Реферат: Татаро-монгольское иго. Реферат татаро монгольское иго

Реферат - Татаро-монгольское иго - История

1.Вступление

1.1 Образование державыЧингисхана

1.2 Завоевательныепоходы

1.3 Россия в началеXIII века

2. Основная часть.Нашествие с Востока

2.1 Трагедия на Калке

2.2 Походы Батыя наСеверо-Восточную Русь

2.2.1 Вторжение наРязанскую землю

2.2.2 РазгромВладимирского княжества

2.2.3 Поход на Новгород

2.3 Нашествие наЮго-Западную Русь

2.4 Ордынская политикав России

2.5 Борьба русскогонарода против ордынского владычества

2.6 Русь и Орданакануне Великой битвы

2.7 Битва на полеКуликовом

3. Заключение

3.1 Свержениеордынского ига

3.2 Последствияордынского владычества

4. Списокиспользованной литературы

1.Вступление

Трудно описать и исследовать темудетально и обстоятельно. Я решила изучить одну тему «освободительная борьбарусского народа против татаро — монгольского ига». Моей целью былорассказать не всю истории освободительной борьбы русского народа от начала и доконца, а описать один момент из множества моментов в истории Русского народа.

В XIII в. народам нашей страныпришлось вынести тяжелую борьбу с иноземными захватчиками. С востока на Русь,на народы Средней Азии и Кавказа обрушились полчища монголо-татарскихзавоевателей. С запада русские земли и земли народов Восточной Прибалтикиподверглись агрессии немецких, шведских и датских рыцарей-крестоносцев, а такжевенгерских и польских феодалов. Исход героической борьбы с захватчиками надолгоопределил исторические судьбы большинства народов нашей страны, оказал огромноевлияние на их дальнейшее экономическое и государственно-политическое развитие,привел к значительным изменениям в этнической и политической карте ВосточнойЕвропы и Средней Азии.

В данной работе мы остановимся намонголо-татарском нашествии на Русь, установлении ордынского ига иосвободительной борьбе русских земель с захватчиками.

1.1 Образование державыЧингизхана

В начале XIII века в ЦентральнойАзии образовалось Монгольское государство. По имени одного из племен, этинароды называли также татарами. В последствии все кочевые народы, с которымиРусь вела борьбу, стали называть монголо-татарами. В 1206 году состоялся съездмонгольской знати — курултай, на котором вождем монгольских племен был избран Темучин,получивший имя Чингизхан (Великий хан). Как и в других странах, на раннейстадии развития феодализма, государство монголо-татар отличалось силой имонолитностью. Знать была заинтересована в расширении пастбищ и организацииграбительских походов на соседние земледельческие народы, которые находились наболее высоком уровне развития. Большинство из них, как и Русь, переживалопериод феодальной раздробленности, что значительно облегчало осуществлениезавоевательных планов монголо-татар.

Этот курултай сыграл трагическуюроль в судьбе всей Древней Руси. Чингисхан силой объединил под своей рукой всехмонголов, некоторые соседние племена и на основе родового признака создалвойско, которому в 12-13 веках, в эпоху развитого феодализма, в среднеазиатскихгосударствах, на Руси и в Европе равных не было. Рядовой единицей этого войскабыла десятка — семья, ближайшие родственники одной юрты, одного аила. Потомследовала сотня, в нее входили люди одного рода. Тысяча могла объединять два илитри аила, далее шла тьма — десятитысячный отряд. Чингисхан подобрал себе исоответствующих помощников — «это четыре пса моего Темучина»: Джебе,Хубилай, Чжелме, Субедей. В войске Чингисхана действовал закон: если в боюкто-то из десятки побежит от врага, то казнили всю десятку; если в сотнепобежит десятка, то казнили всю сотню, если побежит сотня и откроет брешьврагу, то казнили всю тысячу. Войско было сильным и хорошо подготовленным.

1.2 Завоевательныепоходы

В 1211 году монголо-татарывторглись в Китай. У Китая монголы заимствовали средства осадной техники,которые помогли им брать даже сильно укрепленные города. Чингизхан устремилсвой взгляд на богатейшие государства Средней Азии. Цель Чингизхана –разграбление городов, таких как Бухара, Ургенч, Мерв, Самарканд и других. Этизавоевания были совершены за три года (1219-1221 г.г.). Хорезмхан Мухаммеднедооценил силу монголов и вследствии этого должен был спасаться бегством.Средняя Азия на долгие годы оказалась под иноземным владычеством. Еёпроизводственные силы и культура были серьёзно подорваны.

 Монголо-татарские войска подпредводительством Субедея и Джебе огнём и мечём прошли по Северному Ирану,вторглись в Закавказье, разрушили несколько древних и богатых городов, разбилигрузинские войска, проникли через Ширванское ущелье на Северный Кавказ истолкнулись с половцами. Хитростью и коварством татары, разбив половцев,двинулись к Днепру.

Наверное, самый интригующий вопросистории Великой степи – это причина, толкавшая кочевников на массовыепереселения и разрушительные походы против земледельческих цивилизаций. Поэтому поводу было высказано множество самых разнообразных суждений. Что жетогда толкало кочевников на набеги и являлось причиной создания “степныхимперий”? Выдающийся американский социоантрополог О.Латтимор, сам долгопроживший среди скотоводов Монголии, писал, что “чистый” кочевник вполне можетобойтись только продуктами своего стада, но в этом случае он оставался бедным. Номадынуждались в изделиях ремесленников, оружии, шелке, изысканных украшениях длясвоих вождей, их жен и наложниц, наконец, в продуктах, производимыхземледельцами. Все это можно было получить двумя способами: войной и мирнойторговлей. Кочевники использовали оба способа. Когда они чувствовали своепревосходство или неуязвимость, то без раздумий садились на коней иотправлялись в набег. Но когда соседом было могущественное государство,скотоводы предпочитали вести с ними мирную торговлю. Однако нередкоправительства оседлых государств препятствовали такой торговле, так как онавыходила из-под государственного контроля. И тогда кочевникам приходилосьотстаивать право на торговлю вооруженным путем.

Вопреки обыденному мнению, номадывовсе не стремились к непосредственному завоеванию земледельческих территорий.Им это было совсем не нужно. Чтобы управлять аграрным обществом, кочевникампришлось бы “слезть с коней”. А так они вполне удовлетворялись доходами отнабегов, дани, неэквивалентной торговли с земледельцами и т.д. Внешняя политиканомадов была прежде всего нацелена на то, чтобы эксплуатироватьсоседей-земледельцев на расстоянии. И только в периоды кризисов и распадаоседлых обществ скотоводы волей-неволей были вынуждены вступать в более тесныесвязи с земледельцами и горожанами. По образному замечанию известногофранцузского ориенталиста Р.Гуссэ, “вакуум засасывает их внутрь аграрного общества”.Это стало для кочевников началом их конца.

1.3 Россия в началеXIII века

Русское государство, образованное награнице Европы с Азией, достигшее своего расцвета в X — начале XI века, вначале XII века распалось на множество княжеств. Князья отдельных княжествпроводили свою обособленную политику, считаясь в первую очередь с интересамиместной феодальной знати и вступали в бесконечные междоусобные войны. Этопривело к потере централизованного управления и к сильному ослаблению внешнейобороны Русской земли и государства в целом. Сын Юрия Долгорукого — АндрейБоголюбский подверг Киев трехдневному погрому и объявил столицей новогокняжества свой престольный град Владимир.

Владимирско-Суздальское княжествостало наиболее сильным на Руси, но оно уже не могло претендовать на владениевсеми древнерусскими землями. Вскоре в след за Владимиро — Суздальским княземначали объявлять себя великими князьями и главы других гсударств (княжеств).Владимиро — Суздальское княжество, в последствии главенствующая территория Северо- восточной Руси, охватывало междуречье Оки и Волги. На его территории лежалпуть из Белого озера по Шежне на Волгу. Связано было княжество не только сторговлей новгородской, что уже не мало значило, но и с торговлей европейской,и по Волге с Каспией, Средней Азией, Поднебесной Империей, с Византией. ПоМосква- реке вел путь в Коломну, по Оке на Волгу и по Клязьме также на Волгу.Выход на Сухону и Устюг открывал дорогу по Северной Двине в Студенное море, аоттуда не только в Карелу, но и в Скандинавские земли и в Англию.

Владимирское княжество было частьюнекогда могучего и единного, но расхватанного на куски Киевского княжества.Переславль стал самостоятельным княжеством, княжества Черниговское, Новгород-северское, Галицко- волынское, Смоленское так же стали самостоятельны.

Бывшая Киевская Русь оказаласьрассечена на две части: Южную и Северо- восточную. Центром Южной Руси, из-запотери Киевом своего политического значения, стало Галицкое княжество,возглавляемое тогда Ярославом Осмыслом. В Северо- восточной части преобладающееположение стала занимать Владимиро- Суздальская земля. Наряду с Галичемсформировался еще один политический центр — Владимир. От Дикого поля и отнабегв половцев который охраняли непроходимые леса, болота, реки и Рязанско-Муромское княжество. После Юрия Долгорукого и его сына Андрея Боголюбскогосуздальская земля начала отвыкать от междоусобиц, но боярская смута не далабрату Андрея Всеволоду спокойно княжить. Лишь в 1176 году началось княжениеВсеволода Большое гнездо, сопровождавшееся утверждением и развитием традицийкняжеского самовластия, заложенным Андреем Боглюбским. Но после смертиВсеволода между сыновьями его и другими княжескими домами опять разгореласьмеждуусобица. Мстислав Удалой — сын смоленского князя Мстислава Ростиславича, вступилво вражду с всеволодовским домом, что привело к тому, что в 1219 году МстиславУдалой стал галицким князем. Суздальский князь Константин спокойно передалперед смертью владимирское княжество брату Юрию, а новгородским наместникомстал Ярослав Всевлодович. Таким образом на Владимирской земле опять воцарилосьспокйствие и, казалось, что ничего не сможет его потревожить. Как итог:феодальная раздробленность и междуусобицы привели к тому, что эти государства вХШ веке были завоеваны татаро- монголами.

2. Основная часть.Нашествие с востока

2.1 Трагедия на Калке

“В 1223 году явился народ незнаемый,пришла неслыханная рать, безбожные татары, о которых никто хорошо не знает, ктоони и откуда пришли, и что у них за язык, и какого они племени, и какая у нихвера...” Половцы не могли противиться им и побежали к Днепру. Хан их Котян былтесть Мстиславу Галицкому; он пришел с поклоном к князю, зятю своему, и ко всемкнязьям русским..., и сказал: “Татары отняли нашу землю нынче, а завтра вашу возьмут,так защитите нас, если не поможете нам, то мы нынче будем иссечены, а вы будетезавтра иссечены.” Князья думали, думали и, наконец, решились помочь Котяну.Поход был начат в апреле при полном разливе рек. Войска направлялись вниз по Днепру.Командование осуществлялось киевским князем Мстиславом Романовичем и МстиславомУдалым. Половцы известили русских князей о коварстве татар. Но союзники всеравно не имели общего командования, распри князей не прекращались и во времяпохода.

На 17-й день похода войскоостановилось близ Ольшеня. Там его нашло второе татарское посольство. В отличиеот первого, когда послов перебили, этих отпустили. Сразу же после переправычерез Днепр русские войска столкнулись с авангардом противника, гнались за ним8 дней, а на восьмой вышли на берег Калки. Здесь Мстислав Удалой с некоторымикнязьями сразу же перешли Калку, оставив Мстислава Киевского на другом берегу.Началось кровопролитное сражение, храбро дрались воины князей Галицкого,Волынского и других. Но половцы неожиданно бросились бежать, смяв русскиеполки, монголы перешли в наступление и разбили русские рати.

По данным Лаврентьевской летописи,битва произошла 31 мая 1223 года. Войска, переправившиеся через реку, былипочти полностью уничтожены, шесть князей были убиты, князья Галицкий иВолынский спаслись бегством. После этого монголы окружили лагерь князей, неучаствовавших в битве. Три дня длилась осада лагеря, и князья согласилисьсдаться лишь после того, как монголы обещали отпустить их войско. Вероломнонарушив обещание, монголы перебили всех русских воинов, а князья былиподвергнуты мучительной казни: их связали, бросили на землю, сверху положилидоски. На этом кровавом помосте монгольская знать устроила пир. Через какое-товремя все пленные были раздавлены, но пиршество продолжалось.

Битва при Калке была проиграна нестолько из-за разногласий между князьями-соперниками, сколько из-за историческисложившихся факторов: во-первых, войско Джебе тактически и позиционно полностьюпревосходило соединенные полки русских князей, имевших в своих рядах вбольшинстве своем княжеские дружины, усиленные в данном случае половцами. Всёэто войско не имело достаточного единения, не было обучено тактике ведения боя,основываясь больше на личном мужестве каждого дружинника. Во-вторых, такому соединенномувойску нужен был и единовластный полководец, признанный не только вождями, но исамими дружинниками, и осуществлявший объединенное командование. В-третьих,русские войска, ошибившись в оценке сил противника, еще и не смогли правильновыбрать место сражения, рельеф местности; место, на котором происходилосражение, полностью благоприятствовал татарам. Впрочем, справедливости радинужно сказать, что в то время не только на Руси, но и в Европе не нашлось быармии, способной соперничать с соединениями Чингисхана.

2.2 Походы Батыя наСеверо-Восточную Русь

Войско Джебе и Субедея, разгромивна Калке ополчение южных русских князей, вошло в Черниговскую землю, дошло доНовгорода-Северского и повернуло назад, неся повсюду за собой страх и разрушения.Потерпев поражение в том же 1223 году от волжских булгар, Субедей и Джебе ушлив Монголию.

Разведка боем показала, что вестизахватнические походы на Русь и её соседей можно лишь путем организацииобщемонгольского похода на страны Европы .

Поход должен был возглавить Джучи –сын Чингизхана, но оба они умерли в 1227 году. Поход в Европу поручилиосуществить сыну Джучи – Батыю. В 1235 году новый Великий хан Удегей послал вподкрепление Батыю войска из Монголии под командованием Субедея, участвовавшегов битве на Калке, для завоевания Волжской Булгарии, Диит-Кипчака и Руси.

В 1236 году была разгромленаВолжская Булгария.

Весной 1237 года войска Субедеяпродвинулись в прикаспийские степи и устроили облаву на половцев.

К осени 1237 года разгромлена Мордва,монголы встали у границ Руси.

Осенью 1237 года Батый поставлен воглаве объединенного войска.

В декабре 1237 года встали реки. НаСуре, притоке Волги, на Воронеже, притоке Дона, появились войска Батыя. Зимаоткрывала дорогу по льду рек в Северо-Восточную Русь.

“Пришла неслыханная рать, безбожныемоавитяне, и зовут их татары, их же никто не знает, кто они и откуда пришли, икаков язык их, и какого племени они, и что за вера их. А иные говорят таурмены,а другие – печенеги” С этих слов начинается летопись о нашествии монголо-татарна русскую землю.

2.2.1 Вторжение наРязанскую землю

Суверенным русским князьям былонечего противопоставить, княжеские распри не позволили выставить против Батыяобъединенные силы. В 1237 году первому удару подверглась Рязань. Владимирский иЧерниговский князья отказали Рязани в помощи. Подойдя к Рязанской земле, Батыйпотребовал от Рязанских князей десятую часть “от всего, что имеется в землевашей”.

В надежде договорится с Батыем,Рязанский князь направил к нему посольство с богатыми дарами, которое возглавилкняжеский сын Федор. Приняв подарки, хан выдвинул унизительные и наглыетребования: помимо огромной дани отдать в жены монгольской знати княжескихсестер и дочерей. А лично для себя он присмотрел красавицу Евпраксинью, женуФедора. Княжичь ответил решительным отказом и вместе с послами был преданмучительной казни. А красавица княжна вместе с маленьким сыном, чтобы недостаться завоевателям, бросилась вниз с высокой колокольни. Рязанское войскопошло против Батыя, и “встретило его близ пределов рязанских”. Битва была оченьтяжёлой: 12 раз выходила русская дружина из окружения, “один рязанец бился стысячей, а два – с тьмою (десять тысяч)” – так пишет об этой битве летопись. Ноперевес в силах у Батыя был велик, рязанцы понесли большие потери. Рязаньдержалась 5 дней, на шестой день, утром 21 декабря она была взята. Весь городбыл разрушен, и все жители были истреблены. Монголо-татары оставляли за собойтолько пепелище. Погиб и Рязанский князь со своей семьей. Уцелевшие жители Рязанскойземли собрали дружину (около 1700 человек), которую возглавил Евпатий Коловрат.Они догнали врага в Суздальской земле и стали вести против него партизанскуюборьбу, нанося монголам большие потери.

2.2.2 РазгромВладимирского княжества

Перед Батыем лежало несколько дорогв глубину Владимиро-Суздальской земли. Так как перед Батыем стояла задачапокорить всю Русь за одну зиму, он направился к Владимиру по Оке, через Москвуи Коломну. “И пошёл царь Батый на Суздаль и на Владимир, собираясь русскую землюпленить, и веру христианскую искоренить, и церкви божии до основания разорить”.Зная о том, что на него идут войска Владимирского и Черниговского князей, Батыйожидал их встретить где-то в районе Москвы или Коломны и не ошибся.

Владимирский князь Юрий послал кКоломне воеводу Еремея на соединение с Всеволодом, сыном Юрия и Романом, княземРязанским. Соловьев пишет: “Обступили их татары у Коломны, и бились крепко,была сеча великая, убили князя Романа и воеводу Еремея, а Всеволод с мелкоюдружиною прибежал во Владимир”. В этой битве погибло Владимирское войско,предопределив судьбу Северо-Восточной Руси. Разгромив Владимирские полки подКоломной, Батый пришёл к Москве, взял и сжёг город в середине января, перебилжителей, затем 3 февраля передовые отряды завоевателей подошли к Владимиру, а 7февраля, после 5-ти дневной осады, город пал. При штурме города использовалисьстенобитные устройства и камнеметные машины, засыпавшие город камнями. Великийкнязь Юрий отправился на север собирать войско, а оборону города возглавилвоевода Петр Ослядюкович. 7 февраля монголы ворвались в город и подожгли его.Многие жители, в том числе и княжеская семья, укрылись в Успенском соборе, ноогонь настиг их и там. Пожар уничтожил ценнейшие памятники литературы иискусства. Многочисленные храмы города превратились в развалины. В те же днибыла уничтожена и Суздаль. После взятия Владимира Батый расчленил свое войскона несколько частей, начал громить беззащитные города. Все города на севере,кроме Торжка, сдались почти без боя. 4 марта 1238 года войска Батыя на рекеСить разгромили ополчение Юрия. В бою погиб и сам великий князь.

2.2.3 Поход на Новгород

Батый устремился к Новгороду.Торжок, стоящий у Батыя на пути, продержался 2 недели, и был взят только 5марта. Город был перевалочным пунктом для богатых новгородских купцов иторговцев из Владимира и Рязани, снабжавших Новгород хлебом. В Торжке всегдаимелись крупные запасы зерна. Здесь монголы рассчитывали пополнить оскудевшиеза зиму запасы кормов. Предвидя это, жители с большой смекалкой укрепили свойгород. Хитрость заключалась в том, что на городских стенах и воротах онинаморозили ледяной панцирь, что исключало возможность поджога и закреплениештурмовых лестниц. Торжок в течение двух недель отбивал штурмовые атаки врага. Нодаже овладев городом, монголы так и не смогли пополнить хлебные запасы. Жителиподожгли все склады с зерном. Оттуда монголо-татарский отряд стал преследоватьпробившихся из окружения защитников Торжка Селигерским путем дальше, но, недойдя до Новгорода ста верст, этот конный монголо-татарский отряд соединился сосновными силами Батыя.

Считать действия этого отдельногоотряда за наступление монголо-татар на Новгород конечно нельзя. Батый навоенном совете после битвы на Сити принял решение об отходе на юг.

Поворот от Новгорода принятообъяснять весенними паводками. К тому же в 4-х месячных боях с русскимимонголо-татары понесли огромные патери, и войска Батыя оказались разбросанными.Так что монголо-татары и не пытались наступать весной 1238 года на Новгород.

Батый поворачивает на юг. Онпрочесал всю территорию Руси, применяя тактику охотничьей облавы. Точкой сбораханских войск был объявлен город Козельск. Козельск держался 7 недель, ивыдержал генеральный штурм. Защитники города, сделав смелую вылазку, ворвалисьв лагерь монголо-татар. Но силы были слишком неравными, козельцы были окруженыи “избиени быша”.

Батый не пощадил никого, перебилвсех вплоть до грудных младенцев в городе. Он приказал разрушить город дооснования, перепахать землю и засыпать это место солью, чтобы этот городникогда больше бы не возрождался. На своем пути на юго-восток Батый уничтожалвсё, в том числе и деревни, как главную производительную силу Руси. Смоленскобошли. Батый не дошёл ни до Вологды, ни до Белоозера, ни до Великого Устюга.За ним оставалась нетронутой вся Чудь Заволоцкая, Новгородские владения.

2.3 Нашествие наЮго-Западную Русь

Осенью 1239 года после разгрома половцевподготавливался поход на Южную Русь и Европу. Татары Менту-хана осадили Чернигов(18 октября 1239 года), вошли в мордовскую землю. После разгрома Чернигова,Менту-хан подошел к Киеву, но штурмовать не решился.

Нашествие на Южную Русь и ВосточнуюЕвропу Батый начал осенью 1240 года, опять собрав под свое начало всехпреданных себе людей.

Батый подошел к Киеву в ноябре 1240года. «Пришел Батый к Киеву в силе тяжкой, окружила город сила татарская,и не было ничего слышно от скрипенья телег, от рева верблюдов, от ржанья коней;наполнилась земля Русская ратными». С помощью мощных стенобитных орудий ипорогов очень сильно укрепленный Киев все же 6 декабря 1240 года пал. Послеэтого путь во все города, во все центры Южной Руси и Восточной Европы былоткрыт. Наступила очередь Европы.

Войска Батыя вторгаются вгосударства Европы, где наводят ужас и страх на жителей. В Европе было заявлено,что монголы вырвались из ада, и все ждали конца света. Но Русь по-прежнемусопротивлялась. В 1241 году Батый возвращается на Русь. В 1242 году Батый внизовьях Волги, где ставит свою новую столицу — Сарай-бату. Ордынское иго установилосьна Руси к концу 13 века, после создания государства Батыя — Золотой Орды, котораяпростиралась от Дуная до Иртыша. Не прекращавшаяся борьба, которую вел русскийнарод с захватчиками, заставила монголо-татар отказаться от создания на Руси своихадминистративных органов власти. Русь сохранила свою государственность. Этомуспособствовал и более низкий уровень культурно-исторического развития татар.Кроме того, русские земли были непригодны для кочевого скотоводства. Основным смысломпорабощения было получение дани с покоренного народа. Размер дани был оченьвелик. Одна только дань в пользу хана составляла 1300 кг серебра в год. Крометого, в ханскую казну шли отчисления от торговых пошлин и различные налоги.Всего было 14 видов дани в пользу татар. Русские княжества делали попытки неподчиняться орде. Однако сил свергнуть татаро-монгольское иго было еще недостаточно.

2.4 Ордынская политикав России

Русские земли не вошли в составЗолотой орды. Они попали от нее в вассальную зависимость. В 1242 году всеверо-восточные княжества были отправлены послы, потребовавшие от русскихкнязей явки к Батыю с изъявлением покорности.

В 1243 году в Сарай был вынужденпоехать Владимирско-Суздальский князь Ярослав Всеволодович, брат князя Юрия,убитого на реке Сити. Батый, встретивший Ярослава “с великой честью”, назначилего старшим из князей. Следом за Ярославом потянулись и остальные князья.

На Руси продолжали действоватьдревнерусские традиции наследования княжеств, но ордынская власть поставила ихпод свой контроль. Князья должны были ездить в Орду, чтобы получать там ханскиеутверждения на свои княжества. Каждому князю выдавался ярлык – особая ханскаяграмота на его владения. Самым привлекательным был ярлык на великоеВладимирское княжение, т.к. теперь не Киевский, а Владимирский князь имел правона старшинство. Политический центр страны переместился из разоренного Киева воВладимир.

Поездки русских князей в ЗолотуюОрду сопровождались унижениями, а нередко заканчивались и смертью. Получениекнязем ханского ярлыка на собственное княжество сопровождалось приездомордынского посла, при котором происходило торжественное возведение обладателяярлыка на княжеский престол. Эта процедура символизировала политическоеверховенство ханской власти.

Соблюдая во многих случаяхимевшиеся на Руси традиции престолонаследия, ордынские ханы, когда это было имнужно, бесцеремонно нарушали их. Со временем выдача в Орде ярлыка на то илииное княжество стала сопровождаться беззастенчивым требованием со стороныправящей ордынской знати денежных выплат и ценных подарков. Ордынские правителизачастую произвольно изменяли границы княжеств Северо-Восточной Руси,препятствуя усилению того или иного князя. Разжигали соперничество и распримежду русскими князьями. Нередко ханы посылали свои войска в помощь одномурусскому князю против другого, если они видели в действиях этого другого угрозусвоим интересам.

В русские города были посланыханские наместники – баскаки, которые, опираясь на вооруженные отряды, следили,чтобы население сохраняло покорность монгольским ханам, платило дань. “Великийбаскак” имел резиденцию во Владимире.

Самой тяжелой повинностью для всехслоев русского населения были ежегодные платежи Орде, называвшиеся на Руси“выходом” или “ордынской данью”. Кроме регулярной дани, с населения русскихкняжеств взимались и внеочередные платежи. Русским людям необходимо былопринимать, кормить и содержать многочисленных ордынских послов с их свитами,приезжавших на Русь с военными дипломатическими миссиями, следивших за сбором иотправлением дани в Орду.

Еще одной тяжелой повинностью,наложенной победителями на население русских княжеств, была обязанностьпоставлять воинов в монголо-татарские войска, принимать участие в их военныхпоходах. Во второй половине XII века русские полки действовали в монгольскихвоенных операциях против Венгрии, Польши, народов Северного Кавказа, Византии.

В 1257-1259 годах монгольскиечиновники – “численники” провели на Руси перепись населения, после чеговзимание дани приобрело повсеместный и регулярный характер.

В это время укрепился и возвысилсяеще один центр Русской земли — Чернигов, куда в 1245 году вернулся после шестилетнегопребывания в Польше и в Венгрии черниговский князь Михаил. Чтобы не дать Русичрезмерно усилиться, ордынские ханы решили создать совершенную системуордынского контроля над политической жизнью всей Руси. Первым пунктом этогоплана была почти одновременная расправа над обоими великими князьями. Наибольшеераспространение получило сталкивание ведущих князей друг с другом. Орда создаетдва великих княжения на Руси, чтобы, сталкивая эти два княжества и князей другс другом, контролировать Южную и Северо-Восточную Русь.

Так как оккупация Северо-ВосточнойРуси фактически была не под силу Орде, несмотря на ее великолепную военнуюмашину, то эти земли были нужны Орде как постоянный и надежный источник доходовв виде дани. И, видя, что на это претендуют другие страны-соседи Руси, преждевсего шведы, на русском престоле посадили сильного и политически гибкогоАлександра Ярославича, тем не менее, в противовес которому католики выставилиДаниила Галицкого, опять же играя на внутренних распрях русских князей. Даниилзанял позицию противника Орды, но, не имея достаточно сил, вынужден был сложитьоружие. Александр же, понимая, что в военном плане Русь была бессильна передОрдой, пошел на поклон ханам, давая Северо-Восточной Руси необходимое время на восстановлениенанесенных Батыем разрушений.

Даниил, фактически хозяин ЮжнойРуси, как уже говорилось, решился вступить в борьбу с Ордой. В 1257 году он выгнализ Галицких и Волынских городов ордынцев, чем навлек на себя в 1259 годуБурундуеву рать, сопротивляться которой у Даниила сил не было.

Александр Невский видел для Русиодин путь: власть великого владимирского князя должна стать в Северо-Восточной Русиединодержавной, хотя и, быть может, на довольно длительное время зависимой отОрды. За мир с Ордой, за спокойствие на Русской земле надо было платить.Александру пришлось оказать содействие ордынским чиновникам в переписи русскихземель для регулярного взимания дани. Влияние Орды распространялось как наполитические, так и на экономические аспекты жизни Северо-Восточной Руси. Но Александрразвил очень бурную деятельность. Он был вызван в Орду и умер на обратном путипри загадочных обстоятельствах. Орде была выгодна смерть Александра, и политикасталкивания претендентов на великокняжеский престол после его смерти.

В это время на Северо-восточнуюРусь стали являться одна за другой ордынские рати:

1273 год — разорение городовСеверо-Восточной Руси «царевами татарами».

1275 год — татарская рать погромилана пути из Литвы южные русские города.

1281 год — на Северо-восточную Русьпришли Кавгадай и Алчегей.

1282 год — ордынская рать Турантемираи Алыни опустошила земли вокруг Владимира и Переяславля.

1288 год — рать в Рязанской,Мурманской и Мордовской землях.

1293 год — «Дедюневарать» опустошила все крупные города, вплоть до Волока-Ламского.

1297 год — еще одна рать.

На самом деле такая массовая агрессиябыла вызвана не столько попыткой некоторых русских князей противостоять Орде,сколько политическими процессами в самой Орде, начавшей переживать периодраспада. Отражением его и было превращение Северо-восточной Руси в своеобразныйполигон столкновений внутри ордынских сил. Улусы бывшей империи после переездав Пекин правителей Каракорума приобрели самостоятельность, что привело за собойусиление их соперничества между собой. Ярким примером этих процессов сталНогай, бывший тёмник, фактически завладевший устьем Дуная и Галицко-Волынскимкняжеством. Долгое соперничество Ногая и хана Менту-Темира закончилось только в1300 году, но еще до этого многим стало ясно, что Орда распадается. Преемник умершегов 1280 году Менту-Темира хан Тахта сделал внешнеполитический курс еще болеепоследовательным в отношении Руси.

В истории Руссой земли наступилновый этап, ознаменованный не только длинным противоборством Московского и Тверскогокняжеств, но и выходом их противоборства на общерусскую политическую арену. Вэто время в политической тактике Волжской Орды появился новый прием,заключавшийся в использовании противоборства между крупными государствами, внашем случае между Владимирским и Литовско-Русским княжествами. Политическоевлияние Орды стало проявляться в постоянной смене и натравливании князей другна друга, постоянном усилении слабых и ослаблении сильных. Экономика СевернойРуси, разрушенная еще при Батые, переживала процесс длительного становления,утяжеленного к тому же постоянными поборами в виде дани и просто разбойничьихнабегов. Но, тем не менее набиравшая в 60-70-х годах политические и военныесилы, Русь готовилась к схватке с Ордой, всё еще сохранившей свой политическийи военный потенциал.

«Историческая роль Москвыопределена, прежде всего, этим ее политико-стратегическим значением. Неизбежноебоевое напряжение усиливало центростремительные тенденции великорусской силы,определило объединение Великороссии вокруг Москвы и самый характер ееполитической организации, построенной на подчинении всех общественных сил ивсех средств страны властному, неограниченному распоряжению центральноговеликокняжеского правительства.» Московские князья осознавали, что этоборьба за усугубление и полное осуществление стародавних притязаний напатриархальную власть.

В XIV веке в пределах севернойРуси, в этнографически великорусской области, сложились условия, необходимыедля твёрдой реализации политического единства. Население этой области сплотилосьпод постоянным давлением на западе шведов, ливонских немцев и Литовско-Русскогогосударства; на востоке — татар.

В начале XIV века продолжалисьнабеги татар.

1318 год — сбор дани Копчей вКостроме и в Ростове.

1320 год — Найдета за данью пришелво Владимир.

1321 год — Таянгар пограбил Кашин.

1322 год — Ахмыл ограбил Ярославльи другие низовые города.

2.5 Борьба русскогонарода против ордынского владычестра.

В 1327 году случилось единственноевосстание русских людей против ордынского ига, над Русью нависла угрозапоявления новой карательной рати. Настал час Ивана Калиты. Не имея выбора, емупришлось вести татарскую рать на оппозиционную тогда Москве Тверь, во избежаниекрупных набегов со стороны татар. За эту службу в 1332 году Иван стал великимкнязем. Уже со времени Ивана от дани стали собирать излишки и сохранять, правдаеще не вполне представляя, что с ними делать.

В начале XIV века улус Джучираспался на Синюю и Белую Орды. Впоследствии за Белой Ордой, располагавшейся вбассейне рек Волги и Дона, в Крыму и на Северном Кавказ, закрепилось названиеЗолотая Орда. Ханом этой Орды стал Узбек. Под его руководством Золотая Орда ещеболее усилила свой гнет на русские земли.

В конце XIV столетия Москва занялаглавенствующее место среди всех других городов Северо-восточной Руси. ИванКалита сделал очень многое для усиления Москвы и для того, чтобы на Руси большене появлялись Ордынские баскаки и шайки Ордынских грабителей. Внешне онвыражал, как мы видели, полную покорность ордынскому хану, но одновременносоздавал материальные предпосылки для укрепления Москвы и возвышения ее. Но,умирая, Калита оставлял кроме казны и княжества неразрешенный вопрос с Новгородом,соперничество с литовским княжеством и Ордынское иго.

Иван Калита умер в марте 1341 годав одном году с Гедемином. После их смерти на сцену вышли новые правители:Ольгерд Гедеминович и Симеон Иванович Гордый, оба властные и обладающие сильнымхарактером. Сразу после смерти Калиты разгорелся спор за княжение во Владимире,но Орда в противовес Литве вынуждена была оставить у княжения Московский дом воглаве с Симеоном, получившим Великое Владимирское княжество. Симеон смогприглушить непрекращающуюся вражду с Тверью и в 1346 году женился на сестре тогдашнегоТверского князя Всеволода Александровича.

Опасности подстерегали московскогокнязя со стороны Литвы и Орды. Разрешить спор с Литвой было опасно из-за гневаОрды, воевать же с Ордой у Симеона все еще не было сил. Но главной проблемойСимеона был Новгород. В то время как Орда контролировала политическую иэкономическую жизнь Северо-восточной Руси, овладевание Новгородом сопрягалось сконфликтом с Литвой, считавшей, что Новгород входит или должен входить в составВеликого Литовско-Русского княжества. Симеон все-таки привел Новгород кпокорности, утвердил на Новгородской земле авторитет великокняжеской власти, нодобиться полного подчинения Новгорода Москве даже не пытался. И был прав, таккак чрезмерное усиление Москвы за счет Новгорода вызвало бы неудовольствиеОрды.

Тверь затихла, с Орденом мир. НаРусской земле наступала Тишина. Казалось бы, судьба вручила Симеону в руки мечосвобождения. Быть может, столкновение с Ордой случилось бы намного ранее,нежели Куликовская битва, но из Европы накатилась эпидемия чумы. Русь и Литваобессилили и обезлюдели. Симеон, умерший в ходе эпидемии, оставил завещание, вкотором «приказал нам жить заодно». Московское княжество по наследствуот Симеона перешло к его брату Ивану. Летописи ничем особым не отметилиправление Ивана Ивановича — Русь залечивала раны, нанесенные чумой. Летописцы,опираясь, по-видимому, на народную молву, называют Ивана князем Милостивым,такого рода прозвища редко даются правителям без основания. Иван правил с 1353по 1359 год, он спешил втихомолку укрепить свое княжество, поощряя переселениелюдей, ремесел и промышленности поближе к Москве. Именно при Иване началась идеятельность Сергея Радонежского, одного из вершителей Куликовской победы.

Иван умер, оставив княжество своемусыну, Дмитрию, которому исполнилось в этот год 9 лет. К XIV веку провозглашениевеликим князем владимирским зависело от воли хана. Соперники рода Калиты имосковских князей иногда угадывали принципы ордынской политики и сочли, что сосмертью Ивана создалась благоприятная обстановка для того, чтобы вырватьвеликое княжение у московских князей. Основным соперником Дмитрия можно считатьДмитрия Суздальского, долгое время соперничавшего с Дмитрием Ивановичем, но в1362 году вынужденного бежать из Владимира.

2.6 Русь и Орданакануне Великой битвы

С 1362 года можно начать отсчетдвижения Руси к Куликовской битве, это год, когда на великом княженииутвердился Дмитрий Иванович, и тогда летописцы заметили в Орде темника Мамая.

Никто тогда еще не могпредположить, что в будущем им предстоит столкновение — одно из крупнейших вистории средних веков, что один возглавит освободительную борьбу русскогонарода, другой выйдет на защиту царства, созданного Батыем. Дмитрий стремился кобъединению Северо-восточной Руси, Мамай — к прекращению феодальной усобицы и квосстановлению единодержавия. Весь вопрос состоял в том, успеет ли ДмитрийИванович объединить вокруг Москвы земли Северо-восточной Руси и русских людейпрежде, чем Мамай сможет мобилизовать ордынские силы для подавления московской«крамолы».

В 1367 году Дмитрий заложил вМоскве каменный Кремль. Строительство велось очень быстро, каменные стенывыросли на глазах.

В 1371 году Дмитрию было всего 20 лет.Подготовить такое войско, чтобы Орда считала его опасным — дело не одного дня ине одного года. Несомненно, что в отрочестве и в юности Дмитрий был окруженмудрыми советниками, которых Симеон наказывал слушать. Одним из блестящихдостоинств Дмитрия было умение слушать советников, выбирать нужное и полезное,не считаясь с амбициозными советниками. Одним из самых важных был ДмитрийВолынский-Боброк, герой Куликовской битвы, а пока военный советник князя.

К Дмитрию Ивановичу Волынскийявился на службу с двумя взрослыми сыновьями, стало быть, человеком в возрастеи с немалым военным опытом. После женитьбы на сестре князя, воевода стал ещеболее дорог князю.

Надо сказать, что развитие военногодела на Руси было бы невозможно без развития торговли и промышленности. Еслисудить по этому, то Орда сама себе рыла яму, так как своими постояннымипоборами она вынуждала Русь развивать ремесла и торговлю. Чтобы платить ханам,ремесла и торговлю так же поощряли и русские князья. То есть монголо-татарскоеиго, на первых порах разгромив экономику Руси, косвенно стало поощрять возрождениеэкономической жизни и могущества Северо-восточной Руси.

К XIV веку в Европе вполне оценилизабытую в раннем средневековье силу пехоты. Однако дело здесь не только взабвении. Феодалы всячески отстраняли плебеев от участия в военном деле изопасения, что вооруженные простолюдины поднимутся против их власти. Пехотавозродилась в городах по инициативе городских властей и против феодалов.

Предкуликовская эпоха в русскомвоенном деле была во многом реформаторской. Чтобы выработать тактику схватки сОрдой, нужно было прежде всего знать ее тактику и взвесить, что противопоставитьвоенному искусству Орды. Первая тактическая задача-это конечно же отразитьстрелковый удар, ее решили просто: против стрелков надо выставить стрелков же.К началу XIV века, по мнению А.Н.Кирпичникова, самострел на Руси получилмассовое распространение, имеются также косвенные доказательства того, что наРуси в XIV веке арбалет стал главным стрелковым оружием. Здесь встает вопросвооружения и обучения Московского войска арбалетами, этот вопрос вплотнуюувязывается с развитием ремесел Москвы.

Однако, вслед за стрелковым ударом,в случае не ослабевавшего сопротивления, Орда переходила к фронтальной атаке вконном строю; значит, нужно предотвратить конный бой и навязать Орде пеший.Конные полки, выступая здесь в роли охранения флангов, сторожевого и резервногополков.

Для отрабатывания всех тактическихприемов Дмитрию требовалось время. Русь готовилась к свержению ордынского ига,и в Орде это не могло пройти незамечено. В 1373 году Мамай в разведывательныхцелях напал на Рязань. 1 сентября 1375 года была окончательно усмирена Тверь.Зимой 1377 года Дмитрий Волынский ходил в поход на Булгар. Все о том, чторешающее сражение уже близко. В зиму 1377/78 годов Дмитрий нанес удар помордовским князьям, союзникам Мамая. Неблагоприятно складывалась обстановка вОрде. У Мамая нашлись 2 сильных конкурента: Тохтамыш и Тамерлан.

Для Мамая и Дмитрия наступило времяответственных решений, ждать далее было нельзя. Но Мамай все же недооценивал силыМосквы, иначе он поднял бы в поход всю Орду, вместо того, чтобы сначалапосылать Бегича и еще пять темников, которые были разбиты на реке Вожеобъединенными силами Северо-восточной Руси под командованием Дмитрия Ивановича.Как только Мамай узнал о поражении Бегича, он сразу же собрал в поход все силы,которые находились в тот момент в его распоряжении.

2.7 Битва на полеКуликовом

Дмитрий, благодаря своимбесстрашным “сторожам”, был хорошо осведомлен о состоянии войска Мамая и его планах.Имел он и весьма точные сведения о союзниках Мамая – литовском великом князеЯгайло и рязанском князе Олеге. И, стараясь не допустить соединение рязанских илитовских полков с ордынским войском, Дмитрий ускорил свое продвижение к Донунавстречу Мамаю.

На 15 августа 1380 года Дмитрийназначил сбор всех полков в Коломне, как только прояснилось, что Мамай намечаетсвое вторжение на конец лета. Хан в это время разбил стан на реке КрасиваяМеча.

В Коломне были уряжены полки,проведен осмотр войск. Летописи отмечают, что такой огромной силы давно невидела Русская земля. Из Коломны путь соединенного войска лежал через Оку, запределы рязанского княжества, в этом состоял стратегический замысел Дмитрия.Московское войско двигалось в полной тишине, 30 августа завершилась переправачерез Оку, 6 сентября войско подошло к Дону, где Дмитрий и замыслил встретитьМамая. На военном совете, по настоянию московского князя, было решенопереправится через Дон и принять бой на Куликовом поле у впадения в Дон рекиНепрядвы. Оставляя Дон и глубокие овраги у себя в тылу, русское войсковынуждено было сражаться до последнего, отступать под натиском врага за Донбыло невозможно.

По преданию, накануне битвы Дмитрийпосетил Троицкий монастырь и получил благословение отца Сергия Радонежского наборьбу с захватчиками. В ополчение было направлено много монахов монастыря,среди них выделялись богатыри Пересвет и Осляба.

В ночь с 7 по 8 сентября русскиевойска переправились через Дон и встали в боевой порядок в водоразделе междуСмолкой и Нижним Дубяком.

Дмитрий расположил свои войскаследующим порядком: в центре он поставил Большой полк, в нем были сведены всегородские полки, впереди Передовой полк, еще впереди Сторожевой полк, егозадача заключалась в завязывании боя, по флангам полки Правой и Левой руки, аза полком левой руки резерв в лесу-Засадный полк. Он решил упорной оборонойСторожевого, Передового и Большого полков перемолоть основные силы врага, азатем ударами полков Правой и Левой руки и Засадного полка завершить разгром ордынцев.Такое расположение русских войск и окружающая местность затруднял маневрконницы Мамая. Сам Дмитрий, переодевшись в доспехи простого ратника, стал воглаве Большого полка.

Утром 8 сентября над Куликовымполем стоял густой, непроницаемый туман, который рассеялся только кдвенадцатому часу. На Куликовом поле развернулось ожесточенное сражение. Бойначался поединком богатырей монгольского Челубея и русского Пересвета. Разогнавконей, с копьями наперевес, всадники схватились в смертельной схватке и оба упализамертво. После поединка монгольская конница ринулась на Сторожевой и Передовойполки. Полки понесли большие потери, но никто из их воинов не отступил.Наступила очередь сражаться Большому полку. Несмотря на бешеный натискордынцев, полк устоял. Тогда Мамай перенес удар на полк Левой руки, и ценойбольших потерь ему удалось потеснить его. Продолжая натиск, ордынцы сталиобходить Большой полк, подставляя свой фланг и тыл Засадному полку. Выбравнаиболее удачный момент, Засадный полк во главе с воеводой Дмитрием Боброком исерпуховским князем Владимиром Андреевичем бросился на врага. Ордынцы неожидали появления свежих сил у русских и стали поспешно отступать. Вскоре иостальные русские полки перешли в наступление и ускорили разгром полчищ Мамая.Ордынский полководец первым бежал с поля боя. Русская конница преследовала идобивала остатки войск Мамая на протяжении 50 верст от Куликова поля. Победарусского войска под командованием великого князя Дмитрия над ордынским войскомбыла полной и блестящей. В честь этой победы народ прозвал Дмитрия Донским,серпруховского князя Владимира — Храбрым.

Разгром Мамая, и последовавшие заэтим ордынские неурядицы, которые привели к окончательному распадуграбительского государства, демонстрация превосходства русского военногоискусства над военным искусством врага, усиление государственной власти на Руси- заметные последствия битвы на Куликовом поле. Вместе с этим Куликовская битваположила начало возрождению национального самосознания русского народа.

Огромную роль в этой победе сыгралДмитрий Донской. Это исторический деятель, который сумел понять народные чаянияи объединить всех русских людей на их свершение и перед решающей схваткой сугнетателями примирить самые острые общественные противоречия. В этом егозаслуга во внутренней политике. Но он не только возродил лучшие традициивоенного искусства, он обогатил его новыми принципами стратегии и тактики, вневероятно сложных условиях сумел вооружить и обучить войско. Так же сподвижникамиего во всех его делах были митрополит Алексей и игумен Троицкого монастыряСергий Радонежский. Эти люди смогли под эгидой русской церкви собрать всехгонимых людей под единое знамя освобождения. Одним из самых значительныхполководцев Древней Руси был Дмитрий Волынский, отнюдь не по капризу отдалкнязь под его начало засадный полк и руководство всей битвой. Это ли не высшаяоценка?

Куликовская победа создала вВосточной Европе качественно новую политическую ситуацию, при которойискусственно сдерживавшиеся объединительные процессы получили простор длясвоего развития. С Куликовской победы началось неуклонное восхождение Москвы,столицы Русских земель. Сейчас же явились и признаки возросшего личного влиянияДмитрия Донского.

3. Заключение

3.1 СвержениеОрдынского ига

В 1381 году Тохтамыш дает ярлык навеликое княжение Ягайлу. Поставив Ягайло противовесом Москвы, Тохтамыш решилсяна вторжение в пределы Северо-восточной Руси, чтобы сорвать планы Дмитрия посозданию общерусского антиордынского фронта. Здесь надо отметить, что впредкуликовский период вражда между некоторыми княжескими домами былапритушена, Куликовская победа ее придавила авторитетом победителя, но приход квласти Тохтамыша, нового властителя Орды, оживил угасшие было надежды наперемены правящей династии на Владимирском столе, такими были братья великойкнягини Евдокии: Василий и Семен.

Не ощущая в себе силы начатьвторжение так, как это делали Батый и Мамай, Тохтамыш напал на Русь крадучись,рассчитывая на внезапность. Дмитрий поручил защиту Москвы Киприану и сынуАндрея Ольгердовича князю Остею, оставив в Кремле княгиню Евдокию. Донской былуверен в том, что Москва устоит перед Тохтамышем, и сам пошел в Переяславльсобирать Переяславские, Суздальские и Белоозерские полки.

23 августа к Москве подошлипередовые ордынские отряды и сожгли посады. 24 августа Москву обложили главныесилы. Три дня безуспешно бросались ордынцы на стены и, наконец, прибегли к обычномудля них коварному приему. Тохтамыш послал к воротам нижегородских князейВасилия и Семена, сыновей Дмитрия Суздальского. Остей вышел на переговоры всопровождении духовенства, его схватили и убили, духовных «ободрали»,в открытые ворота ворвались ордынцы.

Овладев Москвой, Тохтамыш распустилотряды по волостям. Ограбили Юрьев, Дмитров, Можайск. Под Волоколамском отряды столкнулисьс войском, которое собирал Владимир Андреевич, ордынцы были изрублены вкороткой сече. Узнав об этом, Тохтамыш собрал рассеянные отряды и помчалсяпрочь так же скоро, как и явился, не пожелав встречаться ни с ВладимиромАндреевичем, ни с тем более Дмитрием Донским, который двинул свое войско изКостромы к Москве.

19 мая 1389 года в Москве умерДмитрий Донской, 19 августа на московский престол вступил Василий I Дмитриевич.Но в ход наметившегося исторического процесса опять тесно влились события в Орде.Новый этап в истории Золотой Орды совпал со смертью Дмитрия. Когда-то Тохтамышвышел из повиновения Тимуру и стал претендовать на подвластные ему территории.Началось противостояние. Тохтамыш сразу же после смерти Дмитрия Донского выдалярлык на княжение Владимирское его сыну, Василию I, и усилил его, передав ему иНижегородское княжество и ряд городов. Тохтамыш между тем метался впротиворечиях ордынской политики на Руси, и на реке Терек в 1395 году войскаТимура разбили Тохтамыша, расправились с ним за его двойственность. После битвына Тереке непобедимый «бог войны» двинул свои войска через Поволжье иПриднепровье к Москве, но, простояв 15 дней в Ельце, он повернул прочь.

Следует заметить, что всего через15 лет после Куликовской битвы, продемонстрировавшей превосходство русскойполитики и русского военного искусства над Ордынским и во многом решающимобразом ослабившей политическое и экономическое влияние татаро-монгольского игав Северо-восточной Руси, среднеазиатскому полководцу надо было крепко призадуматься,прежде чем вступать в сражение с московскими войсками. Тимур ушел в своипределы, поделив Волжскую Орду между своими ставленниками. Между тем,внутренние процессы консолидации русских сил после Куликовской победы уже вышлииз-под контроля Орды.

Новым фактическим правителемЗолотой Орды является ногайский хан Едыгей. В своих отношениях с Русью Едыгейследовал политике Тохтамыша и добивался полной её зависимости от Орды, разжигаясепаратические настроения русских князей, тайно готовился к военному походу наРусь. Едыгей хотел сначала склонить Василия Дмитриевича в своих грамотах кповиновению, рекомендуя сохранить с Ордой хорошие отношения. Если же он будетдействовать самостоятельно, то не может княжить в Улусе, который зависит отхана. Это звучало как прямая угроза лишить Василия I великокняжеского престола.

Когда все маневры ордынских политиковоказались напрасными, Едигей двинулся на Москву. Одновременно удар шел и поРязани, Переяславлю, Юрьеву-Польскому, Ростову и Дмитрову.

Едигей осадил Москву. Рассчитываяна помощь оппозиционных Василию князей, Едигей ошибся. Времена, когда попризыву Орды русские князья с легкостью поднимались друг на друга, миновали. Ещеодной неприятной новостью для Едигея было то, что Василий смог поднять противхана Булат-Султана, ставленника Едигея, ордынских царевичей. В Орде началисьраспри и Едигей, сняв осаду Москвы, поспешил в Орду.

В это время митрополитом Всея Русибыл Фотий. В его время католическая церковь усилила свой нажим на поляков сцелью установления католичества в как можно большем количестве русских земель.Абсолютное большинство коренного населения этих земель было православным.Ослабление и утихнувшее, но все ещё окончательно не свергнутое татарское иговкупе с попытками установления католичества заставляло русский народ всё большеи больше сплачиваться друг с другом. Политически ордынский контроль надрусскими землями уже был довольно слаб, но экономически Русь еще не вполнеоправилась от нашествий Тохтамыша и Едигея и не прекращавшихся мелких татарскихотрядов. Монголо-татарское иго, ослабшее под влиянием Куликовского поражения,еще оказывало свое влияние на Московское княжество. И хотя в сознании русскихлюдей татарин уже не был страшным воином, которого все боялись, но передаваемыйиз поколения в поколение народный эпос еще держал русичей в каком-то страхе ипочтении перед монголо-татарами.

Жизнь сына Дмитрия Донского, полнаятяжких испытаний и тревог подходила к концу. Василий уходил из жизни втревожное для Москвы и общерусского дела время. 27 февраля 1425 года, после 36лет княжения, Василий I Дмитриевич скончался, оставив после себя на княжение9-ти летнего сына Василия II Васильевича.

И хотя княжение Василия II обещалобыть очень трудным, в начальный период времени против него никто из удельных русскихкнязей не поднялся. Таков был авторитет московского княжеского дома,завоеванный предками Василия II.

Весной же 1432 года в Ордесостоялся суд между Юрием Дмитриевичем, дядей Великого Князя, и самим князем.Юрий обосновал свои претензии на княжение древним родовым правом наследия,установленным еще Ярославом Мудрым. За юного князя говорило то, что его отецполучил ярлык на княжение. Суд отсудил княжество племяннику. Но в апреле 1433года Юрий всё же сумел на некоторое время, с небольшими перерывами, сесть навеликокняжеский престол. В 1434 году Василий II выслал Юрия на Белоозеро, послечего тот внезапно скончался. Но после смерти Юрия знамя вражды подняли егосыновья: Василий Косой и Дмитрий Шемяка.

Далее последовало почти десятилетиевражды между ними, сопровождавшееся победами и поражениями то одной, то другойстороны. В это время 16 февраля 1446 года Василия II ослепили по указаниюДмитрия Шемяки; ранее, 14 июня 1445 года, сгорела Москва, имея под своимистенами хана Угул-Мухаммеда. Только в 1453 году Шемяку отравили в Новгороде; радисправедливости стоит заметить, что он не был любим везде, и в Москве, и вНовгороде, и в других городах. На этом закончилась война между внуками ДмитрияДонского, у великокняжеской власти развязались руки для ее укрепления,разрушения последних очагов сепаратистских тенденций в среде крупнейшихкнязей-феодалов.

Много разорений претерпела Русь впервой половине великого княжения Василия Темного. Призвав на службу ордынскогоцаревича Касима и пожаловав ему Городец Мещерский, великий князь получил в своераспоряжение союзника, который был способен оказать ему политическую и военнуюпомощь в обороне Московской Руси от ордынских набегов, а вместе с тем вкакой-то мере участвовать в централизации Владимирского княжества.

Последнее десятилетие княженияВасилия Темного явило нам государя, устанавливавшего государственную власть надвсей Северно-восточной Русью. Можайск, Серпухов, отчасти Новгород, Псков иРязань. Уладил свои дела Василий II и с Ордой. Распад ослабил Орду, усилениеМосквы и её войска удерживало ханов от набегов.

В 1449 году был подписан мирныйдоговор между Василием Темным и новым польским королем Казимиром. Василийзавершал объединение русских княжеств вокруг Москвы. В 1462 году великий князьВасилий II скончался.

Ивану Васильевичу шел двадцатьтретий год, когда он стал Великим Князем. К концу жизни Иван III сосредоточил вруках необъятную власть, которой не обладал ни один европейский государь.

Эпоха Ивана III — эпоха сложнейшейработы русской дипломатии, эпоха укрепления русского войска, необходимого для обороныРусского государства. Первым завоеванием Ивана III было Казанское ханство, в1467 году смута в Казани дала Московскому князю повод для вмешательства. Первыйпоход на Казань царевича Касима потерпел неудачу. Весной 1469 года и летом тогоже года было еще 2 похода. В 1478 году в состав единого государства вошли землиВеликого Новгорода

В 1492 году Иван III сталофициально величаться «государь Всея Руси». Но еще в 1480 году ИванIII стал подготавливать политическую почву для свершения ордынского ига. Кактолько в Москве получили с Дикого поля точное известие, что хан Ахмат со всейсвоей силой идет к Дону, великий князь выставил полки на Оке. Хан Ахмат, узнав,что на Оке выставлены сильные полки, пошел к Калуге, на соединение с Казимиром.Определив направление похода Орды, Иван III перехватил ее на реке Угре.

Ахмат грозился начать наступление,когда лед скует Угру. 26 октября Угра встала. Стоял и Ахмат. 11 ноября ханАхмат, несмотря на то, что все переправы через Угру были открыты, повернулпрочь. Кинулся в бег через литовские волости своего союзника Казимира.

11 ноября 1480 года, день уходахана Ахмата с берегов Угры, принято считать днем полного освобождения Русскойземли и русского народа от ордынского ига, от какой-либо зависимости от хановЗолотой Орды.

Наступил конец 250-летнемуМонголо-татарскому игу на Русской земле. Эти годы оказали огромное влияние наразвитие русских земель. Под игом татар вырастали целые поколения русскогонарода и также умирали, не изведав свободной жизни. Избавление от татарскогоига было целью всего русского народа, люди жили и умирали с этой мыслью.

3.2 Последствияордынского владычества

Имея в виду последствиямонголо-татарского ига для Руси, необходимо отметить, что оно привело кдлительному упадку в экономическом, политическом и культурном развитии русскихземель, положило начало отставанию их от передовых западноевропейских стран.Запустели и пришли в упадок старые земледельческие центры и некогда освоенныетерритории. Границы земледелия отодвинулись на север. Массовому разорению иуничтожению подверглись русские города, их роль в политической и экономическойжизни страны упала, исчезли навсегда или возродились лишь через 150-300 леттакие ремесла как скань, чернь, перегородчатая эмаль, полихромная поливнаякерамика, резьба по камню и др. Приостановилось каменное строительство, пришлов упадок изобразительное иприкладное искусство. Ослабла связь городского ремесла с рынком, затормозилосьразвитие товарного производства. Дань “серебром” привела к утечке его в Орду и почти полному прекращению денежногообращения внутри русских земель. Наконец, десятки тысяч людей погибли в битвахили были угнаны в рабство в результате непрекращавшихся набегов монголо-татарна русские земли. Только за последнюю четверть ХIII в. было совершено 14крупных вторжений на Русь, не считая множества более мелких набегов. Многиегорода, например, Переславль-Залесский, Муром, Суздаль, Рязань разрушалисьвновь и вновь.

Потребовалось почти целое столетиеупорного труда и героической борьбы народа, чтобы в этих тяжелых условияхвосстановить хозяйство и обеспечить его дальнейший подъем как необходимуюоснову для ликвидации феодальной раздробленности и создания русскогоцентрализованного государства.

Вопрос о степени влияниямонголо-татарского завоевания на развитие русских земель являетсядискуссионным. Многие современные историки по-разному относятся к теметатаро-монгольского нашествия. Часто задается вопрос: “А было ли иго?” Хочупривести мнения и высказывания некоторых из них за “круглым столом”:

М.Гольман: “Взаимоотношения ЗолотойОрды с Русью трактуют даже не как военно-политический протекторат, а как союздвух примерно равноценных образований, который, с одной стороны, способствовалпроцветанию Золотой Орды, а с другой — сохранил государственность Руси, еесамобытность и помог образованию великой русской нации и великого русскогонарода.

Важно также отметить, что осталисьи сторонники негативной оценки монгольского нашествия, причем упор делается наего отрицательные последствия не для покоренных стран, а для монгольскогонарода. Эти разрушительные и плачевные последствия связаны с распадоммонгольской империи, наступлением 200-летней полосы феодальных междоусобиц,которая в конце концов сыграла с монголами злую шутку – привела к иноземномунашествию: они подпали под 200-летнюю кабалу манъчжуров.”

В.Трепалов. “… В целом же дажеотносительно Руси, оценки монгольского нашествия не могут быть однозначны. Да,походы Бату — это разруха, жертвы и т.д. и это оценивается отрицательно. Но то,что мы называем “игом”, это такое глобальное заявление, такой перелом всейроссийской истории, что обычными эмоциональными мерками “хорошо/плохо” егооценивать некорректно. Так же, как, например, Великую Отечественную войну. Ктому же если для русских людей Золотая Орда, ее ханы – это традиционный образзавоевателей, то для множества тюркских народов России Золотая Орда былаэтнической колыбелью. И отношение к этому государству, к правящему этносу, кмонголам, у них совсем другое.”

А.Горский. “Мне кажется,однозначного ответа на вопрос “положительным или отрицательным было влияниемонгольского завоевания” быть не может. Во-первых, история Золотой Орды – эточасть истории России, ведь ее территория практически полностью входит в нынешниероссийские границы. Одно дело – оценивать такое конкретное событие, как походБатыя: оно, естественно, имело для русских земель отрицательные последствия.Другое дело – опосредованное влияние завоевания на историю российскойгосударственности. Здесь нужно говорить не о положительном или отрицательномвлиянии, а о том, насколько оно было значительно. Здесь в иториографиивысказывались разные мнения; я считаю, что монгольское завоевание привело ккоренному изменению типа государственного развития. Недаром говорят:“домонгольский период” – именно потому, что тогда Руси был присущ традиционноевропейский путь феодального развития (конечно с определенной региональнойспецификой). А в тех условиях, в которых Россия оказалась в XIII-XV веках, подвоздействием необходимости ускоренной централизации сформировался тип развитиястраны, отличающийся значительным своеобразием”.

Д.Исхаков. “Оценки национальныхисториков невольно будут различаться. Для национальной татарской историимонгольское явление, безусловно, положительное”.

В.Даркевич. “Я отношу себя ксторонникам традиционной точки зрения и солидарен с большинством крупныхисториков: роль монгольского нашествия в истории русского народа полностьюотрицательная”.

Как мы видим, у ученых взгляды иподходы к истории взаимоотношений Руси и Степи, к роли монгольского нашествиярасходятся. Обмен мнениями почти не дает однозначного ответа. Понять причиныстоль заметного несогласия в оценках этих событий в современном ученом миреочень трудно. В советское время и до него зачастую высказывалось однородноепонятие отрицательного влияния ига на развитие России, сейчас же эта концепциязначительно пересматривается. Некоторые ученые сформировывают свою точку зренияпо ордынскому игу в области “золотой середины”.

Русь была под татарскимвладычеством 242 года. И этот период ее истории (особенно первые полтораста летдо победы Дмитрия Донского на Куликовом поле которая значительноослабила иго завоевателей и фактически прекратила их вмешательство вовнутренние дела страны) ознаменовался чрезвычайно тяжелыми материальнымижертвами и полным упадком русской культуры которая дотоле блестящеразвивалась и опережала культуру западноевропейских стран. Привыкший к победамрусский народ попав под тяжелую пяту завоевателей разумеется,не смог испытывать к ним ничего кроме ненависти и в те годы кощунствомпоказалась бы всякая попытка дать беспристрастную оценку национальногохарактера татар и особенности их правления. Татарин мог быть только “поганым” — диким коварным бесчеловечным грабителем и насильником.И подобный образ его далекий от истины сделался традиционным внашей литературе и в представлении русских людей. А вместе с тем есливзглянуть на дело без предвзятости следует признать что кромеотрицательных качеств татары обладали и многими положительными — и как людии как правители. Прежде всего они отличались непревзойденной честностьюи в этом отношении влияние их на русский народ могло быть только хорошим. Игоих было несомненно тяжелым но помимо всех принесенных имибедствий косвенно оказало Руси и большую услугу: из губившего странуудельного раздробления привело ее к единству вызванному необходимостьюобщими силами свергнуть это иго.

Список использованнойлитературы

1. Бреков И.Б.«Мир истории: Русские земли в 13-15 вв.” Москва, „Молодаягвардия“ 1988 г.

2. Кирпичников А.И.»Военное дело на Руси в 13-15 вв." 1976 г.

3. Ключевский В.О.«Курс русской истории», Москва, том 2,1959г.

4. Пресляков А.Е.«Российские самодержцы» Москва, «Книга» 1990 г.

5. Ляхов В.А.,Анкудинова А.М. “За землю русскую”, Ярославль, 1980 г.

6. Журнал “Родина”.“Монгольское нашествие. Лес и Степь. IX-XVI вв. Неизвестные страницы”. 1997 г.3-4.

7. Соловьев С.М.“Чтение и рассказы по истории России”, Москва, “Книга” 1990 г.

www.ronl.ru

Реферат - Татаро-монгольское иго - Культура и искусство

В.С. Жидков, К.Б. Соколов

Развитие русской культуры в XI — начале XIII века представляет собой непрерывный поступательный процесс, который накануне татаро-монгольского нашествия достиг своего наивысшего уровня: в живописи — новгородские фрески, в архитектуре — владимиро-суздальское зодчество, в литературе — летописи и «Слово о полку Игореве».

Однако идея национальной консолидации возникла слишком поздно. Уже в 1224 году на Руси появились первые сведения о татарах. А вскоре наступили и страшные события, которые относятся к числу величайших катастроф мировой истории. Внук Чингисхана монгольский хан Батый (Бату, 1208-1255), начавший свой поход в Восточную и Центральную Европу, зимой 1237-1238 годов вторгся в северо-восточную Русь. А осенью—зимой 1240 года он завершил завоевание южной Руси. В течение нескольких лет была разрушена, разграблена, сожжена русская земля. На два с половиной века (с 1237 по 1462 г.) установилось тяжкое иго завоевателей, которое, по меткому замечанию К. Маркса, «не только давило, оно оскорбляло и иссушало самую душу народа. <...> Ввиду того, что численность татар по сравнению с огромными размерами завоеваний была невелика, они стремились, окружая себя ореолом ужаса, увеличить свои силы и сократить путем массовых убийств численность населения, которое могло поднять восстание у них в тылу»4. В результате такой тактики русская земля представляла собой самое печальное зрелище. «Страшно было состояние Руси, — писал историк Н. Полевой. —… В некоторых местах даже навсегда были оставлены жилища, «по причине воссмердения» воздуха. Киев, Чернигов, Владимир, Москва, Тверь, Курск, Рязань, Муром, Ярославль, Ростов, Суздаль, Галич являлись грудами пепла… Целые роды князей истребились; целые народонаселения исчезли, погубленные смертью и рабством»5.

Возникло новое психологическое состояние народа, которое можно было бы назвать «национальной депрессией»: «Уныние было повсеместное. Князья вместе с народом упали духом; смотрели на жизнь как на милость завоевателя, в безусловной покорности видели единственное средство спасти ее и по первому призыву Батыя являлись один за другим в Орду смиренно бить челом»6. Все это вполне согласовывалось с учением православной церкви — считать земную жизнь неким приготовлением к жизни вечной, которую можно заслужить, только безропотно претерпевая всякие несправедливости и угнетения, покоряясь всякой власти, хотя бы иноплеменной.

«Настроение было сложное и смутное: ужас перед неслыханными бедствиями, скорбь о разорении городов и святынь, о гибели населения; сознание бессилия, заставлявшее слабых радоваться «татарской чести», но рядом в более мужественных умах чувство горькой обиды и унижения»7. А вот характеристика этого периода, данная В. Ключевским: «XIII и XIV века были порой всеобщего упадка на Руси, временем узких чувств и мелких интересов, мелких, ничтожных характеров. Среди внешних и внутренних бедствий люди становились робки и малодушны, впадали в уныние, покидали высокие помыслы и стремления… Люди замыкались в кругу своих частных интересов и выходили оттуда только для того, чтобы попользоваться в счет других»8.

Это национальное настроение породило довольно обширную литературу — «татарские» эпизоды летописи, сказания о различных событиях татарского нашествия, частью также вошедшие в летопись особыми статьями, — из времен Батыя, потом Мамая, Тохтамыша, Тамерлана. Эпоха татарского владычества породила и народный эпос с новым былинным персонажем — «собакой-татарином». Один из литературных памятников — «Сказание о нашествии Едигея» — так описывает ситуацию: «Горестно было смотреть, как чудные церкви, созидаемые веками и своим возвышенным положением придававшие красоту и величие городу, в одно мгновение исчезали в пламени… Если где-либо появится хотя бы один татарин, то многие наши не смеют ему противиться, а если двое или трое, то многие русские, бросая жен и детей, обращаются в бегство. Так, казня нас. Господь смирил гордыню нашу»9.

Предельно жестокие ко всем, кто сопротивлялся им, монголы требовали только одного — полного, беспрекословного и раболепного поклонения. Однако Великая монгольская держава вовсе не было религиозной системой, а лишь культурно-политической. Поэтому она и навязывала покоренным народам только законы гражданско-политические («Чингисова яса»), а не религиозные. Для Орды была характерна широкая веротерпимость, более того — покровительство всем религиям. Требуя покорности и дани, полагая вполне естественным жить за счет.побежденных народов, монголы не собирались покушаться ни на их веру, ни на их культуру. Они не только разрешали всем иноверцам свободное отправление религиозных обрядов, но и относились с определенным уважением ко всем религиям вообще. Вот почему православная церковь в России сохранила полную свободу деятельности и получила полную поддержку от ханской власти, что и было подтверждено особыми ярлыками (жалованными грамотами) ханов 10. В результате значительная часть русского православного духовенства перешла в стан татарских угодников. Типичная фигура такого русского священника XIII века, готового на любые компромиссы с совестью и церковными законами, просматривается в ростовском епископе Игнатии, который позднее был причислен к лику святых 11.

В благоприятном положении оказались и монастыри — они были ограждены от поборов и разорений. Их число начало возрастать, но особенно бурный рост начался с середины XIV века, когда на Руси возникло сильное стремление к монастырской жизни. Отшельники бежали в дикие места, к ним присоединялись другие и так возникала обитель. Окрестный народ стекался туда на поклонение, создавая вокруг обители поселение. Из таких обителей отдельные отшельники удалялись в еще более дикие места, основывали там новые обители и также привлекали к себе население. Эти процессы продолжались до тех пор, пока весь дикий, неприступный север с его непроходимыми лесами и болотами до самого Ледовитого моря не был усеян монастырями.

Но не только церковь сотрудничала с завоевателями. Активно пытались использовать татар в своих корыстных целях и русские князья. Например, прибегая к их помощи в междоусобной борьбе со своими сородичами. И если сперва такое поведение осуждалось, то со временем сотрудничество с татарами и, в частности, соучастие в их войнах начинает, восхваляться как своего рода удальство, выгодная экспедиция 12.

Татарское владычество наложило свою печать на характер русских князей: сознание постоянной опасности довело до высшей степени свойственные им недоверчивость и осторожность. Резко изменился и образ их жизни. С появлением татар князья и их окружение стали запирать своих жен в теремах, прятать свои сокровища в церквах и монастырях. Н. Карамзин писал об этом периоде: «Забыв гордость народную, мы выучились низким хитростям рабства, заменяющим силу в слабых; обманывая татар, более обманывали и друг друга; откупаясь деньгами от насилия варваров, стали корыстолюбивее и бесчувственнее к обидам, к стыду, подверженные наглостям иноплеменных тиранов. От времен Василия Ярославича до Иоанна Калиты (период самый несчастнейший!) Отечество наше походило более на темный лес, нежели на государство: сила казалась правом; кто мог, грабил; не только чужие, но и свои; не было безопасности ни в пути, ни дома; татьбы сделались общею язвою собственности»13. Ему вторил А. Герцен, писавший позднее: «У преследуемого, разоренного, всегда запуганного народа появились черты хитрости и угодливости, присущие всем угнетенным: общество пало духом » 14.

«Чтобы поддерживать междоусобицы русских князей и обеспечить их рабскую покорность, — писал К. Маркс, — монголы восстановили значение титула великого князя. Борьба между русскими князьями за этот титул была, как пишет современный автор (Сегюр. — Примеч. К. Маркса), подлой борьбой, борьбой рабов, главным орудием которых была клевета и которые всегда были готовы доносить друг на друга своим жестоким повелителям»15. Более того, князья нередко помогали завоевателям подавлять народные восстания, вспыхивавшие в русских городах 16. В ходе междоусобной борьбы русских князей выделилась крупная фигура Ивана I Калиты. Хитрый, жестокий и жадный, он заложил основы политического и экономического могущества Москвы. А затем добился у Золотой Орды права сбора монгольско-татарской дани на Руси. «Самой несчастной и печальной эпохой истории многострадального русского народа» считал Н. Костомаров период княжения Дмитрия Донского (1350-1389). При том, что в его княжение Москва утвердила свое руководящее положение в русских землях, были разгромлены татары в битве на реке Вожа (1378) и в Куликовской битве (1380), в этот же период московская земля была дважды опустошена литовцами, а потом потерпела нашествие орды Тохтамыша; рязанская — тоже дважды пострадала от татар и столько же — от Москвы и была разорена полностью; тверскую землю несколько раз разоряли москвичи; смоленская терпела и от москвичей, и от литовцев; новгородская — понесла разорение от тверичей и москвичей. К этому присоединялись и иные бедствия — страшная эпидемия, разразившаяся в середине XIV века, а также засухи, повторившиеся в 1365, 1371 и 1373 годах. И наконец, пожары, ставшие обычным явлением на Руси. Все эти обстоятельства сделали восточную Русь страною малолюдною и совершенно нищей.

Чтобы спасти гибнущую нравственность и распадавшуюся картину мира, часть духовенства, прежде всего монашествующего, поспешила на помощь обществу, — осуждая нравственное падение князей и высшего духовенства и призывая уходить из растленного мира в пустыню. Находясь на перепутье между Западом и Востоком, Русь под влиянием кочевников-завоевателей все более склонялась к Востоку, что с очевидностью просматривается в деятельности русских князей. В частности, исследователи отмечают «угодливость» Александра Невского (1221-1263) «хану, умение ладить с ним, твердое намерение держать Русь в повиновении завоевателям»17. Главную опасность для славянской картины мира Александр видел не на Востоке, а на Западе. Победами над шведами (Невская битва, 1240 г.) и рыцарями Ливонского ордена (Ледовое побоище, 1242 г.) он обезопасил западные границы Руси. В монголах же он видел дружественную в культурном отношении силу, которая могла помочь ему уберечь русскую картину мира от мощного культурного влияния более развитого латинского Запада 18.

Завоеватели своим примером учили побежденный народ жестокости. Требуя дань, татары выводили должников «на правеж», секли кнутом, пытали, казнили, чтоб с помощью страха получить требуемое. Постепенно татарские методы были заимствованы и русскими князьями. Правеж, кнут, пытка в течение нескольких веков оставались основным орудием властей. Так, Дмитрий ввел публичную смертную казнь для преступников. Если в Киевской Руси воровство каралось денежным штрафом, то в XIV столетии воров начали вешать. Александр Невский резал носы преступникам, Василий Дмитриевич отсекал руки и ноги, Юрий Смоленский изрубил на части княгиню Вяземскую, опочане сдирали кожу с литовских пленников.

Усвоение татарского опыта, морали и культуры облегчалось тем обстоятельством, что «сами татары в пору их побед и господства принимали христианство, селились между русскими, вступали в русское боярство и, наконец, русели, внося, однако, при этом в русскую жизнь некоторый осадок татарской стихии, так, с другой стороны, русские принимали кое-какие черты татарских нравов»19. К этому времени относится заимствование довольно большого числа татарских слов, обозначающих бытовые предметы. Русь заимствовала также отдельные мотивы в прикладном искусстве, в одежде феодальных верхов. Предполагают также, что «после времен половецких был также новый путь народно-поэтического общения, которое приводило восточные сюжеты в область русского эпоса»20. Распространенным явлением стали браки между русскими князьями и дочерьми татарских правителей.

Почти 250-летнее татаро-монгольское иго закончилось изгнанием захватчиков объединенными силами русских земель. Русские люди Х1У-ХУ столетий по-новому стали смотреть на свое будущее. Появилось более светлое, оптимистическое национальное самосознание. Правда, Русь еще долго испытывала горечь ордынских карательных набегов и внутренних неурядиц, однако постепенно обстановка изменилась самым существенным образом. Великая победа 1380 года привела к тому, что Московско-Владимирское великое княжество заняло одно из ведущих мест среди государств Восточной Европы. Окончательное уничтожение ига Иваном III произошло ровно через сто лет после битвы на Куликовом поле, когда на берегах реки Угры близ Калуги снова сошлись осенью 1480 года ордынские силы и силы русского воинства. Эти события получили наименование «стояния на Угре».

В Х1У-ХУI веках вокруг Москвы сложилось Русское централизованное государство, включившее в себя все земли северо-восточной и северо-западной Руси. Пример монголо-татарской государственности (Чингисхана и его преемников), сумевшей овладеть и управиться на значительный исторический срок огромной территорией, несомненно, сыграл большую и положительную роль в создании государственности русской. «Для соединения рассеянных, разобщенных сил нужна была власть, стоящая над ними, от них независимая; она явилась в лице московских государей. Ее восстановлению значительно содействовало татарское владычество, которое, подчиняя народ внешнему игу, приучало его к покорности… Едва ли без татарского ига государственное подданство могло развиться в форме холопства. На Западе подданические отношения строились по типу Римской империи… В России образцом служила восточная деспотия… Владычество татар… способствовало установлению единой, сильной, центральной власти… которая сделала Россию тем, чем она есть»21.

В. Белинский, который также признавал «централизацию и возвышение княжеской власти на степень государственности» позитивным следствием татарского влияния, вместе с тем отмечал «искажение нравов русско-славянского племени». «Под татарским игом нравы грубеют, — писал он, — вводится затворничество женщин, отшельничество семейной жизни; тирания варварского ига монголов приучает земледельца к лености и заставляет делать все как-нибудь, ибо он не знает, будут ли завтра принадлежать ему его хижина, его поле, его хлеб, его жена, его дочь. Застой и неподвижность, сделавшиеся с этого времени основным элементом исторической жизни старой Руси, тоже были следствием татарского ига»22.

Как полагал Н. Карамзин, «сень варварства, омрачив горизонт России, сокрыла от нас Европу в то самое время, когда… изобретение компаса распространило мореплавание и торговлю; ремесленники, художники, ученые ободрялись правительством; возникали университеты для вышних наук… Дворянство уже стыдилось разбоев… Европа нас не узнавала: но для того, что она в сии 250 лет изменилась, а мы остались, как были»23. Герцен также полагал, что «именно в это злосчастное время, длившееся около двух столетий, Россия и дала обогнать себя Европе»24.

В характере народа иго оставило несомненные и заметные следы. Н. Костомаров писал, что «в русском обращении была смесь византийской напыщенности и церемонности с грубостию татарскою»25. Да и для всей русской культуры монголо-татарское нашествие было страшным бедствием — это бесспорный исторический факт. Оно принесло огромный ущерб всем областям духовной жизни, а истребление и пленение ремесленников подорвало основу культуры материальной. Особенно пострадало от нашествия русское зодчество. Из-за отсутствия средств и мастеров-строителей на полвека полностью прекратилось каменное строительство. И даже возобновленное в конце XIII века, оно утратило многие прежние приемы строительной техники. Так, например, в XIV-XV веках московские мастера вновь вернулись к кладке стен из тесаного камня, хотя уже в первой половине XIII века владимиро-суздальские зодчие умели строить из камня и кирпича, плотного известняка и известкового туфа. Полностью исчезло самобытное искусство белокаменной резьбы, украшавшей строения ХП-ХШ веков. В ходе многочисленных набегов погибло огромное множество памятников письменности. Пришло в упадок летописание. По словам Д. С. Лихачева, оно «сужается, бледнеет, становится немногословным, лишается тех выдающихся политических идей и того широкого общерусского горизонта, которыми обладали русские летописи в XI и XII веках».

Образованность и грамотность сохранял только тонкий слой православного духовенства, пощаженного «удивительной сметливостью татар» (А. Пушкин). Оно одно «в течение двух мрачных столетий питало бледные искры византийской образованности. В безмолвии монастырей иноки вели свою беспрерывную летопись»26. «Татаре, — писал Пушкин, — не походили на мавров. Они, завоевав Россию, не подарили ей ни алгебры, ни Аристотеля»27. И только со второй половины XIV века начинается новый подъем русской культуры, формирование культуры великорусской народности. Именно в этот период она обогатилась такими крупнейшими достижениями, как живопись Рублева и Дионисия.

Русский народ, уже почти два века живший в условиях непрерывных войн, устал от шаткости и непредсказуемости своего существования и возжелал надежного защитника. В картине мира в качестве спасителя возник — имевший к тому времени уже глубокие христианско-православные и ордынские корни — образ авторитарного правителя.

Список литературы

4 Маркс К. Разоблачение дипломатической истории XVIII века // Вопросы истории. 1989. № 4. С. 5-7, 10.

5 Полевой Н. История русского народа: В 6 т. Т. 2. М., 1830. С. 111.

6 Устрялов Н. Русская история. СПб., 1849. С. 113-114.

7 Пыпин А. История русской литературы: В 4 т. Т. 1. СПб., 1911. С.196.

8 Ключевский В. О. Курс русской истории. Соч. в 8 т. Т. 2. М., 1957. С. 51-62.

9 Сказание о нашествии Едигея // Памятники литературы древней Руси. XIV — середина XV в. Кн. 4. М., 1981. С. 253.

10 Вернадский Г. Два подвига св. Александра Невского // Евразийский временник. Кн. 4. Берлин, 1925. С. 319, 326, 327.

11 Тихомиров М. Русская культура Х-ХУШ вв. М., 1968. С. 183-184. Часть II. Глава 3

12 Тихомиров М. Русская культура Х-ХУШ вв. М., 1968. С. 183-184.

13 Карамзин Н. М. История государства Российского: В 12 т. Т. 5. СПб., 1892. С.227-230.

14 Герцен А. И. О развитии революционных идей в России. Собр. соч. в 30 т. Т. 7. М., 1956. С. 158-160.

15 Маркс К. Указ. соч. С. 10. .

16 Тихомиров М. Указ. соч. С. 149.

17 Костомаров Н. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в ХУ1-ХУП столетиях. СПб., 1860. С. 161-162. 169.

18 Вернадский Г. Указ. соч. С. 319. 326, 327. Часть II. Глава 3

19 Пыпин А. Указ. соч. С. 198.

20 Там же.

21 Чичерин Б. О народном представительстве. М., 1866. С. 360-361.

22 Белинский В. Г. История Малороссии. Полн. собр. соч. в 13 т. Т. 7. М… 1955. С.57.

23 Карамзин Н. М. Указ. соч. С. 227-230.

24 Герцен А. И. Указ. соч. С. 158-160.

25 Костомаров Я. Указ. соч. С. 119, 125-129.

26 Пушкин А.С. О ничтожестве литературы русской. ПСС в 16 т. Т. 11. М., 1949, с. 268

27 Там же, с. 268

www.ronl.ru

Реферат - Татаро-монгольское иго 2

Оглавление

Введение

1. Возникновение монгольского государства.

1.1.Территория и хозяйство.

1.2.Чингисхан и его войско.

1.3. Монгольские завоевания.

1.4.Битва на реке Калке.

2. Нашествие Батыя на Русь и установление ордынского владычества.

2.1.Нашествие Батыя и установление монголо-татарского владычества.

2.2.Обособление Южной Руси.

2.3.Северо-Восточная Русь.

2.4.Социально-экономическое развитие во второй половине XIII века.

2.5.Золотая Орда.

3. Влияние ордынского ига на развитие русских земель.

Заключение

Список литературы

Введение

Период монголо-татарского владычества на Руси продолжался около двух с половиной столетий, с 1238 по 1480 год. В эту эпоху окончательно распалась Древняя Русь и началось формирование Московского государства.

Основные источники этого периода: «Повесть о битве на реке Калке»1, читающаяся в ряде летописей, в частности в Лаврентьевской, Ипатьевской, Новгородской первой и др. Замечательно начало этой повести: Явишася языци, ихже никтоже добре ясно не весть, кто суть и отколе изидоша, и что язык их, и которого племени суть, и что вера их. И зовуться татары, а инии глаголють таурмены, а другие печенези, ини глаголють, яко се суть, о них же Мефодий Патарийский епископ свидетельствует, яко си суть пришли из пустыня Етриевскы, сущей межю востоком и севером, тако бо Мефодий рече: яко к скончанью времен явитися тем, яже загна Гедеон, и попленят всю землю от востока до Ефранта и от Тигра до Понетьского моря, кроме Ефиопья. Бог же един весть их, кто суть и отколе изидоша, премудрии мужи ведят я добре, кто книгы разумно умеет; мы же не вемы, кто суть, но сде вписахом о них памяти ради Русских князий беды, яже бысть от них.»

Вопрос о степени влияния монголо-татарского нашествия и ига на русскую историю издавна принадлежит к числу дискуссионных. Можно условно выделить три группы исследователей. Во-первых, это те, кто признает очень значительное и преимущественно позитивное воздействие завоевателей на развитие Руси, выражавшееся в создании (благодаря им) единого Русского (Московского) государства. Основоположником такой точки зрения был Н. М. Карамзин. Другие историки (среди них — С. М. Соловьев, В.О. Ключевский) оценивали воздействие завоевателей на внутреннюю жизнь древнерусского общества как крайне незначительное. Наконец, для многих исследователей характерна как бы «промежуточная» позиция, при которой влияние завоевателей расценивается как заметное, исключительно негативное, но не определяющее для развития страны. Такая точка зрения преобладает в советской историографии (работы Б. Д. Грекова, А. Н. Насонова, В. В. Каргалова и др.).

Одной из основных причин поражения Руси, да и других государств от восточных завоевателей была феодальная раздробленность. Однако, главная причина — превосходство военной организации монголо-татар над феодальной структурой княжеской дружины. Более успешно отражались нашествия западных завоевателей, представляющие очень серьезную угрозу, так как стремились отторгнуть русские территории, а населению привить католическую религию.

Перед нашествием татаро-монгольских орд на русские земли Русское государство представляло собой несколько крупных княжеств, постоянно соперничавших между собой, но не обладавших одним большим войском, способным оказать сопротивление армаде кочевников. Сначала рассмотрим историю образования государства у кочевников.

Возникновение монгольского государства.

1.1.Территория и хозяйство.

Огромное воздействие на судьбу Руси, как и многих других стран Европы и Азии, оказало образование в начале XIII века в степях Центральной Азии сильного Монгольского государства. К концу XII — началу XIII века монголы занимали обширную территорию от Байкала и Амура на востоке до верховьев Иртыша и Енисея на западе, от Великой Китайской стены на юге до границ Южной Сибири на севере.

У иноземных писателей сохранилось больше сведений о татарах, чем у нашего летописца. В азиатских степях, к северу от Китая, издавна кочевали орды татар, народа монгольского племени. Татары были небольшого роста, широкоплечи, коренасты, с большими головами, которые они брили. Их широкие, смуглые и скуластые лица с небольшими узкими глазами казались нашим предкам отвратительными и страшными. Преобладающим занятием монголов было экстенсивное кочевое скотоводство. У них было множество разного скота — верблюдов, быков, особенно же овец и лошадей. Ели татары всякое мясо и жидкую кашу из проса — брали куски пищи руками, обтирали их о свои кафтаны, сапоги или траву. Любимым напитком их был кумыс (лошадиное молоко). Владея огромными стадами, они не оставались долго на одном и том же месте, а беспрестанно перекочевывали с пастбища на пастбище, с реки на реку. Городов и прочных постоянных жилищ поэтому они не строили, а жили в круглых юртах (кибитках), сплетенных из хвороста и покрытых войлоком. Посредине юрты разводили огонь, дым от него уходил в отверстие, бывшее наверху. Такие юрты легко разбирались, когда надо было, а то и неразобранные ставились на телеги и перевозились на другое место.

Мужчины у татар обыкновенно присматривали за стадами, любили верховую езду и стрельбу из лука. Стрелки и наездники они были превосходные. Дети у них уже с малых лет ездили верхом и пускали стрелы в цель. Они само собою приучались к войне, потому что круглый год проводили на охоте. Девушки и женщины тоже ездили верхом и хорошо владели луками, притом были очень трудолюбивы — все хозяйство лежало на их руках: они стряпали, шили платье, сапоги, чинили телеги, вьючили верблюдов. У татар было многоженство: каждый имел столько жен, сколько мог содержать.

В начале XIII века кочевые племена монголов, жившие в Центральной Азии, переживали период разложения родового строя и возникновения раннефеодальных отношений. В процессе становления государственности выделился слой знати — нойонов, которая сосредоточила в своих руках стада скота, захватывала пастбища, рядовых воинов-дружинников — нукеров и простых кочевников — карачу. Как и в других раннеклассовых обществах, большое значение в жизни монголов занимало стремление к захвату добычи, пленных, новых земель для ведения кочевого скотоводства. В походы была вовлечена подавляющая часть населения. Это обстоятельство сыграло роковую роль не только в судьбе подвергшихся завоеванию народов Азии и Европы, но и в судьбе самого монгольского народа.

1.2.Чингисхан и его войско.

Пока татары дробились на мелкие орды, они могли тревожить своих соседей только такими набегами, как набеги печенегов и половцев на Русскую землю. Орды татар часто враждовали между собой. Постоянные усобицы ослабляли их, и поэтому они не были особенно опасны для соседних народов. Но в конце XII века многое изменилось. Среди татарских ханов появился необыкновенный человек — Темучин (Темуджин). Уже внешним видом он резко отличался от всех своих соплеменников: огромного роста, с широким лбом и длинной бородой, властолюбивый и необычайно мужественный, Темучин обладал непреклонной волей и был беспощадно жесток.

В 1206 году на съезде монгольской знати нойон Темучин был провозглашен великим князем Монголии с именем Чингисхан. Предание гласит, что какой-то старец-отшельник неожиданно явился в собрание ханов и пророчески возвестил, что Бог отдает Темучину под власть всю землю и потому он должен именоваться Чингисханом, т. е. великим ханом. Темучин принял этот титул. С этого времени и начались завоевания татар. «Как на небе существует одно солнце, так на земле должен быть один властелин, а все другие независимые властители и государства, не признавая его власти, тем самым оскорбляют волю неба и должны быть наказаны»2, — это изречение принадлежит самому Чингисхану, и такого взгляда он придерживался в своих действиях.

Главной задачей жизни нового государства была объявлена завоевательная война. Стремясь упрочить власть, Чингисхан беспощадно расправлялся с непокорными. Одно из монгольских племен — татары — за неповиновение хану было полностью вырезано. Сам термин «татары», однако, уцелел, применялся по отношению к населению Золотой Орды и сохранился в названии крупнейшего тюркоязычного этноса в России.

Татары представляли могучую военную силу. Они беспрекословно повиновались своим начальникам: ни один народ в мире не отличался таким послушанием и уважением к начальникам своим, как татары. Чингисхан дал им строгое военное устройство. Держава Чингисхана была поделена по десятеричному принципу. Над каждым десятком человек был свой начальник — десятник, над десятью десятниками начальствовал сотник, над десятью сотниками — тысячник, над десятью тысячниками особый начальник — темник. Десятки, сотни, тысячи и «тумены» (тьмы) считались не только военными подразделениями, но и административными единицами, могущими выставлять определенное количество воинов. Войско было сковано жесткой системой круговой поруки — за нарушение дисциплины, трусость в бою одного казнился десяток, десяти — сотня и т.д. Например, беглецы с поля битвы (если только не все войско бежало) предавались смерти. Если из десятка один или несколько храбро бились, а остальные не следовали их примеру, то последних умерщвляли. Если из десятка один или несколько попадали в плен, товарищи, не освободившие их, также предавались смерти. Понятно, что при таких военных обычаях татары поневоле отчаянно бились.

В ходе уже первых походов монголам удалось захватить в плен иноземных мастеров, которые вооружили войско Чингисхана отсутствующей у кочевников осадной техникой. Сильнейшей стороной монгольской армии была хорошо организованная разведка, где особо ценными информаторами являлись мусульманские купцы, связанные с международной торговлей. В ходе непрерывных войн Чингисхану удалось подчинить и повести за собой в походы, наряду с монголами, значительное число других кочевых народов Евразии. Железная дисциплина, организация и исключительная подвижность конницы, оснащенной трофейной военной техникой, давали войскам Чингисхана значительное преимущество по сравнению с малоподвижными ополчениями других народов. Каждый татарин должен был иметь лук, колчан со стрелами, топор и веревки, чтобы тащить осадные машины. Некоторые делали брони для себя и лошадей из кожи. Необычайна была выносливость татар: легко сносили они голод и жажду, стужу и палящий зной. Притом, по словам древнего персидского историка, «у них было львиное мужество, собачье терпение, хитрость лисицы, хищность волка»3.

1.3. Монгольские завоевания.

Вскоре после прихода к власти Чингисхан начал завоевательные походы. Его войска обрушились на народы Южной Сибири и Центральной Азии. В 1211 году монгольское войско под руководством Чингисхана завоевывает Северный Китай, Пекин, Корею. Окончательно Китай был покорен монголами в 1276 году. В 1219 году войско монголов нанесло удар по Средней Азии, которая находилась под властью правителя Хорезма (страна в устье Амударьи) Мухамеда. Подавляющая часть населения ненавидела власть хорезмийцев. Против Мухамеда были настроены знать, купечество и мусульманское духовенство. В этих условиях войска Чингисхана успешно осуществляли покорение Средней Азии. Были захвачены Бухара и Самарканд. Хорезм был опустошен, правитель его бежал от монголов в Иран, где скоро умер. Один из корпусов монгольской армии во главе с военачальниками Судубеем и Джебе продолжил поход и отправился в дальнейшую разведку на запад. Обогнув с юга Каспийское море, войска монголов вторглись в Грузию и Азербайджан, а затем прорвались на Северный Кавказ, где нанесли поражение половцам. Половецкие ханы обратились за помощью к русским князьям. В 1233 году, когда Мстислав Удалой был в Галиче, к нему неожиданно явился главный половецкий хан Котян, с которым было еще несколько ханов, его подручников. Они пришли просить о помощи. На княжеском съезде в Киеве киевский, галицкий, черниговский и волынский князья решили прийти на помощь половцам, которых теснил монгольский разведывательный отряд Судубея и Джебе.

К концу жизни Чингисхана (1227) в руки монгольских феодалов попали огромные территории от Тихого океана на востоке до Каспийского моря на западе. Чем же можно объяснить столь поразительные успехи монголо-татар? Здесь есть две основные причины. Первая — Китай, Средняя Азия и Иран переживали в то время период феодальной раздробленности, были расколоты на множество княжеств. Народам этих стран, ослабленных междоусобными войнами и кровавыми распрями своих правителей, было трудно объединяться для отпора иноземным завоевателям. Плохо вооруженное ополчение, немногочисленные феодальные дружины — вот что могли противопоставить они огромному конному войску Чингисхана. Вторая причина — это великолепная подготовка вторжения. Чингисханом была проведена дипломатическая подготовка, направленная на то, чтобы изолировать противника от возможных союзников, и на раздувание внутренних междоусобиц, производилась широкая разведка в течение нескольких лет. Тактика завоеваний была отработна до совершенства. По возможности избегая фронтальных сражений, кочевники разбивали противника по частям, предварительно измотав его непрерывными стычками и налетами.

Монголо-татары ушли, оставив после себя страшное наследство: разрушенные города, растоптанные оазисы, жители убиты или уведены в рабство. Эти страны многое должны были начинать с нуля, и потребовалось бы много времени для того, чтобы выйти на тот уровень, который был до прихода монголо-татар.

Таким образом, к тому времени, когда кочевники подошли к границе Русского государства, их войско было по тем временам самым большим, лучше всех организовано и оснащено последними достижениями техники, которые кочевники сумели захватить во время последних походов.

1.4.Битва на реке Калке.

Первое вооруженное столкновение между русскими дружинами и монгольскими войсками произошло еще в 1223 году на реке Калке. Киевский, галицкий, черниговский и волынский князья пришли на помощь половцам хана Котяна, которых теснил монгольский разведывательный отряд Судубея и Джебе. Численность русских и половецких войск, с одной стороны, и монгольских — с другой, была приблизительно по 30 тысяч воинов. Но русские с половцами действовали разрозненно и потерпели сокрушительное поражение (погибло шесть русских князей, спасся только каждый десятый воин).

Отряд монгольских темников Судубея и Джебе был всего лишь авангардом армии огромной Монгольской империи, образовавшейся в течение нескольких десятков лет в первой половине XIII столетия. Объединившись в 1206 году на всеобщем курултае (съезде) под руководством Чингисхана, монгольские войска к 1221 году покорили огромную территорию от Северного Китая до Прикаспийских степей. В 1235 году на очередном курултае было принято решение о генеральном наступлении на запад. Наступление началось осенью 1236 года, к осени 1237 года были разгромлены половцы и аланы, завоеваны Волжская Булгария, земли буртасов, мокши и мордвы, которые жили на правобережье средней Волги.

Нашествие Батыя на Русь и установление ордынского владычества.

2.1.Нашествие Батыя и установление монголо-татарского владычества.

В 1227 году умер Чингисхан. В соответствии с его завещанием обширные владения монголов были разделены на области (улусы) во главе с его сыновьями и внуками. Великим ханом был провозглашен сын Чингисхана Угэдей. Одному из внуков Чингисхана, Батыю, досталась часть земель от Иртыша и далее на запад до тех пределов, «до которых доходили копыта монгольских коней». Эту территорию предстояло еще завоевать. Новый властелин Угэдей отправил своего племянника Батыя с огромным полчищем на запад для покорения стран к северу и западу от Каспийского моря. Новый поход монголов на запад, во главе которого оказался Батый, стал общемонгольским делом. В нем участвовали ряд монгольских царевичей, опытные военачальники, в том числе Судубей, войска ряда покоренных народов.

Поздней осенью 1237 года Монгольская империя начала наступление на русские земли. Общая численность монгольских войск, участвовавших в агрессии против Руси и возглавлявшихся внуком Чингисхана Батыем, составляла по приблизительным подсчетам 120-140 тысяч человек. Северная и Южная Русь могла выставить вместе около 100 тысяч воинов, но русские княжества практически по одному противостояли объединенным монгольским силам.

Казалось бы, трагическое побоище на Калке должно было заставить русских князей одуматься, собраться с силами, чтобы в случае нового нападения татар дать им сообща дружный отпор, спасти от лютости их Русскую землю. К несчастью, князья об этом вовсе не помышляли: каждый думал о самом себе. Начались снова и на юге, и на севере бесконечные ссоры, смуты и усобицы. В Новгороде происходили по-прежнему народные волнения.

Первым из русских земель подверглось опустошению Рязанское княжество. «В лето 6745 (1237), во второе на десять лето по принесении чюдотворного Николина образа из Корсуня, прииде безбожный царь Батый на Рускую землю со многими вои татарскыми и ста на реце на Воронеже близ Резанскиа земли»4.Рязанские князья отказались подчиниться монголам. В обширном княжестве Рязанском не уцелел ни один город. Получив отказ в помощи от соседних княжеств, местное население отчаянно защищалось. Своей легендарной храбростью навеки прославил себя воевода Евпатий Коловрат. Татары просто наводнили Рязанщину и предали ее страшному опустошению. Летопись отмечает: «Изменися земля Рязанска и не бе в ней ничто видети, токмо дым и пепел»5.Замечательным памятником литературы является «Повесть о разорении Рязани Батыем» посвященная событиям 1237 года.6

Опустошив Рязанскую землю, войска Батыя двинулись на Владимиро-Суздальское княжество. Монголы разорили и сожгли Коломну, Москву. В 1238 году они подошли и осадили столицу Северной Руси Владимир. Великий князь Юрий Всеволодович в это время находился вне столицы, собирая войско для попытки отразить врага. На пятый день осады татары взяли Владимир и подвергли полному разрушению. Вскоре после этого на реке Сить было разбито войско великого князя Юрия, который и сам был убит в этом сражении.

Разорив Владимирскую землю, монголы двинулись на Новгород, но примерно в 100 км от Новгорода Батый повернул на юг. Потери в людях и конском составе заставили монголов прервать на время поход и направиться для отдыха в половецкие степи.

Примерно через полтора года татары совершили нашествие на Южную Русь. Ими были разорены Переяславль, Чернигов. Зимой 1240 года войска Батыя взяли и разграбили Киев.

В Галицко-Волынской летописи сохранилась также небольшая «Повесть о разрушении Киева Батыем», восходящая, несомненно, к устнопоэтической народной песне об этом горестном событии. Несмотря на то что эта песня XIII века попала в летопись в книжной переработке, она сохранила поразительную близость к русским народным былинам, записанным лишь в XVIII—XIX столетиях, но рассказывающим об осаде Киева татарами. В «Повести» XIII века так описывается появление Батыевых орд под Киевом: «Приде Батый Киеву в силе тяжьце, многом множьством силы своей, и окружи град, и остолпи сила татарьская, и бысть град во обьдержании велице. И не бе Батый у города, и отроци его объседяху град, и не бе слышати от гласа скрипания телег его, множества ревения вельблуд его и рьжания от гласа стад конь его. И бе исполнена земля Русская ратных»7. Затем через Галицко-Волынскую землю татары вторглись в Венгрию и Польшу и в своем продвижении на запад дошли до Адриатики. Однако усталость от длительного похода, усиление борьбы за власть вокруг трона правителя Монгольской империи, а главное, непрекращающееся сопротивление разоренных, но до конца не покоренных русских земель заставили завоевателей прекратить дальнейшую войну в Европе.

Из всех крупных городов от Батыева нашествия не пострадали только Великий Новгород и Псков. До них татары не дошли нескольких десятков верст и обязали их платить дань. Все остальные важнейшие жизненные центры Русской земли — города Киев, Чернигов, Владимир, Суздаль, Рязань, Переяславль, Ростов, Ярославль, Муром, Москва и множество других были совершенно разрушены. За небольшими исключениями, их приходилось не восстанавливать, а строить заново. «Когда мы проезжали по Русской земле, — говорит путешественник Плано-Карпини, видевший ее через пять лет после татарского нашествия, — то видели бесчисленное множество черепов и костей человеческих в степи. Киев был прежде и велик и многолюден, а ныне в нем едва ли 200 домов»8.

Осенью 1240 года войска под руководством Батыя двинулись через Южную Русь. В декабре 1240 — январе 1241 годов были захвачены практически все города Южной Руси, за исключением Кременца. После разгрома Южной Руси монголо-татарские войска вторглись в Польшу, Венгрию и Чехию, где одержали ряд крупных побед, но понесли большие потери. Не получая подкреплений, в 1242 году Батый вывел свои войска из европейских стран западнее Руси. В 1242-1243 годах в низовьях Волги он создал государство Золотая Орда со столицей в Сарай-Бату, а затем и в более северном Сарай-Берке.

Относительно легкое завоевание Руси монголо-татарами объясняется раздробленностью и разобщенностью русских княжеств, а также превосходством боевого искусства монголов.

По масштабам разрушения монгольское завоевание отличалось от бесконечных междоусобных войн русских князей и набегов кочевников лишь тем, что оно было осуществлено одновременно по всей стране. В течение 35 лет после 1238 года Владимирская Русь не только не подвергалась крупным татарским нашествиям, но там не происходило и междоусобных войн. Этих 35 лет оказалось достаточно для восстановления хозяйства. Сходное положение существовало и в Южной Руси.

2.2.Обособление Южной Руси.

В первый период фактически завершилось разделение Древнерусского государства на северо-восточную и юго-западную части, отношения между которыми все больше стали приобретать характер межгосударственных. В Юго-Западной Руси процесс государственной раздробленности достиг своего максимума к моменту монголо-татарского завоевания. Великое Киевское княжество фактически потеряло свое политическое значение и представляло собой небольшое удельное княжество. Ослабли и раздробились бывшие до этого сильными Черниговское и Переяславское княжества.

Объединителем Южной Руси выступило Галицкое княжество. В середине XIII века в нем активно шел процесс внутренней консолидации и борьбы с боярским сепаратизмом, который возглавил князь Даниил Романович. Монгольские, литовские, польские и венгерские вторжения не смогли помешать этому процессу.

Объединив Галицкое княжество, Даниил стал присоединять к нему территории других русских княжеств, а также и русские земли, попавшие под контроль Венгрии, Польши и Литвы. Показателем возросшей силы Галича было то, что в 1254 году римский папа предложил Даниилу королевскую корону. К концу XIII века Галицкое княжество превратилось в одно из сильнейших государств Восточной Европы, с которым не могли не считаться не только Венгрия, Польша, Чехия и Литва, но и Орда.

После смерти Даниила в 1264 году (или в 1266 году) при его сыновьях Шварне и Льве и сыне Льва Юрии объединение Юго-Западной Руси продолжалось. Однако затем начался процесс резкого ослабления княжества. В 1320 году великий князь литовский Гедимин захватил почти всю Галицко-Волынскую землю. На протяжении XIV-XV веков объединителем южнорусских земель выступала Литва, сначала самостоятельно, а затем после унии с Польшей в 1386 году вместе с последней.

Используя современную терминологию, Русь являлась в период с 1238 по 1480 год не чем иным, как протекторатом Монгольской империи. Верховная власть (сюзеренитет) принадлежала монгольскому хану, первоначально великому хану, а затем хану Золотой Орды. Практически все внутриполитические вопросы решались русскими князьями.

2.3.Северо-Восточная Русь.

Если на востоке вторжения татар представляли собой скорее карательные экспедиции, то на западе шли интенсивные боевые действия. Здесь Русь противостояла литовской, немецкой и шведской экспансии и сама предпринимала ответные наступательные действия. В 1239 году Ярослав Всеволодович восстановил свою верховную власть над Смоленском, отвоевав его у Литвы. В 1239 году его сын Александр разгромил шведов на Неве. В 1241-1242 годах, заручившись поддержкой Орды, он изгнал немцев из Копорья и их сторонников из Пскова. А 5 апреля 1242 года он нанес немцам сокрушительное поражение в битве на Чудском озере недалеко от Пскова (Ледовое побоище). После него Ливонский орден 10 лет не решался предпринимать наступательные действия против Руси. В 1245 году новгородцы под руководством Александра разбили вторгшихся литовцев. Во второй половине XIII века Новгород и Псков вели постоянные войны с Литвой и Ливонским орденом, шведами, датчанами.

В тот же период получила достаточно широкое развитие экспансия на север и северо-восток. В 1292 году Новгород организовал крупную военную экспедицию против финских племен. Земли на северо-востоке колонизировались русскими при слабом сопротивлении местных племен.

Характерной особенностью данного периода для Северо-Восточной Руси было усиление раздробленности. Если в момент монголо-татарского завоевания основными военными силами обладало Владимирское княжество, то к концу XIII века вес и значение его резко упали. Удельные княжества приобрели реальную независимость, политическое значение их стало обусловливаться в преобладающей степени не родственными связями с великим князем, а военной силой самого княжества. Великое княжение стало рассматриваться ими не как самоцель, а как одно из эффективных средств усиления своих удельных княжеств. Монгольские ханы способствовали усилению раздробленности, часто передавая ярлык на великое княжение от одного князя к другому, однако все великие князья были потомками Ярослава. На рубеже XIII-XIV веков во Владимирской Руси на фоне общей раздробленности появились новые центры — Москва и Тверь (ранее небольшие города), а затем и удельные княжества. Удельный князь Твери Михаил, племянник Александра Невского, с 1304 года стал великим князем. В Москве в 1280 году первым удельным князем из Ярославичей стал Даниил, сын Александра Невского.

Единственным институтом, обеспечивавшим единство Северо-Восточной Руси того периода, была церковь. Монголо-татарское завоевание совершенно не затронуло ее статус. Следуя своей политике невмешательства в религиозные дела завоеванных стран, татары не только не подвергли монастыри разрушениям, но и предоставили им определенные привилегии: в первые годы после завоевания с монастырских земель не брали дань и не собирали другие платежи. Перенесение центра Древнерусского государства на северо-восток обусловило и переезд митрополита всея Руси Максима в 1299 году из Киева во Владимир.

В государственно-правовой сфере изменений по сравнению с периодом до монголо-татарского нашествия не прослеживается. На высшем уровне все русские княжества находились как бы в корпоративной собственности отдельных княжеских родов.

Свободой перемещения обладали практически все слои русского населения. Вместе с князьями перемещались и их бояре и дружины. Причем они могли перемещаться как вместе со своими князьями, так и от одного князя к другому, забирая свой двор, дружину и зависимых людей, а нередко и земли, с которых кормились. На северо-востоке подобная практика рассматривалась как обычная и естественная. Князья боролись за то, чтобы привлечь к себе максимально большое количество бояр из других княжеств. В Южной Руси, в частности в Галицком княжестве, Даниил и его преемники активно и успешно боролись против боярской «вольницы». Даниил смог реально получить власть, лишь подавив сопротивление бояр.

Основная масса русского населения, как сельского, так и городского, не находилась в какой-либо форме личной зависимости. Исключение составляли так называемые дворовые люди, холопы, однако их было незначительное меньшинство. Существовала реальная зависимость крестьян, ремесленников и купцов от сельских и городских общин. Деятельность этих социальных институтов вносила в социальный организм Руси достаточно сильный элемент консерватизма. Ни князья, ни бояре не считали необходимым вмешиваться в функционирование общинного организма, они вполне удовлетворялись регулярным поступлением с них ренты-налога.

2.4.Социально-экономическое развитие во второй половине XIII века.

Монголо-татарское нашествие не смогло сломить тенденций экономического развития Руси. Однако как в Южной, так и в Северной Руси на протяжении второй половины XIII века рост ремесленного и сельского производства приостановился. Согласно русским летописям, сразу же после покорения Руси начинается восстановление ремесел. Постоянное упоминание в монголо-татарских ярлыках «мастеров», активное участие их в вечевых собраниях указывает на их многочисленность и важность как социального слоя. В то же время в этот период шел процесс определенной примитивизации ремесла и даже исчезновения части сложных производств, который сочетался с увеличением производства простых изделий.

В этот период такие старые города, как Киев, Владимир, Рязань и целый ряд других, потеряли свое первенство не только в политической, но и в экономической области. На внутреннем рынке и за рубежом их активно стали теснить такие города, как Тверь, Москва, Курск, Галич, Холм и др. По существу лишь два старых города смогли укрепить свои позиции — Новгород и Псков.

В сельском хозяйстве активнее стали применяться новые методы обработки земли (паровая система и начало перехода к трехполью), и это привело к определенному росту сельскохозяйственной продукции. Возрастала также роль животноводства. Усовершенствовались сельскохозяйственные орудия, прежде всего соха, у которой появилась перекладная палица. К концу XIII века полностью завершился переход от подсеки к полевой пашне, крестьяне не переходили от одного участка к другому по мере истощения первого, а обрабатывали один участок в течение продолжительного времени.

Во второй половине XIII века народные выступления были крайне незначительными. В основном это были акты сопротивления сборщикам дани, например в Новгороде в 1257 и 1259 годах, целом ряде городов Владимиро-Суздальского княжества в 1262 году. В 1289 году вспыхнуло восстание в Ростове, имевшее ярко выраженную антитатарскую направленность. Эти восстания способствовали отмене практики откупничества.

Начало XIV века наложило отпечаток на историю будущего русского, украинского и белорусского народов. Собственно русское государство стало формироваться на основе Великого княжества Владимирского, украинский и белорусский народы оказались в составе Польско-Литовского государства. Начиная с первых десятилетий XIV века, говоря о русском государстве, мы будем иметь в виду только Северо-Восточную Русь и государственные образования, выросшие на ее основе.

2.5.Золотая Орда.

Основная часть войск Батыя вернулась в Прикаспийские степи, где в 1242-1243 годах был основан город Сарай — центр нового государства, получившего впоследствии название Золотая Орда. Некоторое время государство это находилось в номинальном подчинении великого монгольского хана, пребывающего в Каракоруме (место на территории Монголии). Со временем ордынские ханы стали пользоваться полной самостоятельностью. Под властью Золотой Орды в период ее расцвета находились огромные территории Восточной Европы, Западной Сибири, Средней Азии. Шедшие с Батыем монголы сравнительно быстро были ассимилированы местным тюркоязычным населением, слившись в единый этнос, получивший название «татары». Ведущей отраслью хозяйства Орды оставалось кочевое скотоводство, переход к оседлому существованию затянулся на длительное время. Стоявшие у власти ханы должны были постоянно считаться с мнением знати и с мусульманским духовенством, особенно с 30-х годов XIV века, после принятия ислама в качестве государственной религии.

Оказавшись под властью монголов, русские земли вынуждены были признать свою вассальную зависимость от потомков Чингисхана. Ханы широко применяли практику заложничества, подкупы, убийства, обман, стремясь использовать отсутствие политического единства на Руси. Главная часть податей, наложенных на русские земли, составляла дань, или «выход». Она вначале собиралась в натуре, а потом была переведена на «серебро», т.е. на деньги. Существовали и экстренные требования податей, так называемые «запросы», поездки представителей ханской власти сопровождались требованиями подарков. Население должно было кормить ханских послов и гонцов и их лошадей, поставлять им средства передвижения и т.д. Очень тяжелой была военная повинность, в силу которой русские войска участвовали в завоевании монголами Ирана, Южного Китая и др. В 40-е годы сбор дани не был фиксирован ни по времени, ни по размерам. Он осуществлялся откупщиками, которые зачастую просто грабили население. Подобная практика вызывала серьезное недовольство на Руси и не удовлетворяла золотоордынских правителей. Поэтому в 1257 году хан Золотой Орды установил размеры дани. Для контроля за сбором и присылкой в Орду «выхода» на Руси были поставлены специальные уполномоченные — баскаки, но во внутриполитическую жизнь русских княжеств они не вмешивались. В конце XIII века институт баскачества практически прекратил свое существование. С этого времени единственным средством влияния на положение Руси была выдача ярлыков на княжение и оказание военной поддержки тем или иным князьям в междоусобной борьбе.

Золотая Орда была одним из самых крупных государств своего времени. В начале XIV столетия она могла выставить 300-тысячное войско. Расцвет Золотой Орды приходится на правление хана Узбека (1312-1342). В эту эпоху (1312 год), как уже было отмечено, государственной религией Золотой Орды стал ислам. Затем, так же как и другие средневековые государства, Орда переживала период раздробленности. Уже в XIV веке отделились среднеазиатские владения Золотой Орды, а в XV веке выделились Казанское (1443 год), Астраханское (середина XV века) и Сибирское (конец XV века) ханства.

Русские князья и Золотая Орда. После установления вассальной зависимости от Монгольской империи в политике русских князей по отношению к завоевателям можно проследить две линии. Первая из них заключалась в стремлении немедленно добиться освобождения от монгольского владычества, оказывать Орде открытое вооруженное сопротивление. В условиях существенного неравенства сил подобные действия носили героический, но безнадежный характер. Попытки некоторых князей, например Даниила Галицкого, продолжить борьбу с монголами оказались тщетными.

Вторая, более осторожная и гибкая линия реализовывалась в действиях великого князя владимирского Ярослава Всеволодовича и особенно его сына Александра Невского (великий князь владимирский в 1252-1263 годах). Эта политика строилась с учетом того, что, кроме опасности с востока, Руси угрожала угроза рыцарских орденов на северо-западе. Поддерживая мирные отношения с ханами Золотой Орды, используя в своих интересах их противоречия с правителями Каракорума, Александр Невский всячески стремился укрепить свою власть как старшего среди русских князей. В этой политике владимирского князя поддерживало руководство русской православной церкви, видевшее для себя большую опасность в экспансии римской католической церкви, чем в веротерпимых правителях Золотой Орды. Александр Невский проводил такую политику, которая давала реальную возможность выживания русских земель.

К сожалению, преемники Александра Невского не смогли оценить всей сложности наступившего исторического момента. На Руси вновь развернулась ожесточенная борьба за великокняжеский престол. В междоусобной войне русские князья не раз сами во второй половине XIII века наводили на Русь монгольские рати, которые грабили население и разоряли страну. Дробление русской земли продолжалось, ослаб авторитет великого князя владимирского. Монгольское завоевание привело к длительному экономическому, политическому и культурному упадку русских земель. Русь была опустошена и разграблена. Хозяйство страны находилось в упадке. Обезлюдели ранее многонаселенные районы, численность населения резко уменьшилась, лучшие мастера, ремесленники или были уничтожены, или оказались в плену.

Все эти причины, несомненно, способствовали известному замедлению развития Руси по сравнению с Западной Европой. По словам А. С. Пушкина, «России определено было высокое предназначение, ее необозримые просторы поглотили силы монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы… Образующееся просвещение было спасено растерзанной и издыхающей Россией»9.

Влияние ордынского ига на развитие русских земель.

1) Монголо-татарское нашествие привело к демографической катастрофе. Потребовались десятилетия, чтобы численность населения восстановилась. Погибло много горожан, резко уменьшилась и численность феодалов. Из 12 рязанских князей погибли 9.

2) В ходе нашествия было разрушено огромное количество русских городов. Разрушение городов — прямой удар по культуре Руси. Были сожжены бесценные книжные и художественные сокровища, разрушены памятники архитектуры. Тяжело пострадала древнерусская культура. Полностью была прекращена летописная работа в большинстве городов. До нашествия большинство русских людей были грамотными, после нашествия знание грамоты стало прерогативой только богатых людей. Прекратилось каменное строительство.

3) Походы монголов сопровождались массовыми убийствами, и угонами населения в рабство, причем особенно в Орде ценились ремесленники. По мнению Б.А. Рыбакова, нашествие привело к упадку русского ремесла, некоторые ремесла полностью исчезли (например, изготовление стекла, зодчество), другие огрубели и упростились до предела.

Первыми представителями русской историографии были летописцы. Советские исследователи обычно отмечают единодушное отношение русских летописцев к нашествию, которые говорят о татарском нашествии как об ужасной катастрофе, нанесшей непоправимый ущерб культуре Руси. Дмитрий Песков же утверждает, что никакого ощущения истинной катастрофы у летописцев не было. Сразу после описания нашествия здесь идёт перечисление местных событий; автор воспринимает нашествие как преходящее событие, а фрагментарность её следующих сведений не даёт возможности определить, как было воспринято само появление Орды. Из всех новгородских летописных памятников тема ига затронута только в новгородской летописи. В псковских летописях вообще нет упоминаний о нашествии.

По Карамзину с одной стороны, татарщина, «ниспровергшая» Россию и «заградившая» ее от Европы, вызвала отставание Руси в XIV-XV вв. Борьба с Ордой была вопросом самого существования России. С другой стороны, если бы не нашествие, то Русь погибла бы в междоусобицах. Карамзин подчеркивает также развитие торговли в монгольский период, расширение связей с Востоком и роли Руси как посредника в международной торговли.

К.Д. Кавелин к наиболее позитивным воздействиям нашествия и последующего ига относил разрушение удельной системы, но в целом внешнее воздействие Орды он оставлял без внимания, делая акцент на «непрерывное» воздействие факторов внутреннего развития Руси. С.М. Соловьёв уделял нашествию и игу ещё меньше внимания, считая его влияние незначительным.

Взгляды Н.М. Карамзина получили развитие у Н.И. Костомарова и В.О. Ключевского. Ключевский подчеркивает, что ордынские ханы не навязывали Руси каких-либо своих порядков, довольствуясь данью, даже плохо вникали в порядок, там действовавший. Всеволодовичи XIII века в большинстве плохо помнили старое родовое и земское предание и еще меньше чтили его, были свободны от чувства родства и общественного долга. Юрий Московский в орде возмутил даже татар своим родственным бесчувствием при виде изуродованного трупа Михаила тверского, валявшегося нагим у палатки. В опустошенном общественном сознании русичей оставалось место только инстинктам самосохранения и захвата. По словам Ключевского, если бы они были предоставлены самим себе, они разнесли бы Русь на бессвязные, вечно враждующие межу собой «удельные лоскутья». Но княжества тогдашней Северной Руси были не самостоятельные владения, а даннические «улусы» татар. Их князья звались холопами «вольного царя», как величали у нас ордынского хана. Гроза ханского гнева сдерживала забияк; милостью, то есть произволом хана, не раз предупреждалась или останавливалась опустошительная усобица. Русские летописцы не напрасно называли поганых агарян батогом божиим, вразумляющим грешников, чтобы привести их на путь покаяния.

Такое последствие нашествия, как прекращение контактов с Западом, было положительно оценено в трудах первых русских славянофилов. Для Аксакова и Хомякова принципиальные отличия кочевой культуры монгол и городской русских оказались спасительным кругом, не давшей православию потонуть в культуре Запада, нам близкой, но извращённой.

В 20-х года возникла евразийская школа, которая своеобразно интерпретировала взгляды славянофилов, смешав их с «туранской» концепцией русской истории Н.С. Трубецкого. Основные положения евразийцев сводились к признанию «внутреннего разложения» Руси к середине XIII века и «нейтральности» монгольской культурной среды, позволившей православию сохранить свою идейную чистоту. При этом одновременно признавалось значительное влияние «азиатского элемента» на быт, социальную и политическую организацию, образ жизни и психологию Руси. А.Н. Насонов в книге «Монголы и Русь» заложил мнение о катастрофических последствиях нашествия, призванное объяснить причины отставания России, а после и СССР, от западных стран. Мнение, сформулированное ещё А.С. Пушкиным, становится господствующим как в специальной литературе, так и в школьных и в вузовских учебниках, а постепенно, в том числе и через талантливые произведения В.Г. Яна, в широких кругах населения.

Новое поколение историков, начиная с К.Д. Кавелина, волновал в первую очередь вопрос о политическом устройстве до- и послемонгольской Руси.

К наиболее позитивным воздействиям нашествия и последующего ига К.Д. Кавелин относил разрушение удельной системы, но в целом внешнее воздействие Орды он оставлял без внимания, делая акцент на «непрерывное» воздействие факторов внутреннего развития Руси.10С.М. Соловьёв уделял нашествию и игу ещё меньше внимания, считая его влияние незначительным.11

Большой интерес и споры среди историков в 50-60-ые годы вызвала теория «двух потоков» М.П. Погодина12. Дискуссия продолжалась еще долгое время, но основное положение Погодина о запустении Киевской Руси в результате походов Батыя и ее последующее заселение выходцами из Карпат в целом были отвергнуты.

Взгляды Н.М. Карамзина получили развитие у Н.И. Костомарова13и В.О. Ключевского,14(у последнего наряду с заимствованием и развитием теории «новых городов» С.М. Соловьёва). При всей кажущейся разности их взглядов, главным «достижением» ига оказывается у обоих сдерживание междоусобиц, у Н.И. Костомарова и становление единодержавия вообще.

Такое последствие нашествия, как прекращение контактов с Западом, было положительно оценено в трудах первых русских славянофилов. Для Аксакова и Хомякова принципиальные отличия кочевой культуры монгол и городской русских оказались спасительным кругом, не давшей православию потонуть в культуре Запада, нам близкой, но извращённой.15

В конце XIX-начале XX века тема нашествия разрабатывается достаточно слабо, в исторической науке превалирует использование данной тематики при появлении новых концепций, вроде концепции Руси-Украины М.С. Грушевского.16Однако ряд интересных положений всё же высказывается. Крайне отрицательно оценивал влияние нашествия на последующее развитие Руси М. Любавский. По его мнению, впоследствии поддержанному в советское время, нашествие и иго «надолго и совершенно искусственно » задержали экономическое развитие русских княжеств, а сами князья постепенно превратились в сельских землевладельцев.17Положение об ухудшении функционирования волжского торгового пути высказывается А. Пресняковым. 18Поддержал Любавского и Преснякова в наше время В.А. Кучкин.19Несколько выбивается из общего ряда исследований сухая и насыщенная фактами и точным анализом летописных известий работа А.В.Экземплярского.20

Но какой-то общей оценки нашествия не появляется вплоть до трудов М.Н. Покровского.21М.Н. Покровский разделил факторы, влияющие на развитие страны, на внутренние и внешние «толчки». при этом, по его мнению, вторые являлись второстепенными и могли лишь ускорять развитие, способствуя разрешению внутренних кризисов. Таким кризисом на Руси, по Покровскому, являлся процесс разложения городской Руси X-XII веков, её «перегнивание». Соответственно, общая оценка нашествия исследователем оказывалась положительной, несмотря на противоречивость некоторых его высказываний. Впоследствии практически все пункты концепции М.Н. Покровского подверглись критике А.Н. Насонова22.

В Советском Союзе в это время появляются первые значительные работы, полностью посвящённые вопросам нашествия и его последствиям. Лучшей работой такого рода, стала книга А.Н. Насонова «Монголы и Русь»23. Анализ межкняжеских столкновений и влияния на них ордынской дипломатии, данный в этой книге, стал классическим образцом подобного исследования. Постепенно формируется мнение о катастрофических последствиях нашествия, призванное объяснить причины отставания России, а после и СССР, от западных стран. Мнение, сформулированное ещё А.С. Пушкиным, становится господствующим как в специальной литературе, так и в школьных и в вузовских учебниках, а постепенно, в том числе и через талантливые произведения В.Г. Яна, в широких кругах населения.

Идеи евразийцев уже в наше время нашли свое развитие в глобальной этнологической концепции Л.Н. Гумилева.24К сожалению, многократно отмеченное своеобразное отношение автора к одним источникам при не всегда точном анализе других и безусловном доверии к третьим дало повод к разнокалиберной критике, в чем-то похоронившей под собой достижения новой методы исследователя.

В то же время огромное количество работ, в той или иной мере посвященных нашествию и его последствиям, открывают широкий простор для появления обобщающих работ, свободных от какой-либо идеологической нагрузки.

Заключение

Монголо-татарские завоевания привело к значительному ухудшению международного положения русских княжеств. Древние торговые и культурные связи с соседними государствами были насильственно разорваны. Так, например, литовские феодалы использовали ослабление Руси для грабительских набегов. Усилили наступление на Русские земли и немецкие феодалы. Русью был утрачен путь к Балтийскому морю. Также были нарушены древние связи русских княжеств с Византией, пришла в упадок торговля. Нашествие нанесло сильный разрушительный удар культуре русских княжеств. В огне монголо-татарских нашествий погибли многочисленные памятники, иконописи и архитектуры.

Завоевания привело к длительному упадку русского летописания, которое достигло своего рассвета к началу Батыева нашествия.

Монголо-татарские завоевания искусственно задерживало распространения товарно-денежных отношений, «законсервировано» натуральное хозяйство.

В то время как западноевропейские государства, не подвергшиеся нападению, постепенно переходили от феодализма к капитализму, Русь, растерзанная завоевателями сохранила феодальное хозяйство. Нашествие явилось причиной временной отсталости нашей страны.

Нашествие также оборвало прогрессивное явление, происходившее в домонгольской Руси, направляемые на ликвидацию феодальной раздробленности и объединение страны, одновременно усиливая княжеские усобицы. Таким образом, монголо-татарское нашествие никак нельзя назвать прогрессивным явлением в истории нашей страны.

Трудно даже представить себе, как бы дорого обошлись человечеству походы монгольских ханов и сколько еще несчастий, убийств и разрушений они могли причинить, если бы не героическое сопротивление русского народа и других народов нашей страны, измотав и обессилив противника, не остановило нашествия на границах Центральной Европы.

Монголо-татарское нашествие и иго Золотой Орды, последовавшее за нашествием, сыграло огромную роль в истории нашей страны. Ведь владычество кочевников продолжалось почти два с половиной столетия и за это время иго сумело положить существенный отпечаток на судьбу русского народа. Этот период в истории нашей страны является очень важным, поскольку он предопределил дальнейшее развитие Древней Руси.

Как знать, в какой стране жили бы мы сейчас, не будь в нашей истории этого 250-летнего кошмара. Но на этот случай русская народная мудрость молвит: “Не было бы счастья, да несчастье помогло” и “все, что ни делается, все к лучшему”. Ведь из огня монголо-татарского ига Русь вышла единым, сплоченным тяжелыми испытаниями и победами, великим государством, с которым с тех пор и поныне обязаны считаться все государства и народы мира.

Список литературы

Галицко-Волынская летопись// www.bibliotekar.ru/rus/86.htm

Повесть о разорении Рязани Батыем// На Непрядве. К 600-летию исторической битвы на поле Куликовом" под редакцией Кускова В. В. М., Московский рабочий.1980.

Каратаев М.Д. Русь и Орда. Историческая эпопея:

В 2 т.- Т. 1 «Ярлык великого хана», «Кара Мурза». — М.: Новая книга, 1993.

Козьменко В.М. Учебник для вузов «История России IX-XX вв.». Глава Монголо-татарское нашествие и возрождение Руси в XIII-XV веках.// humanities.edu.ru/,

Орлов А. С., Полунов А. Ю., Щетинов Ю. А. Пособие по истории России. — М.: Простор, 1993. — С. 51.

Песков Д. Русь и монголы. «Железный век» русской истории.// www.kulichki.com

Сиповский.В. Д. Родная старина с IX по XIV в. — Нижний Новгород, 1993

www.ronl.ru

Доклад - Татаро-монгольское иго - Культура и искусство

В.С. Жидков, К.Б. Соколов

Развитие русской культуры в XI — начале XIII века представляет собой непрерывный поступательный процесс, который накануне татаро-монгольского нашествия достиг своего наивысшего уровня: в живописи — новгородские фрески, в архитектуре — владимиро-суздальское зодчество, в литературе — летописи и «Слово о полку Игореве».

Однако идея национальной консолидации возникла слишком поздно. Уже в 1224 году на Руси появились первые сведения о татарах. А вскоре наступили и страшные события, которые относятся к числу величайших катастроф мировой истории. Внук Чингисхана монгольский хан Батый (Бату, 1208-1255), начавший свой поход в Восточную и Центральную Европу, зимой 1237-1238 годов вторгся в северо-восточную Русь. А осенью—зимой 1240 года он завершил завоевание южной Руси. В течение нескольких лет была разрушена, разграблена, сожжена русская земля. На два с половиной века (с 1237 по 1462 г.) установилось тяжкое иго завоевателей, которое, по меткому замечанию К. Маркса, «не только давило, оно оскорбляло и иссушало самую душу народа. <...> Ввиду того, что численность татар по сравнению с огромными размерами завоеваний была невелика, они стремились, окружая себя ореолом ужаса, увеличить свои силы и сократить путем массовых убийств численность населения, которое могло поднять восстание у них в тылу»4. В результате такой тактики русская земля представляла собой самое печальное зрелище. «Страшно было состояние Руси, — писал историк Н. Полевой. —… В некоторых местах даже навсегда были оставлены жилища, «по причине воссмердения» воздуха. Киев, Чернигов, Владимир, Москва, Тверь, Курск, Рязань, Муром, Ярославль, Ростов, Суздаль, Галич являлись грудами пепла… Целые роды князей истребились; целые народонаселения исчезли, погубленные смертью и рабством»5.

Возникло новое психологическое состояние народа, которое можно было бы назвать «национальной депрессией»: «Уныние было повсеместное. Князья вместе с народом упали духом; смотрели на жизнь как на милость завоевателя, в безусловной покорности видели единственное средство спасти ее и по первому призыву Батыя являлись один за другим в Орду смиренно бить челом»6. Все это вполне согласовывалось с учением православной церкви — считать земную жизнь неким приготовлением к жизни вечной, которую можно заслужить, только безропотно претерпевая всякие несправедливости и угнетения, покоряясь всякой власти, хотя бы иноплеменной.

«Настроение было сложное и смутное: ужас перед неслыханными бедствиями, скорбь о разорении городов и святынь, о гибели населения; сознание бессилия, заставлявшее слабых радоваться «татарской чести», но рядом в более мужественных умах чувство горькой обиды и унижения»7. А вот характеристика этого периода, данная В. Ключевским: «XIII и XIV века были порой всеобщего упадка на Руси, временем узких чувств и мелких интересов, мелких, ничтожных характеров. Среди внешних и внутренних бедствий люди становились робки и малодушны, впадали в уныние, покидали высокие помыслы и стремления… Люди замыкались в кругу своих частных интересов и выходили оттуда только для того, чтобы попользоваться в счет других»8.

Это национальное настроение породило довольно обширную литературу — «татарские» эпизоды летописи, сказания о различных событиях татарского нашествия, частью также вошедшие в летопись особыми статьями, — из времен Батыя, потом Мамая, Тохтамыша, Тамерлана. Эпоха татарского владычества породила и народный эпос с новым былинным персонажем — «собакой-татарином». Один из литературных памятников — «Сказание о нашествии Едигея» — так описывает ситуацию: «Горестно было смотреть, как чудные церкви, созидаемые веками и своим возвышенным положением придававшие красоту и величие городу, в одно мгновение исчезали в пламени… Если где-либо появится хотя бы один татарин, то многие наши не смеют ему противиться, а если двое или трое, то многие русские, бросая жен и детей, обращаются в бегство. Так, казня нас. Господь смирил гордыню нашу»9.

Предельно жестокие ко всем, кто сопротивлялся им, монголы требовали только одного — полного, беспрекословного и раболепного поклонения. Однако Великая монгольская держава вовсе не было религиозной системой, а лишь культурно-политической. Поэтому она и навязывала покоренным народам только законы гражданско-политические («Чингисова яса»), а не религиозные. Для Орды была характерна широкая веротерпимость, более того — покровительство всем религиям. Требуя покорности и дани, полагая вполне естественным жить за счет.побежденных народов, монголы не собирались покушаться ни на их веру, ни на их культуру. Они не только разрешали всем иноверцам свободное отправление религиозных обрядов, но и относились с определенным уважением ко всем религиям вообще. Вот почему православная церковь в России сохранила полную свободу деятельности и получила полную поддержку от ханской власти, что и было подтверждено особыми ярлыками (жалованными грамотами) ханов 10. В результате значительная часть русского православного духовенства перешла в стан татарских угодников. Типичная фигура такого русского священника XIII века, готового на любые компромиссы с совестью и церковными законами, просматривается в ростовском епископе Игнатии, который позднее был причислен к лику святых 11.

В благоприятном положении оказались и монастыри — они были ограждены от поборов и разорений. Их число начало возрастать, но особенно бурный рост начался с середины XIV века, когда на Руси возникло сильное стремление к монастырской жизни. Отшельники бежали в дикие места, к ним присоединялись другие и так возникала обитель. Окрестный народ стекался туда на поклонение, создавая вокруг обители поселение. Из таких обителей отдельные отшельники удалялись в еще более дикие места, основывали там новые обители и также привлекали к себе население. Эти процессы продолжались до тех пор, пока весь дикий, неприступный север с его непроходимыми лесами и болотами до самого Ледовитого моря не был усеян монастырями.

Но не только церковь сотрудничала с завоевателями. Активно пытались использовать татар в своих корыстных целях и русские князья. Например, прибегая к их помощи в междоусобной борьбе со своими сородичами. И если сперва такое поведение осуждалось, то со временем сотрудничество с татарами и, в частности, соучастие в их войнах начинает, восхваляться как своего рода удальство, выгодная экспедиция 12.

Татарское владычество наложило свою печать на характер русских князей: сознание постоянной опасности довело до высшей степени свойственные им недоверчивость и осторожность. Резко изменился и образ их жизни. С появлением татар князья и их окружение стали запирать своих жен в теремах, прятать свои сокровища в церквах и монастырях. Н. Карамзин писал об этом периоде: «Забыв гордость народную, мы выучились низким хитростям рабства, заменяющим силу в слабых; обманывая татар, более обманывали и друг друга; откупаясь деньгами от насилия варваров, стали корыстолюбивее и бесчувственнее к обидам, к стыду, подверженные наглостям иноплеменных тиранов. От времен Василия Ярославича до Иоанна Калиты (период самый несчастнейший!) Отечество наше походило более на темный лес, нежели на государство: сила казалась правом; кто мог, грабил; не только чужие, но и свои; не было безопасности ни в пути, ни дома; татьбы сделались общею язвою собственности»13. Ему вторил А. Герцен, писавший позднее: «У преследуемого, разоренного, всегда запуганного народа появились черты хитрости и угодливости, присущие всем угнетенным: общество пало духом » 14.

«Чтобы поддерживать междоусобицы русских князей и обеспечить их рабскую покорность, — писал К. Маркс, — монголы восстановили значение титула великого князя. Борьба между русскими князьями за этот титул была, как пишет современный автор (Сегюр. — Примеч. К. Маркса), подлой борьбой, борьбой рабов, главным орудием которых была клевета и которые всегда были готовы доносить друг на друга своим жестоким повелителям»15. Более того, князья нередко помогали завоевателям подавлять народные восстания, вспыхивавшие в русских городах 16. В ходе междоусобной борьбы русских князей выделилась крупная фигура Ивана I Калиты. Хитрый, жестокий и жадный, он заложил основы политического и экономического могущества Москвы. А затем добился у Золотой Орды права сбора монгольско-татарской дани на Руси. «Самой несчастной и печальной эпохой истории многострадального русского народа» считал Н. Костомаров период княжения Дмитрия Донского (1350-1389). При том, что в его княжение Москва утвердила свое руководящее положение в русских землях, были разгромлены татары в битве на реке Вожа (1378) и в Куликовской битве (1380), в этот же период московская земля была дважды опустошена литовцами, а потом потерпела нашествие орды Тохтамыша; рязанская — тоже дважды пострадала от татар и столько же — от Москвы и была разорена полностью; тверскую землю несколько раз разоряли москвичи; смоленская терпела и от москвичей, и от литовцев; новгородская — понесла разорение от тверичей и москвичей. К этому присоединялись и иные бедствия — страшная эпидемия, разразившаяся в середине XIV века, а также засухи, повторившиеся в 1365, 1371 и 1373 годах. И наконец, пожары, ставшие обычным явлением на Руси. Все эти обстоятельства сделали восточную Русь страною малолюдною и совершенно нищей.

Чтобы спасти гибнущую нравственность и распадавшуюся картину мира, часть духовенства, прежде всего монашествующего, поспешила на помощь обществу, — осуждая нравственное падение князей и высшего духовенства и призывая уходить из растленного мира в пустыню. Находясь на перепутье между Западом и Востоком, Русь под влиянием кочевников-завоевателей все более склонялась к Востоку, что с очевидностью просматривается в деятельности русских князей. В частности, исследователи отмечают «угодливость» Александра Невского (1221-1263) «хану, умение ладить с ним, твердое намерение держать Русь в повиновении завоевателям»17. Главную опасность для славянской картины мира Александр видел не на Востоке, а на Западе. Победами над шведами (Невская битва, 1240 г.) и рыцарями Ливонского ордена (Ледовое побоище, 1242 г.) он обезопасил западные границы Руси. В монголах же он видел дружественную в культурном отношении силу, которая могла помочь ему уберечь русскую картину мира от мощного культурного влияния более развитого латинского Запада 18.

Завоеватели своим примером учили побежденный народ жестокости. Требуя дань, татары выводили должников «на правеж», секли кнутом, пытали, казнили, чтоб с помощью страха получить требуемое. Постепенно татарские методы были заимствованы и русскими князьями. Правеж, кнут, пытка в течение нескольких веков оставались основным орудием властей. Так, Дмитрий ввел публичную смертную казнь для преступников. Если в Киевской Руси воровство каралось денежным штрафом, то в XIV столетии воров начали вешать. Александр Невский резал носы преступникам, Василий Дмитриевич отсекал руки и ноги, Юрий Смоленский изрубил на части княгиню Вяземскую, опочане сдирали кожу с литовских пленников.

Усвоение татарского опыта, морали и культуры облегчалось тем обстоятельством, что «сами татары в пору их побед и господства принимали христианство, селились между русскими, вступали в русское боярство и, наконец, русели, внося, однако, при этом в русскую жизнь некоторый осадок татарской стихии, так, с другой стороны, русские принимали кое-какие черты татарских нравов»19. К этому времени относится заимствование довольно большого числа татарских слов, обозначающих бытовые предметы. Русь заимствовала также отдельные мотивы в прикладном искусстве, в одежде феодальных верхов. Предполагают также, что «после времен половецких был также новый путь народно-поэтического общения, которое приводило восточные сюжеты в область русского эпоса»20. Распространенным явлением стали браки между русскими князьями и дочерьми татарских правителей.

Почти 250-летнее татаро-монгольское иго закончилось изгнанием захватчиков объединенными силами русских земель. Русские люди Х1У-ХУ столетий по-новому стали смотреть на свое будущее. Появилось более светлое, оптимистическое национальное самосознание. Правда, Русь еще долго испытывала горечь ордынских карательных набегов и внутренних неурядиц, однако постепенно обстановка изменилась самым существенным образом. Великая победа 1380 года привела к тому, что Московско-Владимирское великое княжество заняло одно из ведущих мест среди государств Восточной Европы. Окончательное уничтожение ига Иваном III произошло ровно через сто лет после битвы на Куликовом поле, когда на берегах реки Угры близ Калуги снова сошлись осенью 1480 года ордынские силы и силы русского воинства. Эти события получили наименование «стояния на Угре».

В Х1У-ХУI веках вокруг Москвы сложилось Русское централизованное государство, включившее в себя все земли северо-восточной и северо-западной Руси. Пример монголо-татарской государственности (Чингисхана и его преемников), сумевшей овладеть и управиться на значительный исторический срок огромной территорией, несомненно, сыграл большую и положительную роль в создании государственности русской. «Для соединения рассеянных, разобщенных сил нужна была власть, стоящая над ними, от них независимая; она явилась в лице московских государей. Ее восстановлению значительно содействовало татарское владычество, которое, подчиняя народ внешнему игу, приучало его к покорности… Едва ли без татарского ига государственное подданство могло развиться в форме холопства. На Западе подданические отношения строились по типу Римской империи… В России образцом служила восточная деспотия… Владычество татар… способствовало установлению единой, сильной, центральной власти… которая сделала Россию тем, чем она есть»21.

В. Белинский, который также признавал «централизацию и возвышение княжеской власти на степень государственности» позитивным следствием татарского влияния, вместе с тем отмечал «искажение нравов русско-славянского племени». «Под татарским игом нравы грубеют, — писал он, — вводится затворничество женщин, отшельничество семейной жизни; тирания варварского ига монголов приучает земледельца к лености и заставляет делать все как-нибудь, ибо он не знает, будут ли завтра принадлежать ему его хижина, его поле, его хлеб, его жена, его дочь. Застой и неподвижность, сделавшиеся с этого времени основным элементом исторической жизни старой Руси, тоже были следствием татарского ига»22.

Как полагал Н. Карамзин, «сень варварства, омрачив горизонт России, сокрыла от нас Европу в то самое время, когда… изобретение компаса распространило мореплавание и торговлю; ремесленники, художники, ученые ободрялись правительством; возникали университеты для вышних наук… Дворянство уже стыдилось разбоев… Европа нас не узнавала: но для того, что она в сии 250 лет изменилась, а мы остались, как были»23. Герцен также полагал, что «именно в это злосчастное время, длившееся около двух столетий, Россия и дала обогнать себя Европе»24.

В характере народа иго оставило несомненные и заметные следы. Н. Костомаров писал, что «в русском обращении была смесь византийской напыщенности и церемонности с грубостию татарскою»25. Да и для всей русской культуры монголо-татарское нашествие было страшным бедствием — это бесспорный исторический факт. Оно принесло огромный ущерб всем областям духовной жизни, а истребление и пленение ремесленников подорвало основу культуры материальной. Особенно пострадало от нашествия русское зодчество. Из-за отсутствия средств и мастеров-строителей на полвека полностью прекратилось каменное строительство. И даже возобновленное в конце XIII века, оно утратило многие прежние приемы строительной техники. Так, например, в XIV-XV веках московские мастера вновь вернулись к кладке стен из тесаного камня, хотя уже в первой половине XIII века владимиро-суздальские зодчие умели строить из камня и кирпича, плотного известняка и известкового туфа. Полностью исчезло самобытное искусство белокаменной резьбы, украшавшей строения ХП-ХШ веков. В ходе многочисленных набегов погибло огромное множество памятников письменности. Пришло в упадок летописание. По словам Д. С. Лихачева, оно «сужается, бледнеет, становится немногословным, лишается тех выдающихся политических идей и того широкого общерусского горизонта, которыми обладали русские летописи в XI и XII веках».

Образованность и грамотность сохранял только тонкий слой православного духовенства, пощаженного «удивительной сметливостью татар» (А. Пушкин). Оно одно «в течение двух мрачных столетий питало бледные искры византийской образованности. В безмолвии монастырей иноки вели свою беспрерывную летопись»26. «Татаре, — писал Пушкин, — не походили на мавров. Они, завоевав Россию, не подарили ей ни алгебры, ни Аристотеля»27. И только со второй половины XIV века начинается новый подъем русской культуры, формирование культуры великорусской народности. Именно в этот период она обогатилась такими крупнейшими достижениями, как живопись Рублева и Дионисия.

Русский народ, уже почти два века живший в условиях непрерывных войн, устал от шаткости и непредсказуемости своего существования и возжелал надежного защитника. В картине мира в качестве спасителя возник — имевший к тому времени уже глубокие христианско-православные и ордынские корни — образ авторитарного правителя.

Список литературы

4 Маркс К. Разоблачение дипломатической истории XVIII века // Вопросы истории. 1989. № 4. С. 5-7, 10.

5 Полевой Н. История русского народа: В 6 т. Т. 2. М., 1830. С. 111.

6 Устрялов Н. Русская история. СПб., 1849. С. 113-114.

7 Пыпин А. История русской литературы: В 4 т. Т. 1. СПб., 1911. С.196.

8 Ключевский В. О. Курс русской истории. Соч. в 8 т. Т. 2. М., 1957. С. 51-62.

9 Сказание о нашествии Едигея // Памятники литературы древней Руси. XIV — середина XV в. Кн. 4. М., 1981. С. 253.

10 Вернадский Г. Два подвига св. Александра Невского // Евразийский временник. Кн. 4. Берлин, 1925. С. 319, 326, 327.

11 Тихомиров М. Русская культура Х-ХУШ вв. М., 1968. С. 183-184. Часть II. Глава 3

12 Тихомиров М. Русская культура Х-ХУШ вв. М., 1968. С. 183-184.

13 Карамзин Н. М. История государства Российского: В 12 т. Т. 5. СПб., 1892. С.227-230.

14 Герцен А. И. О развитии революционных идей в России. Собр. соч. в 30 т. Т. 7. М., 1956. С. 158-160.

15 Маркс К. Указ. соч. С. 10. .

16 Тихомиров М. Указ. соч. С. 149.

17 Костомаров Н. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в ХУ1-ХУП столетиях. СПб., 1860. С. 161-162. 169.

18 Вернадский Г. Указ. соч. С. 319. 326, 327. Часть II. Глава 3

19 Пыпин А. Указ. соч. С. 198.

20 Там же.

21 Чичерин Б. О народном представительстве. М., 1866. С. 360-361.

22 Белинский В. Г. История Малороссии. Полн. собр. соч. в 13 т. Т. 7. М… 1955. С.57.

23 Карамзин Н. М. Указ. соч. С. 227-230.

24 Герцен А. И. Указ. соч. С. 158-160.

25 Костомаров Я. Указ. соч. С. 119, 125-129.

26 Пушкин А.С. О ничтожестве литературы русской. ПСС в 16 т. Т. 11. М., 1949, с. 268

27 Там же, с. 268

www.ronl.ru

Татаро-монгольское иго

Оглавление

Введение 1. Возникновение монгольского государства. 1.1.Территория и хозяйство. 1.2.Чингисхан и его войско. 1.3. Монгольские завоевания. 1.4.Битва на реке Калке. 2. Нашествие Батыя на Русь и установление ордынского владычества. 2.1.Нашествие Батыя и установление монголо-татарского владычества. 2.2.Обособление Южной Руси. 2.3.Северо-Восточная Русь.2.4.Социально-экономическое развитие во второй половине XIII века. 2.5.Золотая Орда. 3. Влияние ордынского ига на развитие русских земель. Заключение Список литературы 

Введение

Период монголо-татарского владычества на Руси продолжался около двух с половиной столетий, с 1238 по 1480 год. В эту эпоху окончательно распалась Древняя Русь и началось формирование Московского государства.Основные источники этого периода: «Повесть о битве на реке Калке» , читающаяся в ряде летописей, в частности в Лаврентьевской, Ипатьевской, Новгородской первой и др. Замечательно начало этой повести: Явишася языци, ихже никтоже добре ясно не весть, кто суть и отколе изидоша, и что язык их, и которого племени суть, и что вера их. И зовуться татары, а инии глаголють таурмены, а другие печенези, ини глаголють, яко се суть, о них же Мефодий Патарийский епископ свидетельствует, яко си суть пришли из пустыня Етриевскы, сущей межю востоком и севером, тако бо Мефодий рече: яко к скончанью времен явитися тем, яже загна Гедеон, и попленят всю землю от востока до Ефранта и от Тигра до Понетьского моря, кроме Ефиопья. Бог же един весть их, кто суть и отколе изидоша, премудрии мужи ведят я добре, кто книгы разумно умеет; мы же не вемы, кто суть, но сде вписахом о них памяти ради Русских князий беды, яже бысть от них.»Вопрос о степени влияния монголо-татарского нашествия и ига на русскую историю издавна принадлежит к числу дискуссионных. Можно условно выделить три группы исследователей. Во-первых, это те, кто признает очень значительное и преимущественно позитивное воздействие завоевателей на развитие Руси, выражавшееся в создании (благодаря им) единого Русского (Московского) государства. Основоположником такой точки зрения был Н. М. Карамзин. Другие историки (среди них - С. М. Соловьев, В.О. Ключевский) оценивали воздействие завоевателей на внутреннюю жизнь древнерусского общества как крайне незначительное. Наконец, для многих исследователей характерна как бы «промежуточная» позиция, при которой влияние завоевателей расценивается как заметное, исключительно негативное, но не определяющее для развития страны. Такая точка зрения преобладает в советской историографии (работы Б. Д. Грекова, А. Н. Насонова, В. В. Каргалова и др.).Одной из основных причин поражения Руси, да и других государств от восточных завоевателей была феодальная раздробленность. Однако, главная причина - превосходство военной организации монголо-татар над феодальной структурой княжеской дружины. Более успешно отражались нашествия западных завоевателей, представляющие очень серьезную угрозу, так как стремились отторгнуть русские территории, а населению привить католическую религию.Перед нашествием татаро-монгольских орд на русские земли Русское государство представляло собой несколько крупных княжеств, постоянно соперничавших между собой, но не обладавших одним большим войском, способным оказать сопротивление армаде кочевников. Сначала рассмотрим историю образования государства у кочевников.

1. Возникновение монгольского государства.

1.1.Территория и хозяйство.

Огромное воздействие на судьбу Руси, как и многих других стран Европы и Азии, оказало образование в начале XIII века в степях Центральной Азии сильного Монгольского государства. К концу XII - началу XIII века монголы занимали обширную территорию от Байкала и Амура на востоке до верховьев Иртыша и Енисея на западе, от Великой Китайской стены на юге до границ Южной Сибири на севере.У иноземных писателей сохранилось больше сведений о татарах, чем у нашего летописца. В азиатских степях, к северу от Китая, издавна кочевали орды татар, народа монгольского племени. Татары были небольшого роста, широкоплечи, коренасты, с большими головами, которые они брили. Их широкие, смуглые и скуластые лица с небольшими узкими глазами казались нашим предкам отвратительными и страшными. Преобладающим занятием монголов было экстенсивное кочевое скотоводство. У них было множество разного скота - верблюдов, быков, особенно же овец и лошадей. Ели татары всякое мясо и жидкую кашу из проса - брали куски пищи руками, обтирали их о свои кафтаны, сапоги или траву. Любимым напитком их был кумыс (лошадиное молоко). Владея огромными стадами, они не оставались долго на одном и том же месте, а беспрестанно перекочевывали с пастбища на пастбище, с реки на реку. Городов и прочных постоянных жилищ поэтому они не строили, а жили в круглых юртах (кибитках), сплетенных из хвороста и покрытых войлоком. Посредине юрты разводили огонь, дым от него уходил в отверстие, бывшее наверху. Такие юрты легко разбирались, когда надо было, а то и неразобранные ставились на телеги и перевозились на другое место.Мужчины у татар обыкновенно присматривали за стадами, любили верховую езду и стрельбу из лука. Стрелки и наездники они были превосходные. Дети у них уже с малых лет ездили верхом и пускали стрелы в цель. Они само собою приучались к войне, потому что круглый год проводили на охоте. Девушки и женщины тоже ездили верхом и хорошо владели луками, притом были очень трудолюбивы - все хозяйство лежало на их руках: они стряпали, шили платье, сапоги, чинили телеги, вьючили верблюдов. У татар было многоженство: каждый имел столько жен, сколько мог содержать.В начале XIII века кочевые племена монголов, жившие в Центральной Азии, переживали период разложения родового строя и возникновения раннефеодальных отношений. В процессе становления государственности выделился слой знати - нойонов, которая сосредоточила в своих руках стада скота, захватывала пастбища, рядовых воинов-дружинников - нукеров и простых кочевников - карачу. Как и в других раннеклассовых обществах, большое значение в жизни монголов занимало стремление к захвату добычи, пленных, новых земель для ведения кочевого скотоводства. В походы была вовлечена подавляющая часть населения. Это обстоятельство сыграло роковую роль не только в судьбе подвергшихся завоеванию народов Азии и Европы, но и в судьбе самого монгольского народа.

1.2.Чингисхан и его войско.

Пока татары дробились на мелкие орды, они могли тревожить своих соседей только такими набегами, как набеги печенегов и половцев на Русскую землю. Орды татар часто враждовали между собой. Постоянные усобицы ослабляли их, и поэтому они не были особенно опасны для соседних народов. Но в конце XII века многое изменилось. Среди татарских ханов появился необыкновенный человек - Темучин (Темуджин). Уже внешним видом он резко отличался от всех своих соплеменников: огромного роста, с широким лбом и длинной бородой, властолюбивый и необычайно мужественный, Темучин обладал непреклонной волей и был беспощадно жесток.В 1206 году на съезде монгольской знати нойон Темучин был провозглашен великим князем Монголии с именем Чингисхан. Предание гласит, что какой-то старец-отшельник неожиданно явился в собрание ханов и пророчески возвестил, что Бог отдает Темучину под власть всю землю и потому он должен именоваться Чингисханом, т. е. великим ханом. Темучин принял этот титул. С этого времени и начались завоевания татар. "Как на небе существует одно солнце, так на земле должен быть один властелин, а все другие независимые властители и государства, не признавая его власти, тем самым оскорбляют волю неба и должны быть наказаны" , - это изречение принадлежит самому Чингисхану, и такого взгляда он придерживался в своих действиях.Главной задачей жизни нового государства была объявлена завоевательная война. Стремясь упрочить власть, Чингисхан беспощадно расправлялся с непокорными. Одно из монгольских племен - татары - за неповиновение хану было полностью вырезано. Сам термин "татары", однако, уцелел, применялся по отношению к населению Золотой Орды и сохранился в названии крупнейшего тюркоязычного этноса в России.Татары представляли могучую военную силу. Они беспрекословно повиновались своим начальникам: ни один народ в мире не отличался таким послушанием и уважением к начальникам своим, как татары. Чингисхан дал им строгое военное устройство. Держава Чингисхана была поделена по десятеричному принципу. Над каждым десятком человек был свой начальник - десятник, над десятью десятниками начальствовал сотник, над десятью сотниками - тысячник, над десятью тысячниками особый начальник - темник. Десятки, сотни, тысячи и "тумены" (тьмы) считались не только военными подразделениями, но и административными единицами, могущими выставлять определенное количество воинов. Войско было сковано жесткой системой круговой поруки - за нарушение дисциплины, трусость в бою одного казнился десяток, десяти - сотня и т.д. Например, беглецы с поля битвы (если только не все войско бежало) предавались смерти. Если из десятка один или несколько храбро бились, а остальные не следовали их примеру, то последних умерщвляли. Если из десятка один или несколько попадали в плен, товарищи, не освободившие их, также предавались смерти. Понятно, что при таких военных обычаях татары поневоле отчаянно бились.В ходе уже первых походов монголам удалось захватить в плен иноземных мастеров, которые вооружили войско Чингисхана отсутствующей у кочевников осадной техникой. Сильнейшей стороной монгольской армии была хорошо организованная разведка, где особо ценными информаторами являлись мусульманские купцы, связанные с международной торговлей. В ходе непрерывных войн Чингисхану удалось подчинить и повести за собой в походы, наряду с монголами, значительное число других кочевых народов Евразии. Железная дисциплина, организация и исключительная подвижность конницы, оснащенной трофейной военной техникой, давали войскам Чингисхана значительное преимущество по сравнению с малоподвижными ополчениями других народов. Каждый татарин должен был иметь лук, колчан со стрелами, топор и веревки, чтобы тащить осадные машины. Некоторые делали брони для себя и лошадей из кожи. Необычайна была выносливость татар: легко сносили они голод и жажду, стужу и палящий зной. Притом, по словам древнего персидского историка, "у них было львиное мужество, собачье терпение, хитрость лисицы, хищность волка" .

1.3. Монгольские завоевания.

Вскоре после прихода к власти Чингисхан начал завоевательные походы. Его войска обрушились на народы Южной Сибири и Центральной Азии. В 1211 году монгольское войско под руководством Чингисхана завоевывает Северный Китай, Пекин, Корею. Окончательно Китай был покорен монголами в 1276 году. В 1219 году войско монголов нанесло удар по Средней Азии, которая находилась под властью правителя Хорезма (страна в устье Амударьи) Мухамеда. Подавляющая часть населения ненавидела власть хорезмийцев. Против Мухамеда были настроены знать, купечество и мусульманское духовенство. В этих условиях войска Чингисхана успешно осуществляли покорение Средней Азии. Были захвачены Бухара и Самарканд. Хорезм был опустошен, правитель его бежал от монголов в Иран, где скоро умер. Один из корпусов монгольской армии во главе с военачальниками Судубеем и Джебе продолжил поход и отправился в дальнейшую разведку на запад. Обогнув с юга Каспийское море, войска монголов вторглись в Грузию и Азербайджан, а затем прорвались на Северный Кавказ, где нанесли поражение половцам. Половецкие ханы обратились за помощью к русским князьям. В 1233 году, когда Мстислав Удалой был в Галиче, к нему неожиданно явился главный половецкий хан Котян, с которым было еще несколько ханов, его подручников. Они пришли просить о помощи. На княжеском съезде в Киеве киевский, галицкий, черниговский и волынский князья решили прийти на помощь половцам, которых теснил монгольский разведывательный отряд Судубея и Джебе.К концу жизни Чингисхана (1227) в руки монгольских феодалов попали огромные территории от Тихого океана на востоке до Каспийского моря на западе. Чем же можно объяснить столь поразительные успехи монголо-татар? Здесь есть две основные причины. Первая - Китай, Средняя Азия и Иран переживали в то время период феодальной раздробленности, были расколоты на множество княжеств. Народам этих стран, ослабленных междоусобными войнами и кровавыми распрями своих правителей, было трудно объединяться для отпора иноземным завоевателям. Плохо вооруженное ополчение, немногочисленные феодальные дружины - вот что могли противопоставить они огромному конному войску Чингисхана. Вторая причина - это великолепная подготовка вторжения. Чингисханом была проведена дипломатическая подготовка, направленная на то, чтобы изолировать противника от возможных союзников, и на раздувание внутренних междоусобиц, производилась широкая разведка в течение нескольких лет. Тактика завоеваний была отработна до совершенства. По возможности избегая фронтальных сражений, кочевники разбивали противника по частям, предварительно измотав его непрерывными стычками и налетами.Монголо-татары ушли, оставив после себя страшное наследство: разрушенные города, растоптанные оазисы, жители убиты или уведены в рабство. Эти страны многое должны были начинать с нуля, и потребовалось бы много времени для того, чтобы выйти на тот уровень, который был до прихода монголо-татар.Таким образом, к тому времени, когда кочевники подошли к границе Русского государства, их войско было по тем временам самым большим, лучше всех организовано и оснащено последними достижениями техники, которые кочевники сумели захватить во время последних походов.

1.4.Битва на реке Калке.

Первое вооруженное столкновение между русскими дружинами и монгольскими войсками произошло еще в 1223 году на реке Калке. Киевский, галицкий, черниговский и волынский князья пришли на помощь половцам хана Котяна, которых теснил монгольский разведывательный отряд Судубея и Джебе. Численность русских и половецких войск, с одной стороны, и монгольских - с другой, была приблизительно по 30 тысяч воинов. Но русские с половцами действовали разрозненно и потерпели сокрушительное поражение (погибло шесть русских князей, спасся только каждый десятый воин).Отряд монгольских темников Судубея и Джебе был всего лишь авангардом армии огромной Монгольской империи, образовавшейся в течение нескольких десятков лет в первой половине XIII столетия. Объединившись в 1206 году на всеобщем курултае (съезде) под руководством Чингисхана, монгольские войска к 1221 году покорили огромную территорию от Северного Китая до Прикаспийских степей. В 1235 году на очередном курултае было принято решение о генеральном наступлении на запад. Наступление началось осенью 1236 года, к осени 1237 года были разгромлены половцы и аланы, завоеваны Волжская Булгария, земли буртасов, мокши и мордвы, которые жили на правобережье средней Волги.

2. Нашествие Батыя на Русь и установление ордынского владычества.

2.1.Нашествие Батыя и установление монголо-татарского владычества.

В 1227 году умер Чингисхан. В соответствии с его завещанием обширные владения монголов были разделены на области (улусы) во главе с его сыновьями и внуками. Великим ханом был провозглашен сын Чингисхана Угэдей. Одному из внуков Чингисхана, Батыю, досталась часть земель от Иртыша и далее на запад до тех пределов, "до которых доходили копыта монгольских коней". Эту территорию предстояло еще завоевать. Новый властелин Угэдей отправил своего племянника Батыя с огромным полчищем на запад для покорения стран к северу и западу от Каспийского моря. Новый поход монголов на запад, во главе которого оказался Батый, стал общемонгольским делом. В нем участвовали ряд монгольских царевичей, опытные военачальники, в том числе Судубей, войска ряда покоренных народов.Поздней осенью 1237 года Монгольская империя начала наступление на русские земли. Общая численность монгольских войск, участвовавших в агрессии против Руси и возглавлявшихся внуком Чингисхана Батыем, составляла по приблизительным подсчетам 120-140 тысяч человек. Северная и Южная Русь могла выставить вместе около 100 тысяч воинов, но русские княжества практически по одному противостояли объединенным монгольским силам.Казалось бы, трагическое побоище на Калке должно было заставить русских князей одуматься, собраться с силами, чтобы в случае нового нападения татар дать им сообща дружный отпор, спасти от лютости их Русскую землю. К несчастью, князья об этом вовсе не помышляли: каждый думал о самом себе. Начались снова и на юге, и на севере бесконечные ссоры, смуты и усобицы. В Новгороде происходили по-прежнему народные волнения.Первым из русских земель подверглось опустошению Рязанское княжество. «В лето 6745 (1237), во второе на десять лето по принесении чюдотворного Николина образа из Корсуня, прииде безбожный царь Батый на Рускую землю со многими вои татарскыми и ста на реце на Воронеже близ Резанскиа земли» . Рязанские князья отказались подчиниться монголам. В обширном княжестве Рязанском не уцелел ни один город. Получив отказ в помощи от соседних княжеств, местное население отчаянно защищалось. Своей легендарной храбростью навеки прославил себя воевода Евпатий Коловрат. Татары просто наводнили Рязанщину и предали ее страшному опустошению. Летопись отмечает: "Изменися земля Рязанска и не бе в ней ничто видети, токмо дым и пепел" . Замечательным памятником литературы является «Повесть о разорении Рязани Батыем» посвященная событиям 1237 года. Опустошив Рязанскую землю, войска Батыя двинулись на Владимиро-Суздальское княжество. Монголы разорили и сожгли Коломну, Москву. В 1238 году они подошли и осадили столицу Северной Руси Владимир. Великий князь Юрий Всеволодович в это время находился вне столицы, собирая войско для попытки отразить врага. На пятый день осады татары взяли Владимир и подвергли полному разрушению. Вскоре после этого на реке Сить было разбито войско великого князя Юрия, который и сам был убит в этом сражении.Разорив Владимирскую землю, монголы двинулись на Новгород, но примерно в 100 км от Новгорода Батый повернул на юг. Потери в людях и конском составе заставили монголов прервать на время поход и направиться для отдыха в половецкие степи.Примерно через полтора года татары совершили нашествие на Южную Русь. Ими были разорены Переяславль, Чернигов. Зимой 1240 года войска Батыя взяли и разграбили Киев.В Галицко-Волынской летописи сохранилась также небольшая «Повесть о разрушении Киева Батыем», восходящая, несомненно, к устнопоэтической народной песне об этом горестном событии. Несмотря на то что эта песня XIII века попала в летопись в книжной переработке, она сохранила поразительную близость к русским народным былинам, записанным лишь в XVIII—XIX столетиях, но рассказывающим об осаде Киева татарами. В «Повести» XIII века так описывается появление Батыевых орд под Киевом: «Приде Батый Киеву в силе тяжьце, многом множьством силы своей, и окружи град, и остолпи сила татарьская, и бысть град во обьдержании велице. И не бе Батый у города, и отроци его объседяху град, и не бе слышати от гласа скрипания телег его, множества ревения вельблуд его и рьжания от гласа стад конь его. И бе исполнена земля Русская ратных» .  Затем через Галицко-Волынскую землю татары вторглись в Венгрию и Польшу и в своем продвижении на запад дошли до Адриатики. Однако усталость от длительного похода, усиление борьбы за власть вокруг трона правителя Монгольской империи, а главное, непрекращающееся сопротивление разоренных, но до конца не покоренных русских земель заставили завоевателей прекратить дальнейшую войну в Европе.Из всех крупных городов от Батыева нашествия не пострадали только Великий Новгород и Псков. До них татары не дошли нескольких десятков верст и обязали их платить дань. Все остальные важнейшие жизненные центры Русской земли - города Киев, Чернигов, Владимир, Суздаль, Рязань, Переяславль, Ростов, Ярославль, Муром, Москва и множество других были совершенно разрушены. За небольшими исключениями, их приходилось не восстанавливать, а строить заново. "Когда мы проезжали по Русской земле, - говорит путешественник Плано-Карпини, видевший ее через пять лет после татарского нашествия, - то видели бесчисленное множество черепов и костей человеческих в степи. Киев был прежде и велик и многолюден, а ныне в нем едва ли 200 домов" .Осенью 1240 года войска под руководством Батыя двинулись через Южную Русь. В декабре 1240 - январе 1241 годов были захвачены практически все города Южной Руси, за исключением Кременца. После разгрома Южной Руси монголо-татарские войска вторглись в Польшу, Венгрию и Чехию, где одержали ряд крупных побед, но понесли большие потери. Не получая подкреплений, в 1242 году Батый вывел свои войска из европейских стран западнее Руси. В 1242-1243 годах в низовьях Волги он создал государство Золотая Орда со столицей в Сарай-Бату, а затем и в более северном Сарай-Берке.Относительно легкое завоевание Руси монголо-татарами объясняется раздробленностью и разобщенностью русских княжеств, а также превосходством боевого искусства монголов.По масштабам разрушения монгольское завоевание отличалось от бесконечных междоусобных войн русских князей и набегов кочевников лишь тем, что оно было осуществлено одновременно по всей стране. В течение 35 лет после 1238 года Владимирская Русь не только не подвергалась крупным татарским нашествиям, но там не происходило и междоусобных войн. Этих 35 лет оказалось достаточно для восстановления хозяйства. Сходное положение существовало и в Южной Руси.

2.2.Обособление Южной Руси.

В первый период фактически завершилось разделение Древнерусского государства на северо-восточную и юго-западную части, отношения между которыми все больше стали приобретать характер межгосударственных. В Юго-Западной Руси процесс государственной раздробленности достиг своего максимума к моменту монголо-татарского завоевания. Великое Киевское княжество фактически потеряло свое политическое значение и представляло собой небольшое удельное княжество. Ослабли и раздробились бывшие до этого сильными Черниговское и Переяславское княжества.Объединителем Южной Руси выступило Галицкое княжество. В середине XIII века в нем активно шел процесс внутренней консолидации и борьбы с боярским сепаратизмом, который возглавил князь Даниил Романович. Монгольские, литовские, польские и венгерские вторжения не смогли помешать этому процессу.Объединив Галицкое княжество, Даниил стал присоединять к нему территории других русских княжеств, а также и русские земли, попавшие под контроль Венгрии, Польши и Литвы. Показателем возросшей силы Галича было то, что в 1254 году римский папа предложил Даниилу королевскую корону. К концу XIII века Галицкое княжество превратилось в одно из сильнейших государств Восточной Европы, с которым не могли не считаться не только Венгрия, Польша, Чехия и Литва, но и Орда.После смерти Даниила в 1264 году (или в 1266 году) при его сыновьях Шварне и Льве и сыне Льва Юрии объединение Юго-Западной Руси продолжалось. Однако затем начался процесс резкого ослабления княжества. В 1320 году великий князь литовский Гедимин захватил почти всю Галицко-Волынскую землю. На протяжении XIV-XV веков объединителем южнорусских земель выступала Литва, сначала самостоятельно, а затем после унии с Польшей в 1386 году вместе с последней.Используя современную терминологию, Русь являлась в период с 1238 по 1480 год не чем иным, как протекторатом Монгольской империи. Верховная власть (сюзеренитет) принадлежала монгольскому хану, первоначально великому хану, а затем хану Золотой Орды. Практически все внутриполитические вопросы решались русскими князьями.

2.3.Северо-Восточная Русь.

Если на востоке вторжения татар представляли собой скорее карательные экспедиции, то на западе шли интенсивные боевые действия. Здесь Русь противостояла литовской, немецкой и шведской экспансии и сама предпринимала ответные наступательные действия. В 1239 году Ярослав Всеволодович восстановил свою верховную власть над Смоленском, отвоевав его у Литвы. В 1239 году его сын Александр разгромил шведов на Неве. В 1241-1242 годах, заручившись поддержкой Орды, он изгнал немцев из Копорья и их сторонников из Пскова. А 5 апреля 1242 года он нанес немцам сокрушительное поражение в битве на Чудском озере недалеко от Пскова (Ледовое побоище). После него Ливонский орден 10 лет не решался предпринимать наступательные действия против Руси. В 1245 году новгородцы под руководством Александра разбили вторгшихся литовцев. Во второй половине XIII века Новгород и Псков вели постоянные войны с Литвой и Ливонским орденом, шведами, датчанами.В тот же период получила достаточно широкое развитие экспансия на север и северо-восток. В 1292 году Новгород организовал крупную военную экспедицию против финских племен. Земли на северо-востоке колонизировались русскими при слабом сопротивлении местных племен.Характерной особенностью данного периода для Северо-Восточной Руси было усиление раздробленности. Если в момент монголо-татарского завоевания основными военными силами обладало Владимирское княжество, то к концу XIII века вес и значение его резко упали. Удельные княжества приобрели реальную независимость, политическое значение их стало обусловливаться в преобладающей степени не родственными связями с великим князем, а военной силой самого княжества. Великое княжение стало рассматриваться ими не как самоцель, а как одно из эффективных средств усиления своих удельных княжеств. Монгольские ханы способствовали усилению раздробленности, часто передавая ярлык на великое княжение от одного князя к другому, однако все великие князья были потомками Ярослава. На рубеже XIII-XIV веков во Владимирской Руси на фоне общей раздробленности появились новые центры - Москва и Тверь (ранее небольшие города), а затем и удельные княжества. Удельный князь Твери Михаил, племянник Александра Невского, с 1304 года стал великим князем. В Москве в 1280 году первым удельным князем из Ярославичей стал Даниил, сын Александра Невского.Единственным институтом, обеспечивавшим единство Северо-Восточной Руси того периода, была церковь. Монголо-татарское завоевание совершенно не затронуло ее статус. Следуя своей политике невмешательства в религиозные дела завоеванных стран, татары не только не подвергли монастыри разрушениям, но и предоставили им определенные привилегии: в первые годы после завоевания с монастырских земель не брали дань и не собирали другие платежи. Перенесение центра Древнерусского государства на северо-восток обусловило и переезд митрополита всея Руси Максима в 1299 году из Киева во Владимир.В государственно-правовой сфере изменений по сравнению с периодом до монголо-татарского нашествия не прослеживается. На высшем уровне все русские княжества находились как бы в корпоративной собственности отдельных княжеских родов.Свободой перемещения обладали практически все слои русского населения. Вместе с князьями перемещались и их бояре и дружины. Причем они могли перемещаться как вместе со своими князьями, так и от одного князя к другому, забирая свой двор, дружину и зависимых людей, а нередко и земли, с которых кормились. На северо-востоке подобная практика рассматривалась как обычная и естественная. Князья боролись за то, чтобы привлечь к себе максимально большое количество бояр из других княжеств. В Южной Руси, в частности в Галицком княжестве, Даниил и его преемники активно и успешно боролись против боярской "вольницы". Даниил смог реально получить власть, лишь подавив сопротивление бояр.Основная масса русского населения, как сельского, так и городского, не находилась в какой-либо форме личной зависимости. Исключение составляли так называемые дворовые люди, холопы, однако их было незначительное меньшинство. Существовала реальная зависимость крестьян, ремесленников и купцов от сельских и городских общин. Деятельность этих социальных институтов вносила в социальный организм Руси достаточно сильный элемент консерватизма. Ни князья, ни бояре не считали необходимым вмешиваться в функционирование общинного организма, они вполне удовлетворялись регулярным поступлением с них ренты-налога.

2.4.Социально-экономическое развитие во второй половине XIII века.

Монголо-татарское нашествие не смогло сломить тенденций экономического развития Руси. Однако как в Южной, так и в Северной Руси на протяжении второй половины XIII века рост ремесленного и сельского производства приостановился. Согласно русским летописям, сразу же после покорения Руси начинается восстановление ремесел. Постоянное упоминание в монголо-татарских ярлыках "мастеров", активное участие их в вечевых собраниях указывает на их многочисленность и важность как социального слоя. В то же время в этот период шел процесс определенной примитивизации ремесла и даже исчезновения части сложных производств, который сочетался с увеличением производства простых изделий.В этот период такие старые города, как Киев, Владимир, Рязань и целый ряд других, потеряли свое первенство не только в политической, но и в экономической области. На внутреннем рынке и за рубежом их активно стали теснить такие города, как Тверь, Москва, Курск, Галич, Холм и др. По существу лишь два старых города смогли укрепить свои позиции - Новгород и Псков.В сельском хозяйстве активнее стали применяться новые методы обработки земли (паровая система и начало перехода к трехполью), и это привело к определенному росту сельскохозяйственной продукции. Возрастала также роль животноводства. Усовершенствовались сельскохозяйственные орудия, прежде всего соха, у которой появилась перекладная палица. К концу XIII века полностью завершился переход от подсеки к полевой пашне, крестьяне не переходили от одного участка к другому по мере истощения первого, а обрабатывали один участок в течение продолжительного времени.Во второй половине XIII века народные выступления были крайне незначительными. В основном это были акты сопротивления сборщикам дани, например в Новгороде в 1257 и 1259 годах, целом ряде городов Владимиро-Суздальского княжества в 1262 году. В 1289 году вспыхнуло восстание в Ростове, имевшее ярко выраженную антитатарскую направленность. Эти восстания способствовали отмене практики откупничества.Начало XIV века наложило отпечаток на историю будущего русского, украинского и белорусского народов. Собственно русское государство стало формироваться на основе Великого княжества Владимирского, украинский и белорусский народы оказались в составе Польско-Литовского государства. Начиная с первых десятилетий XIV века, говоря о русском государстве, мы будем иметь в виду только Северо-Восточную Русь и государственные образования, выросшие на ее основе.

2.5.Золотая Орда.

Основная часть войск Батыя вернулась в Прикаспийские степи, где в 1242-1243 годах был основан город Сарай - центр нового государства, получившего впоследствии название Золотая Орда. Некоторое время государство это находилось в номинальном подчинении великого монгольского хана, пребывающего в Каракоруме (место на территории Монголии). Со временем ордынские ханы стали пользоваться полной самостоятельностью. Под властью Золотой Орды в период ее расцвета находились огромные территории Восточной Европы, Западной Сибири, Средней Азии. Шедшие с Батыем монголы сравнительно быстро были ассимилированы местным тюркоязычным населением, слившись в единый этнос, получивший название "татары". Ведущей отраслью хозяйства Орды оставалось кочевое скотоводство, переход к оседлому существованию затянулся на длительное время. Стоявшие у власти ханы должны были постоянно считаться с мнением знати и с мусульманским духовенством, особенно с 30-х годов XIV века, после принятия ислама в качестве государственной религии.Оказавшись под властью монголов, русские земли вынуждены были признать свою вассальную зависимость от потомков Чингисхана. Ханы широко применяли практику заложничества, подкупы, убийства, обман, стремясь использовать отсутствие политического единства на Руси. Главная часть податей, наложенных на русские земли, составляла дань, или "выход". Она вначале собиралась в натуре, а потом была переведена на "серебро", т.е. на деньги. Существовали и экстренные требования податей, так называемые "запросы", поездки представителей ханской власти сопровождались требованиями подарков. Население должно было кормить ханских послов и гонцов и их лошадей, поставлять им средства передвижения и т.д. Очень тяжелой была военная повинность, в силу которой русские войска участвовали в завоевании монголами Ирана, Южного Китая и др. В 40-е годы сбор дани не был фиксирован ни по времени, ни по размерам. Он осуществлялся откупщиками, которые зачастую просто грабили население. Подобная практика вызывала серьезное недовольство на Руси и не удовлетворяла золотоордынских правителей. Поэтому в 1257 году хан Золотой Орды установил размеры дани. Для контроля за сбором и присылкой в Орду "выхода" на Руси были поставлены специальные уполномоченные - баскаки, но во внутриполитическую жизнь русских княжеств они не вмешивались. В конце XIII века институт баскачества практически прекратил свое существование. С этого времени единственным средством влияния на положение Руси была выдача ярлыков на княжение и оказание военной поддержки тем или иным князьям в междоусобной борьбе.Золотая Орда была одним из самых крупных государств своего времени. В начале XIV столетия она могла выставить 300-тысячное войско. Расцвет Золотой Орды приходится на правление хана Узбека (1312-1342). В эту эпоху (1312 год), как уже было отмечено, государственной религией Золотой Орды стал ислам. Затем, так же как и другие средневековые государства, Орда переживала период раздробленности. Уже в XIV веке отделились среднеазиатские владения Золотой Орды, а в XV веке выделились Казанское (1443 год), Астраханское (середина XV века) и Сибирское (конец XV века) ханства.Русские князья и Золотая Орда. После установления вассальной зависимости от Монгольской империи в политике русских князей по отношению к завоевателям можно проследить две линии. Первая из них заключалась в стремлении немедленно добиться освобождения от монгольского владычества, оказывать Орде открытое вооруженное сопротивление. В условиях существенного неравенства сил подобные действия носили героический, но безнадежный характер. Попытки некоторых князей, например Даниила Галицкого, продолжить борьбу с монголами оказались тщетными.Вторая, более осторожная и гибкая линия реализовывалась в действиях великого князя владимирского Ярослава Всеволодовича и особенно его сына Александра Невского (великий князь владимирский в 1252-1263 годах). Эта политика строилась с учетом того, что, кроме опасности с востока, Руси угрожала угроза рыцарских орденов на северо-западе. Поддерживая мирные отношения с ханами Золотой Орды, используя в своих интересах их противоречия с правителями Каракорума, Александр Невский всячески стремился укрепить свою власть как старшего среди русских князей. В этой политике владимирского князя поддерживало руководство русской православной церкви, видевшее для себя большую опасность в экспансии римской католической церкви, чем в веротерпимых правителях Золотой Орды. Александр Невский проводил такую политику, которая давала реальную возможность выживания русских земель.К сожалению, преемники Александра Невского не смогли оценить всей сложности наступившего исторического момента. На Руси вновь развернулась ожесточенная борьба за великокняжеский престол. В междоусобной войне русские князья не раз сами во второй половине XIII века наводили на Русь монгольские рати, которые грабили население и разоряли страну. Дробление русской земли продолжалось, ослаб авторитет великого князя владимирского. Монгольское завоевание привело к длительному экономическому, политическому и культурному упадку русских земель. Русь была опустошена и разграблена. Хозяйство страны находилось в упадке. Обезлюдели ранее многонаселенные районы, численность населения резко уменьшилась, лучшие мастера, ремесленники или были уничтожены, или оказались в плену.Все эти причины, несомненно, способствовали известному замедлению развития Руси по сравнению с Западной Европой. По словам А. С. Пушкина, "России определено было высокое предназначение, ее необозримые просторы поглотили силы монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы... Образующееся просвещение было спасено растерзанной и издыхающей Россией" .

3. Влияние ордынского ига на развитие русских земель.

1) Монголо-татарское нашествие привело к демографической катастрофе. Потребовались десятилетия, чтобы численность населения восстановилась. Погибло много горожан, резко уменьшилась и численность феодалов. Из 12 рязанских князей погибли 9.2) В ходе нашествия было разрушено огромное количество русских городов. Разрушение городов - прямой удар по культуре Руси. Были сожжены бесценные книжные и художественные сокровища, разрушены памятники  архитектуры. Тяжело пострадала древнерусская культура.  Полностью была прекращена летописная работа в большинстве городов. До нашествия большинство русских людей были грамотными, после нашествия знание  грамоты стало прерогативой только богатых людей. Прекратилось каменное строительство.3) Походы монголов сопровождались массовыми убийствами, и угонами населения в рабство,  причем особенно в Орде ценились ремесленники.  По мнению Б.А. Рыбакова, нашествие привело к упадку русского ремесла, некоторые ремесла полностью исчезли (например, изготовление стекла, зодчество) , другие огрубели и упростились до предела.Первыми представителями русской историографии были летописцы. Советские исследователи обычно отмечают единодушное отношение русских летописцев к нашествию, которые говорят о татарском нашествии как об ужасной катастрофе, нанесшей непоправимый ущерб культуре Руси. Дмитрий Песков же утверждает, что никакого ощущения истинной катастрофы у летописцев не было. Сразу после описания нашествия здесь идёт перечисление местных событий; автор воспринимает нашествие как преходящее событие, а фрагментарность её следующих сведений не даёт возможности определить, как было воспринято само появление Орды. Из всех новгородских летописных памятников тема ига затронута только в новгородской летописи. В псковских летописях вообще нет упоминаний о нашествии.По Карамзину с одной стороны, татарщина, «ниспровергшая» Россию и «заградившая» ее от Европы, вызвала отставание Руси в XIV-XV вв. Борьба с Ордой была вопросом самого существования России. С другой стороны, если бы не нашествие, то Русь погибла бы в междоусобицах. Карамзин подчеркивает также развитие торговли в монгольский период, расширение связей с Востоком и роли Руси как посредника в международной торговли.К.Д. Кавелин к наиболее позитивным воздействиям нашествия и последующего ига относил разрушение удельной системы, но в целом внешнее воздействие Орды он оставлял без внимания, делая акцент на "непрерывное" воздействие факторов внутреннего развития Руси. С.М. Соловьёв уделял нашествию и игу ещё меньше внимания, считая его влияние незначительным.Взгляды Н.М. Карамзина получили развитие у Н.И. Костомарова и В.О. Ключевского. Ключевский подчеркивает, что ордынские ханы не навязывали Руси каких-либо своих порядков, довольствуясь данью, даже плохо вникали в порядок, там действовавший. Всеволодовичи XIII века в большинстве плохо помнили старое родовое и земское предание и еще меньше чтили его, были свободны от чувства родства и общественного долга. Юрий Московский в орде возмутил даже татар своим родственным бесчувствием при виде изуродованного трупа Михаила тверского, валявшегося нагим у палатки. В опустошенном общественном сознании русичей оставалось место только инстинктам самосохранения и захвата. По словам Ключевского, если бы они были предоставлены самим себе, они разнесли бы Русь на бессвязные, вечно враждующие межу собой «удельные лоскутья». Но княжества тогдашней Северной Руси были не самостоятельные владения, а даннические «улусы» татар. Их князья звались холопами «вольного царя», как  величали у нас ордынского хана. Гроза ханского гнева сдерживала забияк; милостью, то есть произволом хана, не раз предупреждалась или останавливалась опустошительная усобица. Русские летописцы не напрасно называли поганых агарян батогом божиим, вразумляющим грешников, чтобы привести их на путь покаяния.Такое последствие нашествия, как прекращение контактов с Западом, было положительно оценено в трудах первых русских славянофилов. Для Аксакова и Хомякова принципиальные отличия кочевой культуры монгол и городской русских оказались спасительным кругом, не давшей православию потонуть в культуре Запада, нам близкой, но извращённой.В 20-х года возникла евразийская школа, которая своеобразно интерпретировала взгляды славянофилов, смешав их с "туранской" концепцией русской истории Н.С. Трубецкого. Основные положения евразийцев сводились к признанию "внутреннего разложения" Руси к середине XIII века и "нейтральности" монгольской культурной среды, позволившей православию сохранить свою идейную чистоту. При этом одновременно признавалось значительное влияние "азиатского элемента" на быт, социальную и политическую организацию, образ жизни и психологию Руси. А.Н. Насонов в книге "Монголы и Русь" заложил мнение о катастрофических последствиях нашествия, призванное объяснить причины отставания России, а после и СССР, от западных стран. Мнение, сформулированное ещё А.С. Пушкиным, становится господствующим как в специальной литературе, так и в школьных и в вузовских учебниках, а постепенно, в том числе и через талантливые произведения В.Г. Яна, в широких кругах населения.Новое поколение историков, начиная с К.Д. Кавелина, волновал в первую очередь вопрос о политическом устройстве до- и послемонгольской Руси.К наиболее позитивным воздействиям нашествия и последующего ига К.Д. Кавелин относил разрушение удельной системы, но в целом внешнее воздействие Орды он оставлял без внимания, делая акцент на "непрерывное" воздействие факторов внутреннего развития Руси.  С.М. Соловьёв уделял нашествию и игу ещё меньше внимания, считая его влияние незначительным. Большой интерес и споры среди историков в 50-60-ые годы вызвала теория "двух потоков" М.П. Погодина . Дискуссия продолжалась еще долгое время, но основное положение Погодина о запустении Киевской Руси в результате походов Батыя и ее последующее заселение выходцами из Карпат в целом были отвергнуты.Взгляды Н.М. Карамзина получили развитие у Н.И. Костомарова   и В.О. Ключевского,   (у последнего наряду с заимствованием и развитием теории "новых городов" С.М. Соловьёва). При всей кажущейся разности их взглядов, главным "достижением" ига оказывается у обоих сдерживание междоусобиц, у Н.И. Костомарова и становление единодержавия вообще.Такое последствие нашествия, как прекращение контактов с Западом, было положительно оценено в трудах первых русских славянофилов. Для Аксакова и Хомякова принципиальные отличия кочевой культуры монгол и городской русских оказались спасительным кругом, не давшей православию потонуть в культуре Запада, нам близкой, но извращённой.В конце XIX-начале XX века тема нашествия разрабатывается достаточно слабо, в исторической науке превалирует использование данной тематики при появлении новых концепций, вроде концепции Руси-Украины М.С. Грушевского.   Однако ряд интересных положений всё же высказывается. Крайне отрицательно оценивал влияние нашествия на последующее развитие Руси М. Любавский. По его мнению, впоследствии поддержанному в советское время, нашествие и иго "надолго и совершенно искусственно " задержали экономическое развитие русских княжеств, а сами князья постепенно превратились в сельских землевладельцев.  Положение об ухудшении функционирования волжского торгового пути высказывается А. Пресняковым.   Поддержал Любавского и Преснякова в наше время В.А. Кучкин.   Несколько выбивается из общего ряда исследований сухая и насыщенная фактами и точным анализом летописных известий работа А.В.Экземплярского.Но какой-то общей оценки нашествия не появляется вплоть до трудов М.Н. Покровского.   М.Н. Покровский разделил факторы, влияющие на развитие страны, на внутренние и внешние "толчки". при этом, по его мнению, вторые являлись второстепенными и могли лишь ускорять развитие, способствуя разрешению внутренних кризисов. Таким кризисом на Руси, по Покровскому, являлся процесс разложения городской Руси X-XII веков, её "перегнивание". Соответственно, общая оценка нашествия исследователем оказывалась положительной, несмотря на противоречивость некоторых его высказываний.  Впоследствии практически все пункты концепции М.Н. Покровского подверглись критике А.Н. Насонова .В Советском Союзе в это время появляются первые значительные работы, полностью посвящённые вопросам нашествия и его последствиям. Лучшей работой такого рода, стала книга А.Н. Насонова "Монголы и Русь" .  Анализ межкняжеских столкновений и влияния на них ордынской дипломатии, данный в этой книге, стал классическим образцом подобного исследования. Постепенно формируется мнение о катастрофических последствиях нашествия, призванное объяснить причины отставания России, а после и СССР, от западных стран. Мнение, сформулированное ещё А.С. Пушкиным, становится господствующим как в специальной литературе, так и в школьных и в вузовских учебниках, а постепенно, в том числе и через талантливые произведения В.Г. Яна, в широких кругах населения.Идеи евразийцев уже в наше время нашли свое развитие в глобальной этнологической концепции Л.Н. Гумилева.   К сожалению, многократно отмеченное своеобразное отношение автора к одним источникам при не всегда точном анализе других и безусловном доверии к третьим дало повод к разнокалиберной критике, в чем-то похоронившей под собой достижения новой методы исследователя.В то же время огромное количество работ, в той или иной мере посвященных нашествию и его последствиям, открывают широкий простор для появления обобщающих работ, свободных от какой-либо идеологической нагрузки.

Заключение

Монголо-татарские завоевания привело к значительному ухудшению международного положения русских княжеств. Древние торговые и культурные связи с соседними государствами были насильственно разорваны. Так, например, литовские феодалы использовали ослабление Руси для грабительских набегов. Усилили наступление на Русские земли и немецкие феодалы. Русью был утрачен путь к Балтийскому морю. Также были нарушены древние связи русских княжеств с Византией, пришла в упадок торговля. Нашествие нанесло сильный разрушительный удар культуре русских княжеств. В огне монголо-татарских нашествий погибли многочисленные памятники, иконописи и архитектуры.Завоевания привело к длительному упадку русского летописания, которое достигло своего рассвета к началу Батыева нашествия.Монголо-татарские завоевания искусственно задерживало распространения товарно-денежных отношений, "законсервировано" натуральное хозяйство.В то время как западноевропейские государства, не подвергшиеся нападению, постепенно переходили от феодализма к капитализму, Русь, растерзанная завоевателями сохранила феодальное хозяйство. Нашествие явилось причиной временной отсталости нашей страны.Нашествие также оборвало прогрессивное явление, происходившее в домонгольской Руси, направляемые на ликвидацию феодальной раздробленности и объединение страны, одновременно усиливая княжеские усобицы. Таким образом, монголо-татарское нашествие никак нельзя назвать прогрессивным явлением в истории нашей страны.Трудно даже представить себе, как бы дорого обошлись человечеству походы монгольских ханов и сколько еще несчастий, убийств и разрушений они могли причинить, если бы не героическое сопротивление русского народа и других народов нашей страны, измотав и обессилив противника, не остановило нашествия на границах Центральной Европы.Монголо-татарское нашествие и иго Золотой Орды, последовавшее за нашествием, сыграло огромную роль в истории нашей страны. Ведь владычество кочевников продолжалось почти два с половиной столетия и за это время иго сумело положить существенный отпечаток на судьбу русского народа. Этот период в истории нашей страны является очень важным, поскольку он предопределил дальнейшее развитие Древней Руси.Как знать, в какой стране жили бы мы сейчас, не будь в нашей истории этого 250-летнего кошмара. Но на этот случай русская народная мудрость молвит: “Не было бы счастья, да несчастье помогло” и “все, что ни делается, все к лучшему”. Ведь из огня монголо-татарского ига Русь вышла единым, сплоченным тяжелыми испытаниями и победами,  великим государством, с которым с тех пор и поныне обязаны считаться все государства и народы мира.

Список литературы

1. Галицко-Волынская летопись//bibliotekar.ru/rus/86.htm2. Повесть о разорении Рязани Батыем// На Непрядве. К 600-летию исторической битвы на поле Куликовом" под редакцией Кускова В. В. М., Московский рабочий.1980.3. Каратаев М.Д. Русь и Орда. Историческая эпопея:4. В 2 т.- Т. 1 "Ярлык великого хана", "Кара Мурза". - М.: Новая книга, 1993.5. Козьменко В.М. Учебник для вузов "История России IX-XX вв.". Глава  Монголо-татарское нашествие и возрождение Руси в XIII-XV веках.//humanities.edu.ru/,6. Орлов А. С., Полунов А. Ю., Щетинов Ю. А. Пособие по истории России. - М.: Простор, 1993. - С. 51.7. Песков Д. Русь и монголы. «Железный век» русской истории.//kulichki.com8. Сиповский.В. Д. Родная старина с IX по XIV в. - Нижний Новгород, 1993

neparsya.net

Смотрите также

• 
  Острый аппендицит реферат хирургия
• 
  Отличие курсовой от реферата
• 
  Реферат генераторы постоянного тока
• 
  Углеводы и липиды реферат
• 
  Экологические проблемы человечества реферат
• 
  Семенов тян шанский реферат
• 
  Реферат семенов тян шанский
• 
  Реферат германия по географии
• 
  Германия реферат по географии
• 
  История древнего китая реферат
• 
  Водоотведение и водоснабжение реферат