Материал к презентации по географии на тему Кочевые племена на территории Донбасса. Кочевые племена на территории донбасса реферат
Мы - кочевники - История Донбасса
Длительность существования нашей, технологической, цивилизации составляет всего 300 лет. Большую часть истории человечества, в том числе истории Украины, России и Донбасса, составляет история первобытного общества. После «первобытной» второе место по длительности занимает история кочевых народов. Какую часть? Около 5200 лет! С IV тыс. до н. э. до 1860-х годов н. э. Но об этих народах мы мало знаем. И зря. Это тоже «интересная история». «В пыли у стен ее лежат сарматы, скиф, гунны, веды»… Так писал о родной Керчи, которой более 2500 лет, поэт Максимилиан Волошин. Да, за это время через наши степи прошло множество кочевых народов. Было в них общее, были и различия. Согласно энциклопедиям, «кочевые народы (кочевники) - мигрирующие народы, живущие за счёт, как правило, скотоводства». Кроме того, некоторые кочевые народы занимаются охотой или, как морские кочевники Юго-Восточной Азии, рыболовством. А в новое время кочевые цыгане занимались в основном ремеслом, торговлей и оказанием разного рода специфических услуг. У многих тюркских (татары, половцы, ногайцы и др.) кочевых народов было распространено набеговое хозяйство. Но в научном смысле кочевничество (номадизм, (от др. греч. νομάδες, nomádes – кочевники) - особый вид хозяйственной деятельности и связанных с ней социальных и культурных черт, когда большинство населения занимается экстенсивным кочевым скотоводством. О кочевом образе жизни ученые спорят - одни считают его изначально отсталым, экстенсивным, другие обращают внимание на освоение кочевниками непригодных для оседлой жизни земель. Ещё 300 лет назад была выдвинута концепция происхождения скотоводства в обществах охотников. Согласно иной, более популярной сейчас точке зрения, кочевничество возникло как альтернатива земледелию в неблагоприятных зонах Старого Света, куда была вытеснена часть населения. Эти люди были вынуждены адаптироваться к новым условиям и специализироваться на скотоводстве. Есть и другие взгляды. Не менее спорен вопрос времени. Часть ученых считает, что кочевничество сложилось на Ближнем Востоке, на периферии первых цивилизаций ещё в IV- III тыс. до н. э. Иные даже склонны отмечать его начало на рубеже IX- VIII тыс. до н. э. Другие полагают, что здесь рано говорить о настоящем кочевничестве. Даже одомашнивание лошади (Украина, IV тыс. до н. э.) и появление колесниц (II тыс. до н. э.) ещё не говорят о переходе от комплексной земледельческо-скотоводческой экономики к настоящему кочевничеству. По мнению этих ученых переход к номадизму произошёл не ранее рубежа II и I тыс. до н. э. на землях нынешних южной Украины и европейской России. Расцвет кочевничества в прошлом связан с "кочевыми империями" (середина I тыс. до н. э. – сер. II тыс. н. э.). Эти империи возникали по соседству со сложившимися земледельческими цивилизациями и зависели от получаемой оттуда продукции. Иногда кочевники вымогали подарки и дань на расстоянии (скифы, гунны, тюрки и др.). В других случаях они подчиняли земледельцев и взимали дань (Золотая Орда). В третьих - завоевывали земледельцев и переселялись на их территорию, сливаясь с местным населением (авары, болгары, турки-сельджуки и др.). Кроме того, вдоль маршрутов Великого шёлкового пути, проходившего также и по землям кочевников, возникали стационарные поселения с караван-сараями. С караванов также взималась дань. Известны несколько крупных миграций так называемых "пастушеских" народов и более поздние миграции кочевников-скотоводов (индоевропейцы, гунны, авары, тюрки, кидани, половцы, монголы, калмыки и др.). В гуннское время устанавливаются контакты между Китаем и Римом. Особенно важную роль в истории сыграли монгольские завоевания. Так формировалась единая цепь международной торговли, технологических и культурных обменов. Именно в ходе этих процессов в Европу попали шёлк, порох, компас и книгопечатание. Некоторые авторы этот период называют "средневековой глобализацией". Так в чем же секрет? Секрет чего? Секрет длительности существования и устойчивости кочевых обществ. Секрет их противостояния огромным армиям земледельческих государств. Монголов было не более миллиона человек, но они покорили страны с населением в сотни раз больше! Да, экономика кочевников по сравнению с экономикой оседлых народов слаба! Но всякое преимущество есть почти всегда и недостаток. Кочевой образ жизни препятствует накоплению материальных ценностей и развитию культуры? Да! Но при крупных катастрофах (засухи и т. п.) кочевники быстрее покидают «зоны бедствия». Разделение труда у кочевников, как правило, не развито. Зато почти все мужчины (а часто и женщины) имеют навыки военного дела. кочевники часто являлись государствообразующими народами. В этой связи для нас интересны тюрки, создавшие первое евразийское трансконтинентальное государство. Его отдаленным, но полноправным наследником (поскольку располагается на значительной части древнего Тюркского Каганата) является нынешняя Российская Федерация. Тюркская держава в VI – VII вв .н. э. простиралась от Жёлтого до Чёрного моря, включая и земли нынешнего Донбасса. Тюркам платили дань самые развитые и богатые государства тогдашнего мира – Восточная Римская империя (Византия), Иран и Китай. Для столь отдаленного времени само установление хотя бы относительного порядка на такой обширной территории – огромное достижение. Тюрки создали свою письменность - «тюркские руны», сходные по написанию, но не по смыслу знаков и не по происхождению с германскими и кельтскими рунами. Суммарные сведения о тюрках таковы: «Тю́рки - этноязыковая общность, сформировавшаяся на территории Алтая и в степях Северного Китая в I тыс. до н. э. Наряду со скотоводством и земледелием традиционной деятельностью их была добыча и обработка железа. Нынешние тюркские народы говорят на языках тюркской группы алтайской языковой семьи. При этом далеко не все эти народы - непосредственные потомки древних тюрок. Многие из этих народов образовались в результате многовекового влияния тюркской культуры и тюркского языка на другие народы Евразии». Таким образом, тюрки в этническом (потомки древних тюрок) и языковом (народы, говорящие ныне на языках тюркской группы) отношениях не одно и то же. Но надо отметить, что официальной Турцией тюрки и тюркские народы представляются именно как единое геополитическое и этнокультурное целое. В настоящее время тюркские народы расселены на обширных территориях Средней и Центральной Азии, Закавказья, Средиземноморья, Юго-Восточной Европы и далее - вплоть до Дальнего Востока России. Тюркское меньшинство имеется также в государствах Западной Европы, Америки и Китая. Судьба кочевых племен… Кочевники далеко не всегда были только завоевателями и грабителями оседлого населения. Точно так же и это население не всегда было безответной жертвой «степных хищников». кочевники тоже сделали вклад в копилку достижений человечества. Например, средневековые европейские рыцарские войска, их вооружение и военные традиции, сам образ жизни во многом являются заимствованием у кочевых народов. Но с началом Нового времени (около 500 лет назад) кочевники оказались неспособными конкурировать с индустриальной экономикой. Появление огнестрельного оружия и артиллерии постепенно положило конец их военному могуществу. кочевники стали вовлекаться в модернизационные процессы как подчиненная сторона. В результате стало меняться кочевое хозяйство, деформировалась общественная организация, начались болезненные культурные и экономические процессы. Степь Хайхат… Так вышло, что земли южной России и Украины, Кавказа, Донбасса Крыма, где, согласно научным теориям, впервые зародилось кочевничество, стали ареной последнего на территории Европы крупного военного столкновения кочевников и оседлых земледельцев. Крымское ханство, располагаясь в Северном Причерноморье, Крыму, Приазовье и в кубанских степях, было последним осколком Золотой Орды. А вот как начиналась сама Орда: «В лето 6732 (1223г. - Прим. авт.)… того же года пришли народ незнаемый, безбожные агаряне… Они называются татара, кланяются солнцу, луне и огню. Некоторые между ним зовуться таурмени, иние комани, иные монги». В битве на Калке между монголо-татарами объединенные силы русских княжеств и половцев потерпели поражение. «На сем бою побито князей русских: Святослав каневский, Изяслав Игоревич северский, Юрий несвижский, Святослав шумский, Мстислав Всеволодич черниговский и сын его Василько, Ярослав неговорский, а рати более 70 тысяч». Но в 1480 г. пришёл конец и самой Орде. После «стояния на Угре», где войско Великого Князя Московского и Всея Руси Ивана III отразило татар хана Ахмата, к ордынцам пришла новая война. «И приидоша нагаи, иже реченныя мангиты, по московском воинстве и тии тако же остатки ординския погубиша и юрт царев разориша и цариц его побиша, встречу царю Ахмату поидоша. И преплыша Волгу, и сошедшася с ним в поле чисте внезапу и много бившеся с ним, и одолеша. И падоша ту воя его вся. И самого царя доехав уби шурин его Яньгурчей мурза. И на костех вострубиша. И тако скончашеся цари Ординстие, и таковым Божиим промыслом погибе царство и власть великия Орды Златыя» - пишет автор «Казанской истории»… Но кто были сами «нагаи-мангиты»? Н. Борисов, один из самых знающих ученых, изучавших этот период, говорит: «Это странное кочевое сообщество, не имевшее ни городов, ни постоянных районов обитания, подобно Агасферу, вечно скиталось по степям от Иртыша до Волги. Оставаясь верными памяти своего родоначальника - мятежного темника Ногая, павшего в бою в 1300 г., ногайские вожди держались особняком. При случае ногайцы равно-душно уничтожали какого-нибудь ослабевшего «царя» или перешедшего им дорогу царевича. Эта участь была суждена и вернувшемуся с Угры Ахмату. Не спасло его и родство с ногайской знатью по линии жены». Хотя цитируемые источники и относятся к самым точным, они тоже нуждаются в дополнении. Во-первых, Золотая Орда даже после смерти Ахмата сопротивлялась врагам более 20 лет. Во-вторых, по крайней мере один город у ногайцев был - Малый Сарай близ устья Урала. В следующем столетии ногайцы, переселившись в большом количестве в причерноморские степи, составили значительную часть населения Крымского ханства. В это время донецкая степь называется «Диким Полем», Ногайской степью или (в восточных источниках) «степью Хайхат». Пользуясь поддержкой Турецкой империи, татары и ногайцы совершали тысячекилометровые переходы и вторгались в чужие земли. Их жертвами были владения Речи Посполитой, которой тогда принадлежала большая часть нынешней Украины, Московского государства (Российской империи) и других стран. Население этих земель уводилось в рабство. По самым приблизительным оценкам, жертвами набегов стали миллионы украинцев, поляков, русских. Во всяком случае, рабов (славян, молдаван, литовцев) было продано в Крыму более миллиона. После присоединения Крыма к России ногаи сами подверглись притеснениям. Слишком много было желающих стать собственниками здешних земель! Не выдержав совместной жизни со вчерашними врагами, ногайцы, добровольно или вынужденно, в течение нескольких десятков лет – до 1864г. - переселились в Турцию, а часть – в прикаспийские степи Дагестана. В наше время ногайцев в Российской Федерации насчитывается, по последним данным, более 100 тыс. чел. Приморск в Запорожской области до недавнего времени назывался Ногайском. Курортный Бердянск назывался первоначально Новоногайском, имея в гербе белую кочевую кибитку... Ну и что? Чем информация о кочевниках может быть более или менее полезна? И кому? Да всем нам. Потому что мы все можем стать кочевниками. А некоторые уже ими стали. Но – по-разному. Во-первых, Украина, будучи среднеарифметической страной, все-таки находится и в «первой пятерке». Каких стран? Стран - приютов мигрантов. Конечно, и в этом отношении она далеко позади США и России, тем не менее миллионы иностранцев по своей воле или в силу обстоятельств пребывают здесь. Во-вторых, многие украинцы (независимо от национальности) сами были вынуждены так или иначе «откочевать» из здешних «палестин» или переместиться внутри Украины в поисках работы или по иным мотивам. 
В-третьих, среди многих «мин» внутренней и внешней политики экс-президент Ющенко оставил официальное упоминание о «геноциде ногайцев». Ногайцы, как мы помним, выселились из наших степей в Турцию, где и ассимилировались. Но формально ногайцы (или их потомки) имеют вполне достаточный повод говорить о правах и компенсациях. А турецкие власти, болезненно переживая любой намек на геноцид армян, вовсе не против хотя бы временного отвлечения международного внимания от «армянского вопроса». Наконец, в–четвертых. Так называемая «глобализация» все более стимулирует перемещение людских масс, капиталов и товаров. Осмысленное? Не всегда. Полезное? Кому как. Жак Аттали, бывший глава Всемирного банка, много пишет о «новых кочевниках», которые, владея компьютером, будут вечно двигаться по Земле, переселяясь из гостиницы в гостиницу. Вечно вперед, но – по кругу, как собака за хвостом. Покроет ли эта «железная саранча» Землю, как предсказывали некоторые средневековые авторы перед нашествием монголов? Другими словами: вынесет ли мировая экономика всех этих «любителей путешествий и экскурсий»? Это ещё одна проблема, вставшая недавно перед человечеством. Ресурсы Земли в любом случае ограничены! Настоящее раздолье «кочевникам» наступит после освоения космического пространства, притом достаточно дешёвым способом. Создание экономически эффективных поселений на орбите Земли или на других планетах Солнечной системы - хорошая база для «кочевого образа жизни». Но ждет ли таких людей Космос? Евгений КОВАЛЬ, dkr | enakievets.info
Далекое прошлое - история Донбасса (часть 1) - История Донбасса
Древние стоянки свидетельствуют, что человек начал обживать этот край очень давно, еще до появления ледника. Ручное рубило, найденное вблизи Амвросиевки, было обтесано десятки тысяч лет назад.
Двухкилометровая толща льда, протянувшаяся от Британских островов до Оби, приблизилась к Донецкому кряжу и широкими выступами опустилась по Днепру и Дону. Пышные кипарисы и пальмы уступили место тундре с карликовыми березами и ивами, с мхами и клюквой по болотам. Вымерзли или ушли на юг обитатели субтропиков. Им на смену пришли мамонты, шерстистые носороги, северные олени, пещерные медведи, зубры. Останки этих животных найдены на Северском Донце, вблизи Константиновки, Дружковки, Горловки, Артемовска, Мариуполя и в других районах. Племена охотников жили в пещерах, одевались в звериные шкуры, согревались у костра.
40-15 тысяч лет назад сложился тип современного человека. Он умел изготавливать кремневые наконечники, скребла, резцы, костяные наконечники копий, иглы,Ю гарпуны с зубцами, шилья, иголки, изобрел копьеметалку. Это позволило запасать пищу впрок и подолгу жить на одном месте. Просторные хижины из шкур, натянутых на остов костей, были пристанищем зелого рода. Ода из таких стоянок древнекаменного века раскопана в 6 километрах от Амвросиевки, в верховьях Казенной балки. Обнаружены следы стоянок возле сел Богородичного, Пришиба, Татьяновки. Вместе с остатками костров, кремневыми и костяными изделиями сохранились каменные фигурки женщин – отзвук матриархата.
После таяния ледников (14-12 тысяч лет назад) климат здешних мест приблизился к современному. В лесах и степях, изрезанных речками, появились кабаны, быки, волки, лисицы, лошади. Охота уже не требовала, как прежде, больших групп людей. С изобретением лука и стрел она стала одной из нормальный отраслей труда. Важное значение приобрела и рыбная ловля. Остатки поселений охотников и рыболовов тех времен обнаружены вдоль Северского Донца, Деркула, Бахмутки, Волчьей.
В конце VI тысячелетия до н.э. человек научился шлифовать, пилить и сверлить камень. К прежним орудиям труда прибавились топоры, молотки, мотыги. От охоты и собирания растительной пищи люди стали переходить к разведению скота и выращиванию растений.
Усложнение хозяйства, рост населения, запрет брачных отношений между родами неминуемо вели к образованию племени во главе с советом родовых вождей. В краеведческих музеях выставлены предметы тз стоянок Северского Донца, Кальмиуса, Крынки – шлифованные клиновидные топорики, наконечники стрел и метательных копей, ножи, черепки глиняной посуды – свидетельства той поры. На побережье Азовского моря найдены каменная зернотерка и костяной топор (Юрьевка), кремневый топор (Белосарайская коса), кремневые мотыги и серп (Мариуполь).
Приазовские степи с их богатым разнотравьем были особенно благоприятны для разведения скота. Полученных продуктов животноводства местным племенам хватало не только для себя, но и для обмена – на хлеб, изделия из меди и бронзы. Бронзовые топоры, кинжалы, украшения выделывались на месте (о чем свидетельствуют раскопки меднорудных разработок близ Артемовска, Лисичанска, Краматорска), а также привозились с Кавказа и Средиземноморья.
Широкое применением бронзовых орудий труда ( II тысячелетие до н.э.) способствовало повышению продуктивности животноводства и на основе обмена – росту богатства скотоводческих племен. Происходит отделение скотоводства от земледелия – первое крупное общественное разделение труда.
Племена, населявшие Придонцовье и Приазовье, вели оседлый образ жизни. Ведущая роль в хозяйстве перешла к мужчине: он ухаживал за скотом, пахал землю, занимался ремеслом. Домашняя работа женщины утратила свое былое значение. Из родовой семьи выделилась парная, матриархат сменился патриархатом.
Коренные жители нашего края, занимавшие обширные пространства от Азовского моря до верховьев Айдара, были связаны с соседними олеменами, жившими в среднем течении Дона и Днепра. Их сближали не только родственные узы, общность языка, но и экономические отношения. Они входили в состав этнической группы, которая дала начало славянским племенам. Остатки многочисленных поселений и могильников с неопровержимостью свидетельствуют о сравнительно высоком уровне общественного, хозяйственного и культурного развития местных скотоводов, земледельцев, гончаров, ткачей, бронзолитейщиков.
Начало первого тысячелетия до н.э. связано с новым этапом в развитии человечества – производством железа. Общедоступное и дешевое, оно быстро вытеснило бронзу и камень, открыло новые возможности для развития пашенного земледелия и ремесла, особенно кузнечного и оружейного. Это, в свою очередь, усилило обмен между племенами, неравномерность в накоплении богатств, имущественное неравенство, чему в немалой степени сосредоточивались в руках родоплеменной знати, общество разделилось на богатых и бедных.
С развитием земледелия и скотоводства, в частности коневодства, на большой территории от Черного моря до степей Средней Азии усилилось разделение племен на земледельцев и кочевников-скотоводов. Огромные массы людей пришли в движение.
Своим степным раздольем, проточной водой, сочными травами кочевников манило Приазовье. Первыми из кочевых племен, известных нам по имени, были киммерийцы. Они пришли сюда в X веке до н.э. из-за Дона, кочевали близ Кальмиуса и Северского Донца и оставили на их берегах богатые бронзовые клады.
В VII веке до н.э. их потеснили сильные и воинственные племена скифов. Сопровождая огромные стада скота, верховые табунщики пять веков кочевали по донецкой земле. Шестиколесные войлочные кибитки, медленно передвигаемые волами, служили жильем для многих поколений скотоводов.
В IV веке до н.э. территория края входила в состав скифского царства Атея. Раскопанные вблизи Мариуполя, станции Яма Донецкой области и в других местах большие скифские курганы поражают роскошью погребального инвентаря.
Во II веке до н.э. в донецкие степи вторглись сарматские племена, пришедшие из Заволжья. У них еще сохранились остатки матриархата, о чем свидетельствуют материалы из погребений богатой сарматки в кургане у села Новоивановки Амвросиевского района. Сарматы стремились не только расширить пастбища, но и захватить у более богатых скифов рабов, дорогую посуду, ткани.
Продвижение в глубь степей облегчались тем, что здешнее население в значительной части было кочевым. Многие скифы остались на месте и, вероятно, смешались с сарматами, близкими по языку.
Юго-восточное побережье Азовского моря занимало Боспорское царство. В пору своего расцвета оно оказывало давление на скифско-сарматские племена, которые пригоняли из Приазовья скот, доставляли хлеб, приводили рабов. В 107 году до н.э. в Боспорском царстве вспыхнуло восстание рабов под предводительством скифа Савмака. Восставшие смогли захватить власть, но не сумели удержать.
Многочисленные скотоводческие племена боранов, роксоланов, готов, аланов кочевали по южнорусским землям в первые века нашей эры. Островками среди кочевников были поселения коренных жителей – земледельцев. В IV веке из жарких степей Азии в Приазовье пришли кочевники-скотоводы гунны. В 373 году они столкнулись с остготами, сломили их сопротивление и продолжали движение на запад, безжалостно уничтожая поселения, посевы, хозяйства.
Гунны, как и другие кочевники, стремнлнсь продвинуться на север, в лесостепную полосу, но их всякий раз останавливали славянские племена.
Ядром объединения восточнославянских племен были анты, или «росы», «русы»,как называли храбрых людей с реки Рось. От них, полагают, и получила название Русь – раннефеодальное государство восточных славян. В начале IX века русы совершили поход на южное побережье Черного моря. В середине IX века, по сообщению арабского писателя Ибн Хордадбеха, русы плавали через Керченский пролив в Азовское море, поднимались Доном до его сближения с Волгой и спускались в Каспийское море, доходя сухим путем до Багдада.
В 907 году дружина Олега совершила поход на Византию, которая пыталась ограничить влияние Руси в Причерноморье. Византийцы запросили мир и по заключенному в 911 году договору разрешили славянам беспошлинно торговать. Олег потеснил хазар на восток от Днепра, а Святослав, разбив в 965году хазар у Белой Вежи, вышел к Азовскому морю и укрепился в устье Дона. После разгрома Хазарского каганата здесь было основано Тмутараканское княжество.
Однако печенеги, занимавшие огромные степные пространства от Дона до Дуная, пользуясь поддержкой византийцев, продолжали нападать на русские границы. В 1036 году Ярослав Мудрый нанес сокрушительный удар по печенегам. Влияние древнерусского государства на эти земли усилилось. Славяне селятся в Подонье и Приазовье.
Причерноморские и приазовские пастбища по-прежнему привлекали скотоводов-кочевников. В первой половине XI века в донецкие степи пришли торки. Память об их пребывании здесь и поныне сохранилась в названиях рек – Тор, Казенный Торец, Кривой Торец, Сухой Торец, в названиях Торских озер и населенных пунктов – село Торское, Краматорск.
Как и печенеги, торки были грозными врагами Киевской Руси. Но опасность еще более усилилась с появлением в приазовских степях половцев. С 1061 по 1210 год они совершили 46 жестоких набегов на русскую землю.
В 1111 году дружина Владимира Мономаха разгромила на донецком берегу половецкую конницу, а в 1185 году по донецким степям пролег путь в половецкую землю дружин Новгород-северского князя Игоря Святославовича. Здесь же произошло воспетое в «слове о полку Игореве» сражение русских ратников с половецкими войсками хана Кончака.
Летом 1223 года в знаменитой битве на Калке (Кальчик) в приазовской степи русские дружины с изумительным мужеством бились против монголо-татарских завоевателей. Но из-за несогласованности князей потерпели поражение.
Монголо-татары принесли неисчислимые беды, надолго задержали экономическое и культурное развитие Руст. Приазовье и Придонцовье обезлюдели, стали Диким полем, по просторам которого кочевала Ногайская Орда.
Далекое прошлое.
Древние стоянки свидетельствуют, что человек начал обживать этот край очень давно, еще до появления ледника. Ручное рубило, найденное вблизи Амвросиевки, было обтесано десятки тысяч лет назад.
Двухкилометровая толща льда, протянувшаяся от Британских островов до Оби, приблизилась к Донецкому кряжу и широкими выступами опустилась по Днепру и Дону. Пышные кипарисы и пальмы уступили место тундре с карликовыми березами и ивами, с мхами и клюквой по болотам. Вымерзли или ушли на юг обитатели субтропиков. Им на смену пришли мамонты, шерстистые носороги, северные олени, пещерные медведи, зубры. Останки этих животных найдены на Северском Донце, вблизи Константиновки, Дружковки, Горловки, Артемовска, Мариуполя и в других районах. Племена охотников жили в пещерах, одевались в звериные шкуры, согревались у костра.
40-15 тысяч лет назад сложился тип современного человека. Он умел изготавливать кремневые наконечники, скребла, резцы, костяные наконечники копий, иглы,Ю гарпуны с зубцами, шилья, иголки, изобрел копьеметалку. Это позволило запасать пищу впрок и подолгу жить на одном месте. Просторные хижины из шкур, натянутых на остов костей, были пристанищем зелого рода. Ода из таких стоянок древнекаменного века раскопана в 6 километрах от Амвросиевки, в верховьях Казенной балки. Обнаружены следы стоянок возле сел Богородичного, Пришиба, Татьяновки. Вместе с остатками костров, кремневыми и костяными изделиями сохранились каменные фигурки женщин – отзвук матриархата.
После таяния ледников (14-12 тысяч лет назад) климат здешних мест приблизился к современному. В лесах и степях, изрезанных речками, появились кабаны, быки, волки, лисицы, лошади. Охота уже не требовала, как прежде, больших групп людей. С изобретением лука и стрел она стала одной из нормальный отраслей труда. Важное значение приобрела и рыбная ловля. Остатки поселений охотников и рыболовов тех времен обнаружены вдоль Северского Донца, Деркула, Бахмутки, Волчьей.
В конце VI тысячелетия до н.э. человек научился шлифовать, пилить и сверлить камень. К прежним орудиям труда прибавились топоры, молотки, мотыги. От охоты и собирания растительной пищи люди стали переходить к разведению скота и выращиванию растений.
Усложнение хозяйства, рост населения, запрет брачных отношений между родами неминуемо вели к образованию племени во главе с советом родовых вождей. В краеведческих музеях выставлены предметы тз стоянок Северского Донца, Кальмиуса, Крынки – шлифованные клиновидные топорики, наконечники стрел и метательных копей, ножи, черепки глиняной посуды – свидетельства той поры. На побережье Азовского моря найдены каменная зернотерка и костяной топор (Юрьевка), кремневый топор (Белосарайская коса), кремневые мотыги и серп (Мариуполь).
Приазовские степи с их богатым разнотравьем были особенно благоприятны для разведения скота. Полученных продуктов животноводства местным племенам хватало не только для себя, но и для обмена – на хлеб, изделия из меди и бронзы. Бронзовые топоры, кинжалы, украшения выделывались на месте (о чем свидетельствуют раскопки меднорудных разработок близ Артемовска, Лисичанска, Краматорска), а также привозились с Кавказа и Средиземноморья.
Широкое применением бронзовых орудий труда ( II тысячелетие до н.э.) способствовало повышению продуктивности животноводства и на основе обмена – росту богатства скотоводческих племен. Происходит отделение скотоводства от земледелия – первое крупное общественное разделение труда.
Племена, населявшие Придонцовье и Приазовье, вели оседлый образ жизни. Ведущая роль в хозяйстве перешла к мужчине: он ухаживал за скотом, пахал землю, занимался ремеслом. Домашняя работа женщины утратила свое былое значение. Из родовой семьи выделилась парная, матриархат сменился патриархатом.
Коренные жители нашего края, занимавшие обширные пространства от Азовского моря до верховьев Айдара, были связаны с соседними олеменами, жившими в среднем течении Дона и Днепра. Их сближали не только родственные узы, общность языка, но и экономические отношения. Они входили в состав этнической группы, которая дала начало славянским племенам. Остатки многочисленных поселений и могильников с неопровержимостью свидетельствуют о сравнительно высоком уровне общественного, хозяйственного и культурного развития местных скотоводов, земледельцев, гончаров, ткачей, бронзолитейщиков.
Начало первого тысячелетия до н.э. связано с новым этапом в развитии человечества – производством железа. Общедоступное и дешевое, оно быстро вытеснило бронзу и камень, открыло новые возможности для развития пашенного земледелия и ремесла, особенно кузнечного и оружейного. Это, в свою очередь, усилило обмен между племенами, неравномерность в накоплении богатств, имущественное неравенство, чему в немалой степени сосредоточивались в руках родоплеменной знати, общество разделилось на богатых и бедных.
С развитием земледелия и скотоводства, в частности коневодства, на большой территории от Черного моря до степей Средней Азии усилилось разделение племен на земледельцев и кочевников-скотоводов. Огромные массы людей пришли в движение.
Своим степным раздольем, проточной водой, сочными травами кочевников манило Приазовье. Первыми из кочевых племен, известных нам по имени, были киммерийцы. Они пришли сюда в X веке до н.э. из-за Дона, кочевали близ Кальмиуса и Северского Донца и оставили на их берегах богатые бронзовые клады.
В VII веке до н.э. их потеснили сильные и воинственные племена скифов. Сопровождая огромные стада скота, верховые табунщики пять веков кочевали по донецкой земле. Шестиколесные войлочные кибитки, медленно передвигаемые волами, служили жильем для многих поколений скотоводов.
В IV веке до н.э. территория края входила в состав скифского царства Атея. Раскопанные вблизи Мариуполя, станции Яма Донецкой области и в других местах большие скифские курганы поражают роскошью погребального инвентаря.
Во II веке до н.э. в донецкие степи вторглись сарматские племена, пришедшие из Заволжья. У них еще сохранились остатки матриархата, о чем свидетельствуют материалы из погребений богатой сарматки в кургане у села Новоивановки Амвросиевского района. Сарматы стремились не только расширить пастбища, но и захватить у более богатых скифов рабов, дорогую посуду, ткани.
Продвижение в глубь степей облегчались тем, что здешнее население в значительной части было кочевым. Многие скифы остались на месте и, вероятно, смешались с сарматами, близкими по языку.
Юго-восточное побережье Азовского моря занимало Боспорское царство. В пору своего расцвета оно оказывало давление на скифско-сарматские племена, которые пригоняли из Приазовья скот, доставляли хлеб, приводили рабов. В 107 году до н.э. в Боспорском царстве вспыхнуло восстание рабов под предводительством скифа Савмака. Восставшие смогли захватить власть, но не сумели удержать.
Многочисленные скотоводческие племена боранов, роксоланов, готов, аланов кочевали по южнорусским землям в первые века нашей эры. Островками среди кочевников были поселения коренных жителей – земледельцев. В IV веке из жарких степей Азии в Приазовье пришли кочевники-скотоводы гунны. В 373 году они столкнулись с остготами, сломили их сопротивление и продолжали движение на запад, безжалостно уничтожая поселения, посевы, хозяйства.
Гунны, как и другие кочевники, стремнлнсь продвинуться на север, в лесостепную полосу, но их всякий раз останавливали славянские племена.
Ядром объединения восточнославянских племен были анты, или «росы», «русы»,как называли храбрых людей с реки Рось. От них, полагают, и получила название Русь – раннефеодальное государство восточных славян. В начале IX века русы совершили поход на южное побережье Черного моря. В середине IX века, по сообщению арабского писателя Ибн Хордадбеха, русы плавали через Керченский пролив в Азовское море, поднимались Доном до его сближения с Волгой и спускались в Каспийское море, доходя сухим путем до Багдада.
В 907 году дружина Олега совершила поход на Византию, которая пыталась ограничить влияние Руси в Причерноморье. Византийцы запросили мир и по заключенному в 911 году договору разрешили славянам беспошлинно торговать. Олег потеснил хазар на восток от Днепра, а Святослав, разбив в 965году хазар у Белой Вежи, вышел к Азовскому морю и укрепился в устье Дона. После разгрома Хазарского каганата здесь было основано Тмутараканское княжество.
Однако печенеги, занимавшие огромные степные пространства от Дона до Дуная, пользуясь поддержкой византийцев, продолжали нападать на русские границы. В 1036 году Ярослав Мудрый нанес сокрушительный удар по печенегам. Влияние древнерусского государства на эти земли усилилось. Славяне селятся в Подонье и Приазовье.
Причерноморские и приазовские пастбища по-прежнему привлекали скотоводов-кочевников. В первой половине XI века в донецкие степи пришли торки. Память об их пребывании здесь и поныне сохранилась в названиях рек – Тор, Казенный Торец, Кривой Торец, Сухой Торец, в названиях Торских озер и населенных пунктов – село Торское, Краматорск.
Как и печенеги, торки были грозными врагами Киевской Руси. Но опасность еще более усилилась с появлением в приазовских степях половцев. С 1061 по 1210 год они совершили 46 жестоких набегов на русскую землю.
В 1111 году дружина Владимира Мономаха разгромила на донецком берегу половецкую конницу, а в 1185 году по донецким степям пролег путь в половецкую землю дружин Новгород-северского князя Игоря Святославовича. Здесь же произошло воспетое в «слове о полку Игореве» сражение русских ратников с половецкими войсками хана Кончака.
Летом 1223 года в знаменитой битве на Калке (Кальчик) в приазовской степи русские дружины с изумительным мужеством бились против монголо-татарских завоевателей. Но из-за несогласованности князей потерпели поражение.
Монголо-татары принесли неисчислимые беды, надолго задержали экономическое и культурное развитие Руст. Приазовье и Придонцовье обезлюдели, стали Диким полем, по просторам которого кочевала Ногайская Орда.
enakievets.info
Материал к презентации по географии на тему Кочевые племена на территории Донбасса
Кочевые племена на территории Донбасса (материал
к презентации).
( Пархомец И.Ю., учитель географии ГБОУ ЛНР
«Луганский гуманитарно -экономический лицей-интернат»
Длительность существования нашей,
технологической, цивилизации составляет всего 300 лет. Большую
часть истории человечества, в том числе истории Украины, России и
Донбасса, составляет история первобытного общества. После
«первобытной» второе место по длительности занимает история кочевых
народов. Какую часть? Около 5200 лет! С IV тыс. до н. э. до 1860-х
годов н. э. Но об этих народах мы мало знаем. И зря. Это тоже
«интересная история».
</ КИММЕРИЙЦЫ
По предположениям ученых, еще в VIII-VII веках
до нашей эры Гомер писал о киммерийцах, которые известны нам из
истории как самое древнее кочевое племя, какое жило в Северном
Причерноморье и Приазовье, то есть в пределах нынешнего Донецкого
края.
Другие же исследователи предполагают, что о
скифах, вытеснивших киммерийцев, говорится в библейской книге
пророка Иеремии как о варварах, народе, который «издалека... народ
сильный, народ древний, народ, которого языка ты не знаешь, и не
будешь понимать, что он говорит. Колчан его - как открытый гроб;
все они люди храбрые. И съедят они жатву твою и хлеб твой, съедят
сыновей твоих и дочерей твоих, съедят овец твоих и волов твоих,
съедят виноград твой и смоквы твои; разрушат мечом укрепленные
города твои, на которые ты надеешься...» Относят ученые это
упоминание к VII-VI векам до Христова рождения.
СКИФЫ
Наиболее же обстоятельное и достоверное
письменное свидетельство о Донецком крае того давно минувшего
исторического периода и о тогдашнем народонаселении в нем оставил
признанный отец истории Геродот, живший в V веке до нашей эры: «...
кочевые скифы, жившие в Азии, будучи теснимы войною со стороны
массагетов (скифское племя, занимавшее в 8-4 веках до нашей эры
низовья Сыр-Дарьи и Аму-Дарьи, а в 3-1 веках вошло в состав других
племенных союзов), перешли реку Аракс и удалились в киммерийскую
землю (действительно, страна, занятая теперь скифами, первоначально
принадлежала, говорят, киммерийцам)».
По Геродоту, скифы разделялись на пахарей,
кочевников-скотоводов и так называемых «царских», то бишь правящих.
Кстати, именно он впервые назвал Скифией земли от Дона до Днепра, в
том числе, и наш край.
Далее Геродот писал: «За рекой Танаисом (Доном)
уже не скифская земля. Первый из тамошних участков земли
принадлежит савроматам, которые начинаются от угла Меотийского
озера (Азовского моря), занимают пространство на пятнадцать дней
пути к северу; во всей земле нет ни диких, ни садовых деревьев».
О сходстве этих народов говорил и ученый
Гиппократ, который трудился немногим позже Геродота: не было у
скифов постоянных жилищ, жили они буквально на колесах - в
кибитках, перебираясь с одного места хорошего выпаса на другое со
своими стадами рогатого скота, под укрытием были дети и их матери,
а воины, будь то мужчины или женщины, большую часть времени
проводили в седле. Скифские племена называли «жителями повозок».
САРМАТЫ
У сарматов было много общего со скифами. Тот же
Геродот писал о том, что их женщины «ездят верхом на охоту с
мужьями и без них, выходят на войну и носят одинаковую с ними
одежду».
Сарматы вторглись в Скифию во II веке до нашей
эры, о чем свидетельствует Диодор Сицилийский: «Сарматы, сделавшись
сильнее, опустошили значительную часть Скифии и превратили ее в
пустыню...» Что интересно, с племенами сарматов связано латинское
название территории Донбасса - Sarmatia. Поэтому авторы считают
рациональным использование определения Ruthenia Sarmatica в
качестве латинского аналога термина «Донбасская Русь» как части Pax
Ruthenica - большого мира русской общности.
Стихотворение «Сарматы 150 г».
Юрий Галкин
Степные лучники Сарматы,
За гривой дикого коня,
Свирепый взгляд башки косматой,
Промчались саблями звеня.
Звериный лик, доспех из шкуры,
Над краем пропасти застыл,
В косых лучах от пыли бурый,
Окрестность взглядом обводил.
Кумысный запах кобылицы,
Тянулся дымом с дальних юрт,
Река в извилине искрится,
В степи повозок целый гурт.
Внутри кочевных поселений,
Гортанной речи голоса,
Война и наглое вторженье,
В печальном скрипе колеса.
И вся эпоха возрожденья,
На запад хлынула с долин,
И степь живая от движенья,
Бушуя, движется на Рим...
АЛАНЫ
Во втором веке до нашей эры особое место среди
сарматских племен занимают аланы. Вот что писал об аланах историк
Аммиан Арцелин: «... молодежь, с раннего детства сроднившись с
верховой ездой, считает позором ходить пешком, все они вследствие
разнообразных упражнений являются дельными воинами. Почти все аланы
высоки ростом и красивы, с умеренно белокурыми волосами; они
страшны сдержанно-грозным взглядом своих очей».
Аланы-ираноязычные племена, которые выделились в
I в. до н.э. из среды полукочевого сарматского населения Северного
Прикаспия, Дона и Предкавказья и поселились в I в. н. э. (по
сведениям римских и византийских писателей) в Приазовье и
Предкавказье, откуда совершали опустошительные походы на Крым,
Закавказье, Малую Азию, Мидию.
ГОТЫ
В III в. свое господство в Северном
Причерноморье установили германские племена готов, образовав здесь
Готское государство - гетики Столицей государства готов был так
называемый "Днепрово город", который находился вблизи одного из
порогов Днепра (недалеко от нынешнего села Башмачка Запорожской
области. Закрепившись в Северном Причерноморье, готы начали свою
военную экспансию на Балканы и Малую Азию. Наибольшей мощи и силы
политическое объединение готов достигло в середине IV в. н. э. при
правлении короля Германариха (332-375 гг). Под конец правления
Германариха началась неудачная для готов война с племенами антов.
После смерти готского короля военный спор с антами продолжил его
наследник Винитарий. Именно он в 375 г коварно убил князя артов
Божа с сыновьями и 70 старейшинами. Но уже на следующий года готы
были разгромлены кочевыми племенами гуннов, которые поддержали
антов в их борьбе против готского государства. После этого
сокрушительного поражения, гетика как государство, быстро пришло в
упадок. Большая часть населения перешла в наддунайськи земли,
меньшее - осталась на территории Крымского полуострова.
ГУННЫ
Так, в V веке нашей эры в здешние пределы
вторглись гунны, наводившие панику даже на Римскую империю, не
говоря уж о сарматах. Христианский писатель того времени Евсевий
Иероним писал об этом событии буквально следующее: «Вот весь Восток
задрожал при внезапно разнесшихся вестях, что от крайних пределов
Меотиды, между ледяным Танаисом и свирепыми народами массагетов,
где Александровы запоры (Дербентский проход в горах у Каспийского
моря) сдерживали дикие племена скалами Кавказа, вырвались рои
гуннов, которые, летая туда и сюда на быстрых конях, все наполняли
резней и ужасом... Да отвратит Иисус на будущее время таких зверей
от римского мира! Они всюду являются неожиданными, и своей
быстротой предупреждая слух, не щадили ни религии, ни достоинств,
ни возраста, не жалели плачущих малюток».
Недолго по сравнению с другими
кочевниками-воителями хозяйствовали в наших краях гунны. Под
предводительством Аттилы они вторглись в Западную Европу, но после
битвы на Каталаунских полях в Восточной Галлии, понеся большие
потери, вынуждены были отступить. А как умер Аттила, союз гуннов и
вовсе распался. После в здешних пределах кого только не было!
И авары, и анты, и болгары во главе с ханом
Кубратом, и хазары, и арабы, и аланы, и венгры, и печенегы, и
торки, и половцы, и монголо-татары, и ногайцы...
Да и вполне понятно, отчего здешние земли
притягивали к себе столько разноплеменных народов во все века. Об
их богатствах и привлекательности писал еще Геродот. И персидский
историк ал-Джузджапи впоследствии подтверждал это: «Во всем мире не
может быть земли приятнее этой, воздуха лучше этого, воды слаще
этой, лугов и пастбищ обширнее этих».
Но вернемся в V век. Гунны стерли почти все
следы оседлости на территории Северного Причерноморья. Наступает
период, когда о регионе впервые можно говорить как о «Дикой Степи».
Но кочевники не оставляли вниманием этот «перекресток народов».
Здесь поочередно появляются три народа созвучных, хотя и не имевших
ничего общего - болгары, авары, хазары.
БОЛГАРЫ, АВАРЫ
Тюркоязычные болгары открыли этот список. Они
сопутствовали гуннам, хлынув в образовавшуюся после разгрома
сарматов брешь. Гунны ушли на Запад - и болгары остались главными
хозяевами степи. Впрочем, ненадолго. Появляется новый народ - и
совершает переворот в мировой истории, сравнимый с гуннским. Речь
идет об аварах, происхождение которых неясно, но сила была ужасной.
Подчинив себе всю южную степь, они двинулись отрывать более жирные
куски - в Византию, Италию, Германию. Болгары, подчиненные аварами,
остались в Причерноморье. К началу IX века силы аваров ослабли в
борьбе с франками, и их огромная империя - Аварский каганат -
рухнула. На ее восточных обломках хан Кубрат создал внушительных
размеров государство - Великая Болгария. Его эпицентр находился в
Приазовье.
Беспокойная история болгар не могла даровать
этому народу долгое спокойствие. Смерть Кубрата образовала вакуум
власти в его государстве, чем ловко воспользовались юго-восточные
соседи - хазары. Этот тюркский народ в течение уже нескольких веков
преуспевал на Кавказе, сочетая впечатляющую военную мощь с тонкой
дипломатией, достигшей апогея после принятия иудаизма хазарской
верхушкой. Под ударами соседей Великая Болгария распалась - и
Хазарский каганат распространил свое влияние до Северского Донца.
ХАЗАРЫ
Приход новых хозяев принес в донецкие степи
забытую стабильность. Хазарский каганат проявил себя как сила - и к
этой силе потянулись все, кто жил неподалеку. Именно в это время по
берегам Северского Донца вновь начинают возникать большие оседлые
поселения. В большинстве из них жили остатки сарматов-аланов. Вдоль
правого (южного) берега реки возникла полоса каменных
укреплений-крепостей. Так Хазария обеспечивала безопасность своих
границ.
Следы этого порядка обнаружены в нескольких
точках области: в могильнике у Райгородка (аланские глиняные
сосуды), у села Маяки Славянского района (аланское городище с
орудиями труда и предметами быта), в Чистяковском погребении
(оружие и вооружение степняка Приазовья). Но долго не продлилось и
хазарское благополучие. К середине Х века после походов русских
князей Игоря и Святослава хазары были отброшены на Кавказ, а на
освобожденной территории утвердились… Нет, совсем не победители.
Они как раз получили не добычу, а проблему. После исхода хазар из
Поволжья на степные просторы ринулись очередные тюрки - печенеги.
ПЕЧЕНЕГИ
Печенеги находились на том уровне формирования
ранних форм государства, когда из массы рядовых общинников
выделялись наиболее энергичные и становились главами родов и
военными предводителями. Из числа родовой знати печенегов
выбирались вожди племен. Обычно племя включало в себя несколько
родов. Современники печенегов византийский император Константин
Багрянородный и персидский географ Гардизи писали в своих
трактатах, что печенежский союз состоял из восьми племен и
насчитывал около 40 родов. Печенеги пребывали в постоянном движении
и перемещались по степи со своими стадами. Основу стада составляли
кони и овцы. Долговременных стойбищ у печенегов не было, жилищем
служили легкие юрты. Юрта - это круглое жилище из войлока и шкур
животных на каркасе из деревянных жердей. В центре юрты всегда
устраивался открытый очаг.
Грабительские войны были важным способом
обогащения племенной верхушки. Печенеги постоянно нападали на
соседей, захватывали людей с целью выкупа, уводили скот. Соседние
государства стремились заключить с ними мир и откупиться данью.
Печенеги захватили все Подонье и Кубань, продвинулись в
Причерноморье. В 892 г. они разгромили здесь степных угров
(венгров) и дошли вплоть до устья Дуная. На рубежах русских
княжеств печенеги впервые появились в 915 г. Князь Игорь сразу же
заключил с ними договор о мире. Константин Багрянородный писал, что
русские стремятся быть в мире с печенегами, так как они не могут ни
торговать, ни воевать, ни спокойно жить, если находятся во
враждебном отношении с этим народом. Однако вскоре византийские
дипломаты подкупили печенегов и уговорили их напасть на Русь.
Печенеги устроили страшные погромы в пограничных со степью
княжествах. Русь начала вести с ними долгую и изнурительную борьбу.
Жестоко страдало от печенегов алано-болгарское
население Хазарского каганата. Некоторые поселения сгорели в огне и
прекратили свое существование. Особо сильно пострадало население
Подонья и Подонцовья. В Приазовье погромов не было. Многие аланы и
болгары (русские летописи называют их Черными Болгарами) вошли в
племенной союз печенегов и стали кочевать вместе с ними.
Значительная часть оседлого населения осталась на своих местах.
Только в 1036 г. Ярослав Мудрый сумел разбить под Киевом большое
печенежское войско и положить конец их набегам.
Вскоре печенегов стали теснить с востока
родственные им кочевые племена.
ПОЛОВЦЫ
Ослабленную орду атаковали с востока очередные
кочевники половцы (или куманы) - и печенеги рассыпались по
сопредельным территориям. Пустоту пытались заполнить торки - и хотя
надолго закрепиться на берегах Донца и Кальмиуса не сумели, но
оставили обильный след в географических названиях области (Тор,
Казенный Торец, Кривой Торец, Сухой Торец, Краматорск).
Наступало половецкое время. В лице этого народа
Русь получила соперника еще более опасного, чем печенеги. Как
говорится, «не надо было трогать хазар»… Половецкое противостояние
с Кивеской Русью растянулось на полтора века и было прекращено
только монгольским нашествием. Впрочем, отношения получались
своеобразные. Это были любовь и ненависть, идущие рука об руку. В
политических интересах, русские и половцы иногда сражались вместе.
Правящие роды этих народов смешивали кровь в династических браках,
если это казалось нужным и выгодным. Однако, как в нестабильной
семье, мир тут же сменялся ссорой. Донецкие степи так и жили - от
всплеска к всплеску.
Половецкая история оставила в этих краях
специфический след. Это - знаменитые каменные «бабы», ставшие уже
своеобразным «брэндом» степной жизни. Несколько экземпляров стоит
перед областным краеведческим музеем в Донецке и в археологическом
музее Луганского нацирнального университета им. Тараса Шевченко.
Каменные статуи высотой от метра до четырех водружались на местах
захоронений и, вопреки своим названиям, изображают в основном
воинов. Само слово «баба» у половцев означало «дед, предок»…
МОНГОЛО-ТАТАРЫ
После завоевания половецких и русских земель
татаро-монголами начинается век Золотой Орды. Донецкие степи для
новых хозяев имели исключительно значение - они соединяли две части
их огромной империи, тюркский центр и славянский восток. Вскоре
после того, как жар войн спал, вдоль привычных мест (берегов рек и
морей) начинает расти оседлое население. Пытались найти свое место
в этой нише и уцелевшие половцы, сохраняя кочевой уклад, но в более
миролюбивой и не столь активной форме. По степи создается цепь
опорных пунктов («ям», «караван-сараев»), облегчающая передвижение
по нелегким для путешествий местам. Похоже, ханы понимали, что для
собственного благополучия надо иметь процветающую державу в
управлении. Оживилась торговля, в Орду пошли товары из Европы, с
облегчением увидевшей, что опасность с востока уменьшилась.
Предметы, попадавшие с заморскими негоциантами, найдены в самых
разных уголках Донбасса: тут - саксонский бронзовый сосуд-водолей в
виде конного рыцаря с девушкой, там - подсвечник в виде льва…
Началом периода захвата Руси можно считать весну
1223 года, когда отряды Орды под предводительством Чингисхана
подошли вплотную к Днепру, где на тот момент находилась граница
государства. Русские князья на тот момент находились в состоянии
вражды, поэтому не смогли дать достойный отпор захватчикам.
Несмотря на то, что на помощь пришли половцы, армия татаро-монгол
быстро захватила преимущество.
Первое прямое столкновение между войсками
состоялось на реке Калке, 31 мая 1223 года и было довольно быстро
проиграно. Уже тогда стало ясно, что нашей армии не удастся
победить татаро-монголов, однако натиск противника еще довольно
долго сдерживался. Зимой 1237 года началось целенаправленное
вторжение основных войск татаро-монголов на территорию Руси. На
этот раз армией противника командовал внук Чингисхана - Батый.
Армии кочевников удалось достаточно быстро подвигаться вглубь
страны, разграбляя княжества по очереди и убивая на своем ходу
всех, кто пытался сопротивляться. На Руси началось установление
монголо-татарское ига с новыми законами и порядками.
Последствия монголо-татарского ига на Руси были
ужасными: многие города и села были разрушены, люди убиты; сельское
хозяйство, ремесленничество и искусство пришли в упадок;
значительно усилилась феодальная раздробленность; значительно
сократилась численность населения; Русь стала заметно отставать в
развитии от Европы.
В начале XIV века сила Золотой Орды ослабела, и великий князь
Дмитрий Иванович, почувствовав это, отказался выплачивать дань
баскакам. Не желая терпеть такого самоуправства, хан Мамай собрал
войско и двинулся на Русь - наказывать непокорных.
Обратившись ко всем русским княжествам с
призывом о помощи, Дмитрий Иванович отправился ему навстречу. Два
воинства сошлись на Куликовом поле - причем Дмитрий, отсекая даже
саму мысль о поражении, приказал сжигать позади себя мосты. На
рассвете 8 сентября 1380 года русский монах Александр Пересвет и
монгольский воин Челубей по традиции сошлись в битве один на один.
Бой не принес победу ни одному из них - смертельно ранив друг друга
копьями, оба воина пали. И тогда монгольское войско и дружина
Дмитрия Донского, благословленная Сергием Радонежским, начали
битву. Хотя русские войска сражались храбро, по численности монголы
значительно их превосходили. Уже начинало казаться, что Мамай
одержит победу в этом бою - но Дмитрий Донской полагался не только
на мужество своих воинов, но и на хитрую тактику. В засаде был
оставлен полк из более десяти тысяч воинов под командованием
Дмитрия Боброка. В самый тяжелый момент сражения конница неожиданно
вылетела из леса. Решив, что это подоспели к полю битвы основные
силы русских, монголы обратились в бегство. После этого боя князь
Дмитрий Иванович и получил прозвище, под которым вошел в историю -
«Донской» (Куликовское поле находится неподалёку от реки Дон).
Несмотря на то, что татаро-монгольское иго
продержалось на Руси еще ровно сто лет, Куликовская битва имела
огромное значение для народа. После нее стало понятно, что Золотая
Орда не является непобедимой, что ее можно сломить, и что обретение
Русью свободы - только вопрос времени.
Полное освобождение от монголо-татарского ига
произошло лишь в 1480 году, когда великий князь Иван III отказался
выплачивать орде деньги и заявил о независимости Руси. Стоя́ние на
реке́ Угре́ - военные действия в 1480 году между ханом Большой Орды
Ахматом и великим князем московским Иваном III в союзе с Крымским
ханством. По мнению большинства советских и российских историков,
положило конец монголо-татарскому игу на севере и северо-востоке
Руси, где оно держалось дольше всего и где шёл процесс становления
единого Русского государства, которое стало полностью независимым.
Спустя 100 лет правнук Дмитрия Донского Иван ІІІ
окончательно избавился от монголо-татарского ига. А внук Ивана ІІІ
Иван Грозный завоевал 3 татарских княжества: Казанское,
Астраханское, Сибирское.
С XIV в. на территории нашего края было "Дикое
поле", в понятие которого многие литераторы, краеведы, учителя
вкладывают нечто исторически бесперспективное, "безжизненное",
"разбойное". Даже связующие нити - дороги - в литературе иногда
называют "бандитскими шляхами".
Что же все-таки было в Подонцовье в
постмонгольский период? Основным населением степной части
Подонцовья в XIII - XIV вв. оставались прежние кипчакские
(половецкие) племена. Они продолжили сооружение курганов, но по
внешним признакам их могильники претерпели изменения. Например,
курганы обустраивали только на высоких грядах Донецкого кряжа, были
как бы выстроены в линии с направлением "восток-запад"; земляные
насыпи отсутствовали, их заменили холмы, сооруженные только из
камней.
Крупные перемещения кочевников из восточных зон
после XIV в. уже вряд ли имели место, но мелкие были еще вполне
реальны. Половецкая земля с ее разгромленным населением не могла не
принять на заметно опустевшую территорию близкие по этническим
корням кипчакские племена Заволжья и Приуралья. Это могли быть не
массовые вторжения, а, напротив, небольшие группы кочевников,
которые не изменяли историческую и этническую ситуацию наших
степей. Отсюда можно понять, почему и средневековые авторы, и
археологи нашего времени хотя и отмечали миграции кочевников с
востока, но не привлекали предметных доказательств этого процесса.
Еще предстоит выяснить масштабы и последствия таких миграций, к
этому нас подталкивают и лингвистические данные: ведь бытовой язык
населения нашего края несет в себе немало тюркских слов и понятий.
Наконец, отметим, что археологические материалы из Провалья дают
основание не преувеличивать идею запустения нашего края: степь
продолжала быть обжитой даже в постмонгольское время. Думаем, что
термин "Дикое поле" следует считать не более чем метафорическим
понятием, но никак не наполненным историческим содержанием.
«Донецкая стапная»
Степь донецкая без края,
Чебрецы да ковыли...
Я люблю тебя, родная,
И в тюльпанах, и в пыли,
И в снегу акаций пряных,
И в сиреневом дыму,
И в монистах колчеданных,
Как подругу, обниму.
Я прильну к родным криницам
Чудодейственным ключам,
Чтоб шахтеркам смуглолицым
Сладко пелось по ночам.
Я из сердца выну песню,
Им на сердце положу.
Я скажу им: труд ваш честен!
Больше слова не скажу.
1945 (Павел Беспощадный)
botana.cc
Материал к презентации по географии на тему "Кочевые племена на территории Донбасса"
Кочевые племена на территории Донбасса (материал к презентации).
( Пархомец И.Ю., учитель географии ГБОУ ЛНР «Луганский гуманитарно –экономический лицей-интернат»
Длительность существования нашей, технологической, цивилизации составляет всего 300 лет. Большую часть истории человечества, в том числе истории Украины, России и Донбасса, составляет история первобытного общества. После «первобытной» второе место по длительности занимает история кочевых народов. Какую часть? Около 5200 лет! С IV тыс. до н. э. до 1860-х годов н. э. Но об этих народах мы мало знаем. И зря. Это тоже «интересная история».
КИММЕРИЙЦЫ
По предположениям ученых, еще в VIII-VII веках до нашей эры Гомер писал о киммерийцах, которые известны нам из истории как самое древнее кочевое племя, какое жило в Северном Причерноморье и Приазовье, то есть в пределах нынешнего Донецкого края.
Другие же исследователи предполагают, что о скифах, вытеснивших киммерийцев, говорится в библейской книге пророка Иеремии как о варварах, народе, который «издалека... народ сильный, народ древний, народ, которого языка ты не знаешь, и не будешь понимать, что он говорит. Колчан его — как открытый гроб; все они люди храбрые. И съедят они жатву твою и хлеб твой, съедят сыновей твоих и дочерей твоих, съедят овец твоих и волов твоих, съедят виноград твой и смоквы твои; разрушат мечом укрепленные города твои, на которые ты надеешься...» Относят ученые это упоминание к VII-VI векам до Христова рождения.
СКИФЫ
Наиболее же обстоятельное и достоверное письменное свидетельство о Донецком крае того давно минувшего исторического периода и о тогдашнем народонаселении в нем оставил признанный отец истории Геродот, живший в V веке до нашей эры: «... кочевые скифы, жившие в Азии, будучи теснимы войною со стороны массагетов (скифское племя, занимавшее в 8-4 веках до нашей эры низовья Сыр-Дарьи и Аму-Дарьи, а в 3-1 веках вошло в состав других племенных союзов), перешли реку Аракс и удалились в киммерийскую землю (действительно, страна, занятая теперь скифами, первоначально принадлежала, говорят, киммерийцам)».
По Геродоту, скифы разделялись на пахарей, кочевников-скотоводов и так называемых «царских», то бишь правящих. Кстати, именно он впервые назвал Скифией земли от Дона до Днепра, в том числе, и наш край.
Далее Геродот писал: «За рекой Танаисом (Доном) уже не скифская земля. Первый из тамошних участков земли принадлежит савроматам, которые начинаются от угла Меотийского озера (Азовского моря), занимают пространство на пятнадцать дней пути к северу; во всей земле нет ни диких, ни садовых деревьев».
О сходстве этих народов говорил и ученый Гиппократ, который трудился немногим позже Геродота: не было у скифов постоянных жилищ, жили они буквально на колесах — в кибитках, перебираясь с одного места хорошего выпаса на другое со своими стадами рогатого скота, под укрытием были дети и их матери, а воины, будь то мужчины или женщины, большую часть времени проводили в седле. Скифские племена называли «жителями повозок».
САРМАТЫ
У сарматов было много общего со скифами. Тот же Геродот писал о том, что их женщины «ездят верхом на охоту с мужьями и без них, выходят на войну и носят одинаковую с ними одежду».
Сарматы вторглись в Скифию во II веке до нашей эры, о чем свидетельствует Диодор Сицилийский: «Сарматы, сделавшись сильнее, опустошили значительную часть Скифии и превратили ее в пустыню...» Что интересно, с племенами сарматов связано латинское название территории Донбасса — Sarmatia. Поэтому авторы считают рациональным использование определения Ruthenia Sarmatica в качестве латинского аналога термина «Донбасская Русь» как части Pax Ruthenica — большого мира русской общности.
Стихотворение «Сарматы 150 г».
Юрий Галкин
Степные лучники Сарматы,
За гривой дикого коня,
Свирепый взгляд башки косматой,
Промчались саблями звеня.
Звериный лик, доспех из шкуры,
Над краем пропасти застыл,
В косых лучах от пыли бурый,
Окрестность взглядом обводил.
Кумысный запах кобылицы,
Тянулся дымом с дальних юрт,
Река в извилине искрится,
В степи повозок целый гурт.
Внутри кочевных поселений,
Гортанной речи голоса,
Война и наглое вторженье,
В печальном скрипе колеса.
И вся эпоха возрожденья,
На запад хлынула с долин,
И степь живая от движенья,
Бушуя, движется на Рим...
АЛАНЫ
Во втором веке до нашей эры особое место среди сарматских племен занимают аланы. Вот что писал об аланах историк Аммиан Арцелин: «... молодежь, с раннего детства сроднившись с верховой ездой, считает позором ходить пешком, все они вследствие разнообразных упражнений являются дельными воинами. Почти все аланы высоки ростом и красивы, с умеренно белокурыми волосами; они страшны сдержанно-грозным взглядом своих очей».
Аланы-ираноязычные племена, которые выделились в I в. до н.э. из среды полукочевого сарматского населения Северного Прикаспия, Дона и Предкавказья и поселились в I в. н. э. (по сведениям римских и византийских писателей) в Приазовье и Предкавказье, откуда совершали опустошительные походы на Крым, Закавказье, Малую Азию, Мидию.
ГОТЫ
В III в. свое господство в Северном Причерноморье установили германские племена готов, образовав здесь Готское государство - гетики Столицей государства готов был так называемый "Днепрово город", который находился вблизи одного из порогов Днепра (недалеко от нынешнего села Башмачка Запорожской области. Закрепившись в Северном Причерноморье, готы начали свою военную экспансию на Балканы и Малую Азию. Наибольшей мощи и силы политическое объединение готов достигло в середине IV в. н. э. при правлении короля Германариха (332-375 гг). Под конец правления Германариха началась неудачная для готов война с племенами антов. После смерти готского короля военный спор с антами продолжил его наследник Винитарий. Именно он в 375 г коварно убил князя артов Божа с сыновьями и 70 старейшинами. Но уже на следующий года готы были разгромлены кочевыми племенами гуннов, которые поддержали антов в их борьбе против готского государства. После этого сокрушительного поражения, гетика как государство, быстро пришло в упадок. Большая часть населения перешла в наддунайськи земли, меньшее - осталась на территории Крымского полуострова.
ГУННЫ
Так, в V веке нашей эры в здешние пределы вторглись гунны, наводившие панику даже на Римскую империю, не говоря уж о сарматах. Христианский писатель того времени Евсевий Иероним писал об этом событии буквально следующее: «Вот весь Восток задрожал при внезапно разнесшихся вестях, что от крайних пределов Меотиды, между ледяным Танаисом и свирепыми народами массагетов, где Александровы запоры (Дербентский проход в горах у Каспийского моря) сдерживали дикие племена скалами Кавказа, вырвались рои гуннов, которые, летая туда и сюда на быстрых конях, все наполняли резней и ужасом... Да отвратит Иисус на будущее время таких зверей от римского мира! Они всюду являются неожиданными, и своей быстротой предупреждая слух, не щадили ни религии, ни достоинств, ни возраста, не жалели плачущих малюток».
Недолго по сравнению с другими кочевниками-воителями хозяйствовали в наших краях гунны. Под предводительством Аттилы они вторглись в Западную Европу, но после битвы на Каталаунских полях в Восточной Галлии, понеся большие потери, вынуждены были отступить. А как умер Аттила, союз гуннов и вовсе распался. После в здешних пределах кого только не было!
И авары, и анты, и болгары во главе с ханом Кубратом, и хазары, и арабы, и аланы, и венгры, и печенегы, и торки, и половцы, и монголо-татары, и ногайцы...
Да и вполне понятно, отчего здешние земли притягивали к себе столько разноплеменных народов во все века. Об их богатствах и привлекательности писал еще Геродот. И персидский историк ал-Джузджапи впоследствии подтверждал это: «Во всем мире не может быть земли приятнее этой, воздуха лучше этого, воды слаще этой, лугов и пастбищ обширнее этих».
Но вернемся в V век. Гунны стерли почти все следы оседлости на территории Северного Причерноморья. Наступает период, когда о регионе впервые можно говорить как о «Дикой Степи». Но кочевники не оставляли вниманием этот «перекресток народов». Здесь поочередно появляются три народа созвучных, хотя и не имевших ничего общего – болгары, авары, хазары.
БОЛГАРЫ, АВАРЫ
Тюркоязычные болгары открыли этот список. Они сопутствовали гуннам, хлынув в образовавшуюся после разгрома сарматов брешь. Гунны ушли на Запад – и болгары остались главными хозяевами степи. Впрочем, ненадолго. Появляется новый народ – и совершает переворот в мировой истории, сравнимый с гуннским. Речь идет об аварах, происхождение которых неясно, но сила была ужасной. Подчинив себе всю южную степь, они двинулись отрывать более жирные куски – в Византию, Италию, Германию. Болгары, подчиненные аварами, остались в Причерноморье. К началу IX века силы аваров ослабли в борьбе с франками, и их огромная империя – Аварский каганат – рухнула. На ее восточных обломках хан Кубрат создал внушительных размеров государство – Великая Болгария. Его эпицентр находился в Приазовье.
Беспокойная история болгар не могла даровать этому народу долгое спокойствие. Смерть Кубрата образовала вакуум власти в его государстве, чем ловко воспользовались юго-восточные соседи – хазары. Этот тюркский народ в течение уже нескольких веков преуспевал на Кавказе, сочетая впечатляющую военную мощь с тонкой дипломатией, достигшей апогея после принятия иудаизма хазарской верхушкой. Под ударами соседей Великая Болгария распалась – и Хазарский каганат распространил свое влияние до Северского Донца.
ХАЗАРЫ
Приход новых хозяев принес в донецкие степи забытую стабильность. Хазарский каганат проявил себя как сила – и к этой силе потянулись все, кто жил неподалеку. Именно в это время по берегам Северского Донца вновь начинают возникать большие оседлые поселения. В большинстве из них жили остатки сарматов-аланов. Вдоль правого (южного) берега реки возникла полоса каменных укреплений-крепостей. Так Хазария обеспечивала безопасность своих границ.
Следы этого порядка обнаружены в нескольких точках области: в могильнике у Райгородка (аланские глиняные сосуды), у села Маяки Славянского района (аланское городище с орудиями труда и предметами быта), в Чистяковском погребении (оружие и вооружение степняка Приазовья). Но долго не продлилось и хазарское благополучие. К середине Х века после походов русских князей Игоря и Святослава хазары были отброшены на Кавказ, а на освобожденной территории утвердились… Нет, совсем не победители. Они как раз получили не добычу, а проблему. После исхода хазар из Поволжья на степные просторы ринулись очередные тюрки - печенеги.
ПЕЧЕНЕГИ
Печенеги находились на том уровне формирования ранних форм государства, когда из массы рядовых общинников выделялись наиболее энергичные и становились главами родов и военными предводителями. Из числа родовой знати печенегов выбирались вожди племен. Обычно племя включало в себя несколько родов. Современники печенегов византийский император Константин Багрянородный и персидский географ Гардизи писали в своих трактатах, что печенежский союз состоял из восьми племен и насчитывал около 40 родов. Печенеги пребывали в постоянном движении и перемещались по степи со своими стадами. Основу стада составляли кони и овцы. Долговременных стойбищ у печенегов не было, жилищем служили легкие юрты. Юрта — это круглое жилище из войлока и шкур животных на каркасе из деревянных жердей. В центре юрты всегда устраивался открытый очаг.
Грабительские войны были важным способом обогащения племенной верхушки. Печенеги постоянно нападали на соседей, захватывали людей с целью выкупа, уводили скот. Соседние государства стремились заключить с ними мир и откупиться данью. Печенеги захватили все Подонье и Кубань, продвинулись в Причерноморье. В 892 г. они разгромили здесь степных угров (венгров) и дошли вплоть до устья Дуная. На рубежах русских княжеств печенеги впервые появились в 915 г. Князь Игорь сразу же заключил с ними договор о мире. Константин Багрянородный писал, что русские стремятся быть в мире с печенегами, так как они не могут ни торговать, ни воевать, ни спокойно жить, если находятся во враждебном отношении с этим народом. Однако вскоре византийские дипломаты подкупили печенегов и уговорили их напасть на Русь. Печенеги устроили страшные погромы в пограничных со степью княжествах. Русь начала вести с ними долгую и изнурительную борьбу.
Жестоко страдало от печенегов алано-болгарское население Хазарского каганата. Некоторые поселения сгорели в огне и прекратили свое существование. Особо сильно пострадало население Подонья и Подонцовья. В Приазовье погромов не было. Многие аланы и болгары (русские летописи называют их Черными Болгарами) вошли в племенной союз печенегов и стали кочевать вместе с ними. Значительная часть оседлого населения осталась на своих местах. Только в 1036 г. Ярослав Мудрый сумел разбить под Киевом большое печенежское войско и положить конец их набегам.
Вскоре печенегов стали теснить с востока родственные им кочевые племена.
ПОЛОВЦЫ
Ослабленную орду атаковали с востока очередные кочевники половцы (или куманы) – и печенеги рассыпались по сопредельным территориям. Пустоту пытались заполнить торки – и хотя надолго закрепиться на берегах Донца и Кальмиуса не сумели, но оставили обильный след в географических названиях области (Тор, Казенный Торец, Кривой Торец, Сухой Торец, Краматорск).
Наступало половецкое время. В лице этого народа Русь получила соперника еще более опасного, чем печенеги. Как говорится, «не надо было трогать хазар»… Половецкое противостояние с Кивеской Русью растянулось на полтора века и было прекращено только монгольским нашествием. Впрочем, отношения получались своеобразные. Это были любовь и ненависть, идущие рука об руку. В политических интересах, русские и половцы иногда сражались вместе. Правящие роды этих народов смешивали кровь в династических браках, если это казалось нужным и выгодным. Однако, как в нестабильной семье, мир тут же сменялся ссорой. Донецкие степи так и жили – от всплеска к всплеску.
Половецкая история оставила в этих краях специфический след. Это – знаменитые каменные «бабы», ставшие уже своеобразным «брэндом» степной жизни. Несколько экземпляров стоит перед областным краеведческим музеем в Донецке и в археологическом музее Луганского нацирнального университета им. Тараса Шевченко. Каменные статуи высотой от метра до четырех водружались на местах захоронений и, вопреки своим названиям, изображают в основном воинов. Само слово «баба» у половцев означало «дед, предок»…
МОНГОЛО-ТАТАРЫ
После завоевания половецких и русских земель татаро-монголами начинается век Золотой Орды. Донецкие степи для новых хозяев имели исключительно значение – они соединяли две части их огромной империи, тюркский центр и славянский восток. Вскоре после того, как жар войн спал, вдоль привычных мест (берегов рек и морей) начинает расти оседлое население. Пытались найти свое место в этой нише и уцелевшие половцы, сохраняя кочевой уклад, но в более миролюбивой и не столь активной форме. По степи создается цепь опорных пунктов («ям», «караван-сараев»), облегчающая передвижение по нелегким для путешествий местам. Похоже, ханы понимали, что для собственного благополучия надо иметь процветающую державу в управлении. Оживилась торговля, в Орду пошли товары из Европы, с облегчением увидевшей, что опасность с востока уменьшилась. Предметы, попадавшие с заморскими негоциантами, найдены в самых разных уголках Донбасса: тут - саксонский бронзовый сосуд-водолей в виде конного рыцаря с девушкой, там - подсвечник в виде льва…
Началом периода захвата Руси можно считать весну 1223 года, когда отряды Орды под предводительством Чингисхана подошли вплотную к Днепру, где на тот момент находилась граница государства. Русские князья на тот момент находились в состоянии вражды, поэтому не смогли дать достойный отпор захватчикам. Несмотря на то, что на помощь пришли половцы, армия татаро-монгол быстро захватила преимущество.
Первое прямое столкновение между войсками состоялось на реке Калке, 31 мая 1223 года и было довольно быстро проиграно. Уже тогда стало ясно, что нашей армии не удастся победить татаро-монголов, однако натиск противника еще довольно долго сдерживался. Зимой 1237 года началось целенаправленное вторжение основных войск татаро-монголов на территорию Руси. На этот раз армией противника командовал внук Чингисхана – Батый. Армии кочевников удалось достаточно быстро подвигаться вглубь страны, разграбляя княжества по очереди и убивая на своем ходу всех, кто пытался сопротивляться. На Руси началось установление монголо-татарское ига с новыми законами и порядками.
Последствия монголо-татарского ига на Руси были ужасными: многие города и села были разрушены, люди убиты; сельское хозяйство, ремесленничество и искусство пришли в упадок; значительно усилилась феодальная раздробленность; значительно сократилась численность населения; Русь стала заметно отставать в развитии от Европы.
В начале XIV века сила Золотой Орды ослабела, и великий князь Дмитрий Иванович, почувствовав это, отказался выплачивать дань баскакам. Не желая терпеть такого самоуправства, хан Мамай собрал войско и двинулся на Русь — наказывать непокорных.
Обратившись ко всем русским княжествам с призывом о помощи, Дмитрий Иванович отправился ему навстречу. Два воинства сошлись на Куликовом поле — причем Дмитрий, отсекая даже саму мысль о поражении, приказал сжигать позади себя мосты. На рассвете 8 сентября 1380 года русский монах Александр Пересвет и монгольский воин Челубей по традиции сошлись в битве один на один. Бой не принес победу ни одному из них — смертельно ранив друг друга копьями, оба воина пали. И тогда монгольское войско и дружина Дмитрия Донского, благословленная Сергием Радонежским, начали битву. Хотя русские войска сражались храбро, по численности монголы значительно их превосходили. Уже начинало казаться, что Мамай одержит победу в этом бою — но Дмитрий Донской полагался не только на мужество своих воинов, но и на хитрую тактику. В засаде был оставлен полк из более десяти тысяч воинов под командованием Дмитрия Боброка. В самый тяжелый момент сражения конница неожиданно вылетела из леса. Решив, что это подоспели к полю битвы основные силы русских, монголы обратились в бегство. После этого боя князь Дмитрий Иванович и получил прозвище, под которым вошел в историю — «Донской» (Куликовское поле находится неподалёку от реки Дон).
Несмотря на то, что татаро-монгольское иго продержалось на Руси еще ровно сто лет, Куликовская битва имела огромное значение для народа. После нее стало понятно, что Золотая Орда не является непобедимой, что ее можно сломить, и что обретение Русью свободы — только вопрос времени.
Полное освобождение от монголо-татарского ига произошло лишь в 1480 году, когда великий князь Иван III отказался выплачивать орде деньги и заявил о независимости Руси. Стоя́ние на реке́ Угре́ — военные действия в 1480 году между ханом Большой Орды Ахматом и великим князем московским Иваном III в союзе с Крымским ханством. По мнению большинства советских и российских историков, положило конец монголо-татарскому игу на севере и северо-востоке Руси, где оно держалось дольше всего и где шёл процесс становления единого Русского государства, которое стало полностью независимым.
Спустя 100 лет правнук Дмитрия Донского Иван ІІІ окончательно избавился от монголо-татарского ига. А внук Ивана ІІІ Иван Грозный завоевал 3 татарских княжества: Казанское, Астраханское, Сибирское.
С XIV в. на территории нашего края было "Дикое поле", в понятие которого многие литераторы, краеведы, учителя вкладывают нечто исторически бесперспективное, "безжизненное", "разбойное". Даже связующие нити - дороги - в литературе иногда называют "бандитскими шляхами".
Что же все-таки было в Подонцовье в постмонгольский период? Основным населением степной части Подонцовья в XIII - XIV вв. оставались прежние кипчакские (половецкие) племена. Они продолжили сооружение курганов, но по внешним признакам их могильники претерпели изменения. Например, курганы обустраивали только на высоких грядах Донецкого кряжа, были как бы выстроены в линии с направлением "восток-запад"; земляные насыпи отсутствовали, их заменили холмы, сооруженные только из камней.
Крупные перемещения кочевников из восточных зон после XIV в. уже вряд ли имели место, но мелкие были еще вполне реальны. Половецкая земля с ее разгромленным населением не могла не принять на заметно опустевшую территорию близкие по этническим корням кипчакские племена Заволжья и Приуралья. Это могли быть не массовые вторжения, а, напротив, небольшие группы кочевников, которые не изменяли историческую и этническую ситуацию наших степей. Отсюда можно понять, почему и средневековые авторы, и археологи нашего времени хотя и отмечали миграции кочевников с востока, но не привлекали предметных доказательств этого процесса. Еще предстоит выяснить масштабы и последствия таких миграций, к этому нас подталкивают и лингвистические данные: ведь бытовой язык населения нашего края несет в себе немало тюркских слов и понятий. Наконец, отметим, что археологические материалы из Провалья дают основание не преувеличивать идею запустения нашего края: степь продолжала быть обжитой даже в постмонгольское время. Думаем, что термин "Дикое поле" следует считать не более чем метафорическим понятием, но никак не наполненным историческим содержанием.
«Донецкая стапная»
Степь донецкая без края,
Чебрецы да ковыли...
Я люблю тебя, родная,
И в тюльпанах, и в пыли,
И в снегу акаций пряных,
И в сиреневом дыму,
И в монистах колчеданных,
Как подругу, обниму.
Я прильну к родным криницам
Чудодейственным ключам,
Чтоб шахтеркам смуглолицым
Сладко пелось по ночам.
Я из сердца выну песню,
Им на сердце положу.
Я скажу им: труд ваш честен!
Больше слова не скажу.
1945 (Павел Беспощадный)
infourok.ru
