План
Введение ………………………………………………………………….. 3
1 Ценность, молодежь, будущее ………………………………………... 4
1.1 Понятие ценности ……………………………………………………. 4
1.2 Классификация ценностей в современном мире …………………... 7
1.3 Молодежь как социальная группа ………………………………….. 11
2 Ценностные ориентации российской молодежи …………………….. 14
2.1 Понятие ценностных ориентаций …………………………………... 14
2.2 Молодежь и ее ценностные ориентиры ……………………………. 16
Заключение ………………………………………………………………. 24
Список литературы ……………………………………………………… 25
Введение
В процессе идейной перестройки, психологической трансформации, социальных конфликтов 90-х годов уже прошлого века на какое-то время само понятие воспитания почти исчезло из системы отечественного образования и молодежной политики, не говоря о деятельности средств массовой информации, одной из главных функций которых во всем мире является социализирующая. Многие, в том числе на государственном уровне, вдруг забыли, что составляющими общего процесса воспитания являются трудовое, патриотическое и нравственное воспитание.
Современная ситуация в российском обществе характеризуется состоянием определенного идейно-мировоззренческою вакуума, когда одни социальные идеалы и ценности уже ушли в прошлое, а другие еще не сформировались. Отсутствие идеалов и целей в жизни весьма отрицательно сказывается на становлении молодежи, которая всегда критически относится к различного рода идеалам, даже в стабильной социальной ситуации, а с другой стороны - для нее обязательно должны быть определенные идеалы и цели с тем, чтобы осуществлять свое личностное развитие, особенно в сфере профессионального становления и гражданственности.
Особенно остро проблема молодежи и ее роли в общественной жизни стоит в постперестроечной России. Время глобальных реформ, захлестнувших Россию неожиданно и бесповоротно, сломало систему прежней морали, существенно перевернув все нравственные ценности. Процесс социализации как передачи молодому поколению норм и традиций, выработанных предшествующими поколениями, нарушился, так как кардинально изменилась идеология, не оставляя иного выбора как самую что ни на есть настоящую борьбу за выживание. Старшему поколению, у которого в памяти еще свежо воспоминание «о днях былых», сложно адаптироваться в нынешних условиях, сохраняя прежнюю систему ценностей; молодому поколению еще сложнее в этом плане, потому что у него своей системы ценностей еще нет, а если и есть, то условная… и вообще ценности как таковые для молодежи относительны, хотя она отнюдь не безнравственны, как это принято считать.
Объектом моей контрольной работы является российская молодежь.
Предмет исследования заключается в динамике ценностных ориентаций молодежи в современной России.
Любая историческая общественная форма жизнеустройства, жизнедеятельности людей имеет не просто отдельные ценности, но их систему, определенную иерархию ценностей. Без усвоения личностью такой системы ценностей, без определения собственного отношения к ним невозможен не только успешный процесс социализации личности, но и соответствующее поддержание нормативного порядка в обществе вообще.
Когда говорят о системе ценностей, то имеют в виду не просто некую совокупность идеальных средств человеческой деятельности, а специфический культурный феномен, своеобразную "пирамидальную призму", в которой и посредством которой преломляется вся система реальных жизненных отношений между субъектом и окружающим его миром.
Приоритетное значение имеют индивидуальные ценности людей (личностей), ибо только некая их сумма может представлять собой ценности социальные, ценности всего общества.
Иерархия индивидуальных (личностных) ценностей является своеобразным связующим звеном между отдельным человеком (индивидом) и обществом, его культурой в целом. Иными словами, есть духовный мир самого человека и определенная культура общества, которые взаимосвязаны и взаимодействуют посредством ценностей определенного человека.
Не все потребности и ценности человеком ясно осознаются, и познаются. При этом важно учитывать то обстоятельство психологического плана, что для подавляющего большинства людей суперценностью являются они сами, то есть "Я — ценность!" В определенной мере это — объективное явление, ибо высочайшей целью человека является его самореализация, саморазвитие и самосовершенствование.
1.2 Классификация ценностей в современном мире
В литературе существуют разные способы и принципы классификации и иерархии ценностей. Так, выделяют ценности-цели, или высшие (абсолютные) ценности, и ценности-средства (инструментальные ценности). Говорят о ценностях положительных и отрицательных, имея в виду их социальное значение и последствия их реализации. Можно выделять материальные и духовные ценности и так далее, но все они находятся между собой в тесной взаимосвязи и единстве и образуют целостность мира каждого человека.
Однако, несмотря на различные формы дифференциации ценностей и их релятивный характер, имеется самая высшая и абсолютная ценность — это сам человек, его жизнь. Эта ценность должна рассматриваться только как ценность-цель, и никогда к ней не должно быть отношение как к ценности-средству. Человек — это самоценность, абсолютная ценность, он является субъектом ценностей и ценностного отношения.
Такую же ценность представляют и социальные общности, и общество в целом, которые также являются субъектами ценностей. Основа этого заключена в социальной сущности человека и вытекающей отсюда диалектике общества и личности.
Помимо этого к высшим ценностям следует отнести такие «предельные» и наиболее общие для людей ценности, как смысл жизни, добро, справедливость, красота, истина, свобода и так далее.
а) Высшие ценности
Этот тип ценностей оказывает первостепенное влияние на социализацию личности. Их реализация по существу тождественна реализации самого глубинного слоя структуры личности. Без этого не только не может состоятся личность, но и сама жизнь для большинства будет невыносимой. Люди, не нашедшие по каким-то причинам, например, смысла жизни или не имеющие возможности реализовать его так же, как и другие высшие ценности, часто приходят к выводу о несостоятельности самой жизни, а порой кончают и трагедией.
Эти ценности бытия выступают как важнейшие потребности (метапотребности), и они настолько значительны для личности, что их подавление порождает даже определенный тип патологий души, которые происходят, например, от постоянного проживания среди лжецов и потери доверия к людям.
С проблемой высших ценностей и прежде всего смыслом жизни связана и проблема «экзистенциального вакуума». В экзистенциальном вакууме оказывается человек, запутавшийся в ценностях или не нашедший их. Это состояние особенно распространено в наши дни. Традиционные и устоявшиеся ценности быстро разрушаются, и не только молодым, но и умудренным жизнью людям часто не ясно, для чего жить, к чему стремиться, чего хотеть. Экзистенциальный вакуум, связанный с потерей смыслообразующих ценностей, с недостатком смысла жизни, имеет значительное отрицательное влияние на качество социализации личности и часто ведет к развитию неврозов.
Постоянный спутник и форма проявления экзистенциального вакуума — скука. В наше время скука часто ставит гораздо больше проблем, чем даже нужда. Это объясняется тем, что нужда толкает человека к действию, активности по ее преодолению, скука же часто приводит к бегству от реальности: пьянству, наркомании, а порой и к суициду или к антисоциальному, отклоняющемуся поведению.
б) Ценности-средства
На социализацию личности воздействуют не только высшие ценности. Немаловажное значение в этом процессе имеют и ценности-средства, которые выступают как промежуточные ценности. Они подчинены высшим ценностям и обусловлены ими. Без ценностей-средств не достижимы никакие ценности-цели, но вместе с тем никакие самые благородные цели не оправдывают дурных средств.
Следующий аспект рассматриваемой проблемы касается того,что различные социокультурные типы общества имеют специфические ценности. Возьмем, например две наиболее значительные в истории человечества ценностные противоположности: восточную и западную. Каждая из них отражает ценности, связанные со спецификой образа жизни соответствующего общества. Так, для восточной традиции характерно утверждение единства общества и человека, господство таких норм и правил поведения личности, как справедливость, гуманность, искренность, человечность, уважение к родителям и старшим. Для западной же традиции характерным является противопоставление личности и общества и приоритет индивидуальных ценностей над общественными.
Следовательно, для нормального развития личности следует изменять и себя, и социальную среду, мир. Личность, ценности которой связаны только с изменением себя, только лишь с приспособлением к социальной среде, обречена на конформистское поведение. Абсолютизация же ценностей индивидуализма ведет к отчуждению личности от общества.
Сравнительный анализ ценностей западной и восточной культур на современном этапе их развития показывает, что в западной культуре в качестве первичных выступают такие ценности, как индивидуальность, деньги, эффективность, первенство, агрессивность, уважение к молодежи, равенство женщин в обществе. В восточной культуре на первом месте находятся коллективная ответственность, скромность, уважение к старшим, патриотизм, материнство, авторитаризм. В каждом типе культуры имеются свои достоинства и недостатки.
в) Рыночные ценности
Влияние рыночных ценностей на социализацию личности – актуальная и важнейшая сегодня проблема. Российское общество переживает ответственный исторический этап – становление рыночных отношений. Он связан с изменением не только экономических отношений, но и всей системы социальных отношений, которая зиждется на них. Меняется весь образ жизни людей, и это, конечно, не может не вести к изменению ценностных ориентаций, мотиваций поведения и всего процесса социализации личности.
В условиях господства рыночных отношений личность нередко теряет свои высшие ценности, составляющие смысл её жизни. А это ведет к образованию экзистенциального вакуума.
Сами по себе рыночные отношения и связанные с ними цели и ценности не могут иметь самодовлеющего значения, т.е. выступать как высшие ценности. Это всегда лишь ценности- средства для собственного развития человека. Последующие цели материального обогащения рыночные ценности, конечно, необходимы. Но за ними всегда стоят (и не должны забываться) более основополагающие ценности духовного развития личности. Немаловажная роль по их утверждению в жизни принадлежит философии.
г) Иррациональные и псевдонаучные ценности
Сегодня в нашем обществе все шире распространяются иррациональные и псевдонаучные ценности. На личность систематически обрушивается лавина информации, содержание которой связано с псевдонаукой (мистика, оккультизм, астрология, магия, колдовство и так далее). В таких условиях непроизвольно, на бессознательном уровне формируется некритическое мышление и восприятие действительности. Рационализм заменяется иррационализмом, любой функциональный миф считается рациональным. Формируется тип сознания, в котором реальные противоречия не принимаются в расчет, принцип объективности подменяется субъективизмом, логика разума заменяется верой и внушением. Налицо, таким образом, основные признаки мифологического мышления.1.3 Молодежь как социальная группа
Полемика между учеными по поводу определения молодежи, критериев выделения ее в самостоятельную группу, возрастных границ имеют давнюю историю. Ученые разделяют разные подходы к предмету изучения — с позиций социологии, психологии, физиологии, демографии, а также традиции классификации, сформировавшиеся в тех или иных научных школах. Немалую роль играют идеологические факторы, так как молодежь находится на острие политической борьбы.
В отечественном обществоведении долгое время молодежь не рассматривалась как самостоятельная социально-демографическая группа: выделение такой группы не укладывалось в существовавшие представления о классовой структуре общества, и противоречила официальной идеологической доктрине о его социально-политическом единстве. Одно дело говорить о молодежи как о составной части рабочего класса, колхозного крестьянства, советской интеллигенции, другое — признавать ее социальные особенности как некоей целостности. В этом усматривалось противопоставление молодежи другим социальным группам.
Одно из первых определений понятия «молодежь» было дано в 1968г. В.Т.Лисовским: «Молодежь — поколение людей, проходящих стадию социализации, усваивающих, а в более зрелом возрасте уже усвоивших, образовательные, профессиональные, культурные и другие социальные функции; в зависимости от конкретных исторических условий возрастные критерии молодежи могут колебаться от 16 до 30 лет».
Сегодня ученые определяют молодежь как социально-демографическую группу общества, выделяемую на основе совокупности характеристик, особенностей социального положения и обусловленных теми или другими социально-психологическими свойствами, которые определяются уровнем социально-экономического, культурного развития, особенностями социализации в российском обществе.
Процесс становления социальной зрелости молодёжи, выбор ею жизненного пути происходят во всех основных сферах жизнедеятельности личности, реализуясь посредством обучения и воспитания, усвоения и преобразования опыта старших поколений. Основными социально-психологическими регуляторами этого процесса и одновременно показателями положения молодёжи в обществе и в структуре исторического процесса развития выступают ценностные ориентации, социальные нормы и установки. Они определяют тип сознания, характер деятельности, специфику проблем, потребностей, интересов, ожиданий молодёжи, типичные образцы поведения.
Неустойчивость и противоречивость молодёжного сознания оказывают влияние на многие формы поведения и деятельности личности. Однако было бы упрощением рассматривать это свойство молодёжного сознания только негативно или как проявление только возрастных особенностей. Такая характеристика молодёжного сознания определяется рядом объективных обстоятельств.
Во-первых, в современных условиях усложнился и удлинился сам процесс социализации личности, и соответственно другими стали критерии её социальной зрелости. Они определяются не только её вступлением в самостоятельную трудовую жизнь, но и завершением образования, получением профессии, реальными политическими и гражданскими правами, материальной независимостью от старших. Действие данных факторов не одновременно и не однозначно в разных социальных группах, поэтому усвоение молодым человеком системы социальных ролей взрослых оказывается противоречивым. Он может быть ответственным и серьёзным в одной сфере и чувствовать и вести себя как подросток в другой.
Во-вторых, становление социальной зрелости молодёжи происходит под влиянием многих относительно самостоятельных факторов - семьи, школы, трудового коллектива, средств массовой информации, молодёжных организаций и стихийных групп. Эта множественность институтов и механизмов социализации не представляет собой жёсткой иерархированной системы, каждый из них выполняет свои специфические функции в развитии личности.
Социальная зрелость представляет собой целостность осознания и реализации в деятельности личности её основных социальных и психологических качеств и свойств. Также нужно учитывать отношение личности к своим потенциальным возможностям. На этом уровне исследования можно проследить, когда у человека появляются собственные взгляды и отношения, какие для него характерны требования, оценки и самооценки. Вероятно, многие ошибки в воспитании молодёжи определяются тем, что мы стремимся решать частные вопросы (профессиональной подготовки, моральной стойкости, умения соблюдать законы и другие), не сформировав главного: умения размышлять над непростыми проблемами современной жизни и действовать в ней, ориентируясь на общечеловеческие ценности и своё собственное совершенствование.
Молодость - это путь в будущее, который выбирает сам человек. Выбор будущего, его планирование - характерная черта молодого возраста; он не был бы таким притягательным, если бы человек заранее знал, что с ним будет завтра, через месяц, через год.
В возрастной психологии молодость характеризуется как период формирования устойчивой системы ценностей, становления самосознания и формирования социального статуса личности. Сознание молодого человека обладает особой восприимчивостью, способностью перерабатывать и усваивать огромный поток информации. В этот период развиваются критичность мышления, стремление дать собственную оценку разным явлениям, поиск аргументации, оригинального решения. Вместе с тем в этом возрасте ещё сохраняются некоторые установки и стереотипы, свойственные предшествующему возрасту. Это связано с тем, что период активной ценностно-созидательной деятельности сталкивается у молодого человека с ограниченным характером практической, созидательной деятельности, неполной включённостью молодого человека в систему общественных отношений. Отсюда в поведении молодёжи удивительное сочетание противоречивых черт и качеств - стремление к идентификации и обособление, конформизм и негативизм, подражание и отрицание общепринятых норм, стремление к общению и уход, отрешённость от внешнего мира.
Таким образом, важно выделить основные ценности, на которые ориентируется современная российская молодежь, посмотреть приоритет каждой из них, постараться проанализировать причины такого распределения ценностей. Нужно помнить всегда, что молодежь – это будущее нашей страны и от того, каковы ее ценностные ориентиры на данный момент, зависит положение дел в следующие года.2 Ценностные ориентации российской молодежи
2.1 Понятие ценностных ориентаций
Традиция изучения ценностных ориентаций общества в целом и его групп в частности выработала за продолжительное время своего существования множество определений этого важного понятия социологии. Понятие ценностной ориентации неоднократно становилось в центр многочисленных исследований видных зарубежных и российских ученых, таких как Уильямс Томас, Флориан Знанецкий, В.Б Ольшанский, А.Г. Здравосмыслов, А.И. Запесоцкий, С.Н. Иконникова, Н.И. Лапин, В.А. Ядов, М.С. Каган, А.А. Козлов, А.Г. Кузнецов, И.С. Кон, С.А. Кугель, Н.Д. Никандров, В.Ф. Левичева, Н.Э. Смирнова и других.
Ценностные ориентации — это определенная совокупность иерархически связанных между собой ценностей, которая задает человеку направленность его жизнедеятельности.
С юных лет человек в основном приобщается к различным ценностям, уясняет для себя их сущность и смысл. Далее, в процессе обучения, всестороннего развития, накопления жизненного опыта личность вырабатывает способность самостоятельно выбирать системообразующую ценность, то есть ту, которая в данный момент представляется ей наиболее значимой и одновременно задает определенную иерархию ценностей.
В сознании каждого человека личностные ценности отражаются в форме социальных, ценностных ориентации, которые образно называют "осью сознания", обеспечивающей устойчивость личности. Ценностные ориентации — важнейшие элементы внутренней структуры личности, закрепленные жизненным опытом индивида, всей совокупностью его переживаний и ограничивающие значимое, существенное для данного человека от незначимого, несущественного.
Ценностные ориентации человека складываются в определенную систему, имеющую (в виде подсистем) три основных направления: социально-структурные ориентации и планы; планы и ориентации на определенный образ жизни; деятельность и общение человека в сфере различных социальных институтов.
Среди всей иерархии ценностей можно выделить те, которые являются общечеловеческими, или глобальными, то есть присущи максимальному количеству людей, например Свобода, Труд, Творчество, Гуманизм, Солидарность, Человеколюбие, Семья, Нация, Народ, Дети и другие.
В основе ценностных ориентаций молодёжи лежат:
а) счастье
Понятие, обозначающее такое состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворенности условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего назначения.
б) целеустремлённость
в) смысл жизни
Понятие, присуще любой развитой мировоззренческой системе, которое оправдывает и истолковывает свойственные этой системе моральные нормы, показывает, во имя чего необходима предписываемая их деятельность.
2.2 Молодежь и ее ценностные ориентиры
| Вопрос | Возраст, лет | ||||
| 18-24 | 25-34 | 35-44 | 45-59 | 60 и старше | |
| Жить в достатке | 61 | 58 | 59 | 56 | 44 |
| Воспитать хороших детей | 45 | 55 | 56 | 35 | 17 |
| Иметь хорошую семью | 56 | 52 | 41 | 35 | 20 |
| Иметь высокооплачиваемую работу | 27 | 40 | 38 | 32 | 6 |
| Жить честно, в согласии с самим собой | 13 | 16 | 24 | 35 | 40 |
| Вести здоровый образ жизни | 11 | 13 | 20 | 24 | 32 |
| Любить и быть любимым | 19 | 22 | 23 | 20 | 13 |
| Много путешествовать | 16 | 15 | 17 | 17 | 8 |
| Сделать карьеру | 37 | 26 | 10 | 6 | 3 |
| Быть интересным человеком | 13 | 15 | 10 | 9 | 4 |
| Иметь много свободного времени | 10 | 9 | 8 | 4 | 4 |
| Жить как хочется | 6 | 4 | 5 | 8 | 9 |
| Иметь хорошее образование | 21 | 8 | 7 | 3 | 2 |
| Стать богатым | 11 | 11 | 6 | 4 | 1 |
| Иметь свой бизнес | 8 | 8 | 7 | 4 | 0 |
| Попасть в круг влиятельных людей | 7 | 2 | 2 | 3 | 2 |
| Иметь дорогие, модные вещи | 4 | 3 | 2 | 0 | 0 |
| Добиться известности | 2 | 1 | 2 | 2 | 0 |
| Затрудняюсь ответить | 3 | 1 | 2 | 3 | 12 |
Все возрастные группы респондентов на первое место поставили жизнь в достатке. Вслед за ним у опрошенных до 60 лет идут, как правило, семья и дети: в 18–24 года важнее иметь хорошую семью, в 35–44 года – воспитать хороших детей, в 45–59 лет к семейным ценностям добавляется стремление жить в согласии с самим собой, а после 60 лет «жизнь в гармонии с собой» становится самой важной из нематериальных ценностей, поднимаясь в общем списке на второе место сразу после достатка; третье занимает здоровый образ жизни, и только затем следуют семья и дети.
Как видно, у современной российской молодежи, да и у людей старшего возраста, на первый план выходят материальные ценности. Хотя духовно-нравственные занимают также не последнюю роль. На мой взгляд, особенно положительным является то, что в ценностные ориентиры российской молодежи входит создание хорошей семьи и воспитание хороших детей, потому что семья, как известно, основная ячейка общества. Человек только тогда является полноценным, когда он создал семью, создал свой очаг.
Из приведенных выше данных видно, что наша молодежь уделяет недостаточно внимания своему здоровью. Это является следствием широкого распространения не только алкогольной и табачной продукции, но и наркотических средств. Как представитель молодого поколения, могу сказать, что приобрести сегодня наркотики, в том числе и тяжелые, не составляет никакого труда, нужны только деньги. В России, согласно обнародованным 31 мая 2006 года данным Всемирной организации здравоохранения, только от болезней, вызванных курением, умирает каждый год 350 тысяч человек. И еще почти 2,5 миллиона больны алкоголизмом, причем за последний год их ряды увеличились на 14% (статистика Роспотребнадзора). Только здоровый человек, голова которого не одурманена какими-либо химическими веществами, может адекватно реагировать на происходящие процессы не только в нашей стране, но и во всем мире.
Нетрудно заметить, что по своим жизненным целям оба поколения во многом схожи, с той только разницей, что в силу возраста старшим многого достичь уже удалось, а молодежи это ещё предстоит. Вместе с тем, молодое поколение гораздо выше, чем старшее поколение, оценивает свои возможности в том, чтобы создать прочную, счастливую семью, получить хорошее образование и престижную работу, побывать в разных странах мира, основать свой собственный бизнес и тому подобное. Что оказывает большее влияние на эти различия: меньший социальный опыт и более выраженный жизненный оптимизм молодых людей или их уверенность в том, что в новых социально-экономических и политических условиях им будет легче, чем их родителям, добиться желаемых результатов? Скорее всего, имеет место и то, и другое.
А может ли что-то помешать молодым людям в реализации их жизненных планов? И вообще, опасается ли чего-либо нынешняя молодежь в своей жизни? Как вытекает из данных, представленных в табл.2, больше всего молодежь боится сегодня остаться без материальных средств существования, опасается разгула преступности, боится остаться без друзей, потерять работу и диктатуры власти, которая может привести к ограничению свободы её действий. Видно, что основные опасения связаны с нашим государством, которое не обеспечивает пока своему населению должного уровня заработной платы, не обеспечивает выполнения принципа верховенства закона и прочее.Таблица 2. Чего опасается сегодня российская молодежь?2
| Опасения | % ответивших |
| Невозможность получить образование | 9,6 |
| Остаться без средств существования | 52,1 |
| Преступность | 38,2 |
| Проблемы с устройством на работу | 18,7 |
| Потерять работу | 19,8 |
| Остаться без друзей | 28,0 |
| Не встретить любимого человека | 9,9 |
| Не суметь создать семью | 13,6 |
| Диктатура власти | 19,4 |
В основном эти же опасения характерны и для старшего поколения. Единственное, что обращает на себя внимание, так это естественный для молодых людей более высокий жизненный тонус, который позволяет им психологически легче переживать реальные и возможные жизненные трудности, чаще пребывать в хорошем настроении.
Дополним моральный облик современной российской молодежи данными исследования о том, какие качества в наибольшей степени присущи молодежи (табл.3).
Современной российской молодежи чаще всего респонденты приписывают такие качества, как агрессивность (50%), цинизм (40%), активность и инициативность (38%), образованность (30%). И крайне редко к нашей молодежи относят бескорыстие (1%), искренность (3%) и честность (3%). Таблица 3. Какие качества в наибольшей степени присущи молодежи?3
| Вариант | Всего опрошенных | Возраст | ||||
| 18-24 | 25-34 | 35-44 | 45-59 | 60 и старше | ||
| Агрессивность | 50 | 41 | 45 | 49 | 51 | 59 |
| Цинизм | 40 | 31 | 36 | 43 | 40 | 44 |
| Активность | 38 | 48 | 46 | 39 | 38 | 26 |
| Способность к сотрудничеству | 11 | 16 | 17 | 8 | 11 | 5 |
| Образованность | 30 | 37 | 32 | 28 | 31 | 24 |
| Трудолюбие | 8 | 10 | 7 | 8 | 10 | 7 |
| Патриотизм | 5 | 11 | 7 | 2 | 4 | 3 |
| Душевность | 4 | 3 | 4 | 4 | 3 | 3 |
| Верность товарищам | 8 | 17 | 8 | 7 | 6 | 5 |
| Бескорыстие | 1 | 1 | 1 | 0 | 2 | 2 |
| Искренность | 3 | 4 | 4 | 4 | 3 | 1 |
| Доброжелательность | 4 | 8 | 4 | 3 | 3 | 1 |
| Честность | 3 | 4 | 3 | 3 | 3 | 2 |
| Затрудняюсь ответить | 8 | 3 | 4 | 8 | 8 | 12 |
Так, например, агрессивность молодежи отметили 59% респондентов старше 60 лет и 41% респондентов 18–24 лет, ее цинизм – соответственно 44 и 31%. А образованность молодежи подчеркнули 24% опрошенных старше 60 лет и 37% 18–24-летних, верность товарищам – соответственно 5 и 17%. В любом случае не обратить на тот факт, что сегодня молодежь действительно стала агрессивной нельзя, но поиск причин этому выходит за рамки моей работы.
Выше я уже затронула такой вечный вопрос как конфликт «отцов» и «детей», известный каждому по произведению Ивана Сергеевича Тургенева. В нашей стране, которая совсем недавно приняла демократическую форму правления, где свободы и права человека признались высшей ценностью, этот конфликт наблюдается особенно остро. Исследование Всероссийского центра изучения общественного мнения показало, что за последние три года в России произошла резкая смена во взаимоотношениях поколений. Кратко ее можно охарактеризовать так: между «отцами» и «детьми» растет пропасть непонимания (табл.4).
Таблица 4. Как вы считаете, какое из следующих высказываний наиболее точно описывает нынешние отношения «отцов» и «детей»?4
| Сентябрь 2001 | Июнь 2004 | |
| Не могут понять друг друга, у них разный опыт жизни | 22 | 42 |
| Могут понять друг друга, поскольку живут в одной стране | 49 | 39 |
| Хорошо понимают друг друга, нет оснований для противоречий | 19 | 16 |
| Проблемы «отцов» и «детей» вообще не существует | 6 | 8 |
| Затрудняюсь ответить | 4 | 6 |
Ценность – это звезда, которая показывает человеку путь. В качестве такой звезды для современной молодежи может выступать кумир. Всероссийский центр исследования общественного мнения провел интересный опрос, выявивший кумиров современной молодежи (табл.5).Таблица 5. Кто являются кумирами современной российской молодежи?5
| Варианты | Всего опрошенных | Возраст | ||||
| 18-24 | 25-34 | 35-44 | 45-59 | 60 и старше | ||
| Успешные бизнесмены, олигархи | 38 | 42 | 39 | 42 | 37 | 31 |
| Герои телесериалов | 30 | 28 | 28 | 32 | 30 | 28 |
| Поп- и рок-звезды, представители «золотой» молодежи | 47 | 52 | 52 | 55 | 46 | 36 |
| Революционеры (Павка Корчагин, Че Гевара) | 1 | 1 | 1 | 0 | 1 | 1 |
| Спортсмены | 22 | 37 | 27 | 21 | 18 | 12 |
| Современные российские политики | 4 | 4 | 5 | 5 | 3 | 5 |
| В. Путин | 10 | 14 | 11 | 11 | 8 | 7 |
| Кто-то другой | 1 | 1 | 2 | 1 | 1 | 1 |
| Никто | 9 | 9 | 9 | 7 | 11 | 11 |
| Затрудняюсь ответить | 13 | 4 | 8 | 10 | 14 | 25 |
Проведенное исследование показывает, что российская молодежь хочет быть похожими на людей обеспеченных, успешных и известных, людей, образ которых создан средствами массовой информации и в большинстве своем скрывающих негативные стороны их жизни. Такими схематизированными стереотипами вытесняются ценности национальной культуры, как классической, так и народной.
К счастью, человек вообще, а молодым в особенности свойственны дух противоречия и постоянного поиска. Это ведет к ослаблению влияния и старшего поколения, и средств массовой информации. Главное, чтобы современная российская молодежь, отказываясь от старого, приносила что-то новое.Заключение
Целью моей семестровой работы было рассмотрение российской молодежи, в частности внимание было уделено динамике ее ценностных ориентаций. В постперестроечной России данный вопрос имеет особую важность, поэтому сравнение молодежи и старшего поколения нитью проходило в данной работе.
Проведенные исследования показали, что в своих стремлениях, ценностях и жизненных целях молодежь очень близка к старшему поколению, и в этом смысле можно говорить скорее о преемственности, чем о кризисе ценностей и какой-то особой меркантильности современной молодежи. Особенно наглядно это проявляется в том, что касается базовых ценностей (что важно в жизни, и к чему в ней следует стремиться обязательно, а чем можно и пожертвовать). Наиболее важными для современной молодежи оказываются возможность заниматься любимым делом и создать счастливую семью.
При всей близости базовых ценностей молодежи и старшего поколения ряд ценностей демонстрируют основное направление изменений ценностных систем поколения, выросшего в условиях рыночных реформ. Главное в реальном ценностном сдвиге — слом коллективистского типа сознания, берущего свое начало ещё в русской общине, и формирование индивидуалистического утилитарного сознания западного типа. Основа этого типа сознания — человек “сам себя делающий”, а, следовательно, сам несущий ответственность за последствия всех своих действий.
В заключение можно сказать, что в молодежи 90-х годов заложен прообраз российского будущего. В каком направлении пойдет дальнейшее развитие России будет зависеть не только от успешного хода социально-экономических реформ, но и от того, насколько настроена к активному участию в них российская молодежь. И, как показывают результаты проводящихся исследований, в большинстве своем молодежь готова к выполнению тех непростых задач, которые требуется решить в ходе глобальной трансформации российского общества.
Список литературы
1. Анисимов, С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление /С.Ф. Анисимов. - Москва: Мысль, 1988. - 253 с.
2. Все равно мы пить не бросим /Г. Ильичев //Известия.Ру. – 2006. – Режим доступа: http://izvestia.ru/russia/article3093378/
3. Зборовский, Г.Е. Общая социология: Учебник. 3-е из., испр. и доп. – М.: Гардарики, 2004. – 592 с.
4. Материлы XXVII съезда КПСС.
5. Мяло, К.Г. Время выбора: Молодежь и общество в поисках альтернативы. – М.: Политиздат, 1991. – 251 с.
6. Орлов, С.В. Молодежь и ее ценностные ориентации /С.В. Орлов //Современная молодежная политика (Правовые аспекты реализации). Сборник научных статей. М.: Научно-исследовательский центр при Институте молодежи, 1999. - С. 54-58.
7. Семенов, В.Е. Ценностные ориентации российской молодежи и проблемы ее воспитания. - Режим доступа: http://www.dnk-spb.ru/index.php?id=1
8. Служба тематических толковых словарей Глоссарий.ru. - Режим доступа: http://www.glossary.ru/
9. Социология молодежи. Под ред. В. Т. Лисовского. Изд-во СПбГУ. 1996.
nashaucheba.ru
Федеральное агентствопо образованию РФ
НОУ ВПО «Гуманитарныйуниверситет»
ФакультетКонструирования и Моделирования одежды
Заочное отделение
Контрольная работа
по дисциплине «Социология»
на тему: «Социология молодежи»
Выполнила:студентка — _______________
_____________________________________
Преподаватель:______________________
Екатеринбург,2008 г.
Содержание.1. Содержание…………………………………………………………………2
2. Конспект«Социология молодежи».………………………………………3
3. Эссе«Социология здоровья и медицины»………..………………………8
4. Словарьсоциологических понятий……………………………………...11
5. Списокиспользуемой литературы……………………………………….14
1. Социализация молодежи.
Социология молодежи представляетсобой отрасль прикладной социологии, предметом которой является молодежь какособая социальная группа. В любом обществе, так или иначе, существует ипроявляется проблема различия между поколениями: люди разного возраста,формировавшиеся как личности в разные исторические периоды, получившие разноевоспитание и образование, не всегда оказываются способны к взаимопониманию. Обычнонаиболее активной стороной конфликта поколений бывает молодежь. Молодым частосвойственно острое неприятие того образа окружающего мира, который предлагаютим родители, учителя и вообще люди старшего поколения, сопряженное суверенностью в том, что действительно можно и необходимо переделать.
Взрослые и молодежь частозатрудняются в поиске общего языка, который дал бы возможность более или менееконструктивного диалога. Взаимное отчуждение находит выражение вповышенно-критическом, подчас неоправданно враждебном отношении представителейдвух смежных поколений друг к другу. Молодые склонны винить своих отцов во всехнесовершенствах общества и исторических ошибках, а взрослые обвиняют молодежь влегкомыслии и иждивенческом отношении к жизни. Внешним обликом, одеждой,прической, увлечением, манерой вести себя многие молодые люди стремятсяобозначить свое отличие от «мира взрослых», подчеркнуть свое право на другое видениемира и понимание своего места в нем. Таким образом, в современном обществемолодые люди тяготеют к идентификации себя как членов особой социальной группы,в известной степени противостоящей «миру взрослых».
Современное общество, будучигораздо более сложным и дифференцированным, выдвигает усложнившиеся требованияк образованию, знаниям, навыкам и умениям своих членов. На социальную адаптациюи социализацию молодого индивида, приобретение им образования и определенногосоциального капитала уходит длительное время. Специфика молодежи как особойсоциальной группы в современном обществе заключается в том, что все ее члены всвоей жизни, так или иначе, находятся в процессе формирования своей социальнойличности, раскрытия и реализации своего социального потенциала. Значительноеколичество молодых людей, в первую очередь, студенты и учащиеся, не имеютсобственного определенного социального статуса, занимая в статусной структуреобщества место в зависимости от социального положения родителей или от своегобудущего статуса, связанного с получением профессии. В то же время, если статусвзрослого человека всецело определяется его профессиональной востребованностью,объемом накопленного социального капитала и реально занимаемым положением встатусной структуре, молодой индивид часто помимо основного занятия включен вструктуру неформальных отношений, участвуя в молодежных движения, субкультурныхобразованиях, политических, религиозных или иных организациях, и этотнеформальный статус имеет для него существенное значение.
Процесс социализации – продолжаетсяна протяжении всего периода детства и юности человека. И таким образом,общество «как бы» подгоняет индивида под свой стандарт всю его жизнь, онраскрывает для себя все новые и новые грани существования в социальномколлективе, учится соответствовать предъявляемым к нему разнообразнымтребованиям, последовательно осваивает новые социальные роли.
В группу, обозначаемую совокупнымназванием «молодежь», входят не только юноши, но и люди более старшеговозраста, который можно обозначить как «раннюю зрелость». После двадцати летнаправленность процесса социализации несколько меняется: основной жизненнойзадачей в этом возрасте становится поиск партнера для заключения брачного союзаи начала самореализации в профессиональной деятельности.
Молодая, становящаяся личностьнуждается в целенаправленном, ценностноориентированном воспитании о стороныобщества.
«Ценности, — писал В.П. Тугаринов,— это то, что нужно людям для удовлетворения потребностей и интересов, а такжеидеи и их побуждения в качестве нормы, цели и идеала».[1]Сегодня рушатся ценности, которые еще вчера казались стабильными, т.к. исчезаютсоциальные гарантии, растут экономические катаклизмы.[2]Молодые люди значительно больше подвержены влияниям извне, активнее стремятся кполучению информации, у них обычно шире и разнообразнее круг общения, в силучего их ценностные установки претерпевают большее внешнее давление. Этимобстоятельством, а также эмоциональной лабильностью[3]молодежи объясняется повышенная динамичность ее ценностных ориентаций.
Молодые люди с оптимизмом смотрят вбудущее, ожидая успешной самореализации. Для значительной части молодежижизненный успех воплощается в достижении высокого имущественного статуса. Насегодняшний день молодежь намного превосходит людей старшего возраста покачеству образования. Сегодня образованиестало фактором укрепления социального неравенства. Дети «власть имущих» ибогатых имеют возможность попасть в узкую группу, которая в будущем получитдоступ к рычагам власти в экономике и политике.[4]Получение высшего образования рассматривается как путь к жизненному успеху исоответственно, как ценность.
Выбор специальности и места работы,согласно ответам молодых респондентов, преимущественно тоже определяетсяфинансовыми соображениями, возможностью получения более высоких доходов, акарьерный рост и профессиональная самореализация как ценностные ориентирыостаются далеко позади.[5]
Реальные перспективы достиженияжизненного, в том числе и материального успеха оцениваются молодыми людьми взависимости от их устроенности в жизни на сегодняшний день.
Будущее общества напрямую зависитот института брака и семьи, от того какое место в сознании людей занимаютсоответствующие ценности — любовь, гармоничные отношения, рождение детей,родные и близкие, дои и семейное благополучие. Анализ показывает, что в условияхобщесоциального кризиса, который мы переживаем сегодня, и семья, и образованиетоже находятся в кризисном состоянии. По-прежнему велико число разводов,брошенных детей и стариков, детей, убегающих из дома, нередки жестокость поотношению к детям и старикам, — все это признаки социального нездоровья семьи.[6]Серьезную проблему для настоящего и будущего России составляет угрозадепопуляции, кризис рождаемости и снижение средней продолжительности жизни.Таким образом, демографическая ситуация в России требует неотложных специальныхмер по материальной и социальной поддержке семьи, особенно молодой, пропагандесемейного образа жизни.
В подростковом и юношеском возрастеполитическая социализация приобретает специфические особенности, которыеопределяются тем, что отношение к политике подростка и молодого человекаявляется гораздо более осознанным, чем отношение ребенка. Суть политическойсоциализации молодежи заключается поэтому в целенаправленном воспитаниикультуры политического мышления, рационального подхода к решению политическихпроблем, умения противостоять попыткам манипулирования массовым сознанием состороны определенных политических сил и деятелей. Политическая зрелостьиндивида наступает тогда, когда он научается противостоять давлению пропаганды,разбираться в игре политических интересов и влияний, формировать собственныерациональные суждения по поводу политических событий и самостоятельно нестиответственность за свой политический выбор.
Что касается культурных ценностей,то их роль в обществе особенно велика, поскольку именно на их основеосуществляется культурная самоидентификация молодых людей. Этот процессзаключается в выработке представления о себе самом как целостности посредствомопределения границ собственной культурной идентичности, когда индивид ощущаетсебя частью той или иной культурной общности, отождествляя себя с конкретнойкультурой – этнической, конфессиональной, классической, массовой, или инойсубкультурой – криминальной, уличной и т.д. На формировке ценностей молодежи всфере культуры большое влияние оказывают популярные средства массовойинформации, пропагандирующие образцы определенного стиля и образа жизни, моделиповедения, мировоззренческие установки. Культурные ценности современноймолодежи выступают основанием молодежной субкультуры. Несмотря на социальную,имущественную, образовательную неоднородность молодежной среды и принимая вовнимание множество молодежных субкультур, нельзя отрицать о наличие у них общихкачеств и характеристик. Таким образом, российскую субкультуру характеризуетконтркультурная направленность, воплощенная в осознанном и часто агрессивномотчуждении от ценностей старших поколений. У молодежи доминируетразвлекательно-рекреативная направленность своего свободного времени (тусовки,телевизор, «приятное ничегонеделание»)
Таким образом, состояние культурныхценностей молодого поколения свидетельствует о развитии в этой сфере негативныхпроцессов, которые в совокупности можно назвать оскудением и деградацией,отчуждением от классических и вообще традиционных образцов. Эти процессысвязаны с поиском новых, адекватных времен и запросам молодежной аудитории формкультурной самоидентификации.
2. Эссе на тему: «Социология здоровья и медицины» по статье В.А.Алексунина, С.А. Митькова «Социальные аспекты платных медицинских услуг», 2006г.
АЛЕКСУНИН Владимир Алексеевич –кандидат экономических наук, профессор кафедры маркетинга и рекламы Российскоготоргово–экономического университета (РГТЭУ).
МИТЬКОВ Сергей Алексеевич –аспирант Московского университета потребительской кооперации.
Одной из первых социальных задачразвития российского общества является улучшение медицинского обслуживания.Немало проблем, возникает в ходе перехода от бесплатного здравоохранения кобязательной страховой и коммерческой медицине. Как показывает практика,государство в редких случаях способно полностью и качественно удовлетворитьпотребность населения в необходимых медицинских услугах.
Платнаямедицинская помощь давно уже не удивляет население. В стране сформировалсяобширный и своеобразный рынок платных услуг. К сожалению, параметры этого рынкаи формирующие его факторы, по объективным и субъективным причинам, изучены поканедостаточно. Вместе с тем, такая информация представляет практический интересдля организаций и учреждений, имеющих отношение, как к платному, так и кбесплатному медицинскому обслуживанию.
Такна вопрос «Что побуждает Вас пользоваться платными медицинскими услугами?» — получилиследующие данные: наиболее значимые факторы обращения граждан в платныемедицинские учреждения:
1.качественная медицинская помощь — (62,7% опрошенных),
2. высокийуровень сервиса — (43,3 %),
3. отсутствиевозможности получить услуги бесплатно — (24 %),
4. репутацияи известность медицинского учреждения — (22 %)
5. высокаяскорость обслуживания — (18 %).
Этипоказатели свидетельствуют о переходе от практики ценовой конкуренциипредприятий в данной сфере (что характерно для слаборазвитых рынков с низкойпокупательной способностью населения) к практике конкуренции на основе высокогокачества, предоставления широкого набора дополнительных услуг.
Стоитотметить, что при принятии решения об обращении в медицинское учреждениепотенциальный пациент в наименьшей степени задумывается об удаленностимедицинского учреждения от места его проживания или работы (2,7 %), отдаваяприоритет качеству обслуживания.
Всебольшее значение приобретает репутация медицинского учреждения, складывающаясяиз профессионализма врачей и обслуживающего персонала, длительности периодаработы предприятия и гарантиях, получаемых пациентом за выполненную работу.
Основнуюгруппу конкурентов частных медицинских учреждений составляют платные отделениягосударственных медицинских учреждений. Именно они способны нести минимальныеиздержки по содержанию и могут предложить низкие цены. Однако, во многихслучаях уровень квалификации врачей в этих учреждениях ниже, чем в коммерческихучреждениях.
Опроспоказал, что наибольшим спросом пациентов, обращающихся за платной медицинскойпомощью, являются услуги:
1. стоматологов(32 % всех обращений),
2. терапевта(25%),
3. гинеколога(21 %).
Взаключение хочу добавить:
Платнаямедицина, по — моему мнению, всегда будет преобладать и по качеству и погарантиям. Что тут обсуждать, если каждый понимает, что проще заплатитьподороже и достаточно долгое время не думать об этом. В такой ситуациивозрастает необходимость исследований рынка платных медицинских услуг.
Алексунинподчеркивает то, что существенные различия социально-экономических показателейрегионов страны и особенности развития в них платной медицины, делают наиболееценными именно региональные исследования.
Полученнаяинформация может быть эффективно использована в сфере государственногоздравоохранения, а также предпринимателями для определения объемов, структуры икачественных характеристик деятельности коммерческих учреждений на рынкеплатных медицинских услуг, который становится все более насыщенным.
3. Словарь социологических понятий.
1. Социологиямолодежи – область социологии, изучающая поведениесоциально-демографической группы, находящейся на переходной стадии,переживающей важный этап семейной и внесемейной социализации, интернализациинорм и ценностей, складывания социальных и профессиональных ожиданий, ролей истатуса, что выражается в специфически молодежных понятиях молодежнойсубкультуры.
2. Культура– возделывание, освоение, гуманизация, облагораживание человеком природы,совершенствование всего того, что человек находит естественно данным, стихийновозникшим в природе, обществе и себе самом; все созданное руками и разумомчеловека.
3. Образжизни– формы человеческой жизнедеятельности, типичные для исторически конкретныхсоциальных отношений. Фиксируя особенности общения, поведения, склада мышлениялюдей в трудовой, общественно-политической, бытовой и др. сферах.
4. Образование– социальный институт, выполняющий экономическую, социальную, и культурнуюфункции в обществе.
5. Социальнаяадаптация – процесс активного приспособления индивида кизменившейся среде с помощью различных социальных средств. Представляет собойэлемент деятельности, функцией которого является освоение относительностабильных условий среды, решение повторяющихся, типичных проблем путем использованияпринятых способов социального поведения, действия.
6. Субкультура– культура социальной или демографической группы; в чем-то ограниченнаякультура социальной общности, обусловленная бедностью ее социальных связей,неполнотой или затрудненностью доступа для нее к культурному наследию.
7. Индивид– отдельный обособленный член социальной общности: народа, общества, класса,данной социальной группы.
8. Личность– устойчивая система социально-значимых черт, характеризующих индивида, продуктобщественного развития и включения индивидов в систему социальных отношенийпосредством активной предметной деятельности и общения.
9. Социальнаяроль –социальная функция, модель поведения, объективно заданная социальной позициейличности в системе общественных или межличностных отношений.
10. Ценностнаяориентация личности – разделяемые личностью социальныеценности, выступающие в качестве целей жизни и основных средств достижения этихцелей жизни и основных средств достижения этих целей в силу этого приобретающиефункцию важнейших регуляторов социального поведения индивидов.
11. Социальнаяполитика – деятельность партии и государства по управлениюразвитием социальной сферы общества, направленная на подъем трудовой иобщественно-политической активности масс удовлетворение их интересов ипотребностей, утверждение социалистического образа жизни.
12. Брак–социальный институт, представляющий собой совокупность социальных норм,санкционирующих взаимоотношения мужчины и женщины, а также систему их взаимныхобязанностей и прав, существенных для функционирования семьи ижизнедеятельности семейной группы.
13. Контркультура– политическое и идеологическое движение западноевропейской и североамериканскоймолодежи левоэкстремистской направленности, возникшее в начале 60 г.г. XXв. И достигшее кульминации, социальные причины которой заключаются в –противоречии внутри капиталистической системы, безработица молодежи,несовершенство системы образования, духовный разрыв между поколениями.
14. Социальныепроблемы молодежи – круг проблемсоциально-демографической группы, переживающей период становления социальнойзрелости, вхождения в мир взрослых, адаптации к нему и будущего его обновления.Границы группы размыты с возрастом 15-30 лет.
15. Социальныепроблемы подростков – проблемы особойсоциально-демографической группы, к которой принадлежат 12-16 летние.Подростковый возраст как биопсихосоциальный феномен отличают связанные сгормональными изменениями в организме черты порывистости, неустойчивостижеланий, нетерпимости, дерзости, любопытства, готовности к жертве и т.д.
16. Выборпрофессии – выбор индивидом определенного вида трудовойдеятельности в рамках структуры потребностей народного хозяйства в кадрах,сложившейся на основе существующего разделения труда.
17. Семья–социальная система, имеющая черты социального института и малой социальнойгруппы. Характеризуется совокупностью норм, санкций и образцов поведения,регламентирующих взаимоотношения между супругами, родители, детьми,родственниками и др.
18. Социализация– процесс становления личности, обучения и усвоения индивидом ценностей, норм,установок, образцов поведения, присущих данному обществу, социальной общности,группе.
19. Общество– исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающихсяв процессах их совместной деятельности.
4. Список использованной литературы.
1. ВолковЮ.Г. Социология. Ростов н/Д: Феникс, 2007. – 572 с. – ( Высшее образование).
2. Общаясоциология: Учебное пособие/Под общей редакцией проф. Эфендиева А.Г. –М.: ИНФРА-М, 2000. – 654 с. – (Серия «Высшее образование).
3. Краткийсловарь по социологии/ Под общ. ред. Гвишиани Д.М., Лапина Н.И.; Сост. Э.М.Коржева, Н.Ф. Наумова. – Политиздат, 1989. – 479 с.
4. Психофизиология.Словарь/Авт. М.М. Безруких, Д.А.Фарбер// Психологический лексикон.Энциклопедический словарь в шести томах/Ред.-сост. Л.А. Карпенко/ Под общ. ред.А.В. Петровского. — М.: ПЕР СЭ, 2006. — 128 с.
5. ТугариновВ.П.// Избранные философские труды. Л.,1998. С.271.
6. Социологиямолодежи. Учебник.//Отв. ред. В.Т. Лисовский. СПб., 1996.
7. Социологияв России/Под ред. В.А. Ядова. Издание второе, переработанное и дополненное. М.,1998.
8. ЗоркаяН., Дюк Н./Ценности и установки российской молодежи. Журнал ВЦИОМ «Мониторингобщественного мнения».
9. «Социологияздоровья и медицины» // В.А. Алексунин, С.А. Митьков «Социальные аспектыплатных медицинских услуг», 2006 г.
www.ronl.ru
Одна из актуальных отраслей современной социологии — социология молодежи. Эта тема очень сложна и включает в себя целый рядаспектов: это и возрастные психологические особенности, и социологическиепроблемы воспитания и образования, влияние семьи и коллектива и целый ряддругих. Особенно остро проблема молодежи и ее роли в общественной жизни стоитв постперестроечной России. Системный кризис, затронувший социальную структуруобщества с началом перестройки и усугубившийся в связи с распадом СССР ипереходом к рыночной экономике, закономерно привел к смене социальныхориентиров, переоценке традиционных ценностей. Конкуренция на уровне массовогосознания советских, национальных и так называемых «западных» ценностей не моглане привести население в состояние растерянности, непосредственным образомповлиявшее на ценностный мир молодежи, крайне противоречивый и хаотичный.
Социология молодежи как одна из отраслей социологическогознания возродилась в годы хрущевской оттепели. На первых порах своегостановления она опиралась на целый комплекс серьезных исследований, проведенныхв 20-е годы.
Именно в этот период в ожесточенной полемике с догматическимвосприятием мира были заложены основы социологии молодежи как более или менеесамостоятельного направления исследований. Молодежь исследовалась с точкизрения жизненных планов, ценностных ориентации, мотивации поведения в самыхразных сферах жизнедеятельности, от школьной скамьи до производства, всвободное от учебы и работы время, в повседневной бытовой жизни и жизниколлективов. Постепенно складывался соответствующий понятийный аппарат такихисследований (собственно основания научного знания) и его методология—инструменты сбора и анализа фактической информации.
В 80-е годы значительно расширяются направления исследований,в них включаются новые авторы и коллективы. Возникает возможность проведениясравнительного анализа проблем молодежи в разных регионах.
Социология молодежи — отрасль социологической науки, изучающаямолодежь как социальную общность, особенности социализации и воспитаниявступающих в жизнь поколений, процесс социальной преемственности иунаследования молодежью знаний и опыта от старших поколений, особенности образажизни молодежи, формирование ее жизненных планов и ценностных ориентаций, в томчисле профессиональных, социальную мобильность, выполнение социальных ролейразличными группами молодежи.
Академик Российской академии образования И. С. Кон пишет: «Всоциологии молодежи основное внимание уделяется исследованию проблем молодежикак общественной группы, ее места и роли в социальной структуре (С. Н.Иконникова, В. Т. Лисовский), процесса становления личности у молодежи (И. С.Кон), влияния социальных различий на выбор профессии и на социальноепродвижение молодежи и его влияния на систему ценностных ориентаций (М. X.Титма), особенностей отношения молодежи к труду, проблем молодежной семьи идр.».[1]
Попытки реализации целостной программы гуманитарнойсоциализации в государственном масштабе не увенчались успехом. Сегодня единаясистема гуманитарного воспитания практически отсутствует, а частные инициативыв этой сфере, осуществляемые в экспериментальных или негосударственных учебныхзаведениях, охватывают лишь немногочисленные группы молодежи крупных российскихгородов. В большинстве же школ гуманитарная социализация ограничиваетсястандартным набором гуманитарных дисциплин и так называемой «внеучебнойработой», которая не столько приобщает молодых людей к культурным ценностям,сколько отвращает от них в пользу развлекательной самореализации. Нередкогуманитарная социализация носит коммерческий характер (так называемое «элитноеобразование»), и характер гуманитарной социализации все заметнее обусловленыуровнем доходов родителей школьника или самого молодого человека.
С одной стороны, властные структуры не осознают того, что бездостаточного внимания к культурному развитию населения невозможно осуществлениесоциальных проектов, а, тем самым, и выход из кризиса. С другой стороны,коммерция все глубже проникает в самые разные области культурной жизни. Нормы иценности высокой культуры подменяются усредненными образцами массовой культуры.
Основные проблемы социологии молодежи, имеющие теоретическое ипрактическое значение, следующие: изучение роли и места молодежи в социальномразвитии общества, анализ «социального портрета» различных групп молодежи,изучение запросов, интересов, потребностей, ценностных ориентаций, социальныхожиданий молодежи во всех сферах жизнедеятельности; формирование активнойжизненной позиции, стиля жизни и поведения; рассмотрение особенностей адаптациив различных социальных сферах; изучение жизненных планов молодежи и определениеоптимальных условий их реализации; исследование резервов социальной активностии причин пассивности, включенности молодежи в социальное управление исамоуправление на различных уровнях; определение морально-психологическойготовности к труду и к безработице и т.д. Как пишет А. В. Шаронов в предисловиик кн.: «Социология молодёжи»: «Социология молодежи как наука выстраивается натрех взаимосвязанных уровнях: 1) общеметодологическом, основанном на подходе кпознанию молодежи как общественного феномена; 2) специально-теоретическом,раскрывающем специфику, структуру молодежи как социально-демографическойгруппы, особенности ее сознания и поведения, возрастную исоциально-психологическую специфику образа жизни, динамику ценностныхориентации; 3) эмпирическом, анализирующем на основе социологическихисследований конкретные факты в различных сферах жизни.»[2]
Исследование любой категории молодежи, любого аспекта ее жизнии деятельности с необходимостью предполагает прежде всего конкретизацию самогопонятия «молодежь», отдельных, изучаемых групп (городская, сельская, рабочая,учащаяся, другие общности молодежи), принятие концепций ее самоопределения,социальной ситуации, в которой живет и трудится молодежь.
Нетрудно заметить, насколько раздвигаются границы конкретноговидения молодежи социологом в процессе исследования, когда он определяет ее непросто как возрастную группу, а как специфическую социально-демографическуюгруппу, которая характеризуется, с одной стороны, присущими ейпсихолого-физиологическими особенностями, осуществлением преимущественнодеятельности, связанной с подготовкой и включением в общественную жизнь, всоциальный механизм; с другой— со своей субкультурой, внутреннейдифференциацией, соответствующей социальному делению общества.
Научный, социологический подход к молодежи как специфическойгруппе общества предполагает, следовательно, учет целого комплексаобстоятельств и особенностей образа жизни молодежи.
Социология молодежи очень тесно связана с отраслевымисоциологиями: это и военная социология, социология воспитания, города,искусства, коллектива, культуры, литературы, личности, массовых коммуникаций,медицины и здравоохранения, морали, народонаселения, образования, общественногомнения, организаций, политики, права, религии, свободного времени села, семьи,труда, управления, физической культуры и спорта.
Поэтому проблемы молодежи исследуются как в контексте всегообщества, его основных характеристик, структурных сдвигов и изменений, так идифференцировано — как особой социальной группы, с присущими ей признаками исвойствами. Следует заметить, что проблемы молодежи России во многом связаны ис теми объективными процессами, которые протекают в современном мире:урбанизацией, повышением удельного веса в обществе пенсионеров, лиц преклонноговозраста, сокращением рождаемости и т. д. Но вместе с тем молодежные проблемы вРоссии имеют и свою специфику, опосредованы российской действительностью вовсей полноте, той политикой, которая проводилась по отношению к молодежи.
Современная молодежь проходит свое становление в очень сложныхусловиях ломки старых ценностей и формирования новых социальных отношений.Отсюда растерянность, пессимизм неверие в будущее.
Наша сегодняшняя жизнь проходит под знаком глобальных переменв обществе, общественном сознании, и от нашего сегодняшнего выбора путейразвития зависит наше будущее. Несомненно, выбор современных выпускников школзакладывает основы их будущего положения, и этот выбор, жизненные ценностимолодёжи формируются не без помощи старшего поколения — родителей, учителей. Ноздесь возникает противоречие: нынешняя молодёжь будет жить в совершенно новыхусловиях, а что о них знает старшее поколение? Наши родители даже не могут себеэто представить, и поэтому нет и не может быть готовых схем жизни в 21 веке.Очевидно, нужно предоставить молодым полную самостоятельность, без которой онине смогут выработать из себя настоящих людей. Противоречие между зарождающимсясамосознанием личности и степенью готовности общества принять его испособствовать его дальнейшему саморазвитию — одно из наиболее фундаментальныхпротиворечий общественной жизнедеятельности, сопряжённое со стремлением ксохранению стабильности и в то же время к постоянному самообновлению.Способность к такому обновлению зависит от того, насколько та или инаяобщественная организация учитывает реальные потребности и интересы молодёжи. Оттого, каковы ценности сегодняшней молодёжи, зависит её будущее и будущееобщества в целом, поэтому важно прививать такие общественно-полезные ценности,которые являются вечными, которые существовали и в предшествующие времена. Анедоверие к юности, её ценностям — это недоверие к своему будущему.
Очень часто приходится слышать от старшего поколения, чтонаша жизнь сегодня не та, что прежде, что наше общество должно измениться. Ночто нужно сделать для этого? В первую очередь, только из глубокой убеждённостивсех и каждого в том, что общество нуждается в коренном обновлении, вырастаетэнергия массового созидания, без которой немыслим крутой перелом во всех сферахобщественной жизни. Процесс обновления также предполагает небывалое повышениеудельного веса творческого потенциала, которым так богата юность. У молодёживсегда самые близкие и непосредственные отношения с будущим общества, поэтомунеобходимо взять курс на повышение ответственности и самостоятельности,расширения прав молодёжи. И, наконец, залог успешного разрешения проблем — внерасторжимом единстве слова и дела.
Итак, жизненные ценности сегодняшней молодёжи определяютобраз нашего “завтра”, поэтому актуальность темы не ставится под сомнение.Выяснить, каковы же эти ценности и под влиянием чего они формируются, — вотзадача данной работы.
При подготовке этой работы были использованы материалы с сайтаhttp://www.studentu.ru
www.ronl.ru
