|
|
|
|
 Far |
| WinNavigator |
| Frigate |
| Norton
Commander |
| WinNC |
| Dos
Navigator |
| Servant
Salamander |
| Turbo
Browser |
|
|
| Winamp,
Skins, Plugins |
| Необходимые
Утилиты |
| Текстовые
редакторы |
| Юмор |
|
|
|
File managers and best utilites |
Учебные материалы.. первая помощь в учебе... Реферат экономическое учение карла маркса
Экономическое учение Карла Маркса - История экономических учений
Экономическое учение Карла Маркса
Наиболее глубоким, всесторонним и детальным подтверждением и применением теории Маркса является его экономическое учение. «Конечной целью моего сочинения, - говорит Маркс в предисловии к «Капиталу», - является открытие экономического закона движения современного общества». Исследование производственных отношений данного, исторически определенного, общества, в их возникновении, развитии и упадке – таково содержание экономического учения Маркса.В капиталистическом обществе господствует производство товаров, и анализ Маркса начинается поэтому с анализа товара. Товар есть, во-первых, вещь, удовлетворяющая какой-либо потребности человека; во-вторых, вещь, обмениваемая на другую вещь. Полезность вещи делает ее потребительной стоимостью. Меновая стоимость (или просто стоимость) является прежде всего отношением, пропорцией при обмене известного числа потребительных стоимостей одного вида на известное число потребительных стоимостей другого вида. Ежедневный опыт показывает нам, что миллионы и миллиарды таких обменов приравнивают постоянно все и всякие, самые различные и несравнимые друг с другом, потребительные стоимости одну к другой. Что же есть общего между этими различными вещами, постоянно приравниваемыми друг к другу в определенной системе общественных отношений? Общее между ними то, что они - продукты труда. Обменивая продукты, люди приравнивают самые различные виды труда. Производство товаров есть система общественных отношений, при которой отдельные производители созидают разнообразные продукты (общественное разделение труда), и все эти продукты приравниваются друг к другу при обмене. Следовательно, тем общим, что есть во всех товарах, является не конкретный труд определенной отрасли производства, не труд одного вида, а абстрактный человеческий труд, человеческий труд вообще. Вся рабочая сила данного общества, представленная в сумме стоимостей всех товаров, является одной и той же человеческой рабочей силой: миллиарды фактов обмена доказывают это. И, следовательно, каждый отдельный товар представляется лишь известной долей общественно-необходимого рабочего времени. Величина стоимости определяется количеством общественно-необходимого труда или рабочим временем, общественно-необходимым для производства данного товара, данной потребительной стоимости. "Приравнивая свои различные продукты при обмене один к другому, люди приравнивают свои различные виды труда один к другому. Они не сознают этого, но они это делают". Стоимость есть отношение между двумя лицами - отношение, прикрытое вещной оболочкой. Только с точки зрения системы общественных производственных отношений одной определенной исторической формации общества, притом отношений, проявляющихся в массовом, миллиарды раз повторяющемся явлении обмена, можно понять, что такое стоимость. "Как стоимости, товары суть лишь определенные количества застывшего рабочего времени". Проанализировав детально двойственный характер труда, воплощенного в товарах, Маркс переходит к анализу формы стоимости и денег. Главной задачей Маркса является при этом изучение происхождения денежной формы стоимости, изучение исторического процесса развертывания обмена, начиная с отдельных, случайных актов его ("простая, отдельная или случайная форма стоимости": данное количество одного товара обменивается на данное количество другого товара) вплоть до всеобщей формы стоимости, когда ряд различных товаров обменивается на один и тот же определенный товар, и до денежной формы стоимости, когда этим определенным товаром, всеобщим эквивалентом, является золото. Будучи высшим продуктом развития обмена и товарного производства, деньги затушевывают, прикрывают общественный характер частных работ, общественную связь между отдельными производителями, объединенными рынком. "Деньги предполагают известную высоту товарного обмена. Различные формы денег - простой товарный эквивалент или средство обращения или средство платежа, сокровище и всемирные деньги - указывают, смотря по различным размерам применения той или другой функции, по сравнительному преобладанию одной из них, на весьма различные ступени общественного процесса производства" ("Капитал", I).На известной ступени развития товарного производства деньги превращаются в капитал. Формулой товарного обращения было: Т (товар) - Д (деньги) - Т (товар), т. е. продажа одного товара для покупки другого. Общей формулой капитала является, наоборот, Д - Т - Д, т.е. покупка для продажи (с прибылью). Прибавочной стоимостью называет Маркс это возрастание первоначальной стоимости денег, пускаемых в оборот. Факт этого "роста" денег в капиталистическом обороте общеизвестен. Именно этот "рост" превращает деньги в капитал, как особое, исторически определенное, общественное отношение производства. Прибавочная стоимость не может возникнуть из товарного обращения, ибо оно знает лишь обмен эквивалентов, не может возникнуть и из надбавки к цене, ибо взаимные потери и выигрыши покупателей и продавцов уравновесились бы, а речь идет именно о массовом, среднем, общественном явлении, а не об индивидуальном. Чтобы получить прибавочную стоимость, "владелец денег должен найти на рынке такой товар, сама потребительная стоимость которого обладала бы оригинальным свойством быть источником стоимости", такой товар, процесс потребления которого был бы в то же самое время процессом создания стоимости. И такой товар существует. Это - рабочая сила человека. Потребление ее есть труд, а труд создает стоимость. Владелец денег покупает рабочую силу по ее стоимости, определяемой, подобно стоимости всякого другого товара, общественно-необходимым рабочим временем, необходимым для ее производства (т. е. стоимостью содержания рабочего и его семьи). Купив рабочую силу, владелец денег вправе потреблять ее, т. е. заставлять ее работать целый день, скажем, 12 часов. Между тем рабочий в течение 6 часов ("необходимое" рабочее время) создает продукт, окупающий его содержание, а в течение следующих 6 часов ("прибавочное" рабочее время) создает неоплаченный капиталистом "прибавочный" продукт или прибавочную стоимость. Следовательно, в капитале, с точки зрения процесса производства, необходимо различать две части: постоянный капитал, расходуемый на средства производства (машины, орудия труда, сырой материал и т. д.) - стоимость его (сразу или по частям) без изменения переходит на готовый продукт - и переменный капитал, расходуемый на рабочую силу. Стоимость этого капитала не остается неизменной, а возрастает в процессе труда, создавая прибавочную стоимость. Поэтому для выражения степени эксплуатации рабочей силы капиталом надо сравнивать прибавочную стоимость не со всем капиталом, а только с переменным капиталом. Норма прибавочной стоимости, как называет Маркс это отношение, будет, например, в данном примере 6/6 т.е. 100%. Исторической предпосылкой возникновения капитала является, во-первых, накопление известной денежной суммы в руках отдельных лиц при высоком сравнительно уровне развития товарного производства вообще и, во-вторых, наличность "свободного" в двояком смысле рабочего, свободного от всяких стеснений или ограничений продажи рабочей силы и свободного от земли и вообще от средств производства, бесхозяйного рабочего, рабочего-"пролетария", которому нечем существовать кроме как продажей рабочей силы. Увеличение прибавочной стоимости возможно путем двух основных приемов: путем удлинения рабочего дня ("абсолютная прибавочная стоимость") и путем сокращения необходимого рабочего дня ("относительная прибавочная стоимость"). Анализируя первый прием, Маркс развертывает грандиозную картину борьбы рабочего класса за сокращение рабочего дня и вмешательства государственной власти за удлинение рабочего дня (XIV - XVII века) и за сокращение его (фабричное законодательство XIX века). После того, как появился "Капитал", история рабочего движения всех цивилизованных стран мира дала тысячи и тысячи новых фактов, иллюстрирующих эту картину. Анализируя производство относительной прибавочной стоимости, Маркс исследует три основные исторические стадии повышения производительности труда капитализмом:1) простую кооперацию;2) разделение труда и мануфактуру;3) машины и крупную промышленность.Здесь Маркс вскрыл основные, типичные черты развития капитализма и наглядно представил революционизирующее действие крупной машинной индустрии.Важным и новым является у Маркса анализ накопления капитала, т. е. превращения части прибавочной стоимости в капитал, употребление ее не на личные нужды или причуды капиталиста, а на новое производство. Маркс показал ошибку всей прежней классической политической экономии (начиная с Адама Смита), которая полагала, что вся прибавочная стоимость, превращаемая в капитал, идет на переменный капитал. На самом же деле она распадается на средства производства плюс переменный капитал. Громадное значение в процессе развития капитализма и превращения его в социализм имеет более быстрое возрастание доли постоянного капитала (в общей сумме капитала) по сравнению с долей переменного капитала. Накопление капитала, ускоряя вытеснение рабочих машиной, создавая на одном полюсе богатство, на другом нищету, порождает и так называемую "резервную рабочую армию", "относительный избыток" рабочих или "капиталистическое перенаселение", принимающее чрезвычайно разнообразные формы и дающее возможность капиталу чрезвычайно быстро расширять производство. Эта возможность в связи с кредитом и накоплением капитала в средствах производства дает, между прочим, ключ к пониманию кризисов перепроизводства, периодически наступавших в капиталистических странах сначала в среднем каждые 10 лет, потом в более продолжительные и менее определенные промежутки времени. От накопления капитала на базисе капитализма следует отличать так называемое первоначальное накопление: насильственное отделение работника от средств производства, изгнание крестьян с земли, кражу общинных земель, систему колоний и государственных долгов, покровительственных пошлин и т. д. "Первоначальное накопление" создает на одном полюсе "свободного" пролетария, на другом владельца денег, капиталиста. "Историческую тенденцию капиталистического накопления" Маркс характеризует в следующих знаменитых словах: "Экспроприация непосредственных производителей производится с самым беспощадным вандализмом и под давлением самых подлых, самых грязных, самых мелочных и самых бешеных страстей. Частная собственность, добытая трудом собственника" (крестьянина и ремесленника), "основанная, так сказать, на срастании отдельного независимого работника с его орудиями и средствами труда, вытесняется капиталистической частной собственностью, которая покоится на эксплуатации чужой, но формально свободной рабочей силы... Теперь экспроприации подлежит уже не рабочий, сам ведущий самостоятельное хозяйство, а капиталист, эксплуатирующий многих рабочих. Эта экспроприация совершается игрой имманентных законов самого капиталистического производства, путем централизации капиталов. Один капиталист побивает многих капиталистов. Рука об руку с этой централизацией или экспроприацией многих капиталистов немногими развивается кооперативная форма процесса труда во все более и более широких, крупных размерах, развивается сознательное техническое применение науки, планомерная эксплуатация земли, превращение средств труда в такие средства труда, которые допускают лишь коллективное употребление, экономизирование всех средств производства путем употребления их как средств производства комбинированного общественного труда, вплетение всех народов в сеть всемирного рынка, а вместе с тем интернациональный характер капиталистического режима. Вместе с постоянно уменьшающимся числом магнатов капитала, которые узурпируют и монополизируют все выгоды этого процесса превращения, возрастает масса нищеты, угнетения, рабства, вырождения, эксплуатации, но вместе с тем и возмущения рабочего класса, который обучается, объединяется и организуется механизмом самого процесса капиталистического производства. Монополия капитала становится оковами того способа производства, который вырос при ней и под ней. Централизация средств производства и обобществление труда достигают такого пункта, когда они становятся несовместимыми с их капиталистической оболочкой. Она взрывается. Бьет час капиталистической частной собственности. Экспроприаторов экспроприируют" ("Капитал", I).
Наиболее полно экономическая теория К.Маркса была изложена гораздо позднее в так и не законченной книге "Капитал” (первый том появился в 1867 г., два следующих тома вышли уже после смерти автора в 1885 и в 1894 г. соответственно).
Ключевые слова страницы: как, скачать, бесплатно, без, регистрации, смс, реферат, диплом, курсовая, сочинение, ЕГЭ, ГИА, ГДЗ
referatzone.com
Значение экономического учения Карла Маркса
Тюменский государственный университет
Институт государства и права
Налоги и налогообложение
Значение экономического учения Карла Маркса
Выполнила:
Студентка гр. 26126
Крылова Т.Е.
Проверила:
Куратова Н.А.
Тюмень 2002
Содержание
Биография К. Маркса и теоретическая база его учения
Основные положения общей теории К. Маркса
Обзор «Капитала» К. Маркса
Значение теории К. Маркса
Список литературы
Биография Маркса и теоретическая база его учения
Карл Маркс, как один из завершителей классической политической экономии оставил заметный след в истории экономической мысли. Его идеи выходят за рамки непосредственно экономических проблем, сочетаясь с философскими, социологическими и политическими.
Карл Маркс родился 5 мая 1818 г. в немецком городе Трире. Он был вторым из девяти детей адвоката Генриха Маркса, выходца из семьи раввинов, перешедших в 1816 г. из иудейства в протестантизм.
В 1830—1835 г. учился в гимназии города Трира. С 1835 г. учился на отделении права Боннского университета, а с 1836 по 1841 г. изучал право, философию, историю и историю искусств в Берлинском университете, по завершении которого в1841г. получил степень доктора на философском факультете Йенского университета. Молодой доктор философии (аналог сегодняшнего кандидата философских наук), приехав в Париж после окончания университета, с головой уходит в деятельность многочисленных коммунистических кружков. Марксу удалось за короткий срок стать одним из лидеров данного направления, что и привлекло пристальное внимание полиции. Несмотря на то, что Марксу не пришлось попадать за решетку, продолжать деятельность в Европе стало для него излишне опасным и К. Маркс на всю остальную свою жизнь с 1850 по 1883 находит убежище в Лондоне.
В лондонский период жизни К. Маркс пишет в числе многих произведений и “Капитал”, который рассматривал как труд всей своей жизни. Что касается финансовой стороны его жизни в этот период, то она складывалась весьма непросто. Так, с 1851 г. и в течение десяти лет К. Маркс является сотрудником газеты «Нью-Йорк дейли трибюн», но из-за финансовых трудностей на протяжении 1852—1857 гг. вынужден в основном заниматься журналистикой ради заработка, что почти не оставляло времени для продолжения экономических исследований. Правда, несмотря на это, ему удается подготовить работу “К критике политической экономии”, и при содействии Ф. Лассаля, уговорившего одного из берлинских издателей принять ее, в 1859 г. она была опубликована.
Однако в 1862 г. разрыв с Ф. Лассалем, прекращение с началом гражданской войны в США сотрудничества в “Нью-Йорк дейли трибюн” вызвали значительные финансовые затруднения, затянувшиеся до 1869 г., когда друг и соратник Ф. Энгельс решил эту проблему, обеспечив К. Маркса ежегодной рентой. Именно в этот период, ценою неимоверных усилий и будучи нездоровым, в 1867 г. он окончательно отредактировал и в том же году в Гамбурге издал I том “Капитала”. Два других тома (с самого начала было задумано выпустить “Капитал” в трех томах) ко времени издания первого не были готовы к публикации как ввиду болезни и финансовых затруднений, так и, скорее всего, из-за осознания автором незавершенности этой работы.
При жизни К. Марксу так и не удалось завершить II и III тома “Капитала”. Еще в ноябре 1878 г. в письме Н. Даниельсону он писал, что к концу 1879 г. подготовит к печати 2ой том “Капитала”, но 10 апреля 1879 г. сообщал ему же, что этот том опубликует не ранее, чем изучит развитие и завершение кризиса английской промышленности.
К. Маркса не стало 14 марта 1883 г. Весь труд по сбору и подготовке к публикации II, который вышел в свет в 1885 г. и III (издан в 1894 г.) томов “Капитала” взял на себя Энгельс. По-видимому, в самом деле, довольно трудно установить, какая часть приходится на долю Энгельса в произведениях Маркса, но, очевидно, она немаловажная. Но что касается “Капитала”, несомненно и другое: эти тома— посмертные. Их содержание было извлечено Энгельсом из рукописей Маркса, далеко не законченных.
Основные положения общей теории Маркса
По признанию самого К. Маркса, как ученый он исходил одновременно из трех научных источников: английской классической политической экономии Смита и Рикардо, немецкой классической философии Гегеля и утопического социализма. У Смита и Рикардо им заимствованы трудовая теория стоимости, положения закона тенденции нормы прибыли к понижению, производительного труда. У вторых — идеи диалектики и материализма, у третьих — понятие классовой борьбы, элементы социологического устройства общества. К. Маркс является не единственным в числе исследователей начала и середины XIX в., рассматривавших политику и государство как вторичные явления по отношению к социально-экономическим, предпочитавших, следуя причинно- следственному подходу, классифицировать экономические категории как первичные и вторичные, считавших экономические законы, капитализм и соответственно рыночный механизм хозяйствования временными.
Однако центральное место в методологии исследования К. Маркса занимает его концепция базиса и надстройки, о которой он заявил еще в 1859 г. в работе “К критике политической экономии”. Основная идея в этом произведении была сформулирована так: “В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения — производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание”. Между тем, по большому счету, в концепции базиса и надстройки предпринята попытка дать экономическую интерпретацию истории с учетом развития производительных сил и производственных отношений, которая подсказывает, по замыслу К. Маркса, процесс перехода от капитализма к социализму, ибо “буржуазной общественной формацией, — пишет он, — завершается предыстория человеческого общества”. По Марксу, недиалектический подход и необоснованное признание законов капиталистической экономики универсальными, не позволили понять представителям классической политической экономии, которые собственно открыли эти законы, что они имеют специфический и преходящий характер.
Обращаясь к сути рассматриваемой концепции К. Маркса, следует заметить, что идея анализа общественного развития как чередования базиса и надстройки не проста в применении. Например, “производительные силы зависят одновременно от технической оснащенности и от организации совместного труда, которая в свою очередь зависит от законов собственности. Последние принадлежат к юридической сфере. Но “право — это часть государства, а последнее относится к надстройке. Мы снова сталкиваемся с трудностью отделения базиса и надстройки”. Но, несмотря на это, с тех пор, да и сейчас, “для марксиста экономический подход означает, что организация производства играет решающую роль, предопределяя социальную и политическую структуру, и основной упор он делает на материальных благах, целях и процессах, конфликте между рабочими и капиталистами и всеобщем подчинении одного класса другому”.
По убеждению К. Маркса, капитализм, эра которого “берет свое начало в XVI веке”, исключает гуманизацию общества и демократию из-за частной собственности на средства производства и анархии рынка. В этой системе трудятся ради прибыли, имеет место эксплуатация одного класса другим, а человек (и предприниматель и рабочий) становится чуждым самому себе, так как не может самореализоваться в труде, деградировавшем лишь в средство существования в условиях непредсказуемого рынка и жесткой конкурентной борьбы. А что касается подлинной свободы вне труда, т.е. свободного времени, то оно, по Марксу, “мерилом богатства” станет не при капитализме, а при коммунизме. Однако у автора “Капитала” действительно “нет никаких убедительных данных ни о том моменте, когда капитализм перестанет функционировать, ни даже о том, что в данный конкретный момент он должен перестать функционировать". Маркс представил определенное число доводов, позволяющих считать, что капиталистический строй будет все хуже и хуже функционировать, однако он не доказал экономически, что внутренние противоречия капитализма разрушат его.
Следует подчеркнуть, что в доводах К. Маркса о неизбежном крахе капитализма главным является не нарушение рыночных принципов распределения доходов между классами общества, а то, что эта система не обеспечивает полной занятости, тяготеет к колониальной эксплуатации и к войнам. Общественным идеалом он считает социализм и коммунизм, называя их фазами неантагонистического коммунистического общества, при котором средства производства не будут более объектом индивидуального присвоения и каждый человек обретет свободу.
Впрочем, убежденность К. Маркса в торжестве идеалов бесклассового общества зиждется прежде всего на теории классов, ставшей достоянием классической политической экономии еще со времен физиократов и А. Смита. Считая себя последователем “классиков”, он действительно занимался “в основном проблемой экономического роста, а именно роста благосостояния и дохода, а также проблемой распределения этого растущего дохода между трудом, капиталом и землевладельцами”, т.е. между классами. Но центральной идеей его теории классов является классовая борьба с тенденцией к упрощению и поляризации общественных групп вокруг главных классов общества.
Еще в “Манифесте Коммунистической партии” К. Маркс писал: “История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов. Свободный и раб, патриций и плебей, помещик и крепостной, мастер и подмастерье, короче, угнетающий и угнетаемый находились в вечном антагонизме друг к другу, вели непрерывную то скрытую, то явную борьбу, всегда кончавшуюся революционным переустройством всего общественного здания или общей гибелью борющихся классов”.
Обзор «Капитала» Маркса
Основной экономический труд К. Маркса «Капитал» состоит из четырех томов. Анализ системы экономических отношений начинается не с богатства (слишком общей категории), а с товара. Именно в товаре, по мысли Маркса, в зародышевой форме заложены все противоречия исследуемой системы.
В первом томе, названном «Процесс производства капитала», Маркс рассматривает исходные категории: стоимость, лежащую в основе цены, стоимость каждого товара определяется трудом, общественно необходимым для его производства. «Величина стоимости данной потребительской стоимости определяется лишь количеством труда, общественно необходимого для ее изготовления. Каждый отдельный товар … имеет значение лишь как средний экземпляр своего рода». Общественно необходимое время есть то «рабочее время, которое требуется для изготовления какой-либо потребительской стоимости при наличных общественно нормальных условиях производства и при среднем в данном обществе уровне умелости и интенсивности труда». С помощью этих понятий формулируется закон стоимости: в процессе обмена товары обмениваются по их стоимости (по заключенному в них общественно необходимому времени) как эквивалент на эквивалент. Это «вечный закон товарного обмена», «естественный закон равновесия»;
стоимость рабочей силы и ее «цену» – заработную плату; прибавочную стоимость – основу прибыли, это понятие является центральным в его теории. Имеется, говорит он, особый товар, потребительская стоимость которого может служить источником новой стоимости. Этот товар – способность к труду, или рабочая сила. Для осуществления акта продажи она должна быть свободной и не иметь в своем распоряжении необходимых предметов и средств труда. Введение этого понятия позволили Марксу объяснить, каким образом без нарушения закона стоимости рабочий получает не «весь продукт своего труда», а только его незначительную часть. Рабочая сила, покупаемая на рынке труда за заработную плату, не только окупает себя, но и служит источником прибавочной стоимости, которую капиталист присваивает безвозмездно.
Ту прибавочную стоимость, которую капиталист получает от удлинения рабочего дня, Маркс называл АПС , ту, что в результате сокращения необходимого рабочего времени - ОПС. Здесь видно противоречие. Допустим 12 часовой рабочий день, из них 6 часов - необходимое рабочее время. Механизация труда сокращает его до 3 часов, норма эксплуатации становится равна (9:3) - 300%, вместо 100%. ценность продукта по теории Маркса равна времени затраченному на его производство. Те 6 часов были тем самым простым абстрактным трудом, которым только и может быть измерена ценность - т.е. З часа механизированного труда остались равны 6 часам простого. Иными словами, величина необходимого времени осталась равна б часам. Откуда же взялась ОПС, если рабочий день так и остался 12 часов. Однако 12 часов сложного труда равны 24 часам простого. А если предположить увеличение производительности в 4 раза, тогда 12 часов сложного труда будут равны 48 ч простого, из них необходимое рабочее время == 6ч, т.е. норма эксплуатации == 48:6=800%. 48 часовой день является, конечно, нереальным, зато рост ОПС доказывает, что в прибавочном продукте осуществляется экономия труда, а не дополнительная затрата труда. К чему эти все хитроумные расчеты? Для того, чтобы доказать отсутствие эксплуатации труда капиталом. Что Маркс подразумевал под эксплуатацией? Это присвоение капиталистом части продукта труда без оплаты, т.к. весь продукт создается только трудом! Теперь мы видим, что капитал обладает своей собственной производительностью, превращая труд простой в труд сложный , более продуктивной, очевидно, что в приведенном нами примере в значительном росте ОПС "повинен" не рабочий, а капитал. Следовательно, чем выше ОПС, чем более высокотехнологично производство, тем на большую долю прибыли имеет капитал с одной стороны, с другой - сложный труд оплачивается на порядок выше простого, иными словами, при повышении производительности труда выигрывают как капитал, так и труд, создаются условия "социального партнерства" капитала и труда.
Второй том, «Процесс обращения капитала», посвящен анализу движения капитала, его оборота и кругооборота. Кругооборот капитала есть процесс его непрерывного движения, последовательного прохождения трех стадий. На каждой стадии происходит смена функциональной формы капитала: превращение денежного капитала в производительный, производительного – в товарный, товарного – вновь в денежный капитал. Согласно предложенной Марксом схеме воспроизводства рассматриваются условия и пропорции обмена между двумя подразделениями: производством средств производства и производством предметов потребления.
В третьем томе, «Процесс капиталистического производства, взятый в целом», рассматривается процесс распределения прибавочной стоимости (ее превращенных форм) между получателями прибыли, процента, торговой прибыли, земельной ренты. Показан механизм трансформации стоимости товара в цену производства. В капиталистическом обществе равновеликие капиталы приносят равновеликие прибыли; цены формируются в соответствии с капитальными издержками и средней прибылью. Если товары продаются по ценам производства (а не по их стоимости), то тем самым сохраняется в несколько измененном виде действие закона стоимости. Здесь возникает противоречие: если в первом томе «Капитала», где Маркс рассматривал отношения между отдельным капиталистом и отдельным рабочим, товары обмениваются по их стоимости, то в третьем, в котором анализировал производство в целом, товары обмениваются по ценам производства. Эти величины не совпадают, что создает формальное противоречие в теории.
Четвертый том, «Теории прибавочной стоимости», содержит критический обзор экономических теорий с точки зрения трактовки существа и форм распределения прибавочной стоимости.
Значение теории К. Маркса
Да, теория Маркса была не совершенна, может возникнуть вопрос является ли он великим ученым или «популистом», стремящимся создать себе популярность раздачей невыполнимых обещаний всем тем, кто недоволен своим общественным положением? Но было бы несправедливо не замечать значительных его заслуг перед экономической теорией.
Во – первых, он создал новый язык классической экономической науки, основанный на представлениях о переменном капитале и прибавочной стоимости. Это позволили ему выявить ряд важных черт той экономической системы, которую он называл «капитализмом».
Во – вторых, ему удалось выявить некоторые важные тенденции развития рыночной экономики XIX века и начала XX века (такие, например, как растущая концентрация производства и капитала, усиление кризисных явлений в экономических циклах, действительно наблюдавшееся до второй мировой войны).
В – третьих, ему удалось показать, что если будущее не является неопределенным и, соответственно, не возникает проблем с измерением будущей стоимости, то экономически вполне возможно существование централизованной рыночной экономики с общественной собственностью на средства производства, в котором реализуем принцип распределения «по труду». Однако ему не удалось показать, что в таком обществе реализуем принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям».
Трагедия Маркса - исследователя состояла в том, что созданная им социально-экономическая теория объединяет в единое целое несовместимые альтернативы. При анализе каждой из альтернатив Маркс проявляет себя незаурядным исследователем, вносящим вклад в развитие экономической мысли. Однако пользоваться его теорией как целым опасно, поскольку это целое ложно (логически несовместимое, как утверждает логика, не просто ложно, оно необходимо ложно). А из логически ложной теории можно получить, не совершая при этом никаких логических ошибок, любые (какие хочешь) утверждения, что было известно уже древним софистам. Этим и занимались впоследствии марксисты, пока не обнаружилось, что теория Маркса бессильна, потому что она ложна.
Отмеченные «прорехи» в учении Маркса нельзя объяснить недостатком его научной проницательности, так как Маркс обладал выдающимися исследовательскими способностями. Скорее всего, их появление вызвано тем, что он хотел быть не просто ученым, а пророком, вещающим неведомую остальным Истину. Но то, что позволено Христу, не доступно человеку.
Список литературы
1. Булатов А.С. Экономика. – Москва: Юрист. 2001
2. Костюк B.H. История экономических учений.- Москва: Центр. 2001
3. Ядгаров Я.С. История экономических учений.- Москва: Инфра-М. 2000
www.referatmix.ru
Доклад - Значение экономического учения Карла Маркса
Тюменский государственный университет
Институт государства и права
Налоги и налогообложение
Значение экономического учения КарлаМаркса
Выполнила:
Студенткагр. 26126
КрыловаТ.Е.
Проверила:
КуратоваН.А.
Тюмень 2002
Содержание
БиографияК. Маркса и теоретическая база его учения
Основные положения общей теории К. Маркса
Обзор «Капитала» К. Маркса
Значение теорииК. Маркса
Списоклитературы
Биография Маркса и теоретическая базаего учения
Карл Маркс, как один из завершителей классическойполитической экономии оставил заметный след в истории экономической мысли. Егоидеи выходят за рамки непосредственно экономических проблем, сочетаясь сфилософскими, социологическими и политическими.
Карл Маркс родился5мая1818 г. в немецком городе Трире. Онбыл вторым из девяти детей адвоката Генриха Маркса, выходца из семьи раввинов,перешедших в1816 г. из иудейства в протестантизм.
В1830—1835 г.учился в гимназии города Трира. С1835 г.учился на отделении права Боннского университета, а с1836 по1841 г. изучалправо, философию, историю и историю искусств в Берлинском университете, позавершении которогов1841г. получил степень доктора на философскомфакультете Йенского университета. Молодой доктор философии (аналог сегодняшнегокандидата философских наук), приехав в Париж после окончания университета, сголовой уходит в деятельность многочисленных коммунистических кружков. Марксуудалось за короткий срок стать одним из лидеров данного направления, что ипривлекло пристальное внимание полиции. Несмотря на то, что Марксу не пришлосьпопадать за решетку, продолжать деятельность в Европе стало для него излишнеопасным и К. Маркс на всю остальную свою жизньс1850 по 1883 находит убежище вЛондоне.
В лондонский период жизни К. Маркс пишет в числе многихпроизведений и “Капитал”, который рассматривал как труд всей своей жизни. Чтокасается финансовой стороны его жизни в этот период, то она складывалась весьманепросто. Так, с1851 г. и в течениедесяти лет К. Маркс является сотрудником газеты «Нью-Йорк дейли трибюн», ноиз-за финансовых трудностей на протяжении 1852—1857гг. вынужден в основном заниматься журналистикой ради заработка, что почти неоставляло времени для продолжения экономических исследований. Правда, несмотряна это, ему удается подготовить работу “К критике политической экономии”, и присодействии Ф. Лассаля, уговорившего одного из берлинских издателей принятьее, в1859 г. она была опубликована.
Однако в1862 г.разрыв с Ф. Лассалем, прекращение с началом гражданской войны в СШАсотрудничества в “Нью-Йорк дейли трибюн” вызвали значительные финансовыезатруднения, затянувшиеся до1869 г.,когда друг и соратник Ф. Энгельс решил эту проблему, обеспечив К. Марксаежегодной рентой. Именно в этот период, ценою неимоверных усилий и будучинездоровым,в1867 г. он окончательно отредактировал и в том же году в ГамбургеиздалIтом “Капитала”. Два других тома (с самого начала былозадумано выпустить “Капитал” в трех томах) ко времени издания первого не былиготовы к публикации как ввиду болезни и финансовых затруднений, так и, скореевсего, из-за осознания автором незавершенности этой работы.
При жизни К. Марксу так и не удалось завершитьII и IIIтома“Капитала”. Еще в ноябре1878 г. в письмеН. Даниельсону он писал, что к концу1879г. подготовит к печати2ой том“Капитала”, но 10 апреля1879 г. сообщал ему же, что этот томопубликует не ранее, чем изучит развитие и завершение кризиса английской промышленности.
К. Маркса не стало14марта1883 г. Весь труд по сбору иподготовке к публикацииII, которыйвышел в свет в1885 г. и III(издан в1894 г.)томов “Капитала” взял на себя Энгельс. По-видимому, в самом деле, довольнотрудно установить, какая часть приходится на долю Энгельса в произведенияхМаркса, но, очевидно, она немаловажная. Но чтокасается “Капитала”, несомненно и другое: эти тома— посмертные. Их содержание было извлечено Энгельсом из рукописейМаркса, далеко не законченных.
Основные положения общейтеории Маркса
Попризнанию самого К. Маркса, как ученый он исходил одновременно из трех научныхисточников: английской классической политической экономии Смита и Рикардо,немецкой классической философии Гегеля и утопического социализма. У Смита иРикардо им заимствованы трудовая теориястоимости, положения закона тенденции нормы прибыли к понижению,производительного труда. У вторых— идеидиалектики и материализма, у третьих—понятие классовой борьбы, элементы социологического устройства общества. К. Маркс является не единственным в числеисследователей начала и серединыXIX в.,рассматривавших политику и государство как вторичные явления по отношению ксоциально-экономическим, предпочитавших, следуя причинно- следственномуподходу, классифицировать экономические категории как первичные и вторичные,считавших экономические законы, капитализм и соответственно рыночный механизмхозяйствования временными.
Однако центральное место в методологии исследования К.Маркса занимает его концепция базиса и надстройки, о которой он заявил еще в1859 г. в работе “К критике политической экономии”.Основная идея в этом произведении была сформулирована так: “В общественномпроизводстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их волине зависящие отношения— производственныеотношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальныхпроизводительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляетэкономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышаетсяюридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенныеформы общественного сознания. Способ производства материальной жизниобусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Несознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяетих сознание”. Между тем, по большому счету, в концепции базиса и надстройкипредпринята попытка дать экономическую интерпретацию истории с учетом развитияпроизводительных сил и производственных отношений, которая подсказывает, позамыслу К. Маркса, процесс перехода от капитализма к социализму, ибо“буржуазной общественной формацией,—пишет он,— завершается предысториячеловеческого общества”. По Марксу,недиалектический подход и необоснованное признание законов капиталистическойэкономики универсальными, не позволили понять представителям классическойполитической экономии, которые собственно открыли эти законы, что они имеютспецифический и преходящий характер.
Обращаясь к сути рассматриваемой концепции К. Маркса,следует заметить, что идея анализа общественного развития как чередованиябазиса и надстройки не проста в применении. Например, “производительные силызависят одновременно от технической оснащенности и от организации совместноготруда, которая в свою очередь зависит от законов собственности. Последниепринадлежат к юридической сфере. Но “право—это часть государства, а последнее относится к надстройке. Мы сновасталкиваемся с трудностью отделения базиса и надстройки”. Но, несмотря на это,с тех пор, да и сейчас, “для марксиста экономический подход означает, что организацияпроизводства играет решающую роль, предопределяя социальную и политическуюструктуру, и основной упор он делает на материальных благах, целях и процессах,конфликте между рабочими и капиталистами и всеобщем подчинении одного классадругому”.
По убеждению К. Маркса, капитализм, эра которого “беретсвое начало вXVI веке”, исключаетгуманизацию общества и демократию из-за частной собственности на средствапроизводства и анархии рынка. В этой системе трудятся ради прибыли, имеет местоэксплуатация одного класса другим, а человек (и предприниматель и рабочий)становится чуждым самому себе, так как не может самореализоваться в труде,деградировавшем лишь в средство существования в условиях непредсказуемогорынка и жесткой конкурентной борьбы. А что касается подлинной свободы внетруда, т.е. свободного времени, то оно, по Марксу, “мерилом богатства” станетне при капитализме, а при коммунизме. Однако у автора “Капитала” действительно“нет никаких убедительных данных ни о том моменте, когда капитализм перестанетфункционировать, ни даже о том, что в данный конкретный момент он долженперестать функционировать". Маркс представил определенное число доводов,позволяющих считать, что капиталистический строй будет все хуже и хужефункционировать, однако он не доказал экономически, что внутренниепротиворечия капитализма разрушат его.
Следует подчеркнуть, что в доводах К. Маркса онеизбежном крахе капитализма главным является не нарушение рыночных принциповраспределения доходов между классами общества, а то, что эта система необеспечивает полной занятости, тяготеет к колониальной эксплуатации и квойнам. Общественным идеалом он считает социализм и коммунизм, называя ихфазами неантагонистического коммунистического общества, при котором средствапроизводства не будут более объектом индивидуального присвоения и каждыйчеловек обретет свободу.
Впрочем, убежденность К. Маркса в торжестве идеаловбесклассового общества зиждется прежде всего на теории классов, ставшейдостоянием классической политической экономии еще со времен физиократов и А.Смита. Считая себя последователем “классиков”, он действительно занимался “восновном проблемой экономического роста, а именно роста благосостояния идохода, а также проблемой распределения этого растущего дохода между трудом,капиталом и землевладельцами”, т.е. между классами. Но центральной идеей еготеории классов является классовая борьба с тенденцией к упрощению и поляризацииобщественных групп вокруг главных классов общества.
Еще в “Манифесте Коммунистической партии” К. Марксписал: “История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбыклассов. Свободный и раб, патриций и плебей, помещик и крепостной, мастер иподмастерье, короче, угнетающий и угнетаемый находились в вечном антагонизмедруг к другу, вели непрерывную то скрытую, то явную борьбу, всегда кончавшуюсяреволюционным переустройством всего общественного здания или общей гибельюборющихся классов”.
Обзор «Капитала»Маркса
Основной экономический труд К. Маркса «Капитал» состоитиз четырех томов. Анализ системы экономических отношений начинается не сбогатства (слишком общей категории), а с товара. Именно в товаре, по мыслиМаркса, в зародышевой форме заложены все противоречия исследуемой системы.
В первом томе, названном «Процесс производствакапитала», Маркс рассматривает исходные категории: стоимость, лежащую воснове цены, стоимость каждого товара определяется трудом, общественнонеобходимым для его производства. «Величина стоимости данной потребительскойстоимости определяется лишь количеством труда, общественно необходимого для ееизготовления. Каждый отдельный товар … имеет значение лишь как среднийэкземпляр своего рода». Общественно необходимое время есть то «рабочее время,которое требуется для изготовления какой-либо потребительской стоимости приналичных общественно нормальных условиях производства и при среднем в данномобществе уровне умелости и интенсивности труда». С помощью этих понятийформулируется закон стоимости: в процессе обмена товары обмениваются по ихстоимости (по заключенному в них общественно необходимому времени) какэквивалент на эквивалент. Это «вечный закон товарного обмена», «естественныйзакон равновесия»;
стоимость рабочей силы и ее «цену» – заработную плату;прибавочную стоимость– основуприбыли, это понятие является центральным в его теории. Имеется, говорит он,особый товар, потребительская стоимость которого может служить источником новойстоимости. Этот товар – способность к труду, или рабочая сила. Дляосуществления акта продажи она должна быть свободной и не иметь в своемраспоряжении необходимых предметов и средств труда. Введение этого понятияпозволили Марксу объяснить, каким образом без нарушения закона стоимостирабочий получает не «весь продукт своего труда», а только его незначительнуючасть. Рабочая сила, покупаемая на рынке труда за заработную плату, не толькоокупает себя, но и служит источником прибавочной стоимости, которую капиталистприсваивает безвозмездно.
Ту прибавочную стоимость, которую капиталист получает отудлинения рабочего дня, Маркс называл АПС,ту, что в результате сокращения необходимогорабочего времени- ОПС. Здесь видно противоречие. Допустим12 часовойрабочий день, из них6 часов- необходимое рабочее время. Механизация трудасокращает его до3 часов, нормаэксплуатации становится равна(9:3) — 300%,вместо100%. ценность продукта по теорииМаркса равна времени затраченному на его производство. Те6 часов были тем самым простым абстрактнымтрудом, которым только и может быть измерена ценность- т.е. З часа механизированноготруда остались равны6 часам простого.Иными словами, величина необходимого времени осталась равна б часам. Откуда же взялась ОПС, если рабочий день таки остался12 часов. Однако12 часов сложноготруда равны24 часам простого. А еслипредположить увеличение производительности в4раза, тогда12 часов сложного труда будутравны48 ч простого, из них необходимое рабочее время==6ч, т.е. норма эксплуатации==48:6=800%.48 часовой день является, конечно, нереальным, зато рост ОПС доказывает,что в прибавочном продукте осуществляется экономия труда, а не дополнительная затрата труда. К чему эти всехитроумные расчеты? Для того, чтобы доказать отсутствие эксплуатации трудакапиталом. Что Маркс подразумевал подэксплуатацией? Это присвоение капиталистом части продукта труда без оплаты, т.к. весь продукт создается только трудом! Теперь мывидим, что капитал обладает своей собственной производительностью, превращаятруд простой в труд сложный,более продуктивной, очевидно, что в приведенном нами примере в значительномросте ОПС «повинен» не рабочий, а капитал. Следовательно, чем вышеОПС, чем более высокотехнологично производство, тем на большую долю прибылиимеет капитал с одной стороны, с другой-сложный труд оплачивается на порядок выше простого, иными словами, приповышении производительности труда выигрывают как капитал, так и труд,создаются условия «социальногопартнерства» капитала и труда.
Второй том, «Процесс обращения капитала», посвященанализу движения капитала, его оборота и кругооборота. Кругооборот капиталаесть процесс его непрерывного движения, последовательного прохождения трехстадий. На каждой стадии происходит смена функциональной формы капитала:превращение денежного капитала в производительный, производительного – втоварный, товарного – вновь в денежный капитал. Согласно предложенной Марксомсхеме воспроизводства рассматриваются условия и пропорции обмена между двумяподразделениями: производством средств производства и производством предметовпотребления.
В третьем томе, «Процесс капиталистическогопроизводства, взятый в целом», рассматривается процесс распределенияприбавочной стоимости (ее превращенных форм) между получателями прибыли,процента, торговой прибыли, земельной ренты. Показан механизм трансформациистоимости товара в цену производства. В капиталистическом обществе равновеликиекапиталы приносят равновеликие прибыли; цены формируются в соответствии скапитальными издержками и средней прибылью. Если товары продаются по ценампроизводства (а не по их стоимости), то тем самым сохраняется в несколькоизмененном виде действие законастоимости. Здесь возникает противоречие: если в первом томе «Капитала», гдеМаркс рассматривал отношения между отдельным капиталистом и отдельным рабочим,товары обмениваются по их стоимости, то в третьем, в котором анализировалпроизводство в целом, товары обмениваются по ценам производства. Эти величиныне совпадают, что создает формальное противоречие в теории.
Четвертый том, «Теории прибавочной стоимости», содержиткритический обзор экономических теорий с точки зрения трактовки существа и формраспределения прибавочной стоимости.
Значение теорииК. Маркса
Да, теория Марксабыла не совершенна, может возникнуть вопрос является ли он великим ученым или«популистом», стремящимся создать себе популярность раздачей невыполнимыхобещаний всем тем, кто недоволен своим общественным положением? Но было бынесправедливо не замечать значительных его заслуг перед экономической теорией.
Во – первых, он создал новый язык классической экономической науки, основанныйна представлениях о переменном капитале и прибавочной стоимости. Это позволилиему выявить ряд важных черт той экономической системы, которую он называл«капитализмом».
Во – вторых, ему удалось выявить некоторые важныетенденции развития рыночной экономики XIXвека и начала XXвека (такие, например, как растущая концентрацияпроизводства и капитала, усиление кризисных явлений в экономических циклах,действительно наблюдавшееся до второй мировой войны).
В – третьих, ему удалось показать, что если будущее неявляется неопределенным и, соответственно, не возникает проблем с измерениембудущей стоимости, то экономически вполне возможно существованиецентрализованной рыночной экономики с общественной собственностью на средствапроизводства, в котором реализуем принцип распределения «по труду». Однако емуне удалось показать, что в таком обществе реализуем принцип «от каждого поспособностям, каждому по потребностям».
Трагедия Маркса — исследователя состояла в том, что созданная им социально-экономическая теорияобъединяет в единое целое несовместимые альтернативы. При анализе каждой изальтернатив Маркс проявляет себя незаурядным исследователем, вносящимвклад в развитие экономической мысли.Однако пользоваться его теорией как целым опасно, поскольку это целое ложно(логически несовместимое, как утверждает логика, не просто ложно, ононеобходимо ложно). А из логически ложной теории можно получить, не совершая приэтом никаких логических ошибок, любые (какие хочешь) утверждения, что былоизвестно уже древним софистам. Этим и занимались впоследствии марксисты, покане обнаружилось, что теория Маркса бессильна, потому что она ложна.
Отмеченные «прорехи» в учении Маркса нельзя объяснитьнедостатком его научной проницательности, так как Маркс обладал выдающимисяисследовательскими способностями. Скорее всего, их появление вызвано тем, чтоон хотел быть не просто ученым, а пророком, вещающим неведомую остальнымИстину. Но то, что позволено Христу, не доступно человеку.
Списоклитературы
1.<span Times New Roman"">
Булатов А.С. Экономика. – Москва: Юрист. 20012.<span Times New Roman"">
Костюк B.H. История экономических учений.- Москва: Центр.20013.<span Times New Roman"">
ЯдгаровЯ.С. История экономических учений.- Москва: Инфра-М. 2000www.ronl.ru
|
|
..:::Счетчики:::.. |
|
|
|
|
|
|
|
|