В поисках эликсира жизни. Реферат на тему эликсиры жизни


Витамины это эликсиры жизни

Тема урока : « Витамины»

Цель: Сформировать общее представление о витаминах, познакомить учащихся с их классификацией, представителями и значением .Раскрыть значение витаминов для здоровья человека.

Задачи:

Развивающие: расширить представление учащихся о процессах, происходящих в организме человека под воздействием витаминов.

Воспитывающие: воспитывать бережное отношение к своему здоровью.

Методические приемы: рассказ, беседа, сообщения учащихся , заранее подготовленные; работа с учебником, демонстрационным материалом.

Оборудование: презентация, натуральные объекты. учебники.

Ход урока:

Вопросы для повторения:

1.Какие питательные вещества необходимы человеку ( белки , жиры, углеводы)?

2. В чем сущность пластического обмена?

3. Назовите особенности энергетического обмена.

4.Как называются вещества ускоряющие процесс обмена веществ?

5.Какие вещества помимо белков , жиров , углеводов нужны нашему организму?(Минеральные соли, вода , витамины).

6. Что вы знаете о витаминах?

Витамины –это органические вещества , поступающие в организм животных и человека с пищей или синтезируемые ими, необходимые для нормального обмена веществ.

Сообщение учителя об истории открытия витаминов.

Витамины открыты Луниным в 1880 году. Первым выделил витамин в кристаллическом виде польский ученый Казимир Функ в 1911 году. Он получил вещество из рисовых отрубей, которое излечивало паралич голубей. Позже он дал название этим веществам «vita» -жизнь.

В настоящее время известно около 80 витаминов. По мере открытия их стали обозначать большими буквами латинского алфавита A , B, C , D , E. Почти все они образуются в растениях и лишь немногие имеют животное происхождение. В организме они не откладываются , избыток их выводится из организма. При недостатке витаминов в пище , в организме развиваются заболевания – гипоавитаминоз.

Классификация витаминов :

Водорастворимые (В1, В2, В6, РР, С, В5, В9, В12)

Жирорастворимые ( А, Д, Е, К)

Витамин А необходим для нормального роста и развития эпителиальной ткани. Входит в зрительный пигмент родопсин. При недостатке этого витамина развивается заболевание куриная слепота (нарушается зрение в сумерки).

Витамин А содержится в животных жирах, особенно в рыбьем жире и яичном желтке. Витамин А может самостоятельно образовываться в печени человека из растительного пигмента- каротина.

Витамин В1 участвует в обмене веществ, регулирует циркуляцию крови и кроветворение , активизирует работу мозга. При его недостатке развивается заболевание бери- бери ( поражение нервной системы, паралич конечностей.)

Витамины группы В содержатся в хлебе грубого помола, дрожжах, молоке, печени, шпинате.

Витамин В2, участвует в клеточном дыхании . Его недостаток приводит к заболеванию кожи, выпадению волос.

В5 регулирует работу надпочечников, синтез антител, жировой обмен.

Содержится в горохе, дрожжах, фундуке, листовых овощах, крупах.

Витамин В6 участвует в белковом обмене , уменьшает отложение холестерина на стенках сосудов, ведущее к развитию атеросклероза, появлению камней в желчном пузыре.

Содержится в сое, бананах, в морепродуктах, картофеле, моркови, бобовых.

В9 участвует в синтезе нуклеиновых кислот, аминокислот, регулирует работу органов кроветворения.

В9 содержится в мясе, корнеплодах, финиках, абрикосах, отрубях.

С помогает организму бороться с инфекциями, стимулирует обновление клеток. При его недостатке развивается цинга.

Содержится в сладком перце, ягодах , моркови.

Витамн С отвечает - за прекращения выработки белка коллагена, отвечающего за здоровье кожи, костей, мышц и сосудов При недостатке витамина начинают размягчаться и воспаляться десна, расшатываться и выпадать зубы, происходят внутренние кровотечения внутри мышц и суставов, на теле появляются кровоподтеки, а кожа приобретает красно-коричневый цвет, становится сухой и шелушится. Внешне легко распознать человека, у которого цинга.

Витамин Д отвечает за обмен фосфора, кальция, правильный рост костей. При его недостатке развивается рахит.

Витамин Д вырабатывается в коже под действием УФО. Им богаты яичный желток, сливочное масло, рыбий жир, икра.

Витамин Е стимулирует обновление клеток, поддерживает нервную систему, отвечает за репродуктивное здоровье.

Содержится в молоке , зародышах пшеницы, растительном масле, мясе, печени, масле.

Витамин К обеспечивает свертываемость крови, предупреждает остеопороз.

Содержится в зеленых помидорах, хлебе грубого помола, капусте, шпинате.

Сейчас в широком ассортименте нам предлагается множество искусственных витаминов. Каким же отдать предпочтение? Принимая витамины в таблетках и капсулах, учитывайте следующее:

1.Ценность витаминов не в их количестве, а в биологической активности, в способности организовать обмен веществ. Иначе они не только не представляют ценности, но и срочно выводятся из тела, как чужеродное вещество.

  1. Формулы и органические структуры искусственных витаминов могут отличаться от оригинала, даже если они получены из натурального сырья. Например, оригинальный витамин C представляет собой природный биологический комплекс из множества активных компонентов, тесно связанных между собой в особую структуру. Искусственный витамин C – всего одно вещество - аскорбиновая кислота, то есть неактивные, "мёртвые" кристаллы.

  2. Натуральные витамины даже в больших количествах не вызывают токсических реакций. Чего нельзя сказать об искусственных. После витаминного комплекса моча окрашивается в яркий цвет принятых витаминов и приобретает их запах. Организм усиленно выводит химию, перегружая почки и печень.

3.Не все фармацевтические компании строго выдерживают технологию. Кроме того, на витаминном рынке оборачивается огромное количество подделок и контрафакта. Это многомиллиардная индустрия, которая печётся не о Вашем здоровье, но о собственной прибыли.

Виды витаминной недостаточности:

Авитаминоз- отсутствие в организме какого либо витамина.

C:\Users\PC\Desktop\media_139764742162069500.jpg

Бери - бери заболевание связанное с недостатком витамина В1

C:\Users\PC\Desktop\gums.jpg

Цинга - заболевание связанное с недостатком витамина С

C:\Users\PC\Desktop\Pellagra-disease-1024x827.jpg

Пеллагра – заболевание связанное с недостатком витамина РР

C:\Users\PC\Desktop\3793267_large.jpg

Куриная слепота , связанная с недостатком витамина К

C:\Users\PC\Desktop\684356_f520.jpg

Рахит – заболевание связанное с недостатком витамина Д

Суточная потребность человека в витаминах

Витамин

Суточная потребность

Витамин А (ретинола ацетат, ретинола пальмитат) и каротин

1,5 - 2,5 мг

Витамин С (аскорбиновая кислота)

70 - 100 мг

Витамин В1 (тиамин)

1,5 - 2,0 мг

Витамин В2 (рибофлавин)

2,5 - 3,5 мг

Витамин В3 (PP, ниацин, никотиновая кислота)

15,0 - 25,0 мг

Витамин В5 (пантотеновая кислота)

5,0 - 15,0 мг

Витамин В6 (пиридоксин)

2,0 - 3,0 мг

Витамин В9 (фолацин)

0,2 - 0,4 мг

Витамин В12 (цианокобаламин)

2,0 мкг

Витамин D

2,5 - 10 мкг

Витамин Е (токоферол)

10,0 - 20,0 мг

Витамин К

1,8 - 2,2 мг

Витамин Р (рутин, цитрин)

25,0 мг

Биотин

0,15 - 0,50 мг

Холин

4 - 6 г

Инозитол

4 - 8 г

Параамино-бензойная кислота

точная доза не установлена

Фолиевая кислота

0,1 мг

C:\Users\PC\Desktop\84855636_81391838_4524271_9352.jpg

Тест « Есть ли у меня авитаминоз?»

  1. Когда вы чаще простуживаетесь весной или зимой?

да+, нет-

  1. Какие простуды вы переносите тяжелее весенние или осенние и зимние?

да+, нет-

  1. Весной вы тяжелее засыпаете и просыпаетесь или в другое время года?

Да+, нет-

  1. Свойственна ли вам раздражительность и утомляемость весной?

да+, нет -

  1. Возникают ли у вас весной проблемы с пищеварением?

Да+, нет-

  1. Вы предпочитаете термическую обработку пищи свежим овощам?

да +, нет-

  1. Кожа и волосы выглядят так же хорошо как весной , так и осенью?

да+, нет-

Подведение итогов:

За « да» - 1 балл, за « нет»- 0 баллов

0 баллов – вы идеальный человек

1-2 балла- риск авитаминоза

3-5 баллов- небольшой витаминный голод

6 -7 баллов-авитаминоз

Домашнее задание « Витамины» стр.194 Вопросы стр.198

infourok.ru

Алхимия как феномен — реферат

Таким образом, идеи современной  науки созвучны идеям алхимии, чем  и объясняется возрождение интереса к ней. Занимаясь разработкой  новых идей, трудясь над их воплощением, мы изменяемся и сами. Алхимик, занимаясь  трансмутацией, стремится и к  трансмутации своего собственного “Я”, к преобразованию в Сверх “Я” (вспомним Ф. Ницше с его стремлением  преодолеть “человеческое, слишком  человеческое”, с его идеей Cверхчеловека). Тогда становится понятной основная цель алхимиков - “Освободить Дух  через Материю и освободить Материю  через Дух”.

Эта цель достигается в  Великом Делании, цель которого троякая:

1. Получение Философского  Камня (Lapis Philosophorum).

2. Получение универсального  растворителя (Alcagest).

3. Получение эликсира Жизни (Elixir vitae) [7].

Философский камень позволяет  осуществить превращение несовершенных  металлов в совершенный металл, золото; несовершенные минералы - в алмазы.

Алкагест способен растворить любое вещество, что позволяет  использовать его для удаления примесей из любого тела.

Эликсир Жизни излечивает от всех болезней, продлевает человеческую жизнь [8].

Алхимики считали, что  Великое Делание совершается  в трех планах, в трех мирах: в  материальном, человеческом и божественном. В материальном мире мы также имеем  троицу: серу и меркурий философов, а также соль, образующих единую материю и порожденных первоматерией [4]. В человеческом мире этому соответствуют: тело, душа и дух, объединенные понятием “Человек”. В божественном мире три ипостаси Святой Троицы составляют Единого Бога.

Поэтому алхимики говорили, что троица заключена в единице, а единица – троична [10].

В средние века целью Великого Делания становится уже только Философский  Камень, на который, таким образом, перенесены также функции Алкагеста и  Эликсира. В религии этому соответствует  обращение верующих в молитве  ко Христу, символизирующему Единого  Бога, и как бы принимающего функции  двух других ипостасей. Поэтому в  более поздней традиции Философский  Камень способен не только превращать неблагородные материалы в благородные, но это и средство от всех болезней; с его помощью человек может  перемещаться в пространстве одним  лишь усилием воли. Благодаря Философскому Камню человек обретает подлинное  счастье и способность влиять на Вселенную.

Итак, сокровенная сущность Философского Камня такова: это совершенный  синтез Духа и Материи; совершенное  существо, окруженное потоками энергии  и наделенное искусством преобразовывать все, чего касается [18]. В минеральном царстве он преобразует неблагородные металлы и минералы в благородные, в растительном – ускоряет производство эликсира, в человеческом – открывает сердца людей, ищущих Истину. Неудивительно поэтому, что средневековые мистики сравнивали с Философским Камнем Христа [14].

 

 

 

3.Роль алхимии в философии науки

До недавнего времени  в науке существовал упрощенный взгляд на алхимию   как на предшественницу  современной химии. Роль алхимии  в развитии человеческой культуры, философии и религии рассматривалась очень мало [20].

Однако подлинное возрождение  алхимии в широких кругах научной  общественности – от физиков-теоретиков до психологов – произошло благодаря  деятельности выдающегося ученого  ХХ столетия, создателя аналитической  психологии Карла Г. Юнга, который, по образному выражению Марии-Луизы  фон Франц (ученица Юнга, всемирно признанный специалист в области  психологии алхимии), “практически откопал  алхимию из навозной кучи прошлого” (М.-Л. фон Франц. Алхимия. Санкт-Петербург, 1997).

На современном этапе  научное познание мира происходит в  соответствии с концепцией естествознания — совокупности естественных наук, которые изучают явления и  процессы, происходящие в мире, в  их взаимосвязи и взаимозависимости [22]. Любое явление изучается с позиции нескольких фундаментальных наук— физики, астрономии, биологии. К основополагающим наукам также можно отнести и химию—науку о веществах, их свойствах, строении и превращениях, происходящих в результате химических реакций, а также законах, которым эти превращения подчиняются. Ее предшественницей считается алхимия— существующая система трансформации физических предметов или человеческого организма. Как бы алхимия ни была примитивна, некоторые полученные ею практические знания стали основой первых чисто химических описаний. Впервые термин «алхимия» встречается в рукописи Юлия Фирмика, астролога 4 века. Как и все эзотерические знания, алхимия строится на постулате о подобии микрокосма и макрокосма [21].

Само название, которое  алхимики дали своей науке — "спагирическое" искусство, и их девиз " solve et coagula " (растворяй и сгущай), говорит  о том, что они видели суть своего искусства в сочетании разделения и анализа с консолидацией  и синтезом.

Важнейшей задачей алхимики считали превращение (трансмутацию) неблагородных металлов в благородные (ценные), в чем собственно и заключалась  главная задача химии до 16 столетия [2]. Эта идея базировалась на представлениях греческой философии о том, что материальный мир состоит из одного или нескольких «первоэлементов», которые при определенных условиях могут переходить друг в друга. Распространение алхимии приходится на 4—16 вв., время развития не только «умозрительной» алхимии, но и практической химии. Несомненно, что эти две отрасли знания влияли друг на друга. Знаменитый немецкий химик Либих писал про алхимию, что она «никогда не была ничем иным, как химией» [7].

Алхимик создавал в своей  реторте модель мира и миросозидающих процессов и затем в своих  сочинениях подробнейшим образом описывал химическую посуду, оборудование, весы и лабораторные приёмы. Вообще для  алхимиков было характерно тщательное отношение к описанию эксперимента. Потому, что алхимик ставит своей  задачей воспроизведение и одухотворение  космоса, соучастие в космотворческом процессе [8].

Различается внутренняя и  внешняя алхимии: внутренняя - является формой внутреннего делания и  направлена на достижение адептом просветленного состояния через одухотворение  микрокосмоса. Внешняя алхимия работает с очищением космологических  сущностей, скрытых под формой вещества. Полагая микро- и макрокосм изоморфными, алхимия работает над принципом  «совершенства совершенного космоса» [4.]

Исходит из посылки о двойственном принципе сущности металлов, включающем в себя сухой жар и теплую влагу, и о переходе элементов из одного состояния в другое под воздействием холода или огня: так, вода, испаряясь  под воздействием огня, переходит  в пар - воздух и наоборот. Алхимия  учит человека проходить в поисках  универсального растворителя материи через разные планы бытия [3]. Ставит задачу облагораживания субстанций, достижения мистического союза между микрокосмом и макрокосмом. Процесс достижения просветления называется в алхимии Великим Деланием и имеет физический и духовный аспекты. Алхимия также известна как взаимодействие энергии Кундалини - символа женского аспекта, с высшей энергией, или мужским принципом. Через понимание работы мужского и женского принципов она связана с системой Таро. Трансмутация металлов должна быть завершена получением философского камня - в виде металлического порошка, камня или эликсира жизни. Получение эликсира бывает само по себе целью. Однако, камень, добываемый искателем, прежде всего обозначает глубокое внутреннее стремление найти свою истинную духовную природу, известную алхимикам как активный принцип [6]. Первый агент представляет пассивный принцип, воплощающуюся энергию, о которой большинство не имеет представления, но в которой содержатся возможности для духовного роста. Если соединение активного и пассивного принципов происходит в «печи» глубокой медитации, то обнаруживается невозможность овладеть пассивным принципом через борьбу, в которой активный принцип привык добиваться того, что он хочет.

Это приводит к темной ночи души, о которой говорят мистики, в ней пассивный и активный принципы кажутся уничтоженными  и человек оказывается полностью  брошенным. Из этого отчаяния возникает  откровение о необходимости проявления принципа любви, а не силы, и за этим следует объединение двух принципов: красного короля и белой королевы, чье потомство рождается из воды и духа.

Медитация является обычной  духовной практикой, сопровождающей каждую стадию этого символического процесса. Это андрогинный принцип, содержащий в себе семена всех вещей. Евгений  Филалет и др. называют его Светом, преображающим материю. Исходя из идеи физической трансмутации металлов, алхимия  ищет духовный принцип, управляющий  материей.

Хорошо отработанная система  аналогий позволила алхимии до наших  дней занимать одно из ведущих мест в модусе символического мышления, став универсальным языком современной литературы, театра, мистицизма [4].

В алхимии неразрывно соединились  разнообразные проявления творческой деятельности средневекового человека. В связи с этим иносказательность  многих алхимических трактатов может  быть объяснена тем, что в них  органически слились естественнонаучные и художественные представления  о мире (таковы алхимические стихи  классика английской литературы XIV века Дж. Чосера и т.д.).

Эликсир (от араб. аль-иксир  — философский камень), жизненный  эликсир — у средневековых  алхимиков фантастический напиток, продлевающий жизнь, сохраняющий молодость.

Гомункулус (лат. homunculus —  человечек), по представлениям средневековых  алхимиков, существо, подобное человеку, которое можно получить искусственно (в пробирке). Анималькулисты считали, что гомункулус — маленький человечек, заключенный в сперматозоиде, и  при попадании в материнский  организм лишь увеличивается в размерах.

Панацея, у алхимиков лекарство, якобы исцеляющее от всех болезней [ по имени древнегреческой богини Панакии (Panakeia — всеисцеляющая)] [20].

В психической сфере явной  аналогией этой проблемы противоположностей является раздвоение личности, порождаемое  конфликтом несовместимых тенденций, проистекающих, как правило, из дисгармоничности характера. Подавление одной противоположности  приводит только к продлению и  расширению конфликта, - иными словами, к неврозу. А терапевт сталкивает эти противоположности и пытается создать из них целостность [21]. Образы цели, которые в этом случае возникают в сновидениях, зачастую соответствуют определенным алхимическим символам. Пример подобного явления известен любому аналитику - это феномен "переноса" соответствующий мотиву "химической свадьбы". К.Г. Юнг написал даже  специальное исследование по психологии "переноса", используя алхимические аналогии в качестве путеводной нити. Точно так же возникающие в сновидениях незначительные или явные проявления целостности, или самости, в алхимии являются многочисленными синонимами lapis Philosop horum , который алхимики уравнивали с Христом. Поскольку эти связи имеют очень большое значение, Юнг посвятил им отдельное исследование под названием "Aion". Другими производными от темы данного реферата и книги, на которой он основан, являются его  трактаты "Философское Дерево", "Синхронистичность: принцип акаузальной связи" и "Ответ Иову" [14].

Алхимиков, прежде всего, интересовало первоначальное состояние, в котором  имел место конфликт противоположных  тенденций или сил; потом они  ставили важный вопрос о методе, с помощью которого можно было бы вновь соединить разделившиеся  враждебные элементы и качества. Первоначальное состояние, названное haos , не задавалось с самого начала и его следовало искать, как prima materia [10].  И если начало работы не было самоочевидным, то еще в меньшей степени самоочевидным был ее конец. Есть множество рассуждений на тему природы конечного состояния и все они отражены в его определениях. Самыми распространенными являются идеи его постоянства (продление жизни, бессмертие, способность не поддаваться разложению), его андрогенности, его духовности и материальности, его человеческих качеств и сходства с человеком (гомункулус), а также его божественности [5].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Существует несколько  толкований происхождения слова  «алхимия». Согласно одному из них, корень слова «алхимия» – khem или kháme, chémi или сhúma, означает «чернозём» или  «черную страну». Так называли Древний  Египет, с которым связывают искусство  черных магов, жрецов-рудознатцев, золотых  дел мастеров. Согласно другому, «chymeia»  – наливание, настаивание – отголосок  практики восточных врачей-фармацевтов, извлекавших подобным способом соки лекарственных растений [12].

Причудливы перипетии  судьбы: алхимия была  религией, искусством, наукой и лженаукой, её боялись и  ей восхищались, в конце концов, благодаря  трудам К.Г. Юнга и его учеников, её принципы легли в основу  психологии  бессознательного. Современная интеграция наук в единое целое дает отличный повод вновь внимательно посмотреть на алхимию: не таятся ли в ней ответы на волнующие нас вопросы? Нельзя провести очередную цепь аналогий и  прийти к новой, более совершенной  теории?  Эти вопросы остаются открытыми  и по сей день.

История алхимии насчитывает  более двух тысяч лет, за все это  время она пережила свой рассвет, закат и забвение [9]. Однако алхимия не умерла, нет, она оставила после себя богатое наследие алхимических рукописей. Как цветок алхимия подарила нам семена, из которых она возродится вновь. Эти семена - алхимические символы, несущие в себе огромный духовный потенциал, который будет оценен по достоинству в новом тысячелетии [2].

Алхимия - высочайшая ступень  символического мышления. Цельная наука, которая учит, как «достичь центра всех вещей». Алхимия определяется как моделирование космического процесса и создание «химической  модели космического процесса» [13].

turboreferat.ru

В поисках эликсира жизни | Журнал Здоровье

С возрастом мы все больше начинаем ценить молодость и то качество жизни, которое она дарит. Ведь быть молодым — это значит жить насыщенно, быть в согласии с самим собой и с окружающим ритмом жизни, ощущать уверенность в себе, иметь значительные силы и возможности!

Мно­го ты­сяч лет на­зад че­ло­век осо­знал ог­ра­ни­чен­ность сво­е­го су­ще­ст­во­ва­ния. Но при этом ин­стинк­тив­но стре­мил­ся к дол­гой жиз­ни, к са­мо­со­хра­не­нию. Из по­ко­ле­ния в по­ко­ле­ние с по­мо­щью ми­фов пе­ре­да­ва­лась мысль о том, что су­ще­ст­ву­ет тай­ное зна­ние, ко­то­рое мо­жет сде­лать че­ло­ве­ка бес­смерт­ным. Оно да­ет­ся толь­ко из­бран­ным. Но тот, кто ов­ла­де­ет им, бу­дет жить веч­но. Это зна­ние в ми­фо­ло­ги­че­с­ких сю­же­тах вы­ра­же­но в об­ра­зе пло­дов бес­смер­тия или на­пит­ка бес­смер­тия. Элик­си­ром веч­ной жиз­ни в раз­ные вре­ме­на на­зы­ва­ли древ­не­гре­че­с­кую ам­б­ро­зию, древ­не­ин­дий­ское со­ма и древ­не­иран­ское ха­о­ма.

В ми­фах связь бес­смер­тия и ис­тин­но­го зна­ния во­пло­ще­на в об­ра­зах двух де­ре­вь­ев — дре­ва жиз­ни и дре­ва по­зна­ния. По­сте­пен­но, по ме­ре на­коп­ле­ния зна­ний о жи­вой при­ро­де по­ис­ки тай­ны бес­смер­тия ста­ли при­об­ре­тать очер­та­ния на­уч­ных ис­сле­до­ва­ний — ве­лись ал­хи­ми­че­с­кие по­ис­ки элик­си­ра жиз­ни.

Пер­вые це­ле­на­прав­лен­ные и си­с­те­ма­ти­че­с­кие по­пыт­ки до­бить­ся про­дле­ния жиз­ни, к то­му же, ос­но­ван­ные на ис­поль­зо­ва­нии в ка­кой-то сте­пе­ни адек­ват­ных ме­то­дов, сде­ла­ли ки­тай­ские да­о­сы. Да­о­сизм — это ре­ли­ги­оз­но-фи­ло­соф­ская си­с­те­ма, ко­то­рая на­ча­ла фор­ми­ро­вать­ся в Ки­тае в IV-III ве­ке до на­шей эры как ме­то­ди­ка ду­хов­но­го со­вер­шен­ст­во­ва­ния че­ло­ве­ка, ко­то­рое долж­но при­бли­зить его бес­смер­тие. В этой си­с­те­ме про­дле­ние жиз­ни бы­ло про­воз­гла­ше­но од­ной из ос­нов­ных це­лей. Да­о­сы ве­ри­ли, что че­ло­век, ста­ре­ю­щий и уми­ра­ю­щий из-за не­со­вер­шен­ст­ва сво­ей при­ро­ды, мо­жет с по­мо­щью соб­ст­вен­ных уси­лий пре­вра­тить­ся в со­вер­шен­ное, бо­го­по­доб­ное, бес­смерт­ное су­ще­ст­во. А для осу­ще­ств­ле­ния та­кой транс­фор­ма­ции не­об­хо­ди­мы ком­плекс­ные, пси­хо­фи­зи­че­с­кие ме­ры, на­зы­вав­ши­е­ся вну­т­рен­ней ал­хи­ми­ей. Под этим под­ра­зу­ме­ва­лась спо­кой­ная, раз­ме­рен­ная жизнь, ме­ди­та­ция, ды­ха­тель­ная тех­ни­ка, низ­ко­ка­ло­рий­ная ди­е­та, спе­ци­аль­ные гим­на­с­ти­че­с­кие уп­раж­не­ния, сек­су­аль­ная тех­ни­ка. Эти ме­ры до­пол­ня­лись внеш­ней ал­хи­ми­ей, вклю­чав­шей в се­бя при­ме­не­ние спе­ци­альных ве­ществ, про­для­ю­щих жизнь. Боль­шое зна­че­ние уде­ля­лось по­ис­ку элик­си­ра — суб­стан­ции, спо­соб­ной транс­фор­ми­ро­вать од­ни ве­ще­ст­ва и су­ще­ст­ва в дру­гие. На­при­мер, пре­об­ра­зо­вы­вать ртуть в зо­ло­то, а смерт­но­го че­ло­ве­ка пре­вра­щать в бес­смерт­но­го.

Прак­ти­че­с­ки од­но­вре­мен­но с да­о­сиз­мом, в Древ­ней Гре­ции за­ро­ди­лась ге­ро­ко­мия (или ге­ро­ко­ми­ка). Сто­рон­ни­ки это­го на­прав­ле­ния древ­не­гре­че­с­кой фи­ло­со­фии и ме­ди­ци­ны, счи­та­ли, что пре­дот­в­ра­тить смерть не­воз­мож­но, но мож­но по­мочь каж­до­му про­жить его ес­те­ст­вен­ную жизнь без тя­же­лых бо­лез­ней.

Ос­нов­ной ев­ро­пей­ской на­укой в сред­ние ве­ка ста­ла ал­хи­мия. Она раз­ви­ва­лась, не­смо­т­ря на то, что с мо­мен­та сво­е­го за­рож­де­ния на­хо­ди­лась на по­лу­под­поль­ном по­ло­же­нии. В 1317 го­ду па­па Ио­анн XXII пре­дал ал­хи­мию ана­фе­ме, по­сле че­го вся­кий ал­хи­мик в лю­бой мо­мент мог быть объ­яв­лен ере­ти­ком со все­ми вы­те­ка­ю­щи­ми по­след­ст­ви­я­ми. Ал­хи­ми­ки пред­по­ла­га­ли, что сред­ст­вом для пре­вра­ще­ния че­ло­ве­ка в бес­смерт­ное су­ще­ст­во долж­на слу­жить осо­бая суб­стан­ция — элик­сир, или фи­ло­соф­ский ка­мень, или пя­тый эле­мент (счи­та­лось, что те­ло че­ло­ве­ка и дру­гих зем­ных су­ществ со­сто­ит из че­ты­рех ти­пов эле­мен­тов, а пя­тый эле­мент яв­ля­ет­ся бо­же­ст­вен­ным). По­иск этой суб­стан­ции и яв­лял­ся ос­нов­ной це­лью ал­хи­ми­ков. В сред­не­ве­ко­вой Ев­ро­пе экс­пе­ри­мен­ты по по­ис­ку элик­си­ра жиз­ни ве­лись очень ши­ро­ко.

Швейцарский врач Парацельс первым стал применять в лечении химические средства.

Од­ним из зна­ме­ни­тых ал­хи­ми­ков был швей­цар­ский врач и ес­те­ст­во­ис­пы­та­тель Па­ра­цельс. Он пер­вым стал ши­ро­ко при­ме­нять в ле­че­нии хи­ми­че­с­кие сред­ст­ва, в ча­ст­но­с­ти, пре­па­ра­ты же­ле­за, сурь­мы, свин­ца и ме­ди. Две дру­гие оди­оз­ные фи­гу­ры, ко­то­рых со­вре­мен­ни­ки счи­та­ли сверхъ­е­с­те­ст­вен­ны­ми ма­га­ми и об­ла­да­те­ля­ми элик­си­ра мо­ло­до­с­ти — это граф Сен-Жер­мен — аван­тю­рист, дип­ло­мат, ху­дож­ник, му­зы­кант, ком­по­зи­тор, пу­те­ше­ст­вен­ник, ал­хи­мик и ок­куль­тист и граф Алек­сандр Ка­ли­о­ст­ро (на­сто­я­щее имя — Джу­зеп­пе Баль­за­мо) — из­ве­ст­ный ми­с­тик и ча­ро­дей, на­зы­вав­ший се­бя раз­ны­ми име­на­ми.

Ис­ход­ные по­сыл­ки сред­не­ве­ко­вых ев­ро­пей­ских ал­хи­ми­ков в сущ­но­с­ти бы­ли правиль­ны­ми. Но за­ча­точ­ный уро­вень раз­ви­тия на­уки то­го вре­ме­ни не поз­во­лял сде­лать ис­сле­до­ва­ния до­ста­точ­но эф­фек­тив­ны­ми. Тем не ме­нее, их экс­пе­ри­мен­ты ока­за­ли влияние не толь­ко на раз­ви­тие ме­то­дов про­дле­ния жиз­ни, но и на фор­ми­ро­ва­ние экс­пе­римен­таль­ной би­о­ло­гии и хи­мии.

В XV-XVI ве­ках в Ев­ро­пе на­ча­лась эпо­ха тех­ни­ко-эко­но­ми­че­с­ко­го про­грес­са. Шло вре­мя, на­ука не сто­я­ла на ме­с­те. Ро­ди­лась ге­рон­то­ло­гия — на­ука о ста­ре­нии и про­длении жиз­ни. На­зва­ние ввел ве­ли­кий рус­ский би­о­лог Илья Меч­ни­ков. Ме­тод, пред­ло­жен­ный Меч­ни­ко­вым для про­дле­ния жиз­ни, был свя­зан с его ра­бо­та­ми в об­ла­с­ти ми­к­ро­би­о­ло­гии. Меч­ни­ков раз­ра­бо­тал свой под­ход к уве­ли­че­нию про­дол­жи­тель­но­с­ти жиз­ни, ко­то­рый на­зы­вал ор­то­би­о­зом — пра­виль­ным об­ра­зом жиз­ни. Он вклю­чал в се­бя: упо­треб­ле­ние кис­ло­мо­лоч­ных про­дук­тов, уг­не­та­ю­щих де­я­тель­ность гни­ло­ст­ных бак­те­рий, ги­ги­е­ни­че­с­кие ме­ры, а в пер­спек­ти­ве — из­ме­не­ние при­ро­ды че­ло­ве­ка и об­ще­ст­вен­но­го ус­т­рой­ст­ва.

Пер­вым че­ло­ве­ком, за­ста­вив­шим мир по­ве­рить в воз­мож­ность омо­ло­же­ния ор­га­низ­ма, стал фран­цуз­ский фи­зи­о­лог Шарль Бро­ун-Се­кар. В 1889 го­ду 71-лет­ний уче­ный сде­лал до­клад в Па­риж­ском би­о­ло­ги­че­с­ком об­ще­ст­ве. Он объ­я­вил, что смог омо­ло­дить се­бя на 30 лет инъ­ек­ци­я­ми из вы­тя­жек се­мен­ни­ков жи­вот­ных. Уче­ный за­явил, что к не­му вер­ну­лась и фи­зи­че­с­кая, и ум­ст­вен­ная энер­гия. Се­го­дня мы на­зва­ли бы его опы­ты гор­мо­наль­ной те­ра­пи­ей. Со­об­ще­ние Бро­ун-Се­ка­ра ста­ло сен­са­ци­ей. Ка­за­лось, что най­ден ключ к раз­ре­ше­нию во­про­са, над ко­то­рым мно­гие ве­ка ло­ма­ли го­ло­вы луч­шие умы че­ло­ве­че­ст­ва: как про­длить жизнь че­ло­ве­ка, как вер­нуть ему ут­ра­чен­ную мо­ло­дость. Од­на­ко впос­лед­ст­вии вы­яс­ни­лось, что эф­фект омо­ло­же­ния был крат­ко­вре­мен­ным, и че­рез пять лет про­фес­сор умер. Но уче­ные про­дол­жа­ли ис­кать пу­ти к воз­вра­ще­нию мо­ло­до­с­ти. Идеи Бро­ун-Се­ка­ра в сво­ей прак­ти­ке раз­ви­ва­ли ав­ст­рий­ский хи­рург Эй­ген Штей­нах (1861-1944) и рус­ский врач Сер­гей Во­ро­нов (1866-1951), жив­ший в Па­ри­же.

Боль­шое рас­про­ст­ра­не­ние в пер­вой по­ло­ви­не про­шло­го ве­ка по­лу­чил ме­тод кле­точ­ной те­ра­пии для за­мед­ле­ния ста­ре­ния. Его ав­тор — швей­цар­ский врач Поль Ни­ханс (1882-1971) опуб­ли­ко­вал ре­зуль­та­ты сво­их ис­сле­до­ва­ний в 1931 го­ду. Он ши­ро­ко ис­поль­зо­вал кле­точ­ную те­ра­пию для “омо­ло­же­ния” лю­дей. Сре­ди его па­ци­ен­тов бы­ло не­ма­ло со­сто­я­тель­ных зна­ме­ни­то­с­тей: па­па Пий ХII (про­жил 82 го­да), пре­мьер-ми­нистр Ве­ли­ко­бри­та­нии Уин­стон Чер­чилль (про­жил 91 год), пре­зи­дент Фран­ции Шарль де Голль (про­жил 80 лет), из­ве­ст­ный ан­г­лий­ский пи­са­тель Со­мер­сет Мо­эм (про­жил 91 год), не­мец­кий пи­са­тель То­мас Манн (про­жил 80 лет), аме­ри­кан­ский мил­ли­о­нер Джон Рок­фел­лер (про­жил 98 лет) и дру­гие. Сам док­тор Ни­ханс про­жил 89 лет.

Би­о­лог Эр­вин Ба­у­эр, со­труд­ник со­вет­ско­го Ин­сти­ту­та экс­пе­ри­мен­таль­ной ме­ди­ци­ны, в 1935 го­ду из­дал труд “Те­о­ре­ти­че­с­кая би­о­ло­гия”. В нем он вы­ст­ро­ил це­ло­ст­ную кон­цеп­цию жиз­ни и ее про­яв­ле­ний (об­мен ве­ществ, рост и раз­ви­тие, раз­дра­жи­мость, раз­мно­же­ние, на­след­ст­вен­ная из­мен­чи­вость, эво­лю­ция). Этим Ба­у­эр во мно­гом предвос­хи­тил раз­ви­тие со­вре­мен­ной би­о­ло­гии. Изу­че­ни­ем воз­ра­ст­ной фи­зи­о­ло­гии за­ни­мал­ся ла­у­ре­ат Но­бе­лев­ской пре­мии ака­де­мик Иван Пав­лов. Его шко­ла сде­ла­ла вы­вод о ве­ду­щей ро­ли нерв­ной си­с­те­мы в ге­не­зе ста­ре­ния. Этой про­бле­мой за­ни­ма­лись ве­ду­щие рос­сий­ские уче­ные, та­кие как ака­де­ми­ки Алек­сей Спе­ран­ский и Иван Се­че­нов.

В на­ча­ле 40-х го­дов XX-го ве­ка впер­вые по­явил­ся тер­мин “мо­ле­ку­ляр­ная би­о­ло­гия”. Мо­ле­ку­ляр­ная би­о­ло­гия ис­сле­ду­ет все свя­зан­ные с жиз­нью про­цес­сы: пи­та­ние и вы­де­ле­ние, ды­ха­ние, рост, ре­про­дук­цию, ста­ре­ние и смерть. В че­ло­ве­че­с­ком ор­га­низ­ме все они свя­за­ны с клет­кой. Со­вер­шен­ст­во­ва­ние ми­к­ро­ско­пов поз­во­ля­ло все бо­лее де­таль­но изу­чать клет­ку. Во вто­рой по­ло­ви­не 19 — на­ча­ле 20 ве­ков бы­ли вы­яс­не­ны ос­нов­ные де­та­ли тон­ко­го стро­е­ния клет­ки. С изо­б­ре­те­ни­ем эле­к­трон­но­го ми­к­ро­ско­па в 1933 го­ду на­ча­лась но­вая эпо­ха в изу­че­нии стро­е­ния клет­ки.

Про­рыв в би­о­ло­гии про­изо­шел по­сле то­го, как 25 ап­ре­ля 1953 го­да в аме­ри­кан­ском жур­на­ле Nature бы­ла опуб­ли­ко­ва­на ста­тья мо­ло­дых уче­ных — би­о­ло­га Джейм­са Уотсо­на и фи­зи­ка Френ­си­са Кри­ка “Струк­ту­ра дез­ок­си­ри­бо­нук­ле­и­но­вой кис­ло­ты”. Че­рез 9 лет ее ав­то­ры по­лу­чи­ли Но­бе­лев­скую пре­мию.

Раз­гад­ка стро­е­ния мо­ле­ку­лы ДНК вы­зва­ла ре­во­лю­цию в ес­те­ст­во­зна­нии и да­ла им­пульс раз­ви­тию ге­не­ти­ки, в ре­зуль­та­те че­го по­яви­лась на­уч­ная про­грам­ма “Ге­ном че­ло­ве­ка”. Уот­сон стал пер­вым ру­ко­во­ди­те­лем это­го про­ек­та, в рам­ках ко­то­ро­го бы­ла пол­но­стью рас­ши­ф­ро­ва­на на­след­ст­вен­ная ин­фор­ма­ция Homo sapiens.

Высокие медицинские технологии 21 века позволят добиться радикального продления человеческой жизни

На про­дол­жи­тель­ность че­ло­ве­че­с­кой жиз­ни по­вли­я­ли че­ты­ре ве­ли­кие ре­во­лю­ции в ме­ди­ци­не, каж­дая из ко­то­рых до­ба­ви­ла лю­дям по 10-12 лет жиз­ни. В ре­зуль­та­те в раз­ви­тых стра­нах про­дол­жи­тель­ность жиз­ни уве­ли­чи­лась с 35-40 лет в XVII ве­ке до 75-80 лет в на­сто­я­щее вре­мя.

Пер­вой ре­во­лю­ци­ей в ме­ди­ци­не, ко­то­рая на­ча­лась в 17-18 ве­ке, ста­ло кар­ди­нальное из­ме­не­ние по­ни­ма­ния ро­ли ги­ги­е­ны. Ор­га­ни­за­ция вы­во­за му­со­ра, ус­т­рой­ст­во си­с­тем во­до­про­во­да и ка­на­ли­за­ции, со­блю­де­ние пра­вил лич­ной ги­ги­е­ны при­ве­ли к су­ще­ст­вен­но­му сни­же­нию эпи­де­мий.

Вто­рая ре­во­лю­ция про­изо­ш­ла в на­ча­ле 19 ве­ка. И свя­за­на она с по­яв­ле­ни­ем асеп­ти­ков и ан­ти­сеп­ти­ков. По­сле это­го уда­лось зна­чи­тель­но сни­зить дет­скую и ма­те­рин­скую смерт­ность, а так­же смерт­ность по­сле хи­рур­ги­че­с­ких опе­ра­ций, воз­ни­ка­ю­щую из-за ин­фек­ци­он­ных ос­лож­не­ний и за­ра­же­ния кро­ви.

Тре­ть­ей ре­во­лю­ци­ей в ме­ди­ци­не ста­ла вак­ци­на­ция, на­ча­ло ко­то­рой бы­ло по­ло­же­но в XIX ве­ке.

Чет­вер­тая ре­во­лю­ция про­изо­ш­ла в се­ре­ди­не XX ве­ка, с от­кры­ти­ем ан­ти­би­о­ти­ков. Но­вые ле­кар­ст­ва пол­но­стью из­ме­ни­ли прак­ти­ку ле­че­ния и про­фи­лак­ти­ки ра­нее не­из­лечи­мых за­бо­ле­ва­ний.

Пя­тая ре­во­лю­ция в ме­ди­ци­не на­чи­на­ет­ся в на­ши дни. Свя­за­на она с от­кры­ти­я­ми мо­ле­ку­ляр­ной би­о­ло­гии и рас­ши­ф­ров­кой ге­но­ма че­ло­ве­ка. Ос­нов­ны­ми на­прав­ле­ни­я­ми со­вре­мен­ной ме­ди­ци­ны дол­жны стать ин­ди­ви­ду­аль­ный под­ход и про­фи­лак­ти­ка за­бо­ле­ва­ний.

С по­мо­щью зна­ний из ми­фа со­зда­ет­ся ре­аль­ность. И бес­смер­тие — не за го­ра­ми.

Се­го­дня уже оче­вид­но, что ста­ре­ние — это ком­плекс про­цес­сов, каж­дый из ко­то­рых сни­жа­ет со­про­тив­ля­е­мость ор­га­низ­ма. В со­во­куп­но­с­ти эти про­цес­сы могут уси­ли­вать вли­я­ние друг дру­га на че­ло­ве­че­с­кий ор­га­низм. Боль­шин­ст­во со­вре­мен­ных те­о­рий ста­ре­ния ба­зи­ру­ют­ся на изу­че­нии от­дель­ных про­цес­сов, про­ис­хо­дя­щих при ста­ре­нии.

Pages: 1 2

Метки: slider, врач, ДНК, кровь, молодость, рост, ртуть, смерть, старение, уверенность

zdorovie.com


Смотрите также