Сочинение: Женские образы в романе "Война и мир". Реферат женские образы в романе война и мир

Реферат - Женские образы в романе Война и мир

Реферат

Женские образы в романе «Война имир». Наташа Ростова и Марья Болконская – любимые героини Л. Толстого.

План.

I. Книга, которую нельзя забыть.

II. Женские образы вромане.

1. Наташа Ростова –любимая героиня Л. Н. Толстого:

а) именины двух Наталий вдоме Ростовых: дочери и матери;

б) первый бал Наташи;

в) голос, зачаровавшийвсех;

г) Наташа – патриотка,воплощение любви, чуткая и стойкая.

2. Княжна Марья какнравственный идеал женщины для Л. Н. Толстого:

а) жизнь с отцом в Лысых;

б) сватовство АнатоляКурагина к Марье Болконской;

в) откровенный разговор сПьером;

г) любовь к НиколаюРостову.

3. Семейная жизнь княжныМарьи и Наташи Ростовой.

4. Многогранный мир.

5. «Как это все просто иясно».

III. Толстой о предназначении женщины.

«Война и мир» — одна изтех книг, которую нельзя забыть. В самом ее названии – вся жизнь человеческая.А еще «Война и мир» — модель устройства мира, вселенной, поэтому и появляется вIV части романа (сон Пьера Безухова) символэтого мира – глобус — шара. «Глобус этот был живой, колеблющийся шар, неимеющий размеров». Вся поверхность его состояла из капель, плотно сжатых междусобой. Капли двигались, перемещались, то сливаясь, то разделяясь. Каждаястремилась разлиться, захватить наибольшее пространство, но и другие, сжимаясь,иногда уничтожали друг друга, иногда сливались воедино. «Вот жизнь, — сказалстаричок учитель», когда-то учивший Пьера географии. «Как это все просто иясно, — подумал Пьер, — как я не мог знать этого прежде».

«Как это все просто иясно», — повторяем мы, перечитывая полюбившиеся страницы романа. И этистраницы, как капли на поверхности глобуса, соединяясь с другими, составляютчасть единого целого. Так, эпизод за эпизодом мы продвигаемся к бесконечному ивечному, что есть жизнь человека. Но писатель Толстой не был бы философомТолстым, если бы не показал нам полярные стороны бытия: жизнь, в которойпреобладает форма, и жизнь, вмещающая всю полноту содержания. Именно с этихтолстовских представлений о жизни и рассмотрим женские образы, в которых авторвыделяет их особое предназначение – быть женой и матерью.

Для Толстого мир семьи –основа человеческого общества, где объединяющую роль играет женщина. Еслимужчине свойствен напряженный интеллектуальный и духовный поиск, то женщина,обладая более тонкой интуицией, живет чувствами, эмоциями.

Отчетливоепротивопоставление добра и зла в романе естественно отразилось и на системеженских образов. Противопоставление внутреннего и внешнего образов какизлюбленный прием писателя показательно для таких героинь, как Элен Курагина,Наташа Ростова и Марья Болконская.

Элен – это воплощениевнешней красоты и внутренней пустоты, окаменелости. Толстой постоянно упоминаетее «однообразную», «неизменяющуюся» улыбку и «античную красоту тела», онанапоминает прекрасную бездушную статую. В салон Шерер Элен входит «шумя своеюбелою больною робой, убранную плющом и мохом», как символ бездушности ихолодности. Недаром автор не упоминает о ее глазах, тогда как «блестящие»,«сияющие» глаза Наташи и «лучистые» глаза Марьи всегда привлекают нашевнимание.

Элен олицетворяетбезнравственность и порочность. Вся семья Курагиных – индивидуалисты, незнающие никаких моральных норм, живущие по непреклонному закону исполнениясвоих ничтожных желаний. Элен вступает в брак только ради собственногообогащения. Она постоянно изменяет мужу, поскольку животное начало преобладаетв ее натуре. Не случайно Толстой оставляет Элен бездетной. «Я не такая дура,чтобы иметь детей», — произносит она кощунственные слова. Элен на глазах всегообщества занята устройством своей личной жизни еще будучи супругой Пьера, а еезагадочная смерть связана с тем, что она запуталась в собственных интригах.

Такова Элен Курагина с еепренебрежительным отношением к таинству брака, к обязанностям жены. Не труднодогадаться, что Толстой воплотил в ней худшие женские качества ипротивопоставил ей образы Наташи и Марьи.

Нельзя не сказать и оСоне. Ей недоступны вершины духовной жизни Марьи и «вершины чувства» Наташи.Она слишком приземлена, слишком погружена в быт. Ей тоже даны радостные моментыжизни, но это лишь мгновения. Соня не может сравниться с любимыми героинямиТолстого, но это, скорее, беда ее, нежели вина, говорить нам автор. Она –«пустоцвет», но, возможно, жизнь бедной родственницы, ощущение постояннойзависимости не дали распуститься в ее душе.

Одной из главных героиньв романе является Наташа Ростова. Толстой рисует Наташу в развитии, онпрослеживает жизнь Наташи в разные годы, и, естественно, с годами меняются ееощущения, ее восприятие жизни.

Впервые мы встречаемНаташу, когда эта маленькая тринадцатилетняя девочка, «черноглазая, с большимртом, некрасивая, но живая», выбегает в гостиную и налетает на мать. И с ееобразом входит в роман тема «живой жизни». Толстой всегда ценил в Наташе именнополноту жизни, желание жить интересно, полно и, главное, ежеминутно.Переполненная оптимизмом, она стремится везде поспеть: утешить Соню, по-детскинаивно объясниться в любви к Борису, поспорить о сорте мороженого, спеть сНиколаем романс «Ключ», станцевать с Пьером. Толстой пишет, что «сущность еежизни – любовь». В ней и соединились самые ценные качества человека: любовь,поэзия, жизнь. Конечно, мы не верим ей, когда она «на полном серьезе» говоритБорису: «Навсегда… До самой смерти». «И, взяв его под руку, она со счастливымлицом тихо пошла с ним рядом в диванную».

Все действия Наташиопределены требованием ее натуры, а не рациональным выбором, поэтому она непросто участник определенной частной жизни ибо она принадлежит не одному семейномукругу, а миру всеобщего движения. И может быть, и ее имел в виду Толстой,говоря об исторических персонажах романа: «Только одна бессознательнаядеятельность приносит плоды, и человек, играющий роль в историческом событии,никогда не понимает его значения. Ежели он пытается понять его, он поражаетсябесплодностью». Она, не пытаясь понять его роль, тем самым уже определяет еедля себя и для других. «Весь мир разделен для меня на две половины: одна – она,и там все – счастье, надежда, свет; другая половина – все, где ее нет, там всеуныние и темнота», — скажет князь Андрей четыре года спустя. Но пока она сидитза именинным столом, смотрит на Бориса по-детски влюбленным взглядом. «Этот жесамый взгляд ее иногда обращался на Пьера, и ему под взглядом этой смешной,оживленной девочки хотелось смеяться, не зная чему». Так и обнаруживает себяНаташа в бессознательном движении, и мы видим ее натуральность, то качество,которое составит неизменное свойство ее жизни.

Первый бал НаташиРостовой стал местом ее встречи с Андреем Болконским, которая повлекла за собойстолкновение их жизненных позиций, оказавшее огромное влияние на них обоих.

Во время бала ее неинтересуют ни государь, ни все важные лица, на которых указывает Перонская, онане обращает внимания на придворные интриги. Она ждет радости и счастья. Толстойоднозначно выделяет ее среди всех присутствующих на балу, противопоставляя еесветскому обществу. Восторженная, замирающая от волнения Наташа описана Л.Толстым с любовью и нежностью. Его иронические замечания обадъютанте-распорядителе, просящим посторониться всех «еще куда-то», о «какой-тодаме», о пошлой суете вокруг богатой невесты представляют нам свет мелочным ифальшивым, тогда как Наташа среди всех них показана единственным естественнымсуществом. Толстой противопоставляет живую, кипучую, всегда неожиданную Наташухолодной Элен, светской женщине, живущей по заведенным правилам, никогда несовершающей необдуманных поступков. «Оголенные шеи и руки Наташи были худы инекрасивы в сравнении с плечами Элен. Ее плечи были худы, грудь неопределенна,руки тонки; но на Элен был уже как будто лак от всех тысяч взглядов,скользивших по ее телу», и от этого оно кажется пошлым. Это впечатлениеусиливается, когда мы вспоминаем, что Элен бездушна и пуста, что в ее словновысеченном из мрамора теле живет каменная душа, алчная, без единого движениячувства. Здесь раскрывается отношение Толстого к светскому обществу, еще разподчеркивается исключительность Наташи.

Что дала встреча сАндреем Болконским Наташе? Как истинно природное существо, она хотя и незадумывалась об этом, но стремилась к созданию семьи и могла обрести счастьелишь в семье. Встреча с князем Андреем и его предложение создали условия длядостижения ее идеала. Готовясь образовать семью, она была счастлива. Однакосчастью не суждено было длиться долго. Князь Андрей стремился к Наташе, но непонимал ее, в нем не было природного чутья, поэтому он отложил свадьбу, непоняв, что Наташа должна любить постоянно, что она должна быть счастлива каждуюминуту. Он сам спровоцировал ее измену.

Портретная характеристикадает возможность обнажить основные качества ее характера. Наташа жизнерадостна,естественна, непосредственна. Чем старше она становится, чем быстрее из девочкипревращается в девушку, тем больше она хочет, чтобы ею восхищались, чтобы еелюбили, чтобы она была в центре внимания. Наташа любит себя и считает, что вседолжны ее любить, она говорит о себе: «Что за прелесть эта Наташа». И вседействительно восхищаются ею, любят ее. Наташа, как лучик света в скучном исером светском обществе.

Подчеркивая некрасивостьНаташи, Толстой утверждает: не во внешней красоте дело. Важны богатства еевнутренней натуры: одаренность, способность понять, прийти на помощь, чуткость,тонкая интуиция. Наташу все любят, все желают ей добра, потому что сама Наташавсем делает только добро. Наташа живет не умом, а сердцем. Сердце редкообманывает. И хотя Пьер и говорит, что Наташа «не удостаивает быть умной», онавсегда была умна и понимала людей. Когда Николенька, проигравши почти всесостояние Ростовых, приходит домой, Наташа, сама того не понимая, поет толькодля брата. И Николай, слушая ее голос, забывает обо всем о своем проигрыше, отяжелом разговоре с отцом, предстоящем ему, он только слушает чудный звук ееголоса и думает: «Что ж это такое?.. Что с ней сделалось? Как она поет нынче?..Ну, Наташа, ну, голубчик! Ну, матушка». И не один Николай зачарован ее голосом.Ведь голос Наташи обладал необыкновенными достоинствами. «В голосе ее была тадевственность, нетронутость, то незнание своих сил и та неотработанная ещебархатность, которые так соединялись с недостатками искусства пения, чтоказалось, нельзя было ничего изменить в этом голосе, не испортив его».

Взрослые, восхищаясь ееголосом, часто говорили, что он не обработан, хотя и хорош, но как толькоНаташа начинала петь, все слушали ее голос, и им хотелось, чтобы эти чудныемгновения длились вечно.

Наташа очень хорошо понимаетДенисова, сделавшего ей предложение. Она желает его и понимает, что «он нехотел сказать, да уж нечаянно сказал». Наташа обладает искусством, которое даноне каждому. Она умеет сострадать. Когда Соня ревела, Наташа, не зная причиныслез подруги, «распустив свой большой рот и сделавшись совершенно дурной,заревела, как ребенок… и только оттого, что Соня плакала». Чуткость и тонкаяинтуиция Наташи «не сработала» только один раз. Наташа, такая умная ипроницательная, не поняла Анатоля Курагина и Элен и дорого заплатила за ошибку.

Наташа – воплощениелюбви, любовь – сущность ее характера.

Наташа – патриотка. Незадумываясь, она отдает все подводы под раненых, оставляя вещи, и непредставляет, что можно поступить иначе в данной ситуации.

Наташе близок русскийнарод. Она любит народные песни, традиции, музыку. Из всего этого можно сделатьвывод, что пылкая, живая, любящая, патриотическая Наташа способна на подвиг.Толстой дает нам понять, что Наташа поедет за декабристом Пьером в Сибирь.Разве это не подвиг?

С княжной МарьейБолконской мы встречаемся с первых страниц романа. Некрасива и богата. Да, онабыла некрасива, и даже очень дурна собой, но это по мнению посторонних, далекихи почти не знающих ее людей. Все те немногие, любившие ее и любимые ею, знали иловили на себе ее прекрасный и лучистый взгляд. Сама же княжна Марья и не зналавсей его прелести и силы. Взгляд этот сам собой освещал все вокруг светомтеплой любви и нежности. Князь Андрей часто ловил на себе этот взгляд, Жюливспоминала в письмах кроткий, спокойный взгляд княжны Марьи, так, по словамЖюли, недостающий ей, да и Николай Ростов полюбил княжну именно за этот взгляд.Но при мысли о себе блеск в глазах Марьи тускнел, уходил куда-то в глубь души.Глаза становились прежними: грустными и, главное, испуганными, делавшими еенекрасивое, болезненное лицо еще некрасивее.

Марья Болконская, дочьгенерал-аншефа князя Николая Андреевича Болконского, жила безвыездно в именииЛысые Горы. У нее не было ни друзей, ни подруг. Писала ей лишь Жюли Карагина,принося тем самым радость и разнообразие в серую, однообразную жизнь княжны.Отец сам занимался воспитанием дочери: давал ей уроки алгебры и геометрии. Ночто давали ей эти уроки? Разве могла она что-нибудь понять, чувствуя над собойвзгляд и дыхание своего отца, которого она боялась и любила больше всего насвете. Княжна уважала его и благоговела перед ним и перед всем содеянным егоруками. Главным же утешением и, пожалуй, учителем была религия: в молитвенаходила она и успокоение, и помощь, и решение всех проблем. Все сложные законычеловеческой деятельности сосредоточились для княжны Марьи в одном простом правиле– уроке любви и самоутверждении. Она так и живет: любит отца, брата, невестку,свою компаньонку, француженку мадемуазель Бурьен. Но иногда княжна Марья ловитсебя на том, что думает о любви земной, о земной страсти. Княжна боится этихмыслей как огня, но они возникают, возникают потому, что она человек и как бытам ни было, грешный человек, как все.

И вот в Лысые Горыприезжает князь Василий с сыном Анатолем свататься. Наверное, в тайных мысляхкняжна Марья давно ждала именно такого будущего мужа: красивого, благородного,доброго.

Старый князь Болконскийпредлагает дочери самой решить свою судьбу. И, наверное, она бы сделала роковуюошибку, согласившись на брак, если бы случайно не увидела, как Анатоль обнимаетмадемуазель Бурьен. Княжна Марья отказывает Анатолю Курагину, отказывает,потому что решает жить только для отца и своего племянника.

Княжна не воспринимаетНаташу Ростову, когда та с отцом приезжает знакомиться к Болконским. Онаотносится к Наташе с некоторой внутренней неприязнью. Наверное, она слишкомлюбит своего брата, дорожит его свободой, боится, что какая-то совершенночуткая женщина может увести, отнять его, завоевать его любовь. А страшное слово«мачеха»? Только одно это уже внушает неприязнь и отвращение.

Княжна Марья в Москверасспрашивает Пьера Безухова о Наташе Ростовой. «Что это за девушка и как вынаходите ее?» Она просит сказать «всю правду». Пьер чувствует«недоброжелательство княжны Марьи к своей будущей невестке». Ей и в самом делехочется, чтобы «Пьер не одобрил выбора князя Андрея».

Пьер не знает, какотвечать на этот вопрос. «Я решительно не знаю, что это за девушка, я никак немогу анализировать ее. Она обворожительна», — говорит Пьер.

Но этот ответ неудовлетворил княжну Марью.

«- Умна она? – спросилакняжна.

Пьер задумался.

— Я думаю, нет, — сказалон, — а впрочем да. Она не удостаивает быть умною».

«Княжна Марья опятьнеодобрительно покачала головой», — замечает Толстой.

Все герои Толстоговлюбляются. Княжна Марья Болконская влюбляется в Николая Ростова. ПолюбивРостова, княжна во время встречи с ним преображается так, что мадемуазельБурьен почти не узнает ее: в голосе появляются «грудные, женские ноты», вдвижениях – грация и достоинство. «В первый раз вся та чистая духовнаявнутренняя работа, которого она жила до сих пор, выступила наружу» и сделалалицо героини прекрасным. Оказавшись в трудной ситуации, она встречает случайноНиколая Ростова, и он помогает ей справиться с несговорчивыми крестьянами ипокинуть Лысые Горы. Княжна Марья любит Николая совсем не так, как его любилаСоня, которой нужно было постоянно что-то делать и чем-то жертвовать. И не так,как Наташа, которой необходимо было, чтобы любимый человек был просто рядом,улыбался, радовался и говорил ей влюбленные слова. Княжна Марья любит тихо,спокойно, счастливо. И это счастье увеличивается сознанием того, что онанаконец полюбила, и полюбила именно человека доброго, благородного, честного.

И Николай видит ипонимает все это. Судьба все чаще и чаще толкает их друг к другу. Встреча вВоронеже, неожиданное письмо Сони, освобождавшее Николая от всех обязательств иданных Соня обещаний: что это как не веление судьбы?

Осенью 1814 года НиколайРостов женится на княжне Марье Болконской. Теперь у нее есть то, о чем онамечтала: семья, любимый муж, дети.

Но княжна Марья неизменилась: она была все та же, только теперь уже графиня Марья Ростова. Онастаралась во всем понять Николая, хотела, очень хотела любить Соню и не могла.Она очень любила своих детей. И сильно расстраивалась, когда понимала, что в еечувствах к племяннику чего-то недоставало. Она по-прежнему жила для других,стараясь любить их всех высшей, Божеской любовью. Иногда Николай, глядя на своюжену, ужасался мысли о том, что было бы с ним и с его детьми, если бы умерлаграфиня Марья. Он любил ее больше жизни, и они были счастливы.

Марья Болконская и НаташаРостова становятся прекрасными женами. Не все доступно Наташе винтеллектуальной жизни Пьера, но душой она понимает его поступки, стремитсяпомочь мужу во всем. Княжна Марья пленяет Николая духовным богатством, котороене дано его несложной натуре. Под влиянием жены смягчается его необузданныйнрав, впервые он осознает свою грубость по отношению к мужиками. Гармониясемейной жизни, как мы видим, достигается там, где муж и жена как бы дополняюти обогащают друг друга, составляя единое целое. В семьях Ростовых и Безуховыхвзаимонепонимание и неизбежные конфликты разрешаются примирением. Здесь царитлюбовь.

Марья и Наташа –замечательные матери. Однако Наташа больше хлопочет о здоровье детей, а Марьяпроникает в характер ребенка, заботиться о его духовном и нравственномвоспитании.

Толстой наделяет героиньсамыми ценными, на его взгляд, качествами – способностью тонко чувствоватьнастроение близких людей, разделять чужое горе, самоотверженно любить своюсемью.

Очень важное качествоНаташи и Марьи – естественность, безыскусственность. Они не способны игратьзаранее заданную роль, не зависят от мнения посторонних людей, не живут позаконам света. На своем первом большом балу Наташа выделяется именноискренностью в проявлении чувств. Княжна Марья в решающий момент ее отношений сНиколаем Ростовым забывает, что хотела держаться отчужденно-вежливо, и ихразговор выходит за рамки светской беседы: «далекое, невозможное вдруг сталоблизким, возможным и неизбежным».

При сходстве лучшихнравственных качеств, Наташа и Марья, в сущности, совсем разные, почтипротивоположные натуры. Наташа живет взахлеб, ловит каждое мгновение, ей нехватает слов, чтобы выразить полноту своих чувств, героиня наслаждаетсятанцами, охотой, пением. Она в высшей степени наделена любовью к людям,открытостью души, талантом общения.

Марья тоже живет любовью,но в ней много кротости, смирения, самоотвержения. Она часто устремляется вмыслях от земной жизни в иные сферы. «Душа графини Марьи, — пишет Толстой вэпилоге, — стремилась к бесконечному, вечному и совершенному и потому никогдане могла быть покойна».

Лев Толстой именно вкняжне Марье видел идеал женщины, а главное – жены. Княжна Марья живет не длясебя: она хочет сделать и делает счастье мужа, детей. Но она и сама счастлива,ее счастье состоит в любви к ближним, их радости и благополучии, в чем,впрочем, и должно состоять счастье каждой женщины.

Толстой решал вопрос оместе женщины в обществе по-своему: место женщины в семье. Наташа создалахорошую, крепкую семью, не приходится сомневаться, что в ее семье вырастутхорошие дети, которые станут полноправными и полноценными членами общества.

В произведении Толстогомир предстает многогранным, здесь находится место самым разнообразным, подчаспротивоположным характерам. Писатель передает нам свою любовь к жизни, котораяявляется во всей прелести и полноте. И рассматривая женские образы романа, мылишний раз убеждаемся в этом.

«Как это все просто иясно» — еще раз убеждаемся мы, обращая свой взгляд на глобус шар, где уже нетуничтожающих друг друга капель, а все они слились воедино, составляя одинбольшой и светлый мир, как в самом начале – в доме Ростовых. И в этом миреостаются Наташа и Пьер, Николай и княжна Марья с маленьким князем Болконским, и«надо как можно теснее и больше народа взяться рука с рукой, чтобыпротивостоять общей катастрофе.

Литература

1. Газета«Литература» № 41, стр. 4, 1996 г.

2. Газета«Литература» № 12, стр. 2, 7, 11, 1999 г.

3. Газета«Литература» № 1, стр. 4, 2002 г.

4. Э. Г. Бабаев «ЛевТолстой и русская журналистика его эпохи».

5. «Лучшиеэкзаменационные сочинения».

6. 380 лучшихшкольных сочинений».

www.ronl.ru

Реферат на тему Женские образы в романе Война и мир

Реферат Женские образы в романе «Война и мир». Наташа Ростова и Марья Болконская – любимые героини Л. Толстого.

План. I. Книга, которую нельзя забыть. II. Женские образы в романе. 1. Наташа Ростова – любимая героиня Л. Н. Толстого: а) именины двух Наталий в доме Ростовых: дочери и матери; б) первый бал Наташи; в) голос, зачаровавший всех; г) Наташа – патриотка, воплощение любви, чуткая и стойкая. 2. Княжна Марья как нравственный идеал женщины для Л. Н. Толстого: а) жизнь с отцом в Лысых; б) сватовство Анатоля Курагина к Марье Болконской; в) откровенный разговор с Пьером; г) любовь к Николаю Ростову. 3. Семейная жизнь княжны Марьи и Наташи Ростовой. 4. Многогранный мир. 5. «Как это все просто и ясно». III. Толстой о предназначении женщины.

«Война и мир» - одна из тех книг, которую нельзя забыть. В самом ее названии – вся жизнь человеческая. А еще «Война и мир» - модель устройства мира, вселенной, поэтому и появляется в IV части романа (сон Пьера Безухова) символ этого мира – глобус - шара. «Глобус этот был живой, колеблющийся шар, не имеющий размеров». Вся поверхность его состояла из капель, плотно сжатых между собой. Капли двигались, перемещались, то сливаясь, то разделяясь. Каждая стремилась разлиться, захватить наибольшее пространство, но и другие, сжимаясь, иногда уничтожали друг друга, иногда сливались воедино. «Вот жизнь, - сказал старичок учитель», когда-то учивший Пьера географии. «Как это все просто и ясно, - подумал Пьер, - как я не мог знать этого прежде». «Как это все просто и ясно», - повторяем мы, перечитывая полюбившиеся страницы романа. И эти страницы, как капли на поверхности глобуса, соединяясь с другими, составляют часть единого целого. Так, эпизод за эпизодом мы продвигаемся к бесконечному и вечному, что есть жизнь человека. Но писатель Толстой не был бы философом Толстым, если бы не показал нам полярные стороны бытия: жизнь, в которой преобладает форма, и жизнь, вмещающая всю полноту содержания. Именно с этих толстовских представлений о жизни и рассмотрим женские образы, в которых автор выделяет их особое предназначение – быть женой и матерью. Для Толстого мир семьи – основа человеческого общества, где объединяющую роль играет женщина. Если мужчине свойствен напряженный интеллектуальный и духовный поиск, то женщина, обладая более тонкой интуицией, живет чувствами, эмоциями. Отчетливое противопоставление добра и зла в романе естественно отразилось и на системе женских образов. Противопоставление внутреннего и внешнего образов как излюбленный прием писателя показательно для таких героинь, как Элен Курагина, Наташа Ростова и Марья Болконская. Элен – это воплощение внешней красоты и внутренней пустоты, окаменелости. Толстой постоянно упоминает ее «однообразную», «неизменяющуюся» улыбку и «античную красоту тела», она напоминает прекрасную бездушную статую. В салон Шерер Элен входит «шумя своею белою больною робой, убранную плющом и мохом», как символ бездушности и холодности. Недаром автор не упоминает о ее глазах, тогда как «блестящие», «сияющие» глаза Наташи и «лучистые» глаза Марьи всегда привлекают наше внимание. Элен олицетворяет безнравственность и порочность. Вся семья Курагиных – индивидуалисты, не знающие никаких моральных норм, живущие по непреклонному закону исполнения своих ничтожных желаний. Элен вступает в брак только ради собственного обогащения. Она постоянно изменяет мужу, поскольку животное начало преобладает в ее натуре. Не случайно Толстой оставляет Элен бездетной. «Я не такая дура, чтобы иметь детей», - произносит она кощунственные слова. Элен на глазах всего общества занята устройством своей личной жизни еще будучи супругой Пьера, а ее загадочная смерть связана с тем, что она запуталась в собственных интригах. Такова Элен Курагина с ее пренебрежительным отношением к таинству брака, к обязанностям жены. Не трудно догадаться, что Толстой воплотил в ней худшие женские качества и противопоставил ей образы Наташи и Марьи. Нельзя не сказать и о Соне. Ей недоступны вершины духовной жизни Марьи и «вершины чувства» Наташи. Она слишком приземлена, слишком погружена в быт. Ей тоже даны радостные моменты жизни, но это лишь мгновения. Соня не может сравниться с любимыми героинями Толстого, но это, скорее, беда ее, нежели вина, говорить нам автор. Она – «пустоцвет», но, возможно, жизнь бедной родственницы, ощущение постоянной зависимости не дали распуститься в ее душе. Одной из главных героинь в романе является Наташа Ростова. Толстой рисует Наташу в развитии, он прослеживает жизнь Наташи в разные годы, и, естественно, с годами меняются ее ощущения, ее восприятие жизни. Впервые мы встречаем Наташу, когда эта маленькая тринадцатилетняя девочка, «черноглазая, с большим ртом, некрасивая, но живая», выбегает в гостиную и налетает на мать. И с ее образом входит в роман тема «живой жизни». Толстой всегда ценил в Наташе именно полноту жизни, желание жить интересно, полно и, главное, ежеминутно. Переполненная оптимизмом, она стремится везде поспеть: утешить Соню, по-детски наивно объясниться в любви к Борису, поспорить о сорте мороженого, спеть с Николаем романс «Ключ», станцевать с Пьером. Толстой пишет, что «сущность ее жизни – любовь». В ней и соединились самые ценные качества человека: любовь, поэзия, жизнь. Конечно, мы не верим ей, когда она «на полном серьезе» говорит Борису: «Навсегда… До самой смерти». «И, взяв его под руку, она со счастливым лицом тихо пошла с ним рядом в диванную». Все действия Наташи определены требованием ее натуры, а не рациональным выбором, поэтому она не просто участник определенной частной жизни ибо она принадлежит не одному семейному кругу, а миру всеобщего движения. И может быть, и ее имел в виду Толстой, говоря об исторических персонажах романа: «Только одна бессознательная деятельность приносит плоды, и человек, играющий роль в историческом событии, никогда не понимает его значения. Ежели он пытается понять его, он поражается бесплодностью». Она, не пытаясь понять его роль, тем самым уже определяет ее для себя и для других. «Весь мир разделен для меня на две половины: одна – она, и там все – счастье, надежда, свет; другая половина – все, где ее нет, там все уныние и темнота», - скажет князь Андрей четыре года спустя. Но пока она сидит за именинным столом, смотрит на Бориса по-детски влюбленным взглядом. «Этот же самый взгляд ее иногда обращался на Пьера, и ему под взглядом этой смешной, оживленной девочки хотелось смеяться, не зная чему». Так и обнаруживает себя Наташа в бессознательном движении, и мы видим ее натуральность, то качество, которое составит неизменное свойство ее жизни. Первый бал Наташи Ростовой стал местом ее встречи с Андреем Болконским, которая повлекла за собой столкновение их жизненных позиций, оказавшее огромное влияние на них обоих. Во время бала ее не интересуют ни государь, ни все важные лица, на которых указывает Перонская, она не обращает внимания на придворные интриги. Она ждет радости и счастья. Толстой однозначно выделяет ее среди всех присутствующих на балу, противопоставляя ее светскому обществу. Восторженная, замирающая от волнения Наташа описана Л. Толстым с любовью и нежностью. Его иронические замечания об адъютанте-распорядителе, просящим посторониться всех «еще куда-то», о «какой-то даме», о пошлой суете вокруг богатой невесты представляют нам свет мелочным и фальшивым, тогда как Наташа среди всех них показана единственным естественным существом. Толстой противопоставляет живую, кипучую, всегда неожиданную Наташу холодной Элен, светской женщине, живущей по заведенным правилам, никогда не совершающей необдуманных поступков. «Оголенные шеи и руки Наташи были худы и некрасивы в сравнении с плечами Элен. Ее плечи были худы, грудь неопределенна, руки тонки; но на Элен был уже как будто лак от всех тысяч взглядов, скользивших по ее телу», и от этого оно кажется пошлым. Это впечатление усиливается, когда мы вспоминаем, что Элен бездушна и пуста, что в ее словно высеченном из мрамора теле живет каменная душа, алчная, без единого движения чувства. Здесь раскрывается отношение Толстого к светскому обществу, еще раз подчеркивается исключительность Наташи. Что дала встреча с Андреем Болконским Наташе? Как истинно природное существо, она хотя и не задумывалась об этом, но стремилась к созданию семьи и могла обрести счастье лишь в семье. Встреча с князем Андреем и его предложение создали условия для достижения ее идеала. Готовясь образовать семью, она была счастлива. Однако счастью не суждено было длиться долго. Князь Андрей стремился к Наташе, но не понимал ее, в нем не было природного чутья, поэтому он отложил свадьбу, не поняв, что Наташа должна любить постоянно, что она должна быть счастлива каждую минуту. Он сам спровоцировал ее измену. Портретная характеристика дает возможность обнажить основные качества ее характера. Наташа жизнерадостна, естественна, непосредственна. Чем старше она становится, чем быстрее из девочки превращается в девушку, тем больше она хочет, чтобы ею восхищались, чтобы ее любили, чтобы она была в центре внимания. Наташа любит себя и считает, что все должны ее любить, она говорит о себе: «Что за прелесть эта Наташа». И все действительно восхищаются ею, любят ее. Наташа, как лучик света в скучном и сером светском обществе. Подчеркивая некрасивость Наташи, Толстой утверждает: не во внешней красоте дело. Важны богатства ее внутренней натуры: одаренность, способность понять, прийти на помощь, чуткость, тонкая интуиция. Наташу все любят, все желают ей добра, потому что сама Наташа всем делает только добро. Наташа живет не умом, а сердцем. Сердце редко обманывает. И хотя Пьер и говорит, что Наташа «не удостаивает быть умной», она всегда была умна и понимала людей. Когда Николенька, проигравши почти все состояние Ростовых, приходит домой, Наташа, сама того не понимая, поет только для брата. И Николай, слушая ее голос, забывает обо всем о своем проигрыше, о тяжелом разговоре с отцом, предстоящем ему, он только слушает чудный звук ее голоса и думает: «Что ж это такое?.. Что с ней сделалось? Как она поет нынче?.. Ну, Наташа, ну, голубчик! Ну, матушка». И не один Николай зачарован ее голосом. Ведь голос Наташи обладал необыкновенными достоинствами. «В голосе ее была та девственность, нетронутость, то незнание своих сил и та неотработанная еще бархатность, которые так соединялись с недостатками искусства пения, что казалось, нельзя было ничего изменить в этом голосе, не испортив его». Взрослые, восхищаясь ее голосом, часто говорили, что он не обработан, хотя и хорош, но как только Наташа начинала петь, все слушали ее голос, и им хотелось, чтобы эти чудные мгновения длились вечно. Наташа очень хорошо понимает Денисова, сделавшего ей предложение. Она желает его и понимает, что «он не хотел сказать, да уж нечаянно сказал». Наташа обладает искусством, которое дано не каждому. Она умеет сострадать. Когда Соня ревела, Наташа, не зная причины слез подруги, «распустив свой большой рот и сделавшись совершенно дурной, заревела, как ребенок… и только оттого, что Соня плакала». Чуткость и тонкая интуиция Наташи «не сработала» только один раз. Наташа, такая умная и проницательная, не поняла Анатоля Курагина и Элен и дорого заплатила за ошибку. Наташа – воплощение любви, любовь – сущность ее характера. Наташа – патриотка. Не задумываясь, она отдает все подводы под раненых, оставляя вещи, и не представляет, что можно поступить иначе в данной ситуации. Наташе близок русский народ. Она любит народные песни, традиции, музыку. Из всего этого можно сделать вывод, что пылкая, живая, любящая, патриотическая Наташа способна на подвиг. Толстой дает нам понять, что Наташа поедет за декабристом Пьером в Сибирь. Разве это не подвиг? С княжной Марьей Болконской мы встречаемся с первых страниц романа. Некрасива и богата. Да, она была некрасива, и даже очень дурна собой, но это по мнению посторонних, далеких и почти не знающих ее людей. Все те немногие, любившие ее и любимые ею, знали и ловили на себе ее прекрасный и лучистый взгляд. Сама же княжна Марья и не знала всей его прелести и силы. Взгляд этот сам собой освещал все вокруг светом теплой любви и нежности. Князь Андрей часто ловил на себе этот взгляд, Жюли вспоминала в письмах кроткий, спокойный взгляд княжны Марьи, так, по словам Жюли, недостающий ей, да и Николай Ростов полюбил княжну именно за этот взгляд. Но при мысли о себе блеск в глазах Марьи тускнел, уходил куда-то в глубь души. Глаза становились прежними: грустными и, главное, испуганными, делавшими ее некрасивое, болезненное лицо еще некрасивее. Марья Болконская, дочь генерал-аншефа князя Николая Андреевича Болконского, жила безвыездно в имении Лысые Горы. У нее не было ни друзей, ни подруг. Писала ей лишь Жюли Карагина, принося тем самым радость и разнообразие в серую, однообразную жизнь княжны. Отец сам занимался воспитанием дочери: давал ей уроки алгебры и геометрии. Но что давали ей эти уроки? Разве могла она что-нибудь понять, чувствуя над собой взгляд и дыхание своего отца, которого она боялась и любила больше всего на свете. Княжна уважала его и благоговела перед ним и перед всем содеянным его руками. Главным же утешением и, пожалуй, учителем была религия: в молитве находила она и успокоение, и помощь, и решение всех проблем. Все сложные законы человеческой деятельности сосредоточились для княжны Марьи в одном простом правиле – уроке любви и самоутверждении. Она так и живет: любит отца, брата, невестку, свою компаньонку, француженку мадемуазель Бурьен. Но иногда княжна Марья ловит себя на том, что думает о любви земной, о земной страсти. Княжна боится этих мыслей как огня, но они возникают, возникают потому, что она человек и как бы там ни было, грешный человек, как все. И вот в Лысые Горы приезжает князь Василий с сыном Анатолем свататься. Наверное, в тайных мыслях княжна Марья давно ждала именно такого будущего мужа: красивого, благородного, доброго. Старый князь Болконский предлагает дочери самой решить свою судьбу. И, наверное, она бы сделала роковую ошибку, согласившись на брак, если бы случайно не увидела, как Анатоль обнимает мадемуазель Бурьен. Княжна Марья отказывает Анатолю Курагину, отказывает, потому что решает жить только для отца и своего племянника. Княжна не воспринимает Наташу Ростову, когда та с отцом приезжает знакомиться к Болконским. Она относится к Наташе с некоторой внутренней неприязнью. Наверное, она слишком любит своего брата, дорожит его свободой, боится, что какая-то совершенно чуткая женщина может увести, отнять его, завоевать его любовь. А страшное слово «мачеха»? Только одно это уже внушает неприязнь и отвращение. Княжна Марья в Москве расспрашивает Пьера Безухова о Наташе Ростовой. «Что это за девушка и как вы находите ее?» Она просит сказать «всю правду». Пьер чувствует «недоброжелательство княжны Марьи к своей будущей невестке». Ей и в самом деле хочется, чтобы «Пьер не одобрил выбора князя Андрея». Пьер не знает, как отвечать на этот вопрос. «Я решительно не знаю, что это за девушка, я никак не могу анализировать ее. Она обворожительна», - говорит Пьер. Но этот ответ не удовлетворил княжну Марью. «- Умна она? – спросила княжна. Пьер задумался. - Я думаю, нет, - сказал он, - а впрочем да. Она не удостаивает быть умною». «Княжна Марья опять неодобрительно покачала головой», - замечает Толстой. Все герои Толстого влюбляются. Княжна Марья Болконская влюбляется в Николая Ростова. Полюбив Ростова, княжна во время встречи с ним преображается так, что мадемуазель Бурьен почти не узнает ее: в голосе появляются «грудные, женские ноты», в движениях – грация и достоинство. «В первый раз вся та чистая духовная внутренняя работа, которого она жила до сих пор, выступила наружу» и сделала лицо героини прекрасным. Оказавшись в трудной ситуации, она встречает случайно Николая Ростова, и он помогает ей справиться с несговорчивыми крестьянами и покинуть Лысые Горы. Княжна Марья любит Николая совсем не так, как его любила Соня, которой нужно было постоянно что-то делать и чем-то жертвовать. И не так, как Наташа, которой необходимо было, чтобы любимый человек был просто рядом, улыбался, радовался и говорил ей влюбленные слова. Княжна Марья любит тихо, спокойно, счастливо. И это счастье увеличивается сознанием того, что она наконец полюбила, и полюбила именно человека доброго, благородного, честного. И Николай видит и понимает все это. Судьба все чаще и чаще толкает их друг к другу. Встреча в Воронеже, неожиданное письмо Сони, освобождавшее Николая от всех обязательств и данных Соня обещаний: что это как не веление судьбы? Осенью 1814 года Николай Ростов женится на княжне Марье Болконской. Теперь у нее есть то, о чем она мечтала: семья, любимый муж, дети. Но княжна Марья не изменилась: она была все та же, только теперь уже графиня Марья Ростова. Она старалась во всем понять Николая, хотела, очень хотела любить Соню и не могла. Она очень любила своих детей. И сильно расстраивалась, когда понимала, что в ее чувствах к племяннику чего-то недоставало. Она по-прежнему жила для других, стараясь любить их всех высшей, Божеской любовью. Иногда Николай, глядя на свою жену, ужасался мысли о том, что было бы с ним и с его детьми, если бы умерла графиня Марья. Он любил ее больше жизни, и они были счастливы. Марья Болконская и Наташа Ростова становятся прекрасными женами. Не все доступно Наташе в интеллектуальной жизни Пьера, но душой она понимает его поступки, стремится помочь мужу во всем. Княжна Марья пленяет Николая духовным богатством, которое не дано его несложной натуре. Под влиянием жены смягчается его необузданный нрав, впервые он осознает свою грубость по отношению к мужиками. Гармония семейной жизни, как мы видим, достигается там, где муж и жена как бы дополняют и обогащают друг друга, составляя единое целое. В семьях Ростовых и Безуховых взаимонепонимание и неизбежные конфликты разрешаются примирением. Здесь царит любовь. Марья и Наташа – замечательные матери. Однако Наташа больше хлопочет о здоровье детей, а Марья проникает в характер ребенка, заботиться о его духовном и нравственном воспитании. Толстой наделяет героинь самыми ценными, на его взгляд, качествами – способностью тонко чувствовать настроение близких людей, разделять чужое горе, самоотверженно любить свою семью. Очень важное качество Наташи и Марьи – естественность, безыскусственность. Они не способны играть заранее заданную роль, не зависят от мнения посторонних людей, не живут по законам света. На своем первом большом балу Наташа выделяется именно искренностью в проявлении чувств. Княжна Марья в решающий момент ее отношений с Николаем Ростовым забывает, что хотела держаться отчужденно-вежливо, и их разговор выходит за рамки светской беседы: «далекое, невозможное вдруг стало близким, возможным и неизбежным». При сходстве лучших нравственных качеств, Наташа и Марья, в сущности, совсем разные, почти противоположные натуры. Наташа живет взахлеб, ловит каждое мгновение, ей не хватает слов, чтобы выразить полноту своих чувств, героиня наслаждается танцами, охотой, пением. Она в высшей степени наделена любовью к людям, открытостью души, талантом общения. Марья тоже живет любовью, но в ней много кротости, смирения, самоотвержения. Она часто устремляется в мыслях от земной жизни в иные сферы. «Душа графини Марьи, - пишет Толстой в эпилоге, - стремилась к бесконечному, вечному и совершенному и потому никогда не могла быть покойна». Лев Толстой именно в княжне Марье видел идеал женщины, а главное – жены. Княжна Марья живет не для себя: она хочет сделать и делает счастье мужа, детей. Но она и сама счастлива, ее счастье состоит в любви к ближним, их радости и благополучии, в чем, впрочем, и должно состоять счастье каждой женщины. Толстой решал вопрос о месте женщины в обществе по-своему: место женщины в семье. Наташа создала хорошую, крепкую семью, не приходится сомневаться, что в ее семье вырастут хорошие дети, которые станут полноправными и полноценными членами общества. В произведении Толстого мир предстает многогранным, здесь находится место самым разнообразным, подчас противоположным характерам. Писатель передает нам свою любовь к жизни, которая является во всей прелести и полноте. И рассматривая женские образы романа, мы лишний раз убеждаемся в этом. «Как это все просто и ясно» - еще раз убеждаемся мы, обращая свой взгляд на глобус шар, где уже нет уничтожающих друг друга капель, а все они слились воедино, составляя один большой и светлый мир, как в самом начале – в доме Ростовых. И в этом мире остаются Наташа и Пьер, Николай и княжна Марья с маленьким князем Болконским, и «надо как можно теснее и больше народа взяться рука с рукой, чтобы противостоять общей катастрофе.

Литература 1. Газета «Литература» № 41, стр. 4, 1996 г. 2. Газета «Литература» № 12, стр. 2, 7, 11, 1999 г. 3. Газета «Литература» № 1, стр. 4, 2002 г. 4. Э. Г. Бабаев «Лев Толстой и русская журналистика его эпохи». 5. «Лучшие экзаменационные сочинения». 6. 380 лучших школьных сочинений».

bukvasha.ru

Женские образы в романе «Война и мир». Женские образы в произведениях Л.Н.Толстого

Сочинение - Женские образы в романе Война и мир

Реферат

Женские образы в романе «Война имир». Наташа Ростова и Марья Болконская – любимые героини Л. Толстого.

План.

I. Книга, которую нельзя забыть.

II. Женские образы вромане.

1. Наташа Ростова –любимая героиня Л. Н. Толстого:

а) именины двух Наталий вдоме Ростовых: дочери и матери;

б) первый бал Наташи;

в) голос, зачаровавшийвсех;

г) Наташа – патриотка,воплощение любви, чуткая и стойкая.

2. Княжна Марья какнравственный идеал женщины для Л. Н. Толстого:

а) жизнь с отцом в Лысых;

б) сватовство АнатоляКурагина к Марье Болконской;

в) откровенный разговор сПьером;

г) любовь к НиколаюРостову.

3. Семейная жизнь княжныМарьи и Наташи Ростовой.

4. Многогранный мир.

5. «Как это все просто иясно».

III. Толстой о предназначении женщины.

Наташа – воплощениелюбви, любовь – сущность ее характера.

Но этот ответ неудовлетворил княжну Марью.

«- Умна она? – спросилакняжна.

Пьер задумался.

— Я думаю, нет, — сказалон, — а впрочем да. Она не удостаивает быть умною».

«Княжна Марья опятьнеодобрительно покачала головой», — замечает Толстой.

Литература

1. Газета«Литература» № 41, стр. 4, 1996 г.

2. Газета«Литература» № 12, стр. 2, 7, 11, 1999 г.

3. Газета«Литература» № 1, стр. 4, 2002 г.

4. Э. Г. Бабаев «ЛевТолстой и русская журналистика его эпохи».

5. «Лучшиеэкзаменационные сочинения».

6. 380 лучшихшкольных сочинений».

www.ronl.ru

Женские образы в романе "Война и мир"

Реферат

Женские образы в романе «Война и мир». Наташа Ростова и Марья Болконская - любимые героини Л. Толстого.

План.

I. Книга, которую нельзя забыть.

II. Женские образы в романе.

1. Наташа Ростова - любимая героиня Л. Н. Толстого:

а) именины двух Наталий в доме Ростовых: дочери и матери;

б) первый бал Наташи;

в) голос, зачаровавший всех;

г) Наташа - патриотка, воплощение любви, чуткая и стойкая.

2. Княжна Марья как нравственный идеал женщины для Л. Н. Толстого:

а) жизнь с отцом в Лысых;

б) сватовство Анатоля Курагина к Марье Болконской;

в) откровенный разговор с Пьером;

г) любовь к Николаю Ростову.

3. Семейная жизнь княжны Марьи и Наташи Ростовой.

4. Многогранный мир.

5. «Как это все просто и ясно».

III. Толстой о предназначении женщины.

«Война и мир» - одна из тех книг, которую нельзя забыть. В самом ее названии - вся жизнь человеческая. А еще «Война и мир» - модель устройства мира, вселенной, поэтому и появляется в IV части романа (сон Пьера Безухова) символ этого мира - глобус - шара. «Глобус этот был живой, колеблющийся шар, не имеющий размеров». Вся поверхность его состояла из капель, плотно сжатых между собой. Капли двигались, перемещались, то сливаясь, то разделяясь. Каждая стремилась разлиться, захватить наибольшее пространство, но и другие, сжимаясь, иногда уничтожали друг друга, иногда сливались воедино. «Вот жизнь, - сказал старичок учитель», когда-то учивший Пьера географии. «Как это все просто и ясно, - подумал Пьер, - как я не мог знать этого прежде».

«Как это все просто и ясно», - повторяем мы, перечитывая полюбившиеся страницы романа. И эти страницы, как капли на поверхности глобуса, соединяясь с другими, составляют часть единого целого. Так, эпизод за эпизодом мы продвигаемся к бесконечному и вечному, что есть жизнь человека. Но писатель Толстой не был бы философом Толстым, если бы не показал нам полярные стороны бытия: жизнь, в которой преобладает форма, и жизнь, вмещающая всю полноту содержания. Именно с этих толстовских представлений о жизни и рассмотрим женские образы, в которых автор выделяет их особое предназначение - быть женой и матерью.

Для Толстого мир семьи - основа человеческого общества, где объединяющую роль играет женщина. Если мужчине свойствен напряженный интеллектуальный и духовный поиск, то женщина, обладая более тонкой интуицией, живет чувствами, эмоциями.

Отчетливое противопоставление добра и зла в романе естественно отразилось и на системе женских образов. Противопоставление внутреннего и внешнего образов как излюбленный прием писателя показательно для таких героинь, как Элен Курагина, Наташа Ростова и Марья Болконская.

Элен - это воплощение внешней красоты и внутренней пустоты, окаменелости. Толстой постоянно упоминает ее «однообразную», «неизменяющуюся» улыбку и «античную красоту тела», она напоминает прекрасную бездушную статую. В салон Шерер Элен входит «шумя своею белою больною робой, убранную плющом и мохом», как символ бездушности и холодности. Недаром автор не упоминает о ее глазах, тогда как «блестящие», «сияющие» глаза Наташи и «лучистые» глаза Марьи всегда привлекают наше внимание.

Элен олицетворяет безнравственность и порочность. Вся семья Курагиных - индивидуалисты, не знающие никаких моральных норм, живущие по непреклонному закону исполнения своих ничтожных желаний. Элен вступает в брак только ради собственного обогащения. Она постоянно изменяет мужу, поскольку животное начало преобладает в ее натуре. Не случайно Толстой оставляет Элен бездетной. «Я не такая дура, чтобы иметь детей», - произносит она кощунственные слова. Элен на глазах всего общества занята устройством своей личной жизни еще будучи супругой Пьера, а ее загадочная смерть связана с тем, что она запуталась в собственных интригах.

Такова Элен Курагина с ее пренебрежительным отношением к таинству брака, к обязанностям жены. Не трудно догадаться, что Толстой воплотил в ней худшие женские качества и противопоставил ей образы Наташи и Марьи.

Нельзя не сказать и о Соне. Ей недоступны вершины духовной жизни Марьи и «вершины чувства» Наташи. Она слишком приземлена, слишком погружена в быт. Ей тоже даны радостные моменты жизни, но это лишь мгновения. Соня не может сравниться с любимыми героинями Толстого, но это, скорее, беда ее, нежели вина, говорить нам автор. Она - «пустоцвет», но, возможно, жизнь бедной родственницы, ощущение постоянной зависимости не дали распуститься в ее душе.

Одной из главных героинь в романе является Наташа Ростова. Толстой рисует Наташу в развитии, он прослеживает жизнь Наташи в разные годы, и, естественно, с годами меняются ее ощущения, ее восприятие жизни.

Впервые мы встречаем Наташу, когда эта маленькая тринадцатилетняя девочка, «черноглазая, с большим ртом, некрасивая, но живая», выбегает в гостиную и налетает на мать. И с ее образом входит в роман тема «живой жизни». Толстой всегда ценил в Наташе именно полноту жизни, желание жить интересно, полно и, главное, ежеминутно. Переполненная оптимизмом, она стремится везде поспеть: утешить Соню, по-детски наивно объясниться в любви к Борису, поспорить о сорте мороженого, спеть с Николаем романс «Ключ», станцевать с Пьером. Толстой пишет, что «сущность ее жизни - любовь». В ней и соединились самые ценные качества человека: любовь, поэзия, жизнь. Конечно, мы не верим ей, когда она «на полном серьезе» говорит Борису: «Навсегда… До самой смерти». «И, взяв его под руку, она со счастливым лицом тихо пошла с ним рядом в диванную».

Все действия Наташи определены требованием ее натуры, а не рациональным выбором, поэтому она не просто участник определенной частной жизни ибо она принадлежит не одному семейному кругу, а миру всеобщего движения. И может быть, и ее имел в виду Толстой, говоря об исторических персонажах романа: «Только одна бессознательная деятельность приносит плоды, и человек, играющий роль в историческом событии, никогда не понимает его значения. Ежели он пытается понять его, он поражается бесплодностью». Она, не пытаясь понять его роль, тем самым уже определяет ее для себя и для других. «Весь мир разделен для меня на две половины: одна - она, и там все - счастье, надежда, свет; другая половина - все, где ее нет, там все уныние и темнота», - скажет князь Андрей четыре года спустя. Но пока она сидит за именинным столом, смотрит на Бориса по-детски влюбленным взглядом. «Этот же самый взгляд ее иногда обращался на Пьера, и ему под взглядом этой смешной, оживленной девочки хотелось смеяться, не зная чему». Так и обнаруживает себя Наташа в бессознательном движении, и мы видим ее натуральность, то качество, которое составит неизменное свойство ее жизни.

Первый бал Наташи Ростовой стал местом ее встречи с Андреем Болконским, которая повлекла за собой столкновение их жизненных позиций, оказавшее огромное влияние на них обоих.

Во время бала ее не интересуют ни государь, ни все важные лица, на которых указывает Перонская, она не обращает внимания на придворные интриги. Она ждет радости и счастья. Толстой однозначно выделяет ее среди всех присутствующих на балу, противопоставляя ее светскому обществу. Восторженная, замирающая от волнения Наташа описана Л. Толстым с любовью и нежностью. Его иронические замечания об адъютанте-распорядителе, просящим посторониться всех «еще куда-то», о «какой-то даме», о пошлой суете вокруг богатой невесты представляют нам свет мелочным и фальшивым, тогда как Наташа среди всех них показана единственным естественным существом. Толстой противопоставляет живую, кипучую, всегда неожиданную Наташу холодной Элен, светской женщине, живущей по заведенным правилам, никогда не совершающей необдуманных поступков. «Оголенные шеи и руки Наташи были худы и некрасивы в сравнении с плечами Элен. Ее плечи были худы, грудь неопределенна, руки тонки; но на Элен был уже как будто лак от всех тысяч взглядов, скользивших по ее телу», и от этого оно кажется пошлым. Это впечатление усиливается, когда мы вспоминаем, что Элен бездушна и пуста, что в ее словно высеченном из мрамора теле живет каменная душа, алчная, без единого движения чувства. Здесь раскрывается отношение Толстого к светскому обществу, еще раз подчеркивается исключительность Наташи.

Что дала встреча с Андреем Болконским Наташе? Как истинно природное существо, она хотя и не задумывалась об этом, но стремилась к созданию семьи и могла обрести счастье лишь в семье. Встреча с князем Андреем и его предложение создали условия для достижения ее идеала. Готовясь образовать семью, она была счастлива. При этом счастью не суждено было длиться долго. Князь Андрей стремился к Наташе, но не понимал ее, в нем не было природного чутья, поэтому он отложил свадьбу, не поняв, что Наташа должна любить постоянно, что она должна быть счастлива каждую минуту. Он сам спровоцировал ее измену.

Портретная характеристика дает возможность обнажить основные качества ее характера. Наташа жизнерадостна, естественна, непосредственна. Чем старше она становится, чем быстрее из девочки превращается в девушку, тем больше она хочет, чтобы ею восхищались, чтобы ее любили, чтобы она была в центре внимания. Наташа любит себя и считает, что все должны ее любить, она говорит о себе: «Что за прелесть эта Наташа». И все действительно восхищаются ею, любят ее. Наташа, как лучик света в скучном и сером светском обществе.

Подчеркивая некрасивость Наташи, Толстой утверждает: не во внешней красоте дело. Важны богатства ее внутренней натуры: одаренность, способность понять, прийти на помощь, чуткость, тонкая интуиция. Наташу все любят, все желают ей добра, потому что сама Наташа всем делает только добро. Наташа живет не умом, а сердцем. Сердце редко обманывает. И хотя Пьер и говорит, что Наташа «не удостаивает быть умной», она всегда была умна и понимала людей. Когда Николенька, проигравши почти все состояние Ростовых, приходит домой, Наташа, сама того не понимая, поет только для брата. И Николай, слушая ее голос, забывает обо всем о своем проигрыше, о тяжелом разговоре с отцом, предстоящем ему, он только слушает чудный звук ее голоса и думает: «Что ж это такое?.. Что с ней сделалось? Как она поет нынче?.. Ну, Наташа, ну, голубчик! Ну, матушка». И не один Николай зачарован ее голосом. Ведь голос Наташи обладал необыкновенными достоинствами. «В голосе ее была та девственность, нетронутость, то незнание своих сил и та неотработанная еще бархатность, которые так соединялись с недостатками искусства пения, что казалось, нельзя было ничего изменить в этом голосе, не испортив его».

Взрослые, восхищаясь ее голосом, часто говорили, что он не обработан, хотя и хорош, но как только Наташа начинала петь, все слушали ее голос, и им хотелось, чтобы эти чудные мгновения длились вечно.

Наташа очень хорошо понимает Денисова, сделавшего ей предложение. Она желает его и понимает, что «он не хотел сказать, да уж нечаянно сказал». Наташа обладает искусством, которое дано не каждому. Она умеет сострадать. Когда Соня ревела, Наташа, не зная причины слез подруги, «распустив свой большой рот и сделавшись совершенно дурной, заревела, как ребенок… и только оттого, что Соня плакала». Чуткость и тонкая интуиция Наташи «не сработала» только один раз. Наташа, такая умная и проницательная, не поняла Анатоля Курагина и Элен и дорого заплатила за ошибку.

Наташа - воплощение любви, любовь - сущность ее характера.

Наташа - патриотка. Не задумываясь, она отдает все подводы под раненых, оставляя вещи, и не представляет, что можно поступить иначе в этой ситуации.

Наташе близок русский народ. Она любит народные песни, традиции, музыку. Из всего этого можно сделать вывод, что пылкая, живая, любящая, патриотическая Наташа способна на подвиг. Толстой дает нам понять, что Наташа поедет за декабристом Пьером в Сибирь. Разве это не подвиг?

С княжной Марьей Болконской мы встречаемся с первых страниц романа. Некрасива и богата. Да, она была некрасива, и даже очень дурна собой, но это по мнению посторонних, далеких и почти не знающих ее людей. Все те немногие, любившие ее и любимые ею, знали и ловили на себе ее прекрасный и лучистый взгляд. Сама же княжна Марья и не знала всей его прелести и силы. Взгляд этот сам собой освещал все вокруг светом теплой любви и нежности. Князь Андрей часто ловил на себе этот взгляд, Жюли вспоминала в письмах кроткий, спокойный взгляд княжны Марьи, так, по словам Жюли, недостающий ей, да и Николай Ростов полюбил княжну именно за этот взгляд. Но при мысли о себе блеск в глазах Марьи тускнел, уходил куда-то в глубь души. Глаза становились прежними: грустными и, главное, испуганными, делавшими ее некрасивое, болезненное лицо еще некрасивее.

Марья Болконская, дочь генерал-аншефа князя Николая Андреевича Болконского, жила безвыездно в имении Лысые Горы. У нее не было ни друзей, ни подруг. Писала ей лишь Жюли Карагина, принося тем самым радость и разнообразие в серую, однообразную жизнь княжны. Отец сам занимался воспитанием дочери: давал ей уроки алгебры и геометрии. Но что давали ей эти уроки? Разве могла она что-нибудь понять, чувствуя над собой взгляд и дыхание своего отца, которого она боялась и любила больше всего на свете. Княжна уважала его и благоговела перед ним и перед всем содеянным его руками. Главным же утешением и, пожалуй, учителем была религия: в молитве находила она и успокоение, и помощь, и решение всех проблем. Все сложные законы человеческой деятельности сосредоточились для княжны Марьи в одном простом правиле - уроке любви и самоутверждении. Она так и живет: любит отца, брата, невестку, свою компаньонку, француженку мадемуазель Бурьен. Но иногда княжна Марья ловит себя на том, что думает о любви земной, о земной страсти. Княжна боится этих мыслей как огня, но они возникают, возникают потому, что она человек и как бы там ни было, грешный человек, как все.

И вот в Лысые Горы приезжает князь Василий с сыном Анатолем свататься. Наверное, в тайных мыслях княжна Марья давно ждала именно такого будущего мужа: красивого, благородного, доброго.

Старый князь Болконский предлагает дочери самой решить свою судьбу. И, наверное, она бы сделала роковую ошибку, согласившись на брак, если бы случайно не увидела, как Анатоль обнимает мадемуазель Бурьен. Княжна Марья отказывает Анатолю Курагину, отказывает, потому что решает жить только для отца и своего племянника.

Княжна не воспринимает Наташу Ростову, когда та с отцом приезжает знакомиться к Болконским. Она относится к Наташе с некоторой внутренней неприязнью. Наверное, она слишком любит своего брата, дорожит его свободой, боится, что какая-то совершенно чуткая женщина может увести, отнять его, завоевать его любовь. А страшное слово «мачеха»? Только одно это уже внушает неприязнь и отвращение.

Княжна Марья в Москве расспрашивает Пьера Безухова о Наташе Ростовой. «Что это за девушка и как вы находите ее?» Она просит сказать «всю правду». Пьер чувствует «недоброжелательство княжны Марьи к своей будущей невестке». Ей и в самом деле хочется, чтобы «Пьер не одобрил выбора князя Андрея».

Пьер не знает, как отвечать на этот вопрос. «Я решительно не знаю, что это за девушка, я никак не могу анализировать ее. Она обворожительна», - говорит Пьер.

Но этот ответ не удовлетворил княжну Марью.

«- Умна она? - спросила княжна.

Пьер задумался.

- Я думаю, нет, - сказал он, - а впрочем да. Она не удостаивает быть умною».

«Княжна Марья опять неодобрительно покачала головой», - замечает Толстой.

Все герои Толстого влюбляются. Княжна Марья Болконская влюбляется в Николая Ростова. Полюбив Ростова, княжна во время встречи с ним преображается так, что мадемуазель Бурьен почти не узнает ее: в голосе появляются «грудные, женские ноты», в движениях - грация и достоинство. «В первый раз вся та чистая духовная внутренняя работа, которого она жила до сих пор, выступила наружу» и сделала лицо героини прекрасным. Оказавшись в трудной ситуации, она встречает случайно Николая Ростова, и он помогает ей справиться с несговорчивыми крестьянами и покинуть Лысые Горы. Княжна Марья любит Николая совсем не так, как его любила Соня, которой нужно было постоянно что-то делать и чем-то жертвовать. И не так, как Наташа, которой необходимо было, чтобы любимый человек был просто рядом, улыбался, радовался и говорил ей влюбленные слова. Княжна Марья любит тихо, спокойно, счастливо. И это счастье увеличивается сознанием того, что она наконец полюбила, и полюбила именно человека доброго, благородного, честного.

И Николай видит и понимает все это. Судьба все чаще и чаще толкает их друг к другу. Встреча в Воронеже, неожиданное письмо Сони, освобождавшее Николая от всех обязательств и данных Соня обещаний: что это как не веление судьбы?

Осенью 1814 года Николай Ростов женится на княжне Марье Болконской. Теперь у нее есть то, о чем она мечтала: семья, любимый муж, дети.

Но княжна Марья не изменилась: она была все та же, только теперь уже графиня Марья Ростова. Она старалась во всем понять Николая, хотела, очень хотела любить Соню и не могла. Она очень любила своих детей. И сильно расстраивалась, когда понимала, что в ее чувствах к племяннику чего-то недоставало. Она по-прежнему жила для других, стараясь любить их всех высшей, Божеской любовью. Иногда Николай, глядя на свою жену, ужасался мысли о том, что было бы с ним и с его детьми, если бы умерла графиня Марья. Он любил ее больше жизни, и они были счастливы.

Марья Болконская и Наташа Ростова становятся прекрасными женами. Не все доступно Наташе в интеллектуальной жизни Пьера, но душой она понимает его поступки, стремится помочь мужу во всем. Княжна Марья пленяет Николая духовным богатством, которое не дано его несложной натуре. Под влиянием жены смягчается его необузданный нрав, впервые он осознает свою грубость по отношению к мужиками. Гармония семейной жизни, как мы видим, достигается там, где муж и жена как бы дополняют и обогащают друг друга, составляя единое целое. В семьях Ростовых и Безуховых взаимонепонимание и неизбежные конфликты разрешаются примирением. Здесь царит любовь.

Марья и Наташа - замечательные матери. При этом Наташа больше хлопочет о здоровье детей, а Марья проникает в характер ребенка, заботиться о его духовном и нравственном воспитании.

Толстой наделяет героинь самыми ценными, на его взгляд, качествами - способностью тонко чувствовать настроение близких людей, разделять чужое горе, самоотверженно любить свою семью.

Очень важное качество Наташи и Марьи - естественность, безыскусственность. Они не способны играть заранее заданную роль, не зависят от мнения посторонних людей, не живут по законам света. На своем первом большом балу Наташа выделяется именно искренностью в проявлении чувств. Княжна Марья в решающий момент ее отношений с Николаем Ростовым забывает, что хотела держаться отчужденно-вежливо, и их разговор выходит за рамки светской беседы: «далекое, невозможное вдруг стало близким, возможным и неизбежным».

При сходстве лучших нравственных качеств, Наташа и Марья, в сущности, совсем разные, почти противоположные натуры. Наташа живет взахлеб, ловит каждое мгновение, ей не хватает слов, чтобы выразить полноту своих чувств, героиня наслаждается танцами, охотой, пением. Она в высшей степени наделена любовью к людям, открытостью души, талантом общения.

Марья тоже живет любовью, но в ней много кротости, смирения, самоотвержения. Она часто устремляется в мыслях от земной жизни в иные сферы. «Душа графини Марьи, - пишет Толстой в эпилоге, - стремилась к бесконечному, вечному и совершенному и потому никогда не могла быть покойна».

Лев Толстой именно в княжне Марье видел идеал женщины, а главное - жены. Княжна Марья живет не для себя: она хочет сделать и делает счастье мужа, детей. Но она и сама счастлива, ее счастье состоит в любви к ближним, их радости и благополучии, в чем, впрочем, и должно состоять счастье каждой женщины.

Толстой решал вопрос о месте женщины в обществе по-своему: место женщины в семье. Наташа создала хорошую, крепкую семью, не приходится сомневаться, что в ее семье вырастут хорошие дети, которые станут полноправными и полноценными членами общества.

В произведении Толстого мир предстает многогранным, здесь находится место самым разнообразным, подчас противоположным характерам. Писатель передает нам свою любовь к жизни, которая является во всей прелести и полноте. И рассматривая женские образы романа, мы лишний раз убеждаемся в этом.

«Как это все просто и ясно» - еще раз убеждаемся мы, обращая свой взгляд на глобус шар, где уже нет уничтожающих друг друга капель, а все они слились воедино, составляя один большой и светлый мир, как в самом начале - в доме Ростовых. И в этом мире остаются Наташа и Пьер, Николай и княжна Марья с маленьким князем Болконским, и «надо как можно теснее и больше народа взяться рука с рукой, чтобы противостоять общей катастрофе.

Литература

1. Газета «Литература» № 41, стр. 4, 1996 г.

2. Газета «Литература» № 12, стр. 2, 7, 11, 1999 г.

3. Газета «Литература» № 1, стр. 4, 2002 г.

4. Э. Г. Бабаев «Лев Толстой и русская журналистика его эпохи».

5. «Лучшие экзаменационные сочинения».

6. 380 лучших школьных сочинений».

referatwork.ru

Доклад - Женские образы в романе Война и мир

Реферат

Женские образы в романе «Война и мир». Наташа Ростова и Марья Болконская – любимые героини Л. Толстого.

План.

I. Книга, которую нельзя забыть.

II. Женские образы в романе.

1. Наташа Ростова – любимая героиня Л. Н. Толстого:

а) именины двух Наталий в доме Ростовых: дочери и матери;

б) первый бал Наташи;

в) голос, зачаровавший всех;

г) Наташа – патриотка, воплощение любви, чуткая и стойкая.

2. Княжна Марья как нравственный идеал женщины для Л. Н. Толстого:

а) жизнь с отцом в Лысых;

б) сватовство Анатоля Курагина к Марье Болконской;

в) откровенный разговор с Пьером;

г) любовь к Николаю Ростову.

3. Семейная жизнь княжны Марьи и Наташи Ростовой.

4. Многогранный мир.

5. «Как это все просто и ясно».

III. Толстой о предназначении женщины.

«Война и мир» — одна из тех книг, которую нельзя забыть. В самом ее названии – вся жизнь человеческая. А еще «Война и мир» — модель устройства мира, вселенной, поэтому и появляется в IV части романа (сон Пьера Безухова) символ этого мира – глобус — шара. «Глобус этот был живой, колеблющийся шар, не имеющий размеров». Вся поверхность его состояла из капель, плотно сжатых между собой. Капли двигались, перемещались, то сливаясь, то разделяясь. Каждая стремилась разлиться, захватить наибольшее пространство, но и другие, сжимаясь, иногда уничтожали друг друга, иногда сливались воедино. «Вот жизнь, — сказал старичок учитель», когда-то учивший Пьера географии. «Как это все просто и ясно, — подумал Пьер, — как я не мог знать этого прежде».

«Как это все просто и ясно», — повторяем мы, перечитывая полюбившиеся страницы романа. И эти страницы, как капли на поверхности глобуса, соединяясь с другими, составляют часть единого целого. Так, эпизод за эпизодом мы продвигаемся к бесконечному и вечному, что есть жизнь человека. Но писатель Толстой не был бы философом Толстым, если бы не показал нам полярные стороны бытия: жизнь, в которой преобладает форма, и жизнь, вмещающая всю полноту содержания. Именно с этих толстовских представлений о жизни и рассмотрим женские образы, в которых автор выделяет их особое предназначение – быть женой и матерью.

Для Толстого мир семьи – основа человеческого общества, где объединяющую роль играет женщина. Если мужчине свойствен напряженный интеллектуальный и духовный поиск, то женщина, обладая более тонкой интуицией, живет чувствами, эмоциями.

Отчетливое противопоставление добра и зла в романе естественно отразилось и на системе женских образов. Противопоставление внутреннего и внешнего образов как излюбленный прием писателя показательно для таких героинь, как Элен Курагина, Наташа Ростова и Марья Болконская.

Элен – это воплощение внешней красоты и внутренней пустоты, окаменелости. Толстой постоянно упоминает ее «однообразную», «неизменяющуюся» улыбку и «античную красоту тела», она напоминает прекрасную бездушную статую. В салон Шерер Элен входит «шумя своею белою больною робой, убранную плющом и мохом», как символ бездушности и холодности. Недаром автор не упоминает о ее глазах, тогда как «блестящие», «сияющие» глаза Наташи и «лучистые» глаза Марьи всегда привлекают наше внимание.

Элен олицетворяет безнравственность и порочность. Вся семья Курагиных – индивидуалисты, не знающие никаких моральных норм, живущие по непреклонному закону исполнения своих ничтожных желаний. Элен вступает в брак только ради собственного обогащения. Она постоянно изменяет мужу, поскольку животное начало преобладает в ее натуре. Не случайно Толстой оставляет Элен бездетной. «Я не такая дура, чтобы иметь детей», — произносит она кощунственные слова. Элен на глазах всего общества занята устройством своей личной жизни еще будучи супругой Пьера, а ее загадочная смерть связана с тем, что она запуталась в собственных интригах.

Такова Элен Курагина с ее пренебрежительным отношением к таинству брака, к обязанностям жены. Не трудно догадаться, что Толстой воплотил в ней худшие женские качества и противопоставил ей образы Наташи и Марьи.

Нельзя не сказать и о Соне. Ей недоступны вершины духовной жизни Марьи и «вершины чувства» Наташи. Она слишком приземлена, слишком погружена в быт. Ей тоже даны радостные моменты жизни, но это лишь мгновения. Соня не может сравниться с любимыми героинями Толстого, но это, скорее, беда ее, нежели вина, говорить нам автор. Она – «пустоцвет», но, возможно, жизнь бедной родственницы, ощущение постоянной зависимости не дали распуститься в ее душе.

Одной из главных героинь в романе является Наташа Ростова. Толстой рисует Наташу в развитии, он прослеживает жизнь Наташи в разные годы, и, естественно, с годами меняются ее ощущения, ее восприятие жизни.

Впервые мы встречаем Наташу, когда эта маленькая тринадцатилетняя девочка, «черноглазая, с большим ртом, некрасивая, но живая», выбегает в гостиную и налетает на мать. И с ее образом входит в роман тема «живой жизни». Толстой всегда ценил в Наташе именно полноту жизни, желание жить интересно, полно и, главное, ежеминутно. Переполненная оптимизмом, она стремится везде поспеть: утешить Соню, по-детски наивно объясниться в любви к Борису, поспорить о сорте мороженого, спеть с Николаем романс «Ключ», станцевать с Пьером. Толстой пишет, что «сущность ее жизни – любовь». В ней и соединились самые ценные качества человека: любовь, поэзия, жизнь. Конечно, мы не верим ей, когда она «на полном серьезе» говорит Борису: «Навсегда… До самой смерти». «И, взяв его под руку, она со счастливым лицом тихо пошла с ним рядом в диванную».

Все действия Наташи определены требованием ее натуры, а не рациональным выбором, поэтому она не просто участник определенной частной жизни ибо она принадлежит не одному семейному кругу, а миру всеобщего движения. И может быть, и ее имел в виду Толстой, говоря об исторических персонажах романа: «Только одна бессознательная деятельность приносит плоды, и человек, играющий роль в историческом событии, никогда не понимает его значения. Ежели он пытается понять его, он поражается бесплодностью». Она, не пытаясь понять его роль, тем самым уже определяет ее для себя и для других. «Весь мир разделен для меня на две половины: одна – она, и там все – счастье, надежда, свет; другая половина – все, где ее нет, там все уныние и темнота», — скажет князь Андрей четыре года спустя. Но пока она сидит за именинным столом, смотрит на Бориса по-детски влюбленным взглядом. «Этот же самый взгляд ее иногда обращался на Пьера, и ему под взглядом этой смешной, оживленной девочки хотелось смеяться, не зная чему». Так и обнаруживает себя Наташа в бессознательном движении, и мы видим ее натуральность, то качество, которое составит неизменное свойство ее жизни.

Первый бал Наташи Ростовой стал местом ее встречи с Андреем Болконским, которая повлекла за собой столкновение их жизненных позиций, оказавшее огромное влияние на них обоих.

Во время бала ее не интересуют ни государь, ни все важные лица, на которых указывает Перонская, она не обращает внимания на придворные интриги. Она ждет радости и счастья. Толстой однозначно выделяет ее среди всех присутствующих на балу, противопоставляя ее светскому обществу. Восторженная, замирающая от волнения Наташа описана Л. Толстым с любовью и нежностью. Его иронические замечания об адъютанте-распорядителе, просящим посторониться всех «еще куда-то», о «какой-то даме», о пошлой суете вокруг богатой невесты представляют нам свет мелочным и фальшивым, тогда как Наташа среди всех них показана единственным естественным существом. Толстой противопоставляет живую, кипучую, всегда неожиданную Наташу холодной Элен, светской женщине, живущей по заведенным правилам, никогда не совершающей необдуманных поступков. «Оголенные шеи и руки Наташи были худы и некрасивы в сравнении с плечами Элен. Ее плечи были худы, грудь неопределенна, руки тонки; но на Элен был уже как будто лак от всех тысяч взглядов, скользивших по ее телу», и от этого оно кажется пошлым. Это впечатление усиливается, когда мы вспоминаем, что Элен бездушна и пуста, что в ее словно высеченном из мрамора теле живет каменная душа, алчная, без единого движения чувства. Здесь раскрывается отношение Толстого к светскому обществу, еще раз подчеркивается исключительность Наташи.

Что дала встреча с Андреем Болконским Наташе? Как истинно природное существо, она хотя и не задумывалась об этом, но стремилась к созданию семьи и могла обрести счастье лишь в семье. Встреча с князем Андреем и его предложение создали условия для достижения ее идеала. Готовясь образовать семью, она была счастлива. Однако счастью не суждено было длиться долго. Князь Андрей стремился к Наташе, но не понимал ее, в нем не было природного чутья, поэтому он отложил свадьбу, не поняв, что Наташа должна любить постоянно, что она должна быть счастлива каждую минуту. Он сам спровоцировал ее измену.

Портретная характеристика дает возможность обнажить основные качества ее характера. Наташа жизнерадостна, естественна, непосредственна. Чем старше она становится, чем быстрее из девочки превращается в девушку, тем больше она хочет, чтобы ею восхищались, чтобы ее любили, чтобы она была в центре внимания. Наташа любит себя и считает, что все должны ее любить, она говорит о себе: «Что за прелесть эта Наташа». И все действительно восхищаются ею, любят ее. Наташа, как лучик света в скучном и сером светском обществе.

Подчеркивая некрасивость Наташи, Толстой утверждает: не во внешней красоте дело. Важны богатства ее внутренней натуры: одаренность, способность понять, прийти на помощь, чуткость, тонкая интуиция. Наташу все любят, все желают ей добра, потому что сама Наташа всем делает только добро. Наташа живет не умом, а сердцем. Сердце редко обманывает. И хотя Пьер и говорит, что Наташа «не удостаивает быть умной», она всегда была умна и понимала людей. Когда Николенька, проигравши почти все состояние Ростовых, приходит домой, Наташа, сама того не понимая, поет только для брата. И Николай, слушая ее голос, забывает обо всем о своем проигрыше, о тяжелом разговоре с отцом, предстоящем ему, он только слушает чудный звук ее голоса и думает: «Что ж это такое?.. Что с ней сделалось? Как она поет нынче?.. Ну, Наташа, ну, голубчик! Ну, матушка». И не один Николай зачарован ее голосом. Ведь голос Наташи обладал необыкновенными достоинствами. «В голосе ее была та девственность, нетронутость, то незнание своих сил и та неотработанная еще бархатность, которые так соединялись с недостатками искусства пения, что казалось, нельзя было ничего изменить в этом голосе, не испортив его».

Взрослые, восхищаясь ее голосом, часто говорили, что он не обработан, хотя и хорош, но как только Наташа начинала петь, все слушали ее голос, и им хотелось, чтобы эти чудные мгновения длились вечно.

Наташа очень хорошо понимает Денисова, сделавшего ей предложение. Она желает его и понимает, что «он не хотел сказать, да уж нечаянно сказал». Наташа обладает искусством, которое дано не каждому. Она умеет сострадать. Когда Соня ревела, Наташа, не зная причины слез подруги, «распустив свой большой рот и сделавшись совершенно дурной, заревела, как ребенок… и только оттого, что Соня плакала». Чуткость и тонкая интуиция Наташи «не сработала» только один раз. Наташа, такая умная и проницательная, не поняла Анатоля Курагина и Элен и дорого заплатила за ошибку.

Наташа – воплощение любви, любовь – сущность ее характера.

Наташа – патриотка. Не задумываясь, она отдает все подводы под раненых, оставляя вещи, и не представляет, что можно поступить иначе в данной ситуации.

Наташе близок русский народ. Она любит народные песни, традиции, музыку. Из всего этого можно сделать вывод, что пылкая, живая, любящая, патриотическая Наташа способна на подвиг. Толстой дает нам понять, что Наташа поедет за декабристом Пьером в Сибирь. Разве это не подвиг?

С княжной Марьей Болконской мы встречаемся с первых страниц романа. Некрасива и богата. Да, она была некрасива, и даже очень дурна собой, но это по мнению посторонних, далеких и почти не знающих ее людей. Все те немногие, любившие ее и любимые ею, знали и ловили на себе ее прекрасный и лучистый взгляд. Сама же княжна Марья и не знала всей его прелести и силы. Взгляд этот сам собой освещал все вокруг светом теплой любви и нежности. Князь Андрей часто ловил на себе этот взгляд, Жюли вспоминала в письмах кроткий, спокойный взгляд княжны Марьи, так, по словам Жюли, недостающий ей, да и Николай Ростов полюбил княжну именно за этот взгляд. Но при мысли о себе блеск в глазах Марьи тускнел, уходил куда-то в глубь души. Глаза становились прежними: грустными и, главное, испуганными, делавшими ее некрасивое, болезненное лицо еще некрасивее.

Марья Болконская, дочь генерал-аншефа князя Николая Андреевича Болконского, жила безвыездно в имении Лысые Горы. У нее не было ни друзей, ни подруг. Писала ей лишь Жюли Карагина, принося тем самым радость и разнообразие в серую, однообразную жизнь княжны. Отец сам занимался воспитанием дочери: давал ей уроки алгебры и геометрии. Но что давали ей эти уроки? Разве могла она что-нибудь понять, чувствуя над собой взгляд и дыхание своего отца, которого она боялась и любила больше всего на свете. Княжна уважала его и благоговела перед ним и перед всем содеянным его руками. Главным же утешением и, пожалуй, учителем была религия: в молитве находила она и успокоение, и помощь, и решение всех проблем. Все сложные законы человеческой деятельности сосредоточились для княжны Марьи в одном простом правиле – уроке любви и самоутверждении. Она так и живет: любит отца, брата, невестку, свою компаньонку, француженку мадемуазель Бурьен. Но иногда княжна Марья ловит себя на том, что думает о любви земной, о земной страсти. Княжна боится этих мыслей как огня, но они возникают, возникают потому, что она человек и как бы там ни было, грешный человек, как все.

И вот в Лысые Горы приезжает князь Василий с сыном Анатолем свататься. Наверное, в тайных мыслях княжна Марья давно ждала именно такого будущего мужа: красивого, благородного, доброго.

Старый князь Болконский предлагает дочери самой решить свою судьбу. И, наверное, она бы сделала роковую ошибку, согласившись на брак, если бы случайно не увидела, как Анатоль обнимает мадемуазель Бурьен. Княжна Марья отказывает Анатолю Курагину, отказывает, потому что решает жить только для отца и своего племянника.

Княжна не воспринимает Наташу Ростову, когда та с отцом приезжает знакомиться к Болконским. Она относится к Наташе с некоторой внутренней неприязнью. Наверное, она слишком любит своего брата, дорожит его свободой, боится, что какая-то совершенно чуткая женщина может увести, отнять его, завоевать его любовь. А страшное слово «мачеха»? Только одно это уже внушает неприязнь и отвращение.

Княжна Марья в Москве расспрашивает Пьера Безухова о Наташе Ростовой. «Что это за девушка и как вы находите ее?» Она просит сказать «всю правду». Пьер чувствует «недоброжелательство княжны Марьи к своей будущей невестке». Ей и в самом деле хочется, чтобы «Пьер не одобрил выбора князя Андрея».

Пьер не знает, как отвечать на этот вопрос. «Я решительно не знаю, что это за девушка, я никак не могу анализировать ее. Она обворожительна», — говорит Пьер.

Но этот ответ не удовлетворил княжну Марью.

«- Умна она? – спросила княжна.

Пьер задумался.

— Я думаю, нет, — сказал он, — а впрочем да. Она не удостаивает быть умною».

«Княжна Марья опять неодобрительно покачала головой», — замечает Толстой.

Все герои Толстого влюбляются. Княжна Марья Болконская влюбляется в Николая Ростова. Полюбив Ростова, княжна во время встречи с ним преображается так, что мадемуазель Бурьен почти не узнает ее: в голосе появляются «грудные, женские ноты», в движениях – грация и достоинство. «В первый раз вся та чистая духовная внутренняя работа, которого она жила до сих пор, выступила наружу» и сделала лицо героини прекрасным. Оказавшись в трудной ситуации, она встречает случайно Николая Ростова, и он помогает ей справиться с несговорчивыми крестьянами и покинуть Лысые Горы. Княжна Марья любит Николая совсем не так, как его любила Соня, которой нужно было постоянно что-то делать и чем-то жертвовать. И не так, как Наташа, которой необходимо было, чтобы любимый человек был просто рядом, улыбался, радовался и говорил ей влюбленные слова. Княжна Марья любит тихо, спокойно, счастливо. И это счастье увеличивается сознанием того, что она наконец полюбила, и полюбила именно человека доброго, благородного, честного.

И Николай видит и понимает все это. Судьба все чаще и чаще толкает их друг к другу. Встреча в Воронеже, неожиданное письмо Сони, освобождавшее Николая от всех обязательств и данных Соня обещаний: что это как не веление судьбы?

Осенью 1814 года Николай Ростов женится на княжне Марье Болконской. Теперь у нее есть то, о чем она мечтала: семья, любимый муж, дети.

Но княжна Марья не изменилась: она была все та же, только теперь уже графиня Марья Ростова. Она старалась во всем понять Николая, хотела, очень хотела любить Соню и не могла. Она очень любила своих детей. И сильно расстраивалась, когда понимала, что в ее чувствах к племяннику чего-то недоставало. Она по-прежнему жила для других, стараясь любить их всех высшей, Божеской любовью. Иногда Николай, глядя на свою жену, ужасался мысли о том, что было бы с ним и с его детьми, если бы умерла графиня Марья. Он любил ее больше жизни, и они были счастливы.

Марья Болконская и Наташа Ростова становятся прекрасными женами. Не все доступно Наташе в интеллектуальной жизни Пьера, но душой она понимает его поступки, стремится помочь мужу во всем. Княжна Марья пленяет Николая духовным богатством, которое не дано его несложной натуре. Под влиянием жены смягчается его необузданный нрав, впервые он осознает свою грубость по отношению к мужиками. Гармония семейной жизни, как мы видим, достигается там, где муж и жена как бы дополняют и обогащают друг друга, составляя единое целое. В семьях Ростовых и Безуховых взаимонепонимание и неизбежные конфликты разрешаются примирением. Здесь царит любовь.

Марья и Наташа – замечательные матери. Однако Наташа больше хлопочет о здоровье детей, а Марья проникает в характер ребенка, заботиться о его духовном и нравственном воспитании.

Толстой наделяет героинь самыми ценными, на его взгляд, качествами – способностью тонко чувствовать настроение близких людей, разделять чужое горе, самоотверженно любить свою семью.

Очень важное качество Наташи и Марьи – естественность, безыскусственность. Они не способны играть заранее заданную роль, не зависят от мнения посторонних людей, не живут по законам света. На своем первом большом балу Наташа выделяется именно искренностью в проявлении чувств. Княжна Марья в решающий момент ее отношений с Николаем Ростовым забывает, что хотела держаться отчужденно-вежливо, и их разговор выходит за рамки светской беседы: «далекое, невозможное вдруг стало близким, возможным и неизбежным».

При сходстве лучших нравственных качеств, Наташа и Марья, в сущности, совсем разные, почти противоположные натуры. Наташа живет взахлеб, ловит каждое мгновение, ей не хватает слов, чтобы выразить полноту своих чувств, героиня наслаждается танцами, охотой, пением. Она в высшей степени наделена любовью к людям, открытостью души, талантом общения.

Марья тоже живет любовью, но в ней много кротости, смирения, самоотвержения. Она часто устремляется в мыслях от земной жизни в иные сферы. «Душа графини Марьи, — пишет Толстой в эпилоге, — стремилась к бесконечному, вечному и совершенному и потому никогда не могла быть покойна».

Лев Толстой именно в княжне Марье видел идеал женщины, а главное – жены. Княжна Марья живет не для себя: она хочет сделать и делает счастье мужа, детей. Но она и сама счастлива, ее счастье состоит в любви к ближним, их радости и благополучии, в чем, впрочем, и должно состоять счастье каждой женщины.

Толстой решал вопрос о месте женщины в обществе по-своему: место женщины в семье. Наташа создала хорошую, крепкую семью, не приходится сомневаться, что в ее семье вырастут хорошие дети, которые станут полноправными и полноценными членами общества.

В произведении Толстого мир предстает многогранным, здесь находится место самым разнообразным, подчас противоположным характерам. Писатель передает нам свою любовь к жизни, которая является во всей прелести и полноте. И рассматривая женские образы романа, мы лишний раз убеждаемся в этом.

«Как это все просто и ясно» — еще раз убеждаемся мы, обращая свой взгляд на глобус шар, где уже нет уничтожающих друг друга капель, а все они слились воедино, составляя один большой и светлый мир, как в самом начале – в доме Ростовых. И в этом мире остаются Наташа и Пьер, Николай и княжна Марья с маленьким князем Болконским, и «надо как можно теснее и больше народа взяться рука с рукой, чтобы противостоять общей катастрофе.

Литература

1. Газета «Литература» № 41, стр. 4, 1996 г.

2. Газета «Литература» № 12, стр. 2, 7, 11, 1999 г.

3. Газета «Литература» № 1, стр. 4, 2002 г.

4. Э. Г. Бабаев «Лев Толстой и русская журналистика его эпохи».

5. «Лучшие экзаменационные сочинения».

6. 380 лучших школьных сочинений».

www.ronl.ru

Доклад - Женские образы в романе Война и мир

Реферат

Женские образы в романе «Война имир». Наташа Ростова и Марья Болконская – любимые героини Л. Толстого.

План.

I. Книга, которую нельзя забыть.

II. Женские образы вромане.

1. Наташа Ростова –любимая героиня Л. Н. Толстого:

а) именины двух Наталий вдоме Ростовых: дочери и матери;

б) первый бал Наташи;

в) голос, зачаровавшийвсех;

г) Наташа – патриотка,воплощение любви, чуткая и стойкая.

2. Княжна Марья какнравственный идеал женщины для Л. Н. Толстого:

а) жизнь с отцом в Лысых;

б) сватовство АнатоляКурагина к Марье Болконской;

в) откровенный разговор сПьером;

г) любовь к НиколаюРостову.

3. Семейная жизнь княжныМарьи и Наташи Ростовой.

4. Многогранный мир.

5. «Как это все просто иясно».

III. Толстой о предназначении женщины.

Наташа – воплощениелюбви, любовь – сущность ее характера.

Но этот ответ неудовлетворил княжну Марью.

«- Умна она? – спросилакняжна.

Пьер задумался.

— Я думаю, нет, — сказалон, — а впрочем да. Она не удостаивает быть умною».

«Княжна Марья опятьнеодобрительно покачала головой», — замечает Толстой.

Литература

1. Газета«Литература» № 41, стр. 4, 1996 г.

2. Газета«Литература» № 12, стр. 2, 7, 11, 1999 г.

3. Газета«Литература» № 1, стр. 4, 2002 г.

4. Э. Г. Бабаев «ЛевТолстой и русская журналистика его эпохи».

5. «Лучшиеэкзаменационные сочинения».

6. 380 лучшихшкольных сочинений».

www.ronl.ru

Сочинение: Женские образы в романе "Война и мир". Реферат женские образы в романе война и мир

Реферат - Женские образы в романе Война и мир

Реферат на тему Женские образы в романе Война и мир

Женские образы в романе «Война и мир». Женские образы в произведениях Л.Н.Толстого

Похожие главы из других работ:

Глава 1. Любовь и женские образы в рассказах Чосера

2.1 Москва в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"

2. Женские образы в произведениях «Береника», «Морелла», «Лигейя», «Элеонора»

3. Женские образы в лирике Э. По

2. Женские образы героинь романов

1. Женские образы в русской литературе

1.2. Женские образы в русской культуре

2. Женские образы в русской литературе 11- 15 веков

2.2 Женские образы в повести

Патриотизм в романе-эпопее «Война и мир».

Тема народа в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»

2.2.1 Женские образы (Эдит, Алиса Марвуд, Флоренс) и их роль в раскрытии темы. Мотивы мести и спасения

8. Женские образы в рассказе «Дом с мезонином».

I Язык Л. Толстого в романе «Война и мир»

III Световые прилагательные в романе Л. Толстого «Война и мир»

Сочинение - Женские образы в романе Война и мир

Женские образы в романе "Война и мир"

Доклад - Женские образы в романе Война и мир

Доклад - Женские образы в романе Война и мир

Смотрите также