Биомедицина и стволовые клетки
Жиганова Л.П.
9 августа 2001 года президент Дж. Буш объявил о своем решении частично снять ограничения на исследования со стволовыми клетками. За несколько дней до этого в журнале "Тайм" появилась статья, раскрывающая суть проблемы, под броским заголовком: "Тупик для Буша. Почему решение по стволовым клеткам может окончательно определить политическую судьбу президента"1.
Исследования со стволовыми клетками являются одним из современных направлений биомедицины. Биомедицина представлена целым рядом видов фундаментальных, экспериментальных и клинических исследований, основу которых составляют достижения генетики и микробиологии. Из всего спектра биомедицинских изысканий можно выделить два основных направления исследований, которые стремительно интегрируются. Один из них связан с разного рода трансплантациями клеток. Пересадка клеток используется в случаях фатальных иммунодефицитов, наследственных дефектов клеточного метаболизма, острой функциональной недостаточности органов. Методы пересадки клеток играют все большую роль во внутриутробной коррекции наследственных дефектов. Ряд технологий используется в клиниках США и Европы для лечения острой печеночной недостаточности, цирроза печени, наследственных дефектов метаболизма печени, системных врожденных иммунодефицитов, нарушений кровообразования, у пациентов с мышечной дистрофией и дегенеративными заболеваниями нервной ткани, репродуктивной системы, костной, хрящевой и покровных тканей, глаза, уха и других органов чувств. Особое место в трансплантационной технологии заняла трансплантация фетальных (зародышевых) и эмбриональных клеток, обладающих рядом преимуществ над клетками взрослых доноров: в них слабо выражены антигены, вызывающие отторжение чужих тканей, что на порядок уменьшает уровень посттрансплантационных осложнений, они наделены мощным потенциалом размножения, они содержат уникальный комплекс ростовых факторов, которые стимулируют регенерацию донорской ткани. Второе макронаправление биомедицины связано с достижениями генетики и генной инженерии. Прогресс в манипуляциях с генетическим материалом привел к появлению целой индустрии генной предродовой диагностики (на предмет целого ряда моногенетических заболеваний, например, фенилкетонурии, гемофилии, серповидноклеточной анемии) и генной терапии. Соматическая генная терапия подразумевает внедрение "исправленного" варианта гена одновременно в большое число клеток взрослого организма, при этом изменения не передаются потомству. Эмбриональная генная терапия связана с манипуляцией генетическим кодом эмбриона, что обещает дать возможность передачи последующим поколениям уже исправленного варианта гена.
Биомедицина по определению задействует в исследовательских и терапевтических целях человеческий материал (эмбрион, зародыш, ткани взрослого человека и т.д.) либо как объект, либо как "сырье" для эксперимента или терапии. Находясь в авангарде новаторской врачебной практики, она также привносит в лечебный процесс повышенный риск: испытания на животных не могут гарантировать безопасность отдельных биомедицинских технологий для людей. Неудивительно, что неминуемая "объективация" человека в исследовательском процессе, с одной стороны, и наличие рисков для здоровья пациента, с другой, порождают ряд проблемных вопросов этического характера, которые получают в обществе все большее звучание в контексте защиты прав и достоинства человека. Реакцией общества на этот вызов стало появление биоэтики (этики уважения к жизни) как отдельной модели или парадигмы этики врачевания. Основным принципом биоэтики становится именно принцип уважения прав и достоинства человека и его жизни2. От теоретических построений биоэтика быстро перешла и в практическую плоскость. Во второй половине XX века происходит процесс ее институционализации, которая отражается в работе этических комитетов при медицинских и научно-исследовательских учреждениях, а также на уровне местных, региональных и национальных органов власти. К участию в работе таких комитетов привлекаются ученые, врачи, юристы, видные общественные деятели, а также рядовые представители общественности. Этот процесс протекает и на международном уровне. Примером может служить работа Международного комитета по биоэтике при ЮНЕСКО.
В силу ряда причин Соединенные Штаты стали не только локомотивом биомедицинской революции, но и местом, где конфликт, связанный со всем комплексом биоэтической проблематики, протекает в особенно острой форме. Это связано с уникальным балансом между исторически сложившимися позициями двух идеологических комплексов: с одной стороны, естественнонаучного утилитаризма, с другой, религиозного фундаментализма. В контексте медицинской практики для первого характерно стремление во что бы то ни стало защитить свободу выбора и благополучие уже живущих людей, для второго - восприятие жизни как божественного или природного дара и забота о ее защите начиная с самых ранних стадий ее развития. Стержнем противостояния двух идеологий стали дебаты о произвольном аборте.
Во второй половине 1990-х гг. поводом для новой "этической войны" в Соединенных Штатах стали исследования со стволовыми клетками. Как мы увидим, проблема стволовых клеток упирается одним концом в те же проблемы, что и спор об аборте, а другим - в чувствительный и болезненный вопрос клонирования. Однако характер и моти
www.studsell.com
Жиганова Л.П.
9 августа 2001 года президент Дж. Буш объявил о своем решении частично снять ограничения на исследования со стволовыми клетками. За несколько дней до этого в журнале "Тайм" появилась статья, раскрывающая суть проблемы, под броским заголовком: "Тупик для Буша. Почему решение по стволовым клеткам может окончательно определить политическую судьбу президента"1.
Исследования со стволовыми клетками являются одним из современных направлений биомедицины. Биомедицина представлена целым рядом видов фундаментальных, экспериментальных и клинических исследований, основу которых составляют достижения генетики и микробиологии. Из всего спектра биомедицинских изысканий можно выделить два основных направления исследований, которые стремительно интегрируются. Один из них связан с разного рода трансплантациями клеток. Пересадка клеток используется в случаях фатальных иммунодефицитов, наследственных дефектов клеточного метаболизма, острой функциональной недостаточности органов. Методы пересадки клеток играют все большую роль во внутриутробной коррекции наследственных дефектов. Ряд технологий используется в клиниках США и Европы для лечения острой печеночной недостаточности, цирроза печени, наследственных дефектов метаболизма печени, системных врожденных иммунодефицитов, нарушений кровообразования, у пациентов с мышечной дистрофией и дегенеративными заболеваниями нервной ткани, репродуктивной системы, костной, хрящевой и покровных тканей, глаза, уха и других органов чувств. Особое место в трансплантационной технологии заняла трансплантация фетальных (зародышевых) и эмбриональных клеток, обладающих рядом преимуществ над клетками взрослых доноров: в них слабо выражены антигены, вызывающие отторжение чужих тканей, что на порядок уменьшает уровень посттрансплантационных осложнений, они наделены мощным потенциалом размножения, они содержат уникальный комплекс ростовых факторов, которые стимулируют регенерацию донорской ткани. Второе макронаправление биомедицины связано с достижениями генетики и генной инженерии. Прогресс в манипуляциях с генетическим материалом привел к появлению целой индустрии генной предродовой диагностики (на предмет целого ряда моногенетических заболеваний, например, фенилкетонурии, гемофилии, серповидноклеточной анемии) и генной терапии. Соматическая генная терапия подразумевает внедрение "исправленного" варианта гена одновременно в большое число клеток взрослого организма, при этом изменения не передаются потомству. Эмбриональная генная терапия связана с манипуляцией генетическим кодом эмбриона, что обещает дать возможность передачи последующим поколениям уже исправленного варианта гена.
Биомедицина по определению задействует в исследовательских и терапевтических целях человеческий материал (эмбрион, зародыш, ткани взрослого человека и т.д.) либо как объект, либо как "сырье" для эксперимента или терапии. Находясь в авангарде новаторской врачебной практики, она также привносит в лечебный процесс повышенный риск: испытания на животных не могут гарантировать безопасность отдельных биомедицинских технологий для людей. Неудивительно, что неминуемая "объективация" человека в исследовательском процессе, с одной стороны, и наличие рисков для здоровья пациента, с другой, порождают ряд проблемных вопросов этического характера, которые получают в обществе все большее звучание в контексте защиты прав и достоинства человека. Реакцией общества на этот вызов стало появление биоэтики (этики уважения к жизни) как отдельной модели или парадигмы этики врачевания. Основным принципом биоэтики становится именно принцип уважения прав и достоинства человека и его жизни2. От теоретических построений биоэтика быстро перешла и в практическую плоскость. Во второй половине XX века происходит процесс ее институционализации, которая отражается в работе этических комитетов при медицинских и научно-исследовательских учреждениях, а также на уровне местных, региональных и национальных органов власти. К участию в работе таких комитетов привлекаются ученые, врачи, юристы, видные общественные деятели, а также рядовые представители общественности. Этот процесс протекает и на международном уровне. Примером может служить работа Международного комитета по биоэтике при ЮНЕСКО.
В силу ряда причин Соединенные Штаты стали не только локомотивом биомедицинской революции, но и местом, где конфликт, связанный со всем комплексом биоэтической проблематики, протекает в особенно острой форме. Это связано с уникальным балансом между исторически сложившимися позициями двух идеологических комплексов: с одной стороны, естественнонаучного утилитаризма, с другой, религиозного фундаментализма. В контексте медицинской практики для первого характерно стремление во что бы то ни стало защитить свободу выбора и благополучие уже живущих людей, для второго - восприятие жизни как божественного или природного дара и забота о ее защите начиная с самых ранних стадий ее развития. Стержнем противостояния двух идеологий стали дебаты о произвольном аборте.
Во второй половине 1990-х гг. поводом для новой "этической войны" в Соединенных Штатах стали исследования со стволовыми клетками. Как мы увидим, проблема стволовых клеток упирается одним концом в те же проблемы, что и спор об аборте, а другим - в чувствительный и болезненный вопрос клонирования. Однако характер и мотивы исследований со стволовыми клетками выводят общественное сознание американцев за пределы парадигмы, представленной защитниками права на жизнь как дара (pro-life) и сторонниками свободы репродуктивного выбора (pro-choice). Постараемся обобщить и проанализировать новые вопросы и проблемы, вызванные к жизни бумом в исследованиях стволовых клеток, а также охарактеризовать динамику развития государственного регулирования данного вида исследований в Соединенных Штатах и реакцию общества на это регулирование.
Стволовые клетки – это живые клетки, которые способны делиться без ограничений во времени и превращаться в любую из тканей организма. Они могут быть получены из нескольких видов источников. Самым перспективным источником стволовых клеток, которые могут иметь применение в научных исследованиях, является эмбрион на ранней стадии развития (5-6 дней после оплодотворения). При оплодотворении яйцеклетки сперматозоидом образуется единая клетка (зигота), из которой потенциально может развиться целый организм со всем разнообразием органов и тканей. Эта первичная клетка проходит через несколько стадий деления. Последняя недифференцированная стадия деления, после которой начинается необратимая специализация клеток, называется бластоцист. Бластоцист состоит из внешнего слоя клеток, которые впоследствии станут плацентой, и так называемой внутренней клеточной массы, которая будет делиться и специализироваться, образуя все ткани организма. Внутреннюю клеточную массу можно изолировать в лабораторных условиях и вырастить в питательной среде в колонию "плюрипотентных" стволовых клеток. Теоретически с помощью генетических манипуляций эта колония может быть целенаправленно превращена в любую нужную ткань. Человеческие эмбриональные стволовые клетки были впервые изолированы американским ученым Джеймсом Томпсоном из Университета штата Висконсин в 1999 году. Полученные им колонии имеются теперь в более чем 30 научно-исследовательских учреждениях США. Он использовал добровольно предоставленные "избыточные" эмбрионы, полученные при оплодотворении in vitro (в пробирке). По некоторым данным, в американских клиниках хранится около 100000 невостребованных "запасных" эмбрионов, остающихся после имплантации. По желанию пациентки, они могут быть либо уничтожены, либо заморожены для использования в будущем.
Стволовые клетки, по мнению значительной части ученых, могут иметь революционное практическое значение в медицине. Во-первых, они позволят повысить эффективность исследований ранних стадий развития эмбриона на молекулярно-биологическом уровне. Традиционные пренатальные исследования сталкиваются, как известно, с целым рядом практических трудностей. Исследование же стволовых клеток, физически находящихся вне женской утробы, поможет более наглядно проследить и лучше понять возникающие на этой стадии аномалии. Здесь можно изучить все факторы, которые приводят к возникновению аномалий в дифференциации клеток (например, воздействие тератогенов).
Во-вторых, стволовые клетки открывают новые и более безопасные возможности для испытания лекарственных препаратов. Искусственно выращенные клетки сердца, кожи, печени, почек и т.д. будут использоваться для проверки медикаментов на токсичность еще до клинических испытаний на взрослых людях.
Однако главная область приложения стволовых клеток – это биомедицина. Стволовые клетки, если ими удастся манипулировать именно так, как хотелось бы современным ученым, расширят само определение медицины, обозначив переход от профилактики или сдерживания симптомов заболеваний (что составляет традиционную задачу медицинской практики) к "регенеративной" медицине, т.е. восстановлению утраченных жизненных функций органов. Стволовые клетки, по мнению многих специалистов, способны произвести революцию в лечении многочисленных, в настоящее время считающихся неизлечимыми нарушений и заболеваний нервной системы: болезней Паркинсона, Альцгеймера, Хантингтона, рассеянного склероза и других нейродегенеративных заболеваний. Выращенные из стволовых клеток нервные ткани, в принципе, способны заменить разрушенный участок нервной ткани больного. Полученные из стволовых клеток нейроны можно имплантировать в спинной мозг для лечения параличей. Культивированная в лаборатории ткань сердечной мышцы может восстановить нормальную работу сердца при инфаркте. Искусственно выращенные хрящевые ткани таят в себе перспективы лечения остеоартрита. При помощи этих новых технологий могут быть восполнены потерянные в результате травмы или хирургической операции фрагменты кости. Инъекции кровеобразующих стволовых клеток с заранее запрограммированными характеристиками могут заменить применяемые ныне трансплантации костного мозга при лечении рака крови. Аналогичные методы могут совершить прорыв в лечении разнообразных нарушений иммунной системы, в том числе СПИДа. В лечении диабета вырабатывающие инсулин островковые клетки, полученные из эмбриональных стволовых клеток, могут решить насущную и повсеместную проблему недостатка трансплантабельных тканей и отторжения чужих тканей. Это всего лишь некоторые из возможных вариантов применения стволовых клеток в биомедицине.
Как указывалось выше, помимо ранних эмбрионов существует ряд других источников получения стволовых клеток. Одним из них являются ткани взрослого организма. Стволовые клетки имеются в костном мозге, головном мозге, коже и крови взрослого организма, при этом представляется вполне возможным, что в скором будущем они будут обнаружены и в других тканях. До недавнего времени считалось, что в отличие от "плюрипотентных" эмбриональных клеток, которые способны развиваться почти в любой вид ткани, взрослые - "мультипотентные" - стволовые клетки превращаются лишь в один определенный вид ткани, однако ряд экспериментов уже показал, например, что стволовые клетки костного мозга могут превращаться помимо кровяных телец и плазмы в мышечную и костную ткани. Преимуществом взрослых стволовых клеток является то, что они могут извлекаться из тканей самого пациента, а это решает сложную проблему отторжения чужих тканей иммунной системой.
Значительные перспективы имеются и у другого способа получения стволовых клеток, который называется "перенос ядра соматической клетки". Его суть заключается в том, что ядро яйцеклетки заменяется ядром соматической (т.е. любой неполовой) клетки, извлеченной из взрослого организма. Получающаяся в результате клетка теоретически способна развиться в полноценный организм животного или человека. Эта процедура имеет другое, более распространенное название – клонирование. Ученые стараются четко разграничивать "репродуктивное" клонирование, целью которого является создание клона, т.е. целого живого организма, идентичного другому организму по генотипу, и "терапевтическое" клонирование, применяемое для выращивания колонии стволовых клеток. Одной из первых об использовании клонирования для получения стволовых клеток заявила американская компания "Джерон Корпорейшн" в марте 2001 года3.
Стволовые клетки также добываются из крови пуповины. При этом они замораживаются для возможного использования в будущем в качестве своеобразных человеческих "запчастей". Другим источником плюрипотентных стволовых клеток являются абортивные плоды и выкидыши. Клетки извлекаются из участков, которые должны были развиться в яички или яичники. Этим способом плюрипотентные стволовые клетки были получены доктором Дж. Гирхартом из Школы медицины Университета Джонса Хопкинса (г. Балтимор)4.
В 2001 году Национальные институты здоровья США (НИЗ), главное учреждение федерального правительства по биомедицинским исследованиям (структурное подразделение министерства здравоохранения и общественных служб), составили сводный список официально зарегистрированных колоний стволовых клеток со всего мира (сюда включены только те линии стволовых клеток, которые получены из эмбрионов, оставшихся после оплодотворения in vitro5) . В этот список вошли 78 генетически разнообразные колонии, полученные в 14 лабораториях. Из этих лабораторий пять находятся в США (компании BresaGen Inc., CyThera, Geron, Калифорнийский университет в Сан-Франциско и Исследовательский фонд выпускников Университета штата Висконсин), две – в Швеции, две – в Индии, две - в Южной Корее, одна – в Австралии и одна – в Израиле.
Если использование стволовых клеток взрослого организма или крови пуповины (т.е., как пока считается, наименее эффективные способы) не вызывает, как правило, никаких серьезных этических возражений, то ирония судьбы заключается в том, что самыми перспективными источниками "сырья" для исследований являются именно ранние эмбрионы и клонирование, что наиболее проблематично с этической точки зрения. Как видно, получение колонии стволовых клеток из раннего эмбриона означает гибель этого эмбриона, отказ ему в возможности развиться в полноценный организм. Терапевтическое клонирование же рассматривается многими как первый шаг ("скользкий скат") к репродуктивному клонированию, которое встречает крайне негативное отношение во всем мире, в том числе в Соединенных Штатах. Клонирование ребенка исключает естественное и свободное слияние генетического материала отца и матери, что воспринимается как вызов "естественной справедливости" и достоинству человека. Нередко говорится о проблемах самоидентификации клона: кого он должен считать родителями, почему он вообще является генетической копией кого-то другого? Кроме того, клонирование связано с целым рядом не преодоленных пока технических препятствий, которые подвергают опасности здоровье и благополучие клона. Главное из них заключается в том, что клон вырастает из взрослой клетки, в генетической структуре которой на протяжении многих лет происходили так называемые соматические мутации. При естественном оплодотворении мутировавшие гены одного родителя компенсируются нормальными аналогами другого родителя. При клонировании такой компенсации не происходит, что чревато для клона риском заболеваний, вызываемых соматическими мутациями: рака, артрита, иммунодефицитов. В условиях превалирующего табу на репродуктивное клонирование попытки его осуществить - это главным образом занятие для диссидентов, ученых и организаций с сомнительной репутацией. Примером является тайное общество рейлиан в Канаде.
Центральный вопрос, вокруг которого строятся дебаты по эмбриональным стволовым клеткам, - это нравственный и юридический статус эмбриона. Если эмбрион - это человеческое существо, личность, то с ним непозволительно делать ничего, что недопустимо делать с человеком (умышленно умерщвлять, увечить, причинять боль и т.д.). Если эмбрион на ранней стадии развития - это лишь горстка клеток, то ни этические нормы, ни закон не могут запретить использование его для самых разных общественно полезных целей. Если это промежуточная форма жизни, то использование его в принципе возможно, но с определенными оговорками. Тема статуса эмбриона не представляет собой ничего нового в американском политическом процессе, поскольку именно она составляет лейтмотив дискуссии по проблеме произвольных абортов.
При этом в случае стволовых клеток проблема статуса эмбриона приобретает новое измерение. Это связано с мотивацией данного рода научных исследований. Их заявленным мотивом является не "эгоизм" женщины (как воспринимается аборт его противниками) и не тиражирование людей с запрограммированными характеристиками, а поиск новых, более эффективных способов лечения тяжелых заболеваний, для которых объективно не существует противоядия в современной медицине. Поэтому, по мнению многих, традиционные аргументы против аборта или репродуктивного клонирования не могут быть полностью применимы к исследованиям стволовых клеток.
www.coolreferat.com
МИНИСТЕРСТВООБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ УКРАИНЫ
Харьковский Национальный университет им. В.Н. Каразина
КУРСОВАЯ РАБОТА
на тему: БИОЭТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫИСПОЛЬЗОВАНИЯ
ЖИВОТНЫХ В БИОМЕДИЦИНЕ
курсовая работа
студента биологическогофакультета гр. БФ-31
Лепорского Дмитрия Анатольевича
допущена к защите:
Зав. Кафедрой _________В.А.Бондаренко
Руководитель__________В. В.Мартыненко
Харьков 2005
Цель работы…………..........................................................................................
2
Глава I Введение. Предмет Биоэтики…………………………………………..
3
Глава II Краткий экскурс в историю биомедицинского эксперимента………
6
Глава III. Биоэтические комитеты в Украине и за рубежом…………………
3.1 Опыт работы Ассоциации биоэтики Харькова……………………..
11
13
Глава IV. Право студента не убивать…………………………………………..
16
Глава V. Проблема десенсибилизации…………………………………………
19
Глава VI. Альтернативы…………………………………………………………
20
6.1 Определение понятия „альтернативы”……………………………..
6.2 Концепция «3 R»……………………………………………………..
6.3 Виды альтернатив, используемых в высшем образовании……….
6.3.1 Модели и имитирующие устройства…………………………
6.3.2 Видеофильмы…………………………………………………..
6.3.3 Экспериментирование студентов на самих себе…………….
6.3.4 Трупы животных, полученные из этических источников…...
6.3.5 Лабораторные работы in vitro………………………………….
6.3.6 Мультимедийное компьютерное моделирование…………....
6.4 Преимущества альтернатив………………………………………….
6.5 Недостатки альтернатив, а также трудности, связанные с их
введением……………………………………………………………..
6.6 Отношение преподавателей к использованию альтернатив……….
Глава VII. Заключение.
Пути гуманизации современного высшего образования…………..
20
20
25
27
27
28
28
30
30
31
34
34
37
Цель работы
Сегодня, когда Украинаявляется членом Совета Европы, когда принимаются решительные шаги на пути к интеграциис европейским сообществом, осуществляются меры по реализации положений Болонскойдекларации в системе высшего образования и науки1 с целью ее гармонизациив „Европейском пространстве”, отложениевведения современных биоэтических принципов в исследовательскую практику невозможнотак как это – один из признаков цивилизованности любого государства.
Цель даннойработы, прежде всего, — краткое ознакомление с молодой наукой под названием биоэтика,зародившейся в конце 60-х годов XX века. Обзор современных проблем биоэтикиидет с точки зрения использования животных в высшем образовании и во времяпроведения научного эксперимента. При этом делается акцент на положение дел вУкраине, правовых и образовательных аспектах работы биоэтических комитетов национальногои местного уровня. В качестве примера организации местного уровня приводитсяопыт работы Ассоциации Биоэтики Харькова. Отдельная глава посвящена альтернативам,видам альтернатив, существующим в мировой практике, а также их преимуществам инедостаткам. В заключительной части рассматриваются пути гуманизации современноговысшего образования.
Глава I Введение. Предмет Биоэтики
«Наукабез совести опустошает душу»
ФрансуаРабле
Сегодня наряду сактуальными научными терминами «клонирование», «стволовыеклетки», «трансплантация человеческих органов и тканей» и др.наш словарный запас обогащается словом «биоэтика». Но что такое«биоэтика»? Возможно то, что проще всего недооценить и отвергнуть,чем признать? Или же то, чьей значимостью современному обществу непозволимопренебрегать?
В переводе с греческогобиоэтика означает этику жизни или жизненную этику.
Оксфордский словарь дает определениебиоэтики как дисциплины, предметом которой являются этические вопросы, возникающиев ходе развития медицины и биологии [1]. В наше время «биоэтика» — это непросто раздел философии. Она является междисциплинарной областью человеческогознания, в формировании которой участвуют медики, биологи, юристы, социологи, философы,религиоведы и представители других профессий.
Впервые развернутоеобсуждение проблем биоэтики состоялось в г. Нюрнберге в <st1:metricconverter ProductID=«1946 г» w:st=«on»>1946 г</st1:metricconverter>. [23]. Оно былосвязано со злодейскими опытами на людях, проводимыми некоторыми немецкимиврачами вопреки данной ими клятве Гиппократа в годы Второй мировой войны.Именно на Нюрнбергском процессе мир впервые подверг сомнению добросовестностьврачей и врачебную этику. В ходе этого процесса было предъявлено обвинение 23немецким ученым-медикам. В их числе — личный врач Гитлера и глава Комиссариата здравоохраненияи санитарии — К. Брандт, личный врач Гиммлера, президент немецкого КрасногоКреста К. Гебхард и др. Согласно приговору Трибунала, семи немецким подсудимымбыл вынесен приговор о высшей мере наказания.
Тогда в Нюрнберге былсоздан 1 Международный документ по биоэтике, так называемый «Нюрнбергскийкодекс», содержащий 10 пунктов и регламентирующий проведение научныхисследований и экспериментов на людях.
Принципы, изложенные вКодексе, являлись не требованиями закона, а нормами морали и не носилиобязательного характера [21,23].
Основателем биоэтики по праву является американский биолог-биохимик иученый-гуманист Ван Ренсселер Поттер (1911-2001гг.), который в 1969 году вводитв научный обиход термин «биоэтика» и определяет ее основныенаправления. На 70-е годы XX века выпадает начало интенсивного развитиябиоэтики в Америке и странах Западной Европы, а ее возникновение связано,прежде всего, с внедрением новых биомедицинских технологий. Среди прочих:развитие трансплантологии и генной инженерии, прогресс в области медицинскойдиагностики и методах репродукции человека, массовое использование вклинических исследованиях и научных экспериментах животных и людей и др. Всеэто приводит к необходимости решать моральные проблемы, ранее не стоявшие передчеловечеством.
По мнениюВ.Р. Поттера, применение этики не должноограничиваться только лишь одной сферой человеческих отношений — ее следуетраспространить на всю биосферу как целое с целью регуляции вмешательствачеловека в область разнообразных проявлений жизни [14]. В своей фундаментальнойработе «Биоэтика: мост в будущее», опубликованной в 1971 году, этоттезис он обосновывает следующим образом: «Цель данной книги — внести вклад вбудущее человеческого рода путем формирования новой дисциплины под названиемБиоэтика. Если существуют «две культуры», которые, по-видимому, неспособны к диалогу — наука и гуманитарное знание — и если это является одной изпричин того, что будущее представляется скорее сомнительным, чем возможным, товсе же мы можем построить «мост в будущее» при помощи этой новойдисциплины как моста между двумя культурами».
Спустя более 30 лет после меткой мыслиоснователя биоэтики можно с уверенностью говорить, что биоэтика не толькоживет, функционируя как отдельная, но вместе с тем неразделимая с наукой и гуманитарнымизнаниями дисциплина, но и приобретает все большую актуальность.
Ответственностьза решение вопросов биоэтики в своей основе возложена на биоэтические комитеты,которые существуют по всему миру. Среди них комитеты по Биоэтике при ЮНЕСКО,Всемирной организации здравоохранения, при Европейском Союзе. В США работают центры, наиболее известные изкоторых — Гастингс-центр под Нью-Йорком, Центр по биоэтике примедико-исследовательском институте Монреаля (Канада), Институт по этике,основанный Кеннеди, при Джорджтаунском университете. Издается ряд национальныхи международных журналов. Вышло в свет начатое в 1978г. издание «Энциклопедиипо биоэтике».
Однако, следует отметить, что работа, проводимаяпо современным вопросам биоэтики, является прерогативой развитых Западныхстран, таких как США, Великобритания, Франция и Германия и др. В Украине жепока надлежащей правовой базы нет.
<span Arial Narrow",«sans-serif»">
<span Arial Narrow",«sans-serif»">
<span Arial Narrow",«sans-serif»">
<span Arial Narrow",«sans-serif»">
<span Arial Narrow",«sans-serif»">
Глава II Краткий экскурс в историю биомедицинского эксперимента.
Историю биоэкспериментальной медицины можноусловно разделить на три этапа [18]. Первый этап начинается со временидеятельности анатома Андреаса Везалия в XVII веке и занимает два столетия: XVIIи XVIII. Это период экспериментирования на животном без обезболивания — обезболивающие препараты были открыты только в начале XIX века; такиеэксперименты получили название вивисекции и отличались чрезвычайнойжестокостью. В эту эпоху общественное мнение практически не высказывалось поповоду жестокостей вивисекции, хотя отдельные писатели и ученые выражали своенегодование в адрес вивисекторов.
Чтобы дать представление о вивисекции техвремен, достаточно привести некоторые рекомендации А. Везалиса [1514-1564]:«Итак, то, что легкое следует движению грудной клетки, ясно из того, что,когда проведешь сечение в каком-нибудь промежутке ребер до полости груднойклетки, часть поврежденной стороны легкого опадает и более не растягивается сгрудной клеткой, в то время как остальная часть легкого еще следует ее движению;но и она тоже вскоре опадает, если сделаешь сечение и в другой стороне полостигрудной клетки. И, таким образом, хотя животное несколько времени двигаетгрудной клеткой, но умирает так же, как если бы было задушено… А дабыувидеть, естественно ли следует легкое за грудной клеткой, ты рассечешь вдругом боку хрящи двух или трех ребер и, проведя сечения по промежуткам этихребер, загнешь ребра по отдельности наружу и сломаешь их, чтобы устроитьудобное место, через которою сможешь увидеть легкое нетронутого бока. Далее,сечение, которое я обещал описать выше, ты предпримешь на брюхатой собаке илисвинье, хотя из-за голоса более подходяще взять свинью. Ведь собака, привязаннаяна некоторое время, иногда не лает и не воет, какую бы боль ты ей не причинил;иногда ты не можешь наблюдать, отнялся голос или вернулся. Итак, прежде всегоживотное, в то время как оно лежит навзничь с вытянутой шеей и свободным туловищем,надо крепчайшим образом, сколько ты в состоянии по своему старанию и по предоставленнымтебе средствам, привязать к доске… Итак, теперь я провожу острой бритвойдлинное сечение, чтобы оно разделило кожу и мускулы под нею до дыхательногогорла, остерегаясь того, чтобы сечение не уклонилось в сторону и не повредилобольшую вену. Затем я беру в руки дыхательное горло, и, только с помощью однихпальцев отделяя его от налегающих на него мускулов, рассматриваю по егосторонам сонные артерии и протянувшиеся в него нервы шестой пары мозговыхнервов; затем разглядываю также возвратные нервы, прикрепленные к сторонамдыхательного горла, которые иногда перевязываю, иногда перерезаю» [17].
Второй период медико-биологическихэкспериментов продолжался около ста лет и приходился на XIX век. В этот периодначались выступления общественности, осуждавшие проведение экспериментов наживотных с позиции этики. Началось движение в защиту животных, и были созданыпервые организации, направленные против прекращения жестоких экспериментов. Вконце XIX века — в 1878 году — в Великобритании был принят первый в мире законв защиту экспериментальных животных, регламентирующий работу с ними,предписывающий использование обезболивающих препаратов.
Однако болезненные эксперименты продолжались и в XIX веке; Ч. Дарвин писал,что мысль о них не дает ему спать по ночам, вызывает тошноту. Бесправие по отношениюк животным и антропоцентризм не могли не волновать Дарвина, ведь в ходе своихисследований он пришел к выводу о происхождении одного вида от другого, включаячеловека. Однако вынести свою теорию насуд Дарвин боялся из-за усиления предубеждений к его взглядам. В своей книге«Происхождение видов» (1859г.) в вопросе о происхождения человека Дарвинограничился словами, что он будет освещен в отдельной работе «О происхождениичеловека и его истории». Только в 1971г., когда многие ученые признали общуютеорию эволюции, Дарвин опубликовал свою книгу «Происхождение человека», сказавтем самым заключительные слова, как бы зашифрованные в одной фразе из егоранней работы. Так началась революция в понимании человеком отношений между ними животными нечеловеческого происхождения [24].
Примеры экспериментов, которые проводились в конце XIX века, приведены вкниге «Жестокости современной науки», опубликованной в 1904 году.Так, Клод Бернар изучал влияние высоких температур на животных, помещая собак,кроликов и голубей в специальные печи и наблюдая за их гибелью. Животныепогибали при температурах 90-100 градусов по Цельсию. Бернар пишет: «Уживотных наблюдаются всегда одни и те же характерные симптомы. Вначале животноеслегка возбуждено. Скоро дыхание и обращение крови ускоряется. Животноеоткрывает рот и начинает порывисто дышать. Скоро делается невозможным описатьего страдания; под конец оно падает в конвульсиях, умирая обыкновенно сгромкими криками».
Третьимэтапом развития биоэксперимента является XX век. Предположительно именно в1920-х годах анатомирование животных становится неотъемлемой частью программывысшего образования в Америке и ряде других стран (Orlans, 1993). По мереувеличения количества занятий, включающих использование животных, усиливалось иобщественное беспокойство. В 1981г. Национальная Ассоциация Учителей в Науке (NSTA– NationalScienceTeachersAssociation) и Национальная Ассоциация учителейбиологии (NationalAssociationofBiologyTeachers) способствовали принятию «Кодексапрактики» в довузовском образовании. Его положения были прозрачными: «Ни одинэксперимент, который может причинить боль, дискомфорт или повлиять на здоровьеживотного, не должен быть выполнен на млекопитающих, птицах, рептилиях илирыбах. Как эмпирическое правило, студент может проводить только те опыты напозвоночных животных, которые могли бы быть проведены на людях без причиненияим боли или угрозы здоровью». (NABT1981).
Этот этап отличает участие врачей в движении за модификациюэкспериментальной науки или даже за отмену экспериментов на живых животных.Итогом этих усилий явилось принятие Международных рекомендаций по проведению медико-биологическихисследований с использованием животных. Консультативный комитет Всемирной ОрганизацииЗдравоохранения по медицинским научным исследованиям при Совете Европы утвердилэти рекомендации в 1984 году. В марте 1986 года в Страсбурге Советом Европыбыла принята «Европейская конвенция по защите позвоночных животных,используемых в экспериментальных и других научных целях».
Несмотря на принятое законодательство и общественное мнение относительновивисекции, и в наше время продолжаются жестокие эксперименты.
Доктор Р. Шарп в своей книге пишет: «Ежегоднов одной Великобритании миллионы животных страдают и умирают внаучно-исследовательских лабораториях. Их обжигают, ошпаривают, отравляют изамаривают голодом, подвергают электрическим разрядам и приучают к наркотикам;их подвергают воздействию низких температур, близких к точке замерзания,содержат в полной темноте с рождения и вызывают у них такие заболевания, какартрит, рак, диабет, инфекции ротовой полости, язвы желудка, сифилис, герпес иСПИД. У них хирургически удаляются глаза, им наносят повреждения мозга ивызывают переломы костей. В ходе военных исследований животных отравляют газом,цианистыми соединениями, расстреливают пластиковыми пулями и наносят им раныснарядами, движущимися с большой скоростью» [13]… И если по данным обязательнойстатистики, которая ведется Британским правительством (также в странах ЕСсогласно директиве 86/609/EEC, США и в Японии благодаря добровольной японскойассоциации «Лабораторных животных в науке»), известно, например, что в 2001году в высшем образовании было проведено 21% от общего количества экспериментовна животных (см. рис.1) [25], а в 2003г. их было всего 2,791,781– (более 7000 ежедневно) [15], то в Украине такой статистики просто нет. <span Frutiger-Roman",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:Frutiger-Roman">
<img src="/cache/referats/21007/image002.jpg" align=«left» hspace=«12» v:shapes="_x0000_s1026">Рис. 1 Диаграмманаучных экспериментов с использованием животных в Великобритании [данные полученыот RDS, 2001].
1.<span Times New Roman"">
Фармацевтическая промышленность.2.<span Times New Roman"">
Фундаментальные научные/медицинские исследования [неуниверситетские].3.<span Times New Roman"">
Фундаментальные научные/медицинские исследования[университетские].4.<span Times New Roman"">
Центры исследования безопасности.Глава III. Биоэтические комитеты в Украине и за рубежом
Основная роль в реализации современныхправовых вопросов биоэтики сегодня основывается на деятельности биоэтическихкомитетов. Существующие в мировой практике этические комитеты действуют на двухуровнях – национальном и местном. В Украине на национальном уровне созданы:Комитет по биоэтике при Президиуме НАН Украины, Комитет по биоэтике при АМНУкраины и этический комитет при МЗ Украины.
Деятельность национальных этическихкомитетов, как правило, посвящена решению этических вопросов глобальногохарактера, выработке общих этических принципов, положений, протоколов; онитакже проводят экспертизу международных и многоцентровых научных исследований.Еще одной важной функцией национальных комитетов является осуществление диалогас общественностью, ее образование в области проблем биоэтики [10].
Работа местных биоэтических комитетоввключает в себя реализацию основных принципов работы Национальных комитетов нарегиональном уровне. И если на сегодняшний день в Украине на местном уровнесуществуют комитеты, занимающиеся вопросами медицинской этики, то этикаэкспериментов на животных осталась практически в тени. Основную правовую ипедагогическую работу в проблеме использования животных в высшем образованиидолжны вести комитеты при соответствующих институтах, ВУЗах. Таким образом, например,в Эстонии работает Комитет этики экспериментов над животными, который былоснован в Университете г. Тарту в 1994г. Он состоит из 5 членов, представляющихуниверситетские факультеты, где проводится практика с использованием животных (медицинский,биологический и факультет спортивных наук). Основной принцип работы комитета –это соответствие требованиям, изложенным в законе о благополучии животныхЭстонии, Конвенции Европейского Союза и Европейской Конвенции защиты позвоночныхживотных для экспериментальных и других научных целей. Наиболее значимымрезультатом Комитет этики экспериментов над животными считает улучшениесодержания животных в вивариумах начиная с 1995 года, а также преодоление несовместимостиактов Эстонского правительства относительно регулирования экспериментов надживотными в 2000 году.
Комитет этики экспериментов над животными эффективно сотрудничает с Эстонскимобществом защиты животных в лабораторных экспериментах (основанным в 1997году)и значимыми Балтийскими и Скандинавскими организациями [11].
Минский государственный медицинский институт – еще один пример. Более
12 000 лягушек, тысячи грызунов исотни собак шло ежегодно в жертву научных и учебных целей в МГМИ. В настоящее время здесь вообще неубивают животных при обучении студентов [22].
МГМИ прошёл сложный путь непонимания и сопротивления идеям гуманизма, первымшагом которого было создание “Проблемной комиссии по экспертизе использованияживотных в учебном процессе и научном эксперименте”. Основная цель Комиссии –экспертиза экономического обоснования и целесообразности проведения опытов. Былосуществлён пересмотр лечебных программ с целью замены демонстрационных опытовна животных альтернативными методами, особенно по кафедрам патофизиологии иоперативной хирургии.
В качестве примеров местных комитетов в ВУЗах Украины, занимающихся проблемамииспользования животных в процессе обучения можно привести Харьковский Государственныймедицинский университет, Киевский Национальный университет им. Т.Г. Шевченко иХарьковский Национальный университет им. В.Н.Каразина. Хотя, с правовой точкизрения, комитетной, проводимую ими работу назвать нельзя из-за как такового отсутствиянормативно-правовых актов в законодательной базе Украины [12], они все же ведутавтономную работу по введению гуманных принципов и правил в высшее образование.Важной в работе подобных коммитетов является поддержка со стороны международныхправозащитных организаций. Так, в 2003 году „Международной Ассоциацией Против БолезненннныхЭкспериментов на Животных” [IAAPEA] ХНУ им. Г.С. Сковороды был выделен грант наприобретение компьютера с мультимедиа-альтернативами и создание Интернет-центра,а также грант на подготовку базы для обучения будущих специалистов по биоэтике[15,16]. Воспитание педагогов высшего уровня, а также Интернет-центр, по мнениюАссоциации, позволит уменьшать количество животных, используемых в биологии вшколах и ВУЗах города на 10,000 в год [15,16].
3.1 Опыт работы Ассоциации биоэтики Харькова
Введение гуманных принципов отношения к животным в высшем образовании,введение курса биоэтики в образовательный процесс – одни из главных задач, которымизанимается Харьковская Ассоциация биоэтики. К ее заслугам можно отнести и вкладв создание, и координирование работы вышеупомянутых Вузовских комитетов г.Харькова.
Из-за проблемы отсутствия правовой базы, регулирующей работу Ассоциации, она не является государственнойорганизацией, и ее деятельность не оплачивается из государственной казны.
Ассоциация была основана в <st1:metricconverter ProductID=«1999 г» w:st=«on»>1999 г</st1:metricconverter>. Поводом стали организация и проведениев 2000 году в Харькове международного симпозиума «Биоэтика на пороге III тысячелетия».Ассоциация включает в себя профессорско-преподавательский состав вузов, ученых,студентов, представителей различных общественных организаций и партий.Возглавляют ее три сопредседателя, что обеспечивает устойчивость и отражает основные направления работы.
Первое и основное направление — альтернативы использованию животных в экспериментахв науке и образовании. Они разрабатываются и вводятся в практику совместнымиусилиями профессорско-преподавательских коллективов Харьковских НИИ и Вузов.Разработка различных аспектов этой программы проводится совместно с экспертамииз Великобритании. Приспонсорской поддержке международных организаций защиты животных, среди которых:InterNiche (Великобритания), International Association Against PainfulExperiments on Animals (IAAPEA, Великобритания), World Society for theProtection of Animals (Великобритания) была создана библиотека, котораявключает в себя не только печатные издания, а также дорогостоящую по нашиммеркам мультимедийную и видеопродукцию, доступ и выбор которой в Западныхстранах достаточно велик5. Ведь именно стоимость альтернатив сегодня,к сожалению, является одной из основных проблем внедрения принципов биоэтики внаучный эксперимент. Однако даже наличие подобного рода альтернатив не всегдаможет гарантировать их практическое использование. Еще одно препятствие –языковой барьер, т.к. практически все альтернативы сделаны на английском языке.С целью решения этой проблемы Ассоциации были выделены гранты на перевод частиимеющихся в библиотеке альтернатив на украинский и русский язык. К нимотносятся видеоальтернативы в высшем образовании на таких экспериментальныхживотных как крыса, собака, кошка, морская свинка и др. Автором данной работыбыл осуществлен перевод мультимедийного обучающего диска по курсу физиологиичеловека и животных — «Physiology stimulators» [«Модели физиологических экспериментов»]4.
ТакжеАссоциацией биоэтики Харькова создан консультативный центр по замене работы сживотными на работы с клеточными культурами. [[Использован опыт FRAME [UK,USA],Nottingham university [UK]]. Разрабатываются отечественные методы для экспериментовна клеточных культурах.
Второенаправление работы Ассоциации – защита животных — координируется ХарьковскимОбластным обществом защиты животных. Этим обществом с привлечением юристовразработана программа «Животные в городе». Реализация ее в Харькове внастоящее время рассматривается в ГИК.Открыто первое кладбище для домашних животных.
Биологическоеземледелие — третье направление работы ассоциации. На биологическом факультетеХНУ им. В. Н. Каразина разработан и широко внедряется метод биологическойзащиты растений. Под городом отведен участок земли в <st1:metricconverter ProductID=«10 га» w:st=«on»>10 га</st1:metricconverter> для сада, при выращиваниикоторого будут использованы толькобиологические методы защиты.
Ассоциациейреализуется система пропаганды биоэтических норм и подходов к окружающей насприроде и в человеческих отношениях. Ассоциация организует и поддерживаетпроведение симпозиумов, встреч, лекций, конференций, форумов, выступлений всредствах масс-медиа по вопросам биоэтики. Важнейшим в этом плане сталопроведение в октябре 2000г. первого на Украине симпозиума по биоэтике «Биоэтикана пороге III тысячелетия», который выявил большой интерес научнойобщественности, в том числе и к проблемам использования животных вэкспериментах.
Специалистами ассоциации разработаны ичитаются учебные программы по биоэтике для ряда медицинских, биологических,медико-биологических и ветеринарных специальностей Вузов Харькова [ХНУ, ХМУ,ХПУ, Фармакадемии и Зооветакадемии].
Основой деятельности Ассоциации биоэтики Харькова в этом году стало созданиеИнтернет-сайта, целью которого является обеспечение широкого доступа кинформации по современным вопросам биоэтики, базе имеющихся альтернатив, атакже консультация по поводу биоэтических проблем на территории нашего государства.Приближающееся событие — проведение 4-7 Октября 2005года2 2-го МеждународногоСимпозиума «Биоэтика-путь к мировым стандартам», цель которого – приход кобщему консенсусу в решении вопросов гуманизации науки и образования поотношению к животным и окружающему биоразнообразию планеты.
Для Ассоциации Биоэтики Харькова этот год ознаменовался также регистрациейна международных Интернет-сайтах биоэтического направления3, чтодолжно способствовать ее выходу на международную арену, благоприятствоватьразвитию сотрудничества с различными биоэтическими организациями.
Глава 4. Право студентане убивать
Вследствие отсутствия законодательной базы система высшегообразования в Украине не предоставляет студентам, столкнувшимся с фактомучастия в лабораторных занятиях с использованием животных, право выбора. Опрос,проведенный рядом исследователей в США, выявил тенденцию негативного отношениястудентов к причинению вреда животным… Так, по данным Bennett(1994), 78% из 110 опрошенных американскихстудентов-медиков поддержали идею права выбора студента не участвовать вобязательных экспериментах на собаках, и 32% при возможности им бывоспользовались. Согласно данным Downie(1989), 35% из 273 британских студентов-биологов первогокурса отрицательно отнеслись к анатомированию специально выкормленных крыс, а50% были против их заражения ленточным червем и убийства с целью вскрытия. 62%из 482 американских студентов посчитали, что будет неэтичным со стороныпрофессора требовать от них применения электрического шока на крысах (Keith-Spiegel, 1993). 72,5% из 468 опрошенных 14 и15-летних британских студентов чувствовали неэтичность выкармливания животныхдля их последующего анатомирования, 83,5% высказалось за необходимостьнахождения альтернатив и 38% «предпочли бы отказаться от любого животногоматериала, используемого для анатомирования» (MilettandLock, 1992).
Общая картина вышеизложенных данных показывает большоенесоответствие в пропорции негативного отношения студентов к причинению вредаживотным (от 30% до 70%). Чем это вызвано? Одним из главных факторов являетсяпсихологический феномен подчинения руководству (Milgram, 1974). Студенты часто говорят, чтоподвергаются давлению со стороны преподавателей (Данные, отображающие высокиепропорции с негативным отношением в основном основаны на анонимных опросах, гдестуденты не подотчетны своим преподавателям). К родственным факторам, которыемогут заставлять студентов молчать относятся давление сверстников, страхнасмешек и унижения и страх получить более низкий уровень квалификации.
В целом, увеличение студенческого протеста наблюдаетсяв отсутствии строгих требований со стороны педагогов, и, наоборот, взаведениях, где используется препарирование, он практически отсутствует Rowan(1984) andBalcombe(1997). Преподаватели, в особенностите, которые высказывались за препарирование, сообщали, что сознательный протестсреди их студентов – редкое дело (e.g., Offner; Freeman1995; Dudlicek1998; Schmidt1999) – 3-5% от общего количестваучащихся в группе по данным Balcombe(1997). В противоположность,преподаватели, которые откровенно обеспокоены мнением студентов, говорят, чтомногие из не хотят анатомировать животных (e.g., Long1997; MayerandHinton1990).
Имеют ли право студенты выбирать метод обучения? Мироваяпрактика показывает, что да. В США помере возрастания протеста студентов и общественности против анатомирования,начали предприниматься попытки легализировать право выбора. В результате семь штатов – Флорида (1985г.),Калифорния (1998г.), Мэйн (1989г.), Луизиана (1992г.), Пенсильвания (1992г.),Нью-Йорк (1994г.) и Род-Айленд (1997г.) приняли подобные законы. В ЕСчетырнадцать стран запретили инвазивное использование живых животных вначальной и средней школе; подобная ситуация в Голландии. Препарированиеживотных запрещено, по крайней мере, в трех странах: Аргентине (1987г.),Словацкой Республике (1994г.) и Израиле (1999г.). В 1993г. парламент Италиипринял закон, гарантирующий право любого гражданина отказаться принимать участиев экспериментах на животных в любой форме. Акт об экспериментах на животных,принятый в Нидерландах, запрещает животное экспериментирование в случае, когдаальтернативы могут давать равноценные результаты.
…В результатепротеста студента университет Мердоча (Западная Австралия) в 1998г. принялдействительное на его территории постановление, официально разрешающее сознательныйпротест и дающее согласие предоставления гуманных альтернатив во всехподразделениях, использующих животных. В качестве одного из аргументов противсвоего вуза студент-ветеринар Эндрю Найт процитировал Статью 18 Всеобщейдекларации по правам человека, провозглашенной Генеральной Ассамблеей ООН(1948г.): «Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; этоправо включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедоватьсвою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичнымили частным порядком в учении, б
www.ronl.ru
МИНИСТЕРСТВООБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ УКРАИНЫ
Харьковский Национальный университет им. В.Н. Каразина
КУРСОВАЯ РАБОТА
на тему: БИОЭТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫИСПОЛЬЗОВАНИЯ
ЖИВОТНЫХ В БИОМЕДИЦИНЕ
курсовая работа
студента биологическогофакультета гр. БФ-31
Лепорского Дмитрия Анатольевича
допущена к защите:
Зав. Кафедрой _________В.А.Бондаренко
Руководитель__________В. В.Мартыненко
Харьков 2005
Цель работы…………..........................................................................................
2
Глава I Введение. Предмет Биоэтики…………………………………………..
3
Глава II Краткий экскурс в историю биомедицинского эксперимента………
6
Глава III. Биоэтические комитеты в Украине и за рубежом…………………
3.1 Опыт работы Ассоциации биоэтики Харькова……………………..
11
13
Глава IV. Право студента не убивать…………………………………………..
16
Глава V. Проблема десенсибилизации…………………………………………
19
Глава VI. Альтернативы…………………………………………………………
20
6.1 Определение понятия „альтернативы”……………………………..
6.2 Концепция «3 R»……………………………………………………..
6.3 Виды альтернатив, используемых в высшем образовании……….
6.3.1 Модели и имитирующие устройства…………………………
6.3.2 Видеофильмы…………………………………………………..
6.3.3 Экспериментирование студентов на самих себе…………….
6.3.4 Трупы животных, полученные из этических источников…...
6.3.5 Лабораторные работы in vitro………………………………….
6.3.6 Мультимедийное компьютерное моделирование…………....
6.4 Преимущества альтернатив………………………………………….
6.5 Недостатки альтернатив, а также трудности, связанные с их
введением……………………………………………………………..
6.6 Отношение преподавателей к использованию альтернатив……….
Глава VII. Заключение.
Пути гуманизации современного высшего образования…………..
20
20
25
27
27
28
28
30
30
31
34
34
37
Цель работы
Сегодня, когда Украинаявляется членом Совета Европы, когда принимаются решительные шаги на пути к интеграциис европейским сообществом, осуществляются меры по реализации положений Болонскойдекларации в системе высшего образования и науки1 с целью ее гармонизациив „Европейском пространстве”, отложениевведения современных биоэтических принципов в исследовательскую практику невозможнотак как это – один из признаков цивилизованности любого государства.
Цель даннойработы, прежде всего, — краткое ознакомление с молодой наукой под названием биоэтика,зародившейся в конце 60-х годов XX века. Обзор современных проблем биоэтикиидет с точки зрения использования животных в высшем образовании и во времяпроведения научного эксперимента. При этом делается акцент на положение дел вУкраине, правовых и образовательных аспектах работы биоэтических комитетов национальногои местного уровня. В качестве примера организации местного уровня приводитсяопыт работы Ассоциации Биоэтики Харькова. Отдельная глава посвящена альтернативам,видам альтернатив, существующим в мировой практике, а также их преимуществам инедостаткам. В заключительной части рассматриваются пути гуманизации современноговысшего образования.
Глава I Введение. Предмет Биоэтики
«Наукабез совести опустошает душу»
ФрансуаРабле
Сегодня наряду сактуальными научными терминами «клонирование», «стволовыеклетки», «трансплантация человеческих органов и тканей» и др.наш словарный запас обогащается словом «биоэтика». Но что такое«биоэтика»? Возможно то, что проще всего недооценить и отвергнуть,чем признать? Или же то, чьей значимостью современному обществу непозволимопренебрегать?
В переводе с греческогобиоэтика означает этику жизни или жизненную этику.
Оксфордский словарь дает определениебиоэтики как дисциплины, предметом которой являются этические вопросы, возникающиев ходе развития медицины и биологии [1]. В наше время «биоэтика» — это непросто раздел философии. Она является междисциплинарной областью человеческогознания, в формировании которой участвуют медики, биологи, юристы, социологи, философы,религиоведы и представители других профессий.
Впервые развернутоеобсуждение проблем биоэтики состоялось в г. Нюрнберге в <st1:metricconverter ProductID=«1946 г» w:st=«on»>1946 г</st1:metricconverter>. [23]. Оно былосвязано со злодейскими опытами на людях, проводимыми некоторыми немецкимиврачами вопреки данной ими клятве Гиппократа в годы Второй мировой войны.Именно на Нюрнбергском процессе мир впервые подверг сомнению добросовестностьврачей и врачебную этику. В ходе этого процесса было предъявлено обвинение 23немецким ученым-медикам. В их числе — личный врач Гитлера и глава Комиссариата здравоохраненияи санитарии — К. Брандт, личный врач Гиммлера, президент немецкого КрасногоКреста К. Гебхард и др. Согласно приговору Трибунала, семи немецким подсудимымбыл вынесен приговор о высшей мере наказания.
Тогда в Нюрнберге былсоздан 1 Международный документ по биоэтике, так называемый «Нюрнбергскийкодекс», содержащий 10 пунктов и регламентирующий проведение научныхисследований и экспериментов на людях.
Принципы, изложенные вКодексе, являлись не требованиями закона, а нормами морали и не носилиобязательного характера [21,23].
Основателем биоэтики по праву является американский биолог-биохимик иученый-гуманист Ван Ренсселер Поттер (1911-2001гг.), который в 1969 году вводитв научный обиход термин «биоэтика» и определяет ее основныенаправления. На 70-е годы XX века выпадает начало интенсивного развитиябиоэтики в Америке и странах Западной Европы, а ее возникновение связано,прежде всего, с внедрением новых биомедицинских технологий. Среди прочих:развитие трансплантологии и генной инженерии, прогресс в области медицинскойдиагностики и методах репродукции человека, массовое использование вклинических исследованиях и научных экспериментах животных и людей и др. Всеэто приводит к необходимости решать моральные проблемы, ранее не стоявшие передчеловечеством.
По мнениюВ.Р. Поттера, применение этики не должноограничиваться только лишь одной сферой человеческих отношений — ее следуетраспространить на всю биосферу как целое с целью регуляции вмешательствачеловека в область разнообразных проявлений жизни [14]. В своей фундаментальнойработе «Биоэтика: мост в будущее», опубликованной в 1971 году, этоттезис он обосновывает следующим образом: «Цель данной книги — внести вклад вбудущее человеческого рода путем формирования новой дисциплины под названиемБиоэтика. Если существуют «две культуры», которые, по-видимому, неспособны к диалогу — наука и гуманитарное знание — и если это является одной изпричин того, что будущее представляется скорее сомнительным, чем возможным, товсе же мы можем построить «мост в будущее» при помощи этой новойдисциплины как моста между двумя культурами».
Спустя более 30 лет после меткой мыслиоснователя биоэтики можно с уверенностью говорить, что биоэтика не толькоживет, функционируя как отдельная, но вместе с тем неразделимая с наукой и гуманитарнымизнаниями дисциплина, но и приобретает все большую актуальность.
Ответственностьза решение вопросов биоэтики в своей основе возложена на биоэтические комитеты,которые существуют по всему миру. Среди них комитеты по Биоэтике при ЮНЕСКО,Всемирной организации здравоохранения, при Европейском Союзе. В США работают центры, наиболее известные изкоторых — Гастингс-центр под Нью-Йорком, Центр по биоэтике примедико-исследовательском институте Монреаля (Канада), Институт по этике,основанный Кеннеди, при Джорджтаунском университете. Издается ряд национальныхи международных журналов. Вышло в свет начатое в 1978г. издание «Энциклопедиипо биоэтике».
Однако, следует отметить, что работа, проводимаяпо современным вопросам биоэтики, является прерогативой развитых Западныхстран, таких как США, Великобритания, Франция и Германия и др. В Украине жепока надлежащей правовой базы нет.
<span Arial Narrow",«sans-serif»">
<span Arial Narrow",«sans-serif»">
<span Arial Narrow",«sans-serif»">
<span Arial Narrow",«sans-serif»">
<span Arial Narrow",«sans-serif»">
Глава II Краткий экскурс в историю биомедицинского эксперимента.
Историю биоэкспериментальной медицины можноусловно разделить на три этапа [18]. Первый этап начинается со временидеятельности анатома Андреаса Везалия в XVII веке и занимает два столетия: XVIIи XVIII. Это период экспериментирования на животном без обезболивания — обезболивающие препараты были открыты только в начале XIX века; такиеэксперименты получили название вивисекции и отличались чрезвычайнойжестокостью. В эту эпоху общественное мнение практически не высказывалось поповоду жестокостей вивисекции, хотя отдельные писатели и ученые выражали своенегодование в адрес вивисекторов.
Чтобы дать представление о вивисекции техвремен, достаточно привести некоторые рекомендации А. Везалиса [1514-1564]:«Итак, то, что легкое следует движению грудной клетки, ясно из того, что,когда проведешь сечение в каком-нибудь промежутке ребер до полости груднойклетки, часть поврежденной стороны легкого опадает и более не растягивается сгрудной клеткой, в то время как остальная часть легкого еще следует ее движению;но и она тоже вскоре опадает, если сделаешь сечение и в другой стороне полостигрудной клетки. И, таким образом, хотя животное несколько времени двигаетгрудной клеткой, но умирает так же, как если бы было задушено… А дабыувидеть, естественно ли следует легкое за грудной клеткой, ты рассечешь вдругом боку хрящи двух или трех ребер и, проведя сечения по промежуткам этихребер, загнешь ребра по отдельности наружу и сломаешь их, чтобы устроитьудобное место, через которою сможешь увидеть легкое нетронутого бока. Далее,сечение, которое я обещал описать выше, ты предпримешь на брюхатой собаке илисвинье, хотя из-за голоса более подходяще взять свинью. Ведь собака, привязаннаяна некоторое время, иногда не лает и не воет, какую бы боль ты ей не причинил;иногда ты не можешь наблюдать, отнялся голос или вернулся. Итак, прежде всегоживотное, в то время как оно лежит навзничь с вытянутой шеей и свободным туловищем,надо крепчайшим образом, сколько ты в состоянии по своему старанию и по предоставленнымтебе средствам, привязать к доске… Итак, теперь я провожу острой бритвойдлинное сечение, чтобы оно разделило кожу и мускулы под нею до дыхательногогорла, остерегаясь того, чтобы сечение не уклонилось в сторону и не повредилобольшую вену. Затем я беру в руки дыхательное горло, и, только с помощью однихпальцев отделяя его от налегающих на него мускулов, рассматриваю по егосторонам сонные артерии и протянувшиеся в него нервы шестой пары мозговыхнервов; затем разглядываю также возвратные нервы, прикрепленные к сторонамдыхательного горла, которые иногда перевязываю, иногда перерезаю» [17].
Второй период медико-биологическихэкспериментов продолжался около ста лет и приходился на XIX век. В этот периодначались выступления общественности, осуждавшие проведение экспериментов наживотных с позиции этики. Началось движение в защиту животных, и были созданыпервые организации, направленные против прекращения жестоких экспериментов. Вконце XIX века — в 1878 году — в Великобритании был принят первый в мире законв защиту экспериментальных животных, регламентирующий работу с ними,предписывающий использование обезболивающих препаратов.
Однако болезненные эксперименты продолжались и в XIX веке; Ч. Дарвин писал,что мысль о них не дает ему спать по ночам, вызывает тошноту. Бесправие по отношениюк животным и антропоцентризм не могли не волновать Дарвина, ведь в ходе своихисследований он пришел к выводу о происхождении одного вида от другого, включаячеловека. Однако вынести свою теорию насуд Дарвин боялся из-за усиления предубеждений к его взглядам. В своей книге«Происхождение видов» (1859г.) в вопросе о происхождения человека Дарвинограничился словами, что он будет освещен в отдельной работе «О происхождениичеловека и его истории». Только в 1971г., когда многие ученые признали общуютеорию эволюции, Дарвин опубликовал свою книгу «Происхождение человека», сказавтем самым заключительные слова, как бы зашифрованные в одной фразе из егоранней работы. Так началась революция в понимании человеком отношений между ними животными нечеловеческого происхождения [24].
Примеры экспериментов, которые проводились в конце XIX века, приведены вкниге «Жестокости современной науки», опубликованной в 1904 году.Так, Клод Бернар изучал влияние высоких температур на животных, помещая собак,кроликов и голубей в специальные печи и наблюдая за их гибелью. Животныепогибали при температурах 90-100 градусов по Цельсию. Бернар пишет: «Уживотных наблюдаются всегда одни и те же характерные симптомы. Вначале животноеслегка возбуждено. Скоро дыхание и обращение крови ускоряется. Животноеоткрывает рот и начинает порывисто дышать. Скоро делается невозможным описатьего страдания; под конец оно падает в конвульсиях, умирая обыкновенно сгромкими криками».
Третьимэтапом развития биоэксперимента является XX век. Предположительно именно в1920-х годах анатомирование животных становится неотъемлемой частью программывысшего образования в Америке и ряде других стран (Orlans, 1993). По мереувеличения количества занятий, включающих использование животных, усиливалось иобщественное беспокойство. В 1981г. Национальная Ассоциация Учителей в Науке (NSTA– NationalScienceTeachersAssociation) и Национальная Ассоциация учителейбиологии (NationalAssociationofBiologyTeachers) способствовали принятию «Кодексапрактики» в довузовском образовании. Его положения были прозрачными: «Ни одинэксперимент, который может причинить боль, дискомфорт или повлиять на здоровьеживотного, не должен быть выполнен на млекопитающих, птицах, рептилиях илирыбах. Как эмпирическое правило, студент может проводить только те опыты напозвоночных животных, которые могли бы быть проведены на людях без причиненияим боли или угрозы здоровью». (NABT1981).
Этот этап отличает участие врачей в движении за модификациюэкспериментальной науки или даже за отмену экспериментов на живых животных.Итогом этих усилий явилось принятие Международных рекомендаций по проведению медико-биологическихисследований с использованием животных. Консультативный комитет Всемирной ОрганизацииЗдравоохранения по медицинским научным исследованиям при Совете Европы утвердилэти рекомендации в 1984 году. В марте 1986 года в Страсбурге Советом Европыбыла принята «Европейская конвенция по защите позвоночных животных,используемых в экспериментальных и других научных целях».
Несмотря на принятое законодательство и общественное мнение относительновивисекции, и в наше время продолжаются жестокие эксперименты.
Доктор Р. Шарп в своей книге пишет: «Ежегоднов одной Великобритании миллионы животных страдают и умирают внаучно-исследовательских лабораториях. Их обжигают, ошпаривают, отравляют изамаривают голодом, подвергают электрическим разрядам и приучают к наркотикам;их подвергают воздействию низких температур, близких к точке замерзания,содержат в полной темноте с рождения и вызывают у них такие заболевания, какартрит, рак, диабет, инфекции ротовой полости, язвы желудка, сифилис, герпес иСПИД. У них хирургически удаляются глаза, им наносят повреждения мозга ивызывают переломы костей. В ходе военных исследований животных отравляют газом,цианистыми соединениями, расстреливают пластиковыми пулями и наносят им раныснарядами, движущимися с большой скоростью» [13]… И если по данным обязательнойстатистики, которая ведется Британским правительством (также в странах ЕСсогласно директиве 86/609/EEC, США и в Японии благодаря добровольной японскойассоциации «Лабораторных животных в науке»), известно, например, что в 2001году в высшем образовании было проведено 21% от общего количества экспериментовна животных (см. рис.1) [25], а в 2003г. их было всего 2,791,781– (более 7000 ежедневно) [15], то в Украине такой статистики просто нет. <span Frutiger-Roman",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:Frutiger-Roman">
<img src="/cache/referats/21007/image002.jpg" align=«left» hspace=«12» v:shapes="_x0000_s1026">Рис. 1 Диаграмманаучных экспериментов с использованием животных в Великобритании [данные полученыот RDS, 2001].
1.<span Times New Roman"">
Фармацевтическая промышленность.2.<span Times New Roman"">
Фундаментальные научные/медицинские исследования [неуниверситетские].3.<span Times New Roman"">
Фундаментальные научные/медицинские исследования[университетские].4.<span Times New Roman"">
Центры исследования безопасности.Глава III. Биоэтические комитеты в Украине и за рубежом
Основная роль в реализации современныхправовых вопросов биоэтики сегодня основывается на деятельности биоэтическихкомитетов. Существующие в мировой практике этические комитеты действуют на двухуровнях – национальном и местном. В Украине на национальном уровне созданы:Комитет по биоэтике при Президиуме НАН Украины, Комитет по биоэтике при АМНУкраины и этический комитет при МЗ Украины.
Деятельность национальных этическихкомитетов, как правило, посвящена решению этических вопросов глобальногохарактера, выработке общих этических принципов, положений, протоколов; онитакже проводят экспертизу международных и многоцентровых научных исследований.Еще одной важной функцией национальных комитетов является осуществление диалогас общественностью, ее образование в области проблем биоэтики [10].
Работа местных биоэтических комитетоввключает в себя реализацию основных принципов работы Национальных комитетов нарегиональном уровне. И если на сегодняшний день в Украине на местном уровнесуществуют комитеты, занимающиеся вопросами медицинской этики, то этикаэкспериментов на животных осталась практически в тени. Основную правовую ипедагогическую работу в проблеме использования животных в высшем образованиидолжны вести комитеты при соответствующих институтах, ВУЗах. Таким образом, например,в Эстонии работает Комитет этики экспериментов над животными, который былоснован в Университете г. Тарту в 1994г. Он состоит из 5 членов, представляющихуниверситетские факультеты, где проводится практика с использованием животных (медицинский,биологический и факультет спортивных наук). Основной принцип работы комитета –это соответствие требованиям, изложенным в законе о благополучии животныхЭстонии, Конвенции Европейского Союза и Европейской Конвенции защиты позвоночныхживотных для экспериментальных и других научных целей. Наиболее значимымрезультатом Комитет этики экспериментов над животными считает улучшениесодержания животных в вивариумах начиная с 1995 года, а также преодоление несовместимостиактов Эстонского правительства относительно регулирования экспериментов надживотными в 2000 году.
Комитет этики экспериментов над животными эффективно сотрудничает с Эстонскимобществом защиты животных в лабораторных экспериментах (основанным в 1997году)и значимыми Балтийскими и Скандинавскими организациями [11].
Минский государственный медицинский институт – еще один пример. Более
12 000 лягушек, тысячи грызунов исотни собак шло ежегодно в жертву научных и учебных целей в МГМИ. В настоящее время здесь вообще неубивают животных при обучении студентов [22].
МГМИ прошёл сложный путь непонимания и сопротивления идеям гуманизма, первымшагом которого было создание “Проблемной комиссии по экспертизе использованияживотных в учебном процессе и научном эксперименте”. Основная цель Комиссии –экспертиза экономического обоснования и целесообразности проведения опытов. Былосуществлён пересмотр лечебных программ с целью замены демонстрационных опытовна животных альтернативными методами, особенно по кафедрам патофизиологии иоперативной хирургии.
В качестве примеров местных комитетов в ВУЗах Украины, занимающихся проблемамииспользования животных в процессе обучения можно привести Харьковский Государственныймедицинский университет, Киевский Национальный университет им. Т.Г. Шевченко иХарьковский Национальный университет им. В.Н.Каразина. Хотя, с правовой точкизрения, комитетной, проводимую ими работу назвать нельзя из-за как такового отсутствиянормативно-правовых актов в законодательной базе Украины [12], они все же ведутавтономную работу по введению гуманных принципов и правил в высшее образование.Важной в работе подобных коммитетов является поддержка со стороны международныхправозащитных организаций. Так, в 2003 году „Международной Ассоциацией Против БолезненннныхЭкспериментов на Животных” [IAAPEA] ХНУ им. Г.С. Сковороды был выделен грант наприобретение компьютера с мультимедиа-альтернативами и создание Интернет-центра,а также грант на подготовку базы для обучения будущих специалистов по биоэтике[15,16]. Воспитание педагогов высшего уровня, а также Интернет-центр, по мнениюАссоциации, позволит уменьшать количество животных, используемых в биологии вшколах и ВУЗах города на 10,000 в год [15,16].
3.1 Опыт работы Ассоциации биоэтики Харькова
Введение гуманных принципов отношения к животным в высшем образовании,введение курса биоэтики в образовательный процесс – одни из главных задач, которымизанимается Харьковская Ассоциация биоэтики. К ее заслугам можно отнести и вкладв создание, и координирование работы вышеупомянутых Вузовских комитетов г.Харькова.
Из-за проблемы отсутствия правовой базы, регулирующей работу Ассоциации, она не является государственнойорганизацией, и ее деятельность не оплачивается из государственной казны.
Ассоциация была основана в <st1:metricconverter ProductID=«1999 г» w:st=«on»>1999 г</st1:metricconverter>. Поводом стали организация и проведениев 2000 году в Харькове международного симпозиума «Биоэтика на пороге III тысячелетия».Ассоциация включает в себя профессорско-преподавательский состав вузов, ученых,студентов, представителей различных общественных организаций и партий.Возглавляют ее три сопредседателя, что обеспечивает устойчивость и отражает основные направления работы.
Первое и основное направление — альтернативы использованию животных в экспериментахв науке и образовании. Они разрабатываются и вводятся в практику совместнымиусилиями профессорско-преподавательских коллективов Харьковских НИИ и Вузов.Разработка различных аспектов этой программы проводится совместно с экспертамииз Великобритании. Приспонсорской поддержке международных организаций защиты животных, среди которых:InterNiche (Великобритания), International Association Against PainfulExperiments on Animals (IAAPEA, Великобритания), World Society for theProtection of Animals (Великобритания) была создана библиотека, котораявключает в себя не только печатные издания, а также дорогостоящую по нашиммеркам мультимедийную и видеопродукцию, доступ и выбор которой в Западныхстранах достаточно велик5. Ведь именно стоимость альтернатив сегодня,к сожалению, является одной из основных проблем внедрения принципов биоэтики внаучный эксперимент. Однако даже наличие подобного рода альтернатив не всегдаможет гарантировать их практическое использование. Еще одно препятствие –языковой барьер, т.к. практически все альтернативы сделаны на английском языке.С целью решения этой проблемы Ассоциации были выделены гранты на перевод частиимеющихся в библиотеке альтернатив на украинский и русский язык. К нимотносятся видеоальтернативы в высшем образовании на таких экспериментальныхживотных как крыса, собака, кошка, морская свинка и др. Автором данной работыбыл осуществлен перевод мультимедийного обучающего диска по курсу физиологиичеловека и животных — «Physiology stimulators» [«Модели физиологических экспериментов»]4.
ТакжеАссоциацией биоэтики Харькова создан консультативный центр по замене работы сживотными на работы с клеточными культурами. [[Использован опыт FRAME [UK,USA],Nottingham university [UK]]. Разрабатываются отечественные методы для экспериментовна клеточных культурах.
Второенаправление работы Ассоциации – защита животных — координируется ХарьковскимОбластным обществом защиты животных. Этим обществом с привлечением юристовразработана программа «Животные в городе». Реализация ее в Харькове внастоящее время рассматривается в ГИК.Открыто первое кладбище для домашних животных.
Биологическоеземледелие — третье направление работы ассоциации. На биологическом факультетеХНУ им. В. Н. Каразина разработан и широко внедряется метод биологическойзащиты растений. Под городом отведен участок земли в <st1:metricconverter ProductID=«10 га» w:st=«on»>10 га</st1:metricconverter> для сада, при выращиваниикоторого будут использованы толькобиологические методы защиты.
Ассоциациейреализуется система пропаганды биоэтических норм и подходов к окружающей насприроде и в человеческих отношениях. Ассоциация организует и поддерживаетпроведение симпозиумов, встреч, лекций, конференций, форумов, выступлений всредствах масс-медиа по вопросам биоэтики. Важнейшим в этом плане сталопроведение в октябре 2000г. первого на Украине симпозиума по биоэтике «Биоэтикана пороге III тысячелетия», который выявил большой интерес научнойобщественности, в том числе и к проблемам использования животных вэкспериментах.
Специалистами ассоциации разработаны ичитаются учебные программы по биоэтике для ряда медицинских, биологических,медико-биологических и ветеринарных специальностей Вузов Харькова [ХНУ, ХМУ,ХПУ, Фармакадемии и Зооветакадемии].
Основой деятельности Ассоциации биоэтики Харькова в этом году стало созданиеИнтернет-сайта, целью которого является обеспечение широкого доступа кинформации по современным вопросам биоэтики, базе имеющихся альтернатив, атакже консультация по поводу биоэтических проблем на территории нашего государства.Приближающееся событие — проведение 4-7 Октября 2005года2 2-го МеждународногоСимпозиума «Биоэтика-путь к мировым стандартам», цель которого – приход кобщему консенсусу в решении вопросов гуманизации науки и образования поотношению к животным и окружающему биоразнообразию планеты.
Для Ассоциации Биоэтики Харькова этот год ознаменовался также регистрациейна международных Интернет-сайтах биоэтического направления3, чтодолжно способствовать ее выходу на международную арену, благоприятствоватьразвитию сотрудничества с различными биоэтическими организациями.
Глава 4. Право студентане убивать
Вследствие отсутствия законодательной базы система высшегообразования в Украине не предоставляет студентам, столкнувшимся с фактомучастия в лабораторных занятиях с использованием животных, право выбора. Опрос,проведенный рядом исследователей в США, выявил тенденцию негативного отношениястудентов к причинению вреда животным… Так, по данным Bennett(1994), 78% из 110 опрошенных американскихстудентов-медиков поддержали идею права выбора студента не участвовать вобязательных экспериментах на собаках, и 32% при возможности им бывоспользовались. Согласно данным Downie(1989), 35% из 273 британских студентов-биологов первогокурса отрицательно отнеслись к анатомированию специально выкормленных крыс, а50% были против их заражения ленточным червем и убийства с целью вскрытия. 62%из 482 американских студентов посчитали, что будет неэтичным со стороныпрофессора требовать от них применения электрического шока на крысах (Keith-Spiegel, 1993). 72,5% из 468 опрошенных 14 и15-летних британских студентов чувствовали неэтичность выкармливания животныхдля их последующего анатомирования, 83,5% высказалось за необходимостьнахождения альтернатив и 38% «предпочли бы отказаться от любого животногоматериала, используемого для анатомирования» (MilettandLock, 1992).
Общая картина вышеизложенных данных показывает большоенесоответствие в пропорции негативного отношения студентов к причинению вредаживотным (от 30% до 70%). Чем это вызвано? Одним из главных факторов являетсяпсихологический феномен подчинения руководству (Milgram, 1974). Студенты часто говорят, чтоподвергаются давлению со стороны преподавателей (Данные, отображающие высокиепропорции с негативным отношением в основном основаны на анонимных опросах, гдестуденты не подотчетны своим преподавателям). К родственным факторам, которыемогут заставлять студентов молчать относятся давление сверстников, страхнасмешек и унижения и страх получить более низкий уровень квалификации.
В целом, увеличение студенческого протеста наблюдаетсяв отсутствии строгих требований со стороны педагогов, и, наоборот, взаведениях, где используется препарирование, он практически отсутствует Rowan(1984) andBalcombe(1997). Преподаватели, в особенностите, которые высказывались за препарирование, сообщали, что сознательный протестсреди их студентов – редкое дело (e.g., Offner; Freeman1995; Dudlicek1998; Schmidt1999) – 3-5% от общего количестваучащихся в группе по данным Balcombe(1997). В противоположность,преподаватели, которые откровенно обеспокоены мнением студентов, говорят, чтомногие из не хотят анатомировать животных (e.g., Long1997; MayerandHinton1990).
Имеют ли право студенты выбирать метод обучения? Мироваяпрактика показывает, что да. В США помере возрастания протеста студентов и общественности против анатомирования,начали предприниматься попытки легализировать право выбора. В результате семь штатов – Флорида (1985г.),Калифорния (1998г.), Мэйн (1989г.), Луизиана (1992г.), Пенсильвания (1992г.),Нью-Йорк (1994г.) и Род-Айленд (1997г.) приняли подобные законы. В ЕСчетырнадцать стран запретили инвазивное использование живых животных вначальной и средней школе; подобная ситуация в Голландии. Препарированиеживотных запрещено, по крайней мере, в трех странах: Аргентине (1987г.),Словацкой Республике (1994г.) и Израиле (1999г.). В 1993г. парламент Италиипринял закон, гарантирующий право любого гражданина отказаться принимать участиев экспериментах на животных в любой форме. Акт об экспериментах на животных,принятый в Нидерландах, запрещает животное экспериментирование в случае, когдаальтернативы могут давать равноценные результаты.
…В результатепротеста студента университет Мердоча (Западная Австралия) в 1998г. принялдействительное на его территории постановление, официально разрешающее сознательныйпротест и дающее согласие предоставления гуманных альтернатив во всехподразделениях, использующих животных. В качестве одного из аргументов противсвоего вуза студент-ветеринар Эндрю Найт процитировал Статью 18 Всеобщейдекларации по правам человека, провозглашенной Генеральной Ассамблеей ООН(1948г.): «Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; этоправо включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедоватьсвою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичнымили частным порядком в учении, б
www.ronl.ru
