|
|
|
|
 Far |
| WinNavigator |
| Frigate |
| Norton
Commander |
| WinNC |
| Dos
Navigator |
| Servant
Salamander |
| Turbo
Browser |
|
|
| Winamp,
Skins, Plugins |
| Необходимые
Утилиты |
| Текстовые
редакторы |
| Юмор |
|
|
|
File managers and best utilites |
Роман «Евгений Онегин» - реферат. Евгений онегин реферат
Реферат - Евгений Онегин - Литература, Лингвистика
…Онегин — это русский, он возможен только в России, в ней он нужен и еговстречают на каждом шагу...
«Геройнашего времени» Лермонтова — его младший брат.
А.И.Герцен
Проблемагероя времени всегда волновала, волнует и будет волновать людей. Её ставили писатели-классики,она актуальна и до сих пор эта проблема интересовала и волновала меня с техсамых пор, когда я впервые открыла произведения Пушкина и Лермонтова. Вотпочему я решила обратиться к этой теме в моем реферате. Роман А.С.Пушкина в стихах «Евгений Онегин» и романЛермонтова «Герой нашего времени» - вершины русской литературы первой половины 19 века. В центре этихпроизведений люди, стоящие по своему развитию выше окружающего их общества, ноне умеющие найти применение своим богатым силам и способностям. Поэтому таких людей называют «лишними».
Онегин- типичная фигура для дворянской молодежи 20-х годов 19 века. Еще в поэме«Кавказский пленник» А.С.Пушкин ставилсвоей задачей показать в герое «ту преждевременную старость души, котораястала основной чертой молодого поколения». Но поэт, по его же собственнымсловам, не справился с этой задачей. В романе «Евгений Онегин» этацель была достигнута. Поэт создал глубоко типический образ.
Онегин- современник Пушкина и декабристов. Онегиных не удовлетворяет светская жизнь,карьера чиновника и помещика. Белинский указывает на то, что Онегин не могзаняться полезной деятельностью «по некоторым неотвратимым и не от нашейволи зависящим обстоятельствам», то есть из-за общественно-политическихусловий. Онегин, «страдающий эгоист», — все же незаурядная личность. Поэт отмечает такие его черты, как «мечтам невольнаяпреданность, неподражаемая странность ирезкий охлажденный ум». По словам Белинского, Онегин «был не из числаобыкновенных людей». Пушкин подчеркивает, что скука Онегина происходитоттого, что у него не было общественно- полезного дела. Русское дворянство того времени было сословием земле- и душевладельцев. Именно владение поместьями и крепостнымикрестьянами было мерилом богатства, престижа и высоты общественного положения.Отец Онегина «давал три бала ежегодно и промотался наконец», а самгерой романа после получения наследства от «всех своих родных»сделался богатым помещиком, он теперь
Заводов,вод, лесов, земель
Хозяинполный ...
Нотема богатства оказывается связанной сразорением, слова «долги», «залог», «заимодавцы»встречаются уже в первых строках романа. Долги, перезакладываниеуже заложенных имений было делом не только бедных помещиков, но и многие«сильные мира сего» оставляли потомкам огромные долги. Одной изпричин всеобщей задолженности было сложившееся в царствование Екатерины II представление о том, что «истиннодворянское» поведение заключается не просто вбольших тратах, а в тратах не по средствам.
Именнов то время, благодаря проникновению из-за границы различной просветительскойлитературы, люди стали понимать пагубность крепостнического ведения хозяйства.Из числа таких людей был и Евгений, он «читал Адама Смита и был глубокийэконом». Но, к сожалению, таких людей было немного, и основная часть ихпринадлежала к молодежи. И поэтому, когда Евгений " ярем… барщины старинной оброком легким заменил",
…В своем углу надулся,
Увидя в этом страшный вред,
Егорасчетливый сосед.
Причинойобразования долгов было не только стремление «жить по-дворянски», нои потребность иметь в своем распоряжении свободные деньги. Эти деньги получалипутем закладывания имений. Жить на средства, полученные при закладыванииимения, и называлось жить долгами. Предполагалось, что на полученные деньгидворянин улучшит свое положение, но в большинстве случаев дворяне проживалиэти деньги, тратя их на покупку или строительство домов в столице, на балы(" давал три бала ежегодно"). Именно по этому, привычному, новедущему к разорению пути и пошел отец Евгения. Не удивительно, что когда отецОнегина скончался, выяснилось, что наследство обременено большими долгами.
ПередОнегиным собрался
Заимодавцевжадный полк.
Вэтом случае наследник мог принять наследство и вместе с ним взять на себя долгиотца или отказаться от него, предоставив кредиторам самим улаживать счета междусобой. Первое решение диктовалось чувством чести, желанием не запятнать доброеимя отца или сохранить родовое имение. Легкомысленный же Онегин пошел повторому пути. Получение наследства было не последним средством поправитьрасстроенные дела. Молодость, время надежд на наследство, была как бы узаконенным периодом долгов, откоторых во второй половине жизни следовало освободиться, став наследником «всех своихродных» или выгодно женившись.
Блажен...
Ктов двадцать лет был франт иль хват,
Ав тридцать выгодно женат;
Ктов пятьдесят освободился
Отчастных и других долгов.
Длядворян того времени военное поприще представлялось настолько естественным, чтоотсутствие этой черты в биографии должно было иметь специальное объяснение. То,что Онегин, как ясно из романа, вообще никогда нигде не служил, делало юношубелой вороной в кругу современников. Это отражало новую традицию. Если раньшеотказ от службы обличали как эгоизм, то теперь он приобрел контуры борьбы заличную независимость, отстаивание права жить независимо от государственныхтребований. Онегин ведет жизнь молодого человека, свободного от служебных обязанностей. Такую жизнь в то времямогли себе позволить лишь редкие молодые люди, чья служба была чисто фиктивной.Возьмем такую деталь. Заведенный ПавломI порядок, при котором все чиновники, включая самого императора, должны былирано ложиться и рано вставать, сохранился и при Александре I. Но правовставать как можно позже явилось своегорода признаком аристократизма, отделявшим неслужащего дворянина не только от простонародья, но и от деревенскогопомещика. Мода вставать как можно позже восходила к французской аристократии«старого дореволюционного режима» и была занесена в Россиюэмигрантами.
Утреннийтуалет и чашка кофе или чаю сменялись к двум-трем часам дня прогулкой.Излюбленными местами гуляний петербургских франтов были Невский проспект иАнглийская набережная Невы, именно там Онегин и гулял: «Надев широкий боливар, Онегин едет набульвар». Около четырех часов пополудни наступало время обеда. Молодойчеловек, ведущий холостой образ жизни, редко содержал повара и предпочиталобедать в ресторане.
Послеобеденноевремя молодой франт стремился «убить», заполнив промежуток между рестораноми балом. Такую возможность давал театр, он был не только местом художественныхзрелищ и своеобразным клубом, где происходили светские встречи, но и местомлюбовных интриг:
Театруж полон; ложи блещут;
Партери кресла — все кипит;
Врайке нетерпеливо плещут,
И,взвившись, занавес шумит.
....
Всехлопает. Онегин входит,
Идетмеж кресел по ногам,
Двойнойлорнет скосясь наводит
Наложи незнакомых дам.
Балимел двойственное свойство. С одной стороны, был областью непринужденногообщения, светского отдыха, местом, где ослаблялись социально-экономическиеразличия. С другой стороны, бал был местом представительства различныхобщественных слоев.
Уставот городской жизни, Онегин поселяется в деревне. Важным событием в его жизнистала дружба с Ленским. Хотя Пушкинотмечает, что они сошлись «от делать нечего». Это, в конце концов,привело к дуэли.
Вто время люди по-разному смотрели на дуэль. Одни считали, что дуэль, несмотряни на что, — это убийство, а значит, варварство, в котором нет ничегорыцарского. Другие — что дуэль- средство защиты человеческого достоинства,поскольку перед лицом поединка оказывался равен и бедный дворянин, и любимецдвора.
Такойвзгляд не был чужд и Пушкину, как показывает его биография. Дуэль подразумеваластрогость соблюдения правил, что достигалось обращением к авторитету знатоков.Такую роль в романе играет Зарецкий. Он,«в дуэлях классик и педант», вел дело с большими упущениями, вернее,сознательно игнорируя все, что могло устранить кровавый исход. Еще при первомпосещении он был обязан обсудить возможность примирения. Это входило в егообязанности секунданта, тем более, что кровной обиды нанесено не было и всем,кроме 18-летнего Ленского, было ясно, что дело заключается в недоразумении.Онегин и Зарецкий нарушают правила дуэли. Первый — чтобыпродемонстрировать свое раздраженноепрезрение к истории, в которую он попал против своей воли, в серьезностькоторой все еще не верит, а Зарецкий потому, что видит в дуэли забавнуюисторию, предмет сплетен и розыгрышей. Поведение Онегина на дуэли неопровержимосвидетельствует, что автор хотел сделать его убийцей поневоле. Онегин стреляет с дальней дистанции, сделавтолько четыре шага, причем первым, явно не желая попасть в Ленского. Возникает,однако, вопрос: почему все-таки Онегин стрелял в Ленского, а не мимо? Основныммеханизмом, при помощи которого общество, призираемое Онегиным, все жевластно управляет его поступками,является боязнь быть смешным или сделаться предметом сплетен. В онегенскую пору нерезультативные дуэли вызывали ироническоеотношение. Человек, выходивший кбарьеру, должен был проявить незаурядную духовную волю, чтобы сохранить своеповедение, а не принять навязанные ему нормы. Поведение Онегина определялоськолебаниями между чувствами, которые он испытывал к Ленскому, и боязньюпоказаться смешным или трусливым, нарушив правила поведения на дуэли. Чтопобедило нам, известно:
Поэт,задумчивый мечтатель
Убитприятельской рукой!
Роман«Евгений Онегин» — того неисчерпаемый источник, рассказывающий о нравах и жизни того времени. Сам Онегинявляется истинным героем своего времени, и для того, чтобы понять самого его иего поступки, мы изучаем время, в которое он жил.
М.Ю.Лермонтов- писатель «совсем инойэпохи», несмотря на то, что с Пушкиным их разделяет десятилетие.
Годыжестокой реакции сделали свое дело. В его эпоху невозможно было преодолетьотчуждение от времени, вернее, от безвременья 30-х годов.
Лермонтоввидел трагедию своего поколения. Это нашло свое отражение уже в стихотворении«Дума»:
Печальноя гляжу на наше поколенье!
Егогрядущее — иль пусто, иль темно,
Межтем, под бременем познанья и сомненья,
Вбездействии состарится оно...
Этатема была продолжена М.Ю. Лермонтовым в романе «Герой нашеговремени».
Печорин — герой переходного времени, представительдворянской молодежи, вступивший в жизнь после разгрома декабристов. Отсутствиевысоких общественных идеалов — яркая черта этого исторического периода. ОбразПечорина — одно из главныххудожественных открытий Лермонтова. Печоринский тип поистине эпохален. В немполучили свое концентрированное художественное выражение коренные особенностипоследекабристской эпохи, в которой, по словам Герцена, на поверхности,«видны балы только потери», внутри же «совершалась великаяработа… глухая и безмолвная, но деятельная и беспрерывная ». Вотэто разительное несоответствиевнутреннего — внешнему и в то же время обусловленность интенсивного развитиядуховной жизни запечатлены в образе- типе Печорина. Однако его образ значительношире заключенного в нем в общечеловеческое, национальное — во всемирное,социально-психологическое в нравственно-философское. Печорин в своем журналенеоднократно говорит о своей противоречивой двойственности. Обычно эта двойственность рассматривается как результатполученного Печориным светского воспитания, губительного воздействия на негодворянско-аристократической сферы, переходного характера его эпохи.
Объясняяцель создания «Героя нашего времени», М.Ю. Лермонтов в предисловии кнему достаточно четко дает понять, чемдля него является образ главного героя: «Герой нашего времени, милостивые государи мои, точно портрет, ноне одного человека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии». Авторпоставил перед собой важную и сложную задачу, желая отобразить на страницахсвоего романа героя своего времени. И вот перед нами Печорин — поистинетрагическая личность, молодой человек, страдающий от своей неприкаянности, вотчаянии задающий себе мучительный вопрос: «Зачем я жил? Для какой цели яродился?» В изображении Лермонтова Печорин — человек вполне определенноговремени, положения, социально-культурной среды, со всеми вытекающими отсюдапротиворечиями, которые исследованы автором в полной мере художественнойобъективности. Это дворянин — интеллигент николаевской эпохи, её жертва и геройв одном лице, чья «душа испорчена светом». Но есть в нем и нечтобольшее, что делает его представителем не только определенной эпохи и социальной среды.Личность Печорина предстает в романе Лермонтова как неповторимо — индивидуальное проявление в нейконкретно-исторического и общечеловеческого, видового и родового. От своегопредшественника Онегина Печорин отличается не только темпераментом, глубиноймысли и чувства, силой воли, но и степенью осознанности себя, своего отношенияк миру. Печорин в большей степени, чем Онегин, мыслитель, идеолог. Он органичнофилософичен. И в этом смысле он — характернейшееявление своего времени, по словам Белинского, " века философствующегодуха". Напряженные раздумья Печорина, его постоянный анализ и самоанализпо своему значению выходят за пределы породившей его эпохи, имеют иобщечеловеческое значение как необходимый этап в самопостроениичеловека, в формировании в нем индивидульно-родового,то есть личностного, начала.
Внеукротимой действенности Печорина получила отражение другая важнейшая сторона лермонтовской концепции человека - как существа не только разумного, но идеятельного.
Печоринвоплощает такие качества, как развитое сознание и самосознание, «полнотачувств и глубина мыслей», восприятие себя представителем не тольконаличного общества, но и всей истории человечества, духовно-нравственнаясвобода, деятельное самоутверждение целостного существа и т.п. Но, будучи сыномсвоего времени и общества, он несет на себя и их неизгладимую печать,сказывающуюся в видовом, ограниченном, а подчас и искаженном проявлении в немродового. В личности Печорина наблюдается особенно характерное для социальнонеустроенного общества противоречие между его человеческой сущностью исуществованием, «между глубокостию натуры и жалкостию действия одного и того же человека».(Белинский) Однако, в жизненной позициии деятельности Печорина больше смысла, чем кажется на первый взгляд. Печатьюмужественности, даже героизма, отмечено его ни перед чем не останавливающееся отрицание неприемлемой для негодействительности; в протесте против которой он полагается только на собственныесилы. Он умирает, ни в чем, не поступившись своими принципами и убеждениями, хотя и не совершив того, что могсделать в иных условиях. Лишенныйвозможности прямого общественногодействия, Печорин стремится, тем не менее, противостоять обстоятельствам,утверждать свою волю, свою «собственную надобность», вопрекигосподствующей «казенной надобности». Лермонтов впервые в русскойлитературе вывел на страницы своего романа героя, который прямо ставил передсобой самые главные, «последние» вопросы человеческого бытия — о целии смысле жизни человека, о его назначении. В ночь перед дуэлью с Грушницким онразмышляет: «Пробегаю в памяти все мое прошедшее и спрашиваю себяневольно: зачем я жил? Для какой цели я родился? А верно она существовала, иверно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силынеобъятные; но я не угадал этого назначения. Я увлекся приманками страстей пустыхи неблагодарных; из горнила их я вышел тверд и холоден, как железо, но утратилнавеки пыл благородных стремлений, лучший цвет жизни». Жертвой своеволияПечорина становится Бэла, насильственно вырванная изее среды, из естественного течения ее жизни. Погублена прекрасная в своей естественности, но хрупкая и недолговечнаягармония неискушенности и неведения, обреченная на неизбежную гибель всоприкосновении с реальностью, хотя бы и «естественной» жизнью, а темболее со все более властно вторгающейся в нее «цивилизации».
Вэпоху Возрождения индивидуализм былисторически прогрессивным явлением. С развитием буржуазных отношений индивидуализм лишается своей гуманистическойосновы. В России углублявшийся кризис феодально-крепостнической системы,зарождение в ее недрах новых, буржуазных отношений, победа в Отечественной войне 1812 года вызывалипоистине возрожденческий подъем чувства личности. Новместе с тем все это переплетается в первой трети XIX века с кризисомдворянской революционности (события 14 декабря 1825 года), с падениемавторитета не только религиозных верований, но и просветительских идей, что в итоге создавало питательнуюпочву для развития индивидуалистической идеологии в русском обществе. В 1842году Белинский констатировал: «Наш век… это век… разъединения, индивидуальности, век личных страстей иинтересов (даже умственных)… ». Печорин со своим тотальныминдивидуализмом и в этом отношении фигура эпохальная. Принципиальное отрицание Печориным морали современного емуобщества, как и других его устоев, было не только его личным достоинством. Оноуже давно вызрело в общественной атмосфере, Печорин явился лишь наиболее ранними ярким его выразителем.
Существеннои другое: индивидуализм Печорина далекот прагматического, приспособляющегося к жизни эгоизма. В этом смыслепоказательно сопоставление индивидуализма, скажем, пушкинского Германа из«Пиковой дамы» с индивидуализмом Печорина. Индивидуализм Германаосновывается на стремлении во что бы то ни стало завоевать себе место подсолнцем, то есть подняться на верхние ступени социальной лестницы. Он бунтуетне против этого несправедливого общества, а против своего приниженногоположения в нем, не соответствующего, как он полагает, его внутреннейзначимости, его интеллектуально-волевым возможностям. Ради завоеванияпрестижного положения в этом несправедливом обществе он готов пойти навсе: перешагнуть, «преступить»не только через судьбы других людей, но и через себя как«внутреннего» человека". Не таков индивидуализм Печорина. Геройполон действительно бунтарскогонеприятия всех устоев общества, в котором вынужден жить. Он меньше всегоозабочен своим положением в нем. Больше того, по сути, он имеет, и легко мог быиметь еще больше из того, чего так добивается Герман: он богат, знатен, передним открыты все двери высшего света, все дороги на пути к блестящей карьере, почестям. Он же все это отвергаеткак чисто внешнюю мишуру, недостойную живущих в нем устремлений к подлиннойполноте жизни, которую он видит, по его словам, в «полноте и глубине чувстви мыслей», в обретении значительной жизненной цели. Свой сознательныйиндивидуализм он рассматривает как нечто вынужденное, поскольку пока не находитему приемлемой для себя альтернативы.
Естьеще одна особенность в характере Печорина, которая заставляет во многомпо-новому взглянуть на исповедуемый иминдивидуализм. Одной из доминирующих внутренних потребностей героя является егоярко выраженное влечение к общению с людьми, что уже само по себе противоречит индивидуалистическиммировоззренческим установкам. В Печорине поражает постоянное любопытство кжизни, к миру, а главное - к людям.
Печорин,говорится в предисловии к роману, — тип«современного человека», каким автор «его понимает» и какимслишком часто встречал.
Итак,перед нами два героя, оба представители своего непростого времени.Замечательный критик В.Г. Белинский не ставил между ними знака«равно», но и большой пропасти между ними не видел.
НазываяПечорина Онегиным своего времени, Белинский отдавал должное непревзойденнойхудожественности пушкинского образа ивместе с тем полагал, что «Печорин выше Онегина по идее», хотя,словно приглушая некоторую категоричность этой оценки, добавлял: «Впрочем,это преимущество принадлежит нашему времени, а не Лермонтову». Начиная со2 половины XIX века за Печориным упрочилось определение «лишнегочеловека».
Глубинныйсмысл и характеристика типа «лишнего человека» для русского обществаи русской литературы николаевской эпохи, вероятно, наиболее точно определил А.И.Герцен, хотя это определение и остается пока в«запасниках» литературоведения. Говоря о сущности Онегина и Печоринакак «лишних людей» 1820-30-х годов, Герцен сделал замечательноглубокое наблюдение: «Печальный тип лишнего… человека — только потому,что он развился в человеке, являлся тогда не только в поэмах и романах, но наулицах и в гостиных, в деревнях и городах».
Ивсе же при всей близости к Онегину Печорин, как герой своего времени, знаменуетсовершенно новый этап в развитии русского общества и русской литературы. Если в Онегине отраженмучительный, но во многом полустихийный процесс превращения аристократа,«денди» в человека, становления в нем личности, то в Печоринезапечатлена трагедия уже сложившейся высокоразвитой личности, обреченной жить вдворянско-крепостническом обществе при самодержавном режиме.
Пословам Белинского, «Герой нашего времени» — это «грустная дума онашем времени», а Печорин- «это герой нашего времени. Несходство ихмежду собой гораздо меньше расстояния между Онегою и Печорою».
«ЕвгенийОнегин » и «Герой нашего времени» - яркие художественные документы своей эпохи, аглавные их герои олицетворяют для нас всю тщетность попыток жить в обществе ибыть свободным от него.
План
I. Проблема героя времени в русскойлитературе.
II. Типы лишних людей в романахПушкина и Лермонтова
а)Онегин — современник Пушкина и декабристов.
— «страдающий эгоист», «эгоист поневоле»
— богатый помещик
— человек, свободный от служебных обязанностей
— распорядок дня
— дуэль
б)Печорин — герой своего времени.
— отсутствие высоких идеалов
— поистине трагическая личность
— дворянин
— его «душа испорчена светом»
— деятельная личность
— полнота чувств и глубина мыслей
— «его силы необъятные»
— его индивидуализм
III. «Евгений Онегин»и «Герой нашего времени» — лучшие художественные документы своейэпохи.
Литература
1) Н.А.Демин«Изучение творчества А.С.Пушкина в 8классе», Москва, «Просвещение», 1971г.
2) М.Ю.Лермонтов«Герой нашего времени», Москва, «Советская Россия», 1981г.
3) М.Ю.Лермонтова«Сочинения», Москва, издательство «Правда», 1988г.
4) В.Г.Маранцман«Художественная литература», «Просвещение», 1991г.
5) А.С.Пушкин«Евгений Онегин», Москва, «Худож.литература»,1984г.
6) Б.Т. Удодов «Роман М.Ю.Лермонтова „Герой нашего времени“, Москва,»Просвещение", 1989г.
ВЫПУСКНОЙ РЕФЕРАТ
Онегин и Печорин как герои своего времени
Автор: выпускница 11-Б класса Иванова НатальяНиколаевна
Руководитель: ДемьяченковаАлександра Михайловна
Новоульяновск
1998г.
www.ronl.ru
Роман Евгений Онегин - реферат
Роман «Евгений Онегин» занимает центральное место в творчестве А.С. Пушкина. Это самое крупное произведение поэта, самое известное, оно в наибольшей степени повлияло на развитие русской литературы.
Роману были отданы восемь лет упорной работы (1823-1831).Это самый плодотворный период творчества Пушкина.Пушкин работал над этим романом свыше семи лет, с 1823 по 1831 год. Роман был, по словам поэта, «плодом ума холодных наблюдений и сердца горестных замет». Работу над ним Пушкин называл подвигом — из всего своего творческого наследия только «Бориса Годунова» он характеризовал этим же словом. В произведении на широком фоне картин русской жизни показана драматическая судьба людей дворянской интеллигенции.То обстоятельство, что поэт работал над «Евгением Онегиным» долгие годы, сыграло свою роль. Шло время, совершались значительные события в мире, в стране, в жизни самого писателя. Заканчивал роман уже и тот, и не тот человек, который его начинал. Он описал в своем творении разные типы русского дворянства: московского, петербургского, поместного. Главный герой романа Евгений Онегин - пример петербургского дворянства. Жизнь его - суета. Каждый день у него был расписан по часам, он не придавал смысла тому, что делал. Весь день у Евгения Онегина одни развлечения сменяли другие. Утро у Онегина начиналось после полудня, вставал он поздно - это было главной чертой аристократизма. Герой был человеком воспитанным и образованным, его обучал гувернер-француз.«Громаден труд Пушкина, создавшего первый русский роман да еще в стихах», писал Белинский.Почему роман в стихах? Стихотворная форма намного сильнее воздействует на читателя, чем проза, красота повествования достигается за счет строгой формы.
Александр Сергеевич Пушкин создал роман в стихах подобно поэме лорда Байрона «Дон Жуан». Определив роман как «собранье пёстрых глав», Пушкин выделяет одну из черт этого произведения: роман как бы «разомкнут» во времени (каждая глава могла бы стать последней, но может иметь и продолжение), тем самым обращая внимание читателей на самостоятельность и цельность каждой главы. Роман стал поистине энциклопедией русской жизни 1820-х годов, так как широта охваченных в нём тем, детализация быта, многосюжетность композиции, глубина описания характеров персонажей и сейчас достоверно демонстрируют читателям особенности жизни той эпохи.Роману свойственны афористичность, образно-метафорическое воссоздание жизни, музыкальность.Белинский назвал «Евгения Онегина» «энциклопедией русской жизни пушкинского времени». По словам критика, впервые в русской литературе с такой широтой и правдивостью была воссоздана целая историческая эпоха.В посмертные издания «Евгения Онегина», в том числе в академические собрания (Юбилейное 1937—1949 гг. и последующие), текстологами (академическими изданиями руководил крупный учёный Б. В. Томашевский) вносился ряд корректив с целью восстановить автоцензурные изъятия, сокращённые имена собственные, унифицировать орфографию. Данные отступления от последнего авторского текста подвергались некоторыми литературоведами (М. И. Шапир) острой критике.Многих изумляла формулировка критика: что же это за энциклопедия, если весь роман посвящен светскому франту и его окружению в Петербурге и в деревне? Само понятие «энциклопедия», вызывавшее в сознании тяжелые увесистые тома, как бы вступало в противоречие с этим небольшим по объему произведением, которое, однако, оказалось «томов премногих тяжелей».Из романа, как и из энциклопедии, можно узнать практически всё об эпохе: о том, как одевались, и что было в моде, что люди ценили больше всего, о чём они разговаривали, какими интересами они жили. В «Евгении Онегине» отразилась вся русская жизнь. Кратко, но довольно ясно, автор показал крепостную деревню, барскую Москву, светский Санкт-Петербург. Пушкин правдиво изобразил ту среду, в которой живут главные герои его романа — Татьяна Ларина и Евгений Онегин, воспроизвёл атмосферу городских дворянских салонов, в которых прошла молодость Онегина.Роман Пушкина по конкретному историзму, по широте охвата русской жизни и масштабу поставленных в нем этических, социальных, национальных проблем был и остается, может быть, самым уникальным, но и самым загадочным явлением всей русской литературы.Роман Пушкина в стихах «Евгений Онегин» -- это отражение современной поэту эпохи. Подобных произведений не знала русская литература. Пушкин был первым, кто проницательно разглядел черту, которой было суждено развитие в русском обществе: одиночество в нём каждого, кто так или иначе возвышается над средним уровнем. Автор «Евгения Онегина» проследил истоки этого явления: поверхностное воспитание, беспорядочное подражание европейской культуре, условность дворянского уклада жизни, отсутствие духовных и общественных интересов.Портрет эпохи складывается в романе из множества деталей и подробностей, среди которых равно важными оказываются такие несопоставимые, на первый взгляд, вещи, как круг чтения и распорядок сельской жизни, быт молодого петербуржца и песня крестьянских девушек, особенности воспитания и образования и моды того времени, предметы российского импорта и экспорта и загадки природы, творческая биография автора и «наука страсти нежной», разные лики русской природы и трагедия Наполеона перед пылающей Москвой.
Татьяна Ларина - основной женский образ в романе Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин». Душой русской, идеалом милым так называет Татьяну автор в романе. В ее характере есть черты, которые сближают с Онегиным и Ленским. Она поражает своей самобытностью, своеобразием. Татьяна проста, искренна. Она чувствует себя одиноко и в деревне и в высшем обществе. Мать Татьяны и Ольги в молодости была московской барышней и увлекалась романами. Затем вышла замуж за деревенского помещика. Трудно давалась ей жизнь в деревне, много плакала сначала, а потом привыкла и стала хорошей хозяйкой. Жизнь в провинции протекала однообразно и равномерно, но она не имела практического смысла.
Кое-что Пушкин бросает вскользь, как бы между прочим, а на другом специально задерживается, чтобы привлечь внимание читателя. Но, повторив вслед за Анной Ахматовой слова о Пушкине - «авторе незаменимых слов», — согласимся, что в картине России, созданной поэтом, нет ничего незначительного, всё важно и существенно.В своём романе Пушкин вывел перед читателем типичные русские образы. И в этом состоит настоящее искусство художника слова - показать перед читателем не статичного героя, не застывший отпечаток жизни, а живое человеческое лицо.
Конечно, главное место в романе отведено Онегину, Ленскому, Татьяне и Ольге. Именно в них, как писал Белинский, «отразилось русское общество в один из важнейших моментов своего развития». Главные герои романа, принадлежащие к одному сословию, тем не менее несут разную содержательную нагрузку: Онегин — типичный петербуржец , получивший традиционное воспитание и, несмотря на яркую индивидуальность, ведущий традиционный для своей среды образ жизни.
Онегин получил соответствующее воспитание — сначала, имея гувернантку Madame (не путать с нянькой), затем — гувернёра-француза, не утруждавшего своего воспитанника обилием занятий. Пушкин подчёркивает, что образование и воспитание Евгения были типичны для человека его среды (дворянина, которым с детства занимались учителя-иностранцы).
Ленский — поэт, романтик, который «из Германии туманной привез учености плоды». Татьяна, «русская душою», — самобытная и сильная женская натура, впитавшая тем не менее все «привычки милой старины». Ольга — почти дитя природы, если бы не ограниченность и пошлость того круга, к которому она принадлежит.В своей поэме он умел коснуться так многого, намекнуть о столь многом, что принадлежит исключительно к миру русской природы, к миру русского общества. «Онегина» можно назвать энциклопедией русской жизни и в высшей степени народным произведением.Только соединив в романе судьбы героев, заставив их взаимодействовать, автор и мог дать обобщенный портрет русского дворянства начала XIX века. Все впечатления своей собственной жизни Пушкин осмысляет в романе и в форме лирических признаний, лирических отступлений, и в описании судеб героев. В романе Пушкин отождествляет Татьяну со своей музой. Действительно, столь сильный и, в то же время, покорный характер не мог не стать символом великого и русского. И новый портрет Татьяны в восьмой главе продиктован полным одобрением со стороны поэта. В самом деле, героиня в новом обличие прекрасна. Её манеры, одежда безупречны, следов былой Татьяны не найти. Но в её глазах «печальная дума», что означает, что жизнь её несчастна, несмотря на признание в высшем свете.Впрочем, подробности жизни главных героев не могут ускользнуть даже от самого невнимательного читателя, но ими далеко не исчерпывается энциклопедичность романа.Уже в первой главе, целиком посвященной Онегину, мы узнаем и о репертуаре русского театра («Волшебный край! Там в юны годы, сатиры смелый властелин, блистал Фонвизин, друг свободы, и переимчивый Княжнин...», и Озеров, и Катенин, и Корнель...), и о труде разносчика, извозчика, и об Адаме Смите, книгами которого увлекается главный герой, и об импорте в Россию («Все, чем для прихоти обильной торгует Лондон щепетильный, что по Балтическим волнам за лес и сало возят к нам»), и о многих мелочах быта, без которых нельзя считать исторически точным изображение жизни в ее многоликости.Быт поместного дворянства написан не менее подробно и точно:Она езжала по работам, Солила на зиму грибы, Вела расходы, брила лбы,Ходила в баню по субботам, Служанок била осердясь...Однако не только мать Татьяны представлена в романе так подробно, но и все окружение Лариных, причем не только соседи помещики, но и крестьяне, быт которых во многом совпадает с бытом хозяев:Они хранили в жизни мирной Привычки милой старины. У них на масленице жирной Водились русские блины …Наивность и простота сельского быта трогают душу поэта, но вовсе не вызывают у него сентиментальных восклицаний и не заслоняют от Пушкина всей косности и неподвижности этой размеренной жизни.А кроме Петербурга и деревни, есть еще Москва, которая входит в сюжет романа прежде всего как ярмарка невест, куда везут Татьяну. Но автор расширяет сюжетные рамки, напоминая читателям о подвиге Москвы в 1812 году:
Как часто в горестной разлуке,В моей блуждающей судьбе,Москва, я думал о тебе ...Но и этого мало. Пушкин создает блестящий портрет московского барства, весь проникнутый ассоциациями со знаменитой грибоедовской Москвой. Полагаясь на читателя, который, конечно, вспомнит этот «старый образец», воспетый Грибоедовым, Пушкин укладывает в одну строфу целый слой московского общества:
Но в них не видно перемены, Всё в них на старый образец:У тетушки княжны Елены Всё тот же тюлевый чепец, Всё белится Лукерья Львовна, Всё то же лжет Любовь Петровна, Иван Петрович так же глуп, Семен Петрович так же скуп...
Пушкин не просто охватывает взглядом разные слои русского общества, но глубоко проникает в них, погружая читателя в неповторимый мир национальной стихии. Конечно, широта охвата национальной жизни не могла быть полной и без сыновнего чувства поэта к родной природе:
Гонимы вешними лучами,С окрестных гор уже снегаСбежали мутными ручьямиНа потопленные луга.Улыбкой ясною природаСквозь сон встречает утро года ....
Может быть, именно эти особенности пушкинского романа имел в виду Белинский, когда говорил, что «Евгений Онегин» — в высшей степени народное произведение», что это «первое истинно национальное русское произведение». Конечно, и чувство родной природы, и стихия русского языка, и природа русского человека с его неудовлетворенностью — все это вместе складывается в единое понятие национальной стихии. И все-таки главное в самом понятии народность, когда мы размышляем над «Евгением Онегиным», — это ясное осознание отличия народности от простонародности. Именно поэтому Белинский был готов услышать, что многие удивятся его мысли о народности пушкинского романа. В эпоху Белинского еще господствовало странное мнение, «будто бы русский во фраке или русская в корсете уже не русские и что русский дух дает себя чувствовать только там, где есть зипун, лапти, сивуха и кислая капуста». Отстаивая свое утверждение, Белинский ссылается и на Гоголя, считавшего, что «истинная национальность состоит не в описании сарафана, но в самом духе народа».Безусловно, пленительными, естественными и в высшей степени поэтическими являются в «Евгении Онегине» и сцены Татьяны с няней, которую поэт, конечно же, списал с Арины Родионовны, и описание дворового мальчика с Жучкой в коляске, и знаменитая «Песня девушек», которую должны петь крестьянки, чтобы не есть господской ягоды. Но народность романа не в этих превосходных сценах, или, во всяком случае не только в них, но прежде всего в изображении мыслящего человека и его среды. В том-то и состояла гениальная «находка» поэта, что героем своего произведения он сделал не купеческого сынка и не потенциального бунтаря типа Чацкого, а светского человека, в котором автора привлекали типично русские черты: «мечтам невольная преданность, не подражательная странность и резкий охлажденный ум». Только такой герой и мог держать автора в плену все долгие годы работы над романом. И, конечно, Татьяна Ларина, «русская душою», «милый идеал» Пушкина. Показательно, однако, что и Татьяна, как Онегин, не сливается со средой скотининых, пустяковых и прочих соседей, ещё ярче оттеняющих самобытность любимой героини Пушкина.«Собранье пестрых глав», как насмешливо писал сам автор о своем романе, стало первым истинно национальным русским романом, «в котором отразился век и современный человек изображен довольно верно».
unit.photogdz.ru
А.С. Пушкин “Евгений Онегин” - реферат
Есть книги, которые перечитывают из поколения в поколение... Они напоминают охранные грамоты русского языка, истории, культуры, так как содержат в себе традиции русского народа. Это вечные книги. К таким произведениям относится роман А.С. Пушкина “Евгений Онегин”. Каждый скажет, что читал это всемирно известное произведение. Но кто из читателей берется утверждать, что он уже “прочел”, то есть исчерпал содержание?Гениальные художественные произведения обладают способностью изменяться вместе со временем, поэтому они всегда, в разные годы, десятилетия и века читаются по-новому и становятся, таким образом, нашими извечными собеседниками. Пушкин сопровождает нас всю жизнь. Он входит в наше сознание с самого раннего детства со сказок о таинственной золотой рыбке, семи богатырях, озорном и лукавом работнике Балде.Белинский назвал роман Пушкина "Евгений Онегин" "самым задушевным произведением" Александра Сергеевича. Да и сам автор считал этот роман самым лучшим своим творением. Пушкин работал над ним с огромным увлечением, отдавая творчеству всю свою душу, всего себя. И, несомненно, образы главных героев романа очень близки автору. Анализируя роман А.С.Пушкина «Евгений Онегин», В. Г. Белинский писал: «Онегин есть самое задушевное произведение Пушкина, самое любимое дитя его фантазии, и можно указать слишком на немногие творения, в которых личность поэта отразилась бы с такой полнотою, светло и ясно, как отразилась в "Онегине" личность Пушкина». Роман пленяет своей свежестью, красотой и содержательностью, несмотря на то что прошло 170 лет со времени его создания.Роман в стихах "Евгений Онегин" ставит много проблем. Одна из них - проблема счастья и долга.На мой взгляд, эта проблема наиболее ярко освещена в финальном объяснении Евгения Онегина с Татьяной Лариной.Их прощальная встреча происходит в Москве, в доме мужа Татьяны. Онегин встречает Ларину в Москве, но теперь это уже не "уездная барышня", в которой "все наруже, все на воле", а «равнодушная княгиня", "законодательница зал". И именно в эту особу влюбляется Онегин, надеясь, что он сможет вернуть в ней прежнюю Татьяну. Евгений пишет ей письмо с признанием в любви, но ответа не получает. Он постепенно чахнет и в конце концов решает выяснить все раз и навсегда. Вот в этот-то момент и происходит финальное объяснение.Эта сцена является кульминацией романа. В ней происходит развязка. Если раньше Онегин с высоты разговаривал с Татьяной, как с маленькой девчонкой, то теперь они поменялись ролями. Во-первых, мы видим, что нельзя сказать, что теперь она действительно "равнодушная княгиня", не способная испытывать искренние чувства, и что от прежней наивной и робкой Тани не осталось и следа. Чувства есть, просто теперь они хорошо и прочно спрятаны. И та "беспечная прелесть" Татьяны - маска, которую она носит с искусством и естественностью. Свет внес свои коррективы, но только внешние, душа Татьяны осталась прежней. В ней все еще живет та доверчивая "девочка", любящая "русскую зиму", холмы, леса, деревню, готовая отдать "весь этот блеск, и шум, и чад за полку книг, за дикий сад...". Теперь порывистость и безоглядность чувств сменилась в ней самообладанием, которое помогает Тане выдержать тот момент, когда смущенный, "неловкий" Евгений остается с ней один ни один. Она сама признается, что ей ни к чему весь этот блеск света, что она в душе все та же провинциалка:«А мне, Онегин, пышность эта,Постылой жизни мишура,Мои успехи в вихре света,Мой модный дом и вечера,Что в них? Сейчас отдать я радаВсю эту ветошь маскарада,Весь этот блеск, и шум, и чад,За полку книг, за дикий сад,За наше бедное жилище….
После этой сцены мы понимаем, что светская жизнь не испортила Татьяну, мы можем быть спокойны за ее внутренний мир.А что же с Онегиным?Он жил, оградив себя от посредственности, но закрыл свою душу и для искренних чувств. Он твердил об этом, и вот расплата: Татьяна сомневается в истинности его чувств. Она считает, что это лишь еще один способ развлечься Она прямо заявляет ему:«…Вдали от суетной молвы,Я вам не нравилась… Что ж нынеМеня преследуете вы?…Не потому ль, что мой позор Теперь бы всеми был замеченИ мог бы в обществе принестьВам соблазнительную честь?
Она даже позволяет слегка уколоть его, возможно в отместку за ту отповедь, которую она получила в ответ на свое письмо:Как с вашим сердцем и умомБыть чувства мелкого рабом?
На мой взгляд, Онегин впервые задумывается о том, что его мировоззрение неправильное, что оно не даст ему покоя и того, чего он в конце концов добивается. “Я думал: вольность и покой замена счастью”, - признается Онегин Татьяне, начиная осознавать, что истинное счастье заключается в стремлении найти родственную душу.Он понимает, что все его устои пошатнулись. Автор дает нам надежду на нравственное возрождение Онегина.Но если Евгений сам понимает, что он заблуждался, почему же не соединяются Татьяна и Онегин, наконец-то взаимно любящие друг друга? Почему Татьяна не оставляет мужа, не изменяет ему? Ведь Татьяна не скрывает, что любит Евгения: «Я вас люблю (к чему лукавить)».Да потому что главное достоинство Татьяны - это душевное благородство, ее истинно русский характер. Татьяна обладает высоким чувством долга и собственного достоинства. Потому что Татьяна выше собственного счастья ставит долг перед мужем, боится опозорить его, сделать ему больно. Именно поэтому она нашла в себе силы подавить свои чувства и сказать Онегину:Я вас люблю (к чему лукавить?)Но я другому отдана;И буду век ему верна
Теперь для неё самое главное - это долг перед мужем, она научилась властвовать собой, смирять себя. Раньше, до замужества, она была готова пожертвовать собой, но она не может пожертвовать честью своего мужа. Татьяна не способна на обман, на сделки со своей совестью. Все это составляет основное свойство характера героини, которое делает ее душевный облик таким привлекательным.Татьяна не эгоистична, она высокоморальна. Она говорит Онегину, что раньше она "лучше, кажется, была". Но это не так. Духовная красота Татьяны не исказилась, когда она стала богатой, знатной и признанной в обществе дамой, потому что только нравственный человек может предпочесть исполнение долга долгожданному счастью.Эти самые слова Татьяны являются кульминацией романа, его развязкой.
"Евгений Онегин" - философский роман, роман о смысле жизни. В нем Пушкин поднимал проблемы бытия, размышлял о том, что такое добро и зло. И если жизнь Онегина бессмысленна, он сеет зло, смерть, безразличие вокруг себя, то Татьяна - личность цельная, гармоничная, а смысл своей жизни она видит в любви, выполнении своего долга перед мужем. Примирившись с суровыми законами жизни, лишавшими человека счастья, Татьяна принуждена была бороться за своё достоинство, проявляя в этой борьбе бескомпромиссность и присущую ей моральную силу, именно в этом заключались нравственные ценности Татьяны. Татьяна - героиня совести.Татьяна выступает в романе как символ верности, доброты, любви. Давно всем известно, что счастье для женщин заключается в любви, в заботе о ближнем. Каждая женщина (будь она политический деятель, учитель или журналист) должна быть любима, любить, растить детей, иметь семью. Для Пушкина Татьяна — идеал молодой русской женщины, которую, встретив, невозможно забыть. Так сильны в ней чувство долга, душевное благородство. Но почему же тогда роман заканчивается так печально? Потому, что если бы Татьяна Ларина оставила бы мужа, то это была бы уже не Татьяна. Это не был бы милый сердцу идеал, о котором так восторженно говорит поэт. Размышляя над снова и снова прочитанным “Евгением Онегиным”, я понимаю, что Татьяна Ларина всегда будет моим любимым литературным героем. Пушкин восхищался образом, столь искусно созданным им самим. Он воплотил в Татьяне идеал настоящей русской женщины.И хотя прошло много лет со дня создания романа, черты характера Татьяны Лариной будут цениться всегда.
gumfak.ru
Евгений Онегин - Доклад
... Онегин - это русский, он возможен только в России, в ней он нужен и его встречают на каждом шагу...
"Герой нашего времени" Лермонтова - его младший брат.
А.И.Герцен
Проблема героя времени всегда волновала, волнует и будет волновать людей. Её ставили писатели-классики, она актуальна и до сих пор эта проблема интересовала и волновала меня с тех самых пор, когда я впервые открыла произведения Пушкина и Лермонтова. Вот почему я решила обратиться к этой теме в моем реферате. Роман А.С.Пушкина в стихах "Евгений Онегин" и роман Лермонтова "Герой нашего времени" - вершины русской литературы первой половины 19 века. В центре этих произведений люди, стоящие по своему развитию выше окружающего их общества, но не умеющие найти применение своим богатым силам и способностям. Поэтому таких людей называют "лишними".
Онегин - типичная фигура для дворянской молодежи 20-х годов 19 века. Еще в поэме "Кавказский пленник" А.С.Пушкин ставил своей задачей показать в герое "ту преждевременную старость души, которая стала основной чертой молодого поколения". Но поэт, по его же собственным словам, не справился с этой задачей. В романе "Евгений Онегин" эта цель была достигнута. Поэт создал глубоко типический образ.
Онегин - современник Пушкина и декабристов. Онегиных не удовлетворяет светская жизнь, карьера чиновника и помещика. Белинский указывает на то, что Онегин не мог заняться полезной деятельностью "по некоторым неотвратимым и не от нашей воли зависящим обстоятельствам", то есть из-за общественно-политических условий. Онегин, "страдающий эгоист", - все же незаурядная личность. Поэт отмечает такие его черты, как "мечтам невольная преданность, неподражаемая странность и резкий охлажденный ум". По словам Белинского, Онегин "был не из числа обыкновенных людей". Пушкин подчеркивает, что скука Онегина происходит оттого, что у него не было общественно- полезного дела. Русское дворянство того времени было сословием земле- и душевладельцев. Именно владение поместьями и крепостными крестьянами было мерилом богатства, престижа и высоты общественного положения. Отец Онегина "давал три бала ежегодно и промотался наконец", а сам герой романа после получения наследства от "всех своих родных" сделался богатым помещиком, он теперь
Заводов, вод, лесов, земель
Хозяин полный ...
Но тема богатства оказывается связанной с разорением, слова "долги", "залог", "заимодавцы" встречаются уже в первых строках романа. Долги, перезакладывание уже заложенных имений было делом не только бедных помещиков, но и многие "сильные мира сего" оставляли потомкам огромные долги. Одной из причин всеобщей задолженности было сложившееся в царствование Екатерины II представление о том, что "истинно дворянское" поведение заключается не просто в больших тратах, а в тратах не по средствам.
Именно в то время, благодаря проникновению из-за границы различной просветительской литературы, люди стали понимать пагубность крепостнического ведения хозяйства. Из числа таких людей был и Евгений, он "читал Адама Смита и был глубокий эконом". Но, к сожалению, таких людей было немного, и основная часть их принадлежала к молодежи. И поэтому, когда Евгений " ярем ... барщины старинной оброком легким заменил ",
... В своем углу надулся,
Увидя в этом страшный вред,
Его расчетливый сосед.
Причиной образования долгов было не только стремление "жить по-дворянски", но и потребность иметь в своем распоряжении свободные деньги. Эти деньги получали путем закладывания имений. Жить на средства, полученные при закладывании имения, и называлось жить долгами. Предполагалось, что на полученные деньги дворянин улучшит свое положение , но в большинстве случаев дворяне проживали эти деньги, тратя их на покупку или строительство домов в столице, на балы (" давал три бала ежегодно") . Именно по этому, привычному, но ведущему к разорению пути и пошел отец Евгения. Не удивительно, что когда отец Онегина скончался, выяснилось, что наследство обременено большими долгами.
Перед Онегиным собрался
Заимодавцев жадный полк.
В этом случае наследник мог принять наследство и вместе с ним взять на себя долги отца или отказаться от него, предоставив кредиторам самим улаживать счета между собой. Первое решение диктовалось чувством чести, желанием не запятнать доброе имя отца или сохранить родовое имение. Легкомысленный же Онегин пошел по второму пути. Получение наследства было не последним средством поправить расстроенные дела. Молодость, время надежд на наследство, была как бы узаконенным периодом долгов, от которых во второй половине жизни следовало освободиться, став наследником "всех своих родных" или выгодно женившись.
Блажен...
Кто в двадцать лет был франт иль хват,
А в тридцать выгодно женат;
Кто в пятьдесят освободился
От частных и других долгов.
Для дворян того времени военное поприще представлялось настолько естественным, что отсутствие этой черты в биографии должно было иметь специальное объяснение. То, что Онегин, как ясно из романа, вообще никогда нигде не служил, делало юношу белой вороной в кругу современников. Это отражало новую традицию. Если раньше отказ от службы обличали как эгоизм, то теперь он приобрел контуры борьбы за личную независимость, отстаивание права жить независимо от государственных требований. Онегин ведет жизнь молодого человека, своб
www.studsell.com
Реферат - Евгений Онегин 2
ГЛАВА I И жить торопится и чувствовать спешит. Кн. Вяземский Евгений Онегин — светский человек — едет в деревню, вступить во владение наследством, при этом довольно неуважительно думает о том, от кого получает деньги. “Мой дядя самых честных правил, Когда не в шутку занемог, Он уважать себя заставил И лучше выдумать не мог. Его пример другим наука; Но, боже мой, какая скука С больным сидеть и день и ночь, Не отходя ни шагу прочь! Какое низкое коварство Полуживого забавлять, Ему подушки поправлять, Печально подносить лекарство, Вздыхать и думать про себя: Когда же черт возьмет тебя!” Затем автор-рассказчик дает биографию героя: Судьба Евгения хранила: Сперва Марате за ним ходила, Потом Мопзгеиг ее сменил. Ребенок был резов, но мил. Мопзьеиг ГАЬЬе, француз убогой, Чтоб не измучилось дитя, Учил его всему шутя, Не докучал моралью строгой, Слегка за шалости бранил И в Летний сад гулять водил. Когда же юности мятежной Пришла Евгению пора, Пора надежд и грусти нежной, Мопзгеиг прогнали со двора. Вот мой Онегин на свободе; Острижен по последней моде, Как Лапйу лондонский одет — И наконец увидел свет. Он по-французски совершенно Мог изъясняться и писал; Легко мазурку танцевал И кланялся непринужденно; Чего ж вам больше? Свет решил, Что он умен и очень мил. Онегин был… Ученый малый, но педант, Имел он счастливый талант Без принужденья в разговоре Коснуться до всего слегка, С ученым видом знатока Хранить молчанье в важном споре И возбуждать улыбку дам Огнем нежданных эпиграмм. Не мог он ямба от хорея, Как мы ни бились, отличить. Бранил Гомера, Феокрита; Зато читал Адама Смита И был глубокий эконом, То есть умел судить о том, Как государство богатеет, И чем живет… Всего, что знал еще Евгений, Пересказать мне недосуг; Но в чем он истинный был гений, Что знал он тверже всех наук,… Была наука страсти нежной… Как рано мог он лицемерить, Таить надежду, ревновать, Разуверять, заставить верить, Казаться мрачным, изнывать, Являться гордым и послушным, Внимательным иль равнодушным! Как томно был он молчалив, Как пламенно красноречив, В сердечных письмах как небрежен! Одним дыша, одно любя, Как он умел забыть себя! Как взор его был быстр и нежен, Стыдлив и дерзок, а порой Блистал послушного слезой! Образ жизни Онегина типичен для людей высшего общества: Бывало, он еще в постеле: К нему записочки несут. Что? Приглашенья? В самом деле, Три дома на вечер зовут: … Куда ж поскачет мой проказник? С кого начнет он? Все равно: Везде поспеть немудрено. Покамест в утреннем уборе, Надев широкий боливар Онегин едет на бульвар И там гуляет на просторе, Пока недремлющий брегет Не прозвонит ему обед. Обедает и ужинает в ресторане с друзьями, вечер проводит в театре. Автор описывает кабинет Онегина: Уединенный кабинет, Где мод воспитанник примерный Одет, раздет и вновь одет? Все, чем для прихоти обильной Торгует Лондон щепетильный И по Балтическим волнам За лес и сало возит нам, Все, что в Париже вкус голодный, Полезный промысел избрав, Изобретает для забав, Для роскоши, для неги модной, — Все украшало кабинет Философа в осьмнадцать лет. Янтарь на трубках Цареграда, Фарфор и бронза на столе, И, чувств изнеженных отрада, Духи в граненом хрустале; Гребенки, пилочки стальные, Прямые ножницы, кривые И щетки тридцати родов И для ногтей и для зубов. Быть можно дельным человеком И думать о красе ногтей… Второй Чадаев, мой Евгений, Боясь ревнивых осуждений, В своей одежде был педант И то, что мы назвали франт. Он три часа по крайней мере Пред зеркалами проводил И из уборной выходил Подобный ветреной Венере, Когда, надев мужской наряд, Богиня едет в маскарад. Онегин едет на бал. Автор рассуждает о балах и женских ножках: Ах! Долго я забыть не мог Две ножки… Я все их помню, и во сне Они тревожат сердце мне. Что ж мой Онегин? Полусонный В постелю с бала едет он: А Петербург неугомонный Уж барабаном пробужден. Автор говорит, что у героя жизнь суетная, но однообразная: И завтра то же, что вчера. Но был ли счастлив мой Евгений?.. Нет: рано чувства в нем остыли; Ему наскучил света шум; Измены утомить успели; Друзья и дружба надоели, И хоть он был повеса пылкой, Но разлюбил он наконец И брань, и саблю, и свинец. Короче: русская хандра Им овладела понемногу, Онегин решил чем-нибудь заняться: Зевая, за перо взялся, Хотел писать — но труд упорный Ему был тошен; ничего Не вышло из пера его,… Затем: Отрядом книг уставил полку, Читал, читал, а все без толку: Как женщин, он оставил книги,… Автор дает герою и положительную характеристику: Мне нравились его черты, Мечтам невольная преданность, Неподражательная странность И резкий, охлажденный ум. Автор и герой хотели отправиться в путешествие: Но скоро были мы судьбою На долгий срок разведены. Узнав об ожидаемом наследстве, Онегин едет в деревню, но за дядей ухаживать ему не пришлось, т.к. к тому времени дядя умер. Вот наш Онегин — сельский житель, Заводов, вод, лесов, земель Хозяин полный… И очень рад, что прежний путь Переменил на что-нибудь. Два дня ему казались новы Уединенные поля, Прохлада сумрачной дубровы, Журчанье тихого ручья; На третий роща, холм и поле Его не занимали боле; Потом уж наводили сон; Потом увидел ясно он, Что и в деревне скука та же… Автору, в отличие от Онегина, очень нравилось в деревне: Я был рожден для жизни мирной, Для деревенской тишины...
ГЛАВА II Автор описывает деревню, “где скучал Евгений”: Один среди своих владений, Чтоб только время проводить, Сперва задумал наш Евгений Порядок новый учредить. Ярем он барщины старинной Оброком легким заменил; И раб судьбу благословил. С соседями Онегин не хочет общаться, они скучны ему: Сначала все к нему езжали; Но так как с заднего крыльца Обыкновенно подавали Ему донского жеребца,… Все дружбу прекратили с ним. В это время появляется молодой сосед Ленский: В свою деревню в ту же пору Помещик новый прискакал… По имени Владимир Ленский, С душою прямо геттингенской, Красавец, в полном цвете лет, Поклонник Канта и поэт. Он из Германии туманной Привез учености плоды: Вольнолюбивые мечты, Дух пылкий и довольно странный, Всегда восторженную речь И кудри черные до плеч. Ленский — прямая противоположность Онегину: Он верил, что душа родная Соединиться с ним должна, Что, безотрадно изнывая, Его вседневно ждет она; Он верил, что друзья готовы За честь его принять оковы, И что не дрогнет их рука Разбить сосуд клеветника; Он в песнях гордо сохранил Всегда возвышенные чувства, Порывы девственной мечты И прелесть важной простоты. Он пел любовь, любви послушный, И песнь его была ясна, Как мысли девы простодушной, Как сон младенца, как луна… Он пел разлуку и печаль, И нечто, и ту манну даль, (т. е. Ленский был романтиком. —Авт.), Богат, хорош собою, Ленский Везде был принят как жених- Ленский же с удовольствием общается с Онегиным, несмотря на полярную противоположность их характеров: Они сошлись: Волна и камень, Стихи и проза, лед и пламень Не столь различны меж собой. Сперва взаимной разнотой Они друг другу были скучны; Потом понравились; потом Съезжались каждый день верхом И скоро стали неразлучны. Так люди (первый каюсь я) От делать нечего друзья. Ленский влюблен в Ольгу, она: Всегда скромна, всегда послушна, Всегда как утро весела, Как жизнь поэта простодушна, Как поцелуй любви мила; Глаза, как небо, голубые, Улыбка, локоны льняные, Движенья, голос, легкий стан, Все в Ольге… но любой роман Возьмите и найдете верно Ее портрет: он очень мил, Я прежде сам его любил, Но надоел он мне безмерно. Старшая сестра совершенно не похожа на Ольгу: Итак, она звалась Татьяной. Ни красотой сестры своей, Ни свежестью ее румяной Не привлекла б она очей. Дика, печальна, молчалива, Как лань лесная боязлива, Она в семье своей родной Казалась девочкой чужой. Она ласкаться не умела К отцу, ни к матери своей; Дитя сама, в толпе детей Играть и прыгать не хотела И часто целый день одна Сидела молча у окна. Ее изнеженные пальцы Не знали игл;… … страшные рассказы Зимою в темноте ночей Пленяли больше сердце ей. Она любила на балконе Предупреждать зари восход… Ей рано нравились романы; Они ей заменяли все; Она влюблялася в обманы И Ричардсона, и Руссо. Рассказана история матери Татьяны, которая “сама от Ричардсона без ума”. В молодости ее выдали замуж без любви. Она: Рвалась и плакала сначала, С супругом чуть не развелась; Потом хозяйством занялась… Семья Лариных обычная, без иностранных нововведений: У них на масленице жирной Водились русские блины; Два раза в год они говели; Любили круглые качели, Подблюдны песни, хоровод;… Владимир Ленский, приехав в деревню, посещает кладбище, где покоится прах родителей и отца Ольги. Автор рассуждает о смене поколений, о своем месте в этом мире, пусть несовершенном, но все же веселом.
ГЛАВА III Онегин интересуется, куда так часто исчезает Ленский. Тот рассказывает о Лариных. Они едут в гости, где их радушно принимают. Онегину хватило мимолетного взгляда, чтобы оценить Татьяну: “Скажи: которая Татьяна?”. “Неужто ты влюблен в меньшую?” — А что? — “Я выбрал бы другую, Когда б я был, как ты, поэт. В чертах у Ольги жизни нет. Меж тем Онегина явленье У Лариных произвело На всех большое впечатленье… Все стали толковать украдкой, Шутить, судить не без греха, Татьяне прочить жениха; Иные даже утверждали, Что свадьба слажена совсем… Татьяна слушала с досадой Такие сплетни; но тайком С неизъяснимою отрадой Невольно думала о том… Ее душа давно жаждала любви. И дождалась… Открылись очи; Она сказала: это он! Татьяна переживает новое чувство. Татьяна, милая Татьяна! С тобой теперь я слезы лью; Ты в руки модного тирана Уж отдала судьбу свою. В ночном разговоре с няней Татьяна признается, что влюблена, она решается написать Онегину письмо. Автор дает перевод письма, написанного по-французски, т.к. “она по-русски плохо знала”. Письмо Татьяны к Онегину Я к вам пишу — чего же боле? Что я могу еще сказать? Теперь, я знаю, в вашей воле Меня презреньем наказать. Но вы, к моей несчастной доле Хоть каплю жалости храня, Вы не оставите меня. Сначала я молчать хотела; Поверьте: моего стыда Вы не узпали б никогда, Когда б надежду я имела Хоть редко, хоть в неделю раз В деревне нашей видеть вас, Чтоб только слышать ваши речи, Вам слово молвить, и потом Все думать, думать об одном И день и ночь до новой встречи. Но, говорят, вы нелюдим; В глуши, в деревне все вам скучно, А мы… ничем мы не блестим, Хоть вам и рады простодушно. Зачем вы посетили нас? В глуши забытого селенья Я никогда не знала б вас, Не знала б горького мученья. Души неопытной волненья Смирив со временем (как знать?), По сердцу я нашла бы друга, Была бы верная супруга И добродетельная мать. Другой!.. Нет, никому на свете Не отдала бы сердца я! То в вышнем суждено совете… То воля неба: я твоя; Вся жизнь моя была залогом Свиданья верного с тобой; Я знаю, ты мне послан богом, До гроба ты хранитель мой… Ты в сновиденьях мне являлся, Незримый, ты мне был уж мил, Твой чудный взгляд меня томил, В душе твой голос раздавался Давно… нет, это был не сон! Ты чуть вошел, я вмиг узнала, Вся обомлела, запылала И в мыслях молвила: вот он! Не правда ль? я тебя слыхала: Ты говорил со мной в тиши, Когда я бедным помогала Или молитвой услаждала Тоску волнуемой души? И в это самое мгновенье Не ты ли, милое виденье, В прозрачной темноте мелькнул, Приникнул тихо к изголовью? Не ты ль, с отрадой и любовью, Слова надежды мне шепнул? Кто ты, мой ангел ли хранитель, Или коварный искуситель: Мои сомненья разреши. Быть может, это все пустое, Обман неопытной души! И суждено совсем иное… Но так и быть! Судьбу мою Отныне я тебе вручаю, Перед тобою слезы лью, Твоей защиты умоляю… Вообрази: я здесь одна, Никто меня не понимает, Рассудок мой изнемогает, И молча гибнуть я должна. Я жду тебя: единым взором Надежды сердца оживи Иль сон тяжелый перерви, Увы, заслуженным укором! Кончаю! Страшно перечесть… Стыдом и страхом замираю… Но мне порукой ваша честь, И смело ей себя вверяю… Утром Татьяна просит няню передать письмо Онегину, та обещает отослать с внуком. Два дня Евгений не отвечает. Приезжает Ленский и говорит, что Онегин обещал навестить Лариных вечером. Увидев коляску Онегина, Татьяна бежит в сад, где крепостные, собирая ягоды, поют песни, чтобы не есть много ягод.
ГЛАВА IV Получив письмо Татьяны, Онегин был тронут искренностью чувства девушки, Но обмануть он не хотел… Я за нее вам отплачу Признаньем также без искусства; Примите исповедь мою: Себя на суд вам отдаю. Когда бы жизнь домашним кругом Я ограничить захотел; Когда б мне быть отцом, супругом Приятный жребий повелел; Когда б семейственной картиной Пленился я хоть миг единый, — То верно б, кроме вас одной, Невесты не искал иной. Но я не создан для блаженства; Ему чужда душа моя; Напрасны ваши совершенства: Их вовсе недостоин я. Я, сколько ни любил бы вас, Привыкнув, разлюблю тотчас; Начнете плакать: ваши слезы Не тронут сердца моего, А будут лишь бесить его. Я вас люблю любовью брата И, может быть, еще нежней. Я вас люблю любовью брата И, может быть, еще нежней. Лирическое отступление о любви: Кого ж любить? Кому же верить? Любите самого себя… Татьяна впала в меланхолию: Увы, Татьяна увядает, Бледнеет, гаснет и молчит! Ничто ее не занимает, Ее души не шевелит. Роман же Ольги с Ленским развивается все счастливее. Они гуляют, читают, играют в шахматы. Ленский все время думает о возлюбленной. Автор рассуждает об альбомах девиц, куда они вписывают стихи и рисуют традиционные картинки: голубей, два сердца, горящий факел-Онегин живет в деревне размеренной жизнью. Прошло “северное лето” — “карикатура южных зим”. Наступила, осень. Онегин часами играет в биллиард, читает или беседует с Ленским. Приятель приглашает Онегина на именины Татьяны. Онегин соглашается ехать.
ГЛАВА V О, не знай сих страшных снов Ты, моя Светлана! Жуковский Зима!.. Крестьянин торжествуя, На дровнях обновляет путь; Его лошадка, снег почуя, Плетется рысью как-нибудь… Татьяна (русская душою, Сама не зная почему) С ее холодною красою Любила русскую зиму… Татьяна верила преданьям Простонародной старины, И снам, и карточным гаданьям, И предсказаниям луны. Настали святки. То-то радость! Гадает ветреная младость… Татьяна по совету няни Сбираясь ночью ворожить, Тихонько приказала в бане На два прибора стол накрыть; Но стало страшно вдруг Татьяне. Она отказалась от гадания и легла спать: Й снится чудный сон Татьяне. Идет она по снеговой поляне, впереди попадается поток, не скованный льдом. Через него перекинуты шаткие жердочки. Татьяна боится перейти, вдруг из сугроба появляется медведь, протягивает ей лапу и помогает перейти мосток. Татьяна бежит вперед, медведь за ней. В лесу много снега, Татьяне тяжело идти, она падает, тогда медведь подхватывает ее и тащит, впереди избушка. Медведь кладет Татьяну на порог и исчезает. Она входит, а там всевозможные чудища: “один в рогах с собачьей мордой,… // Другой с петушьей головой...” Все тянутся к Татьяне. Вдруг появляется Онегин и грозно говорит: “Мое...” Все чудища исчезают. Онегин хочет обнять Татьяну, вдруг входят Ольга с Ленским. Онегин взбешен и убивает Ленского ножом. … Хижина шатнулась… И Таня в ужасе проснулась… Она читает сонник, чтоб разгадать этот “вещий сон”. Сегодня ее именины, съезжаются гости: С своей супругою дородной Приехал толстый Пустяков; Гвоздин, хозяин превосходный, Владелец нищих мужиков; Скотинины, чета седая, С детьми всех возрастов, считая От тридцати до двух годов; Когда уже все сели за стол, приехали Ленский и Онегин. Татьяна едва сдерживает слезы, когда видит Онегина: Траги-нервических явлений, Девичьих обмороков, слез Давно терпеть не мог Евгений: Довольно он их перенес. Чудак, попав на пир огромный, Уж был сердит. … И, негодуя, Поклялся Ленского взбесить… Онегин нарочито ухаживает и танцует только с Ольгой, она все танцы ему обещала. Ленский ревнует, уезжает с мыслью о дуэли.
ГЛАВА VI Заметив отсутствие Владимира, Онегин загрустил, Ольга тоже. Гости остаются на ночь. Онегин едет домой. Татьяна не может заснуть. Она не понимает странного поведения Онегина и предчувствует беду. Ленский выбирает себе секунданта: Зарецкий, некогда буян, Картежной шайки атаман, Глава повес, трибун трактирный,… Когда Зарецкий привез вызов Ленского, Онегин не подумав ответил согласием, а потом пожалел. Он старше и опытнее, виноват перед Ленским: Он мог бы чувства обнаружить, А не щетиниться, как зверь; Он должен был обезоружить Младое сердце. “Но теперь Уж поздно; время улетело… К тому ж — он мыслит — в это дело Вмешался старый дуэлист; Он зол, он сплетник, он речист… Конечно, быть должно презренье Ценой его забавных слов, Но шепот, хохотня глупцов...” Ленский рад, что Онегин согласился на дуэль, а не отшутился. Ленский едет к Лариным и находит Ольгу спокойной, не чувствующей вину и “уж он, раскаяньем томим...” Если бы Татьяна знать могла, Что завтра Ленский и Евгений Заспорят о могильной сени;… Наверное ее любовь предотвратила бы дуэль. Но никто не знал, кроме секундантов. Ленский не спал ночью: сочинял стихи, Онегин же прекрасно спал. На дуэли: Вот пять шагов еще ступили, И Ленский, жмуря левый глаз, Стал также целить — но как раз Онегин выстрелил… Пробили Часы урочные: поэт Роняет молча пистолет, На грудь кладет тихонько руку И падает… Онегин к юноше спешит, Глядит, зовет его… напрасно: Его уж нет… Убит!.. Сим страшным восклицаньем Сражен, Онегин с содроганьем Отходит и людей зовет… Автор рассуждает о судьбе поэта: Быть может, он для блага мира Иль хоть для славы был рожден;… А может быть и то: поэта Обыкновенный ждал удел. В деревне, счастлив и рогат Носил бы стеганый халат;… Автор рассуждает о своих поэтических исканиях, подводит итог сделанному.
ГЛАВА VII Москва, России дочь любима, Где равную тебе сыскать? Дмитриев Как не любить родной Москвы? Баратынцкий Гоненье на Москву! что значит видеть свет! Где ж лучше? Где нас нет. Грибоедов Улыбкой ясною природа Сквозь сон встречает утро года;… Автор рассказывает, что Ольга недолго оплакивала Ленского: Улан умел ее пленить,… Ольга уезжает с мужем в полк. Татьяна грустит, ей одиноко, от этого страсть к Онегину разгорается еще сильнее. Она решает пойти в имение соседа (Онегин после дуэли уехал путешествовать), чтобы увидеть вещи, которые окружали его, проникнуть в его душу, понять его: Татьяна взором умиленным Вокруг себя на все глядит, И все ей кажется бесценным, Все душу томную живит… Татьяна удивлена набором книг, которые читал Евгений: Хотя мы знаем, что Евгений Издавна чтенье разлюбил, Однако ж несколько творений: Он из опалы исключил Певца Гяура и Жуана (т.е. Байрона. —Авт.) Да с ним еще два-три романа, В которых отразился век И современный человек… Хранили многие страницы Отметку резкую ногтей;… Везде Онегина душа- И начинает понемногу Моя Татьяна понимать Теперь яснее — слава богу — Того, по ком она вздыхать Осуждена судьбою властной: Чудак печальный и опасный, Созданье ада иль небес, Сей ангел, сей надменный бес, Что ж он? Ужели подражанье, Ничтожный призрак, иль еще Москвич в Гарольдовом плаще, Чужих причуд истолкованье, Слов модных полный лексикон?.. Уж не пародия ли он? Мать беспокоится, что Татьяна ни за кого не хочет выходить замуж, и решает везти ее в “Москву, на ярманку невест!.”. Татьяна не хочет выглядеть в Москве смешной, ей мила деревня, но все уж решено. Она гуляет по окрестностям, прощаясь с дорогими сердцу местами. Но лето быстро пролетело и осень тоже. Наступила зима. Наконец настал день отъезда: “Простите, мирные места! Прости, приют уединенный! Увижу ль вас?..” И слез ручей У Тани льется из очей. Ларины остановились “у кузины Алины”. Не правда ль? Всей ее родне Мы Таню завтра же покажем… И вот: по родственным обедам Развозят Таню каждый день Представить бабушкам и дедам Ее рассеянную лень. Но в них не видно перемены; Все в них на старый образец: У тетушки княжны Елены Все тот же тюлевый чепец; Все белится Лукерья Львовна, Все то же.лжет Любовь Петровна, Иван Петрович так же глуп, Семен Петрович так же скуп, У Пелагеи Николавны Все тот же друг мосье Финмуш, И тот же шпиц, и тот же муж- Молодежь дружит с Татьяной, поверяет ей свои секреты, ей делают модную прическу. Татьяне скучны разговоры: Такой бессвязный, пошлый вздор. Татьяну возят в театр и “в Собранье”, чтобы найти жениха. Она “пленила” важного генерала.
ГЛАВА VIII Автор рассуждает о лицее, поэзии, музе: Блажен, кто смолоду был молод, Блажен, кто вовремя созрел, Кто постепенно жизни холод С летами вытерпеть умел… Автор вновь встречается с Онегиным, который после событий в деревне, Убив на поединке друга, Дожив без цели, без трудов До двадцати шести годов, Томясь в бездействии досуга Без службы, без жены, без дел, Ничем заняться не умел. Он путешествовал, но затем вернулся и в свете встретил Татьяну: Он возвратился и попал, Как Чацкий, с корабля на бал. Все в зале зашептались, уступая место даме, показавшейся Онегину знакомой: К хозяйке дама приближалась, За нею важный генерал. Она была нетороплива, Не холодна, не говорлива, Без взора наглого для всех, Без притязаний на успех, Без этих маленьких ужимок, Без подражательных затей… Она была само благородство. Онегин не может поверить своим глазам, он спрашивает знакомого князя о даме, тот отвечает, что это его жена, и подводит Онегина к Татьяне: Княгиня смотрит на него… И что ей душу ни смутило, Как сильно ни была она Удивлена, поражена, Но ей ничто не изменило: В ней сохранился тот же тон, Был так же тих ее поклон. Ей-ей! не то чтоб содрогнулась Иль стала вдруг бледна, красна… У ней и бровь не шевельнулась; Не сжала даже губ она. Татьяна прекрасно владеет собой, она перекинулась несколькими незначительными фразами с Онегиным и все… Зато Онегин поражен происшедшей переменой: Ужель та самая Татьяна, Которой он наедине,… В благом пылу нравоученья, Читал когда-то наставленья… Та девочка… Ужели с ним сейчас была Так равнодушна, так смела? Онегин приглашен мужем Татьяны в гости: Тут был, однако, цвет столицы, И знать, и моды образцы, Везде встречаемые лица, Необходимые глупцы;… Но мой Онегин вечер целый Татьяной занят был одной, Не этой девочкой несмелой, Влюбленной, бедной и простой, Но равнодушною княгиней, Но неприступною богиней Роскошной, царственной Невы. Запретный плод вам подавай, А без того вам рай не рай. Онегин страдает от любви, а Татьяна, казалось бы, этого не замечает, она внешне спокойна. Он решился написать ей письмо, чтобы открыть свое сердце. Письмо Онегина к Татьяне Предвижу все: вас оскорбит Печальной тайны объясненье. Какое горькое презренье Ваш гордый взгляд изобразит! Чего хочу? с какою целью Открою душу вам свою? Какому злобному веселью, Быть может, повод подаю! Случайно вас когда-то встретя, В вас искру нежности заметя, Я ей поверить не посмел: Привычке милой не дал ходу; Свою постылую свободу Я потерять не захотел. Еще одно нас разлучило… Несчастной жертвой Ленский пал… Ото всего, что сердцу мило, Тогда я сердце оторвал; Чужой для всех, ничем не связан, Я думал: вольность и покой Замена счастью. Боже мой! Как я ошибся, как наказан! Нет, поминутно видеть вас, Повсюду следовать за вами, Улыбку уст, движенье глаз Ловить влюбленными глазами, Внимать вам долго, понимать Душой все ваше совершенство, Пред вами в муках замирать, Бледнеть и гаснуть… вот блаженство! И я лишен того: для вас Тащусь повсюду наудачу; Мне дорог день, мне дорог час: А я в напрасной скуке трачу Судьбой отсчитанные дни. Итак уж тягостны они. Я знаю: век уж мой измерен; Но чтоб продлилась жизнь моя, Я утром должен быть уверен, Что с вами днем увижусь я… Боюсь: в мольбе моей смиреной Увидит ваш суровый взор Затеи хитрости презренной — И слышу гневный ваш укор. Когда б вы знали, как ужасно Томиться жаждою любви, Пылать — и разумом всечасно Смирять волнение в крови; Желать обнять у вас колени И, зарыдав, у ваших ног Излить мольбы, признанья, пени, Все, все, что выразить бы мог, А между тем притворным хладом Вооружать и речь и взор, Вести спокойный разговор, Глядеть на вас веселым взглядом!.. Но так и быть: я сам себе Противиться не в силах боле; Все решено: я в вашей воле И предаюсь моей судьбе. Ответа нет, Онегин пишет несколько писем, но опять они остаются без ответа. Он запирается дома, читает, но не понимает читаемого, перед ним картины прошлого: убитый Ленский, рой знакомых и она… Уже наступила весна. Онегин едет к Татьяне и застает ее в слезах, читающую его письмо: О, кто б немых ее страданий В сей быстрый миг не прочитал! Кто прежней Тани, бедной Тани Теперь в княгине б не узнал! В тоске безумных сожалений К ее ногам упал Евгений… Она решилась объясниться с Онегиным: “Довольно; встаньте. Я должна Вам объясниться откровенно. Онегин, я тогда моложе, Я лучше, кажется, была, И я любила вас,… … Но вас Я не виню: в тот страшный час Вы поступили благородно,… Я вам не нравилась… Что ж ныне Меня преследуете вы?.. Не потому ль, что в высшем свете Теперь являться я должна; Что я богата и знатна,… Не потому ль, что мой позор Теперь бы всеми был замечен И мог бы в обществе принесть Вам соблазнительную честь? А нынче! — что к моим ногам Вас привело? какая малость! Как с вашим сердцем и умом Быть чувства мелкого рабом?.. Я вышла замуж. Вы должны, Я вас прошу, меня оставить; Я знаю: в вашем сердце есть И гордость и прямая честь. Я вас люблю (к чему лукавить?), Но я другому отдана; Я буду век ему верна”. Татьяна ушла. Онегин, как громом, поражен ее отповедью. Появляется ее муж. Автор прощается с читателями, говорит, что нужно уметь вовремя расстаться с его героем, Как я с Онегиным моим. Конец.
www.ronl.ru
Реферат - Евгений Онегин - Литература и русский язык
Сочинение по теме «Евгений Онегин».
План.
1) Описание Онегина.
2) Отношения Онегина и других персонажей:
а) Онегин и Ленский. Дуэль;
б) Онегин и Татьяна;
3) Пушкинский Онегин похож на Чацкого Грибоедова.
Онегин — типичная фигура для дворянской молодежи 20-х годов 19 века, современник Пушкина и декабристов. Онегина не удовлетворяет светская жизнь, карьера чиновника и помещика. Он, «страдающий эгоист», — необычный человек. Поэт описывает разные его черты – «мечтам невольная преданность, неподражаемая странность и резкий охлажденный ум». Пушкин подчеркивает, что скука Онегина происходит оттого, что у него не было общественно-полезного дела. Герой романа после получения наследства от «всех своих родных» сделался богатым помещиком, он теперь «Заводов, вод, лесов, земель хозяин полный ...». Но в то же время Онегин понимает плохое влияние крепостничества — он «читал Адама Смита и был глубокий эконом» и «Ярем он барщины старинной оброком легким заменил». Но таких людей было мало – «… В своем углу надулся, увидя в этом страшный вред, его расчетливый сосед».
Устав от городской жизни, в которой он был «Подобен ветреной Венере» Онегин поселяется в деревне. Важным событием в его жизни стала дружба с Ленским. Хотя Пушкин говорит, что они «от делать нечего друзья». Наверное, именно из-за этого в конце концов произошла дуэль.
Те высокие идеалы, которым верит Ленский, Пушкин называет «чудесами». Возможно, Ленский наивен, не знает жизни, но Онегину интереснее с ним, чем с остальными соседями. Хоть в глубине души Ленский нравится Онегину, но в его отношении проскальзывают снисходительность: «Он слушал Ленского с улыбкой … Он охладительное слово в устах старался удержать»; неуважение к его чувствам: «Неужто ты влюблен в меньшую? … Я выбрал бы другую». Онегин неуважительно отзывается об Ольге, зная что Ленский влюблен в нее: «Кругла, красна лицом она, Как эта глупая луна». Дружеские отношения не помешали Онегину уязвить Ленского, проведя на именинах Татьяны весь вечер с Ольгой. Ленский, привезший из Германии «Дух пылкий …», не смог стерпеть этого и вызвал Онегина на дуэль. Знатоком дуэльных правил в романе является Зарецкий. Он, «в дуэлях классик и педант», игнорировал все, что могло предотвратить смерть Ленского. Зарецкий мог бы, и был обязан, обсудить возможность примирения. Это входило в его обязанности секунданта, тем более, что кровной обиды нанесено не было и всем, кроме романтика-Ленского, который был «…добрым юношей, готовым подвиг совершить», было ясно, что проблему можно было бы решить мирным путем. Онегин, даже понимая это, выстрелил в Ленского. В этом проявляется зависимость Онегина от общества того времени, боязнь показаться смешным или сделаться предметом сплетен. Выбор Онегина мог бы быть другим, но он пошел на поводу у общества: «Поэт, задумчивый мечтатель убит приятельской рукой!»
Но вполне возможно что для душевных качеств Ленского такой исход был лучшим, ведь иначе «Поэта обыкновенный ждал удел»: повзрослев, Ленский стал бы подобен своим соседям – «…В деревне счастлив и рогат … скончался б посреди детей, плаксивых баб и лекарей». Так что смерть Ленского спасла его и навсегда оставила человеком, который «Из Германии … привез … вольнолюбивые мечты, дух пылкий … всегда восторженную речь».
Отношением Онегина к Татьяне автор подчеркивает его эгоистичность, в которой виновато его воспитание – ведь воспитывали его разные «мосье и мадам», которые «учили его всему шутя, не докучали моралью строгой, слегка за шалости бранили …». В романе в основном описывается внутренний облик Татьяны, ее переживания: «Дика, печальна, молчалива … боязлива»; «Да та, которая грустна и молчалива…»; «Татьяна слушала с досадой … но с неизъяснимою отрадой … думала о том». Именно Татьянино одиночество делает ее любовь к Онегину такой сильной. Онегин же думает только о своей свободе. Возможно, проповедь Онегина была направлена на благо для Татьяны, но Онегин не думает о Татьяниных переживаниях, не понимает их. Понимание к Онегину приходит только в конце романа, но уже поздно: «Но я другому отдана; я буду век ему верна». Но по-другому произойти не могло – ведь Онегин полюбил Татьяну только после нескольких лет разлуки. И если бы они не разлучались, то было бы так, как сказал Онегин: «Привыкнув, разлюблю тотчас».
В романе «Евгений Онегин» два сюжета: сюжет Онегина и сюжет автора. Это доказывается множеством лирических отступлений и раздумий автора. Между автором и Онегиным прослеживается сходство – оба они осуждались окружающим их обществом. В этом Онегин чем-то похож на Чацкого. Евгений Онегин скептически, трезво и реалистически относится к жизни, именно поэтому его отношения с другими героями столь трагичны. Но виновато в его отношении к жизни то, что Онегин – лишний человек, подобно Чацкому он не находит себе единомышленников. Даже Ленский не становится Онегину настоящим другом из-за того, что у них совершенно разные взгляды на жизнь: Онегин – скептик, Ленский – романтик. Именно из-за того, что Онегина никто не понимает, да и сам он никого не хочет понять, конец романа трагичен и по общему смыслу похож на конец «Горя от ума» Грибоедова.
www.ronl.ru
|
|
..:::Счетчики:::.. |
|
|
|
|
|
|
|
|