемое натурализмом, а также отчасти реализм. Общеизвестно, что

по картинам И.И.Шишкина ботаники могут изучать флору русского леса, так как

все растения на его полотнах выписаны с <документальной> точностью. Работы

художников-демократов второй половины XIX в. И.Крамского, И.Репина, В.Петрова

при всей их социальной заостренности также являют собой поиски формы,

максимально приближенной к копированию действительности. Источником любого

направления в искусстве может быть только жизнь, она же выступает в качестве

первичной базы для фантазии. Но никакая фантазия не способна изобрести нечто

такое, что человеку не было бы известно. В связи с этим именно реальность

становится основой творчества ряда мастеров искусства, чей полет творческой

фантазии уже не удовлетворяют реалистические, а тем более натуралистические

средства выражения. Но эта реальность пропускается через продуктивное

воображение творцов, они по-новому ее конструируют, пользуясь светом, цветом,

наполняя свои произведения вибрацией воздуха (импрессионизм), прибегая к

точечному изображению предметов (пуантилизм в живописи и музыке), разлагая

объективный мир на геометрические фигуры (кубизм) и т.д. Даже произведения

такого некоммунистического модернистского направления искусства, как

абстракционизм, ставшего основой современного авангарда, нередко создавались

при помощи продуктивного воображения. Например, знаменитое абстрактное полотно

П.Пикассо <Герника> — это не хаотическое нагромождение геометризованных тел

или их частей, а прежде всего отражение трагических событий войны в Испании

1936-1939 гг. Если рассматривать и попытаться трактовать каждую отдельную

деталь этой картины, то за абстрактной формой возникает вполне конкретный

образ, конкретная мысль. Таким образом, с продуктивным воображением в

искусстве мы встречаемся и в тех случаях, когда воссоздание действительности

реалистическим методом художника не устраивает. Его мир — фантасмагория,

иррациональная образность, за которой — вполне очевидные реалии. Плодом такого

воображения является роман М.Булгакова <Мастер и Маргарита>, фантастика

братьев Стругацких, антиутопии в русской и зарубежной литературе (Е.Замятин,

О.Хаксли, Дж.Оруэлл), фантастические кентаврицы и кентаврята

четырнадцатилетней московской школьницы Нади Рушевой (рис. 1). Обращение к

столь необычным, причудливым образам позволяет усилить интеллектуальное и

эмоционально-нравственное воздействие искусства на человека. Чаще всего

творческий процесс в искусстве связан с активным воображением: прежде чем

запечатлеть какой-либо образ на бумаге, холсте или нотном листе, художник

создает его в своем воображении, прилагая к этому сознательные волевые усилия.

Нередко активное воображение настолько захватывает творца, что он утрачивает

связь со своим временем, своим <я>, <вживаясь> в создаваемый им образ. Немало

свидетельств этому в литературе о писателях. Например, одно из них: во время

работы над романом <Мадам Бовари> Гюстав Флобер, описывая отравление своей

героини, почувствовал во рту вкус мышьяка. Реже импульсом творческого процесса

становится пассивное воображение, так как <спонтанные>, независимые от воли

художника образы чаще всего являются продуктом подсознательной работы творца,

скрытой от него самого. И тем не менее наблюдения за творческим процессом,

описанные в литературе, дают возможность привести примеры роли пассивного

воображения в художественном творчестве. Так, Франц Кафка исключительную роль

в своем творчестве уделял сновидениям, запечатлевая их в своих фантастически

мрачных произведениях. Кроме того, творческий процесс, начинаясь, как

правило, с волевого усилия, т.е. с акта воображения, постепенно настолько

захватывает автора, что воображение становится спонтанным, и уже не он творит

образы. а образы владеют и управляют художником, и он подчиняется их логике. В

этом отношении весьма наглядно творчество Ф.М.До- стоевского. Через все романы

писателя проходит буквально несколько глобальных идей, над которыми <бьются> и

страдают его герои, такие разные и такие единые в объединяющем их творческом

воображении писателя. Работа человеческого воображения, разумеется, не

ограничивается литературой и искусством. В неменьшей степени она проявляется в

научном, техническом, других видах творчехтва. Во всех этих случаях фантазия

как разновидность воображения играет положительную роль. Но есть и другие виды

воображения. Это — сновидения, галлюцинации, грезы и мечты. Сновидения можно

отнести к разряду пассивных и непроизвольных форм воображения. Подлинная их

роль в жизни человека до сих пор не установлена, хотя известно, что в

сновидениях человека находят выражение и удовлетворение многие жизненно важные

потребности, которые в силу ряда причин не могут получить реализации в жизни.

Галюцинациями называют фантастические видения, не имеющие, по- видимому, почти

никакой связи с окружающей человека действительностью. Обычно они — результат

тех или иных нарушений психики или работы организма — сопровождают многие

болезненные состояния. Грезы в отличие от галлюцинаций — это вполне нормальное

психическое состояние, представляющее собой фантазию, связанную с желанием,

чаще всего несколько идеализируемым будущим. Мечта от грезы отличается тем,

что она несколько более реалистична и в большей степени связана с

действительностью, т.е. в принципе осуществима. Грезы и мечты у человека

занимают довольно большую часть времени, особенно в юности. Для большинства

людей мечты являются приятными думами о будущем. У некоторых встречаются и

тревожные видения, порождающие чувство беспокойства, вины, агрессивности.

2.1.2. ФУНКЦИИ ВООБРАЖЕНИЯ, ЕГО РАЗВИТИЕ.

Люди так много мечтают потому, что их разум не может быть <безработным>.

Он продолжает функционировать и тогда, когда в мозг человека не поступает

новая информация, когда он не решает никаких проблем. Именно в это время и

начинает работать воображение. Установлено, что человек по своему желанию не в

состоянии прекратить поток мыслей, остановить воображение. В жизни человека

воображение выполняет ряд специфических функций. Первая из них состоит в том,

чтобы представлять действительность в образах и иметь возможность пользоваться

ими, решая задачи. Эта функция воображения связана с мышлением и органически в

него включена. Вторая функция воображения состоит в регулировании

эмоциональных состояний. При помощи своего воображения человек способен хотя

бы отчасти удовлетворять многие потребности, снимать порождаемую ими

напряженность. Данная жизненно важная функция особенно подчеркивается и

разрабатывается в психоанализе. Третья функция воображения связана с его

участием в произвольной регуляции познавательных процессов и состояний

человека, в частности восприятия, внимания, памяти, речи, эмоций. С помощью

искусно вызываемых образов человек может обращать внимание на нужные события.

Посредством образов он получает возможность управлять восприятием,

воспоминаниями, высказываниями. Четвертая функция воображения состоит в

формировании внутреннего плана действий — способности выполнять их в уме,

манипулируя образами. Наконец, пятая функция — это планирование и

программирование деятельности, составление таких программ, оценки их

правильности, процесса реализации. С помощью воображения мы можем управлять

многими пси- хофизиологическими состояниями организма, настраивать его на

предстоящую деятельность. Известны факты, свидетельствующие о том, что с

помощью воображения, чисто волевым путем человек может влиять на органические

процессы: изменять ритмику дыхания, частоту пульса, кровяное давление,

температуру тела. Данные факты лежат в основе аутотренинга, широко

используемого для саморегуляции. При помощи специальных упражнений и приемов

можно развивать воображение. В творческих видах труда — науке, литературе,

искусстве, инженерии и других — развитие воображения, естественно, происходит

в занятиях данными видами деятельности. В аутогенной тренировке нужный

результат достигается путем специальной системы упражнений, которые нацелены

на то, чтобы усилием воли научиться расслаблять отдельные группы мышц (рук,

ног, головы, туловища), произвольно повышать или понижать давление,

температуру тела (в последнем случае используются упражнения на воображение

тепла, холода).

2.1.3. ВООБРАЖЕНИЕ И ТВОРЧЕСТВО.

Вопроса, обозначенного в заголовке этого параграфа, я уже коснулся в

начале реферата. В данном параграфе речь пойдет в основном о том, как фантазия

человека используется в самой психологии, а также о психологическом анализе

продуктов и механизмов воображения. Прежде всего отметим, что образы фантазии

никогда не бывают совершенно оторванными от реальности, не имеющими с ней

ничего общего. Замечено, что если любой продукт фантазии разложить на

составляющие его элементы, то среди них трудно будет отыскать нечто такое,

чего в действительности бы не существовало. Даже тогда, когда подобного рода

анализу мы подвергаем произведения художников- абстракционистов, в

составляющих их элементах мы видим по крайней мере всем нам знакомые

геометрические фигуры. Эффект нереальности, фантастичности, новизны продуктов

творческого и иного воображения достигается большей частью за счет

непривычного сочетания известных элементов, включая изменение их пропорций.

Существуют индивидуальные, типологические особенности воображения, связанные

со спецификой памяти, восприятия и мышления человека. У одних людей может

преобладать конкретное, образное восприятие мира, которое внутренне выступает

в богатстве и разнообразии их фантазии. Про таких индивидов говорят, что они

обладают художественным типом мышления. По предположению, он физиологически

связан с доминированием правого полушария мозга. У других отмечается большая

склонность к оперированию абстрактными символами, понятиями (люди с

доминирующим левым полушарием мозга). Воображение человека выступает как

отражение свойств его личности, его психологического состояния в данный момент

времени. Известно, что продукт творчества, его содержание и форма хорошо

отражают личность творца. Данный факт нашел широкое применение в психологии,

особенно в создании психодиагностических личностных методик. Личностные тесты

проективного типа (Тематический апперцептивный тест — ТАТ, тест Роршаха и др.)

основаны на так называемом механизме проекции, согласно которому человек в

своем воображении склонен приписывать другим людям свои личностные качества и

состояния. Проводя по специальной системе содержательный анализ продуктов

фантазии испытуемых, психолог на его основе судит о личности человека, кому

эти продукты принадлежат. На рис. 2 в качестве иллюстрации показана одна из

сюжетно неопределенных картинок, которая используется в проектном тесте типа

ТАТ для изучения потребности в достижении успехов. Посмотрев на такую картинку

в течение примерно 20 с, испытуемый затем должен написать по ней целый

рассказ, отвечая на следующий перечень вопросов: 1. Кто эти люди? Что

изображено на данной картинке? 2. Что произошло с этими людьми до этого? 3. О

чем они думают в данный момент времени? Какие мысли, желания и чувства у них

имеются? 4. Что произойдет дальше? Рассказы, написанные испытуемыми по

трем-четырем подобным картинкам, подвергаются содержательному анализу,

оцениваются в баллах, и путем их последующей обработки делается вывод о

степени развитости у испытуемого исследуемого качества личности.

2.1.4. ВООБРАЖЕНИЕ И ОРГАНИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ.

Вот мы и подобрались к той главе, которая составляет суть моего реферата. Не удивляйтесь тому, что эта часть, фактически самая важная в данной работе, получилась довольно маленькая. Как уже говорилось выше, воображение — одна из самых малообследованных областей человеческого сознания, хотя данная воистину загадочная функция является немаловажным элементом нашей жизни. Я не буду подробно останавливаться на том, какую именно роль в деятельности оно играет, так как это вы можете судить и по самим себе (только представьте, что вы не можете «представлять»! Сложно?), и к тому же это довольно подробно описывалось в начале моей работы.

Воображение представляет собой одно из субъективно самых ярких психических явлений, где качество психического как идеального проявляется наиболее отчетливо. В этом плане воображение кажется совершенной противоположностью органическому как материальному. И тем удивительнее факты, говорящие о том, что воображение и органические процессы тесным образом взаимосвязаны. Рассмотрим некоторые из этих фактов подробнее. У людей с достаточно богатой фантазией в результате сильно развитого воображения могут изменяться органические процессы, например появляться признаки, которые обычно сопровождают те или иные эмоции (учащения пульса, сбои в дыхании, повышение кровяного давления, выделение пота и т.п.). Они имеют место тогда, когда человек представляет себе какую-либо ситуацию, например несущую в себе угрозу для него. Неуемная фантазия у особенно чувствительных, эмоционально неуравновешенных людей может даже вызывать некоторые виды заболеваний, в том числе и такие серьезные, как сердечно-сосудистые и желудочно-кишечные. Некоторые современные врачи, верящие в психогенную природу подобных заболеваний, утверждают даже, что, например, желудочные заболевания чаще случаются не от того, что мы едим, а от того, что <ест> нас, т.е. от разного рода переживаний, сопровождаемых фантазиями. Физиологические реакции на психологические состояния, связанные с воображением, следует рассматривать как вполне нормальное явление. Они способствуют преднастройке организма на предстоящую деятельность и тем самым облегчают ее. Теми или иными, осознаваемыми или неосознаваемыми органическими изменениями сопровождаются практически почти все связанные с фантазией образы. Широко известно явление, которое получило название идеомоторный акт. Суть его состоит в том, что отчетливое представление о каком-либо движении вызывает у человека само это движение, которое, как правило, не контролируется ни органами чувств, ни сознанием. Если, например, попросить человека подержать на вытянутой руке на весу нитку с грузом и представить себе, как этот груз вращается, то через некоторое время можно заметить, что он и на самом деле начнет описывать круги, совершать вращательные движения. Непроизвольное проявление движений, связанных с соответствующими эмоциями (мимика, жесты, пантомимика), широко используется людьми в невербальном общении. Подсознательно замечая их, мы судим об эмоциональных состояниях другого, лучше понимаем его и выбираем правильные реакции на его действия. Идеомоторным актом помимо сферы повседневного общения пользуются артисты эстрады, демонстрирующие со сцены способность находить предметы, спрятанные в зале (по улавливанию микродвижений рук или глаз, производимых рядом с ними находящимся человеком, знающим, где спрятан соответствующий предмет), так называемые <экстрасенсы>, угадывающие мысли людей по невольно производимым ими движениям. На фактах существования связи между образами человека и его органическими состояниями строится теория и практика психотерапевтических воздействий, в том числе и тех, которые получили популярность в нашей стране (А.Кашпировский, А.Чумак и др.). Особый психологический интерес вызывает связь сновидений с органическими состояниями. Наш мозг, как показывают исследования, продолжает работать и во время сна, вовлекая в свою деятельность практически все органические структуры, связанные с психологическими процессами: восприятием, вниманием, памятью, мышлением и речью. Но это обычно происходит на уровне подсознания, на фоне тормозного влияния, оказываемого ретикулярной формацией на кору головного мозга человека. Факт припоминания содержания сновидений с несомненностью говорит нам о том, что во сне активным образом работает память. Люди, которые спят, психологически не полностью изолированы от восприятия окружающей действительности и способны определенным образом реагировать на нее. Во сне отчасти сохраняется избирательность реакций. Родители, например, особенно мать, весьма чувствительно реагируют на движения своего ребенка и моментально просыпаются, услышав их. Во сне человек даже может принимать определенные решения, формировать планы, которые затем нередко реализуются наяву (как сознательно принятые намерения). Режим сна и бодрствования у разных людей и детей различного возраста неодинаков. Новорожденный все свое время проводит в систематической смене состояний сна и бодрствования. Время сна у него колеблется от 13 до 16 часов в сутки. Большинство взрослых спят в среднем 7,5 часов, однако индивидуальные различия у них довольно велики. Есть, например, люди, которые спят всего лишь три часа в сутки, и этого им вполне хватает. Есть такие, кого не может удовлетворить даже сон, продолжающийся девять и более часов. Различия в индивидуально нормальном времени сна зафиксированы и в обыденном сознании людей, в представлениях о так называемых <совах> и <жаворонках>. Первыми называют тех, кто ложится поздно и встает поздно, а вторыми — тех, кому свойственно ложиться и вставать рано. Вместе с млекопитающими люди образуют единую биологическую группу, для которой характерен ритм, называемый биологическими часами. В науке он известен под названием циркадного ритма и представляет собой периодические изменения в организме, происходящие в течение суток. Они связаны с состояниями сна и бодорствования, имеют период полного цикла, примерно равный 24 ч. Он несколько увеличивается, приблизительно до 25 ч, когда человек не имеет возможности спать и не в состоянии внешне отличить время дня от времени суток. У людей, слепых с рождения, этот ритм также может несколько отличаться от зрячих, но и у них его индивидуальная продолжительность весьма устойчивая. Известен случай, когда у слепого человека он систематически продолжался 24,9 ч, причем с удивительным постоянством, так что каждые две недели он выбивался из ритма и для того, чтобы не опоздать на работу, вынужден был принимать снотворное или предпринимать что-либо другое, обеспечивающее ему сон. Попытки изменить циклические наступления сна и бодрствования за счет применения психотропных и иных воздействий обычно оканчиваются неудачей. Циркадный ритм поэтому можно считать довольно стойкой психофизиологической характеристикой человека.

2.2. РОЛЬ И ЗНАЧЕНИЕ ВООБРАЖЕНИЯ В ПРОИЗВОДСТВЕННОЙ

ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

2.2.1. РОЛЬ ВООБРАЖЕНИЯ В ОСВОЕНИИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

Особенности характера человека всегда связаны с особенностями его

деятельности. Представим себе любое практическое дело. Например, вождение

автомобиля. Посадим за руль человека с демонстративным характером, и пусть он

учится ездить на машине. Как он будет себя вести? Во-первых, он, будет

копировать внешнюю сторону вождения, стремиться произвести впечатление на

окружающих, будет имитировать действия, водителя-профессионала, при этом не

особенно вдумываться, в то, что. делает. Научиться водить автомобиль таким

путем можно. Но даже для освоения одного только вождения (не говоря уже о

правилах дорожного движения) этого недостаточно. Нужны знания. Так, например,

оказывается, что При торможении на слегка влажной дороге под колесами может

образоваться воздушная пленка, и автомобиль становится неуправляемым. Если не

знать этого, а 'опираться' на одно только непосредственное <чувство

автомобиля>, копировать внешние действия, водителя — наверняка ошибешься.

Итак, управление автомобилем на основе одних только чувств несовершенно, и

всегда может быть связано с ошибкой.

Теперь понаблюдаем за психастеником. Прежде чем сесть за руль, он

основательно подготовился. Прочел массу журналов и книг по автоделу,

содержащих, кроме всего прочего, и сведения по вождению. Он очень многое

знает и может рассказать, что и как надо делать. Но, во-первых, плохо может

делать то, что знает, во-вторых, не всегда вовремя соображает, какие из

многочисленных имеющихся у него знаний приложить к данной ситуации. В

результате так же, как и демонстративный, ошибается, хотя его ошибки другого

рода. Крайности, которые проявляются в психике человека, сказываются и в том

виде деятельности, которым человек занимается. Очевидно, что средний между

двумя крайними путь освоения деятельности (в данном случае — вождения)

является наилучшим: человек не только чувствует то, что надо делать, не только

может повторить одно действие за другим, но и полностью осмысливает, понимает

его.

2.2.2. ОСОБЕННОСТИ ПОДСОЗНАТЕЛЬНОГО ЧУВСТВА.

Интуитивное чувство того или иного явления в целом складывается под

влиянием совокупности причин. Оно не может быть вызвано произвольно, <от

головы>. Как и всякое чувство, оно лишь относительно управляемо: его можно

немного сдержать, по-другому направить, но управлять им произвольно нельзя,

поскольку это чувство, а не умозрительная конструкция. Его нельзя долго

сдерживать, оно должно быть выражено, осознано, иначе уйдет, как вода сквозь

пальцы. Носить в себе одно и то же чувство тоже нельзя — вся душевная жизнь

остановится. Если чувство явления в целом есть, оно всегда хрупко, любое более

сильное чувство может сбить его, и оно <рассеется>. Интуитивное чувство

развивается, как правило, медленно — картина того, что интересует, должна

сложиться, поэтому оно дает ответы на вопросы с большим запаздыванием,

отвечает не на то, что спрашивается в данный момент. Чтобы идея родилась, она

должна созреть. Давно замечено, что творческие люди часто отвечают <невпопад>,

не на то, что спрашивается в данный момент, отсюда возникают недоразумения,

иногда забавные, порою — досадные. <Вы меряете современность слишком малыми

мерами>,- говорил В. Брюсов в ответ на упреки, что поэт, писатель не могут

сразу отвечать на прямые вопросы времени. Даже В. Шукшина в свое время

обвиняли в том, что он пишет о <вневременном>. Многие ученые занимались тем,

что их современникам казалось совершенно неприложимым к жизни и ненужным.

Впоследствии же оказывалось (и так будет всегда!), что художник, ученый -

наилучшие выразители своего времени, своей эпохи. Они дали ответы на вопросы,

которые больше всего назрели. Увы, окружающим это становится ясно лет через

10, 20, а той через 100. Почему так получается? Потому, что творец

воспринимает вопросы не из слов, понятий, а сердцем, от впечатлений, с

которыми сталкивается, от того, что его больше всего поражает, что задевает

и начинает <перевариваться> в подсознании. ) Белинский был прав в том, что

художник не может руководствоваться ни чуждою ему волею, ни даже собственным

произволом. Он может подчиняться только интуитивным чувствам, которые

развиваются исподволь, иногда делают множество толчков прежде, чем двинуться

к ясному выражению и осознанию. На вопрос, который его волнует сейчас,

художник может получить ответ, следуя по тому же пути, через некоторое время,

но не раньше, чем ответ созреет. То, что интуитивные чувства лишь относительно

управляемы, может вызывать сожаление. Их нельзя отложить, сразу направить на

то, что в данный момент перед глазами, им можно только подчиняться или не

подчиняться, если они возникают. Однако, несмотря на временность и

скоротечность интуитивных чувств, их относительную управляемость, при

столкновении с одни ми и теми же явлениями они оживают вновь. Это повышает

вероятность их осознания. Известно так называемое <лестничное остроумие>.

когда самые умные мысли приходят в голову уже после разговора, на лестнице.

Возможно, в этих случаях творчество срабатывает с запаздыванием, когда

сознательный контроль поведения снижается. Один мой знакомый рассказывал, как

он ощущает приближение вдохновения: в спине, как будто бы в позвоночнике,

появляется напряжение, затем оно движется выше, захватывая плечи, шею. Это

напряжение он сравнивал с ощущением от загара, обожженной на солнце кожи.

Жжение (напряжение?) движется по позвоночнику вверх. Медленно. Как бы

натыкаясь на какие-то препятствия или очаги торможения. Затем преодолевает их

и поднимается выше. Иногда это медленное движение занимает полчаса, иногда -

до двух — трех часов. Он говорил о том, что по опыту знает, — чтобы ускорить

это движение и овладеть им, надо расслабиться, отключиться от всего и

умственным взором рассматривать это ощущение, наблюдать его движение. Иногда

напряжение становится почти нестерпимым, и в это время мысли дезорганизуются -

они плавают в голове, словно освобождая дорогу новым представлениям.

Напряжение поднимается выше и доходит до затылка (иногда — только до плеч, шеи),

и при его внимательном рассматривании на фоне расслабления оно вдруг исчезает.

Это верный признак, что минуты через две-три в голове начнут появляться новые

мысли. Они задевают все существо, их хочется запомнить, записать, они кажутся

важными и значимыми, открывают что-то новое в том, что давно интересовало. Он

встает и записывает все, что после этого появляется в голове, как бы со

стороны наблюдая выходящее вдохновение, рождение новых представлении. И я все

больше слежу за ним, когда оно появляется. Столкновения с чуждыми мне людьми

загоняют это ощущение вглубь, его труднее почувствовать, связь с ним теряется,

и тогда я мучительно и подолгу жду, когда же оно хоть чуть-чуть шевельнется

вновь. Нельзя не отметить: психологические исследования практического

характера, в частности работы Р. Бэнд-лера и Дж. Гриндера, показывают, что

приведенное описание правдоподобно. Подсознание сообщает о себе в форме тех

или иных ощущений. Но они — особого рода, они — труднообъяснимы. Поскольку у

человека есть подсознание, оно должно заявлять о себе в лучшем случае

некоторым смутным, скрытым внутренним ощущением и не более того! Если бы оно

заявило о себе ясно, оно не было бы подсознанием. Предположить, что состояния

подсознания не чувствуются вовсе, трудно. Это противоречит свидетельствам тех,

кто занимается творчеством постоянно. Минимум, что должно быть в моменты

особой активации подсознания — хотя бы некоторое внутреннее напряжение. Что

касается более точного описания возникающих ощущений, то оно вряд ли возможно.

Нельзя неопределенное или размытое явление описать с помощью абсолютно точных

характеристик, наподобие числовых, дать ему точное определение. Это было бы

насилием над реальностью. Человеческие ощущения можно описывать лишь с той

точностью, с какой они даны в субъективном наблюдении, но не точнее. Иначе

такое описание будет нереалистичным, бессмысленным, неточную реальность станет

подтягивать к точным понятиям и потому — создавать иллюзии. Все тот же

знакомый говорил, что эти ощущения можно сравнить с изменениями погоды перед

грозой. Его <гроза> собирается не часто: раньше он переживал это по несколько

раз в день, теперь — раз в день или раз в два-три дня. Не берусь утверждать,

достоверно это или нет, поскольку речь идет о субъективных наблюдениях. Но все

же кажется, сказанное заслуживает внимания. Он еще говорил, что напряжение,

переходя в новые представления, как бы освещает сознание особым,

необыкновенным светом — светом ясного видения, полного и всестороннего

понимания того, чему уделяется внимание. Он считает, что ради таких прозрений

и живёт человек. По его мнению, если кто-либо хоть раз пережил это состояние,

будет ждать его повторения вновь. Впрочем, он — профессиональный художник и не

все, что он говорит, может быть распространено на других. То, что после такого

самонаблюдения мысли появляются непроизвольно, по-видимому, доказывает, что

речь идет о настоящем вдохновении. Хотя… Если бы это было так, то по

некоторому внутреннему ощущению, запомнив его разные стадии, научившись их

различать в себе, можно было бы судить ни много ни мало о состоянии своего

подсознания! Может быть, этим путем можно научиться творчеству? Во всяком

случае, мысль заманчива. Но утверждать ее всерьез можно было бы лишь на основе

множественных, возможно, массовых проверок, Северные народы-ненцы, эвенки,

нганасане — различают десятки состояний снега, обозначая их соответствующими

словами. Опытные сталевары на переходе от желтого к красному — цветам, связанным

с температурой и качеством плавки, замечают сотни оттенков. Музыканты

улавливают звуки между двумя нотами… Можно предположить, что человек,

освоивший творчество, со временем начинает различать множество состояний

подсознания: травмированное, <поцарапанное> подсознание; его <оттаивание>

(<оттаивание души>), оживление чувств; приближение решения; рождение новой

идеи, нового решения; остаточное напряжение; постепенный спад напряжения в

результате выражения энергии в творчестве; смутное ощущение, что в душе

<что-то есть>, и т. д. Известны <муки творчества>, когда что-то беспокоит, но

новое не рождается… Можно предположить, что на основе субъективного опыта

человек постепенно научается различать все больше состояний на переходе от

подсознания к сознанию… Умение различать эти состояния может развиваться от

наиболее ярких к более тонким. Человек, способный к этому, может стать очень

чувствительным к действию на подсознание, которое оказывают окружающие. Одни

подавляют, другие лишают собранности, третьи активизируют, четвертые помогают

<оттаять>, пятые… В итоге развитие творчества может изменить взгляды на

окружающих.

2.2.3. РОЛЬ ВООБРАЖЕНИЯ В КИБЕРНЕТИКЕ.

В лаборатории по созданию искусственного интеллекта (в США) перед учеными стояла проблема: как научить машину видеть? Казалось бы все просто: поставь камеру, подключи микросхему, и все в порядке! Но нет. Задача была не просто научить «видеть», а сделать так, чтобы робот мог воспринимать не только отдельные объекты, но и целые сцены. Для этого ему необходимо через зрительные органы узнавать огромное количество информации о предмете. Например, его положение по отношению к другим предметам в пространстве, качество его поверхности, цветовые характеристики, назначение и т.д. В общем, все это представляет довольно большие трудности. Например, чтобы видеть относительное положение тел в пространстве нужно обладать стереоскопическим зрением. Но эта проблема вполне разрешима. Гораздо важнее научить машину «понимать» какие-либо ситуации, сцены. В этом как раз и заключается главная трудность. Ученые еще не совсем, точнее совсем не понимают как этот процесс происходит у человека. Ясна только цель: нужно создать у машины искусственное воображение. Тогда осмотрев несколько отдельных предметов она сможет затем представить ситуацию в целом и проанализировать ее.

3. ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Практически, это все что я хотел рассказать вам, дороге мои читатели, о воображении. Если вы внимательно смотрели мою работу, то, скорее всего, уяснили себе роль этого феномена (присущего лишь человеку) в жизни людей. Воображение — важнейшая часть нашего интеллекта. Ни будь у человека этого дара, то его и человеком-то в полном смысле этого слова назвать было бы нельзя! Мы бы лишились возможности творить. ТОЛЬКО ПРЕДСТАВТЕ, ЧТО НЕТ И НИКОГДА НЕ БЫЛО НИКАКИХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ИСКУССТВА. В мире вообще не было бы красоты. (И вот опять эта настолько привычная фраза: «Только представьте себе!» Мы уже настолько привыкли к подобным выражениям, что абсолютно не задумываемся, что именно они значат. А вы попробуйте задуматься. Тогда вы абсолютно точно поймете значение воображения в своей жизни). Да и что я тут объясняю? Ведь это давно всем известные истины. Но, как говорится, повторение — мать учения. В моем реферате все эти «истины» повторены и систематизированы. Но все же я буду жить надеждой, что по прочтении данной работы вы почерпнете для себя некоторое количество новой информации и повысите свой культурный уровень. Сознавая это я буду спать спокойно.

www.ronl.ru

Реферат - Воображение и творчество 2 Воображение как

Содержание

Введение

1. Воображение: сущность ивиды

2. Воображение и творчество

2.1 Роль воображения в научно-техническом и художественном творчестве

2.2 Развитие воображения у детей в процессе творческой деятельности

2.3 «Мозговой штурм» как вид творческого воображения

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Воображение в своем, совершенно специфическом смысле слова может быть лишь у человека. Лишь у человека, который как субъект публичной практики реально преобразует мир, развивается подлинное воображение.

Обладая богатым воображением, человек может жить в разном времени, что не может себе позволить никакое другое живое существо в мире. Прошлое зафиксировано в образах памяти, а будущее представлено в мечтах и фантазиях.

Представьте, что было бы, если б человек не обладал фантазией. Мы лишились бы почти всех научных открытий и произведений искусства, образов, создаваемых величайшими писателями и изобретений конструкторов. Дети не услышали бы сказок и не смогли бы играть во многие игры. А как они смогли бы усваивать школьную программу без воображения?

Благодаря воображению человек творит, разумно планирует свою деятельность и управляет ею. Почти вся человеческая материальная и духовная культура является продуктом воображения и творчества людей.

Воображение выводит человека за пределы его сиюминутного существования, напоминает ему о прошлом, открывает будущее. Вместе с уменьшением способности фантазировать у человека обедняется личность, снижаются возможности творческого мышления, гаснет интерес к искусству и науке.

Если лишить человека фантазии — остановится прогресс, следовательно воображение являются необходимейшей способностью человека.

Принимая во внимание всю актуальность данной проблемы, какое значение воображение имеет в жизни человека, как оно влияет на его психические процессы и состояния, определим цель данной работы, которая заключается в изучение воображения и творчества, а также вопроса их взаимоотношения.

Работа состоит из введения, двух частей, заключения и списка использованной литературы.

1. Воображение: сущность ивиды

Воображение – форма психического отражения, состоящего в создании образов на основе ранее сформированных представлений. Оно является отражением действительности и служит средством ее познания.

Благодаря воображению человек творит, разумно планирует свою деятельность и управляет ею. Почти вся человеческая материальная и духовная культура является продуктом воображения и творчества людей. Воображение выводит человека за пределы его сиюминутного существования, напоминает ему о прошлом, открывает будущее. Обладая богатым воображением, человек может «жить» в разном времени: прошлое зафиксировано в образах памяти, произвольно воскрешаемых усилием воли, будущее представлено в мечтах и фантазиях.

Особенность воображения как процесса состоит в формировании наглядных образов объектов, ранее не воспринимавшихся субъектом. Всякое воображение порождает что-то новое, изменяет, преобразует то, что дано восприятием. Эти изменения и преобразования могут выразиться в том, что человек, исходя из знаний и опираясь на опыт, вообразит, т.е. создаст, себе картину того, чего в действительности никогда сам не видел. Например, сообщение о полете в космос побуждает наше воображение рисовать картины фантастической по своей необычности жизни в невесомости, в окружении звезд и планет. Фактором, стимулирующим деятельность воображения, выступают различные связи явлений, событий, предметов. Они способны вызвать свободную игру ассоциаций.

Отношение человека к процессу воображения непосредственно определяет существование различных уровней воображения. Дадим классификацию некоторых форм воображения.

На низших уровнях смена образов происходит непроизвольно, которая совершается под воздействием малоосознанных потребностей, влечений и тенденций, независимо от какого-то сознательного вмешательства субъекта. В высших формах воображения, в творчестве, образы сознательно формируются и преобразуются в соответствии с целями. Пользуясь ими, человек по собственному желанию, усилием воли вызывает у себя соответствующие образы творческой деятельности человека. Эта форма воображения носит название активной.

Воображение также может быть: активное, пассивное, продуктивное (преобразующее) и репродуктивное (воспроизводящее).

Активное воображение характеризуется тем, что, пользуясь им, человек по собственному желанию, усилием воли вызывает у себя соответствующие образы. Творческое активное воображение — самостоятельное создание новых по отношению к субъекту образов. Проявляется в продуктах деятельности, воплощаемых в практике. Образы пассивного воображения возникают спонтанно, помимо воли и желания человека.

Продуктивное воображение отличается тем, что в нем действительность сознательно констатируется человеком, а не просто механически копируется или воссоздается. Но при этом в образе она все же творчески преобразуется. В репродуктивном воображении ставится задача воспроизвести реальность в том виде, какова она есть, и хотя здесь также присутствует элемент фантазии, такое воображение больше напоминает восприятие или память, чем творчество.

Различают также воображение воссоздающее и творческое.

В первом случае – это воссоздание заданных образов. Оно имеет место в тех случаях, когда человек по одному описанию должен представить себе предмет, который никогда им раньше не воспринимался. Базой для воссоздающего воображения являются знания. Например, человек никогда не видел моря, но, прочтя описание его в книге, он может себе представить море в более или менее ярких и полных образах. Воссоздающее воображение создает то, что есть, что существует, и так, как оно существует. В нем не должно быть отлета от действительности, иначе оно не будет служить тем целям познания, которые перед ним стоят — расширять (на основе перевода описаний в наглядные образы) круг знаний человека об окружающем мире. Благодаря воссоздающему воображению человек может только по одному описанию представить себе и далекие страны, в которых он никогда не был, и давно прошедшие исторические события, и многие предметы, с которыми он не имел случая сталкиваться в действительности.

Второе выражается в самостоятельной разработке новейших образов. Творческое воображение — это самостоятельное создание новых образов в процессе творческой деятельности, будь то искусство, наука или техническая деятельность. Писатели, живописцы, композиторы, стремясь отобразить жизнь в образах своего искусства, прибегают к творческому воображению. Они не просто фотографически копируют жизнь, но создают художественные образы, в которых эта жизнь правдиво отражается в своих наиболее ярких чертах, в обобщенных образах действительности.

Открытия, изобретения, создание произведений искусства, литературы — все это творческая деятельность, которая является общественной необходимостью. Творческое воображение значительно сложнее, чем воссоздающее: одно дело представить себе чертеж машины и совсем другое — сделать ее.

Выделяют и такие формы воображения, такие как грезы, дремотные состояния, сновидения, галлюцинации, мечты.

Сновидения можно отнести к разряду пассивных и непроизвольных форм воображения. Известно, что в сновидениях человека находят выражение и удовлетворение многие жизненно важные потребности, которые в силу ряда причин не могут получить реализации в жизни. Галлюцинациями называют фантастические видения, не имеющие никакой связи с окружающей человека действительностью. Обычно они — результат тех или иных нарушений психики или работы организма — сопровождают многие болезненные состояния. Грезы в отличие от галлюцинаций — это нормальное состояние психики, и представляет из себя фантазию, связанную с желанием.

Особое место в воображения занимает мечта, которая выступает как реальная или абстрактная возможность желаемого будущего. Мечта от грезы отличается тем, что она более реалистична и в большей степени связана с действительностью.

Установлено, что люди так много мечтают потому, что их разум не может быть безработным, он продолжает функционировать и тогда, когда в мозг человека не поступает никакая информация, когда он не решает никаких проблем. Именно в это время и начинает работать воображение. Кроме того, выявлено, что по своему желанию человек не в состоянии остановить воображение или прекратить поток мыслей.

2. Воображение и творчество

Воображение тесно связано с творчеством, и зависимость эта обратная, т.е. именно воображение формируется в процессе творческой деятельности, а не наоборот. Таким образом, творческое воображение – вид воображения, направленного на создание новых образов, составляющего основу творчества.

Особенность творческого воображения состоит в том, что оно является процессом сознательным в своей основе. Возможность образного предвидения результатов собственных действий придают направленность творческому воображению.

Полет фантазии в творческом процессе обеспечивается знаниями, подкрепляется способностями, стимулируется целеустремленностью, сопровождается эмоциональным тоном. В любом виде деятельности творческое воображение определяется тем, как он умеет преобразовывать действительность, обремененную случайными, несущественными деталями.

2.1 Роль воображения в научно-техническом и художественном творчестве

Специализация различных видов воображения является результатом развития различных видов творческой деятельности. Поэтому существует столько специфических видов воображения, сколько имеется видов человеческой деятельности, особенно важную роль воображение играет в научном и художественном творчестве.

Научную деятельность нельзя представить себе как механическое познание тех или других явлений окружающего мира. Научное исследование всегда связано с построением гипотез, следовательно оно немыслимо без творческого воображения. Ученому воображение позволяет строить гипотезы, мысленно представлять и проигрывать научные эксперименты, искать и находить нетривиальные решения проблем. Так, например, в математике, в начале доказательства различных теорем приходится встречаться с высказываниями, которые начинаются со слов: «допустим, что; представим себе, что». Именно они указывают на то, что процесс математического доказательства начинается с творческого представления или воображения. Воображение играет важную роль на ранних стадиях решения научной проблемы и нередко ведет к замечательным догадкам.

В отличие от научного мышления, ограничивающего фантазию человека требованиями безусловной достоверности, разумности, целесообразности, доказательности и логичности, в искусстве не существует ограничений ни для воображения, ни для ума.

Писатели, живописцы, композиторы, стремясь отобразить жизнь в образах своего искусства, прибегают к творческому воображению. Сущность художественного воображения заключается, прежде всего, в том, чтобы суметь создать новые образы, способные быть носителем идейного содержания. Особая мощь художественного воображения заключается в том, чтобы создать новую ситуацию не путем нарушения, а при условии сохранения основных требований жизненности. Например, по картинам И.И. Шишкина ботаники могут изучать флору русского леса, так как все растения на его полотнах выписаны с «документальной» точностью. Но соблюдение жизненности и реальности не означает фотографически точного копирования воспринятого, ведь у настоящего художника особый взгляд на вещи, поэтому основная задача художественного произведения – показать другим то, что видит художник, так, чтобы это увидели и другие. Творческое воображение использует такого рода фантастику, отклонение о некоторых черт действительности, с целью придать образность и наглядность реальному миру, основной идее или замыслу.

Чаще всего творческий процесс в искусстве связан с активным воображением: прежде чем запечатлеть какой-либо образ на бумаге, холсте или нотном листе, художник создает его в своем воображении, прилагая к этому сознательные волевые усилия. Нередко активное воображение настолько захватывает творца, что он утрачивает связь со своим временем, своим «я», «вживаясь» в создаваемый им образ.

Некоторые переживания, чувства людей в повседневной жизни могут быть и незаметны глазу обывателя, воображение же художника, отклоняясь о действительности, преобразует ее, ярче освещая и выпуклее показывая какую-то особо для него важную часть этой действительности. Отойти от действительности, чтобы глубже в нее проникнуть и лучше понять – такова логика творческого воображения.

Особо следует выделить значение музыкального искусствав развитии творческого воображения, т.к. художественные образы, формирующиеся с помощью звуков, характеризуются активным и непосредственным воздействием на внутренний мир человека. Можно даже утверждать, что жанры музыкального искусства выступали стимулом для развития творческих способностей, способом влияния на эмоциональную сферу, фактором воспитания человеческой индивидуальности.

Звук как основа музыкальной образности и выразительности лишен смысловой конкретности слова, не воспроизводит фиксированных, видимых картин мира, как в живописи. Вместе с тем он специфическим образом организован и имеет интонационную природу. Интонация и делает музыку звучащим искусством, как бы вбирая в себя при этом многовековый художественный опыт. Музыка обладает также ярко выраженными национальными чертами, проявляющимися в ее интонационном, мелодическом, ритмическом строе. Особенно характерно это для народного музыкального творчества. Поскольку ассоциативность является характерным свойством творческого воображения, музыка способна вызвать у слушателя разнообразные эмоциональные, образные, зрительные, смысловые, двигательные ассоциации, воспоминания о чем-то пережитом.

2.2 Развитие воображения у детей в процессе творческой деятельности

Творчеству можно и нужно учить всех. Особенно если эта работа начата в младшем школьном возрасте. Что же это за черты творческой деятельности?

1) творческий процесс предполагает самостоятельный перенос знаний и умений в новую ситуацию.

2) Видение новой функции уже знакомого объекта.

3) Видение новых проблем в знакомых ситуациях.

4) Видение структуры объекта, подлежащего изучению.

Все эти черты творческой деятельности неразрывно связаны с воображение, т. к. творческая деятельность предполагает выдвижение разных подходов, вариантов решения, рассмотрение предмета с разных сторон, умение придумывать оригинальный необычный способ решения.

Естественно, что ребёнок создаёт субъективно-новое, т. е. новое для него самого, но это имеет важное общественное значение, потому что в ходе его формируются способности личности.

В процессе обучения воссоздающее воображение имеет очень большое значение, т. к. без него невозможно воспринимать и понимать учебный материал.

Учение способствует развитию этого вида воображения. Кроме того, у младшего школьника воображение всё теснее связывается с его жизненным опытом, причём не остается бесплодным фантазированием, а постепенно становится побудителем к деятельности. Возникшие мысли и образы ребёнок стремится воплотить в реальные предметы.

Неспособных к творчеству нет! Есть люди, не стремящиеся к творчеству. Развить заложенную в каждом ребёнке способность к творчеству, воспитать у него качества, необходимые для того, чтобы в различных видах деятельности он мог преуспевать и как исполнитель и как творец, как этого требует реальная жизнь, — значит воспитывать поколение, которое будет преодолевать инертность форм и методов работы.

2.3 «Мозговой штурм» как вид творческого воображения

Порождение ценных идей — процесс творческий и совершенно непредсказуемый.Мозговой штурм – методика стимуляции творческой активности и продуктивности, исходящая из предположения, что при обычных приемах обсуждения и решения проблем возникновению новаторских идей препятствуют контрольные механизмы сознания, которые сковывают поток этих идей под давлением привычных, стереотипных форм принятия решения. Т.е. это процедура группового креативного (творческого) мышления, средство получения от группы лиц большого количества идей за короткий промежуток времени.

Правильно организованный мозговой штурм включает три обязательных этапа:

1. Постановка проблемы. Предварительный этап. В начале второго этапа проблема должна быть четко сформулирована. Происходит отбор участников штурма, определение ведущего и распределение прочих ролей участников в зависимости от поставленной проблемы и выбранного способа проведения штурма.

2. Генерация идей — основной этап, от которого во многом зависит успех всего мозгового штурма. Поэтому очень важно соблюдать правила для этого этапа: не делать никаких ограничений на количество идей; полный запрет на критику и любую (в том числе положительную) оценку высказываемых идей, так как оценка отвлекает от основной задачи и сбивает творческий настрой; необычные и даже абсурдные идеи приветствуются.

3. Группировка, отбор и оценка идей. Этот этап часто забывают, но именно он позволяет выделить наиболее ценные идеи и дать окончательный результат мозгового штурма. На этом этапе, в отличие от второго, оценка не ограничивается, а наоборот, приветствуется. Методы анализа и оценки идей могут быть очень разными. Успешность этого этапа напрямую зависит от того, насколько «одинаково» участники понимают критерии отбора и оценки идей.

В мозговом штурме участвует коллектив из нескольких специалистов, и ведущий. Перед самим сеансом мозгового штурма, ведущий производит четкую постановку решаемой задачи. В ходе мозгового штурма участники высказывают свои идеи решения поставленной задачи, причём как логичные, так и абсурдные.

В процессе мозгового штурма, как правило, вначале решения не отличаются высокой оригинальностью, но по прошествии некоторого времени типовые, шаблонные решения исчерпываются и у участников начинают возникать необычные идеи. Затем, когда все идеи высказаны, производится их анализ, развитие и отбор.

В итоге находится максимально эффективное и часто нетривиальное, творческое решение проблемы.

Заключение

Подводя итог вышеизложенному, отметим, что воображение — одна из важнейших сторон нашей жизни. Значение воображения в жизни и деятельности человека очень велико. Без воображения не был бы возможен прогресс ни в науке, ни в искусстве, ни в технике. Ни один школьный предмет не может усваиваться полностью без деятельности воображения.

В связи с особенностями и причинами возникновения различают: непроизвольное и произвольное воображение; в связи с характерными особенностями воображаемых представлений, а также задач различают: воссоздающее, творческое воображение, мечты человека и т.д.

Воображение — основа творческого процесса. Творческие способности не сводятся к знаниям, умениям и навыкам, хотя проявляются и развиваются на их основе. Творческая способность — это качество личности, существующее только относительно определенной деятельности. Существует несколько форм связи воображения с действительностью:

1) Воображение всегда создаётся из пережитых человеком событий, то есть из прежнего опыта. Следовательно, творческая деятельность воображения зависит от прежнего опыта человека, и чем разнообразней опыт, тем богаче воображение.

2) Воображение имеет направленность. То есть мы создаём цели и мотивы, которые преследует деятельность воображения.

3) Воображение имеет эмоциональную связь.

Проследив связь воображения с действительностью, можно перечислить условия необходимые для начала творческого процесса:

Наличие достаточной предварительной информации. Необходимо понять сущность стоящей задачи, свободно владеть основными понятиями, знать основные характеристики интересующего вас объекта или явления.

Наличие эмоциональной заинтересованности в решении задачи.

Наличие сильного и управляемого воображения. Считается, что именно благодаря игре воображения, фантазии человек оказывается в состоянии расчленить и по-новому соединить приобретённые и известные ранее данные.

Список использованной литературы

Интеллект и креативность в ситуациях межличностного взаимодействия: Сб. науч. тр. / Ред.сост. А.Н. Воронин. — М.: РАН Ин-т психологии, 2001. — 275 с.

Койн, К. Творческая мысль на коротком поводке / К. Койн, П. Клиффорд, Р. Дай // Harvard Business Review. — Россия. — 2008. — №4.

Никифорова О.И.Исследование по психологии художественного творчества. – М.: МГУ, 1999. – 142 с.

Петровский, А.В. Психология / А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский. — М.: Академия, 2000. — 512 с.

Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии / С.Л. Рубинштейн.— СПб: Питер, 2000. – 720 с.

Холопова, В.Н. Музыка как вид искусства: Учебное пособие / В.Н. Холопова. – СПб: Лань, 2000. — С.150-154.

www.ronl.ru

Реферат - Виды воображения 2

Содержание

Введение…………………………………………………………………………...3

1.Виды активного воображения………………………………….………………4

1.1. Воссоздающее воображение…………………………………………………5

1.2. Антиципирующее воображение……………………………………………..7

1.3. Творческое воображение…………………………………………………….9

2. Пассивное воображение………………………………………………………11

Заключение……………………………………………………………………….14

Список используемой литературы……………………………………………...15

Введение

Воображение – особый процесс человеческой психики, стоящий отдельно от остальных психических процессов и занимающий вместе с тем промежуточное положение между восприятием, памятью и мышлением. Специфика этого процесса состоит в том, что воображение как идеальный процесс рождает идеальное – образ, представляющий собой нечто такое, чего в реальной действительности не существует. Воображение, по – видимому, характерно только для человека, во всяком случае, нет убедительных доказательств его наличия у животных. Воображение связанно с активностью организма, с происходящими в нём физиологическими процессами и с этой точки зрения мало, чем отличается от других психических процессов. В то же самое время воображение является самым “психическим” из всех психических процессов человека. Это, означает, что ни в чём другом, кроме воображения, столь ярко не проявляется чисто идеальный, загадочный характер человеческой психики. Можно предположить, что именно воображение, желание его понять и объяснить (хотя бы в форме сновидений или галлюцинаций) привлекло внимание учёных к душевным явлениям в древности, поддерживало и продолжает поддерживать интерес к психологии человека в наши дни. Что же касается тайн данного феномена, то они, в частности, состоят в том, что воображение человека может возникать неожиданно, спонтанно, рождать в виде образов нечто такое, аналогов чему в мире не существует. Теперь можно дать и формальное определение воображению. Под ним мы будем понимать психический процесс, порождающий образы в условиях, когда ничто соответствующее им не воздействует на органы чувств.

Можно выделить несколько видов воображения, среди которых основные — пассивное и активное. Пассивное в свою очередь делится на произвольное (мечтательность, грезы) и непроизвольное (гипнотическое состояние, сновидовая фантазия). Отдельно выделяют и рассматривают такие разновидности воображения, как сновидения, галлюцинации, мечты и грёзы.

1. Виды активного воображения

Активное воображение включает в себя артистическое, творческое, критическое, воссоздающее и антиципирующее… Близко к этим видам воображения находится эмпатия — способность понимать другого человека, проникаться его мыслями и чувствами, сострадать, сорадоваться, сопереживать.

Активное воображение всегда направлено на решение творческой или личностной задачи. Человек оперирует фрагментами, единицами конкретной информации в определенной области, их перемещением в различных комбинациях относительно друг друга. В активном воображении мало мечтательности и «беспочвенной» фантазии. Активное воображение направлено в будущее и оперирует временем как вполне определенной категорией (т.е. человек не теряет чувства реальности, не ставит себя вне временных связей и обстоятельств). Активное воображение направлено больше вовне, человек занят в основном средой, обществом, деятельностью и меньше внутренними субъективными проблемами. Активное воображение, наконец, и пробуждается задачей и ею направляется, оно определяется волевыми усилиями и поддается волевому контролю.

Пользуясь этим видом воображения, человек сознательно ставит перед собой задачу придумать что – либо и далее выполняет её. Правда, человек, включаясь в процесс активного воображения, заранее не имеет точного представления о том, что он в конечном счёте вообразит или придумает: образ его фантазии рождается в ходе и в результате соответствующего процесса, и в деталях не известен его творцу до тех пор, пока этот образ им самим не будет сотворён. Более того, творящий его человек не знает заранее о том, где и на чём остановится его творческий процесс. Так работают, например, писатели, художники, инженеры, учёные, представители других творческих профессий. Активным этот вид воображения называется потому, что в любой момент времени, создавая соответствующий образ, человек может внести нечто новое, остановиться, то есть он в состоянии управлять данным процессом или прекратить его по своей воле

1.1. Воссоздающее воображение

Воссоздающее воображение — один из видов активного воображения, при котором происходит конструирование новых образов, представлений у людей в соответствии с воспринятой извне стимуляцией в виде словесных сообщений, схем, условных изображений, знаков и т.д. Этот вид воображения широко используется в различных видах человеческой практики. Обычный строй применения воссоздающего воображения таков: кто-то рассказывает, как найти нужный дом в незнакомом районе города и подробно описывает сложный путь следования. При восприятии слов возникают образы, их системы, соответствующие описанию улицы, знаки, ориентиры. С большей или меньшей точностью представляется внешний вид описываемых мест.

Степень соответствия возникших образов действительности будет зависеть от точности и образности описания, а также от яркости и богатства воссоздающего воображения слушателя.

Более сложные виды воссоздающего воображения, такие как воображение чертежей, географических карт, нотных записей, восприятие литературных произведений, требуют специальной подготовки, знаний и навыков.

Советским психологом О.И. Никифоровой отмечено, что воссоздающее воображение у различных людей развито не в одинаковой степени (различие в обучении, жизненном опыте, индивидуальных особенностях). Ею выделено четыре типа литературного воссоздающего воображения .

1. Наиболее слабое воображение. При чтении описания пейзажа у таких испытуемых совсем не пробуждалась деятельность воображения, у них не возникли наглядные представления о пейзаже, они могли пересказать содержание прочитанного только в общей форме.

2. У испытуемых могут возникать представления, но они в той или иной мере не соответствуют тексту. Сложный процесс воссоздания художественного образа подменяется процессом конкретизации их личного, индивидуального воспоминания, более или менее сходного с образом описания.

3. В этих случаях отмечалось прежде всего стремление точнее представить себе образ пейзажа по его описанию. Лицам данного типа приходилось детально анализировать текст. При чтении у них возникали несоответствующие тексту воспоминания, но в отличие от испытуемых второй группы они всегда проверяли эти воспоминания на основе анализа текста и старались путем сознательной переделки воссоздать образы такими, какими их изобразил писатель. Основное качество испытуемых этого типа то, что они четко определяли различия между образом литературного описания пейзажа и своими воспоминаниями. Испытуемые могли воссоздать в воображении образ пейзажа по его описанию даже в случае, если они ранее никогда не видели в жизни такого или сходного пейзажа.

4. Полное приспособление воображения к своеобразию художественных описаний и полное подчинение образных процессов глубокому и точному анализу текста. У таких читателей, — как пишет О.И. Никифорова: «сразу вместе, по ходу чтения, возникают представления, соответствующие образу пейзажа, созданному писателем. Никаких заметных операций воображения, никаких переделок представления у них не наблюдалось». Образы возникли сами собой по мере чтения текста. Эти испытуемые просто «видели» образы. Особенности данного типа в том, что образы возникали сразу без опосредованного воспоминания прошлых впечатлений.

Но образное воссоздание зависит не только от способностей к воссоздающему воображению, от уровня знаний, но и от стилистических особенностей описания.

Как показали исследования, человеку легче воссоздать образ при синтетическом описании, и сам образ будет более правильным.

1.2. Антиципирующее воображение

Антиципирующее воображение лежит в основе очень важной и необходимой способности человека — предвосхищать будущие события, предвидеть результаты своих действий и т.д. Этимологически слово «предвидеть» тесно связано и происходит из одного корня со словом «видеть», что показывает важное значение осознания ситуации и перенесения определенных элементов ее в будущее на основе знания или предугадывания логики развития событий.

Антиципирующее воображение внутренне связано со структурой любой человеческой деятельности. Более примитивные и простые формы этого вида воображения есть у животных. Корни антиципирующего воображения уходят в сферу жизненно важных приспособительных механизмов мозга, в основе которых лежит принцип опережающего отражения действительности, то есть приспособление к будущим, еще не наступившим событиям. Не будь этих механизмов, ни одно живое существо не могло бы просуществовать и минуты. Это — универсальное явление жизни, которое во многом определило все формы приспособительного поведения живой материи. Высшим проявлением этого принципа и является деятельность антиципирующего воображения в его конкретных человеческих формах: мечты, предвосхищение событии, предвидение последствий своих действий и т.д.

Как и остальные виды воображения, антиципирующее черпает «строительные» материалы из запасов памяти, из знаний прошлого и настоящего, из понимания логики развития определенных событий. Благодаря антиципирующему воображению, человек организует свою деятельность, исходя не только из своего личного опыта, но используя опыт других людей и всего человечества.

В новой и неизвестной ситуации человек не может не прибегать к методу проб и ошибок. Антиципирующее воображение помогает мысленно проделать ряд действий, исследовать предполагаемые варианты поведения, возможные последствия, на основе которых человек может тормозить и откладывать одни и активизировать другие действия. Человеку не нужно прыгать с двадцатого этажа, чтобы узнать, как опасно такое падение. Наоборот, представление собственного падения с высоты и связанный с ним страх (что является, кстати, очень частым мотивом сновидений), а также воображаемая картина возможных последствий — повреждения, увечья, переломы, смерть и т.д. — удерживают многих людей от соблазна залазить на деревья и крыши, и обусловливают, казалось бы, ничем не обоснованный страх высоты.

Таким образом, благодаря этой способности, человек может «мысленным взором» увидеть, что произойдет с ним, с другими людьми или окружающими вещами в будущем. Ф. Лерш назвал это прометеевской (глядящей вперед) функцией воображения, которая зависит от величины жизненной перспективы: чем моложе человек, тем больше и ярче представлена ориентация его воображения вперед. У пожилых и старых людей воображение больше ориентировано на события прошлого. Эту ситуацию, возникающую в воображении, можно обозначить как ситуацию «как будто». Принимая определенную социальную или личностную роль в такой ситуации, человек проверяет достоверность своих знаний о себе, а также о своей «экологии», то есть о непосредственно окружающей среде и окружающих людях. Выдвинутые гипотезы проверяются в практической деятельности. Некоторые из них отбрасываются как неадекватные и несоответствующие действительности, другие, подтвержденные опытом, признаются как правильные, и на примере их строятся новые.

Успех прогнозирования, соответствие предполагаемых результатов действительным будет зависеть от того, насколько материал антиципирующего воображения объективен и соответствует действительности. Степень правдоподобия предположения будет зависеть от того, насколько в гипотезе учитываются известные факторы и законы природы и человеческого общества, а также противоречит ли данная гипотеза установленным законам. Усиление функции активного воображения может оказаться особенно полезным для человека, занимающегося поисками решения научной задачи.

1.3. Творческое воображение

Творческое воображение — это такой вид воображения, в ходе которого человек самостоятельно создает новые образы и идеи, представляющие ценность для других людей или для общества в целом и которые воплощаются («кристаллизуются») в конкретные оригинальные продукты деятельности. Творческое воображение является необходимым компонентом и основой всех видов творческой деятельности человека. В зависимости от предмета, на который направлено воображение, различают научное, художественное, технологическое воображение. Примером творческого воображения в науке, например, являются своеобразные образы-понятия, в которых в наглядной форме проступает определенное понятие. В химии — это формула вещества, то есть специфический образ в виде рисунка дает полную характеристику данного вещества, указывает порядок связи атомов в молекуле и структуру их расположения в пространстве. В физике — это наглядная модель строения атома, в биологии — модель, образ молекулы белка и т.д.

Образы творческого воображения создаются посредством различных приемов, интеллектуальных операций. В структуре творческого воображения различают два типа таких интеллектуальных операций. Первый — операции, посредством которых формируются идеальные образы, и второй — операции, на основе которых перерабатывается готовая продукция. Одним из первых психологов, изучавших эти процессы, был Т. Рибо. В своей книге «Творческое воображение» он выделил две основные операции: диссоциацию и ассоциацию. Диссоциация — отрицательная и подготовительная операция, в ходе которой раздробляется чувственно данный опыт. В результате такой предварительной обработки опыта элементы его способны входить в новое сочетание.

Диссоциация — самопроизвольная операция, она проявляется уже в восприятии. Ассоциация — создание целостного образа из элементов вычлененных единиц образов.

Наблюдались традиционно выделенные операции творческого воображения, или так называемые алгоритмы воображения: агглютинация, гиперболизация, заострение, схематизация, типизация. Важными условиями для творческого воображения являются его целенаправленность, то есть сознательное накопление научной информации или художественного опыта, построение определенной стратегии, предвидение предполагаемых результатов; продолжительное «погружение» в проблему.

Наибольший интерес представляет работа Э. Блейлера «Аутистическое мышление» (1927), в которой дается развернутый и глубокий анализ пассивного воображения. В последующие (30-60-е) годы появились лишь единичные исследования, что отражает, очевидно, определенное снижение интереса к изучению этой психической функции. В последнее время в связи с развитием психологии положение начинает изменяться, но остаются актуальными неразрешенные проблемы значения патологии воображения в патогенезе неврозов, невротических состояний и психозов.

2. Пассивное воображение

Пассивное воображение подчинено внутренним, субъективным факторам, оно тенденциозно. «Оно отражает осуществление желаний и стремлений, устраняет препятствия и превращает невозможное в возможное и реальное. Цель достигается в связи с тем, что для ассоциаций, соответствующих стремлению, прокладывается путь, ассоциации же, противоречащие стремлению, тормозятся, т.е. благодаря механизму, зависящему, как нам известно, от влияния аффектов» (Блейлер). Важнейшую роль в пассивном воображении Блейлер придает именно эффективности, выступающей как тенденция.

Пассивное воображение подчинено желаниям, которые мыслятся в процессе фантазирования осуществленными. В образах пассивного воображения, «удовлетворяются» неудовлетворенные, большей частью неосознанные потребности личности. Образы и представления пассивного воображения, как подчеркивает Э. Блейлер, направлены на усиление и сохранение положительно окрашенных эмоций и на вытеснение, редукцию отрицательных эмоций и аффектов. При этом человек может считаться с требованиями действительности.

Логика, отражающая реальные соотношения действительности, не может служить для пассивного воображения руководящим началом. В динамике образов-фантазий различные желания и тенденции личности могут сосуществовать независимо от того, противоречат они друг другу или нет.

Если в процессе реалистического мышления, полагает Блейлер, в поступках и высказываниях большое число влечений, желаний и потребностей игнорируется, подавляется как нежелательное в пользу того, что является субъективно более важным, то в образах пассивного воображения все это может получить свое яркое выражение. Вряд ли хорошо воспитанный, разумный и осторожный человек будет слишком агрессивно проявлять свое несогласие с несправедливыми и обидными действиями начальника. Зато в мысленной оценке, которую рисует «разогретое» желанием мести воображение, этот же начальник может подвергаться самой саркастической уничтожающей критике со стороны подчиненного. Он может быть даже физически уничтожен, растоптан, раздавлен в образах фантазий размечтавшегося человека, и это приносит ему большое удовлетворение и компенсирует обиду. Подавленное желание ответить обидчику выступает в пассивном воображении на первый план с особой силой.

Именно неотреагированные желания, прерывание начавшихся или еще только планируемых действий, невозможность действовать из-за непреодолимого препятствия, крушение планов — все это субъективно переживаемое как состояние фрустрации является основным активатором пассивного воображения. И вот фантазия создает образы, являющиеся заместителями удовлетворения, не полученного в реальной деятельности. В ходе процессов пассивного воображения происходит нереальное, мнимое удовлетворение какой-либо потребности или желания. В этом пассивное воображение отличается от реалистического мышления, которое направлено на действительное, а не мнимое удовлетворение потребностей. Образы воображения могут быть совершенно независимыми от действительности, что в крайних случаях приводит к созданию абсолютной бессмыслицы, совершенно непонятной другим.

Пассивное воображение управляется двумя принципами.

1) каждый аффект стремится удержаться. Он прокладывает пути для соответствующих ему представлений, придает им преувеличенную логическую ценность, а также тормозит появление противоречащих представлений, лишает их свойственного им значения. Таким образом, веселый человек гораздо легче ассимилирует веселые идеи, чем печальные, и наоборот.

2) мы стремимся получить и сохранить приятное, а следовательно, и окрашенные удовольствием представления; неприятного мы избегаем.

Образы активного творческого или практического воображения могут быть переданы (кристаллизованы) в вербальном сообщении или в творческом произведении. В большинстве случаев продукты пассивного воображения являются образами, труднопередаваемыми в словесной форме, абстрактными, символическими, случайными, непонятными для других и поэтому несообщаемыми, как считает Л.С. Выготский.

Пассивное воображение может пользоваться первым попавшимся, даже ошибочным материалом, лишенным всякой логической связи, например, ассоциациями по созвучию, случайными совпадениями каких угодно образов и представлений, использованием одного понятия вместо другого, имеющего только второстепенные общие компоненты с первым и т.д.

В процессе пассивного воображения игнорируются временные соотношения. В образах-фантазиях, замечает Блейлер, живут стремления, которые ликвидировались для сознания десятки лет тому назад: воспоминания, ставшие недоступными реалистическим функциям, используются в пассивном воображении как недавние, и зачастую им отдается предпочтение, потому что они меньше наталкиваются на противоречие с актуальной действительностью. Интересно то, что более точные, полные и профессиональные знания о предмете мечтаний и грез значительно тормозят процесс фантазирования, становятся препятствием.

Игнорирование «реальности» в процессе пассивного воображения, как пишет Э. Блейлер, заключается в том, что логические законы оказываются действительными для материала мыслей лишь постольку, поскольку они могут служить главной цели, т.е. изображению неосуществленных желаний как осуществленных. Противоречия, касающиеся содержания мыслей, еще более грубы и многочисленны, нежели аффективные противоречия.

Э. Блейлер отмечает, что прирожденный характер аутистического мышления особенно четко обнаруживается в символике, которая повсюду отличается сравнительным однообразием из века в век в мифологии, в сновидениях вплоть до душевной болезни. Действительно, в основе огромного количества сказов, мифов, притч лежит относительно ограниченное число мотивов

Заключение

По мнению психологов, все великие творения или изобретения требуют внезапного переключения, сдвига или перемещения внимания и обращения к вопросу или области, которая до этого не изучалась или даже не вызывала особого интереса у них.

«Пришло время» — это значит подошли к своему завершению процессы, которые рождают в воображении идеи, образы, действия. И вот известная, казалось бы, ситуация выглядит в совершенно ином свете, и решение проблемы, которая представлялась логически неприступной, становится реально возможным.

Подобные ситуации, о которых люди не подозревали или расценивали их как недоступные или аналогичные, ведут к чрезвычайному обострению воображения, восприятию, рождают внезапные прозрения, неожиданную способность спонтанного правильного решения.

Таким образом, один из компенсаторных механизмов — активация воображения, используемая человеком в условиях недостаточной стимуляции, на определенном этапе может приобретать положительное значение. Вместе с тем приходится констатировать, что в обстановке значительного ограничения стимуляции происходит в основном активация не активного, а пассивного воображения.

Таким образом, воображения играет важную роль на ранних стадиях изучения научной проблемы и нередко ведёт к замечательным догадкам. Однако после того как были подмечены, угаданы некоторые закономерности и изучены в экспериментальных условиях, после того как закон установлен и проверен практикой. Связан с ранее открытыми положениями, познание целиком переходит на уровень теории, строго научного мышления. Попытка фантазировать на таком этапе исследования вопроса не может привести ни к чему, кроме ошибок. Развитие и воспитание фантазии – важное условие формирования личности молодого человека.

Список используемой литературы

1. Галин А.Л. Личность и творчество. – Новосибирск, 1989, – 253.

2. Короленко Ц.П., Фролова Г.В. Вселенная внутри тебя. — Новосибирск, 1979, — 241.

3. Крутецкий В.А. Психология: Учебник для учащихся пед. Училищ. – М.: Просвещение, 1989, – 400.

4. Михайлов Н.Н. О потребности личности в самореализации. Научный доклад высшей школы.- М.: Философские науки,1982, — 300.

5. Немов Р.С. Психология — М.: Высшее образование. 2005, — 362.

6. Пономарев Я.А. Психология творчества. – М.: Наука, 1990, — 260.

7. Столяренко Л.Д. Основы психологии. Ростов н/Д.: Издательство «Феникс», 1997, — 365.

www.ronl.ru

Реферат - Воображение (WinWord, ТХТ)

                                    «Я  повернул кресло к камину и погрузился в

                              дремоту. Атомы мелькали у меня перед глазами. Их

                              длинные ряды,  переплетенные самым причудливым

                              образом, находились в движении,  извиваясь и

                              крутясь, как  змеи. Но  что  это? Одна из змей

                              ухватила  себя за хвост, и этот образ насмешливо

                              завертелся  у  меня перед глазами. Я очнулся как

                              бы от вспышки  молнии; весь остаток  ночи я

                              потратил, работая  над следствиями моей

                              гипотезы… Давайте  учится  грезить, господа!»

                                  Ф.А.Кекуле, немецкий химик. (Из описания

                                   открытия кольцевой структуры бензола)

                                 1. ВВЕДЕНИЕ.

     Воображение  -  особая форма человеческой  психики, стоящая отдельно от

остальных  психических  процессов  и  вместе  с  тем  занимающая промежуточное

положение  между  восприятием,  мышлением  и  памятью.  Специфика  этой  формы

психического  процесса  состоит  в  том, что воображение, вероятно, характерно

только  для  человека  и  странным  образом связано с деятельностью организма,

будучи в то же самое время самым <психическим> из всех психических процессов и

состояний.  Последнее  означает,  что  ни  в чем другом, кроме воображения, не

проявляется  идеальный  и загадочный характер психики. Можно предполагать, что

именно  воображение,  желание  его  понять  и  объяснить  привлекло внимание к

психическим  явлениям в древности, поддерживало и продолжает его стимулировать

и ниши дни. Что же касается загадочности этого феномена, то она состоит в том,

что  до сих пор нам почти ничего не известно именно о механизме воображения, в

том   числе  о  его  анатомо-физиологической  основе.  Где  в  мозгу  человека

локализовано  воображеиие?  С работой каких известных нам нервных органических

структур  оно  связано?  На  эти  важные  вопросы  мы почти ничего конкретного

ответить  не  можем. Во всяком случае об этом мы можем сказать гораздо меньше,

чем,  например,  об ощущениях, восприятии, внимании и памяти, что, конечно, не

говорит  о  небольшой  значимости  данного  феомена  в  психологии и поведении

человека.  Здесь  дело  обстоит  как раз противоположным образом, а именно: мы

знаем  очень  много  о том, какое значение воображение имеет в жизни человека,

как оно влияет на его психические процессы и состояния и даже на организм. Это

и  побуждает выделить и специально рассмотреть проблему воображения. Благодаря

воображению  человек  творит,  разумно планирует свою деятельность и управляет

ею. Почти вся человеческая материальная и духовная культура является продуктом

воображения  и  творчества  людей,  а  какое  значение  эта культура имеет для

психического   развития  и  совершенствования  вида  <гомо  сапиенс>,  мы  уже

достаточно   хорошо   знаем.  Воображение  выводит  человека  за  пределы  его

сиюминутного  существования,  напоминает  ему  о  прошлом,  открывает будущее.

Обладая  богатым  воображением,  человек может <жить> в разном времени, что не

может   себе   позволить   никакое  другое  живое  существо  в  мире.  Прошлое

зафиксировано в образах памяти, произвольно воскрешаемых усилием воли, будущее

представлено    в   мечтах   и   фантазиях.   Воображение   является   основой

наглядно-образного  мышления, позволяющего человеку ориентироваться в ситуации

и решать задачи без непосредственного вмешательства практических действий. Оно

во  многом  помогает  ему в тех случаях жизни, когда практические действия или

невозможны,  или  затруднены,  или  просто  нецелесообразны (нежелательны). От

восприятия   воображение   отличается   тем,   что   его   образы   не  всегда

соответствуют   реальности,  в  них  есть  элементы  фантазии,  вымысла.  Если

воображение  рисует  сознанию  такие  картины,  которым  ничего  или  мало что

соответствует  в  действительности то оно носит название фантазии. Если, кроме

того,  воображение  нацелено на будущее, его именуют мечтой.

               2. ВЛИЯНИЕ ВООБРАЖЕНИЯ НА ОРГАНИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ.

           2.1 СВОЕОБРАЗИЕ ВООБРАЖЕНИЯ КАК ОРГАНИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА.

                           2.1.1. ВИДЫ ВООБРАЖЕНИЯ.

     Воображение  может  быть  четырех  основных  видов:  активное, пассивное,

продуктивное  и репродуктивное. Активное воображение характеризуется тем, что,

пользуясь  им,  человек  по собственному желанию, усилием воли вызывает у себя

соответствующие  образы.  Образы  пассивного  воображения возникают спонтанно,

помимо воли и желания человека. Продуктивное воображение отличается тем, что в

нем   действительность  сознательно  конструируется  человеком,  а  не  просто

механически  копируется  или  воссоздается.  Но  при  этом в образе она все же

творчески   преобразуется.   В   репродуктивном  воображении  ставится  задача

воспроизвести  реальность  в  том  виде,  какова  она есть, и хотя здесь также

присутствует  элемент фантазии, такое воображение больше напоминает восприятие

или   память,   чем   творчество.   С  феноменом  воображения  в  практической

деятельности  людей  прежде  всего  связан процесс художественного творчества.

Так,   с  репродуктивным  воображением  может  быть  соотнесено  направление в

искусстве, называемое натурализмом, а также отчасти реализм. Общеизвестно, что

по  картинам  И.И.Шишкина  ботаники могут изучать флору русского леса, так как

все  растения  на  его  полотнах выписаны с <документальной> точностью. Работы

художников-демократов  второй половины XIX в. И.Крамского, И.Репина, В.Петрова

при  всей  их  социальной  заостренности  также  являют  собой  поиски  формы,

максимально  приближенной  к  копированию  действительности. Источником любого

направления  в  искусстве может быть только жизнь, она же выступает в качестве

первичной  базы  для фантазии. Но никакая фантазия не способна изобрести нечто

такое,  что  человеку  не  было  бы известно. В связи с этим именно реальность

становится  основой  творчества  ряда мастеров искусства, чей полет творческой

фантазии  уже  не  удовлетворяют реалистические, а тем более натуралистические

средства   выражения.   Но  эта  реальность  пропускается  через  продуктивное

воображение  творцов, они по-новому ее конструируют, пользуясь светом, цветом,

наполняя  свои  произведения  вибрацией  воздуха  (импрессионизм),  прибегая к

точечному  изображению  предметов  (пуантилизм  в живописи и музыке), разлагая

объективный  мир  на  геометрические  фигуры (кубизм) и т.д. Даже произведения

такого   некоммунистического   модернистского   направления   искусства,   как

абстракционизм,  ставшего  основой современного авангарда, нередко создавались

при помощи продуктивного воображения. Например, знаменитое абстрактное полотно

П.Пикассо  <Герника>  -  это не хаотическое нагромождение геометризованных тел

или  их  частей,  а прежде всего отражение трагических событий войны в Испании

1936-1939  гг.  Если  рассматривать  и  попытаться трактовать каждую отдельную

деталь  этой  картины,  то  за  абстрактной формой возникает вполне конкретный

образ,   конкретная   мысль.  Таким  образом,  с  продуктивным  воображением в

искусстве  мы  встречаемся и в тех случаях, когда воссоздание действительности

реалистическим  методом  художника  не  устраивает.  Его  мир — фантасмагория,

иррациональная образность, за которой — вполне очевидные реалии. Плодом такого

воображения  является  роман  М.Булгакова  <Мастер  и  Маргарита>,  фантастика

братьев  Стругацких,  антиутопии в русской и зарубежной литературе (Е.Замятин,

О.Хаксли,  Дж.Оруэлл), фантастические кентаврицы и кентаврята

четырнадцатилетней  московской  школьницы  Нади  Рушевой (рис. 1). Обращение к

столь  необычным,  причудливым  образам  позволяет  усилить интеллектуальное и

эмоционально-нравственное   воздействие  искусства  на  человека.  Чаще  всего

творческий  процесс  в  искусстве  связан  с активным воображением: прежде чем

запечатлеть  какой-либо  образ  на  бумаге,  холсте или нотном листе, художник

создает его в своем воображении, прилагая к этому сознательные волевые усилия.

Нередко  активное  воображение настолько захватывает творца, что он утрачивает

связь  со своим временем, своим <я>, <вживаясь> в создаваемый им образ. Немало

свидетельств  этому  в литературе о писателях. Например, одно из них: во время

работы  над  романом  <Мадам  Бовари> Гюстав Флобер, описывая отравление своей

героини, почувствовал во рту вкус мышьяка. Реже импульсом творческого процесса

становится  пассивное  воображение,  так как <спонтанные>, независимые от воли

художника  образы чаще всего являются продуктом подсознательной работы творца,

скрытой  от  него  самого.  И тем не менее наблюдения за творческим процессом,

описанные  в  литературе,  дают  возможность  привести примеры роли пассивного

воображения  в художественном творчестве. Так, Франц Кафка исключительную роль

в  своем  творчестве уделял сновидениям, запечатлевая их в своих фантастически

мрачных   произведениях.   Кроме  того,  творческий  процесс,  начинаясь,  как

правило, с  волевого  усилия,  т.е.  с  акта  воображения, постепенно настолько

захватывает  автора, что воображение становится спонтанным, и уже не он творит

образы. а образы владеют и управляют художником, и он подчиняется их логике. В

этом отношении весьма наглядно творчество Ф.М.До- стоевского. Через все романы

писателя проходит буквально несколько глобальных идей, над которыми <бьются> и

страдают  его  герои, такие разные и такие единые в объединяющем их творческом

воображении   писателя.   Работа  человеческого  воображения,  разумеется,  не

ограничивается литературой и искусством. В неменьшей степени она проявляется в

научном,  техническом,  других видах творчехтва. Во всех этих случаях фантазия

как разновидность воображения играет положительную роль. Но есть и другие виды

воображения.  Это  — сновидения, галлюцинации, грезы и мечты. Сновидения можно

отнести  к  разряду  пассивных и непроизвольных форм воображения. Подлинная их

роль  в  жизни  человека  до  сих  пор  не  установлена,  хотя известно, что в

сновидениях человека находят выражение и удовлетворение многие жизненно важные

потребности,  которые в силу ряда причин не могут получить реализации в жизни.

Галюцинациями называют фантастические видения, не имеющие, по- видимому, почти

никакой  связи с окружающей человека действительностью. Обычно они — результат

тех  или  иных  нарушений  психики  или работы организма — сопровождают многие

болезненные состояния. Грезы в отличие от галлюцинаций — это вполне нормальное

психическое  состояние,  представляющее  собой фантазию, связанную с желанием,

чаще  всего  несколько  идеализируемым будущим. Мечта от грезы отличается тем,

что   она   несколько   более   реалистична  и  в  большей  степени  связана с

действительностью,  т.е.  в  принципе  осуществима.  Грезы  и мечты у человека

занимают  довольно  большую  часть времени, особенно в юности. Для большинства

людей  мечты  являются  приятными  думами о будущем. У некоторых встречаются и

тревожные видения, порождающие чувство беспокойства, вины, агрессивности.

                  2.1.2. ФУНКЦИИ ВООБРАЖЕНИЯ, ЕГО РАЗВИТИЕ.

     Люди  так много мечтают потому, что их разум не может быть <безработным>.

Он  продолжает  функционировать  и  тогда,  когда в мозг человека не поступает

новая  информация,  когда  он  не решает никаких проблем. Именно в это время и

начинает работать воображение. Установлено, что человек по своему желанию не в

состоянии  прекратить  поток  мыслей, остановить воображение. В жизни человека

воображение  выполняет ряд специфических функций. Первая из них состоит в том,

чтобы представлять действительность в образах и иметь возможность пользоваться

ими, решая задачи. Эта функция воображения связана с мышлением и органически в

него   включена.   Вторая   функция   воображения   состоит   в  регулировании

эмоциональных  состояний.  При помощи своего воображения человек способен хотя

бы   отчасти   удовлетворять   многие  потребности,  снимать  порождаемую  ими

напряженность.   Данная  жизненно  важная  функция  особенно  подчеркивается и

разрабатывается  в  психоанализе.  Третья  функция  воображения  связана с его

участием   в  произвольной  регуляции  познавательных  процессов  и  состояний

человека,  в  частности  восприятия, внимания, памяти, речи, эмоций. С помощью

искусно  вызываемых образов человек может обращать внимание на нужные события.

Посредством   образов   он   получает   возможность   управлять   восприятием,

воспоминаниями,   высказываниями.   Четвертая  функция  воображения  состоит в

формировании  внутреннего  плана  действий  -  способности выполнять их в уме,

манипулируя   образами.   Наконец,   пятая   функция   -   это  планирование и

программирование   деятельности,   составление   таких   программ,  оценки  их

правильности,  процесса  реализации.  С помощью воображения мы можем управлять

многими  пси-  хофизиологическими  состояниями  организма,  настраивать его на

предстоящую  деятельность.  Известны  факты,  свидетельствующие  о  том, что с

помощью  воображения, чисто волевым путем человек может влиять на органические

процессы:   изменять  ритмику  дыхания,  частоту  пульса,  кровяное  давление,

температуру   тела.   Данные   факты   лежат  в  основе  аутотренинга,  широко

используемого  для  саморегуляции. При помощи специальных упражнений и приемов

можно  развивать  воображение.  В  творческих видах труда — науке, литературе,

искусстве,  инженерии и других — развитие воображения, естественно, происходит

в  занятиях  данными  видами  деятельности.  В  аутогенной  тренировке  нужный

результат  достигается  путем специальной системы упражнений, которые нацелены

на  то,  чтобы  усилием воли научиться расслаблять отдельные группы мышц (рук,

ног,   головы,   туловища),   произвольно   повышать  или  понижать  давление,

температуру  тела  (в  последнем случае используются упражнения на воображение

тепла, холода).

                       2.1.3. ВООБРАЖЕНИЕ И ТВОРЧЕСТВО.

     Вопроса,  обозначенного  в  заголовке  этого  параграфа, я уже коснулся в

начале реферата. В данном параграфе речь пойдет в основном о том, как фантазия

человека  используется  в  самой психологии, а также о психологическом анализе

продуктов  и механизмов воображения. Прежде всего отметим, что образы фантазии

никогда  не  бывают  совершенно  оторванными  от реальности, не имеющими с ней

ничего  общего.  Замечено,  что  если  любой  продукт  фантазии  разложить  на

составляющие  его  элементы,  то  среди них трудно будет отыскать нечто такое,

чего  в  действительности бы не существовало. Даже тогда, когда подобного рода

анализу    мы    подвергаем   произведения   художников-   абстракционистов, в

составляющих  их  элементах  мы  видим  по  крайней  мере  всем  нам  знакомые

геометрические  фигуры. Эффект нереальности, фантастичности, новизны продуктов

творческого   и   иного   воображения   достигается  большей  частью  за  счет

непривычного  сочетания  известных  элементов, включая изменение их пропорций.

Существуют  индивидуальные,  типологические особенности воображения, связанные

со  спецификой  памяти,  восприятия  и  мышления человека. У одних людей может

преобладать  конкретное, образное восприятие мира, которое внутренне выступает

в  богатстве  и разнообразии их фантазии. Про таких индивидов говорят, что они

обладают  художественным  типом  мышления. По предположению, он физиологически

связан  с  доминированием правого полушария мозга. У других отмечается большая

склонность   к   оперированию   абстрактными   символами,   понятиями  (люди с

доминирующим  левым  полушарием  мозга).  Воображение  человека  выступает как

отражение свойств его личности, его психологического состояния в данный момент

времени.  Известно,  что  продукт  творчества,  его  содержание и форма хорошо

отражают  личность  творца. Данный факт нашел широкое применение в психологии,

особенно  в создании психодиагностических личностных методик. Личностные тесты

проективного типа (Тематический апперцептивный тест — ТАТ, тест Роршаха и др.)

основаны  на  так  называемом  механизме проекции, согласно которому человек в

своем  воображении склонен приписывать другим людям свои личностные качества и

состояния.  Проводя  по  специальной  системе  содержательный анализ продуктов

фантазии  испытуемых,  психолог  на его основе судит о личности человека, кому

эти  продукты  принадлежат.  На рис. 2 в качестве иллюстрации показана одна из

сюжетно  неопределенных  картинок, которая используется в проектном тесте типа

ТАТ для изучения потребности в достижении успехов. Посмотрев на такую картинку

в  течение  примерно  20  с,  испытуемый  затем  должен  написать по ней целый

рассказ,  отвечая  на  следующий  перечень  вопросов:  1.  Кто  эти  люди? Что

изображено  на данной картинке? 2. Что произошло с этими людьми до этого? 3. О

чем  они  думают в данный момент времени? Какие мысли, желания и чувства у них

имеются?  4.  Что  произойдет  дальше?  Рассказы,  написанные  испытуемыми  по

трем-четырем   подобным   картинкам,   подвергаются  содержательному  анализу,

оцениваются  в  баллах,  и  путем  их  последующей  обработки делается вывод о

степени развитости у испытуемого исследуемого качества личности.

                 2.1.4. ВООБРАЖЕНИЕ И ОРГАНИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ.

Вот мы и подобрались к той главе, которая составляет суть моего реферата. Не удивляйтесь тому, что эта часть, фактически самая важная в данной работе, получилась  довольно маленькая. Как уже говорилось выше, воображение — одна из самых   малообследованных  областей человеческого сознания,  хотя  данная воистину  загадочная функция является немаловажным элементом нашей жизни. Я не буду подробно  останавливаться  на  том, какую именно роль в деятельности оно играет,  так как это вы можете судить и по самим себе (только представьте, что  вы  не можете «представлять»! Сложно?), и к тому же это довольно подробно описывалось в начале моей работы.

     Воображение представляет собой одно из субъективно самых ярких психических  явлений, где качество  психического как идеального проявляется наиболее отчетливо. В   этом плане воображение кажется совершенной противоположностью органическому   как  материальному. И тем удивительнее факты, говорящие о том, что воображение и органические процессы тесным образом взаимосвязаны. Рассмотрим  некоторые  из  этих  фактов подробнее. У людей с достаточно богатой фантазией в результате сильно развитого воображения могут изменяться органические процессы, например появляться признаки, которые обычно сопровождают те  или  иные эмоции (учащения пульса, сбои в дыхании, повышение кровяного давления, выделение пота и т.п.). Они имеют место тогда, когда человек  представляет себе какую-либо ситуацию, например несущую в себе угрозу для него. Неуемная фантазия у особенно чувствительных, эмоционально неуравновешенных  людей  может даже вызывать некоторые виды заболеваний, в том числе  и  такие  серьезные,  как  сердечно-сосудистые  и желудочно-кишечные. Некоторые   современные врачи, верящие в психогенную природу подобных заболеваний,  утверждают  даже, что, например,  желудочные  заболевания чаще случаются  не  от того, что мы едим, а от того, что <ест> нас, т.е. от разного рода переживаний, сопровождаемых  фантазиями.  Физиологические  реакции  на психологические состояния, связанные с воображением, следует рассматривать как вполне нормальное явление. Они способствуют  преднастройке  организма на предстоящую деятельность и тем самым облегчают ее. Теми или иными, осознаваемыми или неосознаваемыми органическими изменениями сопровождаются практически почти все связанные с фантазией образы. Широко известно явление, которое  получило название идеомоторный акт. Суть его состоит в том, что отчетливое  представление  о  каком-либо движении вызывает у человека само это движение,  которое,  как правило, не контролируется  ни органами чувств, ни сознанием. Если, например, попросить человека подержать на вытянутой руке на весу  нитку  с  грузом  и  представить себе, как этот груз вращается, то через некоторое время можно заметить, что он и на самом деле начнет описывать круги, совершать вращательные движения. Непроизвольное проявление движений, связанных с соответствующими эмоциями (мимика, жесты, пантомимика), широко используется людьми  в  невербальном  общении.  Подсознательно  замечая их, мы судим об эмоциональных  состояниях  другого,  лучше  понимаем его и выбираем правильные реакции на его действия. Идеомоторным актом помимо сферы повседневного общения пользуются артисты эстрады, демонстрирующие со сцены способность находить предметы, спрятанные в зале (по улавливанию микродвижений  рук или глаз, производимых рядом с ними находящимся человеком, знающим, где спрятан соответствующий предмет), так называемые <экстрасенсы>, угадывающие мысли людей  по невольно производимым ими движениям. На фактах существования связи между  образами человека и его органическими состояниями строится теория и практика психотерапевтических воздействий, в том числе и тех, которые получили популярность   в   нашей стране (А.Кашпировский, А.Чумак и др.). Особый психологический интерес вызывает связь сновидений с органическими состояниями. Наш мозг, как показывают  исследования, продолжает работать и во время сна, вовлекая в свою деятельность практически все органические структуры, связанные с психологическими  процессами:  восприятием, вниманием, памятью, мышлением и речью. Но  это  обычно  происходит  на уровне подсознания, на фоне тормозного влияния, оказываемого ретикулярной формацией на кору головного мозга человека. Факт припоминания содержания сновидений с несомненностью говорит нам о том, что во сне активным образом работает память. Люди,  которые спят, психологически не полностью изолированы от восприятия окружающей действительности и способны определенным образом реагировать на нее. Во сне отчасти сохраняется избирательность реакций. Родители, например, особенно мать, весьма чувствительно реагируют на движения своего ребенка и моментально просыпаются,  услышав их. Во сне человек даже может принимать определенные решения,  формировать  планы, которые затем нередко реализуются наяву (как сознательно  принятые  намерения).  Режим сна и бодрствования у разных людей и детей  различного возраста неодинаков. Новорожденный все свое время проводит в систематической  смене  состояний  сна  и  бодрствования.  Время  сна  у  него колеблется от 13 до 16 часов в сутки. Большинство взрослых спят в среднем 7,5 часов, однако индивидуальные различия у них довольно велики. Есть, например, люди,  которые  спят  всего  лишь три часа в сутки, и этого им вполне хватает. Есть  такие,  кого  не  может  удовлетворить даже сон, продолжающийся девять и более часов. Различия в индивидуально нормальном времени сна зафиксированы и в обыденном сознании людей, в представлениях о так называемых <совах> и <жаворонках>. Первыми  называют  тех,  кто  ложится поздно и встает поздно, а вторыми -   тех,   кому  свойственно  ложиться  и  вставать  рано. Вместе с млекопитающими   люди   образуют  единую  биологическую  группу,  для которой характерен  ритм,  называемый  биологическими  часами. В науке он известен под названием  циркадного  ритма  и  представляет  собой периодические изменения в организме,  происходящие  в  течение  суток.  Они  связаны с состояниями сна и бодорствования, имеют период полного цикла, примерно равный 24 ч. Он несколько увеличивается,  приблизительно  до  25  ч,  когда человек не имеет возможности спать  и  не  в состоянии внешне отличить время дня от времени суток. У людей, слепых с рождения, этот ритм также может несколько отличаться от зрячих, но и у них его индивидуальная продолжительность весьма устойчивая. Известен случай, когда у слепого человека он систематически продолжался  24,9 ч, причем с удивительным  постоянством,  так что каждые две недели он выбивался из ритма и для  того,  чтобы не опоздать на работу, вынужден был принимать снотворное или предпринимать что-либо другое, обеспечивающее ему сон. Попытки изменить циклические наступления сна и бодрствования за счет применения психотропных и иных  воздействий обычно оканчиваются неудачей. Циркадный ритм поэтому можно считать довольно стойкой психофизиологической характеристикой человека.

      2.2. РОЛЬ И ЗНАЧЕНИЕ ВООБРАЖЕНИЯ В ПРОИЗВОДСТВЕННОЙ

             ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

               2.2.1. РОЛЬ ВООБРАЖЕНИЯ В ОСВОЕНИИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

     Особенности   характера  человека  всегда  связаны  с  особенностями  его

деятельности.  Представим  себе  любое  практическое  дело. Например, вождение

автомобиля.  Посадим за руль человека с демонстративным характером, и пусть он

учится  ездить  на  машине.  Как  он  будет  себя  вести? Во-первых, он, будет

копировать  внешнюю  сторону  вождения,  стремиться  произвести впечатление на

окружающих,  будет  имитировать  действия, водителя-профессионала, при этом не

особенно  вдумываться,  в  то,  что. делает. Научиться водить автомобиль таким

путем  можно.  Но  даже  для  освоения одного только вождения (не говоря уже о

правилах  дорожного движения) этого недостаточно. Нужны знания. Так, например,

оказывается,  что  При  торможении на слегка влажной дороге под колесами может

образоваться  воздушная пленка, и автомобиль становится неуправляемым. Если не

знать   этого,   а   'опираться'  на  одно  только  непосредственное  <чувство

автомобиля>,  копировать  внешние  действия,  водителя  — наверняка ошибешься.

Итак,  управление  автомобилем  на основе одних только чувств несовершенно, и

всегда  может быть связано с ошибкой.

     Теперь  понаблюдаем  за  психастеником.  Прежде  чем  сесть  за  руль, он

основательно   подготовился.  Прочел  массу  журналов  и  книг  по  автоделу,

содержащих,  кроме    всего  прочего, и сведения по вождению. Он очень многое

знает  и  может рассказать, что и как надо делать. Но, во-первых, плохо может

делать  то,  что  знает,  во-вторых,  не  всегда  вовремя соображает, какие из

многочисленных   имеющихся  у  него  знаний  приложить  к  данной  ситуации. В

результате  так  же, как и демонстративный, ошибается, хотя его ошибки другого

рода.  Крайности,  которые проявляются в психике человека, сказываются и в том

виде  деятельности,  которым  человек  занимается. Очевидно, что средний между

двумя  крайними  путь  освоения  деятельности  (в  данном  случае — вождения)

является наилучшим: человек не только чувствует то, что надо делать, не только

может  повторить одно действие за другим, но и полностью осмысливает, понимает

его.

              2.2.2. ОСОБЕННОСТИ ПОДСОЗНАТЕЛЬНОГО ЧУВСТВА.

     Интуитивное  чувство  того  или  иного  явления  в целом складывается под

влиянием  совокупности  причин.  Оно  не  может  быть вызвано произвольно, <от

головы>.  Как  и  всякое  чувство, оно лишь относительно управляемо: его можно

немного  сдержать,  по-другому  направить, но управлять им произвольно нельзя,

поскольку  это  чувство,  а  не  умозрительная  конструкция.  Его нельзя долго

сдерживать,  оно  должно быть выражено, осознано, иначе уйдет, как вода сквозь

пальцы.  Носить  в  себе одно и то же чувство тоже нельзя — вся душевная жизнь

остановится. Если чувство явления в целом есть, оно всегда хрупко, любое более

сильное  чувство  может  сбить  его,  и  оно  <рассеется>. Интуитивное чувство

развивается,  как  правило,  медленно  -  картина того, что интересует, должна

сложиться,  поэтому  оно  дает  ответы  на  вопросы  с  большим запаздыванием,

отвечает  не на то, что спрашивается в данный момент. Чтобы идея родилась, она

должна созреть. Давно замечено, что творческие люди часто отвечают <невпопад>,

не  на  то,  что спрашивается в данный момент, отсюда возникают недоразумения,

иногда  забавные,  порою  — досадные. <Вы меряете современность слишком малыми

мерами>,-  говорил  В.  Брюсов  в ответ на упреки, что поэт, писатель не могут

сразу  отвечать  на  прямые  вопросы  времени.  Даже  В.  Шукшина в свое время

обвиняли  в  том, что он пишет о <вневременном>. Многие ученые занимались тем,

что  их  современникам  казалось  совершенно  неприложимым к жизни и ненужным.

Впоследствии  же  оказывалось  (и  так  будет всегда!), что художник, ученый -

наилучшие  выразители своего времени, своей эпохи. Они дали ответы на вопросы,

которые  больше  всего  назрели. Увы, окружающим это становится ясно лет через

10,   20,  а  той  через  100.  Почему  так  получается?  Потому,  что  творец

воспринимает  вопросы  не  из  слов,  понятий,  а  сердцем,  от впечатлений, с

которыми  сталкивается,  от  того, что его больше всего поражает, что задевает

и  начинает  <перевариваться>  в  подсознании. ) Белинский был прав в том, что

художник  не  может руководствоваться ни чуждою ему волею, ни даже собственным

произволом.   Он   может  подчиняться  только  интуитивным  чувствам,  которые

развиваются  исподволь,  иногда делают множество толчков прежде, чем двинуться

к  ясному  выражению  и  осознанию.  На  вопрос,  который  его волнует сейчас,

художник  может получить ответ, следуя по тому же пути, через некоторое время,

но не раньше, чем ответ созреет. То, что интуитивные чувства лишь относительно

управляемы,  может  вызывать сожаление. Их нельзя отложить, сразу направить на

то,  что  в  данный  момент  перед глазами, им можно только подчиняться или не

подчиняться,   если   они   возникают.   Однако,   несмотря  на  временность и

скоротечность   интуитивных   чувств,   их  относительную  управляемость,  при

столкновении  с  одни  ми  и теми же явлениями они оживают вновь. Это повышает

вероятность  их  осознания.  Известно  так  называемое <лестничное остроумие>.

когда  самые  умные  мысли приходят в голову уже после разговора, на лестнице.

Возможно,  в  этих  случаях  творчество  срабатывает  с  запаздыванием,  когда

сознательный  контроль поведения снижается. Один мой знакомый рассказывал, как

он  ощущает  приближение  вдохновения:  в  спине, как будто бы в позвоночнике,

появляется  напряжение,  затем  оно  движется выше, захватывая плечи, шею. Это

напряжение  он  сравнивал  с  ощущением  от загара, обожженной на солнце кожи.

Жжение   (напряжение?)  движется  по  позвоночнику  вверх.  Медленно.  Как  бы

натыкаясь  на какие-то препятствия или очаги торможения. Затем преодолевает их

и  поднимается  выше. Иногда это медленное движение занимает полчаса, иногда -

до  двух  -  трех часов. Он говорил о том, что по опыту знает, — чтобы ускорить

это  движение  и  овладеть  им,  надо  расслабиться,  отключиться  от  всего и

умственным  взором  рассматривать это ощущение, наблюдать его движение. Иногда

напряжение становится почти нестерпимым, и в это время мысли дезорганизуются -

они   плавают   в  голове,  словно  освобождая  дорогу  новым  представлениям.

Напряжение поднимается выше и доходит до затылка (иногда — только до плеч, шеи),

и при его внимательном рассматривании на фоне расслабления оно вдруг исчезает.

Это  верный признак, что минуты через две-три в голове начнут появляться новые

мысли.  Они задевают все существо, их хочется запомнить, записать, они кажутся

важными  и значимыми, открывают что-то новое в том, что давно интересовало. Он

встает  и  записывает  все,  что  после  этого  появляется в голове, как бы со

стороны  наблюдая выходящее вдохновение, рождение новых представлении. И я все

больше  слежу  за ним, когда оно появляется. Столкновения с чуждыми мне людьми

загоняют это ощущение вглубь, его труднее почувствовать, связь с ним теряется,

и  тогда  я  мучительно и подолгу жду, когда же оно хоть чуть-чуть шевельнется

вновь.   Нельзя   не   отметить:  психологические  исследования  практического

характера,  в  частности  работы  Р. Бэнд-лера и Дж. Гриндера, показывают, что

приведенное  описание  правдоподобно.  Подсознание сообщает о себе в форме тех

или  иных  ощущений. Но они — особого рода, они — труднообъяснимы. Поскольку у

человека  есть  подсознание,  оно  должно  заявлять  о  себе  в  лучшем случае

некоторым  смутным,  скрытым внутренним ощущением и не более того! Если бы оно

заявило  о себе ясно, оно не было бы подсознанием. Предположить, что состояния

подсознания не чувствуются вовсе, трудно. Это противоречит свидетельствам тех,

кто  занимается  творчеством  постоянно.  Минимум,  что  должно быть в моменты

особой  активации  подсознания — хотя  бы  некоторое  внутреннее напряжение. Что

касается более точного описания возникающих ощущений, то оно вряд ли возможно.

Нельзя  неопределенное или размытое явление описать с помощью абсолютно точных

характеристик,  наподобие  числовых,  дать ему точное определение. Это было бы

насилием  над  реальностью.  Человеческие  ощущения можно описывать лишь с той

точностью,  с  какой  они  даны в субъективном наблюдении, но не точнее. Иначе

такое описание будет нереалистичным, бессмысленным, неточную реальность станет

подтягивать  к  точным  понятиям  и  потому  -  создавать  иллюзии. Все тот же

знакомый  говорил,  что эти ощущения можно сравнить с изменениями погоды перед

грозой.  Его <гроза> собирается не часто: раньше он переживал это по несколько

раз  в  день,  теперь — раз  в день или раз в два-три дня. Не берусь утверждать,

достоверно это или нет, поскольку речь идет о субъективных наблюдениях. Но все

же  кажется,  сказанное  заслуживает внимания. Он еще говорил, что напряжение,

переходя   в   новые   представления,   как   бы   освещает  сознание  особым,

необыкновенным  светом  -  светом  ясного  видения,  полного  и  всестороннего

понимания  того, чему уделяется внимание. Он считает, что ради таких прозрений

и  живёт человек. По его мнению, если кто-либо хоть раз пережил это состояние,

будет ждать его повторения вновь. Впрочем, он — профессиональный художник и не

все, что он говорит, может быть распространено на других. То, что после такого

самонаблюдения  мысли  появляются  непроизвольно, по-видимому, доказывает, что

речь  идет  о  настоящем  вдохновении.  Хотя...  Если  бы  это было так, то по

некоторому  внутреннему  ощущению,  запомнив  его разные стадии, научившись их

различать  в  себе,  можно  было бы судить ни много ни мало о состоянии своего

подсознания!  Может  быть,  этим  путем  можно научиться творчеству? Во всяком

случае, мысль заманчива. Но утверждать ее всерьез можно было бы лишь на основе

множественных,  возможно,  массовых  проверок,  Северные народы-ненцы, эвенки,

нганасане — различают  десятки  состояний  снега,  обозначая их соответствующими

словами. Опытные сталевары на переходе от желтого к красному — цветам, связанным

с   температурой  и  качеством  плавки,  замечают  сотни  оттенков.  Музыканты

улавливают  звуки  между  двумя  нотами...  Можно  предположить,  что человек,

освоивший  творчество,  со  временем  начинает  различать  множество состояний

подсознания:  травмированное,  <поцарапанное>  подсознание;  его  <оттаивание>

(<оттаивание  души>),  оживление  чувств;  приближение решения; рождение новой

идеи,  нового  решения;  остаточное  напряжение; постепенный спад напряжения в

результате  выражения  энергии  в  творчестве;  смутное  ощущение,  что в душе

<что-то  есть>, и т. д. Известны <муки творчества>, когда что-то беспокоит, но

новое  не  рождается...  Можно предположить, что на основе субъективного опыта

человек  постепенно  научается  различать  все больше состояний на переходе от

подсознания  к сознанию… Умение различать эти состояния может развиваться от

наиболее  ярких  к более тонким. Человек, способный к этому, может стать очень

чувствительным  к  действию на подсознание, которое оказывают окружающие. Одни

подавляют,  другие лишают собранности, третьи активизируют, четвертые помогают

<оттаять>,  пятые...  В  итоге  развитие  творчества может изменить взгляды на

окружающих.

                    2.2.3. РОЛЬ ВООБРАЖЕНИЯ В КИБЕРНЕТИКЕ.

     В лаборатории по созданию искусственного интеллекта (в США) перед учеными стояла проблема: как научить машину видеть? Казалось бы все просто: поставь камеру,  подключи  микросхему,  и все в порядке! Но нет. Задача была не просто научить  «видеть»,  а  сделать  так,  чтобы робот мог воспринимать не только отдельные объекты, но и целые сцены. Для этого ему необходимо через зрительные органы узнавать огромное  количество информации о предмете. Например, его положение  по  отношению  к  другим  предметам в пространстве, качество его поверхности, цветовые характеристики,  назначение и т.д. В общем, все это представляет довольно большие трудности. Например, чтобы видеть относительное положение тел в пространстве нужно обладать стереоскопическим зрением. Но эта проблема вполне разрешима. Гораздо важнее научить машину «понимать» какие-либо ситуации, сцены. В этом как раз и заключается главная трудность. Ученые еще не совсем, точнее совсем не понимают как этот процесс происходит у человека. Ясна только  цель: нужно создать у машины искусственное воображение. Тогда осмотрев несколько отдельных предметов она сможет затем представить ситуацию в целом и проанализировать ее.

                                3. ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

   Практически, это все что я хотел рассказать вам, дороге мои читатели, о воображении. Если вы внимательно смотрели мою работу, то, скорее всего, уяснили себе роль этого феномена (присущего лишь человеку) в жизни людей. Воображение — важнейшая часть нашего интеллекта. Ни будь у человека этого дара, то его и человеком-то в полном смысле этого слова назвать было бы нельзя! Мы бы лишились возможности творить. ТОЛЬКО ПРЕДСТАВТЕ, ЧТО НЕТ И НИКОГДА НЕ БЫЛО НИКАКИХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ИСКУССТВА. В мире вообще не было бы красоты. (И вот опять эта настолько привычная фраза: «Только представьте себе!» Мы уже настолько привыкли к подобным выражениям, что абсолютно не задумываемся, что именно они значат. А вы попробуйте задуматься. Тогда вы абсолютно точно поймете значение воображения в своей жизни). Да и что я тут объясняю? Ведь это давно всем известные истины. Но, как говорится, повторение — мать учения. В моем реферате все эти «истины» повторены и систематизированы. Но все же я буду жить надеждой, что по прочтении данной работы вы почерпнете для себя некоторое количество новой информации и повысите свой культурный уровень. Сознавая это я буду спать спокойно.

www.ronl.ru

Реферат - Представление и воображение в психологии

НОУ «МУРМАНСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ ИНСТИТУТ»

ФАКУЛЬТЕТ: ПСИХОЛОГИИ

ЗАОЧНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

ПО ОБЩЕЙ ПСИХОЛОГИИ

ТЕМА: ПРЕДСТАВЛЕНИЕ. ВООБРАЖЕНИЕ.

Выполнил: СТУДЕНТКА

2 КУРСА, Ф-ТА ПСИХОЛОГИИ

ЗАОЧНОГО ОТДЕЛЕНИЯ

БОРОДКИНА И.Н.

Проверил: ПРЕПОДАВАТЕЛЬ

СЕМЕНОВА М.А.

Мурманск 2009

Содержание

Введение

Понятие о представлении, механизмы возникновения представлений

Основные характеристики представлений

Функции представлений

Классификация и виды представлений

Операции представлений

Понятие о воображении, механизмы процесса воображения

Физиологические основы воображения

Роль воображения в жизни человека

Виды воображения

Операции воображения

Воображение и творчество

Заключение

Литература

Введение

Первичную информацию об окружающем мире мы получаем с помощью ощущения и восприятия. Возбуждение, возникающее в наших органах чувств, не исчезает бесследно в то самое мгновение, когда прекращается действие на них раздражителей. После этого возникают и в течение некоторого времени сохраняются так называемые последовательные образы. Однако роль этих образов для психической жизни человека сравнительно невелика. Намного большее значение имеет тот факт, что и спустя длительное время после того, как мы воспринимали какой-либо предмет, образ этого предмета может быть снова — случайно или намеренно — вызван нами. Это явление получило название «представление»[2,c.234].

Понятие о представлении, механизмы возникновения представлений

Представление — это психический процесс отражения предметов или явлений, которые в данный момент не воспринимаются, но воссоздаются на основе нашего предыдущего опыта.

В основе представления лежит восприятие объектов, имевшее место в прошлом. Можно выделить несколько типов представлений. Во-первых, это представления памяти, т. е. представления, которые возникли на основе нашего непосредственного восприятия в прошлом какого-либо предмета или явления. Во-вторых, это представления воображения. На первый взгляд этот тип представлений не соответствует определению понятия «представление», потому что в воображении мы отображаем то, чего никогда не видели, но это только на первый взгляд[2, с.234]. Представления воображения формируются на основе полученной в прошлых восприятиях информации и ее более или менее творческой переработки. Чем богаче прошлый опыт, тем ярче и полнее может быть соответствующее представление.

Представления возникают не сами по себе, а в результате нашей практической деятельности. При этом представления имеют огромное значение не только для процессов памяти или воображения, — они чрезвычайно важны для всех психических процессов, обеспечивающих познавательную деятельность человека. Процессы восприятия, мышления, письменной речи всегда связаны с представлениями, так же как и память, которая хранит информацию и благодаря которой формируются представления[2, с.235].

Основные характеристики представлений

Представления имеют свои характеристики. Прежде всего, представления характеризуются наглядностью. Представления — это чувственно-наглядные образы действительности, и в этом заключается их близость к образам восприятия. Но перцептивные образы являются отражением тех объектов материального мира, которые воспринимаются в данный момент, тогда как представления — это воспроизведенные и переработанные образы объектов, которые воспринимались в прошлом.

Следующей характеристикой представлений является фрагментарность. Представления полны пробелов, отдельные части и признаки представлены ярко, другие — очень смутно, а третьи вообще отсутствуют. Например, когда мы представляем себе чье-то лицо, то ясно и отчетливо воспроизводим только отдельные черты, те, на которых, как правило, мы фиксировали внимание.

Не менее значимой характеристикой представлений является их неустойчивость и непостоянство. Так, любой вызванный образ, будь то какой-либо предмет или чей-нибудь образ, исчезнет из поля вашего сознания, как бы вы ни старались его удержать. И вам придется делать очередное усилие, чтобы вновь его вызвать. Кроме того, представления очень текучи и изменчивы. На передний план по очереди выступают то одни, то другие детали воспроизведенного образа[2, с.235].

Следует отметить, что представления — это не просто наглядные образы действительности, а всегда в известной мере обобщенные образы. В этом заключается их близость к понятиям. Обобщение имеется не только в тех представлениях, которые относятся к целой группе сходных предметов (представление стула вообще, представление кошки вообще и др.), но и в представлениях конкретных предметов. Каждый знакомый нам предмет мы видим не один раз, и каждый раз у нас формируется какой-то новый образ этого предмета, но когда мы вызываем в сознании представление об этом предмете, то возникший образ носит всегда обобщенный характер.

Наши представления всегда являются результатом обобщения отдельных образов восприятия. Степень обобщения, содержащегося в представлении, может быть различна. Представления, характеризующиеся большой степенью обобщения, называются общими представлениями[2, с.236].

Функции представлений

Представление, как и любой другой познавательный процесс, осуществляет ряд функций в психической регуляции поведения человека. Большинство исследователей выделяет три основные функции: сигнальную, регулирующую и настроечную.

Сущность сигнальной функции представлений состоит в отражении в каждом конкретном случае не только образа предмета, ранее воздействовавшего на наши органы чувств, но и многообразной информации об этом предмете, которая под влиянием конкретных воздействий преобразуется в систему сигналов, управляющих поведением.

Регулирующая функция представлений тесно связана с их сигнальной функцией и состоит в отборе нужной информации о предмете или явлении, ранее воздействовавшем на наши органы чувств. Причем этот выбор осуществляется не абстрактно, а с учетом реальных условий предстоящей деятельности.

Следующая функция представлений — настроечная. Она проявляется в ориентации деятельности человека в зависимости от характера воздействий окружающей среды. Так, изучая физиологические механизмы произвольных движений, И. П. Павлов показал, что появившийся двигательный образ обеспечивает настройку двигательного аппарата на выполнение соответствующих движений. Настроечная функция представлений обеспечивает определенный тренирующий эффект двигательных представлений, что способствует формированию алгоритма нашей деятельности. Таким образом, представления играют весьма существенную роль в психической регуляции деятельности человека[2, с.236].

Классификация и виды представлений

Поскольку в основе представлений лежит прошлый перцептивный опыт, то основная классификация представлений строится на основе классификации видов ощущения и восприятия. Поэтому принято выделять следующие виды представлений: зрительные, слуховые, двигательные (кинестетические), осязательные, обонятельные, вкусовые, температурные и органические[2, с.238].

Классификацию представлений можно осуществить по следующим признакам: 1) по их содержанию; с этой точки зрения можно говорить о представлениях математических, географических, технических, музыкальных и т. д.; 2) по степени обобщенности; с этой точки зрения можно говорить о частных и общих представлениях. Кроме этого, классификацию представлений можно осуществить но степени проявления волевых усилий.

Большинство имеющихся у нас представлений связано со зрительным восприятием. Характерной особенностью зрительных представлений является то, что в отдельных случаях они бывают предельно конкретными и передают все видимые качества предметов: цвет, форму, объем.

В области слуховых представлений важнейшее значение имеют речевые и музыкальные представления. В свою очередь, речевые представления также могут подразделяться на несколько подтипов: фонетические представления и темброво-интонационные речевые представления. Суть музыкальных представлений главным образом заключается в представлении о соотношении звуков по высоте и длительности, так как музыкальная мелодия определяется именно звуковысотными и ритмическими соотношениями[2, с.239].

Другой класс представлений — двигательные представления. По характеру возникновения они отличаются от зрительных и слуховых, так как никогда не являются простым воспроизведением прошлых ощущений, а всегда связаны с актуальными ощущениями. Каждый раз, когда мы представляем себе движение какой-нибудь части нашего тела, происходит слабое сокращение соответствующих мышц. Экспериментально доказано, что всякий раз, когда мы двигательно представим себе произнесение какого-нибудь слова, приборы отмечают сокращение в мышцах языка, губ, гортани и т. д. Следовательно, без двигательных представлений мы вряд ли могли бы пользоваться речью и общение друг с другом было бы невозможным[2, с.240].

Необходимо остановиться еще на одном, весьма важном, типе представлений — пространственных представлениях. Термин «пространственные представления» применяется к тем случаям, когда ясно представляются пространственная форма и размещение объектов, но сами объекты при этом могут представляться очень неопределенно. Как правило, эти представления настолько схематичны и бесцветны, что на первый взгляд термин «зрительный образ» к ним неприменим. Однако они все же остаются образами — образами пространства, так как одну сторону действительности — пространственное размещение вещей — они передают с полной наглядностью. Пространственные представления в основном являются зрительно-двигательными представлениями, причем иногда на первый план выдвигается зрительный, иногда — двигательный компонент[2, с.241].

Кроме того, все представления различаются по степени обобщенности. Представления принято разделять на единичные и общие. Следует отметить, что одно из основных отличий представлений от образов восприятия заключается в том, что образы восприятия всегда бывают только единичными, т. е. содержат информацию только о конкретном предмете, а представления очень часто носят обобщенный характер. Единичные представления — это представления, основанные на наблюдении одного предмета. Общие представления — это представления, обобщенно отражающие свойства ряда сходных предметов.

Следует также отметить, что все представления различаются по степени проявления волевых усилий. При этом принято выделять произвольные и непроизвольные представления. Непроизвольные представления — это представления, возникающие спонтанно, без активизации воли и памяти человека. Произвольные представления — это представления, возникающие у человека в результате волевого усилия, в интересах поставленной цели[2, с.242].

Операции представлений

Все люди отличаются друг от друга по той роли, которую играют в их жизни представления того или иного вида. Существование между людьми различий по качеству представлений нашло свое отражение в учении о «типах представлений». В соответствии с этой теорией все люди могут быть разделены в зависимости от преобладающего типа представлений на четыре группы: лица с преобладанием зрительных, слуховых и двигательных представлений, а также лица с представлениями смешанного типа. К последней группе принадлежат люди, которые примерно в одинаковой степени пользуются представлениями любого вида.

Человек с преобладанием представлений зрительного типа, вспоминая текст, представляет себе страницу книги, где этот текст напечатан, как бы мысленно его читает.

Человек с преобладанием представлений слухового типа, вспоминая текст, как бы слышит произносимые слова. Цифры им запоминаются также в виде слухового образа.

Человек с преобладанием представлений двигательного типа, вспоминая текст или стараясь запомнить какие-либо цифры, произносит их про себя[2, с.242].

Следует отметить, что люди с ярко выраженными типами представлений встречаются крайне редко. У большинства людей в той или иной мере присутствуют представления всех указанных типов, и бывает достаточно тяжело определить, какие из них играют у данного человека ведущую роль. Причем индивидуальные различия в данном случае выражаются не только в преобладании представлений определенного типа, но и в особенностях представлений.

Важнейшим условием развития представлений является наличие достаточно богатого перцептивного материала. Суть данного утверждения состоит в том, что наши представления в значительной мере зависят от привычного способа восприятия, и это необходимо учитывать при решении конкретных задач.

Важнейшим этапом развития представлений является переход от их непроизвольного возникновения к умению произвольно вызывать нужные представления. При этом следует иметь в виду, что всякое представление содержит в себе элемент обобщения, а развитие представлений идет по пути увеличения в них элемента обобщения.

Увеличение обобщающего значения представлений может идти в двух направлениях. Один путь — это путь схематизации. В результате схематизации представление теряет постепенно ряд частных индивидуальных признаков и деталей, приближаясь к схеме. Другой путь — путь развития типических образов. В этом случае представления, не теряя своей индивидуальности, наоборот, становятся все более конкретными и наглядными и отображают целую группу предметов и явлений[2, с.244].

Понятие о воображении, механизмы процесса воображения

Воображение — это процесс преобразования представлений, отражающих реальную действительность, и создание на этой основе новых представлений. Принято считать, что воображение зародилось в процессе труда — специфически человеческой деятельности, из-за существования потребности в преобразовании предметов реального мира. Процесс воображения всегда протекает в неразрывной связи с двумя другими психическими процессами — памятью и мышлением. Говоря о воображении, мы лишь подчеркиваем преобладающее направление психической деятельности. Если перед человеком стоит задача воспроизвести представления вещей и событий, бывших ранее в его опыте, мы говорим о процессах памяти. Но если те же самые представления воспроизводятся для того, чтобы создать новое сочетание этих представлений или создать из них новые представления, мы говорим о деятельности воображения.

Образы воображения создаются только путем переработки отдельных сторон имеющихся у человека образов реальной действительности. Говоря о воображении, нельзя недооценивать его роль в психической деятельности человека, потому что определенная переработка образов действительности происходит даже в самом простом варианте воспроизведения. Так, представляя себе какой-либо предмет или событие, мы очень часто не в состоянии воспроизвести соответствующие факты во всех подробностях и со всеми деталями. Однако вещи и события воспроизводятся не в виде бессвязных фрагментов или разрозненных кадров, а в их целостности и непрерывности. Следовательно, происходит своеобразная переработка материала, выражающаяся в восполнении представлений необходимыми деталями, т. е. в процессе воспроизведения начинает проявляться деятельность нашего воображения[2, с.284].

В значительно большей степени деятельность воображения присутствует в формировании образов объектов или явлений, которых мы никогда не воспринимали. Деятельность воображения самым тесным образом связана с эмоциональными переживаниями человека. Представление желаемого может вызвать у человека позитивные чувства, а в определенных ситуациях мечта о счастливом будущем способна вывести человека из крайне негативных состояний, позволяет ему отвлечься от ситуации настоящего момента, проанализировать происходящее и переосмыслить значимость ситуации для будущего. Следовательно, воображение играет весьма существенную роль в регуляции нашего поведения.

Воображение связано и с реализацией наших волевых действий[2, с.285]. Важнейшее назначение воображения как психического процесса заключается в том, что воображение ориентирует человека в процессе деятельности — создает психическую модель конечного или промежуточного продуктов труда, что и способствует их предметному воплощению[4, с.190]. Более того, чем дальше мы отходим от механического труда и приближаемся к творческой деятельности, тем в большей степени повышается значение нашего воображения[2, с.285].

Физиологические основы воображения

Принято считать, что физиологической основой воображения является актуализация нервных связей, их распад, перегруппировка и объединение в новые системы. Таким способом возникают образы, не совпадающие с прежним опытом, но и не оторванные от него. Сложность, непредсказуемость воображения, его связь с эмоциями дают основание предполагать, что его физиологические механизмы связаны не только с корой, но и с более глубоко залегающими структурами мозга. В частности, большую роль здесь играет гипоталамо-лимбическая система.

Следует отметить, что воображение из-за особенностей ответственных за него физиологических систем в определенной мере связано с регуляцией органических процессов и движения. Воображение оказывает влияние на многие органические процессы: функционирование желез, деятельность внутренних органов, обмен веществ в организме и др. А так же, воображение оказывает влияние и на двигательные функции человека.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что воображение играет существенную роль как в регуляции процессов организма человека, так и в регуляции его мотивированного поведения[2, с.285].

Роль воображения в жизни человека

В жизни человека воображение выполняет ряд специфических функций. Первая из них состоит в том, чтобы представлять действительность в образах и иметь возможность пользоваться ими, решая задачи. Эта функция воображения связана с мышлением и органически в него включена. Вторая функция воображения состоит в регулировании эмоциональных состояний. При помощи своего воображения человек способен хотя бы отчасти удовлетворять многие потребности, снимать порождаемую ими напряженность. Данная жизненно важная функция особенно подчеркивается и разрабатывается в психоанализе. Третья функция воображения связана с его участием в произвольной регуляции познавательных процессов и состояний человека, в частности восприятия, внимания, памяти, речи, эмоций. С помощью искусно вызываемых образов человек может обращать внимание на нужные события. Посредством образов он получает возможность управлять восприятием, воспоминаниями, высказываниями. Четвертая функция воображения состоит в формировании внутреннего плана действий — способности выполнять их в уме, манипулируя образами. Наконец, пятая функция — это планирование и программирование деятельности, составление таких программ, оценка их правильности, процесса реализации.

С помощью воображения мы можем управлять многими психофизиологическими состояниями организма, настраивать его на предстоящую деятельность. Известны факты, свидетельствующие о том, что с помощью воображения, чисто волевым путем человек может влиять на органические процессы: изменять ритмику дыхания, частоту пульса, кровяное давление, температуру тела. Данные факты лежат в основе аутотренинга, широко используемого для саморегуляции[3, с.225].

Благодаря воображению человек творит, разумно планирует свою деятельность и управляет ею. Воображение выводит человека за пределы его сиюминутного существования, напоминает ему о прошлом, открывает будущее. Обладая богатым воображением, человек может — «жить» в разном времени, что не может себе позволить никакое другое живое существо в мире. Прошлое зафиксировано в образах памяти, произвольно воскрешаемых усилием воли, будущее представлено в мечтах и фантазиях.

Воображение является основой наглядно-образного мышления, позволяющего человеку ориентироваться в ситуации и решать задачи без непосредственного вмешательства практических действий. Оно во многом помогает ему в тех случаях жизни, когда практические действия или невозможны, или затруднены, или просто нецелесообразны (нежелательны) [3, с.221].

Виды воображения

В воображении проявляются все виды и уровни направленности личности; они порождают и различные уровни воображения. Различие этих уровней определяется прежде всего тем, насколько сознательно и активно отношение человека к этому процессу. На низших уровнях смена образов происходит самотеком, непроизвольно, на высших в ней все большую роль играет сознательное, активное отношение человека к формированию образов[5, с.299].

Процессы воображения, как и процессы памяти, могут различаться по степени произвольности, или преднамеренности. Крайним случаем непроизвольной работы воображения являются сновидения, в которых образы рождаются непреднамеренно и в самых неожиданных и причудливых сочетаниях. Непроизвольной в своей основе также является деятельность воображения, развертывающаяся в полусонном, дремотном состоянии, например перед засыпанием.

Произвольное воображение имеет для человека гораздо большее значение. Этот вид воображения проявляется тогда, когда перед человеком стоит задача создания определенных образов, намеченных им самим или заданных ему со стороны. В этих случаях процесс воображения контролируется и направляется самим человеком. В основе такой работы воображения лежит умение произвольно вызывать и изменять нужные представления.

Среди различных видов и форм произвольного воображения можно выделить воссоздающее воображение, творческое воображение и мечту. Воссоздающее воображение проявляется тогда, когда человеку необходимо воссоздать представление объекта, как можно более полно соответствующее его описанию. Чаще всего мы сталкиваемся с воссоздающим воображением, когда необходимо воссоздать какое-либо представление по словесному описанию. Однако бывают случаи, когда мы воссоздаем представление о каком-либо предмете не пользуясь словами, а на основе схем и чертежей. Следовательно, процесс воссоздающего воображения тесно связан с мышлением человека и его памятью.

Следующий вид произвольного воображения — творческое воображение. Оно характеризуется тем, что человек преобразует представления и создает новые не по имеющемуся образцу, а самостоятельно намечая контуры создаваемого образа и выбирая для него необходимые материалы[2, с.286].

Особой формой воображения является мечта. Суть данного типа воображения заключается в самостоятельном создании новых образов. При этом мечта имеет ряд существенных отличий от творческого воображения. Во-первых, в мечте человек всегда создает образ желаемого, тогда как в образах творческих вовсе не всегда воплощаются желания их создателя. В мечтах находит свое образное выражение то, что влечет к себе человека, к чему он стремится. Во-вторых, мечта — это процесс воображения, не включенный в творческую деятельность, т. е. не дающий немедленно и непосредственно объективного продукта в виде художественного произведения, научного открытия, технического изобретения и т. д.

Главной особенностью мечты является то, что она направлена на будущую деятельность, т. е. мечта — это воображение, направленное на желаемое будущее[2, с.288].

Следует отметить, что эти типы мечты являются активными, произвольными и сознательными психическими процессами. Однако воображение может существовать и в другой — пассивной форме, которая характеризуется непроизвольной игрой воображения. Примером такого непроизвольного воображения, как мы уже говорили, является сон.

Если произвольное, или активное, воображение преднамеренно, т. е. связано с волевыми проявлениями человека, то пассивное воображение может быть преднамеренным и непреднамеренным. Преднамеренное пассивное воображение создает образы, не связанные с волей. Эти образы получили название грез. В грезах наиболее ярко обнаруживается связь воображения с потребностями личности. Легко предугадать, о чем будет грезить человек, с волнением ожидающий значимого для него события. Людям свойственно грезить о приятном, заманчивом. Но если грезы начинают подменять деятельность и преобладать в психической жизни личности, то это уже свидетельствует об определенных нарушениях психического развития. Преобладание грез в психической жизни человека может привести его к отрыву от реальной действительности, уходу в выдуманный мир, что, в свою очередь, начинает тормозить психическое и социальное развитие этого человека.

Непреднамеренное пассивное воображение наблюдается при ослаблении деятельности сознания, его расстройствах, в полудремотном состоянии, во сне и т. д. Наиболее показательным проявлением пассивного воображения являются галлюцинации, при которых человек воспринимает несуществующие объекты. Как правило, галлюцинации наблюдаются при некоторых психических расстройствах.

Таким образом, при классификации видов воображения исходят из двух основных характеристик. Это степень проявления волевых усилий и степень активности, или осознанности[2, с.290].

Операции воображения

Преобразование действительности в воображении не является чисто произвольным ее изменением, оно имеет свои закономерные пути, которые находят выражение в типичных способах или приемах преобразования[5, с.304].

Образы, воссоздаваемые в процессе воображения, формируются на основе нашего предшествующего опыта, на основе представлений о предметах и явлениях объективной реальности. Создание образов воображения проходит два основных этапа. На первом этапе происходит своеобразное расчленение впечатлений, или имеющихся представлений, на составные части. Другими словами, первый этап формирования образов воображения характеризуется анализом полученных от реальности впечатлений или сформированных в результате предшествующего опыта представлений. В ходе такого анализа происходит абстрагирование объекта, т. е. он представляется нам изолированным от других объектов, при этом также происходит абстрагирование частей объекта.

С этими образами далее могут осуществляться преобразования двух основных типов. Во-первых, эти образы могут быть поставлены в новые сочетания и связи. Во-вторых, этим образам может быть придан совершенно новый смысл. В любом случае с абстрагированными образами производятся операции, которые могут быть охарактеризованы как синтез. Эти операции, составляющие суть синтезирующей деятельности воображения, являются вторым этапом формирования образов воображения.

Простейшей формой синтеза в процессе воображения является агглютинация, т. е. создание нового образа путем присоединения в воображении частей или свойств одного объекта другому[2, с.290].

Процессы, лежащие в основе агглютинации, весьма разнообразны. Как правило, их можно разделить на две основные группы: процессы, связанные с недостаточностью критичности, или недостаточностью аналитичности восприятия, и процессы произвольные, т. е. контролируемые сознанием, связанные с мыслительными обобщениями.

Одним из наиболее распространенных способов переработки образов восприятия в образы воображения является увеличение или уменьшение объекта или его частей. С помощью такого способа были созданы различные литературные персонажи.

Наиболее существенными способами переработки представлений в образы воображения, идущими по пути обобщения существенных признаков, являются схематизация и акцентировка[2, с.291].

Схематизация может иметь место при различных условиях. Во-первых, схематизация может возникать в результате неполного, поверхностного восприятия объекта. Во-вторых, причиной схематизации в случае достаточно полного восприятия объекта может быть забывание каких-либо несущественных деталей или частей. В этом случае в представлении на передний план выступают существенные детали и черты. И наконец, в-третьих, причиной схематизации может быть сознательное отвлечение от несущественных, или второстепенных, сторон объекта.

Акцентирование заключается в подчеркивании наиболее существенных, типичных признаков образа. Как правило, этот способ используется при создании художественных образов[2, с.292].

Воображение и творчество

Воображение — важнейшая составляющая часть творческого процесса. При этом воображение, преобразуя воспринимаемое, глубже и полнее отражает действительность, чем простое восприятие[1, с.187].

Психология творчества проявляется во всех его конкретных видах: изобретательском, научном, литературном, художественном и т. д. Важнейшим условиям творчества является наличие определенных переживаний, которые создают эмоциональный тон творческой деятельности.

Несмотря на кажущуюся легкость, произвольность, непредсказуемость возникающих образов, творческое преобразование действительности в воображении подчиняется своим законам и осуществляется определенными способами. Новые представления возникают на основе того, что уже было в сознании, благодаря операциям анализа и синтеза. В конечном счете, процессы воображения состоят в мысленном разложении исходных представлений на составные части (анализ) и последующем их соединении в новых сочетаниях (синтез), т. е. носят аналитико-синтетический характер. Следовательно, творческий процесс опирается на те же механизмы, которые задействованы и при формировании обычных образов воображения[2, с.296].

Заключение

Человек постоянно вступает в контакт с окружающей его средой. Ежесекундно на наши органы чувств воздействуют десятки и сотни разнообразных стимулов, многие из которых надолго остаются в памяти человека. Причем одним из самых любопытных феноменов психики человека является то, что полученные в предшествующей практике впечатления от предметов и явлений реального мира не только сохраняются в памяти длительное время, но и подвергаются определенной обработке. Существование данного феномена обусловило возможность человека воздействовать на окружающую среду и целенаправленно изменять ее.

Следует отметить, что воздействие животного на внешнюю среду и изменение внешней среды человеком имеют принципиальные различия. В отличие от животного человек оказывает воздействие на среду планомерно, направляя свои усилия к заранее поставленной цели. Такой характер изменения действительности в процессе труда предполагает предварительное представление в сознании того, что человек хочет получить в результате своей деятельности. Например, паук совершает определенные операции, напоминающие операции ткача, и пчелы постройкой своих восковых ячеек напоминают людей-строителей. Однако любой самый плохой специалист отличается от самой хорошей пчелы или самого искусного паука тем, что он действует по заранее намеченному плану. Любой труд предполагает выработку такого плана, и лишь потом — его воплощение на практике. Можно сделать вывод о том, что воображение играет существенную роль как в регуляции процессов организма человека, так и в регуляции его мотивированного поведения[2, с.284].

Литература:

1. Гамезо, М.В., Домашенко И.А. Атлас по психологии [Текст]: информ. метод. материалы к курсу «Общая психология»; учеб. пособие для студентов пед. ин-тов / М. В. Гамезо, И. А. Домашенко; — М.; Просвещение, 1986, — 272 с.; ил.

2. Маклаков, А.Г. Общая психология [Текст]: учебник для вузов /А.Г.Маклаков. – СПб.; Питер, 2001. – 583 с.; ил. – (Серия «Учебник нового века»).

3. Немов, Р.С. Психология [Текст]: Учеб. для студентов высш. пед. учеб. заведений в трех книгах/Р.С.Немов… — 2-е изд. – М. Просвещение: Владос, 1995. Книга 1. — 576 с.

4. Общая психология [Текст]: учеб. для студентов пед. ин-тов / А. В. Петровский, А.В. Брушлинский, В.П. Зинченко и др.; Под ред. А. В. Петровского, — 3-е изд., перераб. и доп. – М.; Просвещение, 1986, — 464 с., ил.

5. Рубинштейн, С.Л. Основы общей психологии [Текст] / С.Л.Рубинштейн. — СПб.; Питер, 2007. – 713 с.; ил. – (Серия «Мастера психологии»).

www.ronl.ru

Реферат - Основные психические процессы воображение

Введение

Воображение является особой формой человеческой психики, стоящей отдельно от остальных психических процессов и вместе с тем занимающей промежуточное положение между восприятием, мышлением и памятью. Специфичность данной формы психического процесса заключается в том, что воображение, вероятно, характерно только для человека и странным образом связано с деятельностью организма, будучи в то же самое время самым «психическим» из всех психических процессов и состояний. Последнее означает, что ни в чем другом, кроме воображения, не проявляется идеальный и загадочный характер психики. Можно предполагать, что именно воображение, желание его поныть и объяснить привлекло внимание к психическим явлениям в древности, поддерживало и продолжает его стимулировать в наши дни.

Однако феномен воображения остается загадочным и в наши дни. Человечеству до сих пор почти ничего не известно именно о механизме воображения, в том числе о его анатомо-физиологической основе. Вопросы о том, где в мозгу человека локализовано воображение, с работой каких известных нам нервных структур оно связано, сегодня еще не разгаданы. По крайней мере, об этом мы можем сказать гораздо меньше, чем, например, об ощущениях, восприятии, внимании и памяти, которые изучены в достаточной степени.

1. Определение воображения.

Сознание человека способно не только хранить информацию об объектах, но и производить с ней различные операции. Человек выделился из животного царства потому, что научился создавать сложные орудия труда. Но для того, чтобы создать каменный топор, нужно было сначала создать его в своем воображении. Человек отличается от животных тем, что способен создавать в своем сознании образ еще не существующего предмета или явления, а потом воплощать его в жизнь. Ведь, чтобы преобразовать мир на практике, сначала нужно уметь преобразовывать его мысленно. Такое умение в мыслях строить новые образы называется воображением. Процесс воображения проявляется в создании человеком чего-то нового — новых образов и мыслей, на основе которых возникают новые действия и предметы. Воображение — часть сознания личности, один из познавательных процессов. В нем своеобразно и неповторимо отражается внешний мир, оно позволяет программировать не только будущее поведение, но и работать с образами прошлого.

Воображение — это процесс, творческого преобразования представлений, отражающих реальную действительность, и создание на этой основе новых представлений, отсутствующих ранее.

Помимо данного, существуют и другие определения воображения. Примером может послужить следующее определение:

Воображение — это процесс создания новых образов, идей и замыслов, которые могут быть реализованы в практической и теоретической деятельности. Создание новых образов, идей, планов и проектов происходит путем преобразования представлений и знаний о реально существующих предметах и явлениях. Если создаваемые человеком образы воображения никогда не будут реализованы в действительности, то они тогда будут фантастическими образами, а процесс их создания будет называться фантазией. Но даже самый фантастический образ связан с реальной действительностью, так как он создается на основе необычного сочетания элементов, взятых из представлений о предметах материального мира. Поэтому в сказках, былинах, мифах и др. сказаниях отражен в искаженном виде тот мир, в котором они создавались.

Всякое воображение порождает что-то новое, изменяет, преобразует то, что дано восприятием. Эти изменения и преобразования могут выразиться в том, что человек, исходя из знаний и опираясь на опыт, вообразит, т.е. создаст, себе картину того, чего в действительности никогда сам не видел.

Воображение может, предвосхищая будущее, создать образ, картину того, чего вообще не было. Так космонавты могли в своем воображении представить полет в космос и высадку на Луну тогда, когда это было только лишь мечтой, еще не осуществленной и неизвестно, осуществимой ли.

Воображение может, наконец, совершить и такой отлет от действительности, который создает фантастическую картину, ярко отклоняющуюся от действительности. Но и в этом случае оно в какой-то мере отражает эту действительность. И воображение тем плодотворнее и ценнее, чем в большей мере оно, преобразуя действительность и отклоняясь от нее, все же учитывает ее существенные стороны и наиболее значимые черты.

Для исследования познавательной роли воображения необходимо выяснить его особенности и выявить его действительную природу. В научной литературе существует очень много подходов к определению воображения. Обратимся к некоторым из них и определим основные особенности воображения.

С.Л. Рубинштейн пишет: “Воображение — это отлет от прошлого опыта, это преобразование данного и порождение на этой основе новых образов”.

Л.С. Выготский считает, что “воображение не повторяет впечатлений, которые накоплены прежде, а строит какие-то новые ряды из прежде накопленных впечатлений. Таким образом, привнесение нового в наши впечатления и изменение этих впечатлений так, что в результате возникает новый, раньше не существовавший образ, составляет основу той деятельности, которую мы называем воображением”.

Согласно Е.И. Игнатьеву, “основной признак процесса воображения заключается в преобразовании и переработке данных и материалов прошлого опыта, в результате чего получается новое представление”.

Как видно из определений, существенным признаком воображения считается способность субъекта создавать новые образы. Но этого недостаточно, потому что нельзя тогда провести различия между воображением и мышлением. Ведь мышление человека (создание познавательных образов посредством выводов, обобщений, анализа, синтеза) не может быть просто отождествлено с воображением, потому что создание новых знаний и понятий может происходить и без участия воображения.

Многие исследователи отмечают, что воображение есть процесс создания новых образов, протекающий в наглядном плане. Такая тенденция относит воображение к формам чувственного отражения, другая же считает, что воображение создает не только новые чувственные образы, но и продуцирует новые мысли.

Одна из черт, характерных для воображения, состоит в том, что оно связано не только с мышлением, но и чувственными данными. Воображения нет без мышления, но оно не сводится и к логике, так как в нем всегда предполагается преобразование чувственного материала.

Таким образом, очевидно, что воображение есть и создание новых образов, и преобразование прошлого опыта, и то, что такое преобразование совершается при органическом единстве чувственного и рационального.

2. Развитие воображения.

Воображение — это важнейшая сторона нашей жизни. Представьте на минуту, что человек не обладал бы фантазией. Мы лишились бы почти всех научных открытий и произведений искусства. Дети не услышали бы сказок и не смогли бы играть во многие игры. А как они смогли бы усваивать школьную программу без воображения? Проще сказать: лишите человека фантазии- и прогресс остановится! Значит воображение, фантазия являются высшей и необходимейшей способностью человека. Вместе с тем именно эта способность нуждается в особой заботе в плане развития. А развивается она особенно интенсивно в возрасте от 5 до 15 лет. Этот период ученые называют сензитивным, т. е. наиболее благоприятным для развития образного мышления и воображения.

И если в этот период воображение специально не развивать, в последующем наступает быстрое снижение активности этой функции. К примеру, один школьник спросил известного писателя Джанни Родари: «Что нужно сделать и как работать, чтобы стать сказочником?», «Учи как следует математику», — услышал он в ответ.

Рассмотрим некоторые направления, которых следует при­держиваться в развитии воображения.

1. Развитию воображения способствует игровая деятельность, например: игры со словами, в фантастические гипотезы («что бы­ло бы, если бы…»), сочинение сказок, стихов, рисование, лепка. Очень полезны для развития воображения ролевые игры.

Чтение книг способствует развитию воображения. Особен­но полезны в этом направлении описания персонажей, интерье­ра, природы

3. Развитию воссоздающего воображения помогает изучение разных географических карт.

Путешествуя по карте, можно представлять страны, картины природы, местных жителей и т. д.

4. Всевозможные графические операции, чертежи, рисунки — реальный путь развития технического творчества и воображения у детей.

5. Воображение невозможно развивать, не опираясь на жиз­ненный опыт и знания.

Поэтому чем более широк круг познания, тем более богато и воображение.

Таким образом, развивая воображение ребенка, можно сфор­мировать творческую, эмоционально богатую личность.

3. Функции воображения.

Люди так много мечтают потому, что их разум не может быть “безработным”. Он продолжает функционировать и тогда, когда в мозг человека не поступает новая информация, когда он не решает никаких проблем. Именно в это время и начинает работать воображение, остановить которое человек по своему желанию не может.

В жизни человека воображение выполняет ряд специфических функций.

Первая из них состоит в том, чтобы представлять действительность в образах и иметь возможность пользоваться ими, решая задачи. Эта функция воображения связана с мышлением и органически в него включена.

Вторая функция воображения состоит в регулировании эмоциональных состояний. При помощи своего воображения человек способен хотя бы отчасти удовлетворять многие потребности, снимать порождаемую ими напряженность. Данная жизненно важная функция особенно подчеркивается и разрабатывается в психоанализе.

Третья функция воображения связана с его участием в произвольной регуляции познавательных процессов и состояний человека, в частности восприятия, внимания, памяти, речи, эмоций. С помощью искусно вызываемых образов человек может обращать внимание на нужные события. Посредством образов он получает возможность управлять восприятием, воспоминаниями, высказываниями.

Четвертая функция воображения состоит в формировании внутреннего плана действий – способности выполнять их в уме, манипулируя образами.

Наконец, пятая функция – это планирование и программирование деятельности, составление таких программ, оценки их правильности, процесса реализации.

С помощью воображения мы можем управлять многими психофизиологическими состояниями организма, настраивать его на предстоящую деятельность. Известны также факты, свидетельствующие о том, что с помощью воображения, чисто волевым путем человек может влиять на органические процессы: изменять ритмику дыхания, частоту пульса, кровяное давление, температуру тела.

4. Техника воображения

Создание образов воображения осуществляется на основе сложной умственной деятельности, направленной на преобразование представлений или их элементов в новых комбинациях. Эти умственные действия имеют специфический характер и осуществляются в виде процессов воображения, посредством которых создаются новые образы. Существует целый ряд процессов или приемов создания новых образов на основе анализа и синтеза представлений памяти.

Одним из таких процессов является агглютинация, т.е. “склеивание” представлений или их частей. Посредством агглютинации создаются образы таких объектов, которые не существуют в реальном мире. Так создавались мифологические и сказочные образы: кентавра, минотавра, русалки, змея Горыныча и др. Агглютинация широко применяется при создании представлений о новых технических конструкциях. Такое, например, средство передвижения как аэросани было создано на основе соединения представлений об отдельных частях аэроплана и саней.

Другим процессом воображения является схематизация. Схематические образы создаются путем выделения в предметах и явлениях основных наиболее важных элементов в их структурах. Так, архитекторы создают проекты различных сооружений, изобретатели- схемы механизмов и других устройств, художники- абстрактные картины и т.п.

Близким к схематизации является процесс типизации. Типические образы создаются в художественной литературе. Они совмещают в себе как типические черты, присущие целой категории людей, так и индивидуальные особенности литературного героя.

Известен и такой прием создания образов воображения как гиперболизация. Посредством этого приема создаются новые образы путем чрезмерного преувеличения или преуменьшения представлений о реально существующих предметах. Так создаются образы: великанов, лилипутов, гномов и др. сказочных персонажей.

Возможен и такой прием создания нового образа как акцентирование. При акцентировании подчеркивается путем преувеличения какая-либо наиболее характерная деталь объекта. Так создаются художниками карикатуры на некоторых персонажей художественных произведений, на политических деятелей или на других известных людей, имеющих отрицательные качества личности. Посредством акцентирования создаются также дружеские шаржи, в которых подчеркивается какая-либо особенность человека, вызывающая чувство юмора.

Создание нового образа возможно также путем уподобления (аналогии). Так, идея создания летательных аппаратов всегда связывалась по аналогии с летящей птицей, создание локатора — по аналогии с органами, посылающими и принимающими ультразвуки дельфинами, летучими мышами и др. животными.

Образы воображения могут быть созданы посредством переноса реальных объектов и живых существ в такую среду, где они быть не могут. Так, был создан А. Беляевым образ Ихтиандра в произведении “Человек-амфибия”. Такими же фантастическими сначала были идеи о человеке-водолазе, о космических кораблях, о космонавтах, выходящих в космос из корабля.

5. Виды воображения.

Отношение человека к процессу воображения непосредственно определяет существование различных уровней воображения. На низших уровнях смена образов происходит непроизвольно, на высших – в ней все большую роль играет сознательное человека к формированию образов.

В самых низших и примитивных своих формах воображение проявляется в непроизвольной трансформации образов, которая совершается под воздействием малоосознанных потребностей, влечений и тенденций, независимо от какого-то сознательного вмешательства субъекта. Образы воображения как бы самопроизвольно всплывают перед воображением, помимо воли и желания человека, а не формируются им. В чистом виде такая форма воображения лишь в очень редких случаях на низших уровнях сознания и в сновидениях. Ее еще называют пассивным воображением.

В высших формах воображения, в творчестве, образы сознательно формируются и преобразуются в соответствии с целями. Пользуясь ими, человек по собственному желанию, усилием воли вызывает у себя соответствующие образы творческой деятельности человека. Эта форма воображения носит название активной.

Различают также воображение воспроизводящее, или репродуктивное, и преобразующее, или продуктивное.

В репродуктивном воображении ставится задача воспроизвести реальность в том виде, какова она есть, и хотя здесь также присутствует элемент фантазии, такое воображение больше напоминает восприятие или память, чем творчество. Так, с репродуктивным воображением может быть соотнесено направление в искусстве, называемое натурализмом, а также отчасти реализм. Общеизвестно, что по картинам И.И.Шишкина биологи могут изучать флору русского леса, так как все растения на его полотнах выписаны с документальной точностью.

Продуктивное воображение отличается тем, что в нем действительность сознательно конструируется человеком, а не просто механически копируется или воссоздается, хотя при этом в образе она все же творчески преобразуется. Например, основой творчества ряда мастеров искусства, чей полет творческой фантазии уже не удовлетворяют реалистические средства, становится тоже реальность. Но эта реальность пропускается через продуктивное воображение творцов, они по-новому ее конструируют, пользуясь светом, цветом, вибрацией воздуха, прибегая к точечному изображению предметов (пуантилизм), разлагая мир на геометрические фигуры (кубизм) и так далее. С продуктивным воображением в искусстве мы встречаемся в тех случаях, когда мир художника – фантасмагория, иррационализм. Результатом такого воображения является роман М. Булгакова “Мастер и Маргарита”, фантастика братьев Стругацких.

Воображение, как известно, тесно связано с творчеством. И как ни странно, эта зависимость обратная, т.е. именно воображение формируется в процессе творческой деятельности, а не наоборот. Специализация различных видов воображения является результатом развития различных видов творческой деятельности. Поэтому существует столько специфических видов воображения, сколько имеется видов человеческой деятельности – конструктивное, техническое, научное, художественное, музыкальное и так далее. Но, конечно, все эти виды составляют разновидность высшего уровня – творческого воображения.

Во всех этих случаях воображение играет положительную роль, но есть и другие виды воображения. К ним относятся сновидения, галлюцинации, грезы и мечты.

Сновидения можно отнести к разряду пассивных и непроизвольных форм воображения. Подлинная их роль в жизни человека до сих пор не установлена, хотя известно, что в сновидениях человека находят выражение и удовлетворение многие жизненно важные потребности, которые в силу ряда причин не могут получить реализации в жизни.

Галлюцинациями называют фантастические видения, не имеющие, по- видимому, почти никакой связи с окружающей человека действительностью. Обычно они, являясь результатом тех или иных нарушений психики или работы организма, сопровождают многие болезненные состояния.

Грезы, в отличие от галлюцинаций,– это вполне нормальное психическое состояние, представляющее собой фантазию, связанную с желанием.

Мечтой называют форму особой внутренней деятельности, заключающуюся в создании образа того, что человек желал бы осуществить. Мечта от грезы отличается тем, что она несколько более реалистична и в большей степени связана с действительностью, т.е. в принципе осуществима. Мечты у человека занимают довольно большую часть времени, особенно в юности и для большинства людей являются приятными думами о будущем, хотя у некоторых встречаются и тревожные видения, порождающие чувство беспокойства и агрессивности. Процесс воображения редко сразу же реализуется в практических действиях человека, поэтому мечта – важное условие претворения в жизнь творческих сил человека. Необходимость мечты состоит в том, что, будучи первоначально простой реакцией на сильно возбуждающую ситуацию, она затем нередко становится внутренней потребностью личности. Мечта очень важна и в младшем школьном возрасте. Чем младше мечтающий ребенок, тем чаще его мечтание не столько выражает его направленность, сколько создает ее. В этом состоит формирующая функция мечты.

6. Значение воображения для человека.

Воображение свойственно только человеку. Оно возникло в результате общественно-трудовой деятельности, направленной на познание и преобразование окружающего мира. Воображение играет большую роль в жизни человека. Оно дает ему возможность прогнозировать будущее, создавать новые планы и программы, решать по-новому возникшие задачи, находить выход из самых сложных ситуаций.

Отсутствие воображения не позволяет даже антропоидам совершать целесообразные действия в новых ситуациях. Это обстоятельство используют жители некоторых южных стран для ловли небольших обезьян. Для этого они применяют высушенную тыкву с небольшим отверстием, на глазах у любопытных обезьян кладут в нее приманку и уходят. Обезьяна подходит к тыкве, просовывает в отверстие руку, хватает пищу и пытается вытащить ее из тыквы, но не может. Разжать пальцы, вытащить руку и овладеть пищей, перевернув тыкву, она тоже не может, так как лишена воображения. Так она и попадает в руки людей.

Воображение тесно связано с мышлением, благодаря которому человек может правильно оценить продукты воображения, отделить фантастические образы от образов, которые могут быть реализованы в действительности. В свою очередь воображение дает материал для функционирования образного мышления, с помощью которого человек может выдвигать фантастические гипотезы и предположения о сущности явлений, не поддающихся логическому объяснению.

Воображение оказывает влияние на деятельность всего организма человека. Под влиянием воображения изменяются психические состояния, образы, эмоции и чувства. Оно оказывает влияние на физические и физиологические процессы, на движения и действия. Воображение дает возможность человеку планировать свои действия, совершать их по-новому, предвидеть их целесообразность.

Воображение влияет не только на поведение человека, но и на скрытые процессы, происходящие в мышцах различных частей тела. Достаточно представить, что рука сжимается как в мышцах можно зафиксировать такие же импульсы как и при реальном движении. Естественно эти импульсы являются очень слабыми, но имеют те же характеристики, как и в реальных движениях. Под влиянием таких импульсов происходят невидимые сокращения мышц. Эти микродвижения или идеомоторные акты являются подготовительной фазой для осуществления реального движения. Поэтому в спорте при тренировках перед выполнением упражнения спортсмен сначала проделывает его в своем воображении. Это в значительной степени улучшает результаты спортивной деятельности.

Воображение оказывает влияние и на органические процессы, улучшая или ухудшая физическое состояние организма. Известно, что мнительные люди нередко находят у себя воображаемые симптомы какой-нибудь болезни и обращаются без надобности к врачу. Подобного рода явления имеют место прежде всего у людей с ярким воображением. Известный психолог А.Р.Лурия наблюдал как у одного испытуемого температура одной руки повышалась на 2 градуса, а на другой понижалась на 1,5 в зависимости от того, что он представлял как одной рукой он прикасался к горячей плите, а в другой держал кусочек льда. Известны случаи, по описанию религиозных философов, когда у некоторых впечатлительных верующих людей при чтении библии или слушании проповеди о том как был распят Христос на руках и ногах возникали знаки (стигматы) в виде язв, которые долго не заживали

Заключение

Воображение является самым важным для творческой деятельности человека, но в то же время и самым загадочным познавательным процессом. Развитие производства, науки, техники, культуры и искусства невозможно было бы без воображения.

Воображение дает возможность человеку отражать такие предметы и явления, которые не имели места в его личном опыте, но которые существовали, существуют или будут существовать. Благодаря ему человек может мысленно перемещаться в пространстве и во времени, побывать в недоступных для него местах. Воображение связывает настоящее с прошлым и будущим, делает невозможное возможным, далекое и недоступное — доступным.

Список литературы:

1. Сорокун П. А. «Основы психологии» — Псков: ПГПУ, 2005г.

2. Рубинштейн С. Л. «Основы общей психологии» — Изд. «Питер», Москва-Харьков-Минск, 1999г.

3. Петровский А. В. «Общая психология» — Изд. «Просвещение «, М., 1976г.

4. Шибутани Т. «Социальная психология».- Изд. «Прогресс», М., 1969г.

5. Узнадзе Д. Н. «Общая психология» — Изд. «Смысл», М., Изд. «Питер», СПб., 2004г.

www.ronl.ru

Доклад - Воображение понятие и виды

Воображение

Категория: Предмет психологии

Тема: Воображение

Реферат по обществоведению

на тему:

"Воображение "

Выполнила: ученица 9 "В " класса Плышевская Светлана

Преподаватель: Лихач Галина

Владимировна

Гимназия №12

Минск, 2002 г.

Оглавление:

Вступление: важность воображения 3 1. Определение воображения 6 2. Функции воображения 9 3. Виды воображения 11 4. "Техника " воображения 14 5. Воображение в творчестве 16 6. Воображение и талантливость 18 7. Роль воображения в науке и природе 22 Заключение 24 Список использованной литературы 25

Вступление: важность воображения

Воображение является особой формой человеческой психики, стоящей отдельно от остальных психических процессов и совместно с тем занимающей промежуточное положение между восприятием, мышлением и памятью. Специфичность данной формы психического процесса содержится в том, что воображение, вероятно, характерно только для человека и странным образом связано с деятельностью организма, будучи в то же самое час самым «психическим» из всех психических процессов и состояний. Последнее означает, что ни в чем другом, кроме воображения, не проявляется идеальный и таинственный характер психики. Можно предполагать, что именно фантазерство, желание его поныть и объяснить привлекло чуткость к психическим явлениям в древности, поддерживало и продолжает его стимулировать в наши дни. Однако феномен воображения остается загадочным и в наши дни. Человечеству до сих пор почти ничего не понятно именно о механизме воображения, в том числе о его анатомо-физиологической основе. Вопросы о том, где в мозгу человека локализовано фантазерство, с работой каких известных нам нервных структур оно связано, сегодня ещё не разгаданы. По крайней мере, об этом мы можем высказать существенно меньше, чем, например, об ощущениях, восприятии, внимании и памяти, которые изучены в достаточной степени.

Воображение представляет собой особую форму отражения, которая заключается в создании новых образов и идей путем переработки имеющихся представлений и понятий. Развитие воображения идет по линиям совершенствования операций замещения реальных предметов воображаемыми и воссоздающего воображения. Ребенок постепенно начинает создавать на основе имеющихся описаний, текстов, сказок все более сложные образы и их системы. Содержание этих образов развивается и обогащается. Развивается творческое фантазерство, когда ребенок не только понимает некоторые приемы выразительности (гиперболу, метафору), но и самостоятельно их применяет. Воображение становиться опосредованным и преднамеренным.

Воображение — это важнейшая сторона нашей жизни. Представьте на минуту, что человек не обладал бы фантазией. Мы лишились бы почти всех научных открытий и произведений искусства. Дети не услышали бы сказок и не смогли бы играть во многие игры. А как они смогли бы усваивать школьную программу без воображения? Проще высказать: лишите человека фантазии- и прогресс остановится! Значит фантазерство, фантазия являются высшей и необходимейшей способностью человека. Вместе с тем именно эта способность нуждается в особой заботе в плане развития. А развивается она особенно интенсивно в возрасте от 5 до 15 лет. Этот срок ученые называют сензитивным, т. е. наиболее благоприятным для развития образного мышления и воображения. И если в тот самый срок фантазерство специально не развивать, в последующем наступает быстрое снижение активности этой функции. К примеру, один школьник спросил известного писателя Джанни Родари: "Что надобно сделать и как работать, чтобы стать сказочником? ", "Учи как следует математику ", — услышал он в ответ. Вместе с уменьшением способности фантазировать у человека обедняется личность, снижаются возможности творческого мышления, гаснет интерес к искусству и науке.

Благодаря воображению человек творит, разумно планирует свою деятельность и управляет ею. Почти вся человеческая материальная и духовная культура является продуктом воображения и творчества людей.

Воображение выводит человека за пределы его сиюминутного существования, напоминает ему о прошлом, открывает будущее. Вместе с уменьшением способности фантазировать у человека обедняется личность, снижаются возможности творческого мышления, гаснет интерес к искусству и науке.

Воображение является высшей психической функцией и отражает действительность. Однако с помощью воображения осуществляется мысленный отход за пределы непосредственно воспринимаемого. Основная его проблема — представление ожидаемого результата до его осуществления. С помощью воображения у нас формируется образ никогда не существовавшего или не существующего в в данный момент объекта, ситуации, условий.

Принимая во чуткость то, какое важность фантазерство имеет в жизни человека, как оно влияет на его психические процессы и состояния и более того на организм, мы специально выделим и рассмотрим проблему воображения.

1.Определение воображения

Воображение — особая форма психики, которая может быть только у человека. Оно непрерывно связано с человеческой способностью изменять мир, преобразовывать реальность и творить новое. Прав был М. Горький, говоря, что " именно вымысел поднимает человека над животным ", потому что только у человека, который, являясь существом общественным, преобразует мир, развивается подлинное фантазерство.

Обладая богатым воображением, человек может существовать в разном времени, что не может себе позволить никакое другое живое существо в мире. Прошлое зафиксировано в образах памяти, а будущее представлено в мечтах и фантазиях.

Всякое фантазерство порождает что-то новое, изменяет, преобразует то, что дано восприятием. Эти изменения и преобразования могут выразиться в том, что человек, исходя из знаний и опираясь на опыт, вообразит, т.е. создаст, себе картину того, чего в реальности никогда сам не видел. Например, сообщение о полете в космос побуждает наше фантазерство рисовать картины фантастической по своей необычности жизни в невесомости, в окружении звезд и планет.

Воображение может, предвосхищая будущее, создать образ, картину того, чего вообще не было. Так космонавты могли в своем воображении представить полет в космос и высадку на Луну тогда, когда это было только лишь мечтой, еще не осуществленной и неизвестно, осуществимой ли.

Воображение может, наконец, совершить и такой отлет от реальности, который создает фантастическую картину, ослепительно отклоняющуюся от действительности. Но и в этом случае оно в какой-то мере отражает эту действительность. И фантазерство тем плодотворнее и ценнее, чем в большей мере оно, преобразуя реальность и отклоняясь от нее, все же учитывает ее существенные стороны и наиболее значимые черты.

Для исследования познавательной роли воображения надобно узнать его особенности и выявить его действительную природу. В научной литературе существует очень много подходов к определению воображения. Обратимся к некоторым из них и определим основные особенности воображения.

С.Л.Рубинштейн пишет: «Воображение — это отлет от прошлого опыта, это преобразование данного и порождение на этой основе новых образов».

Л.С.Выготский считает, что «воображение не повторяет впечатлений, которые накоплены прежде, а строит какие-то новые ряды из прежде накопленных впечатлений. Таким образом, привнесение нового в наши впечатления и изменение этих впечатлений так, что в результате возникает новый, раньше не существовавший образ, составляет основу той деятельности, которую мы называем воображением».

Согласно Е.И.Игнатьеву, «основной признак процесса воображения заключается в преобразовании и переработке данных и материалов прошлого опыта, в результате чего получается новое представление».

А «Философский словарь» определяет фантазерство как «способность создавать новые чувственные или мыслительные образы в человеческом сознании на основе преобразования полученных от реальности впечатлений».

Как видно из определений, существенным признаком воображения считается способность субъекта создавать новые образы. Но этого недостаточно, потому что нельзя тогда провести различия между воображением и мышлением. Ведь мышление человека (создание познавательных образов посредством выводов, обобщений, анализа, синтеза) не может быть просто отождествлено с воображением, потому что создание новых знаний и понятий может происходить и без участия воображения.

Многие исследователи отмечают, что фантазерство есть процесс создания новых образов, протекающий в наглядном плане. Такая тенденция относит воображение к формам чувственного отражения, другая же считает, что воображение создает не только новые чувственные образы, но и продуцирует новые мысли.

Одна из черт, характерных для воображения, состоит в том, что оно связано не только с мышлением, но и чувственными данными. Воображения нет без мышления, но оно не сводится и к логике, так как в нем всегда предполагается преобразование чувственного материала.

Таким образом, очевидно, что фантазерство есть и создание новых образов, и преобразование прошлого опыта, и то, что такое преобразование совершается при органическом единстве чувственного и рационального.

2. Функции воображения

Люди так много мечтают потому, что их разум не может быть «безработным». Он продолжает функционировать и тогда, когда в мозг человека не поступает новая информация, когда он не решает никаких проблем. Именно в это час и начинает работать фантазерство, остановить которое человек по своему желанию не может.

В жизни человека фантазерство выполняет ряд специфических функций.

Первая из них состоит в том, чтобы представлять реальность в образах и иметь вероятность пользоваться ими, решая задачи. Эта функция воображения связана с мышлением и органически в него включена.

Вторая функция воображения состоит в регулировании эмоциональных состояний. При помощи своего воображения человек способен хотя бы отчасти удовлетворять многие потребности, снимать порождаемую ими напряженность. Данная жизненно важная функция особенно подчеркивается и разрабатывается в психоанализе.

Третья функция воображения связана с его участием в произвольной регуляции познавательных процессов и состояний человека, в частности восприятия, внимания, памяти, речи, эмоций. С помощью искусно вызываемых образов человек может обращать чуткость на нужные события. Посредством образов он получает вероятность управлять восприятием, воспоминаниями, высказываниями.

Четвертая функция воображения состоит в формировании внутреннего плана действий – способности осуществлять их в уме, манипулируя образами.

Наконец, пятая функция – это планирование и программирование деятельности, составление таких программ, оценки их правильности, процесса реализации.

С помощью воображения мы можем управлять многими психофизиологическими состояниями организма, настраивать его на предстоящую дело. Известны также факты, свидетельствующие о том, что с помощью воображения, чисто волевым путем человек может влиять на органические процессы: изменять ритмику дыхания, частоту пульса, кровяное давление, температуру тела (индийская йога).

3. Виды воображения

Рассмотрим теперь различные формы и виды человеческого воображения.

Отношение человека к процессу воображения непосредственно определяет существование различных уровней воображения. На низших уровнях смена образов происходит непроизвольно, на высших – в ней все большую роль играет сознательное человека к формированию образов.

В самых низших и примитивных своих формах фантазерство проявляется в непроизвольной трансформации образов, которая совершается под воздействием малоосознанных потребностей, влечений и тенденций, независимо от какого-то сознательного вмешательства субъекта. Образы воображения как бы самопроизвольно всплывают перед воображением, помимо воли и желания человека, а не формируются им. В чистом виде такая форма воображения лишь в очень редких случаях на низших уровнях сознания и в сновидениях. Ее еще называют пассивным воображением.

В высших формах воображения, в творчестве, образы сознательно формируются и преобразуются в соответствии с целями. Пользуясь ими, человек по своему желанию, усилием воли вызывает у себя соответствующие образы творческой деятельности человека. Эта форма воображения носит название активной.

Различают также фантазерство воспроизводящее, или репродуктивное, и преобразующее, или продуктивное.

В репродуктивном воображении ставится проблема воспроизвести реальность в том виде, какова она есть, и хотя тут также присутствует ингредиент фантазии, такое фантазерство больше напоминает восприятие или память, чем творчество. Так, с репродуктивным воображением может быть соотнесено направление в искусстве, называемое натурализмом, а также отчасти реализм. Общеизвестно, что по картинам И.И.Шишкина биологи могут изучать флору русского леса, так как все растения на его полотнах выписаны с документальной точностью.

Продуктивное фантазерство отличается тем, что в нем действительность сознательно конструируется человеком, а не просто механически копируется или воссоздается, хотя при этом в образе она все же творчески преобразуется. Например, основой творчества ряда мастеров искусства, чей полет творческой фантазии уже не удовлетворяют реалистические средства, становится тоже реальность. Но эта реальность пропускается через продуктивное фантазерство творцов, они по-новому ее конструируют, пользуясь светом, цветом, вибрацией воздуха (импрессионизм), прибегая к точечному изображению предметов (пуантилизм), разлагая мир на геометрические фигуры (кубизм) и так дальше. Даже произведения такого направления искусства, как абстракционизм, создавались при помощи продуктивного воображения. С продуктивным воображением в искусстве мы встречаемся в тех случаях, когда мир художника – фантасмагория, иррационализм. Результатом такого воображения является роман М.Булгакова «Мастер и Маргарита», фантастика братьев Стругацких.

Воображение, как понятно, тесно связано с творчеством (об этом подробнее речь пойдет ниже). И как ни странно, эта подневольность обратная, т.е. именно фантазерство формируется в процессе творческой деятельности, а не наоборот. Специализация различных видов воображения является результатом развития различных видов творческой деятельности. Поэтому существует столько специфических видов воображения, сколько имеется видов человеческой деятельности – конструктивное, техническое, научное, художественное, музыкальное и так дальше. Но, конечно, все эти виды составляют разновидность высшего уровня – творческого воображения.

Во всех этих случаях фантазерство играет положительную роль, но есть и другие виды воображения. К ним относятся сновидения, галлюцинации, грезы и мечты.

Сновидения можно отнести к разряду пассивных и непроизвольных форм воображения. Подлинная их роль в жизни человека до сих пор не установлена, хотя понятно, что в сновидениях человека находят выражение и удовлетворение многие жизненно важные потребности, которые в силу ряда причин не могут получить реализации в жизни.

Галлюцинациями называют фантастические видения, не имеющие, по- видимому, почти никакой связи с окружающей человека действительностью. Обычно они, являясь результатом тех или иных нарушений психики или работы организма, сопровождают многие болезненные состояния.

Грезы, в отличие от галлюцинаций,– это полностью нормальное психическое состояние, представляющее собой фантазию, связанную с желанием.

Мечтой называют форму особой внутренней деятельности, заключающуюся в создании образа того, что человек желал бы осуществить. Мечта от грезы отличается тем, что она несколько более реалистична и в большей степени связана с действительностью, т.е. в принципе осуществима. Мечты у человека занимают довольно большую часть времени, особенно в юности и для большинства людей являются приятными думами о будущем, хотя у некоторых встречаются и тревожные видения, порождающие чувство беспокойства и агрессивности. Процесс воображения редко сразу же реализуется в практических действиях человека, поэтому мечта – важное условие претворения в жизнь творческих сил человека. Необходимость мечты состоит в том, что, будучи первоначально простой реакцией на сильно возбуждающую ситуацию, она потом нередко становится внутренней потребностью личности. Мечта очень важна и в младшем школьном возрасте. Чем младше мечтающий ребенок, тем чаще его мечтание не столько выражает его направленность, сколько создает ее. В этом состоит формирующая функция мечты.

4. «Техника» воображения

Преобразование реальности при помощи воображения происходит не произвольно, оно имеет свои закономерные пути, которые выражаются в различных способах или приемах преобразования, которые используются человеком неосознанно. Психология выделяет несколько таких приемов.

Первый такой способ — агглютинация, т.е. комбинирование или сочетание различных, несоединимых в повседневной жизни частей в новых необычных комбинациях. Комбинирование – это не случайный набор, а именно подбор определенных черт, производимый обдуманно, в соответствии с определенной идеей и замыслом композиции. Он просторно применяется в искусстве, науке, техническом изобретательстве, а особенно в памятниках древнеегипетского искусства и в искусстве американских индейцев. Примером может служить классические персонажи сказок человек-зверь или человек-птица, аллегорические фигуры Леонардо да Винчи.

Другим приемом является акцентуирование некоторых сторон отображаемого явления. Акцентуирование – это подчеркивание черт. Оно часто достигается при помощи изменения пропорций в различные стороны. Таким приемом пользуется карикатура: она воспроизводит черты оригинала, утрируя те или иные его черты. При этом чтобы быть значимым, акцентуирование должно выделять характерное, существенное. Акцентуирование активно использует изменение предметов при помощи их увеличения или уменьшения (гиперболизация и литота), что находит широкое применение в фантастическом изображении действительности. Примером могут служить следующие сказочные персонажи: небывало сильный Святогор, крошечный Мальчик-с-пальчик или гигантских размеров Гулливер. С одной стороны, обличье великана, его грандиозные размеры могут сделать более очевидной внутреннюю силу и значимость героев, а с прочий, фантастически малые размеры могут силой контраста подчеркнуть большие внутренние достоинства персонажа.

Третий популярный способ создания образов воображения — схематизация. В этом случае отдельные представления сливаются, а различия сглаживаются. Отчетливо прорабатываются основные черты сходства. Примером служит любой схематический рисунок.

И последним способом можно назвать типизацию, т.е. специфическое обобщение. Для него характерно выделение существенного, повторяющегося в однородных в каком-то отношении фактах и воплощении их в конкретном образе. В этом приеме одни черты отнюдь опускаются, другие же упрощаются, освобождаются от деталей и усложнений. В результате весь образ преобразуется. Например, существуют профессиональные образы рабочего, врача, художника и так дальше.

Таким образом, в воображении, конечно, заключена тенденция к иносказанию, аллегории, использованию образов в переносном значении. Все средства литературного творчества (метафора, гипербола, эпитет, тропы и фигуры) показывают проявление преобразующей силы воображения. А все основные формы творческого преобразования мира, которыми пользуется искусство, в конечном счете, отражают те преобразования, которыми пользуется фантазерство.

5. Воображение в творчестве

Воображение играет важную роль в каждом творческом процесс, а особенно его важность велико в художественном творчестве. Сущность художественного воображения содержится, прежде всего, в том, чтобы суметь создать новые образы, способные быть носителем идейного содержания. Особая мощь художественного воображения содержится в том, чтобы создать новую ситуацию не путем нарушения, а при условии сохранения основных требований жизненности.

В корне ошибочным является представление о том, что чем причудливее и диковиннее произведение, тем больше воображения у его автора. Воображение Льва Толстого ничуть не слабее воображения Эдгара Алана По. Оно просто другое. Ведь чем реалистичнее произведение, тем мощнее должно быть воображение, чтобы сделать описываемую картину наглядной и образной. Ведь как понятно, мощное творческое фантазерство узнается не столько по тому, что человек может вымышлять, придумывать, а по тому, как он умеет преобразовывать реальность в соответствии с требованиями художественного замысла. Но соблюдение жизненности и реальности не означает, конечно, фотографически точного копирования воспринятого, ведь у настоящего художника есть не только необходимая техника, но и особый взгляд на вещи, отличный от взгляда нетворческого человека. Поэтому основная проблема художественного произведения– показать другим то, что видит художник, так, чтобы это увидели и другие. Даже в портрете художник не фотографирует изображенную персону, а преобразует воспринимаемое им. Продукт такого воображения дает часто более глубокую и верную картину, чем это может сделать более того фотография.

Воображение в художественном творчестве допускает, конечно, и значительный отлет от реальности, значительное отклонение от нее. Художественно творчество выражается не только в портрете, оно включает и скульптуру, и сказку, и фантастический рассказ. Как в сказке, так и в фантастике отклонения могут быть очень велики, но они в любом случае должны быть мотивированы замыслом, идеей произведения. И чем значительнее эти отклонения о реальности, тем мотивированнее они должны быть, иначе они не будут поняты и по достоинству оценены. Творческое воображение использует такого рода фантастику, отклонение о некоторых черт действительности, с поставленной задачей придать образность и наглядность реальному миру, основной идее или замыслу.

Некоторые переживания, чувства людей в повседневной жизни могут быть и незаметны глазу обывателя, фантазерство же художника, отклоняясь о действительности, преобразует ее, ярче освещая и выпуклее показывая какую- то особо для него важную часть этой реальности. Отойти от действительности, чтобы глубже в нее проникнуть и лучше понять,– такова логика творческого воображения.

Не менее надобно фантазерство и в научном творчестве. В науке оно формируется не в меньшей мере, чем в творчестве, а лишь в других формах.

Еще английский химик Пристли, открывший кислород, заявлял, что все великие открытия, способны сделать лишь ученые, которые дают «полный простор своему воображению». Роль фантазии в науке приподнято оценивал и Ленин, считая, что «она нужна не только поэту. Даже в математике она нужна, ведь фантазия есть качество величайшей ценности». Специфическая роль воображения в научном творчестве содержится в том, что оно преобразует образное содержание проблемы и этим содействует ее разрешению.

Очень ослепительно роль воображения показана в экспериментальном исследовании. Экспериментатор, задумывая опыт, должен, используя свои знания и гипотезы, достижения науки и техники, представить себе такую ситуацию, которая бы удовлетворила всем требующимся условиям. Другими словами, он должен вообразить проведение такого опыта и понять его цели и последствия. Одним из ученых, который вечно "проводил эксперимент " своим воображением перед настоящим опытом, был физик Э. Резерфорд.

6.Воображение и талантливость

Как уже понятно, фантазерство — это вечно создание нового в результате переработки прошлого опыта. Никакая творческая деятельность невозможна без фантазии, поэтому творчество — это сложный психический процесс, связанный с характером, интересами, способностями личности.

Иногда людям более зрелого возраста трудно представить себе что-то необычное и начать фантазировать, но это не значит, что они потеряли способность к воображению. Воображение есть у каждого человека, просто, становясь старше, человек все реже его тренирует. А тренировать воображение, как советуют психологи, надобно ещё с самого детства.

Творческая дело развивает чувства детей. Творя, ребенок испытывает целую гамму положительных эмоций, как от процесса деятельности, так и от полученного результата.

Творчество способствует оптимальному и интенсивному развитию таких психических функций, как память, мышление, восприятие, чуткость. А ведь именно они определяют успешность учебы ребенка.

Творческая дело развивает личность ребенка, помогает ему усваивать моральные и нравственные нормы — различать добро и зло, сострадание и ненависть, смелость и трусость. Создавая произведения творчества, ребенок отражает в них свое понимание жизни и мира, свои положительные и отрицательные качества, по-новому их осмысливает и оценивает.

Творчество развивает и эстетические чувства у ребенка. Через эту деятельность формируется восприимчивость ребенка к миру, оценка прекрасного.

Все дети, особенно старшие дошкольники и школьники младшего и среднего возраста, любят заниматься искусством. Они с увлечением поют и танцуют, лепят и рисуют, сочиняют музыку и сказки, выступают на сцене, участвуют в конкурсах, выставках и викторинах и т. д. Потому что творчество делает жизнь ребенка богаче, полнее, радостнее и интереснее.

Дети способны заниматься творчеством не только независимо от места и времени, но, самое главное, независимо от личностных комплексов. Взрослый человек, часто критически оценивая свои творческие способности, стесняется их показывать. Дети же, в отличие от взрослых, способны искренне проявлять себя в художественной деятельности, не обращая внимания на стеснительность.

Особое важность творческая дело имеет для одаренных и талантливых детей. Одаренность — это комплекс способностей, позволяющих иметь особые достижения в конкретной области искусства, науки, профессиональной или иной деятельности. Не многие дети отличаются ярко выраженной талантливостью и одаренностью. Для одаренного ребенка воображение выступает основным характерным качеством, ему необходима постоянная активность фантазии. Необычные подходы к решению задач, оригинальные ассоциации—все это характерно для талантливого ребенка и является результатом воображения.

Одаренность и талант тесно связаны с опережающим развитием. Талантливые дети отличаются более высокими результатами по сравнению со своими сверстниками, и достигают они этих результатов существенно легче. Эти дети отличаются большей чувствительностью к окружающему миру, а в конкретные периоды для них характерна и особо высокая чувствительность. Такие периоды психологи называют "сензитивными ". В эти периоды конкретная функция (например, речь или логическая память) наиболее восприимчива к раздражителям внешнего мира, легко поддается тренировке и интенсивно развивается, и дети проявляют особые достижения в различных видах деятельности. И если обычный ребенок может испытывать «сензитивный» срок для одной функции, то талантливый ребенок демонстрирует "сензитивность " сразу многих функций.

При помощи творчества и воображения, конечно, ребенок формирует свою личность. И есть особая сфера жизни ребенка, которая обеспечивает специфические возможности для личностного развития, — это игра. Основной психической функцией, обеспечивающей игру, является именно фантазерство. Воображая игровые ситуации и реализуя их, ребенок формирует у себя целый ряд личностных свойств, такие, как справедливость, смелость, честность, чувство юмора и другие. Через работу воображения происходит компенсация пока ещё недостаточных реальных возможностей ребенка преодолевать жизненные трудности и конфликты.

Занимаясь творчеством (для чего также первоочередным является воображение) ребенок формирует у себя такое качество, как одухотворенность. При одухотворенности фантазерство включено во всю познавательную дело, сопровождаясь особо положительными эмоциями. Богатая работа воображения часто связана с развитием такой важной личностной черты, как оптимизм.

Особый интерес для ученых представляют воображаемые компаньоны, которых конструируют многие дети, — выдуманные родственники, воображаемые друзья, феи и эльфы, животные, куклы и другие объекты. В одном исследовании принимало участие 210 детей; и было обнаружено, что 45 из них имели воображаемых компаньонов: из этого числа 21 были единственным ребенком в семье и ещё 21 имели только одного родственника каждый. Наблюдатели отмечали, что, хотя у 45-ти детей было много благоприятных возможностей для того, чтобы игрывать с другими детьми, они не делали этого. Воображаемый компаньон — это создание самого ребенка, он в принципе может наделить его любыми свойствами и заставить персонификацию обращаться с ним так, как сам того пожелает. Следует отметить, что игра, включающая таких компаньонов, иногда отражает установки родителей, и известен случай с девочкой, которая имела двух воображаемых товарищей — один был наделен всеми добродетелями, как она их понимала, а прочий — всеми недостатками, которые она в себе находила. Но надобно отметить, что психиатры считают такое фантазирование симптомами душевного расстройства; с их точки зрения, такие персонификации создаются, чтобы компенсировать отсутствие теплоты и сердечности в реальной жизни.

В подростковом возрасте, когда личностное развитие становится доминирующим, особое важность приобретает такая форма воображения, как мечта — образ желаемого будущего.

Подросток мечтает о том, что доставляет ему радость, что удовлетворяет его самые сокровенные желания и потребности. В мечтах подросток строит желаемую личную программу жизни, в которой нередко определяется ее основной смысл. Часто мечты бывают нереальными, т. е. определена только поставленная проблема, но не пути ее достижения, однако на этапе подросткового возраста это все равно имеет позитивный характер, так как позволяет подростку в воображаемом плане "перебрать " разные варианты будущего, остановить свой выбор свой путь решения проблемы.

Воображение значимо в личностном плане и для взрослого. Люди, которые во взрослом возрасте сохранили яркое фантазерство, отличаются талантливостью, их часто называют богато одаренными личностями.

С возрастом большинство из нас теряет способность фантазировать: как трудно иногда бывает придумать новую сказку для ребенка. Для сохранения и развития воображения существует целый ряд упражнений, которые подробно описаны в специальной педагогической литературе.

7. Роль воображения в науке и природе

В одной из лабораторий Соедененные(ых) Штаты(ах) Америки по созданию искусственного интеллекта перед учеными стояла проблема: как научить машину видеть? Казалось бы, все просто: поставь камеру, подключи микросхему, и все в порядке! Но нет.

Задача была не просто научить "видеть ", а сделать так, чтобы робот мог понимать не только отдельные объекты, но и целые сцены. Для этого ему надобно через зрительные органы узнавать огромное количество информации о предмете. Например, его положение по отношению к другим предметам в пространстве, качество его поверхности, его размеры, цветовые характеристики, назначение и т.д.

Все это для машины представляет довольно большие трудности. Например, чтобы видеть относительное положение тел в пространстве нужно обладать стереоскопическим зрением, но эта проблема полностью разрешима. Гораздо важнее и труднее научить машину "понимать " какие-либо ситуации или сцены. Ведь ученые ещё не совсем понимают, как тот самый процесс происходит у человека, чего уж изрекать о машине!

Ясна только цель: надобно создать у машины искусственное фантазерство, и тогда, осмотрев несколько отдельных предметов, она сможет представить ситуацию в целом и проанализировать ее. А значит, можно будет создать и искусственный интеллект!!!

Однако если фантазерство присуще человеку, его зачатки могут иметься и у некоторых высокоорганизованных животных (дельфины, высшие антропоиды). Как на данный вопрос отвечает современная наука? Без сомнения (это было доказано рядом экспериментов), данные виды животных способны к проявлению довольно сложного логико-интуитивного мышления. Это обусловлено фактором ведения ими группового образа жизни. При ведении такого образа жизни инстинкты перестают быть доминирующим руководящим фактором, уступая место сознательному мышлению. Вспомним, что обусловило развитие воображения у далеких предков современного человека: Осознанное применение орудий труда (начиная с самых примитивных) и случаи их нетипичного использования Творческое выражение своих идей (наскальная живопись и т.п.) В лабораторных условиях выражение данных факторов было зафиксировано у ряда высокоорганизованных животных (высшие приматы, слоны, дельфины). Так, всему миру известна так называемая "живопись " обезьян и дельфинов. Подобные «картины» не раз выставлялись на аукционы во многих странах мира, в том числе и в РФ (в Московском дельфинарии). Однако является ли это проявление творческой мысли осознанным выражением их восприятия окружающего мира? С прочий стороны, следует припомнить, что образ жизни древних антропоидов- предков современного вида Homo Sapiens во многом напоминал образ жизни современных крупных человекообразных обезьян. Следовательно, у последних могут иметься зачатки воображения? Современная наука пока не может вручить четкого ответа на тот самый вопрос, так как нет доказательной базы к утверждению, что проявление творческих задатков у высокоорганизованных млекопитающих есть отражение их видения картины мира- ведь бесформенные пятна на листе бумаги в воображении ученых-исследователей могут быть интерпретированы как угодно.

Заключение

Значение воображения в жизни и деятельности человека очень велико. Возникло и развивалось фантазерство в процессе труда, и основное его значение состоит в том, что без него был бы невозможен любой труд человека, т.к. невозможно трудиться, не представляя себе конечного и промежуточных результатов. Без воображения не был бы возможен прогресс ни в науке, ни в искусстве, ни в технике. Ни один школьный предмет не может усваиваться полностью без деятельности воображения. Если бы не было воображения, невозможно было бы принять решение и найти выход в проблемной ситуации, когда мы не обладаем нужной полнотой знаний. Философы ещё в конце XIX века предложили словосочетание "человек воображающий " в качестве одной из видовых характеристик современного человека наряду с "человеком разумным ".

Да и вообще, без воображения не существовало бы мечты, а как бы скучна была жизнь на свете, если бы люди не могли мечтать!!!

Список использованной литературы

1. Выготский Л.С. "Развитие высших психических функций ". — Издательство

"Просвещение ", Москва, 1950 2. Коршунова Л.С. Воображение и его роль в познании. — Москва, 1979 Крушинский Л.В. "Есть ли разум у животных? " .- "Юный натуралист"№11, ст.12- 15, Москва,1980г… 3. Рубинштейн С.Л. «Основы общей психологии». – Издательство «Питер»,

Москва-Харьков-Минск, 1999 4. Субботина Л.Ю. «Развитие воображения у детей» — Ярославль: Академия развития, 1996. 5. Философский словарь под редакцией М.М. Розенталя, П.Ф. Юдина –

Издательство политической литературы, Москва, 1968 Шибутани Т. «Социальная психология».- Издательство «Прогресс», Москва, 1969

www.ronl.ru

Смотрите также

• 
  Реферат классификация налогов
• 
  Реферат windows 10
• 
  Российский менеджмент реферат
• 
  Реферат российский менеджмент
• 
  Вольная борьба реферат
• 
  Железобетонные конструкции реферат
• 
  Реферат теории старения
• 
  Реферат экономика китая
• 
  Простые числа реферат
• 
  Курская битва реферат
• 
  Кольчатые черви реферат