Этика поведения в Интернете. Реферат этические нормы поведения в информационной сети

Реферат «Этические нормы поведения в информационной Сети»

Государственное казенное оздоровительное образовательное учреждение санаторного типа Ленинградской области для детей, нуждающихся вдлительном лечении «Лужская санаторная школа-интернат» Предмет: Информатика и ИКТ Реферат «Этические нормы поведения в информационной Сети» Выполнила: ученица 9 класса Виноградова Ульяна Проверила: Сидорова О.С. г. Луга, 2015 Содержание: Введение3 Глава 1. Общая характеристика4 Глава 2. Нарушение норм этики или неэтичное поведение5 2.1 Неэтичное поведение5 2.2 Компьютерная этика 6 2.3 Хакерская этика8 Глава 3. Основные нормы этики в интернете11 Глава 4. Права и обязанности13 4.1 «Права»13 4.2 «Этика»16 Заключение19 Список используемой литературы20

Введение Актуальность темы Для исследования была выбрана тема «Этические нормы поведения в информационной сети» т.к. интернет – это целостный организм, это часть общественных отношений и этика присутствует в нем , как и в любой другой отрасли этих отношений. Если бы Сеть не основывалась на эстетических нормах, она бы потеряла свое «человеческое лицо», исчез бы объединяющий элемент, а сам Интернет стал бы лишь инструментом кучки негодяев, преступников, душевнобольных. Цель: выяснить этические нормы поведения в Сети Интернет. Задачи: Выяснить причины нарушений этических норм; Изучить способы борьбы с данными нарушениями;

Глава 1. Общая характеристика Этика - философская дисциплина, предметом исследования которой являются мораль и нравственность. Первоначально смыслом слова этос было совместное жилище и правила, порождённые совместным общежитием, нормы, сплачивающие общество, преодоление индивидуализма и агрессивности. По мере развития общества к этому смыслу добавляется изучение совести, добра и зла, сострадания, дружбы, смысла жизни, самопожертвования и т. д. Выработанные этикой понятия  милосердие, справедливость, дружба, соли-дарность и др., направляют моральное развитие социальных институтов и отношений.. В науке под этикой понимают область знания, а под моралью или нравственностью — то, что она изучает. В живом языке это разграничение пока отсутствует. Термин этика иногда употребляется также для обозначения системы моральных и нравственных норм определённой социальной группы. Этика также подразумевает в себе соблюдение этических норм, о чем и пойдет сейчас речь. Этические нормы - это отношения, базирующиеся на общечеловеческих ценностях, нормах и правилах поведения. Правовые нормы поведения людей имеют юридическую основу и регулируются государственными законами. Этические нормы регулируют поведение людей и их отношения в повседневной жизни по сложившимся традициям и внутренним законам общества. Этические нормы дополняют собой юридические, что позволяет эффективнее регулировать человеческие отношения. В информационной деятельности юридические законы пока не всегда возможно применить. Но определенные понятия о том, "что такое хорошо и что такое плохо", все же существуют, и постепенно складываются этические нормы. 

Глава 2. Нарушение норм этики или неэтичное поведение 2.1 Неэтичное поведение Неэтичное поведение можно кратко охарактеризовать как переход на личности, который создаёт конфликтную атмосферу и напряжённость. Примерами тому являются: Грубый, агрессивный стиль общения («А мне вообще плевать на то, что вы думаете по этому поводу»). Предвзятость, навешивание «ярлыков» на оппонентов («националист», «сталинист» и др. — то есть подмена критики тех или иных суждений личными выпадами против человека, высказывающего их). Менторский тон в комментариях к правкам («Убрал бред», «Удаление мусора»). Нападки на участников из-за допускаемых ими ошибок в орфографии или грамматике (если, разумеется, речь не идёт о сознательном внесении в статьи безграмотных дополнений или исправлений). Замечания, содержащие текст вроде «Не хочу переходить на личности, но…», «Не сочтите за грубость, но…». Сознательное передёргивание фактов и фальсификации. Обвинения оппонентов во «лжи» или «клевете» (такие обвинения, даже если они справедливы, скорее усугубят проблему, чем разрешат её). Использование ненормативной лексики. Данные нарушения зачастую применяются при общении людей в социальных сетях, форумах, электронных письмах и других способах общения в Сети Интернет.2.2 Компьютерная этика В самом общем смысле компьютерная этика занимается исследованием поведения людей, использующих компьютер, на основе чего вырабатываются соответствующие нравственные предписания и своего рода этикетные нормы. Само употребление выражения «компьютерная этика» весьма условно, эта дисциплина очень молода, она появилась на рубеже 70-х — 80-х гг. XX столетия, и наряду с ней употребляются такие термины, как «информационная этика», «киберэтика». Компьютерная этика представляет собой область междисциплинарного исследования и включает рассмотрение технических, моральных, юридических, социальных, политических и философских вопросов. Проблемы, анализируемые в ней, условно можно разделить на несколько классов: проблемы, связанные с разработкой моральных кодексов для компьютерных профессионалов и простых пользователей, чья работа связана с использованием компьютерной техники; проблемы защиты прав собственности, авторских прав, права на личную жизнь и свободу слова применительно к области информационных технологий; группа проблем, связанных с появлением компьютерных преступлений, определением статуса, то есть преимущественно правовые проблемы. Принципы, разработанные в рамках компьютерной этики: privacy (тайна частной жизни) — право человека на автономию и свободу в частной жизни, право на защиту от вторжения в нее органов власти и других людей; accuracy (точность) — соблюдение норм, связанных с точным выполнением инструкций по эксплуатации систем и обработке информации, честным и социально-ответственным отношением к своим обязанностям; property (частная собственность) — неприкосновенность частной собственности — основа имущественного порядка в экономике. Следование этому принципу означает соблюдение права собственности на информацию и норм авторского права; accessibility (доступность) — право граждан на информацию, ее доступность в любое время и в любом месте. 2.3 Хакерская этика В рамках компьютерной этики выделяется особая область, называемая «хакерской этикой», основание которой заложили хакеры, пионеры, стоявшие у истоков современных информационных технологий. А с развитием сети Интернет в обиход входит и понятие «сетевой этики» или «нэтикета» (производное от net — сеть и etiquette — этикет), обозначающее совокупность правил, сложившихся среди пользователей глобальной сети. Наиболее яркое свое воплощение компьютерная этика получила в области разработки моральных кодексов. Весьма показательно отношение к рассматриваемой проблеме в США, где первый кодекс компьютерной этики был разработан в 1979 году. Принятие кодекса было продиктовано пониманием того, что инженеры, ученые и технологи результатами своей деятельности определяют качество и условия жизни всех людей в информационном обществе. Поэтому в преамбуле кодекса подчеркивается жизненно важная необходимость соблюдения всех норм этики при разработке и эксплуатации средств информационных технологий. Впоследствии были разработаны и приняты кодексы во многих других организациях США, связанных со сферой информационных технологий, таких как «Ассоциация разработчиков компьютерных технологий» (ACM), «Ассоциация менеджеров информационных технологий» (DPMA), «Ассоциация пользователей информационных технологий в США» (ITAA), «Ассоциация сертифицированных компьютерных профессионалов» (ICCP). На основе этических стандартов, используемых в кодексах, «Международная федерация по информационным технологиям» (IFIP) рекомендовала принять кодексы компьютерной этики национальным организациям других стран с учетом местных культурных и этических традиций. Содержание отдельных кодексов отличается друг от друга, но в их основе лежит некоторый инвариантный набор моральных установок, которые условно могут быть сведены к следующим: не использовать компьютер с целью повредить другим людям; не создавать помех и не вмешиваться в работу других пользователей компьютерных сетей; не пользоваться файлами, не предназначенными для свободного использования; не использовать компьютер для воровства; не использовать компьютер для распространения ложной информации; не использовать ворованное программное обеспечение; не присваивать чужую интеллектуальную собственность; не использовать компьютерное оборудование или сетевые ресурсы без разрешения или соответствующей компенсации; думать о возможных общественных последствиях программ, которые вы пишете, или систем, которые Вы разрабатываете; использовать компьютер с самоограничениями, которые показывают Вашу предупредительность и уважение к другим людям. По некоторым данным объем информационного наполнения глобальной информационной сети Интернет составил в прошлом, 1998, году около 12 терабайт (12x1012 байт) информации. Поистине, это ни с чем несравнимо! Информационная емкость легендарной Александрийской библиотеки примерно 1011 байт. Согласно результатам того же исследования, в среднем в Сети ежедневно появляется полтора миллиона новых страниц - около 20 в секунду. Информационная перистальтика Сети беспрецедентна. Отсюда вытекает и степень ее этизации. Владелец WEB-страницы если будет заботится о ее популярности и оценке другими пользователями естественно скорее будет придерживаться этических норм, хотя и с некоторой поправкой на особенности Сети. Итак, понятно, InterNet как средство массовой коммуникации достиг такого уровня развития и воздействия на общественную жизнь, который требует государственного вмешательства в виде принятия законов, регулирующих деятельность, связанную с InterNet, ибо государство выступает защитником своих граждан, в том числе и от некачественной или аморальной информации. Однако в то же время, и простые пользователи Сети не должны забывать про этические нормы. Сейчас в Интернете уже существуют достаточно много WEB- страниц, чатов и конференций, посвященных данному вопросу. И основная информация бралась, естественно, оттуда за неимением традиционных источников и глубоких исследований на бумаге. По мнению большинства исследователей, данная проблема очень важна как для более упорядоченного развития Всемирной паутины так и для становления нового высоко морального человека – субъекта информационного общества.

Глава 3. Основные нормы этики в интернете Итак, мы рассмотрели наиболее общие, уже сложившиеся особенности Сетевой этики. Однако еще раз следует подчеркнуть, что Интернет-этика находится пока что только в стадии своей разработки и становления, вовлекая в свои проблемы все новых и новых пользователей, представителей услуг (так называемых «провайдеров»), целые социальные группы и слои и, наконец, самого государства. В чем же состоит закономерность и потребность развития Сетевой этики? Стоит обратиться к истории морали. Каждый народ, свершивший позже великие деяния, в начале своей истории отбрасывал одряхлевшие и изжившие себя законы предков и сам устанавливал свои, новые. Именно эти законы и рождали новый великий народ. Информационное же общество просто обязано создать новые законы, потому что оно живёт в совершенно новой среде – Сети. И сеть, поскольку она является первой и наиболее яркой представительницей информационных отношений, имеет на это право. Всё же, отбрасывая старое, надо всегда брать из него его мудрость, тщательно отыскивать заложенные в нём рациональные зёрна и бережно их сохранять. Это логически исходит из особенностей Сети и закономерно перерастает в ее Законы. Именно поэтому некоторые исследователи выделяют три пересекающиеся посылки сетевой этики: анархия, точнее личная свобода; здоровый консерватизм; инстинкт сохранения популяции в целом. Анархия означает, что каждый волен делать всё, что ему будет угодно, если это не вредит другим членам общества, не ущемляет их интересов. Совершенно естественная посылка. Если вы не делаете ничего, что меня напрягает, мне должно быть абсолютно всё равно, что вы там делаете, – это Ваше Личное Дело. Инстинкт самосохранения абсолютно необходим, ибо без него само общество может прекратить своё существование. Система устойчива только тогда, когда имеется отрицательная обратная связь. Это означает лишь то, что сетевое сообщество должно беречь и защищать свою среду обитания – Сеть. Мы же заботимся об охране окружающей среды. Механизм этой заботы несколько схож с заботой о Сети. Здоровый консерватизм означает бережное отношение к уже достигнутому, умелое его использование для своего развития. Причем «здоровый» здесь имеется ввиду как произошедший от слова «здоровье». Однако все это проистекает из сущности и особенностей Сетевой этики. А что же конкретно делается в Сети для становления этических норм и принципов? Кроме того, что последнее время организовывается все больше конференций, чатов, личных WEB-страниц пользователей и провайдеров по данной проблеме, сеть и множество различных концепций и даже теоретических программ и моделей сетевых норм и ценностей. Пройдя стадию своего свободного обсуждения, в котором может принимать участие каждый желающий (ограничением выступает только языковой барьер), эти, уже официальные, документы Сети выставляются в готовом виде на всеобщее обозрение и предполагают теперь только наличие оценок и соответствующих комментариев пользователей.

Глава 4. Права и обязанности В этой связи стоит привести один из наиболее упорядоченных сейчас в Сети документов относительно Сетевой этики. Предназначение настоящего документа состоит в том, чтобы предоставить этический стандарт, с помощью которого можно будет оценивать нормативы государств и корпораций в отношении Интернета и связанных с ним многопользовательских коммуникационных сетей. Основные его создатели отметили сразу же, что документ этот не создан с намерением быть использованным в качестве законодательства; он создан с целью оценки законодательств. Кодекс можно условно разделить на 2 основных раздела: Сетевые права и Сетевая этика, но оба они основаны, прежде всего на становлении именно культуры поведения в Сети. 4.1 «Права» Первый раздел «Права» представляет права, принадлежащие каждому взрослому участнику Интернета. Законы или нормативы, нарушающие эти права, угрожают свободам личности, собственности, безопасности и способности противостоять притеснениям для всех участников Интернета. Сюда входят: Права на Коммуникации; Права на Сохранение Тайны; Права на Юрисдикцию; Права на Доступ; Право на Администрирование. Права на коммуникации включают в себя: Право принимать любую информацию из любого источника. Право каждого лица контролировать и лицензировать интеллектуальную собственность, инвестированную в его собственное оригинальное произведение, но не в алгоритмы или любую другую собственность математики. Право передавать (распространять) любую информацию любому человеку, ограничиваемое только правами интеллектуальной собственности. Право публиковать любую информацию в любом нередактируемом (немодерируемом) сетевом форуме, а также предоставлять любую информацию в любой редактируемый сетевой форум, ограничиваемое только правами интеллектуальной собственности. Права на Сохранение Тайны представляют собой: Право каждого лица отказать в разглашении любой информации, им созданной или полученной. Право каждого лица зашифровывать, расшифровывать или трансформировать любым путем любую информацию, им созданную или полученную. Право каждого лица отказать в разглашении имен источников информации, им переданной или полученной. Право наблюдения за другими только по их предшествующему согласию. Право игнорировать информацию любой природы. Права на Юрисдикцию состоят из: Право каждого лица отвечать только по законам и нормативам, которые применимы к нему в связи с его физическим местоположением. Право искать обращение за помощью закона против организаторов действий и других деяний, которые могут повлечь ущерб, но не против любого промежуточного лица, организации или посредника. Права на Доступ выражены следующими положениями: Право доступа к любой информации в любой общественной сфере, ограничиваемое только ее ценой. Право каждого лица на доступ к любому сообщению, записи, акту, нормативу или закону, которые могут быть применены к нему, или которые были созданы – полностью или частично – его представителями или агентами, ограничиваемое только Правом на Сохранение Тайны. Право на Администрирование включает в себя: Право, будучи модератором редактируемого (модерируемого) форума, наблюдать и принуждать участников форума соблюдать устав этого форума. Право системного администратора запретить доступ в эту систему любому лицу по любой причине, в рамках действующих контрактных обязательств. Право лица, будучи родителем или законным представителем несовершеннолетнего, контролировать информацию, доступную несовершеннолетнему.

4.2 «Этика» Второй раздел несколько больше и посвящен, как уже упоминалось основным принципам сетевой этики. Здесь выработаны и представлены этические стандарты, которые обеспечивают выполнение изложенных выше прав. Сразу же в документе присутствует оговорка, что эти этические стандарты не гарантированы и не могут быть гарантированы законами, так как любой закон, который обеспечивает такие гарантии, будет нарушать одно или более чем одно изложенное выше право. Состоит данный раздел из: этики терпимости; этики доверия; этики предупредительности и этики регуляции. Этика Терпимости, прежде всего состоит в том, что: неэтично подавлять высказывания других, даже в том случае когда эти высказывания впрямую оскорбляют ваши собственные взгляды и веру; неэтично беспокоить других или угрожать другим; неэтично апеллировать к беспристрастным (судебным) инстанциям для разрешения спора до того как применены все переговорные и посреднические средства с целью предотвращения вреда и несправедливости. Этика Доверия выражается в следующем: неэтично публично распространять высказывания, изображения или мнения других без их согласия; неэтично неверно представлять себя, свои наблюдения и мнения или высказывания других; неэтично запрашивать или передавать информацию, созданную посредством принуждения или другим способом, попирающим свободу, за исключением предшествующего соглашения с жертвами подобной практики или, в случае их смерти, недееспособности или неизвестного местонахождения, соглашения с их законными представителями или наследниками; неэтично пренебрегать адекватными предупреждениями, сопровождающими любую информацию, которая может быть неверно оценена наивным лицом, воспринимающим информацию; или подвергнуть этого воспринимающего опасности либо испортить удовольствие от восприятия для остальных. Этика Предупредительности заключается в том, что неэтично передавать информацию лицам и форума, определенно не согласным с такой информацией; неэтично выражать несогласие с ценой использования коммуникационной сети и дискового пространства для сохранения информации. Этика регуляции состоит из некоторых предписаний: представителям государств и корпораций неэтично пренебрегать или противодействовать гарантиями законов или нормативов правам, изложенным в первой части настоящего документа; представителям государств и корпораций неэтично представлять или утверждать любыми гарантиями законов этические принципы, изложенные во второй части настоящего документа; этично обозревать, обсуждать, уточнять и пропагандировать права и этические нормы, представленные в настоящем документе. Настоящий документ был разработан на основании суждений и дискуссий со многими участниками Интернета из различных стран и представляющих различные культуры. Данный документ содержит в себе основные принципы и нормы сетевой этики, однако даже не зная его, каждый пользователь, желая еще большего развития Сети, должен придерживаться хотя бы некоторых, ему наиболее подходящих этических норм. А так как виртуальный портрет среднестатистического Интернет-пользователя уже сложился, то возможно, уже можно говорить о том, что этические нормы в Сети займут отнюдь не последнее место.

Заключение Ажитация и несдержанность некоторых личностей приводят к созданию в Сети групп, которые всеми правдами и неправдами ведут долгие войны друг против друга по самым мельчайшим и немыслимым поводам. И вроде бы и ничего страшного (воюют, ну и пусть воюют), однако беда в том, что остальные, большинство, которым, как потребителям информации не имеет значения ее форма, смотрят на потасовку и испытывают от нее неприятные ощущения. Еще большая беда в том, что всю эту убогость видят десяти-пятнадцатилетние жители Интернета. А если они подумают, что в Сети, так принято?! Каков тогда будет портрет следующего поколения пользователей Сети? Итак, из всего вышеизложенного можно определить главный, претендующий на доминирование принцип Всемирной паутины – Noli nocere («Не навреди»). Коротко и ясно. Однако, как много смысла заложено в этой мудрой фразе. Свобода одного пользователя Интернет заканчивается там, где начинается свобода другого. Но не нужно ограничивать себя, свою свободу, запирать свое "я" в клетку. Однако, в то же время, каждый раз, перед поступком – словом, действием – следует подумать, чтобы не ограничить свободу своего Ближнего. В Сети он может быть и дальним – Земля большая. Но «дальним» по расстоянию, зато «ближним» по духу и интересам. Жители Интернет - пространства – это новый, информационный социальный слой, достаточно массовая группа; это специфическое, построенное на принципах объединения интересов надгосударственное образование, а его так называемая анархия – возможно это новейшая форма общественной жизни, за которой будущее. Конечно же, ясно и понятно, Интернет – это особое место. Живя по законам человеческим, он повторяет нашу реальность. Однако, это повторение не есть слепым и невдумчивым копированием. Человек в Сети старается быть намного лучше, чем на самом деле. В Интернете он воплощает неудавшиеся планы и нереализованные идеи обыденной жизни. Здесь пользователь строит тот идеал, на который всю жизнь хотел быть похож, и который жаждет и приемлет вся его сущность. Но не стоит, в то же время, забывать – "я" в жизни и "я" в Сети – это тоже две стороны одной медали, два стороны одной сущности, два аспекта одной проблемы. В этом и заключаются сущность, особенности, основные нормы и принципы Сетевой этики, от которых, а точнее от их достаточно бурного сейчас развития будет зависеть, каким будет выглядеть Интернет завтра: грязным, аморальным, упадочным или сущностью красоты глобального человеческого общения и взаимоотношений. Вот она – проблема развития сегодняшней Сети! Список используемой литературы: Информационный портал «Большая библиотека»: http://www.e-ng.ru/etika_i_estetika/kultura_povedeniya.html Информационный портал «Интернет и все его секреты»: http://softuhitel.com/pravila-povedeniya-v-internete/ Информационный портал «Газета «Содружество»http://www.roerichs.com/Sodr/N2/6-1.htm Этика. Курс лекций: учебное пособие для студентов вузов, Автор: Никитич Л.А. Издательство: ЮНИТИ-ДАНА, 2012 г. Этика: учебник, Автор: Гуревич П.С., Издательство: Юнити-Дана, 2011 г. Деловое общение. Деловой этикет: Учебное пособие, Издательство: Юнити-Дана, 2012 г. Корпоративная культура: учебник, Автор: HYPERLINK "http://www.knigafund.ru/authors/7619" \t "_blank"Персикова Т.Н.Издательство: Логос, 2011 г.

educontest.net

Этика поведения в Интернете

Этика поведения в Интернете

Методическая разработка по информатике

Автор: Мухин Валерий Владимирович,учитель математики и информатикиГОУ СОШ с углубленным изучением экологии № 446

Москва, 2010

Какие «подводные камни» таит в себе использование школьниками Интернета? Как их избежать и научиться культуре поведения во «всемирной паутине»? Ответы на эти вопросы дает данная разработка, в которой автор обобщил свой опыт обучения школьников основам информационных технологий. Материалы данной работы были использованы автором при проведении классного часа для шестиклассников, посвященного этике поведения в Интернете.

Работа может быть рекомендована учителям и родителям для проведения бесед со школьниками.

Русакова Мария Тарасовна, председатель методического объединения учителей математики и информатики.

Этика поведения в Интернете

Э́тика  — (греч. ἠθικόν, от др.-греч. ἦθος  — этос, «нрав, обычай»)  — философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности.

Современные цифровые технологии стремительно врываются в нашу повседневную жизнь. В развитых странах уже невозможно представить практически все отрасли производства, многие сферы услуг, огромный пласт досуга и развлечений, а также образования, науки и многого другого без цифровых компьютерных технологий.

Когда мы слышим эти слова, у многих сразу возникают ассоциации с компьютерами на работе, дома у детей, на прилавках магазинов, а также молодыми людьми, которые постоянно возятся с этими самыми компьютерами, все в них понимают и частенько говорят какие-то непонятные для остальных слова. За свою стремительную эволюцию, которая продолжается и в наши дни, компьютеры (старый термин ЭВМ уже уходит в прошлое) прошли становление от огромных сложных агрегатов с целым штатом сотрудников (50-е годы прошлого века) до компактных домашних и мобильных устройств, ставших, как отмечено в начале, массовым явлением, прочно вошедшим в нашу жизнь. Их изначальная функция производить арифметические вычисления никуда не исчезла, а просто стала не так сильно видна для непосвященного человека.

Кроме непосредственно вычислений, современные компьютеры решают массу других задач для своих пользователей, большей частью обычных людей. Список этих задач весьма внушителен и постепенно пополняется новыми пунктами в связи с продолжающимся бурным развитием техники и технологий.

Одной из таких задач является задача обмена информацией между двумя и более компьютерами, а как частный случай – обмен информацией между двумя пользователями, удаленными друг от друга, при помощи тех самых компьютеров. Первоначально это была задача для нужд вооруженных сил времен Холодной войны – передача приказов из командных пунктов в шахты запуска ракет стратегического назначения, которые обслуживались людьми и компьютерами. Так появились первые компьютерные сети.

На сегодняшний день во многих предприятиях, учебных и научных учреждениях, деловых центрах, торговых комплексах и т.д. имеются локальные (то есть местные) компьютерные сети, куда включены компьютеры этих организаций. Кроме этого, существуют глобальные сети, например, всемирная сеть Internet. Включая в себя миллионы компьютеров и сотни сетей меньшего масштаба, сеть Интернет предоставляет своим пользователям массу возможностей для опубликования и поиска информации. В этом многообразии значительную часть занимают возможности общения между людьми.

Среди средств общения и связи через Интернет можно выделить электронную почту, сервисы обмена мгновенными сообщениями, телефонию и организацию телеконференций, общение через форумы, чаты, сервис передачи SMS-сообщений и т.д. В современном мире коммуникация посредством Интернета давно превратились в норму повседневной жизни. Однако почти у всех перечисленных средств есть одно важное свойство, они в значительной степени могут быть анонимны. В обычном понимании такого понятия, как беседа, два или более человек находятся в поле видимости друг друга и таким образом ведут обмен высказываниями с собеседниками. Иначе дело обстоит, если беседа или дискуссия происходят через Интернет. Здесь уже не играет такой роли фактор удаленности собеседников: расстояние между людьми может составлять как несколько домов или кварталов в одном городе, так и расстояние между городами и даже странами. Таким образом, Интернет можно назвать такой средой, в которой не существует некоторых ограничений и препятствий реальной жизни.

Возвращаясь к примеру с людьми, ведущими разговор в реальном мире, можно назвать несколько вполне очевидных причин, по которым собеседники стараются соблюдать правила поведения и этики. Например, обиженный человек может перестать в будущем вам помогать в чем либо, если вы его обидели своим поведением и отношением; против вас, как нарушителя могут быть применены различные запреты и введены квоты; в конце концов, над обидчиком могут провести реальную расправу его оскорбленные и обиженные оппоненты, что является еще одним важным сдерживающим фактором для обидчика. Получается, что в реальной, нашей обычной жизни хамское поведение и резкие высказывая в адрес других людей могут иметь весьма ощутимые последствия.

Анонимность и бескрайние просторы Интернета для самых разных видов деятельности, позволяют человеку быть свободным и реализовать самые сокровенные желания. Увы, часто это оказываются желания оскорбить и унизить других участников общения. Ведь из-за отсутствия преграды в расстоянии и необходимости указывать свое действительное имя и другие личные данные, можно представляться кем угодно. Найти человека, занимающегося аморальной и возмутительной с точки зрения окружающих деятельностью в Интернете весьма сложно, хотя и не невозможно. Отсюда и рождается чувство безнаказанности, которое, как всем прекрасно известно, порождает чувство вседозволенности.

Люди, не сумевшие или не желающие реализоваться при помощи общепринятых способов и приемов, кем-то или чем-то обиженные на жизнь и не способные или не желающие исправить ситуацию в реальном мире, нередко отправляются на просторы Интернета оскорблять и унижать обычных, не повинных в бедах и неудачах этого человека, людей. И при этом они могут практически не опасаться за последствия своих действий в реальном мире.

Рассмотрим некоторые из наиболее часто встречающихся нарушений этики поведения в Интернете.

За последние два года социальные сети стали неотъемлемой частью виртуального пространства, объединив множество людей из самых разных уголков мира. Поиск старых знакомых, друзей, родственников, одноклассников и новых знакомых, все это стало возможно в рамках одного масштабного проекта. «Одноклассники» и «Вконтакте», «Fecebook» и «MySpace», аудитории этих сайтов действительно огромны. Каждый пользователь найдет с их помощью того, кто ему нужен. Нужно всего лишь зарегистрироваться на сайте и приступать к общению с другими обитателями виртуальной Вселенной. Так было задумано разработчиками и создателями. Увы, не все пользователи с этим согласились. И получилось, что кроме поиска друзей и общения по интересам, в социальных сетях заводят фиктивные аккуанты или взламывают чужие, после чего начинают рассылать сообщения, содержащие неуместную рекламу, ссылки на сайты-обманки, Интернет-ресурсы сомнительного содержания или просто бессмысленный текст. Реклама в таком случае раздражает, на сайтах-обманках можно запросто оставить свой пароль от странички злоумышленникам, с разнообразных сайтов, «рекомендуемых» авторами сообщений, высок риск зацепить вирус, троян или неприятную шутку.

Отданный по незнанию или невнимательности пароль (метод называется термином «фишинг», при котором пользователь, сам того не зная, вводит свои данные на сайте, внешне похожем на оригинальный сайт, думая, что он является подлинным) в руках злоумышленников позволяет дальше производить рассылку рекламы и ссылок на фишинговые сайты друзьям и знакомым пользователя-жертвы, тем самым доставляя неудобство участникам социальной сети и, зачастую, компрометируя свою жертву.

Существует в Интернете особая категория пользователей, с которыми лучше никогда не встречаться. Нет, это не мошенники или злобные хакеры, хотя с этими тоже лучше не сталкиваться. Это так называемые сетевые хамы и форумные тролли, развлекающиеся провокациями своих собеседников в Интернете.

Как показывает практика, больше половины сетевых хамов являются детьми, скучающими в Интернете или не ладящими со сверстниками. Однако случаются и вполне взрослые профессиональные Интернет-скандалисты, для которых довести виртуального собеседника является своего рода искусством. Встретить сетевых хамов можно в любом уголке Интернета: в чатах, в аське, в социальных сетях, на сайтах знакомств, на форумах и по электронной почте. Любители «потравить собеседников» в виртуальном пространстве есть практически на каждом ресурсе. Необходимо уметь отличать их от нормальных собеседников, дабы не тратить время и нервы впустую.

Если вы замечаете, что вам хамят или нарываются на грубость, провоцируют на ссору или намеренно злят, самым верным решением будет немедленно закончить разговор или игнорировать сообщения данного пользователя на форуме/сайте.

• Интернет-розыгрыш и киберунижение

Каждый человек хотя бы раз в жизни оказывался объектом розыгрышей со стороны своих друзей или просто знакомых. Многие и сами не прочь пошутить над близкими людьми, заставив поволноваться или почувствовать себя неловко, спровоцировать на смешные действия. Розыгрыши и шутки – это весело, интересно и очень бодрит, а главное, дает возможность расслабиться и лучше узнать своих знакомых. Поэтому многие люди любят дурачить окружающих не только 1 апреля, но и круглый год.

Интернет-технологии открывают широкие просторы для розыгрышей: здесь можно писать друг другу самые невероятные глупости, не боясь, что тебя вмиг раскусят по выражению лица. Можно даже притвориться другим человеком и рассказать разыгрываемому человеку какую-нибудь смешную историю, вовлечь и заставить действовать. Однако, следует помнить о том, что многие люди не любят сюрпризы и розыгрыши. А даже если любят – иногда шутки заходят слишком далеко, и тогда смех порождает слезы, причем и в буквальном смысле этого выражения.

Грань между розыгрышем и унижением бывает незаметной. То, что одному человеку может показаться смешным, другого собьет с толку, расстроит, разозлит и даже унизит. В Интернете черта между розыгрышами и издевательствами слишком тонкая, и следует быть особенно осторожными, решившись «подшутить» над кем-то. Виртуальное пространство, несмотря на то, что современные люди проводят в нем зачастую целые сутки, остается виртуальным, а значит – не реальным, размытым, тем, что нельзя пощупать. В Сети сложно понять интонации «собеседника» или друга по переписке, разобраться, говорит человек серьезно или шутит, а если шутит – делает это по-дружески или является агрессором. Иногда развлечения даже приводят к трагедиям.

Дело в том, что любой, даже невинный розыгрыш (настоящий! Смешная шутка, а не оскорбление!), в Интернете легко может превратиться в издевательство. Возможности Сети таковы, что опубликованное шутливое видео, до которого, казалось бы, никому нет дела, в мгновения ока, за несколько часов, может стать хитом на Youtube, а значит – достоянием общественности. С шутливым сайтом, сделанным на бесплатном хостинге, может случиться то же самое.

Лучший совет, который можно дать, отвечая на вопрос «как не переступить грань в интернет-розыгрышах?» – не увлекайтесь интернет-розыгрышами.

• Рекомендации по общению в чате

Общение с другими людьми является неотъемлемой частью Интернета. Именно поэтому icq, чаты и форумы стали так популярны. Каждый пользователь использует Сеть не только как источник информации, но и как средство коммуникации, поэтому крайне важно использовать его с умом. Безграничность Интернета позволяет разговаривать в режиме онлайн с любым человеком, находящимся в любой точке планеты. Однако технические средства не являются залогом приятного разговора. В Интернете, как и при личной встрече, необходимо соблюдать нормы поведения и уметь поддерживать интересный разговор. В чате правила общения отличаются от этики повседневной жизни. Поэтому их важно знать, чтобы невольно не оттолкнуть собеседника. Предлагаю вашему вниманию несколько рекомендаций по общению в чатах:

1) Не стоит использовать в своих сообщениях только заглавные буквы. Нужная в этом случае клавиша Caps Lock прослыла в Интернете любимицей у блондинок и заранее настраивает людей негативно. Также многих раздражают сообщения в стиле «ПрИвЕтИк», когда большие и маленькие буквы чередуются. Следует использовать заглавные буквы по назначению.

2) Нельзя забывать о знаках препинания. Многие пользователи считают, что при общении в Сети не особо важно соблюдать правила правописания. Отчасти это правда, но иногда такой подход серьезно затрудняет понимание между людьми. Например, отсутствующие знаки вопросов на конце предложения, забытая запятая в стиле «казнить нельзя помиловать» и другое. К тому же, надо понимать, что если ваш собеседник окажется учителем русского языка, то беседа между вами не заладится.

3) Правила правописания не очень актуальны в Интернете и по другой причине. Так называемый «олбанский» язык стал едва ли не официальным языком Рунета. Люди специально пишут слова с ошибками, многие слова даже имеют фиксированное «неправильное» написание. К сожалению, нередко на просторах форумов и чатов можно встретить вот такой девиз участников: «Искуства арфаграфии падобна кун фу..Настаящый мастир никагда ни пользеца им без надабности!». Несмотря на популярность этого явления, начинать знакомство со слов «превед какдила» не стоит. Хотя бы потому, что ваш собеседник может оказаться не из числа поклонников подобных выражений.

4) Следует писать предложения полностью, прежде чем отправлять собеседнику. Разорванные фразы могут запутать, кроме того, читать такой текст весьма неудобно. Кроме того, во многих чатах действует ограничение на отправление сообщений по времени, а icq и вовсе может принять частую отправку предложения по частям за деятельность спамера и отключить вас.

5) Не злоупотребляйте повторами. Даже если собеседник не заметил ваше сообщение, не нужно повторять одно и то же несколько раз. Если после отправки двух одинаковых сообщений пользователь вам не отвечает, вероятно, он занят или отошел.

6) Сообщение не должно быть перегружено смайликами. Выражение эмоций в графическом виде – прекрасное изобретение. Но когда в сообщении смайликов больше, чем букв, читать это становится сложно.

7) Не показывайте свою переписку другим пользователям без согласия собеседника. Приватные разговоры поэтому и называются приватными, что их не видит никто кроме участников беседы.

8) Ни в коем случае не принимайте сомнительные файлы от незнакомых людей и не запускайте у себя на компьютере. Ссылка на фотографию должна содержать на конце соответствующее разрешение, например jpg, gif или png. Файл exe с большой долей вероятности может оказаться вирусом или трояном.

И все же, общение в Интернете – это живой процесс, подстраивающийся под собеседников. Он сугубо индивидуален для всех, и при попытке завести беседу с незнакомым человеком главное – быть вежливым.

С самого начала общения люди использовали символы для того, чтобы передавать информацию и свои мысли другим. В настоящий же момент под понятием символ мы понимаем представителя некоторого предмета, свойства или отношения и используем его для приобретения, хранения, переработки и передачи сообщений (информации, знаний). (Большая Советская Энциклопедия)

В Интернете символика часто используются как и в реальном мире: для сигнализирования, предупреждения, опознавания своих и чужих, пропаганды и т.д. Кроме этого, символика нередко становится средством самовыражения на просторах Сети. Человек, который хочет, чтобы на него обратили внимание, старается подбирать себе узнаваемый, запоминающийся и интересный символ, в роли которого нередко используется небольшая картинка. На различных форумах и чатах ее называют аватар или аватарка. По аватару человека узнают и часто запоминают. Однако на практически любом форуме в разделе правил присутствует пункт, регламентирующий содержание аватара.

Приведем выдержку из правил регистрации на популярном битторрент трекере rutracker.org (бывший torrents.ru), касающихся использования аватаров:

- Содержание: недопустимы насилие, угрозы (на демографической, национальной, религиозной или политической основе), сквернословия (ненормативная лексика, обзывания, грубость и т.д.), разврат (порнография), дискриминация в любых проявлениях, пропаганда наркотиков, коммерческая реклама и рекламные тексты, имитация званий/рангов этого ресурса, намеренная схожесть с аватарами членов администрации, а также изображения провокационного толка, в том числе с использованием нацистской символики.

- Анимация: сильно мигающие аватары запрещены (степень мигания определяется администрацией).

На других ресурсах сети правила в общем схожи с приведенными. Связано это с тем, что форум посещают разные люди. В связи с этим неизбежны ситуации, когда кому-то из участников интернет-сообщества будет неприятно или даже оскорбительно содержание либо смысл аватара другого человека, если не вводить общие ограничения, которые и помещаются в правила данного интернет-форума либо чата.

Будьте внимательны и вежливы к другим участникам общения, не портите отношение к себе установкой неподобающей символики.

Практически все пользователи Интернета пользуются или используют сервисы электронной почты. Для многих это весьма удобное средство общения, а для кого-то просто насущная необходимость: на многих форумах и сайтах, например, при регистрации требуется указывать адрес электронной почты для подтверждения регистрации и других функций.

Итак, пожалуй, главная проблема, связанная с электронной почтой, это проблема спама. Спам – это навязчивая и ненужная реклама или просто информационный мусор. Письма со спамом могут нести в себе вполне безобидное содержание, могут быть откровенно направлены на мошеннические цели тех, кто их рассылает, но одно очевидно – спам отвлекает людей, раздражает, а при большом числе писем или массовости рассылки может повлиять на работу сервиса электронной почты в целом. Также среди большого числа бесполезных писем несложно просмотреть какое-нибудь важное и ожидаемое письмо.

Важная составляющая написания электронных писем – это указание темы письма. Тема позволяет понять смысл полученного письма, отсеять от спама и обратить на это сообщение внимание среди всех писем в почтовом ящике. В теме следует внятно и по возможности очень коротко описать направленность сообщения. Не следует писать в теме письма, например, одно единственное слово «Привет!». Письмо с такой темой может быть с большой долей вероятности расценено как спам самим пользователем, либо, например, какой-нибудь специальной программой по отсеву спама из входящих писем.

Примеры тем электронных писем: «По поводу совещания в конце недели», «Билеты к экзамену по химии», «Новый сайт нашей школы», «Инструкция по сборке самолета», «Расписание на завтра» и так далее.

Несколько слов о составлении текста письма. Необходимо писать по возможности грамотно и по делу. В начале текста приветствие, затем идет передаваемая информация, а конце текста письма принято подписываться. Подпись показывает аккуратность и вежливость отправителя и в электронной почте часто влияет на опознавание автора письма, хотя адрес ящика отправителя виден получателю.

И, наконец, иногда люди допускают ошибки следующего вида. Электронная почта позволяет вместе с письмом пересылать один или несколько файлов, «прикрепленных» к сообщению. Это может быть картинка, в содержании которой нет ничего плохого для получателя. И тема письма указана, и текст сообщения тоже имеется. В чем же дело? Дело в том, что эта картинка может иметь внушительный информационный размер, а получатель на момент получения может не являться счастливым обладателем высокоскоростного доступа в интернет, что делает иногда затруднительным и продолжительным скачивание этой картинки для последующего просмотра.

Из этой ситуации есть как минимум два выхода:

1) уменьшать размеры и «вес» данных, тех же картинок и фотографий для передачи с электронной почтой, и

2) размещение этих данных на специализированных сервисах в интернете, например, онлайн фотоальбомах, с последующим сообщением ссылки на эту информацию тем, для кого это нужно или интересно.

• О нормах опубликования фото- и видеоматериалов

Как уже не раз было сказано, современные технологии встречаются повсеместно и прочно вошли в нашу жизнь. Это касается не только информационно-коммуникационных технологий, но и многого другого. К числу таких явлений можно смело отнести цифровые камеры для фотографирования и ведения видеозаписи. Качественные любительские и полупрофессиональные камеры сейчас могут позволить себе многие. Также практически в каждом современном мобильном телефоне есть небольшая цифровая камера. Поэтому часто, когда нужно сделать фотоснимок или короткую видеозапись, люди уверенно достают свой мобильный телефон. И как часто мы слышим от тех, кого собрались снимать, фразу такого рода: «Ой, не надо, не снимай(те), я не фотогеничен(а), я плохо получусь на снимках, хватит». Однако после уговоров большинство людей соглашаются на съемки.

На первый взгляд, описанная ситуация не имеет ровным счетом никакого отношения к Интернету и этики поведения в нем. Однако это не так. После окончания съемок у оператора/владельца камеры очень часто возникает соблазн поделиться своими материалами с окружающими, подчас забывая про то, что нужно предварительно согласовать этот вопрос с теми, кто запечатлен на этих фотографиях и видеозаписях. Людям может просто не понравиться, как они выглядят на этих материалах, им может быть неприятна мысль о том, что кто-то посторонний увидит их так, как они оказались запечатлены у оператора.

Поэтому перед тем, как выкладывать какие-либо материалы в свободном доступе, следует показать их тем, кто запечатлен на них, согласовать, что стоит демонстрировать, а что лучше не публиковать.

• Рекомендации родителям

Юные пользователи Сети зачастую проводят куда больше времени за компьютером, нежели с реальными друзьями и на улице. Многим из них Интернет становится привычной средой обитания, где они всегда могут найти развлечения, материалы для учебы или новых знакомых. К тому же, в Сети вовсе не обязательно быть ребенком, Интернет стирает границы, существующие в настоящем мире. Любой может общаться наравне с остальными независимо от возраста и социального положения. Однако, мнение о том, что в Интернете «можно все», является в корне ошибочным, и это нужно очень хорошо объяснить ребенку, дабы избежать возможных проблем и ошибок.

Самое важное – дать понять ребенку, что Интернет реален, им пользуются настоящие люди, и все, что он сделает в Сети, будет иметь последствия. Само собой, необходимо быть вежливым и культурным при общении, не оскорблять других пользователей и игнорировать нежелательные сообщения. Не стоит писать человеку то, что не рискнул ты сказать лично. Дети должны понимать, что Интернет не отдельный мир, а лишь удобное средство общения, и, пользуясь им, необходимо соблюдать те же правила этики, что и при общении в школе. Пошутить над знакомым с помощью Сети – одно, а преследовать и запугивать его – уже преступление. Необходимо дать понять ребенку, что все его поступки за компьютером – реальны.

Кроме стандартных правил поведения существует особая сетевая этика. Так как Интернет является приватной зоной, необходимо уважать чужую анонимность. Нельзя выкладывать логи личных разговоров в общедоступных местах, публиковать фотографии людей без их разрешения и сообщать другую приватную информацию, например номера телефона, адреса или реальное имя. То же самое нельзя делать и со своими данными в интересах соблюдения собственной безопасности.

Самый распространенный пример нарушения сетевой этики детьми и подростками – это великий и могучий копипаст. Многие не понимают, что в Интернете тоже существует авторское права и собственность. Если в реальной жизни ребенок не рискнет стянуть чужую тетрадку с сочинением и сдать как свою, то скачать реферат и выдать за собственную работу сумеет каждый.

Заниматься с ребенком прививанием основ сетевой этики важно и нужно, поэтому нельзя пускать работу вашего чада с компьютером на самотек, поскольку последствия виртуальных проделок могут оказаться вполне реальными.

Список литературы и интернет-ресурсов

1. http://www.etika.ru/

2. http://www.gumer.info/

3. http://rutracker.org/

4. Зеленкова И.Л. Прикладная этика: Учебное пособие.. - Минск: Тетра Системс, 2002.

5. Галинская И.Л. Компьютерная этика. - М., 1986. - 12 с.

6. Апресян Р.Г. Гусейнов А.А Этика: Учебник для вузов. М., Гардарики, 2006. – 472с.

infourok.ru

Реферат: Сетевая этика

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ УКРАИНЫ

ДОНЕЦКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

СЕТЕВАЯ ЭТИКА

(Этика и Интернет)

Подготовил:Ковалевский В.О.,

студ. III курса,

Спец. «Политология»

Проверила:Стародубцева В.Н.

ДОНЕЦК – 2000

СОДЕРЖАНИЕ

Введение………….…………………..………………………………………………………….3

1.Сущность и особенности Сетевой этики……..……………………………………..5

2.Основные нормы и принципы этики в Интернет…………………………..……….9

Заключение………………………………………………………………………………..…….15

Список использованных источников и литературы…………………………………….……17

ВВЕДЕНИЕ

Последнее время все сильнее и значимее становятся ранее одиночные голоса футурологов, уверенных в том, что будущее – это Интернет. Очень многие сейчас уже связывают информационное общество именно с Интернетом, как основе новейших информационных отношений. Интернет – это объединяющее начало, с которого собственно и начался переход к информационному обществу. Интернет – это генератор идей и новых информационных ценностей.

Данная работа – это не ода Сети, это попытка объективно подойти именно к вопросу об этических нормах, ценностях в Сети. Интернет – это целостный организм, это часть общественных отношений и этика присутствует в нем как и в любой другой отрасли этих отношений. Если бы Сеть не основывалась на эстетических нормах, она бы потеряла свое «человеческое лицо», исчез бы объединяющий элемент, а сам Интернет стал бы лишь инструментом кучки негодяев, преступников, душевнобольных.

Однако, несмотря на некоторую пока еще хаотическую направленность информации в Сети, этике в ней придается уже немаловажное значение. С каждым днем вопрос об этических нормах в Сети приобретает все большую актуальность. Ведь для того, чтобы Интернет стал поистине средством массовой коммуникации людей несомненно нужно придерживаться определенных этических норм и ценностей.

Но что такое Интернет? Многие слышали это понятие, некоторые знают, что это информационная библиотека и одно из средств международного общения. Но, к сожалению, лишь немногие из этих многих представляют себе облик и сущность Сети. Именно с этих позиций вытекает так называемая демонизация Сети, приписывание многими ей ужасного облика и магической власти, исключающих к тому же какие-либо этические принципы и нормы.

По некоторым данным объем информационного наполнения глобальной информационной сети Интернет составил в прошлом, 1998, году около 12 терабайт (12x1012байт) информации. Поистине, это ни с чем несравнимо! Информационная емкость легендарной Александрийской библиотеки примерно 1011байт. Согласно результатам того же исследования, в среднем в Сети ежедневно появляется полтора миллиона новых страниц - около 20 в секунду. Информационная перистальтика Сети беспрецедентна![1]

Отсюда вытекает и степень ее этизации. Владелец WEB-страницы если будет заботится о ее популярности и оценке другими пользователями естественно скорее будет придерживаться этических норм, хотя и с некоторой поправкой на особенности Сети.

Итак, понятно, InterNet как средство массовой коммуникации достиг такого уровня развития и воздействия на общественную жизнь, который требует государственного вмешательства в виде принятия законов, регулирующих деятельность, связанную с InterNet, ибо государство выступает защитником своих граждан, в том числе и от некачественной или аморальной информации. Однако в то же время, и простые пользователи Сети не должны забывать про этические нормы. Сейчас в Интернете уже существуют достаточно много WEB-страниц, чатов и конференций, посвященных данному вопросу. И основная информация бралась, естественно, оттуда за неимением традиционных источников и глубоких исследований на бумаге.

По мнению большинства исследователей, данная проблема очень важна как для более упорядоченного развития Всемирной паутины так и для становления нового высоко морального человека – субъекта информационного общества.

С целью определения направления такого регулирования в ряде стран были проведены специальные исследования, созданы общественные объединения, разрабатываются кодексы поведения в InterNet, разрабатывается InterNet-этика, принимаются законы. Все упомянутые документы доступны в InterNet, что делает излишним их пересказ или подробный анализ. Вместе с тем краткая их характеристика дает возможность понять направления развития сетевого законодательства, этики и опыта регулирования InterNet. «Интернациональная» природа InterNet позволяет утверждать, что проблемы законодательного регулирования деятельности в InterNet носят общий характер и одинаковы для всех стран. И именно страх государства перед перспективой иметь рядом с собой такой не контролируемый организм, все-таки способный влиять на сознание граждан, побуждает активно мыслящее мировое сообщество к правовому регулированию InterNet-отношений, в их числе и создание и поддержка сетевой этики.

1. СУЩНОСТЬ И ОСОБЕННОСТИ СЕТЕВОЙ ЭТИКИ

Итак, начало Интернет было положено 5 декабря 1969 г., когда три компьютера в Калифорнии (Лос-Анджелес, Санта-Барбара, Менлоу-Парк) и один компьютер в штате Юта были соединены друг с другом. Этот момент можно считать официальным началом ARPAnet - сети, которая в итоге мутировала в Интернет.

На сегодняшний день в мире существует около 2 млн. серверов и по последним данным около 260 млн. пользователей в Интернет. По прогнозам ведущих компаний Великобритании, 20% их продаж в 2000 году будет сделано непосредственно через Интернет… Таким образом Интернет становится тотальным в планетарных масштабах источником всевозможнейшей информации и средой интерактивного общения. Если ЭТОГО нет в Интернете, значит, ЭТОГО не существует в природе!

За время существования Сети появился огромный, совершенно самостоятельный, неимоверными темпами набирающий в весе социокультурный пласт, ей посвященный, ею же сгенерированный. Здесь есть все необходимое для того, чтобы попытаться в нем (или с его помощью) существовать: наука, философия, искусство, этика, религия, эзотерика, экономика, виртуальный секс, хакеры, "Ассоциация подпольной музыки в Интернете"… Короче, здесь есть абсолютно ВСЕ.

Интернет – это большая сложная транспортно-информационная система из грибовидных (дипольных) структур, шляпка каждой из которых (собственно диполи) представляет собой мозг человека, сидящего за компьютером, в совокупности с самим компьютером, который как бы является искусственным продолжением мозга, а ножки - например, телефонная сеть, соединяющая компьютеры, или эфир, через который передаются радиоволны. В отличие от многих других объектов природы Интернет является уникальным объектом, что создает дополнительные сложности в его исследовании.[2]

Итак, Интернет - объект природы. Причем уникальный. Занятно! Тем более что за этой глобальной экспансией Сети никто не стоит, Интернет никем не контролируется и сознательно никем никуда не направляется в своем развитии.

Если бы в Сети существовали свои собственные реальные формы жизни, то для части представителей этих сетевых форм жизни белковое человечество выступало бы в качестве Творца (или Внешнего Ненаблюдаемого Наблюдателя). Кстати, не такое уж и невероятное допущение.

Многие провидцы, как их называют, принципиально не исключают самой возможности возникновения жизни собственно в Сети. Так, Стивен Хокинг, выдающийся современный английский астрофизик и космолог, еще пять лет назад заявил, что компьютерные вирусы следует считать одной из форм жизни. По его мнению, хотя компьютерные вирусы не имеют собственного "обмена веществ", они вполне могут "паразитировать на зараженном компьютере, используя его метаболизм". Точно так же настоящие вирусы паразитируют на пораженных ими организмах. "Единственная созданная человеком форма жизни, - подчеркнул Хокинг, имея в виду компьютерные вирусы, - служит исключительно для разрушения. Мы создали жизнь по своему образу и подобию".

Интернет как физическое явление развивается самостоятельно, то есть саморазвивается. Понять тип динамики этого процесса еще предстоит.

Естественно, здесь же поднимается вопрос и этики в Интернете. У нового пользователя сети кажущееся отсутствие этики вызывает беспокойство. В действительности сеть есть общество очень этичное, просто лишь этика его слегка отличается от обычной. Вернее будет сказать, что этика в сети слегка опережает в своём развитии этику обычного общества.

Сеть, являясь передним краем внедрения новых информационных и коммуникационных технологий, пользуется правом изменения и нововведения. Выделяются зачастую две пересекающиеся посылки сетевой этики, два ее принципиальных аспекта:

- проявление индивидуальности уважается и поощряется;

- Сеть – это действительно хорошо и ее следует защищать.

На пользователях Интернет это сказывается следующим образом.

В обычном обществе каждый может претендовать на индивидуализм, т.е. личную свободу, но во многих случаях индивидуализм должен идти на компромисс с интересами определенной общности, слоя, достаточно большой социальной группы.

Та же ситуация имеет место и в сети. Вы общаетесь, когда вам хочется и как вам хочется - разъездов не требуется. География уже не имеет значения. Ваш собеседник может быть в сети где угодно (и почти где угодно в мире). Поэтому возможно любое совершенно необычное сообщество. Возможно даже создание конкурирующих групп. Одни группы могут выбрать «встречи» поe-mail, другие - по доскам объявлений, третьи - через созданиеобщихфайлов, а некоторые еще как-нибудь. Люди свободны действовать так, как им нравится. Уже не нужно присоединяться к большой группе, чтобы обладать критической массой, и поэтому каждый может входить в некоторую более мелкую группу. Гонения за взгляды и вкусы строго воспрещены, за такие гонения любого могут выставить из сети. Никто поэтому не скажет, что так делать нельзя. Ценность информации для человека - личное дело этого человека: ею он может жить и за нее умереть, другой же не даст за нее и ломанного гроша. В открытом свободном обществе это должен понимать каждый, но все же многие пользователи сети, увы, очень нервны, что иногда накаляет страсти и, тем самым, создает неудобства другим пользователям, что снижает полезность Сети.

Индивидуализм, в то же время, имеет и обратную сторону. Благодаря ему сеть является прекрасным местом для поиска разнообразной информации и встречи с разными людьми. Он же может подвергнуть испытанию вашу либеральность. Существует великое множество самых разных мнений о приемлемом поведении. Большую часть времени в сети вы проводите, общаясь через ваш компьютер с другим компьютером где-то еще. Как вы себя при этом ведете, другим людям неизвестно. Вы можете, вообще говоря, вытворять весьма нехорошие вещи, все это остается на вашей, и только вашей, совести. Конечно, кое-кто все же может узнать о ваших мерзких проделках, например, оператор сетевогоузла, а может и нет. А те, кто все же узнает, станут ли они заботиться о вашем поведении или оставят все это на вашей же совести? Ведь у такого поведения есть и другая сторона - страдающая, которой как-нибудь можете оказаться и вы сами. Например, многие пользователи считают, что вполне честно заполучить к себе все файлы, до которых они смогут добраться. Даже до частной переписки, не говоря уже о ваших передовых разработках. Об этом вам всегда следует помнить, когда вы включаете свою машину в сеть. Если вы не намереваетесь допускать всех и вся к своим файлам, вам не следует их помещать туда, куда из сети можно попасть. Лучше бы, конечно, было, если бы все люди были достаточно воспитаны и сознательны, но так как коммунизма нам, видно, не видать, то и защита своей личной информации пока еще звучит актуально.

Активные пользователи Интернета находят его чрезвычайно полезным как для работы, так и для игры, и поскольку доступ в Сеть обычно не требует личных расходов (по крайней мере, больших), они рассматривают эти ценности как нечто, что должно защищать. Угрозы Всемирной паутины исходят из двух общих источников:

- ненамеренное чрезмерное использование;

- политическое давление.

Намеренное чрезмерное использование подразумевает полное осознание последствий такого использования и оценку его целесообразности. Это дело ума, чести и совести человека, решившегося на это. Если он может всем доказать, что такое использование необходимо и оправдано высшими соображениями о благе человечества, что ж, значит надо.

Сети создавались с определенной целью, коммерческое присоединение производится компаниями в определенных целях. Никто не может преследовать лицо, которое использует эти соединения не по предназначению, но желание делать это отбивается по-другому и другими (не владельцами). Если вы используете компьютер работодателя в небольших личных целях, на это, скорее всего, посмотрят сквозь пальцы. Небольшие затраты коммерческого сетевого времени не по предназначению тоже, наверное, будут молчаливо позволены. И только, если некто делает нечто совершенно непотребное, например, общегосударственный день сетевой игры или т.п., что начинает создавать проблемы многим или большие кому-либо, следует принимать меры по пресечению такого разбазаривания общественного достояния или частной собственности. Частную собственность разбазаривать Вам никто из капиталистов не даст.

Несообразное использование происходит не только в виде игр или других развлечений. Оно может происходить и в форме неразумного использования доступныхресурсов. Сеть совсем не призвана подменять неудовлетворительное пользовательское оборудование. Например, технически возможно использовать доступный удаленный диск в другом полушарии, оправдываясь тем, что ваш наниматель не хочет купить винчестер за $333 для вашей рабочей станции, морально же это совершенно неприемлемо. Вполне возможно диск вам требуется для проведения ценного исследования, но плата за такое использование памяти через сеть совершенно непомерна. Сеть создана для облегчения доступа к уникальнымресурсам, а не для бесплатного доступа к рядовым.

Большинство продвинутых пользователей и владельцев сетей вполне нормальные люди, ничто человеческое им не чуждо. Они, как и другие, с удовольствием играют в игры, читают новости. В сети они работают регулярно. Если они видят, что работа сети начинает как-то портиться безо всяких видимых причин, они изучают это. Обычно это весьма квалифицированные специалисты и далеко не глупые люди: если они обнаруживают, что в данном районе сетевой поток вдруг возрос на порядки (в десять, сто, раз), они понимают, что это далеко неспроста, совсем не случайность. Им захочется узнать причину. Если вы и есть эта причина и ваше использование неприемлемо, скорее всего, вы получите вежливое послание поe-mailс просьбой прекратить такое поведение. Потом вы можете получить менее вежливые послания, в конце концов, кто-нибудь свяжется с вашим местным «сетевиком». Вы можете кончить полной потерей доступа или же вашим работодателям или общине впредь придется больше платить за доступ, что их вряд ли осчастливит.

Саморегулирование важно также и из-за политики, окружающей сеть. Никто в здравом рассудке не станет полагать, что сеть живет вообще без проблем и злоупотреблений. Однако, если эти проблемы не разрешаются самим сетевым сообществом, а выносятся в печать и на обсуждение в высших кругах власти, всем только хуже.

Стоит еще перечислить некоторые сферы, считающиеся в сети «политически вредными» и которых, соответственно следует избегать:

- чрезмерные игры;

- чрезмерное несообразное использование;

- злобное, надоедливое и иное антиобщественное поведение;

- умышленное вредительство или вмешательство в дела других, в их оборудование и программное обеспечение;

- обнародование файлов непристойного содержания.[3]

Очень трудно выбивать субсидии для сети в государственном бюджете, если как раз перед слушаниями о финансировании средства массовой информации рассказывают общественности о злоупотреблениях в сети. Например, Сеть клеймят рассадником секса, насилия и порнографии. И так как файлов такого содержания в Сети действительно наверное больше всех, то, с одной стороны, значит так и есть, а с другой работы над сетевой этикой ведутся уже все упорнее и глубже.

2. ОСНОВНЫЕ НОРМЫ И ПРИНЦИПЫ ЭТИКИ В ИНТЕРНЕТ

Итак, мы рассмотрели наиболее общие, уже сложившиеся особенности Сетевой этики. Однако еще раз следует подчеркнуть, что Интернет-этика находится пока что только в стадии своей разработки и становления, вовлекая в свои проблемы все новых и новых пользователей, представителей услуг (так называемых «провайдеров»), целые социальные группы и слои и, наконец, самого государства. Выстраивая цепочку элементов Сетевой этики следует опереться на этику обычную, естественно, постараясь ее экстраполировать на особенности Интернет.

В чем же состоит закономерность и потребность развития Сетевой этики? Стоит обратиться к истории морали. Каждый народ, свершивший позже великие деяния, в начале своей истории отбрасывал одряхлевшие и изжившие себя законы предков и сам устанавливал свои, новые. Именно эти законы и рождали новый великий народ.[4]

Информационное же общество просто обязано создать новые законы, потому что оно живёт в совершенно новой среде – Сети. И сеть, поскольку она является первой и наиболее яркой представительницей информационных отношений, имеет на это право.

Всё же, отбрасывая старое, надо всегда брать из него его мудрость, тщательно отыскивать заложенные в нём рациональные зёрна и бережно их сохранять. Это логически исходит из особенностей Сети и закономерно перерастает в ее Законы. Именно поэтому некоторые исследователи выделяют три пересекающиеся посылки сетевой этики:

- анархия, точнее личная свобода;

- здоровый консерватизм;

- инстинкт сохранения популяции в целом.

Анархия означает, что каждый волен делать всё, что ему будет угодно, если это не вредит другим членам общества, не ущемляет их интересов. Совершенно естественная посылка. Если вы не делаете ничего, что меня напрягает, мне должно быть абсолютно всё равно, что вы там делаете, – это Ваше Личное Дело.

Инстинкт самосохранения абсолютно необходим, ибо без него само общество может прекратить своё существование. Система устойчива только тогда, когда имеется отрицательная обратная связь. Это означает лишь то, что сетевое сообщество должно беречь и защищать свою среду обитания – Сеть. Мы же заботимся об охране окружающей среды. Механизм этой заботы несколько схож с заботой о Сети.

Здоровый консерватизм означает бережное отношение к уже достигнутому, умелое его использование для своего развития. Причем «здоровый» здесь имеется ввиду как произошедший от слова «здоровье».

Однако все это проистекает из сущности и особенностей Сетевой этики. А что же конкретно делается в Сети для становления этических норм и принципов? Кроме того, что последнее время организовывается все больше конференций, чатов, личных WEB-страниц пользователей и провайдеров по данной проблеме, сеть и множество различных концепций и даже теоретических программ и моделей сетевых норм и ценностей. Пройдя стадию своего свободного обсуждения, в котором может принимать участие каждый желающий (ограничением выступает только языковой барьер), эти, уже официальные, документы Сети выставляются в готовом виде на всеобщее обозрение и предполагают теперь только наличие оценок и соответствующих комментариев пользователей.

Логично, что садясь за компьютер и начиная работать с Сетью, человек как бы экстраполирует свой образ на Интернет, закономерно создается двойник и пускает его в Сеть. Этот двойник проявляется, прежде всего, в различных группах новостей, в конференциях, чатах, а также в своей переписке. Но свобода всегда приходит нагая. Отправляя в виртуальные странствия "двойника" своей существующей личности, мы подспудно и всегда хотим для него только одного – добра. Это аксиома. Но как бы мы не надеялись на лучшее, нам не удается усовершенствовать этого двойника так, как мы хотим. Наши темные стороны, наша ограниченность и нетерпимость, закостенелость во взглядах и тщательно скрываемые в повседневной жизни комплексы служат ему плохую службу.

Дело усугубляется еще и тем, что Сеть развращает нас кажущейся анонимностью и возможностью вынырнуть из нее в любой момент. Для того, чтобы понять почему анонимность и возможность выхода без последствий являются кажущимися следует показать два основных аспекта.

Первый аспект – технический. Специалисту в области сетевых коммуникаций, облеченному в соответствующие "хардверные" и "софтверные" доспехи, не составляет особого труда отследить абсолютно любого, независимо от способа его вхождения в Сеть и протокола работы. Сеть умеет защищаться от потенциальной и реальной угрозы. Нарушитель будет изолирован от нее – раньше или позже.

Аспект второй – личностный. Мы привыкли к устному диалогу, составляющему основу, львиную долю современных коммуникаций. Интонация, обстановка и выражение лица собеседника порой несут больше информации о нем, чем собственно содержание беседы как таковое. В Интернете такого "сенсорного" компонента мы лишены начисто. Пока лишены. Можно возразить, что существуют телефонные разговоры по Сети (против которых, кстати, уже ведут серьезную войну лидеры традиционных проводных телефонных коммуникаций), сетевое радио и телевидение. Да, это так, но дело в том, что мы – и утверждающие, и возражающие, - понимаем, что письменная речь, без возможности видеть и слышать собеседника, еще надолго останется главным способом общения в Интернете. Да и нагота пресловутой Свободы так привлекательна.

Ажитация и несдержанность некоторых личностей приводят к созданию в Сети групп, которые всеми правдами и неправдами ведут долгие войны друг против друга по самым мельчайшим и немыслимым поводам. И вроде бы и ничего страшного (воюют, ну и пусть воюют), однако беда в том, что остальные, большинство, которым, как потребителям информации не имеет значения ее форма, смотрят на потасовку и испытывают от нее неприятные ощущения. Еще большая беда в том, что всю эту убогость видят десяти-пятнадцатилетние жители Интернета. А если они подумают, что в Сети, так принято?! Каков тогда будет портрет следующего поколения пользователей Сети?[5]

В этой связи стоит привести один из наиболее упорядоченных сейчас в Сети документов относительно Сетевой этики, но следует сразу заметить, что хоть он и приводится на некоторых сайтах как законченный документ, однако работа на проектом все еще продолжается. А оригинал этого Кодекса (как свода законов) можно найти на сайте http://www.zip.com.au/. В то же время, при желании его обсудить или прислать замечания надо это делать по адресам aus.org.efa и comp.org.eff.talk.

Итак, одна из первых, в первом приближении законченных, версий Кодекса поведения в Сети. Предназначение настоящего документа состоит в том, чтобы предоставить этический стандарт, с помощью которого можно будет оценивать нормативы государств и корпораций в отношении Интернета и связанных с ним многопользовательских коммуникационных сетей. Основные его создатели отметили сразу же, что документ этот не создан с намерением быть использованным в качестве законодательства; он создан с целью оценки законодательств.

Кодекс можно условно разделить на 2 основных раздела: Сетевые права и Сетевая этика, но оба они основаны, прежде всего на становлении именно культуры поведения в Сети.

Первый раздел «Права» представляет права, принадлежащие каждому взрослому участнику Интернета. Законы или нормативы, нарушающие эти права, угрожают свободам личности, собственности, безопасности и способности противостоять притеснениям для всех участников Интернета.

Сюда входят:

• Права на Коммуникации;
• Права на Сохранение Тайны;
• Права на Юрисдикцию;
• Права на Доступ;
• Право на Администрирование.

Права на коммуникации включают в себя:

1) Право принимать любую информацию из любого источника.

2) Право каждого лица контролировать и лицензировать интеллектуальную собственность, инвестированную в его собственное оригинальное произведение, но не в алгоритмы или любую другую собственность математики.

3) Право передавать (распространять) любую информацию любому человеку, ограничиваемое только правами интеллектуальной собственности.

4) Право публиковать любую информацию в любом нередактируемом (немодерируемом) сетевом форуме, а также предоставлять любую информацию в любой редактируемый сетевой форум, ограничиваемое только правами интеллектуальной собственности.

Права на Сохранение Тайны представляют собой:

А) Право каждого лица отказать в разглашении любой информации, им созданной или полученной.

Б) Право каждого лица зашифровывать, расшифровывать или трансформировать любым путем любую информацию, им созданную или полученную.

В) Право каждого лица отказать в разглашении имен источников информации, им переданной или полученной.

Г) Право наблюдения за другими только по их предшествующему согласию.

Д) Право игнорировать информацию любой природы.

Права на Юрисдикцию состоят из:

– Право каждого лица отвечать только по законам и нормативам, которые применимы к нему в связи с его физическим местоположением.

– Право искать обращение за помощью закона против организаторов действий и других деяний, которые могут повлечь ущерб, но не против любого промежуточного лица, организации или посредника.

Права на Доступ выражены следующими положениями:

o Право доступа к любой информации в любой общественной сфере, ограничиваемое только ее ценой.

o Право каждого лица на доступ к любому сообщению, записи, акту, нормативу или закону, которые могут быть применены к нему, или которые были созданы – полностью или частично – его представителями или агентами, ограничиваемое только Правом на Сохранение Тайны.

Право на Администрирование включает в себя:

- Право, будучи модератором редактируемого (модерируемого) форума, наблюдать и принуждать участников форума соблюдать устав этого форума.

- Право системного администратора запретить доступ в эту систему любому лицу по любой причине, в рамках действующих контрактных обязательств.

- Право лица, будучи родителем или законным представителем несовершеннолетнего, контролировать информацию, доступную несовершеннолетнему.

Второй раздел несколько больше и посвящен, как уже упоминалось основным принципам сетевой этики. Здесь выработаны и представлены этические стандарты, которые обеспечивают выполнение изложенных выше прав. Сразу же в документе присутствует оговорка, что эти этические стандарты не гарантированы и не могут быть гарантированы законами, так как любой закон, который обеспечивает такие гарантии, будет нарушать одно или более чем одно изложенное выше право.

Состоит данный раздел из:

• этики терпимости;
• этики доверия;
• этики предупредительности и
• этики регуляции.

Этика Терпимости, прежде всего состоит в том, что:

o неэтично подавлять высказывания других, даже в том случае когда эти высказывания впрямую оскорбляют ваши собственные взгляды и веру;

o неэтично беспокоить других или угрожать другим;

o неэтично апеллировать к беспристрастным (судебным) инстанциям для разрешения спора до того как применены все переговорные и посреднические средства с целью предотвращения вреда и несправедливости.

Этика Доверия выражается в следующем:

- неэтично публично распространять высказывания, изображения или мнения других без их согласия;

- неэтично неверно представлять себя, свои наблюдения и мнения или высказывания других;

- неэтично запрашивать или передавать информацию, созданную посредством принуждения или другим способом, попирающим свободу, за исключением предшествующего соглашения с жертвами подобной практики или, в случае их смерти, недееспособности или неизвестного местонахождения, соглашения с их законными представителями или наследниками;

- неэтично пренебрегать адекватными предупреждениями, сопровождающими любую информацию, которая может быть неверно оценена наивным лицом, воспринимающим информацию; или подвергнуть этого воспринимающего опасности либо испортить удовольствие от восприятия для остальных.

Этика Предупредительности заключается в том, что

- неэтично передавать информацию лицам и форума, определенно не согласным с такой информацией;

- неэтично выражать несогласие с ценой использования коммуникационной сети и дискового пространства для сохранения информации.

Этика Регуляции состоит из некоторых предписаний:

- представителям государств и корпораций неэтично пренебрегать или противодействовать гарантиями законов или нормативов правам, изложенным в первой части настоящего документа;

- представителям государств и корпораций неэтично представлять или утверждать любыми гарантиями законов этические принципы, изложенные во второй части настоящего документа;

- этично обозревать, обсуждать, уточнять и пропагандировать права и этические нормы, представленные в настоящем документе.[6]

Настоящий документ был разработан на основании суждений и дискуссий со многими участниками Интернета из различных стран и представляющих различные культуры; его создание и развитие поддерживается и пропагандируется EFA, EFF и CPSR.

Данный документ содержит в себе основные принципы и нормы сетевой этики, однако даже не зная его, каждый пользователь, желая еще большего развития Сети, должен придерживаться хотя бы некоторых, ему наиболее подходящих этических норм. А так как виртуальный портрет среднестатистического Интернет-пользователя уже сложился, то возможно, уже можно говорить о том, что этические нормы в Сети займут отнюдь не последнее место.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итак, из всего вышеизложенного можно определить главный, претендующий на доминирование принцип Всемирной паутины – Noli nocere («Не навреди»). Коротко и ясно. Однако, как много смысла заложено в этой мудрой фразе. Свобода одного пользователя Интернет заканчивается там, где начинается свобода другого. Но не нужно ограничивать себя, свою свободу, запирать свое "я" в клетку. Однако, в то же время, каждый раз, перед поступком – словом, действием – следует подумать, чтобы не ограничить свободу своего Ближнего. В Сети он может быть и дальним – Земля большая. Но «дальним» по расстоянию, зато «ближним» по духу и интересам.

Жители Интернет-пространства – это новый, информационный социальный слой, достаточно массовая группа; это специфическое, построенное на принципах объединения интересов надгосударственное образование, а его так называемая анархия – возможно это новейшая форма общественной жизни, за которой будущее.

Конечно же, ясно и понятно, Интернет – это особое место. Живя по законам человеческим, он повторяет нашу реальность. Однако, это повторение не есть слепым и невдумчивым копированием. Человек в Сети старается быть намного лучше, чем на самом деле. В Интернете он воплощает неудавшиеся планы и нереализованные идеи обыденной жизни. Здесь пользователь строит тот идеал, на который всю жизнь хотел быть похож, и который жаждет и приемлет вся его сущность. Но не стоит, в то же время, забывать – "я" в жизни и "я" в Сети – это тоже две стороны одной медали, два стороны одной сущности, два аспекта одной проблемы.

В заключение нельзя не сказать и о роли и диалектики этических норм и все более популярной коммерции в Интернет. Так формируется экономика Интернет, а ведь можно сказать, что именно экономика есть причиной, а этика есть следствием. Поэтому и уместно этим подытожить всю вышеизложенную информацию. То есть, говоря о каких-либо моральных ценностях в Сети, этических нормах и установках, о которых было сказано уже в работе немало, следует и уделить внимание пока еще острой проблеме взаимодействия этики и капитала.

В последнее время правительства многих государств стараются ограничить свое финансирование Всемирной паутины за счет возрастания доли коммерческого капитала. Здесь выделяются два аспекта проблемы – личностный и коммерческий.

Первый заключается в том, что многие пользователи, несмотря на прекращение финансирования Интернет хотели бы, чтобы расходы на подключения оплачивались не из их кармана. Именно поэтому во многих учреждениях, через которые пользователь использует Сеть могут потребовать соблюдения определенных правил. Мы уже размышляли о свободе в Сети, и здесь пользователю, возможно, придется пожертвовать ее частью, чтобы сохранить это субсидируемое подключение.

Коммерческий аспект, в свою очередь, основывается том, что финансовые дела должны вестись так, как это принято в Интернет. И хотя культура взаимоотношений в Сети находится, как уже не раз упоминалось, еще в стадии становления и этические нормы еще не получили стабильности, в сети еще живы традиции откровенного неприятия проявлений меркантилизма по отношению к Интернет и во взаимоотношениях через него. Навязывание рекламы в Сети сейчас полуофициально запрещено, что вырабатывает определенное Интернет-сознание: престиж компании раз проделавшей это сильно падает. Реклама отнюдь не исключается, но она должна носить чисто информационный характер. В принципе как и вся предлагаемая информация в Сети.

В этом и заключаются сущность, особенности, основные нормы и принципы Сетевой этики, от которых, а точнее от их достаточно бурного сейчас развития будет зависеть, каким будет выглядеть Интернет завтра: грязным, аморальным, упадочным или сущностью красоты глобального человеческого общения и взаимоотношений. Вот она – проблема развития сегодняшней Сети!

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ:

http://1001.vdv.ru/books/

http://www.alexa.com/

http://www.bolizm.ihep.su/

http://ng.ru/99-12-15/5_internet.html

Михаил Басин, Ипполит Шилович. Синергетика и Internet. - С.-Пб.: Наука, 1999, с. 29.

Крол Эд. Все об Internet: Пер. с англ. – К.: Торгово-издательское бюро BHV, 1995 – 592 с.

Ницше Ф. Сочинения. В 2-х т. Т.1. Как говорил Заратустра.– М.: Мысль, 1990 г.

[1]http://www.alexa.com/

[2]Михаил Басин, Ипполит Шилович. Синергетика и Internet. - С.-Пб.: Наука, 1999, с. 29.

[3]Крол Эд. Все об Internet: Пер. с англ. – К.: Торгово-издательское бюро BHV, 1995 – 592 с.

[4]Ницше Ф. Сочинения. В 2-х т. Т.1. Как говорил Заратустра.– М.: Мысль, 1990 г.

[5]http://1001.vdv.ru/books/

[6]http://www.zip.com.au/~pete/ere.html

superbotanik.net

Смотрите также

• 
  Договор на поставку сырья кондитерская фабрика реферат
• 
  Реферат путешественники и их открытия 5 класс
• 
  Влияние солнечного излучения на здоровье человека реферат
• 
  Баскетбол история возникновения игры правила игры реферат
• 
  Реферат противодействие коррупции в органах внутренних дел
• 
  Зачем нужны знаки препинания реферат 4 класс
• 
  Кирилл и мефодий реферат для 4 класса
• 
  Реферат автономное пребывание человека в природной среде
• 
  Реферат на тему строение атома по химии
• 
  Социальная роль женщины в современном обществе реферат
• 
  Реферат социальная роль женщины в современном обществе