Как утверждают многие современные исследователи, нынешняя русская речь находится в состоянии глубокого кризиса. Одними из важнейших доказательств (помимо многих других) являются расширение употребления нецензурной брани, сленга, заимствование англицизмов, появление новых слов, правописание которых не утвердилось и прочее. Поэтому проведение исследования, каким образом изменение языковых нормативов в социуме (и, в частности, студенческой среде), связано с трансформациями общественного и индивидуального сознания и бессознательного, а также с проявлением тех или иных коммуникативных качеств будет довольно актуальным.

Для иллюстрации явления распространения ненормативной лексики приведем несколько примеров с результатам некоторых социологических обзоров.

По данным Фонда «Общественное мнение» нецензурная лексика сегодня распространена среди россиян очень широко: 70 процентов респондентов признались, что большинство их знакомых употребляют в своей речи ненормативные выражения. Согласно данным социологического исследования, наиболее активно НЛиспользует молодежь. (При этом практически все, выражающиеся нецензурно, считают, что делать это все-таки нехорошо. Во время опроса выяснилось, что около 64% респондентов слышали нецензурные выражения из уст знаменитостей по телевизору, радио и в публичных выступлениях.)

В частности, среди студентов нефилологических специальностей белгородских вузов (объем выборки составил 500 человек), 16,5% опрошенных студентов (по их собственному признанию) постоянно употребляют в своей повседневной речи НЛ, а с определенной периодичностью это делают еще 24,1% опрошенных. Использование НЛ в своей речи, по мнению молодых людей, позволяет сделать ее более эмоциональной, живой (так считают 32,6% участников исследования), быть лучше понятым среди людей (28,3%).

В настоящее время, когда происходит повсеместная либерализация нравов, поведения, взглядов, свобод, меняется и отношение к употреблению НЛ. Происходит легализация данной лексики. То, что было сильно сниженным, становится фамильярным, фамильярное превращается в разговорное, а разговорное переходит в нейтральный, немаркированный пласт словаря. Стоит отметить, что несалонная лексика неоднородна. И то, что вызывает отрицательную оценку, всегда может быть представлено словами вполне литературными и нелитературными.

Проблема.

Каким образом изменение языковых нормативов в социуме (и, в частности, студенческой среде), связано с трансформациями общественного и индивидуального сознания и бессознательного, а также с проявлением тех или иных коммуникативных качеств.

Объект исследования.

Объектом исследования является ненормативная и обсценная лексика.

Предмет.

Предметом исследования являются социальные и психологические факторы употребления ненормативной лексики.

Цель.

Изучение социально-психологических причин, влияющих на употребление ненормативной лексики.

Задачи.

1) Анализ проблем взаимосвязи языка, сознания и культуры.

2) Обзор подходов к ненормативной лексике

3) Анализ видов ненормативной лексики

4) Определение социальных групп, наиболее часто употребляющих ненормативную лексику.

Гипотеза.

Предполагается, что расширение сфер употребления ненормативной лексики в современном обществе — ее проникновение в шоу-бизнес, политику, СМИ, литературу и искусство, обыденную речь и пр., связано с динамикой отношения общества и разных социальных групп к факту ее использования, а также с размыванием границ общепринятых духовно-нравственных ценностей, ростом интолерантоности, раскрепощением норм поведения, снижением культуры общения.

Глава 1

1.1 Понятие ненормативной (обсценной) лексики

Ненормативная или обсценная лексика (нецензурные выражения, непечатная брань) — от английского obscene (непристойный, грязный, бесстыдный), которое, в свою очередь, восходит к латинскомуobscenus (отвратительный, непристойный, неприличный) — вид бранной лексики различных языков, включающий грубейшие (похабные, непристойно мерзкие, вульгарные) бранные выражения, часто выражающие спонтанную речевую реакцию на неожиданную, как правило, неприятную ситуацию. Лингвисты разделяют понятия ненормативная лексика и табуированная лексика от обсценной лексики. Обсценная лексика является лишь одним из видов этих двух лингвистических феноменов.

В славянских языках, в частности русском, существует отдельная часть ненормативной лексики, мат. Он насчитывает около 5-6 основных слов. От которых строятся многочисленные производные. Они все связанны с исторически табуированной темой секса и телесного низа. В русской культуре традиция запрета этой лексики во многом сложилась благодаря православному христианству, основной религии славян, запрещающей употребление этих слов. В связи глубокими корнями этой традиции даже при современном изменении отношения общества к духовным ценностям, отношение к ненормативной лексики по-прежнему остается негативным среди большинства русского населения. Но процент употребляющих НЛ людей тем не менее растет.

1.2 Функции обсценной лексики и ее классификации.

Употребление обсценной лексики может быть как направленным, так и безадресным. В первом случае это связанно с оскорблением, унижением оппонента. В случае безадресного употребления, как правило, выделяют следующие функции ОЛ:

разрядка психологического напряжения субъекта;
повышение эмоционального напряжения, экспрессивности;
демонстрация раскованности, независимости говорящего;
демонстрация пренебрежительного отношения к системе запретов;
демонстрация принадлежности говорящего к «своим»;
замена междометий и речевых пауз.

Отсюда мы ясно видим, что употребление обсценной и НЛ напрямую связанно с психологическими аспектами личности и социальными условиями существования индивида.

Человек, использующий обсценную лексику проявляет речевую агрессию. Речевая агрессия — это сфера речевого поведения, которая мотивирована агрессивным состоянием говорящего. Можно говорить о двух вариантах проявления случаев речевой агрессии в текстах и речи. Во-первых, автор прямо призывает адресата к агрессивным действиям. Во-вторых, автор подачей предмета речи вызывает или поддерживает агрессивное состояние адресата.

Существуют несколько классификаций русской бранной лексики. Наиболее подробная представлена В. М. Мокиенко, «классификацию русской бранной лексики и фразеологии ». Многие исследователи понимают термины «бранная лексика » и «обсценная лексика » понимаются как взаимно пересекающиеся, хотя и не полностью идентичные. Брань — это оскорбительные, ругательные слова, тогда как обсценная лексика — это табуированные, грубейшие выражения. Главный признак, неразрывно связывающий две эти лексические группы, — эмоционально-экспрессивная реакция на неожиданные и неприятные события, слова, действия и т. п. Но мы не будем концентрировать на этом моменте внимание, так как это отвлечет нас от основной цели исследования.

Исследователи классифицируют русскую бранную лексику по функционально-тематическому принципу, выделяя следующие основные группы:

Наименования лиц с подчеркнуто отрицательными характеристиками типа:

глупый, непонятливый человек;
подлый, низкий человек;
ничтожный человек, ничтожество;
проститутка, продажная женщина.

Наименования «неприличных», социально табуированных частей тела — «срамные слова».
Наименования процесса совершения полового акта.
Наименования физиологических функций (отправлений).
Наименования «результатов» физиологических отправлений.

Вывод:

Ненормативная лексика – это лексика, включающая в себя бранные, нецензурные, табуированные обществом слова. В славянских языках, в частности русском, существует отдельная часть ненормативной лексики, мат. Ненормативная лексика употребляется как адресно (для унижения оппонента и проч.), так и безадресно (например, для повышения эмоционального напряжения речи).

Сегодня параллельно с кризисом русского языка и тотальной либерализацией поведения и прав, особенно активно растет популярность НЛ в обществе.

Глава 2. Социально-психологические факторы, влияющие на употребление ненормативной лексики.

2.1 Влияние СМИ на употребление НЛ.

Как уже говорилось, язык и сознание напрямую связаны. Это означает, что изменение отношения к употреблению НЛ есть результат изменения самого сознания людей. В современном мире существует огромное количество факторов, массово влияющих на сознание людей, таких как, телевидение, реклама, печатная продукция. Особое положение в этом списке занимает Интернет, как наиболее свободное от цензуры средство массовой информации.

Современные СМИ и массовое искусство стараются привлечь внимание зрителя всевозможными способами, даже ранее считавшимися недопустимыми. Сейчас очень популярны сериалы и фильмы, книги, содержащие акты насилия, надругательства, преступления, а так же эротические эпизоды. Это всегда было темой на грани дозволенного, и потому особо привлекало внимание. Агрессивный стиль поведения и общения навязывается людям и в тоже время расковывает их. А учитывая масштабы современных СМИ, под это влияние попадает почти 100% населения.

В итоге, под давлением внешнего воздействия меняется и сознание человека. А соответственно и его поведение, и язык.

В 2004 году «Интерфакс» опубликовал данные опроса об отношении россиян к употреблению ненормативной лексики в публичных выступлениях известных людей. Выяснилось, что основная масса россиян (80 %) негативно относится к использованию ненормативной лексики в публичных в программах и материалах, рассчитанных на массовую аудиторию, считая употребление матерных выражений недопустимым проявлением распущенности. Тем не менее, по данным того же опроса 13 % опрошенных допускают употребление мата в тех случаях, когда он используется в качестве необходимого художественного средства. И 3 % полагают, что если мат часто употребляется в общении между людьми, то попытки запретить его на эстраде, в кино, на телевидении — это просто ханжество.

В начале 90-х годов., после распада СССР когда жесткие цензурные запреты исчезли, обсценная лексика широко проникла в литературу, используясь в различных функциях. Первичная функция — реалистическая передача разговорной речи: если в жизни люди матерятся, то они должны делать это и в книгах. У некоторых авторов персонажи не злоупотребляют обсценной лексикой (так в книгах Виктора Пелевина она почти всегда присутствует, но в очень небольших количествах), у других писателей речь персонажей изобилует сильными выражениями (так в романах Баяна Ширянова из жизни наркоманов герои, в соответствии с принципом жизненной правды, не стесняются в выражениях). В ряде других случаев писатели используют обсценную лексику с более сложными целями: так в поэзии Германа Лукомникова обсценная лексика часто употребляется для воссоздания атмосферы карнавала (в понимании М. М. Бахтина), а в стихах Шиша Брянского предпринимается попытка воскресить и одновременно спародировать древнюю сакральную функцию инвективной лексики, ее отнесённость к ключевым языческим обрядам (прежде всего, инициации). Обсценная лексика в соединении с суржиком присутствует в сатирическо-комедийных пьесах Леся Подеревянского (укр. Лесь Подерев'янський ), где она помогает сделать их более реальными, показать принадлежность героев определённым слоям населения.

Наиболее популярны из всей печатной продукции периодические издания: журналы и газеты. Разумеется, для привлечения внимания они так же активно используют информацию, имеющую агрессивный характер, а так же интимную информацию о личной жизни публичных людей: поп-звезд, актеров, политиков, бизнесменов и т.п. Существует даже такое понятие как «желтая пресса» — периодика, состоящая из исключительно скандальной информации о таких людях.

Так же на телевидении употребление ненормативной лексики способствовало привлечению внимания зрителей, как нечто новое, неожиданное. Отныне в фильмах зритель мог видеть вполне реалистичный быт героев, со всеми свойственными нюансами, в том числе и ненормативной лексикой. В различных ток-шоу стало возможно употребление ее для более яркой экспрессии своей речи, а так же для того, чтобы показать «свойскость» говорящего. На сегодняшний день обстановка лишь усугубилась. Агрессия на ТВ все так же имеет ключевое значение, как и в привлечении внимания аудитории, так и во влиянии на сознание зрителя. Пока что оно является самым мощным инструментом в области коммуникации по охвату населения и возможностям воздействовать на сознание людей. По подсчетам некоторых специалистов, в одной среднестатистической семье телевизор работает до 7 часов в сутки. Эксперт по вопросам телевидения О. Ларсен подсчитал, что средний 18-летний американский подросток уже имеет на своем «счету» 1700 часов, проведенных перед телевизором, и 15 тысяч наблюдаемых актов убийств. Другие исследователи приводят еще большие цифры (20 тысяч актов убийств и 100 тысяч сцен другого насилия). Эти данные можно смело применить и рассматривая ситуацию в России, так практически все отечественные каналы ориентируются на западные. Факт роста насильственной преступности, особенно среди несовершеннолетних, является ярким тому подтверждением.

В современной социальной психологии выделяют три основных гипотезы, объясняющих механизм влияния телевизионных сцен насилия на агрессивное поведение людей. Наиболее популярной является "гипотеза модели ", разработанная А. Бандурой. Согласно ей агрессивное поведение оказывается результатом наблюдения и подражания (научения) агрессивным действиям других людей и телевизионных персонажей. Отсюда следует, что агрессия на телеэкране служит своего рода примером для моделирования реального поведения. Следующая гипотеза — это "гипотеза катализатора " Л. Берковитц. Исследователь выдвигает предположение, что сцены насилия работают как своеобразные стимуляторы возбуждения и импульсивного поведения у зрителей (по принципу катализатора, ускоряющего ход химической реакции). Такие сцены выступают стимуляторами, запускающими определенные когнитивные процессы (например, вызывают агрессивные воспоминания, идеи), что уже, в свою очередь, приводит к агрессивному поведению. Существует так же "гипотеза катарсиса ", которая появилась в результате исследований, указывающих на то, что демонстрация сцен насилия, наоборот приводит к ослаблению агрессивности. Происходит своего рода «катарсис» — сброс эмоционального напряжения. Но так или иначе, результаты большинства проведенных исследований подтверждают «гипотезу модели».

В 1999-2000 году Ю. А. Дроздовым было проведено исследование по выявлению социально-психологических факторов агрессивного поведения молодежи. В качестве испытуемых выступали лица подросткового и юношеского возраста (15-25 лет) мужского и женского пола общей численностью 355 человек, проживающие в городе Чернигове и в Черниговской области. В выборку вошли учащиеся старших классов средних школ, учащиеся ПТУ, студенты педагогического университета, учащиеся духовного училища, курсанты училища МВД, военнослужащие (солдаты и сержанты срочной службы), а также представители молодежи, осужденные за совершение уголовных преступлений. Испытуемых просили выбрать три наиболее предпочитаемых вида телепродукции. наиболее предпочитаемым жанром в исследуемых группах молодежи, выявились комедии (более 76% от числа опрошенных оценили его как «предпочитаемый»). Это явление мы сейчас комментировать не будем, так оно не представляется особенно важным для данного исследования. Второе место занимают боевики. В качестве «предпочитаемого» он был назван более чем 42% от числа опрошенных представителей молодежи, однако его рейтинг в различных социально-половых группах имеет разброс от 1-го места (группы осужденных мужского пола и военнослужащих) до 7-го предпоследнего (у учащихся женского пола из духовных училищ). В целом, данный жанр имеет достаточно высокую популярность среди молодых людей (72% юношей назвали его предпочитаемым; среди девушек — только 23%), что с одной стороны выглядит естественным, но с другой вызывает определенные опасения. Последние, разумеется, связаны с проблемой влияния сцен насилия на телеэкране на агрессивное поведение зрителей.

Третье место заняли триллеры (фильмы ужасов). В качестве «предпочитаемых» их оценили 37% от числа опрошенных. Это связанно, с тем что в этом возрасте у молодых людей существует потребность к «острым ощущениям» (например, экстремальные виды спорта). Но в то же время в некачественных фильмах ужасов (которых большинство) как правило страшными являются именно акты насилия.

На сегодняшний день серьезным конкурентом ТВ в сфере СМИ является Интернет. А учитывая его стремительное развитие, можно представить, что он скоро займет первое место. Наряду с этим он практически абсолютно не подвержен цензуре и доступен любому человеку. Поскольку Интернет обеспечивает полную анонимность общающихся людей, появляется полная безнаказанность и безответственность за свои высказывания. В результате, человек посещающий Интернет волей-неволей оказывается под влиянием обсценной и бранной лексики. Поскольку наиболее популярен Интернет среди молодежи, то преимущественно именно она становится главным объектом восприятия НЛ. Даже самые популярные сайты в Рунете сегодня не гнушаются ненормативной лексики. Это расхолаживает пользователей, делая их отношение к мату все более терпимым. Помимо агрессивных посылов, большую роль играет почти неконтролируемый оборот информации эротического или даже порнографического характера. Опять же происходит детабуизация прежде запретной темы, связанной с сексом и телесным низом.

Ввиду того, что конкуренция между такими видами СМИ как интернет и телевидение очень высока, эротика и фильмы, содержащие акты насилия, показываются все чаще на ТВ, для поддержания интереса со стороны зрителя. Ярким примером такого канала является НТВ. В его репертуаре агрессивные названия занимают более 40%, а сцены насилия содержатся почти в каждом втором фильме/сериале. А агрессивные мы включаем те, что содержат слова типа «убийца», «пистолет», «кровь», «месть», «смерть», «преступление» и т.п.

В результате того, что нецензурная лексика проникает во все сферы общественной жизни, и, в частности, в разговорную речь различных слоев населения, происходит существенное снижение «порога допустимости» использования НЛ в литературных текстах, спектаклях, операх, в шоу-бизнесе, в СМИ. Это способствует постепенной детабуизации (снятию запрета) психологического содержания, которое традиционно приписывается семантике и экспрессии обсценных слов и выражений, еще недавно считавшихся недопустимыми в цивилизованном общении.

2.2 Социальные слои и НЛ

Принципиально важным моментом в проблеме отношения индивида к НЛ всегда являлось его социальное происхождение. Традиционно считается, что чем ниже его социальный слой, тем активнее человек употребляет бранную речь. Это явление напрямую связанно с уровнем общего образования индивида, с его социальным окружением. Употребление НЛ так же зависит от степени владения родной речью. Если человек не владеет достаточным количеством слов, чтобы отобразить свое состояние, настроение, мысли, он прибегает к использованию НЛ. В этом случае при помощи нехитрых операций от 4-5 словооснов он может образовать достаточное количество производных. Нередко фраза на 70% может состоять из таких слов. А построение такого предложения не требует особо сильных умственных усилий.

Одними из представителей наиболее подверженным влиянию НЛ слоев являются люди страдающие алкоголизмом и наркоманией. Эти явления относятся к так наз. «социальным болезням» — заболеваниям, имеющим широкую социально-психологическую базу формирования и развития. У таких людей обсценная лексика в речи порой составляет чуть ли не 50% всех употребляемых слов.

Но, к сожалению, тяга к употреблению ненормативной лексики четко прослеживается и у вполне здоровых людей. Им так же свойственно упрощать общения, используя эти слова. Помимо этого явно проявляются функции НЛ описанные выше, например, показать что «человек — свой» и понимает прекрасно диалог товарищей.

Вопреки всем распространенным представлениям об уголовниках, в местах лишения свободы ненормативная лексика сравнительно мало используется. Это связано с жёсткими уголовными «понятиями», согласно которым каждый заключённый должен нести ответственность за всё им сказанное («отвечать за базар»), а многие устойчивые нецензурные выражения воспринимаются в буквальном значении. Например, посылание кого-либо на «три буквы» рассматривается как указание данному человеку, что его место — именно там, то есть как заявление о принадлежности его к касте «петухов». Невозможность доказать такое заявление может привести к тяжёлым последствиям для «пославшего».

Но самым восприимчивым слоем населения является молодежь. Именно среди студентов и школьников наиболее распространен Интернет (который, как было отмечено, почти не цензурируется). Пользователям этой сети прививается вполне толерантное отношение к мату. Так же серьезное воздействие оказывает телевидение. Почти все сериалы содержат в себе огромное количество изображения актов насилия. Ярко описывается уголовный мир, причем не с негативной стороны. В них активно употребляются различные грубые ругательства. Ребенок, периодически смотрящий подобные фильмы, воспринимает такое поведение, как норму, как признак взрослости. И стремясь проявить себя старше, начинает употреблять различные бранные слова.

Так же среди студентов нефилологических специальностей белгородских вузов (объем выборки составил 500 человек), 16,5% опрошенных студентов (по их собственному признанию) постоянно употребляют в своей повседневной речи НЛ, а с определенной периодичностью это делают еще 24,1% опрошенных. Использование НЛ в своей речи, по мнению молодых людей, позволяет сделать ее более эмоциональной, живой (так считают 32,6% участников исследования), быть лучше понятым среди людей (28,3%).

Активно употребляют НЛ сегодня на улицах города, в общественных местах. Молодежь, автоматически оказывается под этим влиянием. Как было сказано и публичные люди нередко прибегают к ее использованию, будь то политик или шоу-мен.

В результате, при сочетании всех этих факторов, образуется вполне спокойное отношение к обсценной и ненормативной лексики почти во всех слоях населения. Получается почти замкнутый круг.

Ребенок, начинающий ругаться матом, хочет подчеркнуть свою взрослость, независимость перед сверстниками, товарищами. Проявить себя как отличного от них. Разумеется, в глазах друзей он становится примером для подражания. Образуется, например, группа людей, активно употребляющих НЛ. Человек, попадая в такую группу, чтобы не выделяться начинает следовать принятому способу общения. В итоге мы видим, что НЛ является как инструментом обособления использующего ее индивида, так и, наоборот, инструментом слияния с группой.

2.3 Культура и НЛ

Современный мир – это глобализованный мир. Мир, в котором нет четких этнических и культурных границ. Развитие технологий позволяет за пару секунд переслать информацию из одного конца Земли в другой. В результате стирания границ, смешения языков «растворяется» культурное наследие каждой нации. Это напрямую связанно с употреблением НЛ. В сознании человека исчезает табу на употребление бранной лексики, несущее историческо-культурный характер.

В христианстве и православии, в частности, употребление, ругани, мата, сквернословие, – это серьезный грех. Но сегодня религиозность если и популярна среди молодежи, то это скорее мода, нежели сознательное желание следовать ее принципам. Потому человек может вполне может считать себя православным и в то же время непристойно ругаться.

Как отмечает большинство исследователей, уровень современной культуры несоизмеримо ниже даже с уровнем начала прошлого века. В СМИ играет роль количество, а не качество. Например, популярны сериалы состоящие из нескольких сотен серий, при том, что ни о какой-либо стоящей актёрской игре или глубокомысленности сюжета в них, конечно, речь не идет. Зато они пересыщены как раз некогда табуированной темой насилия, секса и «бытовостью», чем и привлекают внимание.

Общие культурные ценности сегодняшнего социума так же довольно низки и материализованы. Высшим благом считаются деньги и предметное богатство. Человек при желании легко переступает границы этических норм для извлечения собственной выгоды. В таких случаях модно говорить: «это же бизнес, ничего личного». И совершенно естественным тогда оказывается то, что и отношение людей друг к другу становится сниженным, более потребительским. Пропадает культура общения. Все эти процессы взаимосвязаны.

Общий уровень агрессивности людей сегодня намного выше даже по сравнению с началом ХХ века. Главная ценность современности это информация. А людям свойственно проявлять особый интерес к информации о бедах, трагедиях, жертвах убийств и т.п. По этой причине и СМИ и культурные развлечения по возможности стараются наполнить выпуски подобные сюжеты. Это влияет на психику человека, отражаясь в том числе и на его поведении, языке, делая их более агрессивными. В итоге проявление агрессии становится модным, так как тот кто агрессивен, тот сильней, авторитетней.

Проникновение НЛ в разговорную речь в качестве ее постоянного элемента является признаком возрастания влияния бессознательных компонентов внутренней, смысловой стороны речи («фоновых» или подавленных эмоций, чувств, аффектов) и может интерпретироваться как усиление интолерантности, агрессии и насилия в обществе. Было проведено исследование связей некоторых коммуникативных качеств студентов-психологов с особенностями представлений о причинах употребления НЛ (авторская анкета, включающая 7 вопросов).

В исследовании приняли участие 75 студентов-психологов в возрасте от 19 до 21 года, обучающихся на третьем курсе факультета социальной психологии одного из ВУЗов Москвы. Из них всего 4% (3 человека) составляют юноши, остальные – девушки в возрасте от 19 до 21 года. Употребляют НЛ 93,3% опрошенных, соответственно, только 6,67% указали, что вообще не используют данную лексику в своей речи. Семь человек (9,33%) считают, что частота и интенсивность употребления НЛ никак не связана с усилением интолерантных тенденций в обществе (0 баллов из 10 возможных). Столько же студентов полагают, что между этими признаками существует максимальная зависимость (10 баллов из десяти возможных). В целом по выборке студенты оценили свою частоту применения НЛ на 2,6 балла (из 10). Взаимосвязь употребления НЛ и роста интолерантности, агрессии и насилия составляет, по мнению будущих психологов, 5,9 баллов (чуть более 50%).

Отсюда видно, что отношение к данной лексике в коммуникативной среде, в которой существуют студенты, двойственное. С одной стороны, это спокойное, нейтральное, нормальное и, зачастую, равнодушное отношение (54,7%), с другой стороны – это выраженная негативная оценка, в том числе друзей, близких, значимых людей к факту ее употребления (66,7%). Некоторые из участников исследования подчеркнули, что в их среде есть те люди, кто относится нейтрально или положительно к использованию НЛ, также как те, кто ее не приемлет. В целом, в коммуникативном пространстве студентов-психологов, и, соответственно, в их языковой среде, отсутствует определенное устойчивое отношение к факту употребления НЛ. Хотя некоторая тенденция проявления традиционного отношения к ней как к лексике табуированной, запретной – сохраняется у незначительного большинства.

Большое значение имеет тот факт, что в цепочке «сознание-язык» связь не односторонняя. Это означает, что в свою очередь язык, вошедший в привычный оборот, оказывает влияние на подсознательном уровне. В результате мы имеем своего рода замыкающуюся цепь. С детства человек под влиянием указанных социально-психологических факторов воспринимает агрессивный тип поведения, как нормальный, «правый». В это же время в его «активный лексикон» входит ненормативная лексика, воспринимая от других окружающих людей. Но, укрепившись в сознании, ругань уже в силу своей негативной семантики, эмоциональной нагрузки влияет на сознание человека. Ведь известно что словом можно как и вылечить, так и убить в прямом и переносном смыслах. В данном случае, активно ругаясь матом, человек влияет на свою психику, а ввиду взаимосвязанности систем в организме, и на свое физическое состояние.

2.4 Влияние социальной и международной политики государства на употребление НЛ.

По мимо перечисленных факторов, человек проявляет агрессивность в том случае, если сознательно или бессознательно чувствует угрозу: угрозу себе, своим близким, своему комфорту, угрозу привычному укладу жизни. Чувство угрозы вызывает неприятие, раздражение и агрессивное состояние. После проявления агрессии следует появление подозрительности, поиск виновных в дискомфорте.

Отчетливо видно, как этот механизм действует в социальных группах. В 90-е годы большинство населения России испытало чувство утраты, девальвации привычных ценностей, исчезли или поменялись ценностные ориентиры в жизни. И это вызывает глубинное чувство агрессии. Большая часть населения сегодня испытывает чувство униженности как на личностном, так и на социальном уровне (врачи, учителя, рабочие) и отождествляет себя с притесняемыми. Это связанно с невысокой заработной платой и плохими социальными условиями. Для притесняемого свойственно гипертрофированное чувство психологической униженности, вызванное отсутствием покупательской способности. Дальше начинается поиск врагов.

Во

первую очередь взгляд падает на врага в виде власти. Это могут быть политики, которые называются прямо (Ельцин, Путин, Зурабов), и политики всех уровней властных структур, названные обобщенно (власть, чиновники, демократы). Этот, назовем условно, политический образ врага включается в текстах в оппозицию «народ и власть».

Во-вторых, враг ищется среди этнически «чужих» на фоне доминирующей этнической группы (в нашем случае, русских). Постоянный приток в Россию людей из стран ближнего зарубежья начинает раздражать, беспокоить наших сограждан. Появляется явление ксенофобии, которой присущ свой лексикон (например, «чернокожие», «жиды», «чурки», «хачи» и так далее). Эта лексика, хоть и имеет резко негативную окраску и находится за пределами литературного языка, оказывается на страницах газет, журналов и способствует развитию агрессии, взращивает, подпитывает социальную агрессию. В таких случаях речь идет уже не о толерантном отношении к чужим, а о недопустимом в прессе лингвистическом воплощении интолерантной позиции.

Помимо «внутренних врагов» большое значение имеет образ внешнего врага. В отечественной действительности он встраивается в исторически и культурно обусловленное противостояние «Россия — Запад». В связи с образом внешнего врага стоит вспомнить о том, что преодолению социальной униженности может поспособствовать формирование положительного «Мы»-образа, который объединит общество как нацию, народ перед лицом противника. Однако в России положительный «Мы»-образ начинает формироваться только в рамках тоталитарного мышления. То есть население ищет врага извне, чтобы показать, какое оно само правильное. И, к сожалению, примеры подобного противопоставления встречаются даже в таких государственных изданиях, как «Российская газета». Эта газета первого сентября 2001 года открывалась статьей о программисте, которого привлекают за действия с компьютерными программами в Соединенных Штатах Америки. И призыв на первой странице российской газеты: давайте поможем, почему наш русский парень окажется в суде в Соединенных Штатах, в руках американцев? То есть дело не ставится на легальную основу «виноват — не виноват», а все сводится к противопоставлению «русский парень — американцы», которые его захватили или хотят его лишить свободы. Формирование подобного «Мы»-образа не является положительным, так как несет в себе черты негативизма, агрессии по отношению к другой нации, а так же не позволяет здраво оценивать ситуацию внутри страны.

Заключение.

Данная работа была посвящена изучению социально-психологических факторов, влияющих на употребление ненормативной и обсценной лексики.

В итоге мы видим, что в настоящее время происходит повсеместная легализация данной лексики, которая в конце концов идет параллельно с общей демократизацией языка и общественных нравов. Что было сильно сниженным, становится фамильярным, фамильярное превращается в разговорное, а разговорное переходит в нейтральный, немаркированный пласт словаря.

Огромное влияние на популяризацию НЛ в обществе оказывают СМИ. В результате того, что в журналах, газетах и телевидении мы периодически встречаемся с табуированной лексикой, в сознании происходит закрепление этих слов, как вполне приемлемых. К обозначенному списку сегодня добавляется Интернет, который практически не поддается цензуре и контролю.

Общая агрессивность общества довольно высока. Это опять же связано с деятельностью СМИ, которые ежедневно демонстрируют сюжеты с насилием и агрессивным поведением. В результате неудачной социальной и международной политики государства в обществе растет ксенофобское настроение.

Наблюдается снижение общекультурных ценностей, духовности людей. Отношения между людьми становятся более потребительскими. Это приводит к более резкому и агрессивному общению. НЛ становится неотъемлемой частью лексикона.

Популяризация НЛ задевает все слои общества. В том числе и молодежь. Подростки воспринимают подобный стиль общения как норму, как признак взрослости, правоты, авторитетности. А повсеместная пропаганда агрессии лишь способствует этому.

Укрепление НЛ в повседневной речи в свою очередь оказывает обратное воздействие на поведение индивида и его ценностную картину мира. Происходит связывание отрицательных коннотаций с элементами окружающей действительности. Человек, выругавшийся матом подсознательно принимает агрессивную модель поведения, как наиболее соответствующую.

В данном исследовании мы подробно рассмотрели причины и факторы употребления ненормативной лексики. А так же показали сегодняшнюю актуальность проблемы ее употребления.

Библиография

1. Лурия А. Р. Язык и сознание. / Под ред. Е. Д. Хомской. – Ростов на Дону: Феникс, 1998.

2. Енина Л. Речевая агрессия и речевая толерантность в средствах массовой информации. Tolerance.ru [Электронный ресурс]. — Режим доступа: www.tolerance.ru/biblio/dzyalosh-1/multi/2_enina.html

3. Мокиенко В.М. Русская бранная лексика: цензурное и нецензурное // Русистика. – Берлин, 1994

4. Белова Е.В. Речевая культура молодежи: проблема дефиниции электронное научное издание «Аналитика культурологии, 2006 [Электронный ресурс]. – Режим доступа: tsu.tmb.ru/culturology/journal/5/belova.htm

5. Ненормативная лексика. Википедия [Электронный ресурс] — Режим доступа: ru.wikipedia.org/wiki/Обсценная_лексика

6. Жельвис В.И. Поле брани: сквернословие как социальная проблема. Москва, 1997.

7. Сленг, эвфемизмы и сниженная лексика [Электронный ресурс]. – Режим доступа: en101trainer.com/index.php?pid=751

8. Дроздов Ю.А. Агрессивное телевидение: Социально-психологический анализ феномена. 2001. – Режим доступа: www.ecsocman.edu.ru/images/pubs/2005/07/10/0000215423/009Drozdov.pdf

9. Берковиц Л. Агрессия: причины, последствия и контроль. – СПб. 2002

10. Кожухарь Г.С. Проблема толерантности в межличностном общении //Вопр. психол. – 2006. — № 2

11. Кожухарь Г.С. Языковая агрессия: рефлексивный и нерефлексивный уровень нецензурной лексики в представлениях студентов-психологов.

www.ronl.ru

Ненормативная лексика русского языка — реферат

СОДЕРЖАНИЕ:

Введение Глава 1.

§1.Происхождение русской обсценной лексики. Глава 2.

§1 Ненормативная лексика в русском языке. §2. Ненормативная лексика и общество. §3. Использование ненормативной лексики в искусстве и СМИ. Заключение.

Использованная литература.

ВВЕДЕНИЕ. Откуда же взялся русский мат? Кто к нам его занес? А никто нам его никогда не приносил. Это наше родное, тщательно скрываемое детище. Практически нет отечественных официальных словарей, в которых бы матерщина соседствовала со словарными статьями высокого стиля. Упоминание о некоторых словах такого типа есть лишь в словаре В. И. Даля, да и то только в Бодуэновой редакции (Даль-4, ст. 1244), да еще в таком специальном словаре, как Этимологический словарь славянских языков (ЭССЯ-8, с. 114). Упоминание этих двух словарей уже говорит о многом: данная лексика глубоко народная, древняя и чисто славянская. Мат сильно распространен в русском народе. Причем в простом народе, особенно деревенском, он и не почитался за сквернословие. Были теории, что русский человек богобоязнен, а матерщина навязана, дескать, тюрками-иноверцами. Однако анализ аналогичной лексики в современных славянских языках говорит о всеобщем славянском характере мата. Во многом распространению мата способствовало не только отсутствие должного уровня культуры пользования им, но и официозный на него запрет. Запретный плод сладок, особенно для людей только входящих в общественную жизнь. Подросток, употребляя бранную лексику, как бы приобщается к кругу взрослых» людей, которым «по закону» разрешается выражаться намного свободней, нежели молодым. С другой стороны, мощный потенциал неприличных слов в семантике, свободное их варьирование, прекрасная словообразовательная разработанность позволяют некоторым людям, вообще не выходя из рамок мата, выразить все, что они пожелают.

ГЛАВА 1.

§1. Происхождение русской обсценной лексики. Берестяная грамота из Старой Руссы № 35, XII век: «Якове брате, еби лежа, ебехото, аесово». Давно установлено, что русская обсценная лексика имеет древние славянские и индоевропейские корни. Современные исследователи не рассматривают всерьёз бытующее в русском народе ненаучное представление о том, что обсценная лексика была заимствована русскими из татарского во время татаро-монгольского ига. При этом предлагаются различные варианты этимологии основных словообразовательных корней, однако все они, как правило, восходят к индоевропейским или праславянским основам.

Глава 2.

§1. Ненормативная лексика в русском языке. Разновидностью обсценной лексики, получившей большое распространение в русском языке, является русский мат, насчитывающий 6-7 словооснов. В русском языке присутствует также несколько десятков других обсценных слов, не являющихся матерными и значительно менее табуированных, но тоже считающихся «неприличными».

§2. Ненормативная лексика и общество.

Жёсткий запрет на публичное употребление обсценной лексики и фразеологии, идеографически и семантически связанных с запретной темой секса и сексуальной сферы, сложился у восточных славян — предков русских, украинцев, белорусов — ещё в языческую эпоху в качестве прочной традиции народной культуры, и строго поддерживался Православной церковью. Поэтому данное табу обрело для русского народа давнюю традицию, освящённую не одним тысячелетием. В связи с этим характерны опубликованные информационным агентством «Интерфакс» данные социологического опроса по вопросу об отношении россиян к использованию ненормативной лексики в публичных выступлениях звёзд шоу-бизнеса, проведённого в июле 2004 Всероссийским центром изучения общественного мнения. Подавляющее большинство россиян (80 %) негативно относится к использованию ненормативной лексики в публичных выступлениях звёзд шоу-бизнеса, в программах и материалах, рассчитанных на массовую аудиторию, считая употребление матерных выражений недопустимым проявлением распущенности. 13 % опрошенных допускают употребление мата в тех случаях, когда он используется в качестве необходимого художественного средства. И только 3 % полагают, что если мат часто употребляется в общении между людьми, то попытки запретить его на эстраде, в кино, на телевидении — это просто ханжество. Несмотря на распространённость нецензурных выражений во всех слоях русского общества на всех этапах его истории, в России традиционно существовало табу на использование обсценной лексики в печатном виде (отсюда, очевидно, и идёт название «нецензурная брань»). Это табу несколько ослабло в последнее время в связи с демократизацией общества и ослаблением государственного контроля за печатной сферой (первой в истории России отменой цензуры на длительный срок), переменами в общественной морали после распада СССР, массовой публикацией литературных произведений и переписки признанных русских классиков, писателей-диссидентов и нынешних постмодернистов. Снятие запрета на освещение определенных тем и социальных групп привело к расширению рамок приемлемой лексики в письменной речи. Мат и жаргон вошли в моду, став одним из средств пиара. §3. Использование ненормативной лексики в искусстве и СМИ. Табуирование обсценной лексики — явление сравнительно позднее: ещё в документах и переписке петровского времени она встречается сравнительно свободно. Однако ко второй половине XVIII века её использование в печатных изданиях перестало быть возможным, и широко использующие обсценную лексику стихотворения Ивана Баркова распространялись исключительно в списках. На протяжении всего XIX века обсценная лексика также оставалась уделом «неофициальной» части творческого наследия поэтов и писателей: нецензурные эпиграммы и сатирические стихотворения Пушкина, Лермонтова и других авторов ими самими не публиковались и вообще в России обнародованию не подлежали (политические эмигранты из России начали публиковать их в Европе лишь во второй половине XIX века). Первые попытки снять табу с обсценной лексики были предприняты в 1920-е гг. и не носили массового характера; интерес к матерным словам у большинства авторов не был в это время самодовлеющим и увязывался в основном со стремлением свободно говорить о сексуальной сфере. В советский период общественный запрет на обсценную лексику действовал очень последовательно, что не мешало (и до сих пор не мешает) подавляющему большинству населения охотно употреблять эту лексику в частной жизни. Задачи художественного освоения обсценной лексики поставили перед собой писатели русского самиздата, начиная с Юза Алешковского. С 1990-х гг., когда цензурные запреты исчезли, обсценная лексика шире проникает в литературу, используясь в различных функциях. Самая простая из этих функций — реалистическая передача разговорной речи: если в жизни люди матерятся, то было бы странно, если бы в книгах точно такие же люди этого не делали. У некоторых авторов персонажи не злоупотребляют обсценной лексикой (так в книгах Виктора Пелевина она почти всегда присутствует, но в очень небольших количествах), у других речь персонажей изобилует сильными выражениями (так в романах Баяна Ширянова из жизни наркоманов герои, в соответствии с принципом жизненной правды, не стесняются в выражениях). В ряде других случаев писатели используют обсценную лексику с более сложными целями: так в поэзии Германа Лукомникова обсценная лексика часто употребляется для воссоздания атмосферы карнавала (в понимании М. М. Бахтина), а в стихах Шиша Брянского предпринимается попытка воскресить и одновременно спародировать древнюю сакральную функцию инвективной лексики, ее отнесённость к ключевым языческим обрядам (прежде всего, инициации). Обсценная лексика в соединении с суржиком присутствует в сатирическо-комедийных пьесах Леся Подервянского (укр. Лесь Подерв'янський), где она помогает сделать их более реальными, показать принадлежность героев определённым слоям населения. Среди пользователей компьютерных сетей распространена замена некоторых букв в матерных словах специальными символами («*!@#$%^&»), например: «это ох#@тельно», «I f*ed up my system». Иногда на форумах фильтрация ненормативной лексики производится автоматически, и тогда можно встретить осквернение совершенно безобидных выражений, например «ходовы ~ ~ ~ ~ ки» вместо «ходовые балки».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Итак, мы пришли к выводу, что вся «нехорошая» лексика - исконно родная, славянская, связанная тысячами нитей с общенациональным лексическим богатством всех славянских языков, поэтому негоже лингвистам отворачиваться от неe. Писателям же можно ею пользоваться, когда без нее теряется содержательность и образность произведения. Одна из доминирующих тенденций, ощущаемых всеми носителями русского языка, - расширение сферы употребления мата и в какой-то мере его частичная "легализация" в художественной литературе и средствах массовой информации. Эта тенденция прямо связана с общим раскрепощением русской социальной жизни. И бранная лексика служит своеобразным мерилом этого раскрепощения. Некоторая детабуизированность мата, ощущаемая сейчас, в какой-то мере - отражение общей демократизации русского общества и речи. Смягчение нравов "широкой общественности" и смена вех в отношении к русской бранной лексике, естественно, интенсифицирует и лингвистические разыскания в этой области. Ведь впервые появилась реальная возможность сделать такие разыскания достоянием той же общественности. Возникает, однако, неизменно сакраментальный вопрос речевой культуры: не стимулируют ли и не активизируют ли употребление бранной лексики лингвисты, разъясняя значение, употребление и исторический смысл ругательств? Хочется думать, что - нет. Наоборот, запрет, многие годы налагаемый на употребление русского мата, постоянно стимулировал его активное употребление. По известному принципу: "Запретный плод сладок". Ведь важно не само ругательство, а где, с кем, в какой речевой ситуации или контексте оно уместно. Да и кроме того многие "блюстители нравов и чистоты русского языка", сами того не подозревая, постоянно употребляют ту же брань, но только в эвфемизированном виде, как "дама приятна во всех отношениях" или "просто приятная дама" у Гоголя. А ведь в безобидных и "правильных" выражениях типа ёлочки зеленые! или матушки мои! таится та же подколодная змея русского мата. Легко перечислить эвфемизмы, широко употребляемые как в живой речи, так и классиками или современными писателями, - их гораздо больше, чем прямых вульгаризмов: блин, блин горелый, бляха муха, ядрён батон, японда бихер, японский городовой, послать на три буквы... Учет их эвфемистичности, как кажется, поможет лучше корректировать свое речевое поведение. Кроме того, лингвисты давно убедились, что так называемая целенаправленная "языковая политика" (особенно в ее запретительной ипостаси) в итоге нередко порождает лишь языковое лицемерие, а не оправданный языковой пуризм. Дело языковедов - обнаруживать тенденции развития современной речи, филологически истолковывать и, если можно, ненасильственно корректировать их.

Список использованной литературы: 1.Жельвис В.И. Поле брани. Сквернословие как социальная проблема. -М.: Ладомир, 2001. 2.Ковалев Г.Ф. Русский мат – следствие уничтожения табу. Культурные табу и их влияние на результат коммуникации. - Воронеж, 2005. - C. 184-197 3.Мокиенко В.М. Образы русской речи. М., 1986, 278 стр. 4.http://www.referat-sochinenie.ru/

myunivercity.ru

Использование ненормативной лексики в обществе

1.1 Происхождение ругательств.

Бранные слова являются неотъемлемой частью нашего языка и жизни. Вряд ли найдется человек, который хотя бы раз в своей жизни не ввернул крепкое словцо. Конечно, ругательства - это палка о двух концах. Ими можно оскорбить и рассмешить, спровоцировать конфликт и, напротив, получить психологическую разрядку.

У бранных словечек есть и третье - этимологическое - дно, о котором многие не подозревают. Удивительно, что большинство из ныне употребляемых ругательств произошли от слов, которые изначально имели совершенно невинные значения. В этой статье я попытаюсь, насколько это возможно, проследить историю некоторых бранных слов.

За последние двадцать лет безцензурной «вольницы» матерщина в сфере литературы, музыки и кино стала настолько привычной, что, если так пойдет и дальше, даже самые грубые выражения могут легализоваться. Лично меня это не радует по двум причинам. Неограниченно вводя мат в общеупотребительный культурный обиход, мы, не только обедняем, засоряем и унижаем литературный язык, но и оказываем медвежью услугу самой матерщине. Полностью выводя нецензурную брань из сферы табу, мы лишаем ее экспрессивной силы, а соответственно – и смысла.

1.2 Ф-ии мата.

Их несколько. Главная: оскорбить, унизить, опорочить адресата речи. Далее: сигнализировать о принадлежности говорящего к “своим”; продемонстрировать собеседнику свою реакцию на систему тоталитарных запретов; показать, каким свободным, раскованным, “крутым” является говорящий; сделать речь более эмоциональной; разрядить свое психологическое напряжение и нек. Др

Ругань матом – великолепное обезболивающее

Немецкие ученые обнаружили, что нецензурная брань – не такое уж «зло», как считалось ранее. Дело в том, что маты снижают чувствительность и способны уменьшать боль.

В рамках исследования 64 добровольцев тестировали на восприимчивость к боли. Им предложили погрузить руки в ледяную воду и терпеть так долго, как они смогут выдержать. В первом случае им позволяли материться, во втором – нет.

Оказалось, что при возможности ругаться матом испытуемые выдерживали боль дольше. По признанию участников экспериментов, боль, сопровождаемую матами, они чувствовали не так остро.

По словам Ричарда Стивенса, это общепсихологическая особенность и она является общей для людей разных национальностей, говорящих на разных языках. Автор исследования отмечает, что мат – эмоциональная форма языка и универсальный языковой феномен человечества.

Результаты исследования, проведенного специалистами Кильского университета, показали, что ругань позволяет дольше выдержать болевые ощущения. Именно поэтому, например, во время родов женщины часто ругаются матом Автор: Марина Тумовская

Наконец, существует философское обоснование русского мата. Так, канадские лингвисты Феликс Дрейзин и Том Пристли пишут о том, что заложенная в мате эстетическая функция «овладения реальностью» путем выхода за пределы базового обесцененного словаря возвышает мат до уровня особого жанра народного искусства, в котором более или менее поднаторели миллионы россиян. Когда-то мат на Руси действительно был неотделим от искусства. Так, снимая картину «Андрей Рублев», А. Тарковский хотел добиться абсолютной исторической достоверности и использовать подлинные скоморошьи песни рублевской эпохи. Когда эти тексты все-таки удалось добыть из дальних архивов, от самой идеи пришлось отказаться – в них была сплошная матерщина!

Само происхождение слова «мат», безусловно, имеет отношение к слову «мать», и возникло оно в период формирования матриархального типа семейных отношений на Руси. Поэтому горделивая фраза «… твою мать» означала, что произносивший ее считал себя неподконтрольным воле хозяйки рода.

Сергей Безбородный

1.3Влияние мата на человека и общество в целом

В течение ряда лет ученый и несколько его единомышленников вели наблюдение за двумя группами. Первая из них состояла из людей, в разговоре не обходившихся без матерщины, вторая - принципиально не использующих в обиходе "крепких" словечек. И вот что показали многолетние наблюдения. У "матерщинников" очень быстро появлялись возрастные изменения на клеточном уровне и различные хронические заболевания. Во второй группе, наоборот, общее состояние организма было на 5, 10, а порой и 15 лет моложе их официального возраста.

Аналогичные результаты были получены на другой стороне земного шара. Американская ассоциация психотерапевтов опубликовала данные многолетних исследований здоровья тысяч верующих и атеистов. Медики пришли к выводу, что в среднем человек, регулярно посещающий церковь и молящийся в ней, живет дольше, чем отвергающий религию. При этом верующие гораздо реже болеют так называемыми болезнями века: раком, гипертонией, диабетом. И это не случайно: ведь молитвы наполнены добрыми словами, успокаивающими душу, внушающими веру, любовь к окружающим.

К такому же выводу пришли ученые из Красноярского центра медицинских технологий при Сибирском отделении наук. Их исследования подтвердили влияние словесной информации на иммунную систему человека. Специалисты объективно показали, что правы были наши предки, использовавшие при лечении заговоры и молитвы.

"Добрая лексика", которую стали применять красноярские медики на своих психотерапевтических сеансах, не только поднимала настроение больных, она еще и реально меняла состав их крови: повышала ее энергетическую емкость, клеточный иммунитет.

Происходили изменения и в структуре ДНК. У больных, приходивших в Красноярский центр, с помощью "словотерапии" стали быстрее зарубцовываться гнойные абсцессы. Больные простудными заболеваниями выздоравливали на 5-7 дней раньше, чем принимавшие лекарства. Особенно сильное воздействие оказывали на людей такие слова, как "любовь", "надежда", "вера", "доброта".Не убивайте матом хромосому

Нецензурная, площадная брань и полублатной жаргон стали обычным явлением в нашей повседневной жизни. Как будто большая часть населения забыла обыкновенную человеческую речь. Разговаривают матом всюду: на улице, во время работы на производстве, в учреждениях, на рынках, в местах отдыха, у себя дома, в присутствии всех возрастных категорий людей, невзирая ни на возраст, ни на состояние здоровья. Ругаются женщины и мужчины, молодежь и подростки, даже дети. Наверное, мало кому известно, какой губительной силой является мат. В институте квантовой генетики кандидат биологических наук П.П.Горяев и кандидат технических наук Г.Т.Тертышный в течение трех лет проводили исследования, позволяющие частично ответить на вопрос: что же происходит с родом человеческим?

С помощью разработанной учеными аппаратуры человеческие слова могут быть представлены в виде электромагнитных колебаний, которые прямо влияют на свойства и структуру молекул ДНК. Именно эти молекулы отвечают за наследственность человека. Поэтому содержание речи непосредственно влияет на человеческий геном. Например, человек постоянно использует в своей речи бранные слова. При этом его хромосомы начинают активно менять свою структуру. В этом случае, если речь человека насыщена отрицательными по смыслу словообразованиями, в молекулах ДНК начинает вырабатываться "отрицательная программа". Постепенно эти искажения становятся столь значительными, что видоизменяют структуру ДНК, и это передается потомкам. Накопление таких негативных качеств может быть названо "программой самоликвидации". Ученые зафиксировали: бранное слово вызывает мутагенный эффект, аналогичный радиационному облучению. Слово может убивать и может излечивать, если оно доброе. Это обоюдоострый инструмент. Бранная, искаженная речь губительна. Ошеломляющим является вывод ученых. ДНК воспринимает речь и ее смысл. Волновые "уши" ДНК непосредственно усваивают звуковые колебания. При этом для ДНК не имеет значения, является ли собеседник живым человеком или телевизионным героем.

Коснемся основной структурно-функциональной и генетической единицы человека - клетки. Клетка состоит из оболочки, цитоплазмы и ядра. Ядро является основным компонентом всех клеток. Одна из составляющих ядра - хромосомы, а в хромосомах содержится 99 процентов ДНК. Роль ДНК заключается в хранении, воспроизведении и передаче генетической информации. Мат разрушает хромосомы. С изменением ядра меняется качество клетки тела человека. Отсюда болезни физические и психические. Что делать?Единственное, что ещё может изменить положение дел, — это резкая перемена в общественном мнении и безоговорочное признание им сквернословия абсолютно недопустимым. Разумеется, в одночасье такой перемены произойти не может. Но если каждый, именно каждый из нас до конца осознает, какой дамоклов меч висит над всеми нами, выздоровление общества может начаться. Ведь, по сути дела, мат — это оружие массового поражения, причём не столько убийственное, сколько — самоубийственное.

— В данном случае человек должен понимать, с каким огнём он шутит. Ему необходимо дать информацию об этом. В конце концов, ну как мы с курением, с алкоголизмом, с наркоманией боремся? Мы очень чётко объясняем, что происходит с организмом. Знайте опасность. Потому что, когда мужчина употребляет эти слова всуе, надо понимать, что существует опасность снижения здоровья и для него самого, и для того, на кого это направлено, — сказал Геннадий Чеурин, человек, авторская гипотеза которого и послужила отправной точкой для научных исследований пагубного влияния ненормативной лексики на психофизическое состояние живых организмов. Он совершенно правильно обозначил различия между использованием сквернословия в историческом прошлом и в современности:

— Основное предназначение — обрядово-ритуальное, которое было тысячу лет назад, очень опасное, было принципиально заменено в нашей культуре с приходом православия. Человек, рождённый в любви, крещённый, воспитанный крестным и венчанный как положено, свободен от необходимости употреблять эти слова в обрядово-ритуальном плане. Вера ему дает всё...

Однако дальше он всё же оказался непоследовательным, и хоть с оговорками и со ссылками на «обстоятельства», но признал допустимым использование мата в экстремальных ситуациях, например, на войне. Почему и там мат недопустим и не может быть никаких исключений, убедительно доказано в одной из религиозных передач екатеринбургского радио:

— Матерясь в драке или в бою, человек неосознанно призывает на помощь бесов и получает от них силу и жестокость. Но долги приходится платить, и сатана собирает щедрую дань с матерящегося воинства в виде пьянства, курения, половой распущенности. Все звенья этой порочной цепи поддерживают друг друга и ведут к смерти духовной и телесной.

В старой казачьей сказке «Смерть атамана Игната» есть такой эпизод: «Жестокая битва завязалась. Ядра до того густо летят, как будто мост через Кубань перекинули. А ни одно ядро казаков не разит потому, что они в духовной и плотской чистоте. Но распалился гневом Игнат да как крикнет: «Ах ты,...!» Забыл атаман, что казаку нельзя чёрными словами ругаться, тут его ядро в грудь и ударило. В щите веры оказалась щель — враг человеческий туда и уязвил!»

Георгий ДудченкоГазета "Мир православия", №8, 2007

ГЛАВА 2.

2.1 нецензурная лексика в семье.

Если ребенок начал ругаться матом.

Мат настолько стал частью нашей культуры, что подчас уже не вызывает ни возмущения, ни неодобрительный замечаний. Мат упрощает выражение эмоций и аргументацию. Но так ли непобедима эта экспансия.

Слово, оно состоит из звуков. И как-то получается, что одни звуки кажутся нам приличными , добрыми и мелодичными, а другие отвратительными,неприятными и неприличными. Проходя мимо ванной вам может резануть слух нежный голосок вашего ребенка, звонко чеканящий: бля, бля, бля. Казалось бы, это ужасно. Где ваша кроха могла набраться таких гадостей? Но если посмотреть , чем же занят ребенок, то может оказаться, что он просто играет в любимого лягушонка, который с характерным звуком "бля" прыгает по воде.

Кто виноват ?

Зачастую, причина детского мата - равнодушие родителей. Ведь если родители заняты своими делами , а ребенок нуждается в их внимании, то нет лучшего способа как громко и желательно в большой аудитории сказать что-то неприличное, нецензурное. И совершенно неважно, что родители начинают кричать, возмущаться, отчитывать или даже наказывать ребенка. Цель его достигнута - все внимание родителей приковано к нему. Когда ребенок понимает, что таким образом может управлять взрослыми, эта ситуация будет повторяться и повторяться. Ребенок может даже не понимать смысл сказанного слова, но видит какую реакцию оно вызвало. ОТЕЦ, как глава семьи , отвечает за всех, он - главный добытчик , закон и порядок, непререкаемый авторитет, на который равняются дети. Роль Матери - это внимание, забота, нежность и любовь. Из-за пассивной роли отцов, роль лидеров в подрастающем поколении заняли сверстники. И такое равнение на себе подобных не повышает уровень развития. В итоге детям труднее адаптироваться во взрослом мире, предъявляющему взрослые требования к их подростковому уровню развития.

Как известно, брань может быть аффективная (когда наступаешь на кошку) и паразитическая (для связки слов). Паразитическая брань, равно как и другие слова - паразиты ("короче", "ну", "вобщем" и т.д.) - это попытка восполнить бедность словарного запаса. Люди так привыкают к словам - паразитам, что избавиться от них оказывается не проще чем бросить курить. А те, кто думает, что запросто могут избавиться от такой паразитической брани пусть попробуют хотя бы пару дней не употреблять эти словечки. К тому же если убрать из употребления матерные слова , сразу явственно проступает лексическая и культурная обедненность.

Если без мата нельзя , значит либо человек психологически застрял в подростковом возрасте, либо искусно встроил мат в свою языковую систему. Такие люди пишут книги, стихи и песни. Иного матершинника и послушать приятно и полезно, а иногда человек вроде и обычные слова говорит, а слушать гадко и отвратительно. И дело здесь не в мате в частности, а в культуре речи в целом.

Иногда мы сами не замечаем как у нас вырываются бранные словечки, а потом удивляемся, и откуда малыш принес эти слова. Так что подумайте заранее, что вы будете кричать, когда в очередной раз попадете молотком по пальцу, чтобы не обогатиться словарный запас своего ребенка новым "грязным" словом.

Почему дети используют мат?

Дети, используя мат, обходятся всего лишь десятком слов, употребляя их в анекдотах, в настенной письменности, в игре. При этом каждый возраст имеет свои причины и мотивацию для употребления эти выражений.

Так, дети двух - пяти лет используют жаргон неосознанно, поскольку речевое подражание свойственно младшему возрасту наравне с другими видами деятельности.

В возрасте пяти - семи лет основной движущей силой является бунт против того "как принято, как надо". При этом матерные слова дети употребляют осознанно, прекрасно зная и понимая что этого делать нельзя.

В период с восьми до двенадцати лет дети понимают, где можно, а где нельзя ругаться. Жаргон используется среди ровесников для самоутверждения, из желания влиться в коллектив и стремления казаться взрослее. Школьники, матерясь, копируют манеру поведения старшеклассников, таким образом приобщаясь к миру взрослых. Так они чувствуют себя увереннее . Некоторый взрослые сторонятся матершинников, и дети, замечая это , думают что так можно заставить себя уважать и бояться.

К двенадцати - четырнадцати годам подростки как правило употребляют жаргон в основном для выхода эмоций или в анекдотах. Мат исчерпывает себя, т.к. перестает удовлетворять культурные потребности ребенка.

Издревле считали, что мат это не оскорбление , а защита. Поэтому подростки так сильно ругаются матом. Для них мир еще слишком враждебен, и они, как могут, пытаются от него защититься, а лучший способ защиты, как известно - нападение. За изощренной бранью подростки пытаются скрыть свои слабости, и казаться сильнее, жоще и неприступнее. С точки зрения психологии агрессия является необходимым звеном духовной эволюции, поэтому прохождение данного этапа развития является хорошим знаком того, что ребенок развивается нормально. Детям, не выплеснувшим подростковую агрессию и не прошедшим данный этап развития это грозит проблемами в будущем. Из таких детей вырастаю тираны и диктаторы. Так что будет гораздо лучше если ребенок наругается и выплеснет агрессию в этом возрасте будет расти и развиваться дальше, узнавая что можно, а что нельзя, и мат постепенно изживет себя.2.2 Нецензурная лексика в литературе

О нецензурной брани в литературе

Современная литература переживает очень бурное время. С разрушением прежнего тоталитарного режима в пух и прах разбились многие государственные институты, необходимые для упорядочивания общественной жизни. Провозглашение гласности смертельно протаранило царствующую в прошлом цензуру. Эйфория, охватившая литературные круги дает знать о себе до сих пор. Свобода слова опьянила порабощенные ранее умы. Все запреты сняты. Пиши, что хочешь! Ругай прежнюю и нынешнюю власть, восхваляй русских царей, ругай большевиков и Ленина, восхваляй белую армию и ее генералов, ругай Россию и ее народ, восхваляй США и Европу. Это в политике. В области человеческих отношений раскрылись бездны криминала: мафия, проституция, наркомания. Главными героями современной литературы стали убийца, пьяница, бабник. В многочисленных журналах и книгах все об одном и том же: о сексе, крови и воровстве. Желтая пресса, желтая литература. Кстати, всем известные учреждения для сумасшедших так же прозываются – желтыми. Не случайное ли то совпадение? За считанные годы все перевернулось с ног на голову. Повальное сумасшествие. Нравственность в загоне. Разврат – воспевается. В кино, литературе, на сценах театров, в телепередачах, журналах. Откровенным шоком стало допущение в общественных местах нецензурной брани. Раньше за такие проступки подвергали административному штрафу. Теперь – аплодируют! В театре Виктюка благой мат считается не только необходимым элементом художественного замысла, но и привычным довеском для стимулирования театрального процесса на репетициях. Стал обычным. Что же это такое: духовное обнищание или некое творческое прозрение, взлет? Даже у нобелевского лауреата Иосифа Бродского в стихах немало матерщинных вставок. Зачем? Неужели столь беден великий русский язык, чтобы не найти для своих мыслей и чувств подобающих выражений! А как усердствуют издатели и пресловутые искатели эротических творений прошлого. Поднят из подпольной тьмы неумирающий Барков, созданы целые серии «озорной» поэзии, включившие в свои списки Пушкина и Лермонтова с «соответствующими» картинками, печатаются сборники народного матерщинного фольклора. Для чего?! Для просвещения? Но не есть ли просвещение обретение света, т. е. полезного для дальнейшей жизни знания? Но какое знание получает читатель, вникая в смысл похабных поделок? Нецензурная брань и так широко распространена среди людей, а литература, таким образом, только усугубляет существующее положение.

Привычка грубостей, сквернословия и кощунства развита до такой степени широко, что ее даже попросту не замечают. Если люди вспомнят все существующие кощун¬ственные анекдоты, вызывающие такой потрясающий хохот, то не покажется ли странным, что сегодня эти же люди идут во храм, якобы для молитвы, а назавтра лишь ухищряют свое потрясающее сквернословие?

Никто не будет отрицать, что грубость вторгается очень незаметно. Давно сказано — «Сегодня маленький компромисс, а завтра большой подлец». Всякая грубость потрясает не только своей жестокостью, но и бессмысленностью. Невозможно представить себе ничто более бессмысленное, неже¬ли сквернословие.

Часто люди фарисействуют, будто бы болея о потере чистоты языка, но разве сами они не потворствуют подчас именно этим нелитературным отбросам и загромождениям?..

Не потому ли матерщина является одной из особенностей русского человека и нисколько не изживает себя?

Кроме того, в нашу речь, а значит и литературу, незаметно внедряется язык уголовного мира – «феня». То, что было раньше запретно, ныне с азартом вылезает наружу и диктует свои условия. Толпе это интересно, любопытно. Потому-то воротилы-уголовники становятся кумирами нынешней молодежи. Процветает уголовный шансон. Воспевается уголовная романтика. Поощряется месть. Все на низком, грубом уровне. Так уголовный мир пытается наполнить своими образами мировоззрение внимающего ему человека. Будто иного взгляда на вещи и не существует. Жутко. К несчастью до этакой романтики падка современная молодежь. После крушения Советского Союза старшее поколение частично или полностью потеряло прежние нравственные ориентиры, и выросшие дети в наследство не получили ничего стойкого, серьезного и полезного. В результате, им приходится питаться тем, что подает улица и средства массового вещания. В том числе и литература, которая погрязла в похоти и сквернословии.

Как известно, сквернословие порицается с древнейших времен. В Библии, индусских и буддийских писаниях, у мусульман и в Китае сквернословие считается порочным явлением. Но почему? Какая разница в том, как человек выражает вслух свои мысли? Думается, на то служат причины нравственного порядка. В первую очередь. Ведь в нецензурной брани мы обнаруживаем унижение бранимого. Недаром в мате скопились самые низкие, наиболее грубые и ранимые образы и выражения. В унижении проявляется попытка самовозвышения, а порой некоего отмщения за нанесение мнимой или реальной обиды. Нецензурная брань подобна секире или палке в руках бранящегося. Но если бы мат раздавался только в экстремальных ситуациях – в ссорах и спорах – было бы полбеды. Однако мы слышим его повсюду. У некоторых людей матерщинные слова стали необходимым элементом их речи. Слова-связки. Без них они превратятся в молчунов. К чему это ведет? К колоссальному обеднению речи, а значит и воображения. А каково воображение человека, таковы его замыслы и поступки. Постоянная матерщина заостряет внимание человека на произносимом. Его мысль непрестанно вращается вокруг потребностей «ниже пояса»: выпить, накуриться, своровать, совокупиться. Вольно и невольно. Таким образом, нецензурная брань нисколько не возвышает человека, не делает его более культурным и духовным. Наоборот, унижает. Брань и подлинная Культура – вещи несовместные. Когда, так сказать, культурный человек не гнушается, как в быту, так и в творчестве, применением мата – о его культурности можно смело забыть. Это с одной стороны.

Также, можно заметить, что некоторые слова положительно влияют как на слушателей, так и на говорящего: успокаивают, дают радость, бодрость, здоровье. Наоборот, сквернословие – раздражает, подавляет и вносит дисгармонию. Весь организм человека словно резонирует на произносимые слова. И не подобно ли осколкам стекла по камню скрежещет каждое бранное слово по нервной системе человека? Находясь в подобной атмосфере несложно заболеть, ведь, как известно, - все болезни от нервов. Ослабленная нервная система легко поддается воздействию самых различных инфекций. Не зря, очевидно, древние славяне считали, что бранные слова несут на себе функцию проклятья. По их мнению тот, кто произносил эти слова, призывал на себя, своих детей и свой род беду, привлекал духов зла. Будучи одним из элементов древней магии «благой мат» применялся мужчинами только во время обрядов и ритуалов для "вызова родовой силы". Употребляли эти слова лишь 16 дней в году, а также на поле брани, в остальное время они были под строжайшим запретом . А что происходит у нас? С поводом и без повода – мат повсеместен! Неужели это никак не сказывается на нашем здоровье? По счастью, наука не миновала этот вопрос.

www.coolreferat.com

Реферат Использование ненормативной лексики в обществе

1.1 Происхождение ругательств.

1.2 Ф-ии мата.

Ругань матом – великолепное обезболивающее

Сергей Безбородный

1.3Влияние мата на человека и общество в целом

Георгий ДудченкоГазета "Мир православия", №8, 2007

ГЛАВА 2.

2.1 нецензурная лексика в семье.

Если ребенок начал ругаться матом.

Кто виноват ?

Почему дети используют мат?

О нецензурной брани в литературе

Не потому ли матерщина является одной из особенностей русского человека и нисколько не изживает себя?

Нынче в моде желтая литература. Желтый цвет – цвет осени. Символ зрелости и старости одновременно. Но как раз зрелости в желтой литературе не ощущается. Наоборот, видится полная безответственность. Хочется сказать ребячества. Но, думается, тут дело куда серьезнее. В этом ребячестве больше старости, ветхости, упадка, типичных для вышедших из ума стариков! Почти или полностью выветрен дух целомудрия и простоты. Легкость и живость духа неведома. Можно ли без этих духовных основ созидать настоящую литературу? Пора прочувствовать священность слова сказанного. Только тогда мы сможем возродить утерянные ценности и утвердить новые – вечные, непреходящие.

Колосов Сергей

2.3КОРОЛИ МАТА

Сколько бы ни возмущалась «узкая интеллигентская прослойка», русский народ все равно будет ругаться матом. То есть не ругаться, а, мать его, разговаривать. А чего такого! По телеку и по радио все кому не лень повышают авторитет русской ненормативной лексики. Политики, звезды шоу-бизнеса и спорта не чураются крепких слов. На днях были опубликованы результаты общероссийского опроса на тему «О статусе ненормативной лексики в повседневной жизни и публичном пространстве». Проще говоря, о статусе мата и матерщинников. Королем мата россияне избрали лидера ЛДПР Владимира Жириновского.

По результатам опроса, больше, чем где бы то ни было, мат процветает в стенах Государственной думы Российской Федерации, а также там, где появляются наши депутаты. Можно подумать, что россияне только и делают, что слушают наших законодателей… Участники опроса, «слышавшие» нецензурные выражения в исполнении известных людей, поставили на «однозначно» первое место Владимир Жириновского (32 процента). Неужели каждое третье матное слово употребляет Жирик?! Среди «ненормативных», по мнению общественности, политиков в первых рядах колоритный коммунист Василий Шандыбин, словоохотливый демократ Борис Немцов и (о боже!) женщина - Ирина Хакамада. Видно, в политике и прекрасному полу без мата никак не обойтись!

Вслед за политиками в рейтинге идут актеры и шоумены (артисты, юмористы, люди шоу-бизнеса, театральные деятели и т. д.). Здесь пальму первенства уверенно держит Филипп Киркоров (16 процентов), при этом ровно в два раза уступающий Жириновскому. Так что если Филя захочет реально составить конкуренцию Жирику, то ему придется еще разок обматерить кого-нибудь в прямом эфире. Правда, сожалеющая о своем нехорошем поступке звезда, похоже, намерена впредь вести себе тише Жирика и ниже Пугачевой - супруга, Алла Борисовна, расположилась нынче на почетном третьем «матном» месте. Она опережает и Земфиру, и Дмитрия Нагиева. По всей видимости, россияне не засчитывают ведущему программы окна те выражения, что заглушаются при помощи «пи».

«Ненорматив» в делах армейских и спортивных - совершенно отдельная история. Здесь вообще без мата не обойтись. Помните, как взлетел рейтинг защитника московского «Локомотива» и сборной России Вадима Евсеева после победы над Уэльсом в решающем матче за попадание на чемпионат Европы. Выкрикнул прямо в камеру знаменитые слова «… вам!» и тут же попал в рекламу. Правда, на ЧЕ-2004 для нашей сборной все получилось наоборот. То есть, пользуясь терминологией Евсеева, «... нам!», но речь не об этом. Звучало-то мощно и, главное, всем понятно и радостно, как громогласное слово «победа!», разнесенное могучим эхом толпы

Вот если бы не было в нашей жизни великой русской классической литературы, а был бы один мат, и тогда национальную идею можно даже не выдумывать: «Мат - наше все».

Матом в прямом эфире уже никого не удивишь

Недавно в прямом эфире американского спортивного канала Gold Channel, комментатор неудачно пошутила про лучшего гольфиста мира. Журналистка Келли Тилгман заявила в прямом эфире, что единственный способ победить Тайгера Вудса - "линчевать его в глухом переулке".

Тилгман принесла извинения телезрителям и добавила, что она уже извинилась перед Вудсом лично. Хотя Вудс и Тилгман дружат уже много лет, а адвокат спортсмена заявил, что гольфист вовсе не обиделся на шутку комментатора, журналистка все равно была наказана руководством. Телеканал, специализирующийся на показе соревнований по гольфу, за шутку на грани фола дисквалифицировал своего комментатора на две недели.

На просторах российского телевидения и прямых эфиров радиостанций таких «ляпов» просто пруд пруди. Стоит лишь вспомнить классику жанра и перл советских времен от Николая Озерова, и его знаменитое «Удар - гол, х*, штанга!», прозвучавшее на весь союз. К слову, потом знаменитого комментатора надолго отстранили от ведения прямых эфиров, но, из-за всенародной славы, все же вновь восстановили.

Оговорочки по фрейду

Михаил Осокин в конце 90-х предложил в прямом эфире не менее пяти вариантов слова «одномандатный», у Сергея Брилева всегда получается смягченный вариант фамилии нобелевского лауреата Жореса «Альферова». Классикой жанра давно стала оговорка: «... попал в член к пипенцам... простите, в плен к чеченцам», которую некоторыеприписывают корреспонденту «Эха Москвы», в то время как другие упорно утверждают, что автор успешно трудился на «Серебряном дожде».

Кстати, оговорочки «по Фрейду» - самые встречаемые в мире прямых эфиров. Один только «Американский членок в космосе», «Сегодня в администруации области подписано распоряжение...» чего стоят. Или в спортивных новостях, в рассказе про теннисные соревнования, у девочки вырвалось "Кубок Большого Члена" вместо "Кубок Большого Шлема" .

Стоит отметить и прелестную оговорку Екатерины Андреевой в программе «Время», когда она вместо фразы «в подмосковном Климовске» выдала «в подмосковном Климаксе». Еще одна журналистка таки ошиблась в эфире, представляя гостя с весьма неблагозвучной фамилией - Гюнтера Ферхойгена, комиссара Евросоюза. Даже записка большими буквами и многократное заучивание не помогло – так и стал он Ферх..йгеном. Что ж, со всеми бывает.

Так же в эфире у дикторов часто случались «обжоры» - вместо «Обзоров передач». И даже безобидные прогнозы погоды могут, порой, сыграть с ведущим злую шутку. Особенно ранним утром после вчерашнего праздника. Примерно такой текст погоды прозвучал в эфире одной региональной радиостанции: «Погода на сегодня фиговая, спонсор прогноза погоды – компания «ВелисТехно». А ведущая прогноза погоды на одном из немецких каналов разразилась истерическим хохотом прямо во время прямого эфира. Остается загадкой, что ее так рассмешило.

Еще спотыкаются ведущие на цифрах. Во время терактов в Ираке, ведущий новостей случайно "похоронил" на сорок пять тысяч больше жертв: вместо пяти огласил пятьдесят тысяч погибших. И еще о пострадавших с эфира одной радиостанции: «Увы, но к счастью, никто не пострадал».Елена Пахоменко

bukvasha.ru

Реферат - работа на тему «Социально-психологические факторы употребления ненормативной лексики»

Московский городской психолого-педагогический университет

Факультет социальной психологии

Курсовая работа

на тему «Социально-психологические факторы употребления ненормативной лексики»

Выполнил студент

Группы СО 2.1

Власов Иван Дмитриевич

Научный руководитель

Кожухарь Галина Сократовна

Москва 2008

Оглавление

Стр.

Введение….…………………………………………………………….………….3

Глава1……………………………………………………………….......................6

1.1 Понятие ненормативной (обсценной) лексики.....................................6

1.2 Функции обсценной лексики и ее классификации…………………..6

2.1 Влияние СМИ на употребление НЛ…………………………………..9

2.2 Социальные слои и НЛ……………………………………………….14

2.3 Культура и НЛ………………………………………………………...16

Заключение……………………………………………………………………….22

Библиография…………………………………………………………………….24

Введение

Актуальность исследования.

В современном мире наблюдается широкое распространение употребления ненормативной и обсценной лексики…