|
|
|
|
 Far |
| WinNavigator |
| Frigate |
| Norton
Commander |
| WinNC |
| Dos
Navigator |
| Servant
Salamander |
| Turbo
Browser |
|
|
| Winamp,
Skins, Plugins |
| Необходимые
Утилиты |
| Текстовые
редакторы |
| Юмор |
|
|
|
File managers and best utilites |
Реферат: Современные поэты - Мир поэзии 1970-90-х годов. Реферат по современной поэзии
Доклад - Идеи и образы современной поэзии
Идеи и образы современной поэзии
Когдастихи сияют совершенством,
Они дарят читателя блаженством.
(Джами)
В 60-80-е годы в советскую литературу вошли поэты, которые принесли с собой немало нового и развили
старые традиции. Многообразна тематика их творчества, апоэзия глубоко лирична, интимна.
Но и темаРодины никогда не сходила со страниц нашей литературы. Ее образы, связанные то с природой
родной деревни, то с местами, где воевал человек, можно найти чуть ли не в каждом произведении.И у каждого
автора свое восприятие о ощущение Родины.
Проникновенные строки о России находим мы у Николая Рубцова (1936-1971 гг.), который ощущает себя
словно наследником многовековой русской истории. Критики считают, чтотворчество этого поэта соединило в
себе традиции русской поэзии XIX-XX веков — Тютчева, Фета, Блока,Есенина.
Встихотворении “Видения на холме” Рубцов пишет:
Россия, Русь — куда я ни взгляну...
За все твои страдания и битвы
Люблю твою, Россия, старину,
Твои леса, погосты и молитвы,
Люблю твои избушки и цветы,
И небеса, горящие от зноя,
И шепот ив у омутной воды
Люблю навек, до вечного покоя...
Россия, Русь! Храни себя,храни!...
С вечными темами у наших современников неизменно ассоциируется и имяРасула Гамзатова (1923 год).
Иногда про него говорят, что его дальнейший путь труднопредсказать. Настолько неожидан он в каждой своей
книге: от крылатых шуток до трагических “Журавлей”, от прозаической “энциклопедии” ”Мой Дагестан” до
афоризмов “Надписи на кинжалах”. Но все же нетрудно вычленить темы, на которых держится его поэзия.
Это- преданность Родине, уважение к старшим, преклонениеперед женщиной, матерью, достойное продолжение
дела отца.
Всему я на свете люблю свою меру:
И утру, и полдню, и сумеркам серым,
И снам, и покою, и песням старинным,
И даже траве в наших горных вершинах.
Но только в одном не хочу я предела -
В бурлящем кипенье любимого дела...
Вчитываясь встихи и Рубцова, и Гамзатова, и других, видишь огромный жизненный опыт человека, кото-
рый в своих стихах выражает то, что трудно выразить нам. И еще видишь личную сопричастность с судьбами
родной земли.
Темавойны, казалось бы, давно минувшей, и сейчас, но, может быть, ужепо-иному, осмысленная, находит
отражение в стихах современных поэтов. Многие из них сами пережиливойну. “В их строчках победная медь
сплавилась с серебром тончайших состояний духа. Ихлирика нежна и жестковата, как колючее шинельное сук-
но”, - образно подметил один из критиков. Все чаще вописании войны они отходят от “романтики боя и рис-ка”, рисуя картины бесчеловечности войн. Вот стихотворение одного из замечательных поэтовАлексея Прасо-
лова (1930-1972 гг.) “Тревога военного лета...”.
… Спешат санитары с разгрузкой,
По белому красным — кресты.
Носилки пугающе узки,
А простыни смертно чисты ...
… Кладут и кладут их рядами,
Сквозных от бескровья людей.
Примиэтот облик страданья
Душой присмирелой твоей.
Национальная культура, ее неповторимый колорит и богатство…В современной поэзии народные идеи и
образы обогащаются, приобретают новые акценты. Сегоднялитература не может, не имеет права не быть наци-
ональной.
Интересен в этомотношении калмыцкий поэт Давид Кугультинов (родился в 1922 году). Помнению кри-
тиков, “Давид Кугультинов умеет своеобразное, неповторимоенаследие калмыцкой народной поэзии перевоп-
лотить в образы, полные современного содержания и значения”. Таковы его поэмы о витязе Эдене, о востор-
женной любви певца Джалесу и прекрасной Кермен, поэмы“Сар-Герел”, “Корень”.
Когда поймешь, что ты в себя вместил
Весь шар земной, весь этот мир
бескрайний,-
Ты в этом лишь признайся втайне,
А от других скрывай по мере сил,
Чтоб не сочли признанье похвальбою,
Чтоб не смеялись люди над тобою ...
Ведь человекачеловеком числят,
Когда весь мир вместит он и осмыслит.
Одна из главных идей современной поэзии - гражданственность, главные раздумья — совести и долге. К
поэтам-общественникам, патриотам, гражданам принадлежит Евгений Евтушенко (родился в 1933 году). Его
творчество - размышления о своем поколении, о доброте излобе, о приспособленчестве, трусости, карьеризме
и подлости.
Мызнали голода и холода,
Нас корчил тиф, душила нас разруха.
Но верю — ставить вещь превыше духа
Нам не позволит совесть никогда...
… Вещи текучи, как будто вода.
Вещи — зловещи.
Мужество, совесть, честь — это да! — Вещи!
Поэзию последних десятилетий отличает огромное разнообразие тем, ей присущ очень большой охват
явлений, диапазон ее проблем исключительно широк. Это особенно наглядно видно на примере творчества
Владимира Высоцкого (1938-1980 гг.). “Поющий нерв эпохи”, он писал обо всем, он былкак бы лакмусовой бумажкой нашего общества. Казалось, ничто плохоене может ускользнуть от его пера, казалось, что он поста-
вил себе цель — “до последней черты, до креста, спорить до хрипоты, а за ней — немота, убеждать и доказыватьс
пеной у рта, что не то это вовсе; не тот и не та ...”.
И онспорил, боролся за справедливость, ненавидел мещанство,беспощадно бичевал недостатки. “Он имп-
ровизировал, увлекался, преувеличивал, былдерзок и насмешлив, дразнил иразоблачал, одобрял и поддержи-
вал”, — говорил Р.Рождественский.
Сегоднябесчисленные проблемы, вставшие на пути общества, находят все более полное отражение и в поэ-
зии. Все чаще звучат со страниц журналов стихи о жертвах репрессией, о возвращении народу исторических
ценностей.
Историю нисколько не щадя,
И к прадедам без должного вниманья
Мы улицам и древним площадям
Легко вручаем новыеназванья.
… Когда мы переступим эту спесь ?
Когдаоценим славное наследье,
Подумаем сначала:кто мы есть,
И чьи мы есть на этом белом свете ?
…Представим же, как после, в свой черед,
Мир потряся глобальными делами,
Потомок наш в пылу перечеркнет
Рожденное и названное нами.
(Игорь Ляпин)
Все большезадумывается наше общество над нравственными вопросами: почему не хватает милосердия и
так много жестокости? Как восполнить недостаток чуткости, ослабитьравнодушие ?
Куда отлетает душа палача ?
На небо ? Но как повстречаться без страха
С душою того, кто был послан на плаху,
Кому разодрал ты на шее рубаху
Иместо засек, чтоб ударить сплеча ?
(Сергей Таск)
Возле самого леса
два горьких стоят интерната:
Детский дом всеми окнами
вдом престарелых глядит.
И, бетонных оград их не трогая, мимо куда-то
Озорная людская дорога летит.
(Нина Шевцова)
Современная поэзия богата философскими размышлениями о настоящем ибудущем, о судьбах планеты и
нашей страны:
Летят“афганцы” в гробах,
Крадется СПИД в городах -
Неужто страшная месть ?
ТысячелетьеРуси -
Тысячелетье души.
Пришло ей время воскресть.
(Андрей Вознесенский)
Лирика — душапоэзии, веер образов, вихрь идей. Этовсегда мечты и, конечно, любовь — самая древняя тема
поэтов.
Все влюбленные склонны к побегу
По ковровой дорожке,по снегу,
По камням, по волнам, по шоссе,
На такси, на одном колесе,
Босиком, в кандалах, в башмаках,
С красной розою в слабых руках.
(БулатОкуджава)
А от этого стихотворения неизвестного мне доселеавтора пахнуло чем-то удивительно знакомым и в то же
время новым, чем-то лермонтовским. Все стихотворение — одинобраз, одна метафора.
Цветов лиловых или белых
В садах пустых и промертвелых
Не держит над собойсирень.
Зато как много листьев целых,
Не сорванных, не пожелтелых,
Живых сердечек, чистых, смелых,
Оставлено на черный день.
(ВалентинБерестов)
В этих нескольких строчках вся философияобновления жизни.
О чем ещесказать ? О смехе и сатире, которыми разят недостатки? Об обращении к историкам русского
народа? “О молитвах” и призывах к миру ? Боюсь,что одно перечисление тем займет много места. А сочине-
ние превратится в “антологию” современной поэзии.
Мнекажется, что наша поэзия, как и все общество, возрождается к поиску нового, светлого,вечного, что
составляет основу человеческого духа !
www.ronl.ru
Реферат - Идеи и образы современной поэзии
Идеи и образы современной поэзии
Когдастихи сияют совершенством,
Они дарят читателя блаженством.
(Джами)
В 60-80-е годы в советскую литературу вошли поэты, которые принесли с собой немало нового и развили
старые традиции. Многообразна тематика их творчества, апоэзия глубоко лирична, интимна.
Но и темаРодины никогда не сходила со страниц нашей литературы. Ее образы, связанные то с природой
родной деревни, то с местами, где воевал человек, можно найти чуть ли не в каждом произведении.И у каждого
автора свое восприятие о ощущение Родины.
Проникновенные строки о России находим мы у Николая Рубцова (1936-1971 гг.), который ощущает себя
словно наследником многовековой русской истории. Критики считают, чтотворчество этого поэта соединило в
себе традиции русской поэзии XIX-XX веков — Тютчева, Фета, Блока,Есенина.
Встихотворении “Видения на холме” Рубцов пишет:
Россия, Русь — куда я ни взгляну...
За все твои страдания и битвы
Люблю твою, Россия, старину,
Твои леса, погосты и молитвы,
Люблю твои избушки и цветы,
И небеса, горящие от зноя,
И шепот ив у омутной воды
Люблю навек, до вечного покоя...
Россия, Русь! Храни себя,храни!...
С вечными темами у наших современников неизменно ассоциируется и имяРасула Гамзатова (1923 год).
Иногда про него говорят, что его дальнейший путь труднопредсказать. Настолько неожидан он в каждой своей
книге: от крылатых шуток до трагических “Журавлей”, от прозаической “энциклопедии” ”Мой Дагестан” до
афоризмов “Надписи на кинжалах”. Но все же нетрудно вычленить темы, на которых держится его поэзия.
Это- преданность Родине, уважение к старшим, преклонениеперед женщиной, матерью, достойное продолжение
дела отца.
Всему я на свете люблю свою меру:
И утру, и полдню, и сумеркам серым,
И снам, и покою, и песням старинным,
И даже траве в наших горных вершинах.
Но только в одном не хочу я предела -
В бурлящем кипенье любимого дела...
Вчитываясь встихи и Рубцова, и Гамзатова, и других, видишь огромный жизненный опыт человека, кото-
рый в своих стихах выражает то, что трудно выразить нам. И еще видишь личную сопричастность с судьбами
родной земли.
Темавойны, казалось бы, давно минувшей, и сейчас, но, может быть, ужепо-иному, осмысленная, находит
отражение в стихах современных поэтов. Многие из них сами пережиливойну. “В их строчках победная медь
сплавилась с серебром тончайших состояний духа. Ихлирика нежна и жестковата, как колючее шинельное сук-
но”, - образно подметил один из критиков. Все чаще вописании войны они отходят от “романтики боя и рис-ка”, рисуя картины бесчеловечности войн. Вот стихотворение одного из замечательных поэтовАлексея Прасо-
лова (1930-1972 гг.) “Тревога военного лета...”.
… Спешат санитары с разгрузкой,
По белому красным — кресты.
Носилки пугающе узки,
А простыни смертно чисты ...
… Кладут и кладут их рядами,
Сквозных от бескровья людей.
Примиэтот облик страданья
Душой присмирелой твоей.
Национальная культура, ее неповторимый колорит и богатство…В современной поэзии народные идеи и
образы обогащаются, приобретают новые акценты. Сегоднялитература не может, не имеет права не быть наци-
ональной.
Интересен в этомотношении калмыцкий поэт Давид Кугультинов (родился в 1922 году). Помнению кри-
тиков, “Давид Кугультинов умеет своеобразное, неповторимоенаследие калмыцкой народной поэзии перевоп-
лотить в образы, полные современного содержания и значения”. Таковы его поэмы о витязе Эдене, о востор-
женной любви певца Джалесу и прекрасной Кермен, поэмы“Сар-Герел”, “Корень”.
Когда поймешь, что ты в себя вместил
Весь шар земной, весь этот мир
бескрайний,-
Ты в этом лишь признайся втайне,
А от других скрывай по мере сил,
Чтоб не сочли признанье похвальбою,
Чтоб не смеялись люди над тобою ...
Ведь человекачеловеком числят,
Когда весь мир вместит он и осмыслит.
Одна из главных идей современной поэзии - гражданственность, главные раздумья — совести и долге. К
поэтам-общественникам, патриотам, гражданам принадлежит Евгений Евтушенко (родился в 1933 году). Его
творчество - размышления о своем поколении, о доброте излобе, о приспособленчестве, трусости, карьеризме
и подлости.
Мызнали голода и холода,
Нас корчил тиф, душила нас разруха.
Но верю — ставить вещь превыше духа
Нам не позволит совесть никогда...
… Вещи текучи, как будто вода.
Вещи — зловещи.
Мужество, совесть, честь — это да! — Вещи!
Поэзию последних десятилетий отличает огромное разнообразие тем, ей присущ очень большой охват
явлений, диапазон ее проблем исключительно широк. Это особенно наглядно видно на примере творчества
Владимира Высоцкого (1938-1980 гг.). “Поющий нерв эпохи”, он писал обо всем, он былкак бы лакмусовой бумажкой нашего общества. Казалось, ничто плохоене может ускользнуть от его пера, казалось, что он поста-
вил себе цель — “до последней черты, до креста, спорить до хрипоты, а за ней — немота, убеждать и доказыватьс
пеной у рта, что не то это вовсе; не тот и не та ...”.
И онспорил, боролся за справедливость, ненавидел мещанство,беспощадно бичевал недостатки. “Он имп-
ровизировал, увлекался, преувеличивал, былдерзок и насмешлив, дразнил иразоблачал, одобрял и поддержи-
вал”, — говорил Р.Рождественский.
Сегоднябесчисленные проблемы, вставшие на пути общества, находят все более полное отражение и в поэ-
зии. Все чаще звучат со страниц журналов стихи о жертвах репрессией, о возвращении народу исторических
ценностей.
Историю нисколько не щадя,
И к прадедам без должного вниманья
Мы улицам и древним площадям
Легко вручаем новыеназванья.
… Когда мы переступим эту спесь ?
Когдаоценим славное наследье,
Подумаем сначала:кто мы есть,
И чьи мы есть на этом белом свете ?
…Представим же, как после, в свой черед,
Мир потряся глобальными делами,
Потомок наш в пылу перечеркнет
Рожденное и названное нами.
(Игорь Ляпин)
Все большезадумывается наше общество над нравственными вопросами: почему не хватает милосердия и
так много жестокости? Как восполнить недостаток чуткости, ослабитьравнодушие ?
Куда отлетает душа палача ?
На небо ? Но как повстречаться без страха
С душою того, кто был послан на плаху,
Кому разодрал ты на шее рубаху
Иместо засек, чтоб ударить сплеча ?
(Сергей Таск)
Возле самого леса
два горьких стоят интерната:
Детский дом всеми окнами
вдом престарелых глядит.
И, бетонных оград их не трогая, мимо куда-то
Озорная людская дорога летит.
(Нина Шевцова)
Современная поэзия богата философскими размышлениями о настоящем ибудущем, о судьбах планеты и
нашей страны:
Летят“афганцы” в гробах,
Крадется СПИД в городах -
Неужто страшная месть ?
ТысячелетьеРуси -
Тысячелетье души.
Пришло ей время воскресть.
(Андрей Вознесенский)
Лирика — душапоэзии, веер образов, вихрь идей. Этовсегда мечты и, конечно, любовь — самая древняя тема
поэтов.
Все влюбленные склонны к побегу
По ковровой дорожке,по снегу,
По камням, по волнам, по шоссе,
На такси, на одном колесе,
Босиком, в кандалах, в башмаках,
С красной розою в слабых руках.
(БулатОкуджава)
А от этого стихотворения неизвестного мне доселеавтора пахнуло чем-то удивительно знакомым и в то же
время новым, чем-то лермонтовским. Все стихотворение — одинобраз, одна метафора.
Цветов лиловых или белых
В садах пустых и промертвелых
Не держит над собойсирень.
Зато как много листьев целых,
Не сорванных, не пожелтелых,
Живых сердечек, чистых, смелых,
Оставлено на черный день.
(ВалентинБерестов)
В этих нескольких строчках вся философияобновления жизни.
О чем ещесказать ? О смехе и сатире, которыми разят недостатки? Об обращении к историкам русского
народа? “О молитвах” и призывах к миру ? Боюсь,что одно перечисление тем займет много места. А сочине-
ние превратится в “антологию” современной поэзии.
Мнекажется, что наша поэзия, как и все общество, возрождается к поиску нового, светлого,вечного, что
составляет основу человеческого духа !
www.ronl.ru
Идеи и образы современной поэзии
Уже сейчас на сайте вы можете воспользоваться более чем 20 000 рефератами, докладами, шпаргалками, курсовыми и дипломными работами.Присылайте нам свои новые работы и мы их обязательно опубликуем. Давайте продолжим создавать нашу коллекцию рефератов вместе!!!
Вы согласны передать свой реферат (диплом, курсовую работу и т.п.), а также дальнейшие права на хранение, и распространение данного документа администрации сервера "mcvouo.ru"?
Дата добавления: март 2006г.
Идеи и образы современной поэзии Когда стихи сияют совершенством, Они дарят читателя блаженством. (Джами)
В 60-80-е годы в советскую литературу вошли поэты, которые принесли с собой немало нового и развили
старые традиции. Многообразна тематика их творчества, а поэзия глубоко лирична, интимна.
Но и тема Родины никогда не сходила со страниц нашей литературы. Ее образы, связанные то с природой
родной деревни, то с местами, где воевал человек, можно найти чуть ли не в каждом произведении. И у каждого
автора свое восприятие о ощущение Родины.
Проникновенные строки о России находим мы у Николая Рубцова (1936-1971 гг. ), который ощущает себя
словно наследником многовековой русской истории. Критики считают, что творчество этого поэта соединило в
себе традиции русской поэзии XIX-XX веков - Тютчева, Фета, Блока, Есенина. В стихотворении “Видения на холме” Рубцов пишет:
Россия, Русь - куда я ни взгляну.... За все твои страдания и битвы Люблю твою, Россия, старину, Твои леса, погосты и молитвы, Люблю твои избушки и цветы, И небеса, горящие от зноя, И шепот ив у омутной воды Люблю навек, до вечного покоя.... Россия, Русь! Храни себя, храни! ....
С вечными темами у наших современников неизменно ассоциируется и имя Расула Гамзатова (1923 год).
Иногда про него говорят, что его дальнейший путь трудно предсказать. Настолько неожидан он в каждой своей
книге: от крылатых шуток до трагических “Журавлей”, от прозаической “энциклопедии” ”Мой Дагестан” до
афоризмов “Надписи на кинжалах”. Но все же нетрудно вычленить темы, на которых держится его поэзия.
Это- преданность Родине, уважение к старшим, преклонение перед женщиной, матерью, достойное продолжение
дела отца. Всему я на свете люблю свою меру: И утру, и полдню, и сумеркам серым, И снам, и покою, и песням старинным, И даже траве в наших горных вершинах. Но только в одном не хочу я предела В бурлящем кипенье любимого дела....
Вчитываясь в стихи и Рубцова, и Гамзатова, и других, видишь огромный жизненный опыт человека, кото
рый в своих стихах выражает то, что трудно выразить нам. И еще видишь личную сопричастность с судьбами
родной земли.
Тема войны, казалось бы, давно минувшей, и сейчас, но, может быть, уже по-иному, осмысленная, находит
отражение в стихах современных поэтов. Многие из них сами пережили войну. “В их строчках победная медь
сплавилась с серебром тончайших состояний духа. Их лирика нежна и жестковата, как колючее шинельное сук
но”, - образно подметил один из критиков. Все чаще в описании войны они отходят от “романтики боя и рис-ка”, рисуя картины бесчеловечности войн. Вот стихотворение одного из замечательных поэтов Алексея Прасо
лова (1930-1972 гг. ) “Тревога военного лета.... ”. .... Спешат санитары с разгрузкой, По белому красным - кресты. Носилки пугающе узки, А простыни смертно чисты .... .... Кладут и кладут их рядами, Сквозных от бескровья людей. Прими этот облик страданья Душой присмирелой твоей.
Национальная культура, ее неповторимый колорит и богатство.... В современной поэзии народные идеи и
образы обогащаются, приобретают новые акценты. Сегодня литература не может, не имеет права не быть наци
ональной.
Интересен в этом отношении калмыцкий поэт Давид Кугультинов (родился в 1922 году). По мнению кри
тиков, “Давид Кугультинов умеет своеобразное, неповторимое наследие калмыцкой народной поэзии перевоп
лотить в образы, полные современного содержания и значения”. Таковы его поэмы о витязе Эдене, о востор
женной любви певца Джалесу и прекрасной Кермен, поэмы “Сар-Герел”, “Корень”.
Когда поймешь, что ты в себя вместил Весь шар земной, весь этот мир бескрайний, Ты в этом лишь признайся втайне, А от других скрывай по мере сил, Чтоб не сочли признанье похвальбою, Чтоб не смеялись люди над тобою .... Ведь человека человеком числят, Когда весь мир вместит он и осмыслит.
Одна из главных идей современной поэзии - гражданственность, главные раздумья совести и долге. К
поэтам-общественникам, патриотам, гражданам принадлежит Евгений Евтушенко (родился в 1933 году). Его
творчество - размышления о своем поколении, о доброте и злобе, о приспособленчестве, трусости, карьеризме
и подлости. Мы знали голода и холода, Нас корчил тиф, душила нас разруха. Но верю - ставить вещь превыше духа Нам не позволит совесть никогда.... .... Вещи текучи, как будто вода. Вещи - зловещи. Мужество, совесть, честь - это да! - Вещи!
Поэзию последних десятилетий отличает огромное разнообразие тем, ей присущ очень большой охват
явлений, диапазон ее проблем исключительно широк. Это особенно наглядно видно на примере творчества
Владимира Высоцкого (1938-1980 гг. ). “Поющий нерв эпохи”, он писал обо всем, он был как бы лакмусовой бумажкой нашего общества. Казалось, ничто плохое не может ускользнуть от его пера, казалось, что он поста
вил себе цель - “до последней черты, до креста, спорить до хрипоты, а за ней немота, убеждать и доказывать с
пеной у рта, что не то это вовсе; не тот и не та .... ”.
И он спорил, боролся за справедливость, ненавидел мещанство, беспощадно бичевал недостатки. “Он имп
ровизировал, увлекался, преувеличивал, был дерзок и насмешлив, дразнил и разоблачал, одобрял и поддержи
вал”, - говорил Р. Рождественский.
Сегодня бесчисленные проблемы, вставшие на пути общества, находят все более полное отражение и в поэ
зии. Все чаще звучат со страниц журналов стихи о жертвах репрессией, о возвращении народу исторических
ценностей. Историю нисколько не щадя, И к прадедам без должного вниманья Мы улицам и древним площадям Легко вручаем новые названья. .... Когда мы переступим эту спесь ? Когда оценим славное наследье, Подумаем сначала: кто мы есть, И чьи мы есть на этом белом свете ? .... Представим же, как после, в свой черед, Мир потряся глобальными делами, Потомок наш в пылу перечеркнет Рожденное и названное нами. (Игорь Ляпин)
Все больше задумывается наше общество над нравственными вопросами: почему не хватает милосердия и
так много жестокости ? Как восполнить недостаток чуткости, ослабить равнодушие ?
Куда отлетает душа палача ? На небо ? Но как повстречаться без страха С душою того, кто был послан на плаху, Кому разодрал ты на шее рубаху И место засек, чтоб ударить сплеча ? (Сергей Таск) Возле самого леса два горьких стоят интерната: Детский дом всеми окнами в дом престарелых глядит. И, бетонных оград их не трогая, мимо куда-то Озорная людская дорога летит. (Нина Шевцова)
Современная поэзия богата философскими размышлениями о настоящем и будущем, о судьбах планеты и
нашей страны: Летят “афганцы” в гробах, Крадется СПИД в городах Неужто страшная месть ? Тысячелетье Руси Тысячелетье души. Пришло ей время воскресть. (Андрей Вознесенский)
Лирика - душа поэзии, веер образов, вихрь идей. Это всегда мечты и, конечно, любовь - самая древняя тема
поэтов. Все влюбленные склонны к побегу По ковровой дорожке, по снегу, По камням, по волнам, по шоссе, На такси, на одном колесе, Босиком, в кандалах, в башмаках, С красной розою в слабых руках. (Булат Окуджава)
А от этого стихотворения неизвестного мне доселе автора пахнуло чем-то удивительно знакомым и в то же
время новым, чем-то лермонтовским. Все стихотворение - один образ, одна метафора.
Цветов лиловых или белых В садах пустых и промертвелых Не держит над собой сирень. Зато как много листьев целых, Не сорванных, не пожелтелых, Живых сердечек, чистых, смелых, Оставлено на черный день. (Валентин Берестов)
В этих нескольких строчках вся философия обновления жизни. О чем еще сказать ? О смехе и сатире, которыми разят недостатки ? Об обращении к историкам русского
народа ? “О молитвах” и призывах к миру ? Боюсь, что одно перечисление тем займет много места. А сочине
ние превратится в “антологию” современной поэзии.
Мне кажется, что наша поэзия, как и все общество, возрождается к поиску нового, светлого, вечного, что
составляет основу человеческого духа !
Скачен 249 раз.
mcvouo.ru
Курсовая работа - Современные поэты - Мир поэзии 1970-90-х годов
У большинства читателей и критиков укрепилось убеждение, что со смертью Бориса Пастернака, Анны Ахматовой, Александра Твардовского, с уходом из жизни таких литературных авторитетов, как Ярослав Смеляков, Леонид Мартынов, Михаил Светлов, Сергей Наровчатов, современная русская поэзия превратилась в сообщество поэтов без общепризнанных лидеров и стала напоминать «рельеф без вершин». Говорят, что интерес к поэзии значительно уменьшился. Произошло это, скорее всего, потому, что изменилось общество, ослабел социальный тонус. Теперь уже не зовут на комсомольские стройки, освоение целины, завоевание космоса. Может быть, просто сменилось представление о задачах поэзии, о ее месте и роли в культуре, духовной жизни общества. А это, в свою очередь, не что иное, как отражение стремлений самого современного человека. Он больше склонен заглядывать внутрь себя, чтобы познать истину. Таким образом, маятник поэзии качнулся от чрезмерной публицистичности 50-60-х годов в сторону асоциальное™. Но это не означает полной однородности современной поэзии. В ней сосуществуют разнонаправленные тенденции, прослеживаются разные «слои» и «уровни». Затишье застоя, сковывавшего «свободное течение стиха», взорвалось мощной лирической волной в защиту природы. А. Жигулин, выражая эмоциональное состояние многих современников, темпераментно восклицает: Все на свете суета Рядом с мудрой красотою Придорожного куста. Об угрозе жизни на земле предупреждает Н, Прялкин: И великое пламя над миром прошло, А верней — пронеслось! И от прежних лесов только птичье крыло Сохранить удалось. Поэт В. Федоров обращается с призывом внять безмерным страданиям терпеливой и мудрой кормилицы и предлагает свою программу спасения природы и человека: Чтобы себя и мир спасти, Нам нужно, не теряя годы, Забыть все культы И ввести Непогрешимый культ природы. В продолжение этой темы звучат стихи Николая Рубцова и Анатолия Передреева. Здесь и тревога за судьбу родной земли, и тема отчего дома, приюта для души. Н. Рубцов так выражает свои сокровенные мысли: Но моя родимая землица Надо мной удерживает власть, Память возвращается, как птица, В то гнездо, в котором родилась. Поэзия совершает огромной важности открытие: “Равнина. Родина. Земля.” Анатолий Передреев в своих самых главных, самых “представительных” стихах говорит об окраине, околице, лебеде у дороги, о том бытии, которое ему близко и совпадает с его душевным состоянием: Кричит петух Рассветный и охрипший... Чуть шевелит солому ветерок... Кричит петух И бьет крылом по крыше - Роняет утро Белое перо. Передреев создал страшные стихи о сжигающей нас беде — всенародном пьянстве. Эти стихи стали пророчеством, в них говорит жесткая и_ темная тоска по человеческому образу жизни. Люди пьют… Все устои рушатся - Хлещут насмерть, не на живот. Разлагаются все содружества, Все сотрудничества и супружества, - Собутыльничество живет. Анатолию Передрееву всегда было свойственно глубокое уважение к дому: к каждому в отдельности и к Дому вообще как воплощению мира и “лада”. Это было сознательное обережение себя от грозящего со всех сторон, а также изнутри неблагообразия и хаоса. Вот строки из его стихотворения “Отчий дом”. В этом доме Думают, Гадают Обо мне Мой отец и мать... В этом доме Ждет меня годами Прибранная, чистая кровать. В черных рамках - Братьев старших лица На беленых Глиняных стенах... Не скрипят, Не гнутся половицы, Навсегда Забыв об их шагах... Особое место в поэзии занимает сегодня тема войны. Лирика о Великой Отечественной войне «плавно перетекает» в стихотворения о братоубийственной войне в Грузии, Осетии, Чечне. Ю. Белаш в сборнике «Окопная земля» скорбит о бессмысленно погибших ребятах: И поскольку своя — не чужая забота, Поднялась, как один, вся стрелковая рота И потом ночевали… половина — на хуторе, А другая — снегами навеки окутана. Поэт пытается предостеречь от страшных последствий войны: … от крови шалеешь — и себя не жалеешь, и врага не жалеешь. И настолько уже воевать привыкаешь, Что и не нужно, а все же стреляешь... Приметой нашего времени является «развал» великой державы, разделение республик на государства. М. Шлаин грустно констатирует: Вот и нет ее, прежней державы... И сейчас у нас все по-другому: Будто люди сидели и — глядь - Поднялись вдруг и вышли из дому... Поэт говорит о том, что разорвались связи между людьми и многие живут «вхолостую, вслепую, впустую — в доме брошенном, в мире пустом». Евгений Евтушенко так пишет об этом: Как во время войны, Потерялись три стены, Крыша, двери, парты. Ото всей большой страны Только клочья карты. Жанр поэтической песни стал очень популярным в 70-80-е годы. Речь идет об «авторской песне» Булата Окуджавы, Владимира Высоцкого, Юрия Кима, Вероники Долиной. Эта песня не нуждалась в одобрении официальной цензуры и переходила с магнитофона на магнитофон, а в последние годы заняла достойное место в поэтических сборниках. Авторская песня содержала всегда всем понятный подтекст. Стоит вспомнить об «Охоте на волков» В. Высоцкого или «Римской империи» Б. Окуджавы: Свора псов, ты со стаей моей не вяжись, В равной сваре — за нами удача. Волки мы — хороша наша волчья жизнь. Вы собаки — смерть вам собачья. Поэты-песенники не только обвиняли социальное зло, фальшь, ложь, приспособленчество, бездуховность, трусость сограждан, но и рождали мечту об идеале, о высших нравственных и духовных ценностях. Современная поэзия подобно пушкинской «свободной стихии» разнообразна и многозначна. Из ее глубин пробиваются и народная, песенная лирика, и мощное течение классического стиха, в котором отражается красота земли, и «громокипящие» валы гражданской поэзии. Она вмещает весь мир человеческого отношения к происходящему, облекает их в слово. Юрий Поликарпович Кузнецов — один из немногих поэтов, творчество которого включает в себя целые миры сознания современного человека. Его поэзия отличается сложностью и неоднозначностью: здесь и ярко выраженное фольклорное начало, и традиция русской классики, и мироощущение, русского модернизма XX века. Что там шумит? Это клонится хмель, Клонится пуля, летящая в цель, Клонится мать над дитятей родным. Клонится слава, и время, и дым, Клонится, клонится свод голубой Над непокрытой моей головой. Клонится древо познанья в раю. Падает яблоко в руку мою. (“Тайна славян”) У Кузнецова сказ о добром молодце приобретает глубокий философский смысл. Вот герой спорит с горой, стоящей на его пути, несмотря на то, что предупрежден о верной гибели: Мать-Вселенную поверну вверх дном, А потом засну богатырским сном. Настоящим приговором экспериментам XX столетия звучит “Атомная сказка”. В коротком стихотворении говорится о том, как Иванушка запустил стрелу в поисках счастья, “пошел в направлении полета” и нашел царевну-лягушку. Но в отличие от известного сказочного героя кузнецовский Иванушка — прагматик и аналитик. Он ставит опыт: вскрывает лягушку и пускает электрический ток. В долгих муках она умирала, В каждой жилке стучали века. И улыбка познанья играла На счастливом лице дурака. Через таких мастеров как Юрий Кузнецов наша поэзия выходит на новые рубежи духовной работы человека над самим собой. Тема битвы добра и зла внутри человека, тема нравственного совершенствования личности — важнейшая на сегодняшний день. Об этом слова Учителя из одного стихотворения поэта: В душе и рядом бьется тьма со светом, И первый крик младенца — он об этом. Раскаты грома слышатся в крови, Но говорю вам: истина в любви. Не ждите чуда, не просите хлеба. Ваш путь туда! — он указал на небо.
www.ronl.ru
Современная поэзия — реферат
Кузнецкий металлургический техникум.
Реферат по дисциплине «Литература»
«Современная поэзия»
Студентка группы ПВС-131
Ильинова Алёна
Сергеевна
Преподаватель:
Журавлева Людмила
Николаевна
Новокузнецк 2014-2015.
Современная поэзия и поэты
Что же такое поэзия и кто такой поэт? Словарь великорусского языка В. Даля дает такое определение:
«Поэзия – это изящество в письменности; все художественное, духовно и нравственно прекрасное, выраженное словами, и при том более мерной речью».
«Поэт – человек, одаренный природою способностью чувствовать, сознавать поэзию и передавать ее словами, творить изящное, стихотворец».
В наше время многие искусствоведческие журналы и газеты размещают статьи о современной русской поэзии. В некоторых, состояние современной поэзии принято считать крайне тяжелым – классики давно почили в бозе, все хорошие стихи написаны, а современные поэты мало на что способны. В других же, наоборот, описывается возрождение современной русской поэзии, которое происходит вот уже на протяжении нескольких десятилетий.
Кто же из них прав? Прежде всего, следует не забывать, что поэзия сама по себе вещь очень изменчивая, а русская поэзия в особенности. Русская поэзия всегда переживала времена упадка и подъема и то, что когда-то было современными стихами, теперь стало классикой, а ведь тогда никто об этом и не думал.
Необходимо признать, что многие из современных поэтов пишут непрофессионально и не обладают огромным талантом, то есть попросту являются графоманами но, только промывая песок можно найти крупинки золота и почти невозможно предугадать, стихи каких современных поэтов в будущем будут цитироваться в учебниках литературы, в разделе русской поэзии.
Уже одно то, какое количество стихов современных поэтов публикуется в разнообразных журналах, даже в популярных изданиях вводятся стихотворные колонки, показывает то, что русская поэзия находится скорее в состоянии подъема.
Современная поэзия обладает всеми признаками техногенного общества – вместо самиздата, используется гораздо более доступный Интернет, да и стиль многих современных стихов мало напоминает классику. Однако главное ведь не то, чтобы современная поэзия соответствовала канонам, а то, чтобы современные поэты создавали что-то, что трогало бы душу человека, заставляло остановиться на минутку в бесконечной гонке со временем…
К большому сожалению, современная поэзия получает очень маленькую поддержку от государства, а издательства предпочитают публиковать популярную литературу, которая будет заведомо читаема. А вот на современные стихи никто гарантии не даст. Вот и публикуются современные поэты, где придется – кто в Интернет, кто самиздатом выпустит несколько сотен книг, ведь хочется увидеть что-то большее, чем несколько изданных стихов на страницах журнала.
Найдите минутку. Достаньте с полки томик классических стихов. Купите в переходе сборник современных стихов у поэта с горящими глазами, который готов говорить о них часами, и почитайте в метро. Зайдите в Интернет и наберите в поисковике «стихи современных поэтов».
Посвятите немного времени себе, отдохните от повседневных забот и убедитесь, что современная поэзия и поэты живы и жить будут… Это изящество в письменности… Эти творцы изящного, стихотворцы…
ЗГЛЯД НА СОВРЕМЕННУЮ ПОЭЗИЮ
Предложен обзор наиболее значимых явлений русской поэзии последней трети XX - начала XXI веков, анализируются отдельные стихотворения поэтов традиционного направления и «авангардистов-экспери-ментаторов». Показано, что между этими поэтическими школами, несмотря на существенные различия, есть общность. Приводятся цитатные примеры, подтверждающие наследование современной поэзией традиций Золотого и Серебряного веков, наличие в ней характерных признаков постмодернизма.
Ключевые слова:
авангардизм, авторская песня, концептуализм, критический сентиментализм, метареалистическая поэзия, постмодернизм, современная поэзия, традиционализм
В последние 20-30 лет русская поэзия развивается очень быстро, трудно уследить за всем новым, что в ней появляется. Сегодня, несмотря на то, что книги недешевы, все же трудно купить новый томик современного поэта. Эти стихи востребованы, поэтическое пространство пристально изучают многие исследователи. Можно ругать или хвалить современную поэзию, но отмахнуться от нее или сделать вид, что ее нет, уже нельзя. Поэзия, как сказал известный поэт, - такая уж «пресволочнейшая штуковина: существует, и ни в зуб ногой!»
Сразу обозначим жанр нашего разговора о поэзии - «взгляд» - и остановимся на некоторых планах, мгновениях, которые может заметить читатель, думающий над строками самых разных поэтов. Серьезные научные работы о современной поэзии, конечно же, существуют1, но наша задача - очертить границы современных лирических горизонтов, дать поэтическую панораму, остановившись лишь на некоторых стихотворениях.
Среди поэтов, о которых мы будем говорить, есть и ныне здравствующие, и недавно умершие. Однако есть и такие, которые умерли во второй половине ХХ века, но их творчество продолжает оказывать влияние на современный литературный процесс: Николай Рубцов (1936-1971), Борис Слуцкий (1919-1886), Арсений Тарковский (1906-1989) и др.
Мы не ставили за дачей говорить о таких поэтах, творчество которых стало предметом многочисленных исследований, например о Владимире Высоцком или Иосифе Бродском, и будем, в основном, опираться на классификацию (может быть, спорную), предложенную В.В. Агеносовым и К.Н. Анкудиновым2. Однако многих поэтов, отнесенных ими к какому-либо одному направлению, можно по другим чертам их творчества, причислить и к другой поэтической школе.
Для поэтов последних тридцати лет трудно найти такой принцип, такую тенденцию, которые объединяли бы всех сразу. Пожалуй, единственное, что может
Общество
Terra Humana
быть общим, - это отношение к традиции. Поэтому современных поэтов можно, конечно же, приблизительно и условно разделить на две большие группы: «традиционалистов» и «авангардистов-экспериментаторов». Это вовсе не означает, что в поэзии «традиционалистов» не было экспериментов в темах, интонациях, словесном материале. Однако общей чертой «традиционной» поэзии было стремление приблизить свой стих к высокому ладу классической лирики Золотого и Серебряного веков.
Это видно в наполненных чертами символизма и акмеизма стихах Арсения Тарковского, который вслед за Пушкиным и Ахматовой мечтал о нерукотворном памятнике, воплощенном в поэтическом слове:
Я свеча, я сгорел на пиру.
Соберите мой воск поутру,
И подскажет вам эта страница Как вам плакать и чем вам гордиться,
Как веселья последнюю треть Раздарить и легко умереть,
И под сенью случайного слова Загореться посмертно, как слово.
«Меркнет зрение - сила моя...»
Это заметно и в стихах ныне здравствующего Александра Кушнера (р. 1936), автора строчек, ставших крылатыми:
Времена не выбирают,
В них живут и умирают.
Большей пошлости на свете Нет, чем клянчить и пенять.
Будто можно те на эти,
Как на рынке поменять.
Интересно, что русская поэзия развивалась и в местах, далеких от России. У поэтов второй и третьей волны русской эмиграции мы можем увидеть как тяготение к русской традиции, так и явные черты авангардизма.
Например, у Ивана Елагина (1918-1987) есть такое стихотворение:
Мне не знакома горечь ностальгии.
Мне нравится чужая сторона.
Из всей - давно оставленной - России Мне не хватает русского окна.
Оно мне вспоминается доныне,
Когда в душе становится темно -Окно с большим крестом посередине,
Вечернее горящее окно.
Оно не только тематически связано с русской литературной традицией - концептами «окно» и «крест», но и ритмически напоминает нам пушкинское «Безумных лет угасшее веселье...» и лермонтовское «В полдневный жар в долине Дагестана...», «Слеза дрожит в твоем ревнивом взоре.» А.К. Толстого и «Мне не к чему одические рати.» Ахматовой. Этот перечень ассоциаций можно продолжать бесконечно. И это не натяжка. Смысловые отношения стихотворений, написанные одним и тем же размером, стали предметом исследований М.Л. Гаспарова, кото-
рый доказывает несомненную связь между смыслом стихотворения и его метрикой, размером: «.В звучании каждого размера есть что-то, от природы имеющее ту или иную содержательную окраску - хотя бы самую неопределенную, чисто эмоциональную. Иными словами, связь между метром и смыслом есть связь ор-ганическая»3.
У другого поэта-эмигранта Николая Моршена (1917-2001) можно найти явное тяготение к игре со словом, характерное для постмодернистской поэзии:
Пришла зима в суровости И принесла снежновости. <...>
В лесу дубы немногие,
Снеголые, снежногие.
Висят на каждой елочке Снегвоздики, снеголочки.
И снеголовая сосна Стоит прямее дротика.
Сугробовая тишина.
Снеграфика. Снеготика.
«Белым по белому»
У «военного» поэта Давида Самойлова (1920-1990), писавшего не только о войне и тонко чувствующего веяния времени, есть строки, в которых он сожалеет
о том, что русская поэзия во второй половине XX века все более отдаляется от традиций Золотого и Серебряного веков. Таково стихотворение, написанное в год смерти А. Ахматовой (1966):
Вот и все. Смежили очи гении.
И когда померкли небеса,
Словно в опустевшем помещении Стали слышны наши голоса.
Тянем, тянем слово залежалое,
Говорим и вяло, и темно.
Как нас чествуют и как нас жалуют!
Нету их. И все разрешено.
Иронически восклицая «Я сделал вновь поэзию игрой.», поэт отсылает читателя к пушкинской традиции. Чтобы расслышать «чужие» голоса в поэзии Самойлова, нужно обладать определенным культурным багажом, бережно относиться к миру русской поэзии и уметь вычитывать в стихах скрытые цитаты:
Лихие, жесткие морозы,
Весь воздух звонок, словно лед.
Читатель ждет уж рифмы «розы»,
Но, кажется, напрасно ждет. <...>
Повторов нет! Неповторимы Ни мы, ни ты, ни я, ни он.
Неповторимы эти зимы И этот легкий, ковкий звон.
И нимб зари округ березы,
Как вкруг апостольской главы.
Читатель ждет уж рифмы «розы»?
Ну что ж, лови ее, лови!..
Общество
Terra Humana
В стихотворении слышна не только перекличка с «Евгением Онегиным» и со строками Тютчева о «радужном виденье», которое «.дано нам на мгновенье, // Лови его - лови скорей!», но и со стихами Владимира Соколова (1928-1997) «Сухие, чистые морозы.». Такая культурная память необходима читателям поэзии, в противном случае очень многие смыслы современных стихов останутся вне их сознания.
В последние 40 лет поэтическое пространство постепенно расширялось, и все дальше уходили границы допустимого и дозволенного. А начало этому положили поэты-«шестидесятники»: Роберт Рождественский (1932-1994), Евгений Евтушенко (р. 1933), Андрей Вознесенский (р. 1933). Поэтический бум 1960-х, когда огромные залы не вмещали всех, кто хотел слушать стихи, совпал и с появлением в печати ранее «запрещенных» Ахматовой, Пастернака, Цветаевой, Заболоцкого и других. Но и «шестидесятники» творили и печатались в рамках дозволенного, а не всего того, о чем хотели сказать. Отсюда в их стихах появляется образ «ностальгии по настоящему», звучит сожаление о несделанном.
Точно определил место своего поколения в русской культуре Е. Евтушенко в стихотворении «Шестидесятники», посвященном Р. Рождественскому:
Кто были мы,
шестидесятники?
На гребне вала пенного в двадцатом веке,
как десантники из двадцать первого.
И мы
без лестниц
и без робости на штурм отчаянно полезли, вернув
отобранный при обыске хрустальный башмачок
поэзии.
Давая звонкие пощечины, чтобы не дрыхнул,
современнику,
Мы прорубили
зарешеченное
окно
в Европу
и в Америку. <.>
Пускай шипят, что мы бездарные, продажные и лицемерные, но все равно мы легендарные, оплеванные, но бессмертные.
В 1970-е годы поэзия больше не рвется к эстрадному микрофону, и эту ситуацию выразил в своем четверостишии Кирилл Ковальджи (р. 1930):
Поэзия уходит с площадей, расходится бесшумно по квартирам, чтобы взойти через сердца людей мерцающими звездами над миром.
Громких, «площадных» поэтов сменили так называемые «тихие» лирики: Н. Рубцов, В. Соколов, А. Жигулин (1930-2000), О. Чухонцев (р. 1938), Г. Ступин (р. 1941), Г. Русаков (р. 1938). Современные «тихие» лирики, вслед за Н. Рубцовым и В. Соколовым, тяготеют к тютчевской традиции. Они воспринимают человека как часть природы и соотносят личность и мирозданье, что придает их поэзии философский характер. Рубцовские мотивы звучат в стихах Геннадия Ступина, философа-пейзажиста:
Воздух редок, темен свет От крещенского мороза.
Слеп сухой, сыпучий снег,
Немы елка и береза.
По дороге ни следа.
Глубока очей остуда.
Не придет никто сюда,
Не уйдет никто отсюда.
Даже дятел не стучит.
Пылью снежною не веет.
Стороною время мчит,
Лишь светает и темнеет.
Печь гудит, молчит вода.
Заварю покрепче чаю,
И горит в окне звезда,
Если света не включаю.
Я не чувствую себя,
Вечность целую осиля,
Ясная моя судьба -Этот лес, зима, Россия.
Высокий эмоциональный накал поздней лирики Геннадия Русакова, лауреата малой премии им. Аполлона Григорьева (1999), достигается использованием традиционных образно-выразительных средств, но даже мотивы смерти у него сочетаются со скрытой иронией:
.И коровы, наверно, на небе у господа есть -там нельзя без коровы, поскольку ребенки и дети.
Хоть возможно, скотине отдельное место и честь: где-нибудь на восьмом, на вполне уважительном свете.
Ты возьми меня, боже, хотя бы к себе в пастухи, чтоб ходить мне за стадом по тучным полям Елисея, распевать тебе славу, порой облекая в стихи -не болея, не старясь. И даже почти не лысея.
referat911.ru
Реферат - Идеи и образы современной поэзии
Идеи и образы современной поэзии
Когда стихи сияют совершенством,
Они дарят читателя блаженством.
(Джами)
В 60-80-е годы в советскую литературу вошли поэты, которые принесли с собой немало нового и развили старые традиции. Многообразна тематика их творчества, а поэзия глубоко лирична, интимна.
Но и тема Родины никогда не сходила со страниц нашей литературы. Ее образы, связанные то с природой родной деревни, то с местами, где воевал человек, можно найти чуть ли не в каждом произведении. И у каждого автора свое восприятие и ощущение Родины.
Проникновенные строки о России находим мы у Николая Рубцова (1936-1971 гг.) , который ощущает себя словно наследником многовековой русской истории. Критики считают, что творчество этого поэта соединило в себе традиции русской поэзии XIX-XX веков - Тютчева, Фета, Блока, Есенина.
В стихотворении “Видения на холме” Рубцов пишет:
Россия, Русь - куда я ни взгляну... За все твои страдания и битвы Люблю твою, Россия, старину, Твои леса, погосты и молитвы, Люблю твои избушки и цветы, И небеса, горящие от зноя, И шепот ив у омутной воды Люблю навек, до вечного покоя... Россия, Русь! Храни себя, храни!...
С вечными темами у наших современников неизменно ассоциируется и имя Расула Гамзатова (1923 год) .
Иногда про него говорят, что его дальнейший путь трудно предсказать. Настолько неожидан он в каждой своей книге: от крылатых шуток до трагических “Журавлей” , от прозаической “энциклопедии” ” Мой Дагестан” до афоризмов “Надписи на кинжалах” . Но все же нетрудно вычленить темы, на которых держится его поэзия.
Это- преданность Родине, уважение к старшим, преклонение перед женщиной, матерью, достойное продолжение дела отца.
Всему я на свете люблю свою меру: И утру, и полдню, и сумеркам серым, И снам, и покою, и песням старинным, И даже траве в наших горных вершинах.
Но только в одном не хочу я предела В бурлящем кипенье любимого дела...
Вчитываясь в стихи и Рубцова, и Гамзатова, и других, видишь огромный жизненный опыт человека, который в своих стихах выражает то, что трудно выразить нам. И еще видишь личную сопричастность с судьбами родной земли.
Тема войны, казалось бы, давно минувшей, и сейчас, но, может быть, уже по-иному, осмысленная, находит отражение в стихах современных поэтов. Многие из них сами пережили войну. “В их строчках победная медь сплавилась с серебром тончайших состояний духа. Их лирика нежна и жестковата, как колючее шинельное сукно” , - образно подметил один из критиков. Все чаще в описании войны они отходят от “романтики боя и рис-ка” , рисуя картины бесчеловечности войн. Вот стихотворение одного из замечательных поэтов Алексея Прасолова (1930-1972 гг.) “Тревога военного лета...” .
... Спешат санитары с разгрузкой, По белому красным - кресты.
Носилки пугающе узки, А простыни смертно чисты...
... Кладут и кладут их рядами, Сквозных от бескровья людей.
Прими этот облик страданья Душой присмирелой твоей.
Национальная культура, ее неповторимый колорит и богатство... В современной поэзии народные идеи и образы обогащаются, приобретают новые акценты. Сегодня литература не может, не имеет права не быть национальной.
Интересен в этом отношении калмыцкий поэт Давид Кугультинов (родился в 1922 году) . По мнению критиков, “Давид Кугультинов умеет своеобразное, неповторимое наследие калмыцкой народной поэзии перевоплотить в образы, полные современного содержания и значения” . Таковы его поэмы о витязе Эдене, о восторженной любви певца Джалесу и прекрасной Кермен, поэмы “Сар-Герел” , “Корень” .
Когда поймешь, что ты в себя вместил Весь шар земной, весь этот мир бескрайний, Ты в этом лишь признайся втайне, А от других скрывай по мере сил, Чтоб не сочли признанье похвальбою, Чтоб не смеялись люди над тобою...
Ведь человека человеком числят, Когда весь мир вместит он и осмыслит.
Одна из главных идей современной поэзии - гражданственность, главные раздумья - совести и долге. К поэтам-общественникам, патриотам, гражданам принадлежит Евгений Евтушенко (родился в 1933 году) . Его творчество - размышления о своем поколении, о доброте и злобе, о приспособленчестве, трусости, карьеризме и подлости.
Мы знали голода и холода, Нас корчил тиф, душила нас разруха.
Но верю - ставить вещь превыше духа Нам не позволит совесть никогда...
... Вещи текучи, как будто вода.
Вещи - зловещи.
Мужество, совесть, честь - это да! - Вещи!
Поэзию последних десятилетий отличает огромное разнообразие тем, ей присущ очень большой охват явлений, диапазон ее проблем исключительно широк. Это особенно наглядно видно на примере творчества Владимира Высоцкого (1938-1980 гг.) . “Поющий нерв эпохи” , он писал обо всем, он был как бы лакмусовой бумажкой нашего общества. Казалось, ничто плохое не может ускользнуть от его пера, казалось, что он поставил себе цель - “до последней черты, до креста, спорить до хрипоты, а за ней - немота, убеждать и доказывать с пеной у рта, что не то это вовсе; не тот и не та...” .
И он спорил, боролся за справедливость, ненавидел мещанство, беспощадно бичевал недостатки. “Он импровизировал, увлекался, преувеличивал, был дерзок и насмешлив, дразнил и разоблачал, одобрял и поддерживал” , - говорил Р. Рождественский.
Сегодня бесчисленные проблемы, вставшие на пути общества, находят все более полное отражение и в поэзии. Все чаще звучат со страниц журналов стихи о жертвах репрессией, о возвращении народу исторических ценностей.
Историю нисколько не щадя, И к прадедам без должного вниманья Мы улицам и древним площадям Легко вручаем новые названья.
... Когда мы переступим эту спесь?
Когда оценим славное наследье, Подумаем сначала: кто мы есть, И чьи мы есть на этом белом свете?
... Представим же, как после, в свой черед, Мир потряся глобальными делами, Потомок наш в пылу перечеркнет Рожденное и названное нами.
(Игорь Ляпин) Все больше задумывается наше общество над нравственными вопросами: почему не хватает милосердия и так много жестокости? Как восполнить недостаток чуткости, ослабить равнодушие?
Куда отлетает душа палача?
На небо? Но как повстречаться без страха С душою того, кто был послан на плаху, Кому разодрал ты на шее рубаху И место засек, чтоб ударить сплеча?
(Сергей Таск) Возле самого леса два горьких стоят интерната: Детский дом всеми окнами в дом престарелых глядит.
И, бетонных оград их не трогая, мимо куда-то Озорная людская дорога летит.
(Нина Шевцова) Современная поэзия богата философскими размышлениями о настоящем и будущем, о судьбах планеты и нашей страны: Летят “афганцы” в гробах, Крадется СПИД в городах Неужто страшная месть?
Тысячелетье Руси Тысячелетье души.
Пришло ей время воскресть.
(Андрей Вознесенский) Лирика - душа поэзии, веер образов, вихрь идей. Это всегда мечты и, конечно, любовь - самая древняя тема поэтов.
Все влюбленные склонны к побегу По ковровой дорожке, по снегу, По камням, по волнам, по шоссе, На такси, на одном колесе, Босиком, в кандалах, в башмаках, С красной розою в слабых руках.
(Булат Окуджава) А от этого стихотворения неизвестного мне доселе автора пахнуло чем-то удивительно знакомым и в то же время новым, чем-то лермонтовским. Все стихотворение - один образ, одна метафора.
Цветов лиловых или белых В садах пустых и промертвелых Не держит над собой сирень.
Зато как много листьев целых, Не сорванных, не пожелтелых, Живых сердечек, чистых, смелых, Оставлено на черный день.
(Валентин Берестов) В этих нескольких строчках вся философия обновления жизни.
О чем еще сказать? О смехе и сатире, которыми разят недостатки? Об обращении к историкам русского народа? “О молитвах” и призывах к миру? Боюсь, что одно перечисление тем займет много места. А сочинение превратится в “антологию” современной поэзии.
Мне кажется, что наша поэзия, как и все общество, возрождается к поиску нового, светлого, вечного, что составляет основу человеческого духа!
referat.store
Реферат - Современные поэты - Мир поэзии 1970-90-х годов
У большинства читателей и критиков укрепилось убеждение, что со смертью Бориса Пастернака, Анны Ахматовой, Александра Твардовского, с уходом из жизни таких литературных авторитетов, как Ярослав Смеляков, Леонид Мартынов, Михаил Светлов, Сергей Наровчатов, современная русская поэзия превратилась в сообщество поэтов без общепризнанных лидеров и стала напоминать «рельеф без вершин». Говорят, что интерес к поэзии значительно уменьшился. Произошло это, скорее всего, потому, что изменилось общество, ослабел социальный тонус. Теперь уже не зовут на комсомольские стройки, освоение целины, завоевание космоса. Может быть, просто сменилось представление о задачах поэзии, о ее месте и роли в культуре, духовной жизни общества. А это, в свою очередь, не что иное, как отражение стремлений самого современного человека. Он больше склонен заглядывать внутрь себя, чтобы познать истину. Таким образом, маятник поэзии качнулся от чрезмерной публицистичности 50-60-х годов в сторону асоциальное™. Но это не означает полной однородности современной поэзии. В ней сосуществуют разнонаправленные тенденции, прослеживаются разные «слои» и «уровни». Затишье застоя, сковывавшего «свободное течение стиха», взорвалось мощной лирической волной в защиту природы. А. Жигулин, выражая эмоциональное состояние многих современников, темпераментно восклицает: Все на свете суета Рядом с мудрой красотою Придорожного куста. Об угрозе жизни на земле предупреждает Н, Прялкин: И великое пламя над миром прошло, А верней — пронеслось! И от прежних лесов только птичье крыло Сохранить удалось. Поэт В. Федоров обращается с призывом внять безмерным страданиям терпеливой и мудрой кормилицы и предлагает свою программу спасения природы и человека: Чтобы себя и мир спасти, Нам нужно, не теряя годы, Забыть все культы И ввести Непогрешимый культ природы. В продолжение этой темы звучат стихи Николая Рубцова и Анатолия Передреева. Здесь и тревога за судьбу родной земли, и тема отчего дома, приюта для души. Н. Рубцов так выражает свои сокровенные мысли: Но моя родимая землица Надо мной удерживает власть, Память возвращается, как птица, В то гнездо, в котором родилась. Поэзия совершает огромной важности открытие: “Равнина. Родина. Земля.” Анатолий Передреев в своих самых главных, самых “представительных” стихах говорит об окраине, околице, лебеде у дороги, о том бытии, которое ему близко и совпадает с его душевным состоянием: Кричит петух Рассветный и охрипший... Чуть шевелит солому ветерок... Кричит петух И бьет крылом по крыше - Роняет утро Белое перо. Передреев создал страшные стихи о сжигающей нас беде — всенародном пьянстве. Эти стихи стали пророчеством, в них говорит жесткая и_ темная тоска по человеческому образу жизни. Люди пьют… Все устои рушатся - Хлещут насмерть, не на живот. Разлагаются все содружества, Все сотрудничества и супружества, - Собутыльничество живет. Анатолию Передрееву всегда было свойственно глубокое уважение к дому: к каждому в отдельности и к Дому вообще как воплощению мира и “лада”. Это было сознательное обережение себя от грозящего со всех сторон, а также изнутри неблагообразия и хаоса. Вот строки из его стихотворения “Отчий дом”. В этом доме Думают, Гадают Обо мне Мой отец и мать... В этом доме Ждет меня годами Прибранная, чистая кровать. В черных рамках - Братьев старших лица На беленых Глиняных стенах... Не скрипят, Не гнутся половицы, Навсегда Забыв об их шагах... Особое место в поэзии занимает сегодня тема войны. Лирика о Великой Отечественной войне «плавно перетекает» в стихотворения о братоубийственной войне в Грузии, Осетии, Чечне. Ю. Белаш в сборнике «Окопная земля» скорбит о бессмысленно погибших ребятах: И поскольку своя — не чужая забота, Поднялась, как один, вся стрелковая рота И потом ночевали… половина — на хуторе, А другая — снегами навеки окутана. Поэт пытается предостеречь от страшных последствий войны: … от крови шалеешь — и себя не жалеешь, и врага не жалеешь. И настолько уже воевать привыкаешь, Что и не нужно, а все же стреляешь... Приметой нашего времени является «развал» великой державы, разделение республик на государства. М. Шлаин грустно констатирует: Вот и нет ее, прежней державы... И сейчас у нас все по-другому: Будто люди сидели и — глядь - Поднялись вдруг и вышли из дому... Поэт говорит о том, что разорвались связи между людьми и многие живут «вхолостую, вслепую, впустую — в доме брошенном, в мире пустом». Евгений Евтушенко так пишет об этом: Как во время войны, Потерялись три стены, Крыша, двери, парты. Ото всей большой страны Только клочья карты. Жанр поэтической песни стал очень популярным в 70-80-е годы. Речь идет об «авторской песне» Булата Окуджавы, Владимира Высоцкого, Юрия Кима, Вероники Долиной. Эта песня не нуждалась в одобрении официальной цензуры и переходила с магнитофона на магнитофон, а в последние годы заняла достойное место в поэтических сборниках. Авторская песня содержала всегда всем понятный подтекст. Стоит вспомнить об «Охоте на волков» В. Высоцкого или «Римской империи» Б. Окуджавы: Свора псов, ты со стаей моей не вяжись, В равной сваре — за нами удача. Волки мы — хороша наша волчья жизнь. Вы собаки — смерть вам собачья. Поэты-песенники не только обвиняли социальное зло, фальшь, ложь, приспособленчество, бездуховность, трусость сограждан, но и рождали мечту об идеале, о высших нравственных и духовных ценностях. Современная поэзия подобно пушкинской «свободной стихии» разнообразна и многозначна. Из ее глубин пробиваются и народная, песенная лирика, и мощное течение классического стиха, в котором отражается красота земли, и «громокипящие» валы гражданской поэзии. Она вмещает весь мир человеческого отношения к происходящему, облекает их в слово. Юрий Поликарпович Кузнецов — один из немногих поэтов, творчество которого включает в себя целые миры сознания современного человека. Его поэзия отличается сложностью и неоднозначностью: здесь и ярко выраженное фольклорное начало, и традиция русской классики, и мироощущение, русского модернизма XX века. Что там шумит? Это клонится хмель, Клонится пуля, летящая в цель, Клонится мать над дитятей родным. Клонится слава, и время, и дым, Клонится, клонится свод голубой Над непокрытой моей головой. Клонится древо познанья в раю. Падает яблоко в руку мою. (“Тайна славян”) У Кузнецова сказ о добром молодце приобретает глубокий философский смысл. Вот герой спорит с горой, стоящей на его пути, несмотря на то, что предупрежден о верной гибели: Мать-Вселенную поверну вверх дном, А потом засну богатырским сном. Настоящим приговором экспериментам XX столетия звучит “Атомная сказка”. В коротком стихотворении говорится о том, как Иванушка запустил стрелу в поисках счастья, “пошел в направлении полета” и нашел царевну-лягушку. Но в отличие от известного сказочного героя кузнецовский Иванушка — прагматик и аналитик. Он ставит опыт: вскрывает лягушку и пускает электрический ток. В долгих муках она умирала, В каждой жилке стучали века. И улыбка познанья играла На счастливом лице дурака. Через таких мастеров как Юрий Кузнецов наша поэзия выходит на новые рубежи духовной работы человека над самим собой. Тема битвы добра и зла внутри человека, тема нравственного совершенствования личности — важнейшая на сегодняшний день. Об этом слова Учителя из одного стихотворения поэта: В душе и рядом бьется тьма со светом, И первый крик младенца — он об этом. Раскаты грома слышатся в крови, Но говорю вам: истина в любви. Не ждите чуда, не просите хлеба. Ваш путь туда! — он указал на небо.
www.ronl.ru
|
|
..:::Счетчики:::.. |
|
|
|
|
|
|
|
|