|
|
|
|
 Far |
| WinNavigator |
| Frigate |
| Norton
Commander |
| WinNC |
| Dos
Navigator |
| Servant
Salamander |
| Turbo
Browser |
|
|
| Winamp,
Skins, Plugins |
| Необходимые
Утилиты |
| Текстовые
редакторы |
| Юмор |
|
|
|
File managers and best utilites |
Дюнан Анри. Реферат анри дюнан
Анри Дюнан - основатель Движения Красного Креста
Анри Дюнан, основатель Движения Красного Креста
Жан Анри Дюнан основал крупнейшую мировую организацию помощи раненым, стал первым лауреатом Нобелевской премии мира и умер в нищете, отдав все деньги на благотворительные цели. Его имя мало кому известно, но его творение знают все.
Жан Анри Дюнан родился 8 мая 1828 года в Женеве в семье негоцианта Жана Жака Дюнана, входившего в правящий совет города. Родители, искренне верующие люди, с детства старались научить сына не только предпринимательской сметке, но и человеколюбию, состраданию, стремлению делать добро. Дюнан увлекается экономикой, религией, общественной деятельностью.
С 18 лет днем он учится экономике, а по вечерам посещает бедняков и больных.С 20 лет по воскресеньям он приходит к узникам городской тюрьмы, общается с ними, стараясь поддержать их, сохранить в них веру в людей и в Бога. После окончания колледжа он поступает стажером в банк.
В 26 лет Дюнан приезжает в Алжир и работает в представительстве женевского банка, не оставляя и своей благотворительной деятельности, принимая активное участие в борьбе против рабства. В 1859 году он решает открыть собственное предприятие и создает акционерное общество мельниц Мон-Джемиля, для финансирования которого приглашает друзей и родственников. И вот собран достаточно большой капитал, выбрано хорошее место, мельница оснащена современным оборудованием. Для окончательного осуществления планов остается получить землю. Но здесь Дюнан сталкивается с непреодолимым бюрократическим противодействием. Не добившись успеха в переговорах с алжирскими чиновниками, он отправляется в Париж, обивает пороги различных ведомств. Безрезультатно. Дюнан не опускает руки и с присущим ему упорством и целеустремленностью решает обратиться к последней инстанции — императору. Наполеон III находится в это время в Сольферино во главе французской армии, которая вместе с итальянскими союзниками готовится отразить вторжение австрийских войск. И Дюнан отправляется в Италию.
Как приходят в жизнь человека события, которые полностью меняют ее? Стечение обстоятельств? Судьба? А может быть, в каком-то смысле человек сам создает свою судьбу, призывая те ситуации, к которым он готов и через которые должен пройти?
В Италии Дюнан становится свидетелем одной из самых жестоких и кровопролитных битв XIX века — битвы при Сольферино (24 июня 1859 г.). Итогом этого сражения стало 40 тысяч убитых и раненых.Тела погибших погребают в течение трех дней.
«25 июня солнце осветило самое ужасное зрелище, какое только может представить себе человеческое воображение, — рассказывает Дюнан. — Все поле битвы усеяно трупами людей и лошадей; дороги, канавы, овраги полны мертвыми телами, а в окрестностях Сольферино земля буквально сплошь покрыта ими… Несчастные раненые, которых поднимают в течение дня, мертвенно бледны и совершенно обессилены; у некоторых, особенно у тяжелораненных, взгляд отупелый, они точно ничего не понимают, но это… не мешает им ощущать страдания; иные возбуждены и содрогаются от нервной дрожи; другие, с воспаленными, зияющими ранами, точно обезумели от жестоких страданий; они умоляют их прикончить и с искаженными лицами бьются в предсмертных судорогах… Всевозможные осколки, обломки костей, клочки одежды, земля, куски свинца раздражают раны и усиливают мучения раненых».
Ближайший город Кастильон весь заполнен ранеными. 9000 человек лежат на улицах, в церквях, на площадях. Не в силах остаться в стороне, Дюнан активно включается в оказание помощи раненым, организует добровольцев. У него нет никаких медицинских знаний, но он как умеет накладывает повязки, приносит еду, воду, табак. Даже просто разговаривает с ранеными, многие из которых находятся в очень подавленном состоянии, так как им не оказывается никакая помощь. Дюнан помогает всем — и своим, и солдатам противника — и убеждает в таком подходе остальных добровольцев. Его призыв «Tutti Fratelli» («Все мы братья») стал в дальнейшем девизом системы помощи.
Он оказался в это время в этом месте по чистой случайности. Он мог бы просто пройти мимо — как это и сделали многие другие. Но не смог. Может быть, именно это и отличает настоящего Человека?
Медицинская служба армии в те времена была очень немногочисленна и не могла справиться с таким количеством раненых. В городе всего шесть французских врачей. «В течение первой недели после сражения раненых, про которых доктора говорили „тут ничего нельзя сделать», оставляли без всякого ухода, и они умирали совершенно заброшенными. И это было вполне естественно, ввиду ограниченного количества фельдшеров и огромной массы раненых. Это жестоко и ужасно, но неизбежно; нельзя терять драгоценное время на безнадежных, когда оно нужно тем, кого еще можно спасти». «Сколько молодых венгерцев, чехов, румын, только что поступивших на военную службу, пали от усталости после сражения или от потери крови, и даже легкораненные — погибли от голода и истощения!»
В эти страшные дни у Дюнана рождается идея создания системы добровольных медицинских обществ, которые могли бы оказывать помощь раненым во время войны.
«Как нужны были бы в этих городах Ломбардии сотня-другая добровольных фельдшеров и фельдшериц, но опытных, знающих свое дело!.. Действительно, что могла сделать в громадном и спешном деле горсть единичных личностей, как бы ни были они воодушевлены добрыми намерениями».
«…Если б было достаточно лазаретной прислуги, чтоб поднимать раненых на равнинах Медоля, в оврагах Сан-Мартино и на холмах Сольферино 24 июня, несчастные не оставались бы по несколько часов без помощи, в страшной тоске и страхе быть забытыми и не делали бы неимоверных усилий, только ухудшающих их положение, чтоб подняться, невзирая на жестокие мучения, в надежде, что их увидят и принесут носилки. И, наконец, на другой день, не грозила бы еще худшая опасность живому быть похороненным с мертвыми!»
Является ли слабостью способность чувствовать чужую боль как свою собственную, если не острее? Или, наоборот, такое сострадание становится движущей силой, позволяющей человеку совершать казалось бы невозможное?
Несколько дней перевернули жизнь Анри Дюнана. Так и не встретившись с императором, он возвращается в Женеву и пишет книгу «Воспоминание о битве при Сольферино», в которой натуралистично описывает всю ту ужасную оборотную сторону войны, о которой в те времена было не принято говорить. В ней он высказывает и свои идеи организации добровольных обществ помощи раненым.
Источник
Книга оказалась своевременной и оказала сильнейшее воздействие на многих людей. Со всех концов Европы к Дюнану приходят письма. Его идеи начинают воплощаться в жизнь. В феврале 1863 года в Женеве организуется небольшой комитет, ставящий своей целью создание таких добровольных обществ. Дюнан — секретарь комитета. Ведутся переговоры с правительствами разных стран, идет подготовка к международной конференции, которая объединила бы усилия национальных групп помощи.
Дюнан рассылает письма правительствам разных стран, излагая свои идеи, лично встречается со многими из них. И вот, благодаря его усилиям и неимоверной энергии, 29 октября 1863 года 39 делегатов из 16 стран встречаются в Женеве. Подписывается договор, известный как Женевская конвенция. В него вошли такие важнейшие положения, как гарантия неприкосновенности для тех, кто оказывает помощь, введение для этих людей опознавательного знака — красный крест на белом фоне (видоизмененный швейцарский флаг — как знак признательности стране, представитель которой выдвинул эти идеи). 29 октября 1863 года считается днем рождения Красного Креста. Менее чем через два месяца открывается первое Общество помощи в Вюртенберге. В течение следующего года открываются еще 10 обществ Красного Креста: в герцогстве Ольденбургском, в Бельгии, Пруссии, Дании, Франции, Италии, Макленбурге, Испании и Германии.
8 августа 1864 года на Конференции Международного комитета по оказанию помощи раненым эмблема Красного Креста обретает особый статус: теперь она обеспечивает защиту людям, которые ее носят, средствам передвижения, зданиям. Это было узаконено межправительственным соглашением — «Женевской конвенцией об улучшении участи раненых и больных воинов во время сухопутной войны», подписанной 22 сентября 1864 года.
Из-за разногласий, возникших с членами Комитета, Дюнан, хотя и остается его секретарем до 1867 года, дальше продолжает действовать практически в одиночку. Он выступает также за предоставление защиты военнопленным, раненым и потерпевшим кораблекрушение на флоте. Между тем, алжирское предприятие Дюнана, которому он уже давно не уделял внимания, развалилось.
В 1867 году Дюнан объявляется банкротом и подвергается резкому осуждению со стороны женевской общественности. Несмотря на это, в том же году он объявляется почетным членом Комитетов Красного Креста Австрии, Голландии, Швеции, Пруссии и Испании.
И все же, так как одним из условий членства в МККК был определенный материальный достаток, желая избежать кривотолков, Дюнан вынужден подать в отставку с поста секретаря Международного Комитета. Отставка принимается.Задумаемся на минуту. За два года пройден путь от создания комитета из пяти человек до подписания международного соглашения правительствами 16 стран (причем Женевские конвенции до сих пор считаются одними из наиболее стойких соглашений международного права). И все это было сделано в основном благодаря усилиям и борьбе одного человека!
Марка в честь Анри Дюнана, выпущенная в Конго
Есть расхожее выражение: «человек не от мира сего». Таких людей не волнует материальное благосостояние, положение в обществе — они живут ради одной идеи, в которой видят свое предназначение, и посвящают ей все свои силы, весь свой талант. Не правда ли, странно звучит применительно к деловому человеку? Однако Анри Дюнан полностью соответствует этому образу.
1870 год. В Европе новая война (между Пруссией и Францией). Несмотря на катастрофическое финансовое положение, Дюнан снова помогает раненым. Он активно участвует в снаряжении медицинских лазаретов, которые французское Общество помощи раненым отправляет на фронт. Посещает раненых в больницах Парижа. Именно по предложению Дюнана вводятся в обращение солдатские медальоны, позволяющие опознавать погибших и тяжелораненых.
Многие идеи Дюнана опередили его время. Например, понимая необходимость просвещения людей, он берется за осуществление проекта международной библиотеки. Первые книги начали выходить в 1869 году, но война помешала реализации этого проекта. В 1874 году Дюнан снова заявляет о себе, выступая инициатором компании против работорговли. 1 февраля 1875 года в Лондоне состоялось последнее общественное выступление Дюнана. Его материальное состояние на нуле.
Забытый почти всеми, Дюнан десять лет пребывает в безысходной нищете. Он странствует пешком по Эльзасу, Германии, Италии, Швейцарии, часто не имея денег на еду, скрывая ветхость сюртука с помощью чернил и отбеливая рубашки мелом. Благодаря небольшим денежным средствам, которые стали высылать ему родственники, он поселяется в Хайденском приюте, где живет до конца дней.
Страдал ли он, лишившись всего — состояния, элементарных жизненных условий, общественного признания? Трудно сказать. Но рискну предположить, что эти лишения не были для него ужасными. Ведь то, что он утратил, не играло существенной роли в его жизни. А то, что было в ней главным, отнять у него не мог никто — милосердие, сострадание, готовность откликнуться на чужое горе, способность жить ради других.
К 1895 году Красный Крест существует уже в 37 странах мира, Женевская конвенция об обращении с ранеными подписана 42 государствами. В том же году мир снова вспоминает о Дюнане благодаря журналисту Вильгельму Зондреггеру, которому удается его отыскать. Интервью с Дюнаном становится сенсацией, его перепечатывают ведущие газеты мира. Узнав о бедственном положении Дюнана, русская императрица назначает ему денежную пенсию. Дюнан не притрагивается к этим деньгам, как и к другим денежным субсидиям, и переводит практически все деньги в Красный Крест, оставляя себе лишь минимальные средства на жизнь.
В 1901 году Анри Дюнан становится первым лауреатом Нобелевской премии мира, разделив ее с Фредериком Пасси. Полученную крупную денежную сумму он передает на благотворительную деятельность в Швейцарии и Норвегии.
Дюнан умирает 30 октября 1910 года. Надгробный камень на его могиле изображает опустившегося на колени человека, подающего воду раненому солдату.
This Post Has Been Viewed 2,878 Times
redcross.by
Дюнан Анри - «Энциклопедия»
ДЮНАН (Dunant) Анри (Жан Анри) (8. 5.1828, Женева - 30.10.1910, Хейден, кантон Аппенцелль), швейцарский общественный деятель и писатель. Из богатой кальвинистской семьи. С молодости занимался благотворительной деятельностью. В 1852 году один из основателей швейцарского отделения Христианской ассоциации молодых людей (ИМКА; YMCA). В 1856 учредил в Алжире крупное промышленно-финансовое предприятие с привлечением швейцарских и французских капиталов. Став очевидцем сражения при Сольферино в период австро-итало-французской войны 1859, Дюнан сделал целью своей жизни оказание неотложной помощи раненым и облегчение их страданий. В выпущенной в 1862 году в Женеве книге «Воспоминание о Сольферино» («Un souvenir de Solferino») выдвинул идею создания международного общества помощи раненым на войне. По инициативе и при деятельном участии Дюнана в 1863 образован подготовительный комитет под председательством Г. А. Дюфура и проведены 2 международные конференции (26- 29.10.1863 и 8-22.8.1864), на которых принята Женевская конвенция об улучшении участи раненых и больных воинов во время сухопутной войны, что положило начало деятельности Международного комитета Красного Креста (МККК). Дюнан был избран его секретарём. В последующие годы активно пропагандировал идеи помощи раненым и больным воинам, распространения Женевской конвенции на другие категории населения, выступал за ликвидацию рабства в США и странах Востока. В августе 1867 года в связи с банкротством алжирских предприятий женевский суд предъявил Дюнану обвинение в сознательном нанесении финансового ущерба доверителям, вследствие чего он был вынужден оставить пост в МККК и покинуть Швейцарию. До 1874 года проживал во Франции. В период франко-прусской войны 1870-71 и Парижской коммуны 1871 года пытался выступать в роли посредника между противоборствующими сторонами, основал Всеобщее общество призрения и Всеобщий союз за порядок и цивилизацию, провозглашавшие своей целью противодействие вооруженным конфликтам и насилию, в том числе создание международного суда по урегулированию конфликтов. Активно пропагандировал идею создания еврейского государства в Палестине. До 1886 жил в Штутгарте, Риме, Карлсруэ, на острове Корфу, испытывал серьёзные материальные затруднения. В 1887 году поселился в местечке Хейден (с 1892 жил при местной больнице), где, всеми забытый, вёл уединённый образ жизни, пребывая в состоянии мизантропии и хронической депрессии. В 1895 году Дюнана случайно увидел швейцарский журналист, опубликовавший сообщение о том, что основатель МККК жив. Начавшаяся в прессе различных стран кампания за признание заслуг Дюнана перед мировым сообществом имела сильный международный резонанс: приветствие Дюнану направил папа Римский Лев XIII, российская императрица Мария Фёдоровна назначила ему пожизненную пенсию, правительство Швейцарии наградило Дюнана специальной премией. В 1901 году Дюнан стал первым лауреатом (совместно с Ф. Пасси) Нобелевской премии мира. Дюнан отказался прибыть на церемонию вручения премии. Потеряв веру в человечество и разочаровавшись в религии, он завещал похоронить себя без отпевания и гражданской панихиды. Средства от Нобелевской и других многочисленных премий, присуждённых ему в последние годы жизни, Дюнан не использовал и завещал употребить на благотворительные нужды, прежде всего на помощь больным беднякам.
Реклама
В память о Дюнане и в знак признания его заслуг 8 мая (день рождения Дюнана) отмечается как День Международного Красного Креста и Красного Полумесяца; учреждена медаль Анри Дюнана - высшая награда, присуждаемая МККК. В Хейдене создан Музей Дюнана. Личности Дюнана и его жизни посвящён ряд художественных произведений, пьес, документальных, художественных и телевизионных фильмов.
Соч.: L’esclavage chez les musulmans et aux Еtats-Unis de l’Amérique. Gen., 1863; Fraternité et charité internationales en temps de guerre. [Р.), 1864; La Rénovation de l’Orient. Gen., 1865; Мémoires. Gen., 1971.
Лит.: Heudtlass W., Gruber W. J. Н. Dunant. Gründer des Roten Kreuzes, Urheber der Genfer Konvention. 4. Aufl. Stuttg. u.а., 1985; Gumpert М. Dunant. Der Roman des Roten Kreuzes. Fr./М., 1987; Hasler Е. Der Zeitreisende. Die Visionen des Н. Dunant. Z., 1994; Moorehead С. Dunant’s dream: war, Switzerland, and the history of the Red Cross. N. Y., 1999.
П. П. Черкасов.
knowledge.su
Жан Анри Дюнан: Основатель Медицинской помощи | One of Lady
«25 июня солнце осветило самое ужасное зрелище, какое только может представить себе человеческое воображение, — рассказывает Дюнан. — Все поле битвы усеяно трупами людей и лошадей; дороги, канавы, овраги полны мертвыми телами, а в окрестностях Сольферино земля буквально сплошь покрыта ими... Несчастные раненые, которых поднимают в течение дня, мертвенно бледны и совершенно обессилены; у некоторых, особенно у тяжелораненных, взгляд отупелый, они точно ничего не понимают, но это...
не мешает им ощущать страдания; иные возбуждены и содрогаются от нервной дрожи; другие, с воспаленными, зияющими ранами, точно обезумели от жестоких страданий; они умоляют их прикончить и с искаженными лицами бьются в предсмертных судорогах... Всевозможные осколки, обломки костей, клочки одежды, земля, куски свинца раздражают раны и усиливают мучения раненых». Тела погибших погребают в течение трех дней.
Анри Дюнан основал крупнейшую мировую организацию помощи раненым, стал первым лауреатом Нобелевской премии мира и умер в нищете, отдав все деньги на благотворительные цели. Его имя мало кому известно, но его творение знают все.
Жан Анри Дюнан родился 8 мая 1828 года в Женеве в семье негоцианта Жана Жака Дюнана, входившего в правящий совет города. Родители, искренне верующие люди, с детства старались научить сына не только предпринимательской сметке, но и человеколюбию, состраданию, стремлению делать добро. Дюнан увлекается экономикой, религией, общественной деятельностью. С 18 лет днем он учится экономике, а по вечерам посещает бедняков и больных. С 20 лет по воскресеньям он приходит к узникам городской тюрьмы, общается с ними, стараясь поддержать их, сохранить в них веру в людей и в Бога. После окончания колледжа он поступает стажером в банк.
В 26 лет Дюнан приезжает в Алжир и работает в представительстве женевского банка, не оставляя и своей благотворительной деятельности, принимая активное участие в борьбе против рабства. В 1859 году он решает открыть собственное предприятие и создает акционерное общество мельниц Мон-Джемиля, для финансирования которого приглашает друзей и родственников. И вот собран достаточно большой капитал, выбрано хорошее место, мельница оснащена современным оборудованием. Для окончательного осуществления планов остается получить землю.
Но здесь Дюнан сталкивается с непреодолимым бюрократическим противодействием. Не добившись успеха в переговорах с алжирскими чиновниками, он отправляется в Париж, обивает пороги различных ведомств. Безрезультатно. Дюнан не опускает руки и с присущим ему упорством и целеустремленностью решает обратиться к последней инстанции — императору. Наполеон III находится в это время в Сольферино во главе французской армии, которая вместе с итальянскими союзниками готовится отразить вторжение австрийских войск. И Дюнан отправляется в Италию.
Как приходят в жизнь человека события, которые полностью меняют ее? Стечение обстоятельств? Судьба? А может быть, в каком-то смысле человек сам создает свою судьбу, призывая те ситуации, к которым он готов и через которые должен пройти?
В Италии Дюнан становится свидетелем одной из самых жестоких и кровопролитных битв XIX века — битвы при Сольферино (24 июня 1859 г.). Итогом этого сражения стало 40 тысяч убитых и раненых.
Ближайший город Кастильон весь заполнен ранеными. 9000 человек лежат на улицах, в церквях, на площадях. Не в силах остаться в стороне, Дюнан активно включается в оказание помощи раненым, организует добровольцев. У него нет никаких медицинских знаний, но он как умеет накладывает повязки, приносит еду, воду, табак. Даже просто разговаривает с ранеными, многие из которых находятся в очень подавленном состоянии, так как им не оказывается никакая помощь. Дюнан помогает всем — и своим, и солдатам противника — и убеждает в таком подходе остальных добровольцев. Его призыв «Tutti Fratelli» («Все мы братья») стал в дальнейшем девизом системы помощи.
Он оказался в это время в этом месте по чистой случайности. Он мог бы просто пройти мимо — как это и сделали многие другие. Но не смог. Может быть, именно это и отличает настоящего Человека?
Медицинская служба армии в те времена была очень немногочисленна и не могла справиться с таким количеством раненых. В городе всего шесть французских врачей. «В течение первой недели после сражения раненых, про которых доктора говорили „тут ничего нельзя сделать», оставляли без всякого ухода, и они умирали совершенно заброшенными. И это было вполне естественно, ввиду ограниченного количества фельдшеров и огромной массы раненых.
Это жестоко и ужасно, но неизбежно; нельзя терять драгоценное время на безнадежных, когда оно нужно тем, кого еще можно спасти». «Сколько молодых венгерцев, чехов, румын, только что поступивших на военную службу, пали от усталости после сражения или от потери крови, и даже легкораненные — погибли от голода и истощения!»
В эти страшные дни у Дюнана рождается идея создания системы добровольных медицинских обществ, которые могли бы оказывать помощь раненым во время войны. «Как нужны были бы в этих городах Ломбардии сотня-другая добровольных фельдшеров и фельдшериц, но опытных, знающих свое дело!.. Действительно, что могла сделать в громадном и спешном деле горсть единичных личностей, как бы ни были они воодушевлены добрыми намерениями».
«...Если б было достаточно лазаретной прислуги, чтоб поднимать раненых на равнинах Медоля, в оврагах Сан-Мартино и на холмах Сольферино 24 июня, несчастные не оставались бы по несколько часов без помощи, в страшной тоске и страхе быть забытыми и не делали бы неимоверных усилий, только ухудшающих их положение, чтоб подняться, невзирая на жестокие мучения, в надежде, что их увидят и принесут носилки. И, наконец, на другой день, не грозила бы еще худшая опасность живому быть похороненным с мертвыми!»
Является ли слабостью способность чувствовать чужую боль как свою собственную, если не острее? Или, наоборот, такое сострадание становится движущей силой, позволяющей человеку совершать казалось бы невозможное?
Несколько дней перевернули жизнь Анри Дюнана. Так и не встретившись с императором, он возвращается в Женеву и пишет книгу «Воспоминание о битве при Сольферино», в которой натуралистично описывает всю ту ужасную оборотную сторону войны, о которой в те времена было не принято говорить. В ней он высказывает и свои идеи организации добровольных обществ помощи раненым.
Книга оказалась своевременной и оказала сильнейшее воздействие на многих людей. Со всех концов Европы к Дюнану приходят письма. Его идеи начинают воплощаться в жизнь. В феврале 1863 года в Женеве организуется небольшой комитет, ставящий своей целью создание таких добровольных обществ. Дюнан — секретарь комитета. Ведутся переговоры с правительствами разных стран, идет подготовка к международной конференции, которая объединила бы усилия национальных групп помощи.
Дюнан рассылает письма правительствам разных стран, излагая свои идеи, лично встречается со многими из них. И вот, благодаря его усилиям и неимоверной энергии, 29 октября 1863 года 39 делегатов из 16 стран встречаются в Женеве. Подписывается договор, известный как Женевская конвенция. В него вошли такие важнейшие положения, как гарантия неприкосновенности для тех, кто оказывает помощь, введение для этих людей опознавательного знака — красный крест на белом фоне (видоизмененный швейцарский флаг — как знак признательности стране, представитель которой выдвинул эти идеи). 29 октября 1863 года считается днем рождения Красного Креста. Менее чем через два месяца открывается первое Общество помощи в
Вюртенберге. В течение следующего года открываются еще 10 обществ Красного Креста: в герцогстве Ольденбургском, в Бельгии, Пруссии, Дании, Франции, Италии, Макленбурге, Испании и Германии.
8 августа 1864 года на Конференции Международного комитета по оказанию помощи раненым эмблема Красного Креста обретает особый статус: теперь она обеспечивает защиту людям, которые ее носят, средствам передвижения, зданиям. Это было узаконено межправительственным соглашением — «Женевской конвенцией об улучшении участи раненых и больных воинов во время сухопутной войны», подписанной 22 сентября 1864 года.
Задумаемся на минуту. За два года пройден путь от создания комитета из пяти человек до подписания международного соглашения правительствами 16 стран (причем Женевские конвенции до сих пор считаются одними из наиболее стойких соглашений международного права). И все это было сделано в основном благодаря усилиям и борьбе одного человека!
Из-за разногласий, возникших с членами Комитета, Дюнан, хотя и остается его секретарем до 1867 года, дальше продолжает действовать практически в одиночку. Он выступает также за предоставление защиты военнопленным, раненым и потерпевшим кораблекрушение на флоте. Между тем, алжирское предприятие Дюнана, которому он уже давно не уделял внимания, развалилось.
В 1867 году Дюнан объявляется банкротом и подвергается резкому осуждению со стороны женевской общественности. Несмотря на это, в том же году он объявляется почетным членом Комитетов Красного Креста Австрии, Голландии, Швеции, Пруссии и Испании. И все же, так как одним из условий членства в МККК был определенный материальный достаток, желая избежать кривотолков, Дюнан вынужден подать в отставку с поста секретаря Международного Комитета. Отставка принимается.
Есть расхожее выражение: «человек не от мира сего». Таких людей не волнует материальное благосостояние, положение в обществе — они живут ради одной идеи, в которой видят свое предназначение, и посвящают ей все свои силы, весь свой талант. Не правда ли, странно звучит применительно к деловому человеку? Однако Анри Дюнан полностью соответствует этому образу.
1870 год. В Европе новая война (между Пруссией и Францией). Несмотря на катастрофическое финансовое положение, Дюнан снова помогает раненым. Он активно участвует в снаряжении медицинских лазаретов, которые французское Общество помощи раненым отправляет на фронт. Посещает раненых в больницах Парижа. Именно по предложению Дюнана вводятся в обращение солдатские медальоны, позволяющие опознавать погибших и тяжелораненых.
Многие идеи Дюнана опередили его время. Например, понимая необходимость просвещения людей, он берется за осуществление проекта международной библиотеки. Первые книги начали выходить в 1869 году, но война помешала реализации этого проекта. В 1874 году Дюнан снова заявляет о себе, выступая инициатором компании против работорговли. 1 февраля 1875 года в Лондоне состоялось последнее общественное выступление Дюнана. Его материальное состояние на нуле.
Забытый почти всеми, Дюнан десять лет пребывает в безысходной нищете. Он странствует пешком по Эльзасу, Германии, Италии, Швейцарии, часто не имея денег на еду, скрывая ветхость сюртука с помощью чернил и отбеливая рубашки мелом. Благодаря небольшим денежным средствам, которые стали высылать ему родственники, он поселяется в Хайденском приюте, где живет до конца дней.
Страдал ли он, лишившись всего — состояния, элементарных жизненных условий, общественного признания? Трудно сказать. Но рискну предположить, что эти лишения не были для него ужасными. Ведь то, что он утратил, не играло существенной роли в его жизни. А то, что было в ней главным, отнять у него не мог никто — милосердие, сострадание, готовность откликнуться на чужое горе, способность жить ради других.
К 1895 году Красный Крест существует уже в 37 странах мира, Женевская конвенция об обращении с ранеными подписана 42 государствами. В том же году мир снова вспоминает о Дюнане благодаря журналисту Вильгельму Зондреггеру, которому удается его отыскать.
Интервью с Дюнаном становится сенсацией, его перепечатывают ведущие газеты мира. Узнав о бедственном положении Дюнана, русская императрица назначает ему денежную пенсию. Дюнан не притрагивается к этим деньгам, как и к другим денежным субсидиям, и переводит практически все деньги в Красный Крест, оставляя себе лишь минимальные средства на жизнь.
В 1901 году Анри Дюнан становится первым лауреатом Нобелевской премии мира, разделив ее с Фредериком Пасси. Полученную крупную денежную сумму он передает на благотворительную деятельность в Швейцарии и Норвегии.
Дюнан умирает 30 октября 1910 года. Н
адгробный камень на его могиле изображает опустившегося на колени человека, подающего воду раненому солдату.
link Похожие материалы:
www.oneoflady.com
ДЮНА́Н АНРИ́ | Энциклопедия Всемирная история
ДЮНАН АНРИ - швейцарский общественный деятель и писатель.
Из богатой кальвинистской семьи. С молодости занимался благотворительной деятельностью. В 1852 году один из основателей швейцарского отделения Христианской ассоциации молодых людей (ИМКА; YMCA). В 1856 году учредил в Алжире крупное промышленно-финансовое предприятие с привлечением швейцарских и французских капиталов. Став очевидцем сражения при Сольферино в период австро-итало-французской войны 1859 года, Дюнан сделал целью своей жизни оказание неотложной помощи раненым и облегчение их страданий.
В выпущенной в 1862 году в Женеве книге «Воспоминание о Сольферино» («Un souvenir de Solferino») выдвинул идею создания международного общества помощи раненым на войне. По инициативе и при деятельном участии Дюнана в 1863 году образован подготовительный комитет под председательством Г. А. Дюфура и проведены 2 международные конференции (26-29.10.1863 года и 08-22.08.1864 года), на которых принята Женевская конвенция об улучшении участи раненых и больных воинов во время сухопутной войны, что положило начало деятельности Международного комитета Красного Креста (МККК). Дюнан был избран его секретарём.
В последующие годы активно пропагандировал идеи помощи раненым и больным воинам, распространения Женевской конвенции на другие категории населения, выступал за ликвидацию рабства в США и странах Востока. В августе 1867 года в связи с банкротством алжирского предприятия женевский суд предъявил Дюнану обвинение в сознательном нанесении финансового ущерба доверителям, вследствие чего он был вынужден оставить пост в МККК и покинуть Швейцарию. До 1874 года проживал во Франции. В период франко-прусской войны 1870-1871 годов и Парижской коммуны 1871 года пытался выступать в роли посредника между противоборствующими сторонами, основал Всеобщее об-во призрения и Всеобщий союз за порядок и цивилизацию, провозглашавшие своей целью противодействие вооруженным конфликтам и насилию, в т. ч. создание международного суда по урегулированию конфликтов.
Активно пропагандировал идею создания еврейского государства в Палестине. До 1886 года жил в Штутгарте, Риме, Карлсруэ, на острове Корфу, испытывал серьёзные материальные затруднения. В 1887 году поселился в м. Хейден (с 1892 года жил при местной больнице), где, всеми забытый, вёл уединённый образ жизни, пребывая в состоянии мизантропии и хронической депрессии. В 1895 году Дюнан случайно увидел швейцарский журналист, опубликовавший сообщение о том, что основатель МККК жив.
Начавшаяся в прессе различных стран кампания за признание заслуг Дюнана перед мировым сообществом имела сильный международный резонанс: приветствие Дюнану направил папа Римский Лев XIII, российская императрица Мария Фёдоровна назначила ему пожизненную пенсию, правительство Швейцарии наградило Дюнана специальной премией. В 1901 году Дюнан стал первым лауреатом (совместно с Ф. Пасси) Нобелевской премии мира. Дюнан отказался прибыть на церемонию вручения премии. Потеряв веру в человечество и разочаровавшись в религии, он завещал похоронить себя без отпевания и гражданской панихиды. Средства от Нобелевской и других многочисленных премий, присуждённых ему в последние годы жизни, Дюнан не использовал и завещал употребить на благотворительные нужды, прежде всего на помощь больным беднякам.
В память о Дюнане и в знак признания его заслуг 8 мая (день рождения Дюнана) отмечается как День Международного Красного Креста и Красного Полумесяца; учреждена медаль Анри Дюнана - высшая награда, присуждаемая МККК. В Хейдене создан Музей Дюнана. Личности Дюнана и его жизни посвящён ряд художественных произведений, пьес, документальных, художественных и телевизионных фильмов.
Сочинения:
L’esclavage chez les musulmans et aux États-Unis de l’Amérique. Gen., 1863;
Fraternité et charité internationales en temps de guerre. [P.], 1864;
La Rénovation de l’Orient. Gen., 1865;
Mémoires. Gen., 1971.
Иллюстрация: Архив БРЭ.
w.histrf.ru
Анри Дюнан Реферат - priorityrealestate
Увиденное в Кастильоне сильно потрясло Анри Дюнана и он описывает увиденное и формулирует свои предложения в книге «Воспоминания о . Биография Анри Дюнана. ДЮНАН (Dunant), Анри. Нобелевская премия мира, 1901 г. Совместно с Фредериком Пасси.
Жан Анри Дюнан – создатель красного креста. Великие люди, изменившие мир. Жан Анри Дюнан – создатель красного креста. Жан Анри Дюнан родился 8 мая 1. Женеве в семье негоцианта Жана Жака Дюнана – уважаемого торговца, входившего в правящий совет города.
Родители, очень набожные люди, с детства старались привить сыну не только предпринимательские способности, но и человеколюбие, сострадание, стремление делать добро. С 1. 8 лет днем Дюнан учился экономике, а после занятий вечерами посещал бедняков и больных. Юноша увлекался экономикой, религией, занимался общественной деятельностью.
Двадцатилетний Дюнан по воскресеньям приходил к узникам городской тюрьмы и подолгу общался с ними, стараясь поддержать их, сохранить в них веру в людей и Бога, вселить мысль о раскаянии и праведной жизни. После окончания колледжа Дюнан поступил стажером в банк, но не перестал думать о духовной карьере, путешествуя по Европе в качестве представителя Ассоциации молодых христиан. Однако в возрасте 2. Compagnie genevoise des colonies de Setif в Северной Африке и на Сицилии. К 1. 85. 9 году 3. Африку, уже возглавляет крупную финансово- промышленную компанию, которая занимается разработкой полезных ископаемых во французском Алжире. Для дальнейшей экспансии на африканский рынок этой компании не хватало одного – эксклюзивного права использования алжирских водных ресурсов.
С целью обеспечить себе поддержку на самом верху президент Compagnie genevoise des colonies de Setif Дюнан отправляется к императору Франции Наполеону III. Молодого предпринимателя не смутило, что ехать пришлось не в Париж, а в Северную Италию: в то время Франция в союзе с Сардинским королевством только что начала войну с Австрией. Императорская ставка располагалась в ломбардском селении Сольферино, где 2. XIX столетия: более 4. Как раз на следующий день после боя Дюнан и прибыл в Сольферино. Он был поражен, увидев тысячи раненых, брошенных на поле боя и нуждающихся в срочной медицинской помощи.
Чтобы скачать реферат 'Анри Дюнан. Работа (реферат/курсовая/диплом и т.п.) 'Анри Дюнан. Красный Крест' и/или содержимое работы 'Анри Дюнан.
ДЮНАН (Dunant) Анри (Жан Анри) (8. 5.1828, Женева - 30.10.1910, Хейден, кантон Аппенцелль), швейцарский общественный деятель и писатель. Jean Henri Dunant; — 30 октября 1910) — швейцарский предприниматель и общественный деятель.
Забыв о том, зачем явился в Сольферино, бизнесмен обратился к жителям соседней деревни с просьбой помочь раненым. Он срочно написал своим деловым партнерам в Женеву, попросив перевести деньги, а затем лично в течение трех суток помогал ухаживать за ранеными в местной церкви, превращенной в походный госпиталь. Так и не встретившись с Наполеоном III, Дюнан вернулся домой совсем другим человеком: о своем бизнесе он забыл, голова и сердце Жана Анри теперь были заняты совсем другими мыслями. Итогом этой получившей неожиданное завершение «бизнес- поездки» стала книга «Воспоминание о Сольферино», вышедшая в октябре 1. Дюнан за свои деньги отослал по экземпляру главам правительств, монархам, ведущим военачальникам и просто европейским знаменитостям.
Впрочем, он мог бы этого и не делать, поскольку после перевода на все европейские языки «Воспоминание о Сольферино» стало настоящим мировым бестселлером, где не только были описаны ужасы войны, страдания раненых и гражданского населения, но и приводились советы правительствам для уменьшения этих страданий. В конце книги прилагался план создания национальных организаций по оказанию гуманитарной помощи – их, по мнению Дюнана, должны были возглавить известные и уважаемые в обществе люди, которые бы пользовались поддержкой правительств своих стран. А для координации их деятельности автор советовал создать международный общественный орган, которому следовало придать статус наднационального, с «дипломатическим иммунитетом» на время ведения войны. При всем своем опыте в сфере бизнеса Анри Дюнан не являлся прирожденным организатором (более того, он даже сторонился любой публичной деятельности), но он, безусловно, обладал даром убеждения. Ужасы войны были известны человечеству уже не одно тысячелетие, однако только после призывов Дюнана общество попыталось хоть как- то уменьшить страдания воюющих и жертв военных действий.
Первым его поддержал Гюстав Мойнье – женевский адвокат и председатель местного благотворительного общества социальной помощи. Он предложил создать (и создал затем) Международный комитет помощи раненым (Комитет Пяти), в состав которого, кроме него и Дюнана, вошли генерал Гильом Анри Дюфур и врачи Луи Аппиа и Теодор Монуар. Дюнан был, конечно, идеалистом, но не настолько витал в облаках, чтобы призывать отказаться от войн. Он всего лишь предлагал правительствам разных государств, объединив свои усилия, регламентировать оказание гуманитарной помощи военнопленным и гражданскому населению во время боевых действий. Именно с этой целью 2. Женеве на историческую международную конференцию.
Кроме приглашений на нее, правительства европейских стран получили проект международного соглашения о гуманитарной помощи военнопленным и гражданскому населению во время войн – основу того, что позже будет названо Женевскими конвенциями. Целеустремленность и активность Дюнана, объездившего за свой счет пол- Европы и встречавшегося накануне конференции практически со всеми видными европейскими политиками, принесла свои плоды. Поддержка же начинания Дюнана в прессе заставила сливки всего мирового сообщества внимательно следить за тем, что происходило в Женеве. После трех дней дискуссий участники конференции приняли десять резолюций, одна из которых призывала правительства всех стран принять участие в следующей конференции – уже на официальном дипломатическом уровне и с перспективой разработки всеохватывающего международного правового документа, который подлежал бы ратификации парламентами. Там же, в Женеве, 8 августа следующего года открылась вторая конференция.
На протяжении недели официальные представители 1. США, Бразилии и Мексики) на принципах, предложенных Дюнаном, договорились о создании международной организации по оказанию гуманитарной помощи во время войн. Женевская конвенция «Об улучшении состояния раненых в армиях воюющих стран», а уже к концу года ее ратифицировали десять государств – Франция, Швейцария, Бельгия, Нидерланды, Италия, Испания, Швеция, Норвегия, Дания и герцогство Баден. Конвенция, прежде всего, гарантировала нейтралитет медицинского персонала во время войны. Кроме того, в ней впервые были прописаны механизмы финансирования и функционирования национальных обществ по оказанию помощи раненым.
Участники встречи утвердили и единый отличительный знак, гарантирующий неприкосновенность медперсоналу, – красный крест на белом флаге («выкрашенный наоборот» государственный флаг традиционно нейтральной Швейцарии). Идею эмблемы подал один из Комитета Пяти – доктор Аппиа, он первым и отправился с этим еще неофициальным «охранным знаком» на датско- прусскую войну, начавшуюся за несколько месяцев до созыва конференции. Вскоре новоиспеченная организация получила свое официальное название – Международное общество Красного Креста. Как же сложилась судьба основателя общества? На протяжении всей жизни Дюнану не давали покоя идеи одна другой грандиознее. Еще в 1. 86. 4 году он опубликовал брошюру «Вселенское и международное общество по возрождению Востока», где предложил план создания нейтрального еврейского государства в Палестине.
Спустя три года его увлек новый проект – открытия опять- таки «международной и вселенской» библиотеки, в которой предлагалось собрать шедевры письменной культуры всех времен и народов. К сожалению, из всех начинаний неутомимого швейцарца при его жизни было реализовано лишь первое – Красный Крест, за что в 1. Жан Анри Дюнан вместе с французским экономистом Федериком Пасси разделил первую в истории Нобелевскую премию мира. Если бурная общественная деятельность Дюнана имела безусловный успех, то в других сферах жизни ему далеко не так везло.
Основным источником дохода для него оставался бизнес, который, начиная с 1. Поскольку правительство Наполеона III не предоставило Дюнану столь необходимых прав на водные ресурсы, его компания оказалась полностью вытесненной с североафриканского рынка и обанкротилась. Вместе с Дюнаном разорились и его деловые партнеры. Основатель Красного Креста несколько лет влачил самое жалкое существование: обнищавший миллионер, по его собственному признанию, обедал коркой хлеба, подкрашивал старый выцветший черный плащ чернилами, а нестираные воротнички – мелом, при этом нередко ночуя на улице. Два десятилетия он провел в полном одиночестве, обосновавшись в небольшой деревушке Хейден. Там его в 1. 89. 0 году и обнаружил сельский учитель, сообщивший миру, что основатель Красного Креста еще жив.
А спустя два года тяжело больной Дюнан перебрался в деревенский хоспис, где провел последние 1. О нем вспомнили еще раз в 1. Нобелевской премии, но сам лауреат не прибыл на церемонию вручения. Как и на многие другие последующие чествования: к концу жизни награды посыпались на него одна за другой. Просто к тому времени он впал в состояние мизантропии и хронической депрессии, окончательно разуверившись в человечестве и какой бы то ни было религии, выразившись как нельзя точнее: «Я просто верю в Бога, как это делали в первом веке нашей эры, когда еще не существовало церкви». Биография Жана Анри Дюнана могла бы лечь в основу захватывающего киносценария.
Он родился в богатой семье, а умер в полной нищете; возглавлял одно из крупнейших европейских коммерческих предприятий, но потерпел сокрушительное банкротство. Наконец, человек, имя которого в конце XIX века было известно всей Европе, почетный гражданин Женевы и Нобелевский лауреат, закончил жизнь изгнанником, в полном одиночестве и забвении, не оставив ни оплакивающей его вдовы, ни наследников. Умер Дюнан 1. 0 октября 1. К полученным им нобелевским и прочим «премиальным» деньгам он так и не притронулся. Часть средств получили те, кто ухаживал за ним в последние годы, еще часть была отписана хоспису, где он провел остаток жизни, на бесплатные койки для беднейших жителей деревни, а остальное передано в Норвегию и Швейцарию на различные филантропические проекты.
В XX веке основателю Красного Креста Жану Анри Дюнану в Женеве был сооружен памятник: коленопреклоненный человек подает воду раненому солдату. Значение: Проект Дюнана, представляющий собой дань истинному человеколюбию, получил продолжение.
priorityrealestate.weebly.com
|
|
..:::Счетчики:::.. |
|
|
|
|
|
|
|
|