МХК. Тайны художественного образа
|
Слайд 1
Тема: Тайны художественного образаМуниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Садовская средняя общеобразовательная школа филиал с.Лозовое с.Лозовое Тамбовского района Амурской областиМХК. 9 класс Составила учитель русского языка и литературы Ефимова Нина Васильевна
Слайд 2
Проверка домашнего задания: Что дает нам изучение МХК? Расшифруйте его. Каково значение слова «культура»? Составьте словосочетания с этим словом в различных значениях. К какой культуре относятся вещи, созданные в процессе труда? Кто такой Апполон? Сколько вы знаете муз?
Слайд 3
В каждом произведении искусства заложена идея. Художественное произведение не может считаться искусством, если оно не несёт в себе какой-то иносказательный смысл, даже если мы видим и понимаем то, что изобразил нам его автор. Передвижная выставка современной живописи "Искусство - страна открытий"
Слайд 4
ХУДО́ЖЕСТВЕННЫЙ О́БРАЗ – форма художественного мышления. Образ включает в себя: материал действительности, переработанный творческой фантазией художника, его отношение к изображаемому, богатство личности творца. Выставка современного искусства
Слайд 5
В искусстве, образная мысль имеет три основных элемента: поэтическую фигуру, смысл, настроение.«Художественный образ являет нашему взору не абстрактную сущность, а конкретную ее действительность». Гегель Граффити на одной из стен в Риме.
Слайд 6
В древнейших произведениях метафорическая природа художественного мышления предстает особенно наглядно. Изделия скифских художников в зверином стиле причудливо сочетают реальные животные формыЗолотые изделия скифов
Слайд 7
Художественная мысль соединяет реальные явления, создавая невиданное существо, причудливо сочетающее в себе элементы своих прародителей. Изображения мифологических существ являют собой модель художественного образа:Богиня Нюйва змея с головой женщины (Др.Китай) Бог Анубис человек с голо- вой шакала (Др.Египет), Кентавр конь с торсом и головой человека (Др.Греция)Человек с головой оленя (Лопари)
Слайд 8
Древнеегипетский сфинкс — человек, представленный через льва, и лев, понятый через человека. Через причудливое сочетание человека и царя зверей мы познаем природу и самих себя — царственную мощь и господство над миром. Реконструкция Сфинкса с подземными хранилищамиСтатуя Большого Сфинкса в Египте
Слайд 9
Художественный образ у римского писателя Элиана метафоричен и построен как сфинкс (человеколев): по Элиану тиран — человекосвинья. Сопоставление далеких друг от друга существ неожиданно дает новое знание: тирания — свинство. Клавдий Элиан (ок. 175 - ок. 235). Римский писатель.
Слайд 10
Заспорили Зевксис и Паррас, кто из них более талантлив. Один так нарисовал кисть винограда, что птицы, ничего не подозревая, слетались клевать ягоды. Другой поверх картины изобразил занавес, да так искусно, что соперник, пришедший посмотреть его труд, попытался сдернуть нарисованный покров.Неизвестный художник. Зеквксис у полотна ПаррасияКому была присуждена победа?
Слайд 11
Какое изображений осени вам кажется более совершенным, а какое менее? Почему?В.Гог «Подсолнухи»И.Агеев. Краски осениПрактическая работа.В.Д.Поленов «Золотая осень»А.И.Куинджи «Осень»
Слайд 12
«Искусство часто завершает то, что природа не в состоянии сделать». АристотельАристотель (384 - 322 до н. э.) Бюст, римская копия оригинала Лисиппа.Правы ли те, кто говорил, что от художника нельзя требовать абсолютной правды в «подражании» природе? Леонардо да Винчи «Мо́на Ли́за», она же «Джоко́нда» (1503 г.–1506 г.)
Слайд 13
Можно ли утверждать, что море, изображённое живописцем, правдиво и реалистично?«Художник, признательный природе... приносит ей... обратно некую вторую природу, но природу, рожденную из чувства и мысли, природу человечески завершенную». И.В. Гёте Клод Моне «Море». 1881г.Клод Моне "Впечатление. Восход солнца". 1872г.
Слайд 14
Вы видите архитектурные сооружения. Что они вам напоминают?
Слайд 15
Секрет творческой фантазии, порождающей мир, в котором живут герои произведений, разворачиваются драматические события, решаются судьбы людей. Секрет кроется в нашем познании окружающего мира и отношении к нему.«Искусство – это мышление в образах». В.Г.Белинский Прав ли Белинский?Оноре Домье. Изображение театра
Слайд 16
Художник видит мир «сквозь магический кристалл» художественного восприятия. В его сознании рождается художественный образ – особый способ отражения жизни. Художественный образ только поначалу кажется «снимком» действительности. На самом деле – это окно в безбреж-ный мир мыслей, чувств и представлений художника. Тёрнер. Пожар в здании парламента». 1834 г.
Слайд 17
Портреты Австрийского композитора Вольфганга Амадея Моцарта.Каким пред вами предстаёт образ великого гения? Каким должно быть соотношение вымысла и действительности в художественном произведении?
Слайд 18
Аристофан «Лягушки» За что следует восхищаться поэтом?Еврипид «выводил… на сцене жизнь домашнюю, которою живем мы».Эсхил выводил на сцену «страшилищ невозможных , неведомых зрителю».
Слайд 19
Условность в искусствеУсловность в искусстве – это изменение привычных форм предметов и явлений по воле художника. Условность не встречается в окружающем мире. Фрагменты из балета «Щелкунчик»
Слайд 20
И в фантастике, и в сказках неправдоподобное искусно смешано с реальным. Произведение искусства в деталях, в частностях может позволить себе вымысел, но в главном – в рассказе о людях оно должно быть правдиво.«Сказка ложь, да в ней намек!..» А.С. ПушкинАфиши к фильму «Аэлита» по произведению А.Н.ТолстогоФрагмент из фильма «Война миров» по произведению Г.Уэллса
Слайд 21
Поначалу картина кажется далекой от реальности, но ее условный язык надо расшифровать. В картине множество подробностей, которые замечаешь не сразу. Все эти худо-жественные детали еще в большей степени усиливают зрелище «всемирной лени» и в то же время воплощают вечную мечту об изобилии, мирной и беззаботной жизниП.Брейгель. Страна лентяев
Слайд 22
«Шкала условностей» в искусстве может расширяться или сужаться. Если она расширяется, то нарушается правдо-подобие. Если сужается, скатывается к натурализму. Условность никогда не является самоцелью для художника, она лишь средство для передачи мыслей автора. М.Врубель «Царевна – лебедь»И.Е.Репин. «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года»
Слайд 23
Художественный образ – особый способ отражения жизни, в котором преломляется не только собственный мир чувств и переживаний художника, но и мир чувств всех тех, кто это видит, слышит и понимает.
Слайд 24
Закрепление материала. Что такое художественный образ? Что такое искусство? Можно ли сказать, что художественный образ – «снимок» действительности? Что такое «условность в искусстве»? Что такое шкала условностей? Натурализм? С какими понятиями познакомились?
Слайд 25
Литература. Программы для общеобразовательных школ, гимназий, лицеев. Мировая художественная культура. 5-11 классы. Г.И.Данилова. М.: Дрофа, 2007. Учебник «Мировая художественная культура. 10 класс». Г.Данилова и др. Издательство «Интербук». 2000г. Введение в мир художественной культуры. А.М.Вачьянц. Москва. «Айрис – пресс». 2009 год. Учебник «Мировая художественная культура». 7-9 классы: Базовый уровень. Г.И.Данилова. Москва. Дрофа. 2010 год.
topslide.ru
en.ppt-online.org
Тайны художественного образа
План урока:
В старинной античной легенде рассказывается о состязании двух живописцев - Зевкиса и Паррасия.
Зевксис с Паррасием поспорили, кто лучше распишет стену храма. Собрался народ, вышли двое соперников, у каждого росписи под покрывалом. Зевксис отдернул покрывало — на стене была виноградная гроздь, такая похожая, что птицы слетелись ее клевать. Народ рукоплескал. «Теперь ты отдерни покрывало!» — сказал Зевксис Паррасию. «Не могу, — ответил Паррасий, — оно-то у меня и нарисовано». Зевксис склонил голову. «Ты победил! — сказал он. — Я обманул глаз птиц, а ты обманул глаз живописца».
Художественный образ в искусстве
С давних времен люди по-разному измеряли степень совершенства художественных произведений. Самый упрощенный способ призывал выяснить, насколько произведение искусства похоже на жизнь. Казалось бы, все ясно. Если похоже - хорошо. Если очень похоже - талантливо. А если так похоже на жизнь, что невозможно отличить, - гениально. Однако подобная оценка ошибочна.
В повседневной жизни нас окружает множество вещей, перед нашими глазами разворачиваются различные события и явления.
Ярко выразить свои переживания способен не каждый. Это подвластно лишь художникам. Он видит мир «сквозь магический кристалл» художественного восприятия. В его сознании рождается художественный образ - это наглядное выражение идеи при помощи средств искусства.
Интересна в этом отношении мысль, высказанная китайским художником Ци Бай Ши: «Писать надо так, чтобы изображение было где-то между похожим и непохожим. Чересчур похоже - передразнивание природы, мало похоже - отсутствие уважения к ней».
Художественный образ в искусстве
Каждый художественный образ в искусстве оригинален и неповторим, например,
Архитектурный облик китайских пагод никогда не спутаешь с египетскими пирамидами
Типизация – это художественное обобщение наиболее важных черт, присущих многим людям, явлениям или предметам.
На примере древнеиндийской притчи о слоне раскроем это свойство.
Четыре слепца захотели узнать, что собой представляет слон. Обхватив его ногу, один из них сказал, что слон похож на столб. Другой, ощупывая брюхо слона, решил, что это бочка. Третий, коснувшись хвоста, стал утверждать, что это корабельный канат. Четвёртый, взяв в руки хобот, уверенно заявил, что это змея.
В результате все попытки слепцов дать точное определение оказались тщетными, т.к. познавали они не сущность, а случайные, разрозненные части целого.
Характерные черты и свойства художественного образа
Метафоричность, иносказательность, недоговоренность –
это незавершённость художественного образа.
Например, Рембрандт - автор картины «Возвращение блудного сына» заставляет зрителя додумывать незавершённость рассказа о судьбе героя
Характерные черты и свойства художественного образа
Метафоричность, иносказательность, недоговоренность –
это незавершённость художественного образа.
Рембрандт ван Рейн
«Жертвоприношение Авраама»
Характерные черты и свойства художественного образа
Метафоричность, иносказательность, недоговоренность –
это незавершённость художественного образа.
Рембрандт ван Рейн
«Ослепление Симона»
Правда и правдоподобие в искусстве
Многие философы, например Аристотель, считали, что от художника нельзя требовать абсолютной правды в подражании природе.
Живописец-маринист И.К. Айвазовский писал «Живописец, только копирующий природу, становится её рабом, Человек, не одарённый памятью, сохраняющий впечатления живой природы, может быть отличным копировальщиком, живым фотоаппаратом, но истинным художником – никогда!»
Смотря на картины Айвазовского И.К., трудно поверить, что художник писал их по памяти в своей уединённой мастерской …
Правда и правдоподобие в искусстве
Иван Айвазовский
Девятый вал
1850
Правда и правдоподобие в искусстве
И. К. Айвазовский
Смотр Черноморского флота в 1849 г.
Правда и правдоподобие в искусстве
История искусства приводит пример о правде и правдоподобии (художественном вымысле).
Когда однажды Микеланджело (живописец эпохи Возрождения) упрекнули в недостатке сходства его портретов с оригиналами, он гордо произнёс: «Кто заметит это через тысячу лет?»
Портрет работы Марчелло Венусти
(1535)
Условность в искусстве – это изменение привычных форм предметов и явлений по воле художника – это сознательное нарушение правдоподобия – это то, что не встречается в природе.
Например , можно заострить внимание на каких-то сатирических или комических объектах, преувеличить или приуменьшить отдельные черты, свойства предметов или явлений.
Условность в искусстве
Шарж на президента США Барака Обаму
Условность в искусстве
Приходилось ли вам видеть картину-карикатуру нидерландского художника П. Брейгеля «Страна лентяев»?
Поначалу она кажется далекой от реальности, но ее условный язык надо уметь расшифровать.
Наш взгляд привлекают фигуры трех лежащих на земле ленивцев: солдата, крестьянина и писателя (возможно, странствующего студента). В картине множество занятных подробностей, которые замечаешь не сразу. Частокол, сплетенный из колбас, гора сладкой каши окружают страну изобилия. Бегает по лугу жареный поросенок с ножом в боку, будто предлагает нарезать себя на куски, сросшиеся лепешки, напоминающие кактус, яйцо на ножках... А крыша, служащая укрытием от солнца в виде круглой столешницы, продета сквозь ствол дерева и уставлена всевозможными яствами...
Все эти художественные детали еще в большей степени усиливают зрелище «всемирной лени» и в то же время аллегорически воплощают вечную мечту об изобилии, благоденствии, мирной и беззаботной жизни.
Условность в искусстве
Условность – это средство, с помощью которого художник передаёт свои мысли.
П. Пикассо высказал свои мысли по этому поводу:
«Мы все знаем, что искусство не есть истина. Искусство – ложь, но эта ложь учит нас постичь истину »
Пабло Пикассо
испанский художник
1881-1973
Д/з
Подготовить презентацию или сообщение на тему:
«Язык символов и жестов индийского танца»
videouroki.net
Искусство постигает бытие человечества, общества, личности, природы в художественных образах. Художественный образ является основой любого вида искусства, а также фольклора (как народного искусства). Художественный образ сочетает реальный мир и творческий замысел художника (художественный вымысел), представление (или идею) и конкретное, индивидуальное воплощение (в предметах, явлениях, лицах персонажей и тому подобное). Образность (т. е. способность к созиданию художественных образов) отличает искусство от других видов духовной деятельности, например, от науки, где важна точность, а не выдумка.
Для понимания художественного образа важно не только то, какое содержание в нем воплощено (идея или представление), а и то, как он создан, какие средства использует художник для выразительности образа (например, портрет, пейзаж, речь, поступки и т. д.). Нужно учитывать и соотношение одного художественного образа с другими, его изменения в процессе развития сюжета произведения (это касается словесного, драматического, музыкального видов искусств).
Художественный образ в искусстве выполняет различные функции. Он является особенным средством познания мира и человека, может воплощать духовный идеал (художника, народа, эпохи, человечества). Эстетическое назначение художественного образа заключается в том, что он дает наслаждение людям, формирует их эстетический вкус. Нам интересно общаться с любимыми образами в течение всей жизни. Художественный образ может воспитывать формировать наше представления о моральных качествах, назначение человека в мире, национальные и общечеловеческие ценности.
По содержанию различают такие виды художественных образов, как образы предметов, образы-персонажи, образы-описания (изображения природы, помещения, города и тому подобное), образы автора, рассказчика, читателя и прочее.
Те художественные образы, которые переходят из одной эпохи в другую, к которым часто обращаются художники, давая им собственную трактовку, называются традиционными. Они всегда имеют устоявшееся значение, что остается неизменным в течение длительного времени. Однако на него могут накладываться новые трактовки образа, в зависимости от эпохи и авторского замысла. В каждой национальной культуре есть свои традиционные образы. Например, для фольклора, художественной литературы и живописи в Японии такими традиционными образами является сакура (вишня), гора Фудзи, красавица, самурай (воин в Древней Японии, человек, который служит) и др. В России традиционными образами в устной народном творчестве мы считаем березу, иву, солнце, богатыря, мать. Они часто используются и в художественной литературе.
Традиционные образы способны преодолевать границы отдельных стран, приобретая значение для людей всего мира. В таком случае традиционные образы называются вечными. Это, как правило, образы-персонажи, которые имеют возможности для философского осмысления бытия. Не все традиционные образы становятся вечными, потому что иногда они имеют смысл только для конкретной нации или народа. Однако вечные образы всегда имеют признаки традиционности. В мировой литературе вечными образами стали Христос, Богоматерь (как и другие библейские образы), Прометей и т.д.
Художественный образ - это воплощение общего (представление о жизни, человека, человеческие отношения) конкретно-чувственной форме (то есть в предметах, явлениях). Признаки художественного образа: конкретность, целостность, динамизм, условность, знаковость, многозначность, жизнь во времени.
Традиционный образ (в художественной литературе) - образ, который переходит от одной литературной эпохи к другой, сохраняется и активно функционирует в течение длительного времени или в одной национальной литературе, или в разных национальных литературах.
Вечный образ (в художественной литературе) - литературный образ, выходящий за пределы конкретных произведений за глубиной художественного обобщения и изображенной в них исторической эпохи, содержащий неисчерпаемые возможности философского осмысления бытия.
Проверьте себя!Что такое художественный образ?Назовите основные признаки художественного образа.Какие функции выполняет художественный образ в искусстве?Какие художественные образы называют традиционными, а какие - вечными? В чем основывается их сходство и различие между ними?
www.lang-lit.ru
МХК. Тайны художественного образа
|
www.openclass.ru
Автор конспекта:Автор(ы): — Соломатина Г.Л.
Место работы, должность: — МОУ СОШ №2 г. Каменки Пензенской обл., учитель МХК
Регион: — Пензенская область
Характеристика конспекта:Уровни образования: — среднее (полное) общее образование
Класс(ы): — 10 класс
Предмет(ы): — Мировая художественная культура
Целевая аудитория: — Учитель (преподаватель)
Тип ресурса: — методическая разработка
Краткое описание ресурса: — Методическая разработка урока МХК в 10 классе "Тайны художественного образа"
Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:»Обычная таблица»; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:»»; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:»Times New Roman»; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}
Урок мировой художественной культуры, 10 класс
«ТАЙНЫ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ОБРАЗА
Учитель МХК
Соломатина Галина Леонидовна,
МОУ СОШ №2, г. Каменка, Пензенская обл.
Цель: Формирование у учащихся ключевых компетенций, в т.ч. понимания мировой художественной культуры как эстетической ценности, обладание которой является составляющей современной модели выпускника школы.
Задачи:
1. Познакомить учащихся с понятием «художественный образ».
2. Раскрыть природу художественного образа.
3. Воспитывать творческое отношение к пониманию произведений различных видов искусства.
Форма урока: урок-дискуссия.
Ход урока.
Слайд 1.
Учитель: В каждом произведении искусства заложена идея, выраженная в конкретном объекте, изображаемом автором произведения, будь-то музыкант или художник, скульптор или поэт. Художественное произведение не может считаться искусством, если оно не несёт в себе какой-то иносказательный смысл, даже если мы видим и понимаем то, что изобразил нам его автор. Искусство на то и искусство, что заложенный в нём смысловой фон несёт в себе нечто большее.
Любое изображение связано с субъективным авторским замыслом, который воссоздаётся и находит воплощение в том или ином образе. Сегодняшний урок позволит нам познакомиться с тайнами художественного образа.
Послушайте ребята отрывок из одной античной легенды.
Слайд 2.
Ученик: В старинной античной легенде рассказывается о состязании двух живописцев – Зевксиса и Паррасия. Заспорили они о том, кто из них более талантлив, и каждый задумал поразить людей чем-то необыкновенным, из ряда вон выходящим. Один так нарисовал кисть винограда, что птицы, ничего не подозревая, слетались клевать ягоды. Другой поверх картины изобразил занавес, да так искусно, что соперник, пришедший посмотреть его труд, попытался сдернуть нарисованный покров.
Учитель: Как вы думаете, ребята, кому была присуждена победа?
(Ответы учащихся)
– Да, победа была присуждена второму живописцу, так как «обмануть» художника гораздо труднее, чем птиц.
С давних времен люди по-разному измеряли степень совершенства художественных произведений. Самый упрощенный способ призывал выяснить, насколько произведение искусства похоже на жизнь. Казалось бы, все ясно. Если похоже – хорошо. Если очень похоже – талантливо. А если так похоже на жизнь, что невозможно отличить, – гениально. Давайте и мы попробуем дать оценку нескольким работам.
Слайд 3.
– Перед вами работы, где изображено одно и тоже время года – осень. Какое из них вам кажется более совершенным, а какое менее? Почему?
(Ответы учащихся с пояснением своей точки зрения).
Слайд 4.
– Многие философы, например Аристотель, считали, что от художника нельзя требовать абсолютной правды в «подражании» природе. Аристотель справедливо говорил, что «искусство частью завершает то, что природа не в состоянии сделать». Посмотрите на репродукцию картины Леонардо да Винчи «Джаконда» и попробуйте доказать правоту слов Аристотеля.
(Ответы учащихся)
Слайд 5.
– В более поздние времена немецкий поэт И. В. Гёте в статье «О правде и правдоподобии в произведениях искусства» писал: «Художник, признательный природе… приносит ей… обратно некую вторую природу, но природу, рожденную из чувства и мысли, природу человечески завершенную». Таким образом, художник ни в коем случае не должен стремиться к абсолютно точному воспроизведению действительности. В подтверждение этого мы видим на слайде работу Клода Моне. Можно ли утверждать, что море, изображённое живописцем правдиво и реалистично?
(Ответы учащихся.)
Слайд 6.
– На слайде вы видите архитектурные сооружения. Что они вам напоминают? (Ответы учащихся).
– Сегодня часто говорят, что художник мыслит образами, само же искусство определяют ставшей уже классической фразой В.Г.Белинского: «Искусство – это мышление в образах». Но в чем особенность художественного мышления? Где секрет творческой фантазии, порождающей мир, в котором живут герои произведений, разворачиваются драматические события, решаются судьбы людей? Секрет кроется в нашем познании окружающего мира и отношении к нему.
В повседневной жизни нас окружает множество вещей, перед нашими глазами разворачиваются различные события и явления. Все это необходимые предпосылки для создания произведений искусства. Но таковыми они становятся лишь в преломлении мыслей и выражении чувств человека. Ярко выразить свои переживания способен не каждый. Это подвластно лишь художникам.
Слайд 7.
В произведении искусства воедино слиты явления действительности и творческая фантазия художника. Он видит мир «сквозь магический кристалл» художественного восприятия. В его сознании рождается художественный образ – особый способ отражения жизни, в котором преломляется собственный мир чувств и переживаний художника.
Художественный образ только поначалу кажется «снимком» действительности. На самом деле – это окно в безбрежный мир мыслей, чувств и представлений художника. Без его индивидуального отношения к жизни, личного настроения нет и художественного образа. Копия, даже очень точная, безжизненна и неинтересна. В отличие от нее художественный образ всегда немножко загадка, тайна. Перед вами несколько изображений одного и того человека – Австрийского композитора Вольфганга Амадея Моцарта.
(Ученикам даётся письменное задание описать образ композитора, выбрав одно из изображений. Звучит музыка А. Моцарта).
– Каким пред вами предстаёт образ великого гения? (Блиц-опрос).
– Каким должно быть соотношение вымысла и действительности в художественном произведении? Обратимся к комедии древнегреческого драматурга Аристофана «Лягушки».
Слайд 8.
(Ученики инсценируют отрывок из комедии.)
(В ней приводится спор двух великих трагиков – Эсхила и Еврипида. На вопрос Эсхила: «За что следует восхищаться поэтом?» – Еврипид отвечает: «За искусство его и за наставления, – за то, что мы (т.е. поэты) делаем лучшими людей в государстве». Еврипид упрекает Эсхила в том, что он выводит на сцену «страшилищ невозможных, неведомых и зрителю», показывает людей такими, какими они должны быть, а не такими, какие они есть на самом деле. Сам же Еврипид предстает здесь грубым натуралистом, так объясняющим свои взгляды на искусство:
Я вывел в драме нашу жизнь, обычаи, привычки,
Меня любой проверить мог.
Все понимая, зритель
Мог уличить меня, но я не хвастался напрасно.
Ведь разберется зритель сам, и не пугал его я…)Ребята, на чьей же стороне Аристофан? Кто же из них более прав?
(Ответы учащихся).
Автор пьесы отдает предпочтение Эсхилу, который воспитывает нравственного человека, а «безнравственные вещи скрывает». От его «речей правдивых» город наполнился «своднями», «бродягами», «писаришками и шутами», «неверными женами». Относительно Еврипида Аристофан восклицает: «Каких только бед не причинил он!» Вывод таков:
Видит Зевс, это верно, но надо скрывать все позорные вещи поэтам
И на сцену не следует их выводить; уделять им вниманья не надо,
Как учитель детей наставляет на ум, так людей уже взрослых – поэты.
Лишь полезное должен поэт прославлять.
Как видим, одна лишь неприкрытая правда не может быть главным критерием художественности. Но до каких пределов позволителен вымысел в искусстве? Интересна в этом отношении мысль, высказанная китайским художником Ци Байши: «Писать надо так, чтобы изображение было где-то между похожим и непохожим. Чересчур похоже – передразнивание природы, мало похоже – отсутствие уважения к ней».
Слайд 9.
– В связи с этим нам необходимо познакомиться с таким понятием, как условность в искусстве, без которого невозможно понять сущность художественного образа. Условность в искусстве – это изменение привычных форм предметов и явлений по воле художника. Условность – это то, что не встречается в окружающем мире. Условно, например, деление пьесы на акты и действия. В жизни занавес не падает на самом интересном месте и смерть героя не дожидается конца спектакля. Давняя театральная шутка: «Отчего он умер? – От пятого акта». На балетном представлении нам не кажется странным, что перед лицом смерти или при объяснении в любви персонажи проделывают определенные ритмические движения, создают сложный хореографический рисунок. «Немота» танцовщиков позволяет лишь сильнее оттенить красноречивость их жестов.
А сколько увлекательных происшествий придумано писателями-фантастами! Полеты на другие планеты, встречи с несуществующими марсианами, войны с ними… Вспомните «Аэлиту» А.Н.Толстого или «Войну миров» Г.Уэллса. Реализм ли это? Конечно, нет. Но так ли далеки от жизни эти произведения? И в фантастике, и в сказках неправдоподобное искусно смешано с реальным. Вспомните слова А.С. Пушкина: «Сказка ложь, да в ней намек!..» Иначе говоря, произведение искусства в деталях, в частностях может позволить себе вымысел, но в главном – в рассказе о людях оно должно быть правдиво.
Слайд 10.
– Приходилось ли вам видеть картину П. Брейгеля «Страна лентяев»? Поначалу она кажется далекой от реальности, но ее условный язык надо уметь расшифровать. Попробуйте сами сделать это.
(Примерные ответы: Наш взгляд привлекают фигуры трех лежащих на земле ленивцев: солдата, крестьянина и писателя (возможно, странствующего студента). В картине множество занятных подробностей, которые замечаешь не сразу. Частокол, сплетенный из колбас, гора сладкой каши окружают страну изобилия. Бегает по лугу жареный поросенок с ножом в боку, будто предлагает нарезать себя на куски, сросшиеся лепешки, напоминающие кактус, яйцо на ножках… А крыша, служащая укрытием от солнца в виде круглой столешницы, продета сквозь ствол дерева и уставлена всевозможными яствами… Все эти художественные детали еще в большей степени усиливают зрелище «всемирной лени» и в то же время аллегорически воплощают вечную мечту об изобилии, благоденствии, мирной и беззаботной жизни).
– «Шкала условностей» в искусстве может расширяться или сужаться. Если она расширяется, встает резонный вопрос: «А не слишком ли нарушено правдоподобие?» Если, наоборот, сужается, возникает опасность скатывания к натурализму. Условность никогда не является самоцелью для художника, она лишь средство для передачи мыслей автора. Художник не должен терять чувство меры в использовании условности, иначе оно может разрушить художественный образ.
Слайд 11 (на фоне музыки Сен-Санса «Лебедь»).
- Следующий видеоряд поможет увидеть и услышать художественные образы в различных произведениях искусства и ещё раз подтвердить, что художественный образ – особый способ отражения жизни, в котором преломляется не только собственный мир чувств и переживаний художника, но и мир чувств всех тех, кто это видит, слышит и понимает.
Слайд 12.
Домашнее задание (вариативное):
1. Можно ли согласиться с утверждением Платона, что искусство, воспроизводящее предметный мир, является только «тенью тени», «копией копии» мира реального? Поясните свой ответ.
2. У английского поэта У. Блейка есть такие стихи:
В одном мгновеньи видеть вечность,
Огромный мир – в зерне песка,
В единой горсти – бесконечность
И небо – в чашечке цветка.
Какое отношение эти слова поэта могут иметь к природе художественного образа? Поясните свой ответ.3. Подготовьте реферат «Правда и вымысел в произведениях фантастики или народных сказках».
При подготовке разработки урока использован материал учебника: Данилова Г.И., Мельник-Пашаев А.А. и др. Мировая художественная культура. 10 кл. – М,: «Интербук», 2001. —Файлы: МХК.Тайны художественного образа.rar Размер файла: 1691419 байт.
eorhelp.ru
ppt-online.org
