Скальные гробницы и храмы Среднего и Нового царств.
Кроме пирамид в Древнем Египте строились заупокойные храмы в честь богов. Наиболее распространены были храмы-святилища в честь особо почитаемого бога Амона-Ра. Наиболее примечателен сложный архитектурный комплекс в Карнаке и Луксоре, который был возведён по обеим сторонам Нила недалеко от города Фивы. Этот грандиозный ансамбль строился на протяжении нескольких столетий.
Главным святилищем монументального ансамбля в Карнаке является древний храм Амона. Это самый просторный в мире храм с колоннами. Он мог бы вместить знаменитый парижский собор Нотр-Дам. Он состоит из более чем сотни обширных помещений, огромных дворов, бесчисленных аллей, переходов, колоссальных размеров статуй богов и фараонов, сфинксов, обелисков. Дорогу, ведущую от Нила к главному входу в храм, охраняли сфинксы. Два пилона – башни в виде трапеции с высокими обелисками – составляли фасад здания.
Великолепен и грандиозен храм Амона-Ра в Луксоре, главным украшением которого была колоннада длиной 260 метров. Перед его фасадом стояли два обелиска и шесть огромных статуй фараона.
Храмы Амона-Ра в Карнаке и Луксоре соединены между собой дорогой, охраняемой сфинксами.
На левом берегу Нила простирается Долина царей, где находятся сорок гробниц царей и их потомков.
В начале 15 в. до н.э. здесь был высечен в скале храм царицы Хатшепсут. Храм состоял из трёх широких террас, поднимающихся одна над другой и соединённых между собой пологими пандусами. Гробница Хатшепсут уходит на глубину 97 м. и имеет длину 213 м.
Wikimedia Foundation. 2010.
ЕГИПЕТ ДРЕВНИЙ — древнейшее гос во в долине р. Нил, его территория простиралась от Средиземного м. на севере до 1 го порога Нила на юге. Территория страны исконно делилась на 2 части: Нижний Е. Дельту Нила и Верхний Е. узкую плодородную долину реки, ограниченную… … Православная энциклопедия
ГРОБ ГОСПОДЕНЬ — гробница в Иерусалиме вблизи Голгофы, где было положено тело Иисуса Христа после распятия; величайшая из святынь христианства, свидетельство и символ чуда Воскресения Христова. Часовня Гроба Господня (Кувуклия) Часовня Гроба Господня (Кувуклия)Г … Православная энциклопедия
Раскопки — I. МЕТОДЫ РАСКОПОК Р. на Ближнем Востоке Мариэтта в Египте (1850 1980 гг.), П.Э.Ботты и О.Г.Лэйярда в Месопотамии (соотв. с 1843 г. и с 1845 г.) начались как кладоискательство . Их целью было приобретение для европ. музеев по возможности наиб.… … Библейская энциклопедия Брокгауза
Набатейское царство — древнее государство набатеев (группы арабских племён) в конце III в. до н. э. 106 н. э., преимущественно на территории Иордании. Столица Петра. Искусство Набатейского царства, не утрачивая древнеарабских художественных традиций, испытало… … Художественная энциклопедия
Хронологический список древнеримского искусства — Основная статья: Древнеримское искусство Хронологический список древнеримского искусства список исторических мест и памятников древнеримской эпохи, начиная с предшествовавших римской цивилизации италиков и этрусков периода… … Википедия
Культура и религия в державе Ахеменидов — Письменность и языки Управляя обширным государством, Ахемениды нуждались в развитой системе письменности. Наследники культурного богатства старых государств древнего Востока, персы заимствовали клинопись, которая впервые была создана в Двуречье.… … Всемирная история. Энциклопедия
АЛЕКСАНДРИЯ — [греч. ̓Αλεξάνδρεια, араб. ], центр Александрийской Православной Церкви, второй по величине город Арабской Республики Египет, крупный морской порт на побережье Средиземного м., в зап. части дельты Нила. Площадь ок. 65 кв. км (без пригородов),… … Православная энциклопедия
Турция — Турецкая Республика, гос во в Зап. Азии и на Ю. В. Зап. Европы. Национальное название гос ва Turkiye образовано от этнонима тюрки, которым обозначают как все тюрко язычные народы, так и, в узком смысле, жителей Турции (русск. турки). Русск.… … Географическая энциклопедия
Та-сети — (егип.) Омбойский/Омбройский ном (греч.) Омбосский ном (лат.) I ном Верхнего Египта … Википедия
ПИРАМИДЫ — (греч., ед. ч. pyramis) гробницы фараонов в Др. Египте. П. сооружались с 28 по 16 вв. до н. э. фараонами III XVII династий из камня (в период Среднего царства из кирпича). Первая П. ступенчатая воздвигнута Имхотепом для фараона III династии… … Советская историческая энциклопедия
dic.academic.ru
Во время Древнего царства основной формой гробницы египетского фараона была пирамида. Для погребения знатных и обеспеченных персон возводились мастабы. Но уже в период Среднего царства появились скальные гробницы – высеченные непосредственно в известняковых холмах возле берегов Нила. Спустя некоторое время в известняке стали вырубать и гробницы для фараонов. Наиболее известными скальными гробницами являются объекты в Долине царей – масштабном месте погребения правителей Древнего Египта эпохи Нового царства на западном берегу Нила, недалеко от Фив. Эти дома мертвых состояли из нескольких помещений, предназначавшихся для складирования погребальных даров и собственно погребения усопшего. Комнаты украшали яркие росписи и панно с изображениями сцен обыденной повседневной жизни фараона, мифологических сцен, священных ритуалов, церемоний, похоронных обрядов. Входы выделялись рустированными колоннами из песчанника.
| Бени-Хасан знаменит своими высеченными в скале гробницами. Около берега реки, как правило, сооружалась небольшая молельня. От нее вела дорога к скальной гробнице, оканчивающаяся площадкой с обрамлением из входного портика с колоннадами. | |
| ↑ Входной портик в Бени-Хасане | |
 |
При первом же взгляде на план гробницы в Бени-Хасане заметно, что вход, который обрамляют две колонны, ведет в камеру прямоугольной формы с четырьмя колоннами и с вырубленной в стене нишей. Единственным источником света был вход в комнату, а потолок был либо совсем плоским, либо с небольшим сводом. |
| Фасад и план гробницы в Бени-Хасане ↑ | |
| В Долине царей располагается гробница Тутанхамона, которая прекрасно сохранилась до нашего времени. Считается, что гробницы в Долине царей высекали из скал с целью спрятать и защитить их от грабителей. |  |
| ↑ Вход в гробницу в Долине царей | |
 |
В Бени-Хасане в гробницах устанавливались колонны, имеющие большие круглые каменные основания. Их активно использовали в архитектуре Древнего Египта. В современных архитектурных сооружениях колонны применяются только при условии, что здание сооружается в античном или классическом стиле. |
| Колонны и базы в Бени-Хасане ↑ | |
 |
Скальные гробницы изначально по своей форме были относительно простыми. Правда, уже с XIX династии в Новом царстве форма получила развитие в более сложную систему с украшениями камер рельефом, рисунками, надписями и с соединениями между камерами в виде коридоров и лестниц. Их создавали специальные команды мастеров, приглашаемых из небольшой деревни Дейр эль-Мединэ. |
| План царской гробницы в Фивах, Новое царство ↑ | |
| Чтобы гробницы не были осквернены, египтяне придумали целый ряд специальных ухищрений: ложные ходы, фальшивые камеры, ямы. Нарушители покоя гробницы, выбрав в качестве своего пути ложный ход, приходили к совершенно пустой погребальной камере, в то время как истинное захоронение было спрятано под их ногами. |  |
| ↑ Ложный ход скальной гробницы | |
 |
Саркофаг располагался в роскошно украшенной всевозможным декором погребальной камере. Обычно он изготавливался из цельного гранитного куска и покрывался иероглифами, образовывающими изящный графический узор. |
| Саркофаг ↑ | |
ri-kam.ru
Архитектура Среднего царства
Масштабные строительные работы в XI — XII веках до н.э. на время прекращаются, ввиду того, что правители предыдущего периода истощили материальные ресурсы государства. Кроме того, периоду Среднего царства предшествовал длительный период междоусобных войн, что также не способствовало развитию архитектуры. Но и в этом отрезке истории Египта есть свои особенные, уникальные памятники архитектурного зодчества.
1
Ментухотепу удалось снова объединить Египет под своей властью, и он стал основателем новой Фиванской династии египетских фараонов. Естественно, что он попытался увековечить свое имя, и на западном берегу Нила у города Фивы в ущелье Дейр-эль-Бахри был возведен заупокойный храм.
К самой усыпальнице фараона, которая была вырублена в скале, вела широкая дорога, огражденная с двух сторон массивными стенами. По обе стороны дороги были посажены деревья и стояли стати фараона.
Сам заупокойный храм выстроен в виде портика. На второй террасе был выстроен колонный зал, в центре которого из больших каменных глыб была выложена пирамида. Примечательно, что ее основанием служила естественная скала.
2
Панорама Долины Царей. Изображение в большом разрешении Вы можете посмотреть здесь.
Отличительной чертой от предыдущего периода стало обустройство скальных гробниц в Долине Царей недалеко от Фив. Усыпальница вырубалась непосредственно в скале, перед которой сооружалась небольшая молельня.
Величественные сооружения скальной архитектуры хорошо сохранились до наших дней, и служат ярким образцом развития архитектурного строительства Древнего Египта. У таких усыпальниц археологами исследованы поселения каменщиков, которые непосредственно обрабатывали камень, и принимали участие в возведении таких погребальных комплексов.
Сооружение подобных усыпальниц продолжилось и в период Среднего и Нового царства, а со временем эту традицию стали использовать соседние с Египтом народности.
3
На фото: Пирамида Аменемхета III в Хаваре
Этот фараон, правивший приблизительно в 1853-1806 годах до н.э., выстроил себе две пирамиды.
Одна, так называемая «Темная пирамида» была выстроена в Дахшуре, а материалом для строительства послужил необожженный кирпич. Вторая усыпальница была возведена в Хаваре, и стала началом для функционирования нового некрополя.
На фото: Черная пирамида в Дахшуре
В Хаварской пирамиде было обнаружено два саркофага, в одном из которых был захоронен сам фараон, а во втором его дочь — царевна Птахнефру. Впрочем, недалеко от основной пирамиды для нее был выстроен небольшой кенотаф, то есть пустая могила на стене которой было высечено имя дочери знаменитого фараона.
4
Город был выстроен в кратчайшие сроки, и фараон Сенусерт II перенес сюда свою резиденцию. Последние исследования показали, что городское поселение, как и многие города Древнего Египта, строилось по заранее принятому плану, имело четкую планировку улиц, и строившихся на них зданий.
Занимавший более 10 Га площади, город был обнесен высокой кирпичной стеной, в которой были сделаны двое ворот. В конце главной улицы Кахуна находился царский дворец, от которого остались одни руины.
В черте города были обнаружены удивительные артефакты, в том числе великолепные статуи, предметы быта, религиозные святыни и письменные документы.
5
В некрополе Бени-Хасан, относящемуся периоду Среднего царства, была обнаружена и величественная гробница фараона Хнумхотепа I. Гробница была вырублена в скале на восточном берегу Нила, и состояла всего из одного зала.
Но привлекает внимание наружный портик скальной гробницы, где массивные колоны поддерживают плиты перекрытия усыпальницы. Внутренняя часть была разделена колонами на два помещения, а на самих стенах были прорисованы картинки из мифологии Древнего Египта и жизни фараона.
К сожалению, погребальные шахты были разграблены еще в древности, и до нас дошло лишь величественная архитектурная постройка.
6
На фото: Обелиск Сенусерта
Кроме заупокойных комплексов возводились и другие архитектурные сооружения. К примеру, храм в честь Атума, который построили в период правления Сенусерта I.
До наших дней сохранился высокий обелиск, который стоял в центральной части храмового комплекса. Именно на таких обелисках описывали подробное строительство храма, какой использовали материал, кто непосредственно руководил работами.
Кроме того на обелисках изображались магические заклинания в честь богов, и хвала фараону. В Средневековье, да и сейчас, такие обелиски часто называют «иглами фараона».
7
Храм Осириса
Археологи до сих пор не придут к единому мнению, когда был возведен храмовый комплекс, посвященный Богу Осирису. Доподлинно известно, что облагораживание храма началось в правление фараонов VI династии, а перестраивался храм уже в период XI-XII и XIX династий.
Храм Сета I
Вся территория храма традиционно была обнесена стеной из необожженного кирпича, а в центре располагались основные культовые постройки и обелиск.
На фото: мегалитический памятник Осирион
Сегодня храм Осириса входит в большой историко-археологический комплекс, куда входят также храм Сети I и мегалитический памятник Осирион.
Продолжение статьи ЧИТАЙТЕ на следующей странице ↓↓↓
>>> ЧАСТЬ 4. АРХИТЕКТУРА НОВОГО ЦАРСТВА <<<
most-beauty.ru
Архитектура Древнего Египта Скальные гробницы и храмы Среднего и Нового царств. АБУ-СИМБЕЛ.
Храмы – жилища богов • Новый расцвет строительства архитектурных сооружений в Древнем Египте произошёл в эпоху Нового царства – развивается идея пространного храмового комплекса: фараоны -правители строили религиозные храмы-святилища для почитания богов. • Строительство храмов велось в трех основных направлениях: возводились наземные, полускальные и скальные храмовые комплексы.
Абу-Симбел – жемчужина египетского зодчества
Новое царство. Храмовый комплекс в Абу-Симбеле. ХШ в. до н. э. • Абу-Симбел — скала на западном берегу Нила, в которой высечены два знаменитых древнеегипетских храма во время правления Рамзеса II (прибл. 1298— 1213 до н. э. ). Находится в Нубии, в 280 км южнее Асуана. Выдающаяся почти к самой реке скала из мелкозернистого песчаника, высотой в 100 м, названа в иероглифических надписях «священной горой» .
Храмы в Абу-Симбел построены последним великим фараоном Египта Рамсесом II и были целиком выточены в скале. Один из храмов, большой, был воздвигнут в честь самого царя Рамзеса II; другой, малый, — в честь его первой жены, царицы Нефертари.
Скальный храм Рамсеса II • Большой храм посвящен богу Амону – Ра, богу Птаху, богу Гору и самому Рамсесу.
Скальный храм Рамсеса II Высота статуй Рамсеса 20 м
• Войдя в храм, попадаем в величественный зал, потолок которого поддерживают четыре пары мощных столбов.
К столбам прислонены статуи Рамсеса в виде бога производительных сил природы Осириса.
Зал Большого храма в Абу-Симбел. Высота статуй Рамсеса – 10 м
• Стены зала украшены рельефами с изображением сцен сражений и побед фараона
Святилище большого храма в Абу-Симбел Храм точно ориентирован с востока на запад. 2 раза в год, в день равноденствия, лучи восходящего солнца проникают в глубину храма на 63 м и освещают стены святилища.
Святилище большого храма в Абу-Симбел В святилище, самой потаённой части храма, находятся четыре статуи сидящих богов: Птах, Амон-Ра, обожествлённый Рамсес и Ра -Хорахти.
• Между ступнями статуй стоят небольшие, в человеческий рост скульптуры жены Рамсеса Нефертари
Малый скальный храм в Абу - Симбеле (храм царицы Нефертари). XIII в до н. э. Малый храм находится в 135 метрах к северу от большого. Посвящён жене Рамсеса Нефертари и богине неба Хатор.
Храм царицы Нефертари. XIII в до н. э. Фасад малого храма формируют 6 статуй высотой 10 м. Статуи стоят в нишах, по три с каждой стороны от входа (четыре огромные статуи Рамсеса; между ними – две статуи царицы Нефертари в образе богини любви Хатхор, у ног супругов помещены изваяния их детей).
Храм царицы Нефертари За небольшим гипостильным залом, в глубине храма, находится святилище со статуей богини Хатор
Более трёх тысяч лет расположенный у воды храмовый ансамбль Абу-Симбела встречал восходящее солнце. Ряды сидящих павианов с молитвенно воздетыми передними лапами приветствовали бога солнца Ра. Их небольшие статуи размещались на крыше храма. Храм стоял так, что обращённые на восток каменные колоссы окрашивались красками утренней зари.
Чудеса инженерии • В 1965 г. в связи с сооружением на реке Нил Асуанской плотины, храмовому комплексу в Абу-Симбеле грозило затопление. • Страны всего мира при содействии ЮНЕСКО объединили свои усилия для оказания помощи Египту в деле сохранения исторических памятников культуры. • Было предложено осуществить срез скального массива, распилить храм на огромные блоки весом до 30 -ти тонн, а затем восстановить, что и было с успехом сделано за 5 лет. • Храм перенесли на 200 м в сторону и вверх на 65 метров по скалистому берегу Нила. • Перенос памятников Абу-Симбела и Филе считается одной из крупнейших инженерно-археологических операций.
№ Название Где? Особенности 3 Храм бога Амон – Ра, бога Птаха, бога Гора и фараона Рамсеса. Абу-Симбел 1. Не построен, а высечен из скал. 2. Фасад украшен четырьмя 20 м статуями 3. Залы поддерживаются колоннами в виде статуй Рамсеса высотой 10 м от пола до потолка. 4. Стены покрыты резьбой и рисунками. 5. Бетонный купол, являющийся как бы сердцевиной горы, создаёт впечатление о грандиозности сооружения. 4 Храм богини Хатор Абу-Симбел 1. Не построен, а высечен из скал. 2. Фасад украшен шестью 10 м статуями фараона и его супруги 3. Колонны в виде столбов с капителями, изображающими женскую голову с коровьими рогами.
Вопросы • Почему храмовый ансамбль Абу-Симбела называют жемчужиной египетской архитектуры? • В чём его своеобразие?
present5.com
Н. В. Гоголь отмечал, что «египетская архитектура... массивна, но стройность и простота... с нею неразлучны, главный же ее характер — колоссальность». Разделяете ли вы эту точку зрения? Аргументируйте свой ответ.
Главные отличительные черты египетского стиля:
a. в архитектуре — стремление к колоссальности и прочности, с соблюдением, однако, соразмерности между отдельными частями сооружения и гармоничности всех форм и линий, через что достигалось своеобразное величие;
В египетских постройках встречается 3 типа колонн:
В чем проявилась связь архитектуры Древнего Египта с религиозно-мифологическими представлениями египтян? Какие ее элементы вошли в историю мировой архитектуры? Приходилось ли вам встречать египетские мотивы в архитектуре более поздних эпох?
В пирамидах нашли отражение не только вера египтян в загробную жизнь и божественную силу фараона, но и представления о Вселенной. Все пирамиды были ориентированы по сторонам света
Ни одно крупное сооружение не строилось без благословения религиозных лидеров, верховное светское лицо "Фараон" был не много ни мало сыном "Амона" и усыпальницы фараонов есть ни что иное как воплощение религиозных и социальных воззрений египтян.
После завоевания Египта греками происходит продуктивный для искусства синтез местной художественной культуры с традициями античности.
Расскажите об истории создания и характерных особенностях одного из семи чудес света — египетских пирамидах в Гизе. Как вы думаете, почему поговорка «Все боится времени, но время боится пирамид» не утратила своего значения и в наши дни?
В I в. до н. э., пирамиды были названы одним из семи чудес света. И сегодня они поражают своим величием. Поговорка «Все боится времени, но время боится пирамид» до сих пор не утратила своего значения. Находясь рядом с ними, нельзя не испытывать удивления и трепета. Обходя пирамиду кругом, человек проделывает путь в 1 км, ее высота равняется приблизительно высоте 50-этажного дома. До строительства в 1889 г. парижской Эйфелевой башни самая большая из пирамид — Хеопса — была самым высоким сооружением на Земле!
Назначение пирамид двойственно. С одной стороны, они должны были принять и скрыть тело умершего царя, избавить его от тлена. С другой — вечно славить могущество фараона и напоминать о его существовании всем грядущим поколениям. Всякий, кто приближался к этим рукотворным горам, испытывал чувство подавленности их мощью, осознавал собственную ничтожность.
4. Что вам известно о храмовых сооружениях Среднего и Нового царств? Каковы главные художественные достижения архитектурных комплексов в Карнаке и Луксоре?
Главным святилищем монументального ансамбля в Карнаке (середина XVI в. до н. э.) является древний храм Амона, хорошо сохранившийся до нашего времени. Храм и сегодня поражает своими размерами. Это самый большой в мире храм с колоннами, состоящий из более чем сотни обширных помещений, огромных дворов, бесчисленных аллей, переходов, колоссальных размеров статуй богов и фараонов, сфинксов, обелисков.
Величественный гипостильный зал имеет длину 102 м и ширину 53 м. «Дремучий лес» из 34 колонн 23-метровой высоты производит неизгладимое впечатление на зрителей. Всякий, кто оказывается внутри храма, ощущает нарастание движения, направленного к центральной колоннаде.
Освещенность храма имела символическое значение и выражала идею двух фаз жизни — рождения и расцвета. Попадая внутрь здания, свет струился мощными потоками, отражаясь на поверхностях капителей колонн в виде раскрытых цветов лотоса. Другие колонны зала, имевшие форму нераскрывшихся бутонов папируса, оставались в полумраке.
Поразительно богатство росписей интерьеров, где пол олицетворял землю, а раскрашенный в темно-синий цвет потолок — небо с золотыми звездами и парящими в нем коршунами.
Великолепен и грандиозен храм Амона-Ра в Луксоре, главным украшением которого была колоннада, имеющая 260 м в длину. Здание храма, казалось, превращено в ровный строй гигантских папирусов. Перед его фасадом стояли два обелиска и шесть огромных статуй фараона. Храмы Амона-Ра в Луксоре и Карнаке соединены между собой дорогой, охраняемой сфинксами. Здесь во время религиозных шествий проносили божественную ладью, в которой, как считали египтяне, бог солнца Амон-Ра совершает свой вечный путь по небу.
Чем обусловлено строительство скальных храмов и гробниц в Древнем Египте? Каковы характерные особенности скального храма царицы Хатшепсут?
В начале XV в. до н. э. здесь был высечен в скале храм царицы Хатшепсут. Для его строительства царица, покровительствовавшая искусству, выбрала неприступную, давно заброшенную долину и повелела зодчему Сенмуту осуществить ее замысел. Храм состоял из трех широких террас, последовательно поднимающихся одна над другой и соединенных между собой пологими пандусами. Четкие и строгие линии белой колоннады портиков выделяются на фоне желтых скал и сочетаются с вырубленной в них молельней.
Храм царицы Хатшепсут. Начало XV в. до н. э. Дейр эль-Бахри
Гробница Хатшепсут уходит на глубину 97 м и имеет длину 213 м.
Внутренняя отделка этого храма поражает богатством и изысканностью вкуса: бронзовая инкрустация на дверях из черного дерева, золоченые и посеребренные плиты пола прекрасно смотрятся с раскрашенными рельефами на стенах. В одном святилище стояло более 200 статуй. Дорога восхождения к храму вела с западного берега Нила через аллею сфинксов. Здание храма с большим двором, украшенное статуями, колоннадами и огромной лестницей, производило впечатление величия и торжественности.
pdnr.ru
В период Среднего царства (2050-1650 гг. до н.э.) столицей Египта был город Фивы, расположенный в среднем течении Нила (вблизи современного города Луксор). В этот период создаются полупещерные храмы с богатым архитектурным внутренним убранством. Появляются первые гробницы фараонов в «городе мертвых» около Фив.
Древние Фивы (Египет) – наиболее известный археологический памятник в долине Верхнего Нила, расположенный на обоих берегах реки примерно в 480 км к югу от Каира. Город Фивы впервые упоминается в Илиаде Гомера. Египтяне называли город Уасет, он был столицей страны в периоды Среднего и Нового царств. В течение многих столетий город оставался резиденцией фараонов и был сокровищницей, где скапливались богатства Египта. Часть территории древних Фив ныне занимают города Луксор и Карнак. Здесь в горных ущельях обнаружены захоронения фараонов и их родственников, размещенные в двух основных некрополях. Это «Долина царей» (64 гробницы) и «Долина цариц» (75 гробниц). Некрополи состоят из храмов и гробниц. Храмы украшены рельефами и надписями, восхваляющими фараонов.
В период Нового царства (1550-1070 гг. до н.э.) египетским фараонам удается расширить свои владения за счет стран восточного побережья Средиземного моря. Египетское государство и его культура достигают своего высшего расцвета. Государственным богом становится Амон, культ которого связан с почитанием солнечного диска, света. Глухие стены храмов заменяются колонными портиками; свет теперь допускается в культовые здания.
Архитектура культовых сооружений Нового царства рассчитана не на созерцание ее со стороны, как это было с пирамидами, а на воздействие на человека со всех сторон. В этот период возводятся гигантские каменные храмы, главной частью которых стали многоколонные залы, например, храмы Амона в Луксоре и в расположенном по соседству Карнаке. В то же время продолжается сооружение прискальных ступенчатых ансамблей (храм царицы Хатшепсут близ Луксора) и скальных усыпальниц (храм Рамзеса II в Абу-Симбеле, расположенный почти на границе современного Египта и Судана).
Луксорский храм в древних Фивах (Египет) посвящен богу Амону, его жене Мут и их сыну Хонсу. В XVI в. до н.э. царица Хатшепсут и ее преемник Тутмос III воздвигли здесь святилище со статуями фиванских божеств, которое предназначалось для проведения праздников урожая. В XIV в. до н.э. храм расширился за счет колоннады, обрамленного колоннами открытого двора, колонного зала и святилища. Строительство храма завершилось при фараоне Рамсесе III в XIII в. до н.э. Величественный храм получил название Ипет Ресет Амон – «Южный гарем Амона». Храмовый комплекс включает большой двор, окруженный 74 колоссальными колоннами, величественные фигуры царей, а также знаменитую аллею сфинксов протяженностью три километра. Особый интерес вызывает маммизи – помещение, на стенах которого запечатлена легенда о рождении фараонов от божественного брака земных цариц и «владыки небес» Амона-Ра.
«Долина царей» в древних Фивах (Египет) расположена на западном берегу Нила, напротив Луксора. Здесь с XVI по XI вв. до н.э. строились гробницы для захоронения фараонов Древнего Египта. В настоящее время обнаружено 64 гробницы. К числу наиболее известных относятся гробницы Тутанхамона, Тутмоса III, Рамсеса I, Сети I, Рамсеса III, Рамсеса VI, Рамсеса IX. Долина делится на две части: Восточную, где находится большинство гробниц, и Западную. В отличие от фараонов Древнего царства, чья столица находилась в Мемфисе, фиванские фараоны времен Нового царства не строили пирамид. Гробницы вырублены в скалах, их тщательно маскировали от постороннего взгляда. Входы в гробницы были засыпаны крупными камнями и замурованы. Все гробницы построены по схожему плану: наклонный коридор длиной до 200 м круто уходит вниз на глубину до 100 м и оканчивается тремя или четырьмя комнатами. Стены и потолки коридоров и комнат покрывают яркие цветные рисунки, рассказывающие о жизни и подвигах покойного. Некоторые подземные гробницы уцелели от грабителей, в их числе – гробница молодого фараона Тутанхамона. Ее открытие в 1922 г. было самой сенсационной находкой в Египте.
Дейр-эль-Бахри (Египет) – местность близ древнего города Фивы, получившая свое название благодаря построенному здесь монастырю с одноименным названием. В этом месте были обнаружены остатки частично вырубленных в скалах поминальных храмов фараона Ментухотепа I (XXI в. до н.э.) и царицы Хатшепсут (начало XV в. до н.э.). Здесь же найден ансамбль поминального храма Тутмоса III (XV в. до н.э.) с множеством надписей на плитах. Самым интересным сооружением является храм Хатшепсут, заказанный царицей в свою честь. Храм стоит у подножия круто обрывающихся скал Ливийского плоскогорья и расположен на трех террасах, обрамленных столбами и колоннами. Оформление храма повествует о путешествии единственной женщины-фараона в соседние страны.
Храм Амона-Ра в Карнаке (Египет) расположен в 2,5 км к северу от Луксора. Храм был главным святилищем в период Нового царства (XVI-XI вв. до н.э.). Храмовый комплекс расширялся на протяжении 1300 лет, и сейчас отличается пышным убранством и сложной планировкой. Храм Амона-Ра представляет собой сооружение с чередующимися по продольной оси большими и малыми залами. К храму ведет аллея сфинксов, которая была связующей дорогой между Карнаком и Луксором. Сердцем храма является зал, состоящий из 130 колонн невероятного размера. Вблизи храма Амона-Ра были возведены храмы бога Хонсу (XII в. до н.э.) и богини Мут (XVI-XV вв. до н.э.).
geographyofrussia.com
Среднее царство - период, в течение которого Египет снова возвысился, выйдя победителем из долгих и тяжких испытаний, и последовало возрождение всех искусств на орошенных священными водами берегах нильской долины. Этот период был классической порой письменности и нового расцвета изящных искусств на основе созданного в Древнем царстве. Высшей точки этот расцвет достиг при 12-й династии.
Наиболее сохранившиеся памятники в этот период - гробницы. Усыпальницами царей по-прежнему служат пирамидами, каковы, например, пирамиды Узертезена II в Иллагуне, Амен-эм-чета II в Гаваре и исследованные Морганом пирамиды в Дашуре, сложенные из черного кирпича и облицованные большими глыбами белого известняка. Применение в уменьшенном виде мотива пирамид видно в небольших кирпичных пирамидах Абидоса, священного города мертвых Осириса, где в то время уже всякий состоятельный человек среднего сословия сооружал себе гробницу или, по меньшей мере, ставил для себя надгробный камень. Как правило, воздвигнутые на квадратном фундаменте, с погребальной камерой, крытой фальшивым сводом, оштукатуренные и раскрашенные, эти пирамиды имеют иной вид, чем гладкие большие царские пирамиды. Но владетельные князья и члены высшего сословия предпочитали хорониться в пещерах, высеченных в скалах на родной стороне. Самые известные из таких могильных пещер находятся в Бени-Хасане, в Берше, и в Сиуте, в Среднем Египте. Вся могила выдолблена в скале. Обычно она состоит из портика, архитрав входа в который поддерживают столбы или колонны, из поминального покоя, где иногда помещается ниша со статуей почившего, и из потайного склепа для саркофага, куда ведет шахтообразный ход. Для истории архитектуры имеют особенно важное значение пещерные усыпальницы Бени-Хасана, потому что на подпораx их портиков и поминальных покоев можно проследить дальнейшее развитие стиля египетских каменных построек. Прямые, четырехгранные колонны Древнего царства заменяются сначала 8-гранными, а потом - 16-гранными. Когда на 16 гранях вытесаны гладкие желоба (каннелюры), получается так называемая протодорическая колонна. Круглый плинт (база) и квадратная плита покрышка (абака) усиливают впечатление такой колонны, старательно высеченной из камня. Вместе е тем появляются уже составные колонны с капителями в виде нераскрывшихся цветков лотоса. Их стержень выполнен из четырех выпуклых стеблей, перехваченных обручами вверху, где из них выступает капитель, которая состоит также из четырех нераспустившихся бутонов лотоса, сначала расходящихся врозь, а затем суживающихся. Круглая база и четырехугольная плита абаки, на которой покоится архитрав, завершают колонну. Лотосовидные колонны с чашеобразными капителями в Среднем царстве - большая редкость. Борхардт нашел образец такой колонны в живописи одной из гробниц в Берше. Лилия, или капитель в виде распустившегося цветка, изображена на троне статуи Узертезена I, Берлинский музей. Колонны, составленные из нескольких стеблей папируса, с капителями в виде нераскрывшихся цветков появляются в среднем периоде довольно часто. Самое полное их развитие представляют каменные колонны храма при пирамиде в Гаваре. Капители в виде распустившихся цветков папируса встречаются в Среднем царстве, кроме небольшой каменной колонны с отчетливым 3-гранным стержнем из Кагуна, главным образом в изображениях на стенах гробниц. Первый классический пример пальмовидной колонны имеется в одной из гробниц в Берше. В развалинах храмов мы видели уже особого рода капитель, в которой с двух или четырех сторон изображена рельефом голова богини Гатор в огромном головном уборе и с острыми коровьими ушами.
Плоские изображения на стенах пещерных усыпальниц этого времени знакомят нас с жизнью и искусством долины Нила. В Бени-Хасане мы встречаем уже не только раскрашенные рельефы, но и настоящие стенные картины, не фрески, но живопись a tempera в самом широком смысле, краски которой, разведенные гуммитраганантовой водой, накладывались при помощи камышового стебелька или волосяной кисти. Содержание этих картин вообще сходно с сюжетами гробничных изображений Древнего царства, но к ним кое-где примешиваются рисунки, прославляющие деяния умершего: изображаются походы, битвы, осады крепостей, вперемежку с идиллическими сценами быта поселян, охотников и рыболовов или с милыми эпизодами жизни и занятий художников. Язык этих изображений остается вообще тот же, что и в Древнем царстве, хотя человеческие фигуры становятся несколько более стройными и рослыми, а повествование нагляднее и живее, чем прежде; позы менее принужденны, и в единичных случаях, сквозь традиционную неподвижность египетского искусства, как бы проглядывает стремление к более правильному и свободному размещению фигур. Наконец, и сельскохозяйственные орудия начинают играть заметную роль. Изображения садов со странным смешением планов и вертикальных проекций часто взяты, по-видимому, независимо от сюжета. Пальмы, плодовые деревья, виноградные лозы, кипарисы изображаются отчетливо и естественно.
Чисто орнаментальные мотивы в Среднем царстве становятся также более разнообразны; четырехлистник, вероятно, бывший геометрическим прототипом цветочной розетты, появляется и в отдельности, и в сплетениях. Но наибольшее развитие в этом отношении достигнуто лишь в Новом царстве.
Наравне с гробницами Среднего царства развалины храмов имеют благодаря новейшим раскопкам право на более значительное место в истории египетского искусства, нежели то, которое отводилось им доныне. В новом здании храма, воздвигнутого Сезуртезеном III в Бубатисе на фундаменте храма Древнего царства, найдены кроме колонн с двумя обращенными в разные стороны головами Гатор также лотосовидные гранитные колонны, состоящие не только из четырех, как в Бени-Хасане, но и из восьми связанных вместе стеблей и стольких же цветочных чашек каждая.
В Абидосском храме Осириса, возобновленном при Узертезене I, сохранились еще развалины двора с четырехугольными колоннами и прислоненными к ним колоссальными фигурами красного гранита, из которых одна изображает самого царя (так называемая Осирисова колонна).
Храм бога Ра в Гелиополе той же эпохи исчез с лица земли; но непоколебимо стоит еще один из гранитных обелисков, 20 метров высотой, воздвигнутых Узертезеном I перед входом в этот храм. Если не принимать в расчет малых надгробных обелисков Древнего царства (Берлинский музей), то можно сказать, что это самый древний из сохранившихся обелисков, древнейший образец тех отдельно стоящих четырехугольных, кверху немного суживающихся и завершающихся небольшой пирамидой столбов-памятников, которые, имея несомненно символическое значение, принадлежат к самым характерным изобретениям египетского искусства и составляли необходимую принадлежность египетских храмов. Сооружение легендарного здания Лабиринта, прославленного греческими историками, относят также к той же эпохе и приурочивают к царствованию Аменхотепа III. По-видимому, это был храм-гробница с бесчисленными дворами и залами, не имевший себе подобного в отношении великолепия отделки Геродот говорил: "Я видел это сам, и оно не поддается никакому описанию".
Рис. 106 – Гелиопольский монумент близ Каира
Рис. 106 – Гелиопольский монумент близ Каира
www.verman-art.ru
