Лекция: Возникновение ислама. Арабские завоевания. Реферат на тему арабские завоевания

§ 14. Возникновение ислама. Арабские завоевания

Арабские племена.

Родиной арабов является Аравийский полу­остров. Кочевые племена арабов — бедуины — занимались ското­водством. Особую роль в религиозной жизни Аравии играл город Мекка и его храм Кааба. Он стал местом, которое посещали все арабские племена. В стену храма был вделан черный камень, упав­ший с неба.

Проповедь Мухаммеда. Каждое арабское племя имело своих богов племена часто воевали друг с другом. Человеку по имени Мухаммед удалось объединить арабов под знаменем единого Бога. Мухаммед стал основателем третьей, после буддизма и христиан­ства, мировой религии. Он родился около 570 г., был пастухом, затем погонщиком в караванах. В Мекке Мухаммед начал проповедовать веру в единого Бога Аллаха, призывал выполнять бого­угодные дела — выкупать рабов па волю, помогать бедным, сиро­там, вдовам. Бедняки и рабы стали собираться вокруг Мухаммеда. Но богатые мекканцы вынудили его в 622 г. бежать из Мекки в (Медину.

Объединив в Медине своих последователей, Мухаммед повел борьбу с Меккой. Она закончилась заключением мира, по которо­му мекканиы признали власть Мухаммеда и приняли его учение. Постепенно к учению Мухаммеда примкнули все арабские пле­мена. С целью распространения нового вероучения по всему миру арабы начали военные действия против Византии и Ирана. Учение Мухаммеда получило название ислам или мусульман-

1ство. а его последователей называли мусульманами. Наиболее кратко учение ислама гласит: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухам­мед — пророк Его». Мусульмане должны пять раз в день совершать молитву, соблюдать пост в течение месяца рамадан, платить налог в пользу бедных и совершать паломничество (хадж) в Мекку.

Основные заповеди ислама, а также высказывания Мухаммеда записаны в Коране. Коран был и сборником законов. Многие му­сульмане почитают также Сунну — сборник изречений пророка и рассказов о его жизни.

Арабские завоевания.

После смерти пророка (632 г.) арабы вышли правителей из числа его сподвижников и родственников. )ни получали титул халифов — заместителей или посланников плаха. Халифы сосредоточили в своих руках духовную и светскую часть. Первые четыре халифа продолжили наступление на соседнее земли. К этому арабов толкало стремление обратить народы в новое учение, а также рост численности их племен, которые уже не могли прокормиться на Аравийском полуострове, жажда до­бычи. Основной силой завоевателей была их великолепная кавале­рия (конное войско).

Первый поход начался в 633 г. на Иран. Иранцы были разби­ты, арабы захватили огромные сокровища. К 651 г. они овладели всем Ираном и вторглись па территорию современного Афгани­стана. Вторым направлением наступательной политики стала Византия. После долгих боев были завоеваны Армения, Сирия, Палестина, Египет. Не раз арабы осаждали сам Константинополь, но отчаянное сопротивление вынуждало их отступать. 13 Африке арабы покорили не только владения Византии, но и кочевые народы Саха­ры — берберов. Через Гибралтарский пролив завоеватели вторг­лись на Пиренейский полуостров. В 714 г. было уничтожено Вест­готское королевство. Вся Испания, за исключением горной тер­ритории на севере, перешла под власть мусульман. Продолжались и завоевания на Востоке. Арабы заняли Среднюю Азию, часть Индии, разгромили китайцев в битве при Таласе в 751 г., но дальше не пошли.

Арабский халифат.

После четырех первых халифов власть над арабами и всей завоеванной ими территорией захватил род Омейядов из Мекки (661—750). Омейяды перенесли столицу Арабского халифата в Дамаск. Огромная территория халифата была разделе­на на пять наместничеств во главе с эмирами. Была налажена по­чтовая связь со всеми наместничествами, на дорогах установлены

почтовые станции.

Арабы поселились на многих завоеванных землях, смешива­лись с местным населением. Постепенно арабский язык получал все большее распространение. Завоеватели долгое время не закры­вали на завоеванной территории христианских и иных храмов, не препятствовали жителям исполнять старые религиозные обряды. Однако все не мусульмане были обложены тяжелейшими налога­ми. От них освобождали тех, кто переходил в ислам. Поэтому посте­пенно многие становились мусульманами. Через несколько веков такие некогда христианские страны, как Египет. Сирия, Палес­тина, стали исламскими, их жители начали говорить по-арабски. Мусульманским стало население Ирина, Средней Азии, Северо-Западной Индии, но здесь сохранились местные языки. Позже ислам распространился и на другие, не подвластные халифату тер­ритории.

Единство мусульман было непрочным. Многие не признавали халифов из династии Омейядов. Приверженцы четвертого халифа Али — двоюродного брата и зятя Мухаммеда считали Омейядов изменниками делу пророка. Мусульмане распались на два течения. Сторонников Али называли шиитами, а сторонников халифов — суннитами, поскольку помимо Корана они считали священной книгой Сунну. Суннитов было больше, чем шиитов, но в некото­рых областях (например, в Иране) шииты преобладали. В разных концах халифата происходили восстания как против арабской вла­сти, так и против Оменядов. В конце концов Омейялы были сверг­нуты и почти все истреблены.

В 750 г. власть в Халифате захватила династия Аббасидов — по­томков дяди Мухаммеда. При них столица была перенесена в го­род Багдад. При новой династии завоевании почти прекратились. Лишь в Средиземном море флот арабов захватил многие острова и юг Италии, разорял берега Южной Европы.

Распад Халифата.

С начала IX в. Арабский халифат вступил в период распада. Слишком велика была его территория, очень раз­ные там жили народы с разным уровнем развития. Эмиры посте­пенно превращались в хозяев своих провинций. Первой отпала Испания, где возник Кордовский халифат. Затем отделились Ма­рокко, Алжир. Египет. Средняя Азия. Иран, Аравия.

С конца IX в. реальная власть в остатках Халифата оказалась в руках вооруженных отрядов из числа рабов и иноземцев. В 945 г. Багдад захватили Буиды — правители одного из государств Ирана.

В 1055г. Багдад был взят турками-сельджуками, пришедшими из

1Средней Азии и покорившими весь Ближний Восток. Халиф при Буидах и сельджуках стал мусульманским первосвященником, потеряв светскую власть. В 1258 г. Багдад взяли монголы, казнив­шие халифа. До 1517г. аббасидские халифы жили в Каире. После завоевания Египта турками-османами титул халифа принял на себя турецкий султан.

Арабская культура. Арабы усвоили знания и традиции поко­ренных народов, развили их на основе ислама и арабского языка, который стал не только общегосударственным, но и языком ли­тературы и науки.

При Омейядах Дамаск был украшен роскошными дворцами и мечетями, наиболее знаменитой из которых стала мечеть халифа Валида (мечеть Омейядов), перестроенная в 705 г. из собора Свя­того Иоанна. Уже тогда мировую известность получили дамасские ювелирные изделия и ткани. Но более всего Дамаск прославился сталью, из которой изготовлялось оружие.

При дворе халифов собирались ученые со всех концов спета. Их труды щедро вознаграждались правителями. Были основаны шко­лы в Багдаде, Бассоре, Бухаре, Куфе, а также обширные библио­теки в Александрии, Багдаде и Каире. Только в Испании арабы основали 14 университетов и множество школ, пять публичных библиотек.

Благодаря арабам в европейских языках появились слова «ал­гебра», «алкоголь», «азимут», «зенит» и др. В дальних походах вое­начальники были обязаны отмечать на картах покоренные ими земли. Описания неведомых земель оставили и многие арабские ученые-путешественники. Наибольших успехов арабы достигли в медицине. В Багдаде, Испогани, Фирузабаде, Бухаре, Александ­рии и Кордове в VIII —IX вв. ими были основаны медицинские школы. К числу наиболее знаменитых медиков принадлежат Ахарун. описавший оспу, Авиценна, издавший «Канон врачебной на­уки», который на протяжении столетий являлся главным руко­водством арабских и европейских врачей. Много трудов по медицине написал Аверроэс, В математике арабы ввели употребление Шифр и десятеричную систему.

С древнейших времен у арабов процветала поэзия. Они воспевали любовные приключения, военные подвиги. Всемирную известность получили арабские сказки «Тысяча и одна ночь».

studfiles.net

Арабские завоевания

Под натиском арабских завоевателей рухнула огромная Сасанидская империя в Иране. Под ударами арабов пали Государство Гассанидов, Королевство вестготов, Кавказская Албания, Хорезм, Согд и Синд. Ромейская Византийская империя потеряла Египет, Сирию, Месопотамию, Крит, Мальту, Сицилию, Родос, Эгриси и Святую Землю.

Во время войн против франков арабы дошли до Пуатье, в войнах с хазарами достигли «Славянской реки» (видимо Дона , Волги , или Днепра), а в своих походах на восток проникли вплоть до Раджастана и Таласа.

Арабские завоевания можно разделить на следующие периоды:

Содержание

• 1 Первое вторжение
• 2 Второе вторжение
• 3 Третье вторжение
  • 3.1 Карательные акции в Закавказье
  • 3.2 Завершение завоевания
• 4 Ссылки
• 5 Литература

Первое вторжение

Изначально началось завоевание Ближнего Востока. Византия потеряла Левант, а империя Сасанидов — Месопотамию. Противостояние с Византией вылилось в многовековые арабо-византийские войны.

В 633—652 годах арабы разгромили и покорили Сасанидский Иран.

В 641—642 годах произошло арабское завоевание Египта военачальником Амром ибн аль-Асом.

Первое вторжение в Северную Африку было начато в 647 г. Выйдя из Медины, 20 000 арабов соединились в Мемфисе (Египет) с ещё 20 000 воинов. Командовал арабами шейх Абдуллах ибн Саад. Карфагенский экзарх Григорий объявил независимость своего экзархата от Византийской империи. Он собрал войска и вступил в бой с мусульманами. Но был разбит в сражении при Суфетуле (город в 220 км к югу от Карфагена). С гибелью Григория Карфаген платил дань арабам. Кампания продлилась ещё пятнадцать месяцев, но в 648 г. войска Aбдуллаха возвратились в Египет. К 661 г. арабы захватывают все Закавказье, а также Дербент.

Все мусульманские завоевания были скоро прерваны гражданской войной между конкурирующими арабскими фракциями. Гражданская война началась с убийства Халифа Усмана в 656 г. Он был заменен Али ибн Абу Талибом, который в свою очередь был убит в 661 г. За это время из состава Халифата при помощи Византии и Хазарии вышли многие страны Закавказья за исключением Восточной Армении.

Второе вторжение

После гражданской войны арабы продолжили завоевания в Северной Африке. В 665 г. началось новое военное вторжение в Африканский экзархат. В 689 г. новая североафриканская военная кампания была закончена. Армия византийских греков (30 000 солдат) была побеждена в процессе этой кампании. К 40 000 мусульман, начавших эту войну, вскоре прибыли ещё 10 000 арабов во главе с арабским генералом Укбой ибн Нафи. Выйдя из Дамаска, армия прошла почти всю Северную Африку. В 670 г. захваченный арабами город Кайруан был перестроен, стал сильной крепостью и основой для дальнейших военных действий. Этот город стал столицей Исламской области Ифрикии (арабское название Туниса). Город-крепость прикрывал прибрежные районы того, что является сегодня Западной Ливией, Тунисом, и Восточным Алжиром. После обустройства Кайруана арабы снова продолжили завоевание Магриба (так называли арабы северо-западную Африку). В процессе завоевания Магриба Укба ибн Нафи захватил прибрежный город Буджия и современный город Танжер. Оба города когда-то входили в состав римской Мавретании.

Но Укба не смог долго удерживать завоеванные земли. В тылу его армии вспыхнуло восстание берберов. Вскоре его отозвали назад вместе с его войском на подавление этого восстания. В одном из сражений против греко-африканских мятежников Укба ибн Нафи погиб. На его место пришёл новый полководец Зухейр, но он также погиб в борьбе с мятежниками. Константинополь к тому времени уже успел послать в Африку большое войско.

Тем временем новая гражданская война вспыхнула в Аравии и Сирии. Завоевательные походы арабов снова были приостановлены.

Третье вторжение

В Азии арабы смогли вернуть утраченные страны Закавказья. В 687 г. арабы взяли Картли, Кахети и Эрети — три княжества Восточной Грузии, но Кахети и Эрети находились на выгодном местоположении, поэтому арабы не смогли закрепиться там. 10 лет спустя, в 697 г. арабы двинулись уже на запад Грузии. Наместник Эгриси — крупнейшего в Западной Грузии государства, зависимого от Византии — пригласил арабов занять гарнизоны и изгнать греков. Однако в Западной Грузии относительно надолго арабы закрепились лишь в Эгриси (это обуславливалось родным тропическим для завоевателей климатом и сильными гарнизонами и крепостями, а также центральным положением страны в Западной Грузии): Абасгия и Апсилия (кроме южной, принадлежавшей Эгриси) освободились уже в 711 году. Чанети, на которую арабы тоже посягали, осталась в сфере влияния Византии. Но так или иначе, к 700 году арабы захватили все Закавказье за исключением горной Мисиминии и Алании, которая была на стороне византийско — хазарского альянса.

Новое завоевание Северной Африки началось с повторного взятия арабами городов Ифрикии. Но Византийская империя быстро перебросила войска из Константинополя. К византийцам присоединились солдаты из Сицилии и сильный контингент вестготов из римской Испании. Это вынудило арабскую армию отступить к Кайруану. Следующей весной арабы предприняли новые наступления морским и сухопутным путём. Вскоре они разбили византийцев и их союзников в битве при Карфагене. В 698 г. арабы вошли в Карфаген. Его камни послужили материалом для строительства города Туниса. Другой бой велся около Утики, и арабы снова победили, вынудив византийцев оставить Северную Африку. Пять лет прошли, прежде чем Хасан ибн аль-Нуман, новый генерал мусульман, получил новые войска из Халифата. Тем временем люди, в ещё не захваченных городах Северной Африки, стали гневаться на берберское господство. Таким образом, Хасана приветствовали по его возвращению. В 709 г. арабы захватили почти всю Северную Африку и поделили её на три области: Египет с его губернатором в аль-Фустате, Магриб (современные Марокко и Мавритания) с губернатором в Фесе и Ифрикия с её губернатором Мусой ибн Нусайром.

Муса ибн Нусайр был генералом. Он был назначен губернатором Ифрикии и нёс ответственность за подавление возобновленного берберского восстания и распространения ислама в завоеванных землях. Муса и его два сына имели 300 000 пленников. Почти все пленники были проданы в рабство и доходы от их продажи поступили в общественное казначейство. Ещё 30 000 пленников были принуждены нести военную службу. Mуса также имел дело с постоянными набегами византийского флота. Для борьбы с ним Муса построил собственный флот. Продвигаясь вглубь Магриба, его силы взяли Танжер в 709 г.

Карательные акции в Закавказье

В 30-х гг. VIII века начались волнения в Закавказье. Установленные подати не устраивали население, поэтому они поднимали открытые мятежи. Обостряла ситуацию и деятельность византийцев и хазар. На Западе Грузии формально осталось в составе Халифата только Эгриси и то потому что было слабо, и там стояли многочисленные гарнизоны, способные дать отпор византийцам; на Востоке удерживалась только Картли; а Кахетия и Эрети же изгоняли завоевателей и прятались в горах. Тоже было и в Армении. Халиф принимает решение прислать туда верного полководца — Марвана Глухого, которого таким прозвали грузины за жестокость. Он разорил всю Грузию, а также надолго выбил хазар, заставив каганат принять ислам. В ходе экспедиции Картли и Эгриси потеряли множество поселков и городов, обе столицы были практически на грани уничтожения, хотя Тбилиси повезло больше, чем Цихе — Годжи. В этот период в захваченных Картли и Эгриси оседали сарацины, которые ассимилировались с выжившими картлийцами и мегрелами. Тяжелее всего было мегрелам, поскольку климат их страны был теплее, чем в Картли или в Армении. Поэтому многие мирные арабы бежали туда и даже после установления абхазской власти в Эгриси, они остались в тех краях (после мерванских экспедиций в 736 и 738 гг. страх перед повторением резни не позволил им изгнать арабское население). Лишь в Абасгии Марван терпит поражение под стенами Анакопии. Однако перевес был на его стороне в течение боя, и лишь эпидемия помешала взять город штурмом.

Завершение завоевания

К 709 г. вся Северная Африка находилась под контролем Арабского халифата. Единственным исключением был город Сеута. Завоевание Северной Африки позволило арабам подготовить плацдарм для нападения на Испанию. Несколько лет Муса военными и дипломатическими способами подготавливал это вторжение. В 711 г. Тарик ибн Зияд, арабский военачальник, был отправлен Мусой для завоевания Испании.

В отличие от многих других завоёванных мест арабы смогли прижиться в Северной Африке, где они до сих пор составляют большинство населения.

В IX—X веках Арабский халифат переживал упадок. Спустя некоторое время началась серия Крестовых походов за возвращение влияния христиан на Ближнем Востоке. Казалось, что Европа снова обрела силу. Но Крестовые походы завершились изгнанием европейцев с Ближнего Востока. Вскоре появилась новая мусульманская сила — Османская Турция, которая фактически продолжила исламские завоевания.

Ссылки

• http://bibliotekar.ru/encW/100/25.htm
• http://sekrets.ru/sobytyasrednevekovya/arabskiezavoevaniya.html
• Сподвижники Пророка в горах Дагестана. Выступление мусульманского мыслителя Руслана Курахви

Литература

• Альфан Л. Великие империи варваров: от Великого переселения народов до тюркских завоеваний XI века. М., Вече, 2006

Арабские завоевания Информация о

Арабские завоевания Информация Видео

Арабские завоевания что, Арабские завоевания кто, Арабские завоевания объяснение

There are excerpts from wikipedia on this article and video

www.turkaramamotoru.com

Возникновение, расцвет и распад Арабского халифата

В VII—VIII вв. в результате завоеваний сложилось огромное государство — Арабский халифат, кото­рый позже распался на отдельные государства. В странах Халифата была создана богатая культу­ра, связавшая воедино достижения разных наро­дов. Арабы внесли огромный вклад в развитие науки, литературы, искусства.

Арабские завоевания (возникновение Арабского Халифата)

После смерти Мухамма­да власть в государстве, объединившем всех арабов, унаследовали ближайшие сподвижни­ки пророка, избираемые на собраниях наибо­лее уважаемых мусульман. Эти правители именовались халифами — «заместителями» пророка, а государство, которое они возглав­ляли, — Халифатом. Объединив арабов, ислам поставил перед ними общую цель — подчи­нить «неверных» новой религии. Первое сто­летие Халифата прошло под знаком завоева­ний. В 636 г. арабы разбили византийцев на реке Ярмук к северу от Иерусалима и за не­сколько лет захватили восточные провинции Византии: Сирию, Палестину и Египет, затем Иран, а позже и всё средиземноморское побе­режье Африки. В 711—714 гг. они подчинили Вестготское королевство в Испании, перешли Пиренеи и только в 732 г. были остановлены франками при Пуатье. На востоке они вышли к реке Инд, захватили Среднюю Азию и в 751 г. при Таласе нанесли поражение китайскому войску, но дальше не пошли.

Арабская крепость города Халеб. XIII в.

Арабское судно. Миниатюра XIII в.

Каждая новая победа усиливала уверен­ность мусульман во всемогуществе Аллаха, избравшего арабов орудием выполнения своей воли. Но были и другие причины их удиви­тельных успехов. Бывшие кочевники оказа­лись прекрасными воинами, их конница ата­ковала стремительно, а религиозное рвение удваивало силы. В то же время противостоя­щие им державы — Иран, Византия, вестгот­ская Испания — были ослаблены внутренними распрями или взаимной враждой. Их населе­ние, уставшее от войн и тяжёлых налогов, час­то готово было покориться без боя. Этому спо­собствовала и терпимость арабов по отношению к «людям Писания» — так они называли хрис­тиан и иудеев, резко отличая их от язычни­ков. В то же время освобождение от некоторых важных налогов побуждало покорённое насе­ление переходить в ислам, тем более что в новой вере узнавались черты иудаизма и хрис­тианства. Принять такую веру было легче.

В середине VIII в. арабские завоевания в основном закончились. Арабы создали самую огромную державу, какую к тому времени знала история.

Арабские путешественники. Миниатюра XIII в.

Арабские завоевания

Расцвет и распад Халифата

Арабские завое­вания разворачивались на фоне жестокой борьбы за власть халифа. В ходе этой борьбы мусульмане разделились на шиитов (от слова «аш-шиа» — сторонники) и суннитов (от сло­ва «сунна», что означает «предание»).

Сунниты и шииты ожесточённо спорили о том, кто должен быть имамом, т. е. религиозным главой всех мусульман, и о многом дру­гом. Те и другие считали себя сто­ронниками истинного учения Мухаммада, которое было искаже­но их противниками. Позже оба направления распались на множе­ство течений и сект, однако в целом деление мусульман на суннитов и шиитов сохранилось до наших дней.

На рубеже VIII-IX вв. Арабский халифат выглядел, как никогда, прочным. Столичный Багдад был одним из самых больших городов мира, двор халифов утопал в роскоши. Материал с сайта http://doklad-referat.ru

Память о могуществе Халифата сохрани­лась в сказках «Тысяча и одна ночь», но расцвет Халифата оказался недолговечным. Во-первых, покорённые народы далеко не всегда желали мириться с завоевателями. Уже в VIII-IX вв. по Халифату прокатилась волна мятежей и народных волнений. Во-вторых, под властью халифов оказалась слишком большая территория. Наместники отдельных областей — эмиры — чувствовали себя в своих владениях полными хозяевами.

Интерьер кордовской мечети. VIII—X вв.

Сначала отделилась Испания, затем отдели­лись Марокко, Египет, Средняя Азия. Вско­ре халифы потеряли реальную власть, а в XIII в. монголы завоевали Багдад.

Искусство, наука и культура Арабского Халифата

см. Искусство, наука и культура Арабского Халифата

• Возникновение и расцвет арабского халифата

• Возникновение, расцвет и распад арабского халифата в 7-11 вв

• Возникновение арабского халифата его расцвет и распад

• Возникновение и рассвет арабского халифата

• Эссе на тему : распад халифата в 11 веке

• Расскажите об арабских завоеваниях.

• В чём причины завоевательных походов арабов и их лёгких побед?

• Как был устроен Араб­ский халифат?

• Почему Халифат оказался не­прочным?

• Назовите причины его распада.

doklad-referat.ru

Возникновение ислама. Арабские завоевания

Количество просмотров публикации Возникновение ислама. Арабские завоевания - 1643

Арабские племена.Родиной арабов является Аравийский полу­остров. Кочевые племена арабов — бедуины — занимались ското­водством. Особую роль в религиозной жизни Аравии играл город Мекка и его храм Кааба. Он стал местом, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ посœещали всœе арабские племена. В стену храма был вделан черный камень, упав­ший с неба.

Проповедь Мухаммеда.Каждое арабское племя имело своих богов, племена часто воевали друг с другом. Человеку по имени Мухаммед удалось объединить арабов под знаменем единого Бога. Мухаммед стал основателœем третьей, после буддизма и христиан­ства, мировой религии. Он родился около 570 ᴦ., был пастухом, затем погонщиком в караванах. В Мекке Мухаммед начал преподовать веру в единого Бога Аллаха, призывал выполнять бого­угодные дела — выкупать рабов на волю, помогать бедным, сиро­там, вдовам. Бедняки и рабы стали собираться вокруг Мухаммеда. Но богатые мекканцы вынудили его в 622 ᴦ. бежать из Мекки в Медину.

Объединив в Мединœе своих последователœей, Мухаммед повел борьбу с Меккой. Она закончилась заключением мира, по которо­му мекканцы признали власть Мухаммеда и приняли его учение. Постепенно к учению Мухаммеда примкнули всœе арабские пле­мена. С целью распространения нового вероучения по всœему миру арабы начали военные действия против Византии и Ирана.

Учение Мухаммеда получило название ислам или мусульман­ство, а его последователœей называли мусульманами. Наиболее кратко учение ислама гласит: ʼʼНет Бога, кроме Аллаха, и Мухам­мед — пророк Егоʼʼ. Мусульмане должны пять раз в день совершать молитву, соблюдать пост в течение месяца рамадан, платить на­лог в пользу бедных и совершать паломничество (хадж) в Мекку. Основные заповеди ислама, а также высказывания Мухаммеда (аписаны в Коране. Коран был и сборником законов. Многие му­сульмане почитают также Сунну — сборник изречений пророка и рассказов о его жизни.

Арабские завоевания.После смерти пророка (632 ᴦ.) арабы вы­бирали правителœей из числа его сподвижников и родственников. Οʜᴎ получали титул халифов — заместителœей или посланников Аллаха. Халифы сосредоточили в своих руках духовную и светскую власть. Первые четыре халифа продолжили наступление на сосœед­ние земли. К этому арабов толкало стремление обратить народы в новое учение, а также рост численности их племен, которые уже не могли прокормиться на Аравийском полуострове, жажда до­бычи. Основной силой завоевателœей была их великолепная кавале­рия (конное войско).

Первый поход начался в 633 ᴦ. на Иран. Иранцы были разби­ты, арабы захватили огромные сокровища. К 651 ᴦ. они овладели всœем Ираном и вторглись на территорию современного Афгани­стана. Вторым направлением наступательной политики стала Византия. После долгих боев были завоеваны Армения, Сирия, Палестина, Египет. Не раз арабы осаждали сам Константинополь, но отчаянное сопротивление вынуждало их отступать. В Африке арабы покорили не только владения Византии, но и кочевые народы Саха­ры — берберов. Через Гибралтарский пролив завоеватели вторг­лись на Пиренейский полуостров. В 714 ᴦ. было уничтожено Вест­готское королевство. Вся Испания, за исключением горной тер­ритории на севере, перешла под власть мусульман. Продолжались и завоевания на Востоке. Арабы заняли Среднюю Азию, часть Индии, разгромили китайцев в битве при Таласе в 751 ᴦ., но дальше не пошли.

Арабский халифат.После четырех первых халифов власть над арабами и всœей завоеванной ими территорией захватил род Омей­ядов из Мекки (661 — 750). Омейяды перенесли столицу Арабского халифата в Дамаск. Огромная территория халифата была разделœе­на на пять наместничеств во главе с эмирами. Была налажена по­чтовая связь со всœеми наместничествами, на дорогах установлены почтовые станции.

Арабы посœелились на многих завоеванных землях, смешива­лись с местным населœением. Постепенно арабский язык получал всœе большее распространение. Завоеватели долгое время не закры­вали на завоеванной территории христианских и иных храмов, не препятствовали жителям исполнять старые религиозные обряды. При этом всœе немусульмане были обложены тяжелœейшими налога­ми. От них освобождали тех, кто переходил в ислам. По этой причине посте­пенно многие становились мусульманами. Через несколько веков такие некогда христианские страны, как Египет, Сирия, Палес­тина, стали исламскими, их жители начали говорить по-арабски. Мусульманским стало населœение Ирана, Средней Азии, Северо-Западной Индии, но здесь сохранились местные языки. Позже ислам распространился и на другие, не подвластные халифату тер­ритории.

Единство мусульман было непрочным. Многие не признавали халифов из династии Омейядов. Приверженцы четвертого халифа Али — двоюродного брата и зятя Мухаммеда считали Омейядов изменниками делу пророка. Мусульмане распались на два течения. Сторонников Али называли шиитами, а сторонников халифов — суннитами, поскольку помимо Корана они считали священной книгой Сунну. Суннитов было больше, чем шиитов, но в некото­рых областях (к примеру, в Иране) шииты преобладали. В разных концах халифата происходили восстания как против арабской вла­сти, так и против Омейядов. В конце концов Омейяды были сверг­нуты и почти всœе истреблены.

В 750 ᴦ. власть в Халифате захватила династия Аббасидов — по­томков дяди Мухаммеда. При них столица была перенесена в го­род Багдад. При новой династии завоевания почти прекратились. Лишь в Средиземном море флот арабов захватил многие острова и юг Италии, разорял берега Южной Европы.

Распад Халифата.С начала IX в. Арабский халифат вступил в период распада. Слишком велика была его территория, очень раз­ные там жили народы с разным уровнем развития. Эмиры посте­пенно превращались в хозяев своих провинций. Первой отпала Испания, где возник Кордовский халифат. Далее отделились Ма­рокко, Алжир, Египет, Средняя Азия, Иран, Аравия.

С конца IX в. реальная власть в остатках Халифата оказалась в руках вооруженных отрядов из числа рабов и иноземцев. В 945 ᴦ. Багдад захватили Бунды — правители одного из государств Ирана. и 1055 ᴦ. Багдад был взят турками-сельджуками, пришедшими из шей Азии и покорившими весь Ближний Восток. Халиф при Бундах и сельджуках стал мусульманским первосвященником, геряв светскую власть. В 1258 ᴦ. Багдад взяли монголы, казнив­шие халифа. До 1517 ᴦ. аббасидские халифы жили в Каире. После ИВоевания Египта турками-османами титул халифа принял на i > i турецкий султан.

Арабская культура.Арабы усвоили знания и традиции поко­йных народов, развили их на базе ислама и арабского языка, оторый стал не только общегосударственным, но и языком ли-ратуры и науки. При Омейядах Дамаск был украшен роскошными дворцами иi четями, наиболее знаменитой из которых стала мечеть халифа l '■ i шла (мечеть Омейядов), перестроенная в 705 ᴦ. из собора Свя-п)1 о Иоанна. Уже тогда мировую известность получили дамасские Ювелирные изделия и ткани. Но более всœего Дамаск прославилсягалью, из которой изготовлялось оружие.

При дворе халифов собирались ученые со всœех концов света. Их руды щедро вознаграждались правителями. Были основаны шко-ii.i и Багдаде, Бассоре, Бухаре, Куфе, а также обширные библио-и'кп в Александрии, Багдаде и Каире. Только в Испании арабы Он попали 14 университетов и множество школ, пять публичных "ииииотек.

Ьлагодаря арабам в европейских языках появились слова ʼʼал-вбраʼʼ, ʼʼалкогольʼʼ, ʼʼазимутʼʼ, ʼʼзенитʼʼ и др. Размещено на реф.рфВ дальних походах вое-мпальники были обязаны отмечать на картах покоренные ими ичли. Описания неведомых земель оставили и многие арабские \чгпые-путешественники. Наибольших успехов арабы достигли в Медицинœе* В Багдаде, Испогани, Фирузабаде, Бухаре, Александ­рии и Кордове в VIII—IX вв. ими были основаны медицинские школы. К числу наиболее знаменитых медиков принадлежат Аха-ун, описавший оспу, Авиценна, издавший ʼʼКанон врачебной на-\кпʼʼ, который на протяжении столетий являлся главным руко-10 1СПЮМ арабских и европейских врачей. Много трудов по меди­цинœе написал Аверроэс. В математике арабы ввели употребление цифр и десятеричную систему.

С древнейших времен у арабов процветала поэзия. Οʜᴎ воспе-III in любовные приключения, военные подвиги. Всемирную из­вестность получили арабские сказки ʼʼТысяча и одна ночьʼʼ.

referatwork.ru

Завоевания арабов в Азии и Африке | История. Реферат, доклад, сообщение, краткое содержание, лекция, шпаргалка, конспект, ГДЗ, тест

Раздел:

Арабский халифат

Первый халиф Абу-Бакр

Летом 632 года Мухаммед внезапно заболел и вскоре скончался в своем доме в Медине. После смерти пророка знатные мусульмане избрали его «заместителя» — халифа по-арабски. Поэтому само исламское государство мы называем Арабским халифатом.

Первые халифы, жившие в Медине, мало отличались от простых мусульман. Однако завоевательные походы, начавшиеся еще при жизни Мухаммеда, принесшие халифам несметные богатства и славу, превратили их в могущественных правителей. Они так же, как и пророк Мухаммед, обладали светской и духовной властью.

Арабы хотели проверить силу своей новой веры. Мусульманин, погибший во время джихада, должен был сразу попасть в рай. Поэтому исламские воины с радостью принимали смерть, надеясь вкусить райское блаженство, обещанное пророком. Победить таких воинов было почти невозможно.

Мечеть Омара в Иерусалиме

Войско арабов обрушилось одновременно на земли Византии и Ирана. Эти два больших государства, ослабленные внутренними распрями и борьбой между собой, не смогли противостоять натиску мусульман.

Значительных успехов арабы достигли при втором халифе — Омаре (634—644). Этот высокий и стройный человек, храбрый воин, честный правитель пользовался огромным авторитетом среди мусульман. При Омаре арабы овладели крупнейшим городом Сирии — Дамаском и священным городом для христиан и иудеев — Иерусалимом.

К середине VII века арабы стали хозяевами богатейших стран Востока. Они отвоевали у Византии Сирию, Палестину, Междуречье. Всего лишь 4 тысячи арабских воинов захватили Египет. Византийские императоры из своих восточных владений сумели сохранить лишь Малую Азию. Материал с сайта http://worldofschool.ru

Мусульманские воины

На востоке арабские воины вторглись в пределы некогда могущественного Ирана. В решающем сражении иранский «царь царей» выставил против мусульман 40 тысяч воинов и 30 боевых слонов. В кровавой сече арабы потеряли треть своего войска, но разбили иранцев. Вскоре была взята и столица Ирана. К неприятелю попала и святыня страны — украшенный драгоценностями кожаный фартук легендарного героя древности — кузнеца Каве. Сам повелитель Ирана в страхе бежал от врагов в дальнюю провинцию и там погиб.

Образование Арабского халифата

• Доклад на тему 6 класса по истории новая вера в арабов краткий доклад

• Завоевание арабами средней азии

• Почему арабы выбрали и.сомони правителем

• История средних веков: рождение новой силы краткий пересказ

• Сообщение по истории на тему новая вера арабов

• Где и когда произошло столкновение между арабами и европейскими народами?

• Назовите страны, завоеванные арабами.

• Как вы думаете, почему арабам удалось столь быстро подчинить себе обширные земли?

worldofschool.ru

Реферат - Арабское завоевание Египта

План Введение 1 Предыстория 2 Поход Амра 3 В Египте 4 Сдача Александрии 5 Последствия

7 Сноски

Арабское завоевание Египта

Введение

Арабское завоевание Египта — военная операция арабской армии в декабря 639 года. Небольшой, всего 3 500 человек, отряд полководца Амра ибн Аль-Аса вторгся в Египет из Палестины и примерно за год завоевал всю большую и густонаселенную страну.

1. Предыстория

Перед арабским завоеванием Египет был византийской провинцией. Во время войны Персии и Византии он был временно захвачен персидским царём Хосровом II в 616—629 годах.

К началу арабских завоеваний византийскую власть в Египте представлял мелькитский патриарх Кир, назначенyый правителем Египта осенью 631 года. В это время в Египте было широко распространено монофизитство, с которым в империи боролись как с ересью. Кир сразу же начал агрессивно насаждать в стране монофелитство, стараясь тем самым примирить монофизитов с официальной церковью. Однако монофелитство не признали ни первые, ни вторые. Кир с помощью армии пытался принудить коптов-монофизитов признать монофелитский догмат, солдаты врывались в монастыри и даже подвергали коптов пыткам. Многие бежали в горы и пустыни, из Александрии сбежал патриарх Вениамин. Политика Кира привела к тому, что в Египте противостояние между массой жителей и имперскими властями стало даже больше, чем в Сирии и Палестине. В результате, во время арабского завоевания монофизиты не оказывали значительного сопротивления захватчикам и даже с радостью встречали их. Вместе с тем, в Египте существовали ещё и очаги гностицизма, к которым враждебно относились и монофизиты, и официальная церковь.

2. Поход Амра

Арабское вторжение в Египет последовало непосредственно после вторжения в Палестину. Это случилось в 18 году хиджры, 639 от Р.Х. За год до этого был взят Иерусалим, а летом 639 года в Палестине случилась чума, которая нанесла серьёзный ущерб арабской армии. Поэтому удивительно само решение отправить ослабленную чумой армию в опасный рейд на Египет. Все историки сходятся на том, что халиф Умар опасался за судьбу отряда и послал письмо, в котором приказывал Амру вернуться, если только тот ещё не вступил в Египет.

Вторжение в Египет было практически личной инициативой Амра б. Ал-Аса. Ибн Абдальхакам пишет, что Амр ещё в доисламское время бывал в Египте, знал его дороги и видел богатство страны[1]. Возможно, на решение Амра повлияли сведения, собранные во время набегов на Синайский полуостров. О. Большаков предполагает, что сыграли роль личные амбиции Амра: он мог претендовать на должность амира Палестины, но эту должность получил Муавийя б. Абу Суфйан. Возможно, Амр был обижен своим положением и это толкнуло его на рискованный шаг[2]. По этой причине он покинул Палестину тайно, ночью покинув лагерь где-то между Бейт Джебрином и Иерусалимом.

12 декабря 639 года он уже был в египетском городе ал-Арише. Именно здесь, как считается, он и вскрыл письмо халифа Умара, и не повернул именно потому, что формально уже был в Египте.

3. В Египте

Выйдя из ал-Ариши, арабская армия подошла к городу ал-Фарам (Пелузий) и осадила его. Из-за отсутствия осадной техники осада растянулась на один или два месяца. В итоге город был взят, а стены его снесены. У Амра не было возможности оставить там гарнизон.

От Пелузия армия Амра двинулась традиционным путем – вдоль восточного края дельты Нила к её началу. Первым препятствием оказался город Билбейс, комендантом которого был Аретон – бывший комендант Иерусалима, бежавший в Египет. Он предпринял попытку ночного нападения на арабов, но был разбит. Через месяц осады Билбейс был взят штурмом. Византийцы потеряли (как считается) 1000 человек убитыми и 3000 пленными[3]. Это произошло примерно в конце февраля или начале марта 640 года.

Затем Амр оказался у крепости Умм Дунайн и города Бабилон (в южной части современного Каира). Последовательность боев под Бабилоном сложно восстановить ввиду расхождений и нелогичностей в источниках[3]. Решительное сражение произошло только в июле. К византийцам присоединились войска Анастасия и Феодосия. Получал ли подкрепления Амр, не вполне ясно. В сражении Амр сумел разбить византийцев и обратить их в бегство.

Сразу после боя Амр приступил к осаде Бабилона. Это была очень сильная крепость, имеющая стены высотой 18 метров и шириной 2, сложенные из камня и кирпича. Её сложно было взять и штурмом и измором. А в это время начался разлив Нила, что серьёзно мешало продолжению боевых действий.

В этот момент Кир начал переговоры с арабами, предлагая им взять выкуп и уйти. Он предложил 1000 динаров халифу, 100 Амру, и по 2 каждому воину, всего 15-20 тыс. динаров. Видимо, Кир хотел развязать себе руки ввиду осложнившейся социальной обстановке в стране, где снова подняли голову монофизиты. Амр, оказавшийся в сложной ситуации, согласился на этот договор. Однако, узнав о договоре, император Ираклий отозвал Кира в Константинополь, а затем отправил в ссылку. Деньги выплачены не были, Амр объявил договор аннулированным и осенью, после спада воды в Ниле, возобновил военный действия.

Амр двинулся на север. Во время этого похода к нему присоединились копты, как активные монофизиты, так и светские люди. Иоанн Никиусский упоминает неких Каладжи и Сабендиса, которые перешли на сторону арабов со своими отрядами[4]. Несмотря на это, движение арабской армии осложнялось неудобным рельефом местности.

Византийский командующий Феодор вышел из Александрии и подошёл к городу Саманнуду. Городское ополчение отказалось присоединиться к Феодору, однако византийской армии удалось нанести арабам поражение. Амр отступил к Бусиру. Неудача привела к тому, что Каладжи и Сабендис покинули его армию и перешли на византийскую строну. Амр совершил набег на Думйят, потерпел там неудачу и отошёл обратно к Бабилону, возобновив его осаду.

4. Сдача Александрии

Амр направил войска в Александрию, которая была отдана ему в соответствии с соглашением, подписанным 8 ноября 641. Византия навсегда лишилась города.

… хочется снять с Амра предъявляемое ему иногда обвинение в тяжком грехе перед мировой культурой — сожжение по приказу Умара знаменитой Александрийской библиотеки. Специалисты хорошо знают, что это всего лишь благочестивая легенда, приписывающая Умару добродетельный поступок — уничтожение книг, противоречащих Корану, но в популярной литературе эта легенда иногда преподносится как исторический факт. Однако ни Иоанн Никиусский, немало сообщающий о грабежах и погромах во время арабского завоевания, ни какой-либо другой христианский историк, враждебный исламу, не упоминает пожара библиотеки. Скорее всего самой великой библиотеки в это время уже не существовало...[5]

5. Последствия

Попытка вернуть Александрию была предпринята в 645 году, однако эта попытка окончилась провалом в 646 году, после полного разгрома византийской армии. В 654 Констант II послал крупный флот для отвоевания Египта, однако флот был разбит арабами, которые к этому времени хорошо укрепились на море. Более серьёзных попыток отвоевать у арабов Египет Византия не предпринимала, вплоть до 1168, когда византийцы участвовали, в союзе с Иерусалимским королем Амори, в неудачной осаде египетского города Дамиетты.

7. Сноски

1. Ибн Абдальхакам Завоевание Египта, ал-Магриба и ал-Андалуса. пер. с арабского С.Б. Певзнера, Москва,1985 г. стр. 74

2. О.Г. Большаков История халифата т.2 М. 1993 стр.104

3. О.Г. Большаков История халифата т.2 М. 1993 стр.108

4. О.Г. Большаков История халифата т.2 М. 1993 стр.112

5. О.Г. Большаков История халифата т.2 М. 1993 стр.122

Источник: ru.wikipedia.org/wiki/Арабское_завоевание_Египта

www.ronl.ru

Лекция - Возникновение ислама. Арабские завоевания

Арабские племена.

Родиной арабов является Аравийский полу­остров. Кочевые племена арабов — бедуины — занимались ското­водством. Особую роль в религиозной жизни Аравии играл город Мекка и его храм Кааба. Он стал местом, которое посещали все арабские племена. В стену храма был вделан черный камень, упав­ший с неба.

Проповедь Мухаммеда. Каждое арабское племя имело своих богов племена часто воевали друг с другом. Человеку по имени Мухаммед удалось объединить арабов под знаменем единого Бога. Мухаммед стал основателем третьей, после буддизма и христиан­ства, мировой религии. Он родился около 570 г., был пастухом, затем погонщиком в караванах. В Мекке Мухаммед начал проповедовать веру в единого Бога Аллаха, призывал выполнять бого­угодные дела — выкупать рабов па волю, помогать бедным, сиро­там, вдовам. Бедняки и рабы стали собираться вокруг Мухаммеда. Но богатые мекканцы вынудили его в 622 г. бежать из Мекки в (Медину.

Объединив в Медине своих последователей, Мухаммед повел борьбу с Меккой. Она закончилась заключением мира, по которо­му мекканиы признали власть Мухаммеда и приняли его учение. Постепенно к учению Мухаммеда примкнули все арабские пле­мена. С целью распространения нового вероучения по всему миру арабы начали военные действия против Византии и Ирана. Учение Мухаммеда получило название ислам или мусульман-

1ство. а его последователей называли мусульманами. Наиболее кратко учение ислама гласит: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухам­мед — пророк Его». Мусульмане должны пять раз в день совершать молитву, соблюдать пост в течение месяца рамадан, платить налог в пользу бедных и совершать паломничество (хадж) в Мекку.

Основные заповеди ислама, а также высказывания Мухаммеда записаны в Коране. Коран был и сборником законов. Многие му­сульмане почитают также Сунну — сборник изречений пророка и рассказов о его жизни.

Арабские завоевания.

После смерти пророка (632 г.) арабы вышли правителей из числа его сподвижников и родственников. )ни получали титул халифов — заместителей или посланников плаха. Халифы сосредоточили в своих руках духовную и светскую часть. Первые четыре халифа продолжили наступление на соседнее земли. К этому арабов толкало стремление обратить народы в новое учение, а также рост численности их племен, которые уже не могли прокормиться на Аравийском полуострове, жажда до­бычи. Основной силой завоевателей была их великолепная кавале­рия (конное войско).

Первый поход начался в 633 г. на Иран. Иранцы были разби­ты, арабы захватили огромные сокровища. К 651 г. они овладели всем Ираном и вторглись па территорию современного Афгани­стана. Вторым направлением наступательной политики стала Византия. После долгих боев были завоеваны Армения, Сирия, Палестина, Египет. Не раз арабы осаждали сам Константинополь, но отчаянное сопротивление вынуждало их отступать. 13 Африке арабы покорили не только владения Византии, но и кочевые народы Саха­ры — берберов. Через Гибралтарский пролив завоеватели вторг­лись на Пиренейский полуостров. В 714 г. было уничтожено Вест­готское королевство. Вся Испания, за исключением горной тер­ритории на севере, перешла под власть мусульман. Продолжались и завоевания на Востоке. Арабы заняли Среднюю Азию, часть Индии, разгромили китайцев в битве при Таласе в 751 г., но дальше не пошли.

Арабский халифат.

После четырех первых халифов власть над арабами и всей завоеванной ими территорией захватил род Омейядов из Мекки (661—750). Омейяды перенесли столицу Арабского халифата в Дамаск. Огромная территория халифата была разделе­на на пять наместничеств во главе с эмирами. Была налажена по­чтовая связь со всеми наместничествами, на дорогах установлены

почтовые станции.

Арабы поселились на многих завоеванных землях, смешива­лись с местным населением. Постепенно арабский язык получал все большее распространение. Завоеватели долгое время не закры­вали на завоеванной территории христианских и иных храмов, не препятствовали жителям исполнять старые религиозные обряды. Однако все не мусульмане были обложены тяжелейшими налога­ми. От них освобождали тех, кто переходил в ислам. Поэтому посте­пенно многие становились мусульманами. Через несколько веков такие некогда христианские страны, как Египет. Сирия, Палес­тина, стали исламскими, их жители начали говорить по-арабски. Мусульманским стало население Ирина, Средней Азии, Северо-Западной Индии, но здесь сохранились местные языки. Позже ислам распространился и на другие, не подвластные халифату тер­ритории.

Единство мусульман было непрочным. Многие не признавали халифов из династии Омейядов. Приверженцы четвертого халифа Али — двоюродного брата и зятя Мухаммеда считали Омейядов изменниками делу пророка. Мусульмане распались на два течения. Сторонников Али называли шиитами, а сторонников халифов — суннитами, поскольку помимо Корана они считали священной книгой Сунну. Суннитов было больше, чем шиитов, но в некото­рых областях (например, в Иране) шииты преобладали. В разных концах халифата происходили восстания как против арабской вла­сти, так и против Оменядов. В конце концов Омейялы были сверг­нуты и почти все истреблены.

В 750 г. власть в Халифате захватила династия Аббасидов — по­томков дяди Мухаммеда. При них столица была перенесена в го­род Багдад. При новой династии завоевании почти прекратились. Лишь в Средиземном море флот арабов захватил многие острова и юг Италии, разорял берега Южной Европы.

www.ronl.ru

Смотрите также

• 
  Реферат военно патриотическое воспитание молодежи
• 
  Начало первой мировой войны реферат
• 
  Наследственные заболевания реферат по биологии
• 
  О е после шипящих реферат
• 
  Реферат ораторское искусство ораторская речь
• 
  Реферат день единства народов дагестана
• 
  День единства народов дагестана реферат
• 
  Управление конфликтами реферат по менеджменту
• 
  Темы рефератов по теории алгоритмов
• 
  Реферат на тему спасение утопающего
• 
  Реферат гражданская война в испании