Реферат: Гунны и их взаимоотношения с соседними странами. Реферат гунны

Читать реферат по истории: "Гунны и их взаимоотношения с соседними странами"

(Назад) (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

ГУННЫ

И ИХ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ С СОСЕДНИМИ СТРАНАМИ План:

Этногенез гуннов. Государственная и военная организация Военная экспансия хуннов в центральной Азии. Шаньюй Модэ Завоевания гуннов в Европе. Аттила Список литературы

Этногенез гуннов. Государственная и военная организация

В середине I тыс. до н.э. на базе кочевых племен Монголии и Ордоса складывается союз племен «сюнну» и «дунху», первое из которых сыграло заметную роль в исторических событиях своей эпохи, оказывая влияние на историю сопредельных стран.

Конный гунн. Сибирская находка

Происхождение названия этой группы племен неясно. Более поздний этноним «хунны» или «гунны» является производным от имени сюнну и был скорее политическим, чем этническим. Вопрос об этнической принадлежности хуннов остается невыясненным. Большинство исследователей считает их прототюрками.

Европейцам хунны известны под именем гунны и ассоциируются с воинственностью, жестокостью и варварством. Гунны во главе с Аттилой совершали опустошительные набеги на европейские страны, они положили начало великому переселению народов.

В отличие от европейских или черных гуннов менее известны азиатские племена гуннов, обитавших в Центральной Азии, в том числе, на территории Казахстана в последние века до н. э. — первые века н. э.

Главную роль в жизни хунну играло скотоводство, особенно коневодство. Лошади хунну в массе своей были небольшого роста, коренастые, грубого мускулистого сложения, с короткой широкой мордой. Они были очень выносливы: «В восхождении на склоны гор и спуске с них при входе в горные реки и выходе из них лошади Серединного

Каталонские поля: Гуннское седло,курганное погребение Мундольсхайм (Эльзас, Франция)

царства уступают сюннуским», — писал китайский сановник Чао Ко. Хунну разводили также овец. Хозяйство хунну было экстенсивным скотоводством. Однако у них существовало и земледелие. В источниках сообщается, что «в северных землях стужа рано наступает, и хотя неудобно сеять просо, но в земле гуннов сеяли».

Важным источником существования была охота. Источники сообщают о хунну: «Мальчики могут ездить верхом на овцах, натягивать лук и стрелять птиц и мышей; немного подросши, они стреляют лисиц и зайцев, которых употребляют в пищу... По существующим среди них обычаям, в спокойное время следуют за скотом и попутно охотятся на птиц и зверей, поддерживая таким образом существование».

О развитии ремесел у хунну известно по находкам изделий из металла, кости и рога, камня, глины и дерева. Наличие в погребениях керамики, кувшинов, горшков, кружек, изготовленных вручную и на гончарном круге, свидетельствует о довольно высоком уровне развития гончарного искусства. Наряду с предметами местного производства при раскопках погребений хунну встречаются вещи иноземного происхождения. Часть их попадала сюда в результате торговли: шелковые ткани, китайские предметы роскоши из дерева, лака, зеркала, поделки из нефрита.

Гунны изобрели мощный дальнобойный лук, который достигал в длину более полутора метров. Он делался составным, а для большей прочности и упругости его укрепляли накладками из кости и рогов животных. Стрелы употреблялись не только с костяными наконечниками, но с железными и бронзовыми. Делали и стрелы-свистунки, прикрепляя к ним костяные просверленные шарики, издававшие в полете устрашающий свист. Лук вкладывался в особый футляр и прикреплялся к поясу слева, а стрелы находились в колчане за спиной воина справа.

В хуннском обществе были сильны черты патриархально-родовых отношений. Хунну делились на 24 рода, во главе которых стояли начальники поколений (старейшины). Имелись совет старейшин и народное собрание. Источники сообщают, что «у хунну было обыкновение три раза в году собираться в Лунци, где в первой, пятой и девятой луне, в день, под названием «сюй» приносили жертву духу неба... на сих собраниях начальники поколений рассуждали о государственных делах, забавлялись конской скачкой и бегом верблюдов». Однако в недрах родового строя уже зрели черты новых общественных отношений. В основе этого процесса лежало развитие производства и производственных отношений. Одной из причин явилось развитие обмена и торговли. Изделия из золота, дорогие иноземные товары, найденные при раскопках, свидетельствуют о возросших потребностях верхушки общества.

Во главе страны стоял шаньюй, который был неограниченным властелином, за ним шли князья, носившие общее название темников. Они являлись сыновьями, братьями или близкими родственниками шаньюя. Всего темников было 24, и каждый из них имел свой участок земли для кочевий.

Военная экспансия хуннов в центральной Азии. Шаньюй Модэ

Сфера влияния хунну 209 г. до н.э. – 216 г. н.э.

Х унны вели ожесточенную борьбу с Китаем, длившуюся более четырех веков. Уже к 307 году до н. э. северные китайские княжества были вынуждены строить пограничную полосу для защиты от хунну. В III веке до н.э. набеги усиливаются. После объединения китайской империи под руководством Цинь Ши-хуанди Китай начинает активную внешнюю политику. Цинь Ши-хуанди отправляет на север против хунну свое войско. Оно оттеснило их в пустынные земли.

Новое возвышение хуннов происходит при правителе Модэ. Он осуществил реформы, превратившие его племенной союз в могучую державу. Население делилось на тумены – десятки тысяч семей. Каждый хунн был военнообязанным. Начальниками туменов становились принцы крови и родовые старейшины, что разделило власть между шанъюем и знатью, ограничив произвол и тех и других.

Рядовой хунн, родившись воином, должен был быть только им и никем иным. Военная добыча становилась его неотъемлемой собственностью.

Основным оружием хуннского всадника был лук. Такой воин не мог выдержать рукопашной схватки с пехотинцем или с тяжеловооруженным всадником, но превосходил их в мобильности. Поэтому тактика хуннов состояла в изматывании противника. Издалека засыпая его свистящими стрелами (нововведение Модэ), они не подпускали его к себе на близкое расстояние. Потому война была сравнительно безопасна и приносила хуннам немалый доход. Военная добыча хуннского воина не облагалась никаким налогом, доходы шанъюя и вельмож заключались в основном в поступлении дани с соседних племен и Китая: Китай, правда, не платил дани в открытую, но постоянно посылал богатые подарки.

Заложив основы своего государства, шанъюй Модэ решил обезопасить его границы. В ответ на требования дун-ху о передаче им части земли, он пошел на них походом и наголову разбил не ожидающих нападения дун-ху. В итоге вся степная часть Маньчжурии оказалась в руках Модэ. Сразу после этого он напал на юэчжи и прогнал их на запад. Около 205-204 г. он подчинил себе Ордос. Затем, воспользовавшись гражданской войной в Китае, совершил туда набеги. В 203- 202 годах до н.э. подчинил себе северные племена- хуньюй, кипчаков. Под ударами его конницы пало государство динлинов. После этого он начал постепенную экспансию на юг, в Китай, где только что закончилась гражданская война. Хунны осадили и подчинили себе крепость Маи, зимой 200 года подошли к городу Цзиньян. Император Гаоцзу (Лю Бан) лично повел войска против них, но в результате сильных холодов треть воинов обморозили руки.

Модэ притворным отступлением заманил в засаду лучшие части китайского войска и окружил авангард вместе с императором. Семь дней китайское войско сдерживало хуннов. Положение было безнадежным. Но Модэ неожиданно решил отказаться от дальнейшей борьбы, отпустил это войско и повернул в степи. Гаодзу и Модэ заключили договор “мира и родства” по которому Гаодзу отдавал за Модэ свою дочь и обязывался ежегодно посылать подарки.

Несмотря на определенные успехи, Модэ не смог продолжить экспансию. Причиной этого стали непрекращающиеся войны с юэчжи. Хунны были вынуждены соблюдать мир с Китаем. Когда один из пограничных князьков-хуннов напал на Китай, шанъюй отослал его на запад и принес извинения Китаю.

Вскоре, в 177 году до н.э., ценой мобилизации всех сил, хуннам удалось разбить юэчжей и захватить все княжества Восточного Туркестана и Усунь.

Сын Модэ, Лаошань-шанъюй, довершил

referat.co

Реферат - Гунны и их взаимоотношения с соседними странами

ГУННЫ

И ИХВЗАИМООТНОШЕНИЯ С СОСЕДНИМИ СТРАНАМИ

План:

1.

Этногенез гуннов. Государственная и военнаяорганизация

2.

Военная экспансия хуннов в центральной Азии.Шаньюй Модэ

3.

Завоевания гуннов в Европе. Аттила

4.

Список литературы

1.

Этногенез гуннов. Государственная и военнаяорганизация

В середине I тыс. до н.э. на базекочевых племен Монголии и Ордоса складывается союз племен «сюнну» и «дунху», первоеиз которых сыграло заметную роль в исторических событиях своей эпохи, оказываявлияние на историю сопредельных стран.

Конный гунн. Сибирская находка

Происхождениеназвания этой группы племен неясно. Более поздний этноним «хунны» или «гунны»является производным от имени сюнну и был скорее политическим, чем этническим.Вопрос об этнической принадлежности хуннов остается невыясненным. Большинствоисследователей считает их прототюрками. <img src="/cache/referats/21911/image002.gif" align=«left» hspace=«12» v:shapes="_x0000_s1033">

Европейцам хунныизвестны под именем гунны и ассоциируются с воинственностью, жестокостью иварварством. Гунны во главе с Аттилой совершали опустошительные набеги на европейскиестраны, они положили начало великому переселению народов.

В отличие отевропейских или черных гуннов менее известны азиатские племена гуннов, обитавшихв Центральной Азии, в том числе, на территории Казахстана в последние века дон. э. — первые века н. э.

Главную роль вжизни хунну играло скотоводство, особенно коневодство. Лошади хунну в массесвоей были небольшого роста, коренастые, грубого мускулистого сложения, скороткой широкой мордой. Они были очень выносливы: «В восхождении на склоны гори спуске с них при входе в горные реки и выходе из них лошади Серединного

Каталонские поля: Гуннское седло,

курганное погребение Мундольсхайм (Эльзас, Франция)

царства уступают сюннуским», —писал китайский сановник Чао Ко. Хунну разводили также овец. Хозяйство хунну былоэкстенсивным скотоводством. Однако у них существовало и земледелие. Висточниках сообщается, что «в северных землях стужа рано наступает, и хотянеудобно сеять просо, но в земле гуннов сеяли».

Важнымисточником существования была охота. Источники сообщают о хунну: «Мальчикимогут ездить верхом на овцах, натягивать лук и стрелять птиц и мышей; немногоподросши, они стреляют лисиц и зайцев, которых употребляют в пищу… Посуществующим среди них обычаям, в спокойное время следуют за скотом и попутноохотятся на птиц и зверей, поддерживая таким образом существование».

О развитииремесел у хунну известно по находкам изделий из металла, кости и рога, камня,глины и дерева. Наличие в погребениях керамики, кувшинов, горшков, кружек,изготовленных вручную и на гончарном круге, свидетельствует о довольно высокомуровне развития гончарного искусства. Наряду с предметами местного производствапри раскопках погребений хунну встречаются вещи иноземного происхождения. Частьих попадала сюда в результате торговли: шелковые ткани, китайские предметыроскоши из дерева, лака, зеркала, поделки из нефрита.

Гунны изобрелимощный дальнобойный лук, который достигал вдлину более полутора метров. Он делался составным, а для большей прочности иупругости его укрепляли накладками из кости и рогов животных. Стрелыупотреблялись не только с костяными наконечниками, но с железными и бронзовыми.Делали и стрелы-свистунки, прикрепляя к ним костяные просверленные шарики,издававшие в полете устрашающий свист. Лук вкладывался в особый футляр иприкреплялся к поясу слева, а стрелы находились в <a href=«ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D1%87%D0%B0%D0%BD&action=»edit" title=«Колчан»>колчане

за спиной воинасправа.

В хуннскомобществе были сильны черты патриархально-родовых отношений. Хунну делились на24 рода, во главе которых стояли начальники поколений (старейшины). Имелисьсовет старейшин и народное собрание. Источники сообщают, что «у хунну былообыкновение три раза в году собираться в Лунци, где в первой, пятой и девятойлуне, в день, под названием «сюй» приносили жертву духу неба… на сих собранияхначальники поколений рассуждали о государственных делах, забавлялись конскойскачкой и бегом верблюдов». Однако в недрах родового строя уже зрели чертыновых общественных отношений. В основе этого процесса лежало развитие производстваи производственных отношений. Одной из причин явилось развитие обмена иторговли. Изделия из золота, дорогие иноземные товары, найденные прираскопках, свидетельствуют о возросших потребностях верхушки общества.

Во главе страныстоял шаньюй, который был неограниченным властелином, за ним шли князья, носившиеобщее название темников. Они являлись сыновьями, братьями или близкими родственникамишаньюя. Всего темников было 24, и каждый из них имел свой участок земли длякочевий.

2.

Военная экспансия хуннов в центральной Азии. ШаньюйМодэ

Сфера влияния хунну 209 г. до н.э. – 216 г. н.э.

<img src="/cache/referats/21911/image006.jpg" align=«left» hspace=«12» v:shapes="_x0000_s1036">IIIвеке до н.э. набеги усиливаются. После объединения китайской империи подруководством Цинь Ши-хуанди Китай начинает активную внешнюю политику. ЦиньШи-хуанди отправляет на север против хунну свое войско. Оно оттеснило их впустынные земли.

Новое возвышениехуннов происходит при правителе Модэ. Он осуществил реформы, превратившие егоплеменной союз в могучую державу. Население делилось на тумены – десятки тысячсемей. Каждый хунн был военнообязанным. Начальниками туменов становились принцыкрови и родовые старейшины, что разделило власть между шанъюем и знатью,ограничив произвол и тех и других.

Рядовой хунн,родившись воином, должен был быть только им и никем иным. Военная добычастановилась его неотъемлемой собственностью.

Основным оружиемхуннского всадника был лук. Такой воин не мог выдержать рукопашной схватки спехотинцем или с тяжеловооруженным всадником, но превосходил их в мобильности.Поэтому тактика хуннов состояла в изматывании противника. Издалека засыпая егосвистящими стрелами (нововведение Модэ), они не подпускали его к себе наблизкое расстояние. Потому война была сравнительно безопасна и приносила хуннамнемалый доход. Военная добыча хуннского воина не облагалась никаким налогом,доходы шанъюя и вельмож заключались в основном в поступлении дани с соседнихплемен и Китая: Китай, правда, не платил дани в открытую, но постоянно посылалбогатые подарки.

Заложив основысвоего государства, шанъюй Модэ решил обезопасить его границы. В ответ натребования дун-ху о передаче им части земли, он пошел на них походом и наголовуразбил не ожидающих нападения дун-ху. В итоге вся степная часть Маньчжурииоказалась в руках Модэ. Сразу после этого он напал на юэчжи и прогнал их назапад. Около 205-204 г. он подчинил себе Ордос. Затем, воспользовавшисьгражданской войной в Китае, совершил туда набеги. В 203- 202 годах до н.э.подчинил себе северные племена- хуньюй, кипчаков. Под ударами его конницы палогосударство динлинов. После этого он начал постепенную экспансию на юг, вКитай, где только что закончиласьгражданская война. Хунны осадили иподчинили себе крепость Маи, зимой 200 года подошли к городу Цзиньян. ИмператорГаоцзу (Лю Бан) лично повел войска против них, но в результате сильных холодовтреть воинов обморозили руки.

Модэ притворнымотступлением заманил в засаду лучшие части китайского войска и окружил авангардвместе с императором. Семь дней китайское войско сдерживало хуннов. Положениебыло безнадежным. Но Модэ неожиданно решил отказаться от дальнейшей борьбы,отпустил это войско и повернул в степи. Гаодзу и Модэ заключили договор “мира иродства” по которому Гаодзу отдавал за Модэ свою дочь и обязывался ежегоднопосылать подарки.

Несмотря наопределенные успехи, Модэ не смог продолжить экспансию. Причиной этого сталинепрекращающиеся войны с юэчжи. Хунны были вынуждены соблюдать мир с Китаем.Когда один из пограничных князьков-хуннов напал на Китай, шанъюй отослал его назапад и принес извинения Китаю.

Вскоре, в 177году до н.э., ценой мобилизации всех сил, хуннам удалось разбить юэчжей изахватить все княжества Восточного Туркестана и Усунь.

Сын Модэ,Лаошань-шанъюй, довершил начатый отцом разгром юэчжей. В 166 г. до н.э. он с140-тысячной конницей вторгся в Китай,взял несколько городов и, даже, сжег летний дворец императора. Пока Китайготовил ответный удар, хунны ушли восвояси, не потеряв ни одного человека.После этого 4 года подряд хунны грабили Китай, пока, наконец, император Вэнь-Дирешил заключить с хуннами мир. Хунну признавалось государством, равным Китаю,причем Китай должен был ежегодно посылать скрытую дань в виде подарков. СмертьЛаошаня в 161 году не позволила ему решить вопрос о торговле. Его сын Гюньченюпосле 4 лет пререканий пошел на Китай новым походом. Разграбив пограничныетерритории, он увел свои войска от удара неприятеля. И так несколько летподряд.

В 156 году вКитае разразился новый династический кризис, связанный с воцарением Цзин-ди. Заневмешательство в ход дел хунны в 152 году получили от победившей династииновый договор, разрешающий свободную торговлю. Сверх того, шанъюю былаотправлена в жены китайская царевна с большим подарком. Именно 152 год до н.э.считается кульминацией могущества хуннов в центральной Азии.

Несколькодесятилетий после этого хунны сохраняют свою гегемонию, но затем стратегическойинициативой овладевает Китай.

В 90 г. н.э. Китайподготовил огромную, прекрасно обученную армию. Главная армия состояла из 70тысяч всадников и 100 тысяч пехоты. Также по флангам шли еще две 40-тысячныеармии. Шанъюй Хулугу для отражения этой угрозы провел полную мобилизацию своейстраны. На западе против 40 тыс. воинов он выставил 25 тыс., на востоке против30 тысяч конников и 10 тысяч пехоты выставил 30 тысяч всадников. А противглавной армии – всего 50 тысяч.

Восточная частькитайской армии, углубившись в степь, так и не нашла противника и, измотаннаябеспрерывным маршем, пошла назад. Тут ее и атаковали хунны. В течениенескольких дней непрерывных атак китайцы отступали на юг, и в итоге откитайского войска осталась лишь малая часть, которой удалось дойти до границКитая под защиту крепостей.

Западное войско,устав от преследования хуннов, также повернуло назад, не дожидаясь истощенияконей.

Против основнойкитайской армии Хулагу-шанъюй выставил 6 тысяч пеших союзных динлинов. Они нанекоторое время сдержали наступление китайцев, но в итоге были разбиты.Китайская армия продолжила наступление и у реки Джигюй встретилась с 20-тысячным отрядом хуннов, потеснила ее. Но эти арьергардные бои дали времяшанъюю стянуть все силы. Видя изнурение своего войска, китайский полководецрешает начать отступления. Но ночью, во время одной из ночевок китайцев,50-тысячное войско хуннов под руководством самого шанъюя успевают окружитькитайское войско и вырыть на пути у него глубокий ров. После чего утром с тылапроизвели нападение. Здесь хунны показали умение использовать свое единственноепреимущество перед прекрасно вооруженным и обученным китайским войском –маневренность: удары китайских воинов постоянно попадали в пустоту, тогда как хуннскиестрелы всегда находили свои цели. Среди китайцев началась паника, и хуннынаголову разбили превосходящее по численности вдвое войско.

Вновьвосстанавливается гегемония хуннов в центральной Азии. Под властью хуннскихправителей оказалась территория, простиравшаяся от Забайкалья до Тибета и отВосточнорго Туркестана до среднего течения Хуанхе. «Держава Хунну» былаогромной, но крайне непрочной.

В 55 г.произошло разделение гуннского государства на две части — южную и северную. Всеверо-западной Монголии вблизи озера Кыргыз Hyp властелин северных хунновЧжичжи основал свою резиденцию. Отсюда он совершал походы на соседние племенаусуней. Во враждебных отношениях сЧжичжи находился Китай, особенно после того, как тот приказал убить китайскогочиновника и посла. Острое соперничество происходило между ним и главой южных хуннов.В этих условиях для Чжичжи оказалось своевременным предложение владетеля государстваКангюй, которое находилось на берегах Сырдарьи, о союзе и совместной борьбе сгосударством Усунь. Он пригласил Чжичжи в свои восточные владения — в Таласскуюдолину и предоставил ему право командовать кангюйской кавалерией. Кроме того,отдал шаньюю в жены свою дочь, подарил несколько тысяч верблюдов, ослов,лошадей. Кангюйский владетель надеялся, что Чжичжи вскоре разобьет армиюусуней, захватит их владения в долине Или и Чу. Однако Чжичжи не смогразгромить усуней. Назревал конфликт между ним и обманувшимися в своих надеждахкангюйскими аристократами. Вскоре произошел разрыв. По словам летописцев,шаньюй отказался подчиниться обычаям кангюйцев, «в гневе убил дочь кангюйскогокнязя, а также именитых людей и несколько сотен простого народа, или же бросалих в реку Далай (Талас)». За это Чжичжи был изгнан из ставки кангюйскоговладетеля и ушел в верховья Таласа, где стал строить себе город.

Вскоре китайскоевойско выступило в поход. Оно двигалось двумя путями. Три отряда шли южнымпутем через Кашгар, Фергану, перевалы Чанач на Чаткальском хребте и Карабура наТаласском; три отряда шли северным путем — из Восточного Туркестана, видимо,через перевал Бедель в Иссык-Кульскую котловину, где находилась ставка усунейЧигучен, затем в Чуйскую долину и к Таласу. Войска соединились у стен городаЧжичжи.

Несмотря нагероическое сопротивление хуннов, китайцы сожгли внешнюю деревянную стену,проломили земляной вал, ворвались в город, захватили цитадель. Чжичжи сприближенными был пленен вместе с многочисленной родней, сыновьями, женами иименитыми князьями в количестве 1518 человек. Все они были обезглавлены.

Вторая волнапереселения хунну началась в 93 г. н. э. Они двинулись на запад, покоряя одниплемена, увлекая за собой другие, проникли на Сырдарью, в Приаралье,Центральный и Западный Казахстан. В IV в. н. э. они появились в Европе.

По мнениюбольшинства исследователей, хунну были прототюрками и с их проникновением вКазахстан связано начало тюркизации восточно-иранских племен кангюев. С первойполовины I тыс. н. э. меняется антропологический тип племен Семиречья и ЮжногоКазахстана, появляются монголоидные черты.

3.

Завоевания гуннов в Европе. Аттила

Начавшийся в хуннском обществе в середине 1 века до н.э. и закончившийсяк середине 2 века н.э. раскол и постоянные нападения соседей приводят кразделению единого этноса на четыре части. Одна после продолжительной войныподчинилась сяньбийцам и вошла в их состав, вторая заключила договор с Китаем иприняла его протекторат, перекочевав под защиту Великой стены, третья отступилас исконной территории в горы Тарбагатая и Саура, а потом заселила такжеСемиречье и Джунгарию, и четвертая с боями начала пробиваться на запад и к155-158 годам, по данным Дионисия Периегета, дошла до Волги, где и осела на двастолетия.

Здесь, в процессе ассимиляции местного населения, сформировался новыйэтнос, который, собственно, и принято называть гуннами, тогда как гуннов изначальных, на границах с Китаем,современные исследователи называют “хунну”.

<img src="/cache/referats/21911/image008.jpg" align=«left» hspace=«12 » " v:shapes="_x0000_s1037">Гуннская империя – от степей Центральной Азии до современной Германии, от Дуная до Балтийского моря

Византийский историк Иордан к месту изначального обитания гуннов относитболота. Как же кочевой конный народ – и вдруг оказывается в болотах?

По мнению одного из выдающихся исследователей гуннов Л.Н. Гумилева всередине 4 века в природе Евразии начались изменения. В частности, лесостепьпоползла на юг, за ней туда же двинулась тайга. Сухие волжские степи, бывшиедоселе ареалом почти 200- летнего обитания гуннов, стали сокращаться, и ихскоту стало тесно. Гунны пошли на юг и, дойдя до побережья Каспийского моря, доболот, были вынуждены искать новые территории. По теории Л.Н. Гумилева, именноприродные изменения и привели к тому ходу событий, который имел место быть: во2 веке аланы покинули прикаспийские степи, усыхающие у них на глазах, ипришедшие сюда со своими неприхотливыми конями гунны смогли спокойнорасселиться по этой территории, считая ее вполне плодородной. И, когда в 4 векеразнотравье вновь поползло на восток, аланы обнаружили на бывшей своей землечужеземцев.

Начинается война, продлившаясядесять лет, в которой аланы, имевшие на тот период самую сильную в Европеконницу, терпят поражение. Все дело в разнице стратегии – конница алановприменяла сарматскую тактику боя: это была тяжеловооруженная конница,предназначенная для ближнего боя. Конница легко громила и скифов, и готов, идаже победоносные римские легионы. Слабые античные луки были не в состояниипробить броню этих всадников.

Гунны же, легковооруженные, на своих выносливых конях, используя своимощные многосоставные луки, “аланов, равных им в бою победили… обессиливчастыми стычками”. В их стратегии не было места безнадежному рукопашному бою стяжеловооруженными аланскими всадниками: они кружили, уходя от прямых атак, и засыпали противника стрелами. Ктакому бою аланы были не готовы. И постепенно, с боями, гунны начали оттеснятьих все дальше и дальше, заселяя все новые территории. К 370 году практическився территория, прежде занимаемая аланами, была занята гуннами, а остаткиаланов отошли или в пределы готского королевства или на север.

<img src="/cache/referats/21911/image009.gif" align=«left » " v:shapes="_x0000_s1038">Гуннский воин на типичной маленькой лошади и типичной деформацией головы, вызванной специальным воздействием в младенческом возрасте.

Чешуйчатый панцирь, составной лук и прямой меч. Гунны уже использовали стремена. В отличие от их противников — римлян.

На своих маленьких некрасивых лошадках им удавалось проделывать во время переходов до 80 км в день. Они были таким образом более чем в двое быстрее римлян.

Известно ли вам?

Оспу занесли в Европу гунны. После своего распространения в 6 веке нашей эры жертвами этого вируса пали по меньшей мере 6 млн. чел. Также вымирание ацтеков и сильное сокращение численности североамериканских индейцев объясняют помимо военных действий воздействием эпидемий оспы.

Гунны, дойдя до границ готского государства, идти сразу напролом нестали, а на время осели. Штурмовать высокий правый берег Дона, защищенныйготскими войсками, было им не под силу.

Но вскоре нашелся альтернативный путь. Иордан рассказывает об этом так:будто бы гуннские охотники, преследовавшие оленя, прижали его к берегуАзовского моря. Тогда он вошел в воду и “то ступая вперед, топриостанавливаясь”, пошел через пролив. “Последовав за ним, охотники перешлиМеотидское озеро, которое они считали непереходимым, как море”. Об этом онисообщили шаньюю — вождю Баламберу. Он созвал войска, перешел пролив и гунны,“подобные урагану племен… захватили врасплох племена, сидевшие на побережье”Северного Крыма.

Дальше ускоренным переходом пройдяпо Крыму до Перекопа, гунны вышли в тыл к готам и нанесли им сокрушительноепоражение. Король готов, престарелый Германарих, начал собирать войско дляотпора, но заболел (или был ранен). “Узнав о… недуге, Баламбер, корольгуннов, двинулся войной на остроготов; от них везеготы… уже отделились”.

В 375 году Германарих, видя неизбежность гибели, вонзил в себя меч, аостроготы частью подчинились гуннам, частью ушли к везеготам. Племена, ранеезавоеванные готами, вошли в гуннский союз.

Гунны продолжили наступление.Везеготы ждали их на Днестре, но гунны нашли неохраняемую переправу и напали наготов с тыла. Тогда везеготы отказались от борьбы и отошли на территорииВизантии под покровительство императора Валента. Остатки готов,отступивших на север, начали войну с антами- союзниками гуннов. Война с нимибыла трудной и в конце концов гибельной. В ответ на разгром готами антов вождьгуннов Баламбер разбил готов на Днепре.

В начале 5 века гунны продвигаютсяна запад, но без военных столкновений, т.к. племена, населявшие эти территории,вошли в союз с гуннами. К 420 году к власти у гуннов приходит некий Ругила.

В 430 году гунныдошли до Рейна, покорив по пути германские племена. Ругила попытался наладить сРимом дипломатические контакты и даже дал империи свои войска для подавлениявосстания багаудов в Галлии. Но эта политика так и осталась незавершенной: в434 году он умер, и власть перешла к его племянникам – Аттиле и Бледе.

В 445 годуАттила убивает своего брата и берет бразды правления в свои руки. Под егоруководством гунны совершают набег на Балканский полуостров и доходят до стенКонстантинополя. В 447 году у пролива Дарданеллы происходит грандиозноесражение. Римляне в нем потерпели сокрушительное поражение и император ФеодосийII был вынуждензаключить с Аттилой унизительный мир и обязался платить ежегодную дань.

После этогоАттила направляется на запад. К этому времени его войска более чем наполовинусостояли из союзных и подчиненных племен, но основное ударное ядро все жесостояло из гуннов. “В его войске были, кроме гуннов, бастарны, скиры,остроготы, гепиды, герулы, руги, алеманны, часть франков, бургундов итюрингов”.

Войско римскогополководца Аэция, посланного для предотвращения вторжения Аттилы в римскиепровинции, также было очень пестрым: везеготы, аланы, армориканцы, саксы, частьфранков, бургундов, рипарии, олибрионы.

На пути в Галлиювойско Аттилы (теперь уже некорректно говорить в отношении войска “гунны”)разбивает бургундов и уничтожает их королевство. В 451 году на Каталаунскихполях происходит грандиозная битва между войсками Аэция и Аттилы. Судьба Европырешалась в огромной рукопашной схватке. Битва была кровавой, но победа недосталась никому. Аттила отступил, но Аэций был не в силах его преследовать. В452 году Аттила возобновил военные действия. Он вторгся в Италию и взялАквилею, Медиолан и Павию. Аэций имел слишком мало войска для организацииотпора Аттиле.

Рим запросилмира и Аттила, взяв большой выкуп, ушел из Италии. Он начал подготовкуочередного похода, но в 453 году умер. Уже в 454 году держава, скрепляемая егоавторитетом, распалась. Начинаются междоусобные войны. На реке Недао произошларешающее сражение между, с одной стороны, гепидами, аланами и остроготами и, сдругой, гуннами, ругами и свевами. Гуннский союз потерпел страшное поражение: вбитве погиб сын Аттилы Эллак и 30 тысяч гуннов и союзников

Остатки гунновотошли в низовья Днепра. После длительных войн с готами и угорскими племенамиони переходят через Дунай и вступают в подданство Византийской империи. На этомистория гуннов в Европе заканчивается.

Удивительно, нов это же самое время, т.е. во второй половине 5 века, исчезают и гунны в Азии,частью смешавшись с табгачами, частью войдя в состав тюркютов Ашина. Л.Н.Гумилев это совпадение приписывает своей пассионарной теории: один народ прошелсвой путь истории и в конце отведенногосрока умер. Другие исследователи указывают на стечение обстоятельств, независимых друг от друга, приведших к растворению гуннов среди других народов.

Списоклитературы

Huns. From Wikipedia,the free encyclopedia. Http://en.wikipedia.org/wiki/Huns. 08.05.2006.

Гумилев Л.Н. История народахунну. /Сост. и общ. Ред. А.И. Куркчи: В 2-х книгах. Кн. 1 — М.: Институт ДИ –ДИК, 1998. – (Серия “сочинения Л.Н. Гумилева”; Вып. 9), с. 65-66.

Гумилев Л.Н. Хунну: Степнаятрилогия. / Изд-во “Тайм-аут – Компасс”. СПб., 1993, с. 20-25.

Гунны. Материал из Википедии —свободной энциклопедии. Http://ru.wikipedia.org/wiki/Хунны. 08.05.2006.

Засецкая И.П. Культуракочевников в гуннскую эпоху. М.:Институт ДИ – ДИК, 1998. – (Серия “сочинения Л.Н. Гумилева”; Вып. 10), с.367.

Кляшторный С.Г. Гуннская держава на востоке (3 в. до н.э. – 4в. н.э.). – История древнего мира. Упадок древних обществ. М., 1982, с. 170.

Кызласов Л.Р. История Хакасии:с древнейших времен до 1917 года М.,“Наука” 1993, с. 27-29.

Кычанов Е.И. Кочевыегосударства от гуннов до маньчжуров. – М.: “Восточная литература” РАН,1997, с. 7-12.

Окладников А.П. Древнее население Сибири и его культура.(Рукопись). www.gumilevica.kulichki.net. 08.05.2006

www.ronl.ru

Эпоха гуннов — реферат

Введение

В середине 1 тыс. до н. э на территории Алтая, Южной Сибири и Восточного Казахстана начал складываться союз племен, получивший название хунну (гунны). Хунну — исторические предки тюрков. Территория гуннов в эпоху расцвета империи (177 г. до н.э|) охватывала огромные просторы Евразии - от Тихого океана до берегов Каспийского моря, а позднее и Центральной Европы. Усиление гуннов и начало формирования империи связано с кризисом в Центральной Азии в III в. до н.э. Одновременно гунны начали масштабные походы в Китай. Во II в. до н.э. гунны заставили династию Хань (Китай) подписать «договор о мире и родстве», согласно которому получили княжну и ежегодную дань в виде «даров».

Кризис восточного гуннского государства наступил с 71 г. до н.э., когда Китай с помощью кочевых соседей гуннов - ухуаней, усуней, динлинов нанес тяжелое поражение. Впоследствии, в 56 г. до н.э., общество гуннов раскололось на южных и северных.

Общественное устройство гуннов имело сложную картину. Во главе страны стоял шаньюй, обладавший в лучшие годы державы неограниченной властью. Согласно источникам, гунны делились на 24 рода, во главе которых стояли «начальники поколения», позже именовавшиеся «начальниками над десяти тысячами всадников».

Главным занятием хунну являлось кочевое скотоводство. У них существовал особый культ коня. Особую роль и значение он имел при ведении войны, охоте. Кроме того, лошадь была источником ценных продуктов, богатых необходимыми питательными элементами, — мяса и молока. Важное место в хозяйстве хунну занимали и верблюды, служившие неоценимым средством передвижения, особенно по таким сложным пересеченным местностям, как пустыни Алашань и Гоби. Как и другие кочевники, хунны разводили овец, коз, яков и коров.

Источники по гуннам

Научный интерес к хуннам, к их истории и этнографическим особенностям впервые возник в Китае. Основателем "хуннологии" можно считать гениального автора "Исторических записок" Сыма Цяня, жившего во II в. до н.э. Он не только составил летопись войны, которую империя Хань вела с хуннами, но и поставил вопрос: почему всюду победоносное китайское оружие не могло сломить кочевых варваров? На это он предлагал остроумный для своего времени ответ: географическое положение, климат и рельеф Китая и Срединной Азии настолько различны, что китайцы не могут жить в хуннских степях, так же как хунны не могут жить в Китае, и потому покорение страны иного ландшафта и населения, имеющего непохожий быт, неосуществимо.

Продолжателем Сыма Цяня был талантливый историк конфуцианского направления Бань Гу, написавший "Историю Старшей династии Хань". Бань Гу рассматривал проблемы покорения хуннов с точки зрения целесообразности и полагал, что включение в состав империи чуждого по культуре народа может быть вредно для Китая. Он считал хуннов настолько далекими от китайской культуры, что не допускал мысли о возможной ассимиляции, и подробно обосновывал необходимость укрепления китайской границы с хуннами даже в мирное время.

Два указанных исторических труда составляют фундамент истории восточноазиатских хуннов. Что же касается западных гуннов, то первое место принадлежит труду Аммиана Марцеллина , давшего красочное описание этого народа.

Подобно китайским историкам, Аммиан Марцеллин - "солдат и грек" - обратил внимание на несходство гуннов со всеми прочими известными ему народами, в том числе и кочевыми аланами.

2. Образование государства гуннов

Эпоха гуннов охватывает IV в. до н.э. - III в. н.э. По китайским источникам, слово «хунну», или «сюнну», т.е. «гунн» происходит от названия реки Орхон в современной Монголии.

В середине 1 тыс. до н. э на территории Алтая, Южной Сибири и Восточного Казахстана начал складываться союз племен, получивший название хунну (гунны). Кочевья хуннов находились северней Китая. Эти племена заявили о себе в исторических событиях эпохи «Великого переселения народов». Из числа прототюркских союзов, создавших государства, гунны, как и усуни и кангюй, сыграли существенную роль в истории Казахстана.

Они были скотоводами, содержали крупный и мелкий рогатый скот, разводили верблюдов, ослов и лошадей лучших пород. Перекочевывая с места на место в поисках хороших пастбищ и водопоя, занимались охотой и совершенствовали военное мастерство. Как сообщают древние источники, способные ездить верхом на баране, стреляли из лука в птиц и зверьков, а подростки стреляли уже в лисиц и зайцев. Научившись владеть луком, - поступали в латную конницу. «Длинное их оружие - лук со стрелами, короткое оружие – сабля и копье». Одежду изготавливали из кожи, меха, шерсти. Питались мясом домашних и диких животных.

В IV веке до н.э. хунны настолько усилились, что стали совершать набеги на Китай, именно с тех пор они стали известны китайской историографии, а памятником той эпохи осталась Великая Китайская стена.

2.1. Роль шаньюя Модэ в становлении державы гуннов

Возникновение державы хуннов история связывает с именем шаньюя Модэ. Жизнь и деятельность великих людей всегда сопровождается легендами. Такая легенда сохранилась и о Модэ. Отец его шаньюй Тумань имел двух сыновей от разных жен. Чтобы престол оставить младшему любимому сыну, Тумань отдал Модэ в заложники соседнему племени, надеясь, что он будет убит при его нападении. Но Модэ удалось бежать и вернуться домой. Отец был восхищен его храбростью и отдал ему удел в 10000 семейств. Получив удел, Модэ приступил к созданию своей армии. Он изобрел стрелу, издающую при полете свист, - свистунку. Отец Иакинф (Н.Я. Бичурин), ссылаясь на китайские источники, писал, что Модэ начал упражнять своих воинов в конной (верховой) стрельбе из лука. При этом он повелел: «Всем кто пустит стрелу не туда, куда свистунка полетит, отрубить голову; кто на охоте пустит стрелу не туда, куда свистунка полетит, тоже отрубить голову». Подготовив таким образом своих воинов к выполнению своего повеления, однажды Модэ пустил свою стрелу-свистунку в собственного аргамака. Некоторые из воинов не осмелились стрелять. Модэ отрубил им головы. В следующий раз Модэ пустил стрелу в свою любимую жену, те из воинов, которые, испугавшись, не посмели стрелять, тоже были обезглавлены. В третий раз Модэ выехал на охоту и пустил стрелу в аргамака своего отца. Все воины пустили свои стрелы в цель. Из этого он сделал вывод, что воины уже готовы осуществить замысел предводителя. Следуя за отцом на охоту, Модэ пустил свою свистунку в Туманя, и все воины последовали его примеру. Расправившись с семьей отца, он объявил себя шаньюем хуннов в 209 г. до н.э.

Во главе хуннской державы стоял шаньюй, что в переводе означало «величайший». Шаньюя Модэ называли мудрым, что вбирало в себя такие понятия как «способнейший, образованнейший, доброжелательнейший, добродетельнейший». Власть шаньюя не была абсолютной, но он был первым среди равных родовитых старейшин, которых было 24 по числу родов. Старейшины имели свои вооруженные дружины. Выборность шаньюя сохранялась, а при выдающихся личностях этот титул становился наследственным по завещанию. Но церемония возведения на престол оставалась обязательной и неизменной.

В первой луне нового года старейшины родов съезжались в храм, находящийся при шаньюе; в пятой луне приносили жертву своим предкам, небу, земле и духам. Шаньюй утром выходил из лагеря и поклонялся всходящему солнцу, а вечером поклонялся луне.

У хуннов наблюдался распространенный у многих народов похоронный обряд. Когда умирал шаньюй, убивали и хоронили вместе с ним до ста человек приближенных и наложниц. Хоронили в гробах, при этом употребляли наружный и внутренний гробы, облаченные в меховое, золотое и серебряное покрывала, что подтверждается современными археологическими раскопками.

Успешные военные походы хуннов во главе с Модэ позволили им создать великую державу, с которой не мог сравниться Китай. Держава хуннов занимала огромную территорию, на которой жили как родственные им племена, так и покоренные народы. Модэ умер в 174 г. до н.э. Созданная им империя просуществовала 3000 лет.

Политическая история государства гуннов

Южные гунны попали под власть династии Хань. Северные гунны в конце I в. до н.э., чтобы сохранить независимость, во главе с шаньюем Чжи-чжи двинулись на запад. Гунны заключили с кангюями мирное соглашение. До прихода гуннов антропологический тип жителей Казахстана был европеоидный, с проникновением гуннов появляются монголоидные черты. Начало второй волны массового передвижения гуннских племен на запад относится к I в. н.э. Движение гуннских племен с востока на запад, начавшееся во II в. до н.э. растянулось до IV в. н.э. Движение гуннов на Запад привело в движение все другие племена и народы и получило название «Великое переселение народов». В 375 году гунны под предводительством Баламбера переправились через Волгу. Территория Причерноморья была покорена гуннами. Готские племена вошли в состав гуннов. В 395 году гунны совершили походы в Закавказье и Месопотамию, подошли к Константинополю, столице Восточной Римской империи. Император обязался платить гуннам дань золотом. В 437 году гунны совершили поход в глубь Европы, на территории Франции разгромили Бургундское королевство. В 445 году Аттила (400-453 гг.) объединил разрозненные племена гуннов в Румынии и Венгрии. При нем государство гуннов достигло своего могущества Аттила вторгся в Восточную Римскую империю, затем направился во Францию. Во время правления Аттилы у гуннов сложился военно-демократический строй. В 451 году на территории современной Франции в Каталаунской битве войско Аттилы впервые потерпело поражение. В 452 году Аттила вторгся в Италию и подошел к Риму. Он освободил Европу от господства Римской империи. После смерти Аттилы в 453 году гуннские родовые союзы распались. Гунны своими походами способствовали распаду рабовладельческого строя и открыли начало нового исторического периода - средневековья. Основу гуннского войска составляла быстрая конница, имелись стенобитные, камнеметные машины. Основным занятием было кочевое скотоводство, часть гуннов вела оседлый образ жизни и развивала земледелие. Гунны жили в юртах. В гуннском обществе существовало социальное неравенство. В погребениях знатных гуннов находят много дорогих вещей, а в могилах простых общинников - скромные вещи личного пользования. Гуннское общество было патриархальным. Его возглавляли совет старейшин рода, союз племен – шаньюй. Власть передавалась по наследству от отца к сыну. У гуннов сложилась система законов и правил поведения. За тяжкие преступления и предательство наказывали смертной казнью, за мелкие - резали лицо, использовали иные виды наказаний. О государстве гуннов оставил записи римский летописец Прииск, побывавший в 448 году в ставке Аттилы. Итальянский композитор Джузеппе Верди написал оперу «Аттила». В казахских легендах Аттила известен под именем Едиль. Римский историк А. Марцеллин писал: «Гунны умеют преодолевать холод, голод и жажду. Они не сходят со своих коней ни днем, ни ночью, на них питаются и даже спят». А. Марцеллин подчеркивал воинственность гуннов, Прииск характеризует их как мирный народ. Римский историк Прииск писал о городе, в котором был построен бревенчатый дворец Аттилы. Особенно удивила Прииска баня из белого камня.

4. Хозяйство гуннов

Гуннские ювелиры умели напаивать на изделия золотые шарики - зернь, узоры в виде витых проволочек - скань, вставки цветных камней - инкрустация. Ученые называют такой стиль полихромным.

Семьи у хунну носили патриархальный характер отношения. Во главе семьи стоял мужчина, действия и слово которого были неукоснительным законов для других членов — жены, детей и т.д. Богатая знать, а также представители правящих слоев могли иметь двух и более жен. Наследником престола, согласно обычаю, назначался старший из сыновей шаньюй. В случае смерти главы семьи на его вдове должен был жениться один из братьев мужа, чаще младший. Мужчины женились на девушках из другого рода. Если кто-либо из членов семьи совершал преступление, ответственность вместе с ним несли и другие члены.

Главным занятием хунну являлось кочевое скотоводства. Обширные степные пространства Центральной Азии создавали для этого благоприятные условия. Скотоводство было организовало хунну по горизонтальному принципу — они кочевали с одного места на другое (для сравнения: кыргызы, издавна населявшие горные местности, выпасали скот летом на высокогорных пастбищах, а поздней осенью перегоняли его в низины — предгорные долины на зимовку, т.е. осуществляли хозяйство по вертикальному принципу).

У хунну существовал особый культ коня. Он рассматривался не только как средство для перевозки грузов. Особую роль и значение он имел при ведении войны, охоте. Кроме того, лошадь была источником ценных продуктов, богатых необходимыми питательными элементами, — мяса и молока. Важное место в хозяйстве хунну занимали верблюды, служившие неоценимым средством передвижения, особенно по таким сложным пересеченным местностям, как пустыни Алашань и Гоби. Как и другие кочевники, хунны разводили овец, коз, яков и коров.

Неотъемлемой частью хозяйственной жизни кочевников-хунну являлось ремесло. Среди них были хорошо развиты выделка кожи, изготовление обуви из сыромятлой кожи, резьба по камню, кости, дереву. Широко использовалась шерсть овец, верблюдов, пух коз. В 1924 году, во время экспедиция П. К. Козлова в местность Ноин— Ула (Монголия), ученые обнаружили захоронение знатного хунну. Среди найденных в захоронения предметов были ала кийиз и шырдак, на которых, кроме орнамента, были нанесены также стилистические изображения животных. Впоследствии характерные для хунну мотивы орнамента переняли другие тюркские народы, в том числе кыргызы, и стали пользовать в ковроткачестве, вышивке, при изготовлении шырдаков и кийизов.

Главным видом жилища хунну была приспособленная к их постоянному кочевому образу жизни юрта. Сборно—разборная конструкция юрты позволяла в течение небольшого промежутка времени поставить или разобрать жилище, легко перевозить его с места на место. Хунну, обширная империя которых создавалась за счет захвата сопредельных земель, ассимилировали разные народы, жившие в разных климатических и ландшафтных условиях. Поэтому, кроме традиционного жилища, получили распространение землянки и даже постройки с деревянными перекрытиями. Заметно также появление у хунну оседлых поселений, традиций возведения сооружений, строительства городищ.

У древних хунну было развито гончарное ремесло. Об этом свидетельствуют дошедшие до наших дней керамические изделия для хранения зерна, молока, воды, различные блюда, кувшины и т.д. Причем, изготавливались они не только ручным способом, но и с применением гончарного круга.

Особое место среди ремесел занимало ювелирное дело. Мастера изготавливали высокохудожественные украшения из золота и серебра, используя для этого различную технику — отделку драгоценными камнями, инкрустацию накладной филигранью, зернь, черчение на поверхности серебра и др.

У древние хунну владели способами обработки и изготовления изделий из металла. Накаляя металл, они ковали из него наконечники для стрел, пик и другое оружие, а также необходимые в хозяйстве приспособления. Было широко распространено литье предметов и изделий из бронзы.

Большую роль в хозяйстве хунну играла охота. Охота (групповая и индивидуальная) по—прежнему оставалась одним из традиционных способов добычи пропитания для населения. Широко бытовала охота с ловчими птицами. С другой стороны, охота являлась своеобразным видом подготовки и закалки воинов. В условиях постоянной угрозы разорительных войн и набегов со стороны внешних врагов она способствовала развитию качеств, необходимых для воинов, — смелости, ловкости, находчивости, наблюдательности выносливости и т.д.

Время вносило свои перемены в условия жизни кочевников Центральной Азии. Под влиянием сопредельных оседлых народов у них закладываются навыки обработки земли и развивается культура земледелия. В земледельческих работах хунну главным образом использовали захваченных во время набегов пленных или же инородцев, прибившихся по различным причинам к местным племенам. С другой стороны, некоторая часть хунну в силу определенных обстоятельств была вынуждена вести полукочевой образ жизни. Это способствовало тому, что на благоприятствующих земледелию территориях начали обрабатывать с помощью плуга землю и возделывать зерновые. Это наглядно подтверждают каменные зернотерки, сосуды для хранения зерна, фрагменты деталей плуга и другие археологические находки.

Заключение

В заключении хотелось бы отметить, что, не смотря на кочевой образ жизни, гунны были сильнейшим племенем на территории Центральной и Средней Азии, не подвластными даже Китаю. У гуннов была непобедимая армия, потому что у них была очень строгая дисциплина.

yaneuch.ru

Доклад - Гунны и их взаимоотношения с соседними странами