Реферат: Основные положения педагогики А.С. Макаренко. Макаренко педагогика реферат

Доклад - Педагогическая деятельность и теория А. С. Макаренко

Жизнь и деятельность А. С. Макаренко

А. С. Макаренко родился 13 марта 1888 г. в г. Белополье Харьковской губернии в семье рабочего железнодорожных мастерских. В 1905 г. он окончил с отличием высшее начальное училище с одногодичными педагогическими курсами. Бурные события периода первой русской революции 1905 г. сильно захватили способного и активного юношу, рано осознавшего свое педагогическое призвание и страстно увлеченного гуманными идеями русской классической литературы. Огромное влияние на формирование мировоззрения Макаренко оказал М. Горький, владевший тогда умами передовых людей России. В эти же годы А. С. Макаренко познакомился с марксистской литературой, к восприятию которой он был подготовлен всей окружающей его житью.

Но окончании училища А. С. Макаренко работал учителем русского языка, черчения и рисования в двухклассном железнодорожном училище пос. Крюково Полтавской губернии. В своей работе он стремился осуществить прогрессивные педагогические идеи: установил тесные связи с родителями учеников, пропагандировал идеи гуманного отношения к детям, уважения их интересов, пытался ввести труд в школе. Естественно, что его настроения и начинания встретили неодобрение со стороны консервативного школьного начальства, которое добилось перевода Макаренко из Крюкова в школу захолустной станции Долинская Южной железной дороги. С 1914 по 1917 г. Макаренко учился в Полтавском учительском институте, который окончил с золотой медалью. Затем он заведовал высшим начальным училищем в Крюкове, где прошли его детство и юность и где ныне открыт музеи его имени.

А. С. Макаренко восторженно встретил Великую Октябрьскую социалистическую революцию. В период гражданской войны и иностранной интервенции в южных украинских городах скопилось огромное число беспризорных подростков, органы Советской власти начали создавать для них специальные воспитательные учреждения, и А. С. Макаренко был привлечен к этой труднейшей работе. В 1920 г. ему было поручено организовать колонию для малолетних правонарушителей.

В течение восьми лет напряженного педагогического труда и смелых новаторских поисков методов коммунистического воспитания Макаренко одержал полную победу, создав замечательное воспитательное учреждение, прославившее советскую педагогику и утвердившее действенный и гуманный характер марксистско-ленинского учения о воспитании.

В 1928 г. М. Горький посетил колонию, носившую с 1926 г. его имя. Он писал по этому поводу: “Кто мог столь неузнаваемо изменить, перевоспитать сотни детей, так жестоко и оскорбительно помятых жизнью? Организатором и заведующим колонией является А. С. Макаренко. Это бесспорно талантливый педагог. Колонисты действительно любят его и говорят о нем тоном такой гордости, как будто сами создали его”.

Героическая история создания и расцвета этой колонии прекрасно изображена А. С. Макаренко в “Педагогической поэме”. К ее написанию он приступил в 1925 г. Все произведение по частям было опубликовано в 1933—1935 гг.

В 1928—1935 гг. Макаренко руководил организованной харьковскими чекистами коммуной имени Ф. Э. Дзержинского. Работая здесь, он смог подтвердить жизненность и действенность сформулированных им принципов и методов коммунистического воспитания. Жизнь коммуны отражена А. С. Макаренко в его произведении “Флаги на башнях”.

В 1935 г. Макаренко был переведен в Киев для заведования педагогической частью трудовых колоний НКВД Украины. В 1936 г. он переехал в Москву, где занимался теоретической педагогической деятельностью. Он часто выступал среди педагогов и перед широкой аудиторией читателей своих произведений.

В 1937 г. было опубликовано крупное художественно-педагогическое произведение А. С. Макаренко “Книга для родителей”. Ранняя смерть прервала работу автора, предполагавшего написать 4 тома этой книги. В 30-е годы в газетах “Известия”, “Правда”, “Литературная газета” появилось большое число статей А. С. Макаренко литературоведческого, публицистического и педагогического характера. Эти статьи вызывали большой интерес читателей. Макаренко часто Выступал с лекциями и докладами по педагогическим вопросам, много консультировал учителей и родителей. Выступал он и по радио. Ряд его лекций для родителей неоднократно издавался под заглавием “Лекции о воспитании детей”. А. С. Макаренко скончался 1 апреля 1939 г.

Важнейшие принципы педагогической теории и практики А. С. Макаренко А. С. Макаренко считал, что четкое знание педагогом целей воспитания — самое непременное условие успешной педагогической деятельности. В условиях советского общества целью воспитания должно быть, указывал он, воспитание активного участника социалистического строительства, человека, преданного идеям коммунизма. Макаренко доказывал, что достижение этой цели вполне возможно. “… Воспитание нового человека — дело счастливое и посильное для педагогики”,— говорил он, имея в виду марксистско-ленинскую педагогику.

Уважение к личности ребенка, благожелательный взгляд на его потенциальные возможности воспринимать хорошее, становиться лучше и проявлять активное отношение к окружающему неизменно являлись основой новаторской педагогической деятельности А. С. Макаренко. К своим воспитанникам он подходил с горьковским призывом “Как можно больше уважения к человеку и как можно больше требования к нему”. К распространенному в 20-е годы призыву к всепрощающей, терпеливой любви к детям Макаренко добавил свой: любовь и уважение к детям обязательно должны сочетаться с требованиями к ним; детям нужна “требовательная любовь”, говорил он. Социалистический гуманизм, выраженный в этих словах и проходящий через всю педагогическую систему Макаренко, является одним из ее основных принципов. А. С. Макаренко глубоко верил в творческие силы человека, в его возможности. Он стремился “проектировать” в человеке лучшее.

Сторонники “свободного воспитания” возражали против каких бы то ни было наказаний детей, заявляя, что “наказание воспитывает раба”. Макаренко справедливо возражал им, говоря, что “безнаказанность воспитывает хулигана”, и считал, что разумно выбранные, умело и редко применяемые наказания, кроме, конечно, телесных, вполне допустимы.

А. С. Макаренко решительно боролся с педологией. Он одним из первых выступил против сформулированного педологами “закона о фаталистической обусловленности судьбы детей наследственностью и какой-то неизменной средой”. Он доказывал, что любой советский ребенок, обиженный или испорченный ненормальными условиями своей жизни, может исправиться при условии создания благоприятной обстановки и применения правильных методов воспитания.

В любом воспитательном советском учреждении воспитанников следует ориентировать на будущее, а не на прошлое, звать их вперед, открывать им радостные реальные перспективы. Ориентировка на будущее составляет, по мнению Макаренко, важнейший закон социалистического строительства, целиком устремленного в будущее, он соответствует жизненным стремлениям каждого человека. “Воспитать человека — значит воспитать у него,— говорил А. С. Макаренко,— перспективные пути, по которым располагается его завтрашняя радость. Можно написать целую методику этой важнейшей работы”. Работа эта должна организовываться по “системе перспективных линий”.

Воспитание в коллективе и через коллектив

Центральная проблема педагогической практики и теории А. С. Макаренко — организация и воспитание детского коллектива, о чем говорила и Н. К. Крупская .

Октябрьская революция выдвинула актуальную задачу коммунистического воспитания коллективиста, и естественно, что идея воспитания в коллективе занимала умы советских педагогов 20-х годов.

Большая заслуга А. С. Макаренко заключалась в том, что он разработал законченную теорию организации и воспитания детского коллектива и личности в коллективе и через коллектив. Макаренко видел главную задачу воспитательной работы в правильной организации коллектива. “Марксизм,— писал он,— учит нас, что нельзя рассматривать личность вне общества, вне коллектива”. Важнейшим качеством советского человека является его умение жить в коллективе, вступать в постоянное общение с людьми, трудиться и творить, подчинять свои личные интересы интересам коллектива.

А. С. Макаренко настойчиво искал формы организации детских учреждений, которые соответствовали бы гуманным целям советской педагогики и способствовали формированию творческой целеустремленной личности. “Нам нужны,— писал он,— новые формы жизни детского общества, способные давать положительные искомые величины в области воспитания. Только большое напряжение педагогической мысли, только пристальный и стройный анализ, только изобретение и проверка могут привести нас к этим формам”. Коллективные формы воспитания отличают советскую педагогику от буржуазной. “Может быть,— писал Макаренко,— главное отличие нашей воспитательной системы от буржуазной в том и лежит, что у нас детский коллектив обязательно должен расти и богатеть, впереди должен видеть лучший завтрашний день и стремиться к нему в радостном общем напряжении, в настойчивой радостной мечте. Может быть, в этом и заключается истинная педагогическая диалектика”. Необходимо создать, считал Макаренко, совершенную систему крупных и небольших коллективных единиц, выработать систему их взаимоотношений и взаимозависимостей, систему воздействия на каждoгo воспитанника, а также установить коллективные и личные отношения между педагогами, воспитанниками и руководителем учреждения. Важнейшим “механизмом”, педагогическим средством является “параллельное воздействие” — одновременное воздействие воспитателя на коллектив, а через него и на каждого воспитанника.

Выясняя воспитательную сущность коллектива, А. С. Макаренко подчеркнул, что настоящий коллектив должен иметь общую цель, заниматься разносторонней деятельностью, в нем должны быть органы, направляющие его жизнь и работу.

Важнейшим условием, обеспечивающим сплоченность и развитие коллектива, он считал наличие у его членов осознанной перспективы движения вперед. По достижении поставленной цели необходимо выдвигать другую, еще более радостную и многообещающую, но обязательно находящуюся в сфере общих перспективных целей, которые стоят перед советским обществом, строящим социализм.

А. С. Макаренко впервые сформулировал и научно обосновал требования, которым должен отвечать педагогический коллектив воспитательного учреждения, и правила его взаимоотношений с коллективом воспитанников.

Искусство руководства коллективом заключается, по мнению Макаренко, в том, чтобы увлечь его определенной целью, требующей общих усилий, труда, напряжения. В этом случае достижение цели дает большое удовлетворение. Для детского коллектива необходима бодрая, радостная, мажорная атмосфера.

О трудовом воспитании А. С. Макаренко говорил, что правильное коммунистическое воспитание не может быть нетрудовым. Наше государство — это государство трудящихся. В нашей Конституции написано: “Кто не работает, тот не ест”. И воспитатели должны научить детей творчески трудиться. Этого можно достичь, только воспитав у них представление о труде как об обязанности советского человека. Тот, кто не имеет привычки к труду, не знает, что такое трудовое усилие, кто боится “трудового пота”, тот не может видеть в труде источник творчества. Трудовое воспитание, считал Макаренко, являясь одним из важнейших элементов физической культуры, содействует вместе с тем психическому, духовному развитию человека.

А. С. Макаренко стремился воспитать в своих колонистах умение заниматься любым видом труда, независимо от того, нравится он или нет, приятен или неприятен. Из неинтересной обязанности, каким является труд для новичков, он постепенно становится источником творчества, предметом гордости и радости, как, например, описанный в “Педагогической поэме” праздник первого снопа. В учреждениях, которыми руководил Макаренко, была выработана своя система трудового воспитания, был установлен обычай: самую трудную работу поручать лучшему отряду.

Говоря о постановке трудового воспитания в школе и семье, А. С. Макаренко считал, что следует в процессе выполнения детьми трудовых заданий упражнять их в приобретении организационных навыков, развивать у них умение ориентироваться в работе, планировать ее, воспитывать бережное отношение к затрачиваемому времени, продукту труда.

“Участие в коллективном труде,— говорил А. С. Макаренко,— позволяет человеку вырабатывать правильное нравственное отношение к другим людям — родственную любовь и дружбу по отношению ко всякому трудящемуся, возмущение и осуждение по отношению к лентяю, к человеку, уклоняющемуся от труда”.

www.ronl.ru

Реферат - Основные положения педагогики А.С. Макаренко

                                               План:

1.<span Times New Roman"">   

2.  Основные  факты биографии  А.С. Макаренко

 3.   Основныеи педагогические принципы А.С. Макаренко.

4.<span Times New Roman"">   

5.<span Times New Roman"">   

6.<span Times New Roman"">   

                                             Введение

    Антон Семенович  Макаренко (1888-1939) –один из отечественных педагогов  иписателей.   Он  творческипереосмыслил классическое педагогическое наследие, принял активное участие впедагогических поисках 1920-30-х годов. Спектр научных интересов Макаренко навопросы методологии педагогики, теории воспитания, организации воспитания.Наиболее обстоятельно он успел представить свои взгляды, относящиеся к методикевоспитательного процесса.

    Вданном  реферате  рассмотрим основные взгляды А.С. Макаренко, идеи, требования к личности учителя. Асохранили ли вообще идеи и принципы А.С. Макаренко свою актуальность до нашихдней?

    Тема моего реферата – А.С. Макаренко основныеположения педагогике, а также рассмотрены требования к личности учителя. Требование к личности учителя одна изключевых проблем.  Ведь педагог –главная, ключевая фигура в обществе, так как именно от педагога, его личности,зависит воспитание и образование детей, а значит, будущее всей страны. Сейчас,когда Украина  находится на перепутье,крайне важно определить роль и значение личности педагога в современномобществе. Насколько важную роль играет педагог и его личность в наши дни? В чемзаключается миссия современного педагога. Сущность его профессии, каким ондолжен быть?

    Сейчас, когда отечественное образованиеподвергается серьезным реформам, педагогика переживает очередной этап своегоразвития. И здесь очень важно определиться, что взять за основу, стерженькаких-либо преобразований. Само собой, среди других встает и вопрос о личностипедагога,  ее роли в процессеобразования, а значит, и в жизни всего общества. Оказавшись перед такимивопросами. Мы вряд ли сразу сможем дать определенный ответ. А не обратиться линам за помощью  к классику отечественнойпедагогики, А.С. Макаренко?

    Рассмотримосновные положение педагогике и требования к личности учителя. Из них можнобудет почерпнуть некоторые взгляды и взять их на вооружение в наши дни и, соответственно,сделать вывод об актуальности принципов Макаренко в наше время.

                 Основные  факты биографии  А.С. Макаренко  

   Антон Семенович Макаренко родился  1марта 1888 года  в городке Белополье  Харьковской губернии  в простой рабочей семье. Семье Макаренкожилось трудно.  Еле-еле удавалось свестиконцы с концами. Но родители твердо решили дать своему сыну образование.Поэтому в 1895 году

Антонпоступает  учиться сначала в Белопольскуюшколу, а затем  в  1901году  в Кременчугское четырехклассноеучилище. И  в  Белополье, и в Кременчуге Антон училсяотлично, выделялся  среди соучениковглубиной знаний, широтой кругозора.   В документе об окончание училища у Антонастояли только пятерки. Проучившись еще год на специальных педагогических курсах, Антон Семенович Макаренко получилсвидетельство, которое удостоверяло его звание учителя начальных училищ справом преподавания в сельских двухклассных училищах Министерствах народногопросвещения.   Это было в 1905 году, а уже в  сентябре этого года  в двухклассном железнодорожном училищенебольшого посада Крюков, что расположен на правом берегу Днепра, стал работатьновый учитель – Антон   СеменовичМакаренко. В 1914 году в Полтавеоткрылся учительский институт. Блестящесдав вступительные экзамены, Антон Семенович Макаренко был зачислен студентомПолтавского учительского института.

      В 1916году Антона  Семеновича призвали вцарскую  армию. Около полугода был он надействительной военной службе, пока в марте 1917 года Макаренко не сняли с военного учета: по причине  близорукости. Антон Семенович вернулся в Полтавский учительский институт.  Институт закончил первым по успеваемости ибыл награжден золотой медаль.  В 1917-1919г.г. он заведовал школой вКрюкове.  В <st1:metricconverter ProductID=«1920 г» w:st=«on»>1920 г</st1:metricconverter>.принял   руководство детской колонией подПолтавой в дальнейшем колония им. Горького. В 1928-1935г.г. работал вдетской коммуне им. Дзержинского в Харькове. С июля 1935 года он –помощник начальника отдела трудовых колоний НКВД УССР. В 1937 году А.С. Макаренко приезжает в Москву, где в дальнейшем ипроходит его литературная и общественно-педагогическая деятельность. Со второйполовины 1930-х годов Макаренко фактически был отстранен от педагогической практикии в последние годы жизни занимался научным и писательским трудом. Из-под егопера вышли ставшие уже классикой педагогические сочинения: «Педагогическаяпоэма», «Флаги на башнях», «Книга для родителей» и другие. Первого февраля 1939-го года Антон Семёнович Макаренкобыл награждён Трудового Красного Знамени «За выдающиеся заслуги в областилитературы». Первого апреля 1939-го года Антон Семёнович Макаренко поехал спереработанным сценарием в Москву, на кинофабрику. В поезде ему внезапно сталоплохо. Через  несколько минут  Макаренко скончался. Врачи констатироваливнезапную смерть от разрыва сердечной мышцы.

    Основные ипедагогические принципы А.С. Макаренко.

        А.С. Макаренко разработал стройнуюпедагогическую систему, методологической основой которой являетсяпедагогическая логика, трактующая педагогику как «прежде всего практическицелесообразную науку». Такой подход означает необходимость выявлениязакономерного соответствия между целями, средствами и результатами воспитания.Узловой пункт теории Макаренко – тезис параллельного действия, то естьорганического единства воспитания и жизни общества, коллектива и личности. Припараллельном действии обеспечиваются «свобода и самочувствие воспитанника»,который выступает творцом, а не объектом педагогического воздействия.Квинтэссенцией методики системы воспитания, по Макаренко, является идеявоспитательного коллектива. Суть этой идеи заключается в необходимостиформирования единого трудового коллектива педагогов и воспитанников,жизнедеятельность которого служит питательной средой для развития личности ииндивидуальности. Макаренко, несмотря на утвердившиеся в образовании, как и вовсем по стране, в 30-е годы командно-административные методы управления, онпротивопоставил им педагогику, гуманистическую по сути, оптимистическую подуху, проникнутую верой в творческие силы и возможности человека.  Творчество Макаренко пришло в противоречие состалинской педагогикой, насаждавшей идею воспитания человека-винтика в гигантскойсоциальной машине. Макаренко же исповедовал идею воспитания самостоятельного и деятельногочлена общества. Теоретическое наследие и опыт Макаренко приобрели всемирное признание.Он считал, что работа воспитателя самая трудная, «возможно, самая ответственнаяи требующая от личности не только наибольшего напряжения, но и больших сил,больших способностей».

                     Рассмотрим теперь основыпедагогике А.С. Макаренко.

1.  Воспитание детей в коллективе

      Коллектив– это контактная совокупность людей, основанная наследующих принципах:

 общая цель;

 общая деятельность;

 дисциплина;

 органы самоуправления;

 связь данного коллектива с обществом;

     По своей структуре коллектив делитсяна 2 вида: общий и первичный. Воспитание должно начинаться с первичногоколлектива. Это такой коллектив, в котором отдельные его члены находятся впостоянном деловом, бытовом, дружеском и идеологическом объединении. Первичныйколлектив может создаваться на основе разных принципов. Первичный коллективназывается отрядом, во главе которого стоит командир, который избирается насрок от 3 до 6 месяцев. Макаренко строил свои первичные коллективы повозрастному, производственному принципу. Потом, когда сложился дружныйколлектив, он создал разновозрастные отряды. Воспитание должно проходить ичерез общий коллектив, главное условие существования которого – возможностьсобраться всем вместе. Коллектив проходит через несколько стадий своегоразвития. Он их связывает с педагогическим требованием: педагог сам предъявляеттребования; создается актив и педагог предъявляет требования к активу;создается общественное мнение, т.е. создается сплоченный коллектив, которыйпредъявляет требования к личности; личность предъявляет требования к самой себе.

     Педагогический коллектив –это коллектив воспитанников и взрослых. Хорошо работали органы детскогосамоуправления. Законодательный орган– это общее собрание всего педагогического коллектива, где каждый имеет правоголоса (решающего). Общее собрание решает самые важные вопросы жизниколлектива. Исполнительный орган –это совет командиров, куда входили командиры первичных отрядов и председателикомиссий. Существовали комиссии во главе с председателем.

 2.  Дисциплина и  режим.

      Дисциплина– это не средство и не метод воспитания. Эторезультат всей воспитательной системы. Воспитание – это не морализирование, этохорошо организованная жизнь детей. Логика дисциплины: дисциплина должна впервую очередь требоваться от коллектива; интересы коллектива стоят вышеинтересов личности, если личность сознательно выступает против коллектива.

       Режим – средство (метод) воспитания. Он должен быть обязателен для всех, точнопо времени. Свойства режима: должно быть целесообразным; точным повремени;  обязательным для всех; носитизменчивый характер. Наказание и поощрение. Воспитание должно быть безнаказания, если конечно воспитание правильно организовано. Наказание не должноприносить ребёнку моральные и физические страдания. Суть наказания в том, чторебёнок переживает за то, что его осудил коллектив, его сверстники.

  3.  Трудовое воспитание.

Макаренко не мыслилсвою систему Воспитания без участия в производительном труде. В его коммунетруд носил промышленный характер. Дети работали и учились по 4 часа в день.Открыли вечерний Индустриальный Техникум. Принцип полной самоокупаемостикоммуны.

4.<span Times New Roman"">    

Макаренко пишетлекции для родителей о воспитании, в которых есть общие условия семейноговоспитания, пишет о родительском авторитете, о трудовом воспитании в семье, одисциплине, о половом воспитании. Он пишет «Книгу для родителей», рассматриваетпроблемы педагогического мастерства и педагогической техники.

          Рассмотрим теперь коллективизм впонятии  А. С. Макаренко

          «Впростейшем определении коллективизм означает солидарность  человека с  обществом»   (А. С.  Макаренко).

            Эта сторона личности включает в себяследующие признаки:

1.  Умение работать вколлективе;

2.  развитуюспособность к коллективному творчеству;

3.  товарищескуюсолидарность и взаимопомощь;

4.  активное участиев коллективной деятельности;

5.  заботу о своемколлективе и его перспективах;

6.  осознание себяхозяином коллектива;

7.  ответственностьза своих товарищей и за весь коллектив;

8.  умение приказатьи подчиниться товарищу;

9.   желание ипотребность подчинить свои интересы коллективу;

           10.  принятие коллективных   перспектив и традиций как своих собственных.

           Антон Семенович разработал и на практикеблестяще использовал принцип параллельного воздействия на личность черезколлектив. Антон Семенович впервые научно разработал методику воспитания вдетском коллективе

          рассмотрел такие вопросы, как:

—  строениеколлектива;

—  взаимоотношения вколлективе;

— педагогическое требование,  дисциплина,   поощрения  и наказание;

—  нравственное итрудовое воспитание;

—  стиль работы;

—  самоуправление,традиции;

—  индивидуальныйподход к детям.

Личность и коллектив, коллектив и личность… Развитие ихвзаимоотношений, конфликты и их разрешение, переплетение интересов ивзаимоотношений — стояли в центре, но вой педагогической системы. Макаренковыступал за широкую и полную демократизацию воспитания и обучения, за созданиенормального психологического климата в детской среде, который дает каждомугарантию защищенности. Гарантию свободного и творческого развития.

            Однойиз черт демократического воспитательного процесса А. С. Макаренко считалсамоуправление, без которого не мыслил развитие детского   коллектива, детского управления. И оно существовало в коммуне не на бумаге. Никто немог отменить решения общего    собрания. Именно оно определяло жизнь, труд, быт, досуг, отдых всего коллектива, аиногда и судьбу одного человека. «Я принял решение — я отвечаю» — вот этопереживание   ответственности   творило чудеса, хотя воспитывалось согромным трудом.

Антон Семенович так организовал педагогический и трудовойпроцесс в коммуне, что «каждыйребенок включался и системуреальнойответственности»: и в роли командира, и вроли рядового.Там, где отсутствовала эта система, считалМакаренко, часто вырастают безвольные, не приспособленные к жизни люди.

          Важнейшейгранью жизни воспитательного коллектива Антон Семенович считал характервзаимоотношений педагогов со своими питомцами: добивалсяотношений демократичных, а не авторитарных; отношений, основанных на товарищескомобщении, дружбе в процессе совместной деятельности — в поле, у станка, вклассе.

          Воспитатель — это, прежде всего членколлектива, а потом уже наставник, старший товарищ.

          Основой воспитания личности гражданина Макаренко считал раннее включениедетей в производительный труд, который приносит пользу коллективу, обществу исамой личности.

          Опираясь на взгляды выдающихсясоветских педагогов, Макаренко взял идею труда и практически ее реализовал.Но  «Труд без идущего рядом образования,без идущего рядом гражданского, общественного воспитания не при носитвоспитательной пользы, оказывается нейтральным» (А. С. Макаренко).

— участие в производительном труде сразу меняло социальный статус(положение) подростков, превращая их во взрослых граждан со всеми вытекающимиотсюда правами и обязанностями;

— но Антон Семенович считал, что труд, не имеющий в видусоздание ценностей, не является положительным элементом воспитания.

         Сторонники словесного, книжноговоспитания с высокомерием встретили «мозольную педагогику», так они окрестилипроизводительный труд учащихся.

         В формировании подрастающего поколения также надо учитыватьвлияния  семьи, поэтому Макаренко А. С.написал художественно публицистическую «Книгу для родителей». Секрет успеха«семейного» воспитания он видел в честном выполнении родителями их гражданскогодолга перед обществом. Личный пример родителей, их поведение, поступки,отношение к труду, к людям, к событиям и вещам, их отношение между собой — всеэто влияет на детей, формирует их личность. Таковы основные положения теориивоспитания А. С. Макаренко, его уникальной педагогики, признанной во всем мире.

       А.С. Макаренко о требованиях  к личности  учителя

 Роль личности педагога в воспитании и обществепо Макаренко.                       Чтобы понять подход Макаренко кличности педагога, рассмотрим его понимание воспитательного и образовательногопроцесса и роли учителя в нём.  Разрабатываяв логике педагогической теории марксистско-ленинское положение о сущностиличности как совокупности всех общественных отношений.  Макаренко сделал чрезвычайно важный дляпедагогики вывод, что отношения  должны,  прежде всего,  составлять «истинный объект воспитательнойработы». Утверждая, что «перед нами всегда двойной объект – личность иобщество», он совершенно справедливо полагал, что «выключить личность,изолировать её, вынуть её из отношения совершенно невозможно… Следовательно,невозможно себе представить и эволюцию отдельной личности, а можно представитьсебе только эволюцию отношения». Подготовку формирующейся личности кобщественным обязанностям, к определённой системе зависимостей, существующих вобществе, он рассматривал как главнейшую задачу педагога и воспитания в целом,а учителя, воспитательный коллектив – как необходимое опосредующее звено междуобществом и личностью.

Воспитание отдельной личности, как известно,Макаренко рассматривал в диалектическом единстве с воспитанием коллектива вцелом. «Я не считаю, — говорил он, — чтонужно воспитывать отдельного человека…нужно воспитывать целый коллектив».Создание нравственного влияния коллектива на личность должна составлятьосновную установку воспитательной работы педагога. Однако нельзя не учитывать итот факт, что педагогика влияния на формирующуюся личность через коллектив втворчестве Макаренко органически дополнялась, по его терминологии, педагогикойиндивидуальной, то есть непосредственным влиянием  воспитателя на личность ребёнка.

    Гуманизм педагогики Макаренко.

 Любимым писателем А.С.  Макаренко был Максим Горький   его

оптимистический,  реальный подход к жизни, с верой в человека.Многие принципы и взгляды Макаренко близки по духу произведениям Горького, и важное место в этой системевзглядов занимает идея о личности педагога. Так, Макаренко писал: « Хорошеев человеке приходится всегда проектировать, и педагог обязан это делать. Он обязан подходить кчеловеку с оптимистической гипотезой, пусть даже с некоторым риском ошибиться.И вот этому умению проектировать в человеке лучшее, более сильное, болееинтересное нужно учиться у Горького… Горький умеет видеть в человеке положительные силы, но он никогда неумиляется перед ними, никогда не понижает своего требования к человеку иникогда не остановится перед самым суровым осуждением.  Такое отношение к человеку есть отношениемарксистское».

Одним из ярких последователей и преемниковпедагогических идей Макаренко был выдающийся советский педагог В.А. Сухомлинский.Опираясь на идеи и принципы Макаренко и следуя им, он писал: «Воспитательдолжен выражать своим доверием, прежде всего оценку лучшего, доброго начала вчеловеке, как бы «забывая» одновременно о зле». Признаком дремучегопедагогического невежества он считал то, что отдельные воспитатели, оказываядоверие воспитаннику, одновременно напоминают ему: за тобой много грешков, я обэтом помню, но вот видишь, доверяю тебе, значит я добрый человек, так будь же иты хорошим. «Подобные слова учителя – соль на рану в человеческом сердце:воспитанник чувствует, что педагог придумал свой фокус с доверием только длятого, чтобы усилить контроль. И он чаще всего отвергает попытки учителя».Доверие в форме прощения воспитаннику проступка ни в коем случае не должно бытьпредметом специального, усиленного внимания со стороны воспитателя иучеников  коллектива.

     Педагогическаяцель в понимании Макаренко.

  Макаренко считал, что ведущим компонентом ввоспитании выступает педагогическая цель. Цель как непреложный законобуславливает содержание воспитательного процесса, его методы, средства,результаты. Цель предопределяет требования к воспитаннику, и к воспитателю, и кдругим субъектам педагогического процесса, ко всем условиям воспитания.

   Поэтому цель воспитательного процесса,указывает Макаренко, должна всегда ясно ощущаться воспитательной организацией икаждым воспитателем как обязательная, и к ней «мы должны стремиться в прямом иэнергичном действии». Воспитательная работа должна быть, прежде всего целесообразной.Мы не можем допустить никакого средства, — говорил Макаренко, — которое не велобы к поставленной нами цели». Таким образом, педагог, рассуждает Макаренко,должен всегда иметь цель в каждом своём действии, хорошо представлять результатсвоей работы и создавать все условия для достижения этого результата.

Между отдельными компонентами воспитания, его целью,средствами и условиями существуют очень тесные сложные разнообразные опосредованныесвязи. Поэтому использование того или иного средства воспитания должнопостоянно ставиться в зависимость от общих условий, уровня развития коллектива,особенностей личности воспитанника, подготовленности воспитателя и другихобстоятельств. Макаренко утверждал, что никакая система воспитательных средствне может быть рекомендована как постоянная, ибо изменяется сам ребёнок, вступаяв новые стадии личностного развития, изменяются условия его жизни идеятельности, изменяется наша страна, её требования к подрастающему поколению.Поэтому система педагогических средств должна быть поставлена учителем,воспитателем так, чтобы обеспечить её творческое развитие и своевременноустранять устаревшие методы, цели, требования. Соответственно не могут бытьнеизменными и наши воспитательные цели.  Вэтом заключается ещё одна функция педагога – разработка новых, современныхвоспитательных целей и их соответствующих методов достижения.

Педагогический коллектив как необходимое условиевоспитания и обучения.

     Огромное значение Макаренко придавалформированию педагогического коллектива. Он писал: «Должен быть коллективвоспитателей, и там, где воспитатели не соединены в коллектив и коллектив неимеет единого плана работы, единого тона, единого точного подхода к ребёнку,там не может быть никакого воспитательного процесса». А. С. Макаренко вскрылзакономерность, согласно которой педагогическое мастерство учителя обусловленоуровнем сформированности  педагогического коллектива. «Единствопедагогического коллектива, — считал он, — совершенно определяющая вещь, исамый молодой, самый неопытный педагог в едином, спаянном коллективе,возглавляемом хорошим мастером-руководителем, больше сделает, чем какой угодноопытный и талантливый педагог, который идёт вразрез с педагогическимколлективом. Нет ничего опаснее индивидуализма и склоки в педагогическомколлективе, нет ничего отвратительнее, нет ничего вреднее». А. С. Макаренкоутверждал, что нельзя ставить вопрос о воспитании в зависимости от качества илиталанта отдельно взятого учителя, хорошим мастером можно стать только впедагогическом коллективе.

Однако  писалМакаренко, «проблема воспитания у нас находится в таком положении, что её можноохарактеризовать очень кратко: воспитательского коллектива у нас нет, мы незнаем, каким он должен быть, и мы не имеем никакого понятия, откуда он у насвозьмётся и на чьей обязанности лежит его спроектировать».

Отношения педагогов и воспитанников по Макаренко.

     В теоретическом наследии и опыте А. С.Макаренко проблема формирования отношений педагогов и воспитанников – одна изцентральных. Мысль К. Маркса о том, что «…действительное духовное богатствоиндивидуума всецело зависит от богатства его действительных отношений»,послужила основанием для макаренковского утверждения:«Именно отношение составляет истинный объект нашей педагогической работы».  Учителя в конечном счёте для того и вступаютв личные отношения с учащимися, чтобы, педагогически целесообразно опосредствуявсе отношения детей с окружающим миром, выполнить задачу направления развитияотношений учащихся к учению, к труду к природе, к людям – ко всей окружающейдействительности. Они могут и обязаны сознательно использовать свои отношения сучащимися в качестве своеобразного инструмента, средства сознательногорегулирования процесса формирования всей совокупности отношений своихвоспитанников к окружающей действительности. При этом подлинно гуманным идейственным такое регулирование будет, если оно нацелено на развитиесамодеятельных сил, творческой учебно-познавательной, трудовой и общественнойактивности учащихся, их самоуправления.

Отношения педагогов и учащихся в школе – этовзаимодействие субъектов учебно-воспитательного процесса, направляемоепедагогами в соответствии с целями воспитания, выдвигаемыми обществом иобусловленными социально и психологически всей системой господствующих вобществе материальных и идеологических отношений.

В трудах А. С. Макаренко с большой полнотой былираскрыты с марксистско-ленинских позиций сущность и основы методикиформирования гуманных, товарищеских отношений учителя и учащихся в  советской школе. Принципиально новым в егоподходе к данной проблеме было то, что он сумел преодолеть чисто декларативныйхарактер провозглашения роли коллектива, свойственный многим педагогам еговремени. Противопоставляя усилиям «одиночки-учителя» целенаправленную системудействий всего педагогического и детского коллективов, педагог-новаторподчеркивал, что педагогически целесообразные отношения воспитателя ивоспитанников существуют лишь там, где есть полное единство всех педагогов,взаимная помощь. Взыскательность и требовательность друг к другу.

А.С. Макаренко решительно опровергал широкораспространенное мнение, будто дети могут любить и ценить толькоснисходительного и мягкого учителя. «Вы можете быть с ними сухи до последнейстепени, требовательны до придирчивости, вы можете не замечать их, если ониторчат у вас под рукой, можете даже безразлично относиться к их симпатии, ноесли вы блещете работой, знанием, удачей, то спокойно не оглядывайтесь: они всена вашей стороне, и они не выдадут….   И наоборот, как бы вы ни были ласковы….  как бы вы ни были симпатичны в быту и вотдыхе,  если ваше дело сопровождаетсянеудачами и провалами,  если на каждомшагу видно, что вы своего дела не знаете, если все у вас оканчивается браком или «пшиком»,- никогда вы ничего не заслужите, кроме презрения, иногда снисходительного ииронического, иногда гневного и уничтожающе враждебного, иногда назойливошельмующего».

А.С. Макаренко высмеивал и осуждал возню с«уединенной» личностью, разоблачал «педагогические теории», доказывавшие, чтохулигана нельзя вызвать в коридор. Умение увидеть в человеке положительныесилы, уважать их, но не умиляться и не снижать требований, не останавливатьсяперед самым суровым осуждением – такое отношение к человеку А.С. Макаренконазывал марксистским, подлинно гуманным. Соединение требования с уважением кличности воспитанника он считал основным принципом советской педагогики.

Кроме того, Макаренко считал: «Хороший воспитательдолжен обязательно вести дневник своей работы, в котором записывать отдельныенаблюдения над воспитанниками случаи, характеризующие то или иное лицо, беседыс ним, движение воспитанника вперед, анализировать явления кризиса илиперелома, которые бывают у всех ребят в разных возрастах. Этот

дневник,ни в каком случае не должен иметь характера официального журнала.

Чтобы воспитатель мог работать в таком направлении,он не должен напоминать надзирателя. Воспитатель не должен иметь праванаказания или поощрения в формальных выражениях, он не должен давать от своегоимени распоряжения, кроме самых крайних случаев, и тем более не должен командовать.Только при освобождении воспитателя от формально надзирательских функций он может заслужить полное доверие всехвоспитанников и вести как следует свою работу.

Все данные о воспитаннике, какие возникнут впроцессе изучения ученика, воспитатель должен знать, а хороший воспитательобязательно запишет. Но никогда эти данные не нужно собирать так, чтобы этобыло простым коллекционированием. Знание воспитанника должно прийти квоспитателю не в процессе безразличного его изучения, а только в процессесовместной с ним работы и самой активной помощи ему. Воспитатель долженсмотреть на воспитанника не как на объект изучения, а как на объектвоспитания».

В педагогической теории получила развитие идея А.С.Макаренко о том, что логика отношений учителя и учащихся в школе вытекает изсамой сути общественного строя. При всем своеобразии содержания и характераэтих отношений в зависимости от возраста учащихся, их индивидуальныхособенностей, уровня воспитанности коллектива в целом, личностных качествучителей они всегда должны оставаться отношениями старших и младших товарищей,отношениями ответственной зависимости.

Педагогический опыт по Макаренко.

    При анализе особенностейдетей Макаренко исходил из понятия педагогического опыта как чрезвычайносложного социального явления. Его главнейшими компонентами выступают личностьребёнка и личность педагога, ставящего определённые воспитательные цели; здесьдействуют определённые воспитательные средства, условия; им соответствуютрезультаты. Закономерности же процесса воспитания есть не что иное, каксущественные, устойчивые, повторяющиеся связи между этими компонентамивоспитания. Таким образом, ещё одно требование, предъявляемое к личностиучителя Макаренко, — наличие и постоянное накопление педагогического опыта,постоянные наблюдения и переработки педагога в его отношениях с детьми.

Успеху педагогического опыта Макаренко в немалойстепени способствовало то, что он в своей деятельности руководствовалсясобственной «программой — минимум», то есть системой реальных, совершеннонеобходимых и практически достижимых в данных условиях конкретных задач воспитания.«Нужно принять геройские меры, чтобы удовлетвориться этим минимумом…. Бездостижения указанного минимума все разговоры о чём-либо ином смешны. И,напротив, достижение этого минимума открывает широкие просторы по всем направлениям»,- писал Макаренко.

Особенности педагогических приёмов по Макаренко.

    Учитывая особенностиситуации и личные качества ученика, считал Макаренко, педагог каждый разнаходит свой воспитательный приём, который в большей мере, чем другие, можетизменить поведение ученика.  То есть ондолжен найти лучший вариант, дать свою поправку к общему методу, используяколлектив, обстановку, фактор времени и так далее.  Именно вариативность каждого приёма делаетвозможным применить его и к тем ученикам, которые нарушают дисциплинупостоянно, и к тем, кто делает это впервые, к мальчикам и девочкам, но в каждомконкретном случае с расчётом на конкретного ребёнка. Нельзя один и тот же приёмприменять трафаретно, без поиска творческих вариантов, поправок, наиболееэффективных для данного ученика.

     Развитие педагогического мастерстваучителя идёт по логике: от подражательного переноса приёмов в свой опыт дотворческого его преломления,  квариативности и созданию новых собственных средств прикосновения к личностивоспитанника.

     Вот некоторые из приемов, которые применял Макаренко:

 а)    Метод — «атака    в лоб»,   варианты   «атаки    в лоб». Этот метод применялся Антоном Семеновичем к сильным духом воспитанникам.

 б) Метод «обходногодвижения», когда «против личности восстановлен весь коллектив.  Тогда битьфронтально человека нельзя, он остается без защиты: коллектив против него,я    против   него,    и    человек   может    сломаться.. .»,

 в) Важным средствомвоспитания Антон Семенович считал «воздействие словом». Он научился  произносить самые простые слова и фразы  («здравствуйте», «иди сюда», «можешь идти» и др.) с двадцатью нюансами.Макаренко обладал ораторским талантом, был мастером импровизированной речи.

г)   Огромноезначение в деле воспитания придавал педагогической технике, одним из первых впедагогике выявил, обосновал     и   на  практике     использовал   фактически     все элементы педагогической техники.

д)   А. С.Макаренко   считал,    что нет и быть    не может какого-то<sp

www.ronl.ru

Реферат Педагогика А.С. Макаренко

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РФ

Тюменский государственный нефтегазовый университет

Институт нефти и газа

Направление технической кибернетики

РЕФЕРАТ

на тему «Педагогика А.С. Макаренко»

Выполнил:

ст. гр. ИВТ 99-2

Франк В.А.

Проверил:

Галимова Р.А.

Тюмень 2002

В каждой мысли, в каждом движении, в каждом дыхании нашей жизни звучит слава нового гражданина мира. Разве можно не услышать этого звучания, разве можно не знать, как мы должны воспитывать наших детей?

А.С. Макаренко

Закончив Учительский Институт в Полтаве Макаренко начинает свою педагогическую деятельность в железнодорожной школе при вагонном заводе, где работал его отец и где «воздух был чище, чем в других местах; рабочее, настоящее пролетарское общество крепко держало школу в своих руках… Из этой школы вышло много большевиков».

В 1920 году Советское правительство поручило отделам народного образования организовать колонии для несовершеннолетних правонарушителей. Заведующий Полтавским роно предложил Антону Семёновичу взять на себя это большое дело.

Все понимали, что в колониях должны воспитываться новые люди, нужные нашей стране, нашему народу, и «делать» таких людей надо по новому, но как – никто не знал. Не знал и Макаренко. Но он берётся за организацию колонии, приступает к работе как смелый, вдумчивый мастер-педагог, ищущий лучших методов воспитания, беспощадно ломающий всё рутинное и обветшалое.

Вот что он сам говорил по этому поводу: «Первые месяцы нашей колонии для меня и моих товарищей были не только месяцами отчаяния и бессильного напряжения, - они были ещё и месяцами поисков истины. Я во всю жизнь не прочитал столько педагогической литературы, сколько зимою 1920 года. У меня главным результатом этого чтения была крепкая и почему-то вдруг основательная уверенность, что в моих руках никакой науки нет и никакой теории нет, что теорию нужно извлечь из всей суммы реальных явлений, происходящих на моих глазах. Я сначала даже не понял, а просто увидел, что мне нужны не книжные формулы, которые я всё равно не мог привязать к делу, а немедленный анализ и немедленное действие».

Новая колония для правонарушителей находилась в шести километрах от Полтавы. Из-за общей хозяйственной разрухи приходилось терпеть огромные лишения. Но Макаренко самоотверженно переносит вместе со своими воспитанниками голод и холод и, преодолевая большие препятствия, налаживает хозяйственную жизнь колонии.

Блестящими были и результаты воспитательной работы в колонии. Однако достались они Антону Семёновичу нелегко. Его первые воспитанники – подростки и юноши с уголовным прошлым, привыкшие к безделью, - буквально издевались над педагогами. Макаренко всем своим существом чувствовал, что нужно спешить, нельзя ждать ни одного лишнего дня. Чашу терпения и выдержки Антона Семёновича переполнил наглый ответ Задорова.

«И вот свершилось: я не удержался на педагогическом канате…, - рассказывал Макаренко. – В состоянии гнева и обиды, доведённый до отчаяния и остервенения всеми предшествующими месяцами, я размахнулся и ударил Задорова по щеке».

Много различных суждений вызывало и до сих пор вызывает это событие.

«В начале моей «Педагогической поэмы», - писал Антон Семёнович, - я показал свою полную техническую беспомощность… Тогда я сделал большёю ошибку, что ударил своего воспитанника Задорова. В этом было не только преступление, но и крушение моей педагогической личности».

«Разве удар – метод? – спрашивает Антон Семёнович. – Это только отчаяние».

«Надо, - говорил Макаренко, - уметь работать с верой в человека, с сердцем, с настоящим гуманизмом». Это и содало ему уважение и авторитет и привело к «поворотному пункту» в поведении воспитанников колонии.

Начиная работу в колонии, Макаренко сначала считал, что его задача – «вправить души у правонарушителей, сделать их вместимыми в жизни, т.е. подлечить, наложить заплаты на характеры…». Но постепенно он повышает требования и к своему делу, и к себе, и к своим воспитанникам. Его перестают интересовать вопросы исправления, перестают интересовать и так называемые «правонарушители», т.к. он убеждается, что никаких особых «правонарушителей» нет, есть люди, попавшие в тяжёлое положение, и жизнь каждого из них представляет собой концентрированное детское горе маленького, брошенного в одиночестве человека, который уже привык не рассчитывать ни на какое сожаление.

Антон Семёнович видел не только «безобразное горе выброшенных в канаву детей», но и «безобразные духовные изломы у этих детей». Горе этих детей, говорил он, должно быть трагедией для всех нас, и от неё мы уклоняться не имеем права. Сладкую жалость и сахарное желание доставить таким детям приятное Макаренко называл ханжеством. Он понимал, что для их спасения необходимо быть с ними непреклонно требовательным, суровым и твёрдым.

Применяя все свои открытия к воспитанникам колонии, Макаренко постепенно «лечит» их души, и мы видим, как постепенно они становятся искренними, горячими и благородными людьми.

Макаренко утверждал, что воспитываться должен не только воспитуемый, но и сам педагог. Причём, не нужно иметь педагогического таланта. Как писал Макаренко: «Я не обладаю педагогическим талантом и пришёл в педагогику случайно. Отец мой, маляр, сказал: «Будешь учителем.», рассуждать не приходилось, и я стал учителем. И очень долго чувствовал, что у меня плохо идёт, не важный я был учитель, да и воспитатель был не важный. Но со временем учишься и воспитываешься, и я стал мастером своего дела. А мастером может сделаться каждый, если ему помогут и если он сам будет работать. И хорошим мастером можно сделаться только в хорошем педагогическом коллективе».

Макаренко считал, что подорвать учительский авторитет невозможно, практически в любой ситуации можно его только поднять. «Ничего нет позорного, если директор объявит выговор учителю. Пусть учитель считает, что он не совсем виноват, но раз директор объявил ему выговор, он должен этим выговором воспользоваться для поднятия своего авторитета. Он должен сказать:

- Да, я ошибся. Я наказан, потому что я отвечаю за свою работу. Я требую этого и от вас».

«Однажды произошёл такой случай, - пишет Макаренко, - у меня был Иван Петрович Городич. Он что-то не так сделал в походе. Он дежурил по колонии. Я разозлился. Спрашиваю:

- Кто дежурный? Пять часов ареста!

- Есть пять часов ареста.

Слышу голос Ивана Петровича, педагога. Мне даже холодно немножко стало. Он снял с себя пояс, отдал дежурному, пришёл ко мне в кабинет:

- Я прибыл под арест.

Я сначала хотел было сказать ему – «брось». А потом думаю:

«Ладно, садись». И просидел пять часов под арестом. Ребята заглядывают в кабинет – Иван Петрович сидит под арестом.

Когда кончился арест, он вышел на улицу. Ну, думаю, что-то будет. Слышу гомерический хохот. Ребята его качают.

- За что?

- За то, что сел под арест и не спорил.

А другой на его месте начал бы: «Как это так, меня, педагога, под арест. Ни за что. Мой авторитет пропадёт».

Авторитет, нужно создавать самим, пользуясь для этого всякими случаями жизни. В хорошем коллективе авторитет нельзя подорвать. Сам коллектив его поддерживает».

Контроль общественного мнения большого авторитетного и любимого коллектива закаляет характер ученика, воспитывает волю, прививает общественно полезные навыки личного поведения, гордость за себя как члена этого славного содружества. Только отсутствием организованного общественного мнения можно объяснить беспомощность воспитателей, позорящих себя подобными, например, характеристиками непослушных питомцев: «Мешает, сорит, бьёт стёкла, выражается, мажет краской лица товарищам, своим хулиганским поведением разлагает не только учащихся, но и учащих…» Такие аттестации звучат клеветнически. Школьник, изображённый драматическим злодеем, разлагает даже учителей. Воспитатели, по существу, пишут приговор себе, расписываясь в своей никчёмности.

В своих искания новых путей воспитания Макаренко и его товарищи не только не встретили помощи, но, наоборот, люди, призванные руководить ими, несмотря на прекрасные результаты правильной, подлинно советской системы воспитания, порочили и самого Антона Семёновича, и его методы.

В те годы в педагогическое дело, которое Макаренко назвал одним из самых тонких и нежных человеческих дел, проникли враждебные и чуждые влияния. Педагогическая арена сделалась достоянием педологии. «Последняя выступала от имени марксизма, и нужно было много мужества, чтобы этому не верить, чтобы большому авторитету «признанной науки» противопоставить свой сравнительно узкий опыт». Вместе с педагогами в руководящие органы народного образования проникли люди, которые, по словам Макаренко, «мало отличались от шарлатанов, протаскивающих под видом советской педагогики форменную контрреволюцию».

Напряжённая борьба разгорелась вокруг методов воспитания в колонии имени Горького. Педологи выводили свои методы воспитания из идеи «изучения» каждого ребёнка отдельно, и, поскольку это изучение приводило к разным выводам, постольку они считали нужным применять и различные методы.

«Трудно подсчитать раны, нанесённые педологией делу социалистического строительства на самом важнейшем участке – воспитания молодёжи». С горечью вспоминает Макаренко, как долго терпели все эту шарлатанскую чуждую галиматью, эту знахарскую возню педологии: «Долгое время у нас не было настоящего, зоркого, большевистского глаза, обходились мы все тем же мирным прекраснодушием и бесхребетной уступчивостью. Мы терпели нахальство разных псевдоучёных и трусливо встречали каждое живое, настоящее педагогическое слово. Мы малодушно смотрели, как педагоги на наших глазах душили свежие, самые нежные ростки нашего дела».

Макаренко вступил в открытую борьбу с педологами без какой-либо поддержки со стороны многих педагогических деятелей того времени и был глубоко принципиален и стоек в этой неравной борьбе.

Столкновения с педагогами создали для Макаренко, как он говорил, невыносимое организационное одиночество. Это одиночество не могло вызвать у Антона Семеновича порой глубокой грубости. С волнением читаешь главу «Лирика» из «Педагогической поэмы», где с непередаваемой полнотой отразилась и большая человеческая любовь Макаренко к своим воспитанникам, и тяжесть несправедливого одиночества в момент торжества, когда жизнь убедительно доказывала величие его дела, его правоту.

Воспитывает всё: люди, вещи, явления, но прежде всего и больше всего – люди. Из них на первом месте – родители и педагоги. Со всем сложнейшим миром окружающей действительности ребёнок входит в бесконечное число отношений, каждое из которых неизменно развивается, переплетается с другими отношениями, усложняется физическим и нравственным ростом самого ребёнка. Весь этот «хаос» не поддаётся как будто никакому учёту, тем не менее, он создаёт в каждый данный момент определённые изменения в личности ребёнка. Направить это развитие и руководить им – задача воспитания.

Я уверен, что если человек плохо воспитан, то в этом исключительно виноваты воспитатели. Если ребёнок хорош, то этим он тоже обязан воспитанию, своему детству. Никаких компромиссов, никаких середин не быть может. Тем более возмутительно и печально, если люди, которым доверено было воспитание детей, не только не захотели воспользоваться этим великим могуществом педагогики, но и ограничились простым наблюдением, простым изучением ребёнка, разделением всех детей на разряды, на отдельные биологические группы и т.д. Человек плох только потому, что он находился в плохой социальной структуре, в плохих условиях. Я был свидетелем многочисленных случаев, когда тяжелейшие мальчики, которых выгоняли из всех школ, считали дезорганизаторами, поставленные в условия нормального педагогического общества, буквально на другой день становились хорошими, очень талантливыми, способными идти быстро вперёд. Таких случаев масса.

Нельзя ставить вопрос о воспитании в зависимость от качества или таланта отдельно взятого учителя. Так говорит моя логика. Я хочу отвечать за свою работу. Так говорит и мой опыт.

Воспитать человека, говорил Макаренко, это значит воспитать у него перспективные пути, по которым располагается его завтрашняя радость - истинный стимул в жизни человека. Воспитание перспективных путей в жизни молодёжи не должно идти самотёком, от случая к случаю. У Макаренко действовала последовательная «система перспективных линий», которую он назвал «теорией завтрашней радости», т.к. в ней сочетались многообразные радостные перспективы. Это одна из ценнейших педагогических находок Макаренко. Его «система перспективных линий» помогает учителю намечать перспективные пути своим воспитанникам, вызывать к жизни ту «завтрашнюю радость», без которой человек «не может жить на свете», учит организовывать жизнь и деятельность коллектива учащихся так, чтобы в самом обычном деле не было будничности, серости.

Перспективные линии должны привлекать внимание молодёжи «общим видом удовлетворения, но это удовлетворение ещё не существующее. По мере движения к нему возникают новые завтрашние планы, тем более притягательные, чем больше усилий вложено на преодоление различных препятствий».

Перспектива – цель, которая ставится перед коллективом и ее надо достичь.

Таким образом, «система перспективных линий» призвана не только вызывать стремление человека к всё более ценным трудовым перспективам, но и будить его мечту о высоких моральных вершинах.

Его цель воспитания – воспитать коллективиста. Он разрабатывает многие проблемы воспитания, в том числе и проблему воспитания личности и коллектива.

Основы педагогики Макаренко

Воспитание детей в коллективе

Коллектив – это контактная совокупность людей, основанная на следующих принципах: общая цель; общая деятельность; дисциплина; органы самоуправления; связь данного коллектива с обществом. По своей структуре коллектив делится на 2 вида: общий и первичный. Воспитание должно начинаться с первичного коллектива. Это такой коллектив, в котором отдельные его члены находятся в постоянном деловом, бытовом, дружеском и идеологическом объединении. Первичный коллектив может создаваться на основе разных принципов. Первичный коллектив называется отрядом, во главе которого стоит командир, который избирается на срок от 3 до 6 месяцев. Макаренко строил свои первичные коллективы по возрастному, производственному принципу. Потом, когда сложился дружный коллектив, он создал разновозрастные отряды. Воспитание должно проходить и через общий коллектив, главное условие существования которого – возможность собраться всем вместе. Коллектив проходит через несколько стадий своего развития. Он их связывает с педагогическим требованием: педагог сам предъявляет требования; создается актив и педагог предъявляет требования к активу; создается общественное мнение, т.е. создается сплоченный коллектив, который предъявляет требования к личности; личность предъявляет требования к самой себе. Педагогический коллектив – это коллектив и воспитанников и взрослых. Хорошо работали органы детского самоуправления. Законодательный орган – это общее собрание всего педагогического коллектива, где каждый имеет право голоса (решающего). Общее собрание решает самые важные вопросы жизни коллектива. Исполнительный орган – это совет командиров, куда входили командиры первичных отрядов и председатели комиссий. Существовали комиссии во главе с председателем.

Дисциплина и режим.

Дисциплина – это не средство и не метод воспитания. Это результат всей воспитательной системы. Воспитание – это не морализирование, это хорошо организованная жизнь детей. Логика дисциплины: дисциплина должна в первую очередь требоваться от коллектива; интересы коллектива стоят выше интересов личности, если личность сознательно выступает против коллектива. Режим – средство (метод) воспитания. Он должен быть обязателен для всех, точно по времени. Свойства режима: - должно быть целесообразным; точным по времени; обязательным для всех; носит изменчивый характер. Наказание и поощрение. Воспитание должно быть без наказания, если конечно воспитание правильно организовано. Наказание не должно приносить ребёнку моральные и физические страдания. Суть наказания в том, что ребёнок переживает за то, что его осудил коллектив, его сверстники.

Трудовое воспитание.

Макаренко не мыслил свою систему Воспитания без участия в производительном труде. В его коммуне труд носил промышленный характер. Дети работали и учились по 4 часа в день. Открыли вечерний Индустриальный Техникум. Принцип полной самоокупаемости коммуны.

Проблема семейного воспитания.

Макаренко пишет лекции для родителей о воспитании, в которых есть общие условия семейного воспитания, пишет о родительском авторитете, о трудовом воспитании в семье, о дисциплине, о половом воспитании. Он пишет «Книгу для родителей», рассматривает проблемы педагогического мастерства и педагогической техники.

На мой взгляд педагогика Макаренко есть непросто теория о воспитании людей, а теория подкреплённая практикой, или даже вернее практика перенесённая в теорию, что немаловажно в таком важном и ответственном деле как педагогика. Прежде чем писать Макаренко прошёл огромный жизненный путь, он работал с детьми разного рода, с детьми разных возрастов, и не только детьми, а также и взрослые постепенно воспитывались под его влиянием.

Список литературы

1. Бушканец М.Г., Леухин БД, «Хрестоматия по педагогике» под редакцией З.И. Равкина, Москва, «Просвещение», 1976г.

2. А.С. Макаренко, «Собрание сочинений в 4-х томах», Москва, «Правда» 1987г.

3. М.П. Павлова, «Педагогическая система А.С. Макаренко», Москва, «Высшая школа», 1972г.

4. А.А. Фролов, «Организация воспитательного процесса в практике А.С. Макаренко» под редакцией В.А. Сластенина и Н.Э. Фере, Горький, ГГПИ им М. Горького, 1976г.

nreferat.ru

Реферат - Педагогика А.С. Макаренко

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РФ

Тюменский государственный нефтегазовый университет

Институт нефти и газа

Направление технической кибернетики

РЕФЕРАТ

на тему «Педагогика А.С. Макаренко»

Выполнил:

ст. гр. ИВТ 99-2

Франк В.А.

Проверил:

Галимова Р.А.

Тюмень 2002

В каждой мысли, в каждом движении, в каждом дыхании нашей жизни звучит слава нового гражданина мира. Разве можно не услышать этого звучания, разве можно не знать, как мы должны воспитывать наших детей?

А.С. Макаренко

Закончив Учительский Институт в Полтаве Макаренко начинает свою педагогическую деятельность в железнодорожной школе при вагонном заводе, где работал его отец и где «воздух был чище, чем в других местах; рабочее, настоящее пролетарское общество крепко держало школу в своих руках… Из этой школы вышло много большевиков».

В 1920 году Советское правительство поручило отделам народного образования организовать колонии для несовершеннолетних правонарушителей. Заведующий Полтавским роно предложил Антону Семёновичу взять на себя это большое дело.

Все понимали, что в колониях должны воспитываться новые люди, нужные нашей стране, нашему народу, и «делать» таких людей надо по новому, но как – никто не знал. Не знал и Макаренко. Но он берётся за организацию колонии, приступает к работе как смелый, вдумчивый мастер-педагог, ищущий лучших методов воспитания, беспощадно ломающий всё рутинное и обветшалое.

Вот что он сам говорил по этому поводу: «Первые месяцы нашей колонии для меня и моих товарищей были не только месяцами отчаяния и бессильного напряжения, - они были ещё и месяцами поисков истины. Я во всю жизнь не прочитал столько педагогической литературы, сколько зимою 1920 года. У меня главным результатом этого чтения была крепкая и почему-то вдруг основательная уверенность, что в моих руках никакой науки нет и никакой теории нет, что теорию нужно извлечь из всей суммы реальных явлений, происходящих на моих глазах. Я сначала даже не понял, а просто увидел, что мне нужны не книжные формулы, которые я всё равно не мог привязать к делу, а немедленный анализ и немедленное действие».

Новая колония для правонарушителей находилась в шести километрах от Полтавы. Из-за общей хозяйственной разрухи приходилось терпеть огромные лишения. Но Макаренко самоотверженно переносит вместе со своими воспитанниками голод и холод и, преодолевая большие препятствия, налаживает хозяйственную жизнь колонии.

Блестящими были и результаты воспитательной работы в колонии. Однако достались они Антону Семёновичу нелегко. Его первые воспитанники – подростки и юноши с уголовным прошлым, привыкшие к безделью, - буквально издевались над педагогами. Макаренко всем своим существом чувствовал, что нужно спешить, нельзя ждать ни одного лишнего дня. Чашу терпения и выдержки Антона Семёновича переполнил наглый ответ Задорова.

«И вот свершилось: я не удержался на педагогическом канате…, - рассказывал Макаренко. – В состоянии гнева и обиды, доведённый до отчаяния и остервенения всеми предшествующими месяцами, я размахнулся и ударил Задорова по щеке».

Много различных суждений вызывало и до сих пор вызывает это событие.

«В начале моей «Педагогической поэмы», - писал Антон Семёнович, - я показал свою полную техническую беспомощность… Тогда я сделал большёю ошибку, что ударил своего воспитанника Задорова. В этом было не только преступление, но и крушение моей педагогической личности».

«Разве удар – метод? – спрашивает Антон Семёнович. – Это только отчаяние».

«Надо, - говорил Макаренко, - уметь работать с верой в человека, с сердцем, с настоящим гуманизмом». Это и содало ему уважение и авторитет и привело к «поворотному пункту» в поведении воспитанников колонии.

Начиная работу в колонии, Макаренко сначала считал, что его задача – «вправить души у правонарушителей, сделать их вместимыми в жизни, т.е. подлечить, наложить заплаты на характеры…». Но постепенно он повышает требования и к своему делу, и к себе, и к своим воспитанникам. Его перестают интересовать вопросы исправления, перестают интересовать и так называемые «правонарушители», т.к. он убеждается, что никаких особых «правонарушителей» нет, есть люди, попавшие в тяжёлое положение, и жизнь каждого из них представляет собой концентрированное детское горе маленького, брошенного в одиночестве человека, который уже привык не рассчитывать ни на какое сожаление.

Антон Семёнович видел не только «безобразное горе выброшенных в канаву детей», но и «безобразные духовные изломы у этих детей». Горе этих детей, говорил он, должно быть трагедией для всех нас, и от неё мы уклоняться не имеем права. Сладкую жалость и сахарное желание доставить таким детям приятное Макаренко называл ханжеством. Он понимал, что для их спасения необходимо быть с ними непреклонно требовательным, суровым и твёрдым.

Применяя все свои открытия к воспитанникам колонии, Макаренко постепенно «лечит» их души, и мы видим, как постепенно они становятся искренними, горячими и благородными людьми.

Макаренко утверждал, что воспитываться должен не только воспитуемый, но и сам педагог. Причём, не нужно иметь педагогического таланта. Как писал Макаренко: «Я не обладаю педагогическим талантом и пришёл в педагогику случайно. Отец мой, маляр, сказал: «Будешь учителем.», рассуждать не приходилось, и я стал учителем. И очень долго чувствовал, что у меня плохо идёт, не важный я был учитель, да и воспитатель был не важный. Но со временем учишься и воспитываешься, и я стал мастером своего дела. А мастером может сделаться каждый, если ему помогут и если он сам будет работать. И хорошим мастером можно сделаться только в хорошем педагогическом коллективе».

Макаренко считал, что подорвать учительский авторитет невозможно, практически в любой ситуации можно его только поднять. «Ничего нет позорного, если директор объявит выговор учителю. Пусть учитель считает, что он не совсем виноват, но раз директор объявил ему выговор, он должен этим выговором воспользоваться для поднятия своего авторитета. Он должен сказать:

- Да, я ошибся. Я наказан, потому что я отвечаю за свою работу. Я требую этого и от вас».

«Однажды произошёл такой случай, - пишет Макаренко, - у меня был Иван Петрович Городич. Он что-то не так сделал в походе. Он дежурил по колонии. Я разозлился. Спрашиваю:

- Кто дежурный? Пять часов ареста!

- Есть пять часов ареста.

Слышу голос Ивана Петровича, педагога. Мне даже холодно немножко стало. Он снял с себя пояс, отдал дежурному, пришёл ко мне в кабинет:

- Я прибыл под арест.

Я сначала хотел было сказать ему – «брось». А потом думаю:

«Ладно, садись». И просидел пять часов под арестом. Ребята заглядывают в кабинет – Иван Петрович сидит под арестом.

Когда кончился арест, он вышел на улицу. Ну, думаю, что-то будет. Слышу гомерический хохот. Ребята его качают.

- За что?

- За то, что сел под арест и не спорил.

А другой на его месте начал бы: «Как это так, меня, педагога, под арест. Ни за что. Мой авторитет пропадёт».

Авторитет, нужно создавать самим, пользуясь для этого всякими случаями жизни. В хорошем коллективе авторитет нельзя подорвать. Сам коллектив его поддерживает».

Контроль общественного мнения большого авторитетного и любимого коллектива закаляет характер ученика, воспитывает волю, прививает общественно полезные навыки личного поведения, гордость за себя как члена этого славного содружества. Только отсутствием организованного общественного мнения можно объяснить беспомощность воспитателей, позорящих себя подобными, например, характеристиками непослушных питомцев: «Мешает, сорит, бьёт стёкла, выражается, мажет краской лица товарищам, своим хулиганским поведением разлагает не только учащихся, но и учащих…» Такие аттестации звучат клеветнически. Школьник, изображённый драматическим злодеем, разлагает даже учителей. Воспитатели, по существу, пишут приговор себе, расписываясь в своей никчёмности.

В своих искания новых путей воспитания Макаренко и его товарищи не только не встретили помощи, но, наоборот, люди, призванные руководить ими, несмотря на прекрасные результаты правильной, подлинно советской системы воспитания, порочили и самого Антона Семёновича, и его методы.

В те годы в педагогическое дело, которое Макаренко назвал одним из самых тонких и нежных человеческих дел, проникли враждебные и чуждые влияния. Педагогическая арена сделалась достоянием педологии. «Последняя выступала от имени марксизма, и нужно было много мужества, чтобы этому не верить, чтобы большому авторитету «признанной науки» противопоставить свой сравнительно узкий опыт». Вместе с педагогами в руководящие органы народного образования проникли люди, которые, по словам Макаренко, «мало отличались от шарлатанов, протаскивающих под видом советской педагогики форменную контрреволюцию».

Напряжённая борьба разгорелась вокруг методов воспитания в колонии имени Горького. Педологи выводили свои методы воспитания из идеи «изучения» каждого ребёнка отдельно, и, поскольку это изучение приводило к разным выводам, постольку они считали нужным применять и различные методы.

«Трудно подсчитать раны, нанесённые педологией делу социалистического строительства на самом важнейшем участке – воспитания молодёжи». С горечью вспоминает Макаренко, как долго терпели все эту шарлатанскую чуждую галиматью, эту знахарскую возню педологии: «Долгое время у нас не было настоящего, зоркого, большевистского глаза, обходились мы все тем же мирным прекраснодушием и бесхребетной уступчивостью. Мы терпели нахальство разных псевдоучёных и трусливо встречали каждое живое, настоящее педагогическое слово. Мы малодушно смотрели, как педагоги на наших глазах душили свежие, самые нежные ростки нашего дела».

Макаренко вступил в открытую борьбу с педологами без какой-либо поддержки со стороны многих педагогических деятелей того времени и был глубоко принципиален и стоек в этой неравной борьбе.

Столкновения с педагогами создали для Макаренко, как он говорил, невыносимое организационное одиночество. Это одиночество не могло вызвать у Антона Семеновича порой глубокой грубости. С волнением читаешь главу «Лирика» из «Педагогической поэмы», где с непередаваемой полнотой отразилась и большая человеческая любовь Макаренко к своим воспитанникам, и тяжесть несправедливого одиночества в момент торжества, когда жизнь убедительно доказывала величие его дела, его правоту.

Воспитывает всё: люди, вещи, явления, но прежде всего и больше всего – люди. Из них на первом месте – родители и педагоги. Со всем сложнейшим миром окружающей действительности ребёнок входит в бесконечное число отношений, каждое из которых неизменно развивается, переплетается с другими отношениями, усложняется физическим и нравственным ростом самого ребёнка. Весь этот «хаос» не поддаётся как будто никакому учёту, тем не менее, он создаёт в каждый данный момент определённые изменения в личности ребёнка. Направить это развитие и руководить им – задача воспитания.

Я уверен, что если человек плохо воспитан, то в этом исключительно виноваты воспитатели. Если ребёнок хорош, то этим он тоже обязан воспитанию, своему детству. Никаких компромиссов, никаких середин не быть может. Тем более возмутительно и печально, если люди, которым доверено было воспитание детей, не только не захотели воспользоваться этим великим могуществом педагогики, но и ограничились простым наблюдением, простым изучением ребёнка, разделением всех детей на разряды, на отдельные биологические группы и т.д. Человек плох только потому, что он находился в плохой социальной структуре, в плохих условиях. Я был свидетелем многочисленных случаев, когда тяжелейшие мальчики, которых выгоняли из всех школ, считали дезорганизаторами, поставленные в условия нормального педагогического общества, буквально на другой день становились хорошими, очень талантливыми, способными идти быстро вперёд. Таких случаев масса.

Нельзя ставить вопрос о воспитании в зависимость от качества или таланта отдельно взятого учителя. Так говорит моя логика. Я хочу отвечать за свою работу. Так говорит и мой опыт.

Воспитать человека, говорил Макаренко, это значит воспитать у него перспективные пути, по которым располагается его завтрашняя радость - истинный стимул в жизни человека. Воспитание перспективных путей в жизни молодёжи не должно идти самотёком, от случая к случаю. У Макаренко действовала последовательная «система перспективных линий», которую он назвал «теорией завтрашней радости», т.к. в ней сочетались многообразные радостные перспективы. Это одна из ценнейших педагогических находок Макаренко. Его «система перспективных линий» помогает учителю намечать перспективные пути своим воспитанникам, вызывать к жизни ту «завтрашнюю радость», без которой человек «не может жить на свете», учит организовывать жизнь и деятельность коллектива учащихся так, чтобы в самом обычном деле не было будничности, серости.

Перспективные линии должны привлекать внимание молодёжи «общим видом удовлетворения, но это удовлетворение ещё не существующее. По мере движения к нему возникают новые завтрашние планы, тем более притягательные, чем больше усилий вложено на преодоление различных препятствий».

Перспектива – цель, которая ставится перед коллективом и ее надо достичь.

Таким образом, «система перспективных линий» призвана не только вызывать стремление человека к всё более ценным трудовым перспективам, но и будить его мечту о высоких моральных вершинах.

Его цель воспитания – воспитать коллективиста. Он разрабатывает многие проблемы воспитания, в том числе и проблему воспитания личности и коллектива.

Основы педагогики Макаренко

Воспитание детей в коллективе

Коллектив – это контактная совокупность людей, основанная на следующих принципах: общая цель; общая деятельность; дисциплина; органы самоуправления; связь данного коллектива с обществом. По своей структуре коллектив делится на 2 вида: общий и первичный. Воспитание должно начинаться с первичного коллектива. Это такой коллектив, в котором отдельные его члены находятся в постоянном деловом, бытовом, дружеском и идеологическом объединении. Первичный коллектив может создаваться на основе разных принципов. Первичный коллектив называется отрядом, во главе которого стоит командир, который избирается на срок от 3 до 6 месяцев. Макаренко строил свои первичные коллективы по возрастному, производственному принципу. Потом, когда сложился дружный коллектив, он создал разновозрастные отряды. Воспитание должно проходить и через общий коллектив, главное условие существования которого – возможность собраться всем вместе. Коллектив проходит через несколько стадий своего развития. Он их связывает с педагогическим требованием: педагог сам предъявляет требования; создается актив и педагог предъявляет требования к активу; создается общественное мнение, т.е. создается сплоченный коллектив, который предъявляет требования к личности; личность предъявляет требования к самой себе. Педагогический коллектив – это коллектив и воспитанников и взрослых. Хорошо работали органы детского самоуправления. Законодательный орган – это общее собрание всего педагогического коллектива, где каждый имеет право голоса (решающего). Общее собрание решает самые важные вопросы жизни коллектива. Исполнительный орган – это совет командиров, куда входили командиры первичных отрядов и председатели комиссий. Существовали комиссии во главе с председателем.

Дисциплина и режим.

Дисциплина – это не средство и не метод воспитания. Это результат всей воспитательной системы. Воспитание – это не морализирование, это хорошо организованная жизнь детей. Логика дисциплины: дисциплина должна в первую очередь требоваться от коллектива; интересы коллектива стоят выше интересов личности, если личность сознательно выступает против коллектива. Режим – средство (метод) воспитания. Он должен быть обязателен для всех, точно по времени. Свойства режима: - должно быть целесообразным; точным по времени; обязательным для всех; носит изменчивый характер. Наказание и поощрение. Воспитание должно быть без наказания, если конечно воспитание правильно организовано. Наказание не должно приносить ребёнку моральные и физические страдания. Суть наказания в том, что ребёнок переживает за то, что его осудил коллектив, его сверстники.

Трудовое воспитание.

Макаренко не мыслил свою систему Воспитания без участия в производительном труде. В его коммуне труд носил промышленный характер. Дети работали и учились по 4 часа в день. Открыли вечерний Индустриальный Техникум. Принцип полной самоокупаемости коммуны.

Проблема семейного воспитания.

Макаренко пишет лекции для родителей о воспитании, в которых есть общие условия семейного воспитания, пишет о родительском авторитете, о трудовом воспитании в семье, о дисциплине, о половом воспитании. Он пишет «Книгу для родителей», рассматривает проблемы педагогического мастерства и педагогической техники.

На мой взгляд педагогика Макаренко есть непросто теория о воспитании людей, а теория подкреплённая практикой, или даже вернее практика перенесённая в теорию, что немаловажно в таком важном и ответственном деле как педагогика. Прежде чем писать Макаренко прошёл огромный жизненный путь, он работал с детьми разного рода, с детьми разных возрастов, и не только детьми, а также и взрослые постепенно воспитывались под его влиянием.

Список литературы

1. Бушканец М.Г., Леухин БД, «Хрестоматия по педагогике» под редакцией З.И. Равкина, Москва, «Просвещение», 1976г.

2. А.С. Макаренко, «Собрание сочинений в 4-х томах», Москва, «Правда» 1987г.

3. М.П. Павлова, «Педагогическая система А.С. Макаренко», Москва, «Высшая школа», 1972г.

4. А.А. Фролов, «Организация воспитательного процесса в практике А.С. Макаренко» под редакцией В.А. Сластенина и Н.Э. Фере, Горький, ГГПИ им М. Горького, 1976г.

referat.store

Реферат - Педагогика А.С. Макаренко

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РФ

Тюменскийгосударственный нефтегазовый университет

Институтнефти и газа

Направлениетехнической кибернетики

РЕФЕРАТ

на тему«Педагогика А.С. Макаренко»

Выполнил:

ст. гр. ИВТ 99-2

Франк В.А.

Проверил:

Галимова Р.А.

Тюмень2002

         В каждой мысли,в каждом движении, в каждом дыхании нашей жизни звучит слава нового гражданинамира. Разве можно не услышать этого звучания, разве можно не знать, как мыдолжны воспитывать наших детей?

А.С.Макаренко

ЗакончивУчительский Институт в Полтаве Макаренко начинает свою педагогическуюдеятельность в железнодорожной школе при вагонном заводе, где работал его отеци где «воздух был чище, чем в других местах; рабочее, настоящее пролетарское обществокрепко держало школу в своих руках… Из этой школы вышло много большевиков».

В1920 году Советское правительство поручило отделам народного образованияорганизовать колонии для несовершеннолетних правонарушителей. Заведующий Полтавскимроно предложил Антону Семёновичу взять на себя это большое дело.

Всепонимали, что в колониях должны воспитываться новые люди, нужные нашей стране,нашему народу, и «делать» таких людей надо по новому, но как – никто не знал.Не знал и Макаренко. Но он берётся за организацию колонии, приступает к работекак смелый, вдумчивый мастер-педагог, ищущий лучших методов воспитания, беспощадноломающий всё рутинное и обветшалое.

Вотчто он сам говорил по этому поводу: «Первые месяцы нашей колонии для меня имоих товарищей были не только месяцами отчаяния и бессильного напряжения, — онибыли ещё и месяцами поисков истины. Я во всю жизнь не прочитал столько педагогическойлитературы, сколько зимою 1920 года. У меня главным результатом этого чтениябыла крепкая и почему-то вдруг основательная уверенность, что в моих руках никакойнауки нет и никакой теории нет, что теорию нужно извлечь из всей суммы реальныхявлений, происходящих на моих глазах. Я сначала даже не понял, а просто увидел,что мне нужны не книжные формулы, которые я всё равно не мог привязать к делу,а немедленный анализ и немедленное действие».

Новаяколония для правонарушителей находилась в шести километрах от Полтавы. Из-заобщей хозяйственной разрухи приходилось терпеть огромные лишения. Но Макаренкосамоотверженно переносит вместе со своими воспитанниками голод и холод и,преодолевая большие препятствия, налаживает хозяйственную жизнь колонии.

Блестящимибыли и результаты воспитательной работы в колонии. Однако достались они АнтонуСемёновичу нелегко. Его первые воспитанники – подростки и юноши с уголовнымпрошлым, привыкшие к безделью, — буквально издевались над педагогами. Макаренковсем своим существом чувствовал, что нужно спешить, нельзя ждать ни одноголишнего дня. Чашу терпения и выдержки Антона Семёновича переполнил наглый ответЗадорова.

«Ивот свершилось: я не удержался на педагогическом канате…, — рассказывалМакаренко. – В состоянии гнева и обиды, доведённый до отчаяния и остервенениявсеми предшествующими месяцами, я размахнулся и ударил Задорова по щеке».

Многоразличных суждений вызывало и до сих пор вызывает это событие.

«Вначале моей «Педагогической поэмы», — писал Антон Семёнович, — я показал своюполную техническую беспомощность… Тогда я сделал большёю ошибку, что ударилсвоего воспитанника Задорова. В этом было не только преступление, но и крушениемоей педагогической личности».

«Развеудар – метод? – спрашивает Антон Семёнович. – Это только отчаяние».

«Надо,- говорил Макаренко, — уметь работать с верой в человека, с сердцем, снастоящим гуманизмом». Это и содало ему уважение и авторитет и привело к«поворотному пункту» в поведении воспитанников колонии.

Начинаяработу в колонии, Макаренко сначала считал, что его задача – «вправить души управонарушителей, сделать их вместимыми в жизни, т.е. подлечить, наложитьзаплаты на характеры…». Но постепенно он повышает требования и к своему делу, ик себе, и к своим воспитанникам. Его перестают интересовать вопросыисправления, перестают интересовать и так называемые «правонарушители», т.к. онубеждается, что никаких особых «правонарушителей» нет, есть люди, попавшие втяжёлое положение, и жизнь каждого из них представляет собой концентрированноедетское горе маленького, брошенного в одиночестве человека, который уже привыкне рассчитывать ни на какое сожаление.

АнтонСемёнович видел не только «безобразное горе выброшенных в канаву детей», но и«безобразные духовные изломы у этих детей». Горе этих детей, говорил он, должнобыть трагедией для всех нас, и от неё мы уклоняться не имеем права. Сладкуюжалость и сахарное желание доставить таким детям приятное Макаренко называлханжеством. Он понимал, что для их спасения необходимо быть с ними непреклоннотребовательным, суровым и твёрдым.

Применяявсе свои открытия к воспитанникам колонии, Макаренко постепенно «лечит» ихдуши, и мы видим, как постепенно они становятся искренними, горячими иблагородными людьми.

Макаренкоутверждал, что воспитываться должен не только воспитуемый, но и сам педагог.Причём, не нужно иметь педагогического таланта. Как писал Макаренко: «Я необладаю педагогическим талантом и пришёл в педагогику случайно. Отец мой,маляр, сказал: «Будешь учителем.», рассуждать не приходилось, и я сталучителем. И очень долго чувствовал, что у меня плохо идёт, не важный я былучитель, да и воспитатель был не важный. Но со временем учишься и воспитываешься,и я стал мастером своего дела. А мастером может сделаться каждый, если емупомогут и если он сам будет работать. И хорошим мастером можно сделаться тольков хорошем педагогическом коллективе».

Макаренкосчитал, что подорвать учительский авторитет невозможно, практически в любойситуации можно его только поднять. «Ничего нет позорного, если директор объявитвыговор учителю. Пусть учитель считает, что он не совсем виноват, но раз директоробъявил ему выговор, он должен этим выговором воспользоваться для поднятиясвоего авторитета. Он должен сказать:

— Да,я ошибся. Я наказан, потому что я отвечаю за свою работу. Я требую этого и отвас».

«Однаждыпроизошёл такой случай, — пишет Макаренко, — у меня был Иван Петрович Городич.Он что-то не так сделал в походе. Он дежурил по колонии. Я разозлился. Спрашиваю:

— Ктодежурный? Пять часов ареста!

— Есть пять часов ареста.

Слышуголос Ивана Петровича, педагога. Мне даже холодно немножко стало. Он снял ссебя пояс, отдал дежурному, пришёл ко мне в кабинет:

— Я прибылпод арест.

Ясначала хотел было сказать ему – «брось». А потом думаю:

«Ладно,садись». И просидел пять часов под арестом. Ребята заглядывают в кабинет – ИванПетрович сидит под арестом.

Когдакончился арест, он вышел на улицу. Ну, думаю, что-то будет. Слышу гомерическийхохот. Ребята его качают.

— Зачто?

— Зато, что сел под арест и не спорил.

Адругой на его месте начал бы: «Как это так, меня, педагога, под арест. Ни зачто. Мой авторитет пропадёт».

Авторитет,нужно создавать самим, пользуясь для этого всякими случаями жизни. В хорошемколлективе авторитет нельзя подорвать. Сам коллектив его поддерживает».

Контрольобщественного мнения большого авторитетного и любимого коллектива закаляетхарактер ученика, воспитывает волю, прививает общественно полезные навыкиличного поведения, гордость за себя как члена этого славного содружества.Только отсутствием организованного общественного мнения можно объяснить беспомощностьвоспитателей, позорящих себя подобными, например, характеристиками непослушныхпитомцев: «Мешает, сорит, бьёт стёкла, выражается, мажет краской лицатоварищам, своим хулиганским поведением разлагает не только учащихся, но и учащих…»Такие аттестации звучат клеветнически. Школьник, изображённый драматическимзлодеем, разлагает даже учителей. Воспитатели, по существу, пишут  приговор себе,расписываясь в своей никчёмности.

Всвоих искания новых путей воспитания Макаренко и его товарищи не только невстретили помощи, но, наоборот, люди, призванные руководить ими, несмотря напрекрасные результаты правильной, подлинно советской системы воспитания,порочили и самого Антона Семёновича, и его методы.

 В тегоды в педагогическое дело, которое Макаренко назвал одним из самых тонких инежных человеческих дел, проникли враждебные и чуждые влияния. Педагогическаяарена сделалась достоянием педологии. «Последняя выступала от имени марксизма,и нужно было много мужества, чтобы этому не верить, чтобы большому авторитету«признанной науки» противопоставить свой сравнительно узкий опыт». Вместе спедагогами в руководящие органы народного образования проникли люди, которые,по словам Макаренко, «мало отличались от шарлатанов, протаскивающих под видомсоветской педагогики форменную контрреволюцию».

Напряжённаяборьба разгорелась вокруг методов воспитания в колонии имени Горького. Педологивыводили свои методы воспитания из идеи «изучения» каждого ребёнка отдельно, и,поскольку это изучение приводило к разным выводам, постольку они считали нужнымприменять и различные методы.

«Трудноподсчитать раны, нанесённые педологией делу социалистического строительства насамом важнейшем участке – воспитания молодёжи». С горечью вспоминает Макаренко,как долго терпели все эту шарлатанскую чуждую галиматью, эту знахарскую вознюпедологии: «Долгое время у нас не было настоящего, зоркого, большевистскогоглаза, обходились мы все тем же мирным прекраснодушием и бесхребетной уступчивостью.Мы терпели нахальство разных псевдоучёных и трусливо встречали каждое живое,настоящее педагогическое слово. Мы малодушно смотрели, как педагоги на нашихглазах душили свежие, самые нежные ростки нашего дела».

Макаренковступил в открытую борьбу с педологами без какой-либо поддержки со сторонымногих педагогических деятелей того времени и был глубоко принципиален и стоекв этой неравной борьбе.

Столкновенияс педагогами создали для Макаренко, как он говорил, невыносимое организационноеодиночество. Это одиночество не могло вызвать у Антона Семеновича поройглубокой грубости. С волнением читаешь главу «Лирика» из «Педагогическойпоэмы», где с непередаваемой полнотой отразилась и большая человеческая любовьМакаренко к своим воспитанникам, и тяжесть несправедливого одиночества в моментторжества, когда жизнь убедительно доказывала величие его дела, его правоту.

Воспитываетвсё: люди, вещи, явления, но прежде всего и больше всего – люди. Из них напервом месте – родители и педагоги. Со всем сложнейшим миром окружающейдействительности ребёнок входит в бесконечное число отношений, каждое из которыхнеизменно развивается, переплетается с другими отношениями, усложняется физическими нравственным ростом самого ребёнка. Весь этот «хаос» не поддаётся как будтоникакому учёту, тем не менее, он создаёт в каждый данный момент определённыеизменения в личности ребёнка. Направить это развитие и руководить им – задачавоспитания.

Яуверен, что если человек плохо воспитан, то в этом исключительно виноватывоспитатели. Если ребёнок хорош, то этим он тоже обязан воспитанию, своемудетству. Никаких компромиссов, никаких середин не быть может. Тем болеевозмутительно и печально, если люди, которым доверено было воспитание детей, нетолько не захотели воспользоваться этим великим могуществом педагогики, но иограничились простым наблюдением, простым изучением ребёнка, разделением всехдетей на разряды, на отдельные биологические группы и т.д. Человек плох толькопотому, что он находился в плохой социальной структуре, в плохих условиях. Ябыл свидетелем многочисленных случаев, когда тяжелейшие мальчики, которыхвыгоняли из всех школ, считали дезорганизаторами, поставленные в условиянормального педагогического общества, буквально на другой день становилисьхорошими, очень талантливыми, способными идти быстро вперёд. Таких случаевмасса.

Нельзяставить вопрос о воспитании в зависимость от качества или таланта отдельновзятого учителя. Так говорит моя логика. Я хочу отвечать за свою работу. Такговорит и мой опыт.

Воспитатьчеловека, говорил Макаренко, это значит воспитать у него перспективные пути, покоторым располагается его завтрашняя радость — истинный стимул в жизни человека.Воспитание перспективных путей в жизни молодёжи не должно идти самотёком, отслучая к случаю. У Макаренко действовала последовательная «системаперспективных линий», которую он назвал «теорией завтрашней радости», т.к. вней сочетались многообразные радостные перспективы. Это одна из ценнейшихпедагогических находок Макаренко. Его «система перспективных линий» помогаетучителю намечать перспективные пути своим воспитанникам, вызывать к жизни ту«завтрашнюю радость», без которой человек «не может жить на свете», учиторганизовывать жизнь и деятельность коллектива учащихся так, чтобы в самомобычном деле не было будничности, серости.

Перспективныелинии должны привлекать внимание молодёжи «общим видом удовлетворения, но этоудовлетворение ещё не существующее. По мере движения к нему возникают новыезавтрашние планы, тем более притягательные, чем больше усилий вложено напреодоление различных препятствий».

Перспектива– цель, которая ставится перед коллективом и ее надо достичь.

Такимобразом, «система перспективных линий» призвана не только вызывать стремлениечеловека к всё более ценным трудовым перспективам, но и будить его мечту овысоких моральных вершинах.

Егоцель воспитания – воспитать коллективиста. Он разрабатывает многие проблемывоспитания, в том числе и проблему воспитания личности и коллектива.

Основы педагогикиМакаренко

Воспитание детей вколлективе

Коллектив– это контактная совокупность людей, основанная на следующих принципах: общаяцель; общая деятельность; дисциплина; органы самоуправления; связь данногоколлектива с обществом. По своей структуре коллектив делится на 2 вида: общий ипервичный. Воспитание должно начинаться с первичного коллектива. Это такойколлектив, в котором отдельные его члены находятся в постоянном деловом,бытовом, дружеском и идеологическом объединении. Первичный коллектив можетсоздаваться на основе разных принципов. Первичный коллектив называется отрядом,во главе которого стоит командир, который избирается на срок от 3 до 6 месяцев.Макаренко строил свои первичные коллективы по возрастному, производственномупринципу. Потом, когда сложился дружный коллектив, он создал разновозрастныеотряды. Воспитание должно проходить и через общий коллектив, главное условиесуществования которого – возможность собраться всем вместе. Коллектив проходитчерез несколько стадий своего развития. Он их связывает с педагогическимтребованием: педагог сам предъявляет требования; создается актив и педагогпредъявляет требования к активу; создается общественное мнение, т.е. создаетсясплоченный коллектив, который предъявляет требования к личности; личностьпредъявляет требования к самой себе. Педагогический коллектив – это коллектив ивоспитанников и взрослых. Хорошо работали органы детского самоуправления.Законодательный орган – это общее собрание всего педагогического коллектива,где каждый имеет право голоса (решающего). Общее собрание решает самые важныевопросы жизни коллектива. Исполнительный орган – это совет командиров, кудавходили командиры первичных отрядов и председатели комиссий. Существовали комиссииво главе с председателем.

Дисциплина и режим.

Дисциплина– это не средство и не метод воспитания. Это результат всей воспитательнойсистемы. Воспитание – это не морализирование, это хорошо организованная жизньдетей. Логика дисциплины: дисциплина должна в первую очередь требоваться отколлектива; интересы коллектива стоят выше интересов личности, если личностьсознательно выступает против коллектива. Режим – средство (метод) воспитания.Он должен быть обязателен для всех, точно по времени. Свойства режима: — должнобыть целесообразным; точным по времени; обязательным для всех; носит изменчивыйхарактер. Наказание и поощрение. Воспитание должно быть без наказания, есликонечно воспитание правильно организовано. Наказание не должно приноситьребёнку моральные и физические страдания. Суть наказания в том, что ребёнокпереживает за то, что его осудил коллектив, его сверстники.

Трудовоевоспитание.

Макаренконе мыслил свою систему Воспитания без участия в производительном труде. В егокоммуне труд носил промышленный характер. Дети работали и учились по 4 часа вдень. Открыли вечерний Индустриальный Техникум. Принцип полной самоокупаемостикоммуны.

Проблемасемейного воспитания.

Макаренкопишет лекции для родителей о воспитании, в которых есть общие условия семейноговоспитания, пишет о родительском авторитете, о трудовом воспитании в семье, одисциплине, о половом воспитании. Он пишет «Книгу для родителей», рассматриваетпроблемы педагогического мастерства и педагогической техники.

На мой взгляд педагогикаМакаренко есть непросто теория о воспитании людей, а теория подкреплённаяпрактикой, или даже вернее практика перенесённая в теорию, что немаловажно втаком важном и ответственном деле как педагогика. Прежде чем писать Макаренкопрошёл огромный жизненный путь, он работал с детьми разного рода, с детьмиразных возрастов, и не только детьми, а также и взрослые постепенно воспитывалисьпод его влиянием.

Список литературы

www.ronl.ru

Смотрите также

• 
  Теория бутлерова реферат
• 
  Реферат условные знаки
• 
  Реферат смерть сталина
• 
  Реферат элитарная культура
• 
  Реферат электрическое напряжение
• 
  Реферат романский стиль
• 
  Землетрясения бжд реферат
• 
  Биография тургенев реферат
• 
  Бжд землетрясения реферат
• 
  Экологическая опасность реферат
• 
  Реферат теории налогообложения