Реферат на тему:
Мангупское Плато, вид от искусственного водоема у подножия
Мангуп, руины цитадели
Мангуп
Мангуп на карте Крыма
Мангу́п (Мангу́п-Кале́; укр. Мангуп, крымскотат. Mangup, Мангуп) — средневековый город-крепость в Бахчисарайском районе Крыма. Столица православного княжества Феодоро, затем турецкая крепость. Расположен на вершине горы-останца, возвышающейся над уровнем окрестных долин на 250—300 м и образующей плато площадью около 90 га. Общая длина крепостных сооружений составляет 1500 м, длина оборонительного контура (с естественными преградами — скалистыми обрывами от 20 до 70 м) составляет 6600 м. На территории крепости расположены многочисленные родники.
Мангуп-Кале расположен РЅР° плато РіРѕСЂС‹-останца Баба́-Даг (крымскотат. baba — отец, dağ — РіРѕСЂР°). Наибольшая высота составляет 583В Рј. Гора представляет СЃРѕР±РѕР№ отдельно-стоящее возвышение, круто обрывающееся Рє СЋРіСѓ. РЎ северной стороны РіРѕСЂР° имеет четыре протяженных выступа, называемых мысами. Самый западный выступ именуется Чамны́-Р±СѓСЂСѓМЃРЅ (крымскотат. Г§amlД± burun, диалектное произношение Г§amnД± burun — мыс СЃ соснами), второй СЃ запада — Чуфу́т-Чеарга́н-Буру́н (крымскотат. Г§ufut Г§Д±ДџarДџan burun — «мыс вызова евреев»), следующий — Рлли́-Р±СѓСЂСѓМЃРЅ (точный перевод РЅРµ известен, существующие версии — «Ветренный мыс», «Греческий (эллинский) мыс»)) Рё, наконец, самый восточный — Тешкли́-Р±СѓСЂСѓМЃРЅ (крымскотат. teЕџikli burun — «мыс СЃ дыркой», получил СЃРІРѕС‘ название РёР·-Р·Р° СЃРєРІРѕР·РЅРѕРіРѕ грота, образовавшегося РІ результате обрушения искусственной пещеры). Между мысами пролегают овраги, каждый РёР· которых также имеет СЃРІРѕРµ название: СЃ запада РЅР° восток — Табана́-дере́ («Кожевенный овраг»), Гама́м-дере́ («Банный овраг») Рё Капу́-дере́ («Воротный овраг»).
Захват Дороса послужил сигналом Рє началу антихазарского восстания, возглавленого РЎРІ. Роанном Готским.
Гора Баба-Даг
Гора Баба-Даг
Категории: Рсчезнувшие РіРѕСЂРѕРґР° Крыма, Достопримечательности Крыма, Крымские РіРѕСЂС‹, Средневековая история Крыма, Феодоро, Крепости Крыма.
Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike.wreferat.baza-referat.ru
Мангуп – Кале - крупнейший пещерный город в Крыму, занявший плато одноимённой горы площадью, без малого, квадратный километр. Природа сделала это плато прекрасным местом для постройки укреплённого города: оно возвышается над соседними долинами более чем на 200 метров, с трёх сторон его защищают крутые обрывы, а главное - плато располагает двумя источниками воды. Люди, конечно, этим воспользовались.
Краткая история Мангуп-Кале
На данный момент у историков нет единого мнения о времени возникновения поселения на Мангупе. Наиболее распространённая версия гласит, что уже в первых веках нашей эры на плато существовали скифо-сарматские поселения. Позже, примерно в 4-м веке, на плато поселились готы, к тому моменту уже окультуренные и «огреченные». С ними и связывают появление первой крепости на мысе Тешкли–Бурун в 5-6 веках н.э. (На схеме крепостные стены обозначены жирными чёрными линиями. Кликните для увеличения).
В
РЎРѕ временем РіРѕСЂРѕРґ развивается Рё разрастается практически РЅР° РІСЃС‘ плато. РЎ помощью СЂРёРјСЃРєРѕР№ империи, Рё РІ частности Херсонеса, СЃРѕСЋР·РЅРёРєРѕРј которого, как Рё РґСЂСѓРіРёРµ "пещерные РіРѕСЂРѕРґР°" (Чуфут-Кале, РСЃРєРё-Кермен) являлся Мангуп, строится базилика Рё новые укрепления. РџСЂРё этом часть плато Р·Р° стенами осталась незастроенной, предположительно для того, чтобы население долин могло переждать РЅР° нём нашествие врага. Р’ этот период РіРѕСЂРѕРґ является столицей небольшого государства Дори, или крымской Готии, Рё РЅРѕСЃРёС‚ название Дорос.
Следующей крупной вехой в истории пещерного города стало вторжение хазар, а позже и захват ими Дороса. Считается, что именно хазары впервые назвали город Мангупом. Захват спровоцировал восстание, которое не смотря на достигнутые успехи, было быстро свёрнуто его же лидерами, ввиду изменения обстановки в Византийской империи.
В 9-м веке хазары ослабли, а Византийская империя вновь усилилась на Крымском полуострове и вся юго-западная Таврика объединилась вокруг Херсонеса.
В 10-11 веках, как считается, жизнь на Мангупе замирает. Возможными причинами называют и землетрясение, и междоусобицы, и даже отсутствие опасности – люди просто спустились в более удобные для жизни долины. Как бы то ни было, но в 13 веке жизнь на Мангупе вновь бьёт ключом. В это время он носит название Феодоро и является столицей одноимённого княжества.
Насколько укреплён и силён был город в этот период можно судить по тому, что он устоял в 1299 году, когда Ногай разгромил другие города юго-западного Крыма, и в 1399, когда хан Едигей разрушил многие города, в том числе Херсонес. Правда, княжество тогда всё же лишилось части владений.
Княжество Феодоро и, соответственно, город достигают пика своего развития и могущества в 15 веке. В этот период возводится цитадель, руины которой мы можем видеть и сейчас. Развивается торговля, строится собственный порт, княжество может позволить себе войну с генуэзцами за экономические интересы, в частности феодориты дважды захватывали крепость Чембало.
Так мог выглядеть Феодоро в годы своего расцвета
Но уже в 1475 году для Феодоро всё было кончено. Вторгшиеся в Крым турки встретили достойное сопротивление только у крепости Мангупа. Но через пол года осады пала и она. Последствия поражения были ужасны. Население практически полностью было уничтожено или угнано в плен, а сам город разрушен.
После захвата, завоеватели перестраивают крепость и оставляют там свой гарнизон. Под властью турок город становится центром самой малой территориальной единицы – кадылыка и за ним твёрдо закрепляется название Мангуп-Кале.
Проиграв войну России, в 1774 году турки покидают полуостров, и крепость ненадолго переходит к татарам.
После присоединения Крыма к России в 1783 г, город покидают и последние его жители – караимы.
На Мангуп-Кале Вы сможете насладиться видами с плато, а также посмотреть на руины оборонительных сооружений, фундаменты различных построек и, конечно, осмотреть пещеры.
Пойдем РїРѕ РїРѕСЂСЏРґРєСѓ. Если Р’С‹ подниметесь РЅР° Мангуп через Банный овраг (Гамам дере), что между мысами Елли-Бурун (Ветренный, либо Рллинский мыс) Рё Чуфут-Чеарган-Бурун (мыс Вызова Рудеев) то РїСЂРѕР№РґСЏ РїРѕ довольно крутой тропе, Р’С‹ выйдете Рє крепостной стене.
Стена высотой 4 метра пересекает всё плато. На этом участке в её основании сохранилась кладка 6-го века, позже её перестраивали князья Феодоро, ну а то, что мы видим сейчас уже турецкая кладка - пришлось перестраивать после своего же штурма.
Тут же расположена башня,тоже образец турецкого зодчества.
Пройдя в пролом который вероятно некогда был калиткой, и посмотрев на лево, Вы увидите не то казарму, не то караульное помещение.
Погуляв по плато за стеной взору откроется множество интересных объектов.
Вот, например, что осталось от базилики, возведённой императором Юстинианом.
А это тарпан-виноградодавильня.
Но самое интересное, конечно, в цитадели. Её руины возвышаются над плато мрачным великаном и отгораживают мыс Тешкли-Бурун (Дырявый мыс) от остального плато.
Цитадель была построена феодоритами. В центре стены находятся остатки некогда грозного донжона, внешняя сторона которого была частью крепостной стены. Но донжон строился не только для войны, в мирное время он выполнял роль дворца.
Ворота, ведущие в цитадель.
Портал донжона украшенный резьбой.
На территории цитадели можно увидеть остатки храма - октагона.
А вот та самая дыра, давшая название мысу.
На мысе можно увидеть множество пещер, которые были предположительно оборонного характера. Но самый интересный комплекс находится на оконечности Тешкли-Бурун. Здесь расположены двухъярусные пещеры.
По этой весьма опасной лестнице можно спуститься в пещеру «Барабан».
Название «Барабан» пещере дали турки за характерный звук, раздающийся, если ударить по колонне.
В
Осматривая пещеры, Вы можете наткнуться на явно свежие, хоть и весьма незамысловатые наскальные рисунки. Вот один из самых изящных.
В
РќРµ удивляйтесь. Рто РЅРµ реконструкция наскальной живописи. Дело РІ том, что Мангуп-Кале облюбовали представители молодёжи СЃ альтернативными взглядами РЅР° жизнь, РєРѕРёС… часто величают С…РёРїРїРё, Р° местную разновидность – индейцами, РѕРЅРё Рё стараются.
В
Советы посетителям Мангуп-Кале.
В
Попасть на Мангуп-Кале удобнее всего с экскурсией, которые стартуют из разных курортов Крыма, особенно юго-западной его части.
На общественном транспорте в пещерный город можно добраться из Симферополя, Севастополя и Бахчисарая.
Наиболее удобный маршрут, РЅР° наш взгляд, через Бахчисарай. РР· него через СЃ. Залесное идёт маршрутка, которая довезёт Вас практически Рє подножию Мангупа. Р’ сам Бахчисарай, довольно легко добраться РёР· Севастополя, Симферополя (автобусы С…РѕРґСЏС‚ РѕС‚ Р¶/Рґ. вокзала), Рё РјРЅРѕРіРёС… РґСЂСѓРіРёС… населённых пунктов западного Рё СЋРіРѕ-западного Крыма.
Координаты Мангуп-Кале (цитадель)  44° 35′ 40″ N, 33° 48′ 29″ E
В
Обзор полезен или просто интересен? Поставьте Like, G+ или поделитесь с друзьями, воспользовавшись кнопками внизу. Нашли неточность? Считаете, что обзор нуждается в дополнении? Напишите об этом на нашем форуме.
В
Дмитрий Крымский
Все достопримечательности Крыма
okryme.com
Реферат на тему:
Мангупское Плато, вид от искусственного водоема у подножия
Мангуп, руины цитадели
Мангуп
Мангуп на карте Крыма
Мангу́п (Мангу́п-Кале́; укр. Мангуп, крымскотат. Mangup, Мангуп) — средневековый город-крепость в Бахчисарайском районе Крыма. Столица православного княжества Феодоро, затем турецкая крепость. Расположен на вершине горы-останца, возвышающейся над уровнем окрестных долин на 250—300 м и образующей плато площадью около 90 га. Общая длина крепостных сооружений составляет 1500 м, длина оборонительного контура (с естественными преградами — скалистыми обрывами от 20 до 70 м) составляет 6600 м. На территории крепости расположены многочисленные родники.
Мангуп-Кале расположен РЅР° плато РіРѕСЂС‹-останца Баба́-Даг (крымскотат. baba — отец, dağ — РіРѕСЂР°). Наибольшая высота составляет 583В Рј. Гора представляет СЃРѕР±РѕР№ отдельно-стоящее возвышение, круто обрывающееся Рє СЋРіСѓ. РЎ северной стороны РіРѕСЂР° имеет четыре протяженных выступа, называемых мысами. Самый западный выступ именуется Чамны́-Р±СѓСЂСѓМЃРЅ (крымскотат. Г§amlД± burun, диалектное произношение Г§amnД± burun — мыс СЃ соснами), второй СЃ запада — Чуфу́т-Чеарга́н-Буру́н (крымскотат. Г§ufut Г§Д±ДџarДџan burun — «мыс вызова евреев»), следующий — Рлли́-Р±СѓСЂСѓМЃРЅ (точный перевод РЅРµ известен, существующие версии — «Ветренный мыс», «Греческий (эллинский) мыс»)) Рё, наконец, самый восточный — Тешкли́-Р±СѓСЂСѓМЃРЅ (крымскотат. teЕџikli burun — «мыс СЃ дыркой», получил СЃРІРѕС‘ название РёР·-Р·Р° СЃРєРІРѕР·РЅРѕРіРѕ грота, образовавшегося РІ результате обрушения искусственной пещеры). Между мысами пролегают овраги, каждый РёР· которых также имеет СЃРІРѕРµ название: СЃ запада РЅР° восток — Табана́-дере́ («Кожевенный овраг»), Гама́м-дере́ («Банный овраг») Рё Капу́-дере́ («Воротный овраг»).
Захват Дороса послужил сигналом Рє началу антихазарского восстания, возглавленого РЎРІ. Роанном Готским.
Гора Баба-Даг
Гора Баба-Даг
Категории: Рсчезнувшие РіРѕСЂРѕРґР° Крыма, Достопримечательности Крыма, Крымские РіРѕСЂС‹, Средневековая история Крыма, Феодоро, Крепости Крыма.
Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike.www.wreferat.baza-referat.ru
Горная цепь Крыма всегда служила убежищем для местных жителей. Труднодоступные места защищали РёС… РѕС‚ вторжения врагов. Р’ верхнем известняковом слое РїРѕСЂРѕРґС‹ обустраивались пещерные РіРѕСЂРѕРґР°, монастыри. Фундамент, РЅР° котором располагались вырубленные жилища, представляет СЃРѕР±РѕР№ камнеподобную РіРѕСЂРЅСѓСЋ РїРѕСЂРѕРґСѓ – мергель. Здесь РЅР° склоне расстилались пышные лесные массивы, Р° подземные запасы чистейшей РІРѕРґС‹ проникали РЅР° поверхность через многочисленные источники. Внутренняя РіСЂСЏРґР° Крымских РіРѕСЂ прячет РІ себе несколько старинных РіРѕСЂРѕРґРѕРІ, которые притягивают желающих совершить туры РїРѕ святым местам. Ртак, ниже представлена краткая информация Рѕ Мангуп-Кале Рё РСЃРєРё-Кермен.
Краткая информация Рѕ Мангуп-Кале Рё РСЃРєРё-Кермен начнется, естественно, СЃ первого объекта. Рстория Мангуп-Кале СѓС…РѕРґРёС‚ СЃРІРѕРёРјРё РєРѕСЂРЅСЏРјРё РІ далекое прошлое Рё насчитывает около пяти тысячелетий. Первые Византийские крепостные сооружения строятся РІ шестом веке нашей СЌСЂС‹. Для РёС… воздвижения используются огромные тесаные известняковые блоки, ширина которых достигала РґРІСѓС… метров. Несколько рубежей защиты, укрепленные пункты РіРѕСЂРѕРґР° – РІСЃРµ это находилось вблизи древнего РіРѕСЂРѕРґР° Херсонеса.
Город развивается, воздвигаются храмы, жилища, административные здания и монастыри. Надежно окруженный защитными сооружениями, он становится местом объединения и христианизации всех дружественных Византии народов. Здесь в восьмом веке строится базилика, которая вскоре обретает статус кафедральной церкви Готской епархии.
Уже в тринадцатом веке он становится столицей Византийского княжества под названием Феодоро. Его владения простирались от города Севастополя до Алушты. Даже после вторжения татаро-монгольского ига на территорию полуострова, здесь сохранилась христианская вера.
Присмотревшись внимательнее, этот рельефный участок похож на человеческую кисть, обращенную ввысь. Его устремленность вверх на более чем шестьсот метров над уровнем моря и скалистые обрывы надежно защищали жителей от чужеродного вторжения.
РћРґРЅРёРј РёР· путей, ведущих РІ древний РіРѕСЂРѕРґ, является тропа, поднимающаяся СЃРѕ стороны Гамам-Дере, что РІ переводе обозначает «банный овраг». РџСЂРѕС…РѕРґСЏ РјРёРјРѕ оборонительных башен Рё стен, далее следуют череда пещер, после которых можно увидеть источник служивший древним жителям для пополнения запасов РІРѕРґС‹.Мыс Ташкли-Бурун или «дырявый мыс» представляет СЃРѕР±РѕР№ главную РґРѕСЂРѕРіСѓ, ведущую РІ РіРѕСЂРѕРґ. РћРЅР° была вырублена РІ скале Рё постоянно находилась РїРѕРґ стражей. Здесь отчетливо можно увидеть камни, использующиеся для ее сооружения. Рто место является наивысочайшей точкой местности, что позволяет назвать его природным бастионом, окруженным СЃ трех сторон обрывами. Четвертую сторону подпирает стометровая стена, Р° СЂСЏРґРѕРј можно увидеть каменное архитектурное строение, напоминающее РїРѕ своему РІРёРґСѓ что-то среднее между дворцом, замком или башней. Рто основная планировка Мангуп-Кале.
Неподалеку располагается старинная церквушка, которую стоит увидеть туристам, посещающим православные святые места. Полностью расположенная в скале, она восхищает красотой и уникальностью росписи стен. Алтарная ниша расписана изображением Христа. В архитектурных сооружениях и внутренних росписях прослеживается влияние итальянской культуры, носителями которой были генуэзцы. Пленит своей красотой и изображение Бога с поднятой одной рукой для благословения. В другой руке он держит священное писание Евангелие. Окружен образ херувимами с красными крыльями.
Церковь святого Георгия расположена на мысе Гелли-Бурун. К сожалению, до нашего времени сохранился лишь престол и нижняя часть алтаря. Но многочисленные источники помогли восстановить историческую картину. Храм представлял собой четырехугольное здание, с примыкающим с одной стороны полукруглым выступом. При входе можно увидеть большой камень – это часть рельефа с изображением всадника, коня и дракона.
Церковь Константина Рё Елены, находящаяся напротив мыса Чуфут-Бурун, является РѕРґРЅРѕР№ РёР· самых старинных. Трехапсидное СЃ тремя нефами сооружение восхищает своей масштабностью. Восьмигранные колонны, отделяющие центральный неф РѕС‚ располагающихся РїРѕ РѕР±Рµ стороны нефов, выполнены РёР· цельного камня. Для обрамления боковых нефов использовались такие материалы как белый мрамор, красный сланец Рё черный базальт. Р’ центре СЃРІРѕРґР° можно разглядеть фреску Христа, РїРѕ правой стороне – изображение Богоматери. Облик Роанна Предтечи отделен РѕС‚ РРёСЃСѓСЃР° херувимами.
Такова вкратце многовековая история Мангуп-Кале. РџСЂРё желании более РїРѕРґСЂРѕР±РЅРѕ РІС‹ можете ознакомиться тут. Рђ теперь краткая информация Рѕ РСЃРєРё-Кермен.
Скальный РіРѕСЂРѕРґ Рё крепость РСЃРєРё-Кермен появились РІ шестом веке РІРѕ время правления Византийской династии. Очертания старинного РіРѕСЂРѕРґР° напоминают РІРёРґ плывущего корабля РїРѕ РјРѕСЂСЃРєРѕР№ глади. Выгодное месторасположение РіРѕСЂРѕРґР°, предоставляло ему РїСЂРёСЂРѕРґРЅСѓСЋ защиту РІ РІРёРґРµ скал Рё обрывов. Применение военного РѕСЂСѓРґРёСЏ РІ направлении Рє РіРѕСЂРѕРґСѓ было неэффективным. Зато отличный РѕР±Р·РѕСЂ позволял его защитникам пользоваться РЅРµ только камнеметами, РЅРѕ даже обычными луками. Проникновение РІ РіРѕСЂРѕРґ ограничивалось тремя входами. Главный РІС…РѕРґ располагался СЃ СЋРіР°, второстепенные – СЃ востока Рё севера. РќР° поверхности главного колесного пути можно обнаружить глубокие выбоины Рё следы РѕС‚ лошадиных копыт – это является свидетельством ее древности.
Защитная система включала в себя и осадный колодец. Его конструкция представляла собой галерею, из потолка которой просачивалась влага. К ней вела лестница почти в сотню ступеней. Подземные воды, таким образом, заполняли колодец большим объемом воды.
Переломный период РІ истории РіРѕСЂРѕРґР° случился РІ РІРѕСЃСЊРјРѕРј веке РІРѕ время восстания против хазар. РўРѕРіРґР° случились большие разрушения. Частичное восстановление крепости произошло через РґРІР° века, тогда РѕРЅР° была переименована РІ Кыз-Куле, что РІ переводе означает «дозорная башня». Окончательный разгром поселения РІ 1299 РіРѕРґСѓ привел Рє запустению территории Рё постепенному исчезновению. Город был разорен татарским Ногай-СЌРјРёСЂРѕРј. Ртим завершается краткая информация Рѕ Мангуп-Кале Рё РСЃРєРё-Кермен. Более РїРѕРґСЂРѕР±РЅСѓСЋ Рё весьма интересную информацию РІС‹ можете узнать РІ следующей СЂСѓР±СЂРёРєРµ.
Р°
comments powered by HyperCommentsipilgrim.ru
Содержание статьи
Мангуп-Кале – самый крупный пещерный город Крыма. Находится на горе столового типа (гора-останец) Баба-даг (означает «Отец-Гора»). Наивысшая точка плато — 583 м над уровнем моря, а само плато возвышается над близлежащими долинам на 250 м, площадь около 90 гектар. Когда появились первые пещерные комплексы на Мангупе, доподлинно неизвестно, но следы пребывания первых людей относят к 4-3-му тысячелетиям до нашей эры (энеолит, или медный век). В I веке (ориентировочно, конечно, точно установить сложно) нашей эры Мангуп заселяли Тавры, родственные Меотам (племена Меотов населяли восточные и юго-востоные берега Азова).
РћРґРЅР° РёР· версий происхождения названия «Мангуп» пошла СЃ тех времен: «Гора Меотов». Р’ III-IV веках нашей СЌСЂС‹ РїСЂРёС…РѕРґСЏС‚ скифы-сарматы. IV-V века Мангуп заселяют готы Рё аланы. Р’ VI-VII веках РЅР° Мангуп РїСЂРёС…РѕРґСЏС‚ византийцы Рё появляются первые наземные постройки, остатки которых дошли РґРѕ наших дней. Рто было государство Крымская Готия (РІ некоторых источниках – Дория), СЃРѕ столицей Дорос, расположенной РЅР° Мангупе. Р’ VII веке было РєСЂСѓРїРЅРѕРµ нападение хазар РЅР° Мангуп, РіРѕСЂРѕРґ был захвачен Рё какое-то время РІ нем размещался хазарский гарнизон.
Следующий и самый яркий этап развития города-крепости относят к XIII-XV векам нашей эры, и связан он с поздневизантийским княжеством Феодоро, столица которого располагалась на Мангупе. Основали его выходцы из Трапензундской империи, представители рода Гаврасов. Граница княжества на севере проходила с запада на восток по руслу реки Бельбек от места ее впадения в Черное море и доходила до массива Демерджи с крепостью Фуна.
Самая западная точка княжества – крепость Каламита (Рнкерман). Южная граница РґРѕ 1365 РіРѕРґР° проходила РѕС‚ крепости Чембало (Балаклава) РґРѕ крепости Алустон (Алушта), РЅРѕ РІ XIV веке Генуэзцы захватили побережье Рё отодвинули границу. Р’ 1475 РіРѕРґСѓ турки после шестимесячной осады захватывают Мангуп. РџСЂРё захвата было разрушено довольно РјРЅРѕРіРѕ строений Рё сооружений, княжеская семья РІ мужском составе казнена, Р·Р° исключением младенцев, Р° женщины уведены РІ гарем. Р РґРѕ 1774 РіРѕРґР° РЅР° Мангупе располагается турецкий гарнизон. Рменно СЃ тех времен Рє названию Мангуп появилась приставка Кале. Мангуп-Кале – крепость Мангуп. Последними РёР· постоянных жителей были караимы, Рё покинули РѕРЅРё Мангуп-Кале РІ 1794 РіРѕРґСѓ.
Рто краткая история Мангуп-Кале, чтобы хоть как-то постараться представить, сколько народностей прошли через века Рё селились РІ этом уникальном месте, какими были основные исторические этапы. Может, немного СЃСѓРјР±СѓСЂРЅРѕ, РЅРѕ если описывать РїРѕРґСЂРѕР±РЅРѕ, то статья потянет РЅР° научный труд, РґР° Рё профессиональным историкам Рё археологам тут непочатый край работы.
Пещерным городом Мангуп-Кале, да и многие другие пещерные города Крыма, можно назвать условно. Такими они были только на заре своего развития. Скорее всего, первые люди, приходившие в такие места — горы останцы — оценивали их удобство и защищенность, хорошую обзорность, а основная порода, известняк, давал возможность относительно быстро сделать временные убежища. Убежища потом использовались как хозяйственные, дозорные помещения, ритуальные комплексы.
В большинстве подземных помещений нет системы вентиляции под очаг, что приводило бы к постоянному задымлению. Более ранние подземные комплексы и помещения дорабатывались и расширялись более поздними жителями. А жилые постройки, общественные, оборонительные сооружения возникали уже над ними на уровне поверхности. Но именно пещерные комплексы наилучшим образом сохранились до наших дней, в отличие от надземных построек, да и интерес к ним наибольший. Поэтому так и продолжают называться подобные объекты в наши дни – «пещерные города».
Сложность самостоятельного посещения Мангуп-Кале на общественном транспорте в том, что автобусы ходят не так часто, до конечных пунктов, откуда бы вы не поехали, приходят не рано утром, а обратно идут не поздно. Например, с Симферополя автобус выходит в 10:10, 11:30 с утра и 16:10, 17:25 вечером, и в Залесном будут в 11:35, 12:50 и 17:30, 18:35 соответственно. А обратно остановку «Залесное» эти автобусы будут проходить в 7:25, 8:30, 14:25 и 15:30. На осмотр за один день просто не хватит времени. Получается, надо будет ночевать или в палатке, или в гостинице в селе Ходжа-Сала. А тут надо будет считать, что дешевле: или нанимать такси, или ночевать в гостинице, или проще взять экскурсию с трансфером до Мангуп-Кале и обратно.
Кроме всего вышеперечисленного рядом Мангуп-Кале проходят несколько туристических маршрутов для пешеходного туризма с палаткой. Маршрут №18 со стороны южной стены. Красная нитка маршрута WR1 (маршруты №14, №15, №16) через балку Джан-Дере и с поворотом на овраг Тешкли-Бурун-Дере (с севера Мангуп-Кале). Только официально вставать с палаткой на самом плато Мангупе-Кале запрещается.
Мы приехали на Мангуп-Кале на машине после ночевки в кемпинге на Батильмане. Немного, конечно, поплутали в селе Ходжа-Сала в поисках парковки и в итоге встали недалеко от кассы. Касса историко-археологического заповедника Мангуп-Кале в этот день – 25 сентября 2016 года – была закрыта. Возможно, уже не сезон, и они не работают. Что же, нам даже лучше — проход бесплатный! Ну а если вы хотели бы послушать экскурсовода (а если вы ничего не знаете о Мангупе, то может и стоит, об этом чуть позже), то лучше узнать заранее режим работы.
Бахчисарайский историко-культурный и археологический музей-заповедник (а Мангуп-Кале в него входит) имеет официальный сайт, где вы можете посмотреть информацию по посещению Мангуп-Кале, а также других пещерных городов, Ханского дворца и еще некоторых объектов. На сайте написано, что пещерные города в осенне-весенние периоды в сложных погодных условиях прекращают функционирование, а также в других непредвиденных ситуациях, препятствующих использованию данных памятников как экскурсионных объектов.
Похоже, что это РЅРµ значит, что РІ таком случае пещерные РіРѕСЂРѕРґР° нельзя будет посетить самостоятельно, РЅРѕ официальные кассы, Р° значит Рё СЌРєСЃРєСѓСЂСЃРѕРІРѕРґС‹, работать РЅРµ Р±СѓРґСѓС‚. Какой-то похожий случай был, РІРёРґРёРјРѕ, Рё РІ наше посещение. Р, кстати, вполне уместным выглядит предупреждение РЅР° этом сайте, что «Посещение объекта без головных СѓР±РѕСЂРѕРІ, спортивной РѕР±СѓРІРё Рё запасов питьевой РІРѕРґС‹ РЅРµ менее 1,5 литра РЅР° человека — ЗАПРЕЩЕНО!!!В». Рто очень даже обоснованный Рё очень полезный совет. Ведь площадь Мангуп-Кале 90 гектар Рё довольно РјРЅРѕРіРѕ открытых участков, РіРґРµ РІ солнечную РїРѕРіРѕРґСѓ Рё жаркий день можно получить солнечный удар. РќСѓ Р° РЅР° счет РІРѕРґС‹ – это просто универсальный совет почти РїРѕРґ РІСЃРµ случаи жизни.
Реще одна такая ремарка. Мангуп-Кале, как и другие пещерные города, очень исторически насыщенное место. Рпосещать его намного, просто в разы, интереснее, если знаешь его историю. Намного интереснее подойти к «какой-то штуке» и хотя бы отдаленно догадываться, какое значение она могла иметь или к какой эпохе относится. Росторожно дотрагиваясь до нее, вы ощущаете, как история оживает для вас, а может даже и меняет, заставляет задуматься о текущей жизни, истории, в которой участвуем мы. Можно конечно посетить такое место и экспромтом, в том случае, если вы оказались там, не планируя заранее. Ничего страшного, просто потом точно возникнет желание узнать все же, что там было, и вернуться снова.
РњРЅРµ понравились слова Рвана Матвеевича Муравьева-Апостола (СЂСѓСЃСЃРєРёР№ писатель Рё дипломат), которые СЏ прочитал РІ статье Герцена Рђ.Р“. (ученый-археолог): «Что же такое Мангуп? — Отчаяние РјРѕРµ. Выезжать же РёР· него скорее, РёР±Рѕ ничего нет досаднее, как неудовлетворенное любопытство». Рто СЏ Рє тому, что если нет времени РЅР° изучение, может, есть смысл послушать СЌРєСЃРєСѓСЂСЃРѕРІРѕРґР°. Хотя, РІ принципе, информационных стендов РЅР° Мангупе РјРЅРѕРіРѕ, РЅРѕ если ничего Рѕ нем РЅРµ слышать заранее, то очень сложно информацию СЃ подобных стендов Р·Р° РѕРґРёРЅ день собрать РІ какую-то общую картину.
К сожалению, мы лишь частично успели подготовиться к посещению Мангуп-Кале. Поэтому часть объектов была пропущена, не смотря на то, что на Мангупе мы гуляли около 4 часов.
Свой путь мы начали, поднимаясь по оврагу Табана-Дере. В начале тропы нас встречает «выставка» информационно-предупреждающих табличек. В 1975 году был создан комплексный памятник природы общегосударственного значения Мангуп-Кале (на основе памятника природы местного значения, основанного в 1964 году), вот, по-моему, с тех пор и стоят первые знаки. Через какое-то время новые знаки ставили, а старые не убирали вплоть до настоящего времени. Что же, интересный подход, в этом тоже есть своя история.
Поднимаясь по тропе через овраг Табана-Дере, сложно не вспомнить предупреждение на официальном сайте о спортивной (или удобной туристической) обуви. Набор высоты по вертикали составляет 300 м, с 200 м в селе и до 500 м над уровнем моря на плато. Протяженность подъема от села 1,5 километра.
Мангуп-Кале, находящийся РЅР° РіРѕСЂРµ-плато Баба-Даг, имеет 4 протяженных мыса-выступа РЅР° север, Р° южная сторона круто обрывается. Такое строение получилось, потому что РїРѕСЂРѕРґС‹, слагающие РіРѕСЂСѓ, залегают моноклинально, то есть РїРѕРґ углом РІ РѕРґРЅСѓ сторону (РІ северную РїРѕРґ 10-11 градусов). Мысы называются Чамны-Бурун («Мыс СЃ соснами»), Чуфут-Чеарган-Бурун(«Мыс вызова иудеев»), Рлли-Бурун («Греческий мыс» или «Ветренный мыс»), Тешкли-Бурун («Мыс СЃ дыркой»). Мысы образуют овраги: Табан-Дере («Кожевенный овраг»), Гамам-Дере («Банный овраг»), Капу-Дере («Воротный овраг») — тут были ворота главного РІС…РѕРґР° РІ РіРѕСЂРѕРґ-крепость.
Первый объект, который нам встречается РЅР° тропе – это «Укрепление Рђ.XIВ» 1503 РіРѕРґР° фортификационная стена, являющаяся составной частью главной линией РѕР±РѕСЂРѕРЅС‹. XI – это порядковый номер укрепления, введенный учеными историками-археологами, Р° Р±СѓРєРІР° «А» означает, что РѕРЅРѕ относится Рє главной, Р° РЅРµ второй линии РѕР±РѕСЂРѕРЅС‹ (Р±СѓРєРІР° «В» стендах). Дата создания стены взята РёР· таблички РІ стене, РіРґРµ написано Рѕ сооружении стены РІ РґРЅРё наместника Цулы РІ 1503 РіРѕРґСѓ. Рту табличку РјС‹ успешно пропустили, так как РЅР° момент посещения просто Рѕ ней РЅРµ знали. Чуть ниже этой стены была значительно более древняя оборонительная стена, материал СЃ которой частично пошел уже РЅР° эту «новую» стену, реконструированную после захвата турками Мангупа-Кале РІ 1475 РіРѕРґСѓ.
С южной стороны гора обрывается довольно резко.
Ртак же резко обрываются мысы (РЅР° фото ниже мыс Рлли-Бурун):
Штурмовать их было затруднительно и даже бессмысленно, ведь пока ты лезешь вверх, на голову могут чего-то нехорошее накидать, пустить стрелу или вылить что-то неприятно горячее, поэтому был смысл защищать (а значит и строить стены) только овраги и пологие места на мысах и юге.
После стены главной линии обороны мы проходим через Караимский некрополь XV-XVIII веков.
Некрополь (город мертвых) это, по сути, большие кладбища на окраинах средневековых городов. То тут, то там по оврагу Табан-дере разбросаны каменные надгробия караимов. Стоят уже они не на своих местах, надгробия перемещаются под воздействием оползней. Встречаются 3 типа надгробий: в форме призмы, плиты и рогатые (однорогие и двурогие). Надписи на надгробиях нанесены на древнееврейском языке. Караимы были одним из народов, населявших Мангуп. Несмотря на то, что княжество Феодоро было православным, Мангуп был многонациональным городом: потомки готов, аланов, черкесов, византийские переселенцы, караимы.
Караимы – это представители народов, исповедующих караимизм – течение внутри иудаизма, которое следует принципу буквального истолкования Библии и отрицает Устный закон и Талмуд. «Караимы» буквально переводится как «читающие». Появление караимов в Крыму рассматриваются двумя теориями: Хазарской (тюркской) и Семитической (еврейской). Сказать точно, что Крымские караимы – это потомки евреев или это тюркский кочевой народ, принявший одну из форм иудаизма, однозначно сложно.
Название мыса Чуфут-Чеарган-Бурун (Мыс вызова иудеев) так же связан с караимами. «Мыс вызова иудеев» трактуют по-разному. Некоторые связывают название с тем, что караимы, занимавшиеся ремеслом выделки кожи, с этого мыса вызывали из села на работу жителей. Вторая версия, как мне кажется, более вероятная. В. X. Кондораки связывал это название с оборонительным комплексом в западном обрыве мыса. В месте, где стена примыкала к скале, есть несколько пещер, из которых якобы караимская стража опрашивала въезжающих в город, отсюда «Мыс вызова иудеев».Название оврага «Табан-Дере», означающее «Кожевенный овраг», также связан с караимами и их кожевенным ремеслом. Чуть выше по тропе есть источник, названный Мужским, рядом с которым располагается расколотая каменная ванна для замачивания кожи. Ртакже караимы были последними людьми, покинувшими город Мангуп-Кале в 1794 году.
Подходим к части (башне) второй линии обороны, которая была границей поселения. Стены второй линии обороны периодически встречаются на плато, пересекая его с юго-запада на северо-восток до оврага Гамам-Дере.
Доходим до базилики VI-XV веков — самого большого средневекового храма горного Крыма. Базилика была первоначально построена еще в средние века во времена императора Юстиниана I (527-565г.г.) до возникновения княжества Феодоро.
Храм был трехнефовый, нефы отделены двумя рядами колонн. Центральный неф завершается большой апсидой (алтарная часть), а южный неф — малой. Внутри базилики и вокруг нее располагается кладбище, около 400 погребений.
Недалеко РѕС‚ базилики находится дворец князей Феодоро. Построен РІРѕ время правления РєРЅСЏР·СЏ Алексея РІ 1425 РіРѕРґСѓ. Здание было двухэтажным, Рё вместе СЃ базиликой образовывали центр РіРѕСЂРѕРґР°. Рљ нему примыкали торговые Рё ремесленные кварталы. Рменно РІРѕ времена правления Алексея Р±РѕСЂСЊР±Р° между Генуэзцами Рё Феодоритами достигла своей кульминации (Генуэзцы занимали прибрежную линию Крыма). Княжество Феодоро имело достаточно весомое значение РІ то время РІ Крыму.
Рћ Мангупе знали РІРѕ РјРЅРѕРіРёС… землях. Знали Рё РІ РњРѕСЃРєРІРµ. Рхотели укрепить СЃРІСЏР·Рё СЃ княжеством. Рван III хотел женить своего младшего сына РЅР° младшей дочери Рсаака (Рсаак младший сын РєРЅСЏР·СЏ Алексея). РќРѕ РЅРµ успел: РІ тот РіРѕРґ княжество пало РїРѕРґ осадой турков. После падения главной линии РѕР±РѕСЂРѕРЅС‹, РІ овраге Гамам-Дере, следующим очагом сопротивления был именно Дворец, который РІ Р±РѕСЋ был полностью разрушен. Сейчас РѕС‚ него остались только общие очертания Рё фундамент.
Рдем дальше РїРѕ СЌРєСЃРєСѓСЂСЃРёРѕРЅРЅРѕР№ тропе, направо тропинка идет Рє ущелью Мышеловка РІ Южной стене. РџРѕРґ стеной располагается Свято-Благовещенский пещерный мужской монастырь XV века. Р’ настоящее время восстановлен Рё действует. РњС‹ Рє нему РЅРµ пошли, так как СЃРїСѓСЃРє довольно крутой, Р° потом пришлось Р±С‹ еще Рё подниматься, Р° времени РґРѕ заката оставалось РІСЃРµ меньше.
Дошли до однонефовой церкви Святого Константина XV-XVII. От нее остались две неполных стены.
Р СЏРґРѕРј СЃ ней, Р° также дальше РЅР° плато, встречаются тарапаны. Рто выдолбленные РІ известняке винодавильни.
Направляемся к вершине горы Баба-Даг. О том, что это высшая точка, подсказывает триангуляционный пункт (подробнее о триангуляционных пунктах в статье про гору Демерджи).
Рядом с ним еще один тарапан, значительно лучше сохранившийся, возможно, более свежий, с четкими отверстиями для установки деревянных конструкций пресса.
Недалеко от тарапана встречается первое подземное помещение, похоже, складского-хозяйственного назначения. На потолке квадратные выемки под столбы, на полу четко видны вытесанные пазы под какую-то станину, рядом круглое отверстие в полу, а к нему ведет что-то типа канавки для сбора жидкости, похожее отверстие в потолке. А на поверхности отверстие это углублено в воронку. Может быть, этот комплекс также использовался в виноделии. Тарапаны использовались и после падения княжества Феодоро, когда Мангуп стал турецким.
В этот же комплекс скальных сооружений на южном обрыве входит и малая базилика IX-X веков. А, вернее, оставшийся от нее фундамент. Малая базилика была трехнефовая, нефы разделены колоннами. Рядом с ней вырубленные могилы.
Рдем дальше, РґРѕС…РѕРґРёРј РґРѕ монастырского пещерного комплекса.
Следующий комплекс называется «Площадка со склепами» и тоже является монастырским комплексом. Под ней, ниже в стене, находится несколько отверстий-склепов, их видно снизу.
Ну вот мы и подошли к последнему рубежу княжество Феодоро перед османскими войнами. Цитадель постройки XIV-XV века.
Последняя линия обороны состоит из двух куртин (стен) 53 и 30 метров. Между ними возвышается трехэтажная башня-донжон. Кроме боевого значения цитадель была княжеской укрепленной резиденцией. Дверные и оконные проемы, обращенные в сторону мыса, украшены орнаментом.
Толщина оборонительных стен цитадели достигала 2,8 м. Слева от цитадели располагались главные ворота.
После захвата Мангуп-Кале турки восстановили цитадель как защитное сооружение, но уже с учетом новой эпохи военного дела. Так же были реконструированы и многие другие защитные сооружения. К тому состоянию, которое мы сейчас видим, объекты пришли в результате грубой выборки камня, вплоть до начала XX века. Только к концу XX века объекты начали реконструироваться.
РџСЂРѕР№РґСЏ через главные ворота цитадели, РјС‹ попадаем РЅР° мыс Тешкли-Бурун. Рменно СЃ него начинается история Мангупа. Рскусственные пещерные сооружения тут появились еще задолго РґРѕ княжества Феодоро. Сама РїСЂРёСЂРѕРґР° определила начало застройки тут. РЎ него был отличный РѕР±Р·РѕСЂ РЅР° главные РґРѕСЂРѕРіРё Рё неприступные природные стены. Водоснабжение производилось через колодец глубиной 23,6 Рј, пробитый РґРѕ РІРѕРґРѕРЅРѕСЃРЅРѕР№ трещины. Сейчас этот колодец закрыт металлической решеткой.
Если пойти чуть левее от цитадели после главного входа, то попадем в так называемую акустическую пещеру. Название, конечно, современное. Рядом еще несколько помещений, скорее всего все они несли оборонительно-дозорные функции. Спускаться туда советую аккуратно. В принципе почти везде на Мангуп-Кале надо смотреть под ноги и быть осторожным. Сооружения максимально оставлены так, как они есть после раскопок, чтобы их было интересно осматривать. Рэто очень хорошо: погружение в историческое время полное. Но соответственно никаких ограждений, поэтому еще раз — осторожность.Акустическая комната расписана современными любителями эзотерики и индуисткой культуры. Мы тоже встретили там группу, распевающую мантры.
Рђ еще отсюда отличный РІРёРґ РЅР° балку Джан-Дере, плато Чардаклык Рё мыс Рлли-Бурун.
Плотность пещерных комплексов достигает РїРёРєР° своей плотности РЅР° окончании мыса Тешкли-Бурун. Рсследуя РёС…, можно переходить РёР· РѕРґРЅРѕРіРѕ РІ РґСЂСѓРіРѕР№. Условно РёС… можно разделить РЅР° комплексы Барабан-РљРѕР±Р°, Гарнизонная церковь Рё монастырь РЅР° оконечности Тешкли-Бурун. Скорее всего, РІСЃРµ помещения были РґРІРѕР№РЅРѕРіРѕ назначения: РєСЂРѕРјРµ религиозного, еще Рё РґРѕР·РѕСЂРЅРѕ-оборонительное.
Панорама на овраг Тешкли-Бурун-Дере, гору Азыз-Баир, балку Джан-Дере.
Спускаемся в монастырь на оконечности Тешкли-Бурун. Рядом со входом в помещение выдолблена гробница, сверху когда-то была плита.
На дальней стенке видны характерные перекрёстные следы от горной выработки проходческими инструментами (кирки, зубило, молот). То, что расстояние между ними довольно большое, говорит о том, что выработка была сравнительно не тяжела.
Переходим в соседнее помещение, куда раньше лестница вела также и с плато. Сейчас она разрушена. На другой лестнице видна выработка для дверной коробки.
Ртот комплекс помещений так же первоначально религиозного значения. РќР° полу РІРёРґРЅР° выработка для маленькой часовни. Четко РІРёРґРЅР° алтарная часть. РќР° стене РІРёРґРЅР° выемка РїРѕРґ РёРєРѕРЅСѓ.
В соседнем помещении интересное отверстие в полу
В последствие, когда помещения перестали нести религиозное значение (возможно, уже во времена Феодоро, так как уже были наземные постройки), все выемки в полу стали использоваться как водосборные. Об этом говорят борозды, сделанные к выработке часовни. Проходим в помещение, находящееся над Барабан-Коба. Отсюда видно село Ходжа-Сала и главные дороги к Мангуп-Кале. Над этим помещением когда-то находилась дозорная башня.
Спускаемся в нижний комплекс Барабан-Коба.
Нижнее помещение размером 6 на 5 метров с вырубленной колонной квадратного сечения посередине. Комплекс так назван из-за характерного звука, издаваемого колонной, если по ней сильно постучать. В помещении 5 камер со следами дверных коробок. Возможно, это были темницы. Шестое помещение побольше и с двумя дверьми, внешняя стенка его обрушилась.
На этом наша прогулка по Мангуп-Кале заканчивается, солнце уже близится к горизонту, мы понимаем, что пора спешить на выход, чтобы выйти до темноты. Возвращение по стандартному экскурсионному маршруту проходит через овраг Гамам-Дере, откуда, кстати, турки и прорвали оборону Феодоро. Но у нас времени было уже мало и мы решили не плутать и вернуться тем путем, каким пришли — через овраг Табан-Дере. Прогулка по Мангупу заняла 4 часа. Рассчитывайте свои силы и время и обязательно отправляйтесь в это чудесное место.
РџСЂРё написании статьи использовались материалы ученых-историков-археологов: Рђ.Р“.Герцена, Р®.Рњ. Могарычева, Рќ.Р. Барминой, Р•.Р’. Веймарна, Р’. X. Кондораки. Р—Р° что РёРј большое спасибо Рё РјРЅРѕРіРёРј РґСЂСѓРіРёРј историкам, проводившим раскопки, экспедиции, исследования, реконструкции, без РЅРёС… РјС‹ Р±С‹ РЅРёРєРѕРіРґР° РЅРµ узнали даже ту часть информации, что сейчас доступна. Рђ еще «копать Рё копать».
Автор статьи: Михаил Адонин
turisticum.ru
Мангуп расположен РІ СЋРіРѕ-западной части предгорья Крымских РіРѕСЂ недалеко от Бахчисарая. Общая площадь плато, РЅР° которой находится Мангуп-Кале, – около 90 гектар, абсолютная высота составляет 583,7 метров над уровнем РјРѕСЂСЏ.В РЎ трех сторон  плато окружено вертикальными обрывами высотой РґРѕ 60 метров, северный склон прорезан тремя ущельями. Мангуп-Кале – самый крупный «пещерный РіРѕСЂРѕРґВ» Крыма. Заселение плато началось около пяти тысяч лет назад. Первое оседлое поселение появляется здесь РІРѕ второй половине третьего века нашей СЌСЂС‹. РЎ тех РїРѕСЂ Мангуп был РґРѕРјРѕРј для разных народов Крымского полуострова, РѕС‚ готов Рё алан РґРѕ караимов Рё турок. Р РѕРЅ РґРѕ СЃРёС… РїРѕСЂ хранит множество тайн Рё загадок. Рнформационно-туристический портал «Крым-Рнфо» предлагает ознакомиться СЃ интересной Рё познавательной статьей Рќ. Дрёмовой, опубликованной РІ журнале «Полуостров сокровищ», Р° также собственными фотографиями, сделанными РІ октябре 2016 РіРѕРґР°.
Миллионы лет назад РЅР° месте Мангупа существовал целый горный известняковый массив, РЅРѕ сохранился только РѕРґРёРЅ останец, над которым продолжают «трудиться» ветер Рё время. Р’ Средние века РїСЂРёСЂРѕРґР° окружающей местности была сильно изменена человеком: лес полностью вырубили, добыча камня для строительства производилась непосредственно РЅР° плато; РІ итоге была выбрана почти РІСЃСЏ толща инкерманских известняков. Многочисленных путешественников, побывавших РЅР° Мангупе Рё оставивших описание крепости, геология интересовала РІ меньшей степени, чем, например, удачное для РѕР±РѕСЂРѕРЅС‹ положение. Рљ примеру, турецкий странник Рвлия Челеби, проезжавший здесь РІ XVII веке, так делился СЃРІРѕРёРјРё впечатлениями: В«Рто высокая крепость, расположенная РЅР° вытянувшейся Рє небу белой скале. Окружность скал, РЅР° которых находится крепость, составляет 20 тысяч шагов. Рто ровный луг Рё приятная поверхность, Р° СЃРѕ всех сторон этой РіРѕСЂС‹ РЅР° тысячи аршинов – ущелья, как адские колодцы. РћРЅР° похожа РЅР° какой–то РіСЂРёР±, СЃ тонкой ножкой Рё широкой поверхностью, РЅР° которой находится поле. Подойти Рє этой крепости невозможно, только СЃРѕ стороны ворот». Челеби побывал РІ живом РіРѕСЂРѕРґРµ, Мангуп тогда населяли татары, турки Рё караимы, зарабатывавшие РЅР° жизнь выделкой шкур – В«...РІ Крыму знаменита телячья кожа СЃ Мангупа». Упоминал РѕРЅ Рё Рѕ том, что многочисленные пещеры внутри Рё снаружи цитадели используются как склады. Путеводитель Марии РЎРѕСЃРЅРѕРіРѕСЂРѕРІРѕР№, изданный РІ конце XIX века, описывает уже СЂСѓРёРЅС‹, опустевшие улицы, тающую СЃ каждым РіРѕРґРѕРј тень присутствия человека: «Тут недавно еще РІРёРґРЅС‹ были следы христианской церкви, татарской мечети Рё караимской синагоги, РЅРѕ теперь трудно отыскать РёС… развалины. Внимательно всматриваясь РІ РіСЂСѓРґС‹ РјСѓСЃРѕСЂР°, образовавшиеся РёР· прежних зданий, можно, однако, Рё теперь распознать, РіРґРµ стояли РґРѕРјР° Рё как шли некоторые улицы. РќР° каменном грунте заметны углубленные колеи, выбитые колесами. РћС‚ прежних садов уцелели РІ РґРІСѓС… местах кусты сирени; Р° РІ конце прошлого столетия Паллас еще видел здесь одичалые маслины Рё груши». Лет десять назад РІ мертвом РіРѕСЂРѕРґРµ СЃРЅРѕРІР° объявились люди. СМРтогда СЃ упоением писали Рѕ современных пещерных жителях, которые удобствам цивилизации Рё суетному РјРёСЂСѓ предпочли величественность Мангупа Рё единение СЃ РїСЂРёСЂРѕРґРѕР№. Публика здесь, которую называли «индейцами», действительно подобралась разношерстная: встречались «идейные» философы, РЅРѕ РІСЃРµ больше бомжи, наркоманы, алкоголики. Случалось, милиция отыскивала тут преступников, скрывающихся РѕС‚ правосудия. Р’ РѕРґРЅРѕР№ РёР· пещер Сѓ бывшей москвички, Р° затем «мангупчанки» РЇРЅС‹ появился РЅР° свет мальчик. Ребенок СЂРѕСЃ как настоящий Маугли, бегал Р·РёРјРѕР№ Рё летом голышом, мать уверяла, что закаливание идет только РЅР° пользу малышу. Житье-бытье РЅР° Мангупе этих новых троглодитов, РїРѕ собственному РІРєСѓСЃСѓ обустраивавших пещеры памятника истории Рё археологии, РІ конце концов закончилось – после масштабной милицейской облавы, РІРѕ время которой выловили одиночек Рё вычистили местную «коммуну». РЎ тех РїРѕСЂ РЅР° плато Рё повывелись «индейцы» – впрочем, возможно, какая–то небольшая рассеянная популяция Рё обитает там летом.
РЈ Мангупа среди всех крымских древностей РѕРґРЅР° РёР· самых необычных летописей исследования. Собственно, раскопки (очень скромные) здесь впервые были проведены только РІ середине XIX века. До этого описания крепости изобиловали предположениями: строительство оборонительных стенприписывали то готам, то генуэзцам, рукотворные пещеры – таврам Рё скифам. Рљ началу прошлого века памятник считался уже хорошо изученным. Р’ довоенное время Мангуп СЃРІРѕРёРј вниманием археологи РѕСЃРѕР±Рѕ РЅРµ баловали. Правда, РІ период Великой Отечественной, РєРѕРіРґР° РІ Крым вошли немецкие РІРѕР№СЃРєР°, РЅРµ РІ самое подходящее время для научных изысканий – РІ июле 1942 РіРѕРґР°, здесь СЃРЅРѕРІР° появились люди СЃ кирками Рё лопатами. РќРѕ эти раскопки были частью политики: археологам поставили цель собрать материал Рѕ германских племенах, некогда проживавших РЅР° полуострове. РўРµ должны были подкрепить теорию Рѕ «неотъемлемых правах» оккупантов РЅР° Крым. Заказ участники научно–исследовательского РїРѕС…РѕРґР° выполнили Рё даже перевыполнили, назвав СЂСЏРґ крымских крепостей разного времени готскими. Специальная экспедиция нацистов изучала древний РіРѕСЂРѕРґ. «Во время РІРѕР№РЅС‹ немцы водили РЅР° Мангуп СЌРєСЃРєСѓСЂСЃРёРё, Сѓ РЅРёС… было даже СЌРєСЃРєСѓСЂСЃР±СЋСЂРѕ РІ Бахчисарае, – рассказывает крымский краевед Павел Хорошко. – Реще там находился наблюдательный РїСѓРЅРєС‚: отсюда замечательно просматривались окрестности». РќР° «хорошо изученный» Мангуп РІ 1967 РіРѕРґСѓ экспедиция РїРѕРґ руководством известного археолога, исследователя Юго–Западного Крыма Евгения Веймарна выехала РІ поисках доказательств того, что памятник этот РїРѕР·РґРЅРёР№, РЅРµ СЂРѕРІРЅСЏ раннесредневековому средоточию СЌРєРѕРЅРѕРјРёРєРё Рё культуры РСЃРєРё-Кермену. Предполагалось, что именно РСЃРєРё-Кермен был тем самым Доросом, столицей Готии. РџРѕ словам ученого Александра Герцена, мнение Рѕ «второстепенности» Мангупа было выработано еще РІ 20-30-С… годах прошлого века, пусть Рё РЅРµ РІСЃРµ ученые его разделяли. Существовала еще Рё гипотеза Рѕ том, что пещерные РіРѕСЂРѕРґР° были цепью византийских укреплений. РќРѕ против нее была сама логика: РЅРµ РІСЃРµ РіРѕСЂРѕРґР° были укреплены Рё имели стратегическое значение, Рё относятся РѕРЅРё Рє разному времени. Р’ общем, экспедиция 1967 РіРѕРґР° показала, что точку РІ исследовании Мангупа ставить рано. Рсейчас, четверть века спустя, Александр Герцен, продолжающий РІСЃРµ это время раскопки РІ древней крепости, уверен, что Рѕ Мангупе предстоит узнать еще РјРЅРѕРіРѕ РЅРѕРІРѕРіРѕ.
До того, как Мангуп принялись планомерно изучать, считалось, что эпоха его основания – примерно X-XI века. Но выяснилось, что люди облюбовали плато на добрых шесть столетий раньше. Вряд ли «романтики пещерной жизни» осознают, каким тяжелым было существование людей в раннем средневековье. До «преклонного» тридцатилетнего возраста доживала примерно пятая часть обитателей Мангупа. В то время, когда в экспедиции работали два молодых врача, стоматолог и судмедэксперт, была частично воссоздана «история болезней» местного населения. Ведь все невзгоды, которые приходится переживать человеку, оставляют след на его костях и зубах. Например, по ним можно узнать, как часто и в каком возрасте он голодал, какой пищей питался, чего не хватало в рационе. Ростанки жителей Мангупа рассказали о том, что мясо было на их столе редким гостем, что не раз приходилось туже затягивать пояса, что часто страдали они от зубной боли, и некому было ее облегчить. Кариес настолько поражал зубы, что они просто сгнивали во рту; следов удаления больных зубов не было – значит местные знахари стоматологией не занимались. Болезни сердца, ревматизм, артрит, туберкулез – это далеко не полный перечень недугов древних жителей Мангупа. Некоторые останки носили следы давних травм, которые здесь, видимо, не умели лечить: сломанные руки и ноги не вправляли, если пострадавший не умирал от заражения, то всю оставшуюся жизнь он мучился от боли в неправильно сросшейся конечности. Кости мужчин сохранили следы ранений от топоров, копий. Пожалуй, хуже жизни средневекового обитателя Мангупа было только существование женщин – они имели еще меньше шансов дожить до «преклонных» тридцати лет. Представительницы слабого пола умирали от болезней, вызванных образом жизни и тяжелой работой, питались скудно, во множестве гибли при родах.
Р’Рѕ второй половине VI века РЅР° Мангупе разворачивается строительство РѕРіСЂРѕРјРЅРѕР№ византийской крепости. РўРѕ, что РѕРЅР° самая большая РІ Крыму (без малого квадратный километр) РІРёРґСЏС‚ туристы: остатки башен Рё стен. Рнепонятно было: зачем же подпускать врага так близко? РќРѕ, оказывается, оборонительные стены были вынесены далеко вперед, РѕРЅРё делали РІСЃРµ плато неприступным, существовала целая система защитных сооружений. Населяли тогда плато, сердце той самой Готии – страны Дори, готы Рё аланы, СЃРѕСЋР·РЅРёРєРё Византийской империи. Два века спустя РіРѕСЂРѕРґ был захвачен хазарами, РКрым вошел РІ состав Хазарского каганата – Рѕ чем упоминается РІ «Житие Ронаа Готского». Позже хазар вытеснили византийцы, Рё Мангуп стал частью великой империи. A X-XI века, которые РєРѕРіРґР°-то считались временем основания РіРѕСЂРѕРґР°, оказались периодом запустения. РўРѕРіРґР° люди ушли СЃ Мангупа, Рё почти четыре столетия РѕРЅ оставался мертвым РіРѕСЂРѕРґРѕРј. «Можно строить самые разные предположения, почему крепость оказалась покинутой, РЅРѕ причиной могла стать сейсмическая катастрофа, – считает Александр Герцен. – Р, РІРёРґРёРјРѕ, средств РЅР° восстановление Мангупа РЅР° тот момент РЅРµ было». РќРѕ три века спустя люди СЃРЅРѕРІР° СЃСЋРґР° вернулись.
Княжество Феодоро, включавшее Юго-Западное нагорье и Южный берег от Ласпи до Алушты – это отдельная глава в истории Мангупа. Время основания княжества остается предметом научных дискуссий, достоверные известия о его существовании относятся к середине XIV века. Наиболее раннее из дошедших до нас описаний крепости принадлежит иеромонаху Матфею, побывавшему в Крыму в 1395 году. Свои впечатления он изложил в поэме. Обозревать ему пришлось полуразрушенный город, переживший нашествие кочевников. «Я могу поведать тебе о моих утратах, войнах, ужасах, битвах; о народах, осаждавших меня семь лет... набегах, засадах, ржании лошадей; а внутри вопли и жалобы людей, терпящих девятый год осаду, лишенных пищи. Они так страдали от мук голода, что поедали ослов, собак и кошек. Я мог бы рассказать тебе, как под тяжестью жалоб они сдали меня», – так от имени самого города рассказывал Матфей о событиях в столице Феодоро. Пока история княжеских династий, правивших Феодоро, для историков состоит из фрагментов с огромными пробелами. Популярна гипотеза о том, что первыми правителями были представители византийского рода Гаврасов. В одной из родословных записей русских князей Головиных упоминается князь Стефан Васильевич, приехавший с сыном в Москву в конце XIV века «из вотчины Судака, да из Кафы, да из Мангупа». Сказать, что в те времена княжество было процветающим – справедливо: в культурном слое того времени обнаружили немало предметов, рассказывающих, что выращивали феодориты и какими ремеслами они занимались. На Мангупе сохранились остатки княжеского дворца, построенного в XV веке. Сооружение было двухэтажным, с башней, обширным двором, из которого широкая лестница вела на второй этаж. Внутренний двор украшали колонны в греческом стиле. Дворец сопротивлялся туркам, как небольшая крепость. После штурма он, скорей всего, некоторое время служил новым хозяевам, но вскоре был заброшен. Пало княжество Феодоро в 1475 году под ударами турецкой армии, и с этого времени крепость стала владением османов. Мангуп был единственной крепостью, которая оказала невероятное сопротивление захватчикам: осада города началась в июле и длилась полгода. Жители крепости не сдались, даже когда туркам удалось прорваться через внешнюю стену. Защитники организовали прямо в цитадели кузницу, в которой изготовляли оружие. Через полгода оккупанты поняли, что крепость штурмом не взять. Турецкий военачальник стал отводить свои войска, но оставил в заса де отряд янычар. Жители города, увидев, что основные силы отступают, совершили вылазку, но воины из засады сумели прорваться в незапертые ворота и занять крепость. Турки перестроили укрепление, назвав его Мангуп-Кале (крепость Мангуп), и почти три столетия город был центром кадылыка (административно–территориальной единицы Османского государства), в состав которого входило 150 деревень. В 1774 году цитадель покинул турецкий гарнизон, а в 1792 году Мангуп оставили и его последние обитатели – община караимов.
«Основание Мангупа, СЃСѓРґСЏ РїРѕ преданию стариков, положено какими-то женщинами, мужья которых выступили РЅР° воинственный промысел РІ отдаленные богатейшие страны света. Женщины эти поселились РЅР° самой вершине Баба-Кая, Р° рабов СЃРІРѕРёС… разместили РІ пещерах, остужающих эту возвышенность. Долго РѕРЅРё проводили жизнь СЃРІРѕСЋ прилично женщинам, разлученным СЃ мужьями, Рё строго обращались СЃ рабами», – так начинается РѕРґРЅР° РёР· мангупских легенд РёР· «Универсального описания Крыма» Василия Кондараки 1875 РіРѕРґР°. Рстория Рѕ бунте невольников, покусившихся РЅР° замужних дам, имеет оптимистичный для того времени С…СЌРїРїРё-СЌРЅРґ: вернулись храбрые мужчины-завоеватели, рабов наказали, «изменниц» истребили, Рё «от РєСЂРѕРІРё РёС… повыростали те которых ныне собираются здесь РІ громадном количестве для окраски сафьянов». Классической можно считать старую легенду Рѕ дочери мангупского бея, которую пришел сватать чужестранный богатырь. Получив отказ, РІРѕРёРЅ победил выставленных против него солдат, разнес часть крепости, добился, чтобы вывели Рє нему красавицу. РќРѕ нашел ее тщедушной, невзрачной Рё... жениться передумал. Павел Хорошко РїСЂРёРІРѕРґРёС‚ легенду, которой любят развлекать нынешних туристов СЌРєСЃРєСѓСЂСЃРѕРІРѕРґС‹ – Рѕ карстовой пещере Скыр-РљРѕР±Р°, расположенной недалеко РѕС‚ южного монастыря. Рто рассказ Рѕ юноше, который РєРѕРїРёР» деньги для женитьбы. Нашел невесту, организовал РїРёСЂ, нанял музыкантов Рё пошел РІ пещеру, чтобы принести драгоценности, подготовленные РІ подарок невесте, РЅРѕ обратно РЅРµ вернулся. Девушка пошла искать жениха Рё тоже сгинула. Рђ РІ пещере СЏРєРѕР±С‹ Р±СЂРѕРґРёС‚ ее зрак – нет-нет, РґР° слышат Р·РІРѕРЅ украшений невесты. Легенда Рѕ храбром казаке, открывшем ненадолго жадному турку сокровища Мангупа – РѕРґРЅР° РёР· самых ранних, РіРґРµ упоминаются клады крепости. Потом была вереница народных сказаний Рѕ сундуках СЃ золотом Рё серебром. Легенды Рѕ мангупских кладах привлекали РЅР° плато множество народа РёР· отдаленных мест. Балаклавские греки приезжали СЃСЋРґР° РЅР° РїРѕРёСЃРєРё СЃРѕРєСЂРѕРІРёС‰ Рё даже развалили РѕРґРЅСѓ РёР· башен крепости. Рђ если расспросить жителей Бахчисарайского района – РјРЅРѕРіРёРµ Р±СѓРґСѓС‚ клясться, что РёС… отцы Рё деды чуть ли РЅРµ СЃРІРѕРёРјРё глазами видели, как СЃ Мангупа РЅР° РґРІСѓС… полуторках вывозили золото. Впрочем, экспедиции клады находили – Рё драгоценности, спрятанные горожанами РїРѕРґ стенами, Рё комплекты богатой РєРѕРЅСЃРєРѕР№ упряжи. РќРѕ РІ глазах ученых ценнее всего золота – это открытие печей, РІ которых производилась черепица для Мангупа Рё окрестных РіРѕСЂРѕРґРѕРІ. Рли припрятанный неведомым работягой полный набор инструментов для обработки камня, Р° также РѕСЂСѓРґРёСЏ труда кузнеца Рё камень СЃ надписью.
Темными ночами, особенно РєРѕРіРґР° Мангуп окутывают туманы, РЅР° плато слышится детский плач. Ртогда перед заплутавшим туристом РёР· ниоткуда возникает полупрозрачная фигура ребенка РІ богатых одеждах – это мангупский мальчик, призрак последнего принца княжества Феодоро. РћРЅ может вывести потерявшего РґРѕСЂРѕРіСѓ Рє людям, Р° может, напротив, загнать Рє отвесному обрыву... Вам еще РЅРµ страшно? Рђ как же свидетельства тех, кто «ощущал совсем СЂСЏРґРѕРј присутствие привидения», или ссылки РЅР° некие отчеты крымских спасателей Рѕ заблудившихся РЅР° плато туристах, которых СЏРєРѕР±С‹ потом находили РІ состоянии тяжелейшего нервного потрясения? РќСѓ, тогда самое время узнать правду Рѕ мангупском мальчике... РЎ 1977 РіРѕРґР° РїРѕ начало 1990-С… Мангупская археологическая экспедиция получала для работы солидное подкрепление РёР· РіСЂСѓРїРї учащихся Севастопольского РџРўРЈ в„– 3. Годы, РєРѕРіРґР° приезжало самое большое количество таких помощников, были «золотым веком благоустройства». РќР° РџРўРЈ тогда государство Рё шефы-предприятия тратились щедро, РЅР° раскопки приезжали даже СЃРѕ столами для РїРёРЅРі-РїРѕРЅРіР°, РЅРµ РіРѕРІРѕСЂСЏ Рѕ роскошных палатках Рё РєСѓС…РѕРЅРЅРѕРј оборудовании. Копали будущие трудовые кадры всего РїРѕ 4 часа РІ день, Р° остальное время проводили РІ развлечениях: РѕС‚ РїРѕС…РѕРґРѕРІ РґРѕ военных РёРіСЂ. Р СЂСѓРєРѕРІРѕРґРёР» РіСЂСѓРїРїРѕР№ мастер производственного обучения Лев Шерешев – нумизмат, РїРѕСЌС‚, творческий человек. «Однажды утром выхожу будить лагерь Рё застаю Льва Сѓ костра, – вспоминает Александр Герцен. – Говорит, что РІРѕС‚ РІСЃРµ думаю, как обормотов СЃРІРѕРёС… развлечь, Рё сочинил легенду, которая может стать РѕСЃРЅРѕРІРѕР№ РёРіСЂС‹, создать какой–то мистический ореол, даже немного припугнуть... Ррассказал РјРЅРµ Рѕ мангупском мальчике, последнем наследнике погибающего княжества, которого враги загнали РІ пещеру, Р° скала расступилась Рё поглотила его». Легенда оказалась настолько живучей, что очевидцы, СЃРІРѕРёРјРё глазами видевшие мальчика, РЅРµ переводятся РїРѕ сей день. Помните пушкинскую строчку: «Нам РЅРµ дано предугадать, чем слово наше отзовется»? РРєСЃРєСѓСЂСЃРѕРІРѕРґС‹ РїРѕСЂРѕР№ уверяют, что РЅР° Мангупе находился женский монастырь. Раргументируют РѕРЅРё это тем, что СЂСЏРґРѕРј Женский источник – РЅРµ Р·СЂСЏ же его так века тому назад прозвали? Еще пару лет, немного фантазии – Рё Рє этому самому источнику можно водить туристок, желающих СЃ помощью волшебной «женской» РІРѕРґС‹ сохранить молодость Рё красоту... «В 1973 РіРѕРґСѓ РјС‹ вывезли РЅР° летнюю археологическую практику РЅР° Мангуп РѕРіСЂРѕРјРЅРѕРµ количество народа, 75 человек – весь первый РєСѓСЂСЃ, – вспоминает Александр Герцен. – Зашла речь Рѕ том, РіРґРµ удобнее всего совершать гигиенические процедуры. Решили, что девушки Р±СѓРґСѓС‚ ходить Рє ближайшему источнику, РІ балке Табана-Дере, Р° мальчики – Рє тому, что подальше, РІ РґСЂСѓРіРѕР№ стороне, РІ Гамам-Дере. Оттуда Рё пошло: «женский источник», «мужской источник». Обожают Мангуп Рё всевозможные космические контактеры, Р° также охотники Р·Р° потусторонними сущностями. Р’ 1986 РіРѕРґСѓ Александр Герцен РІ РѕРґРЅРѕ прекрасное утро, высунувшись РёР· палатки, наблюдал почти библейское зрелище: РїРѕ плато шествовала вереница одетых РІ какие–то балахоны беременных женщин – как РІ народе РіРѕРІРѕСЂСЏС‚, РЅР° СЃРЅРѕСЃСЏС…. Вел РёС… мужчина, сообщивший удивленному археологу, что здесь, РІ балке Табана-Дере, находится уникальная купель, РІ которой крестили детей мангупской знати. Ресли женщина СЂРѕРґРёС‚ РІ этой купели (РІ РјРѕРґРµ тогда были СЂРѕРґС‹ РІ РІРѕРґРµ), то ребенок станет необычайно одаренным. РћРіСЂРѕРјРЅРѕРµ корыто РІ балке действительно было: поилка для бычков, которых колхоз РІ зимнее время выгонял РЅР° Мангуп. Позже Герцену показывали газету СЃ фотографией будущих мам Сѓ чудо-купели... Рожали-то РѕРЅРё Сѓ подножия плато, РєСѓРґР° Рё РІРѕРґСѓ привезли РІ резервуарах, РЅРѕ РІ газете сделали СѓРїРѕСЂ РЅР° чудо. Так что Сѓ членов экспедиции были основания опасаться, что однажды РѕРЅРё обнаружат РІ хозяйственном корыте экзальтированную роженицу.
Нашествия экстрасенсов на Мангуп случаются регулярно, с такой же частотой, как и стихийные явления. Одни ловят энергетические шары, якобы выпивающие позитивные эмоции – и даже показывают снимки с ними (впрочем, приземленные физики утверждают, что техника всего-навсего отображает известковую пыль). Другие полны желания помочь в установлении научной истины. Одна из таких групп коллективным разумом довольно удачно проникала в прошлое на Чуфут-Кале, более-менее точно датируя древние стены. Но дело-то в том, что памятник частично изучен и информацию о нем можно было почерпнуть из литературы или экскурсионных рассказов. Но решивший удостовериться в точности метода Александр Герцен завлек экстрасенсов на караимское кладбище, услышал, как каменные тумбы, поставленные Авраамом Фирковичем в середине XIX века, они причислили чуть ли не к античным изделиям – и решил, что на Мангупе эту методику использовать не стоит. Цитадель, остатки оборонительных стен, многочисленные пещеры (одну из них выдают за узилище, где содержали пленных), базилика, монастырь, каменные цистерны и зернохранилища – все это можно увидеть своими глазами. Прошлое Мангупа намного интереснее всех баек и легенд, которые были о нем выдуманы. Другое дело, что многие страницы его истории еще предстоит открывать, точнее, восстанавливать. Узнавать о том, как он рос и менялся, чем занимались люди, жившие там, какая иерархия существовала в обществе. Конечно, в феодальное время были на Мангупе свои «сливки общества»: к сожалению, могилы этих людей в большинстве своем были разграблены еще в древности. Хотя в 2005 году ученым посчастливилось исследовать нетронутое парное захоронение мужчины и женщины, чью одежду когда-то украшали богатые поясные наборы в золотоордынском стиле. Находили на Мангупе захоронения священников: по традиции им перед погребением закрывали лицо «воздухами» – тканью, вышитой золотой или серебряной канителью, и укладывали рядом некоторые предметы, свидетельствовавшие об их статусе. Один из пастырей даже оставил в наследство ученым клад из 111 серебряных монет, припрятанный в алтаре церкви. Судя по всему, это были не его личные накопления, а дар для церкви, потому что монеты явно были получены единовременно, как сегодня бы сказали, разовым траншем.
Мангуп – уникальный экскурсионный объект. Р’С‹ можете посетить РѕРґРЅСѓ РёР· главных достопримечательностей Крыма РІ С…РѕРґРµ тура «Таинственный Крым», который РјС‹ организуем круглый РіРѕРґ. Рли совершить однодневную СЌРєСЃРєСѓСЂСЃРёСЋ к этому таинственному месту, приехав летом РЅР° отдых РІ отели Рё РјРёРЅРё-гостиницы ЮБК. Тем же, кто только раздумывает над поездкой, рекомендуем посмотреть небольшой фильм РѕР± РѕРґРЅРѕР№ РёР· самых главных загадок Мангупа, который называется «Священный Грааль РІ Мангуп-Кале».
crim-info.ru
Реферат на тему:
Мангупское Плато, вид от искусственного водоема у подножия
Мангуп, руины цитадели
Мангуп
Мангуп на карте Крыма
Мангу́п (Мангу́п-Кале́; укр. Мангуп, крымскотат. Mangup, Мангуп) — средневековый город-крепость в Бахчисарайском районе Крыма. Столица православного княжества Феодоро, затем турецкая крепость. Расположен на вершине горы-останца, возвышающейся над уровнем окрестных долин на 250—300 м и образующей плато площадью около 90 га. Общая длина крепостных сооружений составляет 1500 м, длина оборонительного контура (с естественными преградами — скалистыми обрывами от 20 до 70 м) составляет 6600 м. На территории крепости расположены многочисленные родники.
Мангуп-Кале расположен РЅР° плато РіРѕСЂС‹-останца Баба́-Даг (крымскотат. baba — отец, dağ — РіРѕСЂР°). Наибольшая высота составляет 583В Рј. Гора представляет СЃРѕР±РѕР№ отдельно-стоящее возвышение, круто обрывающееся Рє СЋРіСѓ. РЎ северной стороны РіРѕСЂР° имеет четыре протяженных выступа, называемых мысами. Самый западный выступ именуется Чамны́-Р±СѓСЂСѓМЃРЅ (крымскотат. Г§amlД± burun, диалектное произношение Г§amnД± burun — мыс СЃ соснами), второй СЃ запада — Чуфу́т-Чеарга́н-Буру́н (крымскотат. Г§ufut Г§Д±ДџarДџan burun — «мыс вызова евреев»), следующий — Рлли́-Р±СѓСЂСѓМЃРЅ (точный перевод РЅРµ известен, существующие версии — «Ветренный мыс», «Греческий (эллинский) мыс»)) Рё, наконец, самый восточный — Тешкли́-Р±СѓСЂСѓМЃРЅ (крымскотат. teЕџikli burun — «мыс СЃ дыркой», получил СЃРІРѕС‘ название РёР·-Р·Р° СЃРєРІРѕР·РЅРѕРіРѕ грота, образовавшегося РІ результате обрушения искусственной пещеры). Между мысами пролегают овраги, каждый РёР· которых также имеет СЃРІРѕРµ название: СЃ запада РЅР° восток — Табана́-дере́ («Кожевенный овраг»), Гама́м-дере́ («Банный овраг») Рё Капу́-дере́ («Воротный овраг»).
Захват Дороса послужил сигналом Рє началу антихазарского восстания, возглавленого РЎРІ. Роанном Готским.
Гора Баба-Даг
Гора Баба-Даг
wreferat.baza-referat.ru